Aladab 1953 v01 05

Page 1

‫‪.‬‬

‫؟‪+‬‬

‫ء‪،‬‬

‫"‬ ‫في‬

‫*‬

‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪5‬‬

‫ع‬

‫‪.‬‬ ‫لم"‬

‫رلم!لر!‬

‫المقا‬

‫أط‬

‫عنه‬

‫‪- -‬‬

‫ص‬

‫‪-‬‬

‫‪6‬‬

‫)‬

‫سروكص‬ ‫‪-.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪.‬‬

‫ما‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪. .‬‬ ‫" ‪.‬‬

‫ب‬ ‫؟‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ة‬

‫‪،‬‬

‫‪!:‬‬

‫أ‬

‫ث‬

‫ب‬

‫"‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪،‬‬

‫ثصدرع!‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫(‬

‫ء‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫و‬ ‫‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫ء‬

‫لأ‬

‫لأ‬ ‫‪،‬‬ ‫أ‬

‫‪:‬‬ ‫بز‬

‫ا‬ ‫كا‪2‬‬

‫!‬

‫*‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫ء‬

‫?‬

‫)‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫في!‬

‫‪.‬‬

‫ع‬

‫ءه‬

‫بر‬

‫ءم‪.‬ء‬

‫‪.‬‬

‫(اًقرا‬

‫ع د ‪1‬ر‪1-‬لمج!ء‬

‫؟‬ ‫!‬ ‫د‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫ة‬

‫‪.!،!،03‬؟‬ ‫‪..‬‬ ‫‪.*-،‬‬ ‫حه‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬ ‫ة!‬

‫‪:‬‬

‫ة‪ . ،‬ة‬

‫‪.‬‬ ‫‪،‬ة‬

‫ة‬

‫ء‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫تح‪.،.‬ه‬

‫؟‪..‬أة‪!.‬بز!‪"...،+‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ء‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪.‬؟"‬ ‫‪3‬كي؟ة"‪33‬هـة‪.‬ت؟ة‪.‬؟إ‪".4‬ه?‪.،‬‬

‫!‪.‬ا‪.‬‬ ‫في‬

‫ما‬

‫‪.‬‬

‫‪/‬‬

‫مامةة‪.‬؟ة‪.‬إ‪.‬‬

‫‪!.‬رزإةإء‪.‬ا‪..‬إةء‬

‫ضي‬

‫‪.‬‬

‫‪.:..‬تر‬

‫هاوة‪::‬كلصفانر‬

‫لم‬ ‫لا‬

‫‪.‬‬

‫هـةب؟؟ء‪.،‬ءةتخ‪.‬‬ ‫‪.‬إة‬

‫‪".‬‬

‫‪.+‬ء‪.‬ء‬

‫‪2‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ :‬ة‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫ة‬

‫ةء‬

‫ة‬

‫ما‬

‫أ‬

‫‪:‬‬ ‫؟‬

‫‪ :.‬ة‬

‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫ء‬ ‫نر‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬؟ب‪.‬‬

‫بر‪.‬د‪.،‬؟‪.".‬‬

‫ب‪،،‬ة‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-. .‬‬ ‫‪.‬ة‬

‫‪..‬‬

‫ء‪.‬ءم‪،!0:‬‬

‫‪-‬م‬

‫‪.. ..‬نر‬

‫‪."،‬‬ ‫! ء‬ ‫ه ‪.‬‬

‫‪::‬‬ ‫‪،.‬؟‬

‫‪،‬ـ‬

‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪..‬‬

‫بزء‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.،‬ء‬

‫؟‪.‬‬

‫‪.‬ة‪.‬ة‪..‬‬

‫ةبز‬

‫بر؟ث؟‪-‬‬

‫‪:‬خ‬

‫‪1‬‬

‫م‬

‫ة"ة‪.:..‬خ‪.‬هـ‪.‬؟‪."-....‬‬

‫‪:.،‬مه‬

‫‪-‬‬

‫(‬ ‫!‬

‫‪...‬‬ ‫‪:‬ء؟ت‪.‬بزإ‪:*:‬بئ‬

‫ة‬

‫ة‬

‫بز‬ ‫م‬ ‫‪،‬ة‬

‫؟ها‬

‫‪:،‬‬

‫م‪*.‬‬

‫‪6‬‬

‫؟‬ ‫"‬ ‫‪.‬ء‪. ، . .‬‬ ‫‪.‬ا‪ ! .‬ء‬

‫م‬ ‫م‬ ‫ب‬

‫ة *‬ ‫‪.‬‬ ‫ة‬

‫ها‬

‫ت‬

‫‪:‬‬

‫‪. .‬‬ ‫‪ .‬م‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫ء‬

‫‪،،‬ءلح‬

‫بز‪:‬‬

‫ة‬

‫‬‫‪.‬‬

‫"‪3‬‬

‫صبر‬

‫!‬

‫‪9+‬‬

‫ة؟‪.:‬ءةثر؟نرءذنر‬

‫؟!ة!‬

‫ما‬

‫لم‪-‬‬

‫‪7‬‬ ‫د‬

‫‪:‬ة‪..‬ب‬

‫!‪:‬برة‬

‫‪:‬ة‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫أ‬

‫‪:‬‬

‫بئ‪:‬م ت‬

‫!‬

‫*‬

‫‪0‬‬

‫‪7‬‬

‫؟‬

‫بخ!‬

‫د‬

‫‪: .‬‬

‫‪.‬ب?‬ ‫‪،.‬ء‬ ‫‪2‬‬

‫‪:‬لم‬ ‫"ه‬ ‫في‪..%‬‬ ‫!‬

‫‪:‬‬

‫بئ؟م ‪،‬‬

‫‪.‬لا‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫‪.،‬‬

‫صخمما‬

‫‪:%‬‬

‫"‬

‫‪%‬‬

‫‪0‬‬

‫‪.‬‬

‫!يماء‬

‫ةءمء‪:‬يرة‪،‬أ‬

‫‪.،‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬

‫ة‬

‫‪:‬‬

‫‪+‬‬

‫‪:‬‬

‫‪--‬‬

‫بر ف‬

‫ةةخ‪7..‬نر‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫ها‬

‫مابئث‪.‬إ‪.‬ةة‬

‫ما؟‬

‫في‬

‫ما‬

‫ة‬

‫بز‬

‫بز‬

‫ا‬

‫لا‬

‫‪.‬ة‬

‫‪:.‬‬

‫‪،.‬‬

‫‪،‬‬

‫‪::‬‬

‫نربر‬

‫بز‬

‫لالا‬

‫‪-‬‬

‫ها‪.:.‬ءإ‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫ضص‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ة‬

‫ة‬

‫‪:‬ة‬

‫‪.:‬‬

‫‪.‬‬

‫ءب‬

‫‪.‬ة‬

‫‪،4.‬يرءةةابزم؟‪:‬ث‬

‫ة‬

‫م‪".‬ةة‬

‫‪..‬ت‬

‫‪.. .‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬ء‪?،‬‬

‫إ‪،‬مت‬

‫ت‬

‫ما‬ ‫؟‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫ءة‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬ل!‬ ‫‪.‬ماة‬

‫‪:‬‬

‫ش‬

‫‪.‬ءبر‬

‫؟‪:‬بزبز‬ ‫بر‬ ‫‪.‬ة‬

‫‪،..‬ةة‪.*..‬ء‬ ‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‬‫‪،.‬‬

‫‪-‬‬

‫يز‬

‫في‪ :‬هبز‬

‫في‪.‬؟‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫ء‬

‫‪.‬‬ ‫ث‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬ ‫"‬

‫ي‬

‫‪::‬‬

‫‪.‬‬

‫ء؟خ‬

‫ص‬

‫‪:‬ة‪.‬‬

‫ما‬

‫"‬

‫خة‬

‫د‬

‫كأكأ ها‪!:‬ما‬

‫م‪..‬‬

‫"‬

‫ج!ح!يم‬

‫‪-‬‬

‫لا‬

‫‪*.‬نخ‬ ‫قيتما‬

‫‪7‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫!‬

‫لأ‬

‫لا‬

‫‪،‬‬

‫‪3‬‬

‫‪،‬ص‬

‫‪-‬‬

‫‪،‬‬

‫‪:‬‬ ‫ت‬

‫‪ /‬سصطأ‬

‫ء‬

‫‪:‬م‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬ى‪!،‬‬

‫ص‬

‫ل!‬

‫ك!‪!-‬ح!لمأ)‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫ل!‬

‫د‬

‫ه‬

‫صمام‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫كا‬

‫إ‬

‫‪.‬‬

‫ءس‪-‬‬

‫لا‪-‬‬

‫‪7‬‬

‫‪.‬‬

‫‪37-7‬‬

‫‪7-‬‬

‫ص‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫بز‬

‫‪.‬‬

‫‪--!-‬‬

‫لا‬

‫ء‪--‬خ‬

‫‪/3+‬‬

‫؟؟‪-‬ش‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪/‬لم‬

‫!‪32-.:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪!.‬كا‬

‫‪.+‬س‬

‫‪--‬‬

‫لا‬

‫‪.‬‬

‫‪!+‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪7‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬ءلأ‪:‬‬

‫س*ء)ة‬

‫‪-‬ا ‪-‬؟‬‫‪-‬‬

‫ث!ثرر‪-‬‬

‫‪1‬‬

‫!!صص!ص!بز!ر!ر‬

‫‪-‬‬

‫"‬

‫صص!إثعص‪.‬تعض‬

‫‪--‬‬

‫‪-‬‬

‫لى‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪7‬‬

‫‪--‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-3‬‬

‫‪- -‬‬

‫‪7‬‬

‫*‪-‬‬

‫س‬

‫‪ --‬ص‬

‫لا!‬

‫‪-‬‬

‫كا‪- -‬‬

‫‪+‬‬

‫ء‬

‫‪-‬‬

‫كا‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫كا‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪- -‬‬

‫‪-‬‬

‫‪!.‬لا‬

‫‪- -- -‬‬

‫‪-‬‬

‫لا‬

‫‪--‬‬

‫‪-‬كا‬

‫‪3‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪--!.،‬ا‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪7-‬‬

‫ء‬

‫‪-‬‬

‫س‬

‫‪7‬‬

‫كا‬

‫‪-‬‬

‫ص‬

‫؟‬

‫‪-‬‬

‫‪7-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-7،‬‬

‫ء!‪-‬‬

‫ى‪-‬‬

‫ى‬

‫‪-‬‬

‫‪3-‬‬

‫‪---‬‬

‫‪--‬‬

‫كا‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪--77‬‬

‫‪-‬‬

‫ءى‬

‫‪-‬‬

‫سء‬

‫‪33-‬‬

‫ص‪-‬‬

‫"‬

‫‪-‬ش‬

‫‪3‬‬

‫‪-‬‬

‫‪--‬‬

‫‪-‬ءس‪-‬؟ءكا‬

‫‪!-‬ء"‬

‫‪ -‬ءلأ‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫كا‬

‫‪-‬‬

‫‪---‬‬

‫‪----‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬ا‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬ء‬

‫‪-‬‬

‫‪---‬‬

‫‪--‬‬

‫‪----‬‬

‫!لآ‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لا‬

‫‪-‬‬

‫ء‬


‫مطبومحات حلى يثة‬ ‫م‬ ‫وصلت الكتب‬ ‫بمصر‬

‫الني‬

‫واعتدال‬

‫اشتهرت‬

‫!ن‬

‫ا!ت!ية وجميعها‬

‫بحسن‬

‫مطبوعاتها‬

‫انتاج‬

‫فىـا‬

‫دا رالمعماوهطيميرول‬

‫ر ااطر ف‬

‫واتاقه الاخراج‬

‫الاختيار‬

‫الثمن‪.‬‬ ‫لا‬

‫ث!ة ل ‪.‬‬

‫ترجئ‬

‫‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫الاستاذ‬

‫رباعيات‬

‫‪-‬‬

‫وديع‬

‫‪3..‬‬

‫عمر‬

‫حمد‬

‫مظلإم‬

‫الخيام‬

‫الشاعي‬

‫(طبعة‬

‫يسرها‬

‫) تعريمب‬

‫‪.‬‬

‫ا‪.‬لاستاذ‬

‫الا‬

‫ان‬

‫ستعداد‬

‫تعبن‬

‫عملائما الكرام‬

‫حضرات‬

‫انها‬

‫أتم‬

‫على‬

‫‪:‬‬

‫البستاني‪.‬‬

‫المدخل‬

‫علم النفالجماعي‬

‫الى‬

‫‪ ،‬لسارل‬

‫والاسشاذ‬

‫صوعة‬

‫عبدالستار‬

‫في غياب‬

‫موضوعه‬

‫ا!ب‬

‫‪ :‬صحة‬

‫نوابغ‬

‫جموعة‬

‫‪125‬‬

‫افي رشد‬

‫‪1 2 5‬‬

‫اط حظ‬

‫‪125‬‬

‫الشيخ‬

‫الدكتور‬

‫الطفل‬

‫فراج‬

‫‪ ،‬للدكخور‬

‫حبيب‬

‫بقلم حنا‬ ‫نجيب‬

‫جموعة‬

‫كيلاني‬

‫‪.‬‬

‫‪01‬‬

‫صراع‬

‫الاخوين‬

‫‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫في الاصطبل‬

‫بقلمم‬

‫‪ ،‬صدر‬

‫عادل‬

‫في الاخراج‬

‫‪ ،‬ونظام‬

‫واخلاصر‬

‫العمل‪.‬‬

‫فى‬

‫الاول‬

‫صادر‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫تتناسب‬

‫لتوريدكافة مطبوعات‬

‫مع‬

‫دار المعارف‬

‫بمصر باسعار‬

‫اسهعار بيعها في مصر‪.‬‬

‫منها؟‬

‫بقم الاستاذ عباس‬

‫الفا‬

‫‪ .‬عناية واتقان‬ ‫مى‬

‫عبدالوهاب‬

‫منها افيء‬

‫العربي ‪ ،‬صدر‬

‫الحداد‬

‫بلوندل ‪،‬‬

‫لطبع‬

‫المؤلفات العربية ‪-‬ل‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬صدر‬

‫الفكر‬

‫‪5‬‬

‫أرقى‬

‫ما عرف‬

‫عنها‬

‫هالثم‪.‬‬

‫الورقة ‪ ،‬لانجه الجراح ‪ ،‬تحقيق‬

‫عزام‬

‫‪125‬‬

‫‪.‬‬

‫حديثة‬

‫اصجئ الدكتور حكمت‬‫‪3. .‬‬

‫ل‬

‫‪1‬‬

‫محمود العقاد‬

‫خوري‬

‫م‬

‫ا‬

‫!‪--15.‬‬

‫المرأة‬

‫قنيرة‬

‫الم!‬

‫‪،‬‬

‫للد!تور‬

‫لودفيج‬

‫‪ .‬ليتر‬

‫‪0‬‬

‫‪:‬‬

‫لا‬

‫قصاد‬

‫لنشر‬

‫الكتاب‬

‫اللبناني الرافي‬

‫فى‬

‫وترويجه‬

‫مختلف‬

‫ر العر بية‪.‬‬

‫الغ! بان‬

‫منها‪:‬‬

‫بقلم‬

‫كامل‬

‫كي!ني‬

‫بقلم‬

‫كا مل‬

‫كيلاني‬ ‫العنو اله‪:‬‬

‫ظلب‬

‫مى واص العاررم ببيروت‬ ‫بناية‬

‫ومن‬

‫جميع‬

‫المكتبات الثهيرة‬

‫بناية العسيلى‬

‫‪ -‬شارع السور ‪ -‬بيروت‬

‫‪7 6‬‬

‫صصيلي‬

‫الادارة في الطابق الخامس ‪-‬‬

‫ا‬

‫ص‬

‫‪.‬‬

‫ب‬

‫‪- 2 6‬‬

‫تلفو‬

‫ن‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫لع‬

‫فسم البيع في الطابق‬

‫العسيلي (السور) المدخل من جهة‬

‫الادارة في الطابق الخامس ‪-‬‬

‫صندوق‬

‫الأول‬

‫البريد‬

‫رقم ‪26!6‬‬

‫المالية‬

‫‪-‬‬

‫بيروت‬

‫فسبم البيع في الطابى‬

‫‪ -‬تليفون ‪29‬‬

‫الاول‬

‫العسيلي‬


‫؟ص‬

‫ا ل!وإ‬

‫!‬

‫رص‬

‫!لهةثىله‬

‫‪9‬‬

‫ص‬

‫"ا‬

‫ل!مىلمجوسثي‬

‫شصصعى‬

‫لمأ‬

‫ساسالعم!حلإين‬

‫ا‬

‫‪3‬‬

‫ما هي‬

‫!‬

‫هذا موضوع‬

‫\‬

‫!‬

‫‪-‬جيرئىن‬

‫فهو‬

‫اصحاب‬

‫لم‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫؟‬

‫باختلاف ادظريات‬

‫رركوالنانهآ‬

‫منير البعلبيم ‪ ،‬سيل‬

‫‪1‬‬

‫حا‬

‫أء‪3‬‬

‫ا‪،‬ح‬

‫ا؟ال‬

‫‪85‬‬

‫حا‬

‫اعولغ‬

‫‪"1،.‬ثل‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫الزءإل!ؤ‬

‫‪1‬‬

‫بته!بر‬

‫‪،0‬ا؟‪،‬ءدا‬

‫‪:‬‬

‫ل‬

‫‪51!،15‬؟("‬

‫ا س‬

‫ول‬

‫)ول‬

‫هفة‬ ‫‪-‬‬

‫الاحرف‬

‫احمد سليمان الأحمد‬

‫أدء‪-‬م‬

‫‪9‬‬

‫ذو‬

‫‪3‬‬

‫خدل‬

‫؟‬

‫شكيب‬

‫؟‬

‫جورج‬

‫‪3‬‬

‫شاكر !اك‬

‫النون‬

‫"‬

‫؟ا‬

‫المجائية‬

‫قىؤ‬

‫*‬

‫الحد‬

‫؟‬

‫!‬

‫الدين‬

‫مارون‬

‫الجابري‬ ‫حسا‬

‫!‬

‫‪1‬‬

‫عبدالعزيز‬

‫‪1‬‬

‫قسطنطين‬

‫\‬

‫عبد الدائم‬

‫؟الله‬

‫بسود‬ ‫العريض‬

‫‪1‬‬

‫احمد‬

‫‪3‬‬

‫!ولا‬

‫‪1‬‬

‫وداد‬

‫‪.‬صصكا!عنى‬

‫؟‬

‫بة‬

‫‪-‬‬

‫عواد‬

‫نبيه‬

‫امين فارس‬

‫الدوري‬

‫شحر‬

‫ي فيصل‬

‫زريق‬

‫نزار‬

‫نا!ى‬

‫زيادة‬

‫‪-‬‬

‫بعض‬

‫تمهيد‬

‫ان‬

‫همنا ‪ ،‬اذ‬

‫قصارى‬

‫الاضواء الكاشفة على ثكوى‬

‫ا او مدخلأ‬

‫كا م!ة‬

‫لدراسة‬

‫هذا النتاجالادبي‬

‫العربي الحدكأث‬

‫لهذ‬

‫لج‬

‫نعا‬

‫ادبظ‬

‫ا الموضوع‬

‫الذي بدأص!صر‬

‫لؤقالميرو‬

‫بقم إلدك!رهـيل ادربب!‬

‫يومنا هذا‬

‫حتى‬

‫الادب‬

‫*‬

‫ذلك‬

‫من‬

‫يخعم بكلس‬

‫ما‬

‫يضطلبه‬

‫للأخير‬

‫منا!رن‬

‫المؤرخ‬

‫الادبي ان‬

‫نزوعه الى الانفصال روحاً و‬

‫الكلاسيكل‬ ‫الجديدة‬

‫المعروف‬ ‫وقد‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬في سبيل‬ ‫هذا‬

‫تمكىن‬

‫القوالب الجامدة‬

‫‪3‬‬

‫يحطم‬

‫‪- 9‬‬

‫ويصطنع‬

‫\‬

‫ولكن‬

‫\‬

‫الاجني‬

‫\‬

‫العربية ‪ ،‬و‪.‬عبارة اخرى‬

‫التي‬

‫اسلوب‬

‫عثر‬

‫يلاحظ‬

‫ان‬

‫‪ ،‬عن الادب‬

‫مجاراة‬

‫الادب‬

‫كان‬

‫التامع‬

‫تطور‬

‫ات كاكه‬

‫بالادب الغربي‪.‬‬

‫لنفسه‬

‫قوالنب جديدة‬

‫سرعالت‬

‫هم‬

‫الادباء‬

‫الى تحرير هـذه‬

‫‪،‬‬

‫‪1‬‬

‫ولكن‬

‫\‬

‫نجاحهم؟‬

‫و!!امها‬

‫هل نجح هؤلاء‬

‫تها‬

‫من‬

‫خاصا مستمدا من‬

‫طابما‬

‫اوجز‬ ‫الادباء‬

‫‪،‬‬

‫اتجه‬

‫فى خلق‬

‫من‬

‫الزمن‬

‫‪ ،‬من‬

‫ن‬

‫فيها حتى منتصف‬

‫تناول‬

‫ما‬

‫العربي ا!ديم ؟ساه ‪.‬‬

‫القرن الماضي‪،‬‬

‫لبنا‬

‫اتجه‬

‫الميزة الرئيسية لهذا‬

‫البلاد العربية فى ن!كأها‬

‫‪ ،‬في فترة قصيرة‬

‫منحصر‬

‫ولا‬

‫يز‬

‫الأ م!تمرا‬

‫همهم‬

‫الى‬

‫القوالب من التأثير‬

‫الروح العربية‬

‫خلق‬

‫ادب‬

‫والارض‬

‫قومي عربي‪.‬‬

‫هذا الاداب ‪ ،‬والى اي! مدى‬

‫كان‬

‫قب!اني‬ ‫محى الدين‬

‫انور المصداوي‬ ‫نازك‬

‫ث!س!‬

‫‪ .‬وبوسع‬

‫ابراهيم‬

‫"صباخ‬

‫و!يل‬

‫فعن‬

‫تبطةاوبمفاصيم!صه‬

‫يكون‬

‫الأو!ث‪%‬‬

‫)‬

‫تونيقيوسفه‬

‫رئيف‬

‫‪-‬ءنحن‬

‫بالادب‬

‫!‬

‫عبداقه العلابلي‬

‫توري‬

‫!د‬

‫التي تحرم البحث‬

‫يكون‬

‫ألنثهضة الر!دمة في الحلث‬

‫‪1‬‬

‫تقي‬

‫‪ ،‬ع‪-‬ل‬

‫ذ‬

‫والمحاذير‬

‫انآ طولر اوالمابتالي‬

‫!لا ي‬

‫انها‬

‫الناشئة‬

‫و الاذو اق المتباينة‪.‬‬

‫‪ ،‬ان نسلط‬

‫لك‬

‫كسير‬

‫لأبيعى‬

‫لا‬

‫من الصعوبات‬

‫تهكالخد!ثومهانيه!ا‬

‫و نفاذ ‪ .‬وعلى‬

‫‪-‬‬

‫قدري حإفظ طوقسان‬

‫ايوب‬

‫المعوبات هي‬

‫\‬

‫اد الشايب‬

‫عبد‬

‫‪4‬‬

‫يث‬

‫!‪،‬رخف‬

‫المعتنقة‬

‫الموضوع‬

‫ا لخطير‪.‬‬

‫\‬

‫جما‪.‬‬

‫العلمم‬

‫ئية‬

‫ريب‬

‫ادر‬

‫سنبألنا‬

‫او!‬

‫دقة وعمق‬

‫هذا‬

‫جمبمعثمان‬

‫‪-‬‬

‫!‬

‫‪:‬‬

‫‪،35‬رح‬

‫الخو!‬

‫علي‬

‫!ول!"‪-‬ط‬

‫‪ :‬اكزجمدإ‬

‫( ‪-‬ب‬ ‫‪%‬‬

‫!اح‬

‫ادردى‬

‫‪(،،‬‬

‫‪! ،‬ح‬

‫*‬

‫من‬

‫ادبنا‬

‫تكتنفه دون‬

‫آن‬

‫!‬

‫ع‪،‬ن‬

‫الضعف‬

‫مد!لسمكفدلهمالعدن‬

‫وهذه‬ ‫الامتياز‬

‫وجو‪.‬‬

‫في‬

‫العربي الحديث؟‬

‫ا‬

‫ص‬

‫ص ءصصص‬

‫( مايو )‪5391 0‬‬

‫ا‬

‫الع!د الخامس‬

‫س‬

‫نوار‬

‫السنة الاولى‬

‫الملانحة‬

‫*‬

‫!‬

‫عن اجهاعلذدا‬

‫استقلاقيا‬

‫لقدلمألمت‬

‫نتجتلمه‬

‫الععنهدا‬

‫‪-‬‬

‫\‬ ‫‪9‬‬

‫بالبلاد‬

‫العربية ‪ ،‬خلال‬

‫وسعد‬

‫ترت‬

‫م‬ ‫زغلول‬

‫‪ ،‬وقيام‬

‫الثورات‬

‫من‬

‫‪،‬الئوككفاا‬

‫ايعر اقية‬

‫الزمن ‪ ،‬أحداث‬

‫خها‬ ‫‪.‬‬

‫والسورية‬

‫للتحرحها‬

‫جسيمة‬

‫مىمصمطف!الع!لطنة‬

‫‪.‬‬ ‫والفلسطينية‬

‫الخ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬


‫إن‬

‫وقبام‬

‫هـذه‬

‫الاصداث‬

‫ا!ورة‬

‫العر‬

‫ا‬

‫والجىو!‬

‫الضحيوخ‬ ‫قصائ‬

‫"‪.‬‬

‫د‬

‫و احدة‬ ‫الينا ان‬

‫ة ‪ ،‬و‬

‫العماني‬

‫وم"ل‬

‫انما‬

‫الى فلب‬ ‫يةا‪.‬ل في‬

‫ذلك‬

‫في إدب‬

‫هذه‬

‫صركات‬

‫ءنيفة كا نت‬

‫الب ووان‬

‫وانشا لنة‪-‬اءل‬

‫ت‬

‫ا(تورات‬

‫!ل‬

‫‪:.‬‬

‫مر ة اخرى‬

‫من ضبع‬

‫‪.‬لسطين‬

‫و‬

‫أث الا مإح!ة‬

‫قصا ئد و‬

‫اقاصي‬

‫ص‬

‫تار‬

‫لدس‬

‫يخ‬

‫او‬

‫( ‪9‬‬

‫ص‬

‫) انيم‬

‫‪ 1 1‬وما‬

‫يدكااً‬

‫اد‬

‫الا‬

‫‪،‬‬

‫؟ن‬

‫دباء‬

‫تبرير للوضع‬ ‫الاغنياء‬

‫ن‬

‫الق‬

‫العرب‬

‫الحديث‬

‫ذ‬

‫خ‬

‫العرب‬

‫و مية‬

‫الع‬

‫لك‬

‫‪،‬‬

‫فه‬

‫الحديث‬

‫الاتجاهات‬

‫كا‪0 1، -‬‬

‫فاجعة‬

‫هـ‬

‫؟ ثم‬ ‫ارو!‬

‫ين ؟‬

‫و‬

‫حتا ل! شعر يتان قصيرتان‬

‫الادبية‬

‫م!دى‬

‫انتجت‬

‫زتاجنا اطديث‬

‫ندسا‬

‫في‬

‫العالم‬

‫اللحتا‬

‫ءل‬

‫مع ذلك‬

‫‪،‬‬

‫القو‬

‫العربي الحد ث‬

‫ذلك‬

‫ت‪:‬اثرت‬

‫‪.‬‬

‫بما‬

‫اذي‬

‫اذ‬

‫انه يعالج‬

‫‪.‬‬

‫انها‬

‫ثورة‬

‫عثس‬

‫تعا‬

‫‪،‬‬

‫ي‬

‫من‬

‫اي و‬

‫تر‪-‬‬

‫يجصبع‬

‫قومي‬

‫مظاهره‬

‫فادا تصفحنا‬ ‫البؤس‬

‫هـذا‬

‫وانما قد يكون‬ ‫ذلك‬

‫فا‬

‫شو‬

‫يستوي‬

‫وتيمور‬

‫بتصوير‬ ‫و الموظف‬

‫لى‬

‫في‬

‫و‬

‫ء‪-‬‬

‫نتاج محمود تيه‬

‫هـذا الوضع‬

‫ات‬

‫ضعف‬

‫لج‬

‫في‬

‫التعبير‬

‫نفسخا‬

‫ورت‬

‫تجا‬

‫هـذا ية‪-‬ال‬

‫هـذاع‬

‫مية‬

‫الىدثودت‬

‫ضعصف‬

‫عصفت‬

‫التي‬

‫ظلت‬

‫يؤدي‬

‫بنا الى‬

‫ر تصويرا‬

‫العلاقا‬

‫يتبادله‬

‫فعا‬

‫ت‬

‫الادب‬

‫القو‬

‫اج!ا‬

‫فيها‬

‫استعطاىغ‬ ‫وحاؤ‪-‬ظ‬

‫إذا اتبكلح‬

‫ور‬

‫خصوصا‬

‫سطحي‬

‫‪،‬‬

‫ليسفيه‬

‫الفقير‬

‫في آ ثار كرم‪.‬‬

‫لا‬

‫بين‬

‫ل إن الادب‬

‫‪.‬‬

‫ن‬

‫ملحم‬

‫بؤس‬ ‫حلرم‬

‫لا‬

‫ولعل‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫لآ‬

‫فا‬

‫ادبنا‬

‫ت‬ ‫و‬

‫صع‬

‫الحركة‬

‫اوائل هـذا القرلف‪،‬‬

‫التي تشخر‬

‫هذ ا المجمهع ‪ .‬وعلى‬

‫مجخمعشا ءقيمة ‪،‬‬

‫والي "هـع في حياة كل‬

‫الطبيعي‬

‫ال"ومي الذي حلمقمه‬

‫وا نه لا ية‪:‬اسب‬

‫العربية مضذ‬

‫بالبلاد‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫ينا‬

‫يقاسيه اليلاح والعا مل‬ ‫ومثل‬

‫في بعض‬

‫‪-‬فاذا عزلنا‬

‫‪.‬‬

‫و ال*رلمإكا‪،4-‬‬

‫وشكر‬ ‫وا!ضة‬

‫في ثوزته على‬

‫اج‬

‫ملى‬

‫ثما‬

‫هـذا يكاد‬

‫*‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫الادباء‬

‫ني‪.‬‬

‫و لا رصو‬

‫ة‬

‫ج‬

‫يالس‬

‫رأ‬

‫اي‬

‫‪ ،‬صماسم‬

‫إف صية‬

‫في ال! البؤس‬

‫ولا‬

‫‪ .‬و في‬

‫دراسة‬

‫!ز‬

‫المصري‬

‫اقع ‪ ،‬و‬

‫والعقاد‬

‫يدرس‬

‫اح‪-‬اس‬

‫لنا ادبا؟نا‬

‫‪ ،‬و‪،‬ض‪-‬ع‬

‫التي‬

‫ان‬

‫كل‬

‫وادمكما‬

‫‪.‬‬

‫وهـو‬

‫ان‬

‫اث‬

‫من‬

‫اطكيم‬

‫خا انت‬

‫‪،‬‬

‫الادباء‬

‫‪.‬‬

‫ق‬

‫دودن‬

‫وا لرصا في و الجو اهري‬

‫ايدي‬

‫شك‬

‫المجضهع‬

‫البؤساء‬

‫والم وعذاب‬

‫ذه‬

‫‪ ،‬تص!و ر هـذه النحب‬ ‫إ‪-‬ظايا‬

‫فعي‬

‫إيما‬

‫والجارم‬

‫!لابد له ان‬

‫ما يمجصد البطولة‬

‫ل‬

‫على‬

‫والل!نا نية‬

‫اي‬

‫و‬

‫بين‬

‫‪ .‬ولا‬

‫بالو‬

‫حسين‬

‫في مج!وعاته‬

‫فيها استفكار‬ ‫ن‬

‫و ي‬

‫إحد‬

‫قليل‬

‫مظ حي‬

‫ه‬

‫أىويرهم‬

‫اب‪-‬ع‬

‫‪ ،‬وتوفي‬

‫لبا عن‬

‫المثعر اء وكتب‬

‫عجز‬

‫‪ ،‬و طه‬

‫العربية‬

‫غا‬

‫ي‪:‬خر‬

‫بلهجة عابزة ليس‬

‫الرا‬

‫ايوب‬

‫لاقطار‬

‫يع‪-‬ز‬

‫ولا يرال‬

‫و‬

‫لز‬

‫‪ ،‬وقي‬

‫او افإني‬

‫لأصدنا‬

‫ر بيىة‬

‫‪،‬‬

‫ا(نون‬

‫بحجمث‬

‫دواوين‬

‫الس‪،‬طنة‬

‫ءن‬

‫دباء في‬

‫او اجتماءي‬

‫لخيما‬

‫ها‬

‫ته‬

‫محتاف‬

‫والتصوير‬

‫لا بىو ية‬

‫لولا‬

‫والعرافية‬

‫لا يعسر‬

‫وتلأك الفاجعة ؟ اغا آ ثار قليلة ‪ ،‬شظايا كتلاك‬

‫المقد!ي‬

‫"‬

‫الى قإب‬

‫ا(سورية‬

‫مشفرقة في اصحف‬

‫‪-:‬‬

‫ب‬

‫مدة‬

‫ها‬

‫عن‬

‫هـذ‬

‫روا‬

‫‪ ،‬و لكن‬

‫نحاج عدد‬

‫من‬

‫الادبية و الظلمم الأجماءي‬

‫ين!م ‪ ،‬وذو‬

‫او‬

‫لا‬

‫و‬

‫من ن!بة لاجفي فلسط‬ ‫ملمس‬

‫بلجش‪،‬ـا‬

‫عو‬

‫موج‪،‬ـة‬

‫ا(‪-‬ورات‬

‫تحو‬

‫ر‪-‬خ‬

‫‪.‬‬

‫ظ‪/،‬ر هـذا الاثر في بخىع‬

‫تكن‬

‫لمحتابعة ؟ و مع‬

‫في‬

‫ب‬

‫الةصص‬

‫ا‬

‫فه‬

‫ل‬

‫هنا‬

‫تار‬

‫وطأ ة‬

‫المرأ‬

‫ازتاج هـؤلاء الكتاب‬

‫العر لى !‬

‫ر!يسيا في ص‬

‫ادبيما‬

‫‪ :‬هـل‬

‫اثر‬

‫ا‬

‫الارها‬

‫الذين نص!فكم و‬

‫‪ :‬إنه افى ضع!ف‬

‫في‬

‫فلسصطين‬ ‫اثرا‬

‫دب‬

‫لم‬

‫يخاو(وت‬

‫اءد ام الشهداء‬

‫تحت‬

‫فيىغ يوسف‬

‫لتو‬

‫دو‬

‫في‬

‫في دنيا‬

‫ة الثىقية‬

‫آ ثاره و مىسحيا‬

‫في ن‪-‬اج الجيل ا(تاني من‬

‫‪ ،‬وقد‬

‫لاو لى‬

‫لا‬

‫‪9‬‬

‫من‬

‫"‬

‫كلصدر‬

‫ا‬

‫ك‪-‬و‬

‫را‬

‫يرول‬

‫وءدد‬

‫الشورة‬

‫إشءد‬

‫حد ‪،‬‬

‫الحم‬

‫والرص‬

‫تلأهـا من‬

‫السكان‬

‫و‬

‫قليل‬

‫والررر‬

‫ا!تى‬

‫والزهـاوي‬

‫وط‬

‫ا(ءوم مو‬

‫مة هـي " الرغيف‬

‫رصاصة‬

‫ون‬

‫مة وا ز‪--‬اق‬

‫وكاد‬

‫مصفر ؤ" ‪،‬‬

‫هـا‬

‫اصنر وحس‬

‫]لذيمأ يؤ أف‬

‫‪،‬‬

‫ن‬

‫ان يةوى‬

‫ضعف‬

‫وسوربا‬

‫الجسي!ة‬

‫‪ ،‬بدلا من‬

‫الادباء ‪، ،‬ذا‬

‫لبنا‬

‫‪ ،‬؟دحو‬

‫ا(سإطان‬

‫ا‬

‫كالحواكي‬

‫اش‬

‫ومر‬

‫‪7‬‬

‫م‬

‫ن‬

‫الدستور‬

‫عبهد‬

‫مين‬

‫ذلك‬

‫الجا‬

‫ا‬

‫في‬

‫من‬

‫من‬

‫ادباء‬

‫ا‬

‫سياسته‬

‫لا قلياين‬

‫ا‬

‫في حين‬

‫ءليهم " وحىتى بعد‬

‫علان‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫آ‬

‫والفساد‬

‫خمكرة ثررة في !حى‬

‫ثارهم‬

‫التقاليد‬

‫ا‬

‫كاد! عدد‬

‫تغدق‬

‫ب‬

‫ظل‬

‫وا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫شعرا ء مصر‬

‫لرافعي والبارودى‬

‫حررلمو‬

‫ي!ر ر موقف ‪3‬ـم هـذا ‪ ،‬واءا يجر مه ‪ ،‬ان‬

‫كا نت‬ ‫‪،‬‬

‫الله‬

‫ا‬

‫نعم‬

‫إسإطان‬

‫زديم وعبدالله‬

‫الغيبو بة والضعف‬

‫‪،‬‬

‫فيه‬

‫والحيا د بحيث‬

‫أثر ‪ .‬ويلمبغي لنا ان ‪-‬زستضفي من‬

‫ا‬

‫والي‬

‫‪.‬‬

‫العخما‬

‫‪1‬‬

‫‪0‬‬

‫كري‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬و أيس‬

‫وؤسجم وصير ي‬

‫زحة ‪1‬‬

‫بم ن‬

‫من‬

‫بمظا‬

‫طالعتنا‬

‫لادباء صو‬

‫ا‬

‫فحر‬

‫الل‬

‫ف‪7-‬ـا‬

‫هر‬

‫بعد‬

‫لمافيين من‬

‫الانحا!ل‬

‫ل‬

‫ي‬

‫الشي‬

‫وشو قي وحاؤظ‬

‫ا‬

‫وكان‬

‫الا‬

‫فيخ ءلي‬

‫ءقي وءبد‬

‫عخماني‬

‫رليب‬

‫هذا‬

‫المجتمع‬

‫لجيلين‬

‫هـذا‬

‫البم!‬

‫و‬

‫يم"ل ءـذا‬

‫دب‬

‫للخلأفة‬

‫لجا‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫التشيع‬

‫و‬

‫ورة‬

‫ا(ظاهـرة نفسها ‪ ،‬فان‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫" فقد‬

‫بروح‬

‫ظل‬

‫لادب‬

‫بي‬

‫ال*ر‬

‫ا‬

‫الروح‬

‫‪.‬‬

‫مزش?ا‬

‫قوا !ا نحو التىحرر ورنالضير العثماني‬

‫ا‬

‫حتى‬

‫العالمحة‬

‫لاولى‬

‫ا‬

‫الحرب‬

‫تضجه بحل‬

‫روو‬

‫اصرى‬

‫و إذ‬

‫ا‬

‫‪5‬‬

‫المعرص‬

‫لسن‬

‫لأ‬

‫ا‬

‫ان‬

‫كا نت‬

‫مخ!ا ‪ ،‬ممحو‬

‫اضصع‬

‫‪ .‬فبالرنم‬

‫ا استعرضنا‬

‫دب‬

‫الا‬

‫الاص تماعي‬

‫ا‬

‫من‬

‫!ءر‬

‫اضع‬

‫ة في‬

‫هـذه الفترة من‬

‫وا قفرت‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬وصا د الظلام ‪ ،‬وأصاب‬

‫ل‬

‫صورة‬

‫راهـخة في‬

‫الىورة‬

‫"و‬

‫التي إقدم ‪5‬ا لنا عن‬

‫الزصن‬

‫ا(‪-‬احة‬

‫ا‬

‫ال"ص‬

‫‪ ،‬فات‬

‫لم‬

‫الا " سا هد‬

‫ضعيفا‬

‫ا ع‬

‫ءـذا‬

‫الفنحياء‬

‫بقا‬

‫ا‬

‫و ل!ن‬

‫الادب‬

‫يحن‬

‫ا "‬

‫جد‬

‫لى‬

‫في‬

‫‪ ،‬ومع‪،‬ـا‬

‫يا‬

‫لاج ‪-‬اد‬

‫الد‬

‫مية‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬ثم‬

‫دأت‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫بط ل‬

‫التأ‬

‫ثير‬

‫امة‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫ان ينمت‪ -‬تج‬

‫عن‬

‫ضعف‬

‫الادب‬

‫القومي‬


‫‪5‬‬

‫ذا الازساهـالذي‬

‫أبعادها‬

‫إن‬

‫ورعالجة بعض‬

‫آ ثار جبران‬

‫القضايا‬

‫لا يكون‬

‫والا‬

‫لها‬

‫نتظام‬

‫في‬

‫هيكل‬

‫نجة الكبرى‬

‫حريته‬

‫‪.‬‬

‫ما‬ ‫‪.‬‬

‫لم‬

‫الحياة‬

‫على‬

‫قيود‬

‫من‬

‫القضايا التي‬

‫‪ ،‬كوضع‬ ‫تجاه‬

‫اصلاقية‬

‫تشكل‬

‫من‬

‫كل‬

‫فان‬

‫ض‬

‫‪3‬ـا‬

‫‪-‬ارتر‬

‫ز‪-‬ان‬

‫ممله او‬

‫الألم‬

‫الجثر ي‬

‫مخم" زظام‪! ،‬ريا‬ ‫في‬

‫كتب‬ ‫ال‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫و ما‬

‫‪-‬‬

‫يخصرف‬

‫"ـ‬

‫وثور‬

‫الى ذلل!‬

‫ول‬

‫ادبه‬

‫و لأن‬

‫د‪،‬ور‬

‫إؤ‬

‫ك وجو‬

‫الضعف‬

‫و لكن‬

‫هنا‬

‫زشكو‬

‫ورن ان جمهورنا لا يقرأ ‪ .‬ولهذا الوضع‬

‫اهـدرجة‬

‫ها اخررى‬

‫للعلم في‬

‫معظم‬

‫ويوم‬

‫يرتفع‬

‫ريب‬

‫نعبة القراءة ‪ .‬ولكل‬

‫الجمهور‬

‫مستوى‬

‫لا يقرأ‬

‫العربي ‪ ،‬وهذا‬

‫يصادف‬

‫يعيرشون‬

‫ل‬

‫شك‬

‫في‬

‫قد ت!صل‬

‫سبب‬

‫في‬

‫هذ‬

‫ع"يير‬

‫ن‬

‫هـؤلاء لا يقرأون‬

‫هوى‬

‫نفوسم‬

‫في واقم‬

‫سببا‬

‫‪.‬‬

‫ا الجمهور‬

‫من‬

‫‪،‬لأنهم‬

‫‪.‬‬

‫ذ‬

‫لك‬

‫لاا‬

‫ان‬

‫و لا يت!س‪-‬ون‬

‫ن‬

‫لا‬

‫الآ ثار‬

‫مؤ لفي‬

‫فنحن‬

‫دا‬

‫ج‬

‫رقر‬

‫أون‬

‫‪،‬‬

‫يض‪-‬ة‬

‫هـ‬

‫ذة‬

‫ا لا‬

‫نجاربه ومحنه‬

‫‪.‬‬

‫قليلا‬

‫‪ .‬وهذا‬

‫!ات‬

‫ان‬

‫‪،‬‬

‫من‬

‫المع‬

‫و لا‬

‫‪:‬و ية‬

‫‪.‬‬

‫(‪8‬ا‪،‬ديب‬

‫‪ .‬و ‪ 81‬ر‬

‫التي يستطءع‬

‫الأ‬

‫المسابقات‬

‫وجمود‬

‫وهـناك‬

‫س!‬

‫تازة‬

‫علج!ه ‪،‬‬

‫الادب‬

‫لاد‬

‫يب‬

‫و الذوق‬

‫زس‪-‬‬

‫يأ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬ةر‬

‫الى‬

‫‪7‬‬

‫‪، 1‬‬

‫الي‬

‫الأد‪-‬ب‬

‫ظعر‬

‫ع‬

‫الحق‬

‫فعل‬

‫و‬

‫‪5‬‬

‫‪،‬أ‬

‫ما‬

‫الأدب‬

‫ان يع"ش‬

‫م‬

‫ن‬

‫الناس‬

‫لا يعود‬

‫الواءي ض!ق‬

‫مض‬

‫‪،‬‬

‫كثيرا‬

‫على‬

‫كتاب‬

‫دنيا الادب‬

‫‪،‬‬

‫عليما‬

‫البد ‪ ،‬فا‪:‬؟‬

‫‪ ،‬متءه‬

‫إلى ع!ل‬

‫لت‪-‬ل" عن‬

‫*الالم‬

‫الادباء الواعين‬

‫و‬

‫التي‬

‫تضقه‬

‫ءعئ‬

‫إنما‬

‫مة‬

‫ض‬

‫هـذا‬

‫نطا‬

‫وترصد‬

‫‪ ،‬وت!ين‬

‫الس‬

‫لطات‬

‫الادباء‬

‫‪ ،‬كأء‪،‬ا‬

‫ان إؤ من‬

‫الادب‬

‫ذ‬

‫ه‬

‫بالقارىء‬

‫المف‬

‫ا الادب‬

‫زصر‬

‫من‬

‫من‬

‫ال*ر بية لا تثءحع‬

‫ا(نخبة‬

‫هـ‬

‫‪ .‬ف‪3‬ـو يرى‬

‫هـرز‬

‫على‬

‫مثل‬

‫وة‬

‫ا‬

‫امممصباب ثقاففه‬

‫نتاج‬

‫ينثس‬

‫عدد‬

‫ة‬

‫في كثير‬

‫بية ‪.‬‬

‫العر‬

‫الم‪8‬‬

‫!‬

‫إن حلل إشعر‬

‫وضع‬

‫تي شحوى‬

‫تأ‬

‫ان‬

‫و ما‬

‫ا(يه ‪.‬‬

‫هذا الاد ب‬

‫و‬

‫ان‬

‫لا إسشطي‬

‫ن"ئي‪ ،‬عن‬

‫خيزه ‪،‬‬

‫‪/،‬‬

‫الا‬

‫بدحما‬

‫و‬

‫(‬

‫ترقى‬

‫لأم!ه ‪ ،‬برد‬

‫ما تنفق‬

‫لاي!حع ه‪ )،‬على الاطلاق‬

‫في هـذا النضاج ما‬

‫ثار‬

‫‪.‬‬

‫قطا ر‬

‫لا‬

‫الحكو‬

‫نخاجنا‬

‫بة‬

‫ه زلك‬

‫هـنا‬

‫دوهـ‬

‫السبماب في‬

‫الحد‬

‫يجدون‬

‫‪0‬‬

‫من‬

‫حر‬

‫رخحف‬

‫له‬

‫لن‬

‫‪ :‬اوإما‬

‫‪ ،‬ؤس!رتفع‬

‫ألاير هذا صهـو و!ده‬

‫كماد‬

‫عن‪،‬ـما‬

‫البلاد العربية منخفضة‬

‫المخقفين‬

‫قيمعمم‬

‫إ"ر لي الحديث‬

‫او تهصل‬

‫التعليم في هـذه الاقطار‬

‫‪ ،‬فان‬

‫في‬

‫!هما‬

‫ا‬

‫هذانا‬

‫هما وجها‬

‫الرئيسيان‬

‫‪،‬‬

‫مخه اصحابه ‪،‬‬

‫أدبه و لعله منهرف‬

‫من‬

‫رسا‬

‫والا ةطاع‬

‫‪.‬‬

‫غا لبا‬

‫‪ ،‬و!‪-‬ذه‬

‫في ان‬

‫وبذلك‬

‫ان‬

‫عن‬

‫‪.‬‬

‫المصر‬

‫أدبنا‬

‫ئية‬

‫قيج‬

‫تجاه هـذا الوفع‬

‫لا ي "خطي خ‬

‫الفي‬

‫هوا ئ‪4‬‬ ‫اً‬

‫دا؟ا‬

‫على‬

‫البدا‬

‫واعية‬

‫‪.‬‬

‫الرصينة!‬

‫لا نحاول‬

‫الذي‬

‫رلهالة‬

‫ئذه‬

‫إلا‬

‫حق!‬

‫‪.‬‬

‫أ دبا يتمإق‬

‫اطسيةء‬

‫!استكئمال‬

‫الى‬

‫جميع‬

‫المادى ‪ .‬فان كان‬

‫بالرليح‬

‫‪ 4‬مستوى‬

‫هـو اديب‬

‫ونتءون‬

‫‪ .‬ؤلا ريب‬

‫الثدافة‬

‫الأدبي‬

‫بهـل‬

‫يتعإ"ش‬

‫‪ ،‬لأنه‬

‫ذى‬

‫إنءاج‬

‫يلمتكي الى الصمت‬

‫ثاره ‪.‬‬

‫في‬

‫الذي‬

‫الرخص ص‬

‫يقجح‬

‫لاسبوعسة‬

‫الصءإفة‬

‫‪ ،‬لأن"‬

‫ان تدفعه‬

‫الطبيعي‬

‫الأد ‪-‬‬

‫طاو‬

‫أدبخا‬

‫ءن‬

‫أية رسالة‬

‫‪ ،‬فتلي‬

‫ولز‬

‫الأدبية‬

‫أبوان‬

‫القاريء‬

‫و إرها ف‬

‫او ‪.‬‬

‫ولا نق‬

‫الى‬

‫ومن‬

‫القضايا‬

‫‪،‬‬

‫و لا ان‬

‫توج‬

‫‪3‬ـ‪4‬‬

‫ولا‬

‫و‬

‫فء ‪4‬ـنرهـة‬ ‫دى‬

‫ال!حافة‬

‫لا‬

‫صةل‬

‫تناو لغ‬

‫إذ ا‬

‫اخلاؤيته‬

‫‪.‬‬

‫ر*ة‬

‫ئية‬

‫منثا هذ ا الأدب‬ ‫ت!‪6‬‬

‫لا‬

‫والمجلات‬

‫ليعض‬

‫ل‬

‫زنحدر‬

‫كات‪-‬‬

‫البد‬

‫اؤل الصحف‬

‫ي‪-‬حو‬

‫إنها‬

‫نسالى ‪ ،‬ووض!‪5-‬‬

‫لا‬

‫لا‬

‫اقد‬

‫او كاف ك‬

‫كلعالجة اح‬ ‫تجاه‬

‫سر‬

‫دنا‬

‫ان ؟"ر‬

‫ة الى‬

‫ت!بميب‬

‫تي جخاية‬

‫تأ‬

‫*اخرى‬

‫الى الترص‪-‬ز‬

‫اح‬

‫او س‬

‫يصعب‬

‫نزعة‬

‫لأن" تفخقر‬

‫ءيى‬

‫الاجزاء‬

‫‪ ،‬وسموقفه‬

‫يعرضه‬

‫ككامو‬

‫الا‬

‫‪ ،‬ووفعه‬

‫فل!سفيا ‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫الدعائم‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬مكهملة‬

‫المعالم‬

‫ا‬

‫تجاه‬

‫غربي‬

‫او ءـكسلي‬

‫واضحة‬ ‫الانس‬

‫كامل‬

‫ثابتة ‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫لنزعا‬

‫ته‬

‫وها‬

‫!‬

‫هـنا‬

‫ازسا زللء"‬

‫ارءر‪،‬جة ؤ؟‪4‬‬

‫!ن‬

‫مقروء‬

‫الكت‪،‬ب‬

‫هـذا ال‪:‬صاص! الصحف‬

‫اكظرهـا‬

‫لانىان‬

‫قىع‬

‫و إإ‬

‫ما يحتل‬

‫؟‬

‫اطحيم‬

‫‪ ،‬و لكن‬

‫‪.‬‬

‫بحياة‬

‫مشكلاتها‬

‫زية الكيرى‬

‫لا نحسا‬

‫انزلها الادباء‬

‫ال! يحقق‬

‫ونعي صة وتوفيق‬

‫في اعماقهم جذور‬

‫اليوم نتاج اديب‬ ‫ستايفبك‬

‫اذا عاشهىا‬

‫إ‪،‬لا‬

‫في بعض‬

‫لا يستطبج‬ ‫يجميع‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫!!ه!‪-‬ع‬

‫ادركوا‬

‫بالته‬

‫!‬

‫الاري‬

‫البلاد‬

‫ء‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫الفلسفة‬

‫الادب‬

‫‪،‬‬

‫ن‬

‫فا‬

‫‪ ،‬بعد ان خللت‬

‫ان" تتعلق‬

‫ا‬

‫اختصا‬

‫مباشرة‬

‫حى‬

‫‪،‬‬

‫الى ميدان‬

‫لأنهم‬

‫وعلاقت‪"-‬‬

‫ميتافيزليق جمة‬

‫ل‬

‫من‬

‫منذ‬

‫بمجتمعه‬

‫موضوعات‬

‫‪،‬‬

‫نية‬

‫ولحن‬ ‫في‬

‫هـذا لا إعني ان كل‬

‫ن‬

‫اًلاجانب‬

‫وقت‬

‫وعلإؤته‬

‫بعير‬

‫ا‬

‫وءا‬

‫م‬

‫من‬

‫رو*ا‬

‫لا‬

‫الكبرى‬

‫في‬

‫ا‬

‫يخفر‬

‫عن‬

‫عالمه‬

‫ذللك‬

‫‪،‬‬

‫لجة القضايا‬

‫رسا‬

‫ال!ربي‬

‫ا‬

‫كوضع‬

‫ا لانسمان‬

‫في‬

‫اء ‪ .‬والواقع‬

‫ا من‬

‫ان‬

‫و من‬

‫الادب‬

‫التعليم‬

‫كل‬

‫ما‬

‫أدب‬

‫ولمد‪.‬‬

‫ا‬

‫اطديث‬

‫بم د يكون‬

‫خ!و‬

‫الادب‬

‫‪،‬‬

‫و رتحسسون‬

‫بن!بة‬

‫ا‬

‫فهو‬

‫م‪ ":‬رر‬

‫الةوءي‬

‫ز‬

‫و اقع‬

‫‪!-‬ع‬

‫المج‬

‫‪-‬مقرو‪،‬ون‬

‫ا‬

‫اقوى‬

‫الايح‬

‫من‬

‫الادب‬

‫لا‬

‫اني‬

‫على‬

‫ا‬

‫ثم‬

‫اسلمي‬

‫للقجم‬

‫ن!ا في‬

‫ز‪!-‬ة‬

‫نسا نية الخالدة‬

‫لا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫اشد‬

‫القومي‬

‫حاء‬

‫والا‬

‫فارق‬

‫‪ ،‬لان‬

‫ا‬

‫لادبين‬

‫الانساقي في نتاجنا ‪.‬‬

‫ان الفارق‬

‫ا‬

‫عندلا ضعف‬

‫بين‬

‫الادب‬

‫ؤالمعروف‬

‫ممة دأ"ل‬

‫ان‬

‫الادباء‬

‫الذين ينتجون‬

‫القليلين‬

‫من‬

‫الحماة ‪.‬‬

‫لا‬

‫الاش‬

‫ننا نطا لب‬

‫حم!ا‬

‫هـو نف‬

‫لىا‬

‫الجواو‬

‫اصصاب‬

‫"ـكلـذ‬

‫الما‬

‫الكافي ‪ ،‬وبع!ثا‬

‫ان تدرك‬

‫صفات‬

‫‪،‬ا بان توفر‬

‫لب‬

‫ءي خ‬

‫انستما‪-‬ع‬

‫خير‬

‫ا‬

‫الحكو‬

‫الامة‬ ‫الححو‬

‫له‬

‫ا‬

‫مات‬

‫الظر وف‬

‫الع"‬

‫مية‬

‫‪ .‬ؤات‬

‫ش‬

‫بان الادرب‬ ‫وامكا نجماش ا‬ ‫بان‬

‫تؤ من‬

‫والا روكا‪،‬حات‬ ‫‪ ،‬كاً تزلمقي‬

‫لية المحترمة‬

‫التي‬

‫المواهـب على إخراج‬

‫تتناس ب‬

‫آ ثارهم‬


‫من‬

‫أنواع الت!ع‬

‫الدواط ألاجنبصة ‪ ،‬لانها تؤمىن‬ ‫الا!‬

‫تو!‬

‫تمارسه كلدو‬

‫برسالة الادب‬

‫في‬

‫السامية‬

‫‪.‬‬

‫وصداها‬

‫‪ ،‬فكذلك‬

‫اديب‬

‫يملك حرية‬

‫عليه واجب‬

‫موقف‬

‫بعض‬

‫ا‪،‬ديث‬

‫الحكومات‬

‫أدر!قراظىا‬

‫‪،‬‬

‫ينمم بحريته‬ ‫والاض!ات‬

‫تحرم‬

‫!جمما‬

‫‪ ،‬فتخضعه‬

‫الكاملمة‬

‫ان‬

‫‪ .‬ولا يندر‬

‫يومذاك‬

‫ديب‬

‫فيا‬

‫ش‪-،‬يد يئ ‪،‬‬

‫سد‪-‬‬

‫‪-‬رية‬

‫الفترة من‬

‫‪.‬دعوا‬

‫الى‬

‫يمنك ‪ 3‬ا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫يورث‬

‫كاها ‪ ،‬ويعيش‬

‫ان تخجة‬ ‫هد"‬

‫تارىح‬

‫خدمة‬ ‫دامت‬

‫فما‬

‫الرقاية الفعلية‬

‫هام‬

‫صإة‬

‫ولءننا‬

‫لا تحب‬

‫هذه‬

‫وهنا‬

‫هنا‬

‫!لجماهير من‬

‫لا بد‬

‫ند عي‬

‫ان‬

‫ولا يى‬

‫ج‬

‫‪3‬ـة‬

‫بكل‬

‫زن هناك !ثير‬

‫ان‬

‫ان‬

‫ان‬

‫منه موضوع‬

‫ليجاهـر "خاربة هذه‬

‫المسؤو لة من‬

‫‪ ،‬ويمحمتون‬

‫قواهم‬ ‫ا‬

‫نتهم كثيرين‬

‫من‬

‫‪ ،‬ولكنهم‬

‫التقاليد‬

‫هزء‬

‫الآ‬

‫‪5‬‬

‫و "‬

‫الثقل‬

‫الأدب‬

‫البالية‬

‫وسخرية‬

‫فا‬

‫ت‬

‫رسالته في قيم"‪4‬ـ‪ .‬فهو ما‬

‫يرف!ون‬

‫ان‬

‫تنخر مجتمعنا !حط‬

‫‪ . .‬وليس‬

‫ويحاواى‬

‫القض!اء‬

‫دام يطالب‬

‫هناك‬

‫ويحمل‬

‫بالحرية‬

‫‪،‬كل‬

‫ادبي‬

‫‪.‬‬

‫له‬

‫له‬

‫الى الاىنتيار‬

‫‪،‬‬

‫ان‬

‫الكتاب‬

‫اهتمام‬

‫يوجه الاحمال ‪،‬‬

‫‪ ،‬ومن‬

‫ان‬ ‫ثم‬

‫درات‬ ‫عاولة‬

‫ت!ون‬

‫‪ .‬لقد ادت‬

‫وتعالح‬

‫طريقا يطمئن‬

‫احتجاب‬

‫كتب‬

‫وزارتي‬

‫المال والمعارف‬

‫هذ‪.‬‬

‫" الرسالة‬

‫اسباب‬

‫احتجاب‬

‫"الرسالة " دون‬

‫الصلأ ‪ ،‬ضعقت‬

‫القاريء‬ ‫رضعه‬ ‫الى‬

‫الذي كان‬ ‫الاجتماعي‬

‫سلوكها‬

‫ويقضي‬

‫مذارحما‬

‫الضرائب‪،‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الجلة لا الاسباب‬

‫رسالة‬

‫في الاداب‬

‫‪ ،‬في النوات‬

‫يبحث‬

‫عن‬

‫والقوعى‬

‫على‬

‫ميدان‬ ‫المصرية‬

‫ي فرض‬

‫" في‬

‫ريب‬

‫عاماً‬

‫صاحب‬ ‫في‬

‫الحكومة‬

‫‪ ،‬لان الاولى تصعفت‬

‫بعض‬

‫الزيات‬

‫عشرين‬ ‫في‬

‫و ادباء‬

‫مجلتي " الرسالة"‬

‫الأستاذ‬

‫فيه احتجابها بعد جهاد‬

‫‪ ،‬ولكن‬

‫حياة‬

‫بيئ ادباء الشيوخ‬

‫قيمته هو‬

‫‪ .‬وقد‬

‫الئانية لشتراكات‬

‫مشاكله‬

‫الأديب‬

‫عليها ليحمل‬

‫لمعرفة‬

‫نواقصه‬

‫اليوم م*ركة‬

‫فة " المعروفتين‬

‫بينها وبين‬

‫به‬

‫إلا‬

‫ودعوة‬

‫‪ :‬إما !ىوم‬

‫فيه إلا قليلاً ه والواشع‬

‫‪ ،‬فال! في مصر‬

‫يوم صدرت‬

‫آ فات‬

‫ثورة الثارععليهم‬

‫النقد إلا احد‬

‫في بث‬

‫الذين يفل ولون‬

‫اصرين‬

‫الثانية ‪ ،‬وهي‬

‫حيوية‬

‫أثارها حدث‬

‫وقد‬ ‫كلها‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬اما ولئك‬

‫وتربية ذوق‬

‫يبحث‬

‫تبعة هذا الاحتجاب‬

‫ا بالجبن‬

‫عن‬

‫يقم‬

‫من‬

‫برعمالته‬

‫بالأدب العربي الحديث ضئيل‬

‫الأولى مقالا يعلن‬

‫‪ ،‬وتجىاه‬

‫نجا‪ .‬الجماهير‬

‫نا نثأت‬

‫الأدب‬

‫وبعد‬

‫لن ينعموا‬

‫خوفاً‬

‫من‬

‫او‬

‫قسم‬

‫من‬

‫لدى‬

‫ومن‬

‫يكورت‬

‫ثم‬

‫كه‬

‫وجاهدوا‬

‫جهة‬

‫الحديث نفسه‪.‬‬

‫‪ ،‬وقد‬ ‫لم‬

‫الى‬

‫معالجتها‪.‬‬

‫له في‬

‫أدبائن‬

‫لا يمتان‬

‫الادب‬

‫القراء‬

‫القراء‬

‫الشكوى‬

‫فيها نفسه‬

‫ليست‬

‫الأدباء العرب‬

‫‪! .‬ثم يمالئون السلطات‬

‫حلمحهم‬

‫من‬

‫النتاج‬

‫بالنقد ‪ ،‬فلا يفهمون‬

‫ادبنا الحديث‬

‫‪.‬‬

‫رى‬

‫‪21‬‬

‫حى‬

‫الادب‬

‫ضرورة‬

‫رسالة‬

‫قد‬

‫الحديث ان ا(نقد‬

‫والفكرة‬

‫في‬

‫جائر‬

‫الحرية ‪ ،‬فان‬

‫في تقويم مذا الادب وتوجي! ء‬

‫ادبنا‬

‫فهو لا "يدرس‬

‫نظام‬

‫الأديب‬

‫النقد‬

‫ولا‬

‫الفكرية التي‬

‫آرل ئهم إلا إذاكافحوا‬

‫‪ .‬تجا‪ .‬اللطات‬

‫‪.‬‬

‫ضعف‬

‫و!ىرخى‬

‫وبالتالي‬

‫ير‬

‫‪،‬‬

‫وانما‬

‫يتعلقان بضعف‬

‫تقصيره‬

‫وقطعت‬

‫من‬

‫لنا‬

‫ئقكلع نعمة تغدقها‬

‫وتجعل‬

‫معطلمة ‪،‬‬

‫ة ‪ .‬فالواقع‬

‫الدنيا‬

‫والرياء‬

‫ينكروخها‬

‫قاممة‬

‫السابقة‬

‫ومن‬

‫مذ‪ .‬الحرية وتحملوا الاضطهاد والتضحية صكلطحب‬

‫في‬

‫والحور‬

‫في ظل‬

‫لوتان‬

‫ا‬

‫خران‬

‫من الصكوى‬

‫في تربية الذائقة الفنية لدى‬

‫التي يعتبره‪-‬ا‬

‫القوة‬

‫للأديب‬

‫بالنسبة‬

‫حق‬

‫الى‬

‫فلي! شيء من دلك يعني!م ‪.‬‬

‫الأمة ‪.‬‬

‫بحري م!م الكاملة في التعبير عن‬

‫رسالة‬

‫ألما‬

‫إقرار‬

‫ئكلمته‬

‫ابطق‪.‬‬

‫اولاهما‬

‫الشباب‬

‫ا(ةضية ايه مسؤولى‬

‫من اجل‬

‫او‬

‫‪.‬‬

‫الصمت‬

‫‪ .‬فان كان‬

‫وإما ثناء ‪ .‬اما انه تقويم‬

‫وعذار‪-‬ا‬

‫في صحياق‬

‫حظوظ‬

‫الأدب‬

‫شعطل‬

‫اقي يجد الأديب‬

‫قومه وأمته بكل‬

‫باعتناق‬

‫الكلام‬

‫ان‬

‫تقص!‬

‫اسباب‬

‫وخصر ل ‪.‬‬

‫جذرية‬

‫البلاد العربية‬

‫ان‬

‫لر!ا لة‬

‫ارى‬

‫الرسالة‬

‫في جو يأس‬

‫الثكاوى‬

‫والملاحىء‬

‫‪ ،‬فلا ‪-،‬د‬

‫الأدب‬

‫هذه‬

‫ةضية‬

‫الأءأن‬

‫من‬

‫ما اديبا ما‬

‫حريف‬

‫في نف!‬

‫الأديب‬

‫أفوذ إقطاءجما ‪ ،‬فان رسالة‬ ‫مق‬

‫هذه‬

‫تد عي‬

‫الحكم‬

‫وا!ءسف‬

‫الرسالة ‪ ،‬من‬

‫ثر احيانا ان يطوي‬

‫فجمى‬

‫ص!ا!ه‬

‫وخنق‬

‫‪ ،‬أياكانت‬

‫زثويه كبير‬

‫في كير‬

‫للضغط‬

‫من‬

‫تتهيا حكومة‬

‫مبدأ لا وقر ‪ 5‬لتبرر اضطهاده‬

‫ثاجق‬

‫العربية‬

‫الأ!ىط‬

‫وهناك‬

‫من حرية الأديب في‬

‫‪ ،‬فعاى الرغم من ان هذه الحسكومات‬

‫!اصخعبير‬

‫الى‬

‫التي‬

‫الأدب‬

‫ا‬

‫ولعل من‬

‫اخطر‬

‫الشكاوى‬

‫يتبرم م!‪+‬ا‬

‫العربي‬

‫لصمته‬

‫كل‬

‫ل‬

‫الأدبية ‪ .‬وما إلى ذللا! من‬

‫الذي‬

‫لة‬

‫فينبغي‬

‫ان يتحمل‬

‫و ا‪-‬يه‬

‫‪،‬‬

‫واجبه‬

‫فكما‬

‫‪4،‬‬

‫آن‬

‫اكأها‬

‫الحذيث‬

‫الاحيرة‬

‫اقلام تصو‬

‫والانسافي‬

‫‪،‬‬

‫ر له‬

‫وترسم‬

‫قلقه المطرد وآ لامه‬

‫المتراكمة ‪. .‬‬

‫تلكهي‬

‫حف‪،‬‬

‫الخرية ‪،‬‬

‫محنة‬

‫الأدب‬

‫ولكننا لا نريد الف‬

‫‪،‬‬ ‫\‬

‫الحقهية‬

‫‪ ،‬مىهذه‬

‫ننساق مع عواطف‬

‫‪5‬‬

‫ي الشيهوى الكبرى‪.‬‬ ‫الشبل‬

‫ب‬

‫‪،‬؟‬

‫ينساق‬


‫‪" -‬‬

‫‪94‬صحثر!بهكورص!به!جم!!رءبرععر!‬

‫‪:‬‬

‫‪.%‬‬ ‫سف*‬

‫‪%‬‬

‫كاالى‬

‫لست"‬

‫حذ‬

‫‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫انا‬

‫‪2‬أ‬

‫لم‬

‫؟‬

‫فمضى‬

‫!‬

‫كم أنبأته طرفي‬

‫وبدر‬

‫‪9‬‬

‫حتى‬

‫‪9‬‬

‫فبدت‬

‫ر‬

‫التفت‬

‫الخزاس‬ ‫الحثائش"‬

‫‪ . .‬وكان‬

‫بطذعتها‬ ‫الجم‬

‫عطرت‬

‫ماكان عنك حديث‬

‫صال‬

‫في‬

‫اول‬

‫من‬

‫عهد"ته‬

‫ماضي‬

‫اصغي‬

‫دارك‬

‫اختيارك‬

‫فطع‬

‫قبل‬

‫في نهارك‬

‫"يحرقني‬

‫حبه‪-‬ا‬

‫‪ -‬حييمت‬

‫‪. .‬‬

‫‪ ،‬فألى نسارك‬

‫ى‬

‫المف!ع ان‬

‫يراك‬

‫أدب!م قد ما‪،‬ات‬ ‫زمانه‬

‫وينسجم مع صره‬

‫وتوفيق‬

‫‬‫‪5‬‬

‫‪.‬‬

‫الحكيم‬

‫على‬

‫قلة‬

‫‪--.‬‬ ‫اتما‬

‫يحدوا‬

‫أما‬

‫هذا‬

‫العربية ‪،‬و ان‬

‫العالمية‬

‫‪.‬‬

‫الا‬

‫موكبة‬

‫الذى‬

‫‪.‬‬

‫لصارى‬ ‫ال!ر‬

‫المجد‬

‫ادباء‬

‫بدأت‬

‫مادة حي‪ ،‬يستمدوغا‬

‫با‬

‫من حميم‬

‫الذقي‬

‫لاغم‬

‫هذا‬

‫ا‬

‫‪،‬و‬

‫إنما‬

‫الادب‬

‫نتاج الاديب‬

‫الجد د‬ ‫الذي‬

‫ويعانقه ويتغلغل‬ ‫جراحات‬

‫تصويرا‬

‫لا يفر‬

‫من‬

‫‪ ،‬بل‬

‫انه من‬

‫البلاد‬

‫العربي الحديث‬

‫ا‬

‫‪/‬‬

‫المستقبل‬

‫يعمل‬

‫له‬

‫الواقع‬

‫هذا‬

‫الجيل من‬

‫الاجتماعي‬

‫بغزارة ‪،‬‬

‫بان الادب‬

‫ذلك‬

‫يحبه‬

‫‪ ،‬فهو‬

‫مؤمن‬

‫اساس‬ ‫الرد‬

‫إذا‬

‫فنيا وان‬

‫المئال ‪.‬‬

‫و بثاعة‬

‫‪/‬بان‬

‫رر‬

‫هذا‬

‫الذي‬

‫والثانحة‬

‫‪.‬قول‬

‫تجربهحرعص!الى‬

‫المصر‬

‫‪ .‬واما‬

‫والمجتمع‬

‫يكن‬

‫الثانية‬

‫التهمة‬

‫نتيجة حتمية‬

‫له‬

‫الاول‬

‫كاذبا‬

‫‪:‬‬

‫ولو كانت‬

‫السبيل‬

‫فردودة‬

‫"ـ‬

‫‪-‬‬

‫( ‪1‬‬

‫" للالتزام "‬ ‫اليه‬

‫حريته‬

‫‪،‬‬

‫انه يضحى‬ ‫"‬

‫الا!زام‬

‫التي نريدها‬

‫افتتاحية‬

‫العدد الاول‬

‫من‬

‫هى‬

‫بمعمن‬

‫حاجة‪،‬‬

‫تاما !لتصبحا‬

‫بان الجمالية‬ ‫‪ ،‬فما‬

‫فلا‬

‫بد من‬

‫دام‬

‫‪ ،‬فهو حما‬

‫يكتسب‬

‫))‪.‬‬

‫سيء‬ ‫الادب‬

‫ان يكون‬

‫في عورة‬

‫سيل‬ ‫دالاداب‬

‫إذا‬ ‫‪ .‬ء‬

‫في استجابته دون‬

‫بهاء وجمال‬

‫لادبناكي‬

‫تلك‬

‫"‬

‫فاالحربديهله‬

‫الضرورة‬

‫ولو كانت‬

‫وءالمية ‪.‬‬ ‫! راجع‬

‫تدعيم‬

‫بجماليته‬

‫ان‬

‫‪ .‬فهذه‬

‫أو مصطنعا‬

‫هذا‬

‫ندعو‬

‫وبعدتمعه و‬

‫الحياة ‪،‬‬

‫في عورة‬

‫وهو‬

‫‪-‬‬

‫للائر الادبي‬

‫جماليته !تى‬

‫‪ .‬اما إذا كان‬

‫هذ‪.‬‬

‫سبيل‬

‫الانسان لحاجة ما ‪ ،‬فهو حر‬

‫تتوفر‬

‫هي‬

‫العر‬

‫هنا تمتزج الحرية والالتزام امتزاج ‪،‬‬

‫وجماليته ‪ ،‬حتى‬

‫جسمه‬

‫ذ!ك‬

‫\‬

‫يغر‬

‫‪ 1‬إلى‬

‫المجلة‬

‫الاديب‬

‫صيا ته ‪،‬‬

‫ليشحقاً‬

‫ررصجيب‬

‫لم‬

‫في نفارك‬

‫‪ ،‬لانه يعيشه‬

‫في هذه‬

‫يحرم‬

‫؟‬

‫‪ ،‬وانه يؤثر فى هذا العصر‬

‫الادب‬ ‫انه‬

‫صادقا ‪ ،‬وهذا هو شرط"‬

‫الادباء هو‬

‫في‬

‫إا‬

‫‪ ،‬ومن‬

‫اطسارلأ!‬

‫تمرمل في جوارك‬

‫اتجاهاته بسلوك‬

‫هذا‬

‫!!‬

‫سبمابه‪.‬‬

‫‪---‬‬

‫كاالاعلىب‬

‫فارغ‬

‫انها‬

‫‪ .‬و في‬

‫حرية فحسب‬

‫وانما يحجما‪.‬‬

‫احدث‬

‫‪-‬‬

‫ريب‬

‫الواقع لا تصويرا‬ ‫و‬

‫‪،4‬ول‬

‫ويعذ‬

‫ك‪.‬‬

‫نثار‬

‫‪.‬‬

‫ان لمتزم تصوير‬

‫العربي ‪ ،‬ومن‬

‫يترع‬

‫ول‬

‫يأ‬

‫نعتقد‬

‫وص‬

‫للى‬

‫‪:‬‬

‫اولاهمسا‬

‫‪.‬له‬

‫!‬

‫" لم امارك‬

‫يتافى به لا أمفعلص‬

‫وتوضيح‬

‫اتهم‬

‫‪3!3‬‬

‫قد خلق‬

‫‪ ،‬دعونا نحن‬

‫البعض‬

‫‪. -‬‬

‫ف‪،‬‬

‫واقعه ‪.‬‬

‫يؤمنون‬

‫فيه ‪ ،‬مهنماكان مؤلما ‪ ،‬و!ما‬ ‫اجل‬

‫ان‬

‫يعيث! واقع مجتمعه وفن‬

‫إسمشرف‬

‫الذي‬

‫‪.‬‬

‫ذلك‬

‫في‬

‫قمانا ميلك‬

‫جهىء المستقبل‬

‫وتركيزه‬

‫!التي‬

‫في إبان ‪.‬الحرب ‪.‬‬

‫اتع‬

‫‪ ،‬وهو‬

‫أجل‬

‫وربا‬

‫‪5‬‬

‫الذين ينتجون‬

‫الادباء‬

‫الادب‬

‫!‬

‫للادب‬

‫لام قومه وأمانيهم ‪ ،‬ولمجاولي ان يصور‬

‫خا ما جامد‬

‫!ن‬

‫الحق هو‬

‫في‬

‫!ع‬

‫عواد‬

‫‪.‬‬

‫مختلف‬

‫ما يتأفى ب‬

‫ومن‬

‫الحصائص‬

‫ما‬

‫طلأئع ‪ 4‬تطهر‬

‫اعماق حياته الثائرة الطامحة إلى التحرر‪،‬‬

‫رسالة وان الادب‬

‫‪.‬‬

‫يمعلور‬

‫الشباب‬

‫يوما بعد يوم ويميء‬

‫الجيل ءن‬

‫باحما‬

‫ة هي‬

‫من‬

‫ابراهيم‬

‫لعمره ‪ ،‬وبان عصره‬

‫لذلك اول من‬

‫‪ .‬و!كن‬

‫‪.‬‬

‫ماضيه ‪ ،‬ومستقبلا خيرا من‬

‫ان هذا‬

‫يقد مون‬

‫في‬

‫إلرك‪-‬‬

‫يرة ينمو‬

‫‪.‬‬

‫عبود‬

‫‪-‬‬

‫‪ .‬إن‬

‫سيره‬

‫فيقوده‬

‫واقعا خيرا من‬ ‫ذلك‬

‫الجديد‬

‫ؤيحثوه‬

‫يجارى‬

‫بقدر‬

‫وتويخق‬

‫بعد الآن ان يوفروا لنا جميع‬

‫اليها الادب‬

‫الركب‬

‫من‬

‫كيف‬

‫و ايوب وسواهم‬

‫‪3‬‬

‫يممر‬

‫عرف‬

‫ومارون‬

‫والجواهري‬

‫ؤلاة لا يستطيعون‬

‫أدباء الشيوخ‬

‫بأن‬

‫خلق‬

‫ويهستشعر !ايا تجىهـ‪ 4‬عطهين‬

‫وميخائيل‬

‫إنتاجه ‪-‬‬

‫هؤلاء‬

‫نعيمه‬

‫فنثها‬

‫البحرين‬

‫الشباب ‪ ،‬فنتمم جميع‬

‫‪ .‬ذللا ان بين‬

‫د"ري‬

‫وان‬

‫؟‬

‫‪ ..‬لا !ضطرارك‬

‫لي‬

‫حئمب!ا‬

‫على العشب‬

‫ا‬

‫كثيرون‬

‫سد"د‬

‫النسم"‬

‫حسب‬

‫أ‬

‫من‬

‫وميض !‪-‬ا‬

‫فكان"‬

‫تج‬

‫كد‬

‫فى افترار‬

‫؟‬

‫‪ -‬فيغ!ر لفظ من !وار ك‬

‫قد عرضت‬

‫‪،‬يامن‬

‫*‬

‫أدباء‬

‫رأ ت‬

‫مسلصمل‬

‫فلو انني ادعوك‬

‫بنار ك‬

‫ا‬

‫فيك‬

‫اختها‬

‫أس‬

‫!ا ‪ ..‬فذيئك‬

‫لسحر حديثها‬

‫!ضطراري‬

‫انل‬

‫يا‬

‫أأ‬

‫ثغر أشبه من‬

‫يا‬

‫‪ ،‬فلم أءارك‪.‬‬

‫دون‬

‫الأم!‬

‫للى‬

‫جار ك‬

‫حول‬

‫عن خطاك‬

‫كشمس‬

‫من ذكراي‬

‫اطيلة‬

‫مرة‬

‫تعيش‬

‫ء!برءرص ?‬

‫لها‪ .‬كاي‬ ‫وحدعا‬

‫هناك‬

‫الف فم يبارك‬

‫لى‪8‬‬

‫الا لمجلد‬

‫يلصصه‬

‫ئج هذا‬

‫!‬

‫انتظا ك‬

‫و يى‬

‫الروض‬

‫رلم‬

‫?!‪%‬‬

‫قبح‬

‫فاقد فن!خه‬

‫‪.‬‬ ‫قيمة‬ ‫ادريى‬

‫ذاتية‬


‫ة‬

‫"ع!اعر!!هول!‬

‫مي ‪05505‬‬ ‫عم‬

‫كان‬

‫ثلمولة‬

‫‪.‬‬

‫الواح‬

‫د‬

‫رالمدع‬

‫ب*ير دموع‬

‫و‬

‫قلب‬

‫في‬

‫الى اخر‬

‫عحر‬

‫اوي‬

‫بدء‬

‫ا‪:‬‬

‫تشق‬

‫و في‬

‫وأجفان‬

‫مفاق الحب‬

‫‪ ،‬و‬

‫يدة‬

‫القصع‬

‫و من‬

‫وحماصة‬ ‫في‬

‫لاسلوب‬

‫الذءوق‬

‫‪3‬‬

‫السليم‬

‫و مدح‬

‫ءن‬

‫احدة‬

‫لر‬

‫ققد‬

‫فه‬

‫و ى‬

‫ال وصد‬ ‫مقر حة‬

‫‪.‬‬

‫ويما فها القلب‬

‫بغير‬

‫‪ ،‬وعضاب‬ ‫‪ ،‬وصثاد‬

‫فا‬

‫كما تراها ءين بدو ي‬

‫‪.‬‬

‫نيما في جر‬

‫بفكرة‬

‫لفخر‬

‫‪.‬‬

‫بعينه هـو الذي‬

‫مثلأا حملوا‬

‫ل‬

‫ذلك‬

‫طريق !ا ‪.‬‬

‫وقد‬

‫الجو‬

‫حملة‬

‫الرو‬

‫الجو كان‬ ‫سقء‪4‬‬

‫بما‬

‫الم‬

‫وب كاء‬

‫باتت الجوم‬

‫‪،‬‬

‫وعلى‬

‫‪2‬‬

‫ي‬

‫اقا‬

‫ويح‪-‬كا‬

‫فيه‬

‫ءلى الحركة الادبية التجدإدية‬ ‫إشره‬

‫الاع‬

‫جوبة‬

‫‪ .‬إذ ل!س‬

‫البتحور‬

‫مأ‬

‫في‬

‫الزوسية‬

‫الروسية‬

‫في‬

‫اتجذلت‬

‫واتزان‬

‫‪6‬‬

‫ثم وق‬

‫نغام‬

‫واحد‬

‫مع‬

‫و‬

‫تنو‬

‫يع‬

‫عر يضىه من‬

‫عام ‪1887‬‬

‫انتق‬

‫الجل!ل‬

‫ا(يه بفخىل‬

‫مى‬

‫مقطع‬

‫في‬

‫ثا ‪ .‬وجمبح‬ ‫اتم‬

‫ايوين‬

‫له‬

‫فلا‬

‫التقليد‬

‫خلمقت‬

‫ان‬

‫‪6‬‬

‫في الرثاء ‪ .‬اما‬

‫ب‬

‫ومجاز‬

‫‪،‬‬

‫يئها‬

‫والصحور‬

‫‪،‬‬

‫!نقسىت‬

‫القصيدة‬

‫من‬

‫في‬

‫قبلى‬

‫اولها الى اخرها‬

‫ت!ديل‬

‫الاوصال‬

‫الصور‬

‫نتاج شعر‬

‫‪،‬‬

‫وتاويرنها‪،‬‬

‫‬‫اء"‬

‫وقصد‬

‫الرابطة"‬

‫ة‬

‫مسيءيين‬

‫‪،‬‬

‫في‬

‫ارثوذكسيين‬

‫الابخداذ" في المدرسة‬

‫‪091 .‬‬

‫جحتها‬

‫فيه من‬ ‫في‬

‫الشكلر ية‬

‫فافية غير التي للذي‬

‫وجه‬

‫عام‬

‫إرة‬

‫أيا‬

‫هـذه الصفات‬

‫ءر يضه‬

‫‪ .‬وقد‬

‫ب‬

‫النفر‬

‫لا تبدو مفككة‬

‫الافتنان‬

‫ما أدسخه‬

‫في العقل ‪ ،‬وطه‬

‫‪.‬‬

‫القميدة‬

‫بريث‬

‫طه‬

‫‪،‬‬

‫وا ما القوالب‬

‫و افي‬

‫وتلقى دروسه‬

‫‪ .‬وم‪:‬ها‬

‫ناصرة‬

‫لما‬

‫الكا‬

‫الق‬

‫ؤتجلى على‬

‫للتبخير‬

‫في زو‬

‫ءلى‬

‫يم ملة‬

‫ال‬

‫ربطت‬

‫في نتاج زسيب‬

‫زسيب‬

‫هاك‬

‫ان‬

‫د‬

‫لوفة ‪-‬‬

‫لأخ ء!‬

‫ولد‬

‫الى ديار غربتهم‬

‫تم الذي‬

‫القد‬

‫‪ ،‬ونوعت‬

‫‪ ،‬وكات‬

‫ا لا اقى فيه للفخر و الحماشة‬

‫سا لإب‬

‫ا ما بين‬

‫الانس بمام‬

‫و في ش اوج‬

‫‪ ،‬وخدود‬

‫نثأ وا‬

‫عن‬

‫‪ .‬ذلك‬

‫مدينة حمص‬ ‫‪-13‬رون‬

‫القلمية‬

‫و!إقيت‬

‫سها‬

‫ولا‬

‫الناس‬

‫شس‬

‫ىصي‬

‫‪.‬‬

‫في المدح ‪ ،‬والتفجع‬

‫واحدة‬

‫الا‬

‫‪،‬‬

‫لل!ثفي‬

‫على‬

‫" إلرابطة‬

‫او ؤصد‬

‫عديمة‬

‫‪.‬‬

‫مث‬

‫زا‬

‫و‬

‫جت‬

‫ف"‪،‬‬

‫لدس‬

‫و عرصها‬

‫فيه‬

‫أو بعلىه ‪ .‬و"ن‬

‫وشكوى‬

‫وقتاد‬

‫و‬

‫تها‬

‫القصة‬

‫و فكر‬

‫وا لروا ية ‪ ،‬والمىر!حى!ة‪،‬‬

‫هـخاك اقلام ‪.‬تتغاخل‬

‫ثورة‬

‫قلعت‬

‫الادب‬

‫ورسا‬

‫لته ‪ .‬و إذا الادب‬

‫الوا"حدة الى ورقاطع ‪ ،‬جاعلمة لكل‬

‫ال!ادتا‬

‫غصة‬

‫فقيد‬

‫التي تد‬

‫وهـلم!اء ‪ ،‬وغزل‬

‫والهندسة‬

‫تؤصع‬

‫والرثاء‬

‫و متاعبه‬

‫لو‬

‫لارادة‬

‫لخلا‬

‫‪.‬‬

‫والهجاء ‪ ،‬والتركع‬

‫التي طلمزفها الضعراء العرب‬

‫‪،‬‬

‫ونميمة ‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫الادب‬

‫هـجرخهك!‬

‫وترعرعو‬ ‫ارس‬

‫وش"يمة‬

‫ى‬

‫في‬

‫آسن!‬

‫الابواب‬

‫يمشها‬

‫أدبا‬

‫وكانت‬

‫جرأة‬

‫الذي‬

‫إز‪-‬ا نجا شا ملم! ‪،‬‬

‫الغؤل‬

‫لذو ق‬

‫ان ينو ع‬

‫مغالاة‬

‫حر‬

‫ذلك‬

‫من‬

‫ننلم إتير‬

‫وادروصي"‬

‫ية‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫يحجد‬

‫بم والغزل وصى*‬

‫و ا!باد‬

‫نهود‬

‫‪ ،‬و‬

‫فضر‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫اليها‬

‫والهجاء فدح‬

‫ن‬

‫ول‬

‫ان يتخطى‬

‫الازمنة‬

‫ورثاء‪ /‬و ما‬

‫مغاقا‬

‫شا عر‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫اقدم‬

‫والحماسة‬

‫الفكر‬

‫يجر ؟‬

‫فما‬

‫حر‬

‫الهفوات‬

‫اللغو‬

‫القعبدة‬

‫لقد كالط‬

‫‪.‬‬

‫إلنقد‬

‫نحجا‬

‫من‬

‫فه‬

‫لرا‬

‫وحماسة‬

‫ك‬

‫نا‬

‫((‬

‫بطة‬

‫القلم‬

‫حة ‪. ،‬‬

‫وكان‬

‫ا‬

‫ش!ضا‬

‫يا‬

‫والناثر‬

‫من‬

‫بالة‬

‫الناثر من‬

‫ا‬

‫يقو ل‬

‫لقد‬

‫منذ‬

‫قل‬

‫‪،‬أ‬

‫ما يمكن‬

‫الغا‬

‫ادب‬

‫ملمة‬

‫و‬

‫مقالة‬

‫والتحليل‬

‫عق‬

‫‪!،‬‬

‫ا‬

‫و اححد‬

‫شعور‬

‫لايمان بقدسية‬

‫وهـناك‬

‫نلجش‬

‫و انتا ق‬

‫واستقلال‬

‫قصيدة‬

‫‪.‬‬

‫لادب‬

‫‪،‬‬

‫او ان يعلل‬

‫و في زمان‬

‫و اللبناني فكا زت‬

‫‪7‬‬

‫ان‬

‫و الشا‬

‫أ‬

‫ر الشاعر‬

‫في‬

‫لب‬

‫افى‬

‫مع‬

‫للتمحيص‬ ‫تحجم‬

‫في‬

‫صصدقا‬

‫من‬

‫ا‬

‫غير‬

‫‪.‬ء‬

‫المقالة‬

‫و نثر الكثير‬

‫دب‬

‫لأ‬

‫السا!د‬

‫التقلي‬

‫آ نئذ كان!‬

‫ا‬

‫و الخضوع‬

‫من‬

‫ثنين‬

‫لا‬

‫رو‬

‫ئج‬

‫لى و‬

‫لز‬

‫و‬

‫فن‬

‫وهدف‬

‫والملر!ة‬

‫ص!حا تالةلمو لت‬ ‫المجا‬

‫ثائر‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫فا‬

‫!ةمح!إ‬

‫م"س‬

‫او‬

‫لاق‬

‫‪ ،‬وكان‬

‫اك!ر‬

‫ن!رت‬

‫ا‬

‫وفاشت‬

‫ت‬

‫القيو‬

‫لا عن‬

‫ا‬

‫و !ر ها عن‬

‫وا لافنكار‪،‬‬

‫وا دب‬

‫اللغو‬

‫ا‬

‫زحل‬

‫ية والبمرجة‬

‫‪ .‬إن‬

‫ا(بيازية‬

‫نظمت‬

‫وغير‬

‫ا‬

‫نظم!ا‬

‫لها‬

‫ا‬

‫التاهي‬

‫بالاحاجي‬

‫غير تمجيذ الحكل م والاسيا د ‪،‬‬

‫ا‬

‫فكانت‬

‫ملجمة‬

‫‪-‬‬

‫انط‬

‫أدربىي‬

‫و ا‪-‬د‬

‫ا‬

‫‪ .‬اما الافلام‬ ‫ولا ممل‬

‫حيما و"دت‬

‫إلا القليل منها ‪-‬‬

‫ال!باب‬

‫الخارقة‬

‫ءلى صعيد‬

‫ا‬

‫عظيم‬

‫وتمرح‬

‫وتنعهم من‬

‫الخا‬

‫من‬

‫وكا ن‬

‫كمة‬

‫‪41‬‬

‫ا‬

‫بعطف‬

‫‪ 5‬سزح‬

‫‪،‬‬

‫قبل‬

‫!‪-‬‬

‫التع‬

‫الدولة‬

‫حةة‬

‫ا‬

‫الديني وذئاب‬

‫‪ .‬ول! ر‬

‫ص‪:‬اع‬

‫ا‬

‫وصغارهـا‬

‫في تلك‬

‫" على عقول‬

‫العته‬

‫سوى‬

‫العتية‬

‫ا‬

‫كبارهـا‬

‫في قلوب‬

‫ا‬

‫و‬

‫نجيما وبناغا‬

‫الفقر في ارجائها ‪،‬‬

‫‪ ،‬وتخبك!‬

‫ا‬

‫ع‬

‫!ترب‬

‫ا! ل‬

‫من‬

‫العماني‬

‫العوا ورل‬

‫فجة التي جمعت‬

‫ا‬

‫اثقال أربعة قرون‬

‫الحكم‬

‫وهـي رازحة تجرت‬

‫‪ .‬ي!حختر‬

‫م‪-‬تطاع اي باصث ان يحلل الظروف‬

‫ا‬

‫اطل‬

‫المردن‬

‫الع‬

‫رون‬

‫‪8‬‬

‫على الديار العربية‬

‫بم!!ا!س!لنى‪/‬‬

‫الى دار‬

‫‪،‬عده‬

‫بعا‬

‫دهاثة‬

‫إقلب‬

‫مين‬

‫ني‬

‫واللسان‬

‫ال!لمين‬

‫‪.‬‬

‫فما‬

‫لبثت‬

‫للخلخق‪،‬‬ ‫‪ ،‬و‪+‬كاء‬

‫في‬


‫و لعلمه‬

‫"‬

‫‪،‬‬

‫مصص‪-‬ع‬

‫فعد‬

‫لو‬

‫كار‬

‫للنسبج‬

‫صممهر‬

‫ت‬

‫ا‬

‫وكان‬

‫ر"‬

‫حمطه‬

‫عض‬

‫اًلده‬

‫ملى‬

‫ء‬

‫ا‪!.‬‬

‫ءطه‬

‫لما‬

‫"ـقد‬

‫‪.+‬‬

‫طه‬

‫وامما‬

‫الن وع‬

‫حهحطه‬

‫عيم‬

‫اقو ل‬

‫‪ ،‬اطه اؤو‬

‫القر‬

‫لى‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬ ‫!‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬إ؟!‪.‬؟ؤكأض!‬ ‫‪.‬‬

‫ب!و‬

‫أ‬

‫"ء‪.‬‬ ‫‪!. +‬‬ ‫!‬

‫ح‬

‫الدي‬ ‫!‬

‫ة‬

‫خ!‬

‫‪-،‬‬

‫مه‬

‫!‬

‫?س‪+‬‬

‫الى‬

‫‪،‬‬

‫ا‪/‬‬

‫‪-‬‬

‫لاء؟‪.+‬‬

‫!‬

‫يمكأ‬

‫!‪3‬‬

‫م‬

‫س‬

‫‪-‬‬

‫!‬

‫‪+‬‬

‫‪-‬‬

‫‪+‬ء‪+7‬‬

‫‪+‬‬

‫‪-‬ير‬

‫‪.‬ء!!!‬

‫‪-‬ة‬

‫؟‬

‫ء!م‪+،‬أ‪"+‬‬

‫‪!-‬‬

‫و ‪.‬مم!ث!ص‬

‫لا ن‬

‫؟‬ ‫ء‪،+،.‬‬ ‫بمبز‪ -‬؟‪-‬‬ ‫بز‬

‫‪،‬‬

‫!د!يم‬ ‫‪.‬؟‬

‫‪ ! .‬انربه!!ش‪+‬‬

‫ار‬

‫!‬

‫‪،‬‬

‫بزة‪!-+‬‬

‫!كأ‬

‫‪-‬ج‬

‫‪-‬ء*ء‬

‫ا!كأ!‬

‫أض‪!-+‬‬

‫!ني!يم‬

‫‪-‬‬

‫‪+.9+.‬غ‪-‬‬

‫‪!+!،‬ش‬

‫‪:-‬لم‬

‫‪.‬كأ!كأ‬

‫كا‬

‫*!!*!ش!‬

‫ءإبئ‪!!+‬؟!‬

‫جمهو؟‬

‫"‬

‫لا د‬ ‫بر‬

‫قصة‬

‫وسعا‬

‫كر‬

‫نص‬

‫و‪-‬كرن‬

‫‪ 8‬حه‬

‫‪.‬س‬

‫جم!!‬

‫‪.‬‬

‫خبئ‪-‬تهبما‪،:‬ى!!!"‬

‫!لمه‬

‫‪-‬‬

‫رص"ب‬

‫وأعني‬

‫القهلة والحر‬

‫و من‬

‫هـذ‬

‫وعلى‬

‫ولده‬

‫كان‬

‫جئ‬

‫ا القبياطه‬

‫من‬

‫لاو ل ‪-‬‬

‫كل‪-‬ار‬

‫حسهث‬

‫‪.‬‬

‫لد على‬

‫زف‪"-‬ـ‬

‫لا يدري‬

‫ركون‬

‫و لن‬

‫‪:‬أ؟ء‬

‫ق!‪-‬له‬

‫‪-‬‬

‫الاخير‬

‫فما‬

‫‪-‬‬

‫ا(!ص‬

‫بر‬

‫‪:‬‬

‫؟!كا‬

‫‪!!2‬‬

‫الما‬

‫لسفي‬

‫؟‬

‫‪4‬‬

‫تجمطه‬

‫ال؟‪-‬ار‬

‫"لىا‬

‫ايى‬

‫ين‬

‫‪..‬‬

‫ء‬

‫ءجصر‪+‬؟بز‪:‬يز‬ ‫‪-.‬يز‬

‫‪.‬‬

‫لا‬

‫‪-،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬يحها‬

‫صد‬

‫‪.+‬‬

‫إر‬

‫ا‬

‫!ع!اا‬

‫‪-‬‬

‫هـو‬

‫غير‬

‫طرقاه‬

‫معهم‬

‫عن‬

‫الفي اخءارن"‬

‫دكلا ترد هم‬

‫اششغ!! زس!ب‬

‫ء‪:‬د‬

‫ابناء !ه‬

‫جوارحهه‬

‫لز‬

‫كانت‬

‫!‬

‫والحمر‬

‫‪.‬ر‬

‫الححاة‬

‫او ل‬

‫‪ .‬ولكن‬ ‫مه!رطه‬

‫بامق ‪ ،‬و اصناف‬ ‫فكان‬

‫لهم‬

‫يخظم‬

‫الحماة‬

‫جممعا‬

‫ءاء‬

‫‪ .‬ؤلجيهءودحه‬

‫الى ازطر‬

‫اشء*ل‬

‫القو‬

‫في مهجره‬

‫قلبه وفكره‬ ‫ابد ا الى دفاتر‬

‫شم‬

‫‪ ،‬و الاسع‬

‫الشعر‬

‫في اوؤات‬

‫ا(مضىا‬

‫(ق‬

‫فر‬

‫‪.‬‬

‫يم‬

‫و‬

‫دفار‬

‫ادز‪5-‬‬

‫إر‬

‫تلأطه‬

‫التي‬

‫ار ‪،‬‬

‫و‬

‫اًغ‬

‫لم‬

‫" ءاس‪-‬لمث‬

‫وخحا إ"‬ ‫غير‬

‫إ‪-‬قطه‬

‫و‬

‫او‬

‫لا‬

‫دهم‬

‫تحف‬

‫"‬

‫"‪+‬‬

‫‪.‬‬

‫ف‪،‬ب‬

‫حوم‬

‫‪-‬‬

‫طه‬

‫لار ؤام‬

‫باله‬

‫التفكير‬

‫رمق"ـ‪.‬‬

‫د‬

‫م‬

‫ة‬

‫ءر ‪،‬صهة‬

‫برد‬

‫و في‬

‫م‪:‬ها بالزواج‬ ‫إذ‬

‫حماء‬

‫مو‬

‫ا(‪-‬و د‬

‫‪4‬ـاًو يلجأ الى الجناح‬

‫أ نه‬

‫ر‬

‫لم‬

‫يرزهق‬

‫د رزقه‬

‫عندها‬

‫لا‬

‫على‬

‫!‬

‫وكار‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لذى‬

‫وءلى‬

‫لى‬

‫دفصه‬

‫ماله‬

‫ليل‬

‫‪.‬‬

‫ابوه‬

‫كار‬

‫الذى‬

‫‪5‬‬

‫ذلك‬

‫‪.‬‬

‫م!‬

‫‪05‬‬

‫حمص‬

‫ق‪-‬ل‬

‫وعاث‬

‫‪.‬‬

‫الحرب‬

‫ز‪"-‬ب‬

‫‪-‬صة‬

‫العالم‬

‫يج!ع‬

‫تسقى‬

‫ما‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪/‬‬

‫المقا‪.‬أط‬

‫الةطت‬

‫و"ـفي زيريورك‬

‫وكل‬

‫المإل‬

‫امد‬

‫الاولى‬

‫فاو‬

‫ئا‬

‫ل‬

‫فقد‬

‫اصبح‬

‫من‬

‫دمه‬

‫آم!‬

‫له وءفى‬

‫لصعىد‬

‫يمتى‬

‫ة ‪.‬‬

‫الكر‬

‫المصو‬

‫وتمكطه‬

‫ء ‪ ،‬من‬

‫ان‬

‫ر‬

‫طا‬

‫‪،‬‬

‫بعضهها‬

‫الاقد‬

‫ار‬

‫مان‬

‫‪.‬حتى‬

‫م؟ن‬

‫و‬

‫لحمه‬

‫ة‬

‫بمعاون‬

‫وعضطه‬

‫نية ءاعه ‪6‬‬

‫ثا‬

‫ما برحت‬

‫تعها‬

‫د‬

‫م‬

‫ا‬

‫‪1 9‬‬

‫‪1‬‬

‫نده‬

‫‪.‬‬

‫فلم‬

‫هده‬

‫اطه‬

‫ها‬

‫هـذه‬

‫الححاة‬

‫الاثشاء‬

‫‪ .‬وأحدقت‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫لاصدقا‬

‫إلا‬

‫ا‬

‫عن‬

‫ج‬

‫ن‬

‫ء‬

‫"مة‬

‫الصاع ق‪-‬ة‬

‫لم يركن‬

‫كاان‬

‫!‬

‫‪."-‬‬

‫كا ‪ .‬وتد‬

‫ا‬

‫بين‬

‫المصحعة‬

‫مع‬

‫و قحه‬

‫لار‬

‫عا‬

‫ا‬

‫اكأاصإ‬

‫ا‬

‫الوالصهين‬

‫الذين‬

‫فيحارون‬

‫وجحبه‬

‫علمه‬

‫؟حهحه‬

‫لى*ولادهم‬

‫دخإيا‬

‫ماره‬

‫‪41‬‬

‫بكيه!ر‪.‬‬

‫ء‬

‫نميم" كاتصه‬

‫ؤ‪-‬اط‬

‫يقا‬

‫لمة‬

‫ق‬

‫حههثت‬

‫!‪--‬‬

‫‪.--‬‬

‫تامهين‬

‫ما‬

‫في‬

‫ا(ماسر‬

‫ترق"ت‬

‫‪ .‬فكلرت‬

‫ورلجب‬

‫س بأكا؟‬

‫‪2‬أبخإ؟‪+،+‬إ"‪-.9،‬‬

‫ء‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪5‬‬

‫‪!..‬روعه‬

‫سب؟‪.+‬فىءطأ?لا‪.‬‬

‫بزس!!!؟!‪-‬يم‪.+‬‬

‫الاستاده‬

‫) وورا‬

‫‪.+‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫!طه‬

‫صدورعددها‬

‫زت‬

‫‪.‬‬

‫الاحهبر‬

‫الحدرحة‬

‫‪-‬ةو‬

‫المح‬

‫الاحص‬

‫‪-..‬‬

‫‪+‬‬

‫‪.‬؟إبرفي‪--.+--‬‬

‫‪ ++7‬ء‬

‫!ك!كا!‬

‫ءهما‬

‫‪-‬بم‪.‬‬

‫‪-‬و‪+‬ء‪"!:!.‬‬

‫‪+‬‬

‫‪-‬‬

‫ليين الاس‬

‫) و‬

‫)‬

‫‪-‬خ!!‪:/‬؟اء؟بر‪-‬‬

‫"نح!‪.!-‬‬

‫تصهكارية‬

‫ا؟الر‬

‫لجا‬

‫‪+‬‬

‫ء‪---.‬‬

‫‪-‬‬

‫!‬

‫!ورمه‬

‫(‬

‫ء‬

‫‪7‬كاإ!لم‬

‫‪7‬؟‪.!:‬‬

‫أء‪-+‬م‪.--‬‬

‫‪،‬‬

‫‪.+‬‬

‫ت‪-‬نج‬

‫‪+‬‬

‫‪!.+‬‬

‫والشقاء‬

‫لوا‬

‫ا‬

‫م!‬

‫الكثير‬

‫في‪.‬لأ‬

‫‪+‬ء‪+.‬‬

‫لأ‬

‫ء(‪!..+-7‬‬

‫‪.\-،‬ء‪!+‬بر!‪،‬قي""‬

‫م!‬

‫‪.‬‬

‫*في‪،3.‬‬

‫ء‬

‫‪+2‬برلإ‪.‬لى‬

‫‪+‬؟*؟‪.‬ء‬

‫‪-‬‬

‫‪7‬‬

‫‪.+++‬‬ ‫‪+‬كا‬

‫ا‬

‫ممه‬

‫وان‬

‫بمستقبله‬

‫ء‪+‬‬

‫‪+!.‬ولى‪.+‬؟؟د؟ء‪+:‬أ‪.‬ء‬ ‫‪.‬إ‪.‬ة!‬

‫‪.‬‬

‫‪+‬‬

‫‪!++‬يزيرخش‬ ‫‪.2.‬‬

‫‪+‬‬

‫لأ‬

‫‪+‬‬ ‫*ير؟!!‪63*!،‬‬

‫‪.‬‬

‫ابنا‪.‬ء‬

‫‪،‬‬

‫يجازف‬

‫في‬

‫!ض‪07.‬‬

‫‪-‬‬

‫يكون‬

‫مدما‬

‫محل‬

‫!!‬

‫‪-‬ورئن!لا‬

‫‪!!++‬ش!‬

‫‪-‬‬

‫ءاكاء‪7+‬‬

‫أ‬

‫لابخه‬

‫التجارة‬

‫حظ‬

‫!‬

‫لإ‬

‫دهـحص‪-‬ت!‬

‫‪،‬‬

‫لا‬

‫‪!.+‬؟"‪!"-‬لأإ‬

‫‪+‬خمة‬

‫‪-‬‬

‫!في‪!+‬‬ ‫‪+.‬كاء‬

‫بر‬

‫ود!صهصءه‬

‫ا(تاجر‬

‫اتحه‬

‫!‬

‫ء‪ 72‬؟ءس!‪!+‬‬ ‫!!!‪+‬؟!!‬ ‫‪-+‬ءجء‬‫‪.‬لط‪/-‬‬

‫إ!ف‬

‫"‪-‬‬

‫نةة‬

‫‪3‬ءا كا‬

‫!‬

‫إء!ل‬

‫و‬

‫‪!.‬‬

‫؟‪1‬‬

‫!نجثر‪:‬بز‬

‫!إ‪-+-..3--‬‬

‫تنجمث!ول‬

‫احتجبت‬

‫قلب‬

‫هـنربرقي‪.‬ءفيفي‪.‬ء‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪"!*+‬؟‪--‬‬

‫*‪+-‬‬

‫الادبية‬ ‫بعد‬

‫على صفحاغ‬

‫ا!ةصه‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫ش؟!قي!تئر‬

‫‪،‬ك!م؟في‪!7‬كأ‬

‫‪.‬‬

‫إ‬

‫؟‪-‬‬

‫‪!+-‬‬

‫‪+:‬؟‬

‫؟‬

‫*‪،‬‬

‫بز‪+-‬ش‬

‫لأ‬

‫‪" -‬‬

‫ضة‬

‫حها‬

‫و‬

‫‪-‬‬

‫تلاق‬

‫تبو لبر!! ا‬

‫برو*‬

‫‪/‬لى‬

‫‪.‬‬

‫ق‬

‫و‬

‫لىسدب‬

‫‪ -‬ء ‪0‬‬

‫‪2‬‬

‫‪-‬أنجيزجم!‪.‬لمول!*‪،‬ح!‬

‫؟‬

‫‪3‬‬

‫؟‪.‬لى‬

‫ش‪/،.-‬ت‬

‫!!ضيز‬

‫ء‪.+‬؟‬

‫‪.-+‬‬

‫بز‬

‫‪.‬‬

‫الضجاح‬

‫وش‬

‫طما‬

‫الد‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪-‬ء‬

‫نجأ؟لم‪-‬لا‬

‫في!‬

‫‪07‬‬

‫"ا؟‪+‬في‪+‬يمنر‬

‫‪-:‬‬

‫‪+‬‬

‫إفنو ن‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫ش‬

‫‪-‬؟‪-‬ين‬

‫!‪7‬غ‪+‬؟‪..‬فيؤ!؟‪+‬ع‪9‬‬

‫كان‬

‫النم‬

‫ولاحصجا!‬ ‫‪0‬‬

‫‪،.‬إ؟ة‬

‫‪!-‬؟‪.‬‬

‫خ‬

‫د!بم!لم‬

‫بز‬

‫ن"و‬

‫فلاوو‬

‫لى‬

‫من‬

‫ؤ!نج!!!فئ‬

‫!‪:‬‬

‫نر‪+‬ير!!‪+‬‬

‫‪.‬‬

‫يورك‬

‫ا‬

‫تجارتهم‬

‫بمه ‪ ،‬والتي‬

‫العر‬

‫حهىلق‬

‫‪-*! +‬ش؟‬

‫حظا‬

‫يمظلمر‬

‫اؤلملأ ورز‬

‫‪.‬‬

‫ر‬

‫فلمم‬

‫‪.‬إءن‬

‫اولاد‬

‫‪ .‬وءا‬

‫لوفي‬

‫د‬

‫أصوه‬

‫الزواج‬

‫ا ‪ ،‬ولم‬

‫ذلك‬

‫رءغاصه‬

‫ذاك‬

‫‪ ،‬الة‪:‬‬

‫أ قاحه زيصه‬

‫لى التجاره‬

‫‪-‬ابا‬

‫به الاحزان‬

‫بل ‪ ،‬على ا(ع!س‬

‫ءاد ف ‪8‬ب‬

‫‪ .‬واذ‬

‫لفظت‬

‫لذي‬

‫ا‬

‫"‬

‫ارعم‬

‫"‬

‫مره‬

‫لا‬

‫فتط‬

‫لىلى‬

‫الى‬

‫‪.‬‬

‫صخ‬

‫ان‬

‫جد‬

‫" التي ؟ نت‬

‫! في دنما الصج!افة‬

‫حه‪-‬لمة "‬

‫ها وو تهها‬

‫ا‬

‫"‬

‫اختار‬

‫بدلا‬

‫إلا ان " الفضون‬

‫(قياء‬

‫ا‬

‫يورك‬

‫من‬

‫طلإقا‬

‫‪.‬‬

‫د!افر‬

‫روسحا‬

‫لغير م!‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫و لكنه‬ ‫!و‬

‫اخنار‬

‫ود عظ ه وو دكأا على اور‪-‬ل‬

‫رو‪!--‬ا‬

‫في الن‪،‬اية ان‬

‫في مدرستم‬

‫ب‬

‫!‬

‫لا‬

‫يك‬

‫تلنمه‬

‫" و ل‪-‬صد‬

‫ليعكأ‬

‫‪،‬على بضطه سنوات‬

‫ا‬

‫في‬

‫الى‬

‫‪.‬‬

‫لسصكث‬

‫‪-‬ا‬

‫ع"‬

‫لىصحه"ق صلى ره بالتجارة‬

‫ا‬

‫ي‪-‬افر‬

‫‪ .‬و في صعف‬

‫اطهر رحطه‬

‫‪5‬‬

‫‪91‬‬

‫الر‬

‫ا("ابا‬

‫وكان‬

‫ط‬

‫م‬

‫!سص‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫اخرى‬

‫عاد الى الناصرة‬

‫ا‬

‫سنة‬

‫‪ .‬ولذ لك‬

‫‪ 1 9‬فسا إت‬

‫‪.‬‬

‫الحر ب‬

‫ودمصسة‬

‫نر‪-‬ة‬

‫صوه‬

‫ان‬

‫م‪.‬ن‬

‫‪2‬م‬

‫ونوادر!‬

‫ا‬

‫سفره‬

‫‪.‬‬

‫في العام ‪4‬‬

‫ف طلق ‪13‬‬

‫صس‬

‫‪.‬‬

‫ذلك‬

‫وكان‬

‫‪-‬‬

‫ر‬

‫ا‬

‫دون‬

‫ية الفل‪-‬ظحمنس ة‬

‫"ـهـناك‬

‫الجمع‬

‫‪7‬‬

‫كان‬

‫و متارعة دروس‬

‫على‬

‫نفقة‬

‫‪--‬ة‬

‫من‬

‫‪ ،‬إكثر‪،‬‬

‫أطبيعطه‬

‫ه‬

‫لا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫مير‬

‫طو‬

‫الاو‬

‫رفاقه‬

‫‪ ،‬اخصارته‬

‫" داكأه‬

‫ما وعطه‬

‫أخصار‬

‫دع‬

‫ال!‪.‬رطه‬

‫إء‬

‫ا‬

‫لل‪-‬فر‬

‫الى رو!مهما‬

‫طه بين‬

‫في صة‪"--‬‬

‫المدر!صه‪-‬ة‬

‫المعارؤطه‬

‫ابرلمدات العربية ‪ .‬وفد‬

‫ا‬

‫حهذلسطه‬

‫‪ ،‬وكان‬

‫الى المطالعة وال‪!-‬ص‪-‬طه‬

‫ل‬

‫والخصاعه و ماطه فظري‬

‫‪.‬‬

‫و لانه كاحه‬

‫في مطالعة‬

‫إ‪ 3--‬و يه من‬

‫روا‬

‫ا‬

‫اذهـن‬

‫في ا(‪:‬فش‬

‫‪-‬ا‬

‫يحر‬

‫ه الضكيض‪4-‬‬

‫في من‬

‫ا‬

‫ا‬

‫‪ ،‬الى وداعة‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫ح‬

‫ساب‬

‫!‬

‫لم‬

‫اكر‬

‫مكتبة‬

‫يورك‬

‫نصو‬

‫العءوكل‪-‬ة‬

‫ر و‬

‫فيغ‬

‫ا(‬

‫ءإت‬

‫أطوال‬

‫رحهتعين‬

‫كان‬

‫والقلة والوحثة‬

‫‪\،311‬ذ الذي‬ ‫على‬

‫‪ ،‬أخذ ت‬

‫إلى قلم"ـيستعين‬

‫قد‬

‫وحى‬

‫ثته‬

‫كان‬ ‫‪،‬‬

‫تضصق‬

‫حىكا‬

‫به على‬

‫تحصل‬

‫ون‬

‫ا)‬

‫نمائما‬

‫ءبهاعلى‬

‫الشحق‬

‫‪ .‬فلاذ‬

‫يرجو‬

‫و لا‬

‫اؤ‪-‬عت‬

‫دت‬

‫تذسد‬

‫كفاغ‪"-‬ـا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬


‫فاشتغل‬ ‫فى‬

‫محررا‬

‫مرآ‬

‫((‬

‫ة‬

‫في جريدة‬

‫الغرب‬

‫مترجمآ‬

‫في مكتب‬

‫الحرب‬

‫الاخيرة‬ ‫في‬

‫المتوفى‬ ‫الروصية‬

‫"‬

‫الانباء‬

‫‪ .‬وكان‬

‫الاميركي‬

‫ابان‬

‫يجرفها ‪ ،‬على عكس‬

‫حزنه‬

‫رببع‬

‫على شقيقه‬

‫الكثيرة‬

‫" الة‪.‬ون‬

‫الجبار‬

‫" الهدى‬

‫" ثم‬

‫فيؤنسها‬

‫‪ .‬فطارت‬

‫"‬

‫قد‬

‫منه‬

‫فيجرف‬

‫التي عقبت‬ ‫هدت‬

‫ووحه‬

‫ا‬

‫ذ‬

‫ت‬

‫ار‬

‫في‬

‫كان‬ ‫عهدة‬

‫المجل!د‬

‫وهو‬

‫عندما‬

‫لفظ صاصبه‬

‫الذي‬

‫نثر‬

‫الاثر الوحيد‬

‫الان ‪ ،‬ولولا‬ ‫الذين اكأوا‬ ‫ذمة‬

‫الاصحاب‬

‫ل!سر‪.‬‬

‫منه‬

‫ا‬

‫الحائرة "‬

‫ا قصتان‬

‫الحمصي " و‬

‫((‬

‫كلها نثرت‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫له حتى‬

‫والمعجبين‬

‫غير‬

‫حضرة‬ ‫اط!‬ ‫صافي‬

‫‪ .‬وهذه‬

‫"‬

‫ولكنها‬

‫لم‬

‫والارادة‬

‫تنشر‬

‫!دذلك‬

‫والقوالب‬ ‫مبتذل‬ ‫و )لىنى‬

‫يتصتع‬

‫والصخب‬

‫‪،‬‬

‫رحب‬

‫لتشعر انك لى‬ ‫مرهف‬

‫‪،‬‬

‫الظل‬

‫‪ ،‬خفيف‬

‫‪،‬‬

‫النبرة ‪ ،‬ولانه‬

‫يتنكب‬

‫السبل‬

‫المطروقة‬

‫‪ 7‬ويترفع‬ ‫واللحن‬

‫‪ .‬ف‪-‬لا يتملق‬

‫ولا يتحذلق‬

‫او قصيدتين‬

‫الخيال‬

‫الذوق‬

‫المألوفة‬

‫ولا‬

‫‪،‬‬

‫عن كل‬ ‫وفي‬

‫يماري‬

‫‪ ،‬ولا يبرق‬

‫المبنى‬

‫بل هو يبت‬

‫بثل أشبه ما يكون‬

‫ذلك‬

‫كأ‬

‫من‬

‫يأبى‬ ‫‪.‬‬

‫ظامئا‬

‫‪،‬‬

‫ويرعد‪،‬‬

‫شعوره‬

‫باطياة‬

‫برذاذ المطر يتساقط‬

‫كانت‬

‫الغربة‬

‫نسيب‬

‫عريضه‬

‫للا!‬

‫في شعره‬

‫فيه كل‬

‫ألوان‬

‫‪ .‬فلا عجب‬ ‫انغاما‬

‫ارش‬

‫سجية‬

‫تسمع‬

‫والوحصثة‬

‫في ان يطرح‬

‫وشاحا‬

‫قلب‬

‫وان تثصر‬

‫الحيرة والوحذة‬

‫والحنين ‪.‬ثم لا عجب‬

‫على ذلككله‬

‫‪ .‬ورهـل‬

‫الاق!ى على‬

‫الثاعر‬

‫من الصوفية العميقة‬

‫الصافية كالتي تطالعها على الاخص‬ ‫منظومته‬ ‫قخى‬

‫البديعة‬

‫((‬

‫على طريق‬

‫شاعرنا وهو‬

‫الممتد بين وطنه‬

‫الترابي‬

‫ووطنه‬

‫ف! هو انعتق من الاول‬ ‫الثافي‬

‫صينا‬

‫‪ ،‬بل طل‬

‫ظبهحتى‬

‫إلى العاصي‬

‫آخر‬

‫ورياضه‬

‫‪8‬‬

‫‪،‬‬

‫في‬

‫إر م " ء‬

‫ما يزال‬

‫فيالطريق‬

‫الروحاني ‪3‬‬

‫ولا هو ادرك‬ ‫نبضة يتلفت‬ ‫والى عروس‬

‫ي!هر‬

‫"‬

‫قلبه اللجوج‬

‫وسر‬

‫كلى طريق‬

‫‪:‬‬

‫فيقول‬

‫في" السكون‬

‫الجتون‬

‫لعلة بعد حين‬ ‫يبدو‬

‫وغر!ين‬

‫الروحي‬

‫للورود‬

‫‪ ،‬فاص!‪.‬‬

‫عن‬

‫!‪.‬ورهم‬

‫يقود‬

‫أو ‪5‬و‬

‫المهدورة‬ ‫شذ‬

‫في‬

‫الرجاء‬

‫فهساه‬

‫مرارة‬

‫الفضاء‬

‫النداء‬

‫وديي‬

‫ترض‪-‬ة‬

‫ما فيه‬ ‫والآمال‬

‫‪،‬‬

‫ارة‬

‫قد حمعت"‬

‫على‬

‫الى‬

‫ودود‬

‫!‬

‫الدولار‬

‫الببد‬

‫‪.‬‬

‫يعود‬

‫لح‪ .‬ولح‬

‫يصرف‬

‫من‬

‫إيه‬

‫لتراب‬

‫ء الوجه ‪.‬‬

‫ما‬

‫المقهورة ‪ .‬ولا هو‬

‫الثانية‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫ويزبد لبهول عليك بالضجيح‬ ‫‪.‬‬

‫في دبار‬

‫قراحهم‬

‫و‪:‬كربتم ع!ن الوطن‬

‫عريخ!‪5‬‬

‫في الاون‬

‫او يرغي‬

‫إخوات‬

‫حة " من‬

‫عنك‬

‫حتى‬

‫ملازمتين ‪ :‬غربتهم عن الوطن المادي ‪،‬‬

‫النبعة ‪ ،‬صادق‬ ‫ترا‪.‬‬

‫بنا‬

‫الجن‬

‫أن تقرأ قصيدة‬

‫‪ ،‬رقبع‬

‫وأد‬

‫الحائرة "‬

‫ليس‬

‫طرفي‬

‫يح!يد‬

‫التج‬

‫عتبة‬

‫ت‬

‫اما‬

‫((‬

‫‪.‬‬

‫لا ترحمالم كتحملهم‬

‫ثير من‬

‫السك‬

‫لغ‬

‫ولحه‬

‫إلى الادب‬

‫على‬

‫الرغائب‬

‫‪.‬‬

‫شاعر فذ‬

‫فقدكان‬

‫ميلهم ا(فطري‬

‫المكبوتة‬

‫* * *‬

‫من نظم‬

‫والصناعة‬

‫تخوم‬

‫الآخر‬

‫!‬

‫‪0‬‬

‫"‬

‫فيهتف‪:‬‬

‫ما تريد‪،‬‬

‫كان‬

‫ميادين‬

‫لحفظ‬

‫وكانت‬

‫القلم‬

‫الرمق وصون‬

‫وا ثار نثرية فيمة‬

‫الصمصامة‬

‫نسيب‬

‫إلى‬

‫الحاجة‬

‫وحيناً ينظلق‬ ‫وطنه‬

‫فيضوء‬

‫السود‬

‫الحيال‬

‫ضوئي‬

‫جفاف‬

‫ذللا القاق الذي‬

‫للدولار‬

‫‪ ِ​ِ:‬ديك‬

‫وفي‬

‫‪-‬صى‬

‫يا‬

‫‪،‬‬

‫أم‬

‫يا‬

‫الحجار‬

‫اليعيذ‪،‬‬

‫بالقلق المادي‬

‫التسكع‬

‫ولا‬

‫على سطحهـلم ‪،‬‬

‫" الارواح‬

‫‪ .‬وفي‬

‫في الصحف‬

‫حسبك‬

‫فر‬

‫"‬

‫يفعله السل‬

‫في " الرابطة‬

‫إرادتهم‬

‫العاصي‬

‫عرا عنيفا خاطفا‬

‫فى عطش‬

‫شعورهم‬

‫عليهم‬

‫اليوم في‬

‫ثار شعرية‬

‫بديع تان‬

‫حديث‬

‫رعد في ياب‬

‫انحابه‬

‫لبقى حتى‬

‫الاقدار ‪ .‬ولنسيب‬

‫"الارواح‬

‫اطائرة " فى‬ ‫آخر‬

‫بعض‬

‫عن‬

‫حيث‬

‫‪.‬‬

‫ديران‬

‫ماكان‬

‫الذي‬

‫باقي إخوانه‬

‫هجرتهم ‪-‬‬

‫" الارواح‬

‫‪ ،‬في!حييها‬

‫ما ند عا‪-‬ب‬

‫مدينة بروكان يوم الخامس والعثرين من‬

‫‪4691‬‬

‫يزعجىا‬

‫التراب‬

‫قل!!ا فيتركه‬

‫جسمه‬

‫الظاهرة‬

‫ولا‬

‫البقاع‬

‫العارم إذ يمر بالارض‬

‫حياته ‪ ،‬ثم ماسيه‬

‫والمادية‬

‫احتجاب‬

‫" السائح‬

‫" ثم‬

‫في سكينة‬

‫ثم في‬

‫اللإل على‬

‫العطشى‬

‫فيناجيها‪:‬‬

‫وجه‬

‫لنا‬

‫لو س!ت‬

‫وانا‬

‫بكلمتين !‬

‫ربي‬

‫الطريق " ‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫ان أصف‬

‫ا!ثز‬ ‫قما‬

‫‪" .‬‬

‫!حميته‬

‫وقعت‬

‫عليهم من شعراء‬

‫عرب‬

‫شاعر‬ ‫الحياة‬

‫وما يرافق سالكيه‬

‫تلوح‬

‫ما فعلذلك‬ ‫!و‬

‫يحس‬

‫فى‬ ‫قلبه‬

‫‪2‬‬

‫يا‬

‫ءس‬

‫طريق‬

‫وحنين‬

‫على‬

‫الى معالم‬

‫عليهم إلى حد‬

‫"الارواح‬

‫الحائرة‬

‫"‪.‬‬

‫الحياة سيرا متواصلا لا راحة‬ ‫‪.‬‬

‫لمحاب أوله فى‬

‫ث‬

‫على‬

‫من تحرق‬

‫بعيد وتتمنع‬

‫فيه ولا توقف‬

‫آ‪-‬ره‬

‫في وصف‬

‫خلفهم‬

‫صاحب‬

‫من وقعت‬

‫وغير عرب‬

‫أفاض‬

‫لهم من‬

‫" شاعر‬

‫فيكل‬

‫وأبدع‬

‫معالم تركوها‬

‫نسيب عريضه‬

‫ويحس‬

‫غيبوبة‬

‫غيبوبة‬

‫الوجود‬

‫الجهل‬

‫طر!!‬ ‫وتوارى‬

‫المعرفة ‪.‬‬

‫فلا ينقطع‬

‫إلى الامام ‪.‬‬

‫رفيقى‬ ‫فان‬

‫على طريق‬

‫القضياء أقص‬

‫الحزانى‬ ‫مدانا‬

‫‪.‬‬

‫‪" .‬‬


‫ألا اوري‬

‫!‬

‫ألا امشي‬

‫و‪.‬عد‬

‫س‪:‬درك‬

‫ني الاشعة‬ ‫امثي‬

‫‪،‬‬

‫رطيف‬

‫وفن‬

‫" لصندرك‬

‫الاشعة قبل‬ ‫ولضعد‬

‫"‬

‫يا‬

‫ي ع‬

‫ت!ل‬

‫بد‬

‫الشر وق‬

‫‪،‬‬

‫اخي‬

‫مر‬

‫دنا و‬

‫و اهام العيون‬ ‫إ‬

‫قبلضا‬

‫تىس‬

‫س‬

‫فإزر‬

‫الوحشة‬ ‫فا"‪-‬ر‬ ‫ؤبل‬

‫ل ‪-‬في‬

‫ادراك‬

‫فكفالا‬

‫الطريق‬

‫افا‬

‫ز‬

‫لدءا‬

‫بما‬

‫له‬

‫بد‬

‫‪-‬‬

‫ما‬

‫صو‬

‫ألم‬

‫ره‬

‫روشيلا ء‪:‬د‬

‫كان‬

‫ق‬

‫ذ‬

‫النةسية‬

‫فيمة او‬

‫تنو يعا‬

‫خدر‬

‫ؤيود‬ ‫يب‬

‫نس‬

‫الشإعر‬

‫و وحشة‬

‫تص وير‬

‫ل!و اه‬

‫‪ ،‬واجو‬

‫لا يشعر‬

‫ململ كما هـي‬

‫الهد‬

‫‪،‬‬ ‫ف‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫ءريضة‬

‫القارىء‬

‫الحال مع‬

‫الى م‬

‫الك"ير‬

‫الح‬

‫يا‬

‫قلمو‬

‫ولا‬

‫في‬

‫الوجود‬

‫الجمود "‬

‫من‬

‫غ‬

‫و قف‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫تهمنك‬

‫‪-‬ا‬

‫لا‬

‫لر‬

‫ترجعوا‬

‫ولنرق‬

‫يا‬

‫حد‬

‫ا‬

‫ي*وؤ‪-:‬ك‬

‫لثعور‬

‫وشقا‬

‫وحديثه‬

‫ة‬

‫فتاقى‬

‫اة القلوب‬

‫؟‬

‫و فوة‬

‫و‬

‫ان‬

‫تسافا‬

‫ل‬

‫والأخلاص‬

‫اخلص‬

‫الاخلاص‬

‫ز!متنير"‬

‫في الوصو‬

‫اءتداد‬ ‫من‬

‫الوزن‬

‫على‬

‫الأأ‬

‫فة مع‬

‫لها قبل‬

‫لنفه‬

‫ءن‬

‫ور ت ة‬ ‫العر بى‬

‫في ‪5‬‬

‫م‬

‫ن‬

‫في الاص ساس‬

‫‪ ،‬والابداع‬

‫غير ك وتنكل ب‬ ‫لو‬

‫ما‬

‫ل الى‬

‫اللف‬

‫قديم السعر‬

‫يتكل‬

‫في الابد اع‬

‫الب‬

‫زسير‬

‫ففي الذرى‬

‫في الخيال ‪ ،‬وصدق‬

‫لم يخلقه‬

‫القو‬

‫فمن‬

‫العقال!‬

‫الشع ‪-‬اب‬

‫لا يتكل‬

‫انما‬

‫تغور‬

‫مفهو ا‬

‫وفدبه على فخا مة‬

‫‪ .‬و‬

‫رحابة‬

‫ال!حير‬

‫"فيها الأما ني‬

‫ظودالشجلي‬

‫القاريء‬

‫وعنوا‬

‫الا‬

‫فا‬

‫القافية شأ ن الك صير‬

‫ق!‬

‫الو!د‬

‫يبق‬

‫الطود‬

‫هذا‬

‫نه‬

‫صبرا‬

‫لقفار‬

‫أءامن!ا‬

‫ما‬

‫زيا‬

‫م‬

‫‪،‬‬

‫والتر اب‬

‫مس‬

‫الخا‬

‫ركب‬

‫وجزالته ‪ ،‬وءلى‬

‫؟‬

‫يا‬

‫‪.‬‬

‫و لا لشرابي‬

‫بين الحءى‬

‫عصلى‬

‫الهوى‬

‫له ا‬

‫الصدى‬

‫ا!رضاض‬

‫‪:‬‬

‫زعود‬

‫ا!ماه " الةلوب‬

‫تءكا‬

‫دت‬

‫"‬

‫في‬

‫ضيف‬

‫قلمبمما‬

‫لم‬ ‫لا‬

‫درب‬

‫سامها‬

‫‪ .‬لا‬

‫و ليمة‬

‫في العشاء‬

‫ن‪-‬دائي‬

‫لطعامي‬

‫ركب‬

‫"يا‬

‫*‬

‫وحالات "‬

‫معه‬

‫هـود‬

‫‪:‬‬

‫ما ءر فت‬

‫باقل‬

‫‪5‬‬

‫خير‬

‫في الدروب‬

‫با‬

‫ولم يجىء‬

‫و‬

‫مساء‬

‫الوف‬

‫مضيف كم‬

‫سو ى‬

‫‪4‬‬

‫لسع‬

‫للةوب‬

‫لا!اس‬ ‫راحة‬

‫فلمم‬

‫رءح‬

‫الألهى‬

‫ني‬

‫يلممب‬

‫ي‪:‬لى‬

‫لموت‬

‫طا ل‬ ‫ف‬

‫ا؟ع‬

‫غري ب‬

‫‪ :‬هـ‪--‬ذا‬

‫ضيوفك‬

‫" القيروان‬

‫ا‬

‫ح‪،‬رمن‪-‬اه‬

‫"‬

‫ع‪-‬لى‬

‫‪-‬واليك‬

‫و!ى‬

‫هل‬

‫وصيرة‬

‫‪.‬‬

‫"ا‬

‫؟‬

‫مدة‬

‫القص‬

‫‪،‬‬

‫‪:‬‬

‫ضر‬

‫ؤ‪-‬كأى‬

‫ذي‬

‫حداة القلوب ر ‪.‬ق‪-‬ا‬

‫للحم‬

‫ة‪،‬ـو ينو ع‬

‫اءه ‪،‬‬

‫"‬

‫وقلمت‬

‫!‬

‫بالظيوب"‬

‫من‬

‫الأعظم‬

‫وفا له في المقطع‬

‫في ورةطع آض‬

‫"لا الدرو ب‬

‫يا‬

‫د‬

‫الرارع‬

‫للهير‬

‫‪/‬‬

‫ضاءت‬

‫عالم‬

‫الج‪-‬يم ح"ث‬

‫وقا ل‬

‫‪،‬‬

‫الذين‬

‫للروح ي‬

‫في‬

‫الر؟ى‬

‫فا‬

‫المعرفة‬

‫من‬

‫يحسه‬

‫وجوى‬

‫قم‬

‫!‬

‫؟‬

‫الىماء در‬

‫هبها‬

‫لك‬

‫هـدف‬

‫لا نورا‬

‫شا عر‬

‫الوانه ‪ ،‬ومواده‬

‫شى‬

‫و ث ك‬

‫ة‬

‫في المقطع الذي‬

‫من‬

‫ذ"ير‬

‫نؤ‬

‫! والطر يق‬

‫عييقامثو اصلاً‪ .‬وذلك‬

‫يلاإسه من‬

‫هـو ما‬

‫أنا‬

‫الطر يق‬

‫في‬

‫م "‬

‫نمثاهـد‬

‫"‬

‫" نحرت‬

‫واهتدي‬

‫‪11‬‬

‫لظجوب‬

‫با‬

‫"‬

‫ناقة وص‪-‬دي‬

‫الك لامجة ‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫ات‬

‫‪.‬و‬

‫قوله‬

‫انه " إلقفر‬

‫بالالواهـ‬

‫العماد‬

‫‪7‬ا ‪ .‬قال‬

‫نضحذ‬

‫م‬

‫متنوع‬

‫اًعذب‬

‫و اهتد ي‬

‫في للمقطع‬

‫عنو‬

‫للىئ جناحا‬

‫اهـد‪.‬‬

‫المج‬

‫ل‬

‫ا‬

‫إص‪-‬الط‬

‫أقةر في ‪-‬‬

‫ية الطر يق‬

‫!نها‬

‫و‬

‫‪ .‬ذلك‬

‫عا‬

‫((‬

‫ع‪-‬ى‬

‫ابتدأنا ‪ ،‬و ان‪-‬ا ‪،‬‬

‫لا لوصف‬

‫و الط!أ‬

‫و‬

‫و في‬

‫‪:8‬ة ‪،‬‬

‫ه‬

‫او ل‬

‫‪:‬ا المئ و المواعد‬

‫ا‬

‫الذي‬

‫أبيىت‬

‫ذ‬

‫يق‬

‫الاص ‪-‬اس‬

‫الى الموطن‬ ‫ارم‬

‫وو‬

‫‪.‬‬

‫طريف‬

‫ا السير ‪ ،‬ا(‪-‬ير‬

‫!‬

‫إق‬

‫‪3‬ـم‬

‫‪5‬‬

‫وقا ل‬

‫النور‬

‫قلوب‬

‫يل‬

‫فما‬

‫نتاج‬

‫" ظر‬

‫طويلى‬

‫اده وج‬

‫بم‬

‫‪ ،‬و إما هلكنا‬

‫إن ء!زنا ‪ ،‬فقد‬

‫اجل‬

‫رمز‬

‫الي" بمدينة‬

‫" قم‬

‫الاوابد‬

‫‪ ،‬في‬

‫‪+‬مثلمه‬

‫د‬

‫عسير‬

‫عليه‬

‫‪ ،‬ؤلنسر‬

‫شى‬

‫عنو‬

‫بصدق‬

‫في‪ 1،‬ج‬

‫في طر‬

‫بعض‬

‫ارذ‬

‫المو‬

‫في الظلام‬

‫‪،‬في‬

‫الممراعب‬

‫درب‬

‫الوي‬

‫وتجني‬

‫عن‬

‫انه ا‬

‫الخخذلق و الزخارف‬

‫وهـو يصور‬

‫‪:‬‬

‫اخي‬

‫يا‬

‫بر?دة‬

‫" ؟‬

‫الى الظر يق‬

‫و بعءد‬

‫عليك‬

‫في‬

‫آمالنا في الطر يق‬

‫ا‬

‫قوله‬

‫اي‬

‫خيال‬

‫خلا‬

‫ق‬

‫‪ ،‬وذو‬

‫ق‬

‫زس؟ب‬

‫‪ ،‬غنية‬

‫‪ ،‬مشإة‬

‫في‬

‫عليه معظم‬

‫قصجدة‬

‫المقاطع والاوزان‬ ‫و الألحان‬

‫زظمه‬

‫التي‬

‫إر م " ‪ .‬وهـي‬

‫" ‪.‬‬

‫!‬

‫أما ترى‬

‫اكروق‬

‫فالصرءي‬

‫وقف‬

‫صمدته‬

‫ق‬

‫‪.‬‬ ‫ما‬

‫الذي‬

‫قر يححه‬

‫ا‬

‫اًلا‬

‫الموضوع‬

‫الطر يق‬

‫قصل‬

‫ولعلى‬

‫اب دع‬

‫ا‬

‫ونحب‬

‫الخقيقي‬

‫الج!اد‬

‫لنا في‬

‫ما‬

‫جسفة‬ ‫هـ‬

‫وهم‬

‫لا يشعرون‬

‫في يديهم‬

‫و ال!مال‬

‫هـو خلقك‬

‫الس!ل‬

‫لمطر وق‬

‫ا‬

‫ألا امشي‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫ن‬

‫قا‬

‫الحياة قصير ه‬

‫ا‬

‫أيا‬

‫موضوعا‬

‫ا‬

‫ل! يصه خ‬

‫وبصه‬

‫ل‬

‫نفس‬

‫عند‬

‫الطر يق‬

‫الءسيره‬

‫؟‬

‫و احد‬

‫الى‬

‫يعابرن‬

‫قبلك‬

‫ا‬

‫لماذا‬

‫وففت‬

‫برو !‬

‫وحيره‬

‫اء‬

‫ا‬

‫"‬

‫كلن الصر‬

‫الذين لا نفكون‬

‫قد سر ى‬

‫اهـال‬

‫ة‬

‫ال!عو ر بعزة النفس‬ ‫الاخلاص‬

‫اخلص‬

‫للناس‬

‫لغيره‬

‫أبرز ما اتصف‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬و لعل‬

‫به‬

‫(‪)2‬‬

‫نسيماب‬


‫‪ .‬فهو شعر‬

‫وحبمدان ىادف‬

‫و‪-‬خحال‬

‫ما رون شاث‬

‫و الب‬

‫و‬

‫نتقا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫الق‬

‫ء‬

‫المو‬

‫إءجديد‬ ‫خ‬

‫اكم!ي‬

‫‪.‬‬

‫لا لفطرته‬

‫ا‬

‫مدينا‬

‫ا(شسف‪،‬‬ ‫ما رظ!"‬

‫ؤ لمب ءررخم‪5-‬‬

‫ص!ق‬

‫ءددا‬

‫!‬

‫غشله وحك‪5،‬‬

‫ا!‬

‫‪:‬‬

‫ؤاسع"ـيصىكأ‬

‫و‬

‫ءرى‬

‫!ءلي اءود‬

‫الى ية!تي‬

‫ير‬

‫‪:‬‬

‫ياصاح‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫يا‬

‫لما‬

‫افي‬

‫صحاه‬

‫ابى‬

‫‪.‬‬

‫ميا‬

‫ز‪-‬اطب‬

‫رو!ر‬

‫وا‬

‫ورتاج‬

‫حرح‬

‫صدي‬

‫الروم‬

‫شطرءـ‬

‫ا‬

‫ا‪!-‬ر‪،‬‬

‫يصعر صر‬

‫زسيب‬

‫فتصحر س‬

‫الأ‬

‫ا‬

‫اً‬

‫"‪.‬‬

‫مه‬

‫ام‬

‫لا‬

‫ير‬

‫دو‬

‫نفس‬

‫واليك‬

‫ى‬

‫‪.‬‬

‫ييخاطب‬

‫"‬

‫"‬

‫أبر‬

‫بمىا‬

‫ق مال في‬

‫" ا(يرق‬

‫الدجكا‬

‫رغلغ‬

‫وصفه‬

‫لو‬

‫س‬

‫د ؟‬

‫لمهـين‬

‫صحص اسة‬

‫و!ر‬

‫؟ "‬

‫في قصت‬

‫دة‬

‫كل‬

‫وبين‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫ضر‬

‫كان‬

‫ما‬

‫تمضي‬

‫قهو في الذل‬

‫ير‬

‫بص‬

‫دهـ‪--‬ور‬

‫من‬

‫عريق‬

‫في‬

‫ده‬

‫لف‬

‫با‬

‫الذل‬

‫يروق‬

‫ورة‬

‫قبل‬

‫كاف‬

‫هئك‪،‬‬

‫من‬

‫!ث‬

‫عرض‬

‫‪.‬‬

‫ء‬

‫عهب‬

‫ارص‬

‫شنق‬

‫بعضص‬

‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫نحر إح غفمجه‪.‬‬

‫لم‬

‫فلماذا نذرف‬

‫ا عر فيصه‬

‫نصحي‬

‫ور‪-‬طوه‬

‫‪،‬‬

‫حمل‬

‫عإيك‬

‫والتصنع‬

‫تحيا‬

‫ليس‬

‫جزاف‬

‫الدم ‪-‬ع‬

‫الحطبهل‬

‫بعد‬

‫ما‬

‫‪.‬‬

‫والتر ج‬

‫لا وروكا‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫‪5‬‬

‫نةس‬

‫‪ ،‬صجية‬

‫اسئ‬

‫‪.‬‬

‫صق‬

‫الأنفر‬

‫الشاعر‬ ‫‪ ،‬صا‬

‫ينص‬

‫‪.‬‬

‫قة ‪،‬‬

‫د‬

‫خ‬

‫‪- .‬‬

‫ما لشعب‬

‫وهي‬ ‫منرهة‬

‫دو ن‬

‫اوا(يالجمالأ‬

‫غيرعو‬

‫مزير‬

‫أبعد الشق ة بيخيا‬

‫فما‬

‫التي‬

‫وبى‬

‫ا‬

‫التاريخ‬

‫سفهـكأعف‬

‫صهجه ي‬

‫ف‬

‫لا نحجم‬

‫وشعور‬

‫عن‬

‫و‬

‫صنخص"ـ‪.‬‬

‫يصفي‬

‫ابلمياع‬

‫مستعار !‬

‫ر!‬

‫‪.‬‬

‫ثار ‪،‬‬ ‫‪.‬‬

‫ولصله‬ ‫الارواح‬

‫من‬ ‫الحازه‬

‫الانصاف‬ ‫" ان‬

‫الوطنية فاصتتم هـذا‬ ‫التي نظ‬

‫جن سا‬

‫ل‬

‫في‬

‫والتدحيل‬

‫المحد رثهعر‬

‫له‪-‬ا‬

‫"‬

‫عريضه‬

‫ذلثكه‬

‫‪،‬‬

‫فوق‬

‫اهـ‬

‫بع‬

‫‪ .‬وهو‬

‫لدس‬

‫‪.‬‬

‫((‬

‫مءا‬

‫مو م!‬

‫بحر عرضته‬

‫ي‪-2-‬د‬

‫ع وءدو ولا امل‬

‫لا‬

‫‪5-‬‬

‫الم‬

‫جاء‬

‫ا طلقطصا!سةقو"لدشعيودمنه‬

‫من‬

‫من‬

‫صق‬

‫يرج خ‬

‫ول!‪-‬ى‬ ‫رته‪-‬ل‬

‫شاعر‬

‫من‬

‫وج‪-،‬‬

‫*‬

‫ؤ‪-‬ا‬

‫"‬

‫انه‬

‫لس‬

‫يفيق‪.‬‬

‫ئهلو‬

‫يءمنى المعري‬

‫على‬

‫الشعومعيننلث‬

‫وذ لك‬

‫لا‬

‫و اح اذ‬

‫يركوهـ‬

‫‪.‬‬

‫دونهما‬

‫تنأ‬

‫ى‬

‫شحنا‬

‫" فبيت‬

‫لسان‬

‫مبت‬

‫‪ ،‬لا تنديوه فهو شعب‬

‫تمل‬

‫وس‪-‬ور‬ ‫ر‬

‫لار‬

‫‪:‬‬

‫احد‬

‫ق ‪.‬‬

‫كون‬

‫واعم‬

‫كم‬

‫العمي‬

‫واذهبوا‬

‫العيوت‬

‫!‬

‫ظلىة‬

‫بة‬

‫‪-‬عو‬

‫الها‬

‫ا‬

‫ألمه‬

‫يئ‬

‫في قصيدتىه‬

‫هـذا وشل‬

‫وامي‬

‫الماوصت‬

‫فترو‬

‫مس‬

‫ءلى‬

‫س‪:‬ة‬

‫بة‬

‫‪-‬و‬

‫لحلىه لو انه جرى‬

‫لل‬ ‫كاو‬

‫ا‬

‫يرى‬

‫لذ‬

‫‪:‬‬

‫كخوه‬

‫ا‬

‫خف‬

‫الس‬

‫ي‬

‫"‬

‫وادفنوه‬

‫اعيولى‬

‫لا يرون‬

‫" اذ رةول‬

‫عذراء‬

‫رقدني‬ ‫"‬

‫من‬

‫اذ‬

‫سء إن‬

‫((‬

‫تي‬

‫‪.‬‬

‫يدر ي‬

‫و‬

‫إلا‬

‫ا(يرا‬

‫في‬

‫لا‬

‫إهـا بيته‬

‫إنوع‬

‫ووحانيا‪-‬ه‬

‫‪.‬‬

‫مجمصر‬

‫ويلص‬

‫يا‬

‫لآ ن ‪9 .‬ةد كان‬

‫الى غرف‬

‫لي بة‪،‬طف‬

‫و اسحع"‬

‫لاس‬

‫من‬

‫ا‬

‫الظنى‬

‫عار ‪3‬‬

‫الروح‬

‫يرى‬

‫يجري‬

‫" ‪-‬عالي ص‪:‬اح!‬

‫‪2‬‬

‫ة‬

‫ابيا‬

‫ما لا ترى‬

‫صولن‬

‫كم‬

‫من‬

‫تا‬

‫له الحكمية‬

‫المرء في‬

‫زدرء‪5-‬‬

‫ان كل‬

‫كان‬

‫صى‬

‫ما‬

‫و لتربته‬

‫او!ك‬

‫ا‬

‫الذ‬

‫عر كأس‪ 4‬ءيىك‬

‫ان‬

‫صصحاغ‬

‫!ة‬

‫لو حدق‬

‫لثمام‬

‫ذللا‬

‫فهو‬

‫السلي‬

‫‪ .‬وما‬

‫ي‬

‫اريد‬

‫‪.‬‬

‫ما منحعث‬

‫الخحعور و اليزءة الى التصوفص‬

‫بذ إك‬

‫"‬

‫وآدابها‬

‫اًهبه‬

‫في‬

‫ا‬

‫وجء‪9‬‬

‫حصث‬

‫و‬

‫سعر ف ة ىاصب‬

‫!ا أ(عد الأتر في توج!‪4‬ـمو‬ ‫من‬

‫إ‬

‫وثاب‬

‫الحأئرة " للغة الروسية‬

‫ا‬

‫كان‬

‫في ان‬

‫صلاق‬

‫ا(يلى غو ذصا‬

‫ل‬

‫" الأرواح‬

‫صا‬

‫د‬

‫ق‬

‫فح‬

‫ين‬

‫ا‬

‫زط!‪:‬ه‬ ‫من‬

‫في اصلاصه‬

‫لا ؤ‪-‬تطىع‬

‫يورث‬

‫ا‬

‫إصذ‬

‫الم‬

‫‪ .‬ولصحنك‬

‫ان‬

‫بع ده‬

‫ا‬

‫شى‬

‫و‬

‫ام‬

‫زأ‬

‫فا‬

‫" كء‬

‫ا‬

‫عر (ف"‬

‫‪. 4 9‬‬

‫نت‬

‫فأ‬

‫قد‬

‫حشذ على شعر ه‬

‫ص‬

‫تمل‪-‬‬

‫‪،‬‬

‫لتظى‬

‫فا‬

‫‪،‬‬

‫زسا ب‬

‫توه‬

‫!ا إبان‬

‫"‬

‫بعنو‬

‫ان‬

‫نحن‬

‫فيه ‪:‬‬

‫الشه‬

‫المقال‬

‫الحرب‬

‫اية ‪،‬‬

‫اذصنر‬

‫وكاً‬

‫لصاحب‬ ‫مواقف‬

‫بقصيدته‬ ‫العالمبة‬

‫نها نظمت‬

‫الرا‬

‫‪* 4‬‬

‫ئعة‬

‫الاولى‬

‫لزمان‬

‫رب‬

‫عار‪، -‬‬

‫رب‬

‫نار‬

‫حر‬

‫كت‬

‫كا‬

‫‪ !5‬فينا‬

‫سهاكنا‬

‫قلب‬

‫إلا‬

‫الجبان‬

‫و لكن‬

‫لم‬

‫اللسان‬

‫تحرك‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫مديخاثيل‬

‫‪01‬‬

‫‪" .‬‬

‫نعيمه‬

‫ا ؟‬


‫أكأ‪??-‬ءس‪.-‬ءسىكأكأءكأ‪-‬كأءىسبرءكأء"?!ء‪:‬ء‪09‬‬ ‫‪19‬لأ‬ ‫!اسلمجأالمىةسىةثنئخةسإلأنج‬ ‫؟‪%-‬‬ ‫‪%%‬‬ ‫!‪9/‬‬ ‫ء‪.‬‬

