Tribes

‫​‬

‫ﻋﻘﯿﺪة اﻟﻄﺤﺎوي‬

‫ﻟﻺﻣﺎم أﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻄﺤﺎوي‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ‪٣٢١‬ھ‬ ‫ﺑﯿﺎن اﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﻔﺮق اﻻﺧﺮي‬ ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ان اﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﯿﻪ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺧﺼﺎل‬ ‫←‪ -1‬ﺗﻔﻀﯿﻞ اﻟﺸﯿﺨﯿﻦ ) اﺑﻲ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ(‬ ‫←‪ -2‬ﺗﻮﻗﯿﺮ اﻟﺨﺘﻨﯿﻦ ) ﻋﺜﻤﺎن وﻋﻠﻲ (‬ ‫←‪ -3‬ﺗﻌﻈﯿﻢ اﻟﻘﺒﻠﺘﯿﻦ ) اﻟﻜﻌﺒﺔ وﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس (‬

‫←‪ -4‬واﻟﺼﻠﻮة ﻋﻠﻲ اﻟﺠﻨﺎزﺗﯿﻦ ) اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺘﻘﻲ واﻟﻔﺎﺳﻖ (‬ ‫←‪ -5‬واﻟﺼﻼة ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎﻣﯿﻦ ) اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﻔﺎﺳﻖ (‬ ‫←‪ -6‬وﺗﺮك اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻲ اﻹﻣﺎﻣﯿﻦ ) اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﺎدل واﻟﺠﺎﺋﺮ‬ ‫(‬ ‫←‪ -7‬واﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻔﯿﻦ‬ ‫←‪ -8‬واﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﯾﺮﯾﻦ ) اﻟﺨﯿﺮ واﻟﺸﺮ(‬ ‫←‪ -9‬واﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﺸﻬﺎدﺗﯿﻦ ) ﺷﻬﺎدة اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎر ﻻﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ إﻻ اﻷﻧﺒﯿﺎء واﻟﻌﺸﺮة اﻟﻤﺒﺸﺮة(‬ ‫←‪ -10‬وأداء اﻟﻔﺮﯾﻀﺘﯿﻦ ) اﻟﺼﻠﻮة واﻟﺰﻛﻮة (‬

‫______________________‬

‫ﻓﺮق اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫←‪ -1‬ﻋﻠﻮﯾﺔ‬ ‫←‪ -2‬أﺑﺪﯾﺔ‬ ‫←‪ -3‬ﺷﯿﻌﯿﺔ‬ ‫←‪ -4‬إﺳﺤﺎﻗﯿﺔ‬ ‫←‪ -5‬زﯾﺪﯾﺔ‬ ‫←‪ -6‬ﻋﺒﺎﺳﯿﺔ‬ ‫←‪ -7‬أﻣﺎﻣﯿﺔ‬ ‫←‪ -8‬ﺗﻨﺎﺳﺨﯿﺔ‬ ‫←‪ -9‬ﻧﺎدﯾﺔ‬ ‫←‪ -10‬ﻻﻏﯿﺔ‬ ‫←‪ -11‬واﺟﻌﺔ‬ ‫←‪ -12‬واﺑﺼﺔ‬ ‫____________‬

‫ﻓﺮق اﻟﺨﻮارج‬ ‫←‪ -1‬أزدﯾﺔ‬ ‫←‪ -2‬اﺑﺎ ﺣﻨﻔﯿﺔ‬ ‫←‪ -3‬ﺗﻐﻠﺒﯿﺔ‬ ‫←‪ -4‬ﺣﺎرﺿﯿﺔ‬ ‫←‪ -5‬ﺧﻠﻘﯿﺔ‬ ‫←‪ -6‬ﻛﻮرﯾﺔ‬ ‫←‪ -7‬ﻣﻌﺘﺰﻟﺔ‬ ‫←‪ -8‬ﻣﯿﻤﻮﻧﯿﺔ‬ ‫←‪ -9‬ﻛﻨﺰﯾﺔ‬ ‫←‪ -10‬ﻣﺤﻜﻤﯿﺔ‬ ‫←‪ -11‬أﺧﻨﺴﯿﺔ‬ ‫←‪ -12‬ﺷﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫__________‬ ‫ﻓﺮق اﻟﺠﺒﺮﯾﺔ‬

‫←‪ -1‬ﻣﻀﻄﺮﯾﺔ‬ ‫←‪ -2‬أﻓﻌﺎﻟﯿﺔ‬ ‫←‪ -3‬ﻣﻌﯿﺔ‬ ‫←‪ -4‬ﻣﻌﺰوﯾﺔ‬ ‫←‪ -5‬ﻣﺠﺎزﯾﺔ‬ ‫←‪ -6‬ﻣﻄﻤﺌﻨﯿﺔ‬ ‫←‪ -7‬ﻛﺴﻠﯿﺔ‬ ‫←‪ -8‬ﺣﺒﯿﺒﯿﺔ‬ ‫←‪ -9‬ﺳﺎﺑﻘﯿﺔ‬ ‫←‪ -10‬ﺧﻮﻓﯿﺔ‬ ‫←‪ -11‬ﺟﺴﻠﺴﯿﺔ‬ ‫←‪ -12‬ﻓﻜﺮﯾﺔ‬ ‫___________‬ ‫ﻓﺮق اﻟﻘﺪرﯾﺔ‬ ‫←‪ -1‬أﺣﻤﺪﯾﺔ‬ ‫←‪ -2‬ﺷﻨﻮﯾﺔ‬