‫‪10‬‬ ‫ع‬

‫مر‬

‫من القتال‬

‫الحنود العائدين‬ ‫الا ‪.‬‬ ‫م‬ ‫‪-‬‬

‫ولم يزل دمكا‬

‫"‬‫را!‬

‫اله‬

‫سى‪9‬‬

‫ها‬

‫ا‬

‫ها‬

‫حقو‬

‫ا‬

‫ئمين بلا ظلا ل‬

‫و‬

‫ل‪:‬ا‬

‫لجر‬

‫د اء‬

‫يرة‬

‫زو‬

‫ا‬

‫ا‬

‫‪9‬‬

‫السعا‬

‫ط‬

‫ا‬

‫كا نت‬

‫غا‬

‫نيخا ‪،‬‬

‫و‬

‫كىسا‬

‫ا‬

‫‪9‬‬ ‫ئج‬

‫كو حشة‬

‫و‬

‫لمصد‬

‫و‬

‫ر‬

‫في ليل‬

‫ل‬

‫على‬

‫حو ئ‬

‫‪ 15‬القديمة ‪ ،‬و‬

‫للصوسى‬ ‫ئج‬

‫لجر اد "‬

‫‪9%‬‬

‫ءا رلنا‬

‫لأ‬

‫فيير‬

‫هل‬

‫لق‬

‫و‬

‫‪ ،‬والعيا ل‬

‫و‬

‫الفجة‬

‫والر رح‬

‫ن‬

‫الثوهاء‬

‫ا‬

‫لأ‬

‫تعبر‬

‫فا‬

‫رب‬

‫با‬

‫غ‪-‬‬

‫‪ : ،5‬ما‬

‫ز‬

‫يى‬

‫‪ ،‬و الخيام‬

‫" و‬

‫"‬

‫ذا‪-‬ل‬

‫و مع‬

‫ب‬

‫غد‬

‫ا‬

‫مع‬

‫الىك‬

‫الحىساد‬

‫ا(س‪:‬و نو والرببع‬

‫و مع‬

‫لذ‬

‫ر ع! يد‬

‫" يافا ن*ود‬

‫و سع‬

‫ئا‬

‫ق‬

‫يل‬

‫ل!لإم أ‬

‫الرسىل‬ ‫لنا !ؤير‬

‫عا‬

‫ئر‬

‫*‬

‫والغد والظلام‬

‫كوىسوهـىا‬

‫ا‬

‫((‬

‫لا‬

‫سىا ‪ -‬يخصو‬

‫المو‬

‫والذىسريات‬

‫كلا‬

‫!‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫وا‬

‫لثسى‬

‫ن‬

‫و عرلى طو‬

‫يق‬

‫لأ‬

‫الرفاق‬

‫العا‬

‫جما‬

‫الض‬

‫و‬

‫ئدين‬ ‫لقبر‬

‫ا‬

‫لمإجأ‬

‫ا‬

‫((‬

‫ا‬

‫‪9‬‬

‫‪-‬‬

‫البر‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫‪..‬يرقجين‬

‫لليل‬

‫ا‬

‫ما‬

‫يد‬

‫من‬

‫هنا‬

‫ها‬

‫بد أو ا و‬

‫نبد‬

‫أ ‪ ،‬والطر‬

‫ي‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫‪9‬‬

‫ء‬

‫عبر‬

‫ن‬

‫تر‬

‫المزا‪.‬ل‬

‫والومال‬

‫" من‬

‫ها‬

‫هـكا اءاه ل أعواد المشانق والحر‬

‫لأ‬

‫من‬

‫المنا‬

‫وء والسجون‬ ‫لأ!‬

‫ت‬

‫ا*‬ ‫تعو‬

‫((‬

‫‪9‬أ‬

‫يا‬

‫من‬

‫ي‬

‫عير‬

‫ي‬

‫اخوتي من‬

‫اين‬

‫و‬

‫هنا‬

‫!‬

‫" ليل‬

‫الباكي‬

‫‪!9‬‬

‫وبر‬

‫‪9‬‬

‫يذىسر‬ ‫" لا ثسىء لم‬

‫ا‬

‫يدنا‬

‫تعو‬

‫صحر‬

‫اء‬

‫نىسدأ‬

‫؟‬

‫السما‬

‫وا ت "‬

‫د‬

‫لأمها‬

‫*‬

‫السعال‬

‫لمعا‬

‫‪،‬‬

‫د‬

‫! المل!ا العثحرون‬

‫‪:‬‬

‫لم‬

‫ما‬

‫تزل‬

‫يافا‬

‫و ها زا ل‬

‫الرفاق‬

‫وا لأخوة‬

‫من‬ ‫تحت‬

‫يتأرصحر‬

‫‪\3‬‬

‫ص‬

‫الجسور‬

‫ن‬

‫وفوق‬

‫رلا‬

‫ر‬

‫لم‬

‫اممدة‬

‫وش‬

‫‪ -‬في‬

‫ز لنا‬

‫بحؤير ‪-‬‬

‫الىسيا‪.‬‬

‫قمونا‬

‫‪،‬‬

‫و اديال‬

‫المةشر دون‬

‫النا‬

‫فى‬

‫يخصون‬

‫للأقار!‬

‫‪.‬‬

‫الهواء‬

‫‪.‬‬

‫بغد اد‬

‫ء‬

‫عبد‬

‫‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫دا‬

‫لسلام‬

‫لما‬

‫ء‬

‫الوهاب‬

‫ئج‬

‫البياني‬

‫ء‬

‫؟‬


‫ثب‬

‫‪ ،‬يلاحظ‬

‫كل‬

‫دورة‬

‫الأجيال‬

‫من‬

‫‪ .‬والمحاؤظون‬

‫الجيل الذي‬ ‫انتصارهم‬ ‫انتصارا‬

‫جهدهم‬ ‫فعلت‬

‫دائم‬

‫ذلك‬

‫على‬

‫في‬

‫يرى‬

‫أ لسنت!ثم‬

‫‪ .‬وا‬

‫العقبات‬

‫الرأ‬

‫او جول‬

‫حطمنا‬

‫ننا‬

‫ا‬

‫المثقفين‬

‫لم‬

‫احدا‬

‫يفكر‬

‫من‬

‫طويلا‬

‫نقترب‬ ‫ا رون‬

‫في‬

‫هؤلاء‬ ‫ما‬

‫ان‬

‫لا‬

‫و‬

‫ا‬

‫ا‬

‫الميد‬

‫ن‬

‫قتصا دي‬

‫لمجب ان يرتكنر اولا وقبل‬ ‫‪:‬يه على اساس‬ ‫الوجدا‬ ‫الوجد‬

‫نجمة‬

‫‪ .‬وان‬

‫انية يخلؤها‬

‫أشر‬

‫والواقع‬

‫من‬

‫لم!‬

‫الأمام‬

‫من‬

‫اجتماعية‬

‫‪.‬‬

‫نخن‬

‫ية ‪،‬‬

‫قطعنا‬

‫اساس‬

‫"‬

‫نفسه‬

‫‪ ،‬وهـي‬

‫خ!مل‬

‫منه! صيال‬

‫الازدواج‬

‫‪ ،‬نعيئر‬

‫اللغتين او عن‬ ‫اغمال‬

‫ادب‬

‫كثيرا‬

‫متماينتان‬

‫‪ ،‬واننا‬

‫تحظى‬

‫اقتصادي‬

‫ودونت‬

‫‪.‬‬

‫وملأـماقي‬

‫!‬

‫إن‬

‫عالمنا العربي‬

‫اللغوية "‪ ،‬وهي‬ ‫!‬

‫الديموقراطية ا‬

‫هـذهالديموقر‬

‫الجميل‬

‫‪:‬‬

‫عامة والفن الادبي برصفة لخ!اصة ‪! .‬‬

‫ازمة أخطو‬

‫لأن تاءثيرها يةس!ب‬

‫عميقة !شابكة‬

‫مصاب‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬لكل‬ ‫ما‬

‫والث‬

‫ء‬

‫كا‬

‫‪-‬صية‬

‫مقو م ءن‬ ‫اءاع‪،‬‬

‫على‬

‫اؤم"‬

‫!يه ‪ ،‬ولأن‬

‫قيهعي‬ ‫أهم مقوءبي‬ ‫ا(‪-‬واء‬

‫سءصبر!‬

‫اظاص‬

‫‪" .‬‬

‫اشصصية‬

‫ء‬

‫ها‬

‫تين‬

‫في‬

‫ان‬

‫الأمر‬

‫اجتماعية‬

‫جذو‬

‫ص‪.‬بم‬

‫!‬

‫‪،‬‬

‫رها‬

‫!‬

‫ا‬

‫لأ‬

‫دبا‬

‫!‬

‫منه‪-‬ما‬

‫وسجلت‬

‫الحياة‬

‫وقواعدهـا‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬وصورت‬

‫و اعتم دت‬

‫اعتمادهـا‬

‫ولم‬

‫ا‪ -‬لت‬

‫المفكرين وأدب‬

‫الصادي ين‬

‫بالعوام‬

‫ن‬

‫إلا‬

‫‪- .‬وءـكذا‬

‫الملفو! م وهذ‬

‫‪13‬‬

‫الواضح‬

‫ادبه‬

‫سيىين‬

‫ومجفع!‬

‫الشعبهة‬

‫تي‬

‫منهما استطاعت‬

‫ادبها‬

‫! بمون‬ ‫!‬

‫بلغة و نعرض‬

‫للتفاعل مع‬

‫في سلوك‬

‫وم!لم!ك!‬

‫لغتين‬

‫وقواعد‬

‫! الأولى بافكر‬ ‫ء‬

‫نعلم‪،‬‬

‫التربي‬

‫ول!ءل‬

‫! الثانظ !أدب‬

‫الفرد ية‬

‫يهو‬

‫اللغت ين‬

‫ير‬

‫الر‬

‫لنا ان‬

‫‪ ،‬فان‬

‫من‬

‫الترر ال‬

‫اكخصبة‬

‫د الأصلفيها‬

‫تركت‬

‫إسجل‬

‫مجتيع‪-‬ه‬

‫باص!‪-‬لناع‬

‫الرحمية‬

‫ر!ا‬

‫الأ!زاد‬

‫اصحاب‬

‫او ذاك‬

‫الأخرى‬

‫لأ‬

‫نحو‬

‫‪ ،‬نفكر‬

‫اتحا‬

‫المثقفين لهذا السبب‬

‫! " الاؤمة‬

‫ت*هل علها السض‪،‬ر‬

‫الافراد واتجاهمم نحو‬ ‫العام ‪،‬وهي‬

‫منكل‬

‫ءلى ابئمع‬

‫وهي‬

‫بما‬

‫ل‬

‫ف‬

‫م!فون‬

‫ن‬

‫ن‬

‫و‬

‫أزمة‬

‫جذو‬

‫أهم مقو مات‬

‫منهما اصول‬

‫قواعدها ‪ .‬وان‬

‫اسص"‬

‫اننا‬

‫التحشابه بين‬

‫‪ .‬وكل‬

‫باعتراىن‬

‫بما‬

‫‪.‬‬

‫سلموك‬

‫اتجاهه‬

‫يءرفه‬

‫ص‬

‫ير تجو ز‬

‫و‬

‫في‬

‫‪ .‬وسو‬

‫التي‬

‫كلن كل‬

‫‪،‬‬

‫و في‬

‫مقو م من‬

‫اي‬

‫اخطر‬

‫الم‪!-‬هر‬

‫بلغة و نتف‪9‬ق واغة اخرى‬

‫وجوه‬

‫وتراث‬

‫المج‬

‫‪ ،‬اننا مصابون‬

‫اللغوي‬

‫والى‬

‫نحقيقما‬

‫ت هعكله‬

‫ا؟اعية على السواء‬

‫"‬

‫ور‪+‬ا‬

‫أسميه في غ‬

‫أزمة‬

‫خفين‬

‫الا‬

‫العام ‪ ،‬وهى‬

‫الئقفين‬

‫لغتان‬

‫ية " ‪ ،‬وهـي‬

‫ع!‪21‬ـا‬

‫افكارنا بلغة اصرى‬

‫لديموقراطية السياسية‬

‫والترهات‬

‫معاشر‬

‫‪ -‬في موقفنا‬

‫ي‬

‫بما‬

‫أثير !ا‬

‫كل‬

‫لزا‬

‫لجيل‬

‫ونجب‬

‫ومجتمعه‬

‫محنتلفتين‬

‫والعالم العربي‬

‫‪ ،‬و اًزلنا‬

‫لأ‬

‫الفن الأدبي ‪! ،‬ة‪-‬د‬ ‫ما علمينا ان ننظر‬

‫العربي مصاب‬

‫اللغو‬

‫اللغة هـي‬

‫الماشي عن‬

‫على‬

‫الفردية و الضمضصية‬

‫بى‬

‫قد‬

‫ن‬

‫أدباء‬

‫عالمنا‬

‫لأزمة‬

‫متضنابكة‬

‫الحاص‬

‫‪ ،‬انما‬

‫لحكومىة‬

‫(‪،‬‬

‫كل‬

‫بصفة‬

‫‪،‬‬ ‫في‬

‫ات‪-‬ر‬

‫احتياط‬

‫‪-،‬‬

‫ان‬

‫"‬

‫و في موقف‬

‫‪.‬‬

‫باننا‬

‫في مصر‬

‫الأصنام‬

‫اطيمة !‬

‫الفن‬

‫وتحن‬

‫قرن‬

‫‪.‬‬

‫البها ‪ ،‬والتي عجز‬

‫نا‬

‫عميقة‬

‫ان‬

‫نحق‬

‫ق‬

‫وسيلة‬

‫زلمك الديموقهـاطجمة الوجدا نيىة‬

‫بها‬

‫برصصصصصصصصصصصصصصصص"صصصصفيصص"ص"صصصصصصصصصصصصصصصصصص"صص"صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصبرءصصصصصصصصصصصصصصصص‬

‫‪،‬‬

‫الا‬

‫مع‬

‫ذلك‬

‫دائمة‬

‫‪ ،‬يسلم‬

‫الخرافات‬

‫حققناه وما نحن بمبيل‬ ‫جتما‬

‫الى‬

‫مثةف‬

‫تحقيقه في‬

‫عي‬

‫مدى‬

‫ا‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫دح‬

‫‪ ،‬وهـي‬

‫وإعداده‬

‫العام‬

‫من‬

‫يق‬

‫صار!‬

‫العر‬

‫ى‬

‫كثير‬

‫\‬

‫اص ‪.‬ح‬

‫صء‬

‫ررء‬

‫نتطبع‬

‫يكن‬

‫‪3‬ـم‬

‫اقلام‬

‫اخةريب بين الطبقات ع‪-‬لى‬

‫‪ .‬ولكن‬

‫‪،‬‬

‫ة‬

‫ولم‬

‫منذ روع‬

‫السير‬

‫‪ .‬وكل‬

‫‪ ،‬ورددنا كثيرا‬

‫نجاهد في سبيل‬ ‫رشيد‬

‫واسفة‬

‫نجاريبما‬

‫‪ ،‬دائبة‬

‫في مصر‬

‫غفلمة‬

‫حا مي‬

‫‪،‬‬

‫باعتبارهم جيلاجديد‬

‫‪ .‬ولا‬

‫بانى‬

‫معنا اننا اقيربنا او كدتا‬

‫المنشودة‬

‫من‬

‫لحيا‬

‫ة نفسثا‬

‫والشرق‬

‫أشواطا فساح ! في إيقاظ‬ ‫بنفسط‬

‫في هذه‬

‫العرص‬

‫و‬

‫بعض‬

‫‪ ،‬دابمة اللمسخ‬

‫في غير‬

‫خاضوا‬

‫التي احتفلت‬

‫لأنها نجحت‬

‫وكل‬

‫اليهم كذلك‬

‫معركة‬

‫النهضة الأدبية كلها‬

‫مئقف‬

‫صء‪??.‬‬

‫صصلم‬

‫المحافظين البوم ‪ ،‬والمجددين بالأمس‬

‫الأدباء‬

‫الحياة‬

‫‪ 4‬التنقبح‬

‫‪،‬‬

‫أعلنته‬

‫وأذاعته‬

‫بان هـؤلاء‬

‫‪ ،‬فان‬

‫صس‬

‫ء‬

‫‪.‬‬

‫لعبقرياخمهم الفنية او الأدبية ‪ ،‬و لكنه كان‬

‫يا طبيعيا‬

‫يحققوا مطالب‬

‫‪.‬ء "‬

‫‪ .‬وانتصروا‬

‫في الواقع‬

‫‪4‬ـبأحمائ!م‬

‫ر‬

‫مجددين‬

‫!‬

‫هذ‪/‬ا‬

‫م‬

‫اليوم ‪ ،‬او الذين ينظر‬

‫قرن‬

‫سبقهم‬

‫صيو‬

‫نعترف‬

‫لم‬

‫الفو‬

‫!‬

‫دورات‬

‫كانوا منذ ربع‬

‫ووقعش‬

‫رة‬

‫لرمميرصعرا ل!برئى‬

‫ا‬

‫بخاصة‬

‫هذه‬

‫!‬

‫ا‬

‫بخ‬

‫ادررر!‬

‫!ير!‬

‫ا‬

‫غض!‪:‬ا‬

‫ئج‬

‫!‬

‫ا‬

‫لتاريخ‬

‫بعاهـة‬

‫العرلىمنذعهدحلى"رعيد‪.‬للهالم‪.‬‬ ‫! ص رس"وعب الجهد الةئ‬

‫رلماكانت‬

‫آ‬

‫الأدب‬

‫‪،‬‬

‫تغاغىتيغى‬

‫ا‬

‫الاد!‬

‫‪.‬‬

‫ة‬

‫بصفة‬

‫" فذلك‬

‫ا‬

‫‪ . .‬فان المتتمع‬ ‫المحافظنن ! ا‪ 2‬رغىص‬ ‫‪-‬ثن‬

‫والمجددين‬

‫وتار‬

‫!م‬

‫خاصة‬

‫لأن ‪4‬ـ‬

‫ا‬

‫المناؤ‬

‫‪5‬‬

‫الأيامحول‬

‫‪4‬‬

‫!‬

‫ل‬

‫ثة في‬

‫ذه‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫ءص‬

‫ص‬

‫‪.‬‬

‫ى‬

‫صصصص!‬

‫إذ‬

‫الفن‬

‫ا‬

‫ليس‬

‫ان‬

‫\‬

‫ص‬

‫?‬

‫*‬

‫عجيرا‬

‫تحتدم‬

‫ء‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫ءء‬

‫" ‪?.‬‬

‫"‬

‫ص ء‬

‫ء‬

‫ء"‬

‫في‬

‫بمص‬

‫ص‬

‫صصص‬

‫ونحن‬

‫ا قلنا"‬

‫ا لأدبي‬

‫على‬

‫ا‬

‫و اتصلت‬

‫او‬

‫الذين‬

‫اوركا‬

‫رهم‬

‫على‬

‫الذاكرة‬

‫الصوت‬

‫الحسي‪،‬‬

‫الازدواج اللغوي‬


‫يستتبع‬

‫كل‬ ‫ا‬

‫في اكير‬

‫واحد‬

‫خر‬

‫الأحيان‬

‫منا أقرب‬

‫ازدواجا‬

‫ما كون‬

‫أيقيم معنا ‪ ،‬فهو يعيثى‬

‫من‬

‫غير شك‬

‫ؤصو‬

‫رهم عن‬

‫التعبير‬

‫انهم ي‪-‬محلون‬ ‫بعد‬

‫ذلك‬

‫واذ‬

‫‪4‬‬

‫الأفكارو‬

‫كنت‬

‫في شك‬

‫قبال‬

‫الا‬

‫ا‬ ‫ا‬

‫المستقل ‪ ،‬أدركت‬

‫ءلى قصيدة‬

‫ا‬

‫ادى‬

‫افردية‬

‫ها نشكو‬

‫منه ‪ ،‬و هو‬

‫ا‬

‫لحجماة‬

‫اليو‬

‫وحده‬ ‫من‬ ‫ضرب‬

‫ظاهرة‬

‫بعد‬

‫الاساسي‬

‫كما قلنا ‪-‬‬

‫في هـ‬

‫ي‬

‫عند‬

‫اخرى‬

‫‪ ،‬إن‬

‫من‬

‫ذا‬

‫جزء‬

‫معين‬

‫صلته‬

‫بالأرومة‬

‫الجما‬

‫‪،‬‬

‫الحياة‬

‫تجار‬

‫يب‬

‫‪ ،‬ولع‬

‫ل‬

‫يرصع‬

‫الى‬

‫إنما‬

‫ان‬

‫‪ ،‬فا ثروها‬

‫‪2‬ـم الشعورية‬

‫في القرون‬

‫الوسطى‬

‫عية التي تؤ لف‬

‫العالم‬

‫المثقفون ‪ .‬وقد‬

‫نس‬

‫و‬

‫التفنن‬

‫‪.‬‬

‫العربي ‪،‬‬

‫‪ .‬وليحىت‬

‫بمعايير المنطق‬

‫الصوري‬

‫من هذا!يه ذلك‬

‫في أللغة ‪ ،‬فخعلت‬

‫وتطبق‬

‫الشغف‬

‫بذلك‬

‫ان تبد أ‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫مفرداتها وا‬

‫الاطار‬

‫بتتبع‬

‫لا‬

‫بد‬

‫ان‬

‫و‬

‫ا!يبها‬

‫المجددين‬

‫‪13‬‬

‫و‬

‫لم‬

‫آ خر‬

‫بالتطور‬

‫‪ ،‬ولا يمكن‬ ‫دو‬

‫لة‬

‫يكتفوا‬

‫وقيام‬ ‫بذلكص‬

‫هـو المسار‬ ‫في اللفة‬

‫هذا‬

‫الى‬

‫الجزء ‪ ،‬وأياكانت‬

‫ان يكون‬

‫مقياسا‬

‫لغويا‬

‫‪.‬‬

‫وترفه‬

‫وتقاليدهـا ‪.‬‬

‫جا نب‬

‫‪،‬و فيهم‬

‫منه‬

‫كبير‬

‫من‬

‫يسمون‬

‫عنه ‪ ،‬تمدح‬

‫وتهجو‬

‫ما تصدر‬

‫من‬ ‫هو‬

‫التراث‬

‫العبارة وارتفاع‬

‫المتعلأين‬

‫ويؤلف‬

‫إذا يهأ وا‬

‫للتفنن‬

‫بالفحول!‪،‬‬ ‫وترئي‬

‫وتح!تفل‬

‫والمنثور‬

‫نكلف‬

‫الاطار‬

‫الادبي‬

‫طلابنا‬

‫‪ ،‬والوسبلمة‬

‫‪ .‬وليس‬

‫في المضمون‬

‫الذي‬

‫اخرئ‬ ‫على غرارها‬

‫والتي‬

‫‪ .‬ولهذا كانت‬

‫اللغة ‪ .‬وكان‬

‫جز ليا او طاهـريا للعلة‬

‫تتقمصيم‬

‫وفي‬

‫في هـذا القول‬

‫‪.‬‬

‫من‬

‫يصبون‬

‫‪ ،‬وهكذا‬

‫في !ة‬

‫التعلمة‬

‫‪،‬‬

‫ونجعله الشو اهد‬

‫الاسلوب‬

‫تعيش‬

‫الشخصيات‬

‫متبلورة‬ ‫ؤثر‬

‫" بالتطفل‬

‫المنظوم‬ ‫الذي‬

‫ويقع‬

‫في التفنن والنقد جميعا ‪ ،‬فيقو يذلك‬

‫فى الأدب كامنة في وسيلته وهي‬ ‫علاجا‬

‫الحد‬

‫البيخات‬

‫يتمل‬

‫غير شخصياتهم‬

‫‪ ،‬وتتفاهم مع‬

‫طبقة‬

‫تقف‬

‫احد‬

‫لهم مثله ونماذجه ليحفظوها‬

‫عند‬

‫اجتماعية‬

‫" السلفية"‬

‫تاريخه بسقوط‬

‫!ا رسومها‬

‫‪ .‬وهذا‬

‫الاحكام‬

‫اخرى‬

‫آخر‬

‫تؤلف‬

‫عليها قواعده‬

‫المرف‬

‫!لطان‬

‫اللغوي‬

‫شخصيات‬ ‫عصر‬

‫وجميع‬

‫الادباء‬

‫فجه تجاريبهم الشعورية‬

‫اجتماعية‬

‫ان تكون‬

‫طجقة‬

‫اليها في صحة‬

‫الازدواج‬

‫يقل‬

‫اليه ءصعيارا‬

‫اجتماعية‬

‫الوسطى‬

‫ا(‬

‫لأن"‬

‫‪ ،‬ومنهم‬

‫إذن بعيد عن حياتنا الحاضرة اليع‬

‫ون!تخب‬

‫الى استخلاص‬

‫‪ ،‬وكأنما‬

‫العءور‬

‫للجو او والصلات‬

‫التي نحفكم‬

‫انقطع‬

‫و‬

‫اللغة جمشد هذا‬

‫او الخاطصين وتصدر‬

‫ان يدرسوه‬

‫ومنهم‬

‫وا ان اللغة‬

‫التجربة الادبية ‪ ،‬ظاهـرة‬ ‫‪،‬‬

‫طلبا‬

‫تراثىا‬

‫آحره‬

‫ولا يمكن‬

‫بالخاطب‬

‫النظرة‬

‫‪،‬‬

‫لم‬

‫بهذا العصرم‬

‫الاسصلام‬

‫‪ .‬وهـذه‬

‫العربي ‪ .‬وأياكان‬

‫" ‪ .‬فقدكان‬

‫طائفة تدعو‬

‫صدر‬

‫العربية ‪ ،‬فانه لا يمكن‬

‫الى‬

‫الخطأ‬

‫بين المعيارين ‪ ،‬واحتكموا‬

‫العالم‬

‫‪ ،‬وهـو تراث‬

‫وذلك‬

‫عندنا‪،‬‬

‫الصواب‬

‫‪ .‬فمنهم كلن يقف‬

‫لا تتعد اها ‪.‬‬

‫اضافوا‬

‫ادبنا الرسي‬

‫الاجتماعي‬

‫على لغ‪-‬ة‬

‫من‬

‫‪ ،‬بل‬

‫اغلبه في القرون‬

‫تراثين متمايزين ‪.‬‬

‫ف!رة بعينها في اوله‬

‫في إطار‬

‫التجرية‬

‫وللتفنن ‪ .‬وقد‬

‫الى وجود‬

‫عن‬

‫كاه‬

‫العباس‬

‫اساتذة‬

‫في جمبع‬

‫تراث‬

‫لة‬

‫ءة‬

‫في الزماصى‬

‫اللغة العر‪،‬جية‬

‫هذا‬

‫به عند‬

‫العربي قد‬

‫العالم‬

‫‪ .‬ولم يقف‬

‫من‬

‫سابةة‬

‫يقف‬

‫نقطة و احدة‬

‫الجغرافي وزاوجوا‬

‫ينعا‬

‫إطار‬

‫المتعلمين انفسمم‬

‫معظمه‬

‫عند‬

‫ان‬

‫تكون‬

‫اساتذة‬

‫وإن‬

‫الن اللغصة‬

‫الممتدة‬

‫معيابى ا لغو يا صحيووا‬

‫المعيار التاريخي‬

‫اط‪.‬اص‬

‫المشاعر و التجاريب‬

‫الأدب‬

‫إطار‬

‫في تحديدهـ‪-‬ا‬

‫والصواب‬

‫وعجها‬

‫لا يمكن‬

‫ان يقو ل‬

‫بلغتك‬

‫تؤ لف‬

‫يمتد به الى نهاية الدو‬

‫ان‬

‫اللغو‬

‫بلغفثا‬

‫عامي‬

‫التجربة الى الظهور‬

‫في اذهان‬

‫اولئك‬

‫وصواب طه ‪ .‬وأحغرب‬ ‫ورطأ‬

‫‪-‬‬

‫يقع‬

‫يمثاء‬

‫عقلية تقاس‬

‫آ خر‬

‫يمكن‬

‫يكون‬

‫الا باللغة الرحمية وحدها‬

‫على الوحد ات‬

‫لا ئتعسف‬

‫هذه‬

‫و اس!قر‬

‫جهذا التراث‬

‫العامل‬

‫نفس!‬

‫والاجتماعي‬

‫الجماعية لا‬

‫هـو الذي‬

‫تبلبلا في تصوير‬

‫ا اث‬

‫و تنتهي ‪-‬جث‬ ‫وهي‬

‫الث‬

‫مية واستمدوا‬

‫‪ ،‬وهو‬ ‫وقف‬

‫و‬

‫انمغوي‬

‫واستتبع‬

‫الادبي لا إقوم‬

‫النة‪-‬ي‬

‫خصية‬

‫الماضي‬

‫ذلك‬

‫هذا التبل!ل ‪.‬‬

‫برأسها‬

‫من‬

‫الجاءـاجمة‬

‫ا‪،‬لاجتماعية‬

‫في بيان‬

‫او الى عم!ور‬

‫‪ ،‬وم‪:‬أـم من‬

‫‪2‬ـا‬

‫بسواء‬

‫‪ ،‬فهذ‪ .‬الدلالة هي‬

‫‪ .‬ولا يزال‬

‫‪ ،‬يحضك مون‬

‫سالىق‬

‫مضبوطا‬

‫‪ ،‬وهـو وسيلة‬

‫الازدواج‬

‫ك‬

‫في‬

‫إلا ان تلاحظ‬

‫لها‬

‫عند‬

‫هـذه‬

‫موجودة‬

‫الشديد‬

‫الى عمر‬

‫صحيحة‬

‫كانت‬

‫وموال‬

‫الى‬

‫‪.‬‬

‫من دلالة كيرى‬

‫في واد آخر‬

‫للأسف‬

‫‪.‬‬

‫ماضيهما ‪ ،‬و هذا‬

‫الشعورية‬

‫بها‬

‫وافىكان‬

‫فان‬

‫‪ ،‬وتظل‬

‫اللغة الرسمية‬

‫قائمة‬

‫اططر‬

‫ثم‬

‫الصنبع‬

‫الرياض‬

‫الادبية الرحمية في و ا! ‪ ،‬والحياة‬

‫يترجموتها‬

‫الرحمصة‬

‫ة وان‬

‫فصيحة‬ ‫ان‬

‫اجتماعية‬

‫مدى‬

‫اللغوي‬

‫والشخصية‬

‫ل‬

‫لغتهم‬

‫عليك‬

‫لهذا‬

‫في‬

‫يرجع‬

‫الحية‬

‫مذ ا! باللفة الرسمية وحديث‬

‫اصحابها المتعلمين طبقة‬

‫الازدو اج‬

‫رأيت‬

‫فما‬

‫الا‬

‫يكتو‬

‫التربمة مضمر‬

‫‪ .‬فاذا اضفنا الى هـذاكاه‬

‫المحلية‬

‫عن‬

‫علي‪،‬ـم‬

‫يعيش‬

‫و‬

‫نثائية‬

‫بلت‪3‬ـبم‬

‫ان‬

‫بلد‬

‫‪،‬‬

‫و مشاعرهم‬

‫تلك المشاعر‬

‫أقو ل‬

‫مما‬

‫على حديث‬

‫ية ‪ .‬او في‬

‫افكارهم‬

‫بلغة ‪،‬‬

‫كمفردات‬

‫اللغة العربية علمون‬

‫في الكتابة‬

‫تعلمو ا ‪ .‬فاذا‬

‫م‪،‬ـما‬

‫اطاص‬

‫‪ .‬وأساتذة‬

‫عن‬

‫البناء ‪ ،‬فاعلم ان‬

‫لاقب ل‬

‫ى‬

‫اللغة التي فرض‬

‫تلازمهم‬

‫مسءق"هة‬

‫ا‬

‫هذه‬

‫الى‬

‫الترجمة‬

‫الى الأءنبي النازح من‬

‫ما يقاسيه طلابهم‬

‫كامل‬ ‫ال‬

‫في الشخصية‬

‫في مجضععه‬

‫مجء!عه العام الجديد بلغة اض‬

‫كما انه يج!ل‬

‫السا ئل‬

‫بة وتراكيه‬

‫سواء‬

‫‪.‬‬

‫كان‬

‫وكانت‬

‫غلو‬

‫فان‬

‫العله الحقيقية‬

‫صتيع‬

‫الادباء‬

‫الواقعية‬


‫من‬ ‫الى‬

‫على‬

‫التراث‬

‫المجا‬

‫فب*ثوهـا من‬

‫‪7‬ـجور‬

‫الحياة‬

‫‪-‬‬

‫الرسمي‬

‫‪ .‬وشغل‬

‫صنيع إـم مادة‬ ‫مع‬

‫اللّه‬

‫جهد‬

‫الاذكياء‬ ‫وأذل‬

‫عوا‬

‫مذ اهب‬

‫القديم‬

‫رقدنما‬

‫للف‬

‫التي رزرع‬

‫!ا‬

‫ينةع‬ ‫شتى‬

‫في‬

‫يفتشون‬

‫العنصر‬

‫لديموقراطي‬

‫وحالوها‬

‫اجتماعية‬

‫هـذا !يه‬

‫في‬

‫الناس‬

‫او‬

‫وأنا في واد‬

‫بعض‬

‫واليرو دح ‪ .‬فل!‪-‬ت‬

‫‪ ،‬وهذه‬

‫الا‬

‫تنقمم‬

‫ابان‬

‫روم الناطقة‬

‫‪14‬‬

‫اللغة ‪،‬‬

‫الةرن‬

‫أبها‬

‫وقد‬

‫التا!صع‬

‫الدارسى ين بان أساس‬

‫الس؟ولة فى‬ ‫على‬

‫في‬

‫و‬

‫فئة‬

‫القو‬

‫قليلمة‬

‫ل‬

‫من‬

‫محلها‬

‫الصيغ‬

‫‪ .‬بيد‬

‫الوءجمما‬

‫أن‬

‫فصل‬

‫ين‬

‫‪ .‬و من‬

‫ورطالبين‬

‫فان‬

‫الى‬

‫للخة‬

‫الطبف‪4‬‬

‫هفا‬

‫زا‪.‬لت‬

‫بالبحث‬

‫عنها‬

‫الا‬

‫نكيز‪،‬‬

‫محا‬

‫كاتها دفعلم وهم‬

‫النروع‬

‫باعصا‬

‫على‬

‫‪.‬‬

‫قىو‬

‫الحأ‬

‫واططأ‬

‫التلقب‬

‫‪ .‬ولكنغا‬

‫للغة‬

‫لا‬

‫أن‬

‫‪ ،‬بحيث‬ ‫ورتطبع‬

‫ول!ست‬

‫نلتةت الى‬

‫باعتباره‬

‫طبقات‬

‫الصواب‬

‫‪ ،‬الس‪،‬ولة في‬ ‫الناس‬

‫الى‬

‫كان‬

‫عثحمر‬

‫يقو ل‬

‫الناس‬

‫أو يفثبى ون‬

‫د‬

‫إطان‬

‫لس‬

‫‪.‬‬

‫فقد كانت‬

‫التةدم ‪ .‬وحس!خا‬

‫بانف ام المجتع‬

‫لغات!ا ولها تفنها‬ ‫ربا‪-‬‬

‫ا لغة الملك‬

‫؟‬

‫"‬

‫لغة النبلاد ‪ ،‬التي تدفع‬

‫ينرءون‬

‫بما‬

‫لرا‬

‫في‬

‫الظبقة‬

‫الصصخ‬

‫وسطمى‬

‫وأصبحنا‬

‫د‬

‫بمة‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫عندنا اذن‬

‫ءندنا اذن‬

‫طبةة‬

‫با‬

‫‪ .‬و لحنه‬

‫الشعبية المحكومة‬

‫حهع‬

‫اخرى‬

‫الى النظور‬

‫من‪،‬م الناس‬

‫لهم از‪-‬كم في واد‬ ‫كاهـ!ة‬

‫ليت‬

‫المج‬

‫عم‬

‫للغة‬

‫لا‬

‫هـذه‬

‫لا مهم‬

‫ن‬

‫بية‬

‫العر‬

‫ا‬

‫‪ ،‬وقا لت‬

‫‪-‬‬

‫سامح!م‬

‫ان‬

‫اللغة‬

‫عادي‬

‫‪8‬ئة‬

‫عن‬

‫اجتماعية‬

‫ا‬

‫في حاجة‬

‫خيره‬

‫من‬

‫الم‬

‫ب‬

‫باستعكاله‬

‫‪ ،‬واتذت‬

‫ل‬

‫قيالمها على‬

‫الدلا‬

‫لية اللغوية‬

‫اليصعيين لهذه اللغة لم ي!صن‬

‫‪3‬ـجورة‬

‫لات‬

‫اللغة‬

‫الحاكمة والطحقة‬

‫‪4‬‬

‫د‬

‫سورية‬

‫في‬

‫و‬

‫أ!ر‬

‫ا!‬

‫الل*ات ‪.‬الاوربية‬

‫هـذها‬

‫لبنا‬

‫كان‬

‫ت‬

‫رسي‪،‬‬

‫الفا‬

‫غضتنا‬

‫ثم حلت‬

‫على خلق‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ا اللغات‬

‫وعكفوا‬

‫نحهـل من‬

‫وطا إبوهم‬ ‫اصر‬

‫عن‬

‫ا‬

‫لمم!ور‬

‫ا لرسم‬

‫ء"‬

‫وأ ءان‬

‫لإمر‬

‫با‬

‫ث‬

‫تنك!ماء‬

‫التطور‬

‫‪،‬‬

‫با‬

‫ثرت‬

‫ا‬

‫اتهاو‬

‫و بخا‬

‫‪،‬ـا‬

‫لتر‬

‫كير‬

‫لم‬

‫‪،‬‬

‫صة‬

‫ا‬

‫ا و!عوه‬

‫فذءـبو‬

‫الالفاظ‬

‫‪،‬‬

‫الرس !ية على سواها‬

‫و‬

‫‪،‬و لكنها‬

‫ا‬

‫ما‬

‫لم‬

‫تدن‬

‫ا‬

‫فيه‬

‫و‬

‫ينقبون‬

‫عتر افا اصر‬

‫تصور‬

‫الم‬

‫ة‬

‫في‬

‫على‬

‫ءـذ‬

‫افرز‪-‬ي‬

‫ا‪.‬كاه‬

‫ق العر بي‬

‫على هذا‬

‫ء‬

‫او ل‬

‫في‬

‫يو‬

‫اساس‬

‫افرادها‬

‫يو‬

‫‪،‬تبهعا ل!لات‬

‫ية‬

‫ب‬

‫احتف‬

‫‪،‬‬

‫للغتين‬

‫بية‬

‫طية‬

‫‪ .‬ويححفل‬

‫الثىرق‬

‫الخصر‬

‫كيز‬

‫شا ئعة‬

‫ا!ةو‬

‫ة التي‬

‫لا‬

‫ورءر‪،‬و‬

‫تشلب‬

‫الاج يخة‬

‫الاغة‬

‫العر‬

‫افىسمية تد ل‬

‫ية في‬

‫مي‬

‫و ث با‬

‫ا‬

‫الوضع‬

‫‪-‬ائر العصور‬

‫لا‬

‫لما‬

‫التركية‬

‫ذكاكز‬

‫المما‬

‫المعلمين ‪ ،‬فقد اعخقدوا‬

‫لاح‬

‫برة‬

‫و احد‬

‫‪8‬ن له قوا علىه الحرفي‬

‫ف!ب‬

‫ة‬

‫العر‬

‫بقعة‬

‫ال"ارسية‬

‫‪.‬‬

‫اللغوي‬

‫و الخقضين‬

‫والاصط‬

‫من‬

‫للغة‬

‫و مكاتباتضا‬

‫ا‬

‫فمه الاقير اح‬

‫ءصر‬

‫المه‬

‫معين‬

‫‪،‬‬

‫على‬

‫المههي‬

‫ا‬

‫خيرا‬

‫ا‬

‫من‬

‫الحياة‬

‫تم!ور‬

‫ء‪:‬د‬

‫‪ ،‬و لكن‬

‫الطلاب‬

‫تتيضل‬

‫دو ن‬

‫اخه‬

‫نية‬

‫و‬

‫بها‬

‫ا‬

‫محب‬

‫راة‬

‫المج‬

‫ثا‬

‫لما‬

‫ف ين ‪،‬‬

‫ا‬

‫فية‬

‫الفر‬

‫و‬

‫لا‬

‫ا‬

‫عن‬

‫ازشاء‬

‫ح‬

‫على‬

‫كلعاهد‬

‫و‬

‫الا‬

‫ىقر اطيية‬

‫لى‬

‫تين‬

‫على‬

‫ن‬

‫وكان‬

‫!‬

‫‪،‬‬

‫ر‬

‫بصد‪ .‬ان‬

‫مئلمة‬

‫امتدت‬

‫الارس‬

‫قحضة‬

‫مشهم‬

‫ل‬

‫بالمرا‬

‫زة وا لحذق‬

‫تدرس‬

‫د‬

‫رأ‬

‫ا‬

‫دب‬

‫تحلهسب‬

‫ا‬

‫وترى‬

‫الا‬

‫ورعي‬

‫تستث!د‬

‫مهنة ككيره‬

‫و انتىماب‬

‫ورنظماتنا الضعاءمية‬

‫لجا‬

‫ابقاع ‪ ،‬وتقمت‬

‫القو‬

‫قدر‬ ‫بغة فيما ءـو اً‬

‫النا‬

‫اع‬

‫و‬

‫لما‬

‫ينا المخفخنين‬

‫ا‬

‫دون‬

‫ساو‬

‫على‬

‫بعض‬

‫‪.‬‬

‫ن‬

‫ءو‬

‫على‬

‫‪ .‬ولكن‬

‫اللغة‬

‫لوطنيين‬

‫لمصع نا‪-‬حة‬

‫ا التو‬

‫ا‬

‫بقيت‬

‫لصرإفية‬

‫محا‬

‫والنا‬

‫المخهج‬

‫ؤظة‬

‫لرلص‪،‬ية‬

‫حالها‬

‫‪ 1‬وتطورت‬

‫‪.‬‬

‫ية وأ دضلنا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫التبرير و ا لاحتجاج‬

‫ف‬

‫اب‪-‬مصع‬

‫و قد‬

‫باست‬

‫‪ ،‬عرب!ة‬

‫ر‬

‫هـذا‬

‫ووض‬

‫القرنأ‪0‬‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬زطبيق‬

‫والبلاغة‬

‫بغة‬

‫عث!‬

‫الترص‬

‫علا!ا على‬

‫لا‬

‫اليها‬

‫وأ وائل‬

‫ا‬

‫اللكة‬

‫ظاهـرة عقلية ف!‪-‬ب‬

‫والخظر‬

‫لميد‬

‫للغوي‬

‫لمةسلضين‬

‫هـصده‬

‫و‬

‫عربية‬

‫مىا‬

‫الاصل‬

‫دعا‬

‫ءالمنا العر لم!‬

‫في الطبقة‬

‫ا‬

‫التربوية‬

‫في تبماسيط النحو والص‬ ‫‪ .‬وظلمت‬

‫ان‬

‫ديا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫و اقصى‬

‫ما‬

‫واكو‬

‫بذ(خاه‬

‫اهـد‬

‫في‬

‫ذ‬

‫از‬

‫د‬

‫يعها‬

‫نفسه‬

‫ت!عر‬

‫لملاح‬

‫ة‬

‫رستق‬

‫نحتذ يه‪،‬‬

‫ا‬

‫طية‬

‫عن‬

‫لك‬

‫لضظو‬

‫لمقضفىيات‬

‫تركية‬

‫فا‬

‫كظ‬

‫في‬

‫يسجلة‬

‫‪ ،‬طا لعتخا الفكرة‬

‫التي‬

‫الماضي‬

‫ان‬

‫ا‬

‫ا‬

‫الد؟و قر‬

‫‪ .‬ث نشا‬

‫شهئا‬

‫أغفللمضا‬

‫فئة‬

‫‪.‬‬

‫لا ترتكز‬

‫قي‬

‫لا‬

‫‪.‬‬

‫يج‪-‬‬

‫لحيا‬

‫با‬

‫لرا‬

‫ن‬

‫اقر‬

‫االذ‬

‫تصال‬

‫الا‬

‫أو اضر‬

‫ا(ف!رة‬

‫زحن‬

‫لم‬

‫ا‬

‫للغة‬

‫با‬

‫لحجا‬

‫م ولكخنا‬

‫في‬

‫على‬

‫الوقت‬

‫‪ ،‬أو‬

‫اصتماعي وطيد‬

‫في مصر‬

‫فكرة‬

‫ي‬

‫ابتهع‬

‫ا‬

‫ة‬

‫‪ ،‬فلم نف!ل‬

‫‪.‬‬

‫يكون‬

‫ءا تثاء‬

‫ي‬

‫ا‬

‫لاستعمال‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ان ‪،‬يع!م‬

‫يبيحه للجىي ع‬

‫وكان‬

‫وال! "ابة امتحماز ق‪ 3‬ر‬

‫القراءة‬

‫على اص!ع‬

‫يج"‬

‫ومنا‬

‫أن‬

‫لم!ا‬

‫‪.‬و‬

‫للغو‬

‫وثىق‬

‫لاو ربءين‬

‫هـذه‬

‫ل‬

‫تدع‬

‫المجمع‬

‫الفرنسي‬

‫ع‬

‫يتضب‬

‫ا‬

‫بان‬

‫لى واجبا‬

‫ىيد‬

‫طية‬

‫في‬

‫منه‬

‫ا‬

‫صلمة‬

‫‪ ،‬و منا من‬

‫التعليم العام ‪ .‬وكان‬

‫‪،‬‬

‫الكا!ين‬

‫ان‬

‫ا‬

‫ويجب‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫اعترافا صريحا‬

‫رون‬

‫على‬

‫مع!‬

‫خذ‬

‫تأ‬

‫هذا‬

‫‪ ،‬ولكخه‬

‫ا‬

‫ءعينة‬

‫‪ ،‬ومنا‬

‫ارس‬

‫محو‬

‫لارستقر‬

‫للحياة‬

‫نا‬

‫يجب‬

‫ا‬

‫إ‪-‬عليم‬

‫على سن‬

‫حق!‬

‫و مد‬

‫ما وسعضا‬

‫ذا‬

‫ا‬

‫ارس‬

‫لالزام‬

‫نعءل‬

‫له‬

‫!‬

‫و‬

‫ا‬

‫ذ‬

‫ي‬

‫!ر‬

‫ا‬

‫هـذا‬

‫ا‬

‫من‬

‫يقصره‬

‫ا‬

‫منا‬

‫رون‬

‫ذلك‬

‫يجءل‬

‫مد‬

‫‪ ،‬ورزرءجا‬

‫‪ ،‬و وضعنا‬

‫‪،‬‬

‫ؤحر‬

‫ولا يضع‬

‫‪ ،‬فان‬

‫ا‬

‫‪ ،‬وأ‬

‫لاقتراحات‬

‫نا‬

‫زشاً‬

‫لب‬

‫سو‬

‫لأ‬

‫ة‬

‫و‬

‫يترك‬

‫و‬

‫"‬

‫عن‬

‫ا‬

‫لخطط‬

‫الأمية‬

‫و‬

‫ة بقعايم‬

‫اد‬

‫مة‬

‫في‬

‫ولا يقترح‬

‫يذيعه‬

‫و‬

‫لحكم‬

‫الخظام‬

‫ا‬

‫* طا لبغا وألححنا‬

‫التعليم‬

‫في‬

‫لمطا‬

‫لالمما‬

‫لديمو‬

‫ابد ا ‪،‬‬

‫ا‬

‫عند‬

‫اصطنعنا‬

‫ليب‬

‫قر‬

‫او‬

‫ي!رع‬

‫يضما ‪.‬‬

‫طي‬

‫ا‬

‫ونحن‬

‫ما‬

‫إمثهل‬

‫ث‬

‫الترا‬

‫غير الرسي‬

‫ا‬

‫وسعنا‬

‫ءاله بح!ث‬

‫اتصا لا بالحب اة المضطورة‬

‫ا‬

‫!ن‬

‫اوثق‬

‫استبدلنا‬

‫ا‬

‫التراث‬

‫آ خر‬

‫ان‬

‫الا إذا‬

‫ءـ‬

‫ذا‬

‫قلجسنا‬

‫المجمعي‬

‫فرنسا‬

‫جمع‬

‫ا‬

‫بتراث‬

‫لا يمكن‬

‫تتحقيق‬

‫خارج‬

‫‪،‬‬

‫تفكر‬

‫ا‬

‫التحقيق‬

‫وهـي‬

‫واؤعية‬

‫نية‬

‫ا‬

‫الملهثحودة ‪ ،‬سواء‬

‫‪.‬‬

‫أكانت‬

‫وجد‬

‫او‬

‫"ة‬

‫بعيدة‬

‫ن!ير‬

‫بالا‬

‫ية‬

‫تديء‬

‫لم‬

‫ولم‬

‫في‬

‫نشاء‬

‫لغوي‬

‫‪ .‬واذ‬

‫كنا‬

‫ظاهـر!‬

‫ا‬

‫وللمابمقات‬

‫الديموقرا‬

‫ني‬

‫مل‬

‫فيها‬

‫‪،‬‬

‫طي‬

‫الدنيا‬

‫ة‬

‫في‬

‫اللغة ‪ ،‬فصر!‬

‫إنما‬

‫هوالس‪،‬ولة‪،‬‬

‫لا تصبح‬ ‫أن‬

‫مقصور‬ ‫نأخذ‬

‫ة‬

‫به ذ ا‬


‫بها‬

‫ن!بب‬

‫وبخاصة‬

‫جميع ! يجب‬

‫الدرا مة‬

‫المرحوم‬

‫المفردات‬

‫والعمل‬

‫على رده‬

‫الأدب‬

‫الرسمي‬ ‫اخرى‬

‫حىمة‬

‫والعامي‬

‫من‬

‫في‬

‫‪ .‬أ ما تجربته‬

‫الثحضوص‬

‫ان يكون‬

‫في‬

‫بنية‬

‫حلاكاملا‬

‫موجودا‬

‫فكا‬

‫إقديم‬

‫عباراته‬

‫الصحافة‬

‫‪ ،‬فحافظت‬ ‫ما طلق‬

‫لها‬

‫على‬

‫ا كان‬

‫ا‬

‫الاجني‬

‫اذ‬

‫والفنية‬

‫التي‬

‫مفهوما‬

‫لما تر ب‬

‫الصحا فة عئصر جد يد‬

‫على السواء‬

‫ا‬

‫يحقفل بالمدون‬

‫القصيرة‬

‫اللغو‬

‫بلنهم‬

‫طريق !‬

‫طلاقا‬

‫‪ ،‬وهذا‬

‫ية ‪ ،‬لأن‬

‫القا‬

‫الرس‬

‫من‬ ‫من‬

‫قر‬

‫‪ .‬وظ!ر‬

‫فعا‬

‫ئها‬

‫العنصر‬

‫م‬

‫ئي و ل!ن!ا‬

‫‪.‬‬

‫والمبتذل‬

‫ترغب‬

‫عن‬

‫لم‬

‫وبخاصة‬

‫من‬

‫لغته زادأ‬

‫ن‬

‫لامتعلمين‬

‫ءـو " الرداد "‬

‫تأ‬

‫(‬

‫نم‬

‫الجيل‬

‫وان‬

‫يعالجها‬

‫ن‬

‫سرك‬

‫‪.‬‬

‫ارس‬

‫المد‬

‫علميما ‪،‬‬

‫ما يظن‬

‫الماضي‬

‫من‬

‫الى‬

‫و اغا‬

‫فى محو‬ ‫فراد‬

‫‪.‬‬

‫طريقه‬ ‫وقد‬

‫إفرضوا‬

‫الى‬

‫وقيام‬

‫‪،‬‬

‫في‬

‫غيرت‬

‫ع!لاج‬

‫الس!ب‬

‫وكان‬

‫ان‬

‫وصصا‬

‫بمختلف‬

‫تقوم‬

‫التجار يب‬

‫سي!ل!‬

‫وق !ور‪،‬‬ ‫اللغوي‬

‫و الج!ءات‬

‫وما‬

‫ليست‬

‫تب‬

‫في‬

‫منهى‬

‫د م‬

‫والخفش‬

‫بالافادة‬

‫جادة في علاج لما‬

‫الخياة‬

‫بما‬

‫أقدارهم‬

‫التعليم وع‬

‫اخرى‬

‫ات‬

‫الحى‬

‫‪-‬لول‬

‫وا لافراد‬

‫المجتمع‬

‫اتساع‬

‫ئط‬

‫الفن و ن‬

‫المحنة ‪.‬‬

‫هذا‬

‫في‬

‫فحسب‬

‫عندك‬

‫هذه‬

‫كله‬

‫هـذا‬

‫الازكل‪-‬ة‬

‫في اصطناع‬

‫صح‬

‫على‬

‫ورعي‬

‫الازدواج‬

‫‪-‬في‬

‫في‬

‫الن‬

‫هـ"‬

‫هـذا‬

‫هاية‬

‫الى‬

‫ال‪-‬لجيل‬

‫من‬

‫ا‬

‫ثار في‬

‫‪.‬‬

‫عبد‬

‫الجزء‬

‫قصيى‬

‫لاو ل‬

‫للشا‪-‬‬ ‫‪.‬‬

‫ص!جمه‬

‫من‬

‫الهيف يونس‬

‫لمصلمسك‬

‫وا الممر‪-‬‬ ‫‪.‬‬

‫ا لقي‬

‫!ل‬

‫لم‬ ‫بقلم الاسماذ‬

‫اليمر‬

‫أسمي‬

‫‪15‬‬

‫‪6.‬‬

‫ق‬

‫‪.‬‬

‫ل‬

‫حد‬

‫المجذوب‬

‫دار‬

‫‪،‬‬

‫التوفيق‬

‫حد؟ا‬

‫المتعالين‬

‫أن‬

‫دة‬

‫شهاطلمـم ال‬ ‫قد‬

‫عبقرياخم!م وم‪،‬كا بلغت‬

‫أن‬

‫انه ؤثل‬

‫صانب‬

‫الملفوظة‬

‫لأ‬

‫اللغة الرس صبة‬

‫ءهـع من‬

‫المج‬

‫‪ ،‬أدركت‬

‫من‬

‫و‬

‫ز‬

‫فا‬

‫الادباء احس‬

‫القاهرة‬

‫صدر‬

‫با‬

‫لوسا زط‬

‫"اسمة‬

‫يوفق‬

‫لم‬

‫كا وىر‬

‫وم‪،‬ماكانت‬

‫ل‬

‫من‬

‫على تراث‬

‫لا تشفي‬

‫وا(سينما‬

‫لا‬

‫الملمفوظ‬

‫شرؤون‬

‫والم‬

‫‪.‬‬

‫عل!ه‬

‫و لو امتد‬

‫!ا آ ثار‬

‫كالدرا مة والقصة‬

‫‪ ،‬لا يستطيعو‬

‫اركامل‬

‫على‬

‫و لا تتصل‬

‫حتى‬

‫واكنه‬

‫هـذا التراث‬

‫الجماعية‬

‫كالرداد‬

‫‪.‬‬

‫ا(عا‬

‫والت! حصلمصات‬

‫اءتمد‬

‫‪،‬‬

‫أن ‪.‬هـذه‬

‫وستكون‬

‫ان‬

‫ان‬

‫الدخيل‬

‫وغير‬

‫أوفى‬

‫جمة‬

‫والقضاء‬

‫يزال‬

‫نف‬

‫ي‬

‫في‬

‫الاد ارية‬

‫إلمغوي‬

‫العبا‬

‫أنت‬

‫رإلذيوع‬

‫المصطلحات‬

‫رة‬

‫ترى‬

‫اقت!اره على‬

‫التراث‬

‫ولم‬

‫و‬

‫سمأ‬

‫لم‬

‫نثذ‬

‫لغو يا بعينه ‪ .‬فاذا أخحفت‬

‫لا يمكن‬

‫ذ!صحرج‬

‫الرسمي‬

‫ت‬

‫مي‬

‫ية‪.‬‬

‫بقوالب‬

‫ت صع‬

‫المج‬

‫مع المحاؤظة‬

‫!!! تقوم‬

‫في الميدان‬

‫ل ‪ ،‬ؤو ى‬

‫وجعل‬

‫‪ ،‬ؤهي‬

‫الحوثن‬

‫ا!صان‬

‫المعبرة‬

‫للغو‬

‫اللغو‬

‫القلائل مةماكاش‬

‫‪.‬‬

‫الموصولة‬

‫كله‬

‫الجزئية والظاهرية‬

‫بين الفصيح‬

‫الازدواج‬

‫الحياة‬

‫لاز ‪.‬ة‬

‫الادب‬

‫في الةصة من‬

‫بيهى اصحاب ‪ 4‬وبين‬

‫وسطا‬

‫لب‬

‫ان ‪4‬‬

‫لا‬

‫‪ ،‬ولسظ‬

‫اكظور‬

‫وتشبثى‬

‫الحوار تقطيعا نفسصآ‬

‫هـذا‬

‫العربي‬

‫وقول‬

‫آ خر‬

‫لتجارة‬

‫با‬

‫‪2‬ـجىا‬

‫الل‬

‫التحركة‬

‫تتصل‬

‫فشلة ‪ ،‬اعتماده او لا واخيرا‬

‫مقتضيات‬

‫كله‬

‫الصورة‬

‫اللغة الرسمية"‬

‫الاخرى‬

‫"‬

‫‪ ،‬عنص‬

‫يستعىلون‬

‫اللغوية وحاول‬

‫لا‬

‫ة‬‫مة والطب قي‬

‫‪ .‬و لكن‬

‫وبين‬

‫عليه المحافظون‬

‫ل بالعاءي في كثير‬

‫بفي‬

‫هـذا العخص‬

‫بيمانه‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،-‬ويستدملون‬

‫ية في‬

‫وبين‬

‫‪،‬‬

‫الاحاديث‬

‫الغامي لاخراض‬

‫وها‬

‫النىاس‬

‫مز اوجة‬

‫في السن‬

‫التعايم ان يصل‬

‫‪ ،‬ويبماعد‬

‫زظن‬

‫المحلي‬

‫والبي‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫عاجمما‪،‬وحاو‬

‫الفصل ويقل الاسترسال‬

‫للارمة‬

‫‪ .‬وقصارى‬

‫واتخذت‬

‫استعمال‬

‫نت‬

‫‪،‬‬

‫طريق‬

‫الفصحى‬

‫السنة‬

‫أللون‬

‫‪.‬‬

‫و الحو اهـ‬

‫ما‬

‫بذللث‬

‫غيره من عب ء هذه الازمة بتقلإع‬

‫الاعراب‬

‫والرواج‬

‫لدرا‬

‫مة‬

‫ب ‪5‬‬

‫"تع‪،‬لمة على‬

‫ناحية ‪ ،‬ومقتضيات‬

‫للغة‬

‫إلى‬

‫بتقبع‬

‫إلى أصلمه العربي وزاوج‬

‫فيه الىرقف ويكثر‬

‫الرسمي‬

‫الم‬

‫الفصحى‬

‫ن‬

‫و‬

‫العالم‬

‫‪ .‬وآ ثر بع!ثم‬

‫وا لآخر‬

‫المشكلة ك!‪1‬‬

‫والتراكيب‬

‫تبعا لاختلاف‬

‫وتخلص‬ ‫ىش!ع‬

‫من‬

‫الأمر‬

‫ل‬

‫و التوجط‬

‫وجاو‬

‫د والتصوير‬

‫بال!عور‬

‫ةص!ح‬

‫ل‬

‫عامي‬

‫المازني التخلص‬

‫من‬

‫التوب‬

‫فا‬

‫تابحي‪-‬ة‬

‫الدرامة طر يقين أحدهما‬

‫ا‬

‫واتخذت‬

‫على‬

‫والقصة‬

‫ان تعالج بلغة صية‬

‫‪،‬‬

‫ن‬

‫ل‬

‫ي؟ش‬

‫أشد وأقوى‬

‫اللغوية‬

‫الىس‬

‫في الخوار أوله حياته وانتهى‬

‫العامية‬

‫نا‬

‫المتعم‬

‫من هـذه الازكلسة‬

‫الادباء‬

‫سالجة‬

‫في‬

‫الرأ‬

‫العا‬

‫" ورده‬

‫‪.‬‬

‫بة‬

‫مي‬

‫إلى‬

‫ا‬

‫وكان‬

‫فحإرو"‬

‫ي‬

‫م‬

‫العا‬

‫الفني‬

‫و‬

‫ارفا وزاوج‬

‫لاحاديث‬

‫ا‬

‫‪ ،‬مسايرة‬

‫يكتب‬

‫للوعي‬

‫‪ ،‬إلى إيخار‬

‫إتعبير‬

‫اللغة‬

‫وبرز‬

‫بالتىصال من‬

‫الى جا نب‬

‫ا‬

‫‪ ،‬و اعقي ه العقبة الكؤ ود‬

‫الوطني‬

‫في سبيل‬

‫‪،‬‬

‫ما‬

‫الاصبار‬

‫ا‬

‫ا‬

‫أن‬

‫فيها مختفيا ‪ .‬وطالب‬

‫ينتظر‬

‫و بعض‬

‫مد زصة ور إةية وبدو‬

‫ا‬

‫ها في نف‪ 5-‬بقى‬

‫لاعرا ب‬

‫غيره‬

‫أنه‬

‫فا‬

‫سيتا‬

‫عاد‬

‫بعد طو ل‬

‫أقل مما كان‬

‫رلما‬

‫في‬

‫وهم ي‪-‬ذبذبون‬

‫ولهجات‬

‫يسععملون‬

‫ا‬

‫أصسن‬

‫كلما أحس‬ ‫ل‬

‫إصسا لصا‬

‫قو‬

‫يا‬

‫ية ‪،‬‬

‫اللغو‬

‫رأ ى‬

‫ا‬

‫الجهد وك!رة‬ ‫وأن‬

‫الكلام‬

‫النهـضة‬

‫الازورة‬

‫ا‬

‫واعترف‬

‫سم‬

‫قا‬

‫امين‬

‫با‬

‫‪4‬‬

‫ز‬

‫وفد‬

‫رواد‬

‫ألادبية‬

‫مة ‪.‬‬

‫فيطر‬

‫بعد‪،‬‬

‫بين لغات‬

‫ا‬

‫شعر‬

‫في المجتمعات‬

‫هـذه‬

‫الد؟وقراط‬

‫الرا‬

‫) بيد‬

‫القوامين‬

‫هـذا‬

‫لى‬

‫ا‬

‫وإن‬

‫كا نت‬

‫مطلوبئ‬

‫ل!ت‬

‫الاساصمة‬

‫ا‬

‫وحده‬

‫ا‬

‫الال!‬

‫اس‬

‫لان‬

‫اس‪،‬ولة‬

‫السمة‬

‫في‬

‫‪-‬ة‬

‫المغ‬

‫‪،‬‬

‫ديو‬

‫ان‬

‫على‬

‫العشصر‬

‫يفطشو‬

‫لم‬

‫ا‬

‫خطره‬

‫العلم للملايين‬

‫*‬


‫والغرب‬

‫لن‬

‫غرب‬

‫صصص‬

‫أن‬

‫العبارة قديمة ‪ ،‬فقد وردت‬

‫يقول‬

‫"وهـلا علمت‬

‫المؤمن والكافر‬

‫بها‬

‫!‬

‫" ‪ .‬والواقع‬

‫يلتقيا‬

‫هذه‬

‫والاثنان‬

‫يذهبون‬

‫أن‬

‫الثمرق‬

‫متاعدين‬

‫متقاطعين‬

‫متباينتين ‪ .‬ونحن‬

‫وبعض‬

‫عات‬

‫الجما‬

‫والعادات‬ ‫ملكات‬

‫في‬

‫ولكن‬

‫‪.‬‬

‫ل! دون‬

‫كانهما من‬ ‫ننكر‬

‫لا‬

‫الز ب‬

‫لا تتغير مع‬

‫الى الابد على ما نشاوا‬

‫مما‬

‫كلما !ورا‬

‫أسباب‬

‫رجوعا‬

‫وجوه‬

‫الزمن‬

‫الا‬

‫الفاس‬

‫ل‬

‫والاتمرا‬

‫‪.‬‬

‫اقطصه‬

‫بين‬

‫لافر‬

‫والتنقل‬

‫أطراف!‬

‫تلاشت‬

‫اؤكماش!‬

‫والاشتراك‬

‫لار!ط‬

‫التي‬

‫افر‬

‫وأسباب‬

‫نواح‬

‫‪- 1‬‬

‫متفاوتة ‪-‬‬ ‫أ!ا‬

‫الناحية‬

‫والا مم‬ ‫بروابط‬

‫ما يلي ‪:‬‬

‫الاد ية ‪:‬‬

‫شر‬

‫‪.‬‬

‫ذللا بطيارة‬

‫قي‬

‫الحيل‬

‫سنة‬

‫إلى‬

‫‪ .‬فابيل‬

‫ورصرج‬

‫تي مدارس‬

‫حديثة‬

‫مظا لب‬

‫بئرها واحدة‬

‫اغم‬

‫ان ا!م‬ ‫اختلرو‬

‫!ا و غر ري!ا مر بطة‬

‫ة الجديدة‬

‫‪ ،‬و هي‬

‫فيه‬

‫تتلاقى‬

‫‪-‬‬

‫فالا‬

‫نسل ن‬

‫المسافة‬

‫يركبها‬

‫الذي‬

‫ل! يقصي‬

‫كالن قب‬

‫التي‬

‫الم!ترك‬

‫تي وا!‬

‫و‬

‫فوقها وثب‬ ‫فيجد‬

‫فجها‬

‫كل‬

‫أسباب‬

‫قيين‬

‫يؤ مو‬

‫ا!ىلم‬

‫البح‬

‫والآراء‬

‫‪ .‬ولا يفصل‬

‫الا‬

‫لأن‬

‫ويستنير‬

‫الراحة‬

‫‪16‬‬

‫اليلران‬

‫اوربا‬

‫هذه‬

‫ادعلم‬

‫تهم‬

‫المعاءـ‬

‫في اوطانهم‬

‫وءا‬

‫وهو من‬

‫واحد‬

‫م فيتعاونون‬

‫بينه‬

‫الخصاا ان‬

‫هذه‬

‫في أنحاء مختلفة من‬

‫مهما‬

‫بعضمهم‬

‫إسخة‬

‫الى بعض‬

‫يتبادلوث‬

‫على فا استجد‬

‫بعض!يهاعن بعض‬

‫الا الجهل ‪-‬‬

‫دائرته‬ ‫بسواه‬

‫في‬

‫هـذا المعمور‬

‫من‬

‫الظن‬

‫نقوله‬

‫عن الحقيقة ‪ ،‬يش!دبذلل!ا‬

‫سثهدناها‬

‫وعدم‬

‫و‬

‫د لا‬

‫‪،‬و نا اهـل العصلم‬

‫ءعضرزرات فاسدة وتقاليد باليففلا يحتك‬ ‫‪ .‬ومن‬

‫وا وريركا‬

‫لاتمام دراسا‬

‫ا(‪:‬فاهم‬

‫الى الانكنماش بهن‬

‫هنا ينشا سوء‬

‫في اوربا‬

‫الدرس‬

‫للبحث‬

‫والمفكرون‬

‫مم‬

‫نه‪.‬‬

‫العام ‪ .‬وورن‬

‫عامة كالتي‬

‫ويطلعون‬

‫د كثيرين‬

‫في سهاهـ‪-‬د‬

‫‪ .‬وفي‬

‫طرق‬

‫واحدة‬

‫وغير‬

‫ايروم ي‪-‬ءبن‬

‫نها‬

‫الغربي آ ض‬

‫سنة‬

‫وبضا ئع‬

‫مناهـحما بالنسبة الى‬

‫وتوطذ‪-‬ح!ن‬

‫دولية‬

‫اثون‬

‫الذي يدفع صاحبه‬

‫في ساعات‬

‫‪ .‬وا نك‬

‫لترى‬

‫والتقدم‬

‫ئية‬

‫!ا‬

‫المعرفة ارىام‪-‬ة وأنواع‬

‫في معاهدهم ‪ .‬ذ!ك‬

‫تربط‬

‫وخلا‬

‫اختلاف‬

‫التي ت!مهم‬

‫البثر‬

‫يج‬

‫كان‬

‫اسس‬

‫غرباء عما ألفوه من‬

‫الجر‬

‫يجلس‬

‫على‬

‫الثس‬

‫النا‬

‫جاء‬

‫من‬

‫فاخرة‬

‫واكرق‬ ‫أ‬

‫‪،‬ولو‬

‫الهند وال! ثن‪ -‬وصائر‬

‫من صث‬

‫والتي زسا هدهاكل‬

‫والتنقيب‬

‫بين السرق العربي والولابات‬

‫هي‬

‫بلدانهم إلا كتيبة‬

‫بيروت‬ ‫‪-‬يث‬

‫وبلاد‬

‫ا!ةروع‬

‫من ا!ارف‬

‫الثر‬

‫كأ نه بين أ‬

‫الطلاب‬

‫في رعض‬

‫ءلى ما فه‬

‫العمران‬

‫من‬

‫عليه‬

‫من أراد‬

‫مصنوعات‬

‫أن‬

‫جا!لجه‬

‫بالالحان‬

‫في العالم‬

‫مضظهمة وفنادق‬

‫هـلمه‬

‫والاجتماعية‬

‫لوفا‬

‫أهم الروابط‬

‫في‬

‫فيه‬

‫هحتى‬

‫بلاده من‬

‫الجديد سواء‬

‫اوكان‬

‫!وه‬

‫أواسط‬

‫الع!‬

‫في المرق‬

‫أ‬

‫ألفه‬

‫الشرق‬

‫صة ‪ :‬ان الغرب‬

‫ال!ربي‬

‫الافكار‬

‫المتحدة أو آلبرازيل يكاد الآن يثب‬ ‫يفعل‬

‫مكال‬

‫واح!‬

‫يشعرون‬

‫الختلفة الامتزاج‬

‫وصائل‬

‫‪- 2‬‬

‫!رمم!‪!-‬ص‬

‫نفسها‬

‫في‬

‫من‬

‫ما‬

‫ليشعر‬

‫ائتلافهم في مؤتمرات‬

‫الاساببع بل الاشهر ليقطع‬

‫نعدودة‬

‫على‬

‫او بلدة من‬

‫ا‬

‫العمر الن ‪ ،‬ولما تعذر‬

‫الناس!ة‬

‫إلى‬

‫تأتمء‬

‫لاذاعة‬

‫بلدان‬

‫حديمة وشوارع‬

‫ظواهـر‬

‫و اميركا‬

‫لنطور‬

‫الوصول‬

‫إنك لتجد‬

‫في اوربا و اميركا من‬

‫اليوم عالم واحد‬

‫درجات‬

‫في عدة‬

‫قبل‬

‫يزد اد‬

‫مئة‬

‫من‬

‫أهم محطات‬

‫العمران لوجد‬

‫العلوم الكونية‬

‫الرفاه ‪.‬‬

‫العالم‬

‫‪-‬على‬

‫ما تجده‬

‫المدنية‬

‫أقل‬

‫الغربيين‬

‫ذلك‬

‫اليوم‬

‫يدة حتى‬

‫أن‬

‫الا‬

‫ي!ر‬

‫انكمشت‬

‫الجد‬

‫عادات‬

‫وهذا‬

‫كانت‬

‫‪-‬‬

‫ليطلوا‬

‫الفرق‬

‫معه الابعاد فسهـل على الامم‬

‫في أسباب‬

‫يقيا وآسيا‬

‫‪0‬‬

‫‪ ،‬وصا‬

‫بل ق‪:‬ل خمسين أو أفل واسعة الارجاء‬ ‫في أرجائها قد‬

‫والتباين هي‬

‫من‬

‫من‬

‫يحدثو نه بلسان ‪ 4‬حتى‬

‫المعتقدات‬

‫الجديد وبين‬

‫التاريخ‬

‫ذلك‬

‫الجماعات في الثحرق‬

‫خلقوا‬

‫نواحي‬

‫طريفة ومساكن‬

‫وجد‬

‫‪-‬‬

‫وا لة راديو‬

‫المورهور‬

‫والاحاديث‬

‫عن مراكز‬

‫عمله‬

‫ثب‬

‫قلفوؤا يخاطب‬

‫الغربي إلى أية مذيخة‬

‫عقليتين‬

‫إلى الوراء يستطيع‬

‫وأجدادهم‬

‫فا‬

‫أو‬

‫الاختلاف‬

‫وأن‬

‫بين الجيل اكرفى‬

‫في أروقة‬

‫نتقال‬

‫مختلفتين‬

‫عليه في بيحتهم وما‬

‫آباغم‬

‫وتقضي‬

‫والاخبار‬

‫بان يني‬

‫البيئات و اخلاف‬

‫ا‬

‫بكثير‬

‫كا ن‬

‫أيام‬

‫حواجز‬

‫من التقاليد‬

‫اتصمل لهما‬

‫أسلافهم ‪ .‬فالذي يلقي نظرة واحدة‬ ‫أن اوةرق‬

‫يرددو!ا‬

‫ها بين بعض‬

‫من‬

‫وشعرت‬

‫في أية ناحية من‬

‫أن‬

‫أو يستشهدون‬

‫طينتين‬

‫تباين‬

‫‪ ،‬إذ‬

‫الهزلية‬

‫لا يجتمعان‬

‫والغرب‬

‫ذللق لا يعني أن‬

‫راسخة‬

‫يرىالآ‬

‫ابن زيدون‬

‫لا يتقاربان " ‪ .‬والذين‬

‫والعادات والمعتقىدات‬

‫جدء‬

‫والغرب‬

‫تحو‬

‫!‬

‫امحل‬

‫صصصصمم!صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصءبرصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصمميصصصءصصصصصصصصصصصصءصصصصصصصصصصصصصصصصصصصءصصصصبرصبر!صيربرءصصصصصءبرصءبرلمبرصصصصصصصص?صصصصصصصصص\\‬

‫في رسالة‬

‫إلى أن بين الشرق‬

‫بل‬

‫!لغضنلهز!!صصى‬

‫‪:‬‬

‫فاذا استنر‬

‫مترله او في‬

‫‪.‬‬

‫وهي‬

‫شرق‬

‫\‬

‫!‬

‫ص‬

‫!‬

‫الى‬

‫أء‪،‬‬

‫قلميارةا إلىيحيث‬

‫ا‬

‫لرى‬ ‫الثاعرالا عباره‬ ‫والاءلام‬ ‫نكا!زي "‬

‫قوله " الثرق‬

‫الى‬ ‫"‬ ‫دنغ‬

‫‪!:‬‬

‫لىلمجريما‬

‫لرلاص!‬

‫ا‬

‫تسري‬

‫ا‬

‫هـلى الالسنة !ء?‬

‫ء‬

‫ء "?‬

‫كا‬

‫ءصص!‬

‫حتى‬

‫والعخاية ‪،‬‬

‫إذا وصل‬

‫نتائج‬

‫الضم‬

‫يقة‬

‫البحث‬

‫الجهل‬

‫م‬

‫ن‬

‫ل!يرى ويقابل‬

‫التفا! و ما يتبعهما مفي‬


‫شرقية‬

‫ع‬

‫و الاهـد اف‬ ‫نت‬

‫كا‬

‫نأ طر‬

‫صا‬

‫ي‬

‫السياسية زفر ق‬

‫مم‬

‫أم غر بية ‪ ،‬و من العبث‬ ‫لء‬

‫اًلمصا‬

‫والاوؤات‬

‫ا( ياسية‬

‫‪7‬ا كتلى‬

‫من‬

‫‪.‬العام الى اصير إم حق وق‬ ‫الغر‬

‫لا‬

‫ب‬

‫مفاوين‬

‫مم‬

‫ا‬

‫ر خ‬

‫المستوى‬

‫الانس‬

‫ان زفسا‬ ‫ونحن‬

‫ا‬

‫الاقو‬

‫يا‬

‫لا‬

‫ء لاستغلال‬ ‫علمت!ا‬

‫الحقيقة‬

‫ويرؤع‬

‫يوطده‬ ‫والغرب‬

‫الا‬

‫من‬

‫الحرب‬

‫الا‬

‫‪ :‬إن‬

‫من حيث‬

‫ثاًن‬

‫ءلى صعيد‬

‫د‬

‫لة‬

‫و احد‬

‫صهما‬

‫الورملية‬

‫ب‬

‫ولخحرر‬ ‫فسا د‬

‫والقيم‬

‫الروحية‬

‫من‬

‫ولا يرى‬

‫س! ‪ /‬ل‬

‫‪-‬‬

‫ا( ياسية‬

‫ال‬

‫هـي‬

‫بعض‬

‫ؤم‬

‫لم‬

‫داريحنى ‪ .‬ف‪،‬و اذ يحاول‬

‫م!إد‬

‫يا وروحيا‬

‫الله‬

‫مد ى‬

‫الفظا‬

‫التي يرجوها‬ ‫من‬

‫اصحاب‬

‫يرى‬ ‫ئع‬

‫الناس‬

‫الاستقرار‬

‫امامه شبح‬

‫التي ستنجم‬

‫الاغراض‬

‫و‬

‫حرب‬

‫عنها ‪.‬‬

‫عمو ما اوقوى‬

‫الم‬

‫بعد حرب‬

‫لا ين!ي‬

‫وفى‬

‫طامطأ‬

‫و‬

‫الشر‬

‫سو‬

‫التي‬

‫‪ ،‬فان‬

‫ننا‬

‫با‬

‫كيف‬

‫مع‬

‫تقليد يقف‬

‫عيرة‬

‫"ول‬

‫صر‬

‫لا شر ق‬

‫‪-‬‬

‫هـرزه المدني‬

‫الا‬

‫م‬

‫ام‬

‫ة‬

‫احل‬

‫يثما‬

‫دارالعام‬

‫في سإ‪--‬ل‬

‫تق‪-،‬‬

‫ا(يري‪،‬‬

‫لا غرب‬

‫و‬

‫لا‬

‫نر‬

‫‪-‬‬

‫ؤ‪2‬ـ‬

‫االط على بعض‬

‫الحو ري‬

‫ل نحن‬ ‫حواشيهـا‬

‫القد‪.‬ءي‬

‫خطر‬

‫‪-‬‬

‫ل في‬

‫لا وررف‬

‫قلوب‬

‫‪. -‬‬

‫ء"ق ية الحري‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ .‬ر‬

‫‪.‬‬

‫استقلال‬ ‫‪-‬‬

‫ق!ة‬

‫وعي‬

‫غ‪-‬ير‬ ‫‪-4‬ير‬

‫اليعض‬

‫للاس!اد ععدالعزيز سعد‬ ‫‪.‬‬

‫المنان )‬ ‫‪-‬‬

‫الديمومر‬

‫ص‬

‫اطيه‬

‫!‬

‫الافان‬

‫متير !ي‬

‫البرت‬

‫الصين‬

‫كها ن الهيكل‬

‫اركاز‪5‬‬

‫قوى‬

‫وو‪1‬ئين‬

‫ق ‪.‬ل‬

‫بالسعي‬

‫الاهـل‬

‫الدين‬

‫‪015‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫للفيلسوف‬ ‫طبعة‬

‫(‬

‫ص‬

‫اكتقبل‬

‫لاجقى‬

‫( فزصة )‬

‫زينب‬

‫عقيلمة‬

‫بني ها‬

‫ثا‬

‫نية‬

‫ص‬

‫) للدس‬ ‫)‪.‬‬

‫ا‬

‫لين‬

‫‪.‬‬

‫كان‬

‫يوتا‬

‫ر جو رج‬

‫نغ‬

‫‪0‬‬

‫ص‬

‫للاستاذ قدركب حافظ‬

‫شم‬

‫‪0/15‬‬

‫كأا‬

‫"ص‬

‫للدكتو‬

‫‪1 5 0‬‬

‫ر جو‬

‫للاستاذ سي!د‬

‫‪501‬‬

‫‪025‬‬

‫‪0‬‬

‫‪01‬‬

‫حن‬

‫‪0‬‬

‫‪0‬‬

‫‪2‬‬

‫الاهـل‬

‫‪0‬‬

‫‪0‬‬

‫‪1‬‬

‫رج‬

‫طوقان‬

‫الغربي لا حسمتطيع‬

‫‪17‬‬

‫‪.‬‬

‫منا وكل‬

‫!ير!نط‬

‫و‬

‫م‬

‫العلم على حيا نه‬

‫عرأ‬

‫لا‬

‫العليا‬

‫‪.‬‬

‫الى تقدم ‪،‬ا‬

‫و اك‪-‬‬

‫م‬

‫تطبق‬

‫هـذه‬

‫الحقي ‪-‬ة‬

‫إفبة‬

‫با‬

‫لسير‬

‫ون‬

‫‪.‬‬

‫م‪-‬ا‬

‫المف ل‬

‫زعزعت‬

‫ز‪-‬ت‪،‬وي‬

‫ف‪،‬منا‬

‫إذ ا‬

‫ازير‬

‫الترق‬

‫للسلام إلا‬

‫اء تغلبت‬

‫الن‬

‫ية بل‬

‫أفرادهـا على رفع مستواها بين‬

‫الغرب‬

‫يلتقي‬

‫اخرى‬

‫إنظام‬

‫و‬

‫عا‬

‫عني‬

‫لا ن!تر‬

‫ا‬

‫ان‬

‫العا‬

‫!تاز‬

‫مي‬

‫ننا‬

‫ا‬

‫في وج"‬

‫اللغو‬

‫‪.‬‬

‫يس !ضدمها‬

‫نحو ها ‪.‬‬

‫الي‪-‬وم‬

‫وا‬

‫!ا‬

‫‪ 4‬؟‬

‫‪.‬فلسس!‬

‫مر حلمة من‬

‫كيا‬

‫للا‪-‬ال‬

‫الى ضعفنا‪.‬‬

‫في قلب‬

‫فة من‬ ‫اشد‬

‫ون‬

‫قد مناه‬

‫بما‬

‫قو !ا تكون‬

‫الحيه التي عرفت‬

‫انفس!ا من كل‬

‫زعيش‬

‫فان‬

‫‪ .‬فلنعزز‬

‫يتعا‬

‫يؤو ل‬

‫او‬

‫الى‬

‫نعام ‪.‬‬

‫الأ‬

‫ة و‬

‫القو‬

‫فة‬

‫المعر‬

‫صغيرة‬

‫ان الدنية وا!دة‬

‫التثا؟م‬

‫المر‬

‫مم‬

‫الا‬

‫لى‬

‫سوق‬

‫رتيطة‬

‫ن تيارالحياة الجديدة المتدفع‬

‫فا‬

‫مقو ماتا‬

‫انفسناو‬

‫تساق‬

‫امة حية‬

‫برد ه أو الوقوف‬

‫لنا‬

‫قو ية من‬

‫كانت‬

‫‪،‬وكيف‬

‫لادة‬ ‫حقيقي‬

‫!ياع‬

‫الحضارة‬

‫الرافىية ‪،‬‬

‫و اعتا ار‬

‫بالحق والتوق إلى كل‬

‫ي!يرف‬

‫الامة‬

‫‪.‬‬

‫الن‪-‬ا‬

‫بحقيقة‬

‫لك‬

‫ذ‬

‫م‪،‬ما‬

‫في ميدان‬

‫قرر ت‬

‫اتءريحات‬

‫في الثرق‬

‫يغمرنا و لا قبل‬

‫و اننا (نيرسن‬

‫ان‬

‫الماضي‬

‫لا شرق‬

‫‪-‬‬

‫و م!ما فاخرنا‬

‫وغير روحية‬

‫تو طيدهـا على الصس‬

‫كما في‬

‫ها ‪-‬قال وأن‬

‫الراقية‬

‫ائم‬

‫في‬

‫او ‪،‬غير متمدن‬

‫‪ ،‬او امة رجعية‬

‫تاريخنا‬

‫روصية‬

‫الغرب‬

‫ف‬

‫ية و وجو‬

‫غا‬

‫في مدنية القرن‬

‫متمدن‬

‫مام‬

‫الا‬

‫لبنا‬

‫و لا يعني‬

‫و لى أن زسصع‬

‫الا‬

‫إنا في هـذا‬

‫من‬

‫في الميل‬

‫‪.‬‬

‫البشر ية ‪ .‬هـ!ىذا‬

‫‪.‬‬

‫بصل‬

‫"‬

‫م‬

‫اؤسان‬

‫ة الى‬

‫من صدما ت‬

‫الامك!‬

‫ذل ك‬ ‫الفر‬

‫فان‬

‫رو‬

‫في الثرق‬

‫اعاإمة‬

‫ق كل‬

‫بع‬

‫الظ‬

‫و‬

‫ض‬

‫الد‬

‫زظ‪،‬ر‬

‫والسلام‬

‫و‬

‫‪6‬‬

‫هـي إلأ قئديرات‬

‫الأيمان‬

‫اككص"ة‬

‫ية‬

‫لحر‬

‫م‪،‬ما تا‪-‬منا‬

‫الانسانية‬

‫تر‬

‫‪ .‬وهـي‬

‫نسا نحة‬

‫لا نصد‬

‫‪ .‬ولكن‬

‫عامة‬

‫لمصلحة فرد او دو‬

‫و نقو ل‬

‫العواطف‬

‫اليوم واحدة‬

‫ن‬

‫غرب‬

‫‪.‬‬

‫بل‬

‫حر‬

‫بية‬

‫يصح‬

‫ف‬

‫ير‬

‫‪ .‬وع!‬

‫و‬

‫ال!ع فاء ‪ .‬ولعل‬

‫ال‬

‫‪ ،‬ان‬

‫ا‬

‫على‬

‫اءا‪:‬‬

‫االايام أن‬

‫ز‪-‬غير‬

‫اجبات‬

‫الا نس‬

‫دنا منذ‬

‫وا إبر‬

‫ب غ‬

‫ور‬

‫عن‬

‫ئ!ا‬

‫الا‬

‫و اعتبار البشر‬

‫الو‬

‫تسضخدم‬

‫قد تو‬

‫المةشائم‬

‫بظو اهـر الح‬

‫هي‬

‫آ‬

‫لة‬

‫لاجتماعية‬

‫وقفة‬

‫العذر فقد‬

‫حقوق‬

‫أن فىج ر‬

‫واحدة‬

‫؟‪-‬ان‬

‫الا‬

‫بعضر‪-2‬ا‬

‫ذللمث رابطة‬

‫!وحية‬

‫العام والمحافظة‬

‫الذي‬

‫بالمواثيق‬

‫فد‬

‫لا‬

‫في الحقوق و‬

‫المتحدة إعلان‬

‫نقف‬

‫ن‬

‫لا‬

‫هـذه‬

‫‪ .‬على ألن هـناك برغم‬ ‫وتجعل‬

‫المءهدنة‬

‫أثرق‬

‫نزق‬

‫لا‬

‫تسير‬

‫ان‬

‫والغرب‬

‫ا‬

‫مع‬

‫الواضحة‬

‫الحقيقة‬

‫ان‬

‫اخرى‬

‫هـذا‬

‫ا‪.‬ة‬

‫كذلك‬

‫و لا غرب‬

‫بخجوة‬

‫ء‪":‬ا ‪.‬‬

‫العشرين‬

‫ولا‬

‫‪.‬‬

‫او بين كتلة غربية وكتلة‬

‫زتعامى ءن‬

‫فالمطا‬

‫نتهامى‬

‫حقيقة‬

‫بين‬

‫الم‬

‫الوفو‬

‫كش!رة‬

‫انه من‬

‫لاحضتلاف‬

‫ا‬

‫واخرى‬

‫ان‬

‫عن‬

‫اختلافات‬

‫اتىياعبة ‪ .‬فكما‬

‫ا‬

‫لا يصح‬

‫و الاوضاع‬

‫مم‬

‫الا‬

‫ا‬

‫حيث‬

‫القبيل‬

‫الآراء‬

‫مر اء ات بين‬

‫ا‬

‫من‬

‫زف‬

‫بها‬

‫الا‬

‫ثل‬

‫ف‬

‫احشكا‬

‫ر‬

‫ا‬

‫الهايا و مو‬

‫‪ ،‬م‪:‬ه! ‪ .‬ول!‬

‫نظرة‬

‫ز‪-‬ا دى‬

‫الى‬

‫ا‬

‫‪3‬‬

‫‪ :‬و نعني‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫الرو"ءة‬

‫ب د‬

‫ا‬

‫؟اير إؤلميمي او ‪%‬لى‪-‬ي‬ ‫انا‪-‬ية‬

‫او ديني ‪.‬‬

‫الا ن‬

‫المدورء‬

‫!ة كما ان‬

‫الحدي‬

‫الثر في لا يستطصع‬

‫(‪)3‬‬


‫اًلصد ‪،‬قءان‬

‫وترسن‬

‫ازفاس‬

‫و هشاك‬

‫من‬

‫في‬

‫ثما‬

‫زت‬ ‫ضوء‬

‫الها‬

‫صر!‬

‫‪.‬‬

‫الحماص‬

‫الفإ‬

‫د‬

‫ان‬

‫ئة عبر‬

‫صا صحة‬

‫‪ .‬والفاكوس‬

‫وا!دير‬

‫بةا‬

‫تن شهد‬

‫صإحا‬

‫المطر ت كزل‬

‫سقي"ف"‬

‫كا‬

‫‪-3‬ار‬

‫تت‪+‬رلح‬

‫يا‬

‫إتأ‬

‫نوس!‬

‫الأصخم‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫ص ص‬

‫‪-‬‬

‫‪-- -‬‬

‫!ر!صه‬

‫‪.‬‬

‫?‬

‫‪3-‬‬

‫ء‪--‬‬

‫يأ‬

‫عر‬

‫عا!‪7‬‬

‫و‬

‫ما‬

‫‪.‬‬

‫رذ اذ‬

‫وسعف‬

‫اطزينة‬

‫والذكر‬

‫لا‬

‫ملان‬

‫‪.‬‬

‫لتصقت‬

‫بصمت‬

‫حزين‬

‫‪.‬‬

‫تباح‬

‫تضطر‬

‫وحتى‬

‫ال!"ا‬

‫هـ‪-:‬ا‬

‫كبير‬

‫الهلع والفزع‬

‫المعولة في ر؟وس‬

‫ل‬

‫ب‬

‫وجه‬ ‫با‬

‫لر‪-‬حل‬

‫رب‬

‫ذثةحلة‬

‫‪.‬‬

‫خذ‬

‫هـا‬

‫صدإقتان‬ ‫‪.‬‬

‫نها‬

‫ف!ه‬

‫ل!ن‬

‫خمس‬

‫لحركة‬

‫صغيرة‬

‫حدة‬

‫تو‬

‫الآنن‬

‫عج"اء‬

‫غر يب‬

‫الا روا‬

‫يلي‬

‫‪0‬‬

‫هـعد‬

‫ين عشت‬

‫لا‬

‫ءرة‬

‫ياغطوتح‬

‫يدو ي‬

‫ورير‬

‫بحشق‬

‫في‬

‫الخعاس‬

‫إلعر‬

‫اء ‪.‬‬

‫و الاحلام‬

‫يدو ي‬

‫لاسرة‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫الجحاجية الحمراء ‪.‬‬

‫يوم‬

‫كل‬

‫في‬

‫الاصل‬

‫كأ‬

‫ضا جزء‬

‫معهما‬

‫من‪،‬ما‬

‫رب‬

‫لو لم اكن‬

‫‪.‬‬

‫قربة‬

‫م‬

‫صوت‬

‫ون ش؟ ! ‪ .‬كانوا‬

‫من‬

‫‪1 ،‬‬

‫‪.‬‬

‫ص‪-‬ق‬

‫خت‬

‫لما‬

‫‪،‬ـا‬

‫‪. 11‬‬

‫ب*ت‬

‫لجباية‪.‬‬

‫صحا ني‪.‬‬

‫ءاةلماي‬

‫‪ .‬وهما ص‬

‫د‪-‬ة‬

‫خالت‬

‫تفترفان‬

‫لحظة‬

‫‪.‬‬

‫كل‬

‫يوم معا‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬كل‬

‫يوم منذ‬

‫ص‪:‬ين‪.‬‬ ‫و‬

‫‪18‬‬

‫لحلرب‬

‫‪1 0‬‬

‫مني‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫لا تحادان‬

‫ا(ب"ت يإتهـع‬ ‫وت!شد‬

‫خذ‬

‫هـا‬

‫خذ‬

‫ها‬

‫هذه‬

‫كس؟ة‬

‫نها‬

‫الأرض‬

‫لدءـوربلبات‬

‫يمل!‬

‫و ا نيا‬

‫الارض‬

‫عن‬

‫من‬

‫‪0‬‬

‫رب‬

‫تقطعا‬

‫على‬

‫لسطلين‬

‫مس‬

‫م صغيرة‬

‫هـلى‬

‫‪ .‬وكان‬

‫‪.‬‬

‫اتنازل‬

‫ا(سوداء‬

‫خمس‬

‫في كل‬

‫الاشجار‬

‫غا‬

‫تدر‬

‫حف!ف‪،‬‬

‫ابصق‬

‫" لا ‪ ،‬لن‬

‫ءير‬

‫بة‬

‫ايم!دإةخان وحدهما‬

‫ت‪-‬لمة‬

‫اهـلموهما‬

‫ص!و ت‬

‫البائرة‬

‫ال*ر اء ‪ .‬وكان‬

‫غر يبة ازيترءت‬

‫فا‬

‫‪ .‬وكارح‬

‫اكخإة‬

‫جلد‬

‫يبدأ‬

‫و موت‬

‫‪..‬‬

‫فرا د جماعا ت‬

‫‪+‬‬

‫يرلمل‬

‫مدلهم‬

‫‪.‬‬

‫ع!‪.‬‬

‫سقرعبردر!ءلرب‬

‫يتنحاجر و ن‬

‫‪.‬‬

‫واصوات‬

‫الربح‬

‫لمقبل ‪.‬‬

‫‪ .‬ونحت‬

‫اللذيذة‬

‫تتأ‬

‫سوداء ‪ .‬وكان‬ ‫‪،‬‬

‫! ‪-‬‬

‫لمق!حا‬

‫‪-‬‬

‫بين الغيوم‬

‫محبمار‬

‫الم‪ *-‬شعة‬

‫الظلام‬

‫و‬

‫وف‬

‫بي‬

‫ع‬

‫يطل‬

‫ي!‪-‬ل ل‬

‫مخا‬

‫ءو اخذتا‬

‫‪.‬‬

‫لر‬

‫في يد احىدهم ‪ .‬و قطر ات‬

‫وانين‬

‫قطعة واصدة‬

‫با‬

‫الاش‬

‫ضد الفبر‬

‫ع‬

‫(ق‬

‫لد‬

‫ف‬

‫نفاس‬

‫شاحىب‬

‫اشباج‬

‫حلام‬

‫على ظهريم!‬

‫الجبار‬

‫عا‬

‫بق‬

‫‪ 4‬في رؤوس‬

‫لا‬

‫ء‪!،‬‬

‫وم‬

‫؟لأ ا!ةء!اء‬

‫‪-‬فمر‬

‫باجمع"ا‬

‫ين‬

‫‪!/‬ي‪/‬‬

‫العض‬

‫الا‪.‬رض‬

‫فط!ر‬

‫ترعش‬

‫و بقيت‬

‫ح!اكر‬

‫"‬

‫‪3‬ـر اكإفى‬

‫اك‬

‫ي كا نت‬

‫و‬

‫!‪-‬‬

‫ص‪--‬‬

‫س‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫!ار !جميل‬

‫اغخية حز‬

‫ببعض‬

‫وكا نت‬

‫العا‬

‫‪--‬حمم‬

‫و‪-. ،‬‬

‫ا‬

‫ء‬

‫الش‬

‫و تفر‬

‫بالارض‬

‫‪1‬‬

‫م‬

‫دف‬

‫لا‪،‬‬

‫‪ 4‬وءلى‬

‫ئلة‬

‫الر‬

‫ر‬

‫رلب!‬

‫‪1‬‬

‫إي‬

‫‪!.‬ي‬

‫ا‬

‫الط *م‬

‫كان‬

‫هـدير‬

‫ورا‬

‫‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫ء‬

‫‪-‬‬

‫!ا‪1‬‬

‫وتلموكان‬

‫أ‪-‬ا مق احلام‬

‫ث‬

‫إ)!!و‬

‫ا‬

‫الر‬

‫ل‪ -‬عو‬

‫ق‬

‫تطل‬

‫لا!اياا‬

‫مق‬

‫خبر‬

‫ا‬

‫‪-‬ح‬

‫من‬

‫هـلال‬

‫‪.‬‬

‫و ماض‬

‫ا(يرد الطاغي‬

‫!ير‬

‫‪-،‬ص ‪-‬‬

‫من إعت"‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ازصفر‬

‫ليلمتهـي‬

‫مبلمولة لاصقة‬

‫ا‬

‫و‬

‫لإر‬

‫ذ!ة‬

‫‪-‬و‬

‫*‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫ا‬

‫على ال‬

‫ا‬

‫في‬

‫ر‬

‫أةرب‬

‫ال‪:‬صشإسا‬

‫افقه غند‬

‫ا‬

‫قيت‬

‫ا‬

‫كل‬

‫كل‬

‫(‪-‬‬

‫ثجماء‬

‫فىريحتان‬

‫!اخ!كا‬

‫ذ(ك‬

‫ا!ا‬

‫‪.‬‬

‫‪،9‬‬

‫اء‬

‫‪ .‬والنحمس‬

‫لمتاعح اإبعير فوق‬

‫رخءصة‬

‫الظ‪،‬يرة همد الف?ج‬

‫نقط! ضئحلة‬

‫ا‬

‫الاذيذ‬

‫!ن‬

‫القص!ي‬

‫ا‬

‫ن‬

‫ث‬

‫على‬

‫ك"يرة‬

‫وموجة‬

‫لا حاد‬

‫تحت‬

‫ا‬

‫‪*: -‬مما‬

‫‪.‬د‬

‫ء‬

‫ب‬

‫إء‪1،‬‬

‫وضر‬

‫الماء‬

‫ؤاء‪ . 1،‬ولكل‬

‫شاق‬

‫بطيء‬

‫عخد‬

‫يتها‬

‫و‬

‫س‬

‫لرأ‬

‫‪. .‬‬

‫ذلك‬

‫ز‪-‬تقر‬

‫ا‬

‫لا‬

‫ا‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫فت‬

‫لحيحو ات‬

‫يج!اد‬

‫الح"اة‬

‫‪-‬‬

‫إز‪-‬ا‬

‫مأ كلقء‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫س‪-‬ن‬

‫ءا‪5،‬‬

‫ذ‬

‫الم‪:‬ع ز‬

‫مما‬

‫ا(خهر‬

‫في العراء ‪ .‬وحركة‬

‫هز يصلا‬

‫‪.‬رر‬

‫ب‬

‫الفيصحان ‪.‬‬

‫لك لءمحونرصكما‬

‫ا‬

‫لم‬

‫ا‬

‫إكن‬

‫حتى‬

‫اورات‬

‫انطلاقه‬

‫طةا ل وهـديرالن!ر الحالر و اصو اًت‬

‫الةاطش*ت في الاكاو اخ التي ز‪-‬س‬ ‫خح ء ورن‬

‫لامس‬

‫متلاء يغهر‪.‬‬

‫تراث‬

‫رخيصر‬

‫ص و افي ا(‪-‬اطيء‬

‫‪.‬‬

‫بر‬

‫احىحان‬

‫! و الى دو‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫او ت!غ‪-‬ان‬

‫هـ‪4‬‬

‫لى كأجر‪-‬ج‬

‫‪.‬كان‬

‫ا(ثعور‬

‫بالا‬

‫حلم‪،‬ما‬

‫تنثر‬

‫نسيءا‬

‫من‬

‫قد تكون‬

‫ا‬

‫باون‬

‫او‬

‫لغط‬

‫فىو ارض‬

‫بعد كل‬

‫ا‬

‫إرزي اكأحى‬

‫الطين وارتفع‬

‫أ‬

‫ا‬

‫ز"‪-‬جهـهـما‬

‫ان‬

‫ا‬

‫‪ .‬وكان ‪-‬ا ت"ظر‬

‫الى‬

‫ليعث‬

‫"ما‬

‫خترعهما من‬

‫لم‬

‫كثير‬

‫و‬

‫ال!د رةءان خافضتي‬

‫ا‬

‫الى شواطى‬

‫ا‬

‫ادا‬

‫فيء المناب‬

‫?‪،‬ولة‬

‫مكا‬

‫صلية‬

‫تسبر‬

‫منا‬

‫‪.‬‬

‫القصب‬

‫لبةباه‬

‫ا‬

‫أكن‬

‫!ي ء من‬

‫الص!دذتين‬

‫ن‬

‫ؤسو ده‬

‫‪ .‬و لكن‬

‫‪.‬‬

‫تلم!عان الالصرة اكردة‬ ‫أبتة في منبم‬

‫لمخهار‬

‫اشب‬

‫ا‬

‫ذأ‪--‬ك‬

‫في كل‬

‫الفقراء‬

‫أ"ضير‬

‫لمرح‬

‫با‬

‫وا(‪-‬رور‬

‫لر‬

‫‪.‬‬

‫اه‬

‫ز ل‬

‫ت‬

‫ا‬

‫صيبة‬

‫اور‪-‬ل‬

‫كا أي‬

‫ض جص تج‬

‫تسو د اعحاد‬

‫فقير‬

‫‪.‬‬

‫م!ل صجص نج‬

‫تعصف‬

‫بها‬

‫يح‬

‫‪.‬‬

‫تبقى‬

‫و‬

‫مصها‬

‫هـياكل‬

‫من‬

‫ا‬

‫عح‬

‫وراءها‬

‫وصجبج‬

‫تخصعث‬

‫فا‬

‫رغة‬

‫جلاميد‬

‫ا‬

‫الع‪-‬د‬

‫يرته‬

‫في‬

‫‪:‬كة‬

‫المشت‬

‫إفصاء ‪-‬‬

‫‪ .‬وكا نت‬

‫و الحصير‬

‫و‬

‫الطين‬

‫رواء‬

‫بالهدير‬

‫!‬

‫من الاكو اخ والوراتين‬

‫ور!مرة‬

‫اص‪-‬و‬

‫السدة‬

‫ات‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬وأغر‬

‫لاكو‬

‫تمجه‬

‫لارض‬

‫الى‬

‫إف!وى‬

‫العر‬

‫‪.‬‬

‫اء‬

‫ا‬

‫في صر!‬

‫إلملمو‬

‫زة‬

‫ضجة‬

‫دما‬

‫على‬

‫‪.‬‬

‫ق‬

‫اخ‬

‫لما‬

‫ما تعبرا ن‬

‫ا‬

‫والفاء‬

‫بأحا جمهم‬

‫يضير و‬

‫القر‬

‫المجنون‬

‫ل‬

‫السماء ‪ .‬و‬

‫ا‬

‫لا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫طةا ل‬

‫خب‬

‫يرة‬

‫ماء ثةيل ينز‬

‫من‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ب‬

‫كالت‬

‫و الرص‬

‫بعت!‬

‫ي‬

‫ا‬

‫ء ا نفاس‬

‫الر‬

‫عح‬

‫لمق‪:‬ل‬

‫علتهما من‬

‫ر وتتنصمان‬

‫النها‬

‫الحقو ل‬

‫بعضهما‬

‫ا(صديقشان‬

‫ه عند‬

‫وتةبمه‬

‫ا‬

‫في بس‬ ‫ب!دو‬

‫الظه يرة‬

‫الد‬

‫‪ 4‬واخذتا‬

‫افث‬

‫قيلمان‬

‫لى‬

‫اصلام‬

‫جا نب‬

‫جميع ثا ‪ . .‬ونخوض‬

‫في‬

‫حلا‬

‫ا‬

‫ء‬

‫لقلمى‬

‫زت‬

‫قصل‬

‫وجىءتا‬

‫ء ‪ .‬ولم‬

‫الصاصبة‬

‫مت‬

‫ا‬

‫تي‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫من‬

‫‪7‬ـ‪-‬ا!‬

‫الطعام‬

‫قليل‬

‫الد‬

‫ا‬

‫كا كا‬

‫شعور‬

‫إدجمم‪،‬مال‬

‫ور!ثترك‬

‫لراح‬

‫با‬

‫ة و‬

‫ف‬

‫يضقص ‪ 7‬كا‬

‫ويخرح‬

‫ار‬

‫الحم‬

‫او لا‬

‫‪7‬ـاديا‬

‫بالمتاع‬

‫الا!رة‬

‫عليهما‬

‫‪ .‬ول‬

‫و‬

‫يلي‬

‫على‬

‫ز"‪-‬بي‬

‫‪ .‬ماذا‬

‫اكو‬

‫ن‬

‫بعدهما‪7‬‬


‫صا مخ‬

‫‪4‬ب سف!ه‬

‫غط‬

‫كازت‬

‫ا‬

‫المإح تقبس‬ ‫ا‪-‬ا‬

‫يلى‬

‫د‬

‫!إ‪"-‬إصا‬

‫حبمإ‪:‬ة‬

‫أسب‬

‫شيمش‬

‫ا من‬

‫ا‬

‫و‬

‫‪-.‬‬

‫طو‬

‫لاغب‬

‫هـفة‬

‫خ ها العءيق‬

‫ذكر‬

‫الب‬

‫المعه‬

‫يل!‬

‫ا‬

‫كل‬

‫ي‬

‫ال*ارب‬

‫ء ينء‬

‫ؤءقة‬

‫الفص‬

‫ا‬

‫د‬

‫وشعورا‬

‫جانح‬

‫عليا‬

‫فسقة‬

‫د‬

‫?"‪،:‬‬

‫‪0‬‬

‫‪9‬‬

‫حمها‬

‫يا‬

‫‪.‬‬

‫اغ‬

‫!‬

‫وذرات‬

‫!‬

‫وص!‬

‫في‬

‫ا‬

‫اش‪ 5-‬بالخواح من وراء‬

‫في‪،‬ف‬

‫‪9‬‬

‫ءنما‬

‫قتين ‪ .‬وكان‬

‫الص!دي‬

‫عليلأـمبرىصس بش‬

‫د‬

‫حىير‬

‫‪.‬خمءـد‬

‫اةد جاء‬

‫لر‬

‫ي‬

‫ث‬

‫كلا‬

‫ا‬

‫طىءا‬

‫لا‬

‫‪ .‬وكا ن‬

‫‪-‬د‬

‫ع‬

‫لا‬

‫سأ ‪.‬‬

‫اد‬

‫ر‬

‫النها‬

‫‪ .‬كان‬

‫يلا‬

‫هـز‬

‫‪ .‬و امتدت‬

‫الل‪،-‬إم‬

‫‪.‬‬

‫احد!‬

‫‪،‬طعام‬

‫من‬

‫رقثرب‬

‫م!!ا‬

‫ورفت‬

‫ص‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫تلضح‬

‫‪.‬‬

‫ار‬

‫ضةم‬

‫اج مخشوؤ‪،‬‬

‫‪+‬نو‬

‫على الارض‬

‫""صق‬

‫وادركت‬

‫و?د‬

‫ليقء؟ا‬

‫زةطتالخ‬

‫كان‬

‫الىو‬

‫الححاة التي لن زعود‬ ‫اىحاف‪1،‬‬

‫المظيي‬

‫اإيل فوحى ال‪-‬تاخ‬

‫زت‬

‫‪1‬‬

‫كا‬

‫خ‬

‫أ‬

‫لدهـو‬

‫ا‬

‫ا‬

‫لجا‬

‫ر‬

‫النخلة‬

‫لزا‪-‬ىر‬

‫انها‬

‫تتحركان‬

‫‪ 4‬ثغاء‬

‫تم في‬

‫ب ين‬

‫تان‬

‫يد يابسة صحراء‬

‫ط!مال‬

‫‪ ".‬على‬

‫وحدها‬

‫في‬

‫فراغ هائل‬

‫ش"ح‬

‫قا‬

‫الصغير‬

‫ظ‬

‫ر‬

‫‪3‬‬

‫ا(سو‬

‫حدث‬ ‫‪.‬‬

‫اء‬

‫د‬

‫كل‬

‫وراغصما ‪ ،‬ثم هم د‬

‫اء زغيب‬

‫زف‪!-‬ا‬

‫يملأ‬

‫‪.‬‬

‫الافق‬

‫‪.‬‬

‫اء‬

‫هـو‬

‫‪.‬‬

‫ء‪-‬ر‬

‫‪ ،‬و في‬

‫‪8‬‬

‫حزين‬

‫في‬

‫الافق‬

‫‪ .‬ولم‬

‫ي‬

‫البع‬

‫وترسل‬

‫من‬

‫من‬

‫ليا‬

‫‪.‬‬

‫زعد‬

‫ترى‬

‫ؤا‬

‫سيهفو‬

‫الافق‬ ‫اخذ‬

‫نية‬

‫س ة‬

‫حيث‬

‫ه‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬ـبة‬

‫هـز ة‬

‫‪.‬‬

‫في كل‬

‫‪.‬‬

‫من طر‬

‫ق‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪،‬‬

‫خطوتك‬

‫‪-‬‬

‫نثيد‬

‫في‬

‫النائي‬

‫الموطن‬

‫‪-‬‬

‫ال"فر‬

‫عىير‬

‫‪/‬‬

‫شديد‬

‫اتج‬

‫ت‬

‫‪2‬‬

‫‪ ،‬دم‬

‫ال!‪:‬ي د ‪،‬‬

‫ا‬

‫ورأين أ‪-‬ر ار يمب ‪-‬‬

‫!‬

‫كالصباح‬

‫طفل‬

‫وج!ين‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫تقول‬

‫‪:‬كأهـل‬

‫اممد‬

‫س!‪-‬‬

‫الحقل‬

‫في‬

‫الحديرد‬

‫؟‬

‫المدرد‬

‫‪.‬‬

‫بر‬

‫هض‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫آياد‬

‫من‬

‫عطا ئك‬

‫تصحتزد‬

‫‬‫‪ ،‬بالامل‬

‫‪،‬‬

‫الورع!‬

‫؟‪/‬‬ ‫ىصلع‬

‫فبكل‬

‫منه‬

‫عجمد‬

‫*‬

‫أ‬

‫بئتي‬

‫! ‪-‬‬

‫حمر‬

‫إياك ‪ ،‬أصوريت‬

‫الهوى‬

‫الشهيد‪.‬‬

‫وهـني‬

‫نصوح‬

‫فا"و‬

‫ر‬

‫ي‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫‪99‬‬

‫الصعحد‬

‫إنسان‬

‫ليغف"‪:‬ا ‪ ،‬فيلتفت‬

‫لأ‬

‫‪. !!8‬‬

‫؟‪9‬‬

‫‪-‬‬

‫الحميديد نموض‬

‫ا‬

‫ظلمة‬

‫الشجي‬

‫لمث ‪ ،‬ذائ‪-‬ر‬

‫ح‬

‫و‬

‫ا‬

‫‪4‬‬

‫حص‬

‫ديد‬

‫*‬

‫‪ .‬و إرتفع من‬

‫فوق‬

‫ولرد‬

‫ئج‬

‫‪9‬‬

‫يخىحصى‬

‫وج*ك‬

‫ونموض‬

‫الهبت‬

‫في‬

‫ناوض‬

‫إلأ‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫بحب اىي‬ ‫اغا نيهـا‬

‫لف‪،‬ت"‬

‫?‬

‫ين من‬

‫‪،‬‬

‫قلب‬

‫*‬

‫!‬

‫الحياة‬

‫‪،‬‬

‫كا‬

‫‪0‬‬

‫لأرف!‬

‫الطيتون‬

‫س‬

‫اإد‬

‫ئن‬

‫و الور يرلى‬

‫لأ‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬ط‪-‬ل‬

‫‪9‬‬

‫ووكل‬

‫حر ف‬

‫‪9‬‬

‫اء‬

‫د‬

‫ق‬

‫حجاتك‬

‫‪:‬‬

‫الاله‬

‫ارر‬

‫أن‬

‫*‬

‫‪9‬‬

‫‪9‬‬

‫لق‪-‬د‬

‫رب‬

‫اكير‬

‫تلجحد‬

‫؟‬

‫‪.‬ص‪-‬يى‬

‫ذاك‬

‫وكان‬

‫خمحر سهن‬

‫طويل‬

‫ا(سوداء‬

‫ا(صطيء‬

‫في‬

‫برأس ‪ 1،‬عن‬

‫العجفاء وصدها‬

‫بالموت‬

‫موطني‬

‫في كل‬

‫لأ‬

‫ىصوحت‬

‫ةر‬

‫وحدهـا‬

‫ا(بعيد‬

‫‪ .‬وداع‬

‫‪ . .‬ثضاء‬

‫الهامدة‬

‫بغ!ت‬

‫ء صا‪-‬بها‬

‫‪ .‬و اًشاحت‬ ‫أيم‬

‫‪-‬‬

‫ت!‪-‬ا‬

‫نبض‬

‫‪99‬‬

‫الصح‪-‬وء‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫و را‬

‫سظلاتان‬

‫اك‬

‫الخمىصى ‪ ،‬وسقطا ك‬

‫ط‬

‫‪-‬‬

‫صر‬

‫ء‬

‫بر‪.‬ق ‪.‬‬

‫الحمراء‬

‫د‬

‫‪.‬‬

‫ء‪-‬ناه‬

‫ؤإسيشين ‪ .‬ولم تكونا تدريان ىحصف‬ ‫من‬

‫ال‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫م‪!:‬ما‬

‫الى العقدة التي تر‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫في!‬

‫\‬

‫المظلمط اطز ي! ‪ .‬و هما تج!ران‬

‫احلملأم‪،‬ما‬

‫‪.‬‬

‫؟أدو‬

‫تناولتاه‬

‫ورا‬

‫اثخاء‬

‫ورصا!‬

‫لى‬

‫‪،‬‬

‫أ‬

‫في الفظ‬

‫ا‬

‫ء‬

‫ا(ىد ة‪-‬ان‬

‫النخلة‬

‫في‬

‫ترسل‬

‫غا نحها‬

‫ثجورة‬

‫‪2‬‬

‫ترط‬

‫المص‬

‫ت‬

‫و عا د‪.‬ت‬

‫‪9‬‬

‫و‬

‫شيء‬

‫حافلى‬

‫كسنصوصح‬

‫!‪،‬‬

‫ع‬

‫ب!ي‬

‫يمصد‬

‫في‪9‬‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫كل‬

‫ف يرا‬

‫لأ‬

‫؟‪1‬‬

‫الألحرة لى‪-‬كي العحال وي‪،:‬ال‬

‫ة‬

‫م‬

‫ط‬

‫!‬

‫‪1‬‬ ‫‪.‬‬

‫لزبر‬

‫‪1‬‬

‫ذكراك‬

‫م‬

‫لز!ما‬

‫لر!صهم!ء‬

‫نج‬

‫أ‬

‫إش"‬

‫و‬

‫‪ 9‬وو‬

‫!‬

‫كافيوم‬

‫إفر‬

‫با‬

‫في‬

‫؟‬

‫ىت حىبل‬

‫‪.‬‬

‫وظ"هع‬

‫تجتر‬

‫!‬

‫ل‬

‫‪.‬‬

‫تحسط‪،‬ما من‬

‫‪ 4‬بالموت‬

‫اشب‬

‫يافو‬

‫تتأ‬

‫من‬

‫بالجلمىد ‪.‬‬

‫الثعاع‬

‫أقد ارتفع صوت‬ ‫رب‬

‫ظلما ت‬

‫وداء‬

‫الس‬

‫ين‬

‫ا(ير‬

‫همود‬

‫نهار‬

‫القديم‬

‫اخ‬

‫الطين‬

‫من‬

‫الش!س!‬

‫و‬

‫م‬

‫إض‬

‫‪9‬‬

‫ن‬

‫كا زت‬

‫لعللما‬

‫تسترجع‬

‫تذره‬

‫في الصباح‬

‫كا نت‬

‫ء‬

‫‪.‬‬

‫الهر‬

‫بر‬

‫?‬

‫س‬

‫ءصء‬

‫ا‬

‫و‬

‫الصارد‬

‫ي‬

‫لذ‬

‫ا‬

‫خ!‬

‫!ل"سي‬

‫الفةي‬

‫إ(تشطت‬

‫اعشاب‬

‫‪،‬‬

‫لو‬

‫لصبم‬

‫با‬

‫رد ي‬

‫ا‬

‫با‬

‫*ا‬

‫‪ 4‬من‬

‫لحمر‬

‫ء‬

‫و‬

‫لمرأ‬

‫لحمر‬

‫ا‬

‫لشذ‬

‫ها‬

‫ر‬

‫يةضصا‬

‫لسا غا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫اذ‬

‫دىء‬

‫قب! " صد‬

‫اترجت‬

‫ا‬

‫"دسحمما ‪".‬‬

‫د‬

‫ان‬

‫ا‬

‫و خذ ت‬

‫ا(‪:‬ءةرة ا(سو‬

‫اء قد‬

‫ا‬

‫ا‬

‫وكا زت‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫ه خذ!ا‬

‫و‬

‫خذ‬

‫هـا‬

‫صذ‬

‫إ‪-‬ود‬

‫ءقبل‬

‫انفجهـكا‬

‫ة‬

‫ء )‬

‫?‬

‫ء‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬آ‬

‫بخ‬

‫لأ‬

‫بخ‬

‫ئج‬ ‫‪2.‬ءد‬

‫اد‬

‫عبد‬

‫الملك زو‬

‫ة ‪2‬ء‬

‫ري‬

‫‪99‬‬

‫س‬

‫ءبمس‬

‫?ء?‬

‫ء صءكا ‪-‬ء‬

‫‪:‬د‬


‫اإمكن‬

‫له‬

‫‪.‬‬

‫يخلأءمج!لمة !‬

‫" القبول "‪،‬الذي‬ ‫مع القرو ن‬

‫خ‬

‫؟‬

‫‪،‬‬

‫!‬

‫له‬

‫!‬

‫‪،‬‬

‫‪)(11‬‬

‫‪*1‬أ‬

‫!ا‬

‫عا؟ا‬

‫اثو رية‬

‫!‬

‫قراء!م‪-‬ا‬

‫!‬

‫الى قمقل‬

‫لك‬

‫‪9‬‬

‫‪.‬‬

‫بترتيب‬

‫حقيقية‬

‫بخ‬

‫اكتاب‬

‫خا‬

‫ا(‪5.6،11‬‬

‫" الذي‬

‫رات‬

‫اةا‬

‫بية ءص!‬

‫ار‬

‫‪ 4‬ئأ‬

‫!‬

‫!ا‬

‫"ا‬

‫إقصة‬

‫الا‬

‫ءن‬

‫"!؟‬

‫‪.‬‬

‫لى‬

‫‪-‬‬

‫ع‪-.‬‬

‫‪-‬‬

‫لا ‪.‬‬

‫عكا‪.‬سكا‪-‬‬

‫‪-‬كا‪-‬إ‪.)+-‬‬

‫أ‬

‫‪+‬‬

‫"‬

‫!‬

‫يلتقي‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫?‬

‫السعد‬

‫نعتبره‬

‫د‬

‫شدي‬

‫وا لار‪،‬هاق ؟ إن‬

‫رقر‬

‫ء‬

‫و‬

‫يات‬

‫!‬

‫الرخ‬

‫القراغة ‪ .‬ئم‬

‫!‬

‫ار‬

‫!‬

‫جكة‬

‫!‬

‫و حصور‬

‫!‬

‫!‬

‫الع‪-‬الم‬

‫؟!‬

‫!‬

‫تحاصرقا‬

‫!‪..‬‬

‫ا‬

‫؟ئنات‬

‫؟‬

‫و مع‬

‫ذلك‬

‫!‬

‫الىش‬

‫في‬

‫‪9‬‬

‫يبد و‬

‫"لا‬

‫‪.‬‬

‫(‪.‬‬

‫؟‪-‬‬

‫ة‬

‫كا‪.‬صصصء‪%‬صصءصصص‪-‬بر!!ص‬

‫!ص‬

‫أو ن‬

‫هم‪.‬ا‬

‫و ا‬

‫يظ‬

‫!‬

‫"ءصصصصصصء‪%‬صصصصصصء‪-‬مميصصصصص?صصصصصص?صصصصصص‪-‬يخرص!صص‪-‬ءصصصءصصءح!برصص?ء!ص!صصص?صصبر‪.‬ءصصء‪!-‬صصصص‪-‬ء‪!:‬صصء‪?-‬صص‪-:/‬ء!‬

‫‪02‬‬

‫لمو‬

‫ان ا!ءذاب الثديد يقتل‬

‫*‬

‫أ‪-‬د!في‬

‫اجهة‬

‫‪9‬‬

‫!في‬

‫!‬

‫‪،‬‬

‫ومن‬

‫‪++‬ا؟‪-‬ا‪،‬‬

‫"‬

‫و انه‬

‫‪9‬‬

‫؟!أ‬

‫خ‪--!.‬‬

‫صوره‬

‫‪،‬‬

‫ال!‬

‫لأ‬

‫بم"أ‬

‫ر ة‬

‫عتباردـتمرين‬

‫المثالية‬

‫الإتبار‬

‫‪ ،‬و هكذ‬

‫ء‬

‫ءص‬

‫‪-‬لا!‬

‫‪-‬‬

‫هـدا‬

‫وا(ثو‬

‫اكا!‪!، 1،،(54‬أ‬

‫"‬

‫فر ار‬

‫!ار‬

‫غلم‬

‫الحيااة‬

‫ليسط‬

‫ء‬

‫!!لى!‪:‬نم!!ع‬

‫‪9‬‬

‫في‬

‫داب‬

‫‪-‬‬

‫أ‪-‬إ‪-3+!+‬ا‬

‫‪!1‬ول‪..‬نم‬

‫‪.‬‬

‫صجة‬

‫لك ‪ ،‬تكو‬

‫ن‬

‫لموقات‬

‫عن‬

‫النسو ة‬

‫!‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫مر!ف‬

‫الفكرية‬

‫‪!6.‬‬

‫‪.‬‬

‫ص!مه‬

‫أحدث‬

‫الى العو‬

‫إم‬

‫الثا!‬

‫او‬

‫الاوساط‬

‫‪:‬و‬

‫الؤ‬

‫!‬

‫له!‬

‫ائي يصفصل‬

‫‪9‬‬

‫!كأ!!‪.‬‬

‫‪ .‬وقد‬

‫مم‬

‫‪-.‬‬

‫"‬

‫ورو‬

‫"‬

‫لى‬

‫قام‬

‫زفر بواسطة‬

‫‪7‬‬

‫لاثورة‬

‫لث!ر‬

‫‪ ،‬والذي‬

‫فرنسا‬

‫‪-‬ص‬

‫‪.‬‬

‫ء‬

‫ان‬

‫ضد‬

‫" ع‬

‫المخ‬

‫القصة ؟ أورن واقع‬

‫زار‪.‬‬

‫ا‬

‫‪-‬ول‬

‫‪!،11)1‬أ‬

‫وقد‬

‫خا‬

‫ومفكو‬

‫ؤكوت"‬

‫‪.‬‬

‫ن‬

‫إ"‬

‫را‬

‫"!‬

‫ي"‬

‫إ( الا‪-،‬ار‬

‫(!ا‬

‫ولكن‬

‫ء‬

‫ذ‬

‫العام بالنقد الضوري‬

‫اتجاه ؤوري‬

‫فلسفي‬

‫كتا‬

‫خلاصة‬

‫ا‬

‫حكاية‬

‫لوقا‬

‫‪،‬‬

‫!‬

‫لمبمل‬

‫‪.‬‬

‫ذ‬

‫لف‬

‫ا‬

‫ءن صوع‬

‫معا نيها ‪ .‬وقد‬

‫!‬

‫‪،‬‬

‫تقكبره‬

‫‪.‬‬

‫كبيرة‬

‫فا‬

‫فا‬

‫!‬

‫احيرا‬

‫(‪،‬‬

‫ول‬

‫حين‬

‫ا"نم‬

‫!!ه‬

‫ير‬

‫هـجما‬

‫في‬

‫تلك‬

‫تطق‬

‫لر‬

‫الضابت‬

‫ب ة في‬

‫الم‬

‫للعالم‬

‫اخرى‬

‫من‬

‫‪ ،‬ورن‬

‫ا‬

‫مما لد لك‬

‫قل‬

‫الآ خر‬

‫حيث‬

‫‪ ،‬دون‬

‫من‬

‫لنا‬

‫اوف‬

‫أ‬

‫القصىي‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫ءاءـد!ز‪،‬‬

‫لحم‬

‫‪،‬‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫!ا‬

‫لا‬

‫ك‪-‬جضص‬

‫!‬

‫ودم‬

‫ا‬

‫جد يد‬

‫د‬

‫خاص‬

‫!‬

‫لاء فر‬

‫يؤ‬

‫رلمز‬

‫القصصي‬

‫‪2‬‬

‫لن‬

‫بناء‬

‫ي‬

‫؟‬

‫اليوم ‪ .‬وفي‬

‫ا‬

‫عمل‬

‫او‬

‫!‬

‫من‬

‫أك‬

‫فيها‬

‫يخو‬

‫‪ .‬وعلى‬

‫‪3‬‬

‫بذلك‬

‫حا!أ ت‬

‫بحقا‪،‬نو الوجود‬

‫ن‬

‫ا‬

‫(يات‬

‫‪ .‬ومن؟‬

‫ا‬

‫مما‬

‫اكبر‬

‫ي‬

‫كان‬

‫قصة‬

‫غير‬

‫فها‬

‫البيركامو‬

‫اد‬

‫ع‪ -‬ر‬

‫المع‬

‫‪.‬‬

‫وظاما‬

‫هـو‬

‫ؤشغ‬

‫ملاح‬

‫يعد‬

‫ر!‪3‬‬

‫و‬

‫?‬

‫اءن‬

‫شبه‬

‫توقف‬

‫كبيرة‬

‫عا‬

‫"‬

‫!‬

‫ة‪-‬صر‬

‫يحلم ‪ ،‬دون‬

‫كتاية‬

‫ة‬

‫?‬

‫ان‬

‫‪،‬‬

‫الشه‬

‫ب‬

‫‪3‬ـا‬

‫ءـو‬

‫((‬

‫ما هـو قصصتي‬

‫ا‬

‫حيا‬

‫ته‬

‫اليو‬

‫ممة‬

‫?‬

‫ء‬

‫عوالم ‪+‬‬

‫انما‬

‫مجرمة‬

‫‪" :‬‬

‫ا(ةن‬

‫د! " ‪ .‬وفد‬

‫مثاجم!‬

‫الكبير‬

‫‪،‬‬

‫فو ميه‬

‫ل‬

‫رقو‬

‫لى اثناء حديثه‬

‫يظهر‬

‫‪ ،‬ءلى‬

‫"‬

‫هـذا فةد ثب‬

‫يج‬

‫مما‬

‫عا‬

‫خ‬

‫ا‬

‫ا‬

‫في‬

‫ىا‬

‫يخلق‬

‫‪4‬‬

‫إلا‬

‫ا‬

‫بصورة‬

‫مة‬

‫ضا‬

‫المقح!ود‬

‫او غتم‬

‫‪،‬برأ‬

‫الع‬

‫الهـب ت‬

‫‪ ،‬وكان‬

‫تكترث‬

‫رف‬

‫هـو‬

‫ي‬

‫با‬

‫الع‪-‬ام‬

‫ا‬

‫و‬

‫هذ‬

‫؟ و مع‬

‫متخبلة‬

‫القي‬

‫تكن‬

‫تكو‬

‫صص‬

‫ن‬

‫إ"فكير‬

‫‪.‬تا ‪،‬‬

‫ا‬

‫)‬

‫الغرب‬

‫القصة " انها حكاية‬

‫بمنافسة‬

‫!‬

‫تقليد‬

‫‪.‬‬

‫لا‬

‫وأ يا‬

‫ابطا ل‬

‫(‬

‫لملىا‬

‫"‬

‫ب‬

‫هي‬

‫دائما‬

‫مغل!ة او نماذج ناج‪-‬ة‬

‫ورضي‬

‫‪ ،‬على ا!صبد‬

‫ا‬

‫هي‬

‫في‬

‫الواقع‬

‫‪،‬‬

‫حمال‬

‫يقتي‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬أ‬

‫فكرة‬

‫الادب‬

‫بصور‬

‫ان القصة‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫فى‬

‫ن‬

‫وأ‬

‫من‬

‫كان‬

‫‪.‬‬

‫وا‬

‫ورا‬

‫لاذة‬

‫يقنحى هـلى‬

‫كت‪:‬لإـاص!فجماغيربار!‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫يتج ‪ 5‬نحو خلق‬

‫و ان‬

‫تولد‬

‫من‬

‫" حك‬

‫‪-‬‬

‫ان جهد‬

‫ا‬

‫لا‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫له‬

‫يغتني ‪-‬حتى‬

‫ح‪-‬ين‬

‫لم‬

‫ليست‬

‫‪ ،‬يقوم‬

‫"‬

‫لا‬

‫‪ ،‬وتعبر‬

‫لادب‬

‫ية تت"قة‬

‫ا‬

‫!ن‬

‫ية‬

‫ية والثو رية ‪ .‬و الواؤع‬

‫(( ستا نيسلاس‬

‫" عن‬

‫"‬

‫الذ‬

‫قإم‬

‫ؤص‪4‬‬

‫((‬

‫فرار‬

‫بانها‬

‫‪5‬يم!‬

‫عا‬

‫انقد‬

‫إشعر ون‬

‫احوري‬

‫ا‬

‫ا‬

‫البشر‬

‫"‬

‫ا‬

‫ل‬

‫قا‬

‫قا‬

‫هدفه‬

‫‪:‬‬

‫ي‬

‫‪ .‬اما في‬

‫لا يني يلصرسط‬

‫تولد فيه ا‪،‬ورة‬

‫موس‬

‫اركاثولييم‬

‫" !برديه‬

‫او رو ايات‬

‫‪ ،‬ليترا " عن‬

‫بالنثر "‬

‫كان‬

‫إنما‬

‫الرغجة نفسها ‪.‬‬

‫في‬

‫مكتوبة‬

‫إق!صي‬

‫النقد‬

‫نفح!ه الذي‬

‫‪ ،‬عن‬

‫الناقد‬

‫لحركة‬

‫التاري‬

‫لا قصكى‬

‫ا‬

‫كما تنمو‬

‫جاء‬

‫أيا‬

‫الاتجاه‬

‫فيخ و‬

‫الذوق‬

‫والهوى‬

‫‪،‬‬

‫القصة الصرف‬

‫تبراه‬

‫س‬

‫ا(‪:‬ا‬

‫ا‬

‫حكايات‬

‫الئاني ‪ ،‬فينمو‬

‫ا؟الي‬

‫فان!ا لا تعني‬

‫القصة في الادب‬

‫ا‬

‫وهي‬

‫لى صوعها‬

‫ان "فلاحظ‬

‫و جدت‬

‫ندورة‬

‫الاول‬

‫‪.‬‬

‫والاهـتمام‬

‫حكا!ات‬

‫ء‬

‫ا‬

‫وهي‬

‫إن‬

‫ءعظم‬

‫متخ‪-‬لمة ؟ إن‬

‫‪،‬دينبغي الط اؤ ل ‪:‬‬

‫لتي تجعل‬ ‫هـي الضرورة ‪01‬‬

‫ا‬

‫"ن‬

‫في الوقت‬

‫‪1‬‬

‫مر‬

‫المعاصرة ء و لا‬

‫إذ ذاك‬

‫يامنا‬

‫!ص‬

‫!ر!‬

‫‪-‬‬

‫رى‬

‫القا‬

‫ما‬

‫ا‬

‫لازمنة‬

‫ا‬

‫بد‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫لشقاق " الذي يب دأ‬

‫ا!‬

‫مع‬

‫عن‬

‫ب‬

‫د‬

‫ا‬

‫"‬

‫!ص‬

‫!أ‬

‫!‬

‫لههـى‬

‫والقرون‬

‫القدطة‬

‫الكلاسيكجة‬

‫!‬

‫!‬

‫مو‬

‫!‬

‫و‬

‫ح‬

‫الخالق‬

‫(آع‪،‬ا‪.‬مي بارزة‬

‫لمياطر‬

‫أل!ع‬

‫حت‬

‫ا‬

‫من‬

‫فصل ادب‬

‫ليمار‬

‫لةيء من‬

‫المحتوم‬

‫و‬

‫هـو‬

‫لف‬

‫دو‬

‫اككر‪.‬‬

‫من‬

‫بنجمال!‬

‫ود‬

‫ا وقرب‬

‫كو‬

‫نستا لى ‪ ،‬و الكو‬

‫ات‬

‫"‬


‫الفرار "‬

‫والحقيقة ان " صس‬

‫الروائي ‪ ،‬القي لا جدال‬ ‫نعزو‬

‫ان‬

‫فيها‬

‫اهمية كبرى‬

‫فرار‬

‫الج! مجرد‬ ‫التي تخلق‬

‫فود‬

‫مصطنعا‬

‫ان نرى‬

‫يتبغي‬

‫وياسها‬

‫خيبت!ثا‬

‫ذلك‬ ‫وهي‬

‫خير‬

‫" الروايات‬

‫الوردية‬

‫يل‬

‫ادز اء ‪ ،‬بالرغم من‬

‫لا يرخبون‬

‫اغم لا يريدون‬

‫لا يمتلكو نه امتلاكا‬

‫الا في هنيهات‬

‫اخ‬

‫!يم‬

‫‪ ،‬وتعود‬

‫كماء "‬

‫ل‬

‫تاتا‬

‫اً‬

‫إلا في لحطة‬

‫ا‪،‬وت‬

‫هنا يولد هذا‬

‫اليها انسجام‬

‫يبدوان‬

‫في نظرهم‬

‫وج وه‬

‫بش كل‬

‫مجهولا‬

‫كا بتهم وحنيه‬

‫و اض!ين‬

‫الحيوات‬

‫الا ص‪-‬ط‬

‫تتأ!يا‬

‫‪ .‬واذ ذاك‬

‫من‬

‫ان تظهر‬

‫الشقي‬

‫شيء‬ ‫الذي‬

‫الحق‬

‫‪ ،‬إذا هي‬

‫الذروات‬

‫نتغل‬

‫هـذه‬

‫‪ ،‬بشكل‬

‫حياته عملا فنيا‬

‫‪.‬‬

‫انف‬

‫اة‬

‫‪3‬ـ‪/‬لم‬

‫ظهرت‬

‫لل‬

‫اصه يدرك‬

‫نرءب‬

‫المعنى‬

‫فى ان يست!ر‬

‫الذين‬

‫كائ ات‬

‫لم‬

‫و‬

‫‪،‬‬

‫يهرم‬

‫وإن‬

‫تة‬

‫للءا‬

‫لم‬

‫‪،‬‬

‫والرجل‬

‫حركة‬

‫الممز ق‬

‫واحد‬

‫وليس‬

‫او‬

‫لأك‬

‫والح‬

‫حماة‬

‫تفر‬

‫حي‬

‫هـناك اخ!را كاق‬

‫الحب‬

‫‪21‬‬

‫الوحدة‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬و هذه‬

‫التي تنقصه‬

‫‪.‬‬

‫الآ ن‬ ‫ضا‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫فى‬

‫اكئر‬

‫ينتاي‬

‫الامر‬

‫الى ان يتمنى‬ ‫الثورة الحقيقية‪.‬‬

‫هي‬

‫‪ ،‬الطهارة‬

‫محاولة ‪،‬‬

‫المطلقة‬

‫إن‬

‫ورغبها‬

‫دائما وتحن‬

‫اولئك‬

‫الجنو نجمة‬

‫نفوتهم ايضا‬

‫‪ .‬انهم‬

‫الزاوية ‪ ،‬لا هيئة لهجا ‪ .‬فهي‬

‫اكأ تجد‪.‬‬

‫دون‬

‫عبثا‬

‫يبحث‬

‫مدكا‬

‫امالم ‪ ،‬يصلح‬

‫ذعك! بمستوى‬ ‫عن الطرق‬ ‫‪91‬‬

‫تعقيما‬

‫دا‪ 1،‬الى حنينهم للمطلق‬

‫نصف‬

‫الحدود التي كون‬ ‫فى هذا‬

‫عندئذ‬

‫ار والا متلاك‬

‫هذه‬

‫الشكل‬

‫إلا وررشنفد قواه في البحث‬ ‫وجوده‬

‫بعد‬

‫وهـ!ذا‬

‫تعدو وراء شكاها‬ ‫على هذا‬

‫يمكن‬

‫ان تعيش‬

‫وي"بغي‬

‫حةيقة الثورة‬

‫‪ ،‬ءن‬

‫مطلبا‬

‫مستجبيلأ‪.‬‬

‫المنعزل بعد‬

‫الذين "ترد ون‬

‫ارءئنات‬

‫ويولدون‬

‫له ان يحب‬

‫الحب‬

‫الارض‬

‫اطب‬

‫يوبم على الأقل‬

‫ان يدركوا‬

‫لهم ‪،‬‬

‫الا‬

‫هـيثة ثيء‬

‫كل‬

‫كله رغبة‬

‫بة و أيس‬

‫انها‬

‫هذا‬

‫‪،‬‬

‫الاسءمر‬

‫يطلبو ا ‪ ،‬ذات‬

‫الذي يكسبه‬

‫التي‬

‫المحب‬

‫نه غير مح‪:‬وب‬

‫‪ .‬ولكن‬

‫لا هـي"ات‬

‫‪-‬‬

‫نفسه‬

‫ان يحخاولوا‬

‫‪2‬ـبم‬

‫إدم‬

‫ليسمت‬

‫أ‬

‫‪،‬‬

‫هناك‬

‫دائمما‬

‫!يب‬

‫بحيث‬

‫قد‬

‫إرادة‬

‫ننا ‪ .‬فلى‬

‫فىمبمح‬

‫التي احبها العقم او ا‪،‬وت‬

‫لا يصتطيعون‬

‫الحيوات للفن فنخرج ها‬ ‫يحاول‬

‫انسان‬

‫‪،‬‬

‫من ءـته‬

‫الثنايا‬

‫في حو‬

‫فلا‬

‫الخارج ‪ ،‬يعزى‬ ‫يهما ‪،‬‬

‫يكمن‬

‫و إ"!ا‬

‫الناس‬

‫تظل‬

‫الحب‬

‫من‬

‫رو"رفته بان الآخر‬

‫في‬ ‫من‬

‫ان تتمتع‬

‫بدائي ‪ .‬و في هذا‬ ‫اننا‬

‫ذا‬

‫الاجباء‬

‫الحرمان‬

‫شىء‬

‫اشكال‬

‫العاجز‬

‫اصيا‬

‫يستطبع‬

‫كائنات‬ ‫لل‬

‫فيها ‪.‬‬

‫للضاظر ‪ .‬إن الانسان لا يرى‬ ‫‪ ،‬دون‬

‫ي‬

‫مما‬

‫اض‬

‫زا منفصلين‬

‫‪ ،‬و كمن‬

‫بكل‬

‫ةيان ‪ ،‬في‬

‫خ‬

‫يحمله كثير‬

‫الحقيقة‬

‫‪5‬‬

‫يعيش‬

‫من‬

‫من‬

‫امتلإك‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫نحى‪5-‬‬

‫كاق‬

‫بعد هذا‬

‫في الحياة بانكل‬

‫ما امهلاكا‬

‫مما‬

‫‪ .‬ولكن‬

‫المصائر‬

‫وذات‬

‫شكلا‬

‫‪،‬‬

‫لا يم!ىن‬

‫صباح‬

‫م‪ -‬ويو‬

‫عذاب‬

‫مما‬

‫‪،‬‬

‫على الحب‬

‫اخيرا‬

‫ترى هذه الحيوات من‬ ‫في‬

‫و‪.‬ع رفة‬

‫؟ـم‬

‫ينتي‬

‫منهم‬

‫اشد‬

‫الامتلاك‬

‫للم!بوب‬

‫في‬

‫يبدو‬

‫تئ‬

‫التي تنتج هـذ!انأ الحب‬

‫يموت‬

‫سعادة‬

‫لا يعني الا السعادة‬

‫الا‬

‫انه لعرمدى‬

‫من‬

‫ملحة‬

‫ندرك‬

‫لن تدو م ‪ ،‬اكير‬

‫انها‬

‫يحق‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬ان‬

‫نعرف‬

‫مصيرا‬

‫رغبة‬

‫بات‬

‫ان‬

‫يوما‬

‫رغبة الامتلاك‬

‫حيث‬

‫ركأة‬

‫اطو ل‬

‫‪،‬‬

‫غير منتظرة‬

‫‪:‬‬

‫إن‬

‫عالم ‪،‬‬

‫خير ذجزة‬

‫العذاب‬

‫‪،‬‬

‫يحفق‬

‫ستبماشرنا‬

‫نمتلكهـم ‪ ،‬حتى‬

‫م قسمين‬

‫لمون‬

‫يتأ‬

‫التمادي ‪،‬‬

‫القاسهية‬

‫‪.‬‬

‫فا‬

‫عذابنا شزهي‬

‫الاش مر ار ‪ ،‬فهي‬

‫هو ‪،‬‬

‫اعجب ‪7‬ـم مواطكأ‪،‬‬

‫النهر ‪ ،‬والق ض"‬

‫لا يمكن‬

‫لا يمكن‬

‫‪،‬‬

‫اعمالهم ‪.‬تفلت‬

‫لا يزال‬

‫‪ : 4‬قكل‬

‫اطسد‬

‫ووحدة‬

‫وروايات‬

‫‪،‬‬

‫الهارب‬

‫لحياة الآخرين ‪ .‬فحين‬

‫ان يصنع‬

‫‪ .‬وإن‬

‫هي‬

‫ما‬

‫‪ ،‬في ان يتركوه‬

‫‪ .‬على ان هـذه الرؤبا الني تصالحهم‬

‫في المعرفة‬

‫قصصل‬

‫فما‬

‫حقيقة‬

‫حكم عليهم‬

‫‪ ،‬تلك‬

‫على الافل‬

‫كانا‬

‫‪،‬‬

‫إن كل‬

‫على مجرى‬

‫مصير‬

‫انها‬

‫وطني‬

‫كاد !‬

‫" نحو مصب‬

‫‪ ،‬والسيطرة‬

‫على‬

‫لت‬

‫ان الناس‬

‫اسوأ‬

‫وليست‬

‫متعلقون‬

‫‪ ،‬بل هم ‪ ،‬بالعحس‬

‫الكممال الساطعة‬

‫أعمال اخرى‬

‫ير‬

‫الاصيل‬

‫!‬

‫العالم‬

‫ن‬

‫فا‬

‫ني " ؟‬

‫؟‬

‫د‬

‫انخهى وان‬

‫من‬

‫العطمى‬

‫باغلبيتهم‬

‫ء "‬

‫مع‬

‫‪.‬‬

‫ت‬

‫يرعجها‬

‫طويلأ‬

‫ألماً‬

‫والاستمرار‬

‫لو كنا‬

‫الكبيرة‬

‫ها ‪ ،‬فلا يفوآ"ـان‬

‫الياس‬

‫‪.‬‬

‫فالوافع‬

‫دائما ان يفوه‬

‫منفيين في وطنهم‬

‫المص‬

‫كه!‪306‬أ‬

‫في‬

‫لا ‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫" ليماس فيها‬

‫الينا‬

‫استنفا‬

‫عالما‬

‫وفرص‬

‫ان‬

‫ا‪--‬ن‬

‫النفوس‬

‫يرعبها الألم ‪ .‬فل!ن‬

‫الروح‬

‫البظ‬

‫" يول‬

‫‪6،4810(،‬؟ا‬

‫محز نة مؤفىة‬

‫انها‬

‫لا‬

‫اط لد ‪ ،‬وان‬

‫لفرار مف"ـ‪.‬‬

‫با‬

‫بالعالم ‪ ،‬وهم‬

‫‪-‬‬

‫؟ إن‬

‫رواية‬

‫على‬

‫الرفض‬

‫هيجل‬

‫التنافض هو هنا ‪ :‬الانسان يرفض‬

‫ان يرضى‬

‫وتفر‬

‫في‬

‫‪ ،‬على ما قول‬

‫وحدهـا‬

‫تفى‬

‫من‬

‫التي لا تعد‬

‫‪ 4‬حر!‬

‫بعي دة عن‬

‫اغم‬

‫والتي‬

‫ويخمل‬

‫لا تخفك‬

‫تراجع‬

‫الادب‬

‫دون‬

‫لشرح‬

‫قر نين تقد مها (خا ‪ .‬و لكن‬

‫فيه الاخلاق‬

‫إن وبه‬

‫إصرارنا‬

‫هـذا‬

‫‪ .‬فهل‬

‫لضفسها في‬

‫‪،‬‬

‫كما لا يكفي‬

‫الى الاساطير‬

‫الروا ئية منذ‬

‫العبقرية‬

‫يكفي‬

‫لا‬

‫لشرح‬

‫خطورة‬

‫العالم‬

‫العذاب الارضي ادراكا‬

‫للبة‪-‬اء‬

‫ا‬

‫ا!امة " وكان‬

‫ايا‬

‫يعني بذلك‬

‫يث‬

‫الحد‬

‫عن‬

‫رواياته ‪.‬‬

‫ساو ا‬

‫اًط‬

‫‪ ،‬فهو يظل‬

‫في ءـذه الحاجة التي لا "تروى‬

‫ا‬

‫لنعد‬

‫الى‬

‫القش‬

‫السياسة‬

‫ور"مر‬

‫حياة‬

‫غير ناجز ‪.‬‬

‫فر‬

‫كنا‬

‫بما‬

‫زستط‪-‬ع‪،‬‬

‫ا‬

‫يو‬

‫م حد يثا طو يل! عن‬

‫و مصير‬

‫لم بقو له ‪:‬‬

‫العا‬

‫(( و‬

‫لآ ن‬

‫ا‬

‫من‬

‫الممتهنين‬

‫ذ‬

‫ح‬

‫بانه لن‬

‫‪.‬‬

‫لو فد ر له ‪ ،‬بمعجزة‬

‫ا‬

‫موسكا‬

‫فلاسفتنا الاخلاق ين‬

‫؟ لقد أنهى بيزاك‬

‫ات‬

‫عالنا‬

‫دستمر‬

‫وحتى‬

‫‪،‬‬

‫ن‬

‫اشان‬

‫عن‬

‫هذا‬

‫الشكل‬

‫داخلها ‪ .‬ككفل‬ ‫هذا‬

‫العالما‬

‫بدائي‬

‫او المسالك‬

‫في ذلك‬

‫ابد‬

‫اه‬

‫شأن‬

‫من‬

‫الوعي‪،‬‬

‫الني‬

‫تكب‬

‫هذه‬

‫العلاقات‬


‫الامر الى ‪5‬‬ ‫الذي‬

‫الشيمل‬

‫ذه‬

‫ليس‬

‫لها ‪ .‬والحركة‬

‫عبادة السماء او هدم‬

‫هـي‬

‫فما‬

‫النفوس‬

‫إن‬

‫‪ ،‬وحيث‬

‫نتخذ‬

‫لرغبة‬

‫فسه‬

‫هو‬

‫بنطقنا‬

‫من‬

‫عالمنا‬

‫و إكضكم‬

‫‪.‬‬

‫ءـناك‬

‫اخر حدود‬ ‫غراسلين‬ ‫الحد‬

‫وجو‬

‫ف!ذا‬

‫ن‬

‫ليا‬

‫مقياسهم‬

‫إذ(‪،‬‬

‫سورا‬

‫‪ ،‬عالم يسخطبع‬

‫النفوس‬

‫في "ذا‬

‫ينجزون‬

‫‪4‬‬

‫الد‬

‫"‪.‬‬

‫و‬

‫ابم‬

‫ا!‬

‫لاقل‬

‫‪،‬‬

‫ا‪1،‬‬

‫ب!ة‬

‫و"ظل‬

‫نجفسه الشكل‬ ‫نبوي‬

‫‪.‬‬

‫إن‬

‫اذ‬

‫لادنى‬

‫‪،‬‬

‫العالم‬

‫نفصه‬

‫ام!يل‬

‫نها‬

‫‪.‬‬

‫ما‬

‫ية مصيرهم‬

‫لا‬

‫نخست‬

‫إنما‬

‫خلق‬

‫شاء‬

‫ان‬

‫ر‬

‫دسته‬

‫ءن‬

‫نفس‬

‫والحد‬

‫الخف‬

‫القصة تصنع‬

‫ه نحن‬

‫ابد‬

‫هذا‬

‫حتى‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫العالم‬

‫الموت‬

‫و‬

‫‪،‬‬

‫الاقد ار على‬

‫دلإ‬

‫لاشنجاص‬

‫الشكل‬ ‫في‬

‫وحق!‬

‫والسلام‬

‫العبارات‬

‫‪ .‬فان‬

‫في ق ‪ 8‬ية الياس‬

‫قياوزه‬

‫‪.‬‬

‫والا‬

‫دب‬

‫ا(يائس‬

‫هو‬

‫اك‬

‫مقابلمة‬

‫الخلق لدى‬

‫‪ ،‬نقصد‬

‫‪ ،‬تكفي‬

‫الاخيرة‬

‫غم‬

‫هذا‬

‫العالم‬

‫الى تهرفاته‬

‫تثرح‬

‫س‬

‫بتر‬

‫زءر‬

‫ليد‬

‫كا!للأ‬

‫يفا‬

‫الا " وصدة‬

‫‪2‬‬

‫غا‬

‫دو‬

‫تفسير ءـ‬

‫وصف‬

‫الزو‬

‫هـذه‬

‫ائجما‬

‫‪ ،‬تىو‬

‫الى‬

‫‪،‬‬

‫للواقع‬

‫ية وتعديلا‬

‫ؤ لاء اقصاصين‬

‫‪ ،‬ان‬

‫الحياة‬

‫و‬

‫يلأ‬

‫تو‬

‫نقل‬

‫مما‬

‫فتص!ب‬

‫الواقع‬

‫خ‬

‫ع‬

‫اي‬

‫‪.‬‬

‫ة ‪،‬‬

‫اق‬

‫جمة‬

‫النا‪-‬س‬

‫ا(يو‬

‫‪.‬‬

‫م!ة‬

‫نقل!‬

‫دية ؟ ان‬

‫لما‬

‫بسيطا‬

‫ما قاغدة‬

‫والعالم‬

‫الدأخلية هـي‬

‫هكذا‬ ‫‪.‬‬

‫هـ‪:‬اك‬

‫البديهي‬

‫‪ .‬ان‬

‫و‬

‫‪،‬‬

‫يبدو‪ 2‬ص خ‬

‫‪ .‬فمن‬

‫الوحدة‬

‫ئضات‬

‫ن‬

‫‪ ،‬وتقندتها‬

‫كما لو‬

‫حيث‬

‫و اقعية‬

‫غير‬

‫"‬

‫!بم‬

‫‪5‬‬

‫الآ يا ‪ ،‬متشاجم!ون‬

‫العجيب‬

‫بانها‬

‫من‬

‫لاك‬

‫ق‬

‫و‬

‫لابطا ل‬

‫اللاورا‬

‫‪،‬‬

‫في مفارفا غك!‬

‫خية‬

‫وتأ لمفه‬

‫اضاءة‬

‫الصعمد‬

‫العالم‬

‫التق‬

‫لا يرءي‬

‫الى تضميقه‬

‫ب!ر "تجرى‬

‫ن‬

‫بحركاغم‬

‫بلين للتصادل ‪ ،‬حتى‬

‫في‬

‫ما‬

‫الخارج‬

‫و الىحث‬

‫من‬

‫‪ ،‬في حركاتهم‬

‫‪ ،‬على هـذا‬

‫ذا‬

‫بطل‬

‫تعلمي‬

‫حة‬

‫ممتازة ‪ ،‬كما‬

‫التحليل‬

‫كلسلك‬

‫اط رج‬

‫د فعله‬

‫صورة‬

‫ترفض‬

‫انها‬

‫ال"صة‬

‫وردو‬

‫ءن ‪3‬ـا‬

‫تلخص‬

‫و‬

‫سن‬

‫د‬

‫لتقدم‬

‫ا ورحويل‬

‫ن‬

‫خا ء‪،-‬‬

‫"‬

‫يولد‬

‫‪،‬‬

‫من‬

‫و!دة‬ ‫بالنسبة‬

‫يبدو‬

‫التي نحرم‬

‫الى‬

‫الافعال‬

‫يدس‬

‫ا‬

‫( ‪1‬‬

‫)‬

‫لو‬

‫لم‬

‫تعكر‬

‫القصة‬

‫إلاعن‬

‫الكآب‬

‫‪4‬‬

‫واليأس‬

‫والناقص‬

‫‪،‬فهي‬

‫وبثيز‬

‫الى ايجاد وصدته‬

‫جمكية ‪.‬‬

‫هذه‬

‫النا‬

‫زفهـم‬

‫قا‬

‫سوء‬

‫( ‪) 1‬‬

‫تخلق‬

‫الكلاس‬

‫ان الخاس‬

‫متدرجة‬

‫اللذين يلاحق‪3‬ـما‬

‫مقا‬

‫فو ن‬

‫تةام‬

‫‪5‬‬

‫طفة‬

‫عا‬

‫ورا‬

‫محا‬

‫صليات‬

‫لازسان‬

‫ورل‬

‫كاب‬

‫ء‪-‬‬

‫بنسيطة وين ومحاولت!ت‬

‫في السضو ات‬

‫‪.! 1‬ى‬

‫او رعبة‬

‫وحدة‬

‫وانما كدف‬

‫تسلم فيه‬

‫إلبد‬

‫بتصوير‬

‫والواقع‬

‫ذا‬

‫الى‬

‫تكن‬

‫لم‬

‫وفي‬

‫هـ‬

‫‪ .‬إن‬

‫صف‬

‫‪.‬‬

‫ومدام‬

‫‪، 15‬‬

‫فيما بلمنها‬

‫رءر‬

‫السع‬

‫ملفيل‬

‫العالم القصصي‬

‫ائي واما‬

‫زفححية رئد‪-‬ية‬

‫و إ‪-‬رد‬

‫حتى‬

‫فعد‬

‫بتصحءخ‬

‫حاةرة‬

‫لى‬

‫البض‬

‫الام‬

‫تحض‪-‬ار‪-‬‬

‫أطخص‬

‫اء‬

‫يركمة‬

‫ثمأن في قصصضا‬

‫ولهذا‬

‫لابطا ل يتحلون‬

‫وستافروغين‬

‫و الرغبات‬

‫‪ :‬الألم‬

‫الذين يذهبوت‬

‫آ نذاك‬

‫ا‬

‫تنفضح‬

‫‪.‬‬

‫فهي‬

‫إما‬

‫لا‬

‫ذريعة‬

‫لا‬

‫و‬

‫يجد‬

‫ا!ة!ة‬

‫لانسان‬

‫القدر و الصير‬

‫‪ ،‬حى‬

‫او لئك‬

‫و لكنه‬

‫‪ 4‬العواطف‬

‫العالم يعطي‬

‫عبشا في وضع‬

‫ل‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫دراسة‬

‫ان‬

‫ميركية‬

‫لا‬

‫هذا‬

‫في ‪-‬دت‬

‫هـذه النظرية‪.‬‬

‫ان‬

‫‪1‬‬

‫العالم‬

‫والبر زس! دوكاءف‬

‫الالم فيه‬

‫الى الفكرة‬

‫‪3‬ـم‬

‫قفية‬

‫‪ ،‬امحال كير ييوف‬

‫عالم خيالي‬

‫لم لا تصرف‬

‫و‬

‫على‬

‫وجه‬

‫لاثبات‬

‫الفر‬

‫من‬

‫ميتاف ثمزريمية‪.‬‬

‫اولا تمرين فكري‬

‫نسية وعند‬

‫‪ .‬على‬

‫المخمعارضة‬

‫واتجاه القصة‬

‫ال‬

‫تقويما !ذا‬

‫القضية‬

‫عالم‬

‫‪،‬‬

‫هـذا‬

‫الروائي‬

‫العالم‬

‫بروست‬

‫الى‬

‫لذي‬

‫وتولستوي‬

‫تقفان في الحدو د‬

‫الحياة‬

‫ان تدفع‬

‫الى الحلق‬

‫حياة‬

‫ثيرا من‬

‫تا‬

‫‪،‬لأنهم‬

‫في‬

‫كل‬

‫‪ .‬ول!س‬

‫اشد‬

‫عواطفهم‬

‫نفقد‬

‫الادنى‬

‫ابملا‬

‫كلما‬

‫يستجب ب‬

‫الضهاية ‪ ،‬وحيث‬

‫و الحب‬

‫هم يسيرون‬

‫ل‬

‫ت‬

‫‪.‬ودوسضويف!‬

‫الى اعطاء‬

‫التي يمكن‬

‫ت!ن‬

‫اذ ا لم‬

‫‪ .‬لان‬

‫الكذب‬

‫وبقوتغا‬

‫و‬

‫المماثلة‬

‫إلا تصححيحا‬

‫العصيقة‬

‫‪ ،‬وكذلك‬

‫وبفهعفنا‬

‫و أيس‬

‫أيس‬

‫نسان‬

‫لا‬

‫الحقجقة‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،،‬حيث‬

‫للنفوس‬

‫يسعى‬

‫تقود كذلالث‬

‫تلف‪-‬ظ‬

‫العالم الروائي‬

‫وفقا‬

‫عا‬

‫الانسان‬

‫‪ ،‬في‬

‫يمه‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫فمه العهل‬

‫القصة‬

‫ش‬

‫الرغبة ال!اذة ‪،‬‬

‫ام جر؟ة‬

‫القح!حة‬

‫حاجة‬

‫عنما‬

‫وبالا مكان‬

‫النجليلية‬

‫ءـ‪-‬ذا‬

‫ا‬

‫يفحا‬

‫تنازض‬

‫لى‬

‫اح‬

‫(‬

‫الداخلإ‬

‫‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫نقص د‬

‫!ق!ة‬

‫القصة‬

‫الاميرفي‬

‫‪ ) 2‬وحكما لدى‬ ‫‪4‬‬

‫)) الا‬

‫قثرة‬

‫ر!العنيفة‬

‫في‬

‫فول!ر‬ ‫الفكرة‬

‫‪،‬‬

‫لسنو‬

‫القرن‬

‫ت‬

‫الاسع‬

‫‪0‬‬

‫ثس‬

‫‪ 3 ،‬بير كتاب‬ ‫‪.‬‬

‫"‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪9‬‬

‫و‬

‫‪ .‬؟ ‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ ،‬لا‬

‫ا‬

‫ازساني ‪ ،‬دينا كان‬

‫‪،‬‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬هـي‬

‫ل‬

‫‪ ،‬وانما في‬

‫اعنف‬

‫دة‬

‫او‬

‫ا‬

‫‪ .‬وكل‬

‫جهد‬

‫مطالبة هيس‬

‫ما تكون‬

‫ا‬

‫في فرار‬

‫عادي‬

‫المطالبة‬

‫آخر‬

‫ان ينفصل‬

‫هي‬

‫الوحدة‬

‫انها‬

‫حن‪،‬زة‬

‫الصعيد‬

‫الموج ‪2‬ـين‬

‫‪ .‬وجممدف‬

‫ني‬

‫اخلاقيا او وطعبا محضا ‪ ،‬الى‬

‫يعبر بذلك‬

‫و‬

‫ثائرة‬

‫تجر بته‬

‫ن‬

‫ا‬

‫تصب‬

‫مع‬

‫عنه ‪-‬‬

‫صى‬

‫‪.‬‬

‫لا‬

‫الوح‬

‫كل‬

‫ون‬

‫لضفء ‪،‬‬

‫على هـذا‬

‫‪،‬س‬

‫الفنان‬

‫ان يك‬

‫على‬

‫الدائمين‬

‫ا‬

‫يهستطيع‬

‫ذلك‬

‫إقي ترتفع‬

‫فوق‬

‫ا‬

‫موحدا‬

‫ا!صى‬

‫بالقلب‬

‫ءالم متناثر‬

‫لا‬

‫حساسية‬

‫قبل‬

‫يجرحم!‬

‫موالتقويم‬

‫ل‬

‫تعني‬

‫‪ .‬هـذه‬

‫ولكن‬

‫مختلفا‬

‫‪ ،‬وافا‬

‫والقصة‬

‫‪ ،‬دون‬

‫ا‬

‫عن‬

‫هذل‬

‫" خير‬

‫الانسان‬

‫فكرة‬

‫الوحدة‬

‫" لا تعني‬

‫ا‬

‫عالم خير‬

‫‪.‬‬

‫ان يقال إن‬

‫خ‬

‫النصمحي‬

‫هـذا‬

‫و اذاذين‬

‫التصس!ح‬

‫ا‬

‫الموت ‪ .‬فمن الصحيج‬ ‫من‬

‫اذن‬

‫في رأس‬

‫هـو‬

‫اتجاه و احد‬

‫ان يفتظر‬

‫ا‬

‫‪ ،‬واف‬

‫له‬

‫مصيره‬

‫ا‬

‫‪-‬ا ينبغى‬

‫ان يخلق‬

‫دون‬

‫القصة‬

‫في‬

‫القم!‬

‫يثهت‬

‫‪ ،‬في نظرات‬

‫مختلفة ‪،‬‬

‫ا‬

‫ان يعيش‬

‫او‬

‫كلمة‬

‫‪ .‬فللس‬

‫الن!ياية‬

‫يكصفي‬

‫‪،‬‬

‫رسان‬

‫لا‬

‫ا‬

‫قكل‬

‫يخلق‬

‫لنفسه‬

‫يقترح‬

‫وموضوعة‬

‫اللهجة‬

‫جوهـر‬

‫ا‬

‫يؤلف‬

‫من‬

‫حكاية‬

‫في‬

‫الصادقة‬

‫ا‬

‫مغاءرته‬

‫منتهية‬

‫ا‬

‫احد‬

‫ان يجد الكلمة‬

‫و إن‬

‫تحليلا‬

‫مفصلا‬

‫لأشهر‬

‫ص‬

‫ا‬

‫اصحابها يترقب‬

‫او الحركة او الموقف‬

‫ي‬

‫الذ‬

‫ا‬

‫المسه‬

‫طويلا‬

‫الزمن‬

‫معينة ‪،‬وهي‬

‫‪ ،‬على الوت‬

‫ا‬

‫كينة‬

‫التي تدوم‬

‫الرقيقة‬

‫احيانا وفتا‬

‫من‬

‫لأن‬

‫بذأك‬

‫تنافس‬

‫اطإق‬

‫وتنتصر‬

‫‪ ،‬مؤقتا‬

‫‪.‬‬

‫لازدهار‬

‫‪.‬‬

‫هذاً ا؟ياط ‪ ،‬لا تعطي‬

‫ر(‪-1‬لمحاورة‬


‫اخلية‬

‫الد‬

‫الى انسان‬

‫في‬

‫خيالي‬

‫‪ .‬واذا‬

‫تنتج عالما مجردل‬

‫القصة‬

‫‪ ،‬إذ تتناو ل‬

‫منطقيا‬

‫على‬

‫ا‬

‫تضع‬

‫لمسرح‬

‫" الأبرياء "‬

‫تتعد حياة‬

‫لم‬

‫فيها‬

‫نسان‬

‫الا‬

‫‪.‬‬

‫الازسان‬

‫معبر‬

‫الموئى‬ ‫جدا‬

‫تعميرا كليا‬

‫صيث‬

‫الذي‬

‫العالم‬

‫مؤثر ‪،‬‬

‫واما ‪-‬بروست‬ ‫مله بعءاد‬

‫سواه‬

‫‪.‬‬

‫وتصرفاته‬

‫الروائيون‬

‫مغلق‬

‫و‬

‫صهده‬

‫‪ ،‬لا يمكن‬

‫وهـكذا سجل‬

‫ذه‬

‫فه‬

‫لت‬

‫للوحدة‬

‫عدد‬

‫‪ ،‬ما‬

‫انه رمز‬

‫هذا‬

‫انسجام‬

‫العالم‬

‫صناير‬

‫الاميركيون‬

‫متج‬

‫احلال‬

‫انتصاره على‬

‫مح‪-‬له‬

‫سواه‬

‫ار من‬

‫الذكرى‬

‫الذي‬

‫‪ .‬و إن‬

‫بروست‬

‫يجمع‬

‫نصره‬

‫ان‬

‫والفكر‬

‫تظ"بى كأحد‬ ‫وضعه‬

‫ضد‬

‫من‬

‫ص‪:‬ع‬

‫عا‬

‫الذي‬

‫إستخرج‬

‫لم‬

‫اصرزه‬

‫من‬

‫فرار‬

‫‪ ،‬الرهـور المرتعشة‬

‫وهـذا‬

‫الخلوق‬

‫الاممال اطارقة‬

‫ككاق‬

‫جد‬

‫قابل‬

‫د‬

‫الحلق‬

‫‪ ،‬في‬

‫اصد‬

‫مظاهره‬

‫الةن‬

‫ضد‬

‫خالقه ‪،‬‬ ‫ضد‬

‫للموت‬

‫نفسه‬

‫يهقوم‬

‫الدنيا او الكاؤخات‬

‫تكون‬

‫‪2‬ـا‬

‫الةر‬

‫‪.‬‬

‫على اخشيار‬

‫تجاه الحالم‬

‫الى ان يخيق‬

‫الازسان‬

‫رفض‬

‫جمال‬

‫فا‬

‫ل!‬

‫نسا نية‪.‬‬

‫ال! الفن القصصي‬

‫وكما‬

‫"‬

‫ئم في انه استطاع‬

‫آ ثار بروست‬

‫المعاني عن‬

‫غير‬

‫اللوعة‬

‫‪ .‬و‬

‫لى التحليل‬

‫قوية ‪.‬وظمة‬

‫لزمن‬

‫العظيمة‬

‫في حاةر‬

‫في الاصل‬

‫" إلا وسيلى‬

‫" عودة‬

‫معئ‬

‫‪،‬‬

‫كال!‬

‫مما‬

‫الضاع‬

‫‪ ،‬عن طر ق‬ ‫الا‬

‫إن‬

‫‪ .‬فالواقع‬

‫دام‬

‫في‬

‫غنى‬

‫أ نه كتب‬

‫الموت‬

‫الاشكال‬

‫‪ ،‬بان‬

‫لها‬

‫هـي‬

‫على عتبة‬

‫لكنه عقيم ‪.‬‬

‫‪ ،‬فقد كان‬

‫عالما‬

‫كهذا‬

‫‪،‬‬

‫ةيقية‬

‫حقمقة و اوفر‬

‫مجمد دا و ركسبه‬

‫تنتهي‬

‫جدا‬

‫التماثيل المخحركا الشقية في‬ ‫نصحه‬

‫دائما‬

‫‪ .‬وهـذا ما !ورر‬

‫المثالي إثروع‬

‫الا بمسحلكه‬

‫أعيش‬

‫‪ ،‬هذا‬

‫‪.‬‬

‫"موضوعا‬

‫المستعملين في هـذا العالم هـو كبير‬

‫الءصر ي كاحتجاج‬

‫تأ‬

‫يض‬

‫‪،‬‬

‫زجاج‬ ‫فر‬

‫الخفسي‬

‫لرواية " الزمن‬

‫‪41‬‬

‫المادية‬

‫دا‬

‫حاضر‬

‫اشد‬

‫لرجو!‬

‫صدودها‬

‫من خلف‬

‫الوسط‬

‫المر‬

‫كايا‬

‫الاجسام‬

‫يعني‬

‫الواقع بدوره‬

‫مراقبين‬

‫ان دالبري ء" هـو الموضوع‬

‫عنه‬

‫ان‬

‫مجانيا ‪ ،‬ينكره‬

‫ي!دو الخاس‬

‫التي‬

‫كارها‬

‫بان‬

‫‪ .‬ؤان‬

‫كرها‬

‫اسصاس‬

‫هـذه‬

‫هـذ‬

‫على‬

‫ولكنه‬

‫قوى‬

‫‪ .‬فقد‬

‫اثات‬

‫كما فرض‬

‫على‬

‫يحالف‬

‫الموت‬

‫المحملمة‬

‫باعمق‬

‫‪،‬‬

‫عليغا‬

‫الاق‬

‫بنظرة‬

‫والنسيان‬

‫!ل‪،‬‬

‫أعمق‬

‫‪ .‬وهـكذا‬

‫ثورته خلاس قة‪.‬‬

‫من واقع‬ ‫ولا‬

‫‪-‬‬

‫يخص‬

‫ء وع لى‬

‫لاشيا‬

‫ا‬

‫الحفقة‬

‫ان تجد رضاها‬

‫‪ ،‬لا‬

‫ءلا بصع‬

‫مصدر‬

‫الو‪-‬دة‬

‫"‬

‫لا فءط!ع‬

‫الثورة ‪ ،‬الني هي‬

‫ا‬

‫ا(فن ‪،‬‬

‫ضد‬

‫‪،‬‬

‫الماةي‬

‫اخر‬

‫ا‬

‫جز ئيا ‪ .‬و لكن‬

‫بعظ‬

‫الةكرة‬

‫ا‬

‫ا(بثر ية وحدتها‬ ‫كلا يررها‬

‫و ‪-‬لب‬

‫س‬

‫النا‬

‫بعضكم‬

‫‪ .‬وءـذه‬

‫لها‬

‫الموت‬

‫ان‬

‫يعود‬

‫الزمن‬

‫لا يمنى‪،‬‬

‫ء ‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫*ال!إور‬

‫!!!‬

‫‪-‬‬

‫?‬

‫‪-‬‬

‫"‬

‫وساءلمه كا نت مخا لهة للو سا ول السابقة ‪ :‬فهى عتمد‬ ‫‪ .‬و لكن‬ ‫الممتازة‬ ‫للحظات‬ ‫ذكي‬ ‫وبرصيع‬ ‫شىء على اخ!يار دقجق‬

‫واسعة‬

‫ميتة‬

‫لأنها‬

‫الاميركية‬

‫لم‬

‫شإما‬

‫عالم!‬

‫القصة‬

‫عالم‬

‫برو "ت لي! وحده ا! ذاكرة‬

‫من اصعب‬

‫هـو‬

‫تترك‬

‫عالم‬

‫االىضاس‬

‫بروست‬

‫يختار‬

‫الحياة‬

‫الداخلية‬

‫‪ ،‬ويختار‬

‫انكرا‬

‫له‬

‫بحذف‬

‫الآ‬

‫ا‬

‫لما‬

‫جمما‬

‫و!و‬

‫‪.‬‬

‫لي‬

‫بم‬

‫ا‬ ‫ال‬

‫لهم‬

‫ضية قضهة‬

‫لا يرتكب‬

‫ولكنه‬

‫‪،‬‬

‫ينى‬

‫عالم‬

‫في‬

‫بالع‬

‫محى‬

‫تفر‬

‫الحياة‬

‫في الواقع‬

‫من رفض‬

‫لمجىع ‪ ،‬في‬

‫الحاضر ‪ ،‬ايفدم‬

‫الداخ‬

‫‪،‬‬

‫هـ‬

‫‪ ،‬فان‬

‫"‬

‫‪-‬‬

‫رحلات‬ ‫‪.‬‬

‫‪ ،‬كلا‬

‫الآلي‬ ‫الواق‬

‫!‬

‫‪،‬‬

‫وانما‬

‫لم‬

‫عليا‬

‫الملوية‬

‫‪-‬‬

‫س‬

‫بالاسبوع ص‬

‫عرات‬

‫‪.‬‬

‫ئلائاء‬

‫طهران‬

‫‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫!‬

‫ح!الس‬

‫شف‬

‫‪-‬‬

‫يومية من‬

‫اليصرة ‪-‬‬

‫بغداد إلى‪:‬‬

‫اكو إت‬

‫العحرفي‬

‫‪-‬‬

‫وايام‬

‫الى الابد ايام العطلات‬

‫اخذ على عات"ـان ير‪ !!،‬من ج! يد وان‬

‫منظمة‬

‫!ركط‬

‫وح!ة‬

‫‪-‬‬

‫رح!ت‬

‫لسعيد ‪.‬‬ ‫يوافق‬

‫ص!‬

‫يغداد‬

‫ع‬

‫ءت‬ ‫على ان تذهب‬

‫!م‬

‫!يرو‬

‫سان‬

‫‪1.‬‬

‫لمية‬

‫ذا‬

‫الةصة‬

‫!آ‬

‫يق العالم‬

‫اعني‬

‫لا‬

‫‪.‬‬

‫يخب‬

‫ذاكرة‬

‫برديد وقديم‬

‫الخطأ الموازي لخطأ‬

‫الضائعة والاحساس‬

‫إن برولسف‬

‫سص!ة‬

‫!ا‬

‫الأعمى ‪ ،‬و لكنه لا يستضرج‬

‫الذكرى‬

‫‪.‬‬

‫لا‪.‬ذاكرة‬

‫فالة‬

‫ءطر لهر‬

‫هـو اشد منها " داخلية " مقابل‬

‫والعالم‬

‫الذين‬

‫‪ .‬فائ كان‬

‫الذواكر‪ .‬و اشدها تطلبا ‪ ،‬ذابهرة افض‬

‫وتستونرج من ذكرى‬

‫كما هـو‬

‫في الذاكرة‬

‫الحياة‬

‫\‬

‫عضوفى‬ ‫ء‬

‫تحا‬

‫فالوو‬

‫الحع!علدوب‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫سلوعا‬

‫ات‬

‫رلذبربسنر !‬

‫رجعو الوحلائبحى‬

‫وبرم‬

‫ورقي ‪،‬‬

‫‪23‬‬

‫ا‬ ‫‪:‬‬

‫فيرلرى‬

‫ص!‬

‫مرشر‬

‫خشت ‪ -‬ص‬

‫دكو ‪-‬سمض‬‫‪.‬ميمال! بغ‬

‫محماشىلىالمصصمرللأسف‬

‫طة‬

‫‪.‬‬

‫لهما‬

‫‪،‬و ‪76‬‬

‫‪،‬‬

‫مجالات‬

‫فما‬

‫ثنايا ماضمه‬

‫قىع‬

‫‪-‬‬

‫(‬

‫‪،‬‬

‫الر‬

‫من‬

‫اخفى‬

‫‪ .‬وهـبمذا‬

‫عن‬

‫ا‬

‫انتخحما‬

‫و‬

‫ا‬

‫المو ت‬ ‫قجلكل‬

‫ ‪*--‬‬‫‪-‬‬

‫ا مرلمحو ا رتنت‬

‫س‬


‫!سسس?ء‪4‬؟‬ ‫أ!‪3‬مس !‪9‬‬ ‫ئجء‬ ‫‪15‬‬

‫عنك‬

‫ئلني‬

‫إسا‬

‫ت"‬

‫وص‬

‫‪.‬ني‬

‫ا‬

‫قل!‬

‫فيصمت‬

‫و"يطرق"‬

‫الرببع‬

‫هذا‬

‫"ـبالموعد‬

‫الكئيب‬

‫‪9‬‬ ‫‪9‬لأ‬

‫إذا الطل‬

‫عسىك‬

‫وتلاك‬

‫ازهـ‪-‬ار"ه‬

‫وتساً‬

‫اجةانكا‬

‫إذا‬

‫نثصه‬

‫أسايار ه‬

‫إذا الفحر !نى"‬ ‫‪.‬‬

‫ت‬

‫(‬

‫ها ثغور"‬ ‫اة‬

‫دج‬

‫)‬

‫لني‬

‫ءنك‬

‫ز‪-‬م‬

‫بالأمنيات‬

‫اسلسل‬

‫وأ هتف‬

‫موعد"ها‬

‫البطاح‬

‫فهل ؤكسبت "ـ؟ أم الركب‬

‫ناياز‬

‫أنطقض‪-+-‬ن‬

‫ي‪-‬ائلني كل شيء هنى‬

‫الأقاح‬

‫الروابي وهذي‬

‫فأ‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫رو يدا‬

‫شماع‬

‫‪ ،‬ليلاتى ه‬

‫وتسألني عنىك‬

‫" ‪:‬‬

‫ويخ‪ :‬و‬

‫أنسام‪"-‬ـ‬

‫عنك‬

‫وزساًلنى‬

‫أشحان‪،‬ـا‬

‫فراشات‬

‫أسكر‬

‫ويسأ لني‬

‫‪3‬ـد‬

‫المج‬

‫عض‪-‬ك‬

‫وتسأدني‬

‫وقد‬

‫لم الصدرع‬

‫اظراق ‪-‬ة‬

‫وزسألني‬

‫وهـذي‬

‫ت"ـتسأل‬

‫ا‬

‫مىس!‬ ‫إ‪9‬‬

‫أيامه‬

‫الى‪-":-‬ل‬ ‫قد‬

‫؟‬

‫السبيل‬

‫هـلى واقعي‬

‫‪.‬‬

‫إ؟‬

‫ئج‬

‫‪ 9‬القسيل‬

‫الحراح‬

‫‪-‬‬

‫ضل‬

‫ئج‬

‫الخ‪-‬ادع‬

‫بالءيا‬

‫وأطوي‬

‫نا‬

‫د‬

‫وراء‬

‫منأ الأمل‬

‫فأرج ع‬

‫ئج‬

‫‪:‬‬

‫بغدا!‬

‫اثمواف‬

‫خالدا‬

‫ئج‬ ‫"‪:‬‬

‫‪9‬؟‪9‬‬

‫‪-‬‬

‫صرر!ز‬ ‫!ى‬

‫‪9‬‬

‫يما!مم!في‬

‫ئج‬

‫!‪/‬لأ‬

‫آا‬

‫‪..‬‬ ‫رل!‪،‬‬ ‫‪%‬‬

‫‪99‬‬ ‫"ع‬

‫ب‬

‫أ!‬

‫؟نحن‬

‫لر‬

‫ا‬

‫‪9‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫وشذاه‬

‫دنقل‬

‫وبحوره‬

‫اطفر‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬للى اميهه تله‬

‫دعجبه‬

‫و دعيمه‬

‫لاورى‬

‫و‪-‬مائم‬

‫الو‬

‫هـاب‬

‫الى الدكتور فؤاد ء‬

‫عنا‬

‫النسنمات‬

‫‪-.‬‬

‫‪.‬‬

‫أ‪9‬‬

‫على‬

‫والخافقات‬

‫وتدفق‬

‫الينبوع‬

‫ال‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫و‬

‫بة‬

‫مالس‬

‫ل حيث‬

‫‪ ،‬لأننا‬

‫دعت‬

‫ملنا‬

‫!‬

‫الربيع‬

‫ان‬

‫يجود‬

‫اكحا ب‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الطى‬

‫وح‬

‫الر‬ ‫‪.‬‬

‫وبحبنا شربت‬ ‫ا ا"ا‬ ‫ح‬ ‫عيسسنا‬

‫ا‪.‬‬

‫راذا‬

‫حما‬

‫ر‪-‬له‬

‫‪-‬‬

‫ممرد‬

‫ل!‬

‫‪،‬‬

‫فاتزلقنا‬

‫!‬

‫إني‬

‫رؤصنا‬

‫طر!‬

‫وي‪!:-‬ل‬

‫و‬

‫‪،‬‬

‫الخصارس‬ ‫ء‬

‫! فكان‬

‫الدت‬

‫‪ ،‬وعفق‬

‫‪2‬‬ ‫"‬

‫رودرالربيع‬

‫فقد‬

‫‪.‬‬ ‫"‬

‫‪،‬‬

‫وفي‬

‫!ر‬

‫اياه‬

‫‪.‬‬

‫عاد‬

‫سئمت‬

‫الربيىع‬

‫العيش‬

‫وعاد‬

‫في‬

‫ل‬

‫ظ‬

‫ي‬

‫لم يزل‬

‫فقفي‬

‫للكون‬

‫يعكره‬

‫صدي‬

‫‪،‬‬ ‫!ل‬

‫الذى‬

‫!ء‬

‫داً تزقزق‬

‫‪.‬‬

‫كل‬

‫‪5‬‬

‫خهوين‬

‫به‬ ‫‪-‬‬

‫عش‬

‫‪.‬‬

‫سعمي‬

‫امنا إ!‬

‫لالمنى‬

‫غنئي‬

‫المعنى‬

‫فيا‬

‫لأ‬ ‫!*‬

‫العيون‬

‫حنون‬

‫لها !وت‬ ‫ء‬

‫وهـ! لالامل الحفون لأ‬ ‫‪.‬‬

‫بالمنقار‬

‫‪.‬‬

‫ذو ب‬

‫‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪:‬‬

‫اطين‬

‫ء‬

‫اختبانا‬

‫طين‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫للهـين‬

‫فيه‬

‫ت!هـبه‬

‫افراخ‬ ‫"‬

‫الفنسون"‬

‫‪-‬‬

‫رحمل وحوضي‬

‫من‬

‫ئج‬

‫الحصكون‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫ا !‬

‫تغنى‬

‫السسحر‬

‫الم!ين‬

‫ا ‪-‬‬

‫و‪-‬يرلص‬ ‫الزرع‬

‫لاصونو"‬

‫!‬

‫معا إيه وصغضا‬ ‫إذ ا‬

‫فغناؤك‬

‫ال‬

‫برلمنا‬

‫وفن‬

‫يا‬

‫ئر‪-‬ط‬

‫ص‬

‫طر‬ ‫ان‬

‫اشراة!ا ‪،‬‬

‫ألدعنا‬ ‫‪.‬‬

‫دهـالزءان‪،‬‬

‫ء‪-‬‬ ‫على‬

‫‪.‬‬

‫?‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫اخممرنا‬

‫!‬

‫غخي‬

‫منانا ‪..‬‬ ‫ومن‬

‫جدنا‬

‫بمناعم الصهوات‬

‫‪.‬‬ ‫ومرس‬

‫اغتسلنا‬

‫فدرةطأ‬

‫يها‬

‫‪.‬‬

‫أسكرناه‬

‫ومر‬

‫لحاظنا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لما‬

‫عصرس‬

‫نحن‬

‫‪9‬‬

‫اء ‪ ،‬ذكرى‬

‫السحاب‬

‫‪.‬‬

‫ع‪.‬‬ ‫عريضا‬

‫و‬

‫‪ .‬منا‬

‫‪.‬‬

‫! يوم‬

‫ف‬ ‫لأ‬

‫‪99‬‬ ‫إ‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫طرطورس‬ ‫ئج‬

‫ةص‬

‫مسبع‬

‫محمود نعرسء‬ ‫‪-‬‬

‫?!ك!ءصثك!بر!"ء‬

‫ص?! صء‪? -‬بر!ء"‬

‫‪:‬‬

‫دب‬ ‫‪.‬‬

‫!صءبر!ص!!ء"‬

‫!ص?ص ?برصصص‪-‬ءص!ص!ءضأم‬

‫‪24‬‬

‫?" ?‬

‫?ءصصص?!ص!ش? ?ءصص?ءص ?‬

‫?‬

‫ئج‬

‫ء‪%‬ءصصص!ص?صصصصصص‪--‬صصصء‬


‫مز ج ت ‪3‬ـم‬

‫‪،‬ويشع‬ ‫‪.‬‬

‫شاعر‬

‫وذلك‬

‫‪ ،‬أليس‬

‫البض!رية نفسها ‪،‬‬

‫لأن‬

‫وجدير‬

‫الذي‬

‫بالنواح ول‪،‬عويل‬

‫نحيباً ‪ .‬واذا سبق‬

‫‪ ،‬وليست‬

‫ا‬

‫ل‬

‫الالوان‬

‫‪ ،‬فدسيء‬

‫يض‬

‫للث شاعر‬

‫صدى‬ ‫كيف‬

‫أعلل‬

‫أ‬

‫في حميمي‬

‫حناجر‬

‫الالحان‬

‫ولا‬

‫اسباب‬

‫أدري‬

‫إقبللي‬

‫على‬

‫في‬

‫! ديوان‬

‫شل !يته‬

‫يختلف‬

‫‪.‬‬

‫ولشاعرنا‬ ‫نقدية‬

‫مؤمنا‬

‫" جمال‬

‫قيه شاعر‬ ‫تلاه‬

‫‪ ،‬ودراسات‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫نسمع‬

‫اًلا‬

‫بجمالها‬

‫‪،‬‬

‫يته‬

‫"‬

‫الحيا‪" :‬‬

‫‪،‬‬

‫يسيء‬

‫الى‬

‫وانامل‬

‫خثرة‬

‫الملاممة‬

‫عبقر‬

‫يتها‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬تضع‬

‫في محالها‬ ‫‪ ،‬وكان‬

‫وفلاسفة‬ ‫شعره‬

‫اًدرى‬

‫ولذلك‬ ‫ان‬

‫‪":‬‬

‫" كنوا‬

‫!‬

‫يتوارى‬

‫!‬

‫ي!كون‬

‫ئج‬

‫جديدة‬

‫!‬

‫النور‬

‫وفيسفته‬ ‫على‬

‫شعواء‬ ‫انسانيين‬

‫الجياة ا!ا الشعراء‬ ‫يبقي‬

‫نظرتع‬

‫في الجهول‬ ‫بعد الموت‬ ‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫الأ"يرة‬

‫‪ " :‬انني‬

‫فدت‬

‫فاذفي سأراها‬

‫‪ ،‬او وقذينن الظلام‬

‫مقاطع‬

‫منها‬

‫الفن للفن هـو‬

‫الناس‬

‫الشعإ‬

‫‪،‬‬

‫يعبر‬

‫في وقت‬

‫واحد‬

‫‪ ،‬ومؤمنون‬ ‫يجدر‬

‫‪ .‬من‬

‫بنا بعد‬

‫الجما‬

‫اليوم‬ ‫!‬

‫والفد‬

‫‪،‬‬

‫وليقل كل‬

‫مدرعة‬

‫لأنني عشت‬

‫"‬

‫رجل‬

‫غير‬

‫أثرا‬

‫عنه بمقالة‬

‫اشاعر‪،‬عبر‬

‫الشعر اء‬

‫ما ينقص‬

‫يم‬

‫يدروا‬

‫لم‬

‫ما يهمنا‬

‫ان‬

‫انسانا ‪ .‬فالافانية هي‬ ‫نطلب‬

‫‪ .‬وبصورة‬

‫به‬

‫فنا اوسع‬ ‫موجزة‬

‫الانسان‬

‫ل‬

‫عهر‬

‫في كل‬

‫عن‬

‫الصلة‬ ‫مدى‬

‫نطلب‬

‫عواطفه‬

‫‪ ،‬أي كان‬

‫حيا!هم‬

‫قبل‬

‫إبداع‬

‫اية‬

‫ان‬

‫ان "يعمق‬ ‫اؤسانأ‬

‫‪،‬‬

‫كونوا‬

‫ما‬

‫آ‬

‫باء‬

‫نفسها نسجوا‬

‫((‬

‫!!‬

‫أ‬

‫مثله‬

‫المظلم‬

‫خيوط‬

‫يآ‪! + .‬؟‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫احلامهم‪.‬‬

‫الجمال‬

‫للاحلام‪،‬‬

‫فيل‬

‫‪.‬‬

‫الرمزية‬

‫((‬

‫مهنما‬

‫حميلا‪-‬‬

‫كات‬

‫طيب‬

‫رسزهم‬

‫! الانس!القد تضنا‬

‫‪،‬‬

‫لها‬

‫لي!‬

‫والشعراء السا!ون‬ ‫الرموز‬

‫ومن‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫الرمز واضحل‪.‬‬

‫قارورة‬

‫استخذموا‬ ‫وراء‬

‫ا‬

‫وابناء وأ!باء‬

‫لانحملعلى‬

‫ليكن‬

‫أ مفت!اح‬ ‫ثم!‬

‫فنا‬

‫‪.‬‬

‫فالرمز‬

‫فيه‬

‫‪25‬‬

‫فناً‬

‫نين‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫ولكن‬

‫‪-‬‬

‫داثما‬

‫من‬

‫شعر‬

‫كان‬ ‫قلوبهم‬

‫لا عاطفة‬

‫‪9‬‬

‫ئج‬

‫‪،‬‬

‫و افكار‪.‬‬

‫كافى‬

‫الجماق للجمال و مذرسة‬

‫ا ولكن‬

‫ض‬

‫ا "‬

‫من‬

‫"نحن‬

‫انسات‬

‫العصور‬

‫منهم‬

‫للحياة نفس!ا‬

‫ازنسان ‪ ،‬ولب!كن‬

‫فيها ‪ ،‬دون‬

‫ويا أهل‬

‫آخر‬

‫" الانسل نية " ‪.‬لمنهملا‬

‫‪ .‬ولذلك‬

‫وآ نس‬

‫اءالعالميين‬

‫على مما أبفعع‬

‫كل‬

‫امام‬

‫‪ " .‬إن‬

‫‪.‬‬

‫إلا فنانين ‪ ،‬كأنه‬

‫وشعرا‬

‫بخائف ‪،‬ولقسطع‬ ‫عدقأ‬

‫اذا انتقل من‬

‫في قسك‬

‫للثاعرية ورسالة‬

‫ف‪:‬ه ‪ :‬ان يكون‬

‫نبني مدرسة‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫وحدهاا‬

‫ن كل‬

‫وانسانيين‬

‫‪.‬‬

‫لنظرية‬

‫قلبا ‪ ،‬وأرق‬

‫لا حواصه‬ ‫"‬

‫بعدة‬

‫ما بينه وبين‬

‫انسانيا ! "‬

‫مريضة ‪ ،‬يحركها هذا‬

‫\‬

‫!‬

‫عميقة ‪.‬‬

‫هو‬

‫"تربط‬

‫و اخفق‬

‫يض!ة ‪.‬‬

‫منا ‪ ،‬حين‬

‫ل!‬

‫دواوين‬

‫الذهن‬

‫التي‬

‫احمى‬

‫ان يكونوا‬

‫فى الفنان قبل‬

‫في غناء‬

‫التوهم ‪،‬فذلك‬

‫المر‬

‫ما‬

‫مفهوم‬

‫الخاضعين‬

‫يريدون‬

‫لا الى‬

‫"‬

‫زة ‪،‬نستشهد‬

‫ممتل‬

‫اليله انك‬

‫" ‪.‬‬

‫عند‬

‫و‬

‫شاعرنا‬

‫والرقة‬

‫‪ .‬حتى‬

‫الثرثارة‬

‫المجد خبل‬

‫نحو الحب‬

‫أغاني الحب‬

‫إنسانية الصدق‬

‫الى العاطفية‬

‫هزة‬

‫واحدة‬

‫الاول اختلانا بيغا!‪! ،‬ترك‬

‫الأفى الاول‬

‫‪ ،‬او‬

‫‪ .‬ولكن‬

‫وحركته‬

‫عن‬

‫بين‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫العنيفة‬

‫‪،‬‬

‫جميلة حقا‬ ‫جمعت‬

‫‪ ،‬فان‬

‫!برصصصء"صص!صك!بربرء"صصصءصصص!ص!ص!ر!صص!"!بربرير!ير"!""ص!مم!صصحصص"!"ءبرصصءصصصصصصصصصصءبرصصصصصص!‬

‫متفائلا في !‬

‫هذا الشاعرهو"فرنانذغريك‬

‫الحياة‬

‫الحب‬

‫نغماتها‬

‫‪ :‬لماذا أحببته ؟ ولا‬

‫كل ذلك ؟‪.‬‬

‫الذي امتزجت‬

‫في‬

‫خالص‬

‫ن لم ممن‬

‫صافية‬

‫آ لامهل ‪ ،‬ام لأنه كان‬

‫‪ ،‬ثم‬

‫الىاسية‬

‫هذه‬

‫الحياة‬

‫لخها‬

‫لرجفات‬

‫تكاد "تعد نادرة ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫والتشاؤم‬

‫‪ ،‬ويخلطون‬

‫غر بي طالما قراًته ‪ ،‬وأ لفته نفسي‬

‫الح!اة؟ام لأنه كان‬

‫صاحب‬

‫واستبشار‬

‫باصحاب‬

‫مفقودة‬

‫كفانا‬

‫ما هذا‬

‫‪ ،‬و‬

‫‪.،‬وترسل‬

‫هذا الحب ؟ ألأنه كان‬

‫متديل‬

‫وجهها‬

‫وأنامل‬

‫اليها‬

‫والفن‬

‫في مواضعها‬

‫صيق‬

‫امل‬

‫‪ .‬وجدير‬

‫الآلام‬

‫الحياة هي‬

‫والفن حناجر‬

‫في الادب‬

‫هنا‬

‫معنا‪.‬ه ان‬

‫لذ!ن‬

‫في الادب‬

‫كما‬

‫ليس‬

‫بتثاؤمه‬

‫ن‬

‫نهم يشو‬

‫في ثياب‬

‫الشذوذ‬

‫بالخا!ق‬

‫و‬

‫الفنانين‬

‫موضع‬

‫لمر‬

‫بحبه ‪.‬‬

‫المرح عقد‬

‫الفباب‬

‫بهجة محضة ‪ ،‬وسرور‬

‫أحرانا بألا نرى‬

‫المر‬

‫يسوده‬

‫هـون‬

‫العرس‬

‫يض‬

‫المجد ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫على ان هـذا‬

‫الحمامة‬

‫بطبعه‬

‫الا نظرة‬

‫الحياة ان تؤلم اص!ابها‬

‫في‬

‫يعبث‬

‫برجفة‬

‫ط‪:‬هه الاسود لا يغتغ الفرصة الى‪:‬ة ‪،‬‬

‫يجعله‬

‫الحياة ان يتوار وا ‪،‬‬

‫ان‬

‫يفكك‬

‫المعقدة‬

‫التردد والحيرة ‪،‬ودربه‬

‫بمثل هذ‪.‬‬

‫الحياة‬

‫الذي‬

‫المت!ائل‬

‫الى الاشياء‬

‫المتشائم‬

‫على خطاه‬

‫هذا‬

‫الصافي الذي‬

‫المزاج نفسه ءـو الذي‬

‫فهناك‬

‫ايىاة ‪ ،‬ولا ينظر‬

‫وهنالك‬

‫آلحيا‬

‫نادرا‪-‬ع!راًبعدعصر‪-‬‬

‫!‬

‫الصافية التي تطرب "ـ‪ ،‬واللون‬

‫النغمة‬

‫ولكن‬

‫!اءسدماوي‬

‫ا‬

‫يشك‬

‫‪.‬‬

‫لررا!ار!ر!ررلصل!‬

‫ه!ابهتبهفا‬

‫‪:‬‬ ‫‪%‬ل‬

‫ن‬

‫شا عر نا‬ ‫اتخ!مماد‬

‫الحياة‬

‫ل‬

‫في‬

‫!اك!!ائل‬

‫الجوانب‬

‫منها‬

‫الةاتمة‬

‫‪،‬‬

‫الحياة‬

‫"يرقص‬

‫لا‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫بأهازيجه‬

‫ء‬

‫صا‬

‫ينة‬

‫لا‪.‬‬

‫ا‬

‫ا‬

‫حين يقبلون على‬ ‫فهذا شاعر‬

‫لم‬

‫ا‬

‫ا‬

‫اشعر‬

‫اء‬

‫في‬

‫امر هؤلاء‬

‫المفيد‬

‫ا‬

‫غريب‬

‫ومن‬

‫ان نذكر‬

‫شعر‬

‫يى ور‬

‫بدون‬

‫(‪)4‬‬


‫في الحياة‬

‫نية البعيدة‬

‫اء غنوا‬

‫رسالتنا على الارض‬ ‫ذلك‬

‫‪-‬‬

‫حمله‬

‫لص‬ ‫نظرته‬ ‫إن‪.‬‬

‫د!‬

‫انسان‬

‫ي‬

‫ص‬

‫ولةسمطع‬

‫ان‬

‫يا‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫لمك‬

‫و ‪-‬‬

‫جديدة‬

‫ي!!يني النور ‪ ،‬أو‬

‫البو‬

‫ظل‬ ‫أمينا‬

‫م‬

‫للحياة‬

‫الغاية‬

‫متو‬

‫لكنها‬

‫من عرم وقوة‬ ‫الحياة‬

‫‪3‬ت‬

‫مفا‬

‫لذلك‬ ‫برهة‬

‫جمال‬

‫"‬

‫فع‬

‫فنجة‬

‫الحياة عنده‬

‫هـقة‬

‫‪ .‬تذ‬

‫القي‬

‫‪-‬‬

‫حين‬

‫هذه‬

‫ممدودا‬

‫قكل‬

‫تكن‬ ‫شيئا‬

‫يتخجط‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫بة‬

‫‪-‬‬

‫في‬

‫"‬

‫وورفة‬ ‫بكل‬

‫او‬

‫ما‬

‫ما تنطوي‬

‫وعذا!ا‬

‫العنيفة‬

‫وتفشي‬

‫تينا‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫اذ‬

‫فقد‬

‫‪-‬‬

‫داظ‬

‫س!بين‬

‫((‬

‫أمواجه‬

‫حياة‬

‫‪ .‬وتمثل‬

‫البحارة‬

‫التلهف‬

‫تحته‬

‫تبقى‬

‫" إمض‬

‫اليهم‬

‫نهاية ‪ ،‬متلاشيا‬ ‫جبينك‬

‫‪ .‬ولكن‬

‫وعاد‬

‫عرة!‬

‫" إني لأوقظ‬

‫صدى‬

‫!‬

‫وكن‬

‫في هوة‬

‫معمم‬

‫الحياة العميق ة ‪،‬‬

‫ليكشكل‬ ‫الى البدت‬ ‫في كل‬

‫يججب كل‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-.‬‬

‫اعمل‬

‫‪ ،‬ف!خاطس!‬

‫هذا‬

‫بعيدل عن‬

‫وزل‬

‫خبزك‬

‫الجمال‬

‫!‬

‫الذي‬

‫نشأ فيه ‪ ،‬فماذا وجد‬

‫زاوية‬

‫الساكضة‬

‫من‬

‫زواياك‬

‫إلا‬

‫ويوقظ‬

‫ها‬

‫في نفسه‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫و ر‬

‫شع‬

‫‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫البكاء على الغناء هـذا الليل؟‬

‫وظلالها‬

‫روح‬

‫‪،‬‬

‫وا لزنابق ‪،‬‬

‫نفسسك‬

‫‪-‬منعزلأ‬

‫تفتق‬

‫ار‬

‫الأزهـ‬

‫‪،‬‬

‫ان‬

‫قبل‬

‫شفإه‬

‫تغازل‬

‫؟ ألا تتأمل‬

‫الليل‬

‫في‬

‫يشجه‬

‫الذي‬

‫وه‬

‫قد‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬هناك‬

‫بكلير‬

‫تحلمم‬

‫الاشياء‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫"‬

‫مست‬

‫شذا‬

‫نفى‬

‫الورود‬

‫ءاهـة‬

‫‪ ،‬وهي‬

‫‪.‬‬

‫‪. .‬‬

‫هذه‬

‫الو‬

‫رود‬

‫"‬ ‫؟‪. .‬‬

‫من‬

‫ان‬

‫نبر‬ ‫سأخطو‬

‫الضباب‬

‫‪،‬‬

‫خطوة من خطاي‬

‫جمال‬

‫مقطوعة‬

‫بعيد‬

‫اتبع‬

‫ا‬

‫نفسي‬

‫آ فى ان يطو ي‬ ‫الذي‬

‫الجراح‬ ‫يؤمن‬

‫س‬

‫في زةسه‬

‫به والحياة‬

‫له ا‪!-‬اهـا‬

‫‪ 3‬تمث ل‬

‫" رجوفة‬

‫ثلئر‬

‫روح‬

‫لانه يحبها‪:‬‬

‫عني‬

‫ا اوها‬

‫الهموم‬

‫المغ اءرة إلى حيث‬

‫والآ‬

‫لام‬

‫تس!لك‬

‫وال!كوك‬

‫امامي‬

‫!‬

‫‪ ،‬في‬

‫النو ار !‬ ‫ح‪-‬تى‬

‫والسحاب‬

‫منتهى‬

‫الطريق‬

‫‪.‬‬

‫لن يقول الحظ ‪- :‬‬

‫‪26‬‬

‫شاعونا ألوانه " وتفاؤله‪،‬‬

‫الضور للانسان‬

‫الحياة غير هياب‬

‫اريد‬ ‫رومز‬

‫اة يستمد‬

‫للنور‪ ، -‬ولذلك‬

‫اليه في‬

‫" ألا تنخي‬

‫‪.‬‬

‫البعيدة‬

‫!‬

‫"‬

‫جمالها‪.‬‬

‫لنستمع‬

‫بدون‬

‫بعرق‬

‫‪ ،‬والوجود‬

‫الى المكاء‬

‫آ فىت‬

‫الورود‬

‫‪ ، 4‬او لجن‬

‫التي يهزه‬

‫‪:‬‬ ‫وتألم‬

‫‪.‬‬

‫وا زسا نيته وعناقه‬

‫يتقدم‬ ‫‪،‬‬

‫الحالم‬

‫من جمال هذه الحب‬

‫شراعا‬

‫وكافح‬

‫وحده‬

‫يدور‬

‫‪.‬‬

‫والتأ‬

‫الرلح‬

‫فتنشمق‬

‫!‬

‫أشرعة‬

‫يدور‬

‫النا‪.‬قم‬

‫بالأشجار‬

‫ا لا تبق‬

‫ان‬

‫عن‬

‫البحر‬

‫لست‬

‫!‬

‫‪-‬‬

‫الى النفس‬

‫" ! لقد‬

‫أنك‬

‫نفسك‬

‫"‬

‫النقية؟‬

‫وترسل‬

‫واتسد‬

‫راى‬

‫‪ ،‬شر‬

‫‪ ،‬وف!م‬

‫لا ترى‬

‫تعال‬

‫‪ .‬إنه‬

‫بيميء ص‪-‬ن‬

‫جمالها هـذا ورحدر‬

‫على‬

‫الي‬

‫‪-‬‬

‫جما!ا‬

‫‪-‬‬

‫بصفرته‬

‫ذاقها كما ذاق‬

‫‪.‬‬

‫على‬

‫بغيبة‬

‫تعال معي ترو حضها‪.‬‬

‫معنى‬

‫‪.‬‬

‫عتبتك‬

‫مفاجمة‬

‫العابرين‪.‬‬

‫الحياة "‬

‫ل!س‬

‫‪ ،‬يحيا‬

‫قليلا!‬

‫تمر على شفاه‬

‫علي ‪4‬‬

‫ان ءر !الاؤان‬

‫احس‬

‫أي‬

‫هم‬

‫ألم بك‬

‫الأسرار‬

‫ئلة‬

‫الذي‬

‫المساء‬

‫أيها‬

‫الريح تعبث‬

‫نكون‬

‫زا‬

‫فما‬

‫يجكيك‬

‫متشاب"‪.‬‬

‫لمجبني!‬

‫‪ ،‬أشغر‬

‫اللقاء‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ ،‬هذا‬

‫أ نص‪-‬ت‬

‫‪،‬‬

‫الذي‬

‫‪!3‬يب‬

‫با‬

‫المنعزل‬

‫تتغير ‪ ،‬وأشعر‬

‫لم‬

‫أ‬

‫منه بعجدا عنه ‪ ،‬فيو اسي" ‪،‬‬

‫فالاذا‬

‫!‬

‫جمجلا ‪ .‬و من‬

‫ما وهـب‬

‫انك‬

‫" أراك‬

‫نسا نيين ل "‬

‫في ديول ؟ه " ج!ال‬

‫ور ء !كن‬

‫كل‬

‫!‬

‫من‬

‫الحياة والانمالاق‬

‫!‬

‫بحبها‬

‫‪ ،‬ويكض‪!4‬‬

‫له عنوانها‬

‫على‬

‫الس"خر اج كل‬

‫نحائف‬

‫‪.‬‬

‫يضا بان‬

‫ن نحيا حيا تنا هذه‬

‫سي‬

‫الحماة‬

‫بح‪2:‬ـا وخير!ا‬

‫قطعة‬

‫لكنه‬

‫الآ لام‬

‫و‬

‫الحياة‬

‫‪-‬كلس‬

‫لم‬

‫لجته‬

‫ان‬

‫في‬

‫ول‬

‫‪:‬‬

‫بالقرب‬

‫البيت‬

‫بالبيت‬

‫جمال‬

‫ويمر شاعرنا‬

‫يلةي‬

‫انسازا‬ ‫ا‬

‫لنك‬

‫وأشعر‬

‫‪ ،‬دون‬

‫كل‬

‫موقع‬

‫هـذا الشاعر‬

‫انه‬

‫لم‬

‫إبد اع‬

‫‪ ،‬ءونو‬

‫‪،‬‬

‫ضع‬

‫يذق‬

‫دائما ‪3‬صجة‬

‫‪،‬‬

‫أن‬

‫ي‬

‫‪.‬‬

‫فيها‬

‫لأنني عشت‬

‫يبهجنا‬

‫‪ ،‬وعقليه‬

‫محدودة‬

‫العم‬

‫‪5‬‬

‫قا‬

‫ويغر‬

‫وادبية‬

‫من‬

‫لم يذق‬

‫نمسه‬

‫ر اد‬

‫حياته‬

‫الأف ا‬

‫إيمانه‬

‫‪ .‬و‬

‫ؤ‬

‫ر ح‬

‫بان‬

‫هاربا‬

‫لان رسالضنا‬

‫حاول‬

‫قصة‬

‫‪ .‬إنه اراد‬

‫مية صوزا‬

‫‪.‬نا‬

‫ساً‬

‫‪ ،‬فلست‬

‫هـ!‬

‫راها‬

‫هـل كل‬

‫‪،‬‬

‫منا ‪ ،‬حين‬

‫فيك‬

‫خيل‬

‫‪ ،‬ا!ا‬

‫لست‬

‫وبالرغم‬

‫الزماني‬

‫في المجه‬

‫محد‬

‫‪.‬‬

‫الماضي‬

‫لثيء‬

‫على‬

‫بكلماتنا الجميلة‬

‫الاحظة من‬

‫المه "‬

‫أمينا لمبدئه وانس‬

‫اعظى‬

‫اضعة‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫و يا‬

‫خريك‬

‫فيما‬

‫الىا‬

‫‪،‬‬

‫ن‬

‫الآفاق‬

‫يز‬

‫وكل‬

‫‪،‬ولضكمل‬

‫فيها‬

‫انسان‬

‫دعد‬

‫نني‬

‫فا‬

‫ان‬

‫نبني ‪-‬‬

‫ان يتوارى‬

‫قذيني الظ‪-‬لام‬

‫والغد‬

‫فرناند‬

‫لك‬

‫هو‬

‫كل‬

‫بثمر‬

‫والاخلأقحينا‬

‫‪ ،‬فى هذه‬

‫نا ‪ .‬وليقل‬

‫ما‬

‫لى‬

‫هذ‬

‫الازسان‬

‫و‬

‫الوصول‬

‫شغلنا‬

‫ا‬

‫هي‬

‫على ما أبدعه قجل‬

‫أية لشس‬

‫!مثعراء‬

‫في‬

‫الى من‬

‫الاخيرة‬

‫سيدو‬

‫!‬

‫الرسالة‬

‫ينسجه‬

‫الا‬

‫الى‬

‫حينا‪،‬والدين‬

‫الحياة‬

‫‪ ،‬هذه‬

‫الحلم الذي‬

‫لنا‬

‫الفإسفة‬

‫ا‬

‫"فيا‬

‫التي‬

‫الثعر‬

‫اجم!ا‬

‫جإتها‬

‫أ‬

‫الانسا‬

‫‪.‬‬

‫أ‬

‫ا‬

‫شوسون‬

‫‪ .‬لا رمز‬

‫‪.‬‬

‫ن‬

‫نسجام‬

‫بشكوكي‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫‪ .‬إننا اسنا‬

‫مز يين‬

‫بر‬

‫‪ ،‬و لا‬

‫ين‬

‫و لكنا‬

‫لا‬

‫ال‬

‫الذي‬

‫الي‬

‫نني نسيته‬

‫يحيال‬

‫إنه‬

‫قهرفى!‬

‫المجهول ‪ ،‬دون‬

‫ان‬

‫يخيف‬

‫نى‬


‫رأسي‬

‫و ليقو لوا عند‬

‫ألا‬

‫‪" :‬‬

‫مو تي‬

‫ذا يضيره‬

‫ما‬

‫القدر العظيم أ‪--‬‬

‫ايها‬

‫انت‬

‫انه قد‬

‫؟‬

‫بالأشد‬

‫عا‬

‫ش‬

‫!‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫ولا‬

‫هذا‬

‫مني مراسا‬

‫كل‬ ‫وكل‬

‫‪ ،‬لو اراد ‪،‬كان‬ ‫يذسج‬

‫إنما‬

‫و في قطعة‬

‫في‬

‫عرحة‬

‫ليلة‬

‫‪ ،‬ابتهج‬

‫ال!ابة ‪ ،‬فيدعوه‬ ‫يخيل‬

‫((‬

‫كل‬

‫سقف‬

‫من‬

‫سقوقها‬

‫من‬

‫هي‬

‫نعتطيع‬

‫لا‬

‫يؤمن‬

‫" إني ء‬

‫يعد‬

‫كل‬

‫الضياء‬

‫نفسك‬

‫تفاؤله‬

‫تعبير‬

‫عن‬

‫ؤءم‬

‫شاعرا‬

‫عنده‬

‫‪.‬ت‪،‬‬

‫من‬

‫عصاه‬

‫لون‬

‫ظل‬

‫اننا‬

‫‪ ،‬كيف‬

‫اسفا‬

‫نعثقد‬

‫به أذن‬

‫‪ ،‬فوداع!‬

‫‪،‬لا‬

‫‪ ،‬وسعادة‬

‫نحيا‬

‫‪.‬‬

‫القطعة‬

‫‪ .‬هذه‬

‫يتغنى بهذه الكلمة مندفعا‬

‫قاتم في نفحي‬

‫‪ ،‬ويا‬

‫حية‬

‫له‬

‫هي‬

‫صادقا ‪،‬‬

‫بالن يمر به‬

‫ايتها الهموم والاحزان‬

‫ولم يعد‬

‫دمع‬

‫من‬

‫‪ ،‬في‬

‫ظل‬

‫أليس‬ ‫خلفه‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الحقيقة‬

‫ل‬

‫عن‬

‫وكل‬ ‫النساء‬

‫‪.‬‬

‫اطفية‬

‫بحسب‬

‫اننا‬

‫عندنا‬

‫نبحث‬

‫مسحة‬

‫جمال‬

‫الا من‬

‫هى‬

‫في مقلكب" !‬

‫قا‬

‫نص‪:‬ح‬

‫الوجود‬

‫‪ :‬من‬

‫خلل‬

‫محبين‬

‫خصائصنا‬

‫ابدا‬

‫دائما ‪،‬‬

‫الهاربة‬

‫مظ‬

‫مزاجه‬

‫يبحث‬

‫عىها في تجوم‬

‫‪.‬‬

‫احس‬

‫الاولى تبد ت‬

‫إذ لا حقيقة‬

‫الجما‬

‫‪ ،‬و افع‬

‫وا قض‬

‫ؤتح‬

‫الخالدة‬

‫جميلأ ؟‬

‫‪.‬‬

‫وحالمين‬

‫فيها‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫تجبرنا على‬

‫الازهار‬

‫‪ .‬ن‬

‫الليل‬

‫‪،‬‬

‫نصحي‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫منا مجهولأ‬

‫‪،‬‬

‫ليترك‬

‫منعزلآ‬

‫!‬

‫اسر ار الحياة ؟‬

‫عنه؟‬

‫ستحما‬

‫التي زتغنى مها‬

‫‪.‬‬

‫الدأ ‪ ،‬ونحن‬ ‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫عنها‪.‬‬

‫جميل‬

‫‪ ،‬بعد عشرين‬

‫عهر‬

‫الندية‬

‫‪ ،‬فيزنشقون‬

‫اروا‬

‫‪-‬‬

‫ناثرا ‪-‬‬

‫في‬

‫هـن‪-‬ا‬

‫‪.‬‬

‫خزاق‬

‫لا كيابا‬

‫وربما ‪ ،‬في مماء‬

‫أ ‪ ،‬يمر العابرون‬ ‫‪2‬‬

‫نا فيها‪.‬‬

‫!و‬

‫المتعددة ‪-‬‬

‫ورب‬

‫‪.‬‬

‫لا‬

‫ادماء ‪ ،‬او‬

‫امواتا‬

‫‪،‬ص‬

‫"و كم‬

‫؟ ‪.‬‬

‫ع!اتنا !‬

‫إبرئنامالن‬

‫‪:‬‬

‫مبن‬

‫ع ون‬

‫!‬

‫على‬

‫حسناء عاسقة ‪ ،‬عرقت‬

‫آزء"ا!مهاشيا‬

‫في الترا!‬

‫مرة‬

‫في دهو ل الحب ‪ ،‬تقهل‬

‫ثاز"ة فيجمال‬

‫تمتزج‬

‫الوجودكما‬

‫افو‬

‫اجسا‬

‫اهنا‬

‫منا‬

‫العميق‪.‬‬

‫ء‬

‫جما!ا ‪ ،‬والمىه‬

‫ل‬

‫الذي‬

‫فريدة‬

‫الواحد‬

‫على الارض‬

‫ما‬

‫فيها ان‪-‬يعتةد‬

‫تحلم ايضا‬

‫‪.‬‬

‫وإذ‬ ‫للحقيقة‬

‫ضححايا‬

‫الى‬

‫و ات‬

‫الغد الآ تي‪.‬‬

‫السامية ؟‬

‫ان يموت‬

‫فمعدنا الاشياء‬

‫تم ‪،‬‬

‫يكولى‬

‫جميعنا‬

‫‪-‬‬

‫عطيما‬

‫لالموت‬

‫الجحر‪،‬‬

‫"‬

‫الا ضجبة‬

‫تريد ان‬

‫‪.‬‬ ‫لى‬

‫حين‬

‫مختارولن‬

‫‪.‬ا‪.‬‬

‫‪،‬و‬

‫رزو ان باؤكارك‬

‫غريزة‬

‫لا‬

‫الا‬

‫" !اول‬

‫ل!س‬

‫ومتاعب‬

‫رسالتنا‬

‫مواج‬

‫رشده‬

‫سهرة‬

‫((‬

‫إ)‬

‫داثما‬

‫‪ .‬هنالك‬

‫اء‬

‫هير ‪ ،‬و‬

‫الموت‬

‫ت‬

‫وكلما‬

‫من‬

‫نحن‬

‫وان‬

‫الساعات‬

‫الشكوى‬

‫‪ ،‬ونور‬

‫باكمقاء‬

‫الحقيقية‬

‫وعلماء وقرناء ‪ ،‬هي‬

‫الحقيقة‬

‫السنعر‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫نهاية ة اكلا م‬

‫السكر‬

‫الحالم ‪ ،‬وانت‬

‫‪،‬‬

‫بزوال‬

‫للاز‬

‫الرائعة‬

‫‪،‬‬

‫ايها‬

‫‪-‬كلمات‬

‫انما‬

‫‬‫لحقيقة‬

‫‪3‬ـدتها ‪،‬‬

‫س‬

‫ففر‬

‫طيفا‬

‫المقاط‪-‬ع‬

‫الحياة لا تبةطع‬

‫‪:‬‬

‫ادماء‬

‫‪ :‬مشمس‬

‫و لكن‬

‫اصدق‬

‫بالفرح ‪ ،‬واذا آمن‬

‫شيء‬ ‫‪،‬‬

‫وكن‬

‫هذه‬

‫قلقك‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الهاربة‪.‬‬

‫كذلاي‬

‫لا ت!عر‬

‫له لعاها تمثل‬

‫الذي‬

‫‪ ،‬واضح‬

‫هـو‬

‫لعوب‬

‫يثرثر بدون‬

‫الذي ضبع‬

‫وهناك‬

‫اذا ‪ ،‬بالهواء‬

‫الطفل‬

‫وهـاج‬

‫وكن‬

‫ليال‬

‫فجها ‪ ،‬فان‬

‫دائما ‪ .‬فاسكر‬

‫إلا ان انعرج‬

‫‪ ،‬وتعبر‬

‫عابرا ‪ ،‬لا يلقي‬

‫لم‬

‫مرآ ة متوهجة‬

‫على مقطوعة‬

‫" ‪ .‬وقلما رأيت‬

‫لأزه‬

‫!‬

‫غير مستقرة‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ذلاك المجنون يبفم‬

‫ومن‬ ‫بأن‬

‫الكابة ‪.‬التي اغرقت‬ ‫!رح‬

‫الليلة ‪:‬‬

‫الوحيد‬

‫في‬

‫العالم‬

‫هـنا ‪ :‬مضيء‬

‫‪ ،‬والصحب‬

‫اجمها‬

‫الث!اعر‬

‫" فرح‬

‫يعكس‬

‫لنا‬

‫عل!‪5‬‬

‫! "‬

‫ولا‬ ‫روح‬

‫والتمتع‬

‫غلبت‬

‫بض!ياء هذه‬

‫المدينة ولدتها الشمس‬

‫الحياة الاخيرة‬

‫والض!ياء‬

‫الناس ‪ ،‬وهـو وحده‬

‫فيها‬

‫فبالرغم‬

‫!‬

‫جديد‬

‫ان !دد‬

‫نفس‬

‫بها‬

‫صاحبه‬

‫ا ‪ ،‬فاللغز‬

‫سعادتك‬

‫ذلك‬

‫والمساء‬

‫" يحاو ل‬

‫الى الخروج‬

‫إلي ان‬

‫إذهب‬ ‫!يمة‬

‫‪".‬ياته‬

‫" مولود‬

‫بيده‬

‫قدره‬

‫شيء‬

‫فكن‬

‫! ول‬

‫كتير‬

‫القلق يجعل‬

‫انني أتحد انر‬

‫ازسا ن‬

‫تقلق‬

‫كل‬

‫سيد‬

‫اباة‬

‫ا‬

‫سأرفع‬

‫‪ ،‬واتجه‬

‫نحو!‬

‫كأ نني مقبل‬

‫المعركة‬

‫على عيد‬

‫مبارحا‬

‫‪ ،‬متقبلأ الموت‬

‫و إذا جارك‬

‫‪ .‬فحذار‬

‫هنا إلا‬

‫ا!مال‬

‫حياتك‬

‫لعيني ‪ :‬هي‬

‫للف‬

‫ج‬

‫يخه ‪.‬ايتها الهموم والاحزان‬

‫‪ ،‬فاًحبء‬

‫الازءـار‬

‫‪،‬‬

‫محبا لكل‬ ‫الموت‬

‫ان‬

‫الحياة‬

‫جمىلة‬

‫فمت‬

‫‪ .‬افي‬ ‫‪.‬‬

‫‪ ،‬وهـم‬

‫سخىنون‬ ‫ان‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫للقب‬

‫‪.‬‬

‫شيء‬ ‫هادئا ‪،‬‬

‫‪ ،‬و اسكر‬ ‫باسنما‬

‫بمحبة‬

‫ذاك‬

‫خ‬

‫‪-‬‬

‫ان يغلب‬

‫أني‬

‫تحخه ظهـورنا‬

‫للقدر‬

‫ونحن‬

‫الموتى ‪-‬‬

‫شاعرتا لببدو‬

‫" على‬

‫الحياة‬

‫في امواج‬

‫على‬

‫لن‬

‫‪،‬‬

‫اكثر حياة من‬

‫راضيا كل‬

‫العن‬

‫القدر‬

‫‪ .‬او الرجا ل‬ ‫لليقية‬

‫الرضى‬

‫‪ .‬ولذلك‬

‫الجمال‬

‫‪-‬‬

‫‪27‬‬

‫البحر‬

‫وفي‬

‫الغابات‬

‫ابدا‬

‫الذين‬

‫عن‬

‫يقول‬

‫نم‬

‫ذلك‬

‫شقوا‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬وءا‬

‫بلهجة الواثق‬

‫إلنير القديم‬

‫على الصفحة ‪76‬‬

‫وفي‬

‫الأحياء ‪" .‬‬ ‫وجوده‬

‫ليكو‬ ‫‪-‬‬

‫الرياح ‪،‬‬

‫كان‬

‫المؤ‬

‫الذي‬

‫نوا عالحين‬

‫من‪:‬‬

‫تنحني‬

‫‪،‬‬

‫و لا‬


‫طسمم‬

‫خسمقتي ‪ ،‬فتذرعح‬

‫ب‬

‫و‬

‫بالصبر ‪ ،‬هذا‬

‫هـهعسهـمصس‬

‫الذي يسه وول فر اج‬

‫هذا‬

‫‪ ،‬الثقيل الدم والروح‬

‫الضيف‬

‫على ظهور‬

‫محيث ‪3‬‬

‫‪ ،‬وتنميق‬

‫الغشاشة‬

‫‪ .‬سميفي‬

‫اربعة ‪ ،‬ورءل‬

‫ا‬

‫السماممبين‬

‫اناس‬

‫عني دون‬

‫او يمى‬

‫حر‬

‫ولكنه‬

‫ما حلول‬

‫وانا‬

‫كان‬

‫فى‬

‫‪ ،‬اللص‬

‫ومموهمصم‬

‫من‬

‫الركسمحص‬

‫له‬

‫علي‬

‫حق‬

‫ما لي!‬

‫قبضة‬

‫له في ذمتي‬

‫يده‬

‫آلثريف‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬ما أهون‬

‫قاعس‬ ‫ايام‬

‫شر‬

‫اصلد!تورصص!‬

‫السلام‬

‫‪ ،-‬حئ‬

‫‪ ،‬الى ووشة‬

‫وحدي‬ ‫بأفذ‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫مفطورون‬

‫بادمنسمني بأ‪-‬سسن‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫افير‬

‫من‬

‫‪ -‬ء‬

‫بطصعفمالىاويلئى‬

‫والنكتة‬

‫معهم‬

‫‪ ،‬فرصة‬

‫الحجار‪.‬‬

‫على‬

‫على فىر‬

‫‪،‬‬

‫حمناقهم‬

‫الممح‬

‫‪ ،‬السالبين كل‬

‫ها لانفسمح‬

‫بعد هـذه الد اعبة السمجة‬ ‫الى العزلة ‪ ،‬أنثد‬ ‫‪ ،‬تاركا‬

‫أضعت‬

‫زحمة‬

‫الاحداث‬

‫‪-‬يشاح‬

‫ويقال‬

‫ذهبت‬

‫ككذب‬

‫سصبما‬

‫من‬

‫فيها راحة‬

‫ضفى‬

‫ويدبر‬

‫انثد‬

‫وضص‪،‬‬

‫‪ ،‬فى الأضواء‬

‫وفى‬

‫غايتي في خلوة‬

‫‪ ،‬ولا أحزاب‬

‫وسائقا‬

‫هو!اء‬

‫والاستكنان‬

‫وفي‬ ‫ربوعه‬

‫لما‬

‫وخلو‬

‫ذات‬

‫البا‬

‫صباح‬

‫اسبو!كا هادئا‬

‫يعكر‬

‫ومن‬

‫ارعن‬

‫يرافقها‬

‫‪ ،‬ومن‬

‫السياسة‬

‫من‬

‫ثق لة شاقة‬

‫في‬

‫الى المررسة‬ ‫انك‬

‫لا‬

‫تنبش‬

‫الأفكار ‪ ،‬ولا‬

‫عن‬

‫المقرفة‬

‫سياسة‬

‫في‬

‫أفلام‬

‫تثاهد‬

‫بعذأ عن‬

‫ذمتك‬

‫؟ وهذا‬

‫ضعيف‬

‫البنية‬

‫‪،‬‬

‫الضىجيح‬

‫" فلاحت‬

‫الراحة‬

‫التي‬

‫‪.‬‬

‫هفمبة الأرز‬ ‫عقدت‬

‫اطالد‬

‫‪،‬‬

‫لاقضي‬

‫النية ‪ ،‬على ألا افسح‬

‫مطالعة‬

‫الصحف‬

‫وبهيو انية الحكام‬

‫والأضلر‬

‫‪ ،‬وقم!ص‬

‫الا‬

‫في‬

‫من‬

‫از‪ ،‬الذي اجتتبته ‪ ،‬سألتقي‬

‫منالعمل‪،‬‬

‫المدينة ‪ .‬فقد‬

‫قادتني الصدفة‬

‫‪ ،‬ظهيرة‬

‫؟‬

‫‪،‬‬

‫لا يخلو‬

‫رء‪-‬‬ ‫الطرافة‬

‫من‬

‫الفضيين الطريين‬

‫‪ ،‬باشغال‬

‫هذين‬

‫جحنماهما النحيفان‬

‫على الاقل‬

‫‪ ،‬بدلا من‬

‫الحرف‬

‫" فك‬

‫تح‪.‬له‬

‫ا!دي‬

‫" الصايورية " يخجل‬

‫فيه علة ما ‪ ،‬وهو‬

‫ان ترسلهما‬

‫" ؟ ألا تعلم‬

‫الى الوديعة المقدسة ‪ ،‬القي وضها‬

‫‪ ،‬وقد يكون‬

‫لم‬

‫يمنعها من‬

‫نرتع‬

‫ومن‬

‫فى اكثر‬

‫الأب‬

‫ا!ل‬

‫ية‬

‫إلي‬

‫انه‬

‫احوج‬

‫عليها هؤلاء‬

‫معشر‬

‫فى‬

‫الى طبيف‬

‫ابناء القرى‬

‫قل‬

‫من‬

‫‪28‬‬

‫ان‬

‫الفلاحين‬

‫‪.‬‬

‫اما مررت‬

‫الى هنا ؟‬

‫أما‬

‫شاهدت‬

‫هم النازلون‬

‫معك‬

‫با‬

‫‪ ،‬الا ملكة‬

‫من‬

‫بكثير‬

‫من‬

‫بالفلسفة‬

‫مدينة‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬وتكثرون‬

‫‪ ،‬واهل‬

‫الذي ترتعون‬

‫النعيم‬

‫‪.‬‬

‫خ‬

‫ثورة غضبه‪،‬‬

‫‪ ،7‬و اببني‬

‫الدنيا كلها‬

‫وماذا يلبسون ؟ أما رأيت‬ ‫لي من‬

‫القرويون‬

‫الجا‬

‫المدنيين ‪ ،‬تعيشون‬

‫‪ ،‬وتتصووون‬

‫احوالنا‬

‫من‬

‫للتأش‪ ،‬حجبت‬

‫‪ ،‬السافر‬

‫‪ ،‬وقد تظنون‬

‫فيه نحن‬

‫عنا وتجهلون‬

‫بىمة‬

‫الانطلاق‬

‫‪ ،‬قطر‬

‫النظريات‬

‫فى طريقك‬

‫يوم‬

‫‪.‬‬

‫هم يمسحون‬

‫عر فني انه أبو الفاعلين الصف‬

‫‪-‬ا‬

‫علىوجه‬

‫كلهم مثلم‬

‫نتسخابات ‪،‬وما‬

‫به‬

‫م‬

‫يرين‪:‬‬

‫تشغل‬

‫تحتها‬

‫افئ‬

‫المرارة ‪ " :‬اج!‬

‫مجالأ‬

‫‪،‬‬

‫استأنس‬

‫منه الى الشغل‪.‬‬

‫‪ ،‬ولا سيارة‬

‫فيها‬

‫بذلك‬

‫ان‬

‫‪! ،‬لمان‬ ‫تصيء‬

‫هؤلاء‬

‫عسم و جممحم‬

‫الى عائلة البمطاء‬

‫‪ ،‬وقد‬

‫حرامباً‪-‬عليك‬ ‫‪ ،‬ينوء‬

‫الظاهرية‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫لأحدهم‬

‫التهذيب‬

‫قصدت‬ ‫‪ .‬وقد‬

‫ما‬

‫الخفاء ‪.‬‬

‫الحليعة‬

‫برعيدة‬

‫أليس‬

‫اساليب الفساد والافساد ‪.‬‬

‫وما دريت‬ ‫اليراري‬

‫ل‬

‫وا‬

‫لقصنم ثإم‬

‫قلت‬

‫اقال ‪ ،‬عما‬

‫علي الاستمتاع بجو الطبيعة الصافى ‪ .‬فرصة‬

‫ال!وضاء‬

‫احاديث‬

‫الحياة‬

‫‪ ،‬خلوة‬

‫من‬

‫القيل‬

‫‪ ،‬ولا سهرات‬

‫وراشح الناس ‪ ،‬ولا جرائد تشو س‬ ‫على شاشتها‬

‫فيها‬

‫هانئة هادئة ‪ ،‬حيث‬

‫تتشاحن‬

‫البيضاء سواد‬

‫‪ ،‬واسترد‬

‫نف!ي‬

‫‪ ،‬قاثمة قاعدة‬

‫‪ ،‬في لج‬

‫الفائرة الغائرة‬

‫ايحعل‬

‫سمامائدة‬

‫الثقيل ‪ ،‬اشتاقت‬

‫الجبمم والبال‬

‫المدينة في صخبها‬

‫‪،‬‬

‫للآحمرين‬

‫‪.‬‬

‫اليهم ‪ ،‬والحديث‬

‫ع‬

‫للاستراح‬

‫‪-‬‬

‫انعرلمعوالتصممى‬

‫‪2‬‬

‫الراكبين‬

‫الناس‬

‫حقوقم‬

‫الث!اد ين‬

‫سذاجتهم‬

‫‪-.‬‬

‫سد‬

‫انني امام نتن‬

‫‪ .‬وقد‬

‫في حديثي‬

‫‪.‬‬

‫علمسم‬

‫‪ ،‬سماخهنوا يسأ لونني‬

‫‪. .‬‬ ‫أتحدث‬

‫‪ .‬سمما اسم‬

‫الرغم من‬

‫بي ‪ ،‬ووجدوا‬

‫ألعصت‬

‫ار!الم ‪ ،‬وادرحمت‬

‫على الذكاء واليداهة‬

‫القرويون‬

‫هذا‬

‫‪،‬‬

‫حنا‬

‫فيها دزينة من الفعلة‪،‬‬

‫سنل‬

‫منه‬

‫لبظن هم ‪ ،‬على‬

‫ابناء‬

‫يشتغل‬

‫دسمحم العبنر السنسمات‬

‫اثناحم‬

‫‪،‬‬

‫‪ 5‬امام‬

‫الأشوع‬

‫منهمما‬

‫من‬

‫"‬

‫بقم‬

‫المدينة ‪ ،‬منصعا عندصإ‬

‫‪ ،‬عند‪-‬ماكان‬

‫ايو الركب‬

‫!لك‬

‫ابام‬

‫وسلاسة‬

‫بححط‬

‫‪ ،‬فاكتفى‬

‫((‬

‫‪ ،‬من‬

‫بالمزو‬

‫ان يسلبني ما هو من حقي‬

‫ان يسلبني‬

‫يفعل‬

‫الثقيل الخفيف‬

‫‪ ،‬بمبع‬

‫‪،‬‬

‫ئيعمه‬

‫على‬

‫وطأة ءلي‬

‫‪ ،‬بخفة سموحهم‬

‫‪ ،‬وتزويق‬

‫الثقيل هذا‬

‫تي ثيء‬

‫ان‬

‫ورقابم‬

‫اكاذ‪-‬بهم‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬كان‬

‫‪،‬‬

‫أخف‬

‫الرا كب‬

‫هـهـ‬

‫عس‬

‫‪-‬‬

‫‪3‬ـري ‪ ،‬على !الة دمه وروحه‬

‫بمقذوره‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫على ان‬

‫نحا‬

‫وحبسني عحن‬

‫راستتافي اياما اربحم ‪ ،‬بنهاسماتها وليالءيها ‪،‬‬

‫جدران‬ ‫الكر‬

‫‪ ،‬وبقي راكبا‬

‫!‬

‫‪2‬‬

‫قىل علي‬

‫ة ضيف‬

‫مر‬

‫ثقيل الدم والروح‬

‫على‬

‫سه‬

‫ا‬

‫حم‬

‫افندي‬

‫الارض‬

‫فيه‬

‫على ما يظهر‬

‫بهذه الضيع‬

‫أبناء القرى كيف‬

‫انغ‪،‬‬

‫بعيدون‬

‫المثرشرة‬

‫يعيشون‬

‫الاولاد مشرديئفىالأزقةواليراريأ‬ ‫فيالفندق‬

‫الكبير‬

‫يا‬

‫خواجه؟‬

‫أليسوا‬


‫في مثل‬ ‫اقل‬

‫هذا‬

‫الفندق‬

‫‪ .‬وليت‬

‫الارض‬

‫هذه‬

‫؟ نحن‬

‫الخدمة قادرة‬

‫‪.‬‬

‫افندي‬

‫عبيد‬

‫اننا‬

‫‪ ،‬هل‬

‫ققلت‬

‫العمل‬

‫ازت‬

‫‪ :‬يبدو‬

‫قلت‬ ‫قال‬

‫قلت‬ ‫و‬

‫لاعطاء صوتك‬ ‫قهي‬

‫‪5‬‬

‫‬‫هذء‬

‫إذن‬

‫صاحبي‬

‫لي‬

‫المرة ‪ .‬سامحني‬

‫ثهـضححكو‬ ‫الاغات‬

‫ا‬

‫منا‬

‫وبيانات‬

‫الدرجة‬

‫جنابك‬ ‫لماذا‬

‫تشتر‬

‫لم‬

‫لم‬

‫انت‬

‫ألم‬

‫انت‬

‫‪-‬ون‬

‫أوجه‬ ‫نفسك‬

‫اليك‬ ‫أطلقت‬

‫الى موسم‬

‫سؤ‬

‫الي‬

‫خواجه‬

‫هذا‬

‫على زمن‬

‫وقاص ‪-‬تي‬

‫ليس‬

‫انا‬

‫زيتون‬

‫ما‬

‫هناك‬

‫‪ ،‬الذين نسميمم‬ ‫بنا‪ ،‬واكثرهم‬

‫بطولة‬

‫الحكو‬

‫!‬

‫بادته‬

‫‪،‬‬

‫من‬

‫نهف‬

‫ع‬

‫‪ ،‬بل‬

‫نقسي‬

‫على‬

‫ان خانجات ‪ .‬ان‬ ‫بالنيابات‬

‫مختارية الضيعة عارت‬

‫ق‬

‫طر‬

‫وابطا‬ ‫من‬

‫صار‬

‫لن‬

‫ا"صل‬

‫ان‬

‫الناس‬

‫ومؤلمر‬

‫الانتخاب‬

‫‪ .‬شيء‬

‫واشد‬

‫‪3‬ورجال‬

‫الاعة‬

‫لا يعرفون‬

‫لا‬

‫يضحم‬

‫الا وقت‬

‫بالسوق‬

‫اكثر‬

‫التصويت‬

‫كئيرا‬ ‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫يا‬

‫و لد ‪.‬‬

‫السهولة ‪ ،‬فمن اين لنا‬ ‫قل‬

‫‪.‬‬

‫عرق‬

‫تستثمر‬

‫جبينناه‬

‫قل‬

‫‪ ،‬ابلغهم حالتنا‬ ‫لهم ‪ ،‬وان‬

‫كما يخيل‬

‫لا‬

‫ا‬

‫قاربت‬

‫الا تعلم‬

‫المغيب‪،‬‬

‫لن تتعشى‬

‫نك‬

‫زيارتي هي‬

‫الفتى النحيل‬ ‫‪،‬‬

‫عشاء‬

‫السبب‬

‫‪ ،‬وخشيت‬

‫فودعت‬

‫في عدم‬

‫الا‬

‫اكتماله‬

‫ان ينام هذا‬

‫الجماعة ‪ ،‬وفي‬

‫قلي‬

‫الصغير‬

‫غمرة‬

‫الى فندفي‬

‫خالو‬

‫ففي‬

‫الذهـن‬

‫وتطبيقات‬ ‫كنت‬

‫لها‬

‫وجها‬

‫‪ ،‬و ‪:‬قمون‬

‫‪،‬‬

‫ابعدقرية‬

‫‪،‬مما‬

‫يجري‬

‫ايقنت‬ ‫من‬

‫ما نشدته‬

‫ان‬

‫لبضان ‪ ،‬صيث‬

‫‪ ،‬ؤ في‬

‫في العاحمة ‪ ،‬من‬

‫‪ ،‬تب ين لى ان الخطر‬

‫اتصوره‬

‫قبل‬

‫‪ ،‬و لكنهم‬ ‫على ما يجري‬

‫‪.‬ان‬

‫اغادر‬

‫على ما ظهر‬ ‫فيها كثيرا‬

‫من‬

‫عزلتي‬

‫خيل‬

‫الي‬

‫فساد‪-‬و‬

‫على هذه‬

‫افساد ‪،‬‬

‫الامة اعم‬

‫المدينة ‪ ،‬واتصل‬ ‫لي ‪ ،‬يعرفون‬ ‫كثير‬

‫بمن‬ ‫عنها‬

‫اً‪.‬‬

‫جورج‬

‫‪92‬‬

‫الاموال‬

‫اتعابنا‪.‬‬

‫بالحكام‬

‫‪،‬‬

‫لحصكومتك‬

‫‪ .‬ان‬

‫ان الشم!‬

‫بعد‬

‫ان تكون‬

‫عايه ‪.‬‬

‫مما‬

‫‪ .‬اما الشعليم‬

‫العدد ناقصا؟‬

‫غدت‬

‫ات‬

‫ظهورهم‬

‫هذا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫وعندما‬

‫لك‬

‫‪ ،‬وان‬

‫‪ ،‬ويواسطة‬

‫افندي‬

‫صلة‬

‫لسنا مغفلين‬

‫يكلول‬

‫لم‬

‫اذا بقي‬

‫بنصف‬

‫ئورة‬

‫اننما‬

‫ال!ابورية "‬

‫صإبوريات‬

‫المسكين‬

‫ارضنا‬

‫القوم‬

‫الى الغحذاء‬

‫وما دي!‪1‬‬

‫و‬

‫تخبر‬

‫ة‬

‫منقلب‪.‬‬

‫عشاء‬

‫دد‬

‫من‬

‫ليقول‬

‫قلة الموت‬

‫النفى‬

‫يا‬

‫ابشه‬

‫المدينة وصب‪.‬‬

‫معولنا ومن‬

‫‪،‬ان كان‬

‫لهم‬

‫عندها خ!يت‬

‫مريم ‪،‬‬

‫ص‪-‬تى‬

‫التي تأكل‬

‫خيرات‬

‫يا‬

‫هينة‬

‫واسرالنها‬

‫افندي‬

‫‪،‬‬

‫بتجدد‬

‫نفع! الطينة التي‬

‫محتاجون‬

‫عنهما بمثل هذء‬

‫بلا ص!اب‬

‫صايورياتك‬

‫طلأك‬

‫ما اتول‬

‫بذخها‬

‫ان‬

‫من‬

‫" القي تقمم‬

‫طارات‬

‫بالن‬

‫نعيش‬

‫‪،‬‬

‫ونادى‬

‫بعينيه‬

‫لبنان ليس‬

‫الا بشق‬

‫لهمأ‬

‫((الصابورية‬

‫‪ ،‬هي‬

‫للايام من‬

‫وعدد‬

‫يا‬

‫لا نجدهما‬

‫‪ ،‬وقل‬

‫" هـإت‬

‫الى‬

‫وبالعذراء‬

‫الفي ليرة‬

‫للنياية لا يعرفوننا‬

‫لما‬

‫هي‬

‫وصكوانا‬ ‫بد‬

‫ان‬

‫للذان تتكلم‬

‫في‬

‫بايه عليك‬

‫دعاية لتغط حة‬

‫للمتاجرة‬

‫‪ ،‬دفع‬

‫مختارا عن‬

‫يوصعم‬

‫جيدا‬

‫ام موسم‬

‫مية ‪ .‬حتى‬

‫ورط‬

‫المجل ‪،‬‬

‫لحكوتك‬

‫‪،‬‬

‫اناسا هم من‬

‫‪ ،‬كما تراهم بعينيك‬

‫‪،‬‬

‫عاد‬

‫يرمقني‬

‫يا خواجه‬

‫افندي‬

‫ا‬

‫!ن‬

‫اللواذع‬

‫اروم‬

‫شعر‬

‫نه‬

‫‪ ،‬لا ش!‬

‫‪ ،‬اننا نحن‬

‫تقتصد‬

‫للا‬

‫في جعبته‬

‫القرويين‬

‫‪ ،‬ونحن‬

‫اخها‬

‫الى‬

‫!بئ ة عن‬

‫قطعتين ‪ ،‬كأ‬

‫" ‪ .‬ولكنه‬

‫اهذا‬

‫ان نوفى هما لهم؟الحرب‬

‫لها‬

‫‪ -‬ان‬

‫من‬

‫في سفوح‬

‫التي تبذرها‬

‫الموسم ‪،‬والموسم‬

‫سوقا‬

‫حكاما‬

‫‪ .‬المرشحون‬

‫س‬

‫للنا‬

‫ان‬

‫الرواية التي ‪-‬ميها‬

‫ذلك‬ ‫للن‬

‫‪-‬‬

‫جامها‬

‫باننا مغفلون‬

‫اذكر‬

‫؟ افم‬

‫ابو طنؤس‬

‫ان‬

‫هم منها ‪ .‬قل‬

‫والتطبيب‬

‫ات‬

‫هذه‬

‫إذا‬

‫‪.‬‬

‫اكئر‬

‫الانتخابات اسم‬

‫اطكو‬

‫انه صار‬

‫وقا ل‬

‫‪ ،‬فاعذرفي‬

‫اذص‬

‫‪ ،‬اصبحت‬

‫افرغ‬

‫الم"ول الئقيل وهذه‬

‫مقهقما ‪:‬‬

‫اعتباط اً‪،‬اذ اني عزرت‬

‫موسم‬

‫عاحمة‬

‫والوظائف‬

‫اذين يتاجرو‪.‬ن‬ ‫غيره‬

‫لم‬

‫عامة‬

‫الناكط ‪.‬‬

‫ان تعتقدوا‬

‫اكن‬

‫‪7‬‬

‫‪،‬‬

‫اما الىزارة ‪،‬‬

‫عنك‬

‫‪ ،‬وبما تصدر‪.‬‬ ‫هذا‬

‫ضاحي‬

‫الى مديفتك‬

‫‪ ،‬ان‬

‫والكاء‬

‫الاورخابات‬

‫‪ ،‬ورقوم‬

‫إافندي‬

‫سيدي‬

‫با‬

‫انت‬

‫‪ ،‬وتؤ يدهـصا‬

‫الصحك‬

‫على‬

‫من‬

‫نعم‬

‫‪ ،‬ولو‬

‫مختارا ‪ ،‬والانكى‬ ‫مفوحك‬

‫يا‬

‫‪ .‬إن‬

‫حذار‬

‫بالمزاد ‪ .‬مختار ضيعتنا‬

‫يا‬

‫نوبة من‬

‫سواءكان‬

‫المدينة التي تسميها‬ ‫والوزارات‬

‫ومصلحة‬

‫افندي‬

‫‪.‬‬

‫تعود‬

‫ك‬

‫قل‬

‫وانا وهـو‬

‫نا"ب عنك‬

‫وكلاء‬

‫للا نيابة او وزارة‬

‫ما تعلم موسم‬

‫ا‬

‫من‬

‫النممة ‪ ،‬فلماذا لا تشتري‬

‫‪ ،‬تعطيها‬

‫"تدع‬

‫في أن‬

‫وأوامر‬

‫التي تتوهمونها‬

‫انتخابات‬

‫ظ‬

‫النياية او الوزارة سلعة تشرى؟‬

‫الشعب‬

‫الهذيان‬

‫يا‬

‫ارماء بالقباء ‪ .‬لكن‬

‫هم‬

‫من‬

‫اوكم وكتاباتم‬

‫باقو‬

‫لي‬

‫فى‬

‫؟‬

‫ومصلحتي‬

‫لقد نسبت‬

‫‪ .‬ألا قل‬

‫يا‬

‫قو ا‪ ، .‬لعد‬

‫اولادنا‬

‫الذين انتخبتهم‬

‫نا اصابت‬

‫سيارا ح!‬

‫عليها‬

‫وضرب‬

‫حدثني‬

‫الفاءل ‪.‬ع ثم تودف‬

‫الصخر معوله ضربئ شقته‬

‫عندما‬

‫‪ ،‬وهل‬

‫يتولاهـا ‪.‬‬

‫الشاقة ‪ ،‬لمصلحتك‬

‫‪ .‬اتا نخرث‬

‫صبلوا‬

‫لمن ترغب‬

‫النواب‬

‫بذلك‬

‫؟‬

‫على شيء‬

‫رجل‬

‫يا‬

‫على‬

‫يا افندي‬

‫اللع‬

‫‪.‬‬

‫الفتى ‪ ،‬ليأتيه " بالصايورية‬

‫ثقة يوليها الحاك! الاعلى ‪ ،‬لمن !ا‬

‫يواسطة‬

‫اني‬

‫اسي!ادنا‬

‫ولا‬

‫‪.‬‬

‫‪ :‬النياية وكالة عن‬ ‫كفؤ‬

‫بطوننا‬

‫خدها‬

‫؟‬

‫هي‬

‫با"ن‬

‫لا اكثر‬

‫لث!ثر‬

‫يستثمره‬

‫ذاك‬

‫لي انك‬

‫‪ :‬أتهذي‬ ‫‪ :‬وما‬

‫الطرقات‬

‫ام وزير‬

‫ولا‬

‫نيابة او وزارة‬

‫لمن‬

‫على اشباع‬

‫الذي‬

‫نائب‬

‫‪ :‬لا هذا‬

‫قال‬

‫‪5‬‬

‫و اولادنا ونس اؤنا خدم‬

‫ليحصدها غيرنا‪ ،‬ونحدل‬

‫الفخمة‬

‫لك‬

‫المنطقة‬

‫منا‬

‫بعد ان يكونوا‬

‫‪ ،‬ءركز‬

‫ل‬

‫كاهم غرباء عن هذ‪.‬‬

‫‪ 7‬اذ من‬

‫تمكنه جيبه من النرول‬

‫طبقوا الصةقة في الدورة‬

‫البورصة‪،‬‬

‫حنا‬


‫الةخمية‬

‫العنعر‬

‫ا(قدح؟ا‬

‫وتدها‬

‫خطر‬

‫د رأى‬ ‫وان‬

‫بملمنإ‬

‫لنا ان‬

‫برى‬

‫على‬

‫زعلق‬

‫لاخعإف‬

‫الثىىحعينح والريافزيز‬

‫الثخ!ي‬

‫و‬

‫شخصي‬

‫على‬

‫ا‬

‫قد‬

‫‪،‬‬

‫لا‬

‫وان‬

‫ومةإ"‬

‫اقل‬

‫و لا اكير‬

‫في‬

‫الثا‬

‫فما‬

‫الدليل‬

‫الدأيل ءلى ذلك‬ ‫إعماق‬

‫من‬

‫وال!رق‬

‫و‬

‫ا‬

‫لخو‬

‫تذوق‬

‫شحس‪-‬ير‬ ‫اصجىاء‬

‫ال‪:‬ةحمم!‬

‫ببن‬

‫ال‪:‬؟‪4‬‬

‫رهم‬

‫الجم‬

‫و‬

‫و‬

‫اصنما‬

‫‪-‬ال‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫هـجمتأو‬

‫و‬

‫في‬

‫؟‬

‫لا‬

‫لعحد‬

‫؟ن‬

‫اقيا‬

‫الاو ل‬ ‫ءلى‬

‫لاولميم‬

‫على‬

‫افقة‬

‫المو‬

‫اساسبتين‬

‫‪:‬‬

‫العصر‬

‫و اكأح‬

‫دليل‬

‫سحر‬ ‫الزحرنح‬

‫و‬

‫وا‬

‫انة‬

‫ثاره‬

‫تبا ر"‬

‫!ع‬

‫من‬

‫الاساس‬

‫ا!ثا‬

‫‪- 4‬‬

‫نى‬

‫تة‪-‬خ‬

‫عمم‬

‫س‬

‫الخا‬

‫ءلى‬

‫بادب‬

‫والقإرعإ ‪.‬‬

‫ط‬

‫الادب‬

‫الافايم‬

‫لى‬

‫هـذه‬

‫لما‬

‫الذي‬

‫تا‬

‫ءلى‬

‫‪.‬‬

‫أغور‬

‫واىا كاثي ذلك‬

‫صس‬

‫صحلاف‬

‫لجو‬

‫بيئا‬

‫هـر‬

‫الهندي‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫لما‬

‫و‬

‫ت!م‬

‫ر‪ 4‬في‬

‫و‬

‫بروع "‬

‫تي‬

‫لم‬

‫يعد‬

‫ءكان‬ ‫الادب‬

‫‪03‬‬

‫مرحلمة‬

‫"ة‬

‫تمر‬

‫عح‬

‫الدنرعح‬

‫هيرو يرصوو‬

‫و‬

‫قلموبنا‪.‬‬

‫الانسانيق‬

‫الا عحاعأه‬

‫رده‬

‫‪ ،‬من‬

‫عنه‬

‫‪ .‬و لعؤق‬

‫صلمة حىافىة‬

‫((‬

‫عإغياؤز‬

‫عوام‬

‫ز‪-‬ا ني ادائإ‬

‫شلمياعى الا‬

‫الأهب‬

‫قسصز‬

‫وا لاتباع‬

‫الةو‬

‫‪1-58‬‬

‫و رفسية خا صة‬ ‫وا‬

‫هـو‬

‫الاحاسيس‬

‫لا يمثل‬

‫في‬

‫لا‬

‫م!ر وس‬

‫عرفناهم الروم ‪ ،‬ولما‬

‫لما‬

‫‪،‬‬

‫)‬

‫الامة لدواع‬

‫بما‬

‫الاظ‬

‫حا‬

‫‪.‬‬

‫ية في الادب‬

‫السثصضصي (س‬

‫نتإلاؤإ‬

‫مي‬

‫و‬

‫‪،‬‬

‫يلأ‬

‫ءرحس‬

‫والثا‬

‫تحا‬

‫سياشة‬

‫وكذللك‬

‫‪.‬‬

‫إلى‬

‫نية‬

‫‪4‬ـفي‬

‫لف‬

‫ءرحلة‬

‫ت‬

‫قومي " طارئة‬

‫نجاريه في ان المرح لمة‬

‫التإتزصحى ‪-‬‬

‫نفسهل على الامة ‪ .‬لكن‬

‫ان‬

‫الذي‬

‫لأدب‬

‫واقع‬

‫ور‪--‬مد ا من‬

‫و زف حة وسجاسي"‬ ‫و‬

‫إذ تبدلت‬

‫فرضته‬

‫الغفوس‬

‫لان‬

‫زد‬

‫ني‬

‫ني ءالمي ‪ .‬فالذوق الادبي‬

‫الاه‬

‫والتحرر‬

‫وزةرض‬

‫نراه‬

‫‪.‬‬

‫لأجىلمه‬

‫إل‬

‫هحس‬

‫صإ‪!-‬‬

‫اصتماعية‬

‫تجاو وت‬

‫كيذلك‬

‫فن‬

‫نة‬

‫متخلؤو‬

‫والرلجزز هلى‬

‫ر‬

‫مل‬

‫لا تلجهع‬

‫لماذا كان‬

‫فق‬

‫ذلك‬

‫؟‬

‫الاول‬

‫ؤكره الىورروح‬

‫ا(و ددة‬

‫احس‬

‫و‬

‫"‬

‫تيه‬

‫‪،‬‬

‫ة ‪ ،‬و عو‬

‫وصمنا و نبضات‬

‫مطاح‬

‫هـو‬

‫لنما‬

‫التقليد‬

‫تاريخ‬

‫هو‬

‫عنه‬

‫‪ ،‬في‬

‫الا‪!-‬اذ‬

‫اصتماءحة‬

‫وتنتثر‬

‫كذاك‬

‫ليخدف‬

‫الع‬

‫لاهعإ‬

‫نطلاق‬

‫لا‬

‫ت‬

‫و ملاإسا‬

‫وقام‬

‫فالنقد ةسب‬

‫و مدى‬

‫ولولا ذل لى‬

‫ا(فرزسي‬

‫ر شخصي‬

‫معينا‬

‫وا‬

‫لا‬

‫الاولى ءرصلمة‬

‫‪7‬‬

‫الافا زية لا إعرف‬

‫‪ .‬و‬

‫‪،‬‬

‫عتبا‬

‫يب‬

‫‪،‬‬

‫لعحوله من‬

‫لاو‬

‫لى‬

‫و‬

‫ز‪"-‬‬

‫از‪-‬ا‬

‫المال‪-‬نتؤ‬

‫الاد‬

‫والعر‬

‫ه*اعحعأ‬

‫الذي‬

‫ح‪-‬دود‬

‫سص!م‬

‫والعصر‬

‫أ"نا‬

‫هـو اعخبار‬

‫هـمال‬

‫هذا‬

‫‪،‬‬

‫المص‬

‫هـ‪-‬ل‬

‫و‬

‫نعة صأ ن‬

‫و ندكل‬

‫ام هـو‬

‫زعرقم‬

‫والجحث‬

‫عاحه‬

‫؟‬

‫وءـو إن‬

‫ألادبي ‪.‬‬

‫لما‬

‫عتبا‬

‫ذا‬

‫‪،‬و لأ يفتةر في ظهوره‬

‫ح!‬

‫عصو‬

‫؟‬

‫طي‬

‫اعأ ‪،‬‬

‫المر‬

‫عامة متعارؤ"‬

‫لا‬

‫كان‬

‫الا‪-‬حا ت‬

‫ما‬

‫كاعإ‬

‫الناؤد‬

‫الت‪-‬رر‬

‫و صكم كيفي‬

‫عنلامس‬

‫اصو ل‬

‫السفطة‬

‫مت هـو يعتور‬

‫الى حو‬

‫ها هـو الذوق الادبي ا(ثخءي‬

‫محض‬

‫هـدإ‬

‫بشو ام"س‬

‫ص‪،‬امع ‪4‬‬

‫فق‬

‫اشار‬

‫الحكم‬

‫و‬

‫و‬

‫اشعر‬

‫فاذ‬

‫خو‬

‫‪-‬لمرات‬

‫إ‪-‬ت‪-‬د‬

‫ادفن‬

‫فا‬

‫ب!ننا وبي‪:‬هم‬

‫با‬

‫الافا!ة‬

‫‪. ! 1‬‬

‫ن‬

‫وه‬

‫الشهزصجل‬

‫ا‬

‫‪3‬‬

‫في‬

‫العىة‪-،-‬‬

‫‪،‬‬

‫ز‪ -‬ه‪،‬‬

‫اليه الكاتحب‬

‫قزقز لين‬

‫ل‬

‫‪57‬‬

‫ذأك‬

‫نو‬

‫ل‬

‫( ص‬

‫‪-‬‬

‫وفىنما‬

‫‪،‬‬

‫ثترتر‬

‫ما‬

‫ا‬

‫الذو ق‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫ل‬

‫بما‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫العلوم‬

‫الع‪:‬ءر‬

‫علمآ مميدا تقييد ا مطلقا‬

‫ا‬

‫فا‬

‫الادباء‬

‫مقا‬

‫‪19‬‬

‫!‪-‬ةىا‬

‫يلي‬

‫الوهم‬

‫‪.‬‬

‫وألا‬

‫مع‬

‫المشتر ك‬

‫إ‪-‬هزمىعن اؤىفن البزي‬

‫الم‬

‫الاعحبننهز‬

‫ا!حمة‬

‫ا‬

‫لنقد لدر‬

‫م!ا لنا‬

‫المقادءس‬

‫في‬

‫و‬

‫على‬

‫ذلك‬

‫اصاس‬

‫طعنا‬

‫كان‬

‫ءلى‬

‫هنالك ادب‬

‫وش *سحير‬

‫يتجاوب‬

‫ولو لا هـذا الع‪:‬ءس‬

‫وتن!ية‬

‫الخماشثة‬

‫العحافد في‬

‫عنه‬

‫يرعىافحإ‬

‫حقىقة‬

‫بين‬

‫الاهيب‬

‫اذواق‬

‫زر‪-‬ف" غرش‬

‫م‬

‫و‬

‫روا‬

‫و‬

‫حد‬

‫تسكن‬

‫‪ ،‬غد‬

‫لاستضحاره‬

‫ا‬

‫يأب! إلا ان‬

‫الروح‬ ‫اطي‬

‫إظر وف‬

‫عن‬

‫لخفوس‬

‫اففي‬

‫التي فقدهـا‬

‫ولا يبقى‬

‫اطياة ‪ ،‬قد دعت‬

‫" خاصة‬

‫غر يبا‬

‫با‬

‫نسهيه‬

‫فيا‬

‫من‬

‫! تقايديآ‬

‫"‬

‫‪ ،‬وقام‬

‫بالغرض‬

‫التي أوحته‬

‫لحياة‬

‫ميرر‬

‫ءلمجمه‬

‫‪ ،‬بعيد‬

‫‪ .‬لكن‬

‫فدسية‬

‫لمى ان يدض‬

‫ملاب‪-‬ات‬

‫((‬

‫انسيء‬

‫الذي‬

‫‪ ،‬ورال ت‬

‫ءن‬

‫ا‬

‫حب‬

‫يحاول‬

‫بالحياة‬

‫فلول إلا بوادر‬

‫كان‬

‫البه‬

‫في عثده‬

‫الو‬

‫الدو‬

‫اقع‬

‫ا‬

‫‪ .‬وز‬

‫ي زحقمف‬

‫ولا‬

‫نسا ني‬

‫الا‬

‫آ‬

‫لا‬

‫‪.‬ا‬

‫آما(نا ‪،‬‬

‫و‬

‫لز‬

‫ن‬

‫‪،‬‬

‫ورام الاتب‬

‫والعر ق‬

‫‪.‬‬

‫على ان يكون‬

‫زحستكلله لصياسة‬

‫لم‬

‫العهـدة‬

‫ا(ض"ر‬

‫عا‬

‫و دا‬

‫لحيا‬

‫المعر‬

‫يجززياغا‬

‫ا‬

‫أ(شعر‬

‫المكمورة من‬

‫المو‬

‫ت‬

‫ني و‬

‫م‬

‫و‬

‫و‬

‫ي‬

‫ا‬

‫الذي‬

‫لرجوع‬

‫الى‬

‫صو‬

‫إلعام ترو ل فوارق‬

‫كان‬

‫الم‬

‫ا‬

‫ذل‪-‬ك‬

‫‪-‬‬

‫ميولهم‬

‫!ر‬

‫ي‬

‫الذ‬

‫اعتمدناه في‬

‫ان‬

‫تتأ‬

‫وتغخياق‬

‫تضو ر‬

‫و‬

‫ليو اءث‬

‫تتةارب‬

‫لم‬

‫وقىزهع‬ ‫لم ‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫اورا‬

‫ا‬

‫دبية حيث‬

‫دي‬

‫تك‬

‫الخطرات‬

‫و‬

‫ا!يوالىحدوا‬

‫ا‬

‫الضو‬

‫الصالى ‪-‬‬ ‫ما‬

‫جييية ‪،‬‬

‫الةديم‬

‫بر‪-:‬ا ضر ورة‬

‫و‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫ب!يياتها‬

‫ا‬

‫‪ 5‬الى اعادة الضظر في الثر‬

‫مد ارسنا‬ ‫الا‬

‫" في‬

‫الرابرع‬

‫!ى‪15":‬‬

‫لخامسة‬

‫م!ثاجمهة‬

‫ا‬

‫دعونا في‬

‫العدد‬

‫لأ‪9‬‬

‫ل‬

‫لنا‬

‫بر?ص?!صء‪-‬ء! مي?‬

‫‪9‬‬

‫تفرج‬

‫ص!?!ء!??ء!!ص!ص!?صصصصص!‪!--‬برص!?ص!ء!ص!?!!ء!ص?ء!صصص!?صصصصص?!صصص?ءص!صصصص‪-‬ءصصصصصص!‬