‫←‪ -3‬ﻛﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫←‪ -4‬ﺷﯿﻄﺎﻧﯿﺔ‬ ‫←‪ -5‬ﺷﺮﯾﻠﯿﺔ‬ ‫←‪ -6‬وﻫﯿﻤﯿﺔ‬ ‫←‪ -7‬راودﯾﺔ‬ ‫←‪ -8‬ﻧﺎﻛﺸﯿﺔ‬ ‫←‪ -9‬ﺗﺒﺮﯾﺤﯿﺔ‬ ‫←‪ -10‬ﻓﺎﺳﻄﯿﺔ‬ ‫←‪ -11‬ﻧﻈﺎﻣﯿﺔ‬ ‫←‪ -12‬ﻣﻨﺰﻟﯿﺔ‬ ‫___________‬ ‫ﻓﺮق اﻟﺠﻬﻤﯿﺔ‬ ‫←‪ -1‬ﻣﺨﻠﻮﻗﯿﺔ‬ ‫←‪ -2‬ﻏﯿﺮﯾﺔ‬ ‫←‪ -3‬واﻗﻔﯿﺔ‬ ‫←‪ -4‬ﺧﯿﺮة‬

‫←‪ -5‬زﻧﺎدﻗﯿﺔ‬ ‫←‪ -6‬ﻟﻔﻈﯿﺔ‬ ‫←‪ -7‬راﺑﻌﯿﺔ‬ ‫←‪ -8‬ﻣﺘﺮاﻗﺒﯿﺔ‬ ‫←‪ -9‬واردﯾﺔ‬ ‫←‪ -10‬ﻓﺎﻧﯿﺔ‬ ‫←‪ -11‬ﻧﻈﺎﻣﯿﺔ‬ ‫←‪ -12‬ﻣﻌﻄﻠﯿﺔ‬ ‫___________‬ ‫ﻓﺮق اﻟﻤﺮﺟﺌﺔ‬ ‫←‪ -1‬ﺗﺎرﻛﯿﺔ‬ ‫←‪ -2‬ﺷﺎﻧﯿﺔ‬ ‫←‪ -3‬راﺑﯿﺔ‬ ‫←‪ -4‬ﺷﺎﻛﯿﺔ‬ ‫←‪ -5‬ﺑﻬﻤﯿﺔ‬ ‫←‪ -6‬ﻋﻤﻠﯿﺔ‬

‫←‪ -7‬ﻣﻨﻘﻮﺣﯿﺔ‬ ‫←‪ -8‬ﺷﺘﺴﻨﯿﺔ‬ ‫←‪ -9‬أﺛﺮﯾﺔ‬ ‫←‪ -10‬ﺑﺪﯾﺔ‬ ‫←‪ -11‬ﺣﺸﻮﯾﺔ‬ ‫←‪ -12‬ﻣﺸﺒﺔ‬ ‫___________‬ ‫اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫←‪ -1‬ﯾﯿﺌﺴﻮ ﻣﻦ روح اﷲ ‪.‬‬ ‫←‪ -2‬وﯾﺴﺒﻮن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﺸﯿﺨﯿﻦ وﻃﻠﺤﺔ وزﺑﯿﺮ إﻻ‬ ‫ﻋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫←‪ -3‬وﯾﻔﻀﻠﻮن ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪.‬‬ ‫←‪ -4‬وﯾﻨﻜﺮون وﻗﻮع اﻟﻄﻠﻘﺎت اﻟﺜﻼث ﺑﻠﻔﻆ واﺣﺪ ‪.‬‬

‫←‪ -5‬وﯾﻨﻜﺮون ﺳﻨﺔ اﻹﻗﺎﻣﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﺼﻠﻮة ‪.‬‬ ‫←‪ -6‬وﯾﻨﻜﺮون ﻣﺴﺢ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻔﯿﻦ ‪.‬‬ ‫←‪ -7‬وﯾﻨﻜﺮون اﻟﺘﺮاوﯾﺢ ‪.‬‬ ‫←‪ -8‬وﯾﻨﻜﺮون وﺿﻊ اﻟﯿﺪ اﻟﯿﻤﻨﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﯿﺴﺮي ﻓﻲ اﻟﻘﯿﺎم‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﻮة ‪.‬‬ ‫←‪ -9‬وﯾﻨﻜﺮون اﻟﺘﻌﺠﯿﻞ ﻟﺼﻠﻮة اﻟﻤﻐﺮب ‪.‬‬ ‫←‪ -10‬وﯾﻨﻜﺮون إﻓﻄﺎر اﻟﺼﻮم ‪.‬‬ ‫___________‬ ‫اﻟﺨﻮارج‬ ‫←‪ -1‬ﯾﻜﻔﺮون أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻤﻌﺼﯿﺔ ‪.‬‬