‫ا‬

‫مجلى "‬

‫‪1‬‬

‫بخ‬

‫مةال‬

‫لابحاث‬

‫لمحافلجحهز‬

‫ا‬

‫نثحرته‬

‫ءط‬

‫المح‬

‫"‬

‫"‬

‫ا فئئ‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫ا‬

‫و‬

‫لاد ب‬

‫س‬

‫لمحنط‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫!محةحصمحافن‬

‫ل‬

‫"‬

‫‪5‬‬

‫ب‬

‫ل‬

‫نة‬

‫و ل‬

‫لا‬

‫ا‬

‫جو‬

‫"‬

‫لا‬

‫فيه‬

‫حبمارإ‬

‫ل‬

‫رععنىالعع‬

‫و ند‬

‫طألى‬ ‫ئج ح‬ ‫‪9‬‬

‫ماص!"ا‬

‫فىولب‬

‫؟ عا!صعيد‬

‫ا‬

‫اي!ولىمقاي!ل!ست من‬ ‫الغراءفي ا(عددالرارول‬ ‫اذ‬ ‫سنض ‪17‬‬

‫?‬

‫ا‬

‫وررت‬

‫?‬

‫ء؟ اع‬ ‫ئججإ‬

‫ا‬

‫" الاداب " ؟ ?‬

‫ء‪".‬‬

‫?‬

‫ءم‬

‫?‬

‫!ي‬

‫?‬

‫لا الاد! الارفيي‬

‫التقليد‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫مد‬

‫يجعاكا‬

‫إذ‬

‫كلن خطرات‬

‫ذ‬

‫اهـن‬

‫لر‬

‫لر‬

‫اع‬

‫ي‬

‫‪،‬‬

‫اصنجفي‬

‫ور‪-‬ه‬

‫اك يغمره‬ ‫انسانية‬


‫التي أوحته‬

‫فهو أداة لا ضاح‬ ‫الرد‬

‫صاحب‬ ‫الدراسي‬

‫علام‬

‫في أدب‬

‫الماضي الحي‬

‫‪)58-2‬‬

‫الأدب‬ ‫احد‬

‫من‬

‫الاعتبار‬

‫ي‬

‫يفته‬

‫صدى‬

‫لا ينازعنا‬

‫في‬

‫جة ‪،‬ولا‬

‫م‬

‫فد أوحته ظروف‬ ‫من‬

‫عا ما‬

‫وتوترا اجتماعيا موجهل‬

‫كان‬

‫ادب‬

‫نسا نية‬

‫الا‬

‫الأدب‬

‫اكأارات‬

‫حاولنا‬

‫م‪،‬ـما‬

‫إحياءه فلن‬

‫من‬

‫وأ ما أدب‬

‫و نطق‬

‫باسا‬

‫نها‬

‫واختلج‬

‫قديم ووسجط‬ ‫اعتبارات‬

‫هو‬

‫الشعر‬

‫الحري‬

‫نية ‪-‬‬

‫‪ .‬فيه‬ ‫‪ ،‬وتتبلور‬

‫بالدرس‬

‫أدب‬ ‫على‬

‫أننا‬

‫لم‬

‫نحثم‬

‫هاجمناه جملة على صعيد‬

‫منافقا‬

‫بل‬

‫اننا‬

‫كما ادعى‬ ‫قسمناه‬

‫أعلى ‪(،‬ص‬ ‫أدب‬

‫أدب‬

‫‪-‬‬

‫‪1‬‬

‫مناسبات‬

‫الن!"ب‬

‫إلا‬

‫فلا ؟وت‬

‫يعكمس‬

‫ميا‬

‫أما إذا‬

‫من‬

‫الذي‬

‫ولد‬

‫الاؤسا ن‬

‫واحد‬

‫القديم‬

‫‪ ،‬ولأ‬

‫باحب‬

‫ورع‬

‫‪15‬‬

‫وأف‬

‫مسكور‬

‫وطلجيق‬

‫اننا‬

‫الصافي‬

‫كأحي!‬

‫الذي‬

‫الصلمة‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫مه‬

‫مغمور‬

‫" (ص‬ ‫‪ ،‬وآ‬

‫ولا‬ ‫زائف‬

‫‪2-57‬‬ ‫فىنا‬

‫الثا‬

‫في‬

‫رطق‬

‫على‬

‫ادب‬

‫ساقط‬

‫ولست‬

‫!‬

‫الادب‬

‫)‬

‫دفاعا‬

‫في‬

‫الادباء‬

‫‪31‬‬

‫عن‬

‫الى‬

‫اشعر‬

‫يحتم هـلى‬ ‫الموسوعات‬

‫الذي‬

‫المغمور‬

‫الآمال البعيدة ‪ ،‬و عالج القم‬ ‫الاستاذ‬

‫في المخهاج الادبي‬

‫ادري‬

‫وعتاب‬

‫ا!ا‬

‫ثلات‬

‫الضإقد من‬

‫تهم نحن‬

‫‪ ،‬وذلك‬

‫القديم‬

‫حيث‬

‫الادب‬

‫*قا‬

‫مغا‬

‫له‬

‫"‬

‫بالبقاء‬

‫و كلعئ‬

‫ؤال‬

‫‪-‬‬

‫‪57‬‬

‫اين عثر لي‬ ‫القديم‬

‫جمل‬

‫‪ ،‬وحرص‬

‫عنه ‪-‬قديماً وحديئا‪-‬‬

‫‪،‬‬

‫‪:‬‬

‫م!و مات‬

‫من‬

‫" ‪ .‬ثم س!ح‬

‫ان‬

‫دب‬

‫لا يمثل حلقة حية‬

‫القيمة‬

‫أسا‬

‫اعر بي القديم واعتبره‬

‫واطلود‬

‫ذالث‬

‫دا‬

‫الادب‬

‫براء ‪ :‬الاولى‬

‫ادبا منافقا ‪ .‬وحرمه‬

‫تسمج‬

‫مرذول‬

‫القديم‬

‫اذواقالناشصين‬

‫المروتمد الاول‬

‫الىكاتب‬

‫وةو لى ‪:‬‬

‫العربي‬

‫ية‬

‫اللغة‪،‬‬

‫) ‪ .‬فجر منا اذن ‪ ،‬في نظر‬

‫يكون‬

‫حماه‬

‫الفنية ادتي‬

‫!للك‬

‫ا‬

‫الدعا‬

‫في‬

‫الادبي‬

‫من‬

‫‪ ،‬فهذا‬

‫‪ ،.‬شعر‬

‫دراساتهم‬

‫اقيذه الاستاذ‬

‫حضرة‬

‫للصمماسة كما‬

‫اي!دب‬

‫في‬

‫!!‬

‫الحضارة العربية " ( ص‬

‫اءتيرناه مم!هـوعه أدبا‬

‫الاستاذ لاو ند فى مطمع‬

‫ا (س‬

‫‪468‬‬

‫آ ثرنا أن‬

‫! لقد هاجم‬

‫من‬

‫الازسان‬

‫واح‪-‬دا‬

‫"هجو‬

‫ا(يريئة‬

‫‪،‬‬

‫ويم!‬

‫الصفوف‬

‫الم‪-‬خصصين‬

‫فالواجب‬

‫فيها كضير‬

‫!الى على ان يوجه‬

‫لما‬

‫‪ .‬وان!رلا‪-‬‬

‫في قولنا ‪ ! :‬وبعد‬

‫لعهل‬

‫ور‬

‫لض‪،‬رزحب‬

‫المنا‪-‬حة المحدودة‬

‫والمناسبات‬

‫ال! يعودوا‬

‫تهمة الا!تراء على الادب‬

‫ألتزاف والارتزاق‬ ‫حكما‬

‫الموضوع‬

‫هـذا الموقف‬

‫‪ ،‬وهـو‬

‫ء‬

‫د اث‬

‫اشدراك‬

‫‪.‬‬

‫شا‬

‫الخلمود ‪! .‬عذا‬

‫‪ ،‬وهـو‬

‫الشعر‬

‫اكط‬

‫الكوع‬

‫طليق‬

‫الرد‬

‫و اضح‬

‫نقل‬

‫دلى‬

‫‪ 3‬فهـو شعر‬

‫الموهـوبين ‪ .‬وعليه‬

‫الخلجات‬

‫صاحب‬

‫‪3‬ـر ورعنى العصور ‪ ،‬وتذو ب‬

‫حقيقة‬

‫لا‬

‫القومي‬

‫الا‬

‫بطرحه‬

‫صالحة‬

‫‪ ،‬إلا انه لا يصلمح يوجه لتهذيب‬

‫ورا نية الخالدة‬

‫‪ .‬وفن‬

‫التحضط‬

‫جمى‬

‫كيين‬

‫جمهذا‬

‫لأننا‬

‫للنهاج‬

‫مادة صالحة‬

‫ية والدرس‬

‫التي أوحته‬

‫الافا نط‬

‫ميول‬

‫ذلك‬

‫الادبية ‪ ،‬فانهم واجدون‬

‫عابرة ‪ ،‬أو‬

‫بالروا‬

‫من‬

‫المع‬

‫‬‫بالأدب‬

‫وتوجيه‬

‫لتحقيق‬

‫)‬

‫نادينا بطرح‬

‫ان كان‬

‫التاريخ‪،‬‬

‫لم‬

‫مادة غير‬

‫اننا اعتبرناه‬

‫الاح‬

‫‪ ،‬فكذب‬

‫حقا ئق‬

‫المقليدي ‪،‬‬

‫اساسها صالحا‬

‫شعر‬

‫‪5‬‬

‫الناشئة بالأدب‬

‫‪ .‬أما الذي‬

‫والمتفقهين‬

‫) على‬

‫‪.‬‬

‫ان يكون‬

‫والاستجداء‬

‫من‬

‫شعوراقو‬

‫لم‬

‫إلى‬

‫هـو النفاق بعينه‬

‫نظلم الأدب‬

‫‪ ،‬وتحبيب‬

‫القديم ‪-‬‬

‫‪ ،‬وشو‬

‫‪ ،‬وذلك‬

‫ما هنالاك‬

‫الفني‬

‫الشعر‬

‫ولوكانت‬

‫‪-58‬‬

‫ذلاك باكثر‬

‫ينص‬

‫‪-‬حتى‬

‫وعلى‬

‫نا‬

‫أن الكفي‬

‫إلى الخفوذ والوجاهة‬

‫ممدوحه‬

‫والدعاية الكاذبة ‪ ،‬وكل‬

‫إلى‬

‫خ!مبة‬

‫"يمشل دورا‬

‫‪ ،‬وبين‬

‫على الشعر‬

‫الى تقلبدى‬

‫درس‬

‫تنبعث‬

‫إلى ذلك ‪ ،‬وافر‬

‫و المراجعة‬

‫الخقيقية بين الماضي والحاضر‬

‫الأدب‬

‫والأحوال‬

‫بشعورط‬

‫وحديث‬

‫الأوضاع‬

‫نظفر‬

‫الثا‬

‫مادة‬

‫‪،‬ؤ‪،‬ـو غير جدير‬

‫كان‬

‫المرحلة‬

‫هذا‬

‫الاقليمى‬

‫والزمان‬

‫الم‬

‫إن‬

‫إلى مثل‬

‫اء فحسمب‬

‫إلا‬

‫جل‬

‫التوجيهية‬

‫عناصرالجمال‬

‫كنا نما‬

‫الأدب‬

‫مة كأن‬

‫العا‬

‫التقليدي‬

‫ارتزاق واستجد‬

‫خارج‬

‫‪ :‬هـل الغاية من‬

‫أصوات‬

‫كان‬

‫اذا‬

‫( ص‬

‫باليالي ‪-‬‬

‫‪ ،‬وسبيلا‬

‫النفس‬

‫‪ ،‬فنحن‬

‫جملة ‪ ،‬بق‬

‫لكل‬

‫("س‬

‫على‬

‫وبعد‬

‫!‬

‫زفسه‬

‫أحاديث‬

‫الذوق‬

‫التاريخية ‪ ،‬والوصول‬

‫في درس‬

‫خاصة‬

‫منشود‬

‫ما فيه من‬

‫وزيف‬

‫المافي ‪-‬‬

‫‪" .‬‬

‫وسيلمة للرزق‬

‫الشاعر‬

‫المنهاج‬

‫لا تحاحمه في " انضوائيته‬

‫‪ .‬نعم‬

‫‪-‬‬

‫قوام‬ ‫إلى‬

‫إلى غرض‬

‫فيه‬

‫الاستاذ‬

‫الثحصية‬

‫إلى سؤالين‬

‫فنحن‬

‫ضير‬

‫سأ لفا‬

‫‪.‬‬

‫لها‬

‫الأصفاد مصدرا‬

‫‪ ،‬وذوبان‬

‫اطش!ط ترددها‬

‫الاعتبارات‬

‫هذا‬

‫في نظر‬

‫الاوضاع‬

‫"‪.‬ثالبتنا"‬

‫التي عرض‬

‫‪ :‬لأنه ! مثدود‬

‫بمنا‬

‫الاول‬

‫الاوصاع‬

‫الأدب‬

‫الاجتماعية ؟ أم هـي تذوق‬ ‫خل!عاورا‬

‫القو‬

‫و إذ‬

‫ا‬

‫نحن‬

‫هذا‬

‫الانحلال‬

‫على بعض‬

‫الاهداف‬

‫الذازية‬

‫؟ أجاب‬

‫الاجتماعية‬

‫فقيمته في انه وسيلة‬

‫داخلنا ؟ فاذاكان‬ ‫أن‬

‫‪.‬‬

‫يريد أن يجعل‬

‫خطر‬

‫الوقوف‬

‫وسماع‬

‫التاريخ‬

‫اللغة‬

‫‪ .‬وإذن‬

‫وهذا‬

‫الملاررات‬

‫العظيم الذين يتحول‬

‫‪ ،‬وملجأ‬

‫القيم‬

‫‪ ،‬ويجلو‬

‫ا‬

‫ا‬

‫و‬

‫إذن‬

‫آ ثاره ‪-‬‬

‫في‬

‫منه انخت‬

‫التق‬

‫جملة‬

‫‪،‬‬

‫أشر‬

‫ا‬

‫إصحياسية‬

‫ا!ؤ!ؤ‬

‫انما همه‬

‫ا!‪ 4‬يوضح‬

‫ا‬

‫إلا في‬

‫من‬

‫ءـذا‬

‫التقليدي‬

‫يوص‪4‬ـالعموم‬

‫ا‬

‫ولكن‬

‫‪-‬‬

‫ما قيمة‬

‫الأدب‬

‫؟ قي!ته‬

‫أ نخا‬

‫نرم‬

‫لم‬

‫ا(ثعر‬

‫لميدي‬

‫بالنفاق‬

‫بل‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫إلى التنقيب‬

‫اجه من‬

‫ا‬

‫عامة‬

‫علا الأول‬

‫‪،‬ودعونا‬

‫عنه لاخر‬

‫مخبا ته ‪ .‬نعم‬

‫الية‬

‫من‬

‫لنفسه بان‬

‫ظة‬

‫العر‬

‫ببة‬

‫سلصحلة تارخ‬

‫‪) 2‬‬ ‫على هذا‬ ‫ويقيني‬

‫القول‬

‫انني ما‬

‫الجارف‬ ‫انشأت‬

‫! على بعثه واحيا ئه ‪ ،‬بعد‬ ‫بادب‬

‫السياسة‬

‫رالدعالة‬

‫بحق‬ ‫البحث‬

‫ان‬

‫الا‬

‫اشتفل‬

‫وا لارتزاق‬

‫ه‬


‫الىتراثنا‬

‫البارع‬

‫‪،‬‬

‫سجاسة‬

‫النفوس‬

‫عمصا تكنه‬

‫للتعبير‬

‫! و!‪-‬ذا‬ ‫والتهمة‬

‫‪،‬‬

‫حيث‬

‫ما ؤكد‬

‫صحة‬

‫فني ذاتي اكثر‬

‫فقد سبقه‬

‫‪-‬‬

‫‪2‬‬

‫إعلانه‬

‫رنات‬

‫السبق‬

‫اليه ‪ ،‬بل‬

‫الثالث والرا‪،‬خ‬ ‫استحناف‬

‫اذوق‬

‫تحكيم‬

‫ل‬

‫‪-‬‬

‫و‬

‫اللّه‬

‫و‬

‫الثا‬

‫‪-‬‬

‫لف‬

‫نحاني هذا‬

‫ت!مة‬

‫صراحة‬

‫" السثعو بية‬

‫" إذ‬

‫‪467‬‬

‫شم جردني‬

‫قا‬

‫ل‬

‫"‬

‫فا‬

‫ان‬

‫يزول‬

‫إمكا نية‬

‫من‬

‫عا‬

‫‪ ،‬وح‬

‫ال!عرو‬

‫) ولا‬

‫على‬

‫اطراح‬

‫القديم‬

‫لح‬

‫ص!‬

‫اع‪-‬لمم‬

‫وهـو‬

‫اصدره‬

‫‪3‬‬

‫ح!وربه‬

‫فرع‬ ‫ا!بر‬

‫شارع‬

‫جموع"‬

‫ل‬

‫ؤ!طولدى‬

‫الامير‬

‫من‬

‫بش‬

‫ال!ىةمث‬

‫ير ‪-‬‬

‫العر‬

‫يي‬

‫‪ 4‬وا إفر يخ!‬

‫مر‬

‫اد بية را‪:‬‬

‫‪ 4‬واجصحما!كية‬

‫‪،‬في بد اوته وحض!ارت‬

‫نقرر‬

‫ؤق‬

‫الحقا‬

‫عصر‬

‫الطارئة ‪،‬ومحاولة‬

‫‪،4‬‬

‫نف!ة‬

‫!ا‬

‫البغيضة‬

‫لية ‪- :‬‬

‫التا‬

‫ادب‬

‫طارىء‬

‫إحيائه‬

‫إيدية‬

‫في الادب‬

‫العا‬

‫من‬

‫حكمنا‬

‫لا بد‬

‫لا تتجاوز‬

‫‪ ،‬إلا‬

‫لا‬

‫مصرركة‬

‫م‬

‫ن‬

‫ما ‪ ،‬متأثرا‬

‫الى حد‬

‫‪ ! 4‬ستند الى أصول‬

‫ان‬

‫م على اعرافها وأحوالها‬

‫الام‬

‫في الجوءـر ‪ ،‬وهي‬

‫م‬

‫ب‪-‬في‬

‫فلوله إلا بمقدار نصيبه‬

‫الصقدي شخص"لم‬

‫والظروف‬

‫ا!‬

‫ظاءـرة‬

‫‪ .‬و اذن‬

‫عرضة‬

‫‪ ،‬لان‬

‫كآ‬

‫في‬

‫عا لح‬

‫فنية‬

‫النفع!‬

‫مكا نا وزمان‬

‫فلا مكاكا " لل!هوفطا‬ ‫لا يصدح‬

‫لاحداث‬

‫لاحداث‬

‫نهشة جديدة‬

‫طليعة‬

‫الادب‬

‫النه‬

‫ضة‬

‫التحرري‬

‫افكر‬

‫‪ .‬اننا ندعو‬

‫النفس‬

‫لهم‬

‫فيما‬

‫ظنوه‬

‫ض‬

‫ية‬

‫و‬

‫الامعتاذ‬

‫الالتقليدي‬

‫‪،‬لنصو‬

‫هـو نفير الحرب‬

‫لاجتماعية‬

‫رمضا‬

‫ن‬

‫والسياسية‬

‫ئية‬

‫غضة‬

‫"في التقد‪.‬‬

‫على اساس‬

‫تماشي الحياة ‪،‬‬

‫اصوبال الادالى‬

‫ءن ‪.‬س ارولود في الادب‬ ‫حيا ة ‪ ،‬و‬

‫الحهاة والحركة‬ ‫من‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫الجمو‬

‫د‬

‫!ظهرهما‬ ‫تلاف‬

‫فيما‬

‫على الاوضاع‬

‫في‬

‫لا‬

‫القديمة‪،‬‬

‫ممالناهـضة‪.‬‬

‫لاو ندو مشا يعيه ممن يقولون‬

‫اعتبرو‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫الجمالتهلحعمقو‬

‫ومن‬

‫حركة‬

‫الفنى واحد‬

‫في مناءـج القول‬

‫ثم‬

‫اض!ىشف‬

‫يجدون‬

‫‪ .‬و عندها‬

‫فى الآداب‬ ‫‪ ،‬والوان‬

‫؟ل‬

‫‪32‬‬

‫النا!د‬

‫على محمل الرجعية‬

‫فى كل‬

‫ادبنا التحرري‬

‫‪ 5‬ان‬

‫ما هنالك‬

‫تديفون ‪1 6 - 77‬‬

‫ان‬

‫فتقتنىع‬

‫الاهدافي التقدمية‪.‬‬

‫ال!ام‬

‫ان‬

‫هـزر‬

‫وره‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫مة‪.‬‬

‫ا(بالي ‪ ،‬ولكضه‬

‫لاطلت‬

‫وت‬

‫الن‬

‫في تقديرصا‬

‫‪ .‬ان‬

‫‪6‬‬

‫بير‬

‫طور‬

‫الالم وا‬

‫وتحقق‬

‫مشه‬

‫في الاديب‬

‫ا‬

‫وازدريهل‬

‫مالمغمور‬

‫الصحيح‬

‫ءابر لا يبقى‬

‫الانسانية واحدة‬

‫منه ا‬

‫لذ‬

‫الترع‬

‫مة تشترك‬

‫‪5‬‬

‫ي‬

‫ة‬

‫الاحوا ل‬

‫‪4‬‬

‫سات‬

‫الظروف‬

‫نسا نية‬

‫الا‬

‫لعوامل‬

‫وففه‬

‫قبيح‬

‫هذا‬

‫احى‬

‫يمكننا‬

‫المنا‬

‫‪ . 3‬لق كان‬

‫انخحلت‬

‫لمت‬

‫ان‬

‫خلابسات‬

‫في‬

‫لا‬

‫العباسي على الجاهلي‪.‬‬

‫من‬

‫بعث‬

‫‪58‬‬

‫الحديث‬

‫لانني اكرهه‬

‫القديم‬

‫خيرا‬

‫ادبنا القومي‬

‫م‬

‫الادب‬

‫‪-‬‬

‫ظه‪.‬‬

‫لكنها‬

‫العناصر‬

‫‪57‬‬

‫‪4‬‬

‫بزوال‬

‫‪.‬‬

‫الامم‬

‫تا أساهم‬

‫على ما سبق‬

‫تحني‬

‫‪2‬‬

‫الى نقاد القرن‬

‫بهدجم!ه!‬

‫‪-‬‬

‫از‬

‫به ‪ ،‬ولا‬

‫في اختيار‬

‫‪466‬‬

‫الفضل‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫اخثى‬

‫‪-‬‬

‫‪-3‬جوره‬

‫ان يحمل‬

‫‪-‬‬

‫كريت!ا‬

‫‪ ( " .‬ص‬

‫إنسل ني‬

‫في الأدب‬

‫العربي‬

‫عالمي ‪ ،‬وانا إذ‬

‫‪ 0 1‬ان أدب‬

‫الآراء‬

‫هذا على‬

‫قال‬

‫الى الاهتداء‬

‫لمقايبس التقليدية الالية ( ص‬ ‫علام‬

‫من‬

‫الفضىل في ذلك‬

‫من‬

‫إيس‬

‫الناشئة ان‬

‫الا‬

‫ان النقد‬

‫بدعا من‬

‫في‬

‫وبناء‬

‫الأد ب‬

‫لج‬

‫جمىل‬

‫الامل‬

‫العروبة‬

‫هـي تممة‬

‫لها‬

‫من‬

‫تحضع‬

‫!ن‬

‫او‬

‫‪466‬‬

‫الأدب‬

‫المولدين‬

‫شيئا‬

‫إنني اول‬

‫‪ ،‬ودعوت‬

‫ءا باشروه‬

‫الشعراء‬

‫انني ادعي ف‬

‫أعدت‬

‫وجدت‬

‫في رأي‬

‫الرأ‬

‫أدب‬

‫لا هـمح!وم عليه !‬

‫الأد ب‬

‫ى‬

‫شاعر‬

‫أ ( ص‬

‫ا(يه في مقدمتي‬

‫ان هـذا‬

‫قلت‬

‫غير ملتفتين‬

‫الاجيا ل‬

‫‪ ،‬لا لشيء‬

‫القديم‬

‫عا مة‬

‫د‬

‫على الأقل‬

‫للأدب‬

‫لاننى وجدت‬

‫‪،‬والاخراج‬

‫!دفا‬

‫ءة قواعد‬

‫جماعة من‬

‫) وأنا لا اذيهر‬ ‫افكازي‬

‫‪ " :‬وقد‬

‫منه صو‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫الادب‬

‫بل‬

‫بريئة ‪ ،‬تعالج‬

‫الارواح‬

‫كاتب‬

‫ال‬

‫شعرية‬

‫ولم يكن‬

‫‪-‬‬

‫اختياري‬

‫فراودني‬

‫بشهرة‬

‫وشجون‬

‫ما ذءـبت‬

‫الجامدة الصلبة ‪ .‬والوا خ‬ ‫الى‬

‫عن‬

‫نية التي جعلخا‬ ‫قال‬

‫متأشين‬

‫نزوات‬

‫دفاع‬

‫الخالحى‬

‫خطرات‬

‫الذات من شؤون‬

‫الادءاء ‪ ،‬وذلك‬

‫كاتب‬

‫ما وعوه‬

‫لعمري‬

‫الثا‬

‫ا لجمال‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫وتصور‬

‫‪،‬ءوابئ‬

‫الانسا ني ‪ ،‬وتحلو‪.‬‬

‫والعرق‬

‫قتيبة في‬

‫الاغاني ‪ .‬فقد عم‬

‫ورائدهم‬

‫على الواقع‬

‫‪ ،‬ؤ اذا ‪%‬ل‬

‫خلمجات‬

‫في كتاب‬

‫القديم‬

‫الهوى‬

‫دولة‬

‫‪467‬‬

‫الادبي‬

‫والا نطباق‬

‫الى ملابسات‬

‫عمل‬

‫والب‬

‫في ‪-‬كتاب‬

‫والسعر اء ‪ ،‬والاصفهاني‬

‫هؤلاء‬

‫ال‬

‫جمتري‬

‫ا‪،‬اسة‬

‫ايو تمام‬

‫‪ ،‬او لآثرت‬

‫القديم‬

‫شخصي‬

‫" ص‬

‫ا‬

‫الشعر‬

‫لحما‪-‬ة ‪،‬‬

‫الروا ئع‬

‫ما فل‬

‫‪ ) 1‬ولو صح‬

‫ا‬

‫في ديوان‬

‫في‬

‫ال‪-‬عر ية نظكر‬

‫واعملوا‬

‫هـذا‬

‫ح ‪3‬‬

‫غير بريء‬

‫لالتمستءالتخصص‬

‫ا‬

‫الذوق‬

‫خرجوا‬ ‫جمع‬

‫عن‬

‫السعر‬

‫هـذا الش‪،‬ـج المطروف‬

‫ا‬

‫اطا إص‬

‫ا‬

‫لم‬

‫‪ ،‬وذللن‬

‫ادباء م!حررين‬

‫بشاهـد قولي‬

‫‪:‬‬

‫" على ان‬

‫القديم‬

‫وا‬

‫والنفسية فهو‬

‫اثقافية‬

‫إذن‬

‫ق‬

‫يهذا الطراز‬ ‫يعدم‬

‫الزائف‬

‫افول‬

‫جل‬

‫من‬

‫خفع‬

‫ا‬

‫ولم يخطر لي يوم‪ ،‬ان‬

‫ان‬

‫الادب‬

‫العزبي‬

‫القديم‬

‫هـو حم نقدي‬

‫ف ‪ 4‬لذوقه‬

‫وملا!ات‬

‫الفني‬

‫‪-‬ياته الاجتماعية‬

‫الموت‬

‫يدركون‬

‫الحية ‪ ،‬على‬ ‫التعبير‪.‬‬

‫البازجي‬


‫‪.‬‬

‫ا زبرجمه ثط ا فىق‬

‫الفكر‬ ‫من‬

‫الى لغة‬

‫فيضه‬

‫ولمرعان‬

‫و‬

‫ا‬

‫تلك‬

‫المصريان‬

‫كل‬

‫في‬

‫المدرس ‪-‬ين‬

‫قيذيه‬

‫ان‬

‫ء‪،‬‬

‫تقر‬

‫اعتىده‬

‫الملمين‬

‫با‬

‫‪ ،‬و ءا آ‬

‫المرحوم‬

‫على‬

‫ان‬

‫ت‬

‫إتي‬

‫ال"كر‬

‫!صىت‬

‫قب‬

‫على‬

‫كاتد وترسم‬

‫التي تلؤ"ت‬

‫خطاه‬

‫لأقلام‬

‫الحراة‬

‫العراق‬

‫في‬

‫مرد‬

‫ذلك‬

‫لمية‬

‫اسىتطا عت‪،‬ـم‬

‫الأدبية‬

‫أتخذ‬

‫طرف‬

‫له‬

‫الأسضاذ عبدالمسيح‬

‫في‬

‫العراق‬

‫يعود‬

‫من‬

‫ء‪:‬ما‬

‫وزير‬

‫‪ ،‬وكاصأ‬

‫في حذا!قت"ـوم!ا‬

‫الن!‪-،‬د‬

‫‪-‬‬

‫لأ‬

‫لى‬

‫‪-‬باء‬

‫ال*ر‬

‫وهـو‬

‫بية ‪،‬‬

‫لين‬

‫‪4‬‬

‫ء‬

‫لى‬

‫والش‬

‫عليه من‬

‫العام‬

‫للكا‬

‫الأ‬

‫‪ .‬حين‬

‫‪3‬ـو‬

‫تمثل‬

‫الفكر ي‬

‫رجة‬

‫اني المولد‬

‫لحقجقية‬

‫ات‬

‫يضه‬

‫ا‬

‫ارباب‬

‫‪،‬وآ‬

‫خ!‬

‫يكدح‬

‫هـذا‬

‫ون‬

‫التحليل‬

‫في الهتعاسة‬

‫خا لصا‬

‫الى جيوب‬

‫والا نفاق‬

‫‪ ،‬وتبتدع‬

‫فيه ليل‬

‫وتفاهة‬

‫الأجر‬

‫ن!هـار‬

‫‪،‬وضيئ‬

‫إاك‬

‫ثم يرسمون‬

‫م‬

‫ثمرات‬

‫المنت‬

‫اوضاع‬

‫العامل هو‬

‫ذ‬

‫‪،‬‬

‫يقو‬

‫ة من‬

‫الطحمقة‬

‫على أسس‬ ‫جمودهم‬

‫الارباح‬

‫مة‬

‫بعد ذلك‬

‫خطط‬

‫اقش!‪-‬ا دية بحتة‬

‫‪ ،‬واحلالهم‬

‫ج ‪ 4‬التي تقوم‬

‫التي‬

‫على سو‬

‫الم‬

‫شلة‬

‫اعى ها اركان‬

‫‪.‬‬

‫ايلاتجاه‬

‫ممن‬

‫حياته‬

‫البهاشم‬

‫ألاخر‬

‫لمص‬

‫العمل‬

‫ولمبغي ان‬

‫لنينة‬

‫الا‬

‫يعيىثو مع‬

‫‪ ،‬يفني زهرة‬

‫على دراسة‬

‫وراءكد!‬

‫ى‬

‫الذي‬

‫الاسراف‬

‫قطاع‬

‫‪.‬‬

‫الو‬

‫فكالما هـخاك بعض‬

‫على أساس‬

‫‪!3‬‬

‫ثب‬

‫ثقاء ‪ ،‬وضروب‬

‫ما تذ"ج ‪ 4‬يد اه ذهـحا‬

‫الذي‬

‫الاستفاد‬

‫و ؤو اع‪5-‬‬

‫وؤد‬

‫الواقعية‬

‫‪/‬‬

‫يرغوصون‬

‫الى اصولها‬

‫الواهـال‬

‫هـذا افياإس‬

‫و مأواها‬

‫ال*مل‬

‫في خزا ق‬

‫احصت ع‬

‫*ت‬

‫ث‬

‫تهي‪:‬‬

‫يصطرع‬

‫و‬

‫و ما يلقاه على يد‬

‫مختلف‬

‫أجل‬

‫يتدفق‬

‫اللائ"ة بمم باء‪-‬بارهم‬

‫الأولى‬

‫ا*ر اقي‬

‫يعو‪+‬‬

‫الاص!لاج‬

‫تزك‬

‫ة‬

‫ح ين‬

‫ؤسوة‬

‫تضكدس‬

‫له ‪.‬‬

‫بالدرج‬

‫ا‬

‫في‬

‫فص‬

‫لا احىد اء!لام‬

‫"ه‬

‫‪.‬‬

‫يروا لاسيو ب‬

‫التنى‬

‫في‬

‫من‬

‫‪.‬‬

‫كله !ا‬

‫الملمذات‬

‫لذي‬

‫‪،‬‬

‫في العراق‬

‫ويردوخما‬

‫إ‬

‫على العرات‬

‫وبدأ وا يعكفون‬

‫خئيلة‬

‫ا واءه‬

‫طائف ‪ 4‬ىخئيلة "بلمهفي في اسا أ‪-‬ب‬

‫على مضوالهما ‪ ،‬بل‬

‫فمه‬

‫مىا‬

‫الكبرى‬

‫النقل‬

‫‪ ،‬وهم‬

‫يذ‪-‬يرون‬

‫‪ ،‬ويحاك‬

‫بره‬

‫ن‬

‫فيصفون‬

‫قلمة‬

‫ي"نون‬

‫ا‪-‬‬

‫‪3‬ـا مأ‬

‫ص‪:‬وف‬

‫تناقكأات‬

‫ءرة‬

‫بحالة الفلاح‬

‫وا لأس سغ‪\،‬ل‬

‫و الحر‬

‫بطتاج‬

‫و نقل‬

‫عو‬

‫لةر‬

‫ها‬

‫و اقع‪-‬‬

‫لحياة‬

‫عنها*‬

‫ى‪-‬ارصص‬

‫‪1‬‬

‫يبا وقد‬

‫العا‬

‫أطوار‬

‫ذلك‬

‫ا(‬

‫مل‬

‫ب‬

‫من‬

‫انما‬

‫علوم‬

‫‪.‬‬

‫الأدباء لأول‬

‫فيدرل!ون‬

‫يم و!يكاه‬

‫المحش‬

‫بصبغ حها وأسا أيسها‬

‫اطديثة‬

‫حتى جاء ركلنكان‬

‫في ‪.‬اسلو‬

‫لاغا‬

‫المدرسة‬

‫المدرستين ةر احوا‬

‫لصي‬

‫عر إفي‬

‫والذي‬

‫آ نذاك‬

‫‪11‬ء‬

‫بهاتين‬

‫كل‬

‫محا‬

‫القي‬

‫يمة‬

‫لى‬

‫مىت‬

‫أتز‬

‫فا‬

‫اث ‪0‬‬

‫هما الغالصين‬

‫ادإب‬

‫الى قلة‬

‫تحاول‬

‫ما تاثر حملة‬

‫لأيام ‪،‬‬

‫يقلدوغمال‬

‫و‬

‫ثا‬

‫ز؟صء؟مال‬

‫ط؟ رين‬

‫المدرسىة‬

‫ورن‬

‫نا‬

‫نج‬

‫احقد‬

‫اكأذ‬

‫‪،‬‬

‫هـت‬

‫رغبات‬

‫‪ ،‬و‬

‫اق‬

‫من‬

‫يكتبون‬

‫الواقعي‬

‫ع‬

‫يا‬

‫اخذو‬

‫في‬

‫ا‬

‫الىحوث‬

‫ورن ضروب‬

‫كثير‬

‫يعالجو ن ك‬

‫ا‬

‫ان تحيد عنها ‪،‬‬ ‫الغربي فغدت‬

‫‪ :‬أولاهما‬

‫في مص‬

‫ولبضا‬

‫ل‬

‫ما تربىه العرب‬ ‫وأبت‬

‫من‬

‫العثد‪-‬؟ثل‬

‫ثار وأفكار‬

‫ا‬

‫الحى‬

‫المعمورة‬

‫اولئك‬

‫امماق مجخمعهم‬

‫كأسع‬

‫الاو لى ‪ ،‬ح ت‬

‫الختاج الفكري‬

‫في ذاك‬

‫فكر‬

‫رب‬

‫ا‬

‫او‬

‫مدرستين‬

‫د من‬

‫يتين‬

‫لقد شرع‬

‫م‬

‫ن‬

‫اءر‬

‫تفشحت‬

‫الغربي من‬ ‫لى‬

‫قعية‬

‫لوا‬

‫أدباء الثص‪-‬اب‬

‫ا(ف!ر‬

‫قي‬

‫ظهور‬

‫الا‬

‫صابة‬

‫لاجتماعية‬

‫و‬

‫ا‬

‫الىحاج الذي كان‬

‫باسصلوب‬

‫يخخلف‬

‫ا‬

‫العراق‬

‫يتلقف‬

‫لا‬

‫عق‬

‫‪،‬ين اطر اف‬

‫الن!ل العصر ية بعد‬ ‫المز‬

‫نطاق‬

‫المواكأيع‬

‫ط‪:‬فاته اًلمصخاصة‬

‫الق‪،‬‬

‫المسافات‬

‫ا‬

‫استخد‬

‫ة ‪.‬القر‬

‫او‬

‫‪.‬‬

‫على انه ما ان قصرت‬ ‫ام وسائل‬

‫ذ‬

‫يض‬

‫بت‬

‫ج‬

‫بلم‬

‫جد‬

‫عقائدد و افكار‬

‫حمع‬

‫المج‬

‫يدة لدى‬

‫ردة من‬

‫ا‬

‫القديم‬

‫إلا قايلأ‬

‫اك‬

‫ع‬

‫ن‬

‫ب‬

‫ا‬

‫تكاب‬

‫علحه‬

‫في معا لج‬

‫كاة‬

‫المحا‬

‫تترسم‬

‫د اية‬

‫‪ ،‬و ما يدين‬

‫العراقي " و ها يء‬

‫‪ 4‬من‬ ‫لي‬

‫ا‬

‫الاسلوب‬

‫ا سة‬

‫او‬

‫عند‬

‫ا‬

‫التي‬

‫العراق‬

‫يحضر! هذا‬

‫لم‬

‫ابصارهم‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫ليرن فحسب‬

‫الى ها يبدعه‬

‫وف‪:‬ون‬

‫كافا ذلك‬

‫القدجم!‪،‬سواء‬

‫مزاولة الخثر ‪ ،‬صء ث‬ ‫كانت‬

‫الأدبية‬

‫ع‬

‫البإدات‬

‫*ر بية‬

‫ال‬

‫ب‬

‫الطراز‬

‫المتوسط‬

‫تا‬

‫بقية‬

‫متأ‬

‫‪،‬‬

‫يالزم " في "ـبيروز‬

‫طهقة جد‬

‫‪.‬‬

‫ل‬

‫ظهورها‬

‫الحركة‬

‫ن‬

‫الآ‬

‫‪-‬‬

‫‪2‬ضة‬

‫الن‬

‫فيه‬

‫خرة‬

‫"‬

‫الر‬

‫الأدب‬

‫تي‬

‫العرا‬

‫عرصلمة‬

‫ا‬

‫و لقد كانىش‬

‫البحر‬

‫جاءت‬

‫اقطار‬

‫و قد‬

‫و‬

‫ا‬

‫على‬

‫ا‪-‬ل‬

‫شر ح!ا‬

‫م‪.‬ها‬

‫لى‬

‫عربه ة‬

‫دخل‬

‫ينقلون‬

‫بكثرة‬

‫بين‬

‫إ"ر اق ممن‬

‫ا‬

‫الواقعة‬

‫سو‬

‫بلشها العراق‬ ‫ءال‬

‫الذي‬

‫إة‬

‫ا(*كأ‬

‫أكانىزية‬

‫‪0391‬‬

‫‪.‬عخها‬

‫الوحيد‬

‫أدلاء‬

‫ا‬

‫لعو اءل‬

‫عدة‬

‫ليس‬

‫يمة وسرت‬

‫عث‬

‫بي‬

‫يتقنون‬

‫الى ما بعد سنة‬

‫ا‬

‫اخرى‬

‫‪،‬‬

‫كان‬

‫من‬

‫لحركة‬

‫التي‬

‫الا‬

‫ا‬

‫بمهر‬

‫فجر‬

‫لح‪-‬‬

‫ا‬

‫بدأ‬

‫في‬

‫نهضت‬

‫كامتداد‬

‫لى‬

‫‪3‬ـا‬

‫بشيء‬

‫ا‬

‫ت‬

‫العالمية‬

‫لأو‬

‫ا‬

‫الحرب‬

‫ا‬

‫ظهرت‬

‫اعقاب‬

‫الحركة‬

‫لأدبية في العراق‬

‫من‬

‫القوة والس عة في‬

‫والذثأة ظل‬

‫‪1‬‬

‫ا‬

‫مصمى سيم‬

‫صىه‬

‫نىرجما‬ ‫ا‬

‫ولمش‬ ‫‪.‬ء‬

‫نتاج‬

‫لأقصوص‬

‫الا‬

‫!صا‬

‫‪.‬‬

‫(‪)5‬‬

‫ة‬

‫د‬

‫ية‬


‫في العراف‬

‫يش ايد و ين‬

‫و‪.‬ـين‬

‫را‬

‫لقد‬

‫ا‬

‫يصل‬

‫شمد‬

‫ي‬

‫فجم!ر‬

‫يق‬

‫د‬

‫اىمقسقمىما‬

‫ؤط‬

‫في‬

‫لحر!‬

‫"‬

‫لا‬

‫ذ‪-‬ا‬

‫خ‪.‬لاص‪،‬ـا‬

‫العبودية‬

‫ره‬

‫يةر قو ن‬

‫لو‬

‫ز!ة ‪،‬‬

‫هـذه‬

‫خذ‬

‫الآخذه‬

‫ادر لكا‬

‫دعي‬

‫و‬

‫‪1‬‬

‫ا نقا‪،‬ب‬

‫غلبة‬

‫اليز‬

‫كصير‬

‫إل‪:-‬اب‬

‫ظة الاس !ع!ر‪،‬‬

‫ؤثا ‪،‬‬

‫حإ‪4‬‬

‫المر‬

‫زتاج يتحدث‬

‫في‪:‬ا‬

‫‪.‬ين‬

‫واسعة‬

‫و‬

‫كما‬

‫خلملاص‬

‫لا‬

‫فك‬

‫ءة‬

‫نح‬

‫اكحر‬

‫و‬

‫كةاح‬ ‫صصون‬

‫و ما تضطلىع‬

‫ر‬

‫بشس‬

‫ادذو‬

‫اكعوب‬

‫من‬

‫تمضل‬

‫النضاج‬

‫التقد‬

‫اهة‬

‫كل‬

‫‪ ،‬وفك‬

‫مستقبل‬

‫الابد‬

‫الخقافية‬

‫لم‬

‫يعدم‬

‫في‬

‫لا‬

‫اعية‬

‫ا‬

‫ينحو‬

‫ا(سياسي‬

‫مية‬

‫ا‬

‫ءلى‬

‫غلية الترعة‬

‫ءا بم د‬

‫ما‬

‫إ‪-‬سعة‬ ‫سعة‬

‫اسار‬

‫العراق‬

‫فقد‬

‫‪/‬‬

‫الاج تماءي‬

‫ظ‬

‫تح!ة‬

‫ان‬

‫ايلأ‬

‫‪،‬‬

‫الثعب‬ ‫يض‬

‫وتقيو‬

‫ة وغ‬

‫علمصة‬

‫في‬ ‫دعائم‬ ‫حرة‬

‫ء!ز ‪-‬ياة‬

‫صصيلا‬

‫ا‬

‫يا‬

‫الذكر‬

‫ء‪-‬ثزت‬

‫ا‬

‫في‬

‫نتا‬

‫بحيث‬ ‫الفترة‬

‫ةر‬

‫تاك‬

‫جد‬

‫"‬

‫اية‬

‫حتى‬

‫و ب‬

‫تقدمي‬

‫يظ!ركتالث‬

‫لا‬

‫ة ‪ ،‬وان‬

‫الوو اج و ا‬

‫لا‬

‫حتى‬

‫الصحف‬

‫نتشار‬

‫ببعض‬

‫المراكز‬

‫من‬

‫اوهـن‬

‫بعضن‬

‫ىج‪7‬ـم‬

‫من‬

‫ن‬

‫لاخير‬

‫نتاج‬

‫ة‬

‫!ن‬ ‫لي‬

‫تفكيرهم‬

‫وغل‪:‬ة‬

‫افكر‬

‫‪ ،‬و لكن‬

‫‪5‬‬

‫دمجة كانت‬

‫القصة‬

‫ي‬

‫العرا في‬

‫تتاقة‬

‫الشق‬

‫و‬

‫الاد‬

‫الذين‬

‫لا يؤ به لهم مظلمقا ‪.‬‬

‫سا نية التقدم "ة في الادب‬

‫لالى‬

‫لآ ن‬

‫المراكز‬

‫‪.‬‬

‫المخمعاظم‬

‫" الىر‬

‫غير كلا من‬

‫عجيب‬

‫تزا‬

‫نفر‬

‫وخود‬

‫القلة‬

‫ل‬

‫العراق ‪،‬‬

‫ن منحمى‬

‫وأخير‬

‫في سربل‬

‫الرجعية‬

‫نحوه‬

‫ية‬

‫في‬

‫الحركات‬

‫العرا قي يلتثم‬

‫ءن‬

‫ودلى‬

‫ا‬

‫يا‬

‫و ا‪-‬عا‬

‫ونحقيق‬

‫بصهـجم حركة‬

‫الاستعمار‬

‫السد ا!ز‬

‫ت!م!مد امام تيار الواقعية‬

‫ون‬

‫ويمير‬

‫ؤو اع‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫ان‬

‫في الحركة‬

‫الم!ءرف!ة‬

‫‪،‬‬

‫تاما‬

‫لوطنية‬

‫و مع‬

‫الوءي‬ ‫!ن‬

‫‪،‬‬

‫‪6‬ء!وع‬ ‫سعيد ة لا‬

‫عيوت‬

‫فأخذ‬

‫لال‬

‫!ؤ لاء من‬

‫انعطاف‬

‫فأ‬

‫التغيير‬

‫بعدها‬

‫م مجالات‬

‫روصالحهم‬

‫طشي ‪، 4‬‬

‫وظثم ور‬

‫الي ديه من‬

‫منما‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫العرا‬

‫اد‬

‫و‬

‫‪3‬‬

‫وءا‬

‫اءر‬

‫‪ ،‬و‬

‫ظثر‬

‫من‬

‫الس‬

‫تح‪-‬ل‬

‫مدى‬

‫يث‬

‫اع!د‬

‫ي‬

‫والشعر‬

‫اء‬

‫و‬

‫اه‬

‫يضهد‬

‫أ!هـارة‬

‫في‬

‫و الاهـتمام ‪.‬‬

‫ب*د اد‬

‫يرفرف‬

‫لىملميم‬

‫طه‬

‫رقي‬

‫التكمى‬

‫ا‬

‫الو!‬

‫العإم بلمة " الاداب‬

‫ل‬

‫"‬

‫وه!انمثؤر ات‬

‫‪5‬‬

‫يا‬

‫دار‬

‫ل!ا !‪!+‬صا‬

‫ا!‬

‫لأكتب‬

‫ل‬

‫د‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ا‬

‫و‬

‫ئدها‬

‫ست عد‬

‫الف!ءر‬

‫لا‬

‫و‬

‫إف‪-‬ح‬

‫امام‬

‫أ‬

‫في‬

‫وال!‬

‫ا‬

‫ا‬

‫بين‬

‫ا(عد‬

‫‪،‬‬

‫اد‪5-‬‬

‫تلك‬

‫الفكر ي‬

‫لاقطار ‪ ،‬فلقدزفح!صت‬

‫الحرب‬

‫يدع ‪ 2‬م يدركون‬

‫و‬

‫ا‬

‫و‬

‫لاطلاع‬

‫افر‬

‫لال‬

‫ا‬

‫الشعب‬

‫ما احدثته‬

‫ال*ر افي خ‬

‫في غيره من‬

‫من‬

‫‪.‬‬

‫الاسى‬

‫تغ‬

‫نحطيم‬

‫د‬

‫‪-‬‬

‫الثس‬

‫بحو ث‬

‫ا‬

‫و‬

‫ال‪-‬ا‬

‫‪.‬‬

‫الذي‬

‫من‬

‫تماءية ورصل‬

‫العرا‬

‫العراقية‬

‫من‬

‫في‪،‬‬

‫ز‬

‫جا!ت‬

‫لحر ب‬

‫الكلا‬

‫لمط‬

‫نط‬

‫لادب‬

‫الرافدي‬

‫حد ثت‬

‫فأ‬

‫الىياسي‬

‫كةاح"‬

‫اجل‬

‫ا‬

‫على‬

‫الى ربوع‬

‫لى ال‪:‬تاج‬

‫ودراسات‬

‫سياس‬

‫واج‬

‫جمة‬

‫ور ة‬

‫ب‬

‫ا‬

‫ا(يوم‬

‫الحركة‬

‫هـؤلاء‬

‫ايثقافية‬

‫نواة‬

‫فة " من‬

‫الىنو ات‬

‫‪-‬‬

‫في الفحر‬

‫بين منةو لى و مو صوع‬

‫ا‬

‫في العراق‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ي!جممن‬

‫في الاخ ‪-‬ذ‬ ‫اذ وصع‬

‫بالواقعية وتغاليبما ع‬

‫الفيض‬

‫اخرجته‬

‫المط‬

‫ا‬

‫ي‬

‫لأ‬

‫ذل‬

‫القيم الذي‬

‫الماضة‬

‫الص!حب‬

‫((‬

‫‪.‬‬

‫لى‬

‫من‬

‫ا‬

‫نعطاف‬

‫ا‬

‫إةكر‬

‫ا‬

‫ق‪:‬إ‬

‫((‬

‫ها‬

‫اب‬

‫الب‬

‫ا‬

‫‪7‬م قصب‬

‫إ‪:-‬ق‬

‫ا‬

‫لي " و اصح‬

‫بلاء على‬

‫ا‬

‫وكا ن‬

‫جر يدة‬

‫‪4‬‬

‫و ما جره‬ ‫لاد‬

‫وكان‬

‫آ ثار هذ‬

‫الا‬

‫التقدمي‬

‫والمودة‬

‫ا‬

‫؟اءة‬

‫نون‬

‫مع‬

‫من‬

‫كام‬

‫اط‬

‫‪ ،‬من‬

‫فمه السلام وتنعم‬

‫الثرس‬

‫با‬

‫ا‬

‫الالمهورع‪،‬ر والمتعاو‬

‫ناءاة‪ ،‬عن‬

‫العا‬

‫ا‬

‫صورا‬

‫حىاة‬

‫مل ‪-‬والف‪،-‬ح‬

‫ا‬

‫!*رض‬

‫صية‬

‫ردورء‬

‫لواق‬

‫ا‬

‫وحىى‬

‫*ر‬

‫الهث‬

‫لم عدم‬

‫فيمىما من‬

‫عجة اذ لخ‪-‬ذ‬

‫فجه‬

‫ية‬

‫من‬

‫لأ‬

‫والرخاء‬

‫‪.‬‬

‫"‬

‫أع! ايرو رين "‬

‫‪+‬‬

‫اكةب‬

‫‪.‬‬

‫اصرر ث‬

‫‪! -‬‬

‫العر‬

‫لسبصور‬

‫المعلهوعات‬

‫م!خ‬

‫لو ل!‬

‫ررلآ‬

‫الاد بية‬

‫واصلاح‬

‫!ص ور‬

‫‪،‬‬

‫!وج!‬

‫شا‬

‫‪34‬‬

‫رش!‬

‫و‬

‫وريا‬

‫‪/‬لى‬

‫و‬

‫‪ 2‬لم!؟ت الازياء رءام ‪1 9 53‬‬

‫صوم‬

‫الةرطاسهلآ‬

‫الشترقهلآ‬

‫والمدرسصية !‬

‫بأ‬

‫ز‬

‫اصءاف‬

‫نواءثا وإدوات‬

‫لك‬

‫م!ى‬

‫اختلمرف انواءثا‬

‫برسونم‬

‫‪.‬‬

‫اقلام‬

‫الحكر‬

‫اإجم!‪.‬أب‬

‫وائمأد‬

‫ص!لآ !الفيم‬

‫‪6‬‬

‫!ها‬

‫‪83‬‬


‫ولوع‬

‫ة‬

‫يؤكد‬

‫ما‪-‬ح‬

‫صنصور‬

‫!‬

‫لصطى‬

‫ا‬

‫!ا ‪ ،‬و هـو‬

‫فيد‬

‫كفا ية‬

‫ما‬

‫كاه‬

‫نأ‬

‫كا ن‬

‫قدماه‬

‫‪.‬‬

‫ر‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫ي‬

‫ور‬

‫و‬

‫ا‬

‫ا‬ ‫ا‬

‫خلف‬ ‫ملابسه‬

‫الب‬

‫ب‬

‫ا‬

‫يترقب‬

‫فككذا‬

‫هـذ‬

‫فم!‬

‫كان‬

‫‪ ،‬فمنذ يام طلب‬

‫ر‪:‬اد " ‪-‬‬

‫رطو‬

‫ا‬

‫السبماب‬

‫الارض‬

‫وة الارض‬

‫‪ ،‬بل‬

‫هناك‬

‫قو ل‬

‫المع‬

‫رأ‬

‫منصور‬

‫هـو‬

‫آخر‬

‫امه في‬

‫أ‬

‫!‬

‫!بم!ئزلبزلطمي‬

‫امغية‬

‫الحلو الذي‬

‫ت!دثه‬

‫الخرس‬

‫ءـي‬

‫اخرى‬

‫‪ .‬فمنذ شهور‬

‫"‬ ‫التي‬

‫و‬

‫هـو‬

‫يظل‬

‫المدم في الحذاء‬

‫من‬

‫يحلمم‬

‫تربح‬

‫محتفظا‬

‫علي" ‪ ،‬هو‬

‫ذللا‬

‫من‬

‫الجديد‬

‫‪4‬‬

‫وجد‬

‫بد‬

‫الباب ليح!ع‬

‫الغا‬

‫من‬

‫و ر‬

‫ذلك‬

‫ها من‬

‫اطديث‬

‫بطبيعة‬

‫لئة تراود‬

‫رأسه‬

‫لصلججا معقو لا يجعلى يطلب‬ ‫ع!ه " صسن‬

‫" ‪ .‬و !! هـو قد‬

‫ذلك‬

‫و‬

‫هـدة‬

‫وهم‬

‫بان‬

‫الذي بدأته امه وهـي تناولزوجها‬

‫المرأة ان فتبينه‬

‫الى‬

‫فضلا‬

‫‪35‬‬

‫الصبغة‬

‫خذ‬

‫يأ‬

‫يترك‬

‫علبة‬

‫لور‬

‫صسن‬

‫من‬

‫جيما‬ ‫ف ‪2‬‬

‫قي‬‫في‬

‫و‪3-‬ـ"‬

‫س‬

‫رب‪،‬‬

‫رفر‬

‫لوكال!‬

‫ايوء‬

‫لني‬

‫يا‬

‫ج‬

‫‪3‬ـا‬

‫حيا‬

‫ان يصفع‬

‫كأ‬

‫ا‬

‫نما‬

‫‪. .‬‬

‫‪"-5‬‬

‫يود‬

‫به ء‪3:‬ـا إصاء؟‬

‫يظ‬

‫!دب‬

‫ت‬

‫بضيق‬

‫لز‬

‫وج‬

‫خفي‬

‫يصفعهـا والذي‬

‫الن!اركل‬

‫انها‬

‫ما حول‬ ‫ص‪-‬ا‬

‫عليه‬

‫؟كن‬

‫ن‬

‫يجهعها تكفيهما ورع! وخير‬

‫تركضه‬

‫إلى‬ ‫‪.‬‬

‫لح!‬

‫‪ ،‬فيحاسجه على ما الصءتمإك من‬

‫التي‬

‫ذلك‬

‫ص‪ . .‬خذ‬

‫د‬

‫الذي‬

‫يمق‬

‫الفهود‬

‫بكل‬

‫نحو‬

‫شلمفا ‪ ،‬فهو إ*رف‬

‫الذهاب‬

‫و ملكة‬

‫أجصى!وؤوحذ‬

‫‪:‬‬

‫‪ ،‬و لو‬

‫عن‬

‫يد‬

‫يثعر‬

‫منه اخر‬

‫له‬

‫يحنبر ا مه‬

‫بمأ‬

‫لحب‬

‫؟؟ إن القروش‬

‫ن‬

‫‪ " :‬لا‬

‫عن‬

‫و‬

‫ولا متنع‬ ‫طرزا‬

‫و بكره‬

‫ما تريد ‪ ،‬ولكن‬

‫‪ ،‬فخ‪:‬أ‬

‫قلى‬

‫و‬

‫بطحئة‬

‫افق‬

‫يد فع‬

‫كان‬

‫يت!اءل‬

‫الذي‬

‫الى الاسطى‬

‫آ"ول‬

‫قف‬

‫ما‬

‫خطوات‬

‫و اقة ة‬

‫فذة ‪،‬‬

‫النا‬

‫ولدها‬

‫بما‬

‫ووع‬

‫امه‬

‫!ا فة‬

‫شد‬

‫غامر‬

‫امه هـذا الرجل‬

‫وعلب‬

‫قروش‬

‫يكد‬

‫كان‬

‫ولا يمد‬

‫" زجاجة‬

‫حاجة‬

‫!‬

‫الصفير‬

‫‪6‬‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫هـذ‬

‫ؤوجت‬

‫قروش‬

‫زجاجات‬

‫كا‬

‫‪ ،‬ولم‬

‫لما‬

‫دفين‬

‫‪.‬‬

‫أباه ؟ هـذا الرجل‬

‫صفى خة‬

‫‪-‬صع‬

‫ثياكجمهاوومراح!لةد‬

‫بز لبئ‬

‫أ‬

‫‪ .‬و في غضون‬

‫و ابيزاز‬

‫تطيقها‬

‫وحد!ا‬

‫غلى ما يحرص‬

‫نقلمة‬

‫إلى‬

‫!ين‬

‫عن‬

‫بحب‬

‫جمروير ‪5‬‬

‫ول في حا!ة إلىأ‬

‫لا‬

‫دا؟ا ءلى تلميعه وتضظحف ‪ 4‬حتى‬

‫الأ مني‬

‫لتمالبه‬

‫وتحاول‬

‫ليست‬

‫بشيء‬

‫رقجل الضتاء حتئ‬ ‫من‬

‫كأنما لتداري‬

‫من‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬ولكخه‬

‫!ص‪.‬‬

‫ة ‪ .‬محما!مينغل!‬

‫لىلبا‪،‬‬

‫راء‬

‫انها‬

‫لمدهون‬

‫تللا‬

‫مه ‪،‬‬

‫جزع‬

‫‪ .‬وتقدم‬

‫بجدهـا‬

‫عروؤ"ـ‬

‫وج"ا لاسطى‬

‫كانت‬

‫الاخر ى‬

‫‪-‬‬

‫تحن‬

‫‪-‬‬

‫اء‬

‫الموسى ةي‬

‫كانت‬

‫دفين‬

‫‪.‬‬

‫مر ص‬ ‫"‬

‫الحذاء الجد د‬

‫ن‬

‫او‬

‫ه‬

‫ء‬

‫و‬

‫‪:‬‬

‫اقفا‬

‫وة‬

‫برو ‪4-‬ـ‪ ،‬و!ةظا‬

‫لحذاء‬

‫تتراءى‬

‫الى الارض‬

‫بعينيما‬

‫‪،‬‬

‫المياه‬

‫‪/‬‬

‫!ذاء جد يد يحرص‬

‫ال!وت‬

‫له‬

‫ليكف كا وءرتفق ‪4‬‬

‫هـا‬

‫‪.‬‬

‫وركانه‬

‫من‬

‫‪ .‬وات‬

‫‪ ،‬ثم عاد إلى صسث‬

‫؟‬

‫والحق‬

‫آستبر‬

‫خد‬

‫أطرقت‬

‫ا‬

‫‪ .‬هـل‬

‫دفعته الى طلب‬

‫؟ ت‬

‫الدموع‬

‫‪ ،‬فالشتاء قد اق‪:‬ل ورطوبة‬

‫‪.‬‬

‫هائلة‬

‫في ضيق‬

‫امه الن قئير عمه !ن‬

‫حذاء‬

‫معت!دة‬

‫‪ ،‬وتوشك‬

‫‪4‬ـمختبئا‬

‫وهـو مهم بالخروج‬

‫في‬

‫ر ل في‬

‫باظاؤره‬

‫الخشنة‬

‫دورة‬

‫مس!‬

‫على‬

‫امتص‬

‫التص!ق‬

‫ن حذ‬

‫يمد‬

‫ولمححها‬

‫جديد‬

‫ما حدث‬

‫ق!عريرة‬

‫صلال‬

‫ا‬

‫لا‬

‫في جسده‬

‫‪ .‬ومن‬

‫ا‬

‫وهـي‬

‫في خا طره‬

‫في‬

‫مكا‬

‫لحظة‬

‫يحهش‬

‫تنىاول‬

‫فد تدير فيوهـ‪-‬ا‬

‫‪-‬‬

‫ؤ‪-‬ري‬

‫عيناه بالدموع‬

‫مه‬

‫ا‬

‫جثا‬

‫لا بم د يتمثل‬

‫اليوم حتى‬

‫ان تختخق‬ ‫صورة‬

‫مشصور‬

‫*‬

‫يعض‬

‫في ان‬

‫كف ‪4‬ـإ اغليظة‬

‫ما زايل‬

‫قدميه‬

‫ا‬

‫ذلك‬

‫لصفع‬

‫صسن‬

‫‪.‬‬

‫و الحقيقة أن‬

‫ز و‬

‫لاحذية‬

‫قلبه على‬

‫‪ ،‬وان‬

‫لهرعان‬

‫* *‬

‫صباح‬

‫يضم‬

‫ألهى‬

‫ثم أصس‬

‫!‬

‫برححة جارفة‬

‫للطمة‬

‫المجحت الذي‬

‫ن‬

‫ذلك‬

‫كان‬

‫ان‬

‫احذ ر‪،‬ـكم من‬

‫الثتاء ‪،‬كل‬

‫لدم‬

‫بخحيء غير ذلك‬

‫لقد ظل‬

‫الذعر‬

‫ا‬

‫أيذء‪-‬ر‬

‫بما‬

‫وحل‬

‫لا يحس‬

‫مثهاءره‬

‫ن‬

‫هـذلمه‬

‫تقع‬

‫صسده‬

‫ا‬

‫رو اد‬

‫المقهى‬

‫اصاب‬

‫شفتيه‬

‫اء‪--‬اء‬

‫فتسرق‬

‫‪ ،‬حتى‬

‫ا‬

‫النداء‬

‫المتقماع‬

‫ينبعث‬

‫‪ ،‬واخيرا‬ ‫في‬

‫كله‬

‫منصور‬

‫كل‬

‫إذ‬

‫ذ‬

‫ك‬

‫يم‬

‫كا ‪ 4‬؟‬

‫نأ‬

‫كا‬

‫جت " وهـو‬

‫ا‬

‫الخافت‬

‫الذي‬

‫من‬

‫لقد‬

‫أحس‬

‫‪ .‬هل‬

‫در‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫ذلك‬

‫مس "ندة‬

‫ذاك‬

‫المقمى‬

‫كفا ية‬

‫ع‬

‫فىن‬

‫فيد‬

‫ما‬

‫كن‬

‫كل‬

‫‪-‬تعد‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫حتى‬

‫بصاص بثا الى هذ‬

‫ا‬

‫العمود‬

‫بين‬

‫او‬

‫موا ئد‬

‫‪-‬‬

‫نة‬

‫ن‬

‫تقف‬

‫لخطو‬

‫ا‬

‫حة‬

‫نفتا‬

‫‪ ،‬و‬

‫لت‬

‫لا يتغير ‪ ،‬والفم المفتوح نصف‬

‫اء التي لا تكل د تنتقل‬

‫اليلم‬

‫التي‬

‫للتأثر او‬

‫ل‬

‫نما‬

‫القإق‬

‫احد اقها إلى مك ن‬

‫‪،‬‬

‫لعيون‬

‫فا‬

‫الصغيرة‬

‫تبدو‬

‫الإو‬

‫‪ ،‬و‬

‫إنما‬

‫كان‬

‫مستعد‬

‫ا‬

‫لآ‬

‫ن‬

‫يصفع‬

‫لم‬

‫زو‬

‫ا‬

‫شدت‬

‫لونه‬

‫لحزين‬

‫في‬

‫ذ‬

‫التفكير‬

‫كما زا ل من‬

‫اثر الشقود‬

‫ا‬

‫وكأ‬

‫تضف‬

‫ا‬

‫و‬

‫زكاد‬

‫عن‬

‫الصغير‬

‫ل‬

‫‪.‬‬

‫ملامحه‬

‫ة تنهل‬

‫أ ما‬

‫زة مظاهـر‬

‫لك‬

‫الحشيش‬

‫جصبه‬

‫‪،‬‬

‫هـذ‬

‫ا‬

‫لزوج‬

‫ا‬

‫عمر‪،‬‬

‫وكا نت‬

‫‪ ،‬ذلك‬

‫من‬

‫عادة‬

‫صماح‬

‫من‬

‫ا‬

‫كان يفكر‬

‫الصي‬

‫الذيمما‬

‫ي!تجاوز‬

‫لم‬

‫الحادية‬

‫عش‬

‫رة‬

‫الزوج الذي يستيةظ‬

‫كل‬

‫وقد زال‬

‫رألص‪4-‬‬

‫ش‬

‫ال‬

‫هـو‬

‫لفاءف‬

‫!خما خاسة‬

‫كلا‬

‫صع‬

‫يجهـع‬ ‫نهما‬

‫الفو‬

‫‪" .‬‬

‫! لولا‬

‫اغا‬

‫عا‪:‬ة الورنيش‬

‫نحته‬

‫عض‬

‫وعد‬

‫‪3‬ـا‬

‫برفق‬

‫وهـي‬

‫الى شغإك‬

‫‪،‬‬

‫! "‬

‫لما‬

‫جرو‬

‫الاس‬

‫طى‬

‫حسن‬

‫بيده القذرة امه ‪ ،‬ول!ن‬

‫ءلى ان يرد‪-‬ل داره‬ ‫اباه رو‪-‬ات‬

‫وءـو‬


‫‪.‬‬

‫في خطى‬

‫ذاهـلمة‬

‫ارض‬

‫* *‬

‫فرمص من‬

‫ورح‬

‫الحذاء وهم‬

‫و أح!‬

‫" الناس‬

‫حيئ‪.‬‬

‫لقد‬

‫اءصمرب‬

‫كان‬

‫وقف‬

‫ورق ممصد ر الصوت‬

‫الافندي‬

‫الابن‬

‫الأصم قد‬

‫ا!حذية‬

‫‬‫‪-‬‬

‫أعم‬

‫‪-‬‬

‫هل‬

‫‪-‬‬

‫نعم‬

‫لى‬

‫انممفأ‬

‫خلال‬

‫يا‬

‫بجه‬

‫ان‬

‫غدوه‬

‫ورواحه‬

‫والده‬

‫‪ ،‬والده‬

‫وجه‬

‫ذصم‬

‫وهو‬

‫‪ .‬كاز!‬

‫و‬

‫الآصر‬

‫ا‬

‫منصور‬

‫يا‪-‬‬

‫ليحع‬

‫بعنا‬

‫فابر"‪-‬حم لمنصور‬

‫ماصح‬

‫جل‪5--‬‬

‫في‬

‫الحذاء‬

‫واضع‬

‫في‬

‫تضظمفه‬

‫بن‬

‫ات‬

‫والده‬

‫يمت‬

‫لم‬

‫المةهى‬

‫الجرسون‬ ‫‪-‬‬

‫ليطإ‪-‬‬

‫الذي‬

‫ك‬

‫ذا‬

‫الذ‬

‫ي‬

‫"ب‪-‬طلو‬

‫ية فوق‬

‫نا‬

‫‪-‬حذإءه‬

‫الذي‬

‫ما رأى‬

‫اً‬

‫ذلك‬

‫فوقه‬

‫((‬

‫نشغل‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬وراح‬

‫تص"‪ 4‬د‬

‫قر‬

‫إكروري‬ ‫عن‬

‫ذأك‬

‫حمة‬

‫المجاور‬

‫هذا‬

‫(‬

‫الكاسك!ت‬

‫مضما‬

‫ءره‬

‫مش!و‬

‫يشرب‬

‫ذ‬

‫ر‬

‫اك‬

‫) !لا!‪،‬‬

‫! الرماش ي‬

‫و‬

‫‪1‬بهيىجة‬

‫هذا‬

‫ذلك‬ ‫‪،‬‬

‫من‬

‫لأحلامه‬

‫‪.‬‬

‫خا طر‬

‫المف‬

‫كان‬

‫الجميل‬

‫‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫ويميله‬

‫سيحدث‬

‫وس!صدقو‬

‫‪36‬‬

‫فو‬

‫في‬

‫‪4‬‬

‫ق‬

‫م‪-‬وم‬

‫حذاءه‬

‫ينتبه إلى‬

‫اىم‬

‫‪ ،‬و‬

‫لأ‬

‫‪4‬ـمل‬

‫بال!لمب‪-‬م‬

‫ال!عور‬

‫كان‬

‫الل‪-‬ظات‬

‫كان‬

‫اخلاط‬

‫"‬

‫حتى‬

‫يخرج‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ما‬

‫ذ‬

‫إلوقت‬

‫ا‬

‫دة التي يزيل‬

‫لا ننيء‬

‫من‬

‫!‬

‫سيىبيم‬

‫غ!ر شك‬

‫ا‬

‫له‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الجميل‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫‪. .‬‬

‫‪.‬‬

‫يردو ىصمن‬

‫لا يدرك‬

‫حقيقة‬

‫عر‬

‫ثما‬

‫تمجا‬

‫لا طة‬ ‫بالغة‬

‫لأ‬

‫رأى‬

‫نه‬

‫و نقوشه‬

‫وربما‬

‫الوقت‬

‫ملمح وسخط‬

‫بحا ل‬

‫انة؟‬

‫يخها!و لا‬

‫الحلو‬

‫هذا‬

‫ا‬

‫كات‬ ‫يربرت‬

‫جلده‬

‫بضمق‬

‫في‬

‫!رير‪،‬‬

‫و في الوقت‬

‫الذي‬

‫في تنظ؟ف ‪ 4‬وزلميعه مهما بهفه‬ ‫تحت‬

‫من‬

‫يده‬

‫يخحا كان‬

‫‪-‬ا‬

‫لو احدث‬

‫وهـو صورة‬

‫ينسل‬

‫م‪-‬ن‬

‫في‬

‫يةص!م‬

‫وسيتركو‬

‫لهم‬

‫بة‬

‫طعة‬

‫نملا الحذاء ؟ كشطآ‬

‫هذ ا الرو نق‬

‫ان‬

‫رائعة‬ ‫رأس"‬

‫‪.‬في هـذا الجد! كشطا‬

‫بها اثر الطين من‬

‫و‬

‫الحذاء‬

‫فيه !عادة‬

‫يحس‬

‫وهو‬

‫لم‬

‫الخصورات‬

‫في ان يفش‬

‫لضغير‬

‫ت‬

‫الأنى‬

‫اه ‪،‬‬

‫في‬

‫المتماوجة الختمطةا‬

‫كرير‬

‫ءـو‬

‫يتوزعان‬

‫هـذا‬

‫ء يد يه ررلمس‬

‫على‬

‫‪،.‬‬

‫مضل‬

‫يش عر‬

‫حىلعات‬

‫اًلناس و في معارض‬

‫‪ .‬كان‬

‫! من‬

‫الذي كان‬

‫دائما فلا يبدو‬

‫نه‬

‫الذي‬

‫ؤنظية ‪4‬ـوتلىيعه‬

‫لىستقبل‬

‫حخد‬

‫دام‬

‫اطذاء‬

‫في‬

‫هذه‬

‫الصغ!ر‬

‫الماضية !‪ ،‬في هذا‬

‫‪7‬‬

‫‪.‬‬

‫لم‬

‫الاحذية‬

‫مشاعره‬

‫بمثل هـذا‬

‫لم يحلمم‬

‫از‬

‫ورنيق‬

‫منظره‬

‫لى‬

‫ماسح‬

‫ا أ يبصر‬

‫ابد‬

‫‪ 4‬برغ‪:‬ة خاصة‬

‫المحد‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫للصغير‬

‫والاحمر‬

‫بعيني‬

‫امصذاءالج! له و لن يكون‬

‫((‬

‫‪.‬‬

‫مسح‬

‫الح ذاء‬

‫! في اق‬

‫يطفو‬

‫لوقت‬

‫يتعهده‬

‫شيطا ني‬

‫يح‬

‫إثوه‬

‫ء‬

‫الجم‬

‫كحذائل!‬

‫ور‬

‫المجا‬

‫الحذاء يضلمطف‬

‫المح‬

‫هـذا‬

‫يشكلر ف!‬

‫قدحآ‬

‫ا‬

‫امص‬

‫لان‬

‫حمص!ور‬

‫‪ ،‬وءاريوشه‬

‫من‬

‫و‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬كان‬

‫ي‬

‫مل‬

‫الابيض‬

‫يلاً‬

‫و أىصته‬

‫ؤلمبه‬

‫‪ .‬ففي‬

‫م‬

‫تتلموى في انجائه المةوش وت!خع‬

‫طو‬

‫‪ .‬والوافع‬

‫غكأون‬

‫!عالمها من‬

‫الشمصء أو‬

‫الجرس‬

‫عإءه‬

‫ارتباط‬

‫هـو معه و لصفق‬

‫لا يفتا يناو له‬

‫)‬

‫يب‬

‫كلن‬

‫يلمع‬

‫صىملمده الناعم في شغف‬

‫‪.‬‬

‫ي"‬

‫تين‬

‫هـو‬

‫‪.‬‬

‫‪. .‬‬

‫تما‬

‫ءينله فوف‬

‫اللونان‬

‫لأنه‬

‫يسمتةبل رأس‬

‫الجا!‬

‫ت‬

‫انيقآ‬

‫فوف‬

‫انرح!ك!فأ‬

‫تا‬

‫صصمنها من‬ ‫الصغ!ر‬

‫العلرة‬

‫بهابا!‬

‫يا‬

‫إلككأسي‬

‫ورن احذية‬

‫بشعور‬

‫‪.‬‬

‫ال‬

‫أ ما‬

‫جدإد‬

‫بالأسف‬

‫‪،‬ذا‬

‫‪ :‬عي‪،‬ي"‪ ،‬وشاربه‬

‫صورة‬

‫على‬

‫لذفي‬

‫‪ ،‬لكان‬

‫إثم!صة ‪ ،‬ولح"س‬

‫كانت‬

‫يجلس‬

‫رأسه‬

‫ان" عاش‬

‫الم!ورة‬

‫عميكودط‬

‫بين‬

‫و‬

‫طظة‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫منه واحد‬

‫مصح‬

‫!أزحممير‬

‫طر‬

‫الجرسون‬

‫‪.‬‬

‫الاب‬

‫ه‬

‫(سلب‬

‫يره‬

‫لم‬

‫الذي‬

‫إذ‬

‫‪-‬‬

‫مصو‬

‫‪ .‬لو‬

‫لبدخن‬

‫وتلم‬

‫ع "ـ‪.‬‬

‫ي‬

‫‪.‬‬

‫فم ‪5‬‬

‫انفاس الشيماشة حيشآ آخهـ‪ .‬و من‬

‫تلمبعث‬

‫‪.‬‬

‫الشيشة‬

‫إلى وجه‬

‫و احى‪-‬ذاب‬

‫كا نت‬

‫مى‪-:‬مص‬

‫في‬

‫بينما‬

‫م‬

‫هـز قد‬

‫يا منص!ور‬

‫إريد‬

‫استأشت‬

‫الزج اج مة‬

‫و‬

‫ء‬

‫‪ .‬وكان‬

‫بطريقة‬

‫ما اكثر‬

‫؟‬

‫!‬

‫السمصلصم ولا يمتأ يسأ صم والده‬

‫سرلمبس‬

‫حيرز"‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫يتمص‪-‬س‬

‫‪-‬يأ‬

‫الأب‬

‫مث‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬وكا‪.‬ن‬

‫انحائه‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الى هذل‬

‫له‬

‫يد اري‬

‫المار‬

‫وحلة ات‬

‫أنا‬

‫قد‬

‫ادح‬

‫جديد‬

‫ادوا آه إلى‬

‫بعد‬

‫ن‬

‫فقط‪.‬‬

‫حذاء‬

‫وأحس‬

‫عيشاه تحتلس!ان اكظر‬

‫بيديه مستدعيا‬

‫من‬

‫مضمى‬

‫على‬

‫ولده‬

‫ءـذه‬

‫م‪:‬صور‬

‫ءلى مظاهـر‬

‫يف‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لآ ن‬

‫كات‬

‫ور ؟‬

‫الحذاء "يد‬

‫النظر‬

‫ان يحرر‬

‫كلن الخباس‬

‫ينادي صىيره الذي‬

‫الخلفية‬

‫ارتب‪-‬اك‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الآس!ر‬

‫ان‬

‫‪ .‬وتركنن‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫جد زه إلا‬

‫المحالى‬

‫الاب‬

‫ا!ة‬

‫‪-‬‬

‫مما‬

‫مخمصور‬

‫من‬

‫حدث‬

‫خواطره‬

‫اريد‬

‫مضصور‬

‫حد‬

‫الجدي‬

‫‪:‬‬

‫ءسح‬

‫إو‬

‫‪.‬‬

‫م المة‪،5،‬ل!رج‬

‫اما‬

‫‪ .‬و تبلدت‬

‫أجم‬

‫‪-‬‬

‫لا‬

‫يا‬

‫منصو‬

‫صذاءك‬

‫بابا‬

‫و انشقل‬

‫!‬

‫كانت‬

‫بمد‬

‫ان‬

‫ء‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ما‬

‫ل‬

‫‪-‬‬

‫و لحن‬

‫ش*ور‬

‫مخمصور‬

‫واخرى‬

‫على‬

‫المنفمدة‬

‫ابيط ووقف‬

‫اس!ك‬

‫واعتدل‬

‫عط‬

‫الجا‬

‫الى‬

‫و!ال‬

‫مشاعر‬

‫وأدرك‬

‫الى‬

‫ادرلصى‪ .‬ها حدث‬

‫انت‬

‫؟‬

‫‪-‬‬

‫إس‬

‫علىالطو ار الم!د‬ ‫وعاد‬

‫‪.‬‬

‫بامصم"ـ! و سا أجم ل‬

‫ا‬

‫ينادي‬

‫يوقع‬

‫اء‬

‫جمصل‬

‫‪1‬‬

‫ان‬

‫لهذا‬

‫الند‬

‫((‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫صسن‬

‫و‬

‫غيره‬

‫يا و‬

‫"‬

‫من‬

‫يقول‬

‫بان يعيد‬ ‫ر‬

‫ن‬

‫"‬

‫من‬

‫كلمة‬

‫داشما‬

‫لد‬

‫اق ررءع‬

‫الاص طى‬

‫ا‬

‫"‬

‫يناديه با‪-‬مه‬

‫‪ ،‬فقد تعود‬

‫تلك‬

‫مر ة ررهع‬

‫‪ :‬وانا أرض!‬

‫ا‬

‫والتفت‬

‫ر‪-‬ل!‬

‫من!ور‬

‫فى دهـنة‬

‫‪.‬‬

‫كانت‬

‫اول‬

‫فيما‬

‫منصو‬

‫ا‬

‫مض!و‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫ر‬

‫‪.‬‬

‫م‬

‫صو‬

‫ن‬

‫ر‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫غهـر أن‬

‫ر‬

‫‪.‬‬

‫الأحلام‬

‫بة‬

‫‪،‬‬

‫ثم‬

‫يثت‬

‫قى‬

‫تلائا الحواطر‬

‫ا‬

‫*‬

‫ا‬

‫وهذ‬

‫ما يعرفه‬

‫ءاضيه‬

‫تما‬

‫ا‬

‫اكل‬

‫عن‬

‫الاسطى‬

‫لبعيل"‬

‫و الطةل‬

‫ماً‬

‫يفعل‬

‫‪ .‬و سضت‬

‫اطره‬

‫ا‬

‫صغير‬

‫‪ .‬فتزوحبمت‬

‫‪.‬‬

‫امه من‬

‫!ن‬

‫هـو‬

‫قليلأ إلى اليمين ‪،‬‬

‫؟‬

‫منصور‬

‫صو‬

‫فىتاد‬

‫ذ‬

‫لك‬

‫ارد ا ‪7‬‬

‫حدث‬

‫نه ‪ ،‬غكر ان‬

‫هـاذا‬

‫بالرغم ! ه‬

‫الحذاء سيبة ى‬


‫صر‬

‫ا!‬

‫الىا‬

‫والجديد‬

‫القديم‬

‫الابدي‬

‫ثر‬

‫حم!سيكية‬

‫مس‬

‫ية وسادية‬

‫ةل‬

‫ملتز‬

‫من‬

‫الفن للفن ‪ ،‬والى‬

‫اقتصادية‬

‫والخفرعات‬

‫والانواع‬

‫في غمرة هـذا الصراع‬

‫البعيد وييسط‬

‫يتردد‬

‫هذه‬

‫حينذ اك‬

‫بين‬

‫الطاغية‬

‫فسعان‬

‫عز م‬

‫و‬

‫وفشغ‬

‫ميم‬

‫ا‬

‫القروش‬

‫أ عطا‬

‫‪،‬‬

‫مقدماته‬

‫حدة‬

‫وفي‬

‫‪.‬‬

‫ولا و‪-‬د‬ ‫له في‬

‫مناهح‬

‫مناهـج‬

‫الخضارة‬

‫إلى‬

‫ار‬

‫ح!‬

‫ل شإره‬

‫!ا‬

‫الاديب‬

‫إب‬

‫‪.‬‬

‫عن‬

‫هي‬

‫وقد‬

‫على‬

‫الاخت لإسس‬

‫ع‬

‫قئض‬

‫بخاه‬

‫رأصصه جا" بة معها‬

‫من‬

‫لبعيدها‬

‫إلى‬

‫" الجرسون‬

‫الحفى‬

‫وا نتزع‬

‫إء ‪،‬‬

‫مكاض!ا من‬

‫ه‪9‬رته‬ ‫"‬

‫لرعاوات‬

‫القاعدة‬

‫او‬

‫رجل!‬

‫لمحا‬

‫وهم‬

‫ما في قلإه‬

‫ليأ‬

‫تخرج‬ ‫خذ‬

‫يديه م‪4‬‬

‫العلبة ‪ ،‬بنما‬ ‫ورقة‬

‫منها‬

‫من‬

‫حسابه‬

‫في!ا ا‬

‫الخحجبج‬

‫‪.‬‬

‫وقف‬

‫فئة ادثرة‬ ‫ثم اخذ‬

‫!ا‬

‫ت‬

‫اذا (‬ ‫فى‬ ‫بة‬

‫‪.‬‬

‫ليلق‬

‫واسرع‬

‫"‬

‫فاؤ كد‬

‫والا يذاء ))‬

‫اذ ا‬

‫ن‬

‫‪ ،‬وقدكادت‬

‫وتحرر‬

‫نفسه ‪-‬ائرا‬

‫ان‬

‫اراه هو‬

‫جما‬

‫بها الى ‪8-‬‬

‫فة وا لاخت ‪:‬ار "‬ ‫في حقا )‬

‫ع‬

‫التي تحد‬

‫و في‬

‫التي‬

‫الحرية‬

‫الثخصصؤ‬

‫الاجتماعية‬

‫‪ ،‬فلا يطمئن‬

‫له‬

‫ا له فا‪-‬ةظت‬

‫استكل‪-‬لإل‬

‫الةيود‬

‫المعر‬

‫قد‬

‫"‬

‫‪" .‬‬

‫من‬

‫ن كل‬

‫الحياة العامة الا‬

‫‪.‬‬

‫الباقية و نقد مون ور‬

‫بمغادرة‬

‫ايا‬

‫لذ‬

‫مصطحبا‬

‫المقهى‬

‫ثتي رالميد‬

‫الصاخمب‬

‫لهما‬

‫صوشا‬

‫و نداء الإءة‬ ‫الحذاء اذي‬

‫يلبما‪"-‬‬

‫منها قرشين‬ ‫صغيره‬ ‫‪،‬‬

‫المار ق‬

‫يدبعث‬

‫موص"يا‬

‫كلحصور‬

‫( الةاهـرة‬

‫)‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫‪ ،‬فتراجع‬

‫ثم ما لبثا ان‬

‫منصبور‬

‫تا‪.‬عهما‬

‫‪4‬‬

‫بعيأي‬

‫ذنايناتلتقطا نا رمنغبرهما‬

‫صشا عجلات‬

‫جميلا كانت‬ ‫‪ .‬منصور‬ ‫سمد‬

‫إ‬

‫بيده‬

‫انلنالفسبحوح!بمآ‬

‫‪ --‬الذي‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪37‬‬

‫يذهلني‬

‫فيما‬

‫كضت‬

‫ذبمرته‬

‫من انف!‬

‫وتغا‪-‬بها على‬

‫قليلأ الى الوراء ليةسح‬

‫يمد‬

‫هي‬

‫ي‬

‫غيرها‬

‫الشو‬

‫إلى‬

‫تد فى روضة‬

‫والارهاب‬

‫عبارة‬

‫" والى‬

‫ر و‬

‫و‬

‫وءـو‬

‫ادكاذبر ‪ " 4‬ولس‪-‬‬

‫البرعاجية‬

‫قانم بذاته‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫إسير‬

‫يعيش‬

‫في واد‬

‫اذ ا‬

‫لمفاجئة ‪.‬‬

‫الاج ‪-‬ام‬

‫انما‬

‫نفس‬

‫من‬

‫عدة‬

‫زعطي‬

‫‪-‬زب‬

‫يراه‬

‫اث‬

‫ى‬

‫الكل‬

‫شراره‬

‫وا لابايىل‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫دقل كر‬

‫اللطيف‬

‫روح‬

‫ثو امن‬

‫ولا‬

‫بما‬

‫هذه‬

‫‪.‬‬

‫! ‪،‬‬

‫‪ .‬وقد‬

‫له‬

‫الاع!زال‬

‫الطر يقة‬

‫كلع التيار‬

‫منه القا‪-‬وش‬

‫لقانودن المد والج كأر‪،‬‬ ‫كل‬

‫قائمد بذاته ‪-‬‬

‫عبد‬

‫المضهـضة‬

‫‪ ،‬ينغل‬

‫ا لم‬

‫يتصد‬

‫لهم إلبعض‬

‫داعيا‬

‫‪ ،‬او ان سضإت‬

‫اء‬

‫البعد عن‬

‫ر"لاي‬

‫ادي‪-‬‬

‫ثل‬

‫ورقى في‬

‫وتفت دها‬

‫المنظر فاقد الجدة ‪ .‬غير ان‬

‫!‪-‬ح‬

‫كان‬

‫لا‬

‫سء‪3‬ضا‬

‫ادبلم‬

‫به شرا‬

‫مترددا‬

‫‪ ،‬بله في‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫ت!زلق‬

‫لما‬

‫رديء‬

‫على‬

‫ينوون‬

‫!‬

‫"‬

‫ا‬

‫ال!ون‬

‫يتيح‬

‫نصار‬

‫نةصه واف كاى‬

‫اًلاستاذ‬

‫انطلاقثا ! في آ‬ ‫عمقلمه‬

‫‪-‬‬

‫في ع!ف‬

‫معذره‬

‫و عن‬

‫وتتثابك‬

‫والفك!‬

‫من‬

‫هذا‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬ـفيروح‬

‫‪ .‬ومد‬

‫يختط‬

‫و المع!و ن‬

‫ا‪-‬يب‬

‫من‬

‫الضروب‬

‫‪.‬‬

‫يورق‬

‫حمت‬

‫ح‪-‬بى‬

‫ا‬

‫‪ ،‬كواحة‬

‫" اني بعيدكل‬

‫ي‪:‬ظر‬ ‫الا‬

‫وحيد‬

‫الى أدب‬

‫ال‬

‫الآراء‬ ‫ان‬

‫‪-‬ون‬

‫كل‬

‫ق‬

‫م‬

‫حو‬

‫‪-‬أو هو ‪-‬يتحىإ ى‬

‫سلف‬

‫كل‬

‫‪،‬‬

‫له‬

‫ادب‬

‫ثلإثة ‪:‬‬

‫يده إلى جيب‬ ‫ها‬

‫تتضارب‬

‫ان يكون‬

‫لب‬

‫فيخأ‬

‫الناص‬

‫تطةلت‬

‫في جذور‬

‫‪.‬‬

‫أدواته‬

‫الالب وامتدت‬

‫تتراءى‬

‫تضحسر‬

‫أ منصور‬

‫لمجع‬

‫‪-‬‬

‫مونصوركانت‬

‫كانت‬

‫ص‬

‫الذي‬

‫على‬

‫غر إره‬

‫واد‬

‫‪.‬‬

‫ورنيش‬

‫في رأس‬ ‫ورا‬

‫مدرسة‬

‫يجد‬

‫من‬

‫قدر ا ‪،‬‬

‫منعزلا‬

‫الألوية‬

‫الى محشإف‬

‫ادبية‬

‫والمجتمع خشية‬

‫‪.‬‬

‫برغم ور‪-‬ا عليه من‬ ‫الحواطر‬

‫‪،‬‬

‫ح!لو‪،‬ل‬

‫الادب‬

‫البلإلة‬

‫وراح‬

‫بفوضى‬

‫الاجتماع‬

‫يعتزل‬

‫منضو‬

‫لحظ‬

‫عبر ادغال‬

‫‪1‬‬

‫الحياة ومجاهل‬

‫الى أدب‬

‫الى مخضلف‬

‫اني ‪. .‬‬

‫الخلاصات‬

‫فاذا‬

‫مناهـج‬

‫الغرب‬

‫فالتزام وجودي‬

‫العربي ‪ ،‬لا بد ان‬

‫وزتفاعل‬

‫النالةىء حوله‬

‫والشرق‬

‫اجنحته عير الحيز الارضي ‪ ،‬وارزي‬

‫البوم الى اكرق‬ ‫المفاهيم ‪،‬‬

‫؟‬

‫واجتماعية وفلسفية‬

‫أو انس‬

‫منصلى‬

‫‪ ،‬هـذا الصر اع‬

‫‪:‬‬

‫لنف‬

‫‪--‬و ادبي ل‬

‫عا‬

‫وبرناسية و واقعية ‪،‬وصيات ية‬

‫أدب‬

‫وسياسية‬

‫ا"!ماءي ‪ ،‬قومي‬

‫ا‬

‫جديدة‬

‫كلتسلىلمة‬

‫مم‬

‫لا‬

‫ء‪-‬ن‬

‫لاحقة ‪.‬‬

‫م"‪-‬نوعة في‬

‫مشطية ورمز‬

‫النهضة الادبصة‬

‫هـو نتي!ة‬

‫وكل‬

‫‪-‬ابقة وحلقة‬

‫ريالية ‪ ،‬الىكلاسيكية‬ ‫‪ ،‬أدب‬

‫بل‬

‫العصور‬

‫في الاد‪-‬ب‬

‫ورو‬

‫الفكرية‬

‫من‬

‫كل‬

‫بين حلقة تطووية‬

‫مسن مذاهب‬

‫وسو‬

‫في‬

‫وربي‬

‫لا‬

‫‪.‬‬

‫ابان ع!ر‬

‫‪.‬‬

‫برصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصءصصصصصء؟‬

‫ا‬

‫في القرن‬

‫صراع‬

‫رع‬

‫القديم والجديد‬

‫ا‬

‫صراع‬

‫‪،‬‬

‫د ‪1‬و! جرجممىدروييى‬

‫صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصءصصصءصص‬

‫‪3‬‬

‫\‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫اين منه‬

‫\‬

‫‪-‬‬

‫الى‬

‫‪،‬طلا جديدا‬

‫\‬

‫ا‬

‫العربي ‪ ،‬في مصر‬

‫‪1‬‬

‫!قم‬

‫هص‬

‫‪9‬‬

‫عدد جنودها‬

‫!‬

‫*‬

‫يذر قرنه ا(يوم في الأدبم‬

‫ولبنان‬

‫ع‬

‫!‬

‫ص وي‪?-‬ف‬

‫ا‬

‫وأدب‬

‫‪7‬‬

‫‪-‬‬

‫الوية ‪،‬‬ ‫عثمورة‬

‫المن‬

‫ا‬

‫الاعتزال‬

‫الالتز ا‬

‫ا لا ‪! ،‬‬

‫أو ينصوي‬

‫الفكر وا‬ ‫لأد! من‬ ‫لواء ‪-‬‬ ‫‪ 01-‬ي‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫الا‬

‫ادب‬

‫\‬

‫رو‬

‫ء‪.‬‬

‫"‬

‫ا‬

‫أدد!‬ ‫‪،‬ش‬ ‫((‬ ‫واد!‬

‫نفواه ‪ ،‬او‬

‫قل‬

‫‪.‬ين‬

‫اًدرر‬ ‫" او‬

‫\!‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫بين أدب"الحير والورق "‬

‫والدم و‬ ‫ا!دطو اء‬ ‫اللحم‬

‫!س‬

‫‪.‬‬

‫?‬

‫ص‬

‫‪9‬‬

‫الي لواء‬

‫الترا‬

‫تحدثه نقلة الفدم‬

‫الآتر‬

‫ا‬

‫بو‬

‫م والس‬

‫ارات‬

‫المعاطي‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫بو‬

‫للتيسا‬

‫في‬


‫يعير الأد‪،‬ب‬

‫اص!اع‬

‫يعبر‬

‫اذ‬

‫اأيمير‬

‫ا‬

‫أم‬

‫إلى‬

‫‪7‬‬

‫واقتصا‬

‫رعير عن‬

‫؟ ام يعبر عن‬

‫هـو ينيه‬

‫في‬

‫فيوى‬

‫للح‪-‬اة في زرون‬ ‫قع‬

‫لوا‬

‫وا لحيز‬

‫‪.‬‬

‫ؤا‬

‫طز بجة‬

‫الاقتصاد‬

‫الى!ية‬

‫و‬

‫ينزع‬

‫و‬

‫علمم‬

‫وادرا ك‬

‫؟ او عن‬

‫القطل‬ ‫قوة‬

‫السم لدى‬ ‫والنجوم‬

‫إلى‬

‫تربية‬ ‫‪،‬ر ض‬

‫فا‬

‫لواقع‬

‫و يحلم‬

‫نفض‬

‫اليد من‬ ‫الضررر‬

‫لخاصة‬

‫‪،‬‬

‫افتمما‬

‫د‬

‫ولا‬

‫مواربة‬

‫في‬

‫لادب‬

‫‪.‬‬

‫نهمكاس‬ ‫لمطلق‬

‫ذا‬

‫ار‬

‫فه‬

‫وصح‬

‫!للأب‬

‫إص!و‬

‫و اس‪-‬تهر‬

‫لاسخا‬

‫و ص إوة‬ ‫و في‬

‫‪.‬‬

‫وصكمة‬

‫في‬

‫ا كان‬

‫اليه من‬

‫من‬

‫و ايىاصة‬

‫حيا ة ‪،‬‬

‫المدأ‪-‬لمة‬

‫الق!ر‬

‫لآ ني‬

‫‪،‬‬

‫و الو‪!-‬ة‬

‫‪.‬‬

‫إدرا ك‬

‫في ادبه عن‬

‫وسياسة‬

‫أ‬

‫لحقيقة‬

‫في‬

‫عابر ‪ ،‬او‬

‫ه‬

‫من‬

‫مخا‬

‫و‬

‫‪!-‬ع‬

‫في‬

‫ن جمكو‬

‫‪01‬‬

‫ية‬

‫غا‬

‫الهر‬

‫لب‬

‫المطا‬

‫!ن‬

‫رون حذلق"‬ ‫واغر‬

‫ة‬

‫احدى‬

‫*‬

‫اصيد‬

‫بذكرى‬

‫‪38‬‬

‫والانعزال‬ ‫ولو‬

‫جزئي‬

‫ذ‬

‫باسيىلا‬

‫الى برجه‬

‫منا‬

‫ية‬

‫‪.‬‬

‫وؤ‪-‬ون‬ ‫نسأ ل‬

‫على اعتاره‬ ‫جزء‬

‫نضو‬

‫وزاو‬

‫يحقق‬

‫هـو نقيض‬

‫‪ .‬و ارتفاع‬

‫با‬

‫الى مر‬

‫ودوران‬

‫حيث‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬و أين‬

‫الفذ‬

‫زس يج‬

‫نحيلى‬

‫مبدعه‪،‬‬

‫والعز‬

‫بحجة‬

‫لوجه‬

‫لة‬

‫الصحه‬

‫كان‬

‫تكما‬

‫!ر‬

‫ة وءر‬

‫ان‬

‫!يرى‬

‫!‬

‫الا‬

‫سهلا‬

‫تب‬

‫‪.‬حمث‬

‫رأ ى‬

‫خ!‬

‫نحو نوع‬ ‫الادب‬

‫مبتكر‬

‫لا‬

‫ضو‬

‫ئه المترفة صيث‬

‫لعقيدة‬

‫الفن‬

‫نوع‬

‫احة‬

‫ووجثه‬

‫ئية‬

‫فيها‬

‫هبوط‬

‫ال!عر‬

‫نغم‬

‫شيء‬ ‫الكريم‬

‫العقيدة‬

‫علي‬

‫‪4‬ـ‬

‫الا جمال‬

‫‪.‬‬

‫‪" .‬‬

‫في الفن ‪-‬‬

‫الحق ينير العقيدة و الذهـب‬ ‫والفذلكة‬

‫‪.‬‬

‫ءلى غير هدف‬

‫ا؟ا ا! يتجلى‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫ل! ر‬

‫و ما ينطويان‬

‫لا‬

‫ما‬

‫في محاوك"‬

‫للأنزلاق‬

‫من‬

‫و المذهـب‬

‫الحذلقة‬

‫الا‬

‫‪ ،‬واذا‬

‫الايام على مهل‬

‫الص!ى‬

‫ديب‬

‫الجا‬

‫مع‬

‫المج!ءع؟‬

‫مذهبه‬

‫واجوا‬

‫من‬

‫من‬

‫للأنف!وا ئية على صعيد‬

‫بنا‬

‫الا‪"-‬اذ باسيلا مى‬

‫ول!س‬

‫خارج‬

‫على‬

‫" و ان‬

‫العاجي‬

‫ع!ها‬

‫على‬

‫*‬

‫ئية ف د عرض‬

‫يعود‬

‫تقمفل‬

‫إلىء البرعاجية‬

‫الجرج العاجي‬

‫لليرعابري‬

‫حولنا‬

‫محيطا‬

‫عجيبا‬

‫في شخصه‬

‫صحاة لأتغممر كالحيا ! سكحا‬

‫روعة‬ ‫ية ؟‬

‫عدظ‬

‫*‬

‫لم‬

‫وجود‬

‫واحدة‬

‫صورة‬

‫عبودية‬

‫طقه الصافية‬

‫وفذلصة‬

‫نحن‬

‫ا‬

‫الا‬

‫والقصة‬

‫غا‬

‫لةر ارة‬

‫الخروج‬

‫من‬

‫غير‬

‫اًء‬

‫لاستاذ‬

‫ف‬

‫يج‪!-‬ع‬ ‫مكها‬

‫يناؤح‬

‫ناله‬

‫ان يكون‬

‫ا‪،‬حتكرة‬

‫وءه‬

‫ا‬

‫‪ .‬ادي‪:‬ا من‬

‫‪.‬‬

‫ا‪ ،‬إ لا ذلك‬

‫على أكمل‬

‫لا أعقل‬

‫ءودة‬

‫‪-‬المج‬

‫وءتم"ا‬

‫من‬

‫جديد‬

‫*‬

‫زف‪4-‬‬

‫ا‬

‫يص!و‬

‫ا‬

‫؟‬

‫لم‬

‫جتماع ص‬

‫لا‬

‫عي‬

‫الأدرب‬

‫‪- 13‬ياة‬

‫ل والذي‬

‫لك‬

‫اليم‬

‫كر‬

‫يغات‬

‫يرعقلو ان‬

‫‪3‬‬

‫ا‬

‫مسنثفحات‬

‫للةكر‬

‫وا(تعبير والتسقيف‬

‫اذ‬

‫؟ وهـل‬

‫من‬

‫ل‬

‫!مصيمون‬

‫؟ أم يريده‬

‫الفكرية‬

‫ا و أيس‬

‫ل‬

‫‪ ،‬فعم‬

‫بص‬

‫إلى‬

‫قىقيق‬

‫ء‬

‫‪ .‬و الجسفهو‬

‫‪،‬ـوم ‪ .‬اء‪-‬ا‬

‫و‬

‫ءقيلا‬

‫ني‬

‫دى‬

‫ها‬

‫ا‬

‫ؤان‬

‫يعبر عن‬

‫فر ز‪-‬ا‬

‫و‬

‫المف‬

‫من‬

‫الاج‬

‫ذلك‬

‫المستحد!ات‬

‫تماع‬

‫م ح ر بي‬

‫ثم يمكي‬

‫ا‬

‫لم‬

‫تاريخية‬

‫ءدودة‬

‫يي‬

‫تجر‬

‫ضعنحدود‬

‫الىد و د باطار‬

‫جتماجمما‬

‫ا!ةإسفة‬

‫وءمم‬

‫لز‬

‫وبين‬

‫يعي‪1،-‬‬

‫خاص‪-‬ة‬

‫ا(تطورية‬

‫اقع متطور‬

‫وبعد‬

‫في‬

‫عن‬

‫‪ .‬كعلم‬

‫وكحجاة‬

‫زظرة‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ر‬

‫وعمل‬

‫مع‬

‫العلم‬

‫بي"مه ومحيطه‬

‫او اجتماع محدود‬

‫إو‬

‫لل‬

‫لى من‬

‫التحرر‬

‫ب‬

‫الواحد ؟ أو لا يرإق ذلد‬

‫يلىعو‬

‫ذ‬

‫دي‬

‫فذ‬

‫ا‬

‫! إلى ذلك‬

‫و مؤ هـلملأت قد يضعذر‬

‫وأ مواج‬

‫وحده‬

‫السياسية‬

‫صفات‬

‫وأ‬

‫من‬

‫جو‬

‫ا اجتماءيا‬

‫وا لمعرى‬

‫شيءا‬

‫من‬

‫ا‬

‫ا‬

‫كعلمم ‪،‬‬

‫و‬

‫هـنا بين الحزبية‬

‫والذإسفة‬

‫تعبير‬

‫م"طوري‬

‫في فترة‬

‫ما‬

‫اد ب‬

‫وراصين‬

‫نوع‬

‫و ارسطو‬

‫ا‬

‫ن‬

‫صزب‬

‫لجج‬

‫غو ق‬

‫؟‬

‫لاستاذ‬

‫ؤ لفم‬

‫مرارة‬

‫اكايت‬

‫‪3‬ـر‬

‫من‬

‫بذاته‬

‫قائما‬

‫ن‬

‫ني‬

‫لا‬

‫أث‬

‫يلأ يم!ن‬

‫ا‬

‫ا‬

‫او سياسة‬

‫وإن‬

‫كعلمم‬

‫مج!دة للرزكة‬

‫قد ي!و‬

‫مسحه‬

‫والاج تماعمة وبين‬

‫مشسق‬

‫كخلاصة‬

‫ان كل‬

‫اء‬

‫البقاء و‬

‫ادرى‬

‫لة‬

‫والعلم ‪ ،‬و لحن‬ ‫هـى‬

‫ا!ست اذ شر ارة قد خإط‬

‫بخفاعله‬

‫او مدرسي‬

‫لحقيقة لاخيرة‬

‫لن‬

‫كل‬

‫في‬

‫كاه‬

‫‪" .‬‬

‫وادراك‬

‫يضعثإإا‬

‫والف‬

‫يدءي‬

‫رسا‬

‫في‬

‫‪-‬‬

‫؟ و مف!ر‬

‫ان يم!ن‬

‫واحد‬

‫الادي‬

‫ال!س‬

‫والىياسة‬

‫وءوءي‬

‫إسفة‬

‫ا‬

‫يلأفتصاد‬

‫تحضد‬

‫على دعواه‬

‫ا‬

‫اظن‬

‫ان‬

‫و‬

‫في‬

‫ذلك‬

‫لما‬

‫ا‬

‫يود‬

‫عبقريا ع‬

‫اقتص!اديا‬

‫وا بئ مدون‬

‫و‬

‫دو ن‬

‫ءفي ر‪.‬ءل‬

‫اك!ر من بوق‬

‫ا‬

‫بذاته‬

‫إستهر‬

‫كل‬

‫نفسه ‪ ،‬ولا‬

‫السلإد لا يستطي خ‬

‫ا‬

‫ي‬

‫ا"‬

‫هذه‬

‫ا‬

‫ظل‬

‫يبا‬

‫!‬

‫فا‬

‫‪:8‬خ‬

‫لأد‪.‬ي‪-‬‬

‫زت‬

‫؟ وهـل‬

‫فيدوفا‬

‫كلاركس‬

‫جزء‬

‫أ‬

‫الاجتماع وا(مصماس"‬

‫والاقتصادية‬

‫لز‬

‫بم‬

‫من‬

‫وكارل‬

‫كو‬

‫ان‬

‫؟ وع!ا‬

‫شح‪-‬ير‬

‫ا‬

‫بمية‬

‫و‬

‫انفواء‬

‫مه‬

‫طراز‬

‫كل أديب‬

‫وهيغل‬

‫واو غست‬

‫‪3‬و ات ‪2‬‬

‫ش‬

‫لنا من‬

‫بمرت‬

‫د‬

‫واجنحته‬

‫يكون‬

‫والقاعدة‬

‫ا‬

‫إصتطبع‬

‫اذ ا‬

‫‪.‬‬

‫مكا‬

‫((‬

‫الراهنة ان يتجند‬

‫إنما‬

‫لم‬

‫اديرب‬

‫في حزب‬

‫ابد ا ان‬

‫و‬

‫‪:‬‬

‫لذين‬

‫هع‬

‫ت‬

‫شلجخا ‪،‬‬

‫أذكءإم‬

‫على ان ع!ا‪-‬بنا ليس‬ ‫ان‬

‫و‬

‫امكم‬

‫اديب‬

‫ا‬

‫‪ .‬الى ان يقو ل‬

‫في مشاحي‬

‫و‬

‫‪ ،‬يدل‬

‫المج‬

‫‪7‬ـم ‪ .‬وان‬

‫‪ ،‬و لرأي‬

‫بم!ياته‬

‫الصتقلاليته‬

‫أن‬

‫يخلق‬

‫؟‬

‫"‬

‫ا‬

‫ء‪ ":‬شجصيحه‬

‫رل!الة‬

‫قائم‬

‫من‬

‫العبد‬

‫مجته‬

‫ؤللته‬

‫هـو‬

‫رأس‬

‫ي‬

‫‪.‬‬

‫لكل‬

‫‪ 4‬وقلبه‬

‫و فو ر‬

‫كسب‬

‫ا‬

‫يسممدهـا‬

‫لم‬

‫اد‬

‫و متى‬

‫ئية ‪:‬‬

‫لا‬

‫ع‬

‫انعز اله أو‬

‫ي‬

‫ا‬

‫الاخرين‬

‫هـؤ!ء‬

‫ل‬

‫با‬

‫و قيا نجة‬

‫ا‬

‫للمجتصع‬

‫ما أدعوه‬

‫زصو‬

‫ا‬

‫واصتهبدغم‬

‫!و‬

‫للان‬

‫لي د‬

‫تقا‬

‫‪.‬حو‬

‫ل‬

‫ا‬

‫الاد‬

‫‪5‬‬

‫بمساجلته‬

‫ده‬

‫يب‬

‫نا حو‬

‫ا‬

‫ا‬

‫مكه‬

‫ا‬

‫نتقا‬

‫بل يزيد افراده ءبد ا من‬

‫المرح‬

‫التي‬

‫ا‬

‫اكقفجمأ‬

‫في‬

‫" ان خضوع‬

‫لمة‬

‫نضو‬

‫فر‬

‫ية‬

‫يق‬

‫و‬

‫؟‬

‫ل‬

‫في‬

‫بين‬

‫ا‬

‫لالصتاذ شر اره‬

‫بل‬

‫ام"ـ‪.‬‬

‫تبدو‬

‫التي‬

‫لغيره‬

‫ا‬

‫بالتز‬

‫))‬

‫ائية‬

‫و!هضد‬

‫ا‬

‫اناقق‬

‫زةءرت‬

‫غير‬

‫لا‬

‫"‬

‫!‬

‫الا‬

‫بممد‬

‫خلا‬

‫من‬

‫في‬

‫و‬

‫حلصة‬

‫لمر‬

‫ا‬

‫لست‬

‫لفكرة‬

‫لتزام‬

‫ن‬

‫من‬

‫"‬

‫ض‬

‫ط‬

‫با‬

‫ا لا‬

‫بها‬

‫لواء‬

‫‪.‬‬

‫بة‬

‫او قل‬

‫للغو‬

‫ا‬

‫لحز‬

‫إة‬

‫و‬

‫لا‬

‫ا‬

‫بية‬

‫‪ . .‬الى نوع‬

‫هـجرهـا‬

‫هـذه‬

‫و‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ب‬

‫ا‬

‫لراءـنة‬

‫ا‬

‫لحز‬

‫مة‬

‫طتة‬

‫لو‬

‫لاخرى‬

‫ا‬

‫ثم هـو ينقل‬

‫من‬

‫نفوا‬

‫لأ‬

‫ئية أينصوي‬

‫تحت‬

‫ليلى‬

‫ولص*اد‬

‫ام‬

‫تر‬

‫‪ 5‬سائحا‬

‫اثر طرزان‬

‫ادغال‬

‫ولو‬

‫والمذءـب‬


‫لم‬

‫بة‬

‫ود‬

‫بة‬

‫بسد‬

‫وانزواء‬

‫‪-‬‬

‫و ال!"هر‬

‫لا هم‬

‫‪.‬‬

‫رو"‪4‬‬ ‫يو ‪-‬‬

‫في‬

‫اء‬

‫و‬

‫له من‬

‫المج‬

‫ضش‬

‫امخا""‬

‫ع‬

‫وخا‬

‫؟‬

‫هـو‬

‫لنا روعنى الادب‬

‫الأدب‬

‫؟ لص‬

‫اذ‬

‫ا ‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫نبلمغ‬

‫التعبير‬

‫‪93‬‬

‫لخاص‬

‫الا‬

‫المحدود‬

‫الفحر‬

‫من‬

‫دب‬

‫والفن‬

‫و ظيفة‬

‫ر ار‬

‫الح‬ ‫‪.‬‬

‫الا‬

‫‪ :‬الحك‬

‫ءن‬

‫صة‬

‫م‬

‫تى‬

‫ل‬

‫ا‬

‫والمج‬

‫ب ين‬

‫ت هـع‬

‫بين‬

‫‪،‬‬

‫دب‬

‫إتعبير ‪،‬‬

‫الفر‬

‫البعيد‬

‫‪ ،‬العمل‬

‫الفكر‬

‫لا‬

‫الف‬

‫د‬

‫بير‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫فا‬

‫هـجما‬

‫وال*هل‬

‫‪ ،‬الفن‬

‫لذي‬

‫لمدلو‬

‫ثبيء‬ ‫اة‬

‫الح‪-‬‬

‫هـذا‬

‫بة‬

‫‪،‬‬

‫إكو‬

‫لوث‬

‫التا‬

‫هـو‬

‫‪ .‬و‬

‫ي!خذ‬

‫لا‬

‫دب‬

‫من‬

‫ا‬

‫إ*ا‬

‫هـو‬

‫الفكر‬

‫ع‬

‫ال‬

‫ير‬

‫لادب‬

‫‪،‬‬

‫ءا م ‪4‬‬

‫واطءإة‬

‫يان‬

‫ال!ثر‬

‫ءظم‬

‫الحيكا‬

‫هـذ‬

‫لا‬

‫!جمأ‬

‫ير‬ ‫ولا!‬

‫التعبير‬

‫‪ ،‬والفر د‬

‫ن‬

‫آ خر‬

‫لل!ركة‬

‫!‬

‫‪،‬و‬

‫د‬

‫الفر‬

‫و خلرفة‬

‫الناقل‬

‫‪!8‬ا غ‬

‫هـو‬

‫هـو‬

‫في‬

‫‪-‬بىه ب‪-‬لكث‬

‫ش‬

‫‪،‬‬

‫برل‬

‫فى‬

‫الادب‬

‫وعيرهـا‬

‫و‬

‫اي!‬

‫نواة‬

‫ؤا‬ ‫ط‬

‫ا(‪-‬ا‬

‫دب‬

‫ل‬

‫بة‬

‫لأدب‬

‫ت‪:‬هـءةا‬

‫الغلاف‬

‫والفكر‬

‫‪ :‬ءـ‬ ‫و‬

‫‪.‬‬

‫!ل‬

‫الحياة‬

‫الاج كماعية الحية‬

‫‪ ،‬التعبير‬

‫تصال‬

‫فالادب‬

‫ء‬

‫و الة‪-‬رة‬

‫إجون‬

‫هـو‬

‫المفعم عن‬

‫لا‬

‫‪ .‬رل‬

‫العزيز‬

‫ا ‪7‬‬

‫اش‬

‫في‬

‫ليعير ءن‬

‫معا ني‬

‫الماء ‪.‬‬ ‫صح‬

‫الص‪5-‬‬

‫‪5-‬‬

‫لحص‬

‫خلايا‬

‫وا(تفاءل‬

‫يو من‬

‫فى‬

‫لادب‬

‫اة ؟‬

‫الواكأ!‬

‫ما اسبه‬

‫! ‪.‬‬

‫إةو له ‪ :‬فا‬

‫تحدد‬

‫دب‬

‫‪.‬‬

‫حص‬

‫الصادق‬

‫يد‬

‫اي!دب‬

‫كأياء أن‬

‫ا‬

‫وكيف‬

‫زنخقد أدبا وا زت‬

‫عحل‬

‫غير‬

‫إد‬

‫ية "‬

‫ءن‬

‫ا‬

‫و‬

‫رب‬

‫سائل‬

‫يعترض‬

‫الادلط‬

‫روا‬

‫اة ‪7‬‬

‫إ*‪-‬بر‬

‫ل‬

‫ما‬

‫هو‬

‫إص ثر‬

‫ءاججمأ‬

‫"‬

‫اب‬

‫غا‬

‫ات‬

‫الذ‬

‫الثس‬

‫الحظوظ‬

‫الحي‬

‫غاية وق!دا‬

‫لمإذا‬

‫‪.‬‬

‫زل‬

‫‪.‬‬

‫م‬

‫ا‬

‫يوكلا في‬

‫اب‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬و لاسرح‬

‫‪ . .‬و أ"س‬

‫ا‬

‫يؤ و ل‬

‫بمما‬

‫ء برج‬

‫على غير‬

‫و المةصد‬

‫‪.‬‬

‫و المؤدى‬

‫ا‬

‫و إلمجتمع‬

‫إلام‬

‫غير‬

‫هـذا‬

‫ع‬

‫ا لأنا‬

‫طا‪"،‬‬

‫ليأ‬

‫بلمف‬

‫ئ‬

‫المع‬

‫الالفاظ‬

‫‪ ،‬ازه !* يدر‬

‫و في‬

‫لى‬

‫و‬

‫ور‬

‫ورات‬

‫ه‪.‬قو‬

‫الح*اة‬

‫الس‪6‬‬

‫‪ .‬ؤا‬

‫تصحن‬

‫لم‬

‫ل‬

‫لمعا‪-‬ءم‬

‫إيا ازفي‬

‫ا(ة‪-‬اري‬

‫ا‬

‫الكو‬

‫ة لا !نأ‬

‫بها‬

‫من‬

‫ا‬

‫ن‬

‫الحو‬

‫ن‬

‫لن!كاشا‬

‫ور‬

‫ش!‬

‫إن‬

‫ورمكأ‬

‫اغ‬

‫و لأا‬

‫ا‬

‫و اصطلاح‬

‫كلعجىمما‬

‫ثو‬

‫الير‬

‫‪.‬‬

‫ل‬

‫بما‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫اللذة و ا‪،‬ت‬

‫الادب‬

‫‪!.‬‬

‫هـدف‬

‫والغفوة‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫وقئو‬

‫إفاظإ‬

‫‪-‬ين‬

‫خ!‬

‫ا‬

‫من‬

‫غر ة‬

‫ت‬

‫ميحشير‪-‬‬

‫قي"إح‬

‫تحت‬

‫لي‪:‬؟تط‬

‫التاري‬

‫‪.‬بة‬

‫‪ ،‬ف!هماح!‬

‫ءا‬

‫وؤو اءد وترام‬

‫وتورية‬

‫إقيا‬

‫و‬

‫من‬

‫صف!!‬

‫طىاصح‬

‫و‬

‫الذ‬

‫لمجت‬

‫ع‬

‫قي‬

‫‪-‬‬

‫‪ 4‬و إ طلالة‬

‫على‬

‫على‬

‫اللذيذ‬

‫ءير‬

‫ات‬

‫‪/‬‬

‫الأدب‬

‫خذه‬

‫يهم‬

‫وضوع‬

‫الم‬

‫‪4‬‬

‫إذ ل‬

‫لجد إد‬

‫كمن‬

‫لي"‬

‫؟!‬

‫ا‬

‫قع‬

‫ان يكون‬

‫و نظم‬

‫ا‬

‫كل‬

‫قو‬

‫اليع د‬

‫وسنن‬

‫النعاس‬

‫المنهمرة‬

‫الىتومة‬

‫و شى‬

‫ال‬

‫ءسف!‬

‫نوافذدـالجزلجس‬

‫حا و لت‬

‫ونحوا‬

‫قي‬

‫الذيمب يدع‬

‫‪ ،‬الغارقة في ظلم‬ ‫الاقدار‬

‫سهلم!‬

‫لادب‬

‫الحياة‬

‫ل‬

‫حمو‬

‫ليس‬

‫سكب‪،‬‬

‫ادب‬

‫تلمك‬

‫ا(صدف‬

‫‪.‬قو اعد‬

‫تنههر‬

‫مث‬

‫غير‬

‫نح‬

‫ليس‬

‫ق‬

‫و‬

‫هـجما‬

‫إلى‬

‫زصأن‬

‫إذا‬

‫جماب‬

‫ار‬

‫و اقع‬

‫؟ ‪-‬‬

‫‪،-‬ـا‬

‫زف‬

‫ءخه‬

‫ا‪%-‬م‬

‫‪ ،‬ليقلمب‬

‫ا(صيا رفة‬

‫مونءة‬

‫تالطري‬

‫ا‬

‫ان‬

‫في‬

‫ء!اة‬

‫إلاا متل‬

‫في شل‬

‫شطوط‬

‫في‬

‫!*!‪-‬ة‬

‫و‬

‫هـذه‬

‫كنت‬

‫إذ ا‬

‫قد‬

‫في‬

‫كا ‪.‬ت‬

‫من‬

‫ن‬

‫الا‬

‫تص‪:،‬ه‬

‫صدث!‬

‫المع‬

‫الصع‪:‬‬

‫ت‪-‬يرطصح‬

‫ءإو‬

‫ص ية‬

‫بر!ر‪6‬‬

‫في‬

‫ا‬

‫ا‬

‫"‬

‫اط"اة‬

‫نفسه‬

‫لجج‬

‫ت‬

‫ظلمات‬

‫ؤ"‪4‬‬

‫الةن‬

‫والا حىساسى‬

‫ا‬

‫لانسان‬

‫فلة حالمة‬

‫ليشخيل‬

‫و ية ‪،‬‬

‫من‬

‫ل‬

‫‪ ،‬المشص!ة‬

‫يغل‬

‫باسيلا‬

‫الازسان‬

‫النابعة من‬

‫والنروس‬

‫سير‬

‫وث‬

‫ذللمث‬

‫لك‬

‫لرجىلى أؤاديم‬

‫احدى‬

‫مة‪،‬ـوم‬

‫القديم‬

‫ل‬

‫هـدف‬

‫اهـو‬

‫عفو‬

‫اتطور‬

‫و‬

‫طر‬

‫الحي‬

‫أتاب‬

‫قي‬

‫؟‬

‫‪.‬عحة‬

‫و‬

‫ية"نحىثا‬

‫ا(نجاة و دور‬

‫القدضلأ‬

‫من‬

‫نؤ‬

‫‪.‬‬

‫اثرية‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫ناءسة‬

‫وير‬

‫جم‬

‫ءكا‪-‬ب‬

‫فعفو‬

‫‪ .‬وصح"ف‬

‫‪.‬‬

‫وعحى‬

‫ا‬

‫اليه ؟ ‪.‬‬

‫ما اتعس‬

‫وذ‬

‫هـ‪-‬ا‬

‫رة‬

‫ا‬

‫نحىياها ‪،‬‬

‫صياة‬

‫ة التي‬

‫الاس ماذ‬

‫غا‬

‫الجد‬

‫يد‬

‫ت‬

‫ير ا في‬

‫‪6‬‬

‫طو‬

‫ص آ‬

‫إعا‬

‫المءكاورة‬

‫و اىطلاسحصات‬

‫أزق‬

‫ق‬

‫دب‬

‫مما‬

‫ا‬

‫لا ثيء‬

‫‪.‬‬

‫ان‬

‫و‬

‫‪ ،‬وظل‬

‫الا‬

‫ة‬

‫محماء‬

‫إها ب*د إذ كازت‬

‫ز‪-‬ان‬

‫ا‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫ام‬

‫‪.‬‬

‫فضه‬

‫علىغيرهد‬

‫‪7‬لم!‬

‫؟‬

‫ا‬

‫اىح‬

‫ندءو‬

‫في سعبك ‪ 4‬ال!يان‬

‫*وعب‬

‫المس‬

‫للح‪-‬اة‬

‫فلىص!‬

‫‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ا‬

‫و مو‬

‫الحرا‬

‫إطا!‬

‫"‬

‫لأغلمة‬

‫‪.‬‬

‫وف‬

‫شا ؤو‬

‫طز ق‬

‫و‬

‫و صر‬

‫‪.‬‬

‫ب‬

‫اث‬

‫إأدب‬

‫اللء‪ ./. 4‬و لهت‬

‫لحر ف‬

‫الح"اة‬

‫ا‬

‫خ ‪-‬اذ‬

‫معنى‬

‫الص‬

‫ا‬

‫و الوعي‬

‫في‬

‫الكو‬

‫د‬

‫ظ‬

‫لفا‬

‫با‬

‫و‬

‫إلى !و‬

‫‪ .‬واذ‬

‫الى"اج‬

‫يتوخاهـ‪-‬ا‬

‫ي‪ 4‬بحذ إقش" و فذ أك"ه‬

‫رلمص!‪:‬‬

‫زنلمـه‬

‫ي‬

‫ن‬

‫‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫محذ‬

‫آ زذلك‬

‫‪.‬‬

‫لمخةشس‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫الحيوي‬

‫‪.‬‬

‫الءا عدة‬

‫الجبار‬

‫الأ‬

‫‪.‬‬

‫ء‬

‫في‬

‫الححاة‬

‫فأ‬

‫ية الوخحصعة‬

‫الغا‬

‫معاءر‬

‫باسيلا‬

‫‪.‬‬

‫ح‬

‫يو‬

‫ل‬

‫للححاة‬

‫ا‬

‫غا‬

‫"‬

‫عجا ب‬

‫‪.‬‬

‫ان‬

‫ية ؟‬

‫ية‬

‫امنصة‬

‫الا تلك‬

‫ا لاسشاذ‬

‫اللغ‬

‫ا!فظي‬

‫اش‬

‫ءن‬

‫ورعا‬

‫إلى‬

‫اإغظ‬

‫ني‬

‫أغة الأدب‬ ‫أ دب‬

‫‪:‬‬

‫و أ‪--‬‬

‫د‬

‫اؤصلى‬

‫ا‬

‫‪!-‬ر‬

‫غا‬

‫الكريم‬

‫!حي خ‬

‫و في غ‪--‬‬

‫الضظام‬

‫إثارة‬

‫حقق‬

‫‪3‬د‬

‫اش‬

‫ان‬

‫ق‬

‫لمشش‬

‫ءن‬

‫ب‪:‬ف‪ 15-‬وز‪--‬ء"ل‬

‫!مصكب!‬

‫لادب‬

‫فأ‬

‫ارصحن‬

‫معئ‬

‫يررولمبر‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫‪ .‬ووج؟ه‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫له و لا‬

‫" ! من‬

‫وهـرلم‬

‫بحركة‬

‫لانحظاط‬

‫ا‬

‫للفن‬

‫‪.‬‬

‫ؤ‪-‬د‬

‫غا‬

‫ث‬

‫ا‬

‫"‬

‫هـدف‬

‫دف‬

‫لاديب‬

‫و في‬

‫ر‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫ب‬

‫لمعئ‬

‫الصحيري‬

‫لا فبل‬

‫ي‪:‬ءأ‪،‬ر‬

‫‪.‬‬

‫نا‬

‫اج‪-‬ر‪1‬ء‬

‫الأدب‬

‫‪ ،‬لا‬

‫ا‬

‫نه لا هـ‬

‫غير‬

‫‪.‬‬

‫افر أ للألصتاىح‬

‫لحيإة‬

‫ا‬

‫فير‬

‫الفن‬

‫الاد بي ‪:‬‬

‫لة‬

‫حذلقي" و فذلكة‬

‫ا‬

‫ادب‬

‫عحىحور‬

‫ا‬

‫سلململأ‬

‫على‬

‫لى‬

‫العقيدة‬

‫و اناذهب‬

‫اتب‬

‫دب‬

‫الا‬

‫صي!ا‬

‫تةو م‬

‫‪.‬‬

‫لا‬

‫يدر‬

‫!*ر اض‬

‫اس‬

‫ك‬

‫ا‬

‫!ما‬

‫بالا‬

‫مر‬

‫ا(‪:‬وع‬

‫لاصو‬

‫و ادب‬

‫لجز‬

‫وأ‬

‫إلى وجوب‬

‫با‬

‫ش‬

‫نعود‬

‫‪:‬ا إلى‬

‫ا‬

‫با!صحلأ وهـو يدءي‬

‫رتفاع‬

‫ار‬

‫من‬

‫ات‬

‫ب‪ %‬أك‬

‫ادراج‬

‫‪1‬‬

‫المعا‬

‫‪.‬‬

‫ذلك‬

‫تراصف‬

‫الفا‬

‫"خ‬

‫ان‬

‫ا‬

‫مقام‬

‫ني‬

‫و ي! فكرة‬

‫‪ .‬اذصحر‬

‫‪،‬‬

‫ة وال!عبير‬

‫مفط‬

‫(‪:‬ا ورن‬

‫ا‬

‫ل‬

‫‪ ،‬لا ش*ور‬

‫المحهـيرع‬

‫ا(‪:‬لبي‬

‫و‬

‫‪ ، 4‬إدب‬

‫شص‬

‫ال‬

‫ا‬

‫لحثو‬

‫الافي‬

‫ا‬

‫وا‬

‫لا‬

‫المتما‬

‫"اظ‬

‫ل‬

‫ا‬

‫و الزخرف‬

‫ا(نطم‬

‫و‬

‫الحفظي ‪،‬‬

‫*ات‬

‫طاط‬

‫بي‬

‫ال*ر‬

‫‪،‬‬

‫لادب‬

‫كانسان‬

‫و ر‪-‬ورر‬

‫و‬

‫إلمغ‬

‫طا دصحة‬

‫‪.‬‬

‫هـو ذ(لمك الادب‬

‫او‬

‫عىور‬

‫‪.. . 7‬و‬

‫ا‬

‫ادبرا كانت‬

‫هـىمن"‬

‫له‬

‫في‬

‫ا‬

‫ءرضا‬

‫هـنا‬

‫‪،‬‬

‫في هـ!ذا‬

‫يدينا‬

‫اذكار‬

‫وءر‪6‬‬

‫ؤ!ه‬

‫ليب‬

‫لاد‬

‫با‬

‫المب‬

‫في‬

‫ا‬

‫و ميو‬

‫‪ 4‬النغم‬

‫ع‬

‫المولصصقي‬

‫الفن‬

‫ي‬

‫الذ‬

‫بين‬

‫ا‬

‫حذلقة‬

‫ال"ن‬

‫و من‬

‫ا‬

‫من‬

‫ارباب‬

‫للفن‬

‫اسفإف‬

‫أىصلمم‬

‫أ*ن‬

‫ء‪:‬دكا‬

‫‪،‬افي‬

‫من‬

‫المجصهوع‬

‫إ‪!،‬‬

‫اصاءة‬

‫ثمم‬

‫هـ‪-‬ذه‬

‫صحصات‬

‫و ل!‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫تي‬

‫ورل‬

‫لد‪.‬‬

‫اطتا‬

‫الوس!ط‪:‬‬

‫ذأ‪-‬لمث‬

‫ا(هشو!‬

‫وا لاص ساس‬


‫ومةا‪.‬لات‬

‫حوادث‬

‫ممفاعلة‬

‫وا‬

‫بروح‬

‫متجاوبة‬

‫فوظيفة‬

‫ذ ا‬

‫الكون‬

‫التطور‬ ‫‪-‬‬

‫‪3‬‬

‫ا‬

‫مجتمعة‬

‫ون‬

‫ا‬

‫لا‬

‫وكنه‬

‫والخاصل‬

‫بم‬

‫الىيط‬

‫م"‪-‬لسلمة‬

‫يب‬

‫د‬

‫الطب‬

‫!ي‬

‫‪.‬‬

‫دلل! الاحداث‬ ‫التاثيرات‬

‫الاحد اث‬

‫الاتصال‬

‫‪:‬‬

‫"‬

‫العالم‬

‫و‬

‫ثيل‬

‫"‬

‫تصال‬

‫لا‬

‫تار‬

‫وخ‬

‫تأث‬

‫تللط‬

‫المجممع ‪ ،‬وانعكاس‬

‫تطور الآراء والمذاهب‬

‫لاح‬

‫الاجتماعي‬

‫ة‬

‫وتلك‬

‫المملو‬

‫عركا‬ ‫الحك !ى‬

‫أو لدس ذلك‬

‫ل‬

‫الغا‬

‫ئمة‬

‫والكرفانا‬

‫لاتصال‬

‫وروح‬

‫بروح‬

‫"‬

‫التقمص‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫الكون‬ ‫فد‬

‫‪.‬‬

‫ءلى ‪:‬يء‬

‫"‬

‫ذللاا‬

‫بكون‬

‫من‬ ‫او‬

‫الصموفية‬

‫"‬

‫‪-‬‬

‫قد ركول!‬

‫‬‫ذلك‬

‫‪،‬عض‬

‫وبعض‬

‫‪.‬‬

‫الادب‬ ‫من‬

‫‪.‬‬

‫ولكن‬ ‫لبه وج‬

‫جذور‬

‫و ماذا يصير‬

‫العالمي والغربي‬

‫الى كثير‬

‫سمته‬

‫‪.‬‬

‫الادب‬

‫ا(صوفط‬

‫منه ‪ ،‬ينزتع في عفي‬

‫ذ‬

‫جذور‬

‫من‬

‫اة التطور‬

‫مقابلة تركن‬

‫تار‬

‫على عوفية‬

‫و و اقعا‬

‫‪.‬الى الروح‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫و الوحى‬

‫‪:‬؟؟؟؟ ‪:..‬؟‪:::::‬؟‪:‬‬

‫ةة‪.‬‬

‫من‬

‫غائمة‬

‫والتجر ية والمادة‬

‫العلم‬

‫يخأ‬

‫في بعكأه لاسيما‬

‫حه‬

‫ظ‬

‫‪ .‬ربما‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬ادب‬

‫و!و‬

‫الا‬

‫‪،‬‬

‫وهصد‬

‫واللاهـو‬

‫يستمد‬

‫‪ .‬ويندرج‬

‫‪.‬‬

‫زكو‬

‫!يث‬

‫في‬

‫‪:::.‬؟؟!‪:‬ة‪!:‬؟‪::::::‬؟‪::::::‬؟‬

‫وضروب‬

‫مم‬

‫وص‬

‫ة؟‪::::‬ة‪:..:‬؟؟‪:‬؟‪:::‬؟؟‪:‬؟‪::‬‬

‫‪5‬‬

‫مع‬

‫حلقاتها‬

‫ن‬

‫التظو‬

‫إكا"‬

‫ى‪ -‬بر‪.-‬‬ ‫‪1‬ثاش!‬

‫‪04‬‬

‫فى‬

‫فيقدمها‪-‬‬

‫عصارة‬ ‫الادلى‪-‬‬

‫?‬ ‫القشيب‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ :‬ادب‬

‫‪4‬‬

‫الموصوهـة‬

‫اللفظ‬

‫والمحيط‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫حد‬

‫‪:‬‬

‫تمضي‬

‫و المجتمع‬

‫والصرف‬

‫‪-‬‬

‫ل‬

‫الوجو‬

‫البعصد‬

‫الث!امل‪.‬‬

‫في قليه ول "ـوليخوج‬

‫إلى‬

‫عقلميته ومف ‪7‬ـومه وحيويته‬

‫والكيار‬

‫كر‬

‫ا!ة‬

‫الحياة‬

‫‪.‬‬

‫الخركة واطدث‬

‫من حميم وصوده‬

‫دو‬

‫‪-‬‬

‫ا!قائ! والخلاصات‬

‫لأم"‪.‬ا‪:-‬؟‪:::::::::‬ة‪::::::‬؟‪::::‬ةة‬

‫كا ‪--‬‬

‫‪-‬حدرن‬

‫إلى ذلك‬

‫ية الدائرة‬

‫صوره‬ ‫في‬

‫لمجتمع‬

‫فيلاصة‬

‫و اسلهيعابه ة‬

‫وينظر‪.‬‬

‫تؤلف‬

‫هو‬

‫حياة‬

‫اح‬

‫فاعلة‬

‫ال!لى‬

‫إلى‬

‫لىى‬ ‫في سير‬

‫لم‪-‬بل‪.‬‬

‫!كاروىكرو!‬

‫س‬

‫فتص‪،‬ـها‬

‫‪:‬ة‬

‫‪::‬‬

‫ود‬

‫يخك‬ ‫ضازلك‬

‫س‪-‬ص‬ ‫؟‪-81‬ا ‪3‬‬

‫نوحس‬

‫‪:::::::‬ة‪:::‬ةة‬

‫كا !حفسلامة‬ ‫‪--.-‬‬

‫وتذيبها‬

‫ية‬

‫طحفاً‬

‫‪ .‬ثم تعمد‬

‫لاهضم‬

‫‪.‬‬

‫رحو‬

‫لتطحنها‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ 0‬و ‪8‬كر‬

‫‪ .‬هـو حركة‬

‫‪ .‬فعليه ان لمجعل ورن حياته حلقة تطورية‬

‫‪.‬‬

‫ر‬

‫‪-‬و‬

‫الاتحاد‬

‫وادرااش‬

‫ال‪:‬صر ان‬

‫دل‬

‫غالمابقي‬

‫بير!له‬

‫ور‪-‬مر‬

‫زا ني يئم‪-‬ل*ا‬

‫!‪3‬‬

‫‪!!. !::‬مض!ركا!‬ ‫صى‬

‫نب‬

‫معازقة‬

‫‪.‬عنى و مبهنى‪.‬‬

‫صا ‪-‬قصةص‬

‫‪،‬‬

‫يقظة‬

‫‪.‬‬

‫الادلت‬

‫لأ‬

‫التطور ك‪-‬رص‬

‫بم !ه‬ ‫‪-.‬‬

‫تحمحح‬

‫ء‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫سا ئ!ة‬

‫‪ .‬وماذا‬

‫‪:.::::.::::.::.:::.:‬‬

‫‪! .‬ه‬

‫و‬

‫سل‬

‫التأ‬

‫‪ .‬الادب‬

‫وا اذكريات‬

‫الفكر‬

‫‪.0‬‬

‫ويجاوب‬

‫العنصر‬

‫‪ :‬إلى‬

‫واستيعاب‬

‫والصور‬

‫المح خمل‬

‫لادب‬

‫ره‪-‬ي‬

‫تزاوجها‬

‫هـل يعقل ان يكون‬

‫ذوره‬ ‫خحا‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫اذ‬

‫ل‬

‫كان‬

‫صوفي‬

‫اً‬

‫تزا‬

‫وعي‬

‫وقياس‬

‫و المجتمع ‪ :‬إلمجضصع ابى ور‬

‫ا‬

‫الماضي‬

‫بلوغه‬

‫الواوع‬

‫و‬

‫ا‬

‫نزوع‬

‫في‬

‫إ!!‬

‫‪.‬‬

‫لمعجم ‪ ،‬الادب‬ ‫هذا‬

‫ن‬

‫‪. .‬‬

‫‪5‬‬

‫مرهف‬

‫حدود‬

‫والقو‪.‬ية‬

‫الاتصال‬

‫التمثىل‬

‫ورنات‬

‫الو داق‬

‫ا‬

‫ذلك‬

‫‪ 4‬الافق‬

‫وحجمه جدور‬

‫ا‬

‫تسية‬

‫المر‬

‫على صفح‬

‫المقبل من‬

‫الماضي‬

‫الا‬

‫هات‬

‫ ة مريئة على ما؟و‪-‬ة‬‫وجثة‬

‫‪.‬‬

‫دب‬

‫في يو قة‬

‫ور و‬

‫لمم‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬و‬

‫‪.‬‬

‫ركام‬

‫الثع‬

‫واطظوط‬

‫‪،‬‬

‫وحكمة‬

‫الجوهر‬

‫‪ .‬هو‬

‫‪.‬‬

‫احساس‬

‫المجتمع عبر‬

‫واللون‬

‫‪ .‬والألادب‬

‫‪.‬‬

‫ولتعركما‬ ‫ى‬

‫داث‬

‫دب‬

‫تكدس‬

‫يرات‬

‫التعبير‬

‫وحياة‬

‫وضيهر‬

‫والطبفة‬

‫و نظام‬

‫الوجود‬

‫وصعود‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الا‬

‫الحهـكة‬

‫أ‪-‬ماء وإخاء‬

‫‪ .‬محبة‬

‫وألفة‬

‫‪.‬‬

‫الكون‬

‫ة ودوراممآ‬

‫وعبير‬

‫والطائفة و الرطن‬

‫الاد‪.‬ب‬

‫منقبوجود‬

‫الحيط‬

‫الارض‬

‫الانسان‬

‫و‬

‫!‬

‫في‬

‫ما‬

‫احداث‬

‫من‬

‫لا نهاية !‬

‫ودورب‬

‫جالآ‬

‫الو‪ !-‬ان‬

‫‪-‬ة ‪ ،‬و نفوذ إلى‬

‫الما‬

‫منه على ضوء‬

‫ال!ق ل‬

‫صف!ة‬

‫إلى‬

‫((‬

‫جمعة وجاذبية‬

‫في‬

‫النفس‬

‫في‬

‫ؤآ ثار تلك‬

‫الاصداء‬

‫لاساسية‬

‫مما يختاج‬

‫وها يع‪-‬مل‬

‫و اروع‬

‫الواقع‬

‫ي‬

‫اذا ‪ ،‬تجير‬

‫ى‬

‫انحاد‪.‬‬

‫النبات‬

‫‪ ،‬في انعكالصثا على‬

‫الخارجي‬

‫في‬

‫‪ .‬هـو سعور‬

‫ا!تصال‬

‫‪.‬‬

‫وجاذبية‬

‫درويش‬

‫؟‪::::‬برة‬

‫ة‪::‬‬

‫لمجضئير ‪.‬ء‪.‬‬ ‫لحكقة‬

‫فميترطبق!لوصقز!ميث‬

‫‪::::‬‬ ‫؟‬

‫صور‬

‫واحكام‬

‫ي‪-‬خذه‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫كذلك‬

‫التوازن‬

‫ل‬

‫مشاعر‬

‫وانفعالات‬

‫الا"دب‬

‫الادب‬

‫!‬

‫إفهوم‬

‫وأحاص!‬

‫الذي‬

‫ل‬

‫من‬

‫الادب‬

‫‪ ،‬اذا صح‬

‫هذا‬

‫ور‪،‬ازع‬

‫الأدب‬

‫التعبير‬

‫‪.‬‬

‫ل‬

‫إحدى‬

‫حفات "‬

‫‪،‬‬

‫لعلمحا‬

‫!ي‬

‫ق‬

‫المع‬

‫لاصاص"ة‬

‫ا‬

‫كان‬

‫مني رسوب‬

‫الى زاوية‬

‫الى‬

‫بقاع‬

‫ا‬

‫‪ -‬صاء‪4-‬ـ‪0‬‬

‫ذلك‬

‫قيديى‬

‫في‬

‫‪ ،‬إنما‬

‫ا‬

‫انني‬

‫ابلغ‬

‫لم‬

‫في‬

‫و من‬

‫و‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫جذوره‬

‫ا‬

‫" و الوجدان‬

‫وقواعده‬

‫الحةح ‪4‬‬

‫الةن والاتق‬

‫يكأيره‬

‫لك‬

‫ذ‬

‫ايضا‬

‫‪ .‬الي!‬

‫يحدث‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫‪:::::::::::::::::::::::::::‬ة‪:::::::::‬ة‪:::::‬نر‪:::!::::::‬‬


‫إ‪-‬خما رمزي‬ ‫ترجمة‬ ‫بالقاهرة‬ ‫الدصورهالمعارف‬ ‫دار‬ ‫ءنثورات‬

‫أجدني‬

‫هـذا كتاب‬

‫إزاءه واقفة موفف‬ ‫تخلص‬

‫القارىء‬ ‫تفرض‬

‫فيما‬

‫أشتاتا من‬

‫ئمول‬

‫المج‬

‫ما يجا!ه‬

‫او ور فى‬

‫بمعطيات الفكر‬

‫الانس‬

‫الل!ذة‬

‫غير ال!ة وذلك‬

‫عبف‬

‫توتر‬

‫‪.‬‬

‫)‬

‫وظاهرة‬

‫الجوع‬

‫فا‬

‫والم‬

‫من‬

‫صراع‬

‫عت‬

‫عن‬

‫نسان‬

‫لا‬

‫للتخلمص‬

‫الحظ ين ال دي‬

‫حين‬

‫عدم‬

‫الحياة و الموت‬

‫و‬

‫ال!ة )‬

‫لا‬

‫يعمل‬

‫الذي‬

‫لا‬

‫تكو‬

‫لا‬

‫لذة ‪ .‬والجهل‬

‫يزيل‬

‫بحقيقة‬

‫اليقاء والفناء‬

‫كلا‬

‫الش!‬

‫يحيط‬

‫حالة توتر‬

‫‪.‬‬

‫بنا من‬

‫لايز‬

‫يايا‬

‫‪ ،‬او ( الهو ) ‪ .‬و ( الأنا ) جموعة‬

‫(؟‪،‬ثا‬

‫الدين‬

‫و‬

‫المج‬

‫ءمع‬

‫المت‬

‫( الهو ! وتحرره‬ ‫بدورها‬ ‫من‬

‫الغراش‬

‫! عدم‬

‫هذه‬

‫حضر‬

‫تتحول‬

‫‪ .‬فقشكون‬

‫ال!ة ) ثم لا تكون‬

‫الغراش‬

‫المكبوتة‬

‫صراع‬

‫حالة‬

‫اللذة إلا في حدود‬

‫المحجوزة‬

‫بين هذه‬ ‫غريزة‬ ‫ا(ةخاء‬

‫الغر افى‬

‫الت!ديم‬

‫و‬

‫ثاني‬

‫فاوت‬‫وقد‬

‫ت!ما‬

‫فوجدها‬

‫وثانيتهما غريزة‬ ‫تستهدف‬

‫شدة وضعفا‬ ‫خرج‬

‫فرويد‬

‫بتفاو‪-‬ت‬ ‫من‬

‫ا‪:‬فس‬

‫فسط‬

‫فرضها‬

‫تحدث‬ ‫مايتحرر‬

‫‪.‬‬

‫وهما في صراع‬

‫اثم‬

‫الى اكتشاف‬

‫مبدا‬

‫جديد‬

‫يتغلب‬

‫ذلك‬

‫لا‬

‫ا‬

‫تل‬

‫على‬

‫العلم‬

‫في نظري‬

‫الى‬

‫" لا تفع‬ ‫اليه راجيا‬

‫الخي‬

‫ز‪-‬ا‬

‫مطلق‬

‫‪،‬هذه‬

‫نية‬

‫الطاقة‬

‫‪ ،‬و معنى ذلك‬

‫عليه‬

‫قهي‬

‫اذ‬

‫ا‬

‫"‪-‬ن‬

‫قبل‬

‫هـرة‬

‫‪-‬ضاإ‬

‫الخباة‬

‫ان‬

‫من‬

‫النفسية‬

‫الغراش‬

‫الخ‬

‫شيء‬

‫بمجز‬

‫لان‬

‫شديدا‬

‫بحيث‬

‫انكل‬

‫ودراسة‬

‫ان‬

‫لما‬

‫‪.‬‬

‫شاذة‬

‫هذا‬

‫ثمة كثيرا‬

‫مستقلة‬

‫الفرعية‬

‫عن مبدأ‬

‫ص‬

‫‪.‬‬

‫المؤ‬

‫‪1. 4‬‬ ‫لف‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫قد‬

‫من‬

‫جملة‬

‫مجو دة ‪ .‬فالكتاب‬

‫على‬

‫و الضعقيد‪.‬‬

‫ان استعرض كل‬

‫ما اجرل‬

‫‪ ،‬فقد لا‬

‫‪ ،‬لأن معناه توقف‬

‫الا‬

‫الى العجب‬

‫افكاره ضغطا‬

‫احب‬

‫كاق‬

‫كانت‬

‫‪.‬‬

‫الكتاب‬

‫الغموض‬

‫الا‬

‫الوجود العام ‪ .‬فاذا صح‬

‫تخقاحمها كافة‬ ‫خيص‬

‫ن‬

‫ما‬

‫سكونين‬

‫في‬

‫فيه‬

‫نسا يخة ‪،‬واذا‬

‫) ‪.‬‬

‫سكو‬

‫لة‬

‫الى انتباه مركز‬ ‫من‬

‫ر ب‬

‫لبيابم!و‬

‫نه حا‬

‫بين‬

‫ال‬

‫تام للطاقة‬

‫لامور‪.‬‬

‫ا‬

‫للطافة‬

‫وجود‬

‫‪،‬لا‬

‫هـ‪:‬اك ما يدعو‬

‫خاصة‬

‫الا‬

‫وتوف!مبح‬

‫ها‬

‫لمثل هذه‬

‫ؤصل من فصوله‬

‫أبمم ‪ ،‬ولكن‬

‫به‬

‫‪-‬‬

‫أص‪-‬في‬

‫آ فاقا غنية شاملة‬

‫!‬

‫ع‬

‫صفحات‬

‫المحاولة ‪ .‬لذلك‬

‫ان يكدنف‬

‫أن!ق لا أزس‬

‫لنا في هذا‬

‫ثانيا ‪:‬‬

‫مجهود‬

‫الكتاب‬

‫‪ :‬ان" وضع‬

‫الغربي الحد ث‬

‫‪41‬‬

‫اسم‬

‫التي نجري‬

‫لتفصيل‬

‫‪ -‬اولا‬

‫غير‬

‫الوجود‪.‬‬

‫مجلة‬

‫"شحويل‬ ‫حقيقة‬

‫من‬

‫نسان والوبر د ‪.‬‬

‫وفر‬

‫العوامل اطارجية والداخلية ‪.‬‬

‫ذلك‬

‫كبير‬

‫وإن‬

‫لولاهما تستهدف‬ ‫دا‬

‫مبادىء‬

‫مع مجرى‬

‫فيه ضفط‬

‫" الآداب‬

‫متميزتين متناقضتين إحداهما‬

‫البناء والحب‬

‫لم‬

‫وقد كنت‬ ‫حدة‬

‫اي‬

‫متوتر‬

‫يكنما‬

‫جمله في حإجة‬

‫الروابط المشتركة‬

‫‪-‬‬

‫اع‬

‫‪ .‬وهذه‬

‫حاول‬

‫‪.‬‬

‫الحياة والبقاء‬

‫"‬

‫القاريء‬

‫وقد حاو ل سيجمو ند فرو يد ان كتشف‬ ‫جموعتين‬

‫ذة‬

‫انطلاق‬

‫وتوتر‬

‫من‬

‫إعادة‬

‫والحقيقة ان‬

‫الى‬

‫قيود‬

‫الى‬

‫العمليات‬

‫غكر المعرفة‬

‫! حاجزا دورس‬

‫حجاب‬

‫بذلك‬

‫من‬

‫من‬

‫امهباب‬

‫عليها ىلاء‬

‫صفة‬

‫تس!ى‬

‫افرض‬

‫ال‬

‫‪ .‬ومعنى‬

‫اسء‪7‬ـلاك‬

‫ا‪-‬تهـلاك‬

‫للجماد‬

‫وانح!راف لا يفق‬

‫ك‪:‬ح‬

‫ا‬

‫ا‬

‫اسم‬

‫وكذلك‬

‫التي اطلق‬

‫المو‬

‫نه ح!الة‬

‫في‬

‫ئيا‬

‫نها‬

‫ت‬

‫الحياة فصس‬

‫فا‬

‫مبدأ‬

‫عليها فرو يد‬

‫د‪-‬ت ‪2‬ـدف‬

‫المض‪:‬اقكة‬

‫ع‬

‫توقفا‬

‫الغراش‬

‫فالمعرفة لذة و الج!ل عدم لذة ‪ .‬يمريزة الجفس طاقة غدف‬ ‫والانطلاق‬

‫و‬

‫‪.‬‬ ‫" غير‬

‫إع‬

‫زسا ني وهـو مبدأ‬

‫ءين المبادىء والعواورل‬

‫وي‬

‫وحقيقة‬

‫فخكر‬

‫( عدم‬

‫حالة توتر رولوجي‬

‫لذة والجوع‬

‫اتحرر‬

‫هذا الصراع‬

‫التي اطاق‬

‫ا‬

‫‪-‬وعدم‬

‫لحل‬

‫اللمذة‬

‫ما يصدر‬

‫كاق‬ ‫ال‬

‫ا‬

‫محاولة لادراك‬

‫مل‬

‫عا‬

‫زفسي‬

‫إءخلص‬

‫نبا(خ اذل زعمنا ان الموت آ ت‬

‫ملحق‬

‫ذلك‬

‫الموت كما‬

‫على مبادىء الوجود العامة‪.‬‬

‫كان‬

‫اني الواعي‬

‫ان‬

‫منه و الممبطرة عليه الا حين‬

‫فاذا عر ورا ان الصر اع مملية‬

‫المجابهة ؟‬

‫وتفسريريد‬

‫اسم‬

‫(اإوت‬

‫الغريزة ويختزع منها معنى وجودها‬

‫والح لمول‬

‫هـذه‬

‫غريزة‬

‫) ‪ .‬ومعنى‬

‫الموت والجمود‬

‫وهلة مبدأ ثابت وعن! ر ا‪-‬اسي من عناصر‬

‫الى‬

‫في زةمالصميطرة‬

‫الفلسفات‬

‫فيظورة‬

‫لا سبيل‬

‫‪.‬‬

‫لشفسير التقليدي‬

‫(‬

‫‪ ،‬ركم‬

‫شعوره‬

‫الكبرى‬

‫التطلع‬

‫يىدو لأول‬

‫الصر‬

‫فالك *اب‬

‫با‬

‫الاس‬

‫تن‬

‫شاجات‬

‫وفضون!‬

‫‪،‬‬

‫ا‪.‬‬

‫ان ورعث‬ ‫من‬

‫على هذا‬

‫الانشدله فلا‬

‫!ا عن قرب‬

‫عالجه من الموضوعات‬

‫عن إدراك‬

‫اإنظم‬

‫إوجود‬

‫ان المؤلف قد تعر ض‬

‫عليه ءاب!ة‬

‫وع!زه‬

‫خطيرة‬

‫إيجابي غائي في قضايا‬

‫ولا يعني ذلك‬ ‫ولكضه‬

‫مع! أمام مشكاة‬

‫ماتزال الارسا نية‬

‫‪ ،‬والتوجه‬

‫الىثا‬

‫\‬

‫لىاطللفنال‬

‫حممعهجدلمسه التطدعو‬

‫ا‬

‫الحيرة العاجزة في نح و من‬

‫منه الى رأ ي‬

‫استطاع‬

‫لمج!‬

‫!‬

‫للى‬

‫!‪/‬‬

‫‪!،‬فلأ‬

‫ا‬

‫فرو د‬

‫ند‬

‫و!عثايم‬

‫ا‬

‫‪-‬أليف ة!‪.‬‬

‫الار‬

‫‪01.،‬‬

‫*!!‬

‫(‬

‫ا‬

‫رم‬

‫روا‬

‫مبدأ‬

‫‪0‬‬

‫!‬

‫مبدأ‬

‫اللذة و عدم‬

‫اذة‬

‫‪.‬‬

‫الدك ضور‬

‫ثلالف فوائد‬ ‫بين‬

‫دي‬

‫إسحق‬

‫الذي‬

‫رمزي‬

‫رئيسية‪:‬‬

‫القارىء‬

‫نشاجا‬

‫را‬

‫ئ!ا‬

‫للةكر‬

‫‪.‬‬

‫انه شارك‬

‫‪-‬‬

‫في إعداد‬

‫اللغة العربية إعدادا يمكنها‬

‫(‪)6‬‬

‫من‬


‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫لطجف‬

‫‪? -‬‬

‫خلإمحمة‬

‫اكرقية‬

‫بتو زس‬

‫طجعة‬

‫دؤيقة‬

‫أو لحك‬

‫ا(ساحل‬

‫الذ‬

‫ي‬

‫ي‪:‬طفىء‬

‫كاه‬

‫فينا‬

‫ا‬

‫إذ‬

‫ي‬

‫لذ‬

‫ن‬

‫لا‬

‫من‬

‫ا‪،‬يادين‬

‫إن‬

‫بل‬ ‫فالحوادث‬

‫يصأرت‬ ‫ج!ا!‬

‫يكون‬

‫ق‬

‫في‬

‫دمة‬

‫فىن‬

‫انخا‬

‫‪،‬‬

‫العر‬

‫‪.‬جمة‬

‫إزنا‬

‫و‬

‫ر‬

‫(نلا‪:‬ء"‬

‫بهذا‬

‫الاسناذ‬

‫‪-‬ظ‬

‫لف‬

‫الجايل‬

‫الفاخل‬

‫رد‬

‫لمؤ‬

‫افدم‬

‫اهـب‬

‫حوادثنا‬

‫هذا الءتاب‬

‫الشر قي‬

‫والوقا ئع‬

‫بلجش!ا‬

‫النححم ء‬

‫افدمنه‬

‫العةا‬

‫تطبعكل‬

‫المز‬

‫أ‬

‫شرفي‬ ‫الكثير‬ ‫ان‬

‫ئد والش!ا ز ات‬

‫ذ‬

‫كانوا الابطال‬

‫خ‬

‫فا‬

‫نخا‬

‫عن‬

‫يعبر‬

‫ذكر‬

‫لينحيخصثا‬

‫‪ .‬الثاب‬

‫في شتى‬

‫عن‬

‫ط‬

‫الاستاذ‬ ‫و من‬

‫لم‬

‫ن!‬

‫تار‬

‫رفيخ تونس!‬

‫في كتابه‬

‫هنا وجب‬ ‫ش‬

‫وحدنا‬

‫‪،‬‬

‫نايو‬

‫إعجا‬

‫!(‪- ) 1851،!1‬‬ ‫ت‬

‫‪،‬‬

‫تكدر‬

‫لو امه !ؤح!لاع‬

‫ثرر‬

‫"!‬

‫وفىج‬

‫و‬

‫ثم يطلب‬

‫للشعب‬

‫من‬

‫ب‬

‫العر بي‬

‫دا‪-‬ر ا!ككأ‬

‫‪.‬‬

‫العمريز ميد‬

‫‪-‬‬

‫ا‪،‬هـل‬

‫ح !‬

‫رو!‬

‫هـذ‬

‫)‬

‫هي‬ ‫ان‬

‫"ن القطح لصةير‬

‫لحير‬

‫ن‬

‫وغينه ‪،‬‬ ‫ا‬

‫هـو ذا !!ان‬

‫ا‬

‫و‬

‫انا‬

‫لألما‬

‫ني‬

‫الع‬

‫مطبعة س!د ‪-‬‬ ‫يخمالك‬

‫لم‬

‫العظء‬

‫منفردين‬

‫‪42‬‬

‫القا‬

‫حلب‬

‫ؤد‬

‫الفر‬

‫‪،‬قو له (‬

‫(‪1‬‬

‫‪-%‬ي العظيم‬ ‫ا‬

‫إاا()‪\-‬‬

‫‪-‬‬

‫اظا أح‬ ‫‪ ،‬فسمعت‬

‫د‬

‫يو‬

‫ان‬

‫(‬

‫مع‬

‫الفجر )‬

‫في أصافي‬

‫لأولى‬

‫‪ ،‬يغرس‬

‫الزاهية من‬

‫في حقو ل‬

‫شاعر ية خصبة‬

‫اقواغ ءـذا وانا حينما أقرأ كتاليآ او‬ ‫انظر‬

‫‪8‬سى‬

‫للتاءر‬

‫!تف‬

‫صوزا‬

‫ا(سو ري‬ ‫‪:‬‬

‫( هـو‬

‫‪.‬‬

‫نعم هـو ذا شاعر‬ ‫حديقته‬

‫"فرر‬

‫شههو ية اسل؟ن‬

‫به بال!اعر‬

‫سليمان العيم‬

‫ذا شاعر‬

‫التي عرضنما‬ ‫ئعنا ‪،‬‬

‫؟‬

‫‪5‬‬

‫‪ 2‬صهحة‬

‫عند ما تلاقى‬

‫‪ ،‬وكانت‬

‫لك‬

‫‪--‬‬

‫ء‬

‫‪.‬‬

‫ق‬

‫لطلأبنا‬

‫تاريخ‬

‫الجمة صن‬

‫والو‬

‫الفاتحة‬

‫نس‬

‫ينفصل‬

‫ؤا‬

‫لنا‬

‫ق‬

‫‪ " :‬مثل‬

‫ن‬

‫!وعة‬

‫زس‬

‫لو‬

‫الغرب‬

‫اليوم‬

‫لنا وو‬

‫ايظ‬

‫تار خ‬

‫من‬

‫الي‬

‫لم‬

‫تر‬

‫الشو‬

‫فأخرج‬

‫في هده‬

‫لجيو ش‬

‫رجالا‬

‫ءصورها‬

‫ورجا‬

‫الى‬

‫امضد‬

‫ا المخشهر ‪.‬‬

‫عن‬

‫‪ ،‬وكا نت‬

‫رجاله‬

‫تارفىنا‬

‫هـذ‬

‫اد هـ‪-‬ذا‬

‫كي‬

‫عربي‬

‫‪.‬‬

‫عبد‬

‫‪-‬‬

‫توزسي‬

‫إن نحر ك‬

‫و‬

‫مهسهو‬

‫ا الشدقيق‬

‫لهذ‬

‫"و‬

‫كثير‬

‫في‬

‫الارتحال‬

‫تفير‬

‫لامقا‬

‫و المسلأين‪.‬‬

‫يتس‪،‬نا‬

‫مزاج‬

‫ن‬

‫ر رقة الشعور من مؤ أف ص‬

‫مدرمي‬

‫لكن‬

‫و‬

‫يوعده‬

‫ا(اكصين‬

‫م‪:‬ه هـ‪-‬ع‬ ‫و اطكم‬

‫لمؤلف‬

‫نعر ف‬

‫على‬

‫و ددي!ه ‪،‬‬

‫قديمه‬

‫مق‬

‫التهارالذ‬

‫و الرصا ل‬

‫‪7‬ـا‬

‫النحو‬

‫لحاجة لأن‬

‫التم!وي وت!د لى مع‬

‫هـي نف‬

‫‪3‬ما كان‬

‫اللغة‬

‫كتابا‬

‫لقر اءة تارفيخا‬

‫بر الأ!صتاذ‬

‫في‬

‫ورحمحلالث‬

‫ا‬

‫ا‬

‫و‬

‫ا‬

‫من‬

‫كانت‬

‫لمنفذ‬

‫أه‬

‫نةر‬

‫ريخ‬

‫التا‬

‫ا‬

‫شك‬

‫البحر في اسضد‬

‫ألوا‬

‫خ‬

‫ص‪:‬‬ ‫إ!‬

‫برع!ما‬

‫الكبير كما و ءد‬ ‫وءا‬

‫فةلى‬

‫الير‬

‫لصليىة‬

‫وا لذوق‬

‫‪.‬‬

‫برن‬

‫ا‬

‫هـذ‬

‫ءامة ان يختفع‬

‫و‬

‫لما‬

‫ذات‬

‫ترك‬

‫‪،‬ثقءـلؤ‬

‫الأو بة‬

‫!تا‬

‫‪0‬‬

‫وقد‬

‫تو‬

‫إاي‪:‬ا ات‬

‫ت!ب‬

‫على الطبعة ارإ!ز‬

‫إصل!‬

‫إن‬

‫اطمه‬

‫‪!03‬‬

‫أطفأ‬

‫زس‬

‫كاكل‬

‫ان‬

‫لمة‬

‫اطورا‬

‫بر"‪-‬ة‬

‫العر‬

‫في‬

‫ح!‬

‫التارير‬

‫الماء‬

‫لرا‬

‫ان‬

‫يمدح السفر‬

‫كد‬

‫الغيبة وفر‪-‬ة‬

‫و في مثل‬

‫ار الكضب‬

‫د‬

‫ا‬

‫ة رفيعة‬

‫بن رشيق‬

‫فر‪ ،‬كا اأ‬

‫فرحة‬

‫ا‬

‫ممكضصر‬

‫ظجم‬

‫حظظ‬

‫ا‬

‫‪1‬‬

‫التش‬

‫من‬

‫عبدالوهاب‬ ‫بس‬

‫النف‬

‫ا‬

‫وكل‬

‫ال!تاب‬

‫وكان‬

‫رخ !ب‬

‫‪--‬في‬

‫لمنق‬

‫آكفسك‬

‫ل‬

‫منه‬

‫هـذا‬ ‫‪،‬‬

‫وهـي‬

‫‪-‬سن‬

‫‪2‬‬

‫أخرجت‬

‫تار‬

‫م‬

‫ل!ستاذ‬

‫يخ‬

‫الحن‬

‫الةاعد‪.‬كمضل‬

‫و مثلنها‬

‫تو دس‬

‫ل‬

‫مؤ لف‬

‫بمجد‬

‫ب‬

‫الغر‬

‫الكتاب‬

‫ل‬

‫ا‬

‫‪!3‬هـت!‬

‫كقو‬

‫لرجل‬

‫ا‬

‫ا‬

‫‪-+‬‬

‫‪-‬‬

‫لاو ند‬

‫الاص يان‬

‫يلذ للقارىء‬

‫الفتوص!‬

‫ما يذكره‬

‫ادبي‬

‫و في أرض‬

‫كس‬

‫تو‬

‫ا‬

‫رمضان‬

‫التحرر‬

‫بشصوص‬

‫‪3‬ـا‬

‫الي‬

‫‪.‬‬

‫دنا الى اورو با‬

‫إ‬

‫الى حالة‬

‫من‬

‫لم‬

‫لاستاذ‬

‫الفاضل‬

‫ا‬

‫ال!مون‬

‫صكانية‬

‫لا‬

‫و‬

‫يةت‬

‫هـذا‬

‫الكتاب‬

‫معبر قوا‬

‫رجال‬

‫‪2‬‬

‫نقل‬

‫يعرف‬

‫عنهم في‬

‫من‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫الفكر‬

‫حالة‬

‫هـي‬

‫هـذ‪،‬‬

‫قضت‬

‫جمهرة عبيرة‬

‫كحار‬

‫ا‬

‫من‬

‫الحد‬

‫شحاب‬

‫يفتحونها وينق لمود! حضحارتنا‬

‫ا‬

‫م‪،‬ـصة رجا‬

‫يحي بل‬

‫زثممل‬ ‫لضءديد‬

‫على‬

‫ذلك‬

‫‪/‬كا نت‬

‫لى‬

‫فا‬

‫ل‬

‫في نظري‬

‫مجهود‬

‫ان نوزر‬

‫ا‬

‫قي‬

‫ي‬

‫ا‬

‫و‬

‫‪،‬‬

‫ن‬

‫إةوة الى الفعل‬ ‫نطلإق‬

‫لا‬

‫ض يرحة لمسايرة التطور‬

‫الحد‬

‫‪-‬‬

‫وان‬

‫لاخ!ا‬

‫كازت‬

‫الى‬

‫يغزو غا‬

‫و‬

‫ق‬

‫النحر‬

‫ادعربيففسم‬

‫بة‬

‫من‬

‫ا‬

‫نيا‬

‫لحضارة‬

‫‪،‬‬

‫إلمى!هق‬

‫ت‬

‫بية ا(يوم في حاجة‬

‫ا(*ر‬

‫شديدة‬

‫م"ل‬

‫ا‬

‫الدك "ور‬

‫لجد‬

‫و اكثر‬

‫اللغة‬

‫إمكا‬

‫الق‬

‫‪.‬‬

‫إن‬

‫من‬

‫العا‬

‫سي!‪،‬و‬

‫و‬

‫د‬

‫رفيخقوزلىهـوتاردخهذ‬

‫يد‬

‫ا‬

‫هـذ‬

‫ا‬

‫المل‬

‫مة لمحلمشفا ت‬

‫زد‬

‫فر‬

‫يد الكفسيىة‬

‫‪-‬م و‬

‫الةر‬

‫يحصلو‬

‫ا‬

‫‪-‬فية‬

‫وتهلأـيد إ‪-‬اع‬

‫القارى‬

‫ا‬

‫ا‬

‫و‬

‫طو‬

‫لخ‬

‫ط‬

‫م‬

‫د‬

‫ء‬

‫يءلىلبرو‬

‫ادعاد‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫نتار‬

‫ا‬

‫ثالأا ‪:‬‬

‫إدر اك‬

‫ان"ـقد‬

‫الحءاب‬

‫بعدها‬

‫في‬

‫لا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫التعبير‬

‫أ لو‬

‫ا(فكر‬

‫ا‬

‫عن‬

‫كير‬

‫ان‬

‫تعقيد أ و‬

‫تماو ر ا ‪.‬‬

‫ءـذه‬

‫رض‬

‫و على‬

‫اء ان‬

‫ا ء‪-‬لى‬

‫ا‬

‫الح"اب‬

‫الى ما فيه " للشاءر " او " لاكاتب‬

‫اكعر‬ ‫غنية‬

‫ديوان‬

‫العر‬

‫بي‬

‫الجدي‬

‫‪-‬د‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬من‬

‫" وحده‬

‫النحعر ‪،‬لست‬ ‫‪ ،‬او‬

‫ما‬

‫فيه‬

‫"‬


‫أ‪-‬ت‬

‫و‬

‫لد‬

‫الفجر‬

‫اريد ان اط"ل‬

‫ان‬

‫يو‬

‫) لي‬

‫شعر‬

‫ا‬

‫و‪-‬فائه‬

‫عر بيا‬

‫ا‬

‫النف!‬

‫و‪-‬‬

‫فلا أقطف‬

‫ءن ذلك‬ ‫طاف!ا‬

‫مش‪،‬ـا‬

‫لل!ر‬

‫الحد‬

‫( خ‬

‫براعمه‬

‫إشق‬

‫‪ 5،‬طر‬

‫الجر‬

‫يح‬

‫أمر‬

‫باقة‬

‫الحد‬

‫المج‬

‫د‬

‫‪،‬‬

‫يا‬

‫با‬

‫ءليس كذلك‬

‫ان‬

‫طوف‬

‫‪ ،‬و‬

‫ت‬

‫القارىء‬

‫ل‬

‫ابلها‬

‫حى‬

‫مصع‬

‫نه ‪،‬‬

‫لوا‬

‫بأ‬

‫تتفتح‬

‫فيها‬

‫التهانى ء ع‬ ‫نه يكتب‬

‫لأ‬

‫شءره‬

‫لى‬ ‫للشعب‬

‫القوي‬

‫‪ :‬الثعب‬

‫ا!ري‬

‫ع"سى‬

‫صاهـ‬ ‫صا!‬

‫!‬

‫لىخىل‬

‫رواية‬ ‫الاستاذ عبد‬

‫لم‬

‫فقد ظ‪،‬ر‬ ‫الأو لى‬

‫قصته‬

‫في‬

‫سسا‬

‫نية ‪-‬‬

‫قة‬

‫مج!ع‬

‫فؤاد‬

‫بعد الغروب‬

‫سنة ‪949‬‬

‫هـو الكلاب‬

‫‪ ،‬لا في معر‬

‫ف!أة عام ‪ 1 9 46‬حين‬

‫الثا‬

‫المعارف‬

‫كاتبا آخر‬

‫بة‬

‫كما‬

‫!الف‬

‫الحليم عبد‬

‫اللة‬

‫ءن‬

‫نالت قصته‬

‫الأو‬

‫‪-‬‬

‫‪ .‬ثم اختارت‬

‫فقط‬

‫ل‬

‫بالجا‬

‫الذي‬ ‫بل‬

‫"‬

‫ينة يدءل‬

‫حالفه‬

‫في الثحرق‬

‫للغة العربية‬

‫‪.‬‬

‫شركة‬

‫سيطائية‬

‫الآ‬

‫‪.‬‬

‫لدراسة‬

‫ورسو‬

‫الفتى‬

‫في‬

‫‪-‬ياة‬

‫و‬

‫‪3‬‬

‫ظ‬

‫طر إةا اصلح‬

‫التي‬

‫اله‬

‫الحظ‬ ‫أجمع‬

‫اخمها‬

‫‪.‬‬

‫يقدر‬

‫و ي! سثها ا‬

‫بريد‬

‫جارة‬

‫ثم فازت‬

‫لأنها لا تقدر‬

‫ان‬

‫و هنا تتذكر‬

‫اغا كا زت‬

‫لقيط‬

‫‪-‬‬

‫ة‬

‫*الى‬

‫‪43‬‬

‫تخدعه‬

‫لا‬

‫م!ؤ‬

‫مأ‬

‫لوف‬

‫اثر‬

‫من‬

‫اعجب‬

‫خر‬

‫ا‬

‫الى‬

‫ا رصف*ل؟‬

‫فهاذ‬

‫هـذه‬ ‫هـذ ه‬

‫احي‬

‫‪،‬ولهرعاءن‬

‫بابنضه‬

‫‪ ،‬لا يجد‬

‫‪-‬ه‬

‫اكلام‬

‫فلا يجد هـو فجها ما إسءحق‬

‫لحب‬

‫و من‬

‫د‬

‫الى‬

‫امه‬

‫ء‪:‬حه‬

‫‪،‬‬

‫صو‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫اصبح‬

‫‪ .‬وكل‪-‬رح‬

‫في احدى‬

‫كاتب‬

‫العودة‬ ‫ولا‬

‫ان‬

‫مدر‬

‫لصة قصل‬

‫يد!‬

‫تطلعه‬ ‫رجل‬

‫النفس‬

‫الى زوج‬ ‫نخفب‬

‫ل‬

‫كمايمللث‬

‫الجد‬

‫‪ . .‬زو!‬

‫جميل‬

‫على‬

‫في فندق‬

‫له‬

‫خبيث‬

‫ا‬

‫وهـو‬

‫ولمتقل‬

‫زكتب‬

‫التي‬

‫مامها‬

‫في حياته‬

‫‪.‬؟ وهكذا!‬

‫كالحا‬

‫عنده‬

‫"‬

‫اءـل الفن‬

‫انمرفت‬

‫ضيقا‬

‫رسوب‬

‫الهرب‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫ما‬

‫لخر يف‬

‫طفلا حى‬

‫امه ان‬

‫مه‬

‫يميء‬

‫" لثس‬

‫الف!ة من‬

‫تلملا‬

‫وهناك‬

‫الةاورهناك‬

‫تلصث‬

‫) الجاوة‬

‫التدر ر‬

‫‪،‬‬

‫إف‬

‫حى‬

‫زةسه‬

‫ثرت‬

‫المضاجر‬

‫ل!اب‬

‫فق‬

‫الصهو‬

‫‪ .‬فلا تستط‪-‬ع‬

‫‪.‬‬

‫بالليالي‬

‫الحأ‬

‫سواه‬

‫‪.‬‬

‫على‬

‫شباكه‬

‫ه‬

‫يجدأ‬

‫و‬

‫وهـات‬

‫‪،‬و كلذأ‬

‫فتاة و اظ زو!‬

‫كما ؟نت‬

‫نجد‬

‫سلالة‬

‫‪،‬‬

‫‪ .‬فيمادف‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫ليست‬

‫و هـكذ‬

‫اهـ‪-‬ا"‬

‫بعد ان ساص‪ :‬ح‬

‫غني شيئ‬ ‫ا‬

‫به امر‬

‫على‬

‫الشافالى‬

‫في احد‬

‫ضها‬

‫ان‬

‫غكر‬

‫ن‬

‫م‬

‫الهرة فلاح ساذج‬

‫الهرب‬

‫لا‬

‫مصعد‬

‫"‬

‫فتمض‪،‬‬

‫البطل‬

‫لسان ا(بطل منذ ان كان‬

‫وجد‬

‫من‬

‫بادأشه‬

‫يفارق‬

‫على المغني ان‬

‫‪.‬‬

‫الفتى ا‬

‫حط‬

‫تبعده‬

‫‪ 7‬ة الاولى المصسارة منوزارة‬

‫قهصة‬

‫قد‬

‫صسا به ‪،‬‬ ‫لواض‪-‬ح‬

‫ل!نما‬

‫نحو النهاية من‬

‫بة‬

‫ان‬

‫انه نثأ يتل! ‪ ،‬ولم تلبث‬

‫‪،‬‬

‫حتى‬

‫الحليم عبد‬

‫( قجطة‬

‫ن‬

‫منقولة عن‬ ‫‪3‬ـا‬

‫‪.‬‬

‫لخر يف‬

‫اته من‬

‫الحوادث‬

‫ححإبته‬

‫يف‬

‫ؤاليف‬

‫‪ 3‬ا للابد اع‬

‫الي‬

‫و‬

‫يق‬

‫بعد‬

‫ا‬

‫دون‬

‫‪.‬‬

‫هـو الالصءخدرية‬

‫الى ساعي‬

‫عيد‬

‫ان‬

‫ان" فاشل‬

‫صبي‬ ‫نهس‬

‫صلى‬

‫((‬

‫في‬

‫الأع داء‬

‫ا‬

‫اظر‬

‫في‬

‫سس‬

‫خا دمشه التي تحبه باخلاص‬

‫الجدرد‬

‫‪!-‬لأ‬

‫لزواج‬

‫‪.‬‬

‫ما‬

‫و ري‬

‫مجلة ر‪ ،‬الق!‬

‫ابا ‪،‬‬

‫بي‬

‫‪.‬‬

‫الناع‬

‫و‬

‫وجمل‬

‫المد‬

‫العر‬

‫يكى‬

‫طر‬

‫ها‬

‫)‬

‫‪ ،‬وتارة ا!رى‬

‫فيبدو تو"فيق المؤلف واضحا‬

‫الغناء القديم‬

‫يئ‬

‫القصوة‬

‫ور‪-‬ونه في !ذه‬

‫هذ‬

‫ىلى ذللث ويرة من‬

‫للغخاء‬

‫‪ ،‬واكثر‬

‫و‬

‫في‬

‫ؤ‪-‬ضر‬

‫‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ما‬

‫م ه بط ل‬

‫وره ‪-‬‬

‫ة و‬

‫لحيا‬

‫ويص‪:‬ح‬

‫وحيدا‬

‫يقال‬

‫قو تها ‪.‬‬

‫الذي اذلشه الخيالات والضذالات ومؤامر ات‬

‫والأبناء معا‬

‫ق‪4‬‬

‫تهن!ص‬

‫ابها ‪ .‬يحدث‬

‫اعة‬

‫و‬

‫ان‬

‫اليه ويح‪-‬ب‬

‫خذ‬

‫تأ‬

‫وتارة تقف‬

‫في!ا ثقة وفي ‪ 13‬اعتد اد‬

‫على‬

‫صغيرة ؤ اترك ورائي حة‪-‬لملأ‬

‫اء الربيع‬

‫اطيب‬

‫يملا‬

‫‪ ،‬ووجدت‬

‫و‬

‫لر‬

‫‪،‬‬

‫في‬ ‫بصد‬

‫اقي القصة ‪-‬‬

‫ليس‬

‫يلتفت‬

‫مما‬

‫لا تلبث‬

‫بحشطو اًت اوضح‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫إت‬

‫شعبيا‬

‫رة‬

‫يرقة‬

‫يعز‬

‫واحدة‬

‫ارجو‬

‫شذ‬

‫الضاب‬ ‫ق‬

‫جهرزه‬

‫شيئا‬

‫ؤصائده‬

‫ا!‪.‬بإ‬

‫اء باقة ‪ ،‬ولكل‬

‫الفجر ) الندي‬

‫وللثاعر‬

‫من‬

‫ءصير‬

‫اقول‬

‫ا اجتماعيا‬

‫ا لأك!ر‬

‫ا ان‬

‫بالجمال ‪ .‬ولذلك‬

‫يقة التي تعيق‬

‫شعر‬

‫و‬

‫العربي‬

‫‪ ،‬ولك‪:‬ني‬

‫الخ!ال ‪ ،‬وصفاء‬

‫‪ ،‬ان اخخار‬

‫بأ‬

‫صيل‬

‫الضف‬

‫القسم‬

‫رقة العاطفة ‪ ،‬وروعة‬ ‫ءلي‬

‫في‬

‫وللمجتمع‬

‫؟و م"ا ‪،‬‬

‫‪ ،‬وهو‬

‫كثير‬

‫ال! اقو ل‬

‫وللناس‬

‫إنني قد‬

‫في‬

‫فالز‬

‫‪ ،‬تارة ورر!‬

‫ا‬

‫ديوان‬

‫التقدير‬

‫‪1‬‬

‫‪،‬‬

‫من‬

‫لأخيرة‬

‫يل‬

‫تلك‬

‫‪7‬ـا‬

‫حق؟و‬

‫ا‪.‬‬

‫غني طيب‬

‫تتر‬

‫لدسأ نف‬

‫وج‬

‫‪.‬‬

‫ذما‬

‫‪ ،‬ثم‬

‫أة فيحبم الكخها‬

‫على لمرها‬

‫عنه‬

‫ل‬

‫لىاعهـلذكر‬

‫صغير‬ ‫امر‬

‫‪،‬‬

‫الحا‬

‫‪ .‬وهـي‬ ‫القا‪،-‬‬

‫‪ ،‬لا يفتأ يلةي‬

‫اعرها‬

‫ان‬

‫ا‬

‫( مع‬

‫أستطبع‬

‫تتراصع‬ ‫‪-‬‬

‫وجدت‬

‫غير وا!حة‬

‫ا‬

‫وعند‬

‫‪،‬ـذا‬

‫ديوا نه ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫الله‬

‫ا‬

‫والشاعر‬

‫ا‬

‫على قصيدت"ـاو‬

‫يخإعه قم الكاتب‬

‫موصوع‬

‫ات‬

‫بخماو‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫الذي‬

‫على‬

‫الى‬

‫لاستاذ‬

‫يجد أ قصته‬

‫"‬

‫( سلى‬

‫إف‬

‫الخر‬

‫ا‬

‫الأصلوب‬

‫‪ .‬الى إثوب‬

‫ثم‬

‫وهـي نظرة مممم إؤ للاولى ‪-‬‬

‫ا‬

‫نظرني‬

‫"صة‬

‫الثان‬

‫‪-‬‬

‫‪ ،‬وعنكا‬

‫ع‬

‫ان‬

‫!عبد‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫تكون‬

‫هـذه‬

‫يشطلق‬

‫يصفر‬

‫‪.‬‬

‫قصة‬

‫ا‬

‫العالم‬

‫النقطة‬

‫تقديري‬

‫من‬

‫هـذا‬

‫ا‬

‫‪ .‬و من‬

‫"‬

‫نفي‬

‫انا‬

‫‪ ،‬ولغيري‬

‫أب‪:‬اء‬

‫لاحسن‬

‫سينمائية‬

‫الجا!ة الاولى‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫اكا‬

‫ا‬

‫للناس‬

‫لا‬

‫‪ ،‬وللمجممع‬

‫‪ :‬لي‬

‫به ‪ ،‬ولكنني‬

‫الى‬

‫فيه‬

‫وزارة‬

‫الاجتماعية ‪،‬كما نالت‬

‫‪-‬ة‬

‫القص‬

‫ا‬

‫ما ي!مني ‪ ،‬وأتفه ما أءر‬

‫انظر‬

‫ما‬

‫من‬

‫ال!ؤون‬

‫)‬

‫ا‬

‫آخر‬

‫(قو‬

‫البلاغة‬

‫اولئك‬

‫باسم‬

‫ا‬

‫اقاموس‬

‫((‬

‫‪ ،‬او‬

‫اعد‬

‫والعروض‬

‫‪،‬‬

‫))‬

‫فكل‬

‫فانتجتها‬

‫ا ليلة غرام‬

‫‪ .‬ثم نال‬

‫السينمائي‬

‫الفلم‬

‫الجافئة‬

‫نية‬

‫حولها‬

‫حساغ!ا !عهه‬

‫‪ ،‬فماذا‬

‫تفعل‬

‫؟‬

‫‪ ،‬فلمم لا تعود‬

‫تترك زوج ‪ 13‬وتتر ك جارهـا ‪ ،‬فصل!أ‬


‫وقبل‬

‫ان تعود‬

‫الاس !كندرية‬

‫‪،‬‬

‫يككر‬

‫تموت‬

‫بة‬

‫ذا هـو فد‬

‫فا‬

‫ذاغا‬

‫م من‬

‫لا‬

‫زوجها‬

‫الحياة‬

‫سبرها الطبجعي طو!‬

‫الى‬

‫غير‬

‫له‬

‫اصىح‬

‫ارض‬

‫الغر ابة التي‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫فلا يبقى‬

‫يكل‬

‫ز‬

‫نفقا‬

‫‪5‬‬

‫" ثم‬

‫تطيل‬

‫ذلك‬

‫طبيبا‬

‫الذي‬

‫لولد‬

‫ام‬

‫‪ .‬فيتعهد‪.‬‬

‫الصدر‬

‫لأءر اض‬

‫‪ 5‬في‬

‫برعا‬

‫‪.‬‬

‫يته‬

‫‪- 3‬‬

‫حتى‬

‫نه يريد الى‬

‫سلبه امه ‪! .‬‬

‫لما‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫القصة تصف‬ ‫الأيام ‪:‬‬ ‫اسلوب‬ ‫تصدو‬

‫" سك‪:‬ة‬ ‫السن‬

‫؟ه‬

‫ه‬

‫لف‬

‫اغإب‬

‫الموافف‬

‫‪.‬ه‬

‫قصة‬

‫انها‬

‫المؤ‬

‫لنا‬

‫من‬

‫الفئة التي تصارع‬

‫اقع‬

‫يتج"ـالى‬

‫‪3‬‬

‫الرو‬

‫" وهـي‬

‫ق‬

‫‪3‬يئ‬

‫في‬

‫ء ‪555555.15505‬ء ‪8.0‬‬

‫بين البطل‬

‫ية ساذجة‬

‫التصوف‬

‫‪".0000‬ه‬

‫ء ‪.0000‬‬

‫بمو‬

‫الخيال ! اى‬ ‫ينبغي‬

‫مما‬

‫الوافع‬ ‫و"و‬

‫‪ .‬في‬ ‫مخها‬

‫ءه‬

‫اكثر‬

‫البعد عن‬

‫الغرا مية التي تجهـع‬

‫و‬

‫نتيكية‬

‫‪،‬فتصارع‬

‫الأيام‬

‫نها في حلى من‬

‫ما‬

‫المشاهد ‪.‬عيدة كل‬

‫و المتبحر‬

‫‪:‬صدر‬

‫حياة‬

‫الى‬

‫تلك‬

‫‪.‬‬

‫فتى ءر اهـق‬

‫اقف‬

‫ه‬

‫الفتي ن‬

‫‪+‬ه‬

‫ان‬

‫‪55‬‬

‫و‪-.‬ين‬

‫ابئء‬

‫العا!ر من‬

‫قصص‬

‫سلسلة‬

‫" علأم‬

‫نسا‬

‫ديذ‬

‫ا‬

‫نفسك‬

‫ط‬

‫محالمىية‬ ‫‪-‬‬

‫باقلام انطون‬ ‫سلمى‬

‫لاجرلوف‬

‫تثيخبرف‬ ‫وغيرهم‬

‫من‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫ليو تولىوي‬

‫أ!ة الفن القصصي‬

‫ت‬

‫الممن ليره و لصهـ‬

‫دا‬

‫بير‬

‫لوحة‬

‫ت‬

‫يصو‬

‫ر مشثد‬

‫ث‬

‫( ف‬

‫؟‬

‫اي!و ل‬

‫باك ‪-‬‬

‫ال‬

‫‪-‬‬

‫ر‬

‫آ خر‬

‫شاني‬

‫كأنه‬

‫يتغلغل‬

‫اعماقهما‬

‫و‬

‫من‬

‫كثيرا‬

‫صن‬

‫مو ت‬

‫‪ .‬ولو‬

‫‪/‬‬

‫دون‬

‫ان‬

‫مناسبة‪-‬‬

‫ولعا ‪3‬ـا‬

‫‪.‬‬

‫كازت‬

‫قيق‬

‫لعبا‬

‫لا تنقصثا‬ ‫ذ‬

‫لك‬

‫ي! يرتاع‬ ‫قط!ة‬

‫رويدل‬

‫هـو‬

‫مال‬

‫هو‬

‫؟ " لي‬

‫شهد‬

‫المش!د الاول‬

‫‪،‬‬

‫ني‬

‫من‬

‫الواقع‬

‫الصر ف‬

‫للحظة‬

‫الاولى‬

‫رويدا‬

‫كآم‬

‫ؤ"جا‬

‫لمثه‬

‫! فبقدر‬

‫الي‬

‫‪ ،‬وعلى‬

‫في‬

‫اهـيرسم‬

‫ء‬

‫طببعي‬

‫ين‬

‫ع‬

‫ن‬

‫نرا‪.‬‬

‫بين البطل و السيدة‬

‫للقاء‬

‫مر"‬

‫‪ ،‬فاذا‬

‫في مكا‪،‬واذا‬

‫‪ .‬في ح‬

‫‪ 4‬الغقل الوافعي‬

‫منذ‬

‫هي‬

‫كثيرا‬

‫المؤلف‬

‫ف‬

‫اك! ا ‪.‬هي‬

‫المشهد ابتع‪-‬د‬

‫لمعا‬

‫‪-‬‬

‫نف‪4-‬‬

‫شيء‬

‫الاوزان‬

‫م‬

‫اي حمرم‬

‫فاذ اكل‬

‫عذب‬

‫غير‬

‫الانحر‬

‫في المكان‬

‫اجت ‪3‬ـد‬

‫رة‬

‫بعض‬

‫بينه‬

‫يومين‬

‫‪ .‬هذا‬

‫الستر عنه بدا للقارىء‬

‫الث!يء الكثير‪.‬‬

‫الزمن‬

‫يدر‬

‫لم‬

‫‪ .‬ففيها‬

‫في الاعماق‬ ‫‪-‬‬

‫فيها‬

‫الزمن في سيره بينما‬

‫تسأ له " أكست‬

‫ا(‪!:‬د عن‬

‫شاذ ا غريبا‬

‫لم‬

‫لمصلى‬

‫‪-‬‬

‫بعد‬

‫) وهـد اكل‬

‫انكشف‬

‫‪44‬‬

‫في‬

‫ي‬

‫‪ ،‬صادقا‬

‫س‬

‫سنوات‬

‫الةتى وسكتة‬

‫ثم تلإقيا بعد‬

‫الحيية‪.‬‬

‫شعرية‬

‫هـو في الواقع‬

‫باللإييهط‬

‫ب ين‬

‫الظروف‬

‫ا‬

‫زجاجات‬

‫للس‬

‫او الاضطراب‬

‫‪ ،‬فيجيب !ا بالاب ب‬

‫شمر‬

‫‪-‬‬

‫‪+‬‬

‫ابعبم‬

‫حب‬

‫مألوف‬

‫يفية‬

‫واءكام‬

‫كا‬

‫في العالم ‪.‬‬

‫ر‬

‫الواقع‬

‫ب عد‬

‫ف!رة ‪-‬‬

‫لضعف‬

‫الاو ل‬

‫‪-‬‬

‫‪ !،‬ز!د!‬

‫نه ؤصيدة‬

‫‪+‬‬

‫‪.‬‬

‫بابى‬

‫ت‬

‫ل‬

‫ءـي‬

‫مدني‬

‫الر‬

‫‪ ،‬وتمضي‬

‫يط‪.‬‬

‫كل‬

‫في‬

‫اس‪"-‬‬

‫ما‪.‬‬

‫اللقاء‬

‫التي تبدأ الحديث‬

‫حديثا‬

‫الثقاف‬

‫في‬

‫كثيرا‬

‫انها حطمت‬

‫‪ ،‬لا ورأفى ب‪-‬ير‬

‫الواةعية ‪ ،‬ت!قيا عند‬

‫‪-‬‬

‫ت‬

‫تعير‬

‫ار ملمة‬

‫ال!س‬

‫الزمن‬

‫نسجا‬

‫ذلك‬

‫هههه ‪..‬؟‬

‫هـي‬

‫ذكر‬

‫بها‬

‫الطاءنين في‬

‫ه ‪+555‬ه‬

‫كثر‬

‫ريفية وهـو‬

‫المراهـقين ‪ .‬ثم‬

‫‪"555555 .‬ه‬

‫"‬

‫عن‬

‫ا‬

‫التغ‬

‫الفى‬

‫هـذه الا ثار ب‪"-‬طة‬

‫ير‬

‫شخصية‬

‫الحد اد على رو جها ‪،‬واصبحت‬

‫‪ .‬فكل‬

‫القصة !تيء !ن‬

‫‪- 4‬‬

‫‪ ،‬بحيث‬

‫مفل‬

‫اشبه بمواقف‬

‫‪0.088‬‬

‫اصاب‬

‫ها‬

‫هـذ‬

‫‪.‬‬

‫لف‬

‫لمؤ‬

‫هـي‬

‫تجنب‬

‫تبد و‬

‫ة‬

‫كل‬

‫امه‬

‫او باحمها الحقيقي‪.‬‬

‫في الق‪-‬م الاول من القصة ترع‬

‫الحوادث‬

‫المؤ‬

‫ام‬

‫كامل‬

‫ر!بلى‬

‫المرآ‬

‫مثل‬

‫تبقى‬

‫لف‬

‫يدعو ها ‪-‬‬

‫ا‪.‬ي‬

‫وخلىت‬

‫يدها‬

‫تتغير‬

‫لضى‬

‫ا تناو ل‬

‫‪6‬‬

‫‪-‬‬

‫اثرا لتغير ها ‪ ،‬سو ى‬

‫الى‬

‫ير‬

‫من‬

‫الفى ات‬

‫لنا‬

‫بها‬

‫الجلوس‬

‫ن‬

‫المألوف‬

‫ا‬

‫تلبث‬

‫الزوجة‬

‫ان‬

‫‪ ،‬و معاشه‬

‫د إسد‬

‫في المصحة ‪،‬‬

‫الخاصة‬

‫اطر يف‬

‫ان يسىي‬

‫ا‬

‫وطظه‬

‫عند‬

‫لا‬

‫مشلولة‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ا!دوية‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬لمى‬

‫فلملأ‬

‫الك‬

‫ا‬

‫مر بية عجوز‬

‫‪ :‬زوجه‬

‫‪،‬‬

‫الى المصحة‬

‫الاعوام‬

‫‪ .‬ليس‬

‫كما فلنا‬

‫فا‬

‫ا‬

‫ورذلك‬

‫الرجل‬

‫ا!رى‬

‫نقلها‬

‫أبا‬

‫زوجته‬

‫‪- 2‬‬

‫ان‬

‫لس‬

‫يرب‬

‫يرقول‬

‫لاسهت‬

‫علولاهـا لكا نت‬

‫البطل‬

‫ا‬

‫يصدم‬

‫صدمة‬

‫بضرورة‬

‫يراود‬

‫خ‬

‫هكذا‬

‫‪.‬‬

‫عارات‬

‫!يرة‬

‫الأس حاذ عبدالله‪:‬‬

‫ام كاكلل‬ ‫كان‬

‫في‬

‫اةني‪.‬‬

‫التي‬

‫ا‬

‫سعال‬

‫الجو ‪ ،‬على افى صعال‬ ‫يشير‬

‫عنيف‬

‫سماها ‪-‬‬

‫الىمواصلة‬

‫كما‬

‫‪،‬‬

‫الى‬

‫‪.‬‬

‫يرصب‬

‫‪- 1‬‬

‫القصة عن‬

‫و‬

‫‪12‬‬

‫ا‬

‫ل‬

‫مخيف‬

‫عود‬

‫على وظيفة محترمة‬

‫يجعللم الطبيب‬

‫ا‬

‫لولد‬

‫‪.‬‬

‫ويحصل‬

‫‪.،‬‬

‫‪ .‬ثم يكفهر‬

‫بهما‬

‫‪ ،‬إذ‬

‫هو‬

‫اروع‬

‫كخمابات‬

‫ا‬

‫الدراسة ‪ ،‬فينجح‬

‫سهلة سعيدة‬

‫‪ ،‬فيتزوجها‬

‫من‬

‫وهذه‬

‫بعض‬

‫ا‬

‫تمضي‬

‫الحياة‬

‫ان تخدعه‬

‫‪ . .‬فيعود‬

‫ا‬

‫بعدئذ‬

‫السيدة القي ابت‬

‫الجو قد تغير ‪،‬حجيجته‬

‫اما لا خر‬

‫ا‬

‫‪ ،‬الى آلك‬

‫اصبحت‬

‫الد‬

‫فيهرب‬

‫الملاحظات‬

‫ا‬

‫مصر‬

‫ل‬

‫ا‬

‫قد‬

‫وصت‬

‫تز‬

‫سو‬

‫‪ .‬وءـناك‬

‫ه ‪ ،‬وا م"ـقد‬

‫يرى‬

‫نيا‬

‫‪،‬‬

‫على‬

‫جمال‬

‫ل‬

‫الفتى ‪ ،‬وتضجق‬

‫اما‬

‫مه‬

‫!صعادته‬

‫التي قد تفد‬

‫الاستطراد‬

‫ثاب‪"-‬‬

‫ال"‬

‫ا‬

‫تعاستإا " ‪ .‬فيصدم‬

‫في ان تبني‬

‫ابمدته‬

‫الحد‬

‫ليس‬

‫مبا‬

‫ا‬

‫ليه‬

‫‪.‬ءائدا الى الاسكندرية‬

‫‪. .‬‬

‫يفتق‬

‫‪ ،‬و لأغا لا ترغب‬

‫تقو ل‬

‫كها‬

‫الةصصي‬

‫يث‬

‫برإجة‬

‫جد‬

‫لى‬

‫ا‬

‫نقاض‬

‫كما لأ تنسئ‬

‫‪،‬‬

‫ان‬

‫"‬

‫ا‬

‫ير جديرة‬

‫غ‬

‫كل‬

‫له‬

‫هذ ا‬

‫الىا‬

‫‪.‬‬

‫ا(لمنسثا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫تحتب‬

‫إنها‬

‫لأخم!ا‬

‫‪- ،‬يث‬

‫ا‬

‫الى "د ينة‬

‫خرى‬

‫تعو د‬

‫لى‬

‫مه‪:‬خمها‬

‫بقة‬

‫ان‬

‫بيه و‬

‫لاستما‬

‫ت‬

‫را‬

‫كاثيرة‬

‫ا و‬

‫لغ‬

‫‪،‬و‬

‫لأسلوب‬

‫‪،‬‬ ‫‪.‬‬

‫ما بردا ال!ء‬

‫بد ا‬

‫اللقاء‬

‫كما‬

‫ان‬

‫‪ ،‬بل‬

‫الثافي‬ ‫الحب‬

‫‪-‬نجلغل ‪-‬كما‬

‫الايام فاذا‬ ‫فى ‪ 5‬ورن‬

‫م‪-‬ا‬ ‫الصاق‬


‫في الفصاح الرابع قعهحف‬

‫‪- 5‬‬

‫هحجحينة عاضه‪4-‬‬

‫رأدهحهة‬

‫‪ 9‬كأش كأ* !‬

‫من‬

‫"كأ!‪-‬‬

‫"‬

‫!!!‬

‫!‪،‬‬

‫!‪9‬‬

‫هـو ‪-‬‬

‫ان يتر ك‬

‫بعد‬

‫ضقيقأا ‪ .‬بيد ان‬

‫من‬

‫إر يض‬

‫ا‬

‫المر‬

‫خذه‬

‫فيا‬

‫الفى‬

‫في‬

‫اة بدل‬

‫الفض‬

‫الم‬

‫ءا‬

‫‪-‬‬

‫المسمكنما‬

‫غرع‬

‫ان‬

‫لى‬

‫ا‬

‫بشفاء‬

‫يض‬

‫لهحقرقيلمـابالتي‬

‫ة‬

‫ئد‬

‫ا‬

‫الع‬

‫‪4‬‬

‫و‬

‫القاق ‪ ،‬على اثر إصابة‬

‫فو س )لكل‬

‫اصف ةتنتههحلأ‬ ‫ثميخرج‬

‫اهـله‬

‫ليبثصر سكيىلآ‬

‫الى المح!كن‬

‫بشفاء‬

‫لرؤية‬

‫حه‪ : ،‬ه ‪،‬لملا‬ ‫‪9‬؟‬

‫( ‪99‬بر‪/‬حخهتغبم !‬

‫رررو‪//‬لممئزوء‬

‫!‬

‫لم‬

‫رو‪!/‬كى‪//‬‬

‫‪.‬‬

‫شقيق ثاا‬ ‫ئج‬

‫في‬

‫‪- 6‬‬

‫؟ ؟‬

‫ية الفص‬

‫ن"‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫ل‬

‫لأ‪.‬‬ ‫ادس‬

‫الس‬

‫ز‪-‬رز‬

‫يا‬

‫يمضب‬

‫من‬

‫الفى‬

‫ا‬

‫ا‬

‫أهذا وقت‬

‫ق‬

‫عنا‬

‫وتهبيل‬

‫العخيف‬

‫يعا‬

‫ا‬

‫فى‬

‫ها تمضل‬

‫من‬

‫فصرلملأ‬

‫الغر ام‬

‫‪ ،‬إذ‬

‫نةها‬

‫إفى‬

‫يقجل‪،‬ا‬

‫‪.‬‬

‫ى(يو‬

‫ارء‪-‬اجيير‬

‫!ضزر‪4‬‬

‫لآهـ‬

‫ا‬

‫ت‬

‫ء‬

‫الهرته و من‬

‫!‬

‫ناي‬

‫لا يرتاح ا(يه‬

‫أ‬

‫فكأن‬

‫ث!و‬

‫يبماث‬

‫=‬

‫نه‬

‫‪:‬‬

‫مضاو‬

‫النغمات‬

‫‪5‬‬

‫بة‬

‫‪.‬‬

‫‪9‬؟‬ ‫‪9‬‬

‫حبيب مه ‪ ،‬ومن‬ ‫القارىء لا‬ ‫صبا‬

‫الاس كندرية‬

‫س؟‬

‫كلها‬

‫هـذا الهرب‬

‫‪ .‬ان‬

‫وا نه فتى في مقتبل العمر‬

‫قويا‬

‫‪.‬‬

‫‪- 7‬‬

‫في الفصل‬

‫‪،‬‬

‫يحب سك"‪:‬ة‬

‫وا زه‬

‫لةح‬

‫‪9‬ئج‬ ‫أ‬

‫‪-‬‬

‫وميضىه‬

‫و‬

‫ع‬

‫الذاتي ص‬

‫كل‪:‬‬

‫‪-‬ح‬

‫مر‬

‫رج‬

‫اطنين‬

‫‪99‬‬

‫‪،‬‬

‫روعر‪.‬داً‬

‫بؤج‬

‫الزفرات‬

‫بلواعج‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫‪99‬‬

‫ور‬

‫لشخهحياهح‬

‫يضطقون‬

‫لا‬

‫لان‬

‫!‬

‫لا امام شخهحجات‬

‫عن‬

‫الوصف‬

‫( داصلي‬

‫الم‬

‫فالمؤلف حرم‬

‫يحشف‬

‫ال‪:‬طق‬

‫باداء‬

‫)‬

‫تناولح‬

‫للقارىء‬

‫حقصقسة‬

‫!‬

‫الابطا‬

‫ل خيرا‬

‫)‬ ‫من‬

‫تغلغل‬

‫‪3‬ـكا‬

‫ش؟ون‬

‫في الاعماق‬

‫!ونارصء‪4‬‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫تروي‬

‫روحلم!ا‬

‫اس!إهـير‬

‫الن!صمات ‪،‬‬

‫الهوى تمضي مع‬

‫ذحخا انهم!‬

‫يكتف‬

‫مما‬

‫امام‬

‫از"‬

‫ابطالى ميزة التطق ‪ ،‬في حين‬

‫نفسية‬

‫( خارجما‬ ‫م‪،‬ـما‬

‫‪ ،‬حتى ليبدو‬

‫‪3‬ـمة‬

‫م‬

‫ا(سر‬

‫صع يتجه المؤلف نحو الاوداع‬

‫الساب‬

‫د رةوم وصده‬

‫‪ .‬لحن‬

‫‪9‬‬ ‫‪%:‬‬

‫وتط‪-‬ل‬

‫من‬

‫فم‬

‫الغلىوهـ بالرعشات‬

‫ات‬

‫لأ‬

‫الوصف ‪،‬‬

‫!‪%‬‬

‫ق‬

‫والنط‬

‫تلتف ؟ صاعتدة‬

‫تزاق نح‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫!أ‬

‫ؤ‬

‫لهر‬

‫ء‬

‫الحةب‬

‫من‬ ‫إب‬ ‫‪9.‬‬

‫احهضر‬

‫الل‬

‫‪7‬ـفات‬

‫اء مضطربحا ت‬

‫ء‬

‫!‬

‫وانا ‪ .‬ع‬

‫!‬

‫تاي يبث‪-‬ك‬

‫‪،‬‬

‫؟‬

‫‪-‬‬

‫ة‬

‫‪9‬‬

‫همس‬

‫لى‬

‫‪،‬‬

‫العقيق‬

‫محه‬

‫الحطرات‬

‫د‬

‫أ‬

‫والةمحة بعد ذللك مم!وغة‬ ‫‪ .‬وفي‬

‫والتشاؤم‬ ‫ؤ"سظرد‬ ‫بلغت‬

‫من‬

‫) فقد‬

‫جا ءت‬

‫ف‬

‫‪.‬‬ ‫وان‬

‫‪.‬‬

‫روعة‬

‫لست‬

‫برة ‪،‬‬

‫نا‬

‫طقة‬

‫الى نواح‬

‫من‬

‫ولا يمءن‬

‫فاسفية‬ ‫القص‬

‫اص!صا!ا‬

‫براهـل رلص ‪-‬الة‬

‫لحيو‬

‫با‬

‫‪،‬‬

‫‪1،‬‬

‫ية‬

‫مضبعة‬

‫با‬

‫لا‬

‫السدة‬

‫نسأ نية ‪،‬‬

‫!‬

‫‪- 9‬‬

‫ا(سمدة‬

‫فهحولح‬

‫الفصل‬

‫الوا!د‬

‫ثم ان‬

‫اطو ار‬ ‫إلا ؟شقة‬

‫البعد‬

‫إلقهحة غير ولضحة‬

‫الات‬

‫انتة‬

‫فيها‬

‫بعض‬

‫"ريعة‬ ‫مع‬

‫‪،‬‬

‫‪ .‬وقدكان‬

‫اإحسد‬

‫على المؤلف‬

‫‪.‬‬

‫والابو‬

‫المعالم‬

‫الى اجواء‬

‫إلقليل مختلط‬

‫ع!‬

‫ا‪،‬أ‬

‫لوف‬

‫اء ‪،‬‬

‫مختلفة ونوا!‬ ‫بحيث‬ ‫ان‬

‫ففح‬

‫مفدده‬

‫لا ؟‪-‬يز‬

‫يعنى‬

‫ويود‬

‫!‬

‫‪.-‬‬

‫كارت‬

‫بينهـ‪،‬‬

‫ورع‬

‫إخجه‬

‫اموو‬

‫التحليل‬

‫قو ية‬

‫لص!حية‬

‫ا‬

‫القارىء‬

‫لو‬

‫بالأهـان‬ ‫*‬

‫*‬

‫المه‬

‫م‬

‫ءين‬

‫نظام‬

‫‪.‬‬

‫او‬

‫ؤا‬

‫لةصة‬

‫تف"د‬

‫ترتدب‬ ‫‪-‬‬

‫‪-.‬‬

‫ئج‬

‫غنلىت‬

‫‪99‬‬

‫‪-‬‬

‫*‬

‫محامر‬

‫ةلوق‬

‫الأشواق‬

‫ح‬

‫الخاصصة‬

‫ا‬

‫هـذا‬

‫لجد يد‬

‫‪ ،‬وصفا‬

‫ل!حر ين‬

‫ته‬

‫لحن‬

‫حماقى‬

‫أ!‬

‫ء‬

‫أ‪9‬‬

‫‪.‬‬

‫لم!ت‬

‫‪9‬‬

‫و‬

‫‪9‬‬

‫ايح‪--‬‬

‫لأ\‬

‫في‬

‫ما‬

‫شفتيلخ‬

‫يطفي‬

‫شهواتي‬

‫لظ!ا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ان‬

‫للغليون‬

‫إسطو‬

‫ج‪:‬اتي‬

‫على‬

‫وأنا على‬

‫مضض‬

‫الحرمان‬

‫من‬

‫بدون‬

‫ذاتي‬

‫اغش‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫الحر‬

‫‪،‬‬

‫!! ‪.‬‬

‫لأ‬

‫"‬

‫‪9‬ئج‬

‫!‬

‫‪9‬؟‬

‫لى‬

‫حاركا‬

‫الشفتين‬

‫‪/‬‬

‫لا‬

‫تحمحبب‬

‫ال!‪-‬مات‬

‫سنى‬

‫\‬ ‫‪.‬‬

‫حمص!‪ " 5‬سر‬ ‫الةلمم‬

‫الجح"ير‬

‫كلن‬

‫ميز ا!ما‬

‫اذ ا‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫جهاتين النةطتين‬

‫كحبت‬

‫‪.‬‬

‫أ‪9‬‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫رغظ‬

‫ك‬

‫والقبلات‬

‫‪9‬‬

‫الذ‬

‫ي‬

‫المموة‬

‫‪.‬‬

‫يهـ"‬ ‫م‬

‫م‬

‫(‬

‫المؤ‬

‫في تحليل‬

‫ا‬

‫‪7‬‬

‫ما‬

‫بعض‬

‫لف‬

‫الاماكن‬

‫ال!رد‬

‫توحجممابالقش‬

‫شجوه‬

‫النىبر‬

‫‪3‬ـما‬

‫‪.‬‬

‫مع كل‬ ‫قلنا عخه‬

‫‪ ،‬و ا‪-‬لو به‬

‫‪،‬‬

‫ما دكر!‬

‫الحد‬

‫كاهح‬

‫أجخ‬

‫رر‬

‫هخ‬ ‫صاحب‬

‫تجا‬

‫‪:‬‬

‫لرر‬

‫‪-‬‬

‫لا يمكأخا‬

‫يث‬

‫‪-‬‬

‫‪. .‬‬

‫هـل‬

‫بحممج‬

‫‪9‬‬

‫يرقفه‬

‫؟‬

‫طر‬

‫‪.‬‬

‫"و‬

‫‪99‬‬

‫رخ‬ ‫جر‬

‫هححها‬

‫فية‬

‫حهيما‬

‫‪9‬ئج‬

‫ن‬

‫الخيك ))‬

‫فى‬

‫الشفا‬

‫‪5‬‬

‫رسالة‬

‫عطرية‬

‫الهم‬

‫‪..‬‬

‫‪-‬ات‬

‫‪-‬‬

‫أ؟‬

‫ص‬ ‫ءصطفى‬

‫أ ءهح أرسة‬

‫سوود‬

‫الجبل‬

‫اً‬

‫‪- 8‬‬

‫بص‪:‬غة ء!ورة‬

‫ط‬

‫مت‪-‬أ‬

‫لق‬

‫ات‬

‫‪3‬هم]‬ ‫لمل‬

‫أ‪!9‬‬

‫‪!9‬ءبرءصص!!?صءص!صصء‪.‬صص!?!!!صص!‪-‬ء!صمر!صص?!صصمميصممي?ص!صص!ص?ص!صصصص‪!--‬ص!!ص!?!ص!صصص?ص!!صصص‪-‬ء!صصص!?‬

‫‪5‬؟‬

‫ا‬


‫ور‬

‫!ص!‬

‫محعلى خزانات الكثرباء ‪ .‬؟‬

‫‪ ،‬وادخلت‬

‫جميعا‬

‫الاذن لأتتثع‬ ‫ان يخطر‬

‫دون‬

‫ثقوب‬

‫بالدقة‬

‫في نفسي‬

‫ويحكمون‬

‫تلك‬

‫الجم‬

‫!ل‬

‫ترى‬ ‫و كالا‬

‫التي‬

‫ان‬

‫تذكرت‬

‫كازت‬

‫تنطق‬

‫وتعبر‬

‫ا("شر ية هـي‬

‫مرآ‬

‫بمكبردقيق‬

‫وححسا س‬

‫و‬

‫نرى‬

‫ة‬

‫‪:‬‬

‫قل‬

‫ان جمجية‬

‫لقد جدث‬

‫ذلك‬

‫ذات‬

‫الريوة‬

‫‪ ،‬جالسين‬

‫ينتشرون‬

‫زاحفين‬

‫الشج!ر‪،‬متغلغلين‬

‫كبير‬

‫زسابت‬

‫‪ .‬وقباى‬

‫واخذت‬

‫النساء‬

‫اأحاكين‬ ‫و وررة‬ ‫وراحت‬ ‫امر أة صرة‬ ‫وفضلات‬

‫!ى‬

‫من‬

‫كالنمل‬

‫ان يتوقف‬

‫وعلى‬

‫تسلقه الركاب‬

‫الس‬

‫و اعد‬

‫طمام ‪3‬ـا عكد‬

‫مدخل‬

‫فشكات‬

‫حاجزأ‬

‫فىى‬

‫ءلمات‬

‫المخردرات‬ ‫الزنخور ‪،.‬وح‬

‫من‬

‫‪.‬‬

‫الابواب‬

‫"‬

‫رؤ وس ‪7‬م‬

‫يمخ‬

‫ة‬

‫ا‬

‫طر إقه‬

‫اعر‬

‫أة‬

‫شكرت‬ ‫كبيرة‬

‫زصف‬

‫الا‬

‫حملا خفيفا‬

‫ثط‪4‬‬

‫وراء‬

‫ءت‬

‫‪!2‬ال‬

‫تساق‬

‫ال‬

‫خا‬

‫‪.‬‬

‫الم‬

‫ث‬

‫أنة‬

‫ز ظر‬

‫‪،‬ـمال‬

‫كافءثا‬

‫يظ‬

‫و‬

‫ا(ناس‬ ‫ال‬

‫برت ن‬

‫بحكاسة‬ ‫هـن‬

‫نف‬

‫ب‬

‫تن‬

‫ال‬

‫وبس‪-‬ده‬

‫ة‬ ‫م‬

‫لى ب ءش‬

‫‪،‬ذه‬

‫آخر‬ ‫‪،‬‬

‫مر‬

‫شد‬

‫‪-‬رطجما‬

‫و‪.‬تف‬

‫ليلى‬

‫من‬

‫وكا زت‬

‫ائ‬

‫ق‬

‫لىون‬

‫لجا‬

‫الن‬

‫ءلى الطر يق‬

‫‪،‬وتطإع‬

‫لا‬

‫الامر‪.‬‬

‫مة صن‬

‫ل‬

‫من‬

‫اكأاعحه‬

‫وا زءإى‬

‫كو‬

‫وؤال‬

‫ا لوا‬

‫بالمىحم‬

‫شبر‬

‫طفل‬

‫صغيرة‬

‫ث‪-‬رة‬

‫مرأ ة بص وت‬

‫م‬

‫رة و‬

‫‪ 4‬لا‬

‫اقة‬

‫طيعا‬

‫تتر‬

‫"‬

‫‪3‬ـم كلن‬

‫ش‬

‫ءل ‪.‬‬

‫كالف‬

‫‪.‬ين‬

‫ورة‬

‫مح!ص‬

‫‪،‬‬

‫فذة ب‪،‬‬

‫الخا‬

‫‪ ،‬وغهغهت‬

‫وغيظ‬

‫فارغة‬

‫لل‪-‬ا‬

‫ؤق‬

‫هـذا‬

‫ب‬

‫بين‬

‫شديد‬

‫لم‬

‫ثم تبع"ـ‪.‬آخر‬

‫مامي‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬وكان‬

‫ا(ناس‬

‫تطلمب‬

‫نحو اياب‬ ‫الجا‬

‫لسو ن‬

‫وهـي‬ ‫الصع‬

‫من‬

‫ازاح‬

‫معظم‬

‫ما ءدا‬

‫‪:‬‬

‫وهـو بمد‬

‫ان‬

‫من‬

‫الواقفين‬

‫المرأة‬

‫إ‪-‬هـص‪:‬ة‬

‫ا(شجار ‪ .‬وقبل‬

‫على المقاعد زظرة‬

‫تنفس‬

‫اخى‬

‫ثم‬

‫يرة‬

‫تجر برر اءهـا سلة‬ ‫داء‬

‫‪،‬‬

‫و اععاى‬

‫بالمير‪.‬‬

‫يتحرك‬

‫بل‬

‫راح‬

‫رجلا‬

‫على الصعود‬

‫وب !يظا‬

‫كان‬

‫لا*ا‬

‫الأ‬

‫بعد‬

‫طف‬

‫آخر‬

‫الخلفي بكأ‪-‬ق‬

‫الأمر ‪ ،‬ثم صاحت‬

‫و‬

‫ثا ب‬

‫كلن‬

‫" ‪ ،‬ؤص‪-‬اح‬

‫‪-‬‬

‫‪،‬ففلمل‬

‫الصا‬

‫ازفثا العظيم متجثة‬ ‫‪.‬‬

‫‪ ،‬وصاح‬

‫القادم‬

‫‪ .‬وءلملأ المىر من‬

‫في باديء‬

‫يعاز‬

‫صزج‬

‫بالباص‬

‫بالاو ل‬

‫رصل‬

‫سجينة‬

‫مد يده يساعد‬ ‫‪،‬‬

‫الجد‬

‫‪.‬‬

‫ءارية ‪ .‬ولءن‬

‫يردة ‪.‬‬

‫قوائم!ا الغايظة القت‬

‫امن‬

‫لمعاون‬

‫لة‬

‫لرك‪-‬‬

‫!سلل‬

‫الرجال‬

‫و لكل‬

‫لخلم الزيتون‬ ‫؟‬

‫يختضق‬

‫و‬

‫ائق‬

‫و زصف‬

‫!اورة‬

‫ثم لعن !ذه‬

‫ش‪:‬اب‬

‫ان تتحرك‬

‫لامهات‬

‫وب‪-‬رعة‬

‫مام‬

‫مكا‬

‫‪4‬‬

‫بدراجخه‬

‫انزل حضرزك‬

‫"‬

‫ق‬

‫لح‪-‬رة‬

‫ا‬

‫!‬

‫و اكل‪-‬لم!ت‬

‫كل‬

‫في‬

‫ي‬

‫‪.‬‬

‫الهحا‬

‫يا‬

‫اكضاف‬

‫الس‬

‫وبق‬

‫الخا‬

‫لا تنزل‬

‫فقد احت!ت‬

‫‪ .‬واوقعت‬

‫انحكت‬

‫ظلت‬

‫وت!كد‪-‬و‬

‫ان ينز لا الواقفون‬

‫‪ ،‬و افه‪-‬‬

‫م‪3:‬ـ!‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫ل‬ ‫!باص‬

‫‪،‬‬

‫زت‬

‫وكا‬

‫مطجعت ة كلجرة‬

‫من السيارة اصسمعت‬

‫ليين‬

‫وزورة‬

‫‪ ،‬بان‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫رقجته وتظاهـر‬

‫اهـتمام‬

‫ا‬

‫وفوق‬

‫خو فا من‬

‫رجل‬

‫اقىلو‬

‫من‬

‫الاطفال‬

‫وتصايح ت‬

‫اخ!راقه‬

‫الا‬

‫والكو افذ‬

‫وبكى‬

‫الشنائم والسباب‬

‫الس"ارة ثم‬

‫‪.‬‬

‫ب‬

‫و‬

‫"‬

‫وبين‬

‫تا‬

‫(صعب‬

‫لمجهة‬

‫رجإين‬

‫المص!طافون‬

‫الما! ‪ .‬ومر‬

‫كل"لم‬

‫و اغ‪-‬ا‬

‫بالصياح‬

‫رجحىت‬

‫و‬

‫ذلك‬

‫د‬

‫ق‬

‫زرا ؟‬

‫را‬

‫وعةارته‬

‫‪.‬‬

‫اد أى‬

‫والطعام‬

‫خاكب‬ ‫وا لم‬

‫وظ‪،‬ور‬

‫حميها من‬

‫ع‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫بين صدوو‬

‫الافواه تقذف‬

‫فو‬

‫لد‬

‫يد‬

‫الاشقر‬

‫إكربص‬

‫حمح!ر ي‬

‫المءر بالناس‬

‫راجرا‬

‫له‬

‫الجرأة‬

‫الصغير‬

‫المط‬

‫ءذ سر‬

‫و‬

‫بكن‬

‫حصو رز وكا زتأ‬

‫وحدهم‬

‫دؤتره‬

‫ر‬

‫‪ .‬ولم‬

‫‪،‬‬

‫‪:‬‬

‫ة‬

‫لما‬

‫المرأة‬

‫ولوى‬

‫ول‬

‫ن‬

‫وكان‬

‫اهـ‪،‬ـم‬

‫فيو الطر يق‬

‫بالارجل‬

‫على‬

‫الر‬

‫ري‬

‫بان‬

‫ف!حمي‬

‫ور!‬

‫ا‪.‬كا ان إء! رك‬

‫عتي‬

‫الجم‬

‫الصا دق"‬

‫ر‬

‫ا("‬

‫الى"تجاهات كيوم‬

‫تتحرك‬

‫تتدافع‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ايام‬

‫في الشقوب‬

‫كت!ثم‬

‫م*يين‬

‫انسان‬

‫وسائرين‬

‫اكأحصرت‬

‫اطبز‬

‫نا‬

‫اجزم‬

‫صقيقتكا‬

‫!ضره‬

‫من‬

‫تليفة ساص رة‬

‫يمءنني‬

‫على‬

‫على الاقل‬

‫علىثعجا‬

‫و‬

‫تش*فى‬

‫د حملت‬

‫‪،‬ؤاثني‬

‫ان‬

‫الارض‬

‫بين‬

‫المقاعد‬

‫اقسام ‪1،‬‬

‫ن بح‪-‬ير‬

‫الآ‬

‫مهاعد‬

‫اًلسياره‬

‫احأ‬

‫ذ‬

‫هـا‬

‫‪.‬وعلى ب!د صطو‬

‫طفلم!‪ .‬اما الآ ن‬ ‫ني‬

‫تعبيرا ت‬

‫‪ ،‬يملأون‬

‫ادأو لون‬ ‫ثم‬

‫نهير‬

‫ازساءل‬

‫ترعدكيا‬

‫و‬

‫انفسنا‬

‫يدرصون‬

‫ؤنيكنت‬

‫لا‬

‫هـزة‬

‫يوم‬

‫في بهبع‬

‫ان‬

‫ان اقول‬

‫فجركا‬

‫ميت‬

‫المساء‬

‫‪،‬وذلك‬

‫كل‬

‫الذكاء ‪ .‬لؤ‬

‫‪ ،‬دون‬

‫‪ .‬وبالاختصار‬

‫تريك‬

‫فا‬

‫كان‬

‫تع!ر يني‬

‫شيء‬

‫ءينيءكان‬

‫القي تحلى‬

‫با‬

‫تد‬

‫م!ا‬

‫ورصصف‬

‫امه‬

‫او التهيحت ‪ .‬ولم !اف!ر‬

‫متوسط‬

‫الاشر ي‪ 4‬فلسفة خاصة‬ ‫ءن‬

‫في‬

‫يوما‬

‫ام انش‬

‫ذلك‬

‫وا(صقت‬

‫بيد اطفا ل صغار‬

‫فائقة ‪ .‬و استطع‬

‫جم‬

‫للبم‬

‫باطو ف‬

‫قلم رصاص‬

‫‪،‬هما‪.‬لذكر‬

‫محجرها‬

‫ودرست‬

‫اجثزة السمع ‪ .‬لقد فعلت‬

‫عل! ان صا!‪:‬ها‬

‫جحة كما ا!ل‬

‫في‬

‫شعور‬

‫في ان جمجممتي قد تحمل‬

‫نني حملحها ببدي‬

‫با‬

‫اصبعي‬

‫فى خزانة‬

‫التطبيةات‬

‫ني‬

‫حد‬

‫و‬

‫ا‬

‫اقى‬

‫خا لد بن الوليد ‪ .‬وأعترف‬

‫مها‬

‫ا‬

‫حى‬

‫يب‬

‫ا‬

‫مدرسة‬

‫جمجمة‬

‫ياتي كا نت‬

‫ا‬

‫ولعل‬

‫رأيتها في‬

‫‪،‬فذ لك‬

‫وعرعب‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫اول‬

‫محم‬

‫منظرشاذغر‬

‫ا‬

‫اءا ان‬

‫نر‬

‫اهـا‬

‫ؤلة على الصدور‬

‫ص!‬

‫ت‬

‫لي!!‪2‬‬

‫ا(ء‪ 1،‬او الى‬

‫صياص‪،‬ا احد‬

‫ية‬

‫‪:‬‬

‫ينظر‬

‫‪ ،‬وصعد‬ ‫يسند‬

‫ا‬

‫فى منعطفات الطرق‬

‫!رصبم‬

‫فايبحمى‬

‫لمج!‬

‫رررولت‬

‫*‬

‫ف‪-‬لمم‬

‫ا‬

‫وسط‬

‫ا‬

‫صورها‬

‫وان‬

‫د‬

‫‪-‬‬

‫هـ!‬

‫\‬

‫صحماح‬

‫‪7‬‬

‫يضى‪-‬ع‬

‫الضجة‬

‫ا‬

‫طباء‬

‫الا‬

‫‪،‬‬

‫نشا هـ‬

‫\‬

‫رمم أارالز!!ر!اا‬

‫ال‪.‬اوع!لم!نهن‬

‫والل‪،‬ـط‪-‬قدام!ذاألعا‬

‫ا‬

‫والقبور المض‪-‬وشة‬

‫ئر در!إا‬

‫ا)ل!!رصي‬

‫\‬

‫ا‬

‫وخزانات‬

‫\‬

‫ا‬

‫ابواجم البشرية في المتاحف‬

‫\‬

‫!م‪-‬‬

‫ان تدري‬

‫ا‬

‫لقد اكأصدنا‬

‫‪،‬‬

‫ل‬

‫ان نرى‬

‫)‬

‫ودون‬

‫‪ ،‬وصدت‬

‫لم!‬

‫ا(حاب‬

‫رجل‬

‫على عدره‬

‫يجهود‬

‫ورند‬

‫‪ .‬ثم‬

‫على صدره‬

‫لوحا‬

‫خ‪-‬بحا‬


‫اصرى‬

‫‪.‬؟هـاعم‬

‫الجمجمة‬

‫ما هـي نفس!ا‬

‫‪.‬لمم‬

‫دقيق ذو فوهة واحدة‬ ‫الا‬

‫لأقبضان كبيرتان‬ ‫ورةى‬

‫في هـذه‬

‫كل‬

‫و‬

‫وراج‬ ‫على‬

‫ورا‬

‫وقف‬

‫‪ ،‬ولكن‬

‫الاطلاق‬

‫تيكللة ‪ .‬وتعإقت‬

‫يرزسم‬

‫عادي‬

‫الزئحق‬

‫مكا‬

‫ن‬

‫كان‬

‫شا غ‪. -،‬‬

‫كمن‬

‫اًعين الركاب‬

‫ا فنىع‬

‫ب‬

‫ركلـ!‬

‫‪.‬‬

‫جم!‪-‬ذا‬

‫ت‬

‫وجم د‬

‫على صفحا غا ىحو ر بسعة‬

‫الأ"!ن ‪،‬‬

‫وظلإل‬

‫ج‪:‬ثتما‬

‫في‬

‫نف‬

‫هـا‬

‫باهـو‬

‫المحمو‬

‫ىس‬

‫ت‬

‫و ورس‬

‫الابدان‬ ‫ك‬

‫عنيفة‬

‫رعدة‬

‫ازصل‬

‫كأنما‬

‫بين‬

‫!‪7‬ربائي‬

‫‪7‬ا سلك‬

‫عيهني‬

‫ى‬

‫المهالم‬

‫وانخسبت‬

‫باستطاعة‬

‫ولم عد‬

‫اجسا دهم وحبما‪-‬ت‬ ‫وحدها‬ ‫قييا‬

‫اخذت‬

‫تخقاص‬

‫ز"سه ويستعرض‬

‫‪.‬ل‪-‬ان‬

‫كا نت‬ ‫بمءصة‬

‫وتحءا من‬

‫وىا‬

‫تقاط"خ وجوهـ‪ 2‬م‬ ‫اخر‬

‫ميت‬

‫والقي تمتر‬

‫اكا لتماور‪-‬ل‬

‫جدإلى‬

‫‪.‬‬

‫ثام‬

‫ه ‪.‬‬

‫لم‬

‫تىن‬

‫‪،‬ؤقد بمدت‬

‫‪ .‬غير ان وجو‬ ‫و اخذت‬

‫ثو غا في ذواتهم ‪ .‬وواج كل‬

‫جرائمه‬

‫س‬

‫كلدت الراكمين‬

‫انفاحىم فغدو‬

‫الحياة التي يعي‬

‫ول!ن‬

‫احد‬

‫ان يشسرك‬

‫ا‪-‬تذت زعءحمط الصص‬

‫لأـمص‬

‫ه‬

‫وجوهـ‪7‬ـم‬

‫م‪:‬هم‬ ‫شفاءـ‪7‬‬

‫من‬

‫منه حركة‬

‫المب‬

‫ءمة‬

‫‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫الى‬

‫الاعلى‬

‫ل!‬

‫احس‬

‫فق‬

‫دس‬

‫يتف‬

‫‪-‬‬

‫تمثيل‬

‫م تتشرك‬

‫ر‬

‫و‬

‫‪،‬‬

‫ل‬

‫يد!الم‬

‫‪.‬‬

‫عظا م الساقين بارزة‬

‫‪.‬‬

‫و لولا‬

‫ذلك‬

‫تلاك الجلمدة‬

‫الهيكل‬

‫لما‬

‫قا‬

‫ل‬

‫كأ ن!ا لسان‬

‫بءص!ها‬

‫ء‬

‫الرؤي‬

‫قة إ!!قوبة مكان‬

‫و‬

‫ازسا ن‬

‫ان‬

‫حي‬

‫هـذا تلموق‬

‫ارت‬

‫!ع الكم ذو‬

‫من‬

‫التف‬

‫فض!صت‬

‫العيض‪-‬ين‬ ‫حي‬

‫ارزس معلى‬

‫الر‬

‫يعتر فو لن‬

‫اقامثا‬

‫‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫اص ‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫لا‬

‫ناضل‬

‫و‬

‫زوايا‬

‫فمكلا‬

‫‪ .‬وفجأة‬

‫م‬

‫تلق‬ ‫و‬

‫عل‬

‫منما‬

‫هذا‬

‫الجم‬

‫ميل‬

‫ورن‬

‫ف‬ ‫عن‬

‫و اهـل‬ ‫!‬

‫وان‬

‫اكأحمه بين‬

‫وا نه‬

‫ءهـ‪-‬ة‬

‫وحركت‬ ‫تلقاء‬

‫ثا‬

‫نف‬

‫لوجوه‬

‫إ‪2-‬جماغف‬

‫(إ‬

‫وكلتم ء‪-‬رة‬

‫الى صموحممم‬

‫ةورلمها‬

‫مرة‬

‫إيسار‬

‫ثم لصقطت‬

‫فأ‬

‫طل‬

‫ثا‬

‫ىحاح‬

‫ثم‬

‫من‬

‫ر انك‬

‫‪.‬‬

‫‪) .‬‬

‫رجا ل! معا ‪.‬كا!ات‬

‫ليدصضو‬

‫اغمي‬

‫يم‬

‫ا الس‬

‫ر ات‬

‫بامما‬

‫علمي!ثا‬

‫الم‬

‫ويمشلو‬

‫الى الةم‬

‫طفل‬

‫من‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫"‬

‫نها‬

‫وراء‬

‫ما‬

‫كتف‬

‫ما‬

‫نية كتف‬

‫مه فاشاحت‬

‫‪.‬‬

‫ذاهـلى‬ ‫وولمنم‬

‫و ابر ‪.‬‬ ‫تير‬

‫الش"احة تفقد شيئا‬

‫لا ليحمثهه‬

‫الى صدرها‬

‫شديد‬

‫الغ‬

‫عجوز‬

‫في وجوهـهم‬

‫واصذت‬

‫الذي‬

‫المخلوق‬

‫الطفل‬

‫ال‪-‬ين‬

‫وعهس‬

‫عتر اها شحوب‬

‫‪ .‬وخه!ت‬

‫تلقاء نف!كا في مقعد!ا‬

‫وج ‪33‬ـاش بح‬

‫التةاحة‬

‫يت!عن ببراءة ودهـشة ءـذا‬ ‫محله‬

‫يطل‬

‫في‬

‫غا إتمرب‬

‫من‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬اق‬

‫النط‬

‫معالم الوجوه‬

‫تتأ‬

‫و‬

‫و‬

‫على الار!ى‬

‫الى أقحى الي!ين ‪:‬‬

‫اقكى‬

‫اًك‪:‬ون‬

‫فشدئا‬

‫"حدث‬

‫قدميه‬

‫اهترت‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫‪ .‬كل‬

‫اول صار‬

‫واخذت‬

‫‪.‬‬

‫يبدو‬

‫‪،‬فسار بين صف‬

‫مفاجحة غيرت‬ ‫د‬

‫شام‪-‬خ‬

‫‪.‬‬

‫اءر اة‬

‫رسا ء ‪ ،‬وقد‬ ‫كان‬

‫ححا‬

‫سا م الثحرف‬

‫ثم انحنى وقى!‬

‫وبين‬

‫ء‬

‫مكا‬

‫‪-‬ا‬

‫عليه‬

‫ا!ا لين‬

‫ق!‬

‫الخافي‬

‫مكا نه ‪.‬‬

‫عضدما‬

‫ثم مدو‬

‫!ر‬ ‫‪-.‬‬

‫و‬

‫الع ‪. " .‬‬ ‫ر يرع!ح!‬ ‫بيديه‬

‫وجهه‬

‫ىامضة‬

‫ء المح!ول‬

‫ئق‬

‫السا‬

‫ئباس‬

‫في مكان لا ليرى فيه سافى الكاس‬

‫‪.‬ط‬

‫‪.‬‬

‫جا نب‬

‫كأ نه بطل‬

‫ءلى الارض‬

‫‪ .‬ولكنه‬

‫أوقا‬

‫رار‬

‫إلا وقذف‬

‫يرتدي‬

‫ن في الصف‬

‫مكا‬

‫!له‬

‫درج‬

‫في‬

‫يل‬

‫مة‬

‫القا‬

‫والفخر‬

‫انى‬

‫لاقد ام بدرت‬

‫وء‬ ‫ذو‬

‫ووضع‬

‫ورفعت‬

‫‪.‬د‬

‫برخفسه‬

‫ن‬

‫م‬

‫غكر انه في هـذه المرة اء‪-‬لان‬

‫ئيدة يلتمس‬

‫و‬

‫نىناد الألى نة‬

‫اس!ةر‬

‫و‬

‫الوج‬

‫اء قاتمة ‪.‬‬

‫ة‬

‫الاسنان‬

‫التحذيرية التي يكتب‬

‫الاعلان يقف‬

‫طو‬

‫للبطل‬

‫!لقاعد فيطى‬

‫اصجح‬

‫حامل‬

‫عتر‬

‫لا‬

‫لا يتحرك‬

‫مرءب‬

‫لا ثم‬

‫بارز‬

‫كاهـله‬

‫يمدد ا‪-‬د ابم‪-‬دسه‬

‫ول‬

‫د‬

‫ن‬

‫) ‪،‬‬

‫الصدر‬

‫وافي‬

‫با‪--‬د‬

‫الما‬

‫الرجل‬

‫على س؟ء"ـل‬

‫تين العصشين‬

‫ان يحير ث‬

‫الشيء‬

‫س‬

‫الا‬

‫معالم الحياة ‪.‬‬

‫يحن‬

‫و‬

‫كان‬

‫‪.‬‬

‫و فو ق" ىظ‬

‫‪ .‬و لعل‬

‫الراكبين‬

‫جم!لىد‬

‫غرر‬

‫ق‬

‫سعل‬

‫الكتلة الدشرية من‬

‫لم‬

‫‪4‬‬

‫بع‬

‫الاءلانات‬

‫ت‬

‫المو‬

‫ء و ظن‬

‫لحل‬

‫حى‪.‬‬

‫م ان هـذا احى‬

‫‪7‬‬

‫في‬

‫التي مخعت‬

‫السحارة‬

‫ض‬

‫إسير ون‬

‫لحي‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫ل‬

‫في‬

‫كم!ز ان‬

‫نلجييا‬

‫فم‬

‫‪.‬فاح‬

‫متسر‬

‫نبتت اذنان مفرطتان‬

‫الرجل في ‪.‬قدمة ا(سحارة دون‬

‫بعيلميه يةلمش عن‬

‫اعماقه‬

‫يوجلى‬

‫لا‬

‫و‬

‫الاهتزازات‬

‫لحركة ‪ ،‬وقد‬

‫وعلى جا‬

‫كان‬

‫تشجولان‬

‫على‬

‫من‬

‫إ‪:‬ورء‪،‬ي‬

‫ك‬

‫تاك‬

‫في‬

‫ا‬

‫ا‬

‫في الصغر ‪،‬وقيت‬

‫هما‬

‫لا لىترك‬

‫!ا قدرة‬

‫نف‬

‫يىحعب‬

‫هـا‬

‫اطو ل من الاولى حسقي‬

‫صاء‬

‫‪-‬كن‬

‫عد‬

‫‪،‬‬

‫( ا‪-‬ذر‬

‫الطر يق‬

‫نوع‬

‫خطر‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ذابلمة ‪ .‬وكانت‬

‫انف‬

‫ورلمتد‬

‫اخلمة‬

‫ربما‬

‫بيراعم صغير ة زشص ‪ 4‬اصارخ‬

‫بر‪-‬ث‬

‫فيما ب"نلاا‬

‫القي‬

‫"لى ؤارعة‬

‫كاخأ سن‬

‫برةي‬

‫لما‬

‫الا‬

‫احصد‬

‫ا‬

‫ا‬

‫إكم الآصر‬

‫أمان يفض‪،‬ـي ا‪-‬دهما‬

‫عكيماب‬

‫أصا‬

‫غلى‬

‫انا‬

‫فذة‬

‫و‬

‫إلجلدة‬

‫إلا‬

‫هـو‬

‫زسان‬

‫مؤثرة‬

‫ور!ن‬

‫الداخلي‬

‫الثاحب ‪ 4‬هـي وحدهـا‬

‫ا‬

‫طفا ل‬

‫هـذا‬

‫ا(ب‪-‬ر ي‬

‫لى‬

‫ب‬

‫‪8-‬‬

‫ؤ‬

‫من‬

‫تلك‬ ‫ز‬

‫البر و‬

‫بل كان‬

‫آ ح!ر ‪ .‬كان‬

‫(‬

‫غير‬

‫الورظم‬

‫با‬

‫غا‬

‫و الجاد و !ن‬

‫جصة‬

‫عن‬

‫ا(‪-‬اقين‬

‫و‬

‫اذ‪-‬ان‬

‫نوع‬

‫هذ‬

‫ا‬

‫ا‬

‫قصيران‬

‫زسقط‬

‫و‬

‫اش!ا‬

‫تهيز‬

‫الى‬

‫لا‬

‫ؤين‬

‫إسا‬

‫سام‬

‫ارع‬

‫بل كان‬

‫من‬

‫و لعل‬

‫ا‬

‫وقصير‬

‫كم تان‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫ليةصل‬

‫الجم‬

‫‪2‬ـما‬

‫ا‬

‫غا زكاد‬

‫ا‬

‫ا‬

‫رؤ‪-‬ع‬

‫و‬

‫تبلى‬

‫غير‬

‫زابت"‬

‫ما‬

‫تما‬

‫‪ ،‬إذ‬

‫ا‬

‫راء وكا‬

‫دقجقة مخقلححة غير‬

‫برجل‬

‫الض!و ‪ ،‬وفو ق‬

‫كاورلة‬

‫ا‬

‫جمج!ة‬

‫تذممشهي‬

‫صغيرة‬

‫نةس كل‬

‫ا‬

‫اعتلت‬

‫لا‬

‫(ساؤان‬

‫و اصابخ‬

‫مشعا مدتين‬

‫كل‬

‫مض‬

‫و ش!ا ء‬

‫ا‬

‫‪:‬‬

‫هـذ" الحتلمة ءبارة ءل! بمجمة‬

‫ا‬

‫كا نت‬

‫مكورة‬

‫لو‬

‫‪.‬‬

‫وساقين‬

‫صصا‬

‫اكو‬

‫ا‬

‫اخرى‬

‫كا نت‬

‫ل‬

‫حجم‬

‫مت‬

‫حىجم ‪3‬ـا‬

‫و لحن‬

‫لل‬

‫لى‬

‫كبقي‬

‫ة‬

‫لاحماء‬

‫الذين‬

‫ا‬

‫القطة‬

‫‪-‬حو‬

‫كحلة‬

‫ية صغيرة‬

‫ليحمثر‬

‫لا يحراوز‬

‫كان‬

‫ا‬

‫اللوح الخ‪-‬ي‬

‫من‬

‫ثو ك‬

‫غمال‬

‫‪ .‬وءلى‬

‫والوا ىغ‬

‫ا‬

‫مر‬

‫طا‬

‫يو‬

‫الى نطاق‬

‫كاود‬ ‫ال‬

‫ومعل‬

‫في رؤحضه‬

‫هـذا‬

‫ان هـذا‬

‫نصان‬

‫الا‬

‫كان‬

‫حىيا‬

‫وحىيا‬

‫الى درح‬

‫‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫امه وا ‪-‬ت‬

‫ولكأ"ـإقضم‬

‫‪ .‬ا نظر‬

‫ته بقوة لفد‬

‫اإر ارة ‪.‬‬

‫يوج!لما‬

‫ي‬

‫انه‬

‫حلمقه‬

‫يأ‬

‫كل!‬

‫‪،‬ول!خه‬

‫و قد تةلمصت‬


‫ا( حارة تسير‬

‫على بعض‬

‫الكتب وحصل‬ ‫الخلوق العجيب‬

‫الجما‬

‫يفكر‬

‫و‬

‫تمد الروح‬

‫الشهادات فاخذ ي‪-‬فرس في وج!‬

‫‪" :‬‬

‫بغير‬

‫والالم‬

‫الىرة‬

‫هذ‪.‬‬

‫الحواس‬

‫هـره‬

‫الروح‬

‫الفم الذي‬

‫ا‬

‫تنقل‬

‫اسجينة‬

‫افار‬

‫على نفسها قجمع‬ ‫بالشاب‬

‫واستبد‬

‫ا !دهـكأ‬

‫جم!ة‬

‫الفضول‬

‫على الجمبع اكتشافه‬ ‫‪ .‬قال‬

‫ينطق‬

‫لا‬

‫بشبيء ‪ .‬ان‬

‫‪ ،‬ىير ان‬

‫وعظتين‬ ‫و احس‬

‫‪ ،‬فتملكته‬

‫وتتألم‬

‫نه‬

‫بأ‬

‫جرأة‬

‫‪.‬‬

‫اكتشف‬

‫منقطعة‬

‫كيف‬

‫‪-‬‬

‫ولكني‬

‫‪-‬‬

‫وهـو‬

‫ايكأ‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫ترى‬

‫هلتع!مف‬

‫‪-‬‬

‫من‬

‫‪-‬‬

‫والآ ن‬

‫ل‬

‫فى‬

‫شيئاً استعصى‬

‫‪-‬‬

‫لقد نظرت‬

‫‪-‬‬

‫وعلى‬

‫كل‬

‫‪-‬‬

‫مسكين‬

‫!ساصرتين‬

‫د‬

‫وارا‬

‫أل!‬

‫جمير‬

‫بجببغ‬

‫اببماان‬

‫‪-‬‬

‫صمم‬

‫لثقادة‬

‫‪-‬‬

‫خلي!‬

‫طعهد‬

‫‪،‬‬

‫دير و ت‬

‫‪+‬‬

‫!‬

‫ال!زام‬

‫توزي‬

‫صاح‬

‫في رأسه‪.‬‬

‫‪ .‬؟‬

‫حال‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫انك‬ ‫ين‬

‫تنظر‬

‫لم‬

‫منشورات‬

‫كتب‬

‫دور‬

‫توزيع‬

‫دار‬

‫نه‬

‫واضل‬

‫المعارف بم!ر ‪-‬‬

‫النشر في‬

‫مجلات‬

‫ونشر‬

‫ته‬

‫وحد‬

‫ايخه‬

‫العالم‬

‫‪.‬‬

‫نفد صبره‬ ‫‪.‬‬

‫ابن‬

‫نه‬

‫الحمال حديثه‬

‫‪،‬نا‬

‫ت!‬

‫وصحف‬

‫‪-‬يع‬

‫عربية‬

‫المطاو بة‬

‫التب‬

‫الغر او‬

‫ى‬

‫‪- .‬‬

‫‪-‬‬

‫سمعت‬

‫السور‬

‫‪-‬‬

‫ب‬

‫‪-‬‬

‫ير و‬

‫ت‬

‫ب‬

‫ام‬

‫ف"ـدفعة‬

‫‪67 / 35‬‬

‫‪3.5‬‬

‫‪.‬ه‬

‫ه ه‪+‬‬ ‫ه‬

‫ه‬

‫‪700‬‬

‫ه ‪00000.0.000‬ء‬

‫ههءههه‬

‫ه ‪00.‬‬

‫‪00‬‬

‫ه‬

‫‪0.00‬‬

‫‪ +‬ه ه ه ه ‪8080.0000‬‬

‫ه‬

‫"ه‬

‫ههههههه‬

‫جيبه‬

‫من‬

‫فيها سا ئل‬

‫زجاجة‬

‫وا دة ‪.‬‬ ‫السيارة ‪ .‬وصعد‬

‫ففوقفت‬

‫اليها‪:‬‬

‫ذ ا يا‬

‫لما‬

‫فند ي‬

‫‬‫ت‬

‫‪-‬‬

‫اتكذ!ا‬

‫‪+‬‬

‫قالمما‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫بين‬

‫ارضا‬

‫المقاعد‬

‫اركب‬

‫احدا ‪.‬‬

‫بصء‪ -‬ة و ازفعال‬

‫‪. .‬‬

‫ر‪-‬ل‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫افر! "ـكباً فأنت مخالف ‪ .‬ماذا تريد ايضا ؟‪. .‬‬

‫ء‬

‫‪-‬‬

‫يا‬

‫افندي‬

‫‪ .‬؟‬

‫ولكن‬

‫انفي مستعد‬

‫تتأكد‬

‫‪+‬‬

‫!ى ‪.‬ب‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫صفرة حادة‬

‫انك تركب‬

‫من‬

‫انه ليس‬

‫ان اءطيك‬

‫اننى مخالف‬

‫وارتسمت‬

‫رجلا‬

‫‪،‬‬

‫انه‬

‫‪.‬‬

‫اورافي ولكن‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫اريدك‬

‫ن‬

‫‪. .‬‬

‫‪.0‬‬

‫‪000800‬ء‬

‫بسرعة‬

‫‪ .‬ونجأة‬

‫‪:‬‬

‫‪+‬‬

‫بنفسه من الباب وتوارى‬

‫!‬

‫السيارة‬

‫على سحنة‬

‫اثرطي‬

‫الى‬

‫ا‬

‫خر‬

‫و‬

‫‪80‬‬

‫‪.‬‬

‫ت‬

‫‪-‬‬

‫تليفون‬

‫جيدا‬

‫‪،‬اًن اخرج‬

‫جو‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫‪ -‬اعطني اورافك بسر ة‬

‫وسائر‬

‫العربي‬

‫وقد‬

‫وافرغا‬

‫الثرطي‬

‫ة‬

‫ت‬ ‫لة‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬؟‬

‫‪.‬‬

‫؟ هناك‬

‫طباعة‬

‫الالم‬

‫أر شيئل على الاطلاق‬

‫فلمم‬

‫كلما اح!بالنقص؟‬

‫الطفل؟‬

‫الى وجهه‬

‫‪ 14‬ل‬

‫ا نه‬

‫اب!ض‬

‫ت‬

‫صع‬

‫‪.‬‬

‫ن‬

‫وفجاة‬

‫ت لمؤسمم!الا‬

‫و‬

‫ان‬

‫بجمجمضه رو ابىع‬

‫ك!ما‬

‫تنطر‬

‫وانهى‬

‫او‬

‫ألم‬

‫يفرح‬

‫اعير عن‬

‫ذلل!‬

‫‪. .‬‬

‫هذا الانسان ؟‬

‫بعببين‬

‫ا‬

‫واتألم و استطبع‬

‫يت‬

‫يدري‬

‫؟ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫؟ انني لم اعش‬

‫‪" .‬‬

‫النظير فاًراد‬

‫وترى‬

‫افرح‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫فحدجه‬

‫لحما‬

‫انت‬

‫ألم‬

‫قال‬ ‫ل!‬

‫يم!‪-‬نا‬

‫ات‬

‫‪،‬أليس كذلك‬

‫ويرانا‬

‫‪-‬‬

‫تف!كا‬

‫للحمال ‪:‬‬

‫يعيش‬

‫‪-‬‬

‫انه‬

‫كما‬

‫كما ورء‬

‫لا‬

‫برعا‬

‫الى الروح‬

‫‪-‬‬

‫والنقص‬

‫فلا تعودا‬

‫واول هة ؟وغرست‬

‫هاتين الاذنين لتسمعا الاغاني والض!جيج‬

‫شلحا‬

‫يتفلسف‬

‫يا‬

‫‪ .‬خلف‬

‫‪.‬‬

‫هذه‬

‫الا‬

‫نقاض‬

‫ف‪-‬لا‬

‫؟ وهذا‬

‫!طوي‬

‫لماذا‬

‫ةهما‬

‫الحية بالثعوربالحرمان‬

‫هاتين العينين لتريا العالم‬

‫وفتحت‬

‫في مؤبل‬

‫من‬

‫وءيش‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫الحمال‬

‫يجلس‬

‫عمره قرأ قليلا‬

‫‪-‬‬

‫اول‬

‫رص"ش‬

‫ا‬

‫كان‬

‫شاب‬

‫وقوع‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫جانب‬

‫السا‬

‫نفى ‪4‬ـكان‬

‫يخشى‬

‫كارثة‬

‫و الى‬

‫له ا‪-‬ثر ا ان يشبع‬

‫القادة العظام ‪:‬‬

‫ا‬

‫انسانية ‪ .‬كأ‬

‫ء‪،‬‬

‫ؤق‬

‫شديد‬

‫تمه‪-‬ل‬

‫في محدث ‪ 4‬النظر‬

‫ا‬

‫كانت‬

‫ببطء‬

‫و في داخاا‬

‫رواية‬

‫‪ .‬وخطر‬

‫فضىوله فقال برزان ة‬

‫بعد لحظة‬

‫د مشق‬

‫‪48‬‬

‫اطلق‬

‫امارات‬ ‫جمد‬

‫في‬

‫بين ا‪،‬شجار‬

‫‪.‬‬

‫صفير‬

‫ا‬

‫حاد‬

‫ا‬

‫جارحا‬

‫خيظ‬ ‫مكاأه‬

‫شديد‪،‬‬ ‫لخظة‬

‫كنصول‬

‫فا‬

‫رس‬

‫محطا‬

‫‪ .‬ثم تذف‬

‫الكاكين‪8‬‬

‫ز‬

‫ر‬

‫زور‬


‫آ‬ ‫ودو‬

‫إظا‬

‫سنة‬

‫تساع‬ ‫من‬ ‫لال‬ ‫هـر و من‬ ‫لنا‬

‫ئج‬ ‫ثج‬

‫الأ‪-‬داث ان‬

‫ئر‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫ء!‬

‫ءعمنصبارم‬

‫! روا‬

‫! امتمعغ!‬

‫!!‬

‫متغ‬

‫ا‬

‫ي كل‬

‫غر !ء سء!‬

‫هـ‬‫كا*‬ ‫‪!،‬ر"! ‪ -".‬ص ص‬ ‫ولمبيت‬ ‫ئر‬

‫دعائم‬

‫اسهلمم‬

‫وصهر‬

‫العالمي‬

‫!ء‬

‫هناك نظام عالمي عام‬

‫يكون‬

‫بأسر!ا الآن‬

‫الظحيعية استغلالا‬

‫كامل!‬

‫المتزايدة ‪ ،‬وهذه‬

‫غدت‬

‫توجه‬

‫بسلجب‬

‫مدءرة‬

‫خطرة‬

‫يجب‬ ‫وان‬

‫الأمر اض‬

‫وان‬

‫الحرب‬

‫اصبحت‬

‫انها‬

‫من‬

‫بين الحكومات‬

‫اوسع‬ ‫الا‬

‫ن‬

‫‪ .‬ولكن‬

‫كونغرس‬

‫‪3‬‬

‫في شكل‬ ‫لادارة‬

‫مات‬

‫الثمزوة الطبيعية وتكون‬

‫الأن‬

‫المجتمع‬

‫وافي‬ ‫ا‬

‫فكرة‬

‫الأخوة‬

‫تعوق‬

‫فاق ر!ة‬

‫في‬

‫لمجها‬

‫العدالة‬

‫مسؤولة‬ ‫فى شروط‬

‫للازسا‬

‫مثل‬

‫اي كاتب‬

‫هذا‬

‫لا‬

‫لكل‬

‫المقدر‬

‫تبث‬

‫الحاصة‬

‫التضحية‬

‫القلب‬

‫إدارة‬

‫يستطيع‬

‫العمل‬

‫والاقتصادية‬

‫وتض!اعف‬

‫وما‬

‫تبدو‬

‫داتل‬

‫الكبرى‬

‫العالمية‬

‫ول!ن‬

‫‪.‬‬

‫القو‬

‫والتي‬

‫الانساني‬

‫العمل‬

‫‪!9‬‬

‫الى الوقوف‬

‫و‬

‫تكافح‬

‫الاراء التي تنظر‬

‫الآن افيطر‬

‫ابىع بعد‬

‫والس‬

‫الى‬ ‫ن‬

‫ءكلى‬

‫اعمالها‬

‫مثل‬

‫المسيح‪،‬‬

‫للتغلب‬ ‫هذه‬

‫العالمية التى‬

‫النجاح‬

‫له ‪،‬‬

‫المعدة‬

‫وءرت!بطة‬

‫الذي‬

‫الافيمر‬

‫اليه‬

‫ان تفضح‬

‫الريبة والجموح‬ ‫التي تلازم‬

‫والاثرة‬ ‫الفرد‬

‫‪4‬ـ‬

‫الاجتماعية‬

‫الحل‬

‫وان‬ ‫بالروح‬

‫التي‬

‫الطريق وتلهم‬ ‫التي‬

‫الماللا‬

‫المصلحة العامة‬

‫‪.‬‬

‫ن‬

‫ولا‬

‫سيلاقب‬

‫فالمسائل‬

‫الانسان‬

‫على‬

‫ينبغي‬

‫بالمسالة العالمية ‪،‬‬

‫وحدها‬

‫في وجه‬

‫عصر‬

‫الاسلامية‬

‫انجاح‬

‫في وسط‬

‫لبلوغ هذه الاهداف‬

‫ان يتوسل‬

‫الافىة‬

‫!ها‬

‫جة‬

‫نية‪.‬‬

‫المؤسسات‬

‫اكقات‬

‫تستطيع‬

‫‪ ،‬إذ أن‬

‫م‬

‫الكريمة التى ايد‬

‫ان يتنبأ بمدى‬

‫متلازمة‬

‫حالة يمكن‬

‫تحثل الريبة والجموح‬ ‫وتدفعه‬

‫هي‬

‫‪/‬‬

‫يشبه ذللا الكفاح الذي عانت ‪ 5‬الفكرة‬

‫قبلمة جهاد‬

‫جهودها‬

‫يوجد‬

‫الموجودة‬ ‫عن‬

‫في وج"ـالبواعث‬

‫القرنين السادس‬

‫ان يكون‬

‫تكرس‬

‫تامة‬

‫العالمية‬

‫بخجاح ‪-‬‬

‫الجاهلي فى الجزيرة العربية ‪ .‬ان‬

‫يجب‬

‫طوال‬

‫الهيئات والتنظيما!‬ ‫الحكومات‬

‫الروح‬

‫في‬

‫بصورة‬

‫كأسرة‬

‫وفي‬

‫الدياتات‬

‫ويشبه ايضا الكفاح الذي عانته الفكرة‬

‫لل!رة‬

‫والتجارب‬

‫وورمل كط‬

‫الانساشص‬

‫روح‬

‫الاخوة الانسانية‬

‫فوضى و اضطراب‬

‫‪ ،‬او في‬

‫التي تنعكس‬

‫‪ .‬فالفكرة‬

‫داخلها سلطات‬ ‫مباد!ا‬

‫اليشري‬

‫‪ ،‬وان‬

‫القبلية والاتكاكات‬

‫تعوق‬

‫إنسان ظ دما‬

‫ان تمثل‬

‫المسيحية فى محاولاتها للسيطرة على الروح الاوروبي‬

‫ظية ‪/‬الحالية‬

‫لا تشجع‬

‫الواضحة‬

‫عالمية تمثن‬

‫يكون‬

‫‪-‬‬

‫الروح الانساني كفاحا‬

‫الى‬

‫اعصبيات‬

‫نية الشاملمة وترسيعيا‬

‫الا نمحا‬

‫وهي‬

‫وتقف‬

‫قيورل مث!كل‬

‫وقب‪-‬ادات‬

‫اميراطور‬

‫الطبيعية‬

‫إلا باقرار عدد من‬

‫من‬

‫لدول!‬

‫ستكافح‬

‫الوطنية‬

‫الضروري‬

‫ا!ام‬

‫شكون‬

‫ءالم! ‪.‬‬

‫الانسانية وقبل‬

‫التعليم والئقافة العالميتين ‪.‬‬

‫الاحقاد والضحغاق والعصبيات‬

‫كما‬

‫ودة‬

‫والبغض‬

‫الداعية الى اق‬

‫وخارجها‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬من‬

‫الانسا نية العقل البثري‬

‫رسالة‬

‫حءت‬

‫الدولية فوقشكوك‬

‫والحسد‬

‫الفكرة‬

‫حدود‬

‫المشاكل‬

‫موج‬

‫الى‬

‫والمحاولات‬

‫الأولى‬

‫العامة وتعين‬

‫الوحدة‬

‫واحدة‬

‫تتولى السلطة بالقوة او‬

‫النتيجة ‪ -‬الا ان البحوث‬

‫وقوى‬

‫والخراب‬

‫المشاكل‬

‫جمر رية او‬

‫الانعكاسات‬

‫بالافتراضات‬

‫اتحادات‬ ‫الشؤون‬

‫هـذه‬

‫في برلمان ءيغ‬

‫على الاعتقاد جمهذه الفكرة‬

‫تضضح‬

‫أية‬

‫نوابا يمثاون‬

‫ولا تطجق‬

‫المتكل‬

‫الى تحقيق هذه‬

‫الوحدة‬

‫التنطيمات‬

‫الحقد‬

‫لتدبيت‬

‫فىة‬

‫سلطات‬

‫حكومة‬

‫اإوجودة‬

‫عالمي ‪ ،‬وفي رئيس‬

‫فرن‬

‫عالمي‬

‫عالمية حكيمة‬

‫سدة‬

‫هذه‬

‫تصبح‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لح ل‬

‫نضع‬

‫‪.‬‬

‫لضولا من‬

‫‪ ،‬إذ ان اولى‬

‫عالم‬

‫ذإظلأ في إدراك‬

‫وجود‬

‫فبل ان نصل‬

‫فكرة‬

‫الىكان اصبحت‬

‫الانسانية‬

‫ن‬

‫وعواطف‬

‫مة‬

‫لا ينال‬

‫ان فكرة‬

‫‪ .‬فبالقياس‬

‫ضج‬

‫وفق‬

‫صلولآ‬

‫فائدة حتى كطريقة‬

‫هذه‬

‫عناصر‬

‫مصالح‬

‫منهج‬

‫هجرات‬

‫والفعاليات‬

‫فوق‪ ،‬اطكو‬

‫ولنا أ!جه الى هذه‬

‫نصف‬

‫تتطلب‬

‫هذا لا يعني أن حل‬ ‫عليا‬

‫الناس‬

‫هذا‬

‫اكثر الوسائل انضاجا للفوضى‬

‫سلمطانا واوسع‬

‫الأرضية‬

‫‪ ،‬ان تسير‬

‫ان‬

‫النظام الذي‬

‫متنازعة متخاحمة ‪-‬‬

‫هذه الامور تدعو بقوة لاحد‪ 6‬ل‬

‫باتحاد الحكومات‬

‫ع‬

‫كبرى‬

‫والفوب‬

‫قيام حكومة‬

‫يةكر‬

‫ناجحا‬

‫المتزايدة‬

‫غير ذات‬

‫فكل‬

‫ية المجذولة في‬

‫المعدية المنتثرة وازدياد‬

‫القوى الجبارة‬

‫جعلت‬

‫التي حقفها‬

‫‪ .‬فان‬

‫الا‬

‫ولكل‬

‫الاكتشافات‬

‫اية والنقدية التي لاتت‬

‫الما‬

‫مماكل‬

‫تس!‬

‫الأرضية‬

‫لانه‬

‫مصادرها‬

‫اتجاه عام‬

‫لها‬

‫المقسعة‬

‫منفصنة وإدارات‬

‫تعالح علاجا‬

‫هو واضح‬

‫كما‬

‫لآ فاق‬

‫‪.‬ؤالمؤسسات‬

‫‪ ،‬دص‬

‫ان يعين‬

‫الجهود الإر‬

‫يجهع رقعا صغيرة‬

‫الكرة‬

‫واحدا ‪ .‬وليم‬

‫يجب‬

‫ا‬

‫القوى‬

‫‪ .‬فلقد أصبحت‬

‫اقتصاديا‬

‫مجتمعاص‬

‫من الضروري‬

‫لن جمبع‬

‫العامة‬

‫ان‬

‫ا‬

‫مجتمعا واحد‬

‫‪ .‬وهـذا‬

‫ا‬

‫يعني انبماتدا‬

‫ان‬

‫يدرك‬

‫مصالخه‬

‫يجب‬

‫تدارنثروع‬

‫ن‬

‫واحد‬

‫ا‬

‫تكا‬

‫!‬

‫ل‬

‫‪6‬‬

‫برضءبرء!‬

‫يجب‬

‫لعالم‬

‫فا‬

‫ا‬

‫الا‬

‫ز‪-‬انية‬

‫تكون‬

‫ع!!ط!‬

‫!‬

‫ا‬

‫مدى‬

‫طوزلمجأ‬

‫واحد‪.‬‬

‫‪+‬تلازم‬

‫الامم‬

‫والفرد العامل‬ ‫‪ ،‬فآن‬

‫الخطرف‬

‫(‪)7‬‬


‫خا ‪ ،‬ومع‬

‫الخديض‪-‬ة‬

‫ان يضعوا‬

‫هك‬

‫ن‬

‫‪ ،‬و ل!ست‬

‫أ‬

‫فصل‬

‫لأجيا ل‬

‫ان ي‪-‬حقق‬

‫‪-‬‬

‫‪--.‬‬

‫لا‪--‬لا‪-‬‬

‫عملي‬

‫هـناك من‬

‫هـناك فكرة‬

‫‪ ،‬ولهذا فمن الصعب‬ ‫من‬

‫ا‬

‫ذلاك فليس‬

‫خطة‬

‫الشيء‬

‫لتفام‬

‫بالف مة الينا ان نخمن‬

‫للانسا نبة‬ ‫السلام‬

‫‪-‬ا‬

‫‪،‬‬

‫لأعظم‬

‫في‬ ‫سلام‬

‫‪17‬‬

‫!ص!دكا‬

‫‪*.‬زر!!!‪----------------!-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫الحرب‬

‫ادصر‬

‫نرى‬

‫الجد‬

‫يدة‬

‫التي تقمضل‬ ‫تطتي‬

‫بصورة‬

‫وبا‬

‫أكثر‬

‫كما اغ‪-‬ا‬

‫يعزى‬

‫الهيم!‬

‫صو‬

‫و‬

‫الا‬

‫لا‬

‫اخما‬

‫تنمو‬

‫خ‪-‬الات‬

‫اللمذين‬

‫عليهما الآ ن‬ ‫إ‪:‬ظرة‬

‫‪ ،‬و لا شك‬

‫الحديث‬

‫‪.‬‬

‫حا‬

‫نمو‬

‫زسا ن‬

‫ل‬

‫ا ميز‬

‫كير‬

‫ء فلمم‪،‬ما‬

‫الى‬

‫على قوة‬

‫اعالم‬

‫في إعادة زنظيم‬ ‫لضرورة‬

‫برامج‬

‫هذ ا الادراك‬

‫الجد‬

‫بص‬

‫لى‬

‫‪-‬يم‬

‫والح‬

‫ةى‬

‫ات!درد‬

‫‪ .‬و ان‬

‫القوة‬

‫الى التمالصك‬

‫الفو‬

‫وا‬

‫طء‬

‫تقدم‬

‫الى الاما ن‬

‫ماز مة‬

‫التعل‬

‫‪،‬‬

‫جا‬

‫طفيان‬

‫‪ ،‬و لكن‬

‫ورلمة‬

‫افتقارها‬

‫الى افتقارها‬

‫با‬

‫فه‬

‫ان‬

‫!ستحصل‬

‫تستهدي‬

‫يدللعالم‪.‬‬ ‫زي‬

‫المحام‬

‫ي‬

‫‪-‬‬

‫خيمتعصكابه!!‬

‫!!‬

‫‪.‬شم‬ ‫!زر!غتسنء‬

‫وا !ض‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫!ه!‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫بة !‬ ‫‪..‬‬

‫كاس!‬

‫كا‪:‬‬

‫‪.!.-‬‬

‫‪،!.‬‬

‫ى‪.‬‬

‫‪+‬‬

‫م‬

‫‪ .‬ة‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫‪6.:.‬‬

‫‪0‬‬

‫‪"--‬‬

‫‪!2‬نج‬

‫‪،‬‬

‫لم‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫"‬

‫*‬

‫ب‬

‫!ي!ا‬

‫كأ‬

‫ئج‬

‫ا‪.‬س*م!لإ‪-.‬س‬

‫‪-!*.‬؟!‬ ‫‪..‬ا!ا‪.‬إ‪6‬‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫)‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫في‪!!!.‬‬

‫برآ‬

‫ت‬

‫‪:.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫"!‬

‫!ئؤ‬

‫نر ‪.‬‬

‫‪،.‬‬

‫‪-‬‬

‫!‬

‫‪:-‬‬

‫‪.‬برء‬

‫*لم‬

‫‪.‬‬

‫شبما!‬

‫إ‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫!‪،،.‬‬

‫‪...‬ء‪3‬ئه!‬

‫!‬

‫ا‪:‬ثه!مثمش‬

‫*‬

‫خ‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬حف‪-‬‬

‫‪%:8‬‬

‫ترفيممبميخ‬

‫ص‬

‫‪-‬‬

‫!!ص‬

‫بز‬

‫!‪.‬‬

‫!ا‪!-‬بم‬

‫‪،‬‬

‫‪:‬‬

‫‪،‬‬

‫!‬

‫إ‪ -:‬هـسه‪!.‬ص‪..‬ء‪..4‬‬ ‫لمإ‪!!،‬هص!!ا ‪،.‬‬ ‫ءنع!‪3‬‬ ‫!ثرلى‬

‫‪0‬‬

‫ا‬

‫لالة ال!‬

‫نجة‬

‫ا‬

‫لعسدمةإلألما‬

‫ز*"أا!!‬

‫شية‬

‫سرجؤسص‬

‫(؟‬

‫‪/‬‬

‫م ‪" .‬‬

‫تء‬

‫**‬

‫!!ء‬

‫‪،‬بم‬

‫‪2‬‬

‫س‬

‫‪.‬‬

‫‪00‬‬

‫‪..‬‬

‫‪3‬‬

‫ض‬

‫مغاورك!وغ‬

‫‪-‬؟‬

‫‪3‬‬

‫فا‬

‫ؤ!! ضىاممما‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫طا لية‬

‫صة العظي!ة‬

‫المه‬

‫يجب‬

‫ؤؤ اد طر‬

‫جم!‪،‬‬

‫!ا النطور‬

‫دقة‬

‫يد ا‬

‫وان‬

‫لشظر‬

‫ية‪-‬وم‬

‫غير كا‬

‫إلا انه بالدقة والاحكام‬

‫وسلم!م‬

‫‪-‬‬

‫الجمه‬

‫تزا‬

‫او‬

‫بغداد‬

‫!يئ!‬

‫الأ‪(-.‬‬

‫‪-‬‬

‫و في‬

‫والفوضى‬

‫في القلب‬

‫للع‪،‬ول‬

‫‪ ،‬وتجهع‬

‫الصحيحين‬

‫النيكرة‬

‫وان‬

‫و بسرعة‬

‫‪ .‬و ‪3‬ن‬

‫في‬

‫ان يجاوز‬

‫ان تتجا ور‬

‫سصعلمجش‬

‫انفسمم‬ ‫القاطرة‬

‫يسضطبع‬

‫تقدر‬

‫إدرا كاتنا ز‪:‬مو‬

‫نظام‬

‫و ازه قر يب‬

‫تزا‬

‫تتقدم‬

‫الم‪!،‬ة إ*ظ"هـ‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫والمثقاء‬

‫الذي‬

‫ن‬

‫لاقرار‬

‫‪-‬‬

‫يدي‬

‫د ‪.‬رو"رف!‪4‬‬

‫و نقرر‬

‫نعلمم‬

‫با‬

‫وجد‬

‫و‬

‫ا(بشش ي‬

‫فيه الناس‬

‫‪-‬‬

‫ل‬

‫حدو‬

‫‪ .‬و لكننا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫متناول‬

‫أرادوا‬

‫وضعنا‬

‫اكعا‬

‫بالنسسة‬

‫ع‬

‫با‬

‫ئية‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫كالوضع‬

‫للهالم‬

‫عندما‬

‫‪77‬‬

‫اكثر‬

‫‪182‬‬

‫(ط‬

‫لىةرر هـ‬ ‫إن‬

‫ذا‬

‫"‬

‫ل!لي‬

‫حقيقي‬

‫فما‬

‫ءن‬

‫الألغاز‬

‫‪7‬‬

‫لا‬

‫الثك‬

‫ل‬

‫‪ ،‬وان‬

‫ا‬

‫ا‬

‫الذي‬

‫في عام‬

‫لغزا‬

‫غا‬

‫ئي وصورض!‬

‫ا بالوصهائل وا(‪-‬نظيمات‬

‫التعلي‬

‫م‬

‫بة‬

‫و يلمةها‬

‫التي‬

‫ا‬

‫لى حل‬

‫يهدو‬

‫‪.‬‬

‫الملمج!ور‬

‫تمامية‬

‫علم الخفر‬

‫حلمو‬

‫تزا‬

‫ءا‬

‫‪ 4‬يحيط‬

‫ا‬

‫انه للس‬

‫للموعو ل‬

‫من‬

‫بان هـذه الافكار‬

‫ة على‬

‫ا!و ى‬

‫لظ المقترحة‬

‫لا‬

‫ل‬

‫مضة‬

‫يعبث‬

‫غير و اضح‬

‫ا‬

‫ب!ذه الامور‬ ‫اذ‬

‫كلن ؟ش*ر‬

‫غريب‬

‫من المشتغلين‬

‫الذي‬

‫ا‬

‫لعالم‬

‫إن‬

‫ا‪-‬‬

‫ي‪:‬س‬

‫و‬

‫بالحياة ‪.‬‬

‫الخراب‬

‫أ‬

‫جمه‬

‫هنا‬

‫الج‬

‫هـذ‬

‫اللى‬

‫ل‬

‫ي‬

‫ي‬

‫ا‬

‫زعني اشير اكية‬

‫القو‬

‫ت‬

‫ميا‬

‫و أ"س‬

‫ك‬

‫‪3‬ـالات‬

‫‪.‬‬

‫ادو اره لرنهي‬

‫ا(ما‬

‫ا‬

‫فا‬

‫نفحمما‬

‫إلغرين ية و نةس‬

‫ات‬

‫ا(عاد‬

‫و‬

‫ا‬

‫إخ" منتمح!ات‬

‫ا‪،‬يو ل‬

‫إلاصزء‬

‫لا مكم‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫ؤسح‬

‫للتهلك ا(فر دي‬

‫المجىال‬

‫للس‬

‫ل ورنجثع‬

‫و‬

‫طرة‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫لأبا‬

‫لم "‬

‫لك‬

‫ذ‬

‫الصلإم‬

‫لذ‬

‫ظل‬

‫النار‬

‫خ‬

‫يم‪-‬دف‬

‫اليه في بم"‪-‬ع‬

‫بز‪.‬‬


‫!‪9‬ء!ص??ء‪-‬صء‪!?.????/‬ء?ء‪!!،‬‬ ‫لأ‪!9‬لالصهمك!فما!‪.‬تجإ؟‬ ‫جخصار جضة ونار‬ ‫‪9‬‬