‫←‪ -2‬وﯾﺠﻮزون اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺠﺎﺋﺮ ‪.‬‬ ‫←‪ -3‬وﯾﻠﻌﻨﻮن ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫←‪ -4‬وﯾﻨﻜﺮون ﺳﻨﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﺼﻠﻮة ‪.‬‬ ‫___________‬ ‫اﻟﺠﺒﺮﯾﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮن‬ ‫←‪ -1‬إن اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺠﺒﻮر ﻣﺤﺾ ﻛﺎﻟﻤﺪر واﻟﺤﺠﺮ ﻻ إﺧﺘﯿﺎر‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻼ ﯾﺜﺎب وﻻ ﯾﻌﺎﻗﺐ ‪.‬‬ ‫←‪ -2‬وإن اﻟﻤﺎل ﻣﺤﺒﻮب ﻋﻨﺪ اﷲ ‪.‬‬ ‫←‪ -3‬وﺗﻮﻓﯿﻖ اﷲ ﯾﻜﻮن ﺑﻌﺪ أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺒﺎد ‪.‬‬ ‫←‪ -4‬وﯾﻨﻜﺮون اﻟﻤﻌﺮاج اﻟﺠﺴﻤﺎﻧﻲ ‪.‬‬

‫←‪ -5‬وﯾﻨﻜﺮون اﻟﻌﻬﺪ واﻟﻤﯿﺜﺎق ‪.‬‬ ‫←‪ -6‬وﯾﻨﻜﺮون وﺟﻮب ﺻﻠﻮة اﻟﺠﻨﺎزة ‪.‬‬ ‫___________‬ ‫اﻟﻘﺪرﯾﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮن‬ ‫←‪ -1‬إن اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺎﻋﻞ ﺑﺎﻹﺧﺘﯿﺎر ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻻ دﺧﻞ ﻓﯿﻬﺎ ﷲ ‪.‬‬ ‫←‪ -2‬وﯾﺠﻮز أن ﯾﻜﻮن اﻟﻔﻌﻞ ﻛﻔﺮا ﻋﻨﺪ اﷲ وﻫﻮ إﯾﻤﺎن ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ ‪.‬‬ ‫←‪ -3‬وﺗﻮﻓﯿﻖ اﷲ ﯾﻜﻮن ﻗﺒﻞ ﻓﻌﻞ اﻟﻌﺒﺪ ‪.‬‬ ‫←‪ -4‬وﯾﻨﻜﺮون اﻟﻤﻌﺮاج اﻟﺠﺴﻤﺎﻧﻲ ‪.‬‬ ‫←‪ -5‬وﯾﻨﻜﺮون اﻟﻌﻬﺪ واﻟﻤﯿﺜﺎق ‪.‬‬

‫←‪ -6‬وﯾﻨﻜﺮون وﺟﻮب ﺻﻠﻮة اﻟﺠﻨﺎزة ‪.‬‬ ‫___________‬ ‫اﻟﺠﻬﻤﯿﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮن‬ ‫←‪ -1‬أن ﺗﻌﻠﻖ اﻹﯾﻤﺎن ﺑﺎﻟﺠﻨﺎن ﻓﻘﻂ ﻻ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ﺑﺄي وﺟﻪ ﻛﺎن‬ ‫وﯾﺘﻌﻠﻖ ﻗﺒﺾ اﻷرواح ﺑﺎﷲ ﻓﻘﻂ ﻻ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻤﻮت ﻷﻧﻬﻢ ‪.‬‬ ‫←‪ -2‬ﯾﻨﻜﺮون ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻮت ‪.‬‬ ‫←‪ -3‬وﯾﻨﻜﺮون ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﺮزخ ‪.‬‬ ‫←‪ -4‬وﯾﻨﻜﺮون ﺳﻮال اﻟﻨﻜﯿﺮﯾﻦ ‪.‬‬ ‫←‪ -5‬وﯾﻨﻜﺮون اﻟﺤﻮض اﻟﻜﻮﺛﺮ ‪.‬‬ ‫←‪ -6‬وﯾﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﺎ ﺗﺨﯿﻼت ﻣﺤﺾ ‪.‬‬

‫___________‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﺌﺔ ﯾﻘﻮﻟﻮن‬ ‫←‪ -1‬إن اﷲ ﺧﻠﻖ آدم ﻋﻠﻲ ﺻﻮرﺗﻪ ‪.‬‬ ‫←‪ -2‬واﻟﻌﺮش ﻣﻜﺎن اﷲ ‪.‬‬ ‫←‪ -3‬واﻹﯾﻤﺎن ﻛﺎف ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻻ ﻧﻔﻊ ﻟﻄﺎﻋﺔ وﻻ ﺿﺮر ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺼﯿﺔ ‪.‬‬ ‫←‪ -4‬واﻟﻨﺴﺎء ﻣﺜﻞ رﯾﺎﺣﯿﻦ اﻟﺮوﺿﺔ ﻣﻦ ﺷﺎء أن ﯾﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻲ ﻧﻜﺎح وﻏﯿﺮه ‪.‬‬