‫اسطورة‬

‫‪9‬‬

‫يش‪--‬د‬

‫ا(بح‬

‫مى‬ ‫ثولت‬

‫بلمورت على ا‬‫‪9‬‬

‫و‬

‫‪!9‬‬

‫من‬

‫في‬

‫ج‪:‬ار من زهـو‬

‫خياله‬

‫دمر‬

‫الجما‬

‫و!ن‬

‫لأ‬

‫لا‬

‫جم‬

‫؟‬

‫‪-‬ا‬

‫الصب‬

‫ال‬

‫الامس‬

‫ئأ‬

‫* !‬

‫لأ‬

‫‪-‬ال‬

‫كانت‬

‫قبل‬

‫ار‬

‫‪3‬ـا‬

‫أبدعش‬

‫لم ذخل ‪-‬ف‬

‫أنهحا‬ ‫لرم‬

‫أغ‪-‬ا‬

‫فأي س‪-‬ر ءنصدما‬

‫سرم دي‬

‫بشقي ‪ 3‬ا‬

‫‪9‬‬

‫‪،‬‬

‫ولا‬

‫كا ! *‬

‫‪99‬‬

‫ديى‬

‫صن‬

‫له‪-‬ا‬ ‫‪.‬‬

‫ار روني‬

‫‪9‬‬

‫ال!ني‬

‫دسج‬ ‫و وحي‬ ‫ارساتير‪،‬ـ‪-‬ا‪.‬‬

‫اغني ‪-‬ة‬

‫مذمى‪-‬ابة‬ ‫له ا‬

‫‪9‬‬

‫والب‬

‫الفض‬

‫يد‬

‫في كل‬

‫‪-‬اء‬

‫الحوادي‬

‫و!ل‬

‫قلب‬

‫وكل‬

‫عطر‬

‫‪.‬ت‬

‫ا‬

‫!‪9‬‬

‫ذو‬

‫جف‬

‫وبالربيصع‬

‫ع!يره‬

‫في‬

‫والقمم‬ ‫والصه‬

‫ن‬

‫ي‬

‫لم‬

‫نم‬

‫هصا‬

‫انفاس‬

‫إسحلاف‬

‫!‬

‫وفي‬

‫لأ‬

‫عتق‬

‫النا‬

‫ئشءرهـ‬

‫د‪-‬ل‬

‫تراها‬

‫‪.‬‬

‫وهـ‪-‬ل‬

‫ترى‬

‫ثيخ‪،‬‬

‫سؤ‬

‫ومن‬

‫دمي‬

‫د فض!‬

‫‪ ،‬ومن‬

‫جخا ر‬

‫لحني‬

‫و خمر‬

‫تلو ي‬

‫‪--‬ن‬

‫ل‬

‫‪12‬‬

‫تةتإلهى‬

‫لأ‬

‫!‬

‫موهـم‬

‫فه‬

‫فم‬

‫من‬

‫جصار‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫د‬

‫!‬

‫لهد‬

‫ب‬

‫ا‬

‫من‬

‫م!دى‬

‫ا‬

‫و‬

‫!‬

‫لمحلىلى‪-‬د‪.‬‬

‫فى‬

‫حريهى‬

‫من‬

‫أن‪-‬ا‬

‫و‬

‫زن!صر‬ ‫ما‬

‫‪99‬‬ ‫‪9‬؟‬

‫لشر‬

‫و‬

‫ني‬ ‫‪9‬‬

‫ور‪-‬وكلـنا‬

‫أطعضلم‬

‫ءيني‬

‫سنا‬

‫؟‬

‫‪-‬‬

‫؟لأ‬

‫ني‬

‫لأ‬

‫نسج‬ ‫و‬

‫الكوول‬

‫د‬

‫مرني‬

‫غ‪:‬بم الزأ‪:‬ق‬

‫في‬

‫ألف‪،‬‬

‫مج‪-‬د‬

‫من‬

‫‪--‬‬

‫الرببع‬

‫‪!9‬لأ‬

‫الرحب‬

‫ا‬

‫!!‬

‫ظني‬

‫ثغر‬

‫ا‬

‫ج!ر‪،‬لخني‬

‫وخو‬

‫لهر‪.‬على‬

‫الغد‬

‫و‬

‫الةمني‬

‫صجما ظني‬

‫د‬

‫تحهو في‬

‫اللا!ق!ة‬ ‫‪4‬‬

‫‪!-‬‬

‫‪51‬‬

‫رإض‬ ‫ص!‬

‫لأ‬

‫الازهري‬ ‫صصص‬

‫؟‬


‫?صصءص!يرءص!صصصص?ص!صصصص?ص!ص!!!?!!!صصص?بر!ر!!صص?صصص!صص?صصصص!ص?ءص!!ص!?!صصصصص?ص!ص!هرء"ص?ص!ءرءبر"?ءجممص?ءصمح!بر؟‬ ‫ا‪%‬‬

‫تج برائز امق!والموالاوإو!نخ!"لر!ىه‬ ‫‪.‬‬

‫‪!-‬ص!صصص?*صصصص?!صصصصص?صص!ص!!?صصصصصص‪--‬صصص!ص!?صء‬

‫الجوافئ‬

‫التي‬

‫الادباء‬

‫‪ ،‬فنقف‬

‫خزانة‬

‫الخلفاء والاعرلء‬ ‫حائرين‬

‫الدولة ‪ .‬ونجد‬

‫الثاعر‬ ‫صنعت‬

‫زوج‬

‫)زبيدة‬

‫فى أمر هذه‬

‫بارر"ـابوه‬

‫بعض‬

‫صنع‬

‫كما‬

‫بولاية‬

‫ونتمنى‬

‫في زمانه‬

‫العص!ور مرة‬

‫‪ ،‬او لوكان‬

‫هـذا‬

‫احد‬

‫‪ ،‬لكن‬

‫الذي لا يمكن‬

‫الخليفة على مثل‬ ‫لو صدقنا‬

‫ذلك‬

‫والذي‬

‫الذي‬

‫وشيكا‬

‫الشاعر‬

‫يذاع‬

‫اليسير من‬

‫تلك‬

‫ساير‬

‫وكما حصل‬ ‫أطربته‬ ‫قال‬

‫أمر هذه‬

‫في‬

‫المدينة‬

‫فلما‬

‫زورقك‬ ‫يذكرها‬

‫الاصفهاني‬ ‫بعد‬

‫اليمني‬

‫الفضل‬

‫الفنحل ‪ " :‬انت‬ ‫ثم صالحه‬

‫‪ ،‬فانه‬

‫عاتب‬

‫وعذ‬

‫يوم مدح‬

‫؟ من‬

‫على مالة درهم‬

‫المائة‬

‫من‬

‫طبعة‬

‫مع‬

‫‪ +‬الاول‬

‫يوقر زورقه‬ ‫لنا مال‬

‫أين‬

‫بالترر‬

‫لكنه‬

‫المنصور‬

‫من‬

‫مالا ‪.‬‬ ‫يملأ‬

‫أغانيه‬

‫‪ ،‬ويؤمن‬

‫بها‬

‫الصفحة‬

‫العلام‬

‫ة‬

‫‪52‬‬

‫الضرائب‬

‫كلعقو ل بالنسبة‬

‫جائرة‬

‫يخبرنا‬

‫ملك‪،‬‬

‫ن صاصلى كان‬

‫ثماني النماج‬

‫في‬

‫نفسها ق(يلمة‬

‫يذكروز‬

‫زكلن‬

‫لا ؤ‪-‬هـغ‬

‫‪ ، 4‬فلقدكانت‬

‫بجند الاردن‬ ‫في مقدمته‬

‫ابن خلمدون‬

‫رواية‬

‫نصدق‬

‫‪-‬‬

‫سبعة‬

‫ألف‬

‫ثلاثمئة‬

‫عبدالله ‪-‬‬

‫المال‬

‫كله‬

‫ضرائب‬

‫فى الدور‬

‫وز‪-‬عين‬

‫ألف‬

‫دينار ‪ ،‬وعشرة‬

‫الريجة‬

‫بلغت‬

‫عثرة‬

‫مليون‬

‫هذ‪.‬‬

‫حتى‬

‫درهم‬

‫بني العباس‬ ‫عرف‬ ‫من‬

‫وهو‬

‫جزء‬

‫ثمانية‬

‫وأربعين‬

‫‪ .‬فرضي‬

‫وهي‬

‫الذي‬

‫ين أبي سفيان‬

‫ان يسمي‬

‫بضع‬

‫الثديد‬

‫بالتوفير‬

‫الفلام‬ ‫بذلك‬

‫وعثرون‬ ‫لمعقول‬

‫أن‬

‫بالدرهم ‪.‬وكان‬ ‫‪ ،‬أقي‬ ‫جزءا‬ ‫الديار‬

‫الذي‬ ‫ءن‬

‫كل‬ ‫بلخ‬

‫هذا‬

‫مكافأة شاعر‬ ‫التدقيق‬

‫يحاسب‬

‫أن‬

‫البخل‪،‬‬

‫ان‬

‫يهب‬

‫شديد‬

‫من‬

‫الى حد‬

‫اسنة ‪-‬‬

‫كان‬

‫نقد‬

‫بذل‬

‫ما‪.‬يروى‬

‫الدراهم ‪ ،‬مع‬

‫إذا أراد‬

‫اًربعة وعثرين‬

‫روايته‬

‫عبدالله بن جعفر‬

‫المشهور‬

‫من‬

‫في‬

‫انها‬

‫بالغلام ‪ .‬إننا نقبل هذه الرواية‬

‫ملايين من‬

‫بالدوإنيقي‬

‫فلساً من‬

‫معاوية‬

‫بشره‬

‫الثاني‬

‫عندنا‬

‫مثبتة ‪ ،‬أقو لا اذا صدقنا‬

‫كما نقابل بالحذر‬

‫‪ ،‬فليس‬

‫الملايين وهو‬

‫و لا شك‬

‫درهم على شرظ‬

‫لذي‬

‫‪.‬‬

‫هـذه ‪-‬‬

‫ان‬

‫معاوية‬

‫في مدة خلافته ‪-‬‬

‫مكافأته من‬

‫المالية‬

‫يعادل‬

‫هـذا المبلغ وإن‬

‫التاريخ‬

‫جند فلسطين‬

‫الخليفة العباسي‬

‫ان جواشه‬

‫وثمانين‬

‫مبلغ‬

‫يكون‬

‫‪،‬كما بيعت‬

‫ابن خ!ون‬

‫علينا ان‬

‫بمنتهى الحذر و‬

‫مثل‬

‫بدرهم‬

‫بن جعفر مائة ألف‬

‫وهب‬

‫المصالحة الني‬ ‫فى‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫بقصيدة‬

‫العصر ؟‪ ،‬لان‬

‫لان" مبنية ءلى أرقام‬

‫الذي‬

‫بالفين‬

‫‪ ،‬لان‬

‫ان‬

‫دينار نقدا ما عدا الزيت؟‬

‫رزقه‬

‫وقر‬

‫محمداً الامين‬

‫ان‬

‫دينار‪ ،‬وكانت‬

‫ضرائب‬

‫لعبدالله‬

‫الشاب‬

‫الزمن‬

‫وكازلمت تعرف‬

‫العباسي على ما‬

‫هـذه اسخمحال‬

‫‪ " :‬ألف تحصل‬

‫‪ .‬وهـذه‬

‫في الجزء الثاني عشر‬ ‫بولاق‬

‫له‬

‫الثاعر‬

‫ذلك‬

‫يخبرنا‬

‫صادقة‬

‫اجل‬

‫في ذلك‬

‫فقدكانت‬

‫فاذا صدقنا‬

‫‪" .‬‬

‫عليهما‬

‫في الربيع‬ ‫مجنون‬

‫في‬

‫ولام قيل‬

‫الى الحصول‬

‫أبي !د‬

‫؟‪".‬‬

‫الثانية عشرة‬

‫الجائرة يراضى‬

‫اليوم‬

‫‪ ،‬قأمر الامين‬

‫له‬

‫الخليفة اك ي‬

‫الجافئة‬

‫مع‬

‫لا‬

‫اليوم ‪ ،‬وهذا‬

‫شيء‬

‫في النفقة الى الحد الذي‬

‫آ لاف‬

‫بد لها‬

‫أمر له بالجائرة‬

‫الضخمة‬

‫خير من ألفين لا سبيل‬

‫أ!ل‬

‫درهم‬

‫وهو‬

‫اليوم ‪ ،‬وازه لا رص!ح ان‬

‫الاردنية ‪-‬‬

‫الديار‬

‫فقد‬

‫ن!دأ ا‬

‫الف‬

‫نحن‬

‫نط!‬

‫بدرهم‪.‬‬

‫وفوق‬

‫سن‬

‫‪.‬جو اش احمية من‬

‫فى احمها ‪،‬كما حصل‬

‫الثاني‬

‫فى‬

‫!‬

‫‪ ،‬وعظمة‬

‫بالف ‪،‬‬

‫المنصور‬

‫يست!ر‬

‫المالية‬

‫‪.‬‬

‫في الناس‬

‫المنصور‬

‫وفي اليوم‬

‫الى‬

‫لاعتقاد ان‬

‫يوم‬

‫يباع‬

‫فى زمن‬

‫المنصور‬

‫والتبذير‪ ،‬فنحن‬

‫الخزانة‬

‫نعتقده ان هذه الجواش كانت‬

‫المجالغة بعظمة‬

‫ان‬

‫العطاء المغرق فى الالمراف‬

‫لاضطررنا‬

‫بالافلاس‬

‫تمنى‬

‫وبعد‬

‫هذا‬

‫الاطمئنان‬

‫هو ان‬

‫اليه‬

‫بملء‬

‫كان‬

‫!‬

‫دينمار من‬

‫الشرائية‬

‫‪،‬‬

‫ذا قيمة‬

‫بالتبسط‬

‫الخلفاء ‪.‬‬

‫را‬

‫في ذلك‬

‫له‬

‫العطاء في عصر‬

‫في عصرنا ان اجيز شاعر‪-‬فيلاثة آ لاف‬

‫قصيدة‬

‫ان‬

‫ءرات‬

‫زماظ‬

‫زماذ‪4‬‬

‫من‬

‫ظهر‬

‫الموهـوب‬

‫مثل‬

‫في اثناء خلافة‬

‫ل‬

‫حدث‬

‫فعل‬

‫دينل‬

‫المال‬

‫تمدنه‬

‫عندنا أنه أعطاه‬

‫لنا تافها‬

‫العباسي‬

‫بالثه‬

‫نية وأربعين‬

‫الى قوة‬

‫‪ ،‬و‪-‬‬

‫ابنها الامين‬

‫المعتمبم‬

‫ثما‬

‫فم‬

‫سالا اطاسر‬

‫الواهـب وزس!ط‬

‫نحن لا نستبعد ان يحدث‬ ‫او عدة‬

‫يومأجازت‬

‫مثل‬

‫وع‬

‫الخلفاء أمر ان !لأ‬

‫‪ .‬وكما‬

‫!سكبر‬

‫لى‬

‫جرجي‬

‫الجها ‪ ،‬وإلا ظهر‬

‫و في حقيقة إنفاقها من‬

‫دينار ‪ ،‬إذ مدح‬

‫العهد‬

‫هباته ‪ .‬نقرأ ذلك‬ ‫لو كنا‬

‫الرشيد‬

‫الف‬

‫على‬

‫الجوا!‬

‫الشعراء‬

‫الوليد بن يزيد الاموي‬

‫هارون‬

‫فمه دراً ‪ ،‬باعه بعثرين‬ ‫الرف‬

‫يغدفونها‬

‫أحيانا ان بعض‬

‫جوهرا‬

‫المجيد‬

‫‪ ،‬وفي كتب‬

‫الصامت‬

‫زيدان‬

‫فى‬

‫‪ ،‬لا نستطيع‬

‫ل‬

‫نطلع في كتب‬ ‫كان‬

‫الادب‬

‫التاريخ‬

‫‪?،‬ءصصص!?صصص!صصءصصصص!ص‪-‬ءصصص!صص?ص!ممي!صص‪-‬ءصصصصصصءكأ‬

‫على أخبار‬

‫‪،‬‬

‫لمحقكفث‬

‫‪1‬‬

‫أئج‬

‫ل‬

‫لأ‬

‫‪ -‬ص‬

‫لصركمىهمىزإ"ثك‬

‫ا‬

‫ما‬

‫و احداً‬ ‫الخليفة‬ ‫جمع‬

‫في الناصية‬

‫على‬

‫الدان‬

‫للدرهم ‪ ،‬والدرهم نحىو‬

‫الاردنية‬

‫الحاضر‪.‬‬

‫ق‬


‫أعطى‬

‫فنثر على الناس‬

‫ما يقول‬

‫ومقاديرها‬ ‫الواهب‬

‫الادباء‬

‫‪ .‬والذي‬ ‫وتعظيم‬

‫ما لىر‬

‫أ‬

‫ولقجوا رجلأ‬

‫س‬

‫لو عاش‬

‫أما الذي‬

‫ما يذكر‬

‫الف‬

‫الحاجات‬

‫الى تصد‬

‫شكنا‬ ‫ق‬

‫حفصة‬

‫الميل لان‬ ‫شيعة‬

‫ما يقال‬

‫ء‬

‫عن كل‬

‫من‬

‫السرقي‬

‫يكرم‬ ‫كل‬

‫ضيوفه‬

‫فكان‬

‫(‬

‫توقيق‬

‫الغنم‬

‫مر ار‬

‫‪.‬ن الكرك‬

‫اممه‬

‫بوابا؟ ؟‬

‫الثعر‬

‫هبات‬ ‫ه‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫الاقوام‬

‫جممعا‬

‫‪ ،‬لغاية لا تخفى‬

‫بر ائزهم‬

‫ضوء‬

‫نوج‬

‫‪-‬‬

‫االنلدس تضع‬

‫فعس‪/‬‬

‫من‬

‫الى الاعدام‬

‫لب ل‬

‫د‬

‫بأكثر‬

‫‪.‬‬

‫اسنما‬

‫هـن‬

‫‪.‬‬

‫الجائرة ليعلو بذو‬

‫من البدو‬

‫‪.‬‬

‫يبالغون‬

‫إح!انفرأ‬

‫اسنماؤهم‬

‫‪.‬‬

‫والأدبية فنحققها على‬

‫التاريخية‬

‫تللا الروايات وسعلة للتضلمل؟‬

‫يمثمه الايحذل‬

‫بين‬

‫‪.‬‬

‫به الذين ذكرت‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫الدولة وماكان‬

‫لتاسيس‬

‫و ء‬

‫م!تعة‬

‫والادباء نميل نوعا من الميل‬

‫‪- 2‬‬

‫بن‬

‫‪- 3‬‬

‫التمدن الاس!مي‬

‫أهـازوا‬

‫مروان‬

‫زاء‬

‫المعاك!ى‬

‫العزيزي‬

‫بعض‬

‫‪-‬ذك‬

‫وآ لة لتدمير‬

‫الحزبية‬

‫فيلأكل‬

‫الفر‬

‫‪-‬‬

‫امشظ!لاصفيهافي‬

‫‪.‬للأبشبهي‪.‬‬

‫لريدان ‪.‬‬

‫‪ - 4‬تحب الذخاش ‪ -‬تحقيق الأب الكرملي‪.‬‬

‫التي !رهـا‬

‫‪.‬‬

‫‪- 5‬‬

‫ا!‪3‬‬

‫‪- 6‬‬

‫الخلاصة‬

‫‪- 7‬‬

‫نوا‬

‫‪- 8‬‬

‫محلة‬

‫الاردفي ( !دوط‬

‫ند‬

‫‪-‬‬

‫التاريخية‬

‫‪-‬‬

‫‪ .‬مجدة‬

‫العر!أن ‪-‬‬

‫) ‪-‬‬

‫للعزيني ‪.‬‬

‫للعزيني ‪.‬‬

‫للعزيني ‪.‬‬ ‫الزف ‪.‬‬

‫ا!د عارف‬

‫الملايين التي لا تعد‬

‫ما نشك‬

‫يخه‬

‫العربي ‪ ،‬والسخاء‬

‫لكرا!‬

‫من باع أضراسه‬

‫التاريخ‬

‫الذهبمة‬

‫مجلة شهرية‬

‫" القلم الجد يد"‬

‫الفكر‬

‫لخدمة‬

‫العربي‬

‫الحددث‬

‫!‬

‫لنا‬

‫ابئ شعلان‬

‫الذبر‬

‫فينال حسن‬

‫لجة‬

‫‪. .‬‬

‫الثقات ان رجلا ذبرح‬

‫إذا فعل ذلك‬

‫المال‬

‫صاحبها‬ ‫عمان ‪-‬‬

‫‪ :‬عيى‬

‫المملكة‬

‫الناعورى‬

‫الاردنية‬

‫الهاثهية‬

‫أفراد يطبون‬

‫صرار العزينات ‪ ،‬وهو جد‬

‫‪-‬بشترك‬

‫ادس‬

‫‪.‬‬

‫‪53‬‬

‫‪،‬‬

‫احيا اسمبعصمتعلصح!مت!لكه‬

‫الذفي جاد‬

‫على أحد‬

‫ال!تطرف‬

‫‪ ،‬وهذ‪.‬‬

‫‪ .‬رغاية‬

‫س!دول‬

‫المهتدين‬

‫الجريدة‬

‫بشيء‬

‫‪.‬‬

‫المتإر‬

‫ان نمود ‪.‬الى رواياتنا‬

‫‪.-‬‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫على الثصهرة ‪.‬‬

‫المرتزقون‬

‫‪-‬‬

‫وين‬

‫فيهم نا‪،‬ء وجليل‬

‫بوقا لهم‬

‫له‬

‫الاحتيال‬

‫العقل والمنطق حتى لا تطل‬

‫ولدهـى‬

‫اش والهبات‬

‫للجو‬

‫!‬

‫كل‬

‫ممدوصيهه!" ليخدعوا غيرهم عن أنفسهم رينالوا‬

‫ألقابا‬

‫البرامكة‬

‫تسمى‬

‫يحوط‬

‫‪ ،‬رلا تدفع‬

‫الموهوب‬

‫الطو افون‬

‫اء‬

‫يجود‬

‫فيه‬

‫له‬

‫الر"ل‬

‫قد ذكر‬

‫ليكرم‬

‫‪ ،‬وينبه‬

‫وما زال‬

‫احمه وهو‬

‫عادة‬

‫مستطرف‬

‫انكار ا منا الكرم‬

‫نعرف‬

‫‪ ،‬وان كان‬

‫ذكره‬

‫لبشار بن برد عن‬

‫بشرية ب! غاية ‪ ،‬فهذا‬

‫كنا‬

‫فيثيع‬

‫ما نطق‬

‫للحشر‬

‫بود‬

‫الجو‬

‫تلك‬

‫كانت‬

‫افى‬

‫الجارف‬

‫به الخليفة الأميرمنضخامة‬

‫بوابا‬

‫الف درهم ‪ ،‬نميل الى تصديق‬

‫!زلة‬

‫والادباء عصوص‬

‫يعهبم‬

‫واصيل‬

‫العباحمط‬

‫برني‬

‫الأحدوثة ا ‪ .‬لص!‪،‬‬ ‫‪ ) 1‬رجل‬

‫الا‬

‫به‬

‫وهب‬

‫نقوله انصافل للاقل ‪ ،‬واؤصافا‬

‫ما يملك من‬

‫وطيب‬

‫المؤرخين‬

‫هذا‬

‫هو‬

‫الث!ك‬

‫‪.‬‬

‫فا ثاره في‬

‫الجوائر والهبات‬

‫نقول هذا وإن‬

‫اقي ي‬

‫‪ ،‬وبدليل‬

‫في‬

‫وان كان‬

‫بالمال لنشر آرائه و بادئه‬

‫لكنا‬

‫تقذم‬

‫عن‬

‫بلفظ‬

‫اتخذوا ذلك‬

‫‪ .‬لا نقول‬

‫ءلمامذ‬

‫لقاب‬

‫‪ :‬إن‬

‫ما في الامر أنهم كا!وا يصالحون‬

‫بيانه من‬

‫يرضى‬

‫قأنفق‬

‫فمجد‬

‫ء‬

‫ان‬

‫بيت‬

‫بني العباس‬

‫الشك‬

‫ما‬

‫لذاعة‬

‫نقول‬

‫نعتقده ان تلك‬

‫بقوله ‪:‬‬

‫عليهم‬

‫اً‬

‫نك‬

‫الخلفاء و!دار‬

‫يدعونقبلة‬

‫تحصى على نكرات‬

‫أعلى‬

‫هذا‬

‫برمك‬

‫في اقوال‬

‫أما ان توزع‬

‫و!‬

‫مجط‬

‫و من‬

‫ماكان‬

‫لأنه مدحه‬

‫علي ابئ ابي طالسب‬

‫الحزب‬

‫الكق‬

‫خالد في برمك‬

‫الزو"ار ستر‬

‫و مع‬

‫ابي‬

‫ا‬

‫بالسؤال فيكل موطن‬

‫فمصاهم‬

‫من‬

‫عن كرم‬

‫حذل خالد في فعله حذو‬

‫في‬

‫ما رو ا‪ .‬المؤرخون‬ ‫والذي‬

‫‪:‬‬

‫أولهم‬

‫مبالغة ‪ .‬فمن قولهم ان‬

‫‪-‬يسمون‬

‫اًلة‬

‫به‬

‫‪5‬ا نريد ان‬

‫فى وعف‬

‫خليفتنا‬

‫درهم‬

‫ارسل‬

‫اليه‬

‫في أموال‬

‫‪.‬‬

‫خلاصة‬

‫الادباء والثراء‬

‫كانت‬

‫يخيرنا به الادباء والمؤرخون‬

‫ظ! نجده دون‬

‫وكان‬

‫جوا!‬

‫‪ .‬بدليل‬

‫لاله‬

‫قدفتحو‬

‫الدراهم في كجمأ‬

‫ذوو‬

‫على‬ ‫المس‬

‫إوهوب‬

‫الى ارزمي‬

‫بني العبا‬

‫بيت‬

‫أبيه‬

‫مالا‪.‬‬

‫الذي ساير المنصور ‪ ،‬و!الحة‬

‫ش ل أبي بكر‬ ‫يت‬

‫‪،‬‬

‫‪ .‬إن هذه الاقوال تجعلنا‬

‫نعتقده ان‬

‫لمترلة‬

‫مصالحة الشاب‬

‫شرطة‬

‫والمؤرخون‬

‫ا‬

‫صدق‬

‫كل‬

‫ستة‬

‫ءبدالملك بن مالك صاحب‬

‫على أربعمئة بغل موقرة‬

‫قل‪،‬‬

‫ملأيين درهم‬

‫وان‬

‫باستمرار‬

‫افىلمدي‬

‫ا‬

‫وأنه طرب‬

‫ملبوناً‬

‫وخمسين‬

‫دينار ‪،‬‬

‫ا‬

‫الرشيد‬

‫في يوم واحد‬

‫وثلثمئة‬

‫ألف‬

‫السصعة اطسنة !ا اظن ذلك‬

‫‪9‬‬

‫فرق‬

‫فىكل‬

‫مستظرف‬

‫أ‬

‫جاء في المستطر!‬

‫فن‬

‫للابشيهيى ان‬

‫يحدث‬

‫أمة وخزانة دولة‬

‫في تحريرها‬

‫طائفة من‬

‫كبلر‬

‫ادباء‬

‫العالم‬

‫العربي والمهجر‬


‫ايم‪-‬ا العندا"ب الءقي‬

‫عليك‬

‫يصعب‬

‫ان‬

‫ان يحدثك‬

‫من‬

‫لا ترتفعص رأب!ا‬ ‫لا يغمس‬

‫عن‬

‫المشرد‬

‫يتو ق‬

‫يجروح‬

‫الدمقس‬

‫والهو‬

‫الحجيب رمر‬ ‫أيروتك‬

‫من!مر‬

‫ان‬

‫تفصل‬

‫شص‬

‫ارص‬

‫لام الناس‬

‫أتري د‬

‫؟ أتري د‬

‫من‬

‫العاري‬

‫تف‬

‫الانا‬

‫ا عن‬

‫ءر‬

‫؟‬

‫نحة‬

‫بي‬

‫وا(با‬

‫ثابز‬

‫ئس‬

‫لم ت!‪-‬د‬

‫لم‬

‫تلك‬

‫!‬

‫بالة‬

‫والحر‬

‫‪4‬‬

‫اولا‬

‫ا‬

‫ية‬

‫وفي‬

‫‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫يدإ‬

‫على‬

‫اي‬

‫الأنغا‬

‫?‬

‫ل جرحك‬

‫الص‪:‬ا‬

‫قلبا عن‬

‫لحب‬

‫فاصل‬

‫ازت‬

‫وعقل‬

‫يا‬

‫من‬

‫وجلالص‬

‫‪0‬‬

‫‪.‬‬

‫‪51‬‬

‫ذ‬

‫‪5‬‬

‫"ثي‬

‫حشر‬

‫ا‬

‫للصب‬

‫جا ت‬

‫ملهم‬

‫اسم‬ ‫الوسنا‬

‫ن رو ى‬

‫شع‬

‫لر‬

‫وح‬

‫وا‬

‫في‬

‫النغم‬ ‫لقلب‬

‫حىوف‬

‫و همه‬

‫لا‬

‫ء‬

‫م‬

‫الظلام‬

‫مشبوب‬

‫الغرام‬

‫و اصلام‬

‫لمة حوا‬

‫نجوى‬

‫بة ر‬ ‫و‬

‫و‪.‬و‬

‫وجنلميك‬

‫من‬

‫شفميك‬

‫من‬

‫ار‬

‫وأ!ر‬

‫ءظام‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫جسام‬

‫في نخنيدي‬

‫لهيب‬ ‫كأور‬

‫‪.‬يا‬

‫القاهـرة‬

‫ي‬

‫الصب‬

‫ز‪-‬ور‬

‫وغناه‬

‫المقدس‬

‫الذ!ر‬

‫ات‬ ‫وا‬

‫ون‬

‫شعا!‬

‫و‬

‫وافتتان‬

‫يا ورنى الحب‬

‫ار‬

‫انت‬

‫يزدهـي حو ل وجو دي‬

‫‪،‬‬

‫ت‬

‫وار‬

‫و ازدءـ‪-‬ار‬ ‫للزس‬

‫ناي‬

‫ا‬

‫ن‬

‫القصيد‬

‫مبد السلام هالثم حافظ‬ ‫انانية‬

‫تجوم‬

‫ا! ت؟ت‬

‫‪%‬بات‬

‫الآهات‬

‫نبف!ة‬

‫الحء‪-‬اة‬

‫ادمى‬

‫ل!ا‪.‬جما يرس هـداود‬

‫!‬

‫ءسي‬

‫القححيد‬

‫زغم يرح‬

‫الالاه‬

‫ءـذي‬

‫دي‬

‫فالي‬

‫الحث ا‬

‫وصي‬

‫وصفاء‬

‫ضاؤعة‬

‫ههدي‬

‫زو رالدين خغود‬

‫ليلملأفي‬

‫‪..‬‬

‫(العراق‬

‫ا‪-‬يد‬

‫)‬

‫الحمين‬

‫لحت ا‬

‫لؤت‬

‫الب‬

‫اورسجما؟‬

‫آ يلأيهما و‪.‬ؤ طي‬

‫النا‬

‫تونس‬

‫والكدى‬

‫غرقه‬

‫م!لوم‬

‫في‬

‫اء‬

‫ق‪:‬ل‬

‫ناصرية‬

‫الصدى‬

‫زشغا ل‬

‫لا‬

‫‪ ،‬وتيصد‬

‫في‬

‫حصر ان‬

‫لالحان‬

‫جد‬

‫ن تحر مني من‬

‫الوررية‬

‫لب‬

‫اطو اء؟ أتريد‬

‫الرش‬

‫مغناك‬

‫الدجى‬

‫م يذكي‬

‫لمصغو‬

‫انما‬

‫؟‬

‫‪.‬غد اد ‪-‬‬

‫لصد ى‬

‫عابث‬

‫الى عازفة‬

‫!جاء‬

‫لاطاكأ‬

‫الالحان‬

‫علما ءظفك‬

‫صخبى‬

‫ابنة‬

‫يا امس يات‬

‫وابسش‬ ‫اس‬

‫يرو ق لك‬

‫الماء‪.‬‬

‫د‬

‫و‬

‫ن‬

‫من‬

‫والاج ‪-‬اد ‪ 7‬علام تجع‬

‫احلابم‬

‫رددي‬

‫ووطف‬

‫للعبودية والا ثام و‬

‫القلوب ؟ ألا إروك‬ ‫با‬

‫يحدزك‬

‫ءن‬

‫الروادة‬

‫و لمض‬

‫؟‬

‫إد *ن‬

‫والحرير‬

‫فوس‬

‫الن‬

‫ا(با‬

‫وءن‬

‫القلمب‬

‫ف‬

‫و ن‬

‫في هؤلاء‬

‫القلب ؟‬

‫‪.‬‬

‫قبل‬

‫بين‬

‫وانسجما؟‬

‫في!‬

‫‪5‬‬

‫يا‬

‫! بصعد ‪3‬سرب‬

‫ن ؟ ؤان كنت‬

‫الضحا!ا من‬

‫و‬

‫أتر‬

‫؟ لم‬

‫بر‬

‫تعي!ني‬

‫لا‬

‫?‬

‫لي من‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫و!ألهي‬

‫ولذاتي‬

‫‪! -‬‬

‫نبضات‬

‫؟‬

‫لرالي‬

‫ان‬

‫إلى جر وح‬

‫ا‬

‫عا‬

‫لي‬

‫قلىه بدم‬

‫واإضط‪،‬د‬

‫ؤيود الذل‬ ‫از‪-‬ان‬

‫لوج ‪-‬ؤلمب شغله العر ة‬

‫?ءص‬

‫قلبي لأداوي‬

‫!ن‬

‫الضلال‬

‫؟ أتريد منه اًن لا يفكر‬

‫ان‬

‫يب‬

‫و‬

‫زطني‬

‫فعل‬

‫‪.‬‬

‫ينكر‬

‫الانسطن‬

‫ال! القانون والنظام‬

‫إكف!ن‬

‫لا‬

‫من‬

‫والحما‬

‫ية ‪،‬‬

‫إن‬

‫غير ‪-‬هموم‬ ‫اين‬

‫ولت‬

‫اين تجوى‬

‫ول نطوت‬

‫احلام‬

‫خافةحنا تخغنى !ل‬

‫هاتيك‬

‫الاماني‬

‫آدى‬

‫كان‬

‫؟؟‬

‫مفمولهما‬

‫لا يكفي‬

‫!ه‬

‫نافذا ‪ ،‬وسيطرتمما‬

‫‪،‬‬

‫ل‬

‫أ‬

‫ت طهدون‬

‫الدجاجة‬

‫الاد‬

‫لألم كما كت‬

‫با‬

‫لم لا تجرح‬

‫كما كارزت‬

‫أ‬

‫اهـدا‬

‫والم‬

‫ية‬

‫وآ‬

‫ل‬

‫إشبيء‬

‫ا‬

‫من‬

‫تي‬

‫لامي‬

‫شمقاء‬

‫‪7‬‬

‫‪?.‬‬

‫هـووال!‬

‫‪.‬‬

‫اتي‬

‫كن‬

‫هب‬

‫ءء? ء‬

‫ء?‬

‫ا‬

‫سني صرياتي اكقية‬ ‫صسر‬

‫المصرفة‬

‫بال‬

‫ص‬

‫?‬

‫أ‬

‫قلبي وج‪-‬دي‬

‫بما‬

‫مضى‬

‫لم‬

‫‪:‬‬

‫أمان‬

‫ولى‬

‫‪0‬‬

‫!!‬

‫من‬

‫حلجم‬

‫ء! كابرء?‬

‫ا‬

‫فشلت‬

‫فيكل ا‬

‫س‬

‫اف‬

‫‪/‬يا ليل‬

‫هـر‬

‫‪1‬‬

‫ا‬

‫ا!ب‬

‫ل حر ك‬

‫ء‬

‫اين‬

‫اطي‬

‫أغاريدي‬

‫ا‬

‫؟ ألأني‬

‫والا نفماله ‪.‬‬

‫"‬

‫اين‬

‫يا‬

‫لأاين‬

‫ا‬

‫يا عف‬

‫لإي‬

‫نفعا‬

‫!‬

‫في‬

‫ليل‬

‫و اص‪:‬ابي‬

‫ئم‬

‫ا‬

‫الاضلمطر‬

‫لجما‬

‫?‬

‫‪/‬‬

‫الوجد ان‬

‫الاضطراب‬

‫?‬

‫الفص‬

‫قلبي‬

‫يفئ‬

‫اء‬

‫ا‬

‫لم تصاف‬

‫اب‬

‫صص‬

‫من‬

‫ورير‬

‫ا‬

‫لأنك‬

‫إشعاري‬

‫إيلام جماو‬

‫بثي ء من‬

‫و!و‬

‫عبر‬

‫ا‬

‫تخثى‬

‫‪،‬‬

‫اما‬

‫فأبقى خالب‪-‬ا‬

‫أنا‬

‫لا‬

‫الورق‬

‫تنقر‬

‫هـاف!‬

‫ا‬

‫الجميل الظروب‬

‫أراك‬

‫العذبة القي يحسثا‬

‫ا‬

‫كيانك‬

‫هـذه الوخزات‬

‫طا د‬

‫او‬

‫تين‬

‫زقر‬

‫ا‬

‫من‬

‫ولىضمو‬

‫لتقط نقرة‬

‫لاترا‬

‫!بكا‬

‫لى‬

‫ا!اهـ‬

‫ا!ا!سا‬

‫الساججما‬

‫ا‬

‫لك‬

‫يوخزة‬

‫الحياة‬

‫يوجودك‬

‫إلى‬

‫د‬

‫يد ‪.‬عك‬

‫تجا ! ما يط‬

‫ا‬

‫قةي‬

‫و لزهـور حين‬

‫ا!م‪-‬ات‬

‫التي‬

‫وآسابجحان‬

‫الماء‬

‫ع‬

‫"غر‬

‫ا‬

‫لا و را‬

‫غو ي‬

‫ءرح!‬

‫رك‬

‫بمنقا‬

‫تإك‬

‫وخرير‬

‫!ام‬

‫كالهمس‬

‫ص‬

‫ق‬

‫البك‬

‫موسيقيا‬

‫س‬

‫النسيم‬

‫يبءث‬

‫‪7‬ـا‬

‫لحى!‬

‫ءن ك"ب‬

‫ا‬

‫با‬

‫؟! إني كخت‬

‫الصغير؟أ هـخاك‬

‫أتح"س‬

‫ا‬

‫كان‬

‫عن‬

‫حواجز‬

‫ا‬

‫متى ستفكر‬

‫بيني وبي!ك‬

‫بي‬

‫يا‬

‫دليي‬

‫وشعاع‬ ‫تفصل‬

‫البدر‬

‫بهاتيك الفايى‬

‫ن ! ي!ن‬

‫قوية‬

‫هخاك وعي‬

‫‪.‬‬

‫عام‬

‫ولكن‬

‫هذا‬

‫لفهم مغزى‬

‫وح‬

‫د‬

‫ه‬

‫ما يرمي‬


‫سيطر‬

‫اسي‬

‫والم‬

‫الذين استغإول العلم‬

‫تهم على الس*و ب‬

‫بصنؤ و ن‬

‫‪-‬‬

‫‪،‬‬

‫في لي‪-‬ط‬

‫ال‪-‬عو ب‬

‫!‬

‫د!?ت‬

‫الشقاء‬

‫و!هم‬

‫!‬

‫كؤوسصا‬

‫دها قا‬

‫ترقصر‬

‫!‬

‫ولاهـتم او لك‬

‫لمتم‬

‫زف‬

‫خر ة ‪،‬‬

‫و‬

‫و‬

‫والاستعداد‬

‫اطر بي ابت*اء ا(سيطرة‬

‫و‬

‫لأفراد‬

‫ا‬

‫فشحو لت‬

‫ا‬

‫سياسة‬

‫ة‬

‫الى*اناني‬

‫لا‬

‫ف‬

‫القا‬

‫ة‬

‫‪،‬‬

‫ن"‬

‫جما‬

‫ءية س!بت‬

‫ما‬

‫و‬

‫ء علمية‬

‫فنا‬

‫إلا‬

‫ديا‬

‫انصهر‬

‫كلعمو‬

‫‪.‬‬ ‫الحيوي‬

‫‪ ،‬ونشا‬

‫الى الحروب‬

‫عن‬

‫خن‬

‫التي تجرعت‬

‫تة‬

‫استعجاد شعب‬

‫‪8‬‬

‫دلك‬

‫في‬

‫يو‬

‫م‪:‬افسة‬

‫في سبيلها‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬ـم‬

‫ا ء‪--‬ة‬

‫لآخر‬

‫بل‬

‫في‬

‫توصي‬

‫"‬

‫‪،‬‬

‫سديده‬

‫بين‬

‫ا(لمشرية‬

‫!‬

‫تر ى‬ ‫لم‬

‫و‬

‫المدى‬

‫!‬

‫الويلات‬

‫؟‬

‫لاقوياء‬

‫‪9‬‬ ‫‪،‬‬

‫ادصج‬

‫والمصا ئب‬

‫شتحا قا‬

‫يض‪-‬ع‬

‫وغنت‬

‫‪ ،‬وفىض‬ ‫‪3‬‬

‫ثة اءـك‬ ‫نتلاؤى‬

‫وى‬

‫ورا‬

‫ء‬

‫كؤ‬

‫و‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫فى‬

‫واخضرص‬

‫سى!ام ءب‪-‬اس‬

‫د‬

‫في دنياه غير الذكر‬

‫يا لمتني من‬

‫وغدي‬

‫المؤ‬

‫اترى‬

‫غير ما‬

‫محل‬

‫سيبس‬

‫‪-‬‬

‫م‬

‫يات‬

‫خلقت‬

‫قلب‬

‫لي‬

‫!‬

‫!‬

‫لحئخيف‬

‫ئر‬

‫وغاب‬

‫انه‬

‫ام‬

‫د‬

‫يا قي‬

‫اج‬

‫اني كنت‬

‫اعرف‬

‫شحوب‬ ‫لدرو ب‬

‫بغد‬

‫اد‬

‫ير‬

‫كخفا ب‬

‫!‬

‫من‬

‫الش!اب‬

‫!‬

‫ورا ء‬

‫ولا‬

‫صواب‬

‫ئر‬

‫ك؟وسا‬

‫!‬

‫وءر‬

‫‪:‬‬

‫وسا‬

‫أربد‬

‫ام‬

‫واسعد‬

‫اسود‬

‫اطجاف‬

‫‪:‬‬

‫ط‪:‬ةت‬

‫سحب‬

‫اطهام‬

‫لدىء‬

‫يوما‬

‫!‬

‫ء‬

‫!‬

‫ال! ثهاء‬

‫!‬

‫بالضياء‬

‫!‬

‫عبد الكو‬

‫يم لمليد‬

‫ك!‬

‫!ء‬

‫عطار‬

‫‪55‬‬

‫ل!‬

‫ا‬

‫عم ل‬

‫ور"ت‬

‫م!!‬

‫جم‬

‫رج‬

‫‪.‬‬ ‫الهءاء‬

‫أس"ى‬

‫صسحلم‬ ‫وتبقى‬

‫ييوح‬ ‫الجروح‬

‫‪5 0‬‬

‫‪:‬‬

‫يص‬

‫ر‬

‫‪:‬‬ ‫ئر‬

‫ئج‬

‫ط‬

‫خ‬

‫كافي‬ ‫ر‬

‫بد‬

‫هـ‬

‫ت‬

‫صصم!‬

‫ل غدءان‬

‫ف"هما‬

‫د‬

‫؟‬

‫كلعفان‬

‫ت‪-‬تع!ض‬

‫ال‬

‫ع‬

‫آ‬

‫المش‬

‫ء‬

‫فل‬

‫قاء‬

‫وو‪4-‬‬

‫سصؤوس‬

‫!‬

‫جم‬

‫ا كالح فضىه‬

‫قد‬

‫و‬

‫د‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫!!‬

‫؟‬

‫كان‬

‫ء‬

‫!هد‬

‫ئر‬

‫‪-‬ان‬

‫وعيخاك‬

‫الرجاء‬

‫‪3‬حما‬

‫د!اق!‬

‫الزم‬

‫!‬

‫ا!‬

‫ئر‬

‫خم‪-‬د‬

‫شقي‬

‫ال‪-‬وراء‬

‫ع كانفي‬

‫و‬

‫غلى‬

‫‪-‬يم‬

‫به‬

‫‪.‬‬

‫ما ببئه الفد‬

‫عيناي‬

‫قد يم‬

‫ةفر‬

‫ولي‪-‬ل‬

‫في‬

‫م‪-‬د‬

‫الا‬

‫‪:‬‬

‫ألجم‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫را لنصتني لم ت!تحر‬

‫ناع‬

‫‪4‬‬

‫و‬

‫بز‬

‫ا‬

‫غر‬

‫د‬

‫القمري‬

‫او‬

‫و‬

‫ا‬

‫إن‬

‫ا‬

‫ان‬

‫شر‬

‫قت‬

‫لثعسص الضحى‬

‫ا‬

‫صان‬

‫وهم‬

‫ومائي‬

‫‪:‬‬ ‫ءكدي‬

‫أ‪-.‬د‬

‫ونوري‬

‫يومي‬

‫بعد ان ودعت‬

‫لأ‬

‫دوصت‬

‫الح‪--‬اة‬

‫!ئيصص‬

‫هـا‬

‫ا(نعيم‬

‫ة‪-‬‬

‫بر‬

‫‪ .‬مشل‬

‫زسقى‬

‫دوهـا‬

‫ما تراه ؟؟ امثرقو‬ ‫به وجه‬

‫و‬

‫الهناء‬

‫‪:‬‬

‫اعذارى‬

‫دو ما‬

‫لمء؟جور‬

‫‪/‬‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫لا شيء‬

‫شا طيء‬

‫بالاماني‬

‫خب‪-‬ل‬

‫الق‬

‫الدراري‬

‫ا‬

‫و‬

‫م‬

‫ورثل‬

‫ال‬

‫كان‬

‫ا‬

‫بالاكلس‬

‫اليو‬

‫قلي‬

‫يزخر‬

‫العذاب‬

‫ب‬

‫قا ؟‬

‫*‬

‫ب‬

‫‪-‬ا‬

‫صر‬

‫د‬

‫لورا ء‬

‫سا‬

‫سحوب‬

‫؟‬

‫صتى‬ ‫ءن‬

‫؟‬

‫ا لا‬

‫ذ‬

‫كل‪-‬ل‬

‫عخاقا؟‬

‫ا‬

‫بعداد‬

‫ؤا‬ ‫‪:‬‬

‫م‬

‫ف!‬

‫قوخميا‬ ‫الجه‬

‫ذ‬

‫و‬

‫‪-‬‬

‫وكأج‬

‫‪02‬‬

‫وضعفت‬

‫ت‬

‫يا ‪ ،‬منما‬

‫!ا‬

‫وال‪-‬و‪-‬ع‬

‫ا‬

‫بفضل‬

‫لحضارة‬

‫إن تقلصت‬

‫ا‬

‫هـذه‬

‫الانانية‬

‫في‬

‫ا‬

‫بالة‬

‫سلح‬

‫بدل‬

‫ا‬

‫الا مكا‬

‫نبات‬

‫لتقدم‬

‫و اسعادها‬

‫‪،‬ـا‬

‫‪،‬‬

‫الصتع إرهم‬

‫‪،‬‬

‫واهـخمام‬

‫قت‬

‫و ذ‬

‫و ى‬

‫‪5‬‬

‫بحضهـر المإ‪-‬ل‬

‫‪.‬‬

‫!لم"مدزن‬

‫الأقوياء‬

‫‪-‬‬

‫النزور‬

‫لأجل‬

‫!‬

‫ور‬

‫الاز ل‬

‫ل ا‬

‫و لأرقزن‬

‫ة‬

‫متعاو‬

‫من‬

‫نة تعمل‬

‫الرؤاه‬

‫الووام‬

‫إء‬

‫الوراء‬

‫و‪:،‬ل‬

‫!‬

‫نسا زية ‪ ،‬ولرأينا‬

‫وحدة‬

‫العالم‬

‫اي!ز‪-‬اني‬

‫و‬

‫وجد ا‬

‫لما‬

‫لقيم‬

‫!‬

‫ب‬

‫رع‬

‫!و ل دو ن‬

‫ت‬

‫اصت‪2،‬‬

‫ار‬

‫الفر‬

‫د‬

‫لا‬

‫!*‬

‫ا‬

‫الا‬

‫لحيا‬

‫لا‬

‫كلعى‬

‫ولوج‬

‫غا‬

‫ا‬

‫لتمخض‬

‫ء‪:‬ها‬

‫و‬

‫ه ا‬

‫رسا ر‬

‫س اروءا ‪،‬‬

‫لى‬

‫لها‬

‫ر‪،4‬‬

‫ا‬

‫مه‬

‫عا‬

‫‪ ،‬برعل‬

‫الفو‬

‫كا‬

‫‪.‬لمو‬

‫ا‬

‫لأ‬

‫حم! و لاص‬

‫نت هـن‪-‬اك‬

‫ءص‬

‫"‬

‫ئر‪:‬‬

‫"‬

‫لعا‬

‫!ه‬

‫و‬

‫ل‬

‫‪!-‬ة‬

‫قيول‬

‫ا من‬

‫ز‪-‬ود‬

‫طر اب ‪.‬‬

‫ا‬

‫القانون‬

‫ففي‬

‫ادن‬

‫ا!‬

‫ؤو‬

‫و‬

‫مء‬

‫‪،‬‬

‫?‬

‫ص‬

‫‪،‬‬

‫?‪7‬‬

‫ة‬

‫الجه‬

‫‪،‬‬

‫فقد‬

‫هـذه‬

‫‪-‬طرة‬

‫تما‬

‫ز"وذهـ!‬

‫لم!‬

‫رز‬

‫?‬

‫ص‬

‫ص‬

‫ص‬

‫?‬

‫‪.‬‬

‫ءص‬

‫ص‬

‫?‬

‫سء‬

‫?ء‬

‫ص بر‬

‫‪،‬‬

‫ص‪/‬‬

‫!‬

‫ا‬

‫والمال‬

‫إ ‪.‬دهاق!‬

‫‪،‬‬

‫!يهه‬

‫لا‬

‫ز لا‬

‫‪!!:‬‬

‫!!‬

‫‪::‬‬

‫الدصر‬

‫اص!جصيصصصص!صصصصصصصءصءصصصصص‬


‫‪-‬كل‬

‫وهدكتبك ر‬

‫قفميتهمافق‬

‫آلحو!‬

‫فيا‬

‫الأجو امعار)ك‬

‫الماررضعصة‬

‫ ب الست!‪.**--‬‬‫‪-‬‬

‫ا‪-‬احاتكراسل‬

‫ا‬

‫س!ت‬

‫في‬

‫حوبي‬

‫حق‬

‫‪،‬‬

‫الفتال‬

‫إذا اؤمهى‬

‫عإد الى اصركام‬

‫مى‬

‫"‬

‫ملى‬ ‫وء!" الدى هو‬ ‫معهما لالمل!‬ ‫كل‬ ‫فا!ه!ر‪ ،‬الار‬ ‫وو"ىآلخودة‪:‬‬ ‫فة!ها‬ ‫!اللأا‬ ‫العص‬ ‫"ال له وص‪-‬ا عسه‪،4‬‬ ‫سا سى! ساعر‬ ‫يءعم !‬ ‫كل! هـ"‬ ‫ر‬

‫إء=‬

‫تحى‬

‫ول!ن‬

‫‪-.! -‬ا‪-‬س‬‫بم‬

‫‪--‬‬

‫‪-‬‬

‫ر"يخا‬

‫‪-‬جيا ته‬

‫صياهمه لع!ب!اطص!ىقى ءا!ص!ات!صنفلى!‬

‫قي‪ !:‬ص"اعة‬

‫ن همن!واي‬

‫‪،‬ؤا‬

‫دفق وفنان‬ ‫وأقوى‬

‫قىجمهاونحصمها صاخ‬

‫يعو‬

‫ارؤ‪-‬ت‬

‫اي‬ ‫‪:‬‬

‫لا‪.‬‬

‫‪"".‬ضعببر عن‬

‫مها‬

‫‪.‬‬

‫( ولد‬

‫عام ‪18!8‬‬

‫‪-‬‬

‫!‬

‫‪:‬‬

‫برر بته الس! صي ‪4‬‬

‫)‬

‫‪- -‬‬

‫‪9‬ل!اسه" ‪!.‬د!‬

‫همنغواي يختلف‬

‫هدف‬

‫والووين‬

‫حد‬

‫كأام‬

‫الذين ظلوا أساد‬ ‫هذه‬

‫(‪:‬رريءدهة‬

‫الا‪-‬تلاف عن‬

‫ودو"‬

‫انظر ية ‪،‬‬

‫الروا‬

‫شك‬

‫لا‬

‫بعيد على قيمة ايحظت‬ ‫من نن همن!و اي‬

‫الضعف‬

‫اى‬

‫انشغل‬

‫نجر‬

‫كاتب‬

‫في‬

‫‪،‬‬

‫ق" الواق!ين‬

‫‪ .‬ول*ل‬

‫و قد ا؟ورزول قير إف‬ ‫‪5‬ذه‬

‫بته ‪ ،‬و لحن‬

‫بة‬

‫التجو‬

‫ب‬

‫ص‪-‬ق‬

‫الى‬

‫لءبء‬

‫؟‪-‬ا‪-‬‬ ‫الآفاق‬

‫ولد همنغواي‬

‫ء"ث‬

‫في غابات ميشيةان‬ ‫كتا به " في عصرنا‬ ‫زدخل‬

‫قضاهـا كمهحقي‬ ‫من‬

‫"‬

‫بة‬

‫‪.‬‬

‫مت!ول‬

‫ا(‪-:‬ربة‬

‫لين ‪2191‬‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫و ‪2791‬‬

‫‪ .‬ولا‬

‫تزا‬

‫ل‬

‫فيكاي‬ ‫السمك‬

‫والمفكويئ‬

‫وتعر‬

‫توجه‬ ‫ف‬

‫عن‬

‫ف!كتب‬

‫الشه س‬

‫جنوب‬

‫!ود‬

‫‪-‬ير‬

‫" ‪ .‬وعا‪+‬‬

‫فاوريدا وكشب‬ ‫ا!لائبين ! مدك‬

‫الى لسبانيا ف!ظرك‬ ‫كثب‬

‫رواية‬

‫لملى الرجال‬

‫عن‬ ‫عا‬

‫م‬

‫‪.‬‬

‫رواية‬ ‫او ‪-‬رمان‬

‫المح!يورويمن‬

‫الذيئ قهروا‬

‫‪39‬‬

‫‪1‬‬

‫عن‬

‫الأنانية‬

‫امأ‬

‫إما‬

‫هذه‬

‫ح‬

‫ي‬

‫ا‬

‫الى‬

‫الو‪-‬دء‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫أ‪15-‬‬

‫د‬

‫الكاتب‬

‫جح!ع‬

‫ت‬

‫وهـو !ؤإع ءن كو‬

‫والال!‬

‫!ركيو‬

‫الام‬

‫لوب‬

‫الا‬

‫لمة‬

‫ن‬

‫الاؤسا‬

‫ا! أن‬

‫الات‬

‫واليأس‬

‫‪،‬‬

‫وأ‬

‫‪-8‬ت‬

‫الا!ال‬

‫صيادي‬ ‫عام‬

‫‪ 7‬لامهم‪،‬‬

‫كان‬

‫‪.‬‬

‫كان‬

‫في أحد‬

‫! الغولف‬

‫فيسعلميل‬

‫كاب‬

‫صدر‬ ‫‪،‬‬

‫ال*إم‬

‫هدا‬

‫فجاء اربكفالط بسيط‬

‫ز إدة الحك هة الانهاية‪.‬‬

‫وتمص‬

‫يد لج!ده وان فثل‬ ‫على‬

‫م‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ولم يكن‬

‫بة‬

‫ول‬

‫ارادة‬ ‫"‬

‫ا"‪-‬ر‬ ‫"اه‬

‫!*‬

‫‪9‬‬

‫ول‪+‬‬

‫‪.‬‬

‫رجل‬

‫‪.‬‬

‫وا‬

‫وقتا‪.‬‬

‫الفرعف والتعب‬

‫بل ؟!ا تحثده من‬

‫بنتاو‪-‬ثا‬

‫كا!(ـث!‬

‫‪.‬‬

‫الأيام‬

‫اربعة وثمانين يوما‬

‫‪57‬‬

‫خ‬

‫ول‬

‫‪،‬‬

‫‪ .‬ماكات‬

‫ستريم‬

‫كتاب‬

‫‪.‬‬

‫"‬

‫!هنعو اي ‪،‬‬

‫" الآداب‬

‫!ء‪3‬‬

‫‪.‬‬

‫آ‪-‬ر‬

‫الانتصار‬

‫الثهخ‬

‫ذ‪-‬كن‬

‫فولا‬

‫‪.‬‬

‫انه !مل‬

‫!ار‬

‫ية اؤ‪-‬ا نية‬

‫دسيطا‬

‫‪.‬‬

‫لى اءطم‬

‫الحق هو‬

‫وعبقر‬

‫او الاؤتار‬

‫لمحارب ء‪.‬اته الطو يلة‬

‫‪،‬‬

‫‪5‬‬

‫و الثأن‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫عد ‪5‬‬

‫!‪-‬بلآ‬

‫؟‬

‫‪،‬‬

‫أمر اغنف‬

‫الضا ع!‬

‫؟ ‪ .‬وفي‬

‫الاسبان‬

‫‪ .‬ان‬

‫الوصدة‬

‫همنا وأنا نيقنا‪،‬‬

‫ت!ءي‬

‫همنفو اي‬

‫ا(!اريء الان زلمضيص‬

‫!ل‬

‫تي بار إس‬

‫ا؟ءول‬

‫‪ ،‬فءص‬

‫‪*11‬قدة‬

‫ؤخوجت‬

‫‪،‬‬

‫اع ا(‪-‬ل!ح " ‪ .‬وعاش‬

‫تشرق‬

‫ا‬

‫"‬

‫لد‬

‫وفو"‬

‫الأولى ‪ ،‬و‪،‬بد فقىة من إلزءن‬

‫‪ ،‬التحق با؟"يق الايطالي‬

‫روايته‬

‫وست‬

‫‪3691‬‬

‫" وصفا‬

‫ر‬

‫‪ ،‬وقد‬

‫لهذه اطفولة ‪ .‬وقبل‬

‫العما‬

‫المتحدة الحوب‬

‫الولايات‬

‫هذه‬

‫كان‬

‫أ‬

‫‪/‬وه طهيبلم وص‪-‬ادا‬

‫الأصح‬

‫ة‬

‫نقل‬

‫بيننا و ‪/‬ين‬

‫صوكهلشخ!ب!الأميرقىكؤمةتبلءمح‬

‫الانساز‪ ،‬آكترك‬

‫‪ -‬و بين‬

‫اؤ" الاولمط‬

‫ا‬

‫وقد‬

‫بالقرب‬

‫ت سيىغو‬

‫م‬

‫وؤءى‬

‫ت!!ي‬

‫الوحدة‬

‫جدار‬ ‫مرا‬

‫علمينا‬

‫الوحدة فيه أءر‬

‫فا‪-‬ؤة سارتر‬

‫وكد‬

‫سو‬

‫الوحدة‬

‫‪ .‬و‪!،‬و!ق يصور‬

‫أوضاءن‬

‫اصعالط هذه‬

‫نا?‪"-‬‬

‫اصق‬

‫الع م!‬

‫و ا!‬

‫ؤممأحماحاهـرومهير‬

‫ط؟ يل! ‪ .‬ووفة‪-‬ا‬

‫في ذلك‬

‫ويرب‬

‫!طهمما‬

‫يهلا‬

‫الته‬

‫اوهيعلى‬

‫‪،‬‬

‫الى الموت‬

‫هـفىه‬

‫هم!فهـاي و‪-‬‬

‫وعلاق" هـذه‬

‫دة‬

‫انء‬

‫‪.‬ان فياح الفان ي وقف‬

‫المع الثه"‬

‫فه‬

‫ص‪:‬ح‬

‫وواصح‬

‫‪.‬‬

‫أهـدل‬

‫ية وق"‪،‬‬

‫ا‬

‫معهما‬

‫ية القالة‬

‫غا‬

‫الآ ‪.‬ر يئ يافبةي هدمه‬

‫‪،‬‬

‫د‬

‫وكازت‪-‬‬

‫ا!ا از" شاعرو‬

‫روايات‬

‫ؤعز‬

‫والعزلة بالممضف ‪ .‬غير ان‬

‫رمزية وعامة " ( ؤلوج كيليهنمح!ارو )‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫بال‪-‬كاتب‬

‫ا‬

‫ف‬

‫!نغو‬

‫يرإلدجمأ‬

‫ا‬

‫تعو ف‬

‫الافان‬

‫ي‬

‫كر‬

‫زص!ره‬

‫ءس‬

‫المعا‬

‫بيرون‬

‫غهة كل‬

‫الهلر‪9‬‬

‫قير رة في‬

‫مممالة‪،‬بء‪.‬‬

‫ق‪:‬لى‬

‫ما‬

‫د!ما‬

‫عجوز‬ ‫قد‬

‫‪ ،‬صطاد‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫‪/‬‬

‫ع‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪2‬‬

‫اكقط‬

‫وحيدا‬ ‫حمكة‬

‫في وسط‬

‫واحدة‬

‫"‬

‫(‪)8‬‬

‫منذ‬


‫‪ ،‬ءاد بثلاث سكات‬

‫الون م لحذ‪-‬ى‬ ‫‪ ،‬فكان‬

‫ورلتيخة‬

‫قا‬

‫أورا ال!ى‬

‫مه‬

‫بنعنا‬

‫ؤخبطت‬

‫فيخ فكا ن‬

‫في‬

‫ع!وزا‬

‫خ!ا‬

‫إلا‬

‫شباكه‬ ‫معروقا‬

‫جاؤا‬

‫د يديه‬

‫!صقممق‬

‫محات‬

‫رت!ثا‬

‫‪،‬‬

‫الئثحسخ‬

‫فيعتذر‬

‫ويعرض‬

‫علج! ان يصطاد‬ ‫الثد‬

‫اوز‬

‫وهـو لا يتب‬ ‫فاصطادا لص!ح‬ ‫وممذ‬ ‫ءد! عد‬

‫كل‬

‫ان !حط‬ ‫الذي‬

‫جقه‬

‫في‬

‫و في هذ‬ ‫من‬

‫اليوم‬

‫الاشنة *‬

‫وامثلممارم‬

‫و ما‬

‫ال‬

‫الحهنم‬

‫ن‬

‫يرأ‬

‫تي‬

‫بها‬

‫ان‬

‫حمريع‬

‫ال‬

‫رب‬

‫‪12‬‬

‫على‬

‫‪،‬‬

‫اص!‬

‫الغلام‬

‫منعزل‬

‫المرفأ‬

‫‪،‬فهو‬

‫‪،‬ويعد‬

‫لهالت‬

‫يا‬

‫‪،‬خهـيم الشيخ‬ ‫بعيدآ‬

‫لى سهعح‬

‫عدط‬

‫اليا‬

‫في البحر الذي‬ ‫حين‬

‫‪ ،‬وصطح‬ ‫إلى آصر‬

‫‪،‬‬

‫الأعم‬

‫مس ؤ ول‬ ‫بالظعام‬

‫صباح‬

‫بقاربه‬

‫باكرا‬ ‫قاربه‬ ‫القر‬

‫يمخر‬

‫ألف‬

‫يدس‬

‫صثم‬

‫‪.‬‬

‫ابهد‬

‫حار‬

‫مما‬

‫وقبل‬

‫ا‬

‫في‬

‫كاقه‬

‫ان يتىمل‬

‫امميار ‪،‬‬

‫وأنمم‬

‫ررنن تها‬

‫الفتمر‬

‫اجمبه‬

‫يضحرك‬

‫وقمنبضث‬

‫و‬

‫الاء إذ‬

‫إلا من‬

‫بدا النهار وجد‬

‫عاد يقول‬

‫يممر‬

‫يتنفس‬

‫‪،‬‬

‫تهسقعث‬

‫‪.‬‬

‫الاسنمائم الصئن‬

‫‪:‬‬

‫اترصه‬

‫هةنه‬

‫اللحدمة‬

‫يامق ! ها‬

‫وا!ه‬

‫تجاعيد‬ ‫‪ 1.5‬قحد‬

‫أنا‬

‫تث‬

‫ت‬

‫‪ .‬وهنا‬

‫‪-‬‬

‫يمكانمه‬

‫بحيسه‬

‫الضبخ‬ ‫عامرة‬

‫لا يبهمو من‬

‫لقاربه العنات‬

‫حرأ نها‬

‫!عدعن‬

‫عناننتم‬

‫مته‬

‫الصنارمم‬

‫الثب!خ‬ ‫حهر‬

‫قبهلن ان‬

‫ء‬

‫سيء‬

‫نباتي‬

‫تكون‬

‫على الثجر والصخور‬

‫ء‬

‫‪58‬‬

‫سوى‬

‫قفا‬

‫الخخر‬

‫قمم التللأل‬

‫في ظهر‬

‫الخا‬

‫من‬

‫في هذ‬

‫قليلا‬

‫و‬

‫فقال‬

‫يحف كا‬

‫‪:‬‬

‫ت‬

‫شيء‬

‫والنمانون‬

‫‪.‬‬

‫المنماقة‪.‬‬ ‫‪،‬‬

‫اذا جد‬

‫س!‬

‫البحر‬

‫ضعير‪-‬اء‬

‫ال‬

‫الشيخ‬

‫تهايوقظني‬

‫غدنت‬

‫في‬

‫احدى‬

‫فصاح‬

‫الماء‬

‫الخيط‬

‫‪.‬‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬ويجب‬

‫العجسحا‬

‫ةث الي‬

‫تقوم‬

‫الشبخ‪:‬‬

‫ثقل‬

‫لاان‬

‫ثمي‬

‫و‬

‫بيده اليصنى ءين للابهام‬

‫اخده‬

‫او لوتر فيه ‪،‬‬ ‫لنيثا‬

‫ظثعد‬

‫كامن‬

‫عرف‬ ‫سيدث‬

‫يدتلاح‬

‫على التحقيق‬ ‫*‬

‫المعدتن‬

‫يأ‬

‫كل‬

‫سماتث‬

‫المعقوف‬

‫وأخذ فكر الشيخ يعل‬ ‫‪.‬‬

‫ببن‬

‫تحرق‬

‫الشيخ‪،‬‬

‫تند‬

‫فاطبق‬ ‫ا‬

‫رفيقا‬

‫يده على الخيط‬ ‫لا‬

‫عكاد‬

‫يحس‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫ولكن‬ ‫مفن‬

‫الرحار ذوات‬

‫‪.‬‬

‫باي‬

‫لثعر‬

‫السلاحف‬

‫‪.‬‬

‫فجاة‬

‫برفق بلى‬

‫والسبابة فلم يحس‬

‫واخذت‬

‫يومي‬

‫‪.‬جهنتما ‪،‬‬

‫رأسها‬

‫الستمء‬

‫‪.‬‬

‫العرق‬

‫هـذا‬

‫للصدفة‬

‫مقام الطو افات‬

‫رئات‬

‫‪،‬‬

‫الساءات‬

‫وبعض‬

‫في الاء مو اش!ر‬

‫قدمي‬

‫"‬

‫الشاطيء‬

‫يحتمتم فى كبد‬

‫للشيار وأغفو‬

‫اصبع‬

‫قاعر‬

‫مقة من الثلج ‪ .‬وارتدى‬

‫قسال‬

‫ولكن‬

‫شيما‬

‫لايت‬

‫سا‬

‫قاربي‬

‫على رأس‬

‫((‬

‫السماء‬

‫‪.‬‬

‫مرمى‬

‫‪ .‬وأخذت‬

‫البحر الف متر على الاقل‬

‫ارخي‬

‫محو لا‬

‫في‬

‫من‬

‫اومك‬

‫‪.‬‬

‫النور يةطع‬

‫الث!م!‬

‫‪.‬‬

‫نور الهار اًرخى‬

‫المتلألحم‬

‫الخيط‬

‫وفي‬

‫‪.‬‬

‫مه أ لىا مه‬

‫حر‬

‫دند‬

‫لم‬

‫حماء‬

‫نسر‬

‫من‬

‫التن‬

‫صال‬

‫لصسدسيخ ان عهق‬

‫! في امكاني ان‬

‫‪،‬‬

‫والى‬

‫الماء‬

‫فبات‬

‫نما‬

‫فأصرقت‬

‫يجذف‬

‫عنه ‪ ،‬قريبة‬

‫فرائسه‬

‫الساحل‬

‫‪ ،‬واخذ‬

‫و‬

‫ظل‬

‫ساعتاتم‬

‫أديمي‬

‫قب‪-‬ة‬

‫ذكال!ا كا‬

‫را‬

‫تعا‬

‫اخرى‬

‫الشمس‬

‫فابعة‬

‫المنتظر!‬

‫بعيدة‬

‫المنماتن‬

‫الشس‬

‫لونا داك!نا‬

‫وقد‬

‫من‬

‫عنه خط‬

‫والب‬

‫لت‬

‫اثناقبر ‪ ،‬او افواج من‬

‫قاثلة‬

‫‪-‬واعتلت‬

‫نحقث‬ ‫يحممل‬

‫‪ ،‬أو‬

‫اتن لا‬

‫البحر أملس‬ ‫‪ ،‬وحين‬

‫كالجلهود‬

‫ثم‬

‫تهحدتها سوتن‬

‫على‬

‫ما يمكن‪.‬‬

‫‪ ،‬ولكن!‬

‫الدهمتم‬

‫بين‬

‫‪ ،‬لا يؤزس‬

‫الخضر من ذوات‬

‫الى ابرحر ‪.‬‬

‫‪ 5‬وأخذ‬

‫اخذ‬ ‫تققز‬

‫ويموي‬

‫لثرتهمم‬

‫تشمله‬

‫عمودية‬

‫نفسه‪:‬‬

‫ثلاثة قوارب‬

‫بالوحدة‬

‫وغاب‬

‫تيه‬

‫طر يقه ليين طجقات‬

‫الجصر‬

‫لجلأ‬

‫‪،‬‬

‫تمر حجسالى‬

‫التيار ‪،‬‬

‫هـذا البوم يوم السعد‬

‫سوى‬

‫ئه‬

‫طعما‬

‫‪2‬ـوةكل‬

‫دهـخ القارب‬

‫تم‬

‫ال!يخ‬

‫ول‬

‫با‬

‫إذ‬

‫ونحاطبا‬

‫الخيوط‬

‫الشبخ قوارب‬

‫عيني الشيخ‬

‫متنمم على‬

‫‪.‬‬

‫اسنلام‬

‫رضربات‬

‫الا قليلا‬

‫وامتحمر الشبح يجذ ف‬

‫أمر‬

‫ولطمت‬

‫لعل‬

‫الشبخ‬

‫‪،‬‬

‫ااًجحر فى مجرى‬

‫الوهج‬

‫قأح!‬

‫وا!ه‬

‫ذ!ا‬

‫سيذهب‬

‫امنورممنم اللثيادهق حركة‬

‫عخمد‬

‫منو‬

‫‪.‬‬

‫و حشق‬

‫ليئه‬

‫اليحر‬

‫ى‬

‫عن‬

‫ال!نارا!‬

‫ت!ون‬

‫الى أعمق‬

‫الثممس اخيرا فرأى‬

‫اليم‬

‫‪-‬‬

‫في!ه‬

‫وصفا‬

‫من عمره ‪ ،‬لاول‬

‫و الخمانين‬

‫بانه‬

‫كل‬

‫تهيدمصددامم‬

‫‪ ،‬يوم‬

‫باشععت!ثا‬

‫التي‬

‫لثيء‬

‫ءرة‬

‫مةهى‬

‫م!‬

‫الأمرامم‬

‫مع‬

‫وحيد‬

‫علم‬

‫تصعد‬

‫التيار من‬

‫وراء‬

‫همكرداتهما‬

‫ا في عوخ‬

‫لخا‬

‫قر ‪ ، 4‬والخياة تدب‬ ‫وتممهه‬

‫له‬

‫س‬

‫المتلألئة‬

‫اببه‬

‫‪ ،‬في‬

‫اًطسامط وأمر ا‪ 4-‬وفي‬

‫وهـو على‬

‫الميناء‬

‫وسطم‬

‫يعيش‬

‫غ‪3‬جمئط‬

‫ا‬

‫بعض‬

‫في‬

‫على مستو‬

‫كانها‬

‫احماك الىسديئ لتكون‬

‫على احثيخ‬

‫الخص‬

‫مما‬

‫لأنه تخلى عنه نزولا‬

‫قيطم‬

‫ستدينى من‬

‫مساء‪،‬ير‬

‫ويساعده‬

‫‪4‬‬

‫منلقضه‬

‫فرحة‬

‫الحسامسة‬

‫كادت‬

‫ممبقث‬

‫قيمعامن كل‬

‫الشيخ‬

‫عنقه تجاءيد‬

‫تملا‬

‫طصبة‬

‫ة‬

‫‪.‬‬

‫لون‬

‫الاثضاحم‬

‫ل‬

‫لصنه‬

‫‪ .‬حميسضعحد‬

‫‪،‬‬

‫‪ .‬وما‬

‫رأسه‬

‫الا!حماك‬

‫مماهمحعلام‬

‫الغلام إلى صديقه‬

‫شراعه‬

‫مشدودة‬

‫الأطعام‬

‫‪ ،‬فتترل‬

‫وبنكأ‬

‫صداق‬

‫‪ ،‬فاذا أقحل‬

‫الثقيلة ‪ .‬وكان‬

‫كانت‬

‫ف‬

‫مساء‬

‫وطي‬

‫‪ ،‬ممنخد‬

‫نظراته‬

‫ممكاحم‬

‫إف‬

‫واحد‬

‫بر اوا!ر‬ ‫تربط ‪4 4‬‬

‫كل‬

‫المجناء‬

‫في حمل‬

‫مس‬

‫ممم‬

‫ال!ي‬

‫ينزل‬

‫ربه ‪ ،‬ساعده‬

‫خ‬

‫والأربعين‬

‫له ‪ ،‬فنقلوا الغ‪،‬م إلى‬

‫بهيلة فى اسروع‬

‫كا نت‬

‫إد‬

‫لحددي‬

‫‪-‬‬

‫التفت‬

‫حولها‬

‫اءراس‬

‫‪ ،‬بحيث‬

‫ل‬

‫كان‬

‫ف‪-‬ا‬

‫ا‬

‫قارب‬

‫لا شك‬

‫آخر‬

‫مضحوس‬

‫لا دواء‬

‫إلى‬

‫غ‬

‫عليمتر‬

‫واحد‬

‫وادنلم‬

‫ببطء‬

‫العيدلن‬

‫ا‬

‫ولكان‬

‫الشيخ‬

‫أهـل‬

‫اعلنوا ‪-‬في‬

‫الغلام‬

‫الصوم‬

‫ا‬

‫أن‬

‫ا لأربعين‬

‫ل‬

‫و في‬

‫ص!غير‪،‬‬

‫ا لأياان‬

‫الأولى‬

‫كامه‬

‫‪،‬‬

‫يصىحبه‬

‫البحر‬

‫لدنم‬

‫‪-‬‬

‫يجلهلت‬

‫تميراثب‬

‫الرقيعة التي‬

‫نوع من‬

‫الأعاك‬

‫الضخم‬

‫" ‪.‬‬

‫مما‬

‫هـو ذلك‬

‫ا(سردين‬

‫‪.‬‬

‫بسرعة‪:‬‬

‫اكيء‬ ‫اليمأ‬

‫‪ ،‬فعلى عمق‬

‫تغلعي‬

‫الصناةق‬


‫لمهمكة‬

‫يا‬

‫هنيئا مريأ‬

‫‪،‬كى‬

‫في اعماق الماء ولاجلكلأتجشمت‬

‫واهتز‬

‫النأ‬

‫مة‬

‫هز‬

‫الخيط‬

‫‪ .‬وقال‬

‫تعالي‬

‫‪-‬‬

‫ة‬

‫الشيحخ‬

‫بصوت‬

‫‪ ،‬تعالي‬

‫‪ .‬ذو‬

‫‪.‬‬

‫تثائين من‬

‫السردين‬

‫وازدرد‬

‫السيف‬

‫الطعم‬

‫هذا‬

‫فأجس‬

‫ابين منها‬

‫ءال‬

‫نجيت‬

‫‪ ،‬وسمع‬

‫‪.‬‬

‫ثم اخرى‬

‫في‬

‫اللذيذ‪.‬‬

‫!‬

‫الصغاب‬

‫خفيفة‬

‫لاجلك‬

‫الطمم‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫نم سكنت‬

‫‪ .‬لا تخافي‬

‫يا‬

‫‪.‬‬

‫أ!حلة‬

‫نفيسة‬

‫عغيرتي‬

‫‪!،‬ي‬

‫‪.‬‬

‫من‬

‫صحي‬

‫‪.‬‬

‫ما‬

‫وتمت‬

‫زفسه‬

‫حبا ئل‬

‫نحن‬

‫وها‬

‫العون‬

‫و إ* ا‪ -‬لى بالمعدن يجرح‬

‫شدفه‬

‫هـحط‬

‫الشبخ‬

‫الى‬

‫خيطين‬

‫النجاة‬

‫في!ثا‬

‫احتاط‬

‫‪ ،‬فعمد‬

‫بمما للطو‬

‫ارورون‬

‫!‬

‫قا‬

‫الصئارة‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬فربرطهما‬

‫‪،‬كا‬

‫ورعب‬

‫اريء‬

‫يترك‬

‫ف ‪ 8‬ررلم‬

‫طول‬

‫لصبه‬

‫لمصيره‬

‫‪.‬‬

‫يلتمس‬

‫عنها‬

‫الآ ن‬

‫في‬

‫‪ ،‬وسريح‬

‫م!حدان‬

‫او الشفقة من‬

‫وعند‬

‫؟‬ ‫‪.‬‬ ‫!‬

‫عله‬

‫‪.‬‬

‫ال!يخ‬

‫الفءر قطع‬

‫‪.:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫ش!!‪.2‬‬

‫‪:..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪...‬‬

‫‪..‬‬

‫‪...‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫لا‬

‫‪.‬‬

‫‪!. -‬‬

‫احا‪.‬يط‬

‫دي‬

‫‪.‬‬

‫‪..!.‬‬

‫امر‬

‫‪..‬‬

‫خلفها ‪ ،‬والشيخ‬ ‫جا نب‬

‫بجز‬

‫القا‬

‫فيه‬

‫ر‬

‫ويؤلمه‬

‫وقال‬ ‫بعد‬

‫ب‬

‫اليابسة‬

‫‪ ،‬و‬

‫يدل‬

‫قبل‬

‫بكلقو‬ ‫مشد‬

‫لخط‬

‫و‬

‫‪:.‬‬

‫لقارب‬ ‫‪1،‬‬

‫‪.‬‬

‫اه "‪-‬لى‬ ‫د‬

‫على‬

‫‪:.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫"ر‬

‫‪،‬‬

‫ه‬

‫‪! :‬د‬

‫كيف‬

‫بلع هذا السيف‬

‫هـو وا ي‬

‫الطعم عند‬

‫‪ 1‬ن‬

‫‪0‬‬

‫ساعتان قبل مغيب‬

‫يا‬

‫الثمس‬

‫القمر ‪،‬‬

‫و إلا‬

‫لبتني اراه ولو لحظة كي‬

‫‪ .‬و"جن‬

‫‪:‬نر‪.‬ير‬

‫في‬

‫‪..:-‬‬

‫‪.‬برإم‬

‫‪ ،‬وهـا‬

‫ثهبيء يشبه‬

‫ي‬

‫لا !مني هذا ‪،‬‬

‫فما‬

‫زالت‬

‫و‪-‬ط‬

‫الليل‬

‫خحنميةو‬

‫و اخد‬

‫يئ ط‬

‫دون‬

‫‪ .‬فاذا‬

‫فىصصعد‬ ‫أءرف‬

‫ان حفف‬

‫‪.‬لم‬

‫يصعد‬

‫الى الىطح‬

‫‪-‬‬

‫دوي‬

‫غد‬ ‫م!‬

‫ا‬

‫هذا‬

‫السيف‬

‫وانا‬

‫للذي‬

‫أ‬

‫‪.‬‬

‫كافحه‬

‫الا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫‪3‬‬

‫الالم الذي‬

‫‬‫ن‬

‫ابق ووي‬

‫وأوشك‬

‫!‬

‫على وجهه‬

‫‪51‬‬

‫ا‬ ‫د ‪-‬‬

‫‪،‬ـا‬

‫ولم‬

‫ءلى‬

‫كان‬

‫على‬

‫الى‬

‫الله‪:‬‬

‫افيظ ء‬ ‫اقل‬

‫فتمت لىء‬

‫تح‬

‫‪ ،‬ثم‬

‫يحد‬

‫فيق‬

‫تقفز‬

‫تعوص‬

‫ظهـ‬

‫ن‬

‫م‬

‫بالهو‬

‫ءـ‬

‫وتمو ت‬ ‫هبا‬

‫خر‬

‫ألصحناعلي‬

‫ا‬

‫ء‬

‫فلا‬

‫ء‬

‫مح‬

‫الماء‬

‫ومر‬

‫‪.‬‬

‫جدا‬ ‫ر‬

‫نا‪-‬‬

‫هذ‬

‫م‬

‫ا‬

‫بخيط‬

‫ب‬

‫احبك‬

‫ولكني‬

‫( أو‬

‫الممسه!يمير‪،‬‬

‫يد ‪:‬‬

‫وا!تر!‪-‬ك‬

‫ساسلخ‬ ‫ما‬

‫أ ؤ مله‬

‫‪.‬‬

‫جلدك‬ ‫)‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ؤا‬

‫ف ل‬ ‫اها‬

‫وءظ‬

‫نفسه‪.‬‬

‫ءا يدل‬

‫اشيفيخ مخيقظا‬

‫‪.‬‬

‫على ا!ا ستغير‬

‫‪ ،‬يرقب‬

‫صغير‬

‫لمجز في ظهره‬ ‫قليلا‬

‫شسن‬

‫الحم!مصحة‬

‫ؤا‬

‫أس‬

‫وعنقه‬

‫الحيط‬

‫سرعضه!‬

‫عله‬

‫يأ‬

‫تي يجد يد‪.‬‬

‫النحيخ في وحدته‬ ‫‪ ،‬فقال‬

‫للعصفور‬

‫و‬

‫وانساه ‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫ان يبدأ معه في حديث‬

‫و في هـذه‬

‫من سرعته او اتجاهه ‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫ح‬

‫بالخيط‬

‫رطبا‬

‫‪ ،‬وان‬

‫الشيخ‬

‫سمكة‬

‫يا‬

‫الن!ثا‬

‫على الخيط عصفور‬

‫بعض‬

‫ن‬

‫كل‬

‫ولم يبدع على السمكة‬ ‫اتجا هها ‪ ،‬وظل‬

‫امامي‬

‫ائها‬

‫فب‬

‫جهودى‬

‫احترمك‬

‫"‬

‫غابت‬

‫او‬

‫وءـن‬

‫الموحم‬

‫ان‬

‫‪-‬‬

‫ووغو‬

‫‪ ،‬وانا‬

‫قىد‬

‫صياد‬

‫قثلي‪.‬‬

‫باردا‬

‫السنماء‬

‫وابتهل‬

‫انل!!خبرج‬

‫‪.‬‬

‫الظهر‬

‫الخونة‬

‫‪.....‬‬

‫بهببهغ‪.++‬‬

‫سص‬

‫فسيصعد‬

‫‪! .‬دش‬

‫؟إ‪:‬ا‬ ‫ورقي‬ ‫‪.‬‬

‫بما‬

‫لها‬

‫النهار‪ ،‬لا نأصظر‬

‫الةجر‬

‫احعله‬

‫!رح ‪.‬‬

‫وتذهـب‬

‫‪.‬‬

‫عن العيان وان كان‬

‫مع‬

‫‪..‬‬

‫‪...!.:‬‬

‫‪:..:..:::..‬‬

‫‪..‬‬

‫!‬

‫إ‪.+..‬‬

‫طنن‪.:‬‬

‫لأ‬

‫على‬

‫ر!‬

‫صحا‬

‫وبين‬

‫افيفيخ‬

‫لا ادر!ب‬

‫الب!ر‪،‬‬

‫متقوس‬

‫تصد‬

‫ما‬

‫ن!‪:‬ق‬

‫الباقصة وربط‬

‫كبد‬

‫تب‬

‫تستظبع‬

‫ا‬

‫ؤسبح‬

‫عرص‬

‫‪ ،‬والسمكة‬

‫‪.‬‬

‫الاعم‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫!و‬

‫‪.‬‬

‫اربع‬

‫ا‬

‫ومصت‬

‫رالت‬

‫ساعات‬

‫ئيا‬

‫‪7‬‬

‫‪.. .‬‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫؟ت‪:-‬‬

‫ا‬

‫آ‬

‫ا‬

‫حق‬

‫حر‬

‫لد‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫‪...‬ع‪..‬لا‪..‬‬

‫‪7‬‬

‫حم"ية ‪ ،‬وليس‬

‫السرعة‬

‫لى‬

‫إمكاله‬

‫يظل‬

‫هـفىه‬

‫!!‬

‫‪-..‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬؟‪-‬‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫""كا!‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫على‬

‫اق‬

‫امحالي‪،‬‬

‫اي‬

‫منتص!ف‬

‫الخيوط‬

‫الثمس‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫الشيطان‬

‫السيخ‬

‫‪3‬‬

‫‪:‬‬

‫ل‬

‫عن‬

‫من‬

‫‪ .2‬وطلع‬

‫‪.‬‬

‫‪(1‬سمكة‬

‫!ج‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫؟خد ركب!‪،‬‬

‫!‬

‫وةال‬

‫هـيره‬

‫! ‪.‬‬

‫أ‬

‫بقوة‬

‫اخد‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫و‬

‫السيف‬

‫عطيية‬

‫يئند‬

‫لخيط‬

‫ثم ألمرع‬

‫و القارب‬

‫ابعد‬

‫مضذ‬

‫خلى‬

‫اعتلت‬

‫*بز‪+.‬؟بز‪.‬‬

‫‪..‬قيكأ!‪+.:-‬‬

‫!ى!‬

‫كأن‬

‫في‬

‫‪،‬‬

‫احد‪.‬‬

‫‬‫معه‬

‫الموت‬

‫‪ ،‬بعيدة‬

‫اليها‬

‫‪،‬عرتبطان‬

‫في عرح‬

‫الى هـذا الصير‬

‫الاعماق‬

‫الرثري‬

‫يحمل‬

‫الخركة‬

‫التي تعاني سكرات‬

‫‪ .‬اغا كا نت‬

‫‪. .‬‬

‫البحر‬

‫ثم تغطس‬

‫‪.‬‬

‫؟‪.‬‬

‫منهما‬

‫الذي‬

‫مجال‬

‫‪- :‬‬

‫في‬

‫وتةفز‬

‫لقد خدعتركا وسقتها‬

‫كالن‬

‫كل‬

‫بالخيط‬

‫الصنارة‬

‫لى للامماق كن‬

‫ا‬

‫ملة‬

‫بكل‬

‫واب!لع‬

‫ابضخمة‬

‫الدلافين‬

‫فجئت ها وبحثت‬

‫عتي !‬

‫تلعب‬

‫بالكابة للسمكة‬

‫وناجى‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬أليس‬

‫ليت‬

‫‪ ،‬إذن‬

‫ا‬

‫كي‬

‫السمكة‬

‫‪-‬‬

‫الغلام معي‬

‫لاعانني‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬وراى‬

‫‪.‬‬

‫هذا‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫ثم اخذ‬ ‫‪-‬‬

‫يخاطب‬

‫‪:‬‬

‫فقال‬

‫ل‬

‫ان‬

‫السمكة‬

‫جدا‬

‫يغزوه‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫هذه‬

‫ضخمة‬

‫‪.‬‬

‫يسحب‬

‫دون‬

‫ال!بخ‬

‫ا‬

‫فى‬

‫بالنظر الى اإوسم والى بعدي‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫عن‬

‫امثاطيء ‪-‬‬

‫صثك‬

‫فلا‬

‫وظل‬

‫القارب‬

‫هـوادة ‪ .‬واح!‬

‫بالتعب‬

‫اللورظة قمزت‬

‫طويل‬

‫السمكة‬

‫في قعر القارب وأدمت‬

‫قفزة‬

‫‪.‬‬ ‫هاؤله القت‬

‫جبيخه وجرحت‬

‫بالثيفيخ‬

‫يده‪ ،‬وكادت‬


‫ألميس‬

‫ولك‪:‬ه‬

‫وفجأة ‪ ،‬وقىبل‬ ‫بتبدل‬

‫‪-‬‬

‫ها‬

‫الخيط‬

‫الاوقيانوس‬ ‫نه لن‬

‫إ‪-‬مس‬

‫وكان‬

‫ا‬

‫اطشظوط‬

‫ا‬

‫طو يلا‬

‫الساوح‬

‫‪-‬‬

‫القص يزة‬

‫‪-‬‬

‫وكان‬ ‫بعرو‬

‫غاب‬

‫العر‬

‫ذوره‬

‫و‪-‬يدا‬

‫جو‬

‫أضخم‬

‫شاهدها‬

‫و احس‬

‫المت‬

‫بة‬

‫‬‫عترة‬

‫است‬ ‫((‬

‫السمكة‬

‫ابانا‬

‫" وعشرة‬

‫‪.‬‬

‫نفه فكان‬

‫الى الغوص‬

‫اكبير‬

‫وهـو يغوص‬ ‫بدهـشة عظي!ة‬

‫ال!يخ‬

‫اثزر‬

‫‪7‬ـا‬

‫من‬

‫وأصح‬

‫جلمد يده‬ ‫البسرى‬

‫وضغط‬

‫حدو‬

‫طويل‬

‫‪ ،‬وقد‬

‫يساعده‬

‫قضايا الدين‬ ‫السلام عليك‬

‫يا‬

‫ءلي‬

‫لكني‬

‫لقول‬

‫لاصطاد‬

‫هذه‬

‫الى مزار‬

‫العذراء‬

‫فاً‬

‫صلاته‬

‫ثعر‬

‫ان ‪5‬‬

‫فشيما‬

‫في‬

‫أزرط‬

‫على النضال ‪.‬‬

‫فأفودها‬

‫اسمكة‬

‫ظهرها‬

‫حث‬

‫ف‪-‬حت‬

‫ا(؟ء؟حث!‪،+‬كا‬

‫‪06‬‬

‫غر ة ‪،‬‬

‫عليه‬

‫بيده‬

‫فجوة‬

‫اجنط‬

‫ال!بخ‬

‫صوت‬ ‫و‬

‫عر يف!ة‬

‫ج!ديد‬

‫فى‬

‫يسحب‬

‫و‬

‫الذي ما انفك‬

‫على‬

‫الخيط‬

‫وجهه‬

‫فى‬

‫في قعر‬

‫باستظاعته‬

‫ن‬

‫قفزها وسقوطها ‪،‬والحيط‬

‫يحىلخ جلمدهما ‪ ،‬وتمنى لو ان‬ ‫بصوت‬

‫الغلام‬

‫عال ‪:‬‬

‫و‬

‫ان يرفع‬

‫يقول‬

‫منعشر‬

‫‪ .‬حلقا ‪-‬‬ ‫!‬ ‫لى‬

‫أشاء‬

‫‪.‬‬

‫ان‬

‫سرعته‬ ‫رأسه‬

‫في اسضطاكأكا‬ ‫استخراجها‬ ‫عندها‬

‫بعد‬

‫ويسضوي‬

‫بالهو‬

‫فائمما‪،‬‬

‫ستكون‬

‫و‬

‫الاسماك المفترسة‪.‬‬

‫ء‬

‫لاكياس‬

‫ان تغوص‬

‫‪ ،‬وهي‬

‫‪.‬‬

‫‪ :‬نوع من‬

‫اخذت‬

‫مر لت و ملات‬

‫!‬

‫تتضاءل‬

‫‪:‬‬

‫‬‫*‬

‫ثم قىض‬

‫‪ .‬ولم يكن‬

‫ه ‪ ،‬غير‬

‫لا استطيع‬

‫جمع قرس‬

‫تسحب‬

‫بالخيط يسلخ‬

‫ج ‪7‬ـوده في الثداعلى‬

‫العنيف‬

‫الشيخ‬

‫‪ ،‬ولي!‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫حين‬

‫‪ ،‬وا حع!‬

‫يقفز سن‬

‫حراكا‬

‫في كر‬

‫لقد قفز ت‬

‫ق ورآ دالد‬ ‫‪ .‬ور‬ ‫ر‪.-‬‬

‫ال‬

‫ا(‪:‬ت‬

‫اكثر‬

‫‪.‬الأعماق بحيث‬

‫هنيهة‬

‫هنا‪.‬‬

‫واستظاع‬

‫التي تحت‬

‫الرنم من‬

‫الخيوط‬

‫خذ يقاوم شد‬

‫الكوخ‬

‫وعلى‬

‫‪..‬‬

‫من طول‬

‫الرغم‬

‫‪ .‬وردد‬

‫واستمر‬

‫*‪-‬‬ ‫*‬

‫ب‪-‬ةل‬

‫للى فيحز‬

‫ليته كان‬

‫طهره‬

‫ها تزال‬

‫الخيط‬

‫قةزة‬

‫‪ ،‬وعاد‬

‫يديه‬

‫الخيط‬

‫‪-‬‬

‫لا‬ ‫فرغ‬

‫كان‬

‫ها‬

‫على وجلأ‬

‫ا ‪4‬ـكان يسمع‬

‫الا‬

‫صيث‬

‫‪.‬‬

‫لا ليستطيع‬

‫معه لبل‬

‫شيئ!‬

‫مستعد‬

‫مر يم "‬

‫ؤ‪:‬ات‬

‫‪-‬‬

‫يتمكم ‪:‬‬

‫ان‪-‬أحج‬

‫من‬

‫د قواه‬

‫فراشه‬

‫قو اه ليوقف‬

‫له ‪ ،‬وعلى‬

‫‪.‬‬

‫الماء‬

‫واستراح‬

‫‪ ،‬والسمكة‬

‫قفز السيف‬

‫‪ .‬وأ لقى‬

‫يكر‬

‫‪.‬‬

‫فأخذ‬

‫و‬

‫يرخيه‬

‫في‬

‫فى انطلاقة منتظمة‬

‫بظهره‬

‫ثم ءـوى‬

‫بسرعة‬

‫عدق‬

‫‪.‬‬

‫هـذه‬

‫زمن‬

‫كاً ن"ـنال لطىة‬

‫للحظة‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫ظهـره ‪ ،‬و ما عغ ان غلبه النعاس سوالجهد‬

‫طاع‬

‫عليه‬

‫السي ف‬

‫في‬

‫القارب‬

‫إذا‬

‫ادلة‪.‬‬

‫جرعة‬ ‫تزداد‬

‫إلى جانب‬

‫مشذ‬

‫نى ‪ ،‬فحشد‬

‫يرى السمكة‬

‫ه ‪.‬‬

‫‪ ،‬وهـا هـو قد‬

‫عن‬

‫الغافي‬

‫تج‬

‫اليه‬

‫الشيخ‬

‫‪ ،‬يزت‬

‫في حيات‬

‫‪ ،‬فاستند‬

‫با‬

‫لامه‬

‫‪ . .‬هذا‬

‫اختاره‬

‫لقيمات ويثرب‬ ‫فأحس‬

‫الهارب وررعة عظيمة على‬

‫! !‬

‫ءن سمكات‬

‫جد‬

‫القمر فد‬

‫الثي‬

‫‪3‬ارب‬ ‫ال‬

‫إسيف‬

‫د‬

‫ويرحمني‬

‫ي‬

‫الذ‬

‫يحلم بالقرية وا نه نائم في‬

‫الاو!جانوس‬

‫‪:‬‬

‫‪ ،‬اما اليوم فهو وحيد‬

‫فنذر‬

‫ولة‬

‫‪. . .‬‬

‫في عمر ه الطو يل‬

‫يصلي آ نيا ‪ .‬وحين‬

‫وأقوى‬

‫طو‬

‫بسه‬

‫في المدينة ‪.‬‬ ‫واخذ‬

‫يلا ‪،‬‬

‫استظاع ‪-‬‬

‫‪،‬قدمين‬

‫آ نذاك‬

‫‪ .‬اما اذا اصطدغ!ا‬

‫تضيء‬

‫في هـتذه‬

‫‪ ،‬و ا!طاد‬

‫((‬

‫والث !س‬

‫انتةض‬

‫لجمأ‬

‫اطيط‬

‫القارءب وال!يخ‬

‫اللامعة في نور‬

‫الصة‬

‫قى كميا ت‬

‫من‬

‫ما‬

‫من‬

‫يزل‬

‫وكان‬

‫الماء ‪،‬‬

‫لحمه‬

‫كل‬

‫مكا‬

‫ير!ها‬

‫يمخر في الاتجاه‬

‫‪.‬من‬

‫في‬

‫واخذ‬

‫وفي‬

‫‪ ،‬ثم عإد‬

‫وقا ل‬

‫انه بحا جة الى من‬

‫بمتمكن‬

‫‪:‬بارج!‬

‫داكنين‬

‫ا نبه‬

‫جلي‬

‫القارب‬

‫لا‬

‫السيف‬

‫‪ ،‬و ارتةع‬

‫الليل‬

‫أن‬

‫غفى‬

‫" *‬

‫الشيخ‬

‫من‬

‫رو يدا رو يدا‬

‫الشاطيء عن عينيه متذ زمن‬ ‫سمكة‬

‫‪ ،‬احن‬

‫‪:‬‬

‫وبدا‬

‫على‬

‫بم مله لحظة‬

‫كيلوغرام‬

‫يكن‬

‫انحنا‬

‫الخيط‬

‫‪.‬‬

‫الفرصة‬

‫ياكل‬

‫دون‬

‫بخفسجيين‬

‫" بيزبول‬

‫الشيخ قد‬

‫لم‬

‫يضة‬

‫الى الكر‬

‫ثا خمسمئة‬

‫ولكته‬

‫راسه‬

‫وظهـره‬

‫ان يرى‬

‫انه أطول‬

‫ء الخيط‬

‫والماء يسيا! على اعطاؤه‬

‫‪ ،‬ولكن‬

‫عاد اطيط‬

‫بينما‬

‫القارب‬

‫لطوله‬

‫ال‪-‬يف‬

‫الماهـر‬

‫فقال‬

‫نتهز اإشبخ‬

‫إا‬

‫‪ 0 .‬فعتد ذلك‬

‫القارب‬

‫واقأ‬

‫تغير في‬

‫بانصظام ‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫نه مضرب‬

‫وظهر‬

‫اي‬

‫وقبضتي‬

‫فأ‬

‫يع‪-‬لو‬

‫إبخف! ججة‬

‫؟أ‬

‫لفر ك‬

‫فعاد اليكما‬

‫فا‬

‫‪. .‬‬

‫في مقدم‬ ‫نتمي‬

‫‪.‬‬

‫يرتفع‬

‫هـو يصعد‬

‫واخذ‬

‫كأ‬

‫ان يرى‬

‫في توتره ‪ ،‬ورا‬

‫ردي‬

‫‪ ،‬فلأتجلد‬

‫هـنا‬

‫قراش‬

‫ان "اك‪.‬ن‬

‫نها‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫‪. . .‬‬

‫الفلام ورعي اذن‬

‫لا‬

‫لخياو لفضلت‬

‫*‬

‫ا‬

‫يا‬

‫تها‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫الدم‬

‫لا يطاق‬

‫ايت‬

‫فقال‬

‫تتقلص‬

‫لم‬

‫تأ‬

‫لو ان‬

‫!اب‬

‫واستمر‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫الما‬

‫كا‪-‬‬

‫ي‬

‫وتؤلم ‪4‬‬

‫ا(‪:‬ي‬

‫بأ‬

‫ي‬

‫التي تمصث‬

‫ا‬

‫وشعر‬

‫فيخ‬

‫ن‬

‫ده‬

‫الخيط‬

‫الى السمكة‬

‫ا‬

‫‪3‬ير ل ‪.‬‬ ‫اخذت‬

‫التي تناضل‬

‫الموت في الامماق ‪ ،‬فشعر نحوها بشفقة اخوية وقال‬ ‫‪-‬‬

‫ا‬

‫ك‬

‫إذ ذاك‬

‫سر عة‬

‫فءره‬

‫إ‬

‫الجرح ف‪،-‬ـا ‪ ،‬واحس‬

‫ات‬

‫القارب قد خفت‬

‫‪ ،‬وانطلق‬

‫‪ ،‬ودب‬

‫في‬

‫ا‬

‫لذ‬

‫بيده فانزلها في الم‪-‬اء‬

‫وعلم‬

‫الىا‬

‫الليل قريب‬

‫ل‬

‫ان يراه الش!خ‬

‫شغل‬

‫ير يلتغ‬

‫ان‬

‫ا‬

‫دون‬

‫ا‬

‫ان‬

‫إبحر‬

‫بجا‬

‫القارب‬

‫العصفور‬

‫لت‬

‫ل‬

‫تلقصه في‬

‫لولا ان تمسك‬

‫نب‬

‫‪ .‬وطار‬

‫وما‬

‫الشمس‬

‫المغيب‬

‫التعب‬

‫الشيخ‪،‬‬

‫وتموت‬

‫لا شك‬

‫سنبدأ‬

‫الكلمة‬

‫لي ‪. .‬‬


‫فيهما‬

‫الحلقات اخذت‬ ‫أسيف‬

‫الشيخ‬

‫تضيق‬

‫ا‬

‫عينه ‪ ،‬ويحس‬ ‫الجروح‬

‫شعر‬

‫تدريجا ‪،‬وبدا ‪-‬‬

‫لعرق‬

‫با‬

‫يس يل‬

‫ودوار‬

‫‪ . . .‬ثم بدت‬

‫‪-‬‬

‫ملح"‬

‫ما‬

‫على اًرض‬

‫‪،‬‬

‫اما‬

‫م‬

‫ويحر ق‬

‫القارب‬

‫للعيان ‪ ،‬كظل‬ ‫الثيخ‬

‫‪ .‬ل"س‬

‫اسود‬

‫عينيه وقال‬

‫ممكظ‬

‫‪:‬‬

‫الأمر ‪،‬‬

‫وشغرت‬

‫معلقة في‬

‫‪2‬‬

‫ان !ون‬

‫ذا‬

‫وحين‬

‫ولكن‬

‫الواقع‬

‫كانت‬

‫انها‬

‫رأى الشيخ ان‬

‫ذنبها‬

‫من‬

‫طولا‬

‫الحجم‬

‫وعشرين‬

‫‪.‬‬

‫عرقا‬

‫الخمطكلما‬

‫من‬

‫القارب ‪،‬‬

‫مر ة ‪،‬‬

‫مقد ار دو رتين‬

‫بينه و بينها سوى‬

‫وكان‬

‫الحطاف‬

‫س‬

‫الرفيع‬

‫من‬

‫المر‬

‫القار!‬

‫مقد‬

‫ءي"‬

‫مهيئا منذ‬ ‫الملفوف‬

‫يطعنها‬

‫زمن‬

‫طويل‬

‫في سلأؤ مدو رة‬

‫‪،‬‬

‫السمكة‬

‫اشاهد‬

‫نظره‬

‫قواه‬

‫اطول‬

‫اضخم‬

‫منك‬

‫ثم‬

‫‪-‬‬

‫ل‬

‫بصوت‬

‫احتفظ‬

‫ودارت‬

‫طر ف‪4‬ـمعقود‬

‫الاغماء‬

‫‪-‬‬

‫تلي‬

‫متعمة‬

‫‪ . .‬وهـذا‬

‫ولا‬

‫تخادع وتدور‬

‫حقك‬

‫انبل او ابدع‬

‫الآخر‬

‫واوسع‬

‫الى‬

‫ومضت‬ ‫اصطاد‬

‫يا‬

‫‪. .‬‬

‫يقرب‬

‫‪3‬‬

‫اليها الحياة ‪.‬‬

‫وظلت‬

‫ثانية ‪ ،‬ثم هوت‬ ‫ول ميزاب‬

‫‪ ،‬لا يكاد‬

‫ألسمكة‬

‫ب‬

‫من‬

‫يرى‬

‫بئقل‬ ‫المطر‪.‬‬

‫بعينيه‪.‬‬

‫ملقاة على ظهرها‪،‬وبطنها‬

‫السمكة‬ ‫اليه‬

‫الشيخ‬

‫ان‬

‫جرعة‬

‫جانب‬

‫الى‬

‫فر د الشراع واتجه نحو‬

‫ثم‬

‫بعفي القريدس‬

‫من‬

‫ثم‬

‫الماء‬

‫جمع‬

‫القارب ‪ ،‬وكانت‬

‫قاربه الصغير يجر‬

‫من‬

‫حذاءه قار!اً‬ ‫تقوده الرياح‬

‫البز‬

‫جرعي!‪ -‬م من‬

‫فاكله وشرب‬

‫برهة‪.‬‬

‫فترة طويلة قبل‬ ‫هذه‬

‫حقا‬

‫السمكة‬

‫يا‬

‫صاحبتي‬

‫هيا‬

‫‪،‬‬

‫اقتليني‬

‫الها‬

‫ان يدرك‬

‫السيخ‬

‫انه‬

‫لم‬

‫يحلم‬

‫بل‬

‫ئلة ‪. . .‬‬

‫شيخ‬

‫دون‬

‫لديه من‬

‫ثماني‬

‫لم‬

‫ع‬

‫فلم يهد‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬احتفظ‬

‫نتيجة وشعر‬

‫بهدودك‪. ..‬‬ ‫الشجمخ‬ ‫انه‬

‫قوة‬

‫مرة‬ ‫وشجاعة‬

‫اخرى‬

‫وأخرج‬

‫فيهما‬

‫على‬

‫رأسه من‬

‫وشك‬

‫وحقد‬

‫‪ ،‬فاستقر في عبئ الوحش‬

‫‪-‬‬

‫منه‬

‫الطعنة‬

‫وعلم‬

‫الشيخ‬

‫الموت‬

‫فقطع‬

‫مر‬

‫سة‬

‫‪3‬‬

‫‪:‬‬

‫الشي‬

‫الذي‬

‫نه ها‪.‬ديء‬

‫الاعصاب‬

‫منتصرا‬

‫يقينه انه خاسر‬

‫يفم‬

‫واحدها‬

‫من‬

‫‪ ،‬إن‬

‫اقرانه التي ستثم‬

‫واطبق‬

‫الماء‬

‫فكيه‬

‫ا أه نال‬

‫الخطاف‬

‫الذ‬

‫ي‬

‫لم يكن‬

‫مقتلا‬

‫وغاص‬

‫جانب‬

‫بقوة وحنق‬

‫انقلب على جانبه منهول‬ ‫‪.‬‬

‫ثم انتفض‬

‫القرش‬

‫به الى الاعماق‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫المعركا‬

‫رائحة‬

‫على‬

‫فمزق الجد واللحم ‪ .‬فأطلق الشيخ خطافه‬

‫وقال‬

‫‪61‬‬

‫إلى‬

‫فمه‬

‫اًثر الدنم‬

‫والصيد‪.‬‬

‫ان‬

‫‪ ،‬والقى‬

‫با‬

‫أنه سيخرج‬

‫‪ ،‬فأمام المئات من‬

‫القرس‬

‫الشيخ‬

‫‪ ،‬وأحس‬

‫ليتوهم‬

‫‪ ،‬متتبعل‬

‫التي يبلغ طول‬

‫الجادة‬

‫السيف‬

‫‪.‬‬

‫وعنفوان‬

‫‪-‬‬

‫اول‬

‫تبدأ ‪ ،‬بل كان‬

‫القارب‬

‫قرش‬

‫‪ .‬ونظر‬

‫فه للظعن‬

‫‪ .‬ولم يكن‬ ‫ان‬

‫الدم فتتبع‬

‫الزمن‬

‫الانياب‬

‫‪ ،‬فهيأ خطا‬

‫التي أوشكت‬

‫اقبل‬

‫من السيف‬

‫من‬

‫ممتليء حيوية‬

‫‪:‬‬

‫ما بي ‪ . .‬سأحاول‬

‫ما تبقى‬

‫فانا‬

‫هـاءة من‬

‫ة صفوف‬

‫الاص‬

‫‪.‬‬

‫مرتين اخريين حاول‬

‫‪ ،‬ولكن‬

‫ادري‬ ‫كل‬

‫‪.‬‬

‫الذي كان يسيل‬

‫‪ ،‬فخاطجمها‬

‫‪:‬‬

‫لست‬

‫الى‬

‫آخ‪ -‬حد‬

‫‪ .‬وه‬

‫خيل‬

‫امام هذا القرش‬

‫يكاد لا يسمع‬

‫السصكة‬

‫فقال‬

‫وجمع‬

‫‪ ،‬يحاول الشيخ ان‬

‫لحما اف والسمكة‬

‫بهدوئك‬

‫لطعنها بالخطاف‬

‫قعادت‬

‫مدة‬

‫الثخ‬

‫إيه ‪ ،‬كانت‬

‫فربط‬

‫ثم استرا!‬

‫بلفافة‬

‫‪:‬‬

‫انك‬

‫قا‬

‫ثورلة‬

‫ا‬

‫تريدين‬

‫يهمني من‬

‫الىا‬

‫ققزة ‪ -‬هاء‪-‬لمة‬

‫وقاربه‬

‫مجهداً‬

‫الموسمية ‪ ،‬واصطاد‬

‫"‬

‫منا يقتل‬

‫يمزق‬

‫والقارب‬

‫‪.‬‬

‫الىمر مى‬

‫‪-‬‬

‫اعمق مدى‬

‫*‬

‫الدقائق‬

‫باسف لام‬

‫فوق‬

‫اخاءها‬

‫ففزت‬

‫‪-‬خ‬

‫الشي‬

‫الثفيخ‬

‫وبعد‬

‫ومرت‬

‫بالحا‪.‬يد‬

‫يشق‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬مريوطا‬ ‫و‬

‫مله ‪ ،‬اغمد الخطل ف‬

‫وأ‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫الما‪.‬‬ ‫با‬

‫ما‬

‫الرشاش‬

‫الصامة ث‬

‫لم لع د‬ ‫و ا‬

‫لخطاف‬

‫الى اعلى‬

‫ظه كي يدخل‬

‫اخيرة رإئعصه‬

‫الهواء‬

‫عاد‬

‫شتات‬

‫‪ ،‬ول!نه كان‬

‫ل بكل‬

‫بالموت‬

‫إ"صي يلمع في الشس‬

‫منجل كبير ‪.‬‬

‫الحر والجهد‬

‫دارت‬

‫‪1‬‬

‫حرجت‬

‫مترا من‬

‫السىكة‬

‫‪0‬‬

‫‪ .‬وحد‬

‫المنتصب اعلى من سنان‬

‫وكان الشيخ !يل‬ ‫لكس‪-‬‬

‫في ذلك‬

‫على مسافة خمسة‬

‫بكاملها‬

‫السمكة‬

‫‪ .‬وكان‬

‫‪.‬‬

‫ما امكنه‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫في اليم ‪ .‬وصر‬

‫في هـ‬

‫الشيخ خطافه‬

‫افتخلفه وراءها من‬

‫الزعانف الصدرية ‪ ،‬و احى‬

‫‪ 4‬و‬

‫علي‬

‫وفي انتفاضة‬

‫‪0‬‬

‫من‬

‫السمكة‬

‫مم‪--‬ن‬

‫‪ ،‬كما ابر"ـ‬

‫باديء‬

‫خلف‬

‫اللحم ‪! ،‬ضغط‬

‫‪.‬‬

‫الماء‬

‫‪.‬‬

‫جانب‬

‫في عينيه فيحرقه‬

‫‪.‬ولم يصدق‬

‫ليس هذا بممكن‬

‫اء!م‬

‫ان‬

‫وعندئذ رفع‬

‫وكادت‬

‫وبقواه جميعها ‪ ،‬منحافا اليهاكل ياعه‬

‫‪.‬‬

‫الس!م!ة‬

‫القارب‬

‫جديد‬

‫البحر ‪.‬‬

‫التي ص لفها في جبينه سقوطه‬

‫تحت‬

‫من ميلان الخيط ‪-‬‬

‫‪ ،‬منذ ساعة ‪ ،‬يرى بقعا صو داء تتراقص‬

‫مرذين بر‬

‫ير‬

‫وارهـقه الجيد حتى العظم ‪ ،‬ولكن‬

‫بدأ وقترب ءن سطح‬

‫وكان الشبخ‬

‫‪.‬‬

‫ساعتان طو يلتان ‪،‬‬

‫القارب‬

‫‪،‬‬

‫‪7‬‬

‫نضح‬

‫يدور حل!ات‬ ‫العرق‬

‫حو ل القارب‬

‫ثم مض ت‬

‫برفق و‬

‫يم!‬

‫انفها‬

‫جا نب‬

‫ا‬

‫وبزعت‬ ‫السيف‬

‫الشمس‬

‫للمرة‬

‫على‬

‫الثالثة‬

‫السيخ وقاربه ‪ ،‬وبدأ‬

‫ضد‬

‫بها‬

‫السمكة‬

‫اذ اقتربت من القارب وهي‬

‫المحتضرة‬

‫ثسبنح‬

‫انتفاضة‬


‫يا‬

‫كنت‬

‫لهريري‬

‫لم‬

‫!‬

‫‪ . .‬لا من‬

‫القرش‬

‫ا‬

‫يم‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬شد‬

‫‪.‬‬

‫ما‬

‫‪.‬‬

‫رزجذ امط‬

‫‪.‬‬

‫وسار‬

‫ثان"هكا‬

‫فقبض‬

‫لا شك‬

‫الةارب‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫دة‬

‫م‬

‫وكان‬

‫الشيخ‬

‫برفق‬

‫لدي‬

‫ي!ن‬

‫راس!"""‬

‫وكان‬

‫رشان‬

‫من‬

‫وخ‪-‬ب‬

‫القيو‬

‫في حالة‬

‫الذي‬

‫نوع‬

‫ومء؟اءة‬

‫الا‬

‫ورفعه‬

‫في‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫ءن‬

‫كا؟ت‬

‫ر!!‪ 3‬ف‬

‫من‬

‫القارب‬

‫يجد‬

‫ا(‪-‬ءف‬

‫و‬

‫ؤاكأطر‬

‫بدت‬

‫الةر‬

‫قه‬

‫ش‬

‫و احس‬

‫با‬

‫إ"ءرك‬

‫الى الا!‬

‫لغضر وف‬

‫إق‬

‫وتخةس‬

‫يم!يره‬

‫‪-‬‬

‫ليحني‬

‫في‬

‫ا!و اء‬

‫"ـكلورلشلا‬

‫‪.‬‬

‫الث"يخ‬

‫‪،‬‬

‫يرغ‬

‫لم‬

‫‪.‬‬

‫أظهور‬

‫سأناضل‬

‫إلمث!‬

‫‪17‬‬

‫از‪:‬ع‬

‫‪ ،‬وطع ظ‬

‫!حي‪:‬ه‬ ‫‪،‬‬

‫طعنا‬

‫وأ‬

‫‪،‬‬

‫في‬

‫ففةأ ال‪-‬يخ‬ ‫رين‬

‫جديد‬

‫القرش‬

‫‪ 4‬ثم ارتى‬

‫و‬

‫كلموا‬

‫إث‪-‬فيخ‬

‫وحين‬

‫‪.‬‬

‫بارتياح و ورح‬

‫رليع‬

‫في ‪-‬لمم‬

‫‪.‬‬

‫يحنهد‬

‫المىح"‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬ولم‬

‫سحينه‬

‫ؤائلا‬

‫لى‬

‫اص!طد‬

‫‪،‬‬

‫ثم‬

‫عا‬

‫غا!ط‬

‫و‬

‫ضر ؟‬

‫الا‬

‫ؤل‬

‫‪.‬‬

‫هـذا ا(‪"-‬ف‬

‫م‬

‫من‬

‫‪. . .‬‬

‫ورا‬

‫البه!‬

‫يبق‬

‫و لم‬

‫ؤاءدة ض‪-‬د‬

‫و لدي‬

‫الم*ركة‬

‫الهراوة‬

‫و لكنه‬

‫‪.‬‬

‫أبرى‬

‫الاقراش‬

‫اقشل‬

‫في‬

‫دام‬

‫بالهراوة‬

‫وس‪-‬ا‬

‫رمقط‬

‫‪،‬‬

‫دام‬

‫‪.‬‬

‫ر عل‬ ‫واخ‬

‫طىء‬

‫مع!‬

‫؟‬

‫موضع‬

‫رأسه‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ال‬

‫‪62‬‬

‫ميف‬

‫‪ :‬عد‬

‫ب‪-‬سعة‬

‫اتبعها‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫بض‬

‫‪ .‬و‬

‫فكيه‬ ‫قاصة‬

‫بعد‬

‫ذ‬

‫تكأف‬

‫ا لام‪،‬ـما‬

‫ت‬

‫للر‬

‫خته‬

‫قلبل!‪.‬‬

‫و ا(ير‬

‫بنح‬

‫قإيل‪.‬‬

‫القارب‬

‫فىو‬

‫لم‬

‫على‬

‫مش‬

‫‪،‬‬

‫كلع! على‬

‫‪ ،‬ثم‬

‫يتىص ك‬

‫من‬

‫العر‬

‫الى‬

‫وهـوى‬

‫‪ ،‬ففربة‬

‫هـر‬

‫التفت‬

‫‪، 4‬‬

‫ته‬

‫او‬

‫با‪-‬رى‬

‫لأع!اق ‪ .‬أما‬

‫من لحم المصيف حين‬ ‫من‬

‫اوته‪،‬‬

‫ادءح‬

‫‪+‬ا‬

‫رض‬

‫ص‬

‫ولا يم!ن‬

‫على بطنها الةكي ‪ ،‬رفع‬

‫اتبع‬

‫‪51‬‬

‫هـر‬

‫الشبخ‬

‫مرة‬

‫طاط‬

‫‪ ،‬فقبض‬

‫زقكأ! القرشا ن‬

‫السم!ة‬

‫من‬

‫الم‪-‬اء ‪ ،‬إذ‬

‫طولاا نحو‬

‫على رأسه‬

‫عن‬

‫اكمر‬

‫‪ ،‬و لكنه‬

‫الث"‪-‬خ‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫السكان‬

‫ان‬

‫ن فسخمة بذاف‬

‫الوحش‬

‫قدة!م‬

‫فعاد‬

‫واطي‪-‬‬

‫‪،‬‬

‫برذي‬

‫الى الهمح!وم ال! ءند‬

‫ز‪-‬ء‪ 13‬ن‬

‫اولهما‬

‫انفصل‬

‫فكان‬

‫الى ؤار‪5 .‬‬

‫ورا‬

‫اي!فت اش‬

‫مصرنوءة‬

‫أطبق‬

‫حين‬

‫ماغ‬

‫ف*‪13‬‬

‫ن‬

‫الثا‬

‫ليس‬

‫!‪-‬ر‬

‫في إدي‬

‫جلى يد في‬

‫ان يرى‬

‫رمعضفح!ت‬

‫مخه ‪-‬وى‬ ‫د‬

‫‪-‬دكل‬

‫‪4‬ـقد‬

‫ارح والاصي ل‬

‫ثم انز!ا في ةربئ‬

‫عصنه و ل!ن‬

‫الةقار و‬

‫‪ 4‬من‬

‫‪01‬‬

‫وحين‬

‫تلو ى‬

‫الة‬

‫‪:‬‬

‫‪- . .‬أفمل‬

‫استعمالها إلا ب‪-‬د و ا‪-‬دة‬

‫أو ل‬

‫لد‬

‫ر‬

‫زعد‬

‫وكا زت‬

‫هـا ا*نة لم‬

‫مصكان‬

‫فأ‬

‫رجل‬

‫الس‪-‬ين‬

‫وتر!"‬

‫ني‬

‫با‪!-‬رى‬

‫عف‬

‫ني‬

‫ان‬

‫يف‬

‫الس‬

‫كخيزير‬

‫‪.‬‬

‫ن!ل‬

‫لديكا‬

‫و‬

‫اهـرم‬

‫نا‬

‫ماغه‬

‫‪،‬ولكضه‬

‫يص‪--‬م‬

‫اوة وا!ذ!‬

‫ردإ‬

‫الشلأـا‬

‫‪،‬‬

‫ن ‪،‬‬

‫ليبم ل‬

‫واصذ‬

‫د‬

‫فةال‬

‫ابذافا‬

‫‪.‬‬

‫محل الثيرح‬

‫لى الق‪-‬م‬

‫اذ ءاد الى ا!بمو م من‬

‫ؤح"ه‬

‫قيت‬

‫بردوره ع‬

‫ال"ا‬

‫فأ‬

‫وء‪:‬دها حو ل الثيخ سير‬

‫كألى الى"يخ ‪-‬ح‪4:-‬‬

‫فأ‬

‫هـمصة‬

‫بتإور‪":‬‬

‫‪.‬‬

‫لقىل ا(شيهض‬

‫اتجا‪ ،‬البر ‪ ،‬وهـو‬

‫أ‬

‫أجإط‬

‫ض‬

‫‪،‬‬

‫واخ‬

‫بر*حماا‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫ابىن‬

‫إحثي خ‬

‫خ‪:،‬و‬

‫وكأس‬

‫ذ‬

‫ظإط‬

‫‪.‬‬

‫لدي‬

‫ثم‬

‫السكانحا وا!ر‬

‫‪.‬‬

‫ال‪-‬صخ‬

‫لت!د‬

‫كنت‬

‫ش‬

‫‪ 4‬رأس"ـ‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫في ا!‬

‫ال"!‬

‫القرش‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫را!ء‪4-‬‬

‫التارءب‬

‫ثم أزةتط‬

‫في اللء‪"-‬‬

‫من‬

‫لصونة ‪ ،‬و لحن‬

‫لم‬

‫برأ‬

‫‪ ،‬ف‪:‬ادره‬

‫غاص‬

‫ان!ا اءإ‪،‬ت‬

‫وحين‬

‫القا‬

‫تحت‬

‫حمهاول‬

‫‪.‬عين سفرا ء ؤذرذ‬

‫ر شدفه‬

‫ذفغ‬

‫ر ب‬

‫اي!‬

‫‪4‬‬

‫وسق‬

‫‪ ،‬فجميرم‬

‫ونز‬

‫ل‬

‫ول‬

‫‪.‬‬

‫و (حني‬

‫غك!‬

‫ليعد لديس‬

‫سوى‬

‫سح‬

‫نحو‬

‫رأ س‬

‫نح‪-‬ر‬

‫فا‬

‫مم‬

‫و اندفع‬

‫!‬

‫في‬

‫الخلف‬

‫سوى‬

‫(قلى‬

‫ابر‪-‬ادإف‬

‫الى‬

‫"ط‪-‬لمم لل‪-‬أس‬

‫وكان‬

‫ز‬

‫يرقب‬

‫ا(شيخ‬

‫يا‬

‫والجوع‬

‫ا‬

‫يخهش‬

‫الغر‬

‫الة‬

‫لأقرا‪-‬ث‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لم‬

‫لل*يرمير شدق!‬

‫ابرذ‬

‫ولم ث!ق‬

‫او دم ‪.‬‬

‫السصف‬

‫فا‬

‫زسإن‬

‫‪. .‬‬

‫قفز‬

‫ال‪!-‬خ‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫ك!م ل! يتورع‬

‫اذا‬

‫لم‬

‫رشين‬

‫اهـحاج‬

‫‪ 4.‬سكر‪:‬ه‬

‫فظ"ع!‬

‫ألم!‬

‫أو ل‬

‫كلن‬

‫في يد‬

‫صكيني‬

‫سأ نافل‬

‫ا(شحمخ‬

‫ظاهـرة‬

‫والمعركة‬

‫سأرءط‬

‫‪ ،‬و لحني‬

‫ر‪.‬ط‬

‫زه‬

‫زؤلما‬

‫وهـبرم الاث‪:‬ان معا ‪،‬‬

‫الم‪7!:‬‬

‫!رم‬

‫ا‬

‫سهك‬

‫أ ني ش"نم‬

‫ابرذ اف‬

‫ارب‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫و لحني‬

‫ل!اكاتين ‪ ،‬ثم أ‪.‬ىس‬

‫كاز‪-‬ا‬

‫الة‬

‫سصلم!ح‬

‫الوح ‪-‬ان‬

‫ءلى‬

‫ل‪--‬لي‬

‫إحمبف‬

‫‪. .‬‬

‫و‬

‫و هـو يرتضر‬

‫ا‬

‫ثم‬

‫‪.‬‬

‫آسف‬

‫انا‬

‫تنته بعلى ‪ ،‬ولم يع‪--‬د‬

‫بالهز؟ة‬

‫م‬

‫أح‪4:‬ـ‬

‫ور‬

‫منفر‬

‫ا‬

‫د‬

‫ثم اغهد سحول‬

‫ا‬

‫‪-‬ز م‬

‫إسأ‬

‫لا ليعيرف‬

‫‪. . .‬‬

‫و قد‬

‫فه‬

‫‪ ،‬يرد‬

‫ر‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫لا‬

‫الرج‬

‫ورن‬

‫المؤ‬

‫ا‬

‫و لحن‬ ‫‪-‬‬

‫اؤ*ىاره‬

‫فت‬

‫ال‪-‬باب‬

‫ا(‪-‬يخ‬

‫‪3‬ش‬

‫لي‬

‫النا‬

‫نح!و ورعلفه ‪ ،‬لو ان‬ ‫على العدو‬

‫اج‪-‬لي‬

‫‪ .‬عفوك‬

‫هـذ‬

‫! !‬

‫ملأ رأسه‬

‫و لا من‬

‫لي ان‬

‫اجلك‬

‫اذهب‬

‫سءكة‪.‬‬

‫و أقبل‬

‫بدم‬

‫‪.‬‬

‫ما‬

‫ا‬

‫أسيف‬

‫لبتني‬

‫حي!‪،‬‬

‫في‬

‫‪ . .‬يا ليتفي‬

‫اصطد‬

‫كما ‪9‬مات‬

‫يا‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫‪. .‬‬

‫قتم‬

‫الامركا"ـكان‬

‫ص! ز‪-‬‬

‫ا(‪-‬يف‬

‫و خذ‬

‫يصمتم ‪:‬‬

‫يا‬

‫انا‬

‫من‬

‫سمكة‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫كان‬

‫ي‬

‫‪-‬‬

‫يا‬

‫لرت‬

‫اصشا ءه حين‬

‫(س!ح"‬

‫بعي!‬

‫حزين‬

‫اجلك‬

‫ل‬

‫الةر‬

‫قلى "اش‬

‫إلى‬

‫الم‪-‬وور"‬

‫وشعر‬

‫!أن‬

‫ا‬

‫تول فمط رخ‪ ":‬لأضظر‬

‫و لم‬

‫س!‬

‫ا‬

‫وا لآ ن‬

‫لأ خرو‬

‫‪. .‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ل‬

‫سصأ قي‬

‫ن‬

‫و لم‬

‫الضمجاعة‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫لقي! اخذ‬

‫كاب‬

‫هـذ ا ال‬

‫خطا في ‪ . .‬و‬

‫‪ 4‬قد ما من‬

‫س‬

‫لمر‬

‫‪،‬‬

‫يعد يملك‬

‫اخظر‬

‫لى السمكة‬

‫و‬

‫ل‬

‫فا‬

‫‪:‬‬

‫الي‬

‫جد يد و لكنه‬

‫ني‬

‫الثا‬

‫‪4‬ـالشمخ‬ ‫لم يصب‬

‫الرأس ف؟بتعد عن القارب‬

‫‪.‬‬

‫وصاح‬

‫لأريك‪.‬‬

‫البرق‬

‫بات‬

‫‪ ،‬فتلقاه‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬وهـوى‬

‫ال‪!-‬خ‬

‫ا(ةرش‬

‫وفربة‬

‫ها‬

‫و في‬

‫ئلى ع‬

‫فم ‪،‬‬

‫لى‬

‫قظعة‬

‫عظم‬

‫مق‬


‫نف‬

‫الزعا‬

‫في‬

‫تند خع نحو‬

‫لوحو ش‬

‫ا‬

‫ظهورها‬

‫و‬

‫!‬

‫وفجأ ة‬

‫لأقراش‬

‫الى ضربمم‬

‫"ـ وآ‬

‫‪ ،‬و‬

‫كاملأ‬

‫لم‬

‫حاتال"وسةو‬

‫ان كل‬

‫عهـلى‬

‫الضىح‬

‫تكل‬

‫العين‬

‫التي‬

‫يخبط‬

‫كها‬

‫يدافع‬

‫من‬

‫لدى‬

‫رية‬

‫ال!يخ‬

‫جديد‬

‫منتصف‬

‫نفسه ‪ ،‬من‬

‫قعقعة فكو‬

‫لا‬

‫الشيخ‬

‫م‬

‫و‬

‫باستماتة‬

‫ء‪!-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫سصوى‬

‫لأقراش‬

‫تأ‬

‫رجم‬

‫عدو‬

‫نعم‬

‫وهـجما‬

‫ءلى‬

‫رب‬

‫القا‬

‫‪-‬‬

‫آ ثار‬

‫أظ!هلأم على ر ؟و كما‬

‫يحن‬ ‫ضد‬

‫عمر‬

‫ثا‬

‫‪،‬وكان‬

‫ور!عه‬

‫ا‬

‫يده‬

‫الهراوة من‬

‫‪،‬و‬

‫فقد اس"ولى‬

‫اسا‬

‫ؤا‬

‫ا(سلمو‬

‫اة‬

‫و‬

‫ويحسه‬

‫عليها احد‬

‫" ‪.‬‬

‫ءن‬

‫الشي‬

‫فيخ دفة السكل ن‬

‫جد يد خبط‬

‫عشو‬

‫‪ ،‬ولىض‬

‫اء في غير‬

‫ثم اقبل آ"ر‬

‫رأكل‬ ‫ولكل‬

‫الذي‬

‫إذ‬

‫لم‬

‫نحو‬

‫الشيخ‬

‫تو ى‬

‫يعد‬

‫عليها بىلتا يدجه‬ ‫ه‬

‫تجا‬

‫إلى جانب‬

‫فصنهش‬

‫وهـجم‬

‫سمكلا‬

‫ى‬

‫ءر‬

‫‪2‬ـل‬

‫ا‬

‫على‬ ‫‪،‬‬

‫اجرد‬

‫فه‬

‫ءرة ثم ا!رى‬

‫‪.‬‬

‫الم!ءصر يضرب‬

‫بها‬

‫وشعر‬

‫ثم هوى‬

‫ال!يخ‬

‫على‬

‫جا‬

‫ما‬

‫ي‬

‫غا! سؤ‬

‫الذ‬

‫"الشص‬

‫خب‬

‫ير‬

‫وائد‬

‫الم‬

‫في غير‬

‫هـيىمصىلى‬

‫ولم‬

‫‪.‬‬

‫يمتم لتمىء‬

‫ي!ىن‬

‫غير‬

‫‪ ،‬و اخىذ الممخ‬

‫الرجوج‬

‫خمل‬

‫صيمر وج ‪. 4‬‬

‫في مخهز‬

‫تأ‬

‫م‬

‫ى‬

‫ير‬

‫لى‬

‫مر اعه‪.‬‬

‫لأ‬

‫ار‬

‫نو‬

‫الميناء سوى‬

‫‪:‬‬

‫د‬

‫بع‬

‫ق‬

‫ر‬

‫إع د‬

‫و لم‬

‫رقا!ا‬

‫الخيار‬

‫امين‬

‫الأث"اء‬

‫و لحن‬

‫ب‬

‫صديق‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫حمما‬

‫ق‬

‫اقيارب حفةءف‬

‫ؤا‬

‫الى الصرنا?لى‬

‫ورعنا على الأقل‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬وكذلك‬ ‫يلذني‬

‫كم‬

‫‪،‬‬

‫ا(ف‪-‬ل‬

‫جعلني‬

‫امد‬

‫ان‬

‫كنت‬

‫‪1..‬‬

‫اءود‬

‫اصىيرر‬

‫‪.‬‬

‫د‬

‫وال‪-‬ص ير‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ؤيه‬

‫أظن‬

‫‪. .‬‬

‫ا‬

‫اشأ‬

‫‪ .‬ثم‬

‫؟أ‪-‬ذه‬

‫بحؤفي حنين؟‬

‫له‪:‬‬

‫لا !بيء ‪ ،‬سوى‬

‫انني ذهـبت‬

‫لف‬

‫معين‬

‫الى الأصاق‬

‫ما يؤكل‬

‫يقغفس‬

‫بصعو‬

‫ذاته ‪! ،‬بصق‬

‫ال‬

‫‪12‬‬

‫رب‬

‫الثر‬ ‫‪/‬‬

‫بعظ‬

‫المصالب‬

‫أبعد ‪ 12‬يإزم‬

‫‪ .‬و لىصن‬

‫زرافات‬

‫إفر‬

‫اغ‬

‫ز‬

‫س‬

‫!‬

‫تع‪ 5-‬ؤ‪-‬‬ ‫د؟ن‬

‫ثم اهـوى‬

‫ءر ات‬ ‫انها‬

‫‪ .‬وكان‬

‫تغوص‬

‫آ خر‬

‫في‬

‫ات‬

‫بها‬

‫‪ ،‬وقيطيت‬ ‫ر‬

‫‪.‬السههـوف‬

‫ر‬

‫الةق‬

‫ي‬

‫كا لخي ط‬

‫الواسع‬

‫ورا ين‬

‫الصحر‬

‫وق‪-‬ال‬

‫‪5‬‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫الةار!‬

‫?‬

‫ر‬

‫اح‬ ‫‪،‬‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫ص"‬

‫صو د‬

‫ا‬

‫ي!‬

‫و‬

‫ها‬

‫سصة"‬

‫!ة‬ ‫تى في‬ ‫‪.‬‬

‫"‬

‫‪،‬‬

‫مس‬

‫ذاكا‬

‫لعحيصارير‬

‫هـلى‬

‫الوحش‬

‫في‬

‫ل!ىمحمسيوخصللىل‬

‫‪4‬لج‬

‫أ سد‬

‫االى‬

‫ق‬

‫الى دار‬

‫جرطعة‬

‫علط حمخفيه و ضاتىهـنادكر‬

‫ا‬

‫الةطيع‬

‫غارقا‬ ‫‪:‬‬

‫ثم‪،‬لصوطر‬

‫في‬

‫نو‬

‫كل‬

‫يوم لي"فقد عدلي قه ‪ .‬و في صميحة‬

‫هـذا‬

‫فرأى‬

‫إشيخ‬

‫الغلام‬

‫الصاب‬

‫على عادته و مد‬

‫تي‬

‫مه فانجنى‬

‫عليه‬

‫فىكى‬

‫‪،‬ووناحمب‬

‫ب‪-‬‬

‫يأ‬

‫المضخنتين بالجراح‬

‫‪63‬‬

‫اعا لىطدحه آير‬

‫*‬

‫وكان‬

‫‪،‬حديدي‬

‫للاقر اش‬

‫يح!وليصى‬

‫!لى‬

‫بة‬

‫اليوم فتح‬

‫ية و ملأ !ه طعم‬

‫ا‬

‫‪.‬‬ ‫بيض‬

‫‪ 4‬نحوكوخ"ـ‪.‬‬

‫ر‬

‫وء‪:‬فى‬

‫على فص‪،‬ء‬

‫وعيو مقدم‬

‫ء‬ ‫لا‬

‫و‬

‫اتج‬

‫نائم‬

‫فرأى‬

‫ان‪،،‬نى‬

‫وهـو يرت‪:‬خ‬

‫‪-‬‬

‫كوخهاىمظرح‬

‫الدفة ‪،‬‬

‫أس‬

‫و احد‬

‫غر يب‬

‫فف‬

‫ءلى‬

‫القر‬

‫كتفه‬

‫لحظ ‪ 4‬ثم‬

‫ية‬

‫"‬

‫ؤيرل‬

‫الصا‬

‫ي‬

‫‪.‬‬

‫‪. ،‬علمم ال!يخ‬

‫الدفة‬

‫المرفأ كازت‬

‫علميه ‪ ،‬ثم !لمه‬

‫‪ .‬ح‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫دخل‬

‫اع‬

‫الضيخ‬

‫ؤطعمال مض‪،‬ـا ‪.‬‬

‫الرأ‬

‫‪ .‬ثم ثر‬

‫في السمكل‬

‫في الوقت‬

‫السمكة‬

‫قرش‬

‫قلى اصبح‬

‫وكان‬ ‫حاو‬

‫تبالي ‪ ،‬وتتداؤع‬

‫انا و تنطلمق‬

‫القرش‬

‫أس‬

‫وحين‬

‫ا‬

‫ماكانت‬

‫السيف‬

‫يح‬

‫! هـذ‬

‫ا!‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫و‬

‫وحد‬

‫إدذما‬

‫‪ :‬ما‬

‫عمو ده‬ ‫الأقر اش‬

‫‪51‬‬

‫قد دصل‬

‫الر‬

‫ال!رير‬

‫ح‬

‫ا‬

‫و‬

‫عا‬

‫ب‬

‫تمام ‪،‬‬

‫إحه‬

‫إذ أ يىصن‬

‫‪.‬‬

‫وعند ئد حل‬ ‫د‪،‬‬

‫المت‬

‫اى‬

‫ؤت‬

‫ه‬

‫نب‬

‫الأقراش‬

‫ين‬

‫لورب اظ!ااى ‪ ،‬و اصذ يفكر‬

‫‪-‬‬

‫يخبط‬

‫يعيرها‬

‫ليعض‬

‫‪13‬‬

‫حوا‬

‫إتارب‬

‫با‬

‫جا‬

‫عيرة على ءاًول الضاطجماء ‪ ،‬ولم يعد‬

‫المب‬

‫الليى‬

‫تتبين‬

‫تخاف‬

‫في‬

‫م‬

‫‪-‬اكين‬

‫كالم‬

‫القار‬

‫‪،‬‬

‫كانت‬

‫المفني في ‪8-‬‬

‫من‬

‫!‬

‫‪ 5‬طارت‬

‫ع‪:‬و‬

‫برد الاءل جراح‬

‫ءرة ادرى‬

‫‪ .‬و اخذ‬

‫"!ع‬

‫لا يراه‬

‫‪0‬‬

‫و‬

‫المش‬

‫محة‬

‫‪ .‬وكان‬

‫ول!كه‬

‫زشبت‬

‫ؤطيع!‬

‫الس‬

‫‪،‬‬

‫لا اضطر‬

‫‪ ،‬في قرارة‬

‫الماء‬

‫وأ‬

‫سلإص‬

‫الىيف‬

‫صا‬

‫‪ ،‬وهـو العود"‬

‫الظلإم‬

‫‪،‬‬

‫وكا ن‬

‫ان‬

‫كانت‬

‫و قلى ذهـب‬

‫يقظ‬

‫كل‬

‫‪ 4‬؟‬

‫‪ ،‬وانفصل‬

‫من‬

‫وجد‬

‫ليتأ‬

‫كد‬

‫‪ ،‬وخرج‬

‫رأسه‬

‫من‬

‫م!‬

‫خصاصه‬

‫ان" يةخفس‬

‫م!هرعا‬

‫ل‪-‬أ‬

‫ل!‬

‫‪.‬‬

‫ثم نظر‬

‫بالق‬

‫‪،‬ـوة‬

‫ا‬

‫لأقراش‬

‫فا‬

‫ل‬

‫‪،‬‬

‫الاةر اش‬

‫وفي‬

‫‪:‬‬

‫المعركة‬

‫موقنا‬

‫الظلإم‬

‫قد‪ -‬اضناه‬

‫رجائي‬

‫لكن‬

‫الشيخ‬

‫إصخع‬

‫انتهى وان‬

‫لا شلمث‬

‫او تفحير‬ ‫و احد‬

‫ؤدة‬

‫عا‬

‫‪ ،‬بعد‬

‫الثةل‬

‫ا‬

‫‪-‬كل‬

‫في‬

‫انه للس‬

‫حاصية‬

‫تيء‬

‫ان‬

‫ذ‬

‫روؤخر‬

‫في اتجاح البر ‪/ .‬وكان‬

‫هـب‬

‫ا‬

‫ني‬

‫فقا‬

‫‪ ،‬وفد‬

‫اءره قد‬

‫ر‬

‫نجصعيد عن‬

‫‪-‬ة عن‬

‫شورور‬

‫"لى‬

‫‪ ،‬ؤإف‬

‫إ‪-‬كانا‬

‫جصه"‬

‫ا‬

‫جسصه‬

‫و‬

‫ان‬

‫التعب‬

‫العا‬

‫ة‬

‫ؤاربه نحوها‬

‫‪ .‬وأدرلخ‬

‫وكان‬

‫العاشر‬

‫‪ ،‬بدت‬

‫هـ‪-‬الة‬

‫له‬

‫ال‪:‬ور‬

‫المنبع‬

‫‪ 1‬الآ ن‬

‫القإرب‬

‫ا‬

‫قر يبا‬

‫عة‬

‫‪ .‬عم ماذا‬

‫‪8‬ش‬

‫جد‬

‫السا‬

‫المديضة ‪ ،‬فوجه‬

‫‪.‬‬

‫يتر‬

‫‪.‬‬

‫وحوالى‬

‫الشيار‬

‫قب‬

‫وكأغط‬

‫ا‬

‫الشا‬

‫ذ‬

‫ا‪-،‬صح‪-‬اب‬

‫الخ‬

‫ا‬

‫انو‬

‫طيء‬

‫استلقاءة في‬

‫‪4‬‬

‫ؤارلي‬

‫و اص‬

‫ا‬

‫ار‬

‫‪ .‬و اسشلقى‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫الريح‬

‫ؤء‪-‬اثة‬

‫يا الدفة في شق‬

‫ا‬

‫و‬

‫‪ ،‬لا نور فيه ولا‬ ‫نصف‬

‫ضجة‬

‫ص!ير!ة سوى‬

‫فجاواى‬

‫يوأ‪-‬ج‬

‫بقا‬

‫ال‪-‬كان‬

‫القارب‬

‫‪ ،‬و أحخه‬

‫ا‬

‫الةارب‬

‫‪ ،‬وخيل‬

‫ان‬

‫هـزيمة لا‬

‫دس‬

‫‪ .‬وء‪-‬اث‬

‫لموا‬

‫الى‬

‫از‪"-‬ـ‬

‫ا‬

‫الى‬

‫الليل كرة‬

‫أ آخر‬

‫اخرى‬

‫لل‪-‬ءخ‬

‫ورات‬

‫الم"‬

‫وا أتق ل‬

‫وهـزم‬

‫ءر‬

‫قتإكم رصلى\‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ازه خذق‬

‫وأتى‬

‫عا‬

‫"‬

‫ا‬

‫‪ ،‬واصلاو‬

‫ا‬

‫مل‪-‬ل‬

‫‪.‬‬

‫الشيخ‬

‫زصسا له‬

‫ا‬

‫واس!ممر‬

‫في‬

‫كأ‪-‬لى‬

‫اش‬

‫الأؤر‬

‫‪ ،‬دون‬

‫ادة‬

‫هـو‬

‫او‬

‫ابتا*و‬

‫هـذا‬

‫ا ا‪.‬كم‬

‫‪ " .‬ذللم!‬

‫ادرك‬

‫الى‬

‫‪.‬‬

‫ليديه‬

‫وكان ‪-‬‬


‫الدموع تسيل‬ ‫لببالي‬

‫يكن‬

‫وكان‬ ‫جانبه‬

‫لدموع‬

‫‪.‬‬

‫الصيادون‬ ‫نزل‬

‫بيما‬

‫يركض‬

‫‪-‬‬

‫!يطون‬

‫اصدهم‬

‫الى‬

‫بالمارب‬ ‫يقيى‬

‫الماء‬

‫يفءحىون‬

‫هيكل‬

‫يحمله‬

‫هـا‬

‫السمكة‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫الى‬

‫وصاحوا‬

‫كيف‬

‫‪-‬‬

‫فاجاجم‬

‫الشيخ ‪7‬‬

‫جانب‬

‫الشيخ‬

‫يستنيق‬

‫حتى‬

‫بعض‬

‫ليستدين‬

‫على فراشه‬ ‫‪-‬‬

‫عينيه‬

‫اطب‬

‫وفتح‬

‫صب‬

‫وبدا‬

‫‪.‬‬

‫لتسخين‬

‫عيذيه فقال‬ ‫واشرب‬

‫بعض‬

‫‪،‬‬

‫على‬

‫العميق‬

‫‪.‬‬

‫وظل‬

‫الشيخ‬ ‫وعير‬

‫القهوة ‪.‬‬

‫هذا‬

‫قاب"‬

‫الى‬

‫مر ة انه‬ ‫الغلام‬

‫‪-‬‬

‫افيخ‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪(،‬‬

‫هـال!‬

‫ا‬

‫فى‬

‫او‬

‫مماذا‬

‫‪ . .‬وات‬

‫ني اليوم الثىا ني‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪- ،‬نذهب‬

‫الى الصيد معا من جىديد‬

‫زال ‪:‬‬

‫‪،‬و ل!س‬

‫لا يمءني ‪ ،‬فلدي‬ ‫سيقو‬

‫ا‬

‫‪ ،‬يجب‬

‫أن‬

‫ل‬ ‫ا‬

‫‪ ،‬نحن‬

‫‪-‬كيني‬

‫ما !مي‪.‬‬

‫خير‬

‫بارق‬

‫من‬

‫هـةر از‪:‬ا‬

‫‪ -‬سأجد لك سكيظ‬

‫‪.‬‬

‫لي ‪-‬ظ‬

‫الذفي حدث‬

‫لا ي!مني ‪ . .‬ثم ‪ ،‬ها زالت‬

‫في ج‪-‬م‬

‫بب‪،‬ض‬

‫بعد‬

‫الارتياح‬

‫اتيلمة‬

‫اخرى‬

‫‪.‬‬

‫اشياء‬

‫ا!امي‬

‫معلمم لي‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫وقال‬

‫‪ ،‬مدهـمتين‬

‫الأقر اش‬

‫من‬

‫المرهم‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫اتعلكا و أأت‬

‫بلز تا رمح‬

‫و ساتيك‬

‫م‪،‬‬

‫اهاك‬

‫في عيني الثيخ‬

‫‪-‬‬

‫)‪ ،‬للة!ة‬

‫‪.‬‬

‫ؤاني م‪:‬حوس‬

‫وهـذا‬

‫انك‪-‬رت‬ ‫ا‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬ثدس‬

‫‪.‬‬

‫ايض‬

‫فدا‬ ‫ثم‬

‫لا‬

‫و ماذ‬

‫كثة‬

‫لأ‬

‫‪-‬ليه ‪.‬‬

‫الم!ركة‬

‫ل يوم ‪ ،‬و اخرى‬

‫الصالث‬

‫لا عايك‬

‫‪ --‬احاظ‬

‫اشار!‬

‫و اخيراً تمل!ل‬

‫القهوة في قدح ‪،‬فاخذهالشيخ وثرب‬

‫لا‬

‫ك‪:‬يرة‬

‫الإوم‬

‫‪ --‬لا ‪،‬‬

‫الغلام ‪:‬‬

‫له‬

‫في‬

‫هـذه‬

‫)‬

‫الا!ين‪.‬‬

‫الى الكوخ‬

‫الى صبا ته‬

‫لا تت!رك‬

‫ثم‬

‫الساخنة‬

‫يفخح‬

‫‪ ،‬ثم عا د‬

‫هـذا ؟‬

‫في‬

‫بع‪-‬د‬

‫ان‬

‫زغا‪:‬ت‬

‫ا(‪-‬بب‬

‫‪.‬‬

‫لم‬

‫في‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫وعاد‬

‫معي‬

‫‪ -‬صيد !ن‬

‫عليه الغلام ‪ :‬أو تستغرب‬

‫الغلام‬

‫آكون‬

‫سمكة‬

‫و اًئنتين‬

‫بالقهوة‬

‫فا‬

‫ن!م‬

‫يمز‬

‫ز‪.‬و‬

‫‪5‬‬

‫مك‬

‫!و‬

‫( يعني‬

‫؟‬

‫‪-‬‬

‫‪ :‬انه نائم ‪.‬‬

‫!‬

‫‪ :‬ولك‪":‬ـلم‬

‫!‬

‫أن‬

‫ت‬

‫ان طولها ستة امتار ‪.‬‬

‫فرد‬

‫صحي!‬

‫ص طد‬

‫قدال اذي قاس السمكة ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫الغلام‬

‫ها وددت‬

‫لغلام ‪:‬‬

‫!ال‬

‫جابه‬

‫فأ‬

‫ا‬

‫‪ ،‬فؤ‪-‬د‬

‫‪.‬‬

‫والآن يجب‬

‫ال!‬

‫تهتم‬

‫بيديك‬

‫الصيدلية ‪ ،‬وبالطعام والصحف‪.‬‬

‫‪.،‬‬

‫وجب‬

‫ان‬

‫العربية‬

‫!" الآداب‬

‫يثستر!و‬

‫ا‬

‫‪ )1‬ان ت!ومن‬

‫فيها‬

‫‪)3‬‬ ‫‪)،‬‬

‫‪:‬‬

‫غير متوجمة ولا مقتدس‬

‫‪.‬‬

‫اليىح‬

‫ا؟عات‬

‫يم‬

‫العربية او الفرد‬

‫باالفة العر بية الفصحى‬

‫!تجاوؤ‬

‫ثمافي‬

‫من‬

‫صف!ات‬

‫" ‪.‬‬

‫الاقر‬

‫فلمبها‬

‫الاولى‬ ‫الثانية‬ ‫النا‬

‫لنة‬

‫‪03 0‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪ .‬ه‬

‫‪:‬‬

‫ه‬

‫‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫ايخ!‪،‬فأ‬

‫احدى‬

‫ما كخت‬

‫ديرة‬

‫دبنانية‬

‫"‬

‫))‬

‫"‬

‫))‬

‫ء‬

‫الشكل‬

‫))‬

‫‪،‬‬

‫"‬

‫"‬

‫ؤاب‬

‫م‬

‫اليو‬

‫قرب‬

‫المة‪،‬ـى‬

‫على‬

‫الذي‬

‫‪ ،‬زت‬

‫‪ ،‬فسأ لت‬

‫منه سوى‬

‫بلغتهالسفدسبانيةى‪:‬‬

‫تتلاعب‬

‫آ‬

‫فقا‬

‫‪-‬‬

‫ان للاقراش هذأ‬

‫طو بلأ‬

‫الخادم !ما هذا ؟ "‬

‫الكاهذ"لاخ!ر‬

‫الذ‬

‫ا‬

‫من‬

‫للى البحر‬

‫ابيض‬

‫هيكل‬

‫‪-‬‬

‫أظن‬

‫عددا‬

‫عمود ا فقر يا‬

‫البحر‬

‫لم ورق‬

‫قنل‬

‫كىير‬

‫المرف‪-‬اً ورظرون‬

‫السيد ات‬

‫نيها ‪.‬‬

‫‬‫او ما يطدإ ا ‪.‬‬

‫ذلك‬

‫عظيم يرقص‬

‫!يرة‬

‫الى !‬

‫في‬

‫‪ .‬ورأت‬

‫إلى السيف‬

‫اما الجوائز فثالأث ‪:‬‬

‫ية ‪ ،‬فى‬

‫‪ ،‬جلسوا‬

‫يفتهي بذنب‬

‫‪.‬‬

‫" الاداب‬

‫القر‬

‫والسفن‬

‫‪.‬‬

‫ان ت!كتبكها‬ ‫‪%‬لا‬

‫لية‬

‫وكانت‬

‫ص‬

‫‪ )2‬ان تعالج موفوعاً‬ ‫قعربي‬

‫باكروط‬

‫التا‬

‫موصغعة‬

‫القممة‬

‫ولا منشورة‬

‫للقصمه يحق‬

‫ادباء البلاد‬

‫الغلام‬

‫الى البكاء‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫بقي‬

‫مجلة‬

‫" مسابقة‬

‫لجميع‬

‫س!ر!‬

‫من اكوخ‬

‫‪ ،‬عاد‬

‫ا‬

‫نب‬

‫ب ه‬

‫ضحيه‬

‫ا‬

‫الجميل‬

‫وهـذا‬

‫الديع‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫بها الرجل‬

‫و‬

‫‪- :‬‬

‫انا‬

‫لك‪.‬‬

‫كذ‬ ‫*‬

‫تقبل القصص‬ ‫الحالى‬

‫‪5391‬‬

‫وت‪:‬ألف‬ ‫الفاش‬

‫اول‬

‫حق‬

‫شهر‬

‫( اعسسر‬

‫اب‬

‫) ممأ‬

‫وفي‬

‫ا!ام‬

‫‪0‬‬ ‫لجنة‬

‫النوم وهو‬

‫محكة تعلن‬

‫ة قتنئر ابتداء مى‬

‫ا‬

‫با‬

‫با‬

‫من عينيه وهو‬

‫نحو‬

‫‪ ،‬ولك‪:‬ه‬

‫المرفأ‬

‫لم‬

‫لقد هـزموني‬

‫لقد هـزمونيء‬

‫عدد‬

‫اصماء‬

‫تشرين‬

‫اعضا‬

‫‪2‬ثا‬

‫الاول‬

‫فما بد‬ ‫(‬

‫اصوبر‬

‫ء ا!ا ار!صى‬ ‫! من‬

‫"‬

‫جانبه‬

‫!!رث‬

‫لىظر‬

‫اكوخ‬

‫‪ ،‬ءـال‬

‫ما زال‬ ‫اليه في‬

‫في‬

‫في اطا‬

‫استلقاله‬

‫نومه‬

‫ع‬

‫‪.‬‬

‫القرية ‪،‬كان‬

‫على صدوه‬

‫الثيخ‬

‫وو عاد الى‬

‫‪،‬‬

‫الى‬

‫‪ ،‬وجل!م‬

‫الفلام‬

‫‪.‬‬

‫الاداب ))‪.‬‬

‫عرناطة ‪-‬‬

‫‪ 4‬ث!‬

‫الا‬

‫ندلس‬

‫صباح‬

‫محيم‬

‫الدفي‬


‫مةوا‬

‫لرسالة‬

‫المهر‬

‫وغة‬

‫‪1‬‬

‫الأد‬

‫ال‬

‫‪-‬افنة‬

‫الف!‬

‫فى‬

‫أقله‬

‫على‬

‫ا(شر ق‬

‫كانت‬

‫وإذا‬

‫وا‬

‫ل"ربي‬

‫!ورة‬

‫الحد لى‪-‬‬

‫ال!فاح‬

‫لا‬

‫ا مب‬

‫اداجممم‬

‫ءعم‬

‫‪.‬ن‬

‫بك‬

‫ر‬

‫من‬

‫ح‬

‫لا تساء‪-‬ر‬

‫النةر‬

‫!‪-‬اط‬

‫الأ‬

‫الأ‬

‫‪،‬‬

‫نا‬

‫أ‬

‫الم‬

‫م‬

‫زر‬

‫م!م‬

‫لموهـ!ليون‬

‫ف‪--‬ب!م‬

‫له‪ +‬فاف‬

‫نا‬

‫صير‬

‫دنا‬

‫آ‪.‬‬

‫للحد!س‬

‫الأسارين‬

‫"ن‬

‫‪:‬‬

‫وا سترمتعنا‬

‫وف‬

‫خا‬

‫الطر‬

‫ركا‬

‫‪.‬‬

‫اعلام‬

‫‪ +.‬وبتا‬

‫‪.‬‬

‫ء‪/‬‬

‫"ء ‪،‬‬

‫ء‬

‫!‬

‫?‪-‬‬

‫صص!!‬

‫كا ص?برء‬

‫بر ?‪،‬ص!‬

‫!!!‬

‫!!ص‬

‫‪9‬‬

‫لى وا !!أ‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫"ءس‬

‫الان‬

‫‪*3‬ا‬

‫لأ‬

‫وقد‬

‫أدوهـا‬

‫!‬

‫كأو‬

‫لا؟م‬

‫‪99‬‬

‫دهم‬ ‫ص‪).‬م‬ ‫وطامح‬

‫صر‬

‫‪.‬ن‬

‫ألادباء‬

‫‪-.‬‬

‫لا يؤدون‬

‫في !ق"!!‬ ‫عتس‬

‫‪7‬‬

‫اة‬

‫‪.‬‬ ‫‪،‬‬

‫رمال‬ ‫ك‬‫الح‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫هذه‬

‫‪-‬ءاخهم‬

‫وكا‬

‫هم‬

‫الرسالة‪،‬‬ ‫على‬

‫لأدبية‬

‫ا لان‬

‫ثمرات‬

‫مبئ‬

‫وليمد‪.‬‬ ‫فر‪-‬خ"راد(كفى‬

‫‪3‬ص‬

‫حدبت‬ ‫المنا!‬

‫ب‬

‫اكثه‬

‫‪.‬‬

‫ا ن!ا ر‬

‫و‬

‫؟ح!ب‬

‫نفسه‬

‫لي‬

‫ان‬

‫ا‪،‬لتز‬

‫علي‬

‫اكون‬

‫م‬

‫‪.‬‬

‫وعلى‬

‫فأ‬

‫!دت‬

‫ؤن‬

‫نت‬

‫غ!ر ي‬

‫ة‬

‫فى‬

‫وا في‬

‫الس‬

‫بجمة‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫حا جاحها‬

‫المجلة‬

‫احدا‬

‫وخ‬

‫لق‪:‬د‬

‫م‪:‬ه‬

‫ؤدون‬

‫ءن‬ ‫‪3‬‬

‫لم‬

‫في‬

‫حى‬

‫؟خد‬

‫الت!وا‬

‫لى‬

‫المدى‬ ‫يلتزم‬

‫المأضيكل‬ ‫بمم‬

‫في‬

‫الا‪-‬تنر‬

‫ذلك‬

‫‪ .‬وفق‬ ‫غاية‬

‫الرسالة‬

‫ار‬

‫التي‬

‫مصطر‬

‫في‬

‫‪،‬‬

‫وقا"و‬

‫ب*ضمبم‬

‫الى‬

‫ما‬

‫يد‬

‫‪،‬‬

‫ةة‬

‫"‬

‫رسهالة‬

‫الأدب‬

‫‪.‬‬ ‫هـذ‪ .‬اوسالة‬

‫البيوخ‬

‫القوى‬

‫‪ 4‬لايمكن‬

‫اكهوض‬

‫بها‬

‫حيال‬

‫س‬

‫لا‬

‫ب*ون‬

‫مة‬

‫‪-8‬ى‬

‫ر‬

‫على‬ ‫ون‬

‫الادباء‬

‫!عد‬

‫‪ ،‬كما‬

‫!ل‬

‫في‬

‫ضد‬

‫أصطعظاعة‬

‫لا عطف‬

‫لى الا!اس‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الك؟‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫قصا‬

‫لي‬

‫ة‬

‫ئد‬

‫واذا‬

‫‪.‬‬

‫اًللبم‬

‫‪،‬‬

‫ولا‬

‫عنما‬

‫ين‬

‫و‬

‫اء‬

‫أة‬

‫سو إء‬

‫بما‬

‫كة‬

‫لى‬

‫ثقافة‬

‫ظن‬

‫قد‬

‫م‬

‫للتعب‬

‫على ا(ظ! والطغيان‬ ‫ء‬

‫خطبا‬

‫وشعر‬

‫يخطهـور‬

‫الذين ! إتركو‬ ‫‪.‬‬

‫ء‬

‫‪.‬‬

‫الق!د‬

‫من‬

‫وما‬

‫يد‬

‫ا‬

‫ا‬

‫سير‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫!ر‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫قد‬

‫عن‬

‫وا‬ ‫او‬

‫‪3‬‬

‫زثاطم‬

‫قد‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫برو‬

‫ا جه‬

‫‪.‬‬

‫و‪.‬ن‬

‫‪3‬‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫هـز‬

‫‪01‬‬

‫زالوا‬

‫وا‬

‫!ير‬

‫‪.‬‬

‫الثمعر اء‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫اهـر‬ ‫نقولة‬

‫العربي‬

‫ابدعو‪.‬‬

‫(‪)9‬‬

‫!‬

‫تح‪-‬ه‬

‫من ظو‬

‫الفكر‬

‫و‬

‫ادباء‬

‫ارءر‬

‫؟ا‬

‫‪.‬‬

‫ؤ‪-‬ا‬

‫ضحا‬

‫ظاهـرة‬

‫نقوله‬

‫‪ ،‬فقد‬ ‫خ!ط‬

‫‪.‬‬

‫و لون‬

‫ية‬

‫و‬

‫ء‬

‫‪4‬ـ!‬

‫شئت‬

‫لي‪-‬و اء‬

‫شعاة‬

‫الرسالة‬

‫البلاد‬

‫بالا‪.‬س‬

‫قاولمو‬

‫الادب‬

‫لى‬

‫‪-‬واء‬

‫ان‬

‫رسالة‬

‫دوازح‬

‫ذلك‬

‫يرؤدون‬

‫رسهموم‬

‫ز‬

‫اع قا ‪.‬ت‬

‫"ن‬

‫صا!‬

‫رصالت‬

‫هذ‪.‬‬

‫وقوة‬

‫اردت‬

‫كال!و‪-‬افة‬

‫وسا‪،‬تمم‬

‫ما زالوا‬

‫ا(ثيوخ‬

‫‪،‬‬

‫"ةاضاون‬

‫ا(شجموخ‬

‫الذين قادوا صر‬

‫في نهج قويم‬

‫ن‬

‫‪،‬‬

‫‪ .‬وهـا‬

‫‪.‬‬

‫اذ!‬

‫الغب‬

‫إدوا‬

‫اذا‬

‫الأ‬

‫وتمردها‬

‫لمت*هر‬

‫واً‬

‫‪.‬‬

‫تخدوا‬

‫الادباء‬

‫جمور‬

‫‪،‬‬

‫زها‬

‫ؤد‬

‫يزالون‬

‫وكفا‪1،-‬‬

‫ا(شعر‬

‫لى‬

‫اقةصاد‬

‫لماضيمم‬

‫قد‬

‫‪،‬‬

‫لا‬

‫اكواحي‬

‫كازوا‬

‫لم ‪ ،‬صحفيو‬

‫ومن‬

‫عكبروا‬

‫س؟‬

‫لى‬

‫جحماع‬

‫اليوم‬

‫وج"‬

‫وا‬

‫كل‬ ‫‪،‬‬

‫م‬

‫الابر‪1،‬‬

‫‪-‬إجاذ"‬

‫اممدادا‬

‫تع‬

‫من‬

‫‪9‬عمن‬

‫عنه‬

‫وزصاء‬

‫زضالها‬

‫الما‬

‫ولا‬

‫العهـبي‬

‫ا‬

‫لم‬

‫ا‬

‫الا‬

‫‪،‬‬

‫قصدت‬

‫هذ!‬

‫وقادة‬

‫الثءاب‬

‫القومية‬

‫والادب‬

‫‪65‬‬

‫رسا‬

‫لوافع‬

‫اك *و ‪3‬‬

‫(‪،:‬م‬

‫‪4‬‬

‫سيات‬

‫اداح!‬

‫العر بية‬

‫العر‬

‫إطياة‬

‫‪3‬‬

‫دباء‬

‫البلاد‬

‫عن‬ ‫الامة‬

‫واظ‬

‫ا(عربية‬

‫ولن‬

‫في‬

‫‪،‬‬

‫يرول‬

‫دون‬

‫سحرية‬

‫وتة؟‪:‬ف‬

‫تك‬

‫‪-‬اصرهم‬

‫ا!اهير‬

‫فيؤدوهـا‬

‫الي‬

‫ياس‬

‫تتا‬

‫ا‬

‫ير‬

‫اذي‬

‫ءن‬

‫هذا‬

‫فييا!‬

‫ت‬

‫؟‪،‬‬

‫ور‪-‬م‬

‫إح!ر‬

‫ممل‬

‫ا‬

‫بلإد!‬

‫ان‬

‫الحكادحة‬

‫!‬

‫المفعا‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫زأبح‬

‫ابارع‬

‫ا‬

‫العر‬

‫ةقو!‬

‫وشضى‬ ‫صدي‬

‫ولا‬

‫تحرق‬

‫‪.‬‬

‫"ن‬

‫بية‬

‫سؤاللمين‬

‫اداة‬

‫صاجا"‪،‬ا‬

‫و‬

‫ان‬

‫تكون‬

‫في‬

‫ش؟آ‬

‫ا‬

‫إ‬

‫ون‬

‫‪-‬ت‬

‫الس‬

‫ان‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫ض‬

‫برسالة‬

‫اهـفيئ‬

‫‪ ،‬وسهؤاللمث‬

‫المجلة‬

‫ا جأرت‬

‫باكحو‬

‫ى‬

‫الإ‪-.‬ة‬

‫ا‬

‫ا‬

‫من‬

‫لآ‬

‫دا‬

‫ب‬

‫الاديب‬

‫‪1‬‬

‫سؤالك‬

‫!(‬

‫الأدب‬

‫ولكن‬

‫عطف‬

‫ا‬

‫ا(قوإ!‬

‫على‬

‫‪.‬‬

‫إدا‬

‫الل‬

‫في‬

‫‪-‬‬

‫ا!‬

‫ا‬

‫فع‬

‫العا‬

‫الالصتاذ ل!اءي‬

‫‪3‬‬

‫‪-‬و!ثي‬

‫هدا‬

‫!‪-‬اب‬

‫"‪:‬؟م‬

‫كا!!ا‬

‫ا(حماكما‬

‫شلى ان‬

‫ار‬

‫ا‬

‫لىىى‬

‫ا*ربي‬

‫ل‬

‫ا‬

‫برءمع كما‬

‫وارأي‬

‫‪،‬‬

‫تضه!أر‬

‫لطا!‬

‫و‬

‫حد‬

‫الوا‬

‫في‬

‫اصح‬

‫الما)لم‬

‫ا‪،‬م‬

‫!خ‬

‫الت‬

‫‪ .‬ولبن"‬ ‫الى‬

‫‪.‬‬

‫"‬

‫‪ ،‬وقهس‬

‫ئب‬

‫ت‬

‫ظا!‬

‫في‬

‫لأدب‬

‫ا‬

‫‪%‬ر‬

‫ا‬

‫أ‬

‫شى‬

‫ز‬

‫بمحاولات‬

‫وا‬

‫كاءلة‬

‫‪-‬ض!ا‬

‫في‬

‫أعلام‬

‫غير‬

‫ذشأ‬

‫وتقدوا‬

‫لجةالط آلعاطفةوعلاة‬

‫‪3‬‬

‫!فرضها‬

‫جمي‬

‫‪3‬‬

‫غاي‬

‫ا!" ت‬

‫محءة‬

‫او‬

‫هؤلاء‬

‫‪،‬‬

‫!‬

‫ع‬

‫لمماحياة الثعب‬

‫ذ‬

‫وا‬

‫تت*كر‬

‫‪.‬‬

‫اءةقد‬

‫ا‬

‫‪ 1،‬كا!‬

‫احد‬

‫الأع‬

‫‪3‬‬

‫ا‬

‫ذقيول‬

‫‪.‬‬

‫‪:2‬‬

‫ءن‬

‫صاحب‬

‫الاول‬

‫‪.‬‬

‫‪8‬ع‬

‫ابئ‬

‫وأ‬

‫ا‬

‫‪،‬ـذا‬

‫الجواب‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫العدد‬

‫تطور‬

‫ا‬

‫نبك‬

‫ا‪-‬رى‬

‫يم"‪4‬‬

‫اً‬

‫ومع‬

‫و ا نك‬

‫خ‬

‫وأ‬

‫ءن‬

‫ء!بر‬

‫!صء؟‬

‫العام‬

‫لة‬

‫ا‬

‫فأت‬

‫ص?!ءبر‬

‫?‬

‫‪9‬‬

‫أ لم‬

‫الط‬

‫ا‬

‫شئت‬

‫الجواب‬

‫؟‬

‫برء!‬

‫و‬

‫ؤا‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫م!طفى‬

‫صادث‬

‫ا لرافي‬

‫‪.‬‬

‫برصصصصص?!يصصصصصء‪-‬صصصصص!‪-‬ءصصصص?ء‪-‬صصصبر?صصصبر?صصصءهءبهس!‬

‫‪2‬‬

‫ا‬

‫ز‬

‫‪ 4‬باكثر‬

‫مما‬

‫*‪.‬‬

‫د"‬

‫!و‬

‫ءة!م كل‬

‫خمض‬

‫ر‬

‫نا‬

‫زظهـصأم‬

‫جمة‬

‫المصارلي‬

‫ير اةطور‬

‫لأدباء‬

‫‪،‬‬

‫جا‬

‫ا‬

‫غ!‬

‫عا‪!-‬م‬

‫للادهم‬

‫!‬

‫وهن‬

‫الا‪-‬راًر‬

‫ا‬

‫وقات‬

‫و ‪-‬‬

‫ا‬

‫تخلت‬

‫م‬

‫ا‬

‫ر"‬

‫وا؟خ‬

‫العر‬

‫بز‬

‫و‬

‫ألام‬

‫أ!‬

‫و‬

‫ا‬

‫ناكا‬

‫غكر‬

‫را‬

‫ال‪"-‬‬

‫صكا‬

‫الثيوح‬

‫اءوم‬

‫ء‬

‫كاكا‬

‫‪4‬‬

‫ا لكأ‬

‫اع‪-‬اهـ‪1‬‬

‫ي‬

‫؟‬

‫الفقر ‪.‬‬

‫والتقر‬

‫ض‬

‫الوس‬

‫يرؤ!‬

‫لأ‬

‫‪*-‬‬

‫نف‬

‫وول‬

‫!‬

‫م‬

‫الادب‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫‪،‬‬

‫خا‬

‫ا‬

‫ش‬

‫ا‬

‫لسد*مة‪.‬‬

‫اسفلم‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫الوجوه‬

‫تعلم‬

‫في‬

‫و‬

‫لازةقال‬

‫م‬

‫‪:‬‬

‫اإ*ركذ‪،‬‬

‫الدقاع عن‬

‫بعش‬

‫اد‪7.‬‬

‫ا‬

‫و‬

‫لفترة‬

‫‪،‬‬

‫إءا‬

‫دأ‬

‫و‪-‬‬

‫و‪-‬ط‬

‫سر‬

‫في موف‬

‫ن‬

‫فاً‬

‫ع‬

‫قد‬

‫ز" حراخ‬

‫هادن‬

‫ا‬

‫العذر‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫ت‬

‫لس‬

‫وفثل‬

‫اًاؤلم‬

‫بر‬

‫‪!3‬ا‬

‫‪.‬ة‬

‫كا)يت‬

‫وفي‬

‫صاف‬

‫الأر ير‪-‬غ‬

‫ال‪،-‬‬

‫بي‬

‫!‪" 3‬‬

‫في الىحر‬

‫ليهـلم‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ء‪..‬‬

‫م‬

‫فش‬

‫البلأ*‬

‫الاستاذ عاس‬

‫إز‬

‫ا‬

‫و‬

‫ا‬

‫ا‪.‬وم‬

‫صا‬

‫بجا‬

‫الماد؟‪.‬بئ‬

‫اما‬

‫ا‬

‫!ت‬

‫مءى‬ ‫ية"‬

‫رما نجا ف؟ اءرغس‬

‫أ"ر‬

‫وكضا‬

‫ادسفا!‬

‫ل‬

‫جا!‬

‫ا‬

‫ا(نضا‬

‫الح!ول ء‪،‬‬

‫إلا‬

‫ءن‬

‫لأو‬

‫إع‬

‫في‬

‫ا‬

‫اط‬

‫من‬

‫لى‬

‫في مون‪:‬صف‬

‫‪-‬عا‬

‫هـو‬

‫اعا !ن‬

‫اني‬

‫ء‪:‬ي!أفي‬

‫ذ‬

‫في‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫على‬

‫صم!‬

‫!ماعي‬

‫نهوس؟م‬

‫ا‬

‫(ة‬

‫أضهم ‪.‬ودون‬

‫بر‪-‬هـا اعابرين‬

‫ف‬

‫ن‬

‫وعدتنا‬

‫الطر ‪-‬ق‬

‫فى‬

‫وكازوا‬

‫ا‬

‫وا‬

‫م لى‪!! .‬إ(ب‪-‬ء‬

‫يحققو ا شدمال‬

‫ة‬

‫ثين‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫الى‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ا(ظر‬

‫‪،‬‬

‫ندا ء‬

‫لى‬

‫في‬

‫ف!ع‬

‫‪1،‬‬

‫اؤح‬

‫قيى‬

‫المر‬

‫اعلام الأدب‬

‫ا("ر‬

‫الوعي‬

‫الانحاء‬

‫اليهم‬

‫جو‪0‬‬

‫كا‬

‫!م‬

‫ب‬

‫ات‬

‫‪،‬‬

‫الاج‬

‫فيما‬

‫‪. .‬‬

‫لماكأبز ‪،‬‬

‫ا‬

‫فلقد حاوأ!‬

‫يخ!الث نوخ‬

‫!ةج‪-‬وا‬

‫"ن‬

‫!اه!هـاكعب‬

‫بق!رر‬

‫ر‬

‫ابم‪-‬ود‬

‫ا‪-‬ة"‬

‫ا‬

‫والاس‬

‫إر‬

‫ت‬

‫‪- ،‬سم طو‬

‫‪. 4‬‬

‫وأ‬

‫طقد‬

‫فتئحللب‬

‫حسب‬

‫ار ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫اما"ا‬

‫اخمم مكدوا‬

‫ا!‬ ‫ائف‬

‫فو‬

‫ر‬

‫‪.‬‬

‫المفمطرب‬

‫من‬

‫من‬

‫الى ادنجء الصبات‬

‫العر‬

‫‪ ،‬لاكمال‬

‫ع‪-‬لى‬

‫رقي‬

‫!‬

‫أقر*‬

‫‪.‬‬

‫اثأت‬

‫د‪،‬ب أث‬

‫الوجوه‬

‫ء"ـتح‬

‫و‬

‫خ‬

‫الو‬

‫!و‬

‫للتفي‬

‫لاد‬

‫ال‬

‫ا‬

‫ومما‬

‫!ر‬

‫الت‪-‬هـر‬

‫لازطار*ق‬

‫ثم‬

‫جذور‬

‫ا‬

‫ا‬

‫من‬

‫لغذائها‬

‫الاضي القلىيم‬

‫ل‬

‫ا؟ست‬

‫لر‬

‫ولا‬

‫ا‬

‫قوية‬

‫اكثرط‬

‫ا‬

‫زين‬

‫ت‪-‬اوبة‬

‫لا!دا‬

‫فامتدت‬

‫ء‬

‫لهنج‬

‫‪،‬‬

‫زضحو‬

‫ثقإفات‬

‫في اراش‬

‫‪!-‬‬

‫!ر‬

‫على‬

‫‪.‬‬

‫هـؤلاء‬

‫م "ن‬

‫ابب‬

‫‪،‬‬

‫ت‬

‫لافر‬

‫إلا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫الوان‬

‫الأدب‬ ‫الفن‬

‫!كخو"ن‬

‫في مصس‬

‫‪.‬‬

‫الى‬

‫ة‬

‫م وا‬

‫شيوخ‬

‫وا‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫أح!وات‬

‫ماصكاص‪2‬‬

‫لية‪-‬ط‬

‫أ‬

‫‪،‬‬

‫وزةنن‬

‫شن‬

‫م ءن‬

‫ل‬

‫واست‬

‫أن‬

‫عليه‬

‫ا‬

‫صلة‬

‫اًلأ‬

‫تر‬

‫ا‬

‫‪،‬؟مات‬

‫ىقاحاعة‬

‫الأتم‬

‫حلى‬

‫زي!‬

‫‪ 3‬زت‬

‫ات‬

‫ءلىع‬

‫‪2‬‬

‫ا‬

‫لمشا؟ه‬

‫تتلفة‬

‫على‬

‫الىجه‬

‫محا‬

‫أذي‬

‫ا‬

‫فاقد‬

‫تع!وير‬

‫ه‪-‬ح‬

‫المجت‬

‫ال!‪:‬ير‬

‫بيوت‬

‫‪،‬‬

‫طظك‬

‫فمن‬

‫تحوين‬

‫ب"‬

‫لى‬

‫فىالعر‬

‫ث‬

‫لاردن‬

‫وا(‪!:‬ا‬

‫أ!‬

‫العا‬

‫وسو‬

‫ا‬

‫فه‬

‫فا‬

‫الحلول‬

‫في‬

‫تع‬

‫ما‬

‫"وا هؤلا؟‬

‫الأ‬

‫ء‪-‬لام‬

‫لل! ولا ل!!رفي‬

‫لا ر‪"-‬ح‬

‫فيما‬

‫ولي"انا‬

‫صد‬

‫رعجد ‪ ،‬وا‬

‫زسه!فر‬

‫ل‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫من‬

‫والحماس‬

‫زسثأو‬

‫ن‬

‫ى‬

‫زق‬

‫اً!‬

‫‪ ،‬وفي‬

‫لا أ‪-‬ب‬

‫إنت‬

‫فيما‬

‫لأقا‪،‬م الحناب‬

‫ا‬

‫أ‬

‫لفيوسهم‬

‫نت‬

‫! و!‬

‫الاش‬

‫ومواهـبهم‬

‫اط على‬

‫الن‬

‫‪ ،‬لي‪-‬وق‬

‫مفقودة‬

‫مصى‬

‫لكلها توفرت‬

‫و‬

‫البوم‬

‫ا‬

‫قفض‬

‫لس‬

‫الآ!ثام‬

‫الث؟ب‬

‫أدباع‬

‫أهـلى‬

‫وضح‬

‫ؤ‬

‫هـذا‬

‫حو‬

‫بل!‬

‫يرب‬

‫ر‬

‫ثوح‬

‫لأدب‬

‫ا‬

‫أر‬

‫ا!!‬

‫من‬

‫ا(ورحر‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫ب‬

‫ير‬

‫ل‬

‫ر‬

‫حس‬

‫بميعا‬

‫زرس‬

‫مم‬

‫وا‬

‫!‬

‫أ‬

‫أ‪-‬ى‬

‫محمرر‬

‫ؤيءلط‬

‫‪-‬‬

‫=‪-‬‬

‫لحر‬

‫السجما‪-‬ية ‪،‬وهـكب‬

‫ية‬

‫‪1‬‬

‫الاغسماذ‬

‫رب ‪-‬ي‬

‫!!!‬

‫‪.‬‬

‫س‬

‫!‬

‫في‪4‬‬

‫ا‬

‫اب‬

‫و‬

‫هلى‬

‫اد‬

‫الاء ‪1‬‬

‫لم!يوخ‬

‫ومما‬

‫‪9‬‬ ‫‪-‬‬

‫ااً‬ ‫لا‬

‫صوط‬

‫نخمما‬

‫!ن‬

‫ية‬

‫‪1‬‬

‫‪-‬‬

‫لف‬

‫حرية مرنوجة‬

‫من‬

‫ا‬


‫ادب‬ ‫لاءير‬ ‫العربية‬

‫ا‬

‫من‬

‫من‬

‫اك!ارات‬

‫في‬

‫‪13‬‬

‫ايا‬

‫والحركآت‬

‫الحركات‬ ‫وكاكالى‬

‫ادبهم بالام!‬

‫كانوا‬

‫رت‬

‫مبل‬

‫بعد‬

‫‪.‬‬

‫فان‬

‫واذا‬

‫البذور‬

‫خميرة هذ‪.‬‬

‫هذا‬

‫بالام!‬

‫والىورات‬

‫الاخيرة‬

‫القومية‬

‫وصوإبى‬

‫وكثب‬

‫والانقلابات‬ ‫يثارك‬

‫لم‬

‫القي‬

‫‪،‬‬

‫فأدبم‬

‫ان‬

‫اغلام‬

‫وساك‪ 3‬م باطمننان‬

‫او اكزلم‬

‫هيالتي‬ ‫‪3‬‬

‫ث!اهدخها البلاد‬

‫التي‬

‫بعضهم‬

‫بذروها‬

‫النخات‬

‫الاستطراد‬

‫يؤدون‬

‫ان‬

‫الادب‬

‫الذي‬

‫انتجت‬

‫الثميوخ‬

‫الادب‬

‫الحركات‬

‫‪،‬‬

‫ناجح‬

‫من‬

‫الوان‬

‫‪،‬‬

‫تفح‬

‫للمناقب‬

‫‪.‬‬

‫العمل الجيل‬

‫فى‬

‫الحركات‬

‫هذ‪.‬‬

‫ن!د‬

‫زنكون‬

‫انن!‬

‫‪ ،‬اليوم‬

‫هذه‬

‫‪.‬هـ‪%‬‬

‫اليوم‬

‫حاجات‬

‫ما زالوا‬

‫والمرفى‬

‫كما‬

‫ع‬

‫‪.‬‬

‫العقل‬

‫جواب‬ ‫الجواب‬

‫إن‬ ‫اجحاف‬ ‫على‬

‫ءق‬

‫وص‬

‫غلى منل هذا‬ ‫طائفة‬

‫‪ 0‬اغلبيض‬

‫اتجا‬

‫أسف‬

‫الصراع‬

‫‪،‬‬

‫المرض‬

‫‪0‬‬

‫غلى شؤونها وعغ‬ ‫الصوو الصارخة ؟‬

‫الواطئة‬ ‫م!نها‬

‫ا‬

‫ا تجول‬

‫ا‪-‬يازا‬

‫المتهدمة‬

‫الصفر‬ ‫من‬

‫القديمة‬

‫وما‬ ‫ابضأ‬

‫!‬

‫حياكها‬

‫‪ ،‬وان‬

‫‪02‬‬

‫ممر‬

‫كان‬

‫الادب‬

‫ا‬

‫ممة‬

‫الجسد‬

‫ذات‬

‫‪،‬ت‬

‫بدون‬ ‫‪0‬‬

‫ولست‬ ‫اولئك‬

‫ألمم‬

‫ءن‬

‫ء‪!:‬ا‬

‫الهف!‬

‫‪ ،‬على ق!!م‬

‫‪ ،‬من‬

‫ولا‬

‫الى‬

‫في ا!به هذه‬

‫‪،‬‬

‫ا(بحث عن‬

‫قد حاولوأ‬

‫عن‬

‫العراق‬

‫الثديد‬

‫لا نستطيع‬

‫محور‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫الشب‬

‫لا بل‬

‫للصبب‬

‫انه‬

‫نفاخر‬

‫بأدبنا‬

‫إم!نم‬

‫م تصوير‬

‫‪ -‬فتجرد‬‫فثل‬

‫غينه‬

‫بذلك‬

‫في‬

‫‪،‬‬ ‫من‬

‫تكوين‬

‫‪0‬‬

‫لأن‬

‫الروح‬ ‫‪:‬ك!ية‬

‫‪،‬‬

‫على‬

‫هؤلاء‬

‫! يتخذ‬

‫أدباء‬

‫الجيل‬

‫الادباء‬

‫مر‪%‬‬

‫أدحمهم داممأ‬

‫النافي‬

‫كآمن‬

‫في‬

‫سيكون‬

‫يستحق‬

‫الا‬

‫ضرورة‬

‫العالمية‬

‫‪-‬لتاب‬

‫تعكس‬ ‫ويرق‬

‫امئود‬

‫للغرب‬

‫ياة شموبم‬‫لثل‬

‫الحياة‬

‫نفسه‬

‫لان‬

‫اسلك‬

‫‪ .‬ذلك‬

‫إلالم ‪-‬‬

‫تلك‬

‫الاساس‬

‫!وة‬

‫‪،‬‬

‫في الجدار‬

‫اصدائه‬ ‫الادباء‬

‫لو‬

‫لم‬

‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬

‫لتجاهله‬

‫ثم‬

‫‪،‬‬

‫بفع‬ ‫ان‬

‫كيرة‬

‫شكب‬

‫في‬

‫لبنة‬

‫لو‬

‫ابئمع‬

‫علمأ من‬

‫تخلكلوا‬

‫علمى‬

‫‪0‬‬

‫بين‬

‫؟ يؤلف‬

‫قسطه في سد واحدة‬

‫نتجن‬

‫عليم‬

‫‪ .‬فا‬

‫الادب‬

‫غير‬

‫‪،‬‬

‫نرمى‬

‫لئلا‬

‫واطدر‬

‫الحديث‬

‫العربية‬

‫اتع!ر‬

‫اجني‬

‫‪.‬‬

‫‪05‬‬

‫ئهم حجة‬

‫وقو‬

‫ا‪-‬وا‬

‫ورةلر‬

‫مأ‬

‫في اعتاف‬

‫وش يد‬

‫الاجانب‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬والارشاد‬

‫‪ ،‬ولعيش‬ ‫الادب‬

‫الى طرإق‬

‫والاست!نة‬

‫في ؤفوس‬

‫الذليلة‬

‫القراء‬

‫لم‬

‫الذي‬

‫ه وحقه‬ ‫تخرج‬

‫هذا‬

‫اسمعب‬

‫فيها‬

‫الربي‬

‫لإع!‬ ‫عن‬

‫عقول‬

‫"ن‬ ‫فى‬

‫‪،‬‬

‫هي‬

‫اليوم‬

‫‪.‬نها‬

‫يثاء ‪،‬‬ ‫في الممل‬

‫ان‬

‫بر‪.‬ة‬

‫الحقد القدس‬

‫الخارجية‬

‫العربي الانسانية‪،‬‬

‫يريد‬

‫العر‬

‫‪41‬‬

‫قوى‬

‫ا‪!%‬ماعي‬

‫العل‬

‫الرأي‬

‫التي‬

‫البلإد‬

‫ورسالة‬

‫وتأخر‬

‫ايرد‬

‫اطكوه"‬

‫اقامة‬

‫‪.‬‬

‫سيطرة‬

‫‪ .‬وقد‬

‫‪،‬‬

‫ثعاونت‬

‫ومدركرامة‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫السعيدة‬

‫يربي‬

‫من‬

‫‪ ،‬وان‬

‫ؤوفيئ‬

‫حريته‬

‫‪.‬في‬

‫الفكرى‬

‫ان‬

‫محزن‬

‫‪ ،‬امنة‬

‫والظا‬

‫على الوثب والنب‬

‫‪-‬ين‬

‫واقع‬

‫الاساسية‬

‫‪.‬ن‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫ولينهبرا الارض‬

‫يتخذوا‬

‫اك‪.‬خوخة‬

‫محمد‬

‫وحضاري‬

‫المطمئنة‬

‫ان‬

‫اضلمتصار‬

‫في‬

‫الثيوخ‬

‫الطر يق‬

‫ويجمد شبانها‪.‬‬

‫اليوم هو‬

‫الرأي‬

‫هو‬

‫يطلبون‬

‫فليثبوا‬

‫ي!رهوا‬

‫الركب‬

‫‪،‬‬

‫حقلىم‬

‫حقل‬

‫الاستاذ‬

‫لمحرر‬

‫التاخر‬

‫وهذا‬

‫‪:‬وخها‬

‫وحقوقه‬ ‫مذا‬

‫المظلم‬

‫واطرافات‬

‫‪.‬‬

‫بها‪..‬‬

‫يحتذون‬

‫غلى‬

‫ان‬

‫رعالة‬

‫لمعظمهم‬

‫ا"ـصفراً‪.‬‬

‫حا‬

‫الحق‬

‫‪0‬‬

‫ولذا لم يتطور‬

‫فسيظل‬

‫المرتبة‬

‫!د‬

‫متحريرين‬

‫لم‬

‫النقاش‬

‫طرق‬

‫إب!دان‬

‫للعربية‬

‫يفرضما‬

‫‪0‬‬

‫البناء ‪،‬‬

‫لو‬

‫‪-‬‬

‫ينقر غلى وتر من‬

‫الاعلإم‬

‫اليوم‬

‫؟‬

‫في الاءس‬

‫لم‬

‫د‬

‫ثغرة‬

‫‪،‬‬

‫لو‬

‫لم‬

‫يدق‬

‫في الفف‬

‫اولمار‬

‫مجتمعه ويرجع‬ ‫‪...‬‬

‫ولا عد‪.‬‬

‫لو‬

‫لم‬

‫‪. ،‬فك‬

‫الثب‪،‬‬ ‫نقد كل‬

‫تيود الجه!!‬

‫الجاهير‬ ‫كل‬

‫على‬

‫‪ .‬رمالة‬

‫العواما!‬

‫الق‬

‫وهم‬

‫‪،‬‬

‫يعيثون‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬ ‫في‬

‫رومانتيكية‬

‫وللب‬

‫لإد ‪.‬‬

‫فرديين‬ ‫ولكن‬

‫فيو‬

‫في‬ ‫‪-‬‬

‫هدا‬

‫ا( ؤال‬

‫الث!يوخ ‪،‬‬

‫اديبأ بيخه‬

‫شيئا‬

‫!‬

‫على‬

‫وللعدالة‬

‫‪66‬‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫الوعي‬

‫رمبة‬

‫الثعي‬

‫القرن‬

‫الادب‬

‫الذيئ كانوا‬

‫القائم‬

‫من‬

‫عد‬

‫الصل‬

‫الثيوخ‬

‫فابعين من‬ ‫الجدبد‬ ‫نفوذ‪.‬‬

‫‪ ،‬ادب‬ ‫بين‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬او حرصا‬

‫الق‬

‫غلى‬

‫الثباب‬ ‫اء‬

‫على‬ ‫ءائد‬

‫ظم‬

‫‪05‬‬

‫الادباء‬

‫‪ ،‬ءكر مهثمين‬

‫العاجية‬

‫‪،‬‬

‫نظرة‬

‫او !لى‬

‫يصح‬

‫ابراجهم‬

‫الق!‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫تباجمم ادباء‬

‫الحاكين‬

‫التاسع عثر‬

‫الادباء‬

‫الادب‬

‫‪ ،‬ويقومى‬

‫جواب‬

‫من‬

‫من‬

‫معل‬

‫وما تقوده عن‬

‫‪.‬عظم!‬

‫الانسانية‬

‫الوافع‬

‫او ف!عا‬

‫العردي القديم ‪.‬‬

‫دا زال‬

‫ولقد‬

‫لا يؤدون‬ ‫اصبح‬

‫رساله‬

‫هذه‬

‫فا كان‬

‫اصحاب‬

‫و‪-‬يكر‬

‫الرساآ‬ ‫الىتقبل‬

‫ن‬

‫حتما‪.‬‬

‫له‬

‫يفتح‬

‫صدى‬

‫شباب‬

‫الفو‬

‫ينندون‬

‫اكل!‪.‬ها‬

‫الاجماعة‬

‫الا و لمي‬

‫اغلام الادب‬

‫‪ ،‬جامديئ‬

‫لام افي‬

‫رآ‬

‫اديب‬

‫حجرأ‬ ‫‪،‬‬

‫الئباب‬

‫‪ ،‬وكا‬

‫من‬

‫اعلإم الادب ‪-‬‬

‫يفل‬

‫وتر كه او رماه في الظل‬ ‫‪.‬‬

‫الجواب‬

‫ةاجواب‬

‫‪.‬‬

‫اقع ال!اعة ‪ .‬وليس‬

‫ا!اكآن علمأ من‬

‫لم‬

‫التاريخ‬

‫لأهـطي‬

‫حاقي او اكثر ‪ ،‬ءن هذه الحاجات ‪ .‬ودو‬ ‫يزد‬

‫الجه!!‬

‫الفقر‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬لا‬

‫ا!لثراطماحأ وقد‬

‫‪،‬‬

‫الثباب‬

‫انسانية ‪ ،‬متحصن‬

‫على مصالح‬

‫الاستاذ‬

‫في الند ‪ ،‬حاجات‬

‫هذا‬

‫الا‬

‫مئالية‬

‫يصاهر‬

‫أللغة وعبقريتها‬

‫يؤدي‬

‫و‬

‫بالفضل‬

‫لهم‬

‫لهم ان‬ ‫عن‬

‫ثقافي‬

‫الالانية‬

‫هذا‬

‫‪.‬‬

‫جواب‬

‫السؤااًط‬

‫فلنقر‬

‫استعباد الثعرب‬

‫عن‬

‫التعثير‬

‫عوامل!‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫هو‬

‫العربية‬

‫وتخلف‬

‫انتاجهم ترهم‬

‫نم‬

‫حقل‬

‫‪ .‬للبلاد‬

‫الواقع‬

‫خاعة‬

‫اطديث‬

‫صلمية‬

‫تذل ئممبهم‪.‬‬

‫بين الآداب‬

‫‪ .‬ولا‪،‬‬

‫اذا‬

‫حرياته‬

‫جاق‬ ‫اطديث‬

‫عليهم‬

‫الامم ان يركض‬

‫وسحف‬

‫‪.‬‬

‫الاصلي‬

‫ان‬

‫‪ .‬وهذا‬

‫‪ .‬ان‬

‫‪.‬الداخلية‬

‫الاساطير‬

‫الخ‬

‫نحو‬

‫من‬

‫او ت!صيط‬

‫‪.‬‬

‫انن لون‬

‫الجيإط ان‬

‫جومر‬

‫‪ .‬للخ‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫للقرل‬

‫يحفظ‬

‫للتبير ‪ .‬تحورق‬

‫جاجات‬

‫‪ ،‬ويى‬

‫لي!ى‬

‫اقتصادي‬

‫‪.‬في‬

‫بمد‬

‫الحاجات‬

‫طيعي‬

‫يلوموم‬

‫واقع‬

‫‪ :‬أين ادباء‬

‫احياء‬

‫و‬

‫نحو التحرر‬

‫لغوي‬

‫يوحيه‬

‫الارتفاع‬

‫تسمح‬

‫بين اعلام الادب الثيوخ ‪،‬‬

‫هذ‪.‬‬

‫‪ ،‬وصت‬

‫تصفح‬

‫واقوله‬

‫وبين‬

‫جواب‬

‫وجوه‬

‫‪:‬تم‬

‫ا(ع!‬

‫الجالي ؟‬

‫الانطلاق‬

‫؟‬

‫اداة سانت‬

‫ادباءالثبابالى‬

‫ن‬

‫ات ءن‬

‫‪0‬‬

‫نقطة‬

‫ما يحو؟‬

‫الحاجات‬

‫الجيل‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫!‬

‫الى بيوتها‬

‫وا‬

‫من‬

‫لاوشف‬

‫‪! 7‬‬

‫‪-‬وريا‬

‫وليىمن‬

‫علم‬

‫الى الاصلاح‬

‫السيطرة‬

‫في عجب‬

‫نف!مي‬

‫عن‬ ‫‪،‬‬

‫افرا!ء!‬

‫‪،‬‬

‫نطلع‬

‫فأ‬

‫المزعوهة‬

‫لينان وأفوله‬

‫ان‬

‫لماذا‬

‫الذيئكان‬

‫الثمال‬

‫البالبة‬

‫الحفنة‬

‫‪،‬‬

‫ينصرقورعنها‬

‫والمقد النفية‬

‫واخلأس‬

‫روح‬

‫اضحة‬

‫على أيدي‬

‫أدنجا‬

‫الى‬

‫عن‬

‫‪ ،‬وأ‬

‫نسإفي‬

‫فيه‬

‫الىمن‬

‫العريط‬

‫ورحران‬

‫من‬

‫اط!ومية‬

‫الى‬

‫اذا‬

‫الجماهير‬

‫قد يرى‬

‫من‬

‫ال!ار !س‬

‫‪،‬وأسائل‬

‫الممروقة‬

‫ادباؤه الكبار‬

‫‪ ،‬للأسف‬ ‫هط!‬

‫روا ئح‬

‫لأدبم‬

‫اقوله‬

‫تتقزز‬

‫ح!كما عاماً‬

‫او كرهاً‬

‫ردحاً من‬

‫فيها‬

‫غلى‬

‫ضبم‬

‫طوغا‬

‫الاجهزة‬

‫او‬

‫شبية‬

‫هو‬

‫‪ .‬الا‪:‬تطر‬

‫اطدث‬

‫الذوق‬

‫تتحقق‬

‫يحمر‬

‫!كيء ‪ ،‬الىص‬

‫واقمية طاهرق‬

‫‪،‬‬

‫؟تحزرفكري‬

‫‪.‬‬

‫ا!ثر‬

‫ثقة واطمثنان‬

‫عمبس‬

‫تتجاذبهـا‬

‫الضيقة‬

‫به!‬

‫في زفوس‬

‫ادباننا‬

‫وعث‪-‬‬

‫و أزهـ؟ها‬

‫م ال"امرة‬

‫حياته الاجماغية بصدق‬ ‫ارزا‬

‫ممر‬

‫ءنها‬

‫الفدفية‬

‫‪ ،‬مت‬

‫ينطوي‬

‫المطلوب‬ ‫"‬

‫لا‬

‫برطور‬

‫فساد‬

‫فردل من‬

‫القديمة‬

‫الد‪-‬مة‬

‫المارة‬

‫عن‬

‫فلته‬

‫م‬

‫تنبعث‬

‫القي‬

‫والمساكل‬

‫!آ‬

‫*‬

‫المتغلغل‬

‫الئ‬

‫كان‬

‫لما‬

‫تمر‬

‫الخق‬

‫التافهة‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬لكن‬

‫المتف!اربة‬

‫لقد شهدت‬

‫واجسا‬

‫هذ‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫اليائة‬

‫اصاليها‬

‫في‬

‫من‬

‫او ء لا "‬

‫بمت‬

‫العربية الآن‬

‫والافتمحادلة‬

‫السيا‪-‬ية‬

‫‪،‬‬

‫الادباء‬

‫والقديم‬

‫والح‪،‬ة‬

‫*‬

‫برس‬

‫تم‬

‫اتردد في الا"ابة‬

‫وألم ‪ .‬فاسمعوب‬

‫الاتجاهات‬

‫مصر‬

‫من‬

‫شاكو‬

‫السؤال‬

‫اولئك‬

‫فلست‬

‫بين الجديد‬

‫ابرم‬

‫الاستاذ‬

‫خصباك‬

‫الادب‬

‫الى كل‬

‫‪:‬‬

‫مجال ان‬

‫و‪.‬‬

‫دفعها‬

‫في حاجة‬

‫"ن‬

‫ل‬

‫او‬

‫يما‬

‫تجوه‬

‫رسائا!‬

‫‪-‬‬

‫انتاجهم‬

‫هو‬

‫‪!.‬د‬

‫الي!ران العربية ‪.0.‬‬

‫يسضملإع‬

‫ن‬

‫هذم‬

‫‪7‬‬

‫و‪.‬ن‬

‫يحتاج‬

‫هم‬

‫الاديب‬ ‫‪7‬‬

‫وهل‬

‫الاستاذ‬ ‫الى‬

‫هزلاء‬ ‫؟‬

‫للاديب‬

‫تفصيل‬

‫الاغلام !‬

‫ام ان‬ ‫وظيفة‬

‫عمد‬

‫وتخصيعى‬

‫يوسف‬ ‫‪.‬‬

‫ثم ‪ ،‬هل‬

‫الاديب‬ ‫اجماعية‬

‫فا‬

‫لفرف!‬

‫نجم‬ ‫الذي‬

‫واقع‬

‫بنتج لتاجه الانافي‬ ‫محينة‬

‫ثووطة‬

‫نمنيه‬

‫باعلا‪،‬‬

‫المجتمع‬

‫وحاجاته‬

‫في حوض‬

‫‪،‬ص ام‬

‫انه‬

‫الادب‬

‫يؤدي‬

‫الحرلة‬ ‫هذه‬


‫برلىث!‪.‬‬

‫صلا‬

‫‪-‬‬

‫‪3‬‬

‫أدل! او فكرة‬

‫صفحا ق‬

‫في عجمير "‪-‬لو‬ ‫اب‬

‫الايو‬

‫والغربية ‪،‬‬

‫بهذه للمج!وعات‬ ‫اساسيا‬

‫مقالاتها‬

‫العربر"‬

‫ل‬

‫حو‬

‫اذا‬

‫ال!و‬

‫دة‬

‫‪،‬‬

‫فيها‬

‫‪.‬‬

‫وقةنا‬

‫؟جدعين‬

‫‪.‬ن‬

‫‪،‬‬

‫لإ‪/‬دا‬

‫امض‬

‫ة‬

‫وج‪،‬ء‬

‫وسطنا‬ ‫وغذاءه‬

‫‪ ،‬وهـي‬

‫ف‪-‬سب‬

‫ه‬

‫الممميات‬

‫الاسئلة‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫تخلإ‬

‫عن‬

‫الحيماة‬

‫تصحىح‬

‫!د!‬

‫طري ق‬

‫! له‬

‫قدر‬

‫الذي ب‬

‫يقبل‬

‫عليه‬

‫دارس‬

‫بعيدا‬

‫اطياة‬

‫وبذلك‬

‫ح اتنا‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫لةه كاملة‬

‫وأن‬

‫‪،‬‬

‫إق‬

‫على‬

‫رسا‬

‫واعيا‬

‫جميعا‬

‫اسظ*تا‬

‫يفرض‬

‫يؤدي‬

‫ا‬

‫وإ‪/‬خلاص‬

‫على فم‬

‫يعجمننا‬

‫ذواًلد‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬لا‬

‫يتمثلها ؟خلآ‬

‫فى بريداء من‬

‫والأفان‬

‫رولمهع‬

‫‪. ،‬ىد"ا‬

‫تجاربنا‬

‫وور!اعف‬

‫‪،‬‬

‫ويثق‬

‫ظخات‬

‫موقفا‬

‫نقول‬

‫ا نسا‬

‫‪،‬‬

‫لأديب‬

‫مجيهين‬

‫‪ ،‬غير‬

‫شيئا‬

‫اذاً إستطاع‬

‫يعبر‬

‫عن‬

‫نيا عادلا‬

‫أن‬

‫تجارلىه‬

‫‪،‬‬

‫على‬

‫هذا‬

‫عمف‬

‫ور‪،‬م‬

‫ثناء‬

‫‪،‬‬

‫لنا‬

‫السؤال‬

‫لإحساس‬

‫ما‬

‫اطياة‬

‫صلجتي‬

‫الة!م‬

‫ن‬

‫صحيحا‬

‫والتمهاط‬

‫‪،‬‬

‫لا فييو‬

‫؟‬

‫من‬

‫نفهمها‬

‫ثم‬

‫ل‬

‫تجثم‬

‫في‬

‫تعؤد‬

‫لتوجيه‬

‫اسخع!لنا‬

‫إلى‬

‫شيوخ‬

‫ا لركب‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫وفيه‬

‫زاو‬

‫يهه‬

‫نب‬

‫‪،‬‬

‫ونقول‬

‫‪.‬‬

‫بئ!عهم‬

‫ء"عددة‬

‫الخاصة‬

‫وافع‬

‫القي‬

‫‪،‬‬

‫‪5‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫وبا‬

‫يقة التبير ‪ ،‬عن‬

‫إذ‬

‫يح‬

‫المر‬

‫الشا‬

‫له‬

‫اليح‪-‬‬

‫ثع‬

‫أدبئا‬

‫عليه‬

‫أن‬

‫الحديث‬

‫احساسه‬

‫يسوق‬

‫الواضح‬

‫والوعمخر‬

‫اليوم‬

‫الطو‬

‫‪!.‬‬

‫ل‬

‫‪،‬‬

‫أو‬

‫لمقالة‬

‫‪،‬‬

‫وتجاربه ‪ ،،‬وان‬

‫ا!ختبار اق‬

‫في‬

‫‪ ،‬وبهذا‬

‫يؤدي‬

‫اسلوب‬

‫‪-‬رو‬

‫لاجتماعية‬

‫اة‬

‫أدلص‬

‫ؤفي‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫اب‬

‫ن!ضة‬

‫‪،‬‬

‫والشيوخ‬

‫‪،‬‬

‫انمم‬

‫حاولوا‬

‫‪ ،-‬جمبدعين‬

‫ة إن‬

‫‪*"،‬‬

‫الأءلام‬

‫‪،‬‬

‫لاخر‬

‫والوا‬

‫هنالك‬

‫متا‬

‫قد‬

‫لا‬

‫شبلغ‬

‫الة‬

‫دروط‬

‫ذوو‬

‫شاملة‬

‫مفيدة‬

‫ح!كمة‬

‫في‬

‫رر‬

‫أدانجا‬

‫‪،‬‬

‫يضطلع‬

‫امى‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫موا‬

‫عظ‬

‫وت‪-‬ارب‬

‫شأوا‬

‫وهغ‬

‫من‬

‫!‬

‫وزجاله‬

‫!‪،‬‬

‫ورعجوروزنها‬

‫‪،‬‬

‫ور‪4‬‬

‫في‬

‫‪،‬‬

‫في‬

‫محالي‬

‫مخطفا‬

‫والمحث‬

‫قلت‬

‫بميدا‬

‫‪013‬‬

‫‪،‬‬

‫وافيا ن‬

‫الموةبة‬

‫خر‬

‫ذوو‬

‫وإحاطة‬

‫صادقون‬

‫‪:‬‬

‫أم‬

‫ا(بحث‬

‫أ!‬

‫أد!‬

‫نم‬

‫!ولا‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫!أ!‬

‫كلسعر‬ ‫‪0‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ :‬ثنرن‬

‫لاء‬ ‫‪-‬ض‪-‬‬

‫علمه‬

‫ص‬

‫‪ ،‬ول!ن‬

‫الهثابان‬

‫يقدمودق‬

‫‪ ،‬وبروفر"‬

‫اطاضة‬

‫‪،‬‬

‫ء"يخدف‬

‫دباء‬

‫‪-.‬‬

‫الادإ اء‬

‫مة‬

‫الأ‪-‬يان‬

‫ذلك‬

‫لها‬

‫ته‬

‫إذا‬

‫الشيوخ‬

‫ءكرو‪.‬موخد‬

‫تمرض‬

‫الابلمداج‬

‫كلى‬

‫وقد‬

‫كل‬

‫مجتع‬

‫له‬

‫‪.‬‬

‫ته‬

‫‪،‬و‬

‫لآ فاق‬

‫‪ ،‬ووفق‬

‫تجارر‬

‫بها‬

‫فى حاجة‬

‫لى‬

‫اكثرهـم‬

‫‪4‬ـواتبارا‬

‫أكون‬

‫يتأ‬

‫ع‬

‫ن‬

‫‪ ،‬بكلدبى‬

‫ا نم‬

‫اليوم‬

‫تى‬

‫ع‬

‫ن‬

‫‪-‬الذي‬

‫‪،‬‬

‫لا‬

‫ع‬

‫يع‪-‬ود‬

‫!‬

‫ادبية‬

‫بالىظين‬

‫الثبان‬

‫عليها‬

‫أدب‬

‫‪-‬المجتمع‬

‫ن‬

‫‪ 5‬لن‬

‫ارتيادا‬

‫البحث‬

‫بينة‬

‫و لة‬

‫ن‬

‫مسؤولة‬

‫"‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لاق‬

‫‪:‬الأل‬

‫وا‬

‫‪ ،‬قوية في اكثر‬

‫?‬

‫‪.‬ضىلا‬

‫"‬

‫‪ ،‬فنقول‬

‫‪.‬‬

‫الشيوخ‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ه‬

‫ءى‬

‫اشثركا في‬

‫وا!ع‬

‫وظيفته‬

‫عن‬

‫حياخهم‬

‫فيتمعنا‬

‫؟تحددها‬

‫ل‬

‫فه‬

‫واضحة‬

‫البعض‬

‫و‬

‫ال!ثير‬

‫مختلفة‬

‫يىبق‬

‫نحلصون‬

‫جوا‬

‫نستدرك‬

‫مثم‬

‫‪،‬‬

‫وجوها‬

‫وقد‬

‫ة‬

‫الاد‪.‬ي‬

‫ورؤ‬

‫‪ ،‬ولكنه‬

‫‪ ،‬و!و‬

‫من‬

‫لاحسبهم‬

‫الأغراض‬

‫‪،‬‬

‫‪4‬‬

‫ير‬

‫الاجتماعية‬

‫يتناولون‬

‫أ زفسمم‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫وا‬

‫نبا‬

‫ئه‬

‫انتزءوها‬

‫وهذا‬

‫روح‬

‫تىاعد‬

‫اطم‬

‫‪،‬ا‬

‫وذللاا كا‬

‫و الشعر فصىب‬

‫العلم و‬

‫التي‬

‫‪.-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫و مقالة‬

‫‪ ،‬وقد‬

‫في مناقشاتنا و فكارنا‬

‫قيص"‬

‫الموهه‪-‬ة‬

‫عن‬

‫‪.‬نسجم‬

‫‪،‬‬

‫فيكأتلف‬

‫ا‬

‫التجارب‬

‫*‪،‬‬

‫في طر‬

‫وتمثلها‬

‫العلمي‬

‫من‬

‫تجاربمم‬

‫ذاك‬

‫ع‬

‫‪،‬‬

‫البا‪.‬حث‬

‫الي‪-‬دع‬

‫ذاسك‬

‫نجد ان‬

‫في‬

‫كل‬

‫من‬

‫عنا‬

‫‪.‬‬

‫الحياة‬

‫صا‬

‫الحى‬

‫في‬

‫الجد يد ثظ فت‪-‬ه‬

‫اطلاعا‬

‫اشاعة‬

‫تعيش‬

‫التي‬

‫لا عن‬

‫عر‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫‪1‬‬

‫ا‬

‫الأديب‬

‫اكا‬

‫تب‬

‫نته‬

‫!‪3‬‬

‫تبعث‬

‫أن‬

‫الأدبية‬

‫المجلة‬

‫الاتجاه او ذاك‬

‫‪ .‬عن‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬وان‬

‫الى الجبل‬

‫المعنى مسؤو‪.‬لة‬

‫العالية‬

‫او الق!ة‬

‫المقالة‬

‫ءن‬

‫أغا‬

‫هي‬

‫مناه جصا واقا مة مفاهيمنا‬

‫‪،‬‬

‫م‬

‫وصدق‬

‫فهما‬

‫ق‬

‫وقد‬

‫غريص‪-‬ا‬

‫وحدها‬

‫البه هذا‬

‫لايمان به كعنهر‬

‫مثل‬

‫كثر‬

‫الادباء‬

‫‪،‬‬

‫الخياة‬

‫اإنط‬

‫يعيبرول‬

‫الأ‪:‬راق‬

‫وفمنا‬

‫عن‬

‫بهذا‬

‫يبدو‬

‫الأدباء‬

‫القي تحهل‬

‫الي تحهب‬

‫ا(بعيدة التي يضرب‬

‫م‬

‫!ا‬

‫بل‬

‫ايقاظ‬

‫على‬

‫ثا ‪-‬‬

‫تعاني‬

‫‪ ،‬وهي‬

‫‪ .‬و همأ‬

‫ء‬

‫يمع‬

‫إنما‬

‫التي‬

‫العلم‬

‫قد ‪/‬تث!ر مو هجة ‪ ،‬وقد‬

‫فيخها‬

‫اتجاه‬

‫وهم‬

‫وباثين‬

‫‪.‬والأديب‬

‫فإ‬

‫ن‬

‫لم‬

‫ى‬

‫ت‬

‫القارىء‬

‫على‬

‫شكسسة‬

‫أعني به هـذه‬

‫متابعته ولم يعش‬

‫عندها‬

‫وبذلك‬

‫هـت‬

‫غي‬

‫لأدبية‬

‫ا‬

‫والاستمتاع‬

‫يش!ر‬

‫‪،‬‬

‫العلمم‬

‫عن‬

‫‪،‬‬

‫الشمول‬

‫ثقاؤتنا‬

‫‪ ،‬ولكنه‬

‫ا‬

‫يضطلع‬

‫جد‬

‫لاً‬

‫الادب‬

‫البلاد‬

‫‪ ،‬والاس !خاء‬

‫‪ ،‬في لشيء من التا‪-‬ط‬

‫يقصر‬

‫لم‬

‫ان‬

‫‪/‬بتفسير‬

‫بامانة‬

‫في !ييم‬

‫وا نباكا‬

‫منه ‪،‬‬

‫الوظيفة دون‬

‫وأبئ‬

‫واسع‬

‫الناشىء ان يقبل *على‬

‫مستفيدا‬

‫التعبير‬

‫بالختاج الجديد‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫ل‬

‫سب‬

‫اللهشاط‬

‫في‬

‫ذلك‬

‫على‬

‫الواحب‬

‫الازما‬

‫واحدة‬

‫‪.‬‬

‫العالية‬

‫الى‬

‫الخعر‬

‫أضحى‬

‫الجص‬

‫يف‬

‫‪ .‬أيواب‬

‫ا(ثقافي‬

‫مع‬

‫كه‬

‫ان‬

‫عليه و‬

‫والعدد‬ ‫جزء‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫كانت‬

‫التي‬

‫تتوزع‬

‫ل‬

‫الشعر‬

‫‪4‬‬

‫الختاف‬

‫و‬

‫و نغم !‪:‬ب‬

‫‪.‬‬

‫ط‬

‫موضوع‬

‫كل‪-‬ت‬

‫و تضرا‬

‫قطر‬

‫‪-‬‬

‫ب‬

‫هـذ‪.‬‬

‫تاريخيهـة‬

‫‪ .‬وهذه‬

‫‪.‬‬

‫الباقة الشعرية‬

‫اقول‬

‫هذا‬

‫ا(صقا‬

‫ية‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫هنا‬

‫‪.‬‬

‫باهتمامش‪-‬ا في مجتمعظ‬

‫ا‬

‫‪ . .‬وهـذه‬

‫لات‬

‫المقا‬

‫والابحاث‬

‫في كل‬

‫لمفة ح‪-‬ول‬

‫المخت‬

‫ا‬

‫و‬

‫المترجمة والمؤلف ة ‪ ،‬قمرص‬

‫العربي وكلن صياة الناس الازساني‪-‬ة‬

‫افع‪-‬ا‬

‫مصر‬

‫هذه‬

‫متا لف‬

‫ذلك‬

‫هذه‬

‫آخر‬

‫افة‬

‫أحرى‬

‫و‬

‫ك‬

‫ا‬

‫‪ ،‬تعاورت‬

‫من و‬

‫صياغته‬

‫القصص‬

‫من‬

‫العربي ‪-‬اليوم من‬

‫أ‬

‫؟"‬

‫ال*ام‬

‫مز‬

‫الغض‬

‫او‬

‫انه مل من‬

‫أ‬

‫لمتنافىة هنا‬

‫ا‬

‫الدراسات‬

‫‪4‬‬

‫‪ .‬إن‬

‫بة‬

‫العدد الرابع‬

‫يمج‬

‫‪-‬ائي‬

‫والوافع‬

‫شيء‬

‫ت‬

‫ا‬

‫ا‬

‫الةمة أو في أدب‬

‫‪ ،‬وةو‬

‫المقالة‬

‫اء في هـذل الضعر‬

‫اء في‬

‫(يس‬

‫إلا‬

‫ل‬

‫لاد اب‬

‫هـذه‬

‫‪.‬‬

‫تمفني‬

‫((‬

‫" نخو‬

‫الغايات‬

‫تلمحها‬

‫التي‬

‫‪ ،‬سو‬

‫أ‬

‫ب‬

‫د‬

‫الفكر‬

‫فجها‬

‫ءـذه‬

‫لواح‬

‫ص!!صصصص!ه!!!ص!ص‬

‫!صص!ءص‬

‫برصصصص!ص!ط‬

‫ا‬

‫"!!ص!!!ر!صصءصصءبر!صصص!ص!صص!صصصص!ص!ص!!ءصصص!!صصص!صءصص!صصصصص!صصصصصصصص!عرصصصص!صصصصصءصصصصصصصصص!صصصصصص!صصءصصصصصصص!صعرصصصصصصصصءصص!صصصصصصصص!!صصكيص!ءبرصصمميصص!صصصصص?!!صصصص?صصصصصصصص!ص!!ءص‬

‫ص!مميصي!ء!صص!!!ي!!?!صص!صبرص!صصصص!!ص!!‬

‫ا‬

‫لم‬

‫)‬

‫!ص!!"ص!صصصصصصصصص‬

‫ل‬

‫!ك!‬

‫‪/‬‬

‫ص‬

‫فيصلى‬

‫ا‬

‫‪9‬‬

‫ا لرلمضو‬

‫مممري‬

‫ا‬

‫جمز‪-‬ا‪!.‬ب!الامئمح‪3‬‬

‫اا ‪.‬‬

‫ص"‬

‫‪،‬فيص‬

‫بقم‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫!م!‪.‬لم‬

‫"‬

‫‪!8‬برصلم"بر‪-‬صصقي‬

‫!بر‬

‫هزءصصلمض‬

‫فيبر‬

‫س‬

‫لمص!لمفينخث!ير‬

‫رصفيص!‬

‫صيكص‬

‫لم‪/‬‬

‫جفي!ص‬

‫لمص‬

‫صءررلم‬

‫كو‬

‫صصص‬

‫ززء‪.‬ضس‬

‫بر!بر‬

‫"ل!‬

‫‪/‬ص!نر‬

‫‪"،‬‬

‫في لمبمفي‬

‫ص‪.‬‬

‫لم‪!2‬ء‬

‫ما‬

‫المسرح‬

‫يكدمون‬

‫"و ا!‬

‫الحكمة‬

‫‪،‬‬

‫لايهبال‬

‫للهم‬

‫ئلين‬

‫وطاتات‬

‫لها‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬ءوحدابفا‬

‫‪،‬‬

‫"‬


‫معه‬

‫أصحابه‬

‫‪3‬‬

‫‪0‬‬

‫إننا نواج"ـالدنيا على فرة‬ ‫ذلك‬

‫تزدحم‬

‫‪7‬‬

‫اقخممبص‬ ‫عاتق‬

‫دروبنا‬

‫الادبية هذا‬

‫رأ ي‬

‫ا‬

‫هذه‬

‫السلسلة من‬

‫إيما؟ا‬

‫عميقا جمة‬

‫نطلمق الفكر‬

‫من‬

‫الأدب‬

‫اليقظ‬

‫ايظ‬

‫العلمية‬

‫الذي‬

‫جزءا‬

‫التي‬

‫‪،‬كان‬

‫‪-‬والبأ‬

‫العلأية‬

‫المقالة‬

‫ب ‪ ،‬حين‬

‫البل‬

‫له‬

‫ان نضحيف‬

‫آ فاق‬

‫الي‬

‫وع‬

‫بها‬

‫في‬

‫ول‬

‫مع‬

‫آ ثار تلتقي‬

‫بة‬

‫يولمب‬

‫وصلة‬

‫كثير‬

‫الايمان‬

‫الحياة‬

‫المؤكد‬ ‫فدافه‬

‫‪- ،‬ءكون‬

‫المشوقة‬

‫الة الادب‬

‫سواء‬

‫اولى‬

‫د‬

‫التحرو‬

‫نهذا حدءث‬ ‫‪4‬‬

‫عن‬ ‫فلنعد‬

‫الى‬

‫التفاصمل‬

‫‪-.‬‬

‫قدر‬ ‫عن‬

‫الثقة بنفسه‬

‫و شديد‬

‫بعد يعجبرن‬

‫إعجابرا‬

‫‪.‬يملأ‬

‫‪5‬‬

‫ل‬

‫ان‬

‫ما‬

‫الاستاذ‬

‫‪.‬‬

‫نور‬

‫المعد‬

‫به والذين‬

‫‪ .‬انه يعيش‬

‫يمرفو‬

‫نفسه و احاديثه‬

‫يرل ركاد‬

‫على شوتي‬

‫وتفت!ح‬

‫أحسب‬ ‫تقلب‬

‫كتب‬

‫‪ ،‬كتب‬

‫وانقل‬

‫بك‬

‫من‬

‫العدد الرادع‬

‫لعل‬

‫الموضوع‬

‫يفكر‬

‫أحب‬ ‫لكل‬

‫ان‬

‫‪ ،‬وسبحاته‬

‫شيء واندفع‬

‫الذي يحدثك‬

‫يزدادون‬

‫وقد‬

‫و الاستاد‬

‫فيكل‬

‫عنه الى تاريخ‬

‫كهير‬

‫بهي!انسه ‪،‬‬

‫ركن‬

‫‪.‬‬

‫يبدو‬

‫و‬

‫وطريقة‬

‫المدى‬

‫مافي‬ ‫البعيد‬

‫ان يجل!‬

‫لي‬

‫ن‬

‫ا‬

‫إلى‬

‫القدرة على أن‬

‫لهما‬

‫هذا‬

‫الموضوع‬

‫وي‬

‫الاستاذالمعدا‬

‫من جنس‬

‫لى قهم‬

‫في ممر‬

‫يحبون ذلك‬

‫القراء‬

‫الموضوع‬

‫البصيرة‬ ‫به‬

‫وتأملاته‬

‫يعتنقها‬

‫لقلنل انه‬

‫من‬

‫يكن‬

‫بعد تناول‬

‫ع‬

‫إخواننا‬

‫وتتفحصة‬

‫تهدي‬

‫ي‬

‫الانثى‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬إن‬

‫‪ .‬فلعل‬ ‫لعالمها‬

‫و استبطازاً‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬وقد‬

‫اليه وإلى‬

‫‪-‬‬

‫على‬

‫المتا‬

‫ا لدكتور‬

‫الحرص‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫أكمل‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫العربية من‬

‫هـذا‬

‫تتصافح‬

‫الموضوع‬

‫هذه‬

‫للى‬

‫‪ .-.‬ولا‬

‫اخرى‬

‫يد‬

‫اليد في نتائجها مع‬

‫القراء جديدل‬

‫‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫عبدالعزيز‬

‫الدوري‬

‫قرائه وتحيات‬

‫العربية‬

‫هذه‬ ‫الذي‬

‫في هذل‬

‫الحياة‬

‫يبدو‬

‫الموضوع‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬إن‬

‫ا(قومية‬ ‫في الربط‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬إن‬

‫فى‪،‬‬

‫إخوانه الذين ياتقون معه‬

‫ثقاته‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬هذ‬

‫ا‬

‫الباحث‬

‫المتا‬

‫التاريخية‬

‫اؤلئك‬ ‫‪ .‬ولن‬ ‫باينها‬

‫العم‬

‫مقة ‪،‬و نظرته‬

‫يبقي عليه‬

‫تغني هذه‬ ‫‪-‬‬

‫عن‬

‫عيضلم‬

‫الجز ئياله‬

‫اعفائه من‬

‫عمل‬

‫النقلة التي تعانيها ابد‬

‫الماضي إلى المستقجل لا بد فيها من عمل هؤلاء‬

‫عرفوا الماضي وأدركوا‬

‫‪68‬‬

‫اننا‬

‫في حاجة‬

‫ملة ‪ ،‬و نفسيته المرهفة ‪،‬كل‬

‫ا في نطاق‬

‫وأتم‬

‫‪-‬‬

‫‪ ،‬في‬

‫هـذا‬

‫‪.‬‬

‫بة‬

‫نقأشا مع‬

‫الاس‬

‫خاذ انور‬

‫‪-‬‬

‫على الايمان بقوميت!م‬

‫الاستاذالمعداوي‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لم‬

‫‪ ،‬سلةا ‪ ،‬أن اًخوض‬

‫هيثة‬

‫الثقة بقرا ئه‬

‫به بكل‬

‫‪.‬‬

‫التي‬

‫المؤمن‬

‫المعداوي‬

‫‪ .‬وهو‬

‫لا يزال في حاجة‬

‫والباحثات‬

‫أقدر‬

‫جدير ان يتلقى إعجاب‬

‫قرب‬

‫واندفاعة‬

‫ءي‬

‫انوثة‬

‫البعيد‬

‫الدارسات‬

‫‪.‬‬

‫داثما ضعيف‬

‫البوم‬

‫لهذ‪ .‬للمفاهيم الأدبية‬

‫واندفاعه‬

‫"‬

‫‪3‬‬

‫نسه عن‬

‫وحمره‬

‫كل‬

‫ان‬

‫على هذ ا الذي‬

‫‪.‬‬

‫بدأه‬

‫مطالعاته‪.‬‬

‫البمتب‬

‫تكون‬

‫ولىت‬

‫‪.‬‬

‫الذيئ يعرفون‬

‫" الراًي " الذي‬

‫‪ ،‬ومجلسه‬

‫حتى إذا جاء‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫وأ‬

‫حري‬

‫و اللقطة‬

‫العقلية‬

‫إلى الاساتذة ‪ ،‬لأنه آ ش‬

‫ان ئتناول تناولا آخر‬

‫الأنثى‬

‫‪- 1‬‬

‫او ي‬

‫مخظق‬

‫‪.‬‬

‫يبدو‬

‫وإلى‬

‫‪ ،‬عن‬

‫المرهق‪.‬‬

‫ء‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫المعد‬

‫آراءه‬

‫واطارجتي‬

‫" حتى‬

‫في‬

‫‪،‬والشرائط‬

‫اللقطة‬

‫يصر‬

‫لاستاذ‬

‫ا‬

‫يكون‬

‫او ي و بين الندريس‬

‫ان الرأري في‬

‫‪ .‬إن‬

‫يد صد‪"،‬نا‬

‫في هذا‬

‫المجلة‬

‫اليه‬

‫‪ ،‬عن‬

‫الخطيب‬

‫حتى ان يجلس‬

‫تتناوله إحدى‬

‫بين القارىء‬

‫ان مثل هـذا‬

‫رس‬

‫‪.‬‬

‫اين‬

‫في‬

‫يؤكد‬

‫خلي‬

‫الدا‬

‫"الرسالة‬

‫يؤعىل‬

‫إنه‬

‫ينسا قا بنا هذا الانسياقي‬

‫ولحد‬ ‫جد‬

‫‪.‬‬

‫الممتعة‬

‫اننا ن!رف‬

‫و لكن‬

‫الوجود‬

‫ولكنه‬

‫ان‬

‫أن‬

‫او ي لا يزال‬

‫المعد‬

‫"يرى‬

‫‪ .‬ولولا‬

‫واًحسب‬

‫الأدبي‬

‫من‬

‫دا‬

‫لا‬

‫يرب‬

‫العقل والشعور‬

‫اليها في حماسة‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫نه‬

‫ما‬

‫‪ .‬عن‬

‫‪.‬‬

‫الشيقة‬

‫لنفسه وإلى توقده‬

‫بشيء ‪،‬‬

‫هـو إثارة وتوجيه وتسام‬ ‫على حد‬

‫والتلوين‬

‫العهل‬

‫جديدرها‬

‫المبس!لمظة‬

‫والأكوان‬

‫‪. .‬‬

‫محق‬

‫في ذلك‬

‫ما كر‬

‫*مم!*‬ ‫وبعد‬

‫منذ‬

‫يحب‬

‫الفن ‪ ،‬وبهيف‬

‫صديقنا‬

‫بدأ أحاديئه‬

‫المدر س‬

‫المربية ‪.‬‬

‫بابا‬

‫المجلة‬

‫شفا عن‬

‫منه من حيث‬

‫في الأنفس‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫أكثر‬

‫قما‬

‫‪ ،‬عن‬

‫‪ .‬إن‬

‫والني يدعو‬

‫ونعيذ‬

‫هذا‬

‫في مقومات‬

‫آ فاق المعرفة ‪ .‬ومن‬

‫آ ثاره الدميقة ‪ ،‬وهي‬

‫تكون‬

‫في‬

‫الحاضرة‬

‫للتنودع‬

‫‪ ،‬فليس‬

‫العربي والنفس‬

‫تتخذ له أساليبه‬

‫جزءا‬

‫في‬

‫بل‬

‫‪.‬‬

‫هذا‬

‫والنفس‬

‫النفسية‬

‫الى يقظة‬

‫العلأي‬

‫انه سبيل‬

‫اساس ما !لصاً‬

‫العلمية اهتمامه تعريفا‬

‫العربي وبين كل‬

‫أدعى‬

‫الكون‬

‫هناك‬

‫فجىب‬

‫بها الحياة‬

‫مع مجلة الآداب على صعيد‬ ‫لنا‬

‫الالاتت‬

‫"سيء آخر‬

‫ما ‪5‬و‬

‫ام ان‬

‫‪.‬‬

‫التي لا بد له محها‬

‫‪.‬‬

‫يريد النهضة بالفكر‬

‫بذلك‬

‫ادب‬

‫اليضاعة التي تقدم الى القارىء‬

‫فاذا كنا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫و لكني‬

‫الفن ‪ ،‬وجوهر‬

‫على‬

‫أعر ف‬

‫مستقبلة‬

‫للموضوغ‬

‫التدري!ى‬

‫هذا نريد‬

‫وانما نريد ذلك‬

‫ان‬

‫الحياة الشعورية‬

‫المجلات الأدبية ان تلجأ الى ذلكعلى‬

‫وزخرنجة‬

‫‪.‬‬

‫‪!-‬فل‬

‫ألقي‬

‫‪ .‬و ما أدري‬

‫الا‪-‬رى‬

‫‪ 0‬وهل‬

‫لا‪.‬‬

‫ق‬

‫الجد د‬

‫والمجلات‬

‫الاثارات‬

‫الكبرى‬

‫من أجل‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬لافي نطاق‬

‫بعد‬

‫أج‬

‫ا عما حول‬

‫الى "سيء من‬

‫‪.‬س ولهذا أحب‬

‫الواجب‬

‫ابرلمة‬

‫البق‬

‫ولم نؤ‬

‫المقالات الني تنشر ‪/‬عن‬

‫هذه‬

‫المجتمعات‬

‫اء ‪،‬‬

‫الرزينة‬

‫مجلاتنا‬

‫رف ين على هذه‬

‫المش‬

‫الفكر‬

‫بالأعب‬

‫في حياة‬

‫مجلاتنا‬

‫من‬

‫الحياة‬

‫ظة‬

‫‪.‬‬

‫؟ ومن‬

‫الموضوع‬

‫ل‬

‫وإلى‬

‫!ذلك‬

‫‪ .‬ثم لا يكتفي‬

‫يحدثك‬

‫الحاضر و استزرفوا‬

‫المستقبلي‬

‫الذين‬

‫‪ ،‬ولا بد‬


‫*\‬

‫ما اضعف!إلارشاد‬

‫‪.‬‬

‫!‬

‫فاذا‬

‫كل‬

‫عتاد‪ .‬كمات‬

‫أردت‪ 4‬الماكرين علىالهدى‬

‫يهات‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫!‬

‫تذسر‬

‫منصرف‬

‫‪1‬‬

‫وكيف‬

‫بصيب ارغد‬

‫!‬

‫يريد من‬

‫‪19‬‬

‫اخف!العةى‬

‫فيها‬

‫الدوري‬

‫بينا‬

‫تيرعا‬

‫هى‬

‫اصعبه‬

‫التي‬

‫هذا الشعر‬

‫بمشكلات‬

‫!لى رأي‬

‫جذيدة‬

‫أو ما يشبه‬

‫وحاضره‬

‫ومستقبلة‬

‫ورء‬

‫كا يقضد‬

‫ولي!‬ ‫رشر‬

‫الى‬

‫اصم‬

‫يبدعوا‬

‫ينظر‬

‫الدشور‬

‫حصسوب‬

‫الرأ‬

‫لم‬

‫ي‬

‫الآداب‬

‫انهم‬

‫‪ ،‬وقفز‬

‫الثحديد‬

‫الاجابات‬

‫الاستاذ حسين‬

‫‪.‬‬

‫الى ذهضهم‬

‫‪ ،‬فنونه وأنولعه‬

‫الى طبيعة‬

‫من‬

‫في ذهف‬

‫يثيره‬

‫‪ .‬وأظن‬

‫الذي‬

‫كتب‬

‫‪-‬‬

‫ولست‬

‫يقصد‬

‫إلى الاثارة‬

‫‪.‬‬

‫الى الحديث‬

‫عن‬

‫شوفي‬

‫عيسى‬

‫الصقر‬

‫الثر‬

‫واختلاف‬

‫‪4‬ـ‬

‫‪.‬‬

‫انها‬

‫!‬

‫حد‬

‫حديثه‬

‫القيم‬

‫باب " قرأ!‬

‫التالث‬

‫في‬

‫ة الاسشاذ‬

‫محنتلف‬

‫ما بيني وبين‬

‫ابس‬

‫؟‬

‫الدقيقة ملاحظات‬ ‫المج‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬لمة‬

‫‪ .‬لا‬

‫‪ ،‬والفكر‬

‫يشفع‬

‫كما يبدو‬

‫عن‬

‫تنزع‬

‫‪ .‬و في هذ‪-‬ه التعليقات‬ ‫التي‬

‫ذهـن‬

‫تملأ‬

‫مروة‬

‫نساق‬

‫الا‬

‫والقوم!‬

‫وتوثبه‪.‬‬

‫‪- 5‬‬ ‫عن‬

‫القم!ص‬

‫الآخر‬

‫دفع‬

‫مع!‬

‫‪.‬‬

‫من‬

‫نحو‬

‫‪ .‬إن‬ ‫قصة‬

‫قهـصرة‬

‫الاستاذ‬

‫الاستاذ‬

‫الثقة بمصتقبل‬

‫مهدي‬

‫الةص‬

‫على يدي‬ ‫ر!‬

‫اة‬

‫الاستاذ عبدالله عبد الدائم في‬

‫الادب‬

‫الدكتورادريس‬

‫واثرها‬ ‫تمنعني من‬

‫فىغضتنا‬

‫الثناء‬

‫ا!و مية‪.‬‬ ‫على بحثه‬

‫الذي يقوم على جه‬

‫بعيدين‪.‬‬ ‫‪،‬‬

‫مرآة‬

‫اتجاهاتها‪.‬‬

‫أنسى ان اشد‬

‫دمشة‬

‫‪96‬‬

‫‪.‬‬

‫*‬

‫قنمهل\‬

‫القضايا الازسانية‬

‫على الطرف‬

‫‪ .‬والقصتان‬

‫عورات‬

‫!‬

‫النافذة الىريهـة‬

‫عن القصة العراقية ‪ ،‬هـذا البحث‬

‫وتتبع‬

‫‪ .‬ولكنه‬

‫تقف‬

‫الدعوا ت‬

‫!‬

‫!ا كتاب‬

‫و اصد‬

‫المشكلات‬

‫مجالا لاحديث‬

‫في فاتحز العذد عن‬

‫وقراية‬

‫العدد الماضي‬

‫اجد‬

‫بغدادي‬

‫ولن‬

‫‪- 4‬‬

‫ان يحد"د النظز‬

‫تجد حلو ل كل‬

‫‪-‬‬

‫*!‬

‫ذلها حشرات‬

‫الاصرار‬

‫الاهـداف الأخرى‬

‫‪ ،‬تجد حلول‬

‫يعالجها‬

‫لون‬

‫تعليقاته‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫فكر‬

‫والفنية واللغويه‬

‫العربية‬

‫العدد‬

‫واحد‬

‫‪.‬‬

‫العنف‬ ‫عنده‬

‫ومن‬

‫وزبسما‬

‫وعتادكم‬

‫في‬

‫لحأخذ‬

‫المجلى‬

‫منعما*‬

‫اد!لى‬

‫ان ملاحظاته‬

‫فاتحة‬

‫‪ .‬ان‬

‫رس‪-‬لا*‬

‫تضام‬

‫الب لى‬

‫ونفوهـكم‬

‫‪.‬‬

‫الادب‬

‫لوجلا‪9‬‬

‫!ا متهككا\‬

‫تحوطه‬

‫ايري!‬

‫‪ .‬ول!يهنم أضافوا‬

‫‪ .‬انه في للولم" وتفرعه‬

‫مروة‬

‫‪.‬‬

‫كثير‬

‫‪ .‬لأن‬

‫لوروط‬

‫شلا!‬

‫الفءور جهما‪9‬‬

‫ان‬

‫في دربها نحو‬

‫ا‬

‫من‬

‫!عينة لترمي كل‬

‫والتي‬

‫‪.‬‬

‫واختلافها‬

‫‪ .‬بة‬

‫في شيء‬

‫امل‬

‫ل بلاد‬

‫كم‬

‫من‬

‫احب"حهم‬

‫‪ ،‬فاضحائ!‬

‫ان‬

‫‪3‬‬

‫واحد‬

‫جه ررعث‬

‫" من‬

‫ابرطولة‬

‫اثوابم‬

‫يستفيد‬

‫الحر يعة القصيرة‬

‫المختلفة ‪.‬‬

‫والتقي!د‬

‫من وجه‬

‫اذ‬

‫ا‪،‬لحيا‪/‬ة‬

‫بنبالها‬

‫وروقه‬

‫في‬

‫ماهر‬

‫شيء‬

‫‪.‬قوس‬

‫هـذا الث!عر ‪ :‬ماض!‬

‫الاستفتاء الذي‬

‫‪.‬‬

‫طريفة‬

‫‪.‬‬

‫ان‬

‫الفءور‬

‫للطاووس‬

‫كذللا‬

‫هـذ‪ .‬المشحلة‬

‫في اكثر‬

‫‪ ،‬محدد مضهبوط‬

‫في العدد الرابع‬

‫" بعد‬

‫كانت‬

‫خرجوا‬

‫من‬

‫دائما‬

‫عنده‬

‫بروعة‬

‫الاستفتاء أن‬

‫ينتفوا ‪-‬‬

‫‬‫ويكتب‬

‫المعاصر‬

‫بعد هذا الاستفتاء من سبيل‬

‫هـو في تنوع‬

‫ذا!ين‬

‫اليوعة‬

‫شجماب‬

‫يونس‬

‫"‬

‫أراد‬

‫في‬

‫الاخرى‬

‫و لعل ذلكعائد‬

‫‪3‬‬

‫الذي‬

‫‪ .‬إنهم‬

‫‪.‬‬

‫عشرات‬

‫ءن‬

‫ويست خل!و‬

‫ا‪-‬و‬

‫من نحو ‪ ،‬هـو النحو الذي رسب‬

‫لا النحو‬

‫الاسئك‬

‫هو‬

‫يخر‬

‫ان‬

‫‪ ،‬و‬

‫ا‬

‫ما‬

‫فقضى عليلما بان تعيش‬

‫بطولة‬

‫الرجا فيكم وكان‬

‫يترختر‬

‫تغد"‬

‫الاذى‬

‫فىحت‬

‫بالظلماء مشتملا‬

‫‪-‬‬

‫الشعر‬

‫جميعا مثتركون‬

‫القراء‬

‫الذي‬

‫فيه‬

‫ابالسا‬

‫الحا؟ثات" ء‪:‬وسة‬

‫اكإمم تحت‬

‫و اخو انه ‪.‬‬

‫نطر قيهاكل كاتب‬

‫باكئر‬

‫قبات‬

‫!ا!‬

‫خاب‬

‫يا‬

‫تبغضه م‬

‫رام الزمان لك‬

‫ما فيبكائك‬

‫جميعا‬

‫و أجوية الاستفتاء عن‬

‫ان‬

‫فى قفر‬

‫لن لا يرى‬

‫عقلك‬

‫تح‪!5 -‬‬

‫الض!ين‬

‫قطالعنا دائما وراء‬

‫‪-‬‬

‫عن‬

‫الا ان‬

‫من‬

‫قا‬

‫د!‬

‫ومترورك‬

‫لا‬

‫ة‬

‫جه!‬

‫و‬

‫سبيل الناس من نكباته‬

‫ولربما‬

‫أف‪-‬الا‬

‫ارئ‬

‫باموالهم وهـو‬

‫جادأدائبا حتى بستصفول‬ ‫المهمة ا(!كلية‬

‫صدفط‬

‫تتيه به البغضاء‬

‫الحقدمننصب‬

‫مافي‬

‫تكنمحتالا‬

‫ما يلاتي ورن ءو ارض‬

‫الى‬

‫والىعد حاسد‬

‫السخاء‬

‫لا ت!‬

‫تأص‬

‫ما قيل‬

‫انلايرىالمرءغير‬

‫عمل‪2‬ـم‬

‫وتلك‬

‫حتى‬

‫الزمان تحدر اً‬

‫االناس‬

‫!*\ حملت قلبك‬

‫من‬

‫يك‬

‫وعظ‬

‫مثالا‬

‫جر‬

‫انت‬

‫تراهم ‪،‬حين‬

‫ذ‬

‫والناس‬

‫فانصح ‪،‬ولكنلا‬

‫‪ \9‬أ يحفظ التاريخ قولة مم!لح‬

‫يقنعني وان‬

‫‪-‬‬

‫لذ‬

‫‪،‬ب‬

‫نبك‬

‫فا‬

‫زظر‬

‫‪-‬فا‬

‫لححا‬

‫لها‬

‫جميل ‪-‬و‬

‫و‬

‫ا‬

‫!روير‬

‫‪-‬‬

‫ه‬

‫ا‬

‫رإجمما‬

‫‪4‬‬

‫ص‬

‫!‬

‫مه‬

‫‪-‬‬

‫ب‬

‫ه‬

‫و‬

‫د‬

‫لحر‬

‫ن‬

‫و‬

‫الف‬

‫ا‬

‫ص‬

‫‪0‬‬

‫‪-‬‬

‫وعش ت‬

‫حدك‬

‫في‬

‫مة‬

‫نيا صهد‬

‫زكابد الغم و‬

‫ا‬

‫بر‪2‬ءص‪!2‬ص‪!2‬خ!صض‪2‬صضضصصصصنهـصنهـير‪%‬صصصمم!‪%‬كرضممهـءصءضخهـصص‪2!!%‬خهـ‪2‬ممهـض‪2‬صممهـخهـء‪%‬صخهـصخهـ‪2‬لمص!صص‪!%‬ضصضخهـخرخر‪2%‬ص!ص!صخهـ‬

‫ص‬

‫بز‪2‬صممر‪%‬ممرخهـض‪%‬صص!رصصضصممر!ممرص!رص‪%‬ممر!ضممهـ‪%‬ضءممهـصر‪/‬ضحرضص‪2‬ض‪%‬ض‪%‬ءضحرصخهـ?ضخر!رء!ض!رحهـص?صخهـصصصءصضصصصخهـءص‪%‬صضصء‬

‫ش!كوي‬

‫فيمهل‬


‫ومن‬

‫ويرى‬

‫القي ازدهـر‬

‫‪ ،‬هـو‬ ‫نات‬

‫ا‬

‫والمطر‬

‫الفن‬

‫زكاا‬

‫طاوع‬

‫والمثهس‬

‫وا("ضوير‬

‫البلى‬

‫ءت‬

‫فجا‬

‫"ن‬

‫وغ!ر!!‬

‫‪ ،‬وا ن‬

‫ية‬

‫مقومات‬

‫وا‬

‫‪15‬‬

‫في‬

‫ليز‬

‫حياة‬

‫و‬

‫كل‬

‫و ق‬

‫الع‬

‫ور‬

‫تد‬

‫الانهان‬

‫الةن‬

‫ش‬ ‫ص‬

‫ول‬

‫الا‬

‫قى‬

‫في‬ ‫ول‬

‫‪8‬ل‬

‫ارى‬

‫‪0‬‬

‫ءلابءا‬

‫لى‬

‫وا‬

‫!ة‬

‫"لن‬

‫ص‬

‫ولذ ا جا‬

‫ولم‬

‫‪ ،‬ةضطور‬ ‫ا(ق؟يلة‬

‫لى‬

‫ا‬

‫وتدل‬

‫في اكطقة‬

‫آخر‬

‫ا‬

‫قل‬

‫ا‬

‫وفي‬

‫صحر‬

‫قاصي‬

‫فر‬

‫ا‬

‫يىود‬

‫سكاند‬

‫‪/‬وقد ذهـب‬ ‫يغطي‬

‫كان‬ ‫حة‬

‫رع‬

‫يرقي‬ ‫جا‬

‫ادغال‬

‫ا‬

‫فيه‬

‫الفن‬

‫زمن‬

‫الت‬

‫رمز‬

‫كبي‬

‫واربابه د"‪-‬كرين‬

‫ا(فن‬

‫نه ‪-‬ية‬

‫لوا‬

‫التور ر‪-‬فدم‬

‫ألواق!ي‬

‫!شءورذة‬

‫قررت‬

‫الى الةن‬

‫؟اب‬

‫مؤخراعلى‬

‫اكور‬ ‫ا(ى‬

‫كا‬

‫ان‬

‫ثإهـلى‬

‫ز‪-‬ا و‪-‬الي‬

‫فر‬

‫‪ ،‬في شرقي‬ ‫ذت‬

‫ا(ةن‬

‫خصبة‬

‫‪.‬‬

‫اسبا نيا‬

‫ءر‬

‫و‬

‫منذ‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬وما عتم إن‬

‫اسهـانيا‬

‫ثم ظ"ر‬

‫وعلى‬

‫ية‬

‫النور‬

‫‪0‬‬

‫الصب‬

‫د‬

‫‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ا(فن‬

‫صخور‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫بتغير‬

‫موض‬ ‫كل‬

‫الطقس‬

‫ثاره‬

‫ما‬

‫الجةو‬

‫بية‬

‫زين ش"وب‬

‫‪ .‬اسهتعو‬

‫الحرب‬

‫ح‬

‫في اوربا على‬ ‫زالت‬

‫ا‬

‫افر يقيا‬

‫ؤبل‬

‫‪53‬‬

‫‪.‬في‬

‫اض‬

‫العا)ية‬

‫"اضل‬

‫بافية‬

‫الاولى‬

‫المغاور‬

‫‪،‬‬

‫*ان‬

‫الفصصي‬

‫وب!د‬

‫الوط‬

‫اش‬

‫رر البو‬

‫للفن‬

‫جداسا ‪-‬اهـي‬ ‫عن‬

‫في‬

‫ذوبان‬

‫قعه‬

‫ا؟‪:‬و‬

‫الحرب‬

‫"س‬

‫اغ‪-‬كارم ‪.‬‬

‫‪،‬‬ ‫اما‬

‫الجلبد‬

‫و"ا زالت‬

‫في‬

‫بية‬

‫بلإط‬

‫‪،‬‬

‫العالية‬

‫إنفم‬

‫الآن‬

‫فيه‬

‫فقد‬

‫من‬

‫اسيوب‬

‫؟‪-‬كا!‬

‫وقد‬ ‫ثم‬

‫بتصوير‬

‫طز ة‬

‫!‬

‫حد‬

‫‪5‬‬

‫نه‬

‫ضوء‬

‫على‬

‫ى ول!ى‬

‫خر‬

‫!اولوا‬

‫تأ‬

‫ملمزكام‬

‫رر‪-‬ص‬

‫واضحة‬ ‫‪،‬‬

‫‪/‬و‬

‫التكعيي‬

‫لل"لمن‬

‫!ورة‬

‫ءن‬

‫ن كل‬

‫‪.‬‬

‫خر‬

‫منذ عابم‬ ‫مدى‬

‫وفشلها في ان‬

‫في ذلكشأ‬

‫شأ خها‬

‫الحأعى‪.‬‬

‫وير‪-‬‬

‫وا‬

‫الازطباعية‬

‫ولكن‬

‫لا‬

‫ذطبقها‬

‫الواقع ‪ .‬دل‬

‫يرو‬

‫لجم!‬

‫و‬

‫يعطينا‬

‫ربقة‬

‫الاشياء تصويرا‬

‫بظاب‬

‫لنا ا‪-‬تراضا‬ ‫و‬

‫الىافع في‬

‫نجاح‬ ‫في‬

‫ثستمر‬

‫المدارسقالفنعة‪.‬‬

‫كان‬

‫غ!ب‬

‫را‬

‫إ؟اهعة‬

‫في‬

‫)ء‪.‬وان‬

‫اكثر‬

‫‪-‬‬

‫لم؟‬

‫وا‬

‫بايه‬

‫‪،‬‬

‫ضخمي‬

‫!ا‬

‫خ!را‬

‫هـذاً العام‬

‫الذي‬

‫ولد‬

‫فى‬

‫‪.‬‬

‫(‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫ملوها‬

‫المغاهرات‬

‫‪،‬‬

‫ما‬

‫!از‪:‬ا‬

‫الطر‬

‫فنجا‬

‫اسا‬

‫ر؟‬

‫الجةة‬

‫يفة‬

‫غضهب‬

‫تذة‬

‫ال‬

‫‪ .‬وقد‬

‫‪3‬‬

‫من‬

‫كاتب‬

‫حد‬

‫نجح‬

‫وهذا‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪9 5‬‬

‫‪1‬‬

‫)‬

‫‪6 5‬‬

‫‪4‬‬

‫او‬

‫حمث‬

‫والب‬

‫وقفا‬

‫‪1‬‬

‫عن‬

‫تلم!‬

‫لما‬

‫و‬

‫كو!اول‬

‫لنأأ!‪3‬‬

‫غلى‬

‫وتوفي‬

‫المس‬

‫فة ‪،‬‬

‫في الادب‬

‫اله!‬

‫بير‬ ‫فيكتا‬

‫را بليه‬

‫و‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫وا‬

‫وهي‬

‫راشه‬

‫(ك‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ضدهم‬

‫!اية لدى‬

‫‪+‬ع‬

‫‪ ،‬نهمين‬

‫وا‬

‫لمجش‬

‫و!!ا‬

‫شرهين‬

‫‪ ،‬يحيط‬

‫في‬

‫‪4‬ع‬

‫وا‬

‫قصتا‬

‫با‬

‫نتاغر‬

‫لدين‬

‫بمما‬ ‫وي‬

‫والعلم‬

‫ا!‬ ‫في‬

‫‪.‬‬

‫نذاك‬

‫من‬

‫كبأر‬

‫‪،‬‬

‫وخاصة‬

‫بيه‬

‫نقد المؤس‪-‬آت‬

‫الكنيسة‬

‫الىور بون‬

‫رالىاليه‬

‫كأ‬

‫في‬

‫الى‬

‫ع!ر م ‪،‬‬

‫من‬

‫لإ‪"-‬وا‬

‫ا‪+1،1،‬كا‬

‫ج!‬

‫حية خن‬

‫مؤهسههة طو‬

‫سهام ا(‪:‬قد‬

‫رجال‬

‫يلة‬

‫المرإير‬

‫ا(يد‬

‫منيعة‬

‫‪ ،‬ولكن‬

‫العصر جعله في فيوة‬

‫عن‬

‫ورجا!ا‪.‬‬

‫‪-‬كان‬

‫‪،‬ر‬

‫ر‬

‫‪3‬‬

‫يكور‬

‫رابايى حياة‬

‫‪،‬كتابي‬

‫‪4‬‬

‫في ‪.‬فال‬

‫عام‬

‫ا‪،،‬اشأرا!‬

‫بىيمبا‬

‫جد‬

‫ان‬

‫‪-‬ءمتع‬

‫را‬

‫يى‬

‫ة!اح كايول‬

‫لمما‪.‬‬

‫حاول‬ ‫‪-‬‬

‫م‬

‫عاش!‬

‫الس‪-‬ص؟ت‬

‫في ر!م‬

‫الجانب‬

‫‪.‬زقاد اكصوير‬ ‫اصح‬

‫من‬

‫الفر ت*ءة‬

‫خرازهـين‬

‫صورة‬

‫الذي‬

‫لا‬

‫نية‬

‫أ لف‬

‫وقد‬

‫تقاليده‬

‫‪.‬‬

‫والع‬

‫ثخص!ين‬

‫‪. ،،‬‬

‫الثا‬

‫‪1‬يها‬

‫لححومة‬

‫راهـبا‬

‫و فد‬

‫ما‬

‫‪.‬‬

‫يو منا‬

‫التصوير‬

‫را با*ه‬

‫‪1 5‬‬

‫فكان‬

‫فن‬

‫وازدهـر‬

‫فر يقيا‬

‫برصدده‬

‫بالتوقف لدى‬

‫الحركة‬

‫ينافيا ‪.‬‬

‫؟‬

‫ذى‬

‫الى‬

‫عن‬

‫ن‬

‫ا(ءصثلى‬

‫!حن‬

‫لاخشلا‬

‫هـذا ‪،‬‬

‫من!‪3‬‬

‫!‬

‫ففي‬

‫ير"دم‬

‫حتى‬

‫‪3‬‬

‫بة‬

‫هـذا الفن‬

‫‪-‬‬

‫ور‬

‫اذ زض!‬

‫الفر‪-‬أسي‬

‫معظ!ها ولكن‬

‫فى رعض‬

‫ان‬

‫اذ!ق‪-‬الى‬

‫جرت‬

‫ا(يما‬

‫طا‬

‫‪"8‬فض‬

‫قةزهـا‬

‫بهض!؟ا‬

‫‪،8‬‬

‫ع‬

‫جد‬

‫و‬

‫لمدرسة‬

‫الفةان‬

‫إءقإط‬

‫‪--‬و‬

‫‪8‬‬

‫‪.‬‬

‫تخاجمد ذء‪-‬رى‬

‫الواقعة بين ج‪:‬وب‬

‫‪.‬عايه‬ ‫ء‬

‫الاول‬

‫مةئلا‬

‫في‬

‫‪.‬ن‬

‫حيا‬

‫!‬

‫اً‬

‫ا‬

‫علىص‬

‫في ت!وير‬

‫خها معقولة‬

‫ذا‬

‫اؤعها‬

‫"‬

‫‪0‬‬

‫بىيم‬

‫‪(،‬أ!‪(-‬ءول ) ‪/‬‬

‫‪1 9‬‬

‫واقع‬

‫كل‬

‫‪،‬و‬

‫ن‬

‫سهو‬

‫عة" ‪.‬‬

‫يرضون‬

‫لريا‬

‫‪"-‬ر‬

‫زغرق‬

‫حد‬

‫‪ ،‬فط"عها‬

‫اصحابما‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫نحتلفا‬

‫في تريرهـ!‬

‫تطورها‬

‫‪.‬ى‬

‫الةور‬

‫لابحاث‬

‫ا‬

‫عام‬

‫لاف‬

‫ا(ة"ان‬

‫يمتم‬

‫الرمزي‬ ‫الههيم‬

‫!‬

‫ا(‪-‬تين‬

‫فيأ‬

‫بالى‬

‫خ‬

‫ئجما‬

‫‪-‬طها‬

‫ته ا(يومية‬

‫ثم تطور‬

‫‪--‬ن‬

‫!‬

‫على‬

‫ر‬

‫‪5‬‬

‫براقة‬

‫‪ ،‬قاذا‬

‫تزا‬

‫تمثالا‬

‫في‬

‫‪4‬‬

‫والهو ثب‬

‫حءو‬

‫ناد" مط‬

‫ل‬

‫ص!ا‬

‫بدا‬

‫‪.‬‬

‫إول‬

‫اك!ء!ية‬

‫أ‬

‫جد‬

‫‪-‬‬

‫في‬

‫ت ‪/‬‬

‫في التارتصخ‬

‫مةلس (‬

‫درا‬

‫‪8‬‬

‫ل!موير‬

‫محاولة‬

‫وي‬

‫عام‬

‫مثوهـة‬

‫ية‬

‫أ*‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪-‬‬

‫ح ) و(‬

‫كازت‬

‫‪(1‬تي‬

‫)‬

‫‪0‬‬

‫لمندفين‬

‫يدال‬

‫‪-‬‬

‫الذي‬

‫‪- 1 9‬‬

‫‪.‬‬

‫ية‬

‫‪1 9‬‬

‫‪-‬‬

‫دخلت‬

‫ازين الثبان‬

‫حوالي‬

‫أ‬

‫والنظر‬

‫‪ ،‬زا يول‬

‫جهم‬

‫ز!ا‬

‫‪.‬‬

‫الفاب‬

‫(‬

‫وصءته‬

‫(‬

‫‪.‬‬

‫غر إس‬

‫صورة‬

‫في جوهـرها‬

‫لى‬

‫ء ا‬

‫والمعرض‬

‫ا‬

‫فأخذ‬

‫ان‬

‫وغيرها‬

‫ز‬

‫ير!م‬

‫الثير‬

‫ا‬

‫لمعالجها‬

‫الصوا‬

‫والغ‬

‫ب"ل‬

‫‪،‬‬

‫ث‪3،‬‬

‫بما‬

‫عن‬

‫يشاهـده في‬

‫ام‬

‫وثعطي‬

‫لانط‪:‬اعية‬

‫ا!شياء‬

‫)‬

‫) وغيرهم‬

‫‪61‬لى‬

‫فع‬

‫لوا‬

‫كا‬

‫ز"‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ا‬

‫إفأسه‬

‫نية‬

‫ان‬

‫‪،‬‬

‫فى‬

‫رأ‬

‫محاولا‬

‫لان‬

‫ءيى‬

‫أ‬

‫ا‬

‫على الصلمصال‬

‫باص"عه‬

‫‪،‬‬

‫حجار‬

‫ا‬

‫وإول‬

‫صت‪-‬ع‬

‫"ما‬

‫الانسان‬ ‫او‬

‫في‬

‫ان‬

‫ى‬

‫الىن‬

‫فيما‬

‫لا يخرج‬

‫كايئروتو‬

‫‪3‬‬

‫النظر‬

‫ي‬

‫‪8‬‬ ‫ب‬

‫جم‬

‫رة‬

‫وتطورت‬

‫حاف!ه‬

‫ءالم‬

‫تأ‬

‫اك‬

‫با!لإف‬

‫و يتما‬

‫حي‬

‫صور‬

‫ك‪-‬ب‬

‫لمحما‬

‫م!‬

‫أ لقي‬

‫اسال‪،-‬ما‬

‫كانت‬

‫القائمة‬

‫وير‬

‫التعا‬

‫إفان‬

‫يخة‬

‫في‬

‫الفطر‬

‫الحياة‬

‫لىحث يئ ‪،‬‬

‫ا‬

‫ا‬

‫مصترك‪،‬‬ ‫بابو‬

‫لى‬

‫ا‬

‫لم‬

‫اطق‬

‫إن‬

‫اًئر‬

‫الر‪-‬م‬

‫وا فر يف!‬

‫نيا‬

‫وغ!ر‬

‫بة‬

‫!‪9‬‬

‫تي‬

‫و‬

‫أنجخء‪(.‬را"‪11،‬‬

‫ية اذا ‪-‬‬ ‫به‬

‫بعض‬

‫في التصوير‬

‫الضكعىية‬

‫خرى‬

‫الفة‬

‫لم‬

‫ور‬

‫في‬

‫وا‬

‫ا‬

‫اليدا‬

‫قئبمد‬

‫فالتكل‬

‫نب‬

‫عن‬

‫ا‬

‫وا(تلال‬

‫فر فا‬

‫سبا‬

‫ثار‬

‫في‬

‫التي‬

‫جوا‬

‫"‬

‫‪،‬ا‬

‫ح‪(8،‬ذ"!ا"ا‬

‫‪،‬‬

‫اصدق‬

‫أ‪%‬اخ‬

‫ل‬

‫ا‬

‫الج!‬

‫نقلى‬

‫الم*رض‬

‫اصولها‬

‫الاول‬ ‫الفن‬

‫لولا ج!ود‬ ‫‪،‬‬

‫طلاب‬

‫دؤا‬

‫مدرس‬

‫تملأ‬

‫ألا‬

‫‪.‬‬

‫الفني‬

‫ط؟عقي‬ ‫ئقه‬

‫عث‬

‫‪4-‬‬

‫ا‬

‫"لة‬

‫الذ‬

‫ا ءن‬

‫حاثة‬

‫والثافي‬

‫( مهزنةر‬

‫برا‬

‫ح"!‪.33‬ا‬

‫تصويرية‬

‫‪0‬‬

‫ا‬

‫في الى"طاع‬ ‫ين‬

‫اقصام"‬

‫عور‬

‫بدء ا(فن‬

‫خر‬

‫ي‬

‫الإشر‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫) و(‬

‫ك‬

‫مدرسهة‬

‫اً‬

‫الونون‬

‫عيي‬

‫الت!‬

‫‪-‬‬

‫جلاون‬

‫‪!033‬غح ز‪3‬‬

‫ت ‪.‬‬

‫ة‬

‫يحن‬

‫ولم‬

‫إغا‬

‫الفن‬

‫قل‬

‫يحوي‬

‫ان‬

‫معرضا‬

‫في سلسلة التطور‬

‫ا‬

‫اسشعر اض‬

‫هـ!‬

‫التاريخ‬

‫يمحن‬

‫مما‬

‫ت‬

‫"رضين‬

‫‪8‬‬

‫هـق الىءن‬

‫إلخصص‬

‫‪ ،‬ولكل‬

‫اف‪-‬رب‬

‫‪!2‬ا‬

‫ا‬

‫فالأول‬ ‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫في كلتحف‬

‫ا‬

‫الف‬

‫‪4‬‬

‫سنة‬

‫‪-‬‬

‫ال!ون‬

‫لحد ‪.‬ة ‪-‬‬

‫تف!هل‬

‫بذ‬

‫ما؟‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪.‬‬

‫د‬

‫لان‬

‫ا‬

‫زر‬

‫باريس‬

‫‪*" .‬رصار‬

‫"ـامار‬

‫ا‬

‫‪1‬‬

‫هـمار‬

‫و؟د‬

‫جاءنت‬

‫ا(ت!""اية لي"‪-‬ة ‪.‬ورة‬

‫ا‬

‫وا‬

‫هذا‬

‫قيمة‬

‫المدهب‬

‫الواقع شيئا ‪ ،‬وهـو ان‬

‫ا‬

‫ولكن‬

‫المرء‬

‫مكاخها‬

‫‪3‬‬

‫‪،،‬‬

‫ذ(ك‬

‫حتلت‬

‫لن ي!ير من‬

‫في‬

‫لي" ‪ ،‬كأ ي‬

‫ا‬

‫لمراسل ز الاداب‬

‫ا! ص‬

‫الم‬

‫ار‬

‫ا‬

‫؟‬

‫‪ 8‬كن‬

‫ي‪:‬اقثن‬

‫وملأت‬

‫ا‬

‫و‬

‫ا‬

‫الشكعد!ربن ث وخا‬

‫ساطين‬

‫لو‪-‬اخم‬

‫متاصف‬

‫الغالم‬

‫ا!بحث‬

‫ا‬

‫‪01‬‬

‫بر‬

‫من‪-‬‬

‫التصوير‬

‫‪3‬‬

‫‪-‬‬

‫‪!،‬؟لم‪\+‬‬

‫ا‬

‫تم!‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫!‬

‫‪/‬‬

‫س‬

‫‪،‬‬

‫ع‬

‫‪.‬‬

‫‪---‬‬

‫‪!-‬ى!ط‬

‫ا‪-‬ا‬

‫ا‪...‬‬

‫ب‬

‫جم!‬

‫قئ‬

‫إ‬

‫ا‬

‫‪/‬‬

‫ى‬

‫‪.‬‬

‫‪+‬‬

‫!‬

‫!‬

‫؟جمي‪+‬‬

‫‪"+‬‬

‫؟لا‬

‫!ك!‬

‫! ؟!‬

‫‪-‬‬

‫ج‬

‫‪/‬‬

‫بخ!‬

‫‪،‬‬

‫‪- -‬و‬

‫!‬

‫‪ -‬ث‬

‫أ !ما!م!مأ‬

‫اتلم‬

‫‪! - ! -‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫م‬

‫!مب‬

‫‪!-‬أ‬

‫‪.-‬‬

‫مء‬

‫‪.‬‬

‫س ‪-‬‬

‫‪--- ،- /‬‬

‫‪-‬‬

‫ساليق‬ ‫الصت‬

‫‪.‬‬

‫عود‬

‫‪ ،‬تدثنا‬

‫الكهكرلم‬

‫عن‬

‫‪ . ،،‬وقد‬

‫الى‬

‫الادب‬

‫كتاب‬ ‫نال‬

‫كد‬

‫ورـلمذ‬

‫الافو‬

‫دب‬

‫ال(كتاب‬

‫يقي‬

‫الذي‬ ‫ا!ر‬

‫عدر‬

‫في‬

‫اجائز‬

‫اللفة‬

‫ة‬

‫‪54،-‬‬

‫الفزنسية‬ ‫اغ‪4،‬‬

‫غ‬


‫العإش‬

‫‪/0‬‬

‫يعإنيها‬

‫‪0‬‬

‫لدواهع‬

‫ا‬

‫ه‬

‫مدمثوي‬

‫ئية‬

‫شيئا‬

‫إس!رة‬

‫‪!3‬إ‬

‫جا‬

‫‪،33‬اغزئأ‬

‫ولل‬

‫‪3‬‬

‫وقد‬ ‫تعرف‬

‫رش‬

‫بار‬

‫ين‬

‫اول‬

‫مؤخرا‬

‫فيها ادباء‬

‫هـي‬

‫جا‬

‫يته‬

‫روا يته اخيرا‬ ‫الاربع‬

‫اللجان‬

‫‪3‬‬

‫الةل‬

‫رر‬

‫قتاوك‬

‫من‬

‫واحة‬

‫العا!ز‬

‫‪4‬‬

‫!أ‪34+‬‬

‫المكضات‬

‫شا‬

‫‪.‬‬

‫‪?.‬ري‬

‫والالمه"اذ‬

‫جاء‬

‫بجائزة‬

‫ا‪"،‬‬

‫"‪314+‬‬

‫‪،!1‬ا‬

‫ادبرية‬

‫وقد‬ ‫ؤهزة‬

‫روا‬

‫تعليم‬

‫في فرص"‬

‫يس‬

‫بار‬

‫الادب‬

‫على‬

‫ممية بئ عقنونفي‬

‫في‬

‫المراف‬ ‫الوجه‬

‫هذا‬

‫‪ ،‬وا ام‬

‫ع‬

‫فى‬

‫الجديد‬

‫لر‬

‫‪7‬‬

‫إ‬

‫و‬

‫ناثس‬

‫عالم‬

‫بدءفة‬ ‫(‬

‫الجزا‬

‫ارأ ) ءلة‬

‫‪5‬‬

‫‪،‬ا‬

‫ئر ‪،‬‬

‫لفا‬

‫‪ .‬ففي‬

‫اذا‬

‫فرض‬

‫صلغ‬

‫ص‪-‬م‬

‫يقدم‬

‫‪-‬‬

‫والمسألة‬

‫لمجثولمجلى(‪-‬‬

‫ذصفه‬

‫ور‬

‫معرفة‬

‫ا نشا"داًر‬

‫وتساعد‬

‫"برر‬ ‫لان‬

‫في‬

‫بة!‬

‫للطباعة‬

‫الذتإ‬

‫نفيا على‬ ‫بمناف‬

‫لى‬

‫في‬

‫‪4‬‬

‫ئج‬

‫السوالين‬ ‫الدولة‬

‫الا اذا‬ ‫السو‬

‫لدور‬

‫با‪/‬زت‬

‫ا(هـ!ا‬

‫للذين‬

‫الدور‬

‫ميم‬

‫وترا‬

‫وتخف‬

‫يض‬

‫صة‪،‬ما‬

‫عن‬

‫كانت‬

‫الطاء"‬

‫سمار‬ ‫نزاهة‬

‫لحكومة‬

‫‪.‬‬

‫از"‬

‫و‬

‫يصرح‬

‫المحافظة‬

‫ربما‬

‫ف‬

‫‪4‬‬

‫ب‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫ا(أشر‬

‫او‬

‫الخاصة‬

‫ءام‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫وعدم‬

‫لا‬

‫زو!ي‬

‫بء‪،‬أ‬

‫الى"وى‬

‫الادبي‬

‫درا‬

‫المؤله‬

‫ا‪-‬ا‬

‫وا؟و‬

‫بصورة‬

‫مف!لة‬

‫سة‬

‫في الىوي!‬

‫‪،‬‬

‫كتاب‬

‫‪،‬ن‬

‫المه‬

‫الكلب‬

‫ا نه‬

‫تح!فىل‬ ‫‪،‬‬

‫لمعارة‬

‫واًلمؤلفات‬

‫الم!رجمة‬

‫إين‪.‬‬

‫ويى‬

‫صايآ‬

‫اش‬

‫من‬

‫اًلمحققون‬

‫ؤن‬

‫ال!كاتب‬

‫إشأكاا‬

‫"‬

‫الادب‬

‫ءير عادلة ‪،‬‬

‫دعكس‬

‫للعا‬

‫وا‬

‫ا!قي‬

‫تربمت‬

‫ئدات‬

‫‪ ،‬ان‬

‫سوق‬

‫اخرى‬

‫حياكام‬

‫لمؤ‬

‫لفين‬

‫ضها‬

‫ؤلأ‬

‫‪8‬‬

‫ظ‬

‫اللج‬

‫‪ ،‬ان‬

‫‪9 0‬‬

‫على‬ ‫زءرضما‬

‫ءن‬

‫في‬

‫لاحظ‬

‫بووهـة عدد‬ ‫اءإرة‬

‫الم!كاتبات‬

‫ين *ا"ون‬

‫وقد‬

‫رعار‬

‫الىو‬

‫اقتر‬

‫‪-‬ات‬

‫الةرائب‬

‫وا(ص‪-‬ف‬

‫ولاحظت‬

‫في‬

‫رد‬

‫‪،‬‬

‫ما يتجع‬

‫وعشر‬ ‫‪.‬‬

‫كتاب‬

‫لل!تاب‬

‫تقدم‬

‫ئدة‬

‫فا‬

‫صا‪.‬تين‬

‫اكتب‬

‫‪:‬‬

‫ولا!ا‬

‫ز"خاق‬

‫"‬

‫وان‬

‫‪.‬‬

‫من‬

‫س‬

‫باله‬

‫ووى‬

‫التي‬

‫ئب‬

‫اإبمول‬

‫ال!روري‬

‫ن‬

‫تعديل‬

‫واحد‬

‫لمجلات‬ ‫صص‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫ي!‬

‫دا!ؤ‬

‫وسوق‬

‫و‬

‫فع‬

‫مؤلفين‬

‫عا‬

‫هءلى‬

‫‪.‬‬

‫أب‬

‫ن‬

‫‪-‬زء‬

‫ئدات‬

‫الشعر‬

‫وسش‬

‫جا‬

‫‪! ،‬امت‬

‫‪.‬ن‬

‫وا لروابات‬

‫‪ ،‬م‪،‬‬

‫عن‬

‫السو‬

‫ية‬

‫و‬

‫الإد‬

‫تءد‬

‫ص!ر‬

‫تها ءلى‬

‫تكون‬

‫عام‬

‫‪8‬‬

‫ج‬

‫نات‬

‫كا!دة‬ ‫‪1‬‬

‫‪9 4‬‬

‫صاب‬

‫روا يةص!ها‬

‫تح!‬

‫الىطفيئ‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫سو‬

‫في‬ ‫وهو‬

‫يون‬

‫إلى‬

‫‪.‬‬

‫على‬

‫طلإق‬

‫ا‪-‬و‬

‫ا(تقرير بان تدخل‬

‫على‬

‫كافت‬

‫نها‪.‬‬

‫ال!ع"ب‬

‫وثلاظئة‬

‫مة!لة عن‬

‫الان‬

‫حما دور‬

‫الل‪-‬نة‬ ‫‪ .‬ف!ي‬

‫لوحة‬

‫هذه‬

‫ءالوب‬

‫ريى‬

‫الى‬

‫ية‬

‫اعارة‬

‫سههـعة‬

‫اًلم؟لفين‬

‫الل‪-‬نة‬

‫على مختلف‬

‫ثبتت‬

‫‪،‬‬

‫جدا‬

‫علىص‬

‫عام نموذحي لاز‪،‬ج ‪ 31‬ت‬

‫ا(بلاد‬

‫للأؤلةين‬

‫نقطة‬

‫والم‬

‫القي‬

‫الادلىية‬

‫ك‬

‫هـ‪:‬ذ حين‬

‫في ‪-‬ياة‬

‫إهرض‬

‫قبها وتنافم!‬

‫عن‬

‫النثر اطإصة‬

‫عاجزة‬

‫على‬

‫اهميته‬

‫تأ‬

‫القرير‬ ‫طر‬

‫يت‪:‬ا‬

‫الف‪"،‬‬

‫تأ‬

‫لفت‬

‫السو‬

‫لى اسصار ا(حف‬

‫ال!تاب‬

‫ول‬

‫ا(‪-‬و لى ‪ .‬وفد‬

‫الحكومة‬

‫الادبي‬

‫وتجارية‬

‫ووضم‬

‫‪،‬‬

‫لم‬

‫تقوم‬

‫المهكن‬

‫عايها‬

‫الةتابخ‬

‫الذي‬

‫عفحة‬

‫في ‪،-‬ة‬

‫ا نتمى‬

‫المولةين‬

‫اكحة‪.‬ق‬

‫ثلاثمئة‬

‫ذفق‬

‫التي‬

‫يد‬

‫ئداًت‬

‫اذا كآن‪.‬ن‬

‫ءلى تحسين‬

‫وتنم‬

‫ولا‬

‫هذا‬

‫الاجتماعي للك"اب‬

‫التحفيق‬

‫تجيب‬

‫يقع‬

‫عا‬

‫ا‬

‫ال‬

‫ت!رير‬

‫ا(كل‪13‬‬

‫‪،‬‬

‫دورس الثس بالاضافلة‬

‫ا‬

‫يثبص‬

‫‪3‬‬

‫وارباح‬ ‫وقد‬

‫ظ‬

‫درسبى وضع‬

‫و‪!.‬ادر‬

‫رت‬

‫اًتجاعيئ‬

‫‪.‬‬ ‫‪ ،‬تدصها‬

‫ا‬

‫المكتبات‬

‫مؤس‪!-‬‬ ‫عن‬

‫ا ولا‬

‫نتيجة‬

‫اسبإب‬

‫جماعية‬

‫الىوتدتي‬

‫ي‪"،‬اثون‬

‫ف؟"‬

‫وود‬

‫ا‬

‫حكومية‬

‫لجنة‬

‫عكد‬

‫هي‬

‫يلى‬

‫لا‬

‫ا‬

‫واقتصادية‬

‫سياسهية‬

‫الكتاب‬

‫لأن‬

‫في نظر‬

‫ال!و‬

‫يين‬

‫ا‬

‫و!تى‬

‫ولأسه"اب‬

‫‪-‬ياسية‬

‫‪ :‬وليس‬

‫ا‬

‫في الادب‬

‫لأن‬

‫وانما‬

‫قضية‬

‫احتاب‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫ا‬

‫السو‬

‫لمنازعا‪-‬ت‬

‫ا‬

‫تتعود‬

‫يد‬

‫الادبية‬

‫‪.‬‬

‫القا‬

‫بثأ‬

‫عا‬

‫اًلمؤلفون‬

‫ومساعدات‬

‫التي‬

‫فيوها‬

‫‪.‬نها‬

‫"باشرة‬

‫!خ‬

‫الخزينة تتقاضى‬

‫ذلك‬

‫القيام‬

‫بمغامرة‬

‫قف!"تين‬

‫من‬

‫م ا ا!ر "ن‬

‫ا!اقي ‪ ،‬وهـو‬

‫الثالية‬

‫الدولة‬

‫نون‬

‫يةيد‬

‫سحل‬

‫باكقدير ‪-‬ول‬

‫للمؤلفين ان‬

‫مبلغ ظيل‬

‫النصف‬

‫القد؟‪4‬‬

‫جديرين‬

‫ثارص‬

‫ان‬

‫ولو‬

‫على‬

‫اقتر‬

‫ويد‬

‫ال!م!‬

‫ا‪-‬ين‬

‫يمكن‬

‫ا(تي‬

‫دون‬

‫زفرضها‬

‫ةءية‬

‫عني‬

‫ان‬

‫؟شر‬

‫‪.‬‬

‫التقرير‬ ‫ئدة‬

‫ويىتهل‬

‫ية ‪.‬‬

‫ا‬

‫الم!‪-‬ور )) على‬

‫ئزة‬

‫فمينا‬

‫‪3‬‬

‫أولاغ‬

‫‪.‬‬

‫الذي‬ ‫كا‪،‬ت‬

‫حصات‬

‫ا‬

‫وسبق‬

‫كاتب‬

‫او‬

‫للرلى‪-‬ح‬

‫القيام‬

‫بح‬

‫‪ :‬س وهم !نيا‬ ‫وع‬

‫‪-‬‬

‫ال‬

‫وتحدق‬

‫عن‬

‫ا‬

‫‪11‬‬

‫مولود‬

‫كثيرا‬

‫يقترح‬

‫و‬

‫معهري‬

‫اريى‬

‫‪،‬‬

‫مبلغ !‪-‬ة‬

‫إثأن‬

‫‪1‬‬

‫(‬

‫وهذا‬

‫غيير‬

‫الم!ث‬

‫ورين‬

‫في‬

‫‪ 1 9 7‬الف‬

‫لاحركفورت‬

‫كوون‬ ‫‪،‬‬

‫ة يئ‬

‫ري‬

‫جمادل‬

‫‪3 5‬‬

‫الحارج‬

‫‪،‬‬

‫الذي‬

‫إةخ‬

‫‪ 3‬ورون‬

‫ملإ‬

‫هـا‬

‫‪3‬‬

‫‪ .‬مولود‬

‫في‬

‫رولوجية‬

‫طلبآ‬

‫ن‬

‫المكل‬

‫"ن‬

‫جه‬

‫ر‬

‫‪3‬ا‬

‫تعبمح‬

‫اسلإبةية‪.‬‬ ‫الحزينة‬

‫باروس‬

‫الدولة‬

‫التن‬

‫ا‬

‫دا‬

‫‪5)،‬‬

‫صد‬

‫روا‬

‫زبرير تدخل!‬

‫ئب‬

‫تدراث‬

‫ا‬

‫اق تعهل‬

‫ر النشر‬

‫اع‬

‫على‬

‫ارجموع"‬

‫التأميم‬

‫من‬

‫غايها‬

‫ةس‬

‫ونفقات‬

‫زصا!‬

‫زان‬

‫تو‬

‫و‬

‫والمكة بات‬ ‫ارباص‪،‬م‬

‫في‬

‫ا‬

‫با!م‬

‫ال‬

‫جمما‬

‫؟‪،‬‬

‫رقي‪-‬لم‬ ‫العال‬

‫لا إ‪-‬شطيعون‬

‫!‪-‬لى‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫مناسبئ‪.‬‬

‫ا‬

‫يصف‬

‫ا(‪-‬كازب‬

‫قيه‬

‫كتاب‬

‫جد يد‬ ‫اصوال‬

‫رر‬

‫لارض‬

‫وا‬

‫لدم‬

‫متلىلة بعد ما يفرض‬

‫فا‪-‬سشة‬

‫ذاك‬

‫المطاب‬

‫لمؤلفين‬

‫وحده‬

‫بصورة‬

‫ع‬

‫ي‬

‫اش!اروا‬

‫قاله‬

‫ا‬

‫الجزإفى‬

‫لمتولسط "‬

‫ا‬

‫وس‪!.‬در‬

‫ير"ا‬

‫ا‪-‬و‬

‫يحققوق‬

‫الا‬

‫ارباحا‬

‫من‬

‫ان‬

‫يك‪-‬ون‬

‫ا!حاب‬

‫‪-‬ماب‬

‫اً‬

‫يون‬

‫ومن‬

‫في‬

‫باريس‬

‫فرذ‪!-‬‬

‫انتظر‬

‫ثير‬

‫بالأدب‬

‫‪،‬‬

‫قر‬

‫‪،‬‬

‫يد‬

‫يزرني‬

‫قيطيعون‬

‫إتنتج‬

‫ان‬

‫لى‪.‬يىو ا‬

‫شها‬

‫مفصلة‬

‫في العيشر من‬

‫ا‬

‫!‬

‫دات‬

‫ا‬

‫فرعون‬

‫‪-‬‬

‫ثلا‬

‫منم‬

‫تبا‬

‫كا‬

‫ال‪-‬و‬

‫يجد مثقة‬

‫فى ا‬

‫لسمهو‬

‫منما في‬

‫ا‬

‫مولود‬

‫"‬

‫‪،‬‬

‫لذي‬

‫سيحهل‬

‫باسة‬

‫ثناء‬

‫ثين‬

‫ولكن‬

‫ا‬

‫مجوعة‬

‫البحر‬

‫تحت‬

‫ء‪:‬وان‬

‫فيما‬

‫رب‬

‫ليدي‬

‫بميرة‬

‫ليباغو ا‬

‫بز‬

‫د‬

‫الافر‬

‫يقي‬

‫الى‬

‫ان‬

‫ال!‬

‫وثالا‬

‫يد‬

‫ا‬

‫ر‬

‫ليف‬

‫الجفىء‬

‫الثاني‬

‫خر‬

‫‪.‬‬

‫قدم‬

‫ثة‬

‫و‬

‫كآ رءا سو‬

‫ا‬

‫ثون‬

‫ثلا‬

‫ا‬

‫النش‬

‫في‬

‫در الحرث‬

‫ونهتم‬

‫في‪.‬‬

‫ق‬

‫‪. ،،‬‬

‫كد‬

‫"ن‬

‫تأ‬

‫اء‬

‫ا‬

‫عنوان‬

‫"‬

‫ا‬

‫الجزا‬

‫‪.‬‬

‫وينزكي‬

‫دب‬

‫ثلاثة ا‪-‬ز‬

‫تصدر‬

‫في‬

‫وقد‬

‫مئة‬

‫ا(‬

‫إ‬

‫د‬

‫ئر‬

‫به‬

‫"‬

‫الصير‬

‫البيت‬

‫‪،،‬‬

‫ول‬

‫الفر ز‪-‬ية‬

‫بلد‬

‫ا‬

‫ئر‬

‫الجزا‬

‫‪ ،‬وكتا‬

‫‪.‬‬

‫يىا‬

‫الصادرة‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫و!حفيا‬

‫وهـو‬

‫هم‬

‫في‬

‫ابرلإت‬

‫لان‬

‫ا‬

‫وحاسبا‬

‫و"علها‬

‫زإقي"‬

‫باثهر‬

‫عانعا‬

‫فلاصظوا‬

‫ا‬

‫في‬

‫صياة‬

‫؟رس‬

‫ا‬

‫تلهسار‬

‫وعاش‬

‫‪.‬الفا‬

‫الفر‬

‫خلا!ا‬

‫‪ ،‬زمهل‬

‫لا‪-‬جاد‬

‫ان‬

‫اًلاءهـار‬

‫تكب‬

‫ح!‬

‫ن‬

‫وفر‬

‫هذه‬

‫يد‬

‫للةايجة‪.‬‬

‫ا‬

‫اللاب‬

‫‪،‬‬

‫‪0‬‬

‫من‬

‫تكات‬

‫وقد‬

‫‪.‬‬

‫ولد حمد د ب‬ ‫ا)‪،‬ن‬

‫عام‬

‫‪1 9 2‬‬

‫‪.‬‬

‫على‬

‫ادققين‬

‫اول‬

‫قد درسوا‬

‫القض‬

‫ء‪2‬ءة‬

‫جمة‬

‫جميع‬

‫لدشت‬

‫زوا‪/‬إها‬ ‫ربحا‬

‫ا‬

‫كرة وقدرها‬

‫‪2 5‬‬

‫ا رو ء مم‬

‫‪.‬‬

‫م !‬ ‫‪4‬‬

‫ا!!م!‬

‫مم!أ إ‪!-‬أ !‬

‫ص‬

‫!مما‬

‫نال‬

‫جاشة‬

‫للادباء وءا‬

‫قد هـ"حت‬

‫ما"يىن‬

‫ءلى‬

‫وآخر‬

‫التن‬

‫تعطى‬

‫ليرة‬

‫اثهر‬

‫على‬

‫غ‬

‫ءن‬

‫لكتاب‬

‫لينا‬

‫نية‬

‫!ين‬

‫نو بل‬

‫زبإغ قيتها لىل ءام‬

‫‪5 0‬‬

‫‪9 5 1‬‬

‫الىو‬

‫وقد‬

‫)‬

‫شحة‬

‫‪ 1 3‬الفأ‬

‫عام‬

‫لا‬

‫‪1‬‬

‫!‬

‫يديين‬

‫حصل‬

‫‪،‬‬

‫‪ .‬وقد‬

‫زؤ ن‬

‫ما‬

‫و‪.‬فدارها‬

‫ا‪-‬دهم‬

‫ادكاقي‬ ‫‪0‬‬

‫ذ‬

‫بعض‬

‫وحصل‬

‫صصل‬

‫لهم‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫بار‬ ‫الف‬

‫ميم ال!تإب‬

‫الدولة لا‬

‫القائم‬

‫‪3‬وروق‬

‫وتجع‬

‫‪-‬تى‬

‫صره‬

‫‪.‬‬

‫لأ‬

‫‪/‬‬

‫"‬

‫‪ ،‬على‬

‫س‬ ‫مبلغ‬

‫يدي‬ ‫كبير‬

‫من‬

‫خ‬

‫اوءست‬ ‫"ن‬

‫المال‬

‫س!رنيدبرغ‬ ‫على‬

‫اش‬

‫عام ‪9‬‬ ‫اكتناب‬

‫‪1 9‬‬

‫‪0‬‬

‫‪91‬‬

‫أجري‬

‫حوالى‬

‫مئة الف‬

‫بمناس!ة‬

‫بلو!ه‬

‫على شرفه‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫كر‬

‫ون‬

‫‪،‬‬

‫ا(‪-‬ظين هـن‬ ‫!‬

‫ا‬


‫ا !افي‬

‫ولا النادي ولا‬ ‫‪،‬‬

‫للأدلة‬

‫صرو‬

‫الادبي ‪،‬‬

‫‪ ،‬ونشاط‬

‫حها‬

‫الموادي‬

‫والجعيات‬

‫‪".‬‬

‫ءن‬

‫جوا‬

‫إن‬

‫*‬

‫من‬

‫نب‬

‫"‬

‫وعلى‬

‫جرمه‬

‫))‬ ‫كثير‬

‫ءن‬

‫الاكبر ‪،‬‬

‫والساء‬

‫‪.‬‬

‫الادبي‬

‫وا‬

‫وهـكذ‬

‫ترى‬

‫الجامعة‬

‫ذلك‬

‫؟ ما‬

‫المواصلات !ول‬ ‫السياسية بعد‬ ‫؟‬

‫للأدب‬

‫إ‬

‫‪.‬‬

‫حيا?‬

‫وما‬

‫‪،‬‬

‫دلالته‬

‫صلة ذلك‬

‫دمثق‬ ‫قسعلين‬

‫‪ .‬ولم‬

‫لم‬

‫ولكم‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫!‬

‫اةواة‬

‫هى‬

‫لى‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫ج‬

‫تطل‬

‫المعى‬

‫ليماست‬

‫هـي‬

‫لذي‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫تضمر‬

‫و‬

‫يغإب‬

‫التدر‬

‫إس‬

‫قوى‬

‫كل‬

‫يىيطر‬

‫على‬

‫الحيز‬

‫رين‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫في‬

‫ا(ةفمي‬

‫اية‬

‫اط‪-‬اة‬

‫علوي‬

‫"‬

‫‪0‬‬

‫‪.‬‬

‫؟‬

‫هذا‬

‫تفربه‬

‫‪1‬‬

‫‪-‬‬

‫حلقة‬

‫‪0‬‬

‫‪2‬‬

‫‪-‬‬

‫الندوة‬

‫‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪-‬‬

‫جمع‬

‫‪4‬‬

‫‪-‬‬

‫جم""‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪-‬‬

‫النادى‬

‫وسا را!‬

‫تعقد‬

‫الادإ!ة‬

‫صلاً‬

‫مة‪:‬خبات‬

‫الادبي‬

‫هذم‬

‫فى‬

‫سورمية‬

‫اإنوادي‬

‫هذا‬

‫على‬

‫هذم‬

‫يجد متنفسه‬

‫ت‬

‫الى‬

‫*‬

‫"‬

‫‪،‬هنوان‬

‫كايف‬

‫‪- 2‬‬

‫اكتاح في اكوادي‬

‫المتر‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ة‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫إن‬

‫‪،‬ظهر‬

‫كاا‬

‫دير‬

‫المحاضرة‬

‫ضيفأ‬

‫والحد‬

‫الففة فذلك‬

‫))‬

‫غلى‬

‫ث‬

‫اإنوادي‬

‫ؤ‬

‫القصيدة‬

‫ان‬

‫الادد"‬

‫في‬

‫الثقافية‬

‫ا صدقا‬

‫كل‬ ‫الفنية‬

‫زصماطنا ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫العربي في‬

‫الأدب‬

‫في‬

‫لوإس‬

‫اري‬ ‫‪.‬وضوع‬

‫بران‬

‫"‬

‫"‬

‫الاتجاهات‬

‫نا‪-‬ر‬

‫ن‬

‫الحدقية‬

‫الاتحاأدث‬

‫!ماًعفان‬

‫بمعة‬

‫الى‬

‫غن‬

‫اتجماري‬

‫اكجمادل‬

‫س))دائر‪-‬‬

‫كادل!لعر‬

‫‪-‬‬

‫و ادي‬

‫مظهر‬

‫‪.‬ستقبل‬

‫اظ‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬طل!خ‬

‫إثرتاليهد‬

‫ائر !فياط‬ ‫كا‬

‫لىك‬

‫دانيال‬

‫ذ‬

‫اتمر‬

‫رقي‬

‫في‬

‫اط ‪.‬ت‬

‫‪.‬‬

‫و الهعيات‬

‫آخر‬

‫تبدو‬

‫‪،‬‬

‫هذه‬

‫في‬

‫وابىيات‬

‫اكوادي‬

‫من‬

‫جمعية‬

‫النسا‬

‫ئية‬

‫الرارعلة‬

‫السورية‬

‫‪ .‬ا(ءر بي‬

‫ونحتارات‬

‫وفي‬

‫لا تجد !ا المجلة‬

‫‪72‬‬

‫اجماغاخها‬

‫‪ ،‬والى‬

‫شيه‬

‫اول‬

‫التربية‬

‫بك‬

‫من‬

‫ءن‬

‫ث‬

‫احادت‬

‫التاريخية‬

‫بعد ذلك‬

‫دس‬

‫من كل‬

‫حلقة يستمعون‬

‫التعليق‬

‫شعر‬

‫الاسا‬

‫عظمه‪.‬‬

‫هذا‬

‫الحلقة‬

‫وأثرها‬

‫احاديث‬

‫في‬

‫‪ ،‬وياةكي‬

‫حول‬

‫والمناقشة‬

‫اصلإح‬

‫‪:‬‬

‫حديث‬ ‫المجفع‬

‫ما‬

‫الاورفلي‬ ‫برو سدمى‬

‫القاه‬

‫‪.‬‬

‫سليم عادل‬

‫)) والدكتور‬

‫بديعة‬ ‫تذة‬

‫العام‬

‫الدكتور‬

‫عريمتنا‬

‫كاوالاستاذة‬

‫ونذير‬

‫عشر‬

‫شمر‬

‫المدعوون‬

‫الى حديث‬

‫‪،‬‬

‫نثري والى‬

‫يثير‬

‫يث‬

‫الحد‬

‫ن‬

‫‪.‬‬

‫يجب الى عمي‬

‫ضفاث‬

‫صدم‬

‫في‬

‫الس‬

‫الزهراء‬

‫محدود ‪ ،‬على شصص‬

‫وجدل‬

‫العاصى‬

‫الثقافية‬

‫النسا‬

‫ئية‬

‫ء الفنون‬

‫الفنون‬

‫شعرية‬

‫موضوعا‬

‫‪.‬‬

‫إنسراب‬ ‫في‬

‫الاشأرة‬

‫ليون‬

‫ليا!‬

‫‪.‬‬

‫قايا!‬

‫ثم تتابعت‬

‫‬‫وأعا عن‬

‫ؤكلحن‬

‫هنا‬

‫في‬

‫مقام‬

‫الصر‬

‫عة‬

‫بجا‪.‬ت‬

‫الصناغية "‬

‫دلأد‬

‫ارهراء‬

‫لحلقة‬

‫وهم غدد‬

‫والدارسين‬ ‫ايجابيأ‬

‫ء‬

‫د! أندرليما‬

‫للاسظذ‬

‫حلقة‬

‫الذي خلفته الحياة‬ ‫لأدباء‬

‫ت‬

‫الحقوق‬

‫‪.‬‬

‫الحي‬

‫‪.‬‬

‫))‪.‬‬

‫الاص‬

‫إة‬

‫حاطوم‬

‫ا بلحي استاد‬

‫!يهيبالحقوقسا‬

‫كآن‬

‫الجيل من‬

‫‪.‬‬

‫الظواهـز‬

‫الختلفة‬

‫‪-‬‬

‫استاد‬

‫التاريخ‬

‫في‬

‫الختلفة‪:‬‬

‫اتمتمى‬

‫ت‬

‫لإس‬

‫هذ‪.‬‬

‫يت‪-‬ع‬

‫ام‬

‫والب‬

‫ضر‬

‫فماط‬

‫وقدكان‬ ‫المعالجة‬

‫اعية‬

‫الاربع‬

‫الدين‬

‫الاولى‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ائر‬

‫الحقوق‬

‫عة فقد‬

‫التا‬

‫"‬

‫الى‬

‫االاشمتاذنفى‬

‫ل!لتز‬

‫الرر‬

‫لقى‬

‫الام!را‬

‫هذه الصورة او تلك ؟‬ ‫هذا‬

‫اليلاد‬

‫‪0‬‬

‫‪.‬الذي‬

‫لهؤلاء‬

‫لهذه‬

‫‪.‬صمدرأ‬

‫وتبدو‬

‫ستحلا لت‬

‫السوري‬

‫الاقتصادية والحصار‬

‫الحياة‬

‫!يما‬

‫الى الحد ث‬

‫؟‬

‫يظهر‬

‫ار‪.‬‬

‫ادرح‬

‫لحد في‬

‫ق‬

‫السا‬

‫ال!تاب‬

‫الداخ‬

‫ثغل‬

‫التي‬

‫د!‬

‫وهل‬

‫هدا‬

‫تملأ‬

‫اديل‬

‫الاقتماد الى؟سكا في كايئ‬

‫فاق بعيدة للدارس‬

‫قهيه‬

‫المحاضرة‬

‫‪ .‬أ‬

‫جر‪.‬ها‬

‫لا يزال الأثر النفى‬

‫الاثر‬

‫‪.‬‬

‫جوا‬

‫الاعتر‬

‫ا‬

‫لجد يد‬

‫ى‪-‬ةةفد‬

‫بالحياة‬

‫ألكامل‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫أساتذة‬

‫مم!‪.‬‬

‫ادلامحاضر‬

‫واما المحاضة‬

‫ىانب‬

‫المناية‬

‫للموضوع‬

‫المحاضرة‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫السر‬

‫قىغادر‬

‫‪0‬‬

‫ء‪-‬‬

‫‪!3‬‬

‫يرع‬

‫ممية‬

‫نثاط‬

‫الجامعة ‪ .‬وقد‬

‫))‪.‬‬

‫الفنون‬

‫الى‬

‫بمذا‬

‫ونمضي‬

‫يع‬

‫اطياة‬

‫ولص‬

‫‪.‬‬

‫باعت‬

‫الىابت‬

‫اخر‪.‬‬

‫المحاضرات‬

‫امجد طر‬

‫الاظذ‬

‫نحو‬

‫عن‬

‫اور‬

‫ادسنور‬

‫تضامن‬

‫‪.‬‬

‫تقدم‬

‫والاسا تذة ؟‬

‫الادباء‬

‫‪.‬‬

‫اصلسلة‬

‫تومي ء‬

‫الى‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الدكشرتأ‬

‫التي‬

‫الحياة‬

‫كلما‬

‫الى‬

‫النتاج‬

‫اكمل‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫نب‬

‫‪.‬‬

‫ا الثيء‬

‫والج‬

‫المتفرفة او‬

‫عرضها‬

‫الى المحاضرة‬

‫اطامبين‬

‫المجازين‬

‫النتاج‬

‫يد‬

‫غايها‬

‫استاذ‬

‫عبرة‬

‫التاريخ‬

‫"‬

‫المدنية‬

‫‪.‬في تسر‬

‫الخات‬ ‫"‬

‫المحاضة‬

‫عن‬

‫ل!صور‬

‫السادسة‬

‫بعش لن‬

‫الحقوق‬

‫الحديعة‬

‫الادبي إلا بين الحين والحين‬

‫بمترلة‬

‫هذ‬

‫الكاملة‬

‫ة! من‬

‫!د‬

‫تبدو‬

‫لنتا!‬

‫‪.‬‬

‫كا‪4:‬‬

‫لنا‬

‫الادبي‬

‫واءحمماده‬

‫ولنها‬

‫ا‪.‬لاداب‬‫والقى‬

‫على !ر ات‬

‫المحاضرة‬

‫احمها‬

‫يز‬

‫ما وراء‬

‫!‪3‬‬

‫الاست‬

‫هذه‬

‫حلمقات‬

‫الكتاب‬

‫د‬

‫في‬

‫فما رين‬

‫الدراسلآ‬

‫جز‬

‫وتوزعه‬

‫على العرض‬

‫خلال‬

‫إن‬

‫ضحى‬

‫ا‬

‫ونغادر‬

‫نما‬

‫من‬

‫نجد‬

‫الملاحظ‬

‫ال!تاب‬

‫ومن‬

‫غير‬

‫‪.‬‬

‫ا تضيق‬

‫يمثل‬

‫هذه‬

‫لا يبدو‬

‫ا(ةةية‬

‫اننا لا‬

‫‪ ،‬او تدل‬

‫المحا!رة‬

‫‪.‬‬

‫فذلك‬

‫التي تمثل‬

‫احد!ا‬

‫ا(‪:‬وادي‬

‫‪ ،‬وبما تتم‪:‬ل هذه‬

‫الادبرية‬

‫إن‬

‫في‬

‫الذي‬

‫الموضوع‬

‫ا(كثاب‬

‫على‬

‫ا(ةتاج‬

‫"‬

‫المحاضرة‬

‫اعر‬

‫النتاخ‬

‫التب‬

‫ارمن‬

‫الخياة‬

‫ءية‬

‫ين‬

‫فئين‬

‫‪:‬‬

‫"‬

‫الحياة‬

‫الماني‬

‫رتوان‬

‫لث‬

‫البل‬

‫عاضرات‬

‫الور‬

‫الجامعة‬

‫له‬

‫الجامعة‬

‫قهي صورة‬

‫ا‬

‫في‬

‫"‬

‫كايئ الاداب‬

‫خطوطها‬

‫الادبية‬

‫ثية ‪،‬‬

‫ا‬

‫أما‬

‫جز‬

‫"‬

‫الأ‪/‬دبية‬

‫هذا‬

‫اليوم‬

‫مثل‬

‫هذا‬

‫الحديرث‬

‫من‬ ‫فى‬

‫الايجاز ‪،‬‬

‫المحاضة‬

‫المحاضرة‬

‫ا‬

‫عن‬

‫في‬

‫‪،‬‬

‫في كثير‬

‫ا‬

‫وللثاتي‬

‫نحاول‬

‫دمثل!‬

‫ا نهرات‬

‫‪،‬‬

‫الفنية‬

‫وعرضت‬

‫العدد الاول‬

‫ا‬

‫‪:‬‬

‫الأدور‪،‬‬

‫كانون‬

‫ا‬

‫واضحة‬

‫‪)،‬‬

‫مفى‬

‫ا‬

‫ظاءـرة‬

‫وحين‬

‫في عدد‬

‫( اتظر‬

‫ا‬

‫الحبرى‬

‫‪.‬‬

‫الخياة‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الاداب‬

‫ا‬

‫‪3‬‬

‫ه‬

‫"‬

‫) عن‬

‫الحاة‬

‫لاداب‬

‫وقدكآنت‬

‫؟‬

‫ا‬

‫لقد ف‬ ‫‪1 9‬‬

‫زت‬

‫‪.‬‬

‫والمتأدإون‬

‫ة‬

‫ا‪،‬ضرة‬

‫‪.‬‬

‫للادب‬

‫‪ .‬إين نرصد‬

‫‪.‬‬

‫فيها‬

‫‪.‬‬

‫ئدث‬

‫والقى‬

‫ا‬

‫الاس‬

‫اع‬

‫في سورية‬

‫النتاج‬

‫التذوقون‬

‫ا‬

‫ت‬

‫جمهذا‬

‫والخرف‬

‫اليه ؟‬

‫التي‬

‫ال‬

‫على‬

‫الأدباء‬

‫ا‬

‫بهيف‬

‫نشاطهم‬

‫الأدبي واين‬

‫يلتقى‬

‫الممحلاهـر‬

‫قدو‬

‫؟‬

‫‪.‬‬

‫"‬

‫" في عدده!‬

‫ا‬

‫أين تةس ب‬ ‫إنفق‬

‫القوى‬

‫في سورية‬

‫الأدببة‬

‫وما هـي‬

‫‪،‬ر‬

‫"‬

‫ا‬

‫لمراسل‬

‫الاداب‬

‫الخاصى‬

‫أما‬

‫عة السورية‬

‫الجاه‬

‫اكلمفة من‬

‫ةسات‬

‫محا‬

‫محاضرات‬

‫الصلاهر‬

‫ؤين‬

‫‪ ،‬تتوزغه‬

‫النادي‬

‫‪.‬‬ ‫ؤين‬

‫ا‬

‫‪!41‬‬

‫ن‬

‫من‬

‫الذثاط‬

‫تشمع‬

‫اليها‬

‫في‬

‫هذا‬

‫اوذاك ‪.‬ن ئرادي‬

‫م‬

‫هـ‪-‬رشتظ‬

‫القاعة‬

‫ا؟"لة الاخرى‬

‫الةنون‬

‫لا‬

‫ولكنك‬

‫‪9‬‬

‫ا !أطه!‬

‫في المجط ثتص ا!قدق‬

‫سامى‬

‫وال!يدة‬ ‫(‬

‫عبد‬

‫فروخ‬

‫الدكتور صر‬

‫))‬

‫مدير‬

‫الاثار‬

‫الدهان‬ ‫القامة‬

‫الغكا ال!ى‬

‫العام‬

‫عن‬

‫الفة‬

‫((‬

‫حب‬

‫ادلي‬

‫"ضة"‪،‬‬

‫)‬

‫وعدأدأ‬

‫ر مى‬

‫ع‬

‫ن‬

‫على‬


‫العاشر ‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫الاستاذة‬

‫‪:‬‬

‫لاجتماع‬

‫ا‬

‫الاج‬

‫اًلا‬

‫وا لاسه"اذد‬

‫‪:‬‬

‫ا بو‬

‫"!اع الخامس‬

‫في‬

‫‪"3‬ور‬

‫سلهى‬

‫‪:‬‬

‫شماع‬

‫ا(‪-‬ا‬

‫ع‬

‫في‬

‫)‬

‫الاجتماع ألتا‪-‬ع‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫ا(‪-‬لبيعة وعلوم‬

‫‪3‬‬

‫من‬

‫‪:‬‬ ‫وا‬

‫لت‬

‫لاب‬

‫م‬

‫سإن‬

‫ية ‪.‬‬

‫شءر‬

‫)‬

‫‪.‬‬

‫مصطفى‬

‫ريم‬

‫إد‬

‫لد‬

‫ين‬

‫ية‬

‫شعر‬

‫شمرية‬ ‫هـدى‬

‫صقي‬

‫ثم‬

‫‬‫‪-‬‬

‫ع!رما‬

‫ن‬

‫‪-‬‬

‫شعر‬

‫‪.‬‬

‫الدكت‬

‫فى‬

‫والسيدة‬

‫ا ن!ام‬

‫الذهي‬

‫‪.‬‬

‫موضوع‬

‫)‬

‫‪.‬‬

‫(‬

‫امة‬

‫ام‬

‫ا)‬

‫الحياة‬

‫عاقل‬ ‫حلئ‬

‫والاس‬

‫خاذ‬

‫ا(بند‬

‫الادب‬

‫ال‪-‬ور‬

‫‪.‬‬

‫‪0‬‬

‫‪.‬‬

‫ان‬

‫المياه‬

‫(‬

‫قم!ض‬

‫ءوعة‬

‫وان‬

‫ئل‬

‫وسا‬

‫ءوضوع‬

‫قصصها‬

‫في موضوع‬ ‫فيموضوع‬

‫‪.‬‬ ‫(‬

‫(‬

‫التل‬

‫قين‬

‫وقلى‬

‫خاصة‬ ‫)‬

‫ء‪-‬لي‬

‫وفي‬

‫ل‬

‫ث‬

‫ع!‬

‫ب‬

‫‪1‬‬

‫بين علوم‬ ‫والورا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫ونحن‬ ‫في‬

‫سورية‬

‫الدودة‬

‫يع‬

‫غئ‬

‫خطكرة‬

‫تافت‬

‫رعد‬

‫يحيا حيا ته‬

‫لا‬

‫جديرة‬

‫ان‬

‫قىالى‬

‫طلاق‬

‫وا‬

‫‪،‬‬

‫هذا‬

‫تلفت‬

‫ار‬

‫زاةت‬

‫القوى‬

‫الادباء‬

‫ما‬

‫الكامنة‬

‫)‬

‫والثالث‬

‫ما‬

‫فى‬

‫علي‬

‫السيدة‬

‫يين‬

‫يب‬

‫را‬

‫في‬

‫الف!رة‬

‫كاجشما‬

‫حمدي‬

‫لصلممى‬

‫هذه‬

‫القر‬

‫يربة‬

‫‪:‬‬

‫!بىى‬

‫لحفار‬

‫الاستاذ عد‬

‫ومقدمة‬

‫(‬

‫للا‬

‫س‬

‫ذ‪:‬فيق‬

‫قا‬

‫‪-‬بر‬

‫)‬

‫ي‬

‫‪-‬في الفرج‬

‫اكبط‬ ‫كتاب‬

‫من‬

‫الصم‬

‫‪:‬عة‬

‫المط‬

‫الخيوي‬

‫ر‬

‫السورية‬

‫"‬

‫‪1.‬‬

‫لذي‬

‫يصدره‬

‫كتابٍ‬

‫في‬

‫جتير‬

‫ءلة‬

‫الادب‬

‫لاداب‬

‫لدنيا‪.‬‬

‫الفرزئ‬

‫‪ ،،‬وقد‬

‫في‬

‫نثريه‬

‫عمره‬

‫في‬

‫حلب‬

‫عرب‬

‫!وعة‬

‫دراسات‬

‫صخم‬

‫الساب‬

‫في القرن‬ ‫و‪.‬تاحي‬

‫ادبائه‬

‫ع‬

‫زفحيرهم‬

‫ولنشاة‬

‫عشر‬ ‫وقنمم ع‬

‫نماذبم‬

‫وشعرهـم‬

‫وجهد‬

‫‪،‬‬

‫ولحياة‬

‫وتثرهـم‬

‫؟‬

‫الفرتسية‬

‫للءيئة‬

‫وظوره‬

‫قيه‬

‫تمثيلياخهم‬

‫الة‪ .‬زحمما‬

‫ا(‪-‬ور‬

‫صور‬

‫ل!‬

‫شعر‬

‫نتاج‬

‫حس؟ب‬

‫ادك!سيكي‬ ‫من‬

‫ءن‬

‫عات‬

‫بهير‬ ‫زضمن‬

‫يى‬

‫لم‬

‫ءن‬

‫درا‬

‫بمد‬

‫اق‬ ‫سات‬

‫وترا‬

‫حى‬

‫الأن‬

‫جم لبولى‬

‫في‬

‫اللغة‬

‫الادب‬

‫العربية‬

‫ع‬

‫ن‬

‫الختارة ‪ .‬ء‬

‫الواكل‬

‫لعرب‬

‫وقد‬

‫مدزيتنا‬

‫‪.‬‬

‫التثج‬

‫لمؤلفين‬

‫جمع‬

‫‪.‬‬ ‫في‬

‫(‬

‫لاستاذ‬

‫ظاهرة‬

‫الا ! ذ الوذس‬ ‫فلىفة‬

‫" ‪.‬‬

‫تا ؟‬

‫الادب‬

‫انهأ‬

‫الدكتور‬

‫او!لى‬

‫ابرز‬

‫مختارات‬

‫الهوط" )‬

‫في‬

‫ية‬

‫تحل!يل‬

‫الثاتي‬

‫وهـو ع!ل‬ ‫( شاءر‬

‫))‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫به ‪،‬‬

‫و‬

‫اك"ط‬

‫العدد‬

‫الادب‬ ‫)‬

‫‪ .‬فتد‬

‫الدولة‬

‫ما ياتقط‬

‫والكتاب‬

‫‪.‬‬

‫في احدى‬

‫افيلإدا‬

‫الحض!إرة‬

‫( الفاسفة‬

‫"‬

‫المستقلة‬

‫من‬

‫ى للإستاذ‬

‫مكنه‬

‫في موضوع‬

‫لارسهوزي‬

‫لانسة عارقة سيوم‬ ‫ور‬

‫في "وضوع‬

‫الدهـ!ن في موضوع‬

‫فاخر‬

‫لىجيز‬

‫‪-‬‬

‫‪.‬‬

‫(‬

‫نعلق‬

‫الف!ر‬

‫لمعلإعة‬

‫ش ب‪،‬‬

‫‪4‬‬

‫والخيال‬

‫رى‬

‫نت!!‬

‫ولكن‬

‫في‬

‫ي‬

‫الحدليث‬

‫خيرها‪.‬‬

‫في‬

‫الشعر ‪،11‬ربي‬

‫‪0‬‬

‫حنا‬

‫سامي‬

‫(‬

‫هـإه‬

‫زفىر‬

‫ايتمين‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫في الفن ) والاتاذ‬

‫ء‬

‫صا طوم‬

‫بفى في منة!إت شعرية‬ ‫لاسكأإذ‬

‫(‬

‫في موضوع‬

‫بردليع ال!‪-‬م‬

‫‪ :‬ا!ركتور‬

‫ا‬

‫‪-‬الا‪-‬جماع‬

‫الثا‬

‫من‬

‫في موضوع‬

‫اًت‬

‫ر‬

‫نحتا‬

‫في ( القصة بين الوإقع‬

‫والاستاذ عدنان صدم‬

‫"ستهدة‬

‫أور‬

‫‪ :‬الاستاذ‬

‫ا(‪-‬ادس‬

‫الاج‬

‫‪-‬‬

‫كد‬

‫اًلا‬

‫للد‬

‫ر‬

‫تو‬

‫‪.‬فى‬

‫شاكر‬

‫في‬

‫الختافة‬

‫الطبو‬

‫‪،‬‬

‫مختارات‬

‫ناذكمال فوزي‬

‫فيير سيىن‬

‫!ن‬

‫لاستاذ‬

‫ألى‬

‫ر ؟‬

‫‪:‬ع‬

‫"إذ‬

‫لي!سه‬

‫‪3‬‬

‫قا‬

‫‪.‬‬

‫‪ --‬خيار‬

‫احمد ابئدي‬

‫في تارات‬

‫اًلاجماع‬

‫قصاب‬

‫فياة‬

‫زرة‬

‫ب‬

‫ا‬

‫لحد‬

‫يثة‬

‫)‬

‫ا‬

‫لر‬

‫تج‬

‫وءتا‬

‫ات‬

‫ر‬

‫ا‬

‫الحدتث‬

‫العام محاصرة‬

‫شعر ية ‪.‬‬

‫نديم‬

‫وشاءر‬

‫و‬

‫صا‬

‫ليم‬

‫ثة‬

‫والادب‬

‫)‬

‫ل‬

‫)‬

‫‪:‬‬

‫والاهـتاد‬

‫د‬

‫ه‬

‫ا لاهـتكاع‬

‫را‬

‫لث‬

‫الثا‬

‫ت‬

‫ا‬

‫لثقا‬

‫الادب‬

‫برونقي‬

‫اث‬

‫رسوم‬

‫مظاهـرها‬

‫جمماعين‬

‫ا‬

‫عكاش‬

‫ا(ظ‬

‫دعو‬

‫ءدثآ‬

‫ف!م"‬

‫فى‬

‫لى‬

‫شارلوت‬

‫ارفني كذا‬

‫( معرض‬

‫او‬

‫‪-‬لمياته‬

‫ورجال‬

‫ءند‬

‫ة‬

‫ولا‬

‫إف!رتن‬

‫وا‬

‫السهر‬

‫أبئ‬

‫البهلية*‪،،‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ :‬الاسةاذ‬

‫التافي‬

‫في‬

‫لية‬

‫لغ‬

‫ا‬

‫اًلاجماع‬ ‫دحة‬

‫دب‬

‫كأشا‬

‫هذا‬

‫‪-‬د يى "‬

‫لاجتماءإت‬

‫ا‬

‫قيلى‬

‫ول‬

‫لكل*‬

‫ال!‪-‬تماعات‬

‫ر !ة و‬

‫ا جماع‬

‫اًجكماعات‬

‫ا‬

‫رر‬

‫اً‬

‫كا تت‬

‫صسو‬

‫كا‪-‬يكه"‬

‫ويخةار‬

‫ا‬

‫وودكان‬ ‫موكأوع‬

‫في‬

‫ا‬

‫ا‬

‫دورضين‬

‫كا‬

‫في‬

‫شمر‬

‫سل‪-‬لة‬

‫وحفلات‬

‫ذ‬

‫شا‬

‫كر‬

‫و‬

‫موضوع‬

‫‪.‬‬

‫الادرية‬

‫نذهـب‬

‫‪1‬‬

‫وا‬

‫وا‬

‫شمر‬

‫من‬

‫زراطا‬

‫وزدو‬

‫ينا‬

‫الح‬

‫ا‬

‫إوشقية‬

‫لى‪4‬‬

‫لة‪.‬ا‬

‫اكرقي"‬

‫ا‬

‫ا‬

‫في‬

‫يرقيم‬

‫كل‬

‫اكثر‬

‫ال"ام‬

‫هـذه ا!ماعات‬

‫ا‬

‫لهذ‬

‫الشاط‬

‫‪..‬‬

‫‪.‬‬

‫فهو‬

‫الفنور‬

‫ل‬

‫و‪-‬بلىو ءح‬

‫هـذا‬

‫ال!‪:‬وى‬

‫‪،‬‬

‫الادباع‬

‫اً‬

‫صح‬

‫اصدقا ء‬

‫اصدةاء‬

‫قضحمها‬

‫ظ‬

‫ا‬

‫في‬

‫الادبي‬

‫اًلفة‬

‫في‬

‫اللطية"‬

‫‪ )،‬وكان‬

‫هي‬

‫العرض‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫الركن‬

‫ا(‪-‬يدة‬

‫اًدلي‬

‫احدى‬

‫ا‬

‫لر‬

‫ن‬

‫الاستاد‬

‫السمار‬

‫"‬

‫في‬

‫ا‬

‫ا‬

‫‪3‬‬

‫ا(ع!ما‬

‫وص"‬

‫في‬

‫جولة‬

‫عالم ال‪:‬عد‬

‫لرا‬

‫رر‬

‫العازفين‬

‫تعرف‬

‫مصطةىفي‬

‫بىعض‬

‫كانفير‬ ‫هذه‬

‫د‪-‬ع‬

‫‪،‬‬

‫الموصلي‬

‫ا‬

‫التي‬

‫إلورا‬

‫المحاض ات‬

‫اليوغسلإفي‬

‫الفنالى‬

‫ا‬

‫"وزع‪1،‬‬

‫‪(1‬ع!‬

‫ثة ‪.‬‬

‫اًلادب‬

‫و‬

‫هـذا النشاط ف!‬

‫!‬

‫المناظرات‬

‫وا‬

‫للعربي‬

‫النشاط‬

‫لمعارض‬

‫لاستا‬

‫ا‬

‫الندوة هـذه ا؟اسة‬

‫عن‬

‫‪.‬‬

‫العربي أضحى‬

‫"‬

‫فاخر‬

‫ىاضرة‬

‫شعر‬

‫اكادي‬

‫يولي‬

‫بعض‬

‫يط‪-‬يم‬

‫اً‬

‫عاقت‬

‫ءن‬

‫في‬

‫ور‬

‫اينادي‬

‫لخنارات‬

‫هـا‬

‫ادببة‬

‫ر‬

‫نآيكية‬

‫روورل‬

‫ا‬

‫هـارون ( اللاذفة‬

‫بما‬

‫) في تتارات‬

‫عرض‬

‫في‬

‫فقد‬

‫دم‬

‫ض‬

‫حا‬

‫والدكت‬

‫‪0‬‬

‫الكاتبة الا‪.‬حا‪-‬ين‬

‫ية‬

‫عرف‬

‫براهـيم‬

‫ت‬

‫الحد ق" ‪-‬‬

‫صباغ‬

‫ليلى‬

‫لمحا‬

‫‪:‬‬

‫‪ :‬معرضر‬

‫الى!م‬

‫لموسيقى‬

‫بماد ‪.‬‬

‫ا‬

‫اكافي‬

‫الد‬

‫‪ 3‬تور‬

‫!ملاني‬

‫لمو‪-‬يقى‬

‫اضر‬

‫الثلاث‬

‫لمعارض‬

‫الجا‪/‬سات وتف‬

‫ا‬

‫وكازت‬

‫خر‬

‫ا‬

‫جلسات‬

‫بوطةها‬

‫لى ا‬

‫تمقد‬

‫الشمب‬

‫بعض‬

‫كود‬

‫ض‬

‫رإ‬

‫ما في‬

‫الاز‪-‬اًت وإلحضارة‬

‫و‬

‫لةى في الاجتماع الةالث الدجكور‬

‫وا‬

‫وقدمت‬

‫علام‬

‫ري‬

‫السبر‬

‫إ‬

‫وا(‪-‬يدة‬

‫وفي‬

‫اوسيقى‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫خزيزة‬

‫ثع‪،‬ها وبلادها‬

‫الا‪-‬حماع‬

‫‪،‬م‬

‫وقفزت‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫قص!"‬

‫‪.‬‬

‫ال‪-‬و رن‬

‫ا‬

‫عن‬

‫شارلوت‬

‫بروويمما‬

‫‪1،!5‬‬

‫عا‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬والفةاز‬

‫‪0‬‬

‫ذو‬

‫الرسم اقامت‬

‫ا‬

‫التاج‬

‫وبم"ت‬

‫ندفا‬

‫خها‬

‫!شوشه‬

‫‪.‬‬

‫ب‬

‫‪.‬ن‬ ‫؟‬

‫والناس‬

‫‪-‬دت‬

‫س!ق‬

‫جميعا‬

‫على ‪"5‬بر ا(ةدوة في‬

‫د‬

‫أدهـا‬

‫المرأة ورءت‬

‫‪ 31‬ثر‬

‫شا‬

‫نا‬

‫شدهـدوءا‬

‫وا‬

‫ا‬

‫ا‬

‫وتتابع‬

‫ت‬

‫ن‬

‫وما‬

‫ا‬

‫اًلمماكة‬

‫الامام ‪ ،‬فح‪8-‬‬

‫محاضرة‬

‫ع!لى‬

‫ة‬

‫!اكها‬

‫‪.‬‬

‫يت‬

‫واد‬

‫صولة وقد ‪--‬رت‬

‫مق‬

‫بلىتع حقي‬

‫ا‬

‫!اكاا‬

‫!تر‬

‫كا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫زت‬

‫لم‬

‫وبين‬

‫رإ‪:‬ها‬

‫ان‬

‫اصرات‬

‫قفى‬

‫نثاطها‬

‫ا‬

‫ا‬

‫فء‬

‫العا‬

‫ص أ اخرى‬

‫وا‬

‫!ة‪1،‬‬

‫ت‬

‫تحل‬

‫فمضت‬

‫الفةون‬

‫ولمجعية‬

‫السورية‬

‫ا‬

‫عطت‬

‫لى‬

‫ي‬

‫م وحبه‬

‫اث روا‬

‫‪-‬‬

‫وخس‬

‫ببن اص أة ملحت‬

‫العواطف‬

‫الإج‬

‫اخرى‬

‫ا‬

‫وا‬

‫مإكت‬

‫في‬

‫ن‬

‫مع‬

‫نستعلي ففقدت العرش‬

‫هذم‬

‫و!ورة‬

‫( مشاهد‬

‫في إحدى‬

‫ات‬

‫في‬

‫‪-‬‬

‫ا‬

‫ر"حقق‬

‫لها‬

‫أ‬

‫ث‬

‫حي‬

‫أرادت‬

‫عواطفها‬

‫ج!دف‬

‫وانطاق ت‬

‫‪1‬‬

‫لله!لاكة‬

‫ابإت‬

‫ا(كيز‬

‫‪ .‬وكان‬

‫الى اًن يقارن‬

‫ني‬

‫سيمائي‬

‫) وا!ركتور‬

‫جمعيمب الظ‪:‬نر‬

‫اً‬

‫ماري‬

‫الماضي ؟‪ ،‬صو"رة للمدكة مارئي أ‪-‬ةيوارت‬

‫ا‬

‫" صورتان‬

‫الاديا‬

‫للدكتور‬

‫ا‬

‫اًفتت!ت‬

‫و‬

‫الندوة‬

‫من‬

‫مو!ها‬

‫بمحاةسة‬

‫كاظم‬

‫لداغسها‬

‫بعنو ا ن‬

‫صبيح‬

‫خاص‬

‫ا‬

‫ا‬

‫أمر بم مع عرض‬

‫لدصور‬

‫ا؟ز‬

‫في موضوع‬

‫ا"ر‬

‫اً‬

‫اةةافية‬

‫ا‬

‫انلى‬

‫ال"‪-‬ازية‬

‫لاجتماع‬

‫ا‬

‫وة‬

‫ص‬

‫ا‬

‫العفهـ!أ‬

‫‪-‬ء ‪ .‬لمحأع!أ ا!مطلمح!أ!ي‪.‬‬

‫ص!لم"‬

‫لمجا‬

‫مع‬

‫نعت‬

‫دمثق‬

‫اًلاستاذ‬

‫الكبرى‬

‫اًلىالعا!‬

‫الرؤ؟س‬ ‫في‬

‫العام‬

‫العربي شيخ‬

‫ءد‬ ‫العربي‬

‫كرد‬ ‫والغر‬

‫ادباكها‬

‫علي‬ ‫يا‬

‫رئيس‬ ‫‪.‬‬

‫وعلى‬

‫كا‬

‫ابرع‬

‫وقادضها‬

‫العلمي‬

‫في ديا‬ ‫العربي‬

‫!‬

‫( ‪0‬‬

‫‪1‬‬

‫‪،‬‬

‫الفكر‬ ‫وعضو‬


‫هذه‬

‫(‪--‬يخ!‪.‬‬

‫‪،‬م‬

‫لى‬

‫ءر‬

‫الازلا‬ ‫بقدوم‬

‫حبة‬

‫استمر‪.‬‬

‫فحفات‬

‫الفوجف‬

‫ابوعأ‬

‫ا(صهحف‬

‫السعودي‬

‫و‬

‫مساء‬

‫مت‬

‫أؤا‬

‫المملكة الىعودية‬

‫‪ ،‬نشاطأ‬

‫نرعاخها‬

‫بالمقالات‬

‫الضافية‬

‫خلاف‬

‫ءط"‬

‫‪ ،‬تحدث‬

‫لاذا عة‬

‫عدد‬

‫فيه‬

‫لر‬

‫تك‬

‫!‬

‫ظا!را‬

‫على‬

‫إهـنانية‬

‫‪،‬‬

‫كامل! ‪،‬ساعة كل‬

‫عهد‬

‫قل‬

‫لذاك‬

‫نية برناءا‬

‫اللتا‬

‫ن‬

‫محدقيما‬

‫‪2‬محطة‬

‫لم‬

‫تشحرك‬

‫اللءث‬

‫‪.‬‬

‫بعهلى‬

‫نذكر‬

‫‪،‬‬

‫صلإح‬

‫الاس‬

‫تكون‬

‫ا(تي‬

‫أ!!ز‬

‫طاعت‬

‫أقد‬

‫الف‪-‬ر‬

‫ون‬

‫ءش‬

‫ء‬

‫ءة‪-‬ا!‬

‫ن‬

‫لبنا‬

‫والد!ور‬

‫عند‬

‫مرحءا‬

‫جعل‬

‫الترصيب‬

‫نزلت‬

‫بشرى‬

‫لتان‬ ‫في‬

‫ين‬

‫ارباب‬

‫‪،‬‬

‫ذةولا‬

‫‪،‬‬

‫والاتاذ‬

‫"ل ء‬

‫الفضاء‬

‫‪.‬‬

‫ته‬

‫قمح!"يى‬

‫على‬

‫للغ"وم‬

‫ض!ت‬

‫وطسق‬ ‫من‬

‫م!‬

‫ريا‪-‬ين‬

‫زهـر‬

‫ال!إتين‬

‫وطن‬

‫تهل‬ ‫اء‬

‫الأصو‬

‫به‬

‫رةيض‬

‫اح!اكا‬

‫‪-‬ع‬

‫الىبي‬

‫فيا‬

‫اكا‬

‫هـ‪:‬‬

‫الا!ير ام‪-‬لاً‬

‫با‪-‬أ ‪ ،‬في‬

‫عند‬

‫‪:‬‬

‫لكات‬

‫بسات‬

‫العا‬

‫الاخر‬

‫سهمود‬

‫!‬

‫با‬

‫صارما‬

‫سهود‬

‫!‬

‫يا‬

‫أهـفلأ‬

‫وأ‬

‫س‬

‫فقدل الل"ابيدي‬ ‫‪-‬‬

‫إخاء‬ ‫إخال‬

‫اًمل‬

‫ويا‬

‫يضفي‬

‫على‬

‫الفإب‬

‫‪:‬‬

‫!هةعهر‬

‫‪ ،‬وبعض‬

‫كظ‬

‫مني!ا‬

‫المءامين‬

‫بىمت‬

‫ز‪،‬دي‬

‫الارز‬

‫له‬

‫اذا‬ ‫وما‬

‫والرباض‬

‫ما‬

‫بت‬

‫ل‬

‫اليخ‬

‫مما‬

‫فبددها‬

‫ح!‬

‫من‬

‫ما‬

‫حجا‬

‫صلة‬

‫تضعةها‬

‫ينال‬

‫ؤ‬

‫الدهـر‬ ‫اذا‬

‫من!ه‬

‫تمادت‬

‫تسثد‬ ‫‪.‬‬

‫خصون‬

‫ي"ـعر‬ ‫الارز‬

‫اه‬

‫فى‬ ‫خنحرا‬

‫دي‬

‫ل‬

‫‪!3‬‬

‫ن‬

‫الايام‬

‫ا!مر‬

‫الخ!‬

‫في‬

‫ذراكا‬

‫‪74‬‬

‫العرب‬

‫حاصر‬ ‫قصور‬

‫ن‬

‫ع‬

‫العر بية‬

‫‪،‬‬

‫يح‬

‫‪،‬‬

‫وإ ول‬

‫ما‬

‫ينبغى‬

‫ض‬

‫يف‬

‫ءاه‬

‫لص!‬

‫موحلى‬ ‫يمكن‬

‫تنفذ !ا‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫اث"ر‬

‫في ق!ب‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ان‬

‫‪ .‬فاذا‬

‫وإ‪-‬ات‬ ‫عن‬

‫ةطق‬

‫‪..‬ء‬

‫بي‬

‫في فيان‬

‫دهم‬

‫بلإ‬

‫ل‬

‫ها‬

‫زيئ‬

‫الاستاذ سامي‬

‫ثم‬

‫!و‬

‫‪،‬‬

‫ست!‬

‫الامير‬

‫س"ود‬

‫قال‬ ‫الكارثة‬

‫‪:‬‬

‫التي‬

‫سلسلة‬

‫وءعه‬

‫ا‬

‫ر!!ةي‬

‫‪9‬‬

‫الام‬

‫آ لامها وءةاعبها‬

‫اكمر‬

‫‪،‬‬

‫الا‬

‫اء‬

‫‪،‬‬

‫في‬

‫التي‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ا لمناسبات‬

‫وبعنح!ا‬

‫لا‪-‬ر‬

‫ءن‬

‫بض!ع"‬

‫لمحا‬

‫الق!‬

‫ل‬

‫صيب‬

‫عن‬

‫لللمث‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫وبو‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬كازت‬ ‫العالم‬

‫زعتبر‬

‫اسهطشها‬

‫‪-‬‬

‫‪..‬‬

‫ما‬

‫نا‬

‫ضرات‬

‫دور‬

‫ارباب‬

‫‪،‬‬

‫ثمان‬

‫!‬

‫ها‬

‫تعا‬

‫!‬

‫ا‪-‬ربي‬

‫لمراك‬

‫لج‬

‫به‬

‫ش‬

‫هـؤلاء‬

‫نهبد‬ ‫ابى‪:‬‬

‫ةريئ‪0‬‬

‫بخ‬

‫تار‬

‫السوريون‬

‫كانت‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫الكيالي‬

‫وا‬

‫فل‪-‬طين‬

‫فهؤلاء‪ -‬يعيماشون في دواوين‬

‫‪5391‬‬

‫نية‬

‫فيما‬

‫ايام‬

‫‪ ،‬اذ استطاع‬

‫‪.‬‬

‫‪..‬ء‬

‫اًلإخا‬

‫نية‬

‫نفث‬

‫فو‬

‫امة بعضها لاجىء‬

‫يعيماشولىفي‬

‫‪.‬ريض‬

‫‪،‬‬

‫بكر‬

‫لم‬

‫والحكام‬

‫‪،‬‬

‫‪-‬ين‬

‫العوال!‬

‫الادب‬

‫ور‪-‬قزم!ا‬

‫بركاب‬

‫اللتإ‬

‫ية‬

‫‪! ،‬‬

‫م هذه‬

‫سهوربا‪.‬‬

‫فهور‬

‫وفي‬

‫في الندوة‬

‫والندوة‬

‫ضر‬ ‫‪.‬‬

‫عن‬

‫وا‬

‫العرب‬

‫‪. .‬‬

‫حلى‬

‫ز‪:‬دأ‬

‫الا؟د‬

‫لاءال‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫زةمة‬

‫قصهدته‪:‬‬

‫مى‬

‫لىا‬

‫جاهـل‬

‫‪.‬شكلإت‬

‫تك!‬

‫اكا‬

‫فل‪-‬طين‬

‫!ان‬

‫التهفي بها‬

‫موقت‬

‫تحدثوا‬

‫روعته‬

‫اكثركا‬

‫!‬

‫ا!س‬

‫من‬

‫‪5‬‬

‫!راكا‬ ‫في‬

‫‪1‬‬

‫استعرض‬

‫الاستهظر‬

‫ال!لبان‬

‫فالعربي يطالت‬

‫لم ‪-‬‬

‫‪،‬‬

‫ا‪.-‬إة‬

‫وقد‬

‫‪:‬‬

‫الهاسقات‬

‫تثا‬

‫كا‬

‫أعيانا ارزب‬ ‫لا‬

‫رجال‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫اش‬

‫!ا !‬

‫ويغرسون‬

‫الامراء‬

‫الثالث‬

‫الىةكر‬

‫‪9 5‬‬

‫الاولى‬

‫وسد‬

‫حياك‬

‫‪.‬‬

‫لأية ثةرة‬

‫مما يختلج‬

‫في‬

‫والمتاعب‬

‫م واك‪:‬ي‬

‫‪1،‬‬

‫‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫شيء‬

‫برهة‬

‫بروصفه‬

‫‪.‬‬

‫محزون‬

‫العرب‬

‫‪،‬‬

‫رين‬

‫الاخطل‬

‫عام‬

‫العرب‬

‫حيى‬

‫ؤنا‬

‫ا!ةالم ارمر‬

‫‪-‬‬

‫حال!ت‬

‫الذي‬

‫كل‬

‫لا‬

‫عن‬

‫غيوم‬

‫الأ"ل‬

‫‪8‬‬

‫‪. :.‬‬

‫هو‬

‫دف!ر‬

‫بيدي‬

‫عا‪-‬ت‬

‫كف‬

‫حينا‬

‫‪2‬‬

‫وإن‬

‫ا‬

‫وقا‬

‫ل‬

‫في‬

‫ورركة‬

‫‪،‬‬

‫بىمة‬

‫الذي‬

‫اورإئها‬

‫هذه‬

‫وابي‬

‫"ن‬

‫في‬

‫بها‬

‫شعرا‬

‫اشع‬

‫الالام‬

‫‪ ،‬وإلا‬

‫‪3‬‬

‫حكام‬

‫المغرية ‪،‬‬

‫عنه‬

‫‪-‬طين‬

‫ألىف‬

‫إكثر‬

‫‪:‬‬

‫للإا‬

‫من‬

‫وورفماكار‬

‫ثغر‬

‫القي‬

‫سهكت‬

‫الضياء‬

‫على‬

‫العابرة‬

‫يقوم‬

‫‪ ،‬والتعاون‬

‫الجنان‬

‫والعين‬

‫ءةد‬

‫الهـلاد‬

‫في‪/‬‬

‫قصيدته‬

‫عر ار ءفي‬

‫القلب‬

‫لوقوف‬

‫في‬

‫الصادق‬

‫الصغير ءبر عن‬

‫الى على الشمر‬

‫رؤاكا‬

‫زحف!ك‬

‫شيء‬

‫فيستردون‪-‬‬

‫!‬

‫كل‬

‫بالاتحاد‬

‫ات‬

‫الىبار‬

‫جميل‬

‫‪ ،‬ولكن‬

‫والعروض‬

‫الأخطل‬

‫كانت‬

‫برة‬

‫بلإد‪.‬‬

‫صله‬

‫الىنان‬

‫اول‬

‫نجد‬

‫‬‫لها‬

‫افتتالى‬

‫فدبنالى‬

‫اطل‬

‫ءـب‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫قال‬

‫له فبهك‬

‫روابي‬

‫لا دوه‬

‫مسؤول‬

‫نحو‬

‫"ا‬

‫زقد‬

‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫ان‬

‫ومما‬

‫في ز!هوير‬ ‫لحا‬

‫قالت مفتؤن‬

‫‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫لأزصام‬

‫بمثاره واللباوردي‬

‫الاول‬

‫لبنان‬

‫عر وا ‪(01‬إ‪-‬اتين‬

‫ءرص‬

‫‪،‬‬

‫على ءتبإت‬

‫صدر‬

‫به‬

‫ومبذدا‬

‫واحدة‬

‫القصور‬

‫‪.‬‬

‫هذ‪.‬‬

‫ئهإ!‬

‫غير‬ ‫عد‬

‫من‬

‫ختام‬

‫سرا‬

‫العرب‬

‫فى‬

‫‪-‬ء‬

‫ص!و‬

‫ء فقد‬

‫بنياط‬

‫هـيدها‬

‫لا‬

‫‪.‬‬

‫اخر‬

‫الىمح‬

‫‪.‬‬

‫من‬

‫صلة‬

‫بالأخوة‬

‫الدولة‬

‫وهذا‬ ‫‪5‬‬

‫لتغني‬

‫الخكم‬

‫المثحمرت‬

‫‪ ،‬وفكاد‬

‫‪0‬‬

‫السذا‬

‫على‬

‫تك‬

‫ا‪-‬تأسد‬

‫)‬

‫وتطر‬

‫الارر‬

‫منذ‬

‫‪.‬‬

‫شعور‬

‫اًن تثهر‬

‫‪:‬‬

‫وجما‬

‫لفاك‬

‫‪ ،‬فتكاد تكون‬

‫ئنا‬

‫على غ!ن‬

‫الشاغران‬

‫إهماره‬

‫شهرا‬

‫ى‬

‫سعب‬

‫الذين ؤقةو ا‬

‫وزغردة‬

‫ز*فو‬

‫في‬

‫واجتهع‬

‫‪،‬‬

‫لاتاذ‬

‫ول‬

‫جار‪-‬ة‬

‫ج‬

‫الى*لى إوم‬

‫يقول‬

‫الأصطل‬

‫شعرا‬

‫الاقدم‬

‫ؤصيدق‬

‫‪.‬كل‬

‫ي‬

‫اللباليدي‬

‫يوم‬

‫ثغر‬

‫الصهير‬

‫زهـرة‬

‫تراءى‬

‫في رؤوس‬ ‫زملإك!م‬

‫أهـلالأ‬

‫‪ ،‬ءن‬

‫اما‬

‫فقال‬

‫"ن‬

‫‪-‬ألف‬

‫رترصا‬

‫دي‬

‫لبإ!‬

‫دارت‬

‫الأضطل‬

‫يا‬

‫مواكه‬

‫و‬

‫!ر‬

‫افتتح‬

‫سعود‬

‫اطو"ري‬

‫ر‪،‬‬

‫عددا‬

‫لصغير‬ ‫لم‬

‫‪.‬‬

‫المعاني‬

‫ل‬

‫بشاره‬

‫الامير‬

‫من‬

‫!و ات‪،‬م‬

‫‪،‬‬

‫التبير عن‬

‫‪-‬‬

‫تمارة‬

‫لقد‬

‫كر‬

‫والاست اذ ص‪-‬ل!!‬

‫امأ‬

‫لم‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬نمم الا‪-‬صاذ‬

‫ض‬

‫فيا‬

‫‪:".‬قد‬

‫‪.‬‬

‫! نطق‬

‫م‬

‫السءودي‬

‫ا‬

‫من!‬

‫زمن‬

‫زيارة‬

‫عددا‬

‫الدوح‬

‫هـده للصله‬ ‫فا‬

‫النيى‬

‫الدهـر في صدر‬

‫ولبنان‬

‫او‬ ‫قد‬

‫إب‬

‫الحساسين‬ ‫الدواوين‬

‫على‬

‫جارك‬

‫ولان‬

‫وخ!د‬

‫خاصا‬

‫ولكن‬

‫بين‬

‫قذمرس‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫‪+‬‬

‫وكانت‬

‫الا‪.‬ثر حافره‬

‫"ن‬

‫شاعر‬

‫لينان‬

‫نجد‬

‫اجامه‬

‫صن‬

‫تحمل‬

‫تبقى‬

‫عنده‬

‫فابنان‬

‫ان‬

‫يا عباءات‬

‫‪.‬‬

‫الاذاعة‬

‫في‬

‫الا!لو رافي‬

‫بين‬

‫ا لربط‬

‫الرأس‬

‫وهـستفلمهم‬

‫الثعر اء الذين‬

‫عقل‬

‫الخلود‬

‫فكان‬

‫تحسين‬

‫!!ا‬

‫ا‬

‫بين‬

‫حملة‬

‫م‬

‫الامير س"ود‪،‬ولي‬

‫ا‬

‫أثارت‬

‫يرءب‬

‫س"هد‬

‫ولا‬

‫إ‪-‬عود‬

‫ا‬

‫الأدب‬

‫زيارة‬

‫‪.‬‬

‫لآ‪-- .3..+‬‬

‫!!‬

‫!و‬

‫لى‬

‫ام!‬

‫يزدان‬

‫تمهتة‬ ‫بها‬

‫‪.‬‬

‫العصق‬

‫المظاهـر‬

‫ائفة‬

‫ارزية‬

‫العهد‬

‫زفح‬

‫فقال‬

‫الرياض‬

‫؛‬

‫ا‬

‫على‬

‫شيء‬

‫الدزرا‬

‫ولي‬

‫صفير‬

‫في‬

‫(‬

‫لههوى‬

‫ا‬

‫هذ‪1،‬‬

‫فه عن‬

‫‪،‬‬

‫واؤ‪.‬إت‬

‫ولت"ـ‬

‫خذهـ!‬

‫إليك‬ ‫النسج‬

‫ادخل‬

‫اط‪-‬اسين‬

‫تمنئته‬

‫إ)‬

‫ا‬

‫أشاح‬

‫ثر‬

‫الخلود‬

‫ذ(ك‬

‫ئبة‬

‫انقطع‬

‫الى‬

‫عإ‪،‬‬

‫وكت""‬

‫ان‬

‫ا‬

‫عنها‬

‫مجلة‬

‫وآ‬

‫نئاط‬

‫المجهح لا يص‬

‫وحركة‬

‫دا‬

‫دراساق‬

‫غير‬

‫بشاره‬

‫الخزامى‬

‫نفح‬

‫شذاكا‬

‫ا‬

‫فقد‬

‫مستمر‬

‫خ!سارة‬

‫ة‬

‫ية الرإ‪4.‬‬

‫‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫الي‬

‫ا‬

‫كان‬

‫عنهر‬

‫الفقيد‬

‫ومقالاته في‬

‫‪،‬‬

‫كذلك‬

‫ايى‬

‫ا(فهبر‬

‫تعهر ي‬

‫‪5‬‬

‫ولي‬

‫ما طيب‬

‫وما‬

‫الرياض‬

‫ل‬

‫ويشيد‬

‫فخارها‬

‫لها‬

‫الع(مي‬

‫ولكنها‬

‫المدريخة‬

‫كازت‬

‫التي‬

‫ا‬

‫‪0‬‬

‫ووفاة‬

‫الاستإذ‬

‫لبهت خ‪-‬ارة‬

‫الخالدة‬

‫في م!ط ا!لص‬

‫ا‬

‫ا !ثماص!‬ ‫الر!س‬

‫‪! 1‬ما‬

‫ا!هو!ب‬

‫سورية‬ ‫ان‬

‫نصل‬

‫إشخلصوا‬

‫ال! ما‬

‫المباتر‬

‫منذ‬

‫اقدم‬

‫في‬

‫استقلالهم من‬

‫وصلنا‬

‫تجيام‬

‫الازمن‬

‫‪! 4‬تى‬

‫اليه‬

‫اول‬

‫حتى‬

‫انقلإب‬

‫وقعت‬

‫نحالب‬ ‫كارثة‬

‫عههكرى‬


‫ولءن‬

‫الشركة‬

‫‪3‬‬

‫‪.‬‬

‫تحدث‬

‫عن‬

‫محاضرته‬

‫لمحا‬

‫ا‬

‫"‬

‫ضر‬

‫ماضي‬

‫‪.‬‬

‫هـذ‪.‬‬

‫‪ .‬دون‬

‫‪.‬‬

‫فلمه‬

‫اار‬

‫العر‬

‫ا!لكة‬

‫ان‬

‫(يل‬

‫الاقوى‬

‫وتار يخ‬

‫الى‬

‫يرلمنبه‬

‫على‬

‫‪ 4‬السعودية‬

‫ري‬

‫ان‬

‫ولعل‬

‫هو‬

‫نثاًخها‬

‫ءلمنوان‬

‫صمح!ز‬

‫"‬

‫رأ يه ‪.‬‬

‫الاستاذ‬

‫‪ ،‬فها‬

‫ص‪-‬ومات‬

‫بمي‪-‬بارودي‬

‫وصل‬

‫ح!ضرها‬

‫اًلى‬

‫هو‬

‫محاضرزمه‬

‫لمساعد‬

‫لهم‬

‫ا(‪*-‬ودلة‬

‫ا‬

‫ثقافية‬

‫ءند‬

‫تغلغلت‬

‫المد‬

‫رجال‬

‫ويرى‬ ‫مصر‬

‫للحكم‬

‫جل‬

‫ذلك‬

‫اً‬

‫عقيدة‬

‫ا‬

‫التطور‬ ‫م‬

‫على‬

‫لا عن!ر‬

‫‪3‬‬

‫زض‬

‫سدى‬

‫إين من‬

‫والمر‬

‫يلح‬

‫جمع‬

‫بالة‬

‫المحاضر‬

‫وا‬

‫في‬

‫شرح‬

‫ب‬

‫على‬

‫بناكها‬

‫زحاد فح‪-‬ب‬

‫ي!امينات‬

‫من‬

‫كظل‬

‫التي‬

‫بما‬

‫وقعت‬

‫حد ‪2‬ث‬

‫التي‬

‫تم!"ح‬

‫في‬

‫لى‬

‫ا‬

‫تر زكز‬

‫مصر‬

‫نقطة‬

‫اط‬

‫واق‬

‫!‬

‫جميع‬

‫فيحاول‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫لح!‬

‫الن!ضة‬

‫الاج‬

‫‪،‬‬

‫حمماغية‬

‫ا(ملل‬

‫بجازب‬

‫‪،‬‬

‫إنفق‬

‫لا يؤمةون‬

‫ألةسا‬

‫ئية التي‬

‫وروه‬

‫د‬

‫و‬

‫صبم‬

‫مئات‬

‫ا(‪.‬يوت‬

‫النفط على‬

‫اموال‬ ‫به!ذا‬

‫الا اذا‬

‫منها قلة‬

‫رى‬

‫خإ‬

‫ت‬

‫‪15‬‬

‫!ملل‬

‫الات‬

‫في الحكم‬

‫ولا‬

‫ابرلس‬

‫ال"ءس‬

‫الراق‬

‫‪،‬‬

‫بين‬

‫الحكومة‬

‫وضعت‬

‫والطءقة‬ ‫الونية‬

‫الكفاءات‬

‫‬‫وعدم‬

‫معالجتها‬

‫ان‬

‫يجت‬

‫فو‬

‫إقووا‬ ‫‪.‬‬

‫ان‬

‫(يخرح‬

‫من‬

‫الجاءعة‬

‫بة‬

‫اًلم‪-‬اعد‬

‫لى‬

‫تصل‬

‫‪،‬‬

‫د‬

‫‪.‬‬

‫ا يوم‬

‫المثمهيري امين‬

‫‪ 1‬ق!رت‬

‫وه‬

‫ءتذر‬

‫وا‬

‫الا‬

‫الات‬

‫كان‬

‫عن‬

‫بأعرال‬

‫القدوم‬

‫الجاهمة‬

‫متأخرة‬

‫فيه‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الموعد‬

‫طار‬

‫‪ .‬تعد‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الجاه‬

‫الا‪!4-‬‬

‫ئة‬

‫‪.‬‬

‫ه‬

‫العرب‬

‫‪ .‬وهذه‬

‫‪.‬‬

‫ال"ر‬

‫ولمحكن‬

‫لأشغال‬

‫صا‬

‫عن‬

‫‪.‬‬

‫ء‬

‫عة‬

‫بية‬

‫‪.‬‬

‫تةي‬

‫ولا‬

‫مسكلة‬

‫هـمما‬

‫اكاهمر‬

‫‪5‬‬

‫عام ‪3‬‬

‫الالم‬

‫سيا‪".-‬‬

‫لى‬

‫وا‬

‫م الساصقة‬

‫اما‬

‫‪5‬‬

‫قدمه‬

‫صحف‬

‫بال!رب‬

‫لى‬

‫وزيقا‬

‫زوصء"‬

‫لينان‬

‫كبرى‬

‫لى‬

‫وبما‬

‫لموقعه‬

‫ا(‪:‬قاف" في‬

‫او!د‬

‫الجغرافي‬

‫ا(بلاد‬

‫ا(بلإد‬

‫ءنفضا!‬

‫ا من‬ ‫ا‬

‫ولهجرة‬

‫‪.‬‬

‫فيها‬

‫العربية‬

‫اليم‬

‫العر بية‬

‫نناول‬ ‫عمد‬

‫بنا‬

‫وشرح‬

‫اسها‬

‫ئه‬

‫‪.‬‬

‫تذة‬

‫"ـ‬

‫فاز‬

‫ما‬

‫داضر‬

‫لينا‬

‫لى‬

‫المحاءسة‬

‫‪1 9‬‬

‫وا‬

‫قةصادية‬

‫‪ .‬ويعتبر‬

‫‪ ،‬بل‬

‫كا؟م‬

‫وا لاقطار‬

‫‪ .‬ونرجو‬

‫ويدءو‬

‫ا ‪،‬و‬

‫ال‪،‬رليية‬

‫نذكر‬

‫الى‬

‫اًب‬

‫ا(ي!ود‬

‫يضهم‬

‫كرة فكانت‬

‫ان‬

‫ال‪--‬السى ‪ ،‬الخلإفإت‬

‫‪،‬‬

‫لى اءلإق‬

‫تحدث‬

‫اهم اكس‬

‫عن‬

‫وعات‬

‫ونها‪.‬‬

‫لي‪:‬الى‬

‫الجاب‬

‫الازتداب‬

‫الاخ‬

‫الاقتصادي‬

‫بي وموقف‬

‫العس‬

‫الدولة ‪،‬‬

‫بين‬

‫ءن‬

‫وما‬

‫المحاضر الجازب‬

‫‪- ،‬ين‬ ‫‪،‬‬

‫لي"‪3‬‬

‫فة‬

‫ا(ثقل‬

‫فيها‬

‫لمنان‬

‫غيير‪.‬‬

‫السابع‬

‫من‬

‫انثأ‬

‫بما‬

‫زشاول‬ ‫في‬

‫الدين عن‬

‫في‬

‫لبنان‬

‫" ا لبنان‬

‫والمالم‬

‫ء‪،‬‬

‫العزبي‬

‫تناول‬

‫الايمه"اذ‬

‫‪!3‬ة ا‪:‬ءان في هـذه النا‪-‬ية‪.‬‬

‫إعزو‬

‫ءبن‬

‫‪،‬‬

‫افي‬

‫كثر‬

‫لة‬

‫المحاضرة‬

‫من‬

‫صادية‬

‫الدفاع‬

‫لا‬

‫"‬ ‫صثفه‬

‫ته‬

‫لا‬

‫اتصال‬

‫واقطاعم"‬

‫م؟مة في‬

‫للاستاذ اًحم‬

‫مكتو‬

‫الامين‬

‫زصايب‬

‫النق‬

‫ءن‬

‫و‬

‫ءصر‬

‫اكيارات‬

‫يتجدد‬

‫‪.‬‬

‫السادس‬

‫محاصر‬

‫موضوع‬

‫وعكدما‬

‫إنشأ !!‬

‫للارتقا ء‬

‫لر‬

‫مها‬

‫رة؟مه‬

‫‪ .‬وهن‬

‫ع‬

‫ارتمإمه‬

‫العرد! دروصها‬

‫الكليات‬

‫ئمهية!‬

‫متاني‬

‫ال!‬

‫تقلى‬

‫وفي كأإف‬

‫على العرب‬

‫لاستةبال‬

‫ا(عالم‬

‫حيوية‬

‫!مهالا‬

‫اكظرل!‬

‫‪-‬‬

‫ولما‬

‫خهموع‬

‫اثر‬

‫في الىمن‬

‫لاقطا‬

‫ولمهنها‬

‫وكان‬

‫الاصلاح‬

‫فلمفة ‪-‬تى‬

‫على‬

‫ذلك‬

‫تمدة‬

‫‪،‬‬

‫من‬

‫ان‬

‫كل‬

‫لاغة العر بية‬

‫جل‬

‫في‬

‫فيمم‬

‫محدود‬

‫كون‬

‫‪ .‬ومن‬

‫لحد يثة‬

‫يتعظ‬

‫وءن‬

‫‪ -‬ان‬

‫بامهار‬

‫غير‬

‫العقيدة‬

‫ج!ة‬

‫ا نه إلىغي‬

‫وقتا!‬

‫ئورهمم‬

‫هذه‬

‫"ن‬

‫م!مة ء‪-‬كهمة بعد‬

‫امتداد‬

‫لها‬

‫في الاحداث‬

‫فالعاقل‬

‫كانت‬

‫امل‬

‫الطلإب‬

‫‪.‬‬

‫عية‬

‫هـا‬

‫عرا!‬

‫وتجيء‬

‫ءلىءو‬

‫دأضعفم‬

‫يح"طو ا‬

‫ويكور‬

‫المحاضر‬

‫بة‬

‫الثبان‬

‫اللواهـفييب‬

‫الحكم ان‬

‫الشرق‬

‫‪،‬‬

‫لملا‬

‫ألنفوس‬

‫لاوسط‬

‫وراًى‬

‫اًن اممسام‬ ‫في‬

‫و‬

‫ا"ادة‬

‫بعد‬

‫فقدواهم‬

‫مما‬

‫‪.‬‬

‫ارباب‬

‫في‬

‫و يغذ"وها‬

‫ثج‬

‫السا‬

‫‪ .‬وافاض‬

‫الشرق‬

‫لت‬

‫ا‬

‫ر افي بين‬

‫اًلجة‬

‫رق‬

‫المحاضر‬

‫شسخ‬

‫الطقات‬

‫فى‬

‫لاجني‬

‫رقوس‬

‫محور‬

‫ان‬

‫وليدة‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫كان‬ ‫رقظة‬

‫انقلاب‬

‫كد‬

‫اللواء‬

‫فييب‬

‫اداض‬

‫الخرص‬

‫وا‬

‫سا!‬

‫اش!ء‪4‬‬

‫‪،‬‬

‫"‬

‫اًه‬

‫ة فقال‬

‫ا‬

‫في‬

‫‪،‬‬

‫حد‬

‫ايندوة‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫الفلسفية‬

‫القاهـرة‬

‫وكان‬

‫ر‪":‬‬

‫الفر ز‪-‬ية‬

‫باللغة‬

‫ا‬

‫اما‬

‫ا‬

‫ءام‬

‫‪9‬‬

‫مهر‬

‫ا‬

‫‪3‬‬

‫"‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1 9‬‬

‫عنها‬

‫مؤسس‬

‫‪،‬‬

‫"ع"‬

‫لحا‬

‫‪.‬‬

‫عام ‪53‬‬

‫فقد تكلم‬

‫الاستاذ‬

‫ر‬

‫في‬

‫مظاهـرم‬

‫الاعمار الذي‬

‫اق‪ .‬فذكر‬

‫ا("ر‬

‫المحاضرة‬

‫ار‬

‫‪1،‬‬

‫‪.‬‬

‫ينه حدشي‬

‫ية‬

‫امهكان‬

‫لواعية‬

‫الهـعير‬

‫وهـوضوعها‬

‫الث"يري‬

‫ازتمت‬

‫لمكة‬

‫المم‬

‫لذي‬

‫وكانت‬

‫ا‬

‫الرب‬

‫ليما‬

‫عن‬

‫ا‬

‫ا(ءوم‬

‫وكان‬

‫لسو‬

‫قصية‬

‫طين‬

‫لمملكة‬

‫ا‬

‫له‬

‫الحال ‪.‬‬

‫في ‪.‬وفف‬

‫لىو‬

‫ان‬

‫برز‬

‫لا تطهمن‬

‫ا‪"-‬ءر ار الحكو‬

‫بية‬

‫الطلاب‬

‫الحدمة‬

‫قانو نا‬

‫ذصف‬

‫‪،‬‬

‫ا لىآ‪-‬ار‬

‫ا‬

‫وقىلوا مضوع‬

‫الملك عبد‬

‫برناددرت لاخخلفت‬

‫الده‬

‫‪:‬‬

‫قائلا‬

‫لو ان‬

‫ان‬

‫?‬

‫‪0‬‬

‫الءرب‬

‫وعدم‬

‫‪-:‬ظم‬

‫اخدواو‬

‫ا‬

‫ودافع‬ ‫برأ‬

‫الاستاذ ‪":‬يلات‬

‫لوا ع ية ‪،‬‬ ‫‪.‬اً‬ ‫لأ‬

‫بمشي‬

‫الى‬

‫في ب ‪.‬ت‬

‫هـن ازدياد عدد‬

‫بازدحام‬

‫قال‬

‫لى ءاس‬

‫وقال‬

‫شكاوى‬

‫ا‬

‫جه‬

‫‪،‬‬

‫النفاثة‬

‫واشار‬

‫فاكةفت‬

‫"‬

‫ءن‬

‫بسرعة‬

‫ع‬

‫‪، 43‬‬

‫لا‬

‫قد‬

‫اية‬

‫الى الان‬

‫ية‬

‫‪.‬‬

‫العاطلين‪.‬‬

‫حماعي‬

‫س‬

‫كايا‬

‫‪-‬فية‬

‫في حةل‬ ‫ت‬

‫ته‬

‫فير‬

‫ولا‬

‫سكناهم‪.‬‬

‫الط‪:‬وز الطهوح‬

‫م‬

‫إصخرا‬

‫ون‬

‫الع‪،‬ر‬

‫القفين‬

‫التي‬

‫كمارا‬

‫ان‬

‫يعاني‬

‫خاصه‬

‫وا‬

‫حضارة‬

‫العا‬

‫ضهاره وس‬

‫ا‬

‫ول‬

‫ثروة‬

‫حر‬

‫الب‬

‫وعقهم‬

‫امالا‬

‫ا! لان‬

‫عم‬

‫اهمطور‬

‫زقال‬

‫تتعلق‬

‫ملىوس‬

‫الاج!ماعء"‬

‫ازشئت‬

‫الهر‬

‫الاج‬

‫!نصيب‬

‫اجل‬

‫اق‬

‫ن‬

‫عدد‬

‫اً‬

‫اش*ل‬

‫إكون‬

‫بأ‬

‫اهثمؤون‬

‫‪.‬نذيم ن‬

‫مهدا لأول‬

‫ال*ر‬

‫ا‬

‫احمتما‬

‫ته‬

‫اذا‬

‫ان‬

‫‪.‬‬

‫عن‬

‫من‬

‫المهؤ‬

‫ين‬

‫هدن‬

‫مجلس‬

‫اق‬

‫اكواب‬

‫‪.‬‬

‫باخذ‬

‫لتصع‬

‫من‬

‫قيب‬

‫لا‬

‫الاسطورة‬

‫لحماية‬

‫ءوجود‬

‫نه‬

‫تحا‬

‫اسطورة‬

‫لا إذظر‬

‫الا‬

‫البترول‬

‫فاءش!ر الدول‬

‫يد "ن‬

‫عن‬

‫افى‬

‫مثكلات‬

‫ازمة‬

‫اصمالي رئيس‬

‫ا‬

‫الامتياز‬

‫غرها‬

‫مز‬

‫كجاري‬

‫عن‬

‫بالف‬

‫الاردن‬ ‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫حد‬

‫ومهاًرة‬

‫التي‬

‫ثه‬

‫فا‬

‫إ*اني‬

‫و‬

‫مما‬

‫اق‬

‫لعر‬

‫لمرأة فيم‪!-‬‬

‫ا‬

‫البر‬

‫التي‬

‫ا‬

‫يطا لية‬

‫اخذت‬

‫نه‬

‫ار‬

‫سيكفل‬

‫اًكع!ت‬

‫الاولى وءن‬ ‫وجد‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫مثلا‬

‫وفي‬

‫زساهم‬

‫ذلك‬

‫في‬

‫فاضل‬

‫جغر‬

‫العراق‬

‫البقافة‬

‫رس‬

‫لمدا‬

‫لمار‬

‫عن‬

‫‪ .‬ومع‬

‫كالحقوق‬

‫ما فييا ‪.‬‬

‫الاردنية‬

‫الذي‬

‫ا(ثلإثي‬

‫وقال‬

‫متازا‬

‫!ة‬

‫‪.‬‬

‫لمجاكة‬

‫ا!صن‬

‫بعد الحرب‬

‫لاحظ‬

‫!يزا‬

‫‪:‬‬

‫من‬

‫‪،‬‬

‫وتحدث‬

‫إلذي‬

‫وحمض‬

‫ا‬

‫وهـي‬

‫يح‬

‫لاقطار‬

‫والكايات‬

‫الم!ل‬

‫ل‬

‫قيط"‬

‫الميت و‪.‬ا نمرتوي‬

‫ان‬

‫ا‬

‫بلمدا‬

‫ح‬

‫يو‬

‫زن‬

‫هـن معادن‬

‫‪.‬ثم تناول‬

‫‪9‬ر تجا‬

‫بية ‪.‬‬

‫حدور"‬ ‫خ‬

‫ب!رض‬

‫ا‬

‫ور عن‬

‫مصدرا‬

‫تمه!ميم‬

‫سوريا‬

‫الغلاء‬

‫الىوال‬

‫الحضارة‬

‫وفرضت‬ ‫ادر‬

‫المحاضرة‬

‫وتصلىث‬

‫وقلة‬

‫الحاهـ" للدكتور‬

‫‪8‬‬

‫حد‬

‫ششيلات‬

‫عن‬

‫ا لاور!إدالاردني‬

‫نها‬

‫طر‬

‫الدارس‬

‫وتعلم‬

‫اإضا عن‬

‫في‬

‫يف‬

‫العقل السوري‬

‫وتأخذ‬

‫ا(ثصر‬

‫ير‬

‫‪،‬‬

‫ءع‬

‫لا‬

‫لنفسه‬

‫‪.-‬‬

‫اً‬

‫هي‬

‫عدد‬

‫اد‬

‫وكافحت‬

‫أةلإبات‬

‫ولن!ره‬

‫ء اورح‬

‫ا‬

‫وفي‬

‫تعلم‬

‫المسؤولة عن‬

‫‪ ،‬وهـؤولة‬

‫فرأى‬

‫ات ‪ .‬لقد تطور‬

‫اًلاتاذ فرحان‬

‫الدممهراًطيه‬

‫ا!را‬

‫ة‬

‫‪ ،‬فوريا‬

‫ء؟ل‬

‫ووثقت‬

‫الاس‬

‫ستقر‬

‫اًلاق!صإدية‬

‫ا‬

‫"‬

‫اشار‬

‫الان‬

‫وتحدث‬

‫لحا‬

‫اًلى ازدباد‬

‫‪ 4‬بعد ءشر‬

‫الاجتماعية‬

‫ضرة‬

‫ت‬

‫العلإقات‬

‫اًلاقتصادل!‬

‫اس‪:‬و‬

‫العرافي‬

‫ا‬

‫ءو‬

‫الاور‬

‫الثقافية‬

‫‪،‬‬

‫خا"" بعد‬

‫ن‬

‫وضعهاعقب‬

‫ا‬

‫عنن‬

‫الحياة‬

‫عن‬

‫الد‬

‫ا‬

‫وتحد‪.‬ث‬

‫القطيعة‬

‫اًلا‪-‬تقلإل استطاعت‬

‫بفل‪-‬فة‬

‫امه!حيح‬

‫وكازت‬

‫وج‪.‬اله‬

‫لحكومة‬

‫ا‬

‫الةس ا ئب‬

‫‪5‬‬

‫‪.‬‬

‫لياشرة‬

‫ا‬

‫البلا‬

‫ا(‪!:‬حاعدية‬

‫التي يحتاجه !‪-‬شعبها‬

‫لاصلاحات‬

‫ثة وفال ‪ :‬لةد منعت‬

‫‪ .‬وبمد‬

‫لوضع‬

‫تساعده على‬

‫استيعاب‬

‫والى تقبل ‪ ،‬وتفيم‬

‫قا‪-‬فتي الحاضر‬

‫ا‬

‫و!‬

‫في‬

‫في زدعيم‬

‫‪،‬‬

‫اقتمهادياخها‬

‫ا‬

‫ةاض‬

‫وصف‬

‫الى نثاط‬

‫ا‬

‫ميزاءثا الاقتصادي‬

‫سهوريا‬

‫ا‬

‫اًن‬

‫تع‬

‫ا!ا‪:‬اعات الفرورية‬

‫مختافا‬

‫دل‬

‫الاقتصادي‬

‫ا‬

‫فأ‬

‫مثيرا‬

‫ا‬

‫وتناول‬ ‫تشأت‬

‫الوضع‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫ءن‬

‫اي‬

‫على‬

‫وا‬

‫؟كنه‬

‫لماضي‬

‫ا‬

‫رد‬

‫عن‬ ‫عدوان‬

‫الىططم‬

‫اهأس ‪-‬دا‬

‫دروس‬ ‫ا‬

‫وكأدث‬

‫الجيش ةقال ‪ :‬لقد بلغ ج!صشا من‬

‫القوة‬

‫في أ!طن!ص‬

‫‪3‬‬

‫ا لعئ!ثأط! ا !ماقي‬

‫ال!نزي‬

‫ز"ذ‬

‫ا(بلاد‬

‫الق!طنين‬

‫ون‬

‫لاس‬

‫الخير‬

‫للاج!از‬

‫للدكة‬

‫خلإص!ا‬

‫على‬

‫ور‬

‫السيالمهة‬

‫العر‬

‫في‬

‫بين‬

‫بناء لينالى طا‬ ‫اً‬

‫الطا‬

‫ئف‬

‫" في وجه‬

‫بي‬

‫مة‬

‫اسرا‬

‫لإد‬

‫العر بية غكر‬

‫!ئيل‬

‫‪ .‬ثم ‪،‬يىءو‬

‫الب‬

‫اس‬

‫ا ئيا!‬

‫قسطنطيئ‬

‫في العدد‬

‫فمه!ل‬

‫أيى لتبةى‬

‫نحالصين‪،‬‬

‫الى‬

‫ز"مهيق‬

‫‪.‬‬

‫زر يق ءن‬

‫القادم‬

‫والى‬

‫ئفية‬

‫‪.‬‬

‫الة‬

‫ض!‪-‬ة‬

‫العرليية‬


‫ا ‪-‬ب‬

‫و (يكن‬

‫و‬

‫!قدض‬

‫يغرق‬

‫برصهلمناء‬ ‫يدعو‬

‫هط‬

‫نهخحيل‬

‫لقيد‬

‫غا‬

‫آ‬

‫ته‬

‫د‬

‫س"ءا‬

‫هض!هط‬

‫ار‬

‫او‬

‫ههضه الصوفية‬

‫فمها‬ ‫في‬

‫صسنا‬

‫يى‬

‫الثفاء‬

‫تدسيه‬

‫حتمما‬

‫(( نسيا‬

‫!)‬

‫ن‬

‫عند‬

‫الشا‬

‫و اخ‬ ‫‪:‬‬

‫هذه‬

‫مخية‬

‫لأ‬

‫!‬

‫و‬

‫من‪،‬ـا ‪.‬‬

‫"‬

‫!‬

‫و‬

‫ر الى ماد ية نج‪-‬د اطءاة‬

‫زف‪-‬ه‬

‫الحياة‬

‫ف‪+‬ذا‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫وما‬

‫الضهتب‬

‫شاءرنا‬

‫كانت‬

‫ا(تي‬

‫فياعكاا‬

‫الية‬

‫تو لعتوي‬

‫زيما‬

‫ح‪-‬قة‬

‫الس‬

‫إشاء‬

‫ع‬

‫إع!ور‬

‫ي‪4.‬‬

‫‪،‬‬

‫التي‬

‫ئق‬

‫دةا‬

‫ن‬

‫خدبإط‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬اطرحي‬

‫و لنهض‬

‫‪ ،‬علي‬

‫الشتاء‬

‫القاسي‬

‫يا‬

‫رعثضاضض‬

‫وأ نش س‬

‫و‬

‫حر‬

‫يا‬

‫ارة‬

‫وأ نتن‬

‫وا‬

‫‪.‬‬

‫منحى‬

‫ودعنضا‬

‫وقد‬

‫ا‬

‫هط‬

‫رد‬

‫لأ‬

‫عنقي‬

‫و‬

‫أو‬

‫قلميلا من‬

‫الفرح‬

‫نة‪-‬هط‬

‫نهنولي‬

‫‪،‬‬

‫نفوسنا‬

‫يرسل‬

‫اس!ر‬

‫عطر‬

‫و‬

‫!‬

‫الهض‬

‫طه‬

‫تها‬

‫ر‬

‫ا كا‬

‫يخه ‪ ،‬وه‪!-‬‬

‫لاجا‬

‫ب‬

‫و‬

‫!‪-‬رنا‬

‫اللض‬

‫اضض‬

‫إثهض‬ ‫أ‬

‫ما‬

‫في نفس"‬

‫مه‬

‫الار‬

‫تر‬

‫ما يناديه‬

‫‪ ،‬و!لى‬

‫اء ‪ ،‬واله"ا في‬

‫صياته‬

‫إنه‬

‫‪،‬‬

‫أ‪"-‬انا‬

‫لهر اب‬

‫من‬

‫الد‬

‫‪ ،‬لا‪.‬ن " لا يرى‬

‫لا يرو‬

‫يمأ‬

‫اء ‪ ،‬فيةساءلض‬

‫من‬ ‫جموعة‬

‫‪،‬‬

‫قصص‬

‫‪ ،‬تل‪-‬ك‬

‫الحياة‬

‫ور جور!‬

‫بة‪4-‬‬

‫حنا ‪ .‬زهدر‬

‫‪ 2‬غ ‪.‬ل‬

‫‪0‬‬

‫ية اهـتي‬

‫بل ءوعة‬

‫الصور‬

‫تصدرها‬

‫صور‬

‫را ؟عة‬

‫اشتهر‬

‫ا(تي‬

‫عن‬

‫الم؟لف‬

‫حها‬

‫بطة‬

‫را‬

‫الحتاب‬ ‫الناس‬

‫بىطاء‬

‫الاستاذ حسيب‬

‫فضحعله‬

‫إلا‬

‫لا ينقع‬

‫هـب‬

‫موا‬

‫الكيالي‪.‬‬

‫ء‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫الىلسلة اكهر‬

‫هضعلى‬

‫‪.‬‬

‫غلة‬

‫الفراطه‬

‫لإم الذي‬

‫المه‬

‫يفص!‬

‫ات"‬

‫يةص‪51‬‬

‫اساليب‬

‫دوا" اصرا‬

‫ص‬

‫ر‪-‬ا!‬

‫س‬

‫فان‬

‫الحرب‬

‫وخهلهلم‬

‫نص‬ ‫م‬

‫!ح‪،‬ت‬

‫الدض!أ مع‬

‫غلإه‬

‫بيان‬

‫وضع‬

‫‪ ،‬فيطلمب‬

‫الخوري‬

‫الكلاب‬

‫طا‬

‫فوس‬

‫الا!بر‪-‬ا!‬

‫افجمما‬

‫ر‬

‫والق‬

‫ليل‬

‫ورتجعوضها‬

‫مدعوم‬

‫مفموا!‬

‫وقدمع‬

‫‪.‬ةعم‬

‫‪.‬‬

‫له‬

‫ا‬

‫المطل‬

‫بالأرقام والبراهـين‬

‫وإلام‬ ‫ا(ضيخ‬

‫ن‬

‫‪.‬‬

‫مأرحهم‬

‫الاهللى والدضط‬

‫جرزه وتجره إلاحلاضط الض‪-‬حرله على اك"وب‬

‫عما‬

‫‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫طه‬

‫‪.‬ل‬

‫اها‬

‫وإلذي‬

‫بالأرواع "‬ ‫حهذه‬

‫‪.‬‬

‫الارهط‬

‫مثعلي‬

‫في سدصإط المف اجرة‬ ‫غلإقة‬

‫‪ ،‬وضهر‬

‫وا‬

‫الناس‬

‫‪ 1 0‬صحة‬

‫‪-.‬‬

‫‪،‬‬

‫اليأ‬

‫الاول‬

‫قدم للكتاب‬

‫المتعبة !‬

‫س‬

‫الكتاب‬

‫وكفا‪-‬؟م‬

‫!‬

‫اءـززن‬

‫على الشاعر فيرة من‬

‫من‬

‫فيها‬

‫طرب‬

‫سباجمما‬

‫في نتائجها‪.‬‬

‫الدكة‬

‫له‬

‫القيصر‬

‫ءن‬

‫ية والهوة‬

‫الكيالي في قصصه‪.‬‬

‫هـاضض‬

‫و‬

‫تأ‬

‫‪،‬‬

‫ن‬

‫تعااض ‪-‬ي‬

‫شقاء‬

‫و‬

‫لرغبة‬

‫قبيم‬

‫العالم‬

‫العاجيتين‬

‫لنا من‬

‫ورظار‬

‫قد غا‬

‫‪ .‬اي‪"-‬‬

‫ان‬

‫حو‬

‫لا‬

‫ألقنلانض‬

‫‪.‬‬

‫ن‬

‫‪ ،‬من‬

‫‪ ،‬ذراعيك‬

‫كلا‬

‫يتحد ث‬

‫و‬

‫اجواء‬

‫فة في روسيا‬

‫لمتر‬

‫‪،‬‬

‫في‬

‫اللغة المربية‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫طو‬

‫ال‬

‫يل‬

‫غكأف‪-‬نا‬

‫إ نه‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫اءه باهـرة‬

‫‪/‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬الصمت‬

‫ا‬

‫اضو‬

‫ا‬

‫ليو تو دتوي‬

‫‪ 1 2‬صفحة‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫" هذ‬

‫هـو‬

‫‪.‬اح‬

‫المص‬

‫‪،‬‬

‫لحيا‬

‫الء‪1‬ير‬

‫وقدم‬

‫ءح‬ ‫في‬

‫ة‬

‫وطبقة‬

‫لدور‬

‫!دس‬

‫الأول‬

‫س"اها لأواط صرة‬

‫يخا طقة‬

‫لحظ‬

‫ياعب"ـا‬

‫هط‬

‫فيم‬

‫إلجبار‬

‫تفصا!‬

‫العالمي‬

‫‪:‬‬

‫ا‬

‫‪ ،‬حتى‬

‫لامي‬

‫خير‬

‫التي‬

‫ا‬

‫لي‬

‫مى‬

‫!‬

‫الدرة‬

‫ا‬

‫لم‬

‫ءندي‬

‫محب‬

‫تأ‬

‫الكاتب‬

‫ا‬

‫و‬

‫"غ دو‬

‫مع‬

‫ط‪-‬سة‬

‫قلب‬

‫ني ‪.‬‬

‫ليف‬

‫الكتاب‬

‫نيسان‬

‫ا‬

‫ذا‬

‫كا‪.‬تي‬

‫ا‬

‫كم‬

‫احب‬

‫سا برحني‬

‫ء‬

‫وا(صملام‬

‫ا‬

‫لماذا‬

‫بر‬

‫الحرب‬

‫الق‬

‫ا‬

‫؟‬

‫ن‬

‫كل‬

‫لأ‬

‫اتي!ما‬

‫‪!،‬ء‬

‫"‬

‫المج!تب‬

‫عن‬

‫ا‬

‫الألبماض"ـ‪،‬‬

‫الجا‬

‫ني‬

‫‪،‬‬

‫ا كا ني‬

‫إذ‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫!‬

‫‪:‬‬

‫" المثهإءر‬

‫زل‬

‫المكفا‬

‫فر‬

‫ند ءيى ك‬

‫لا‬

‫)نمهـةإ‬

‫‪2‬لى‬

‫الم"تر‪7‬‬

‫بما‬

‫التي صدرت‬

‫دار‬

‫لم في ش ‪2‬ر‬

‫‪5391‬‬

‫من كوارث‬

‫معبداننه‬

‫‪.‬‬ ‫يلى‪.‬‬

‫العلا‬

‫‪:‬‬ ‫‪29.‬صفحة‪01.9‬غ‪.‬ل‪،-‬‬

‫ذا‬

‫أ‬

‫أ!ع‬

‫و ماذا أجد‬ ‫هـل‬

‫رى‬

‫أ‬

‫م قي‬

‫ما‬

‫هناك‬

‫!‬

‫الح‬

‫ب ة ؟‬

‫‪.‬‬

‫حظ‬

‫يكون‬

‫؟ وأي‬

‫‪ ،‬قبل‬

‫سه"و ات‬

‫موني‬

‫العاجل‬

‫الحب‬

‫أو ابرد قليل‬

‫منذ‬

‫حظي‬

‫أو الآجل‬

‫؟‬

‫الإم الذإهـب ب"عليق عن‬ ‫ت!جقق‬

‫‪ ،‬احلامى‬

‫؟‬

‫‪-‬‬

‫تيني من‬

‫وهـل‬

‫يا‬

‫وهـل‬

‫أغدو‬

‫سعيدأ‬

‫من‬

‫و!تاب‬ ‫‪،‬‬

‫قليلط ؟‬

‫‪5 1‬‬

‫إنني‬

‫هنضا‬

‫اءون‬

‫ذ‬

‫افا‬

‫ف‬

‫هو‬ ‫ؤمخر‬

‫ج!الها الذي‬

‫لمب‬

‫وجه‬

‫‪8‬ت‬

‫! ما همي‬

‫بنفبي‬

‫فيه‬

‫سهاعرنا‬

‫يحياة‬

‫لا يفنى‬

‫‪- 9 9‬‬

‫‪3‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ 9 9‬بالاضافة‬

‫‪5‬‬

‫للتي‬

‫في دلك‬

‫الى‬

‫إيق‬

‫تع‬

‫الم‪-‬اة ى‬

‫كةبه فى الضر‬

‫حالدز‪.‬‬

‫بعض‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬أريد‬

‫المتفائل‬

‫في‬

‫ما يجب‬

‫ذلك‬

‫؟‬

‫أن‬

‫أحيا‬

‫الحياة‬

‫يجذ‬

‫نصف‬

‫‪ 6‬صفت‬

‫‪،‬‬

‫علمينا من‬

‫يضاً‬

‫و‬

‫اني‬

‫حقوق‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لأرج‬

‫زصور‬

‫‪" .‬‬

‫و‬

‫ثرق‬

‫ان‬

‫حي‪-‬ال‬

‫‪ .‬وقد‬

‫والاسبانية‬

‫‪.‬‬

‫فظاءة‬

‫شجمت‬

‫والالماني‬

‫وض ‪3‬ا الشاعر‬

‫خليلى‬

‫ليرة‬

‫ني‬

‫الحوب‬

‫ا‬

‫رمم!‬

‫اللامع‬

‫من‬

‫‪ ،‬ذا‬

‫لأسرار‬

‫ا‬

‫و لكن‬

‫‪2‬‬

‫جرت‬

‫العاع!‬

‫حالدز هـو مجوعة التعاليق اقم كتهكأ في بداية عام‬

‫‪9 9‬‬

‫‪5‬‬

‫الى ادث والذكريات‬

‫يليا‬

‫على‬

‫تودتع‬

‫؟‬

‫الامتناهـي‬

‫ا‬

‫العا!‬

‫سنوات‬

‫واباه ستوات‬

‫‪4‬‬

‫ها يكون‬

‫عام‬

‫‪ 1 9‬دأب‬

‫‪ 1‬ه‬

‫الكاتب‬

‫الكبير‬

‫السوفياتي‬

‫ا‬

‫اهـرنبورغ‬

‫لله!او!‬

‫‪0‬‬

‫‪76‬‬

‫‪ 4‬عفحة‬

‫من‬

‫لحرب‬

‫والسم‬ ‫وماشها‬

‫هذه‬

‫إلورق‬

‫ال‪ !-‬وا‬

‫الق!ميدة الى اللنمات‬

‫" ‪ ،‬ولأول‬ ‫العرافي‬

‫( ملحمة‬

‫وروعة‬

‫‪،‬‬

‫ءرة تتض‬

‫كاظم‬

‫اإمتاز‬

‫سحعرية)‬

‫في‬

‫السماوي‬

‫فافها‬

‫الروسهي‬

‫لفتها‬

‫قدم‬

‫ك‬

‫هية باسلوب‬

‫‪ 4‬والافر في"‬

‫الاصلية‬

‫لها‬

‫ا‬

‫ف!‬

‫ال‪-‬ماء بميلى في ءيني‬

‫؟‬

‫حاس!ة‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ولكن‬

‫ك‬

‫ا‬

‫" هـل‬

‫شفى‬

‫‪1 .‬نت‬

‫؟‬

‫وحد‬

‫‪،‬‬

‫يا‬

‫إلهي‬

‫‪ ،‬تعر ف‬

‫!‬

‫‪.‬‬

‫الع‪ .‬ب؟ة‬

‫الدكتور‬

‫جورج‬

‫زصف‬

‫شمري‬

‫والانجليزية‬

‫‪.‬‬ ‫حنا‪.‬‬

‫ليرة لينانيه‬


‫وما‬

‫هه‬

‫‪ ،‬هـ‬

‫المف س‬

‫العامة‬

‫‪،‬‬

‫وع‪:‬قر‬

‫حرص‬

‫آ على‬

‫بالمعاناة‬

‫الض!احكة‬

‫ا‬

‫ءلى‬

‫ر‪،‬‬

‫ان‬

‫للأنى‬

‫صاصبته‬

‫ا‬

‫ذا‬

‫ته‬

‫المم‬

‫ضازة جبروزا‬

‫للا‬

‫نثى طاقة ض‪-‬مة‬

‫و‬

‫فى‬

‫تلت‬

‫"هن‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫تصيرا‬

‫لة‪-‬ها‬

‫لكلها‬

‫سل‪:‬يا‪.‬‬

‫حيان‬

‫الا‬

‫اًلاصيلان كأد‬ ‫ذ‪،‬ر‬

‫ح‬

‫يرفي‬

‫م‪2:‬ا‬

‫عظي! جهادها ‪ ،‬وز!ع‬ ‫موت‬

‫غير‬

‫ما‬

‫‪،‬‬

‫هنا‬

‫‪،‬يكون‬

‫ؤانما‬

‫طيهتما‬

‫عر ر‬

‫هـذا‬

‫الثذوذ‬

‫‪،‬‬

‫بالخ‬

‫‪،‬‬

‫زظ‬

‫عن‬

‫!ا!ا‬

‫الشذوذ‬

‫حوية‬

‫مي‬

‫((‬

‫زعم‬

‫هذه‬

‫لحرية بادادى‬

‫‪ ،‬ثم !ى‬

‫ي!س‬

‫‪،‬‬

‫طاغية‬

‫‪1‬و‬

‫مدعاه‬

‫ءن‬

‫التي‬

‫فا‬

‫حقيقة‬

‫اخضع‬

‫اليها‬

‫الارادة‬ ‫او‬

‫اضطرمت‬

‫‪ ،‬وعاطفة‬

‫حمقاء‬

‫!ا اص أة تفي‬ ‫بالخود‬

‫بل‬

‫اذا‬

‫الحق‬ ‫طرد‬

‫الازوثة‬

‫‪ ،‬طاهرة‬

‫وجرد‬

‫‪ ،‬او‬

‫الموت‬

‫‪ ،‬وعلينا ان‬ ‫وا ستمر‬

‫نلةس!‬

‫‪ ،‬فاذا‬

‫المإجمة ‪ ،‬لا‬

‫‪ ،‬لا‬

‫‪،‬‬

‫اية‬

‫عدم‬

‫‪-‬ر‬

‫ر‬

‫بالسكر‬

‫ان‬

‫علينا‬

‫بعصا‬

‫وا‬

‫روى‬

‫اط‬

‫"‬

‫ولملا‬

‫قدمين‬

‫‪،‬‬

‫نكبر‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫فاني‬

‫في نفس!اعقدة‬

‫الازو‬

‫لى‬

‫ثة‬

‫‪ ،‬ومن‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫إلذي‬ ‫‪،‬‬

‫ثم‬

‫اخذه‬ ‫لم‬

‫يشر‬

‫الكبرياء‬

‫صاحبها‬

‫لكانت‬

‫امرأة‬

‫مقدها‬

‫ا‪-‬تدعا‬

‫ء‬

‫ند‬

‫لرجال‬

‫ا‬

‫كام‬

‫ءا‬

‫فاذ!‬

‫كاحدهم‬

‫الختلفة‬

‫هو؟يحتار‬

‫من‬

‫لا‬

‫‪ ،‬ثم‬

‫في هذا‬ ‫من‬

‫رسا‬

‫ئلها‬

‫ن‬

‫النصوص‬

‫‪ ،‬واما‬

‫‪.‬‬

‫قليل!‬

‫لا فعل‪،‬‬

‫امامهما خلإفا‬

‫فهم‬

‫الجانب‬

‫هذا‬

‫ليحنه‬

‫ئدة‬

‫فا‬

‫عند‬

‫من‬

‫هذين‬

‫جاة‬

‫اكثر‬

‫مي‪،‬‬

‫انسجاءا‬

‫مع‬

‫‪ ،‬في هذه‬

‫من‬

‫ا‬

‫حبى‬

‫قوي‬

‫‪،‬‬

‫من‬

‫اخهما اراداها‬

‫ان‬

‫‪،‬‬

‫في‬

‫تجدث‬

‫الى الرجل‬ ‫لا‬

‫وكان‬

‫بد‬

‫لها‪،‬‬

‫الترفع ‪ ،‬والنسامي‪،‬‬

‫ثتصا‬

‫نو‬

‫نواة‬

‫تحميم‬

‫متحرجا‬

‫بد‬

‫ل‬

‫لحا‬

‫خلاله في‬

‫اذا ! يحكن‬

‫ات‪.‬ا!‬

‫مي‬

‫)) ‪ ،‬ذللا‬

‫رر‬

‫‪ ،‬ولا‬

‫فوي‬

‫في‬

‫زفس‬

‫ا مكار‬

‫اءشبارها‬

‫لمغدة‬

‫يدحض‬

‫الى‬

‫‪ ،‬وثمنا‬

‫فدا ء‬

‫لترفعها‬

‫اي‬

‫" البباري‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫على ما استنتج‬

‫المنطق‬

‫‪ ،‬اشير‬

‫الفني ‪ ،‬والتقويم‬

‫الى‬

‫يجتمعان في‬

‫انهما‬

‫الذاتي ‪،‬لا‬

‫يصح‬

‫ضربممما‬

‫تب‪.‬‬

‫الفاضل‬

‫عن‬

‫ولي‬

‫‪ .‬هى‬

‫‪.‬لة‬

‫‪)،‬‬

‫الكاتب‬ ‫بشيء‬

‫ورعا‬

‫‪،‬‬

‫الرجلين‬

‫لكا‬

‫‪ ،‬وجبرا‬

‫في‬

‫ترى‬

‫‪ ،‬ؤكان‬

‫الدين رسالة‬

‫اجمل زهرة‬

‫في ا نهظار بثاثر رضاك‬

‫تقبليها‬

‫‪-‬يطمق‬

‫!‬ ‫سوء‬

‫الطر يق ‪ ،‬فنحين نرى‬

‫المعقول‬

‫‪ ،‬لا‬

‫لوجود‬

‫‪.‬فترقالى‬

‫عندي‬

‫‪،‬‬

‫ومن‬

‫لئحرقية‬

‫فى‬

‫كما‬

‫و‬

‫‪ .‬و لم!خب نصوصا‬

‫منه‬

‫لأفاد‬

‫منظاراً‬

‫تضعية‬

‫ثباتا‬

‫لرب‬

‫‪ ،‬ثم‬

‫غلبالظن‪،‬‬

‫ق‪-‬جة‬ ‫‪،‬س‬

‫تجالس‬

‫كتمهل‬

‫في‬

‫الرجا!‬

‫‪.‬‬

‫تحر ح‬

‫امنية‬

‫‪77‬‬

‫‪" 4‬‬

‫امحاتى‬

‫ن‬

‫بدأ‬

‫‪ ،‬في‬

‫‪،‬‬

‫نهما‬

‫‪ ،‬ءن‬

‫!ا‬

‫وا حتد‬

‫‪،‬‬

‫لى جبرا ن‬

‫‪ ،‬ثم‬

‫لرجلين‬

‫ش يدي‬

‫الممضوع‬

‫التي‬

‫‪،‬‬

‫فعاط‬

‫ء وإلآن‬

‫عن‬

‫الجسد‬

‫وسضع‬

‫بالخل‬

‫في‬

‫التغفف‬

‫وا لرافعى‬

‫تظهر‬

‫على تيها‬

‫ءي‬

‫ث"ـ‪،‬‬

‫انم‬

‫‪.‬‬

‫كرمد‬

‫اما‬

‫شذوذ‬

‫بلذة‬

‫وجوه‬

‫حدة‬

‫او‬

‫شوقها‬

‫التفكير‬

‫‪ .‬نشع‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬ثم كان‬

‫المدى‬

‫في‬

‫‪،،‬‬

‫وانا اذ اسكلد‬

‫‪.‬‬

‫لجوح‬

‫ئق‬

‫الرأي‬

‫ب‬

‫كما‬

‫الاشياء‬

‫‪ ،‬غادرا‬

‫‪،،‬‬

‫امضها‬

‫هذا‬

‫كون‬

‫نب‬

‫ويفرب‬

‫تة‪-‬لي‬

‫الر!ال‬

‫ا نتهت!‬

‫فقدان‬

‫م‬

‫هي‬

‫عمان‬

‫‪،‬‬

‫ط‬

‫‪،‬‬

‫حديثها‬

‫الاهـتمام‬

‫نقله‬

‫‪.‬نها‬

‫ناورا‬

‫ؤ‬

‫كن‬

‫مجرى‬

‫!عض‬

‫فما‬

‫هذا‬

‫وا لار‬

‫الفافل‬

‫كا ن‬

‫‪،‬‬

‫أ يرغير‬

‫وحقا‬

‫الرجالى‬

‫ت‬

‫ع‬

‫على ضبط‬

‫‪ .‬انه‬

‫ا!ترزح ‪ .‬والاحط‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫الكاتب‬

‫‪ ،‬زمد‬

‫باط‬

‫ظالى‬

‫فك‬

‫واحدة‬

‫ربما‬

‫نفها‬

‫ما اورده‬

‫تقدرها‬

‫‪.‬‬

‫كرة‬

‫ا خصابر‬

‫الرجة‬

‫هم‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬ن‬

‫وا لرافعي‬

‫قي‬

‫لأمور‬

‫احتقار‬

‫بةمعة ‪،‬‬

‫خها بااذات‬

‫نفسها في مقاومة‬

‫‪13‬‬

‫"‬

‫!موع !ا‬

‫بااز‬

‫‪ ،‬وس!‪-‬ي‬

‫‪،‬‬

‫ا بية جا محة‬

‫غريزة‬

‫ء‬

‫ويرفعها‬

‫اطلامطبيننا وبينه يبدأ ‪.‬ن اول‬

‫الخطورة‬

‫ز‪--‬وهر‬

‫‪ ،‬عن‬

‫الاستنجاد‬

‫واثارها‬

‫))‬

‫‪-‬‬

‫لى‬

‫التأكد‬

‫ءاط!ها‬

‫نة‬

‫اطاره‬

‫جموحها‬

‫اذا ثبن‬

‫ءمح!ةت‬

‫ازوثت‬

‫و‬

‫‪-‬‬

‫الم!كبرة‬

‫ازوثتها‬

‫‪ ،‬شرط‬

‫مصدره‬

‫على‬

‫منعا‬

‫للفوضى‬

‫محتاجا‬

‫فىحما‬

‫للمقا‬

‫متز‬

‫رأ‬

‫زعم‬

‫تتقيد‬

‫المبر وتوة‬

‫حب‬ ‫‪،‬‬

‫ص!رها‬ ‫تبرر‬

‫ءن‬

‫ر‬

‫دلالا‬

‫المرأة ‪.‬‬

‫ان‬

‫بها ‪-‬‬

‫لا يئصع‬

‫نو ازخها‬

‫ب‬

‫اخبار‬

‫د‬

‫اذا‬

‫على‬

‫بن!ء‬

‫هذا‬

‫حر‬

‫لا‬

‫من‬

‫قطع‬

‫الدفي‬

‫اعاره ال!‬

‫طبا ئع‬

‫لم‬

‫‪ ،‬عن‬

‫ا طني‬

‫الانثى ال!ملة‬

‫‪ ،‬وحفظ‬

‫ؤها‬

‫كةير‬

‫‪.‬ن‬

‫ءن‬

‫وثائق‬

‫داً‬

‫‪،‬‬

‫رةةي ء‪:‬ه‬

‫‪-‬‬

‫‪ ،‬ما‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫بمفادها‬

‫‪.‬‬

‫تفرق‬

‫فما‬

‫و‬

‫) مي‬

‫الباكية‬

‫طيصة‬

‫‪3‬‬

‫حشا‬

‫وي‬

‫))‬

‫‪،‬‬

‫اعصاجمها‬

‫الادلة‬

‫لمعدا‬

‫مي‬

‫لاطلإع‬

‫وا‬

‫تفاوته‬

‫وزتسك‬

‫( قلب‬

‫ضحكاتها‬

‫الآس‬

‫الاستاذ‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫ال!فاع عن‬

‫‪ ،‬عن‬

‫الى‬

‫في‬

‫الص!حة‬

‫‪ ،‬وإ لمإر‪-‬ة‬

‫وفي صدد‬

‫ولا‬

‫ية الفكر‬

‫تلفته‬

‫)) ‪-‬‬

‫‪)،‬‬

‫‪،‬‬

‫الاديبين‬

‫ولو‬

‫"ر‬

‫دراسته‬

‫الى‬

‫على جمودها ‪،‬‬

‫لى‬

‫ما‬

‫‪ ،‬والشراهة‬

‫عند صا‪-‬ي‬

‫في ربيح‬

‫‪ ،‬وان‬

‫علىهذه‬

‫لرسالة‬

‫فيها من‬

‫التي‬

‫تصدم‬

‫الئى‬

‫ر‪،‬‬

‫شعرية‬

‫ى‬

‫جاء في اخرما‪:‬‬

‫الامل‬

‫ترديما فقصاراي‬

‫ا‬

‫صة‬

‫‪ ،‬وا للبس‬

‫والت‬

‫النص‬

‫لر ا(ءفسير‬

‫تحد‬

‫‪ ،‬م‪.‬ضا!‬

‫رياضيد‬

‫الذوق‬

‫فانه‬

‫بة‬

‫عليه‪،‬‬

‫شامال!ا‪.‬‬

‫ا‬

‫اطلإف‬

‫‪،‬‬

‫!اين ‪ ،‬و‬

‫رر داتي‬

‫فه‬

‫ا‬

‫ا‬

‫وهذا‬

‫وانطبإع‬

‫‪ ،‬تحدد مدلول‬

‫ا‬

‫لا يخضع‬

‫إعد‬

‫لقو‬

‫معتة‬

‫قي‬

‫اليه‬

‫م اك‪-‬ص‬

‫ييدو‬

‫ا‪-‬تدعا‬

‫الدين‬

‫‪ .‬او ض‬

‫ان‬

‫ءى‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫م‬

‫ؤ؟‪3‬‬

‫الىص‬

‫كانا‬

‫‪،‬‬

‫ئه ‪ ،‬عمل‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫"اً‬

‫في‬

‫‪.‬‬

‫صحة‬

‫عن‬

‫بولي‬

‫ل‬

‫اني‬

‫اخالفة‬

‫لا اجزم‬

‫بصحة‬

‫اذهس‬

‫لمجد‬

‫ولجمدأ‬

‫عنف‬

‫لانو‬

‫)) لأخذ‬

‫‪ ،‬فوجدها‬

‫ف! يحركوا‬

‫‪،‬‬

‫ف!م اولي‬

‫رسا ئل‬

‫ا‬

‫ا‬

‫مطلقة‬

‫حين‬

‫خالصا‬

‫الا! ى‬

‫والش ‪2‬ـرة‬

‫مص‬

‫الاشخاص!‬

‫فخصى‬

‫‪،‬‬

‫بالاستدلال‬

‫بحياتها‬

‫ا‬

‫الفكر‬

‫على‬

‫‪ .‬وطموحا‬

‫‪ ،‬هدفه‬

‫ا ‪+‬دا‬

‫‪5‬‬

‫‪ ،‬لذزهالكبرى‬

‫محفا‬

‫و‬

‫تجر يدها‬

‫ا‬

‫نو‬

‫وا‬

‫‪3‬‬

‫ثتها‬

‫هـى‬

‫نما‬

‫‪،‬‬

‫زش إع‬

‫من‬

‫قلبها‬

‫بيئ‬

‫‪ ،‬وشكها‬

‫جنإيها‬

‫عقلا‬

‫اما‬

‫غر‬

‫وا‬

‫!فت‬

‫انها‬

‫من‬

‫لحرمان‬

‫)‬

‫جها‬

‫ما إطمعه‬

‫ا‬

‫ءن‬

‫الالفاظ‬

‫ما‬

‫تحمأ!‬

‫اسضوحى‬

‫في‬

‫‪،،‬‬

‫سبيلى‬

‫زعم‬

‫‪،‬‬

‫ولا‬

‫صالولبئ‬

‫(‬

‫اً‬

‫ان‬

‫إييلم‬

‫فوق‬

‫بحغه‬

‫‪ ،‬حين‬

‫‪،‬‬

‫ئل‬

‫مي‬

‫‪،‬‬

‫ل‬

‫و!ني‬

‫الي‬

‫نو‬ ‫اً‬

‫ثصما‬

‫ته‬

‫من‬

‫هدوكها‬

‫ا! ا‪:‬خاصا‬

‫السبه‬

‫بعمقه واصابته‬

‫رسا‬

‫راى‬

‫‪.‬‬

‫))‬

‫ينلىل‬

‫بانو‬

‫من‬

‫‪.‬‬

‫خاطر‬

‫من‬

‫ثة‬

‫ل‬

‫‪ 4‬حمل‬

‫بطلاوة‬

‫وطراوته‬

‫اشك‬

‫الى حل‬

‫ا!‬

‫بخدا‬

‫ا‬

‫وانا‬

‫ير‬

‫يفيم‬

‫الم!‬

‫فع ان‬

‫له!ا‬

‫لا‬

‫ما احماه‬

‫ا‬

‫إذ‬

‫يد ان‬

‫ف‬

‫فيه‬

‫ق‬

‫الطلاوة‬

‫الى‬

‫هه‬

‫ور!ظامح‬

‫ا‬

‫مشكاة‬

‫‪- ،‬لأ‬

‫وا‬

‫جهدا‬

‫‪،‬‬

‫من‬

‫وخاعته‬

‫يتخا(ج بااةجد د‬

‫‪ ،‬وا‬

‫الظن‬

‫بالرج‬

‫مي‬

‫"‬

‫النمجوص‬ ‫يتحها‬

‫ا لرأي‬

‫ر‪ ،‬الغر‬

‫ولاز‪!-‬ث‬

‫!‬

‫‪،‬‬

‫هده‬

‫‪ ،‬او يرى‬

‫‪ ،‬وستطرت‬

‫ا‬

‫ا‬

‫للص!تب‬

‫الفاضل‬

‫نما‬

‫‪-‬ابرا‬

‫ب"‬

‫"ـ‪،‬‬

‫عاي"ـمن‬

‫‪،‬‬

‫ح‬

‫قيق‬

‫‪،‬‬

‫بالحكم‬

‫اعطه‬

‫"‬

‫من‬

‫هذه‬

‫ولو‬

‫ر‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫خر‬

‫ج ت‬

‫انا‬

‫البحث‬

‫الوصف‬

‫قرا‬

‫ا‬

‫ياه من‬

‫ل‬

‫عندي‬

‫‪.‬‬

‫أ‬

‫اساف‬

‫هذا‬

‫فاب‬

‫ءته‬

‫ولم‬

‫ا‬

‫الظري‬

‫‪.‬‬

‫لطلي‬

‫؟‬

‫ا‬

‫وازتقاله‬

‫لهير‬

‫اركان‬

‫ما‬

‫ذلك‬

‫خذ‬

‫على‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫فتر‪،-‬‬

‫‪،‬‬

‫ر!نا‬

‫على‬

‫كتها‬

‫‪.‬‬

‫تحر‬

‫‪.‬ن‬

‫!ارته‬

‫ا‬

‫تطوره‬

‫له‬

‫كانت‬

‫لم‬

‫ادب‪:‬ا‬

‫او‬

‫لحد ليث‬

‫وسةظل‬

‫بين‬

‫ي‬

‫نةيض‬

‫في‬

‫ثباتها‬

‫ي‬

‫أة‬

‫توؤهر‬

‫واختصاصهم‬ ‫في‬

‫‪،‬‬

‫اضت‬

‫اليها‬

‫‪ ،‬ضوءا‬

‫منه‬

‫يلقئ‬

‫‪.‬عر‬

‫النصوص‬

‫بيا!‬

‫تعبير‬

‫زفسه‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫و‬

‫ا‬

‫ف!كر‬

‫ية‬

‫ليدع‬

‫‪ ،‬فرأ‬

‫أن‬

‫بمذا‬

‫الطر‬

‫وهـو‬

‫ا‬

‫ا‪.‬ر‬

‫‪ ،‬يجتهع‬

‫‪-‬‬

‫ة‬

‫يت‬

‫استميدها‬

‫البحمث‬

‫‪-‬‬

‫درس‬

‫بتها ا ش‬

‫وي‬

‫‪.‬‬

‫مترلة‬

‫‪.‬‬

‫الظلي‬

‫لمص!در‬

‫ا‬

‫ا‬

‫حافخط‬

‫حلم؟اً‬

‫في ر( قلب‬

‫تلك‬

‫خاطرة‬

‫"‬

‫يبة ! غر‬

‫قتيلا‬

‫حد‬

‫‪.‬ن‬

‫لتها‬

‫ا‬

‫على‬

‫‪،‬‬

‫لي‬

‫ءات‬

‫‪ )،‬مي‬

‫البقرية‬

‫ثة‬

‫"‬

‫غر‬

‫ل‬

‫وي‬

‫لممدا‬

‫على‬

‫وكانت‬

‫قرا‬

‫بع‪:‬دة‬

‫ا‬

‫ولكني‬

‫ا‬

‫ونمت‬

‫ءلحة‬

‫‪ ،،‬الغر اء‬

‫على‬

‫وؤفه‬

‫ا نور‬

‫في‬

‫ممي‬

‫خامدة‬

‫‪ ،‬علا‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫في‬

‫(‪،‬‬

‫لاداب‬

‫‪،‬‬

‫!ث‬

‫الاستاد‬

‫‪:‬‬

‫ذاًت‬

‫الانو‬

‫ا‬

‫بال‬

‫ازفي‬

‫لهذه التكإة‬

‫رلي‬

‫لم‬

‫ال‬

‫ا‬

‫لا أدعي‬

‫تفرغت‬

‫‪،‬‬

‫اعترفت‬

‫بأنني‬

‫اعن‬

‫ءناية‬

‫كاتجه‬

‫يرى‬

‫الفاضاط‬

‫في‬

‫مي‬

‫ر‪،‬‬

‫ى قبرأ وئدت‬

‫قيه‬

‫الان‬

‫ل‪-‬ة‬

‫ا‬

‫‪-‬‬

‫سفسير‬

‫رنا‬

‫ا‬

‫أ‬

‫ور‬

‫آ‬

‫ض‬

‫تة‪-‬ير‬

‫لاستاذا‬

‫لمعد‬

‫‪،‬ثم‬

‫شيهفىالكثمف عنجا نب من جاةً مي‪.)،‬‬

‫خا‬

‫جمها‬

‫الىالى‬

‫ا‬

‫بقلم ‪ :‬صد‬

‫ف‬

‫احثر‬

‫هدلفسيز‬

‫ا‬

‫ر الديئ ثر‬

‫الديئ‬

‫من‬

‫نصوص‬

‫فيقضد))‬

‫ولم‬

‫ا‬

‫هـ‬

‫‪4‬‬

‫لب‬

‫القول‬

‫ا‬

‫في‬

‫ي‬

‫روصث!كالآ‬

‫لهمما‬

‫ص‪! ،‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬هـ‪.‬‬

‫صاأد‬

‫أعمم‬

‫‪،‬‬

‫اجاوزه‬

‫و‬

‫الفدنغ‬

‫لاب‬

‫‪ ،‬فهو‬

‫تذا ل الذي‬

‫العفة‬

‫عطيمة‬

‫اضها‬

‫‪،‬‬

‫وظني‬

‫الحظ‬

‫من‬

‫ءن الحب‬ ‫ينافي‬

‫ان‬

‫‪ ،‬اضعها تحت‬

‫الامتنال ‪ ،‬وب!د‬

‫الذليل‬

‫ادمو‬

‫))‬

‫الانوثة‪.‬‬

‫ءي‬

‫‪،‬والادب‬ ‫‪ ،‬والسوقية‬

‫)) لوحققت‬


‫‪،‬‬

‫ا‬

‫اضاعته‬

‫يكن‬

‫اًلى‬

‫ز‬

‫‪3‬‬

‫"‬

‫مي‬

‫‪.‬ن‬ ‫‪--‬‬

‫فه‬

‫مي‬

‫‪،‬ر‬

‫من‬

‫)‪،‬‬

‫وي‬

‫ء‪،‬‬

‫لبدا!‬

‫وورن‬

‫المركبة‬

‫اخ‬

‫رءر‬

‫التي إختارها‬

‫هذا‬ ‫الى‬

‫الرار‬

‫لا‪.‬‬

‫ئي‬

‫وولي‬

‫وبمثاعره‬

‫طلت‬

‫ذب‬

‫‪.‬‬

‫"ن‬

‫ضإبه‬

‫‪،‬‬

‫اتيح‬

‫لها‬

‫وف‬ ‫‪،‬‬

‫الدين ‪.‬‬

‫الاز‪-‬انيجميمأ‪.‬‬

‫تحذر‬

‫ششيدا‬

‫ا‬

‫موقف‬

‫تقديم نموذجين‬

‫ءرة‬

‫وبين‬

‫من‬

‫ا!ر‬ ‫الىجل‬

‫الا‬

‫ا(‪:‬صوس‬

‫الاخلافي‬

‫النصوصى‬

‫بقية‬

‫خرى‬

‫مرقف‬

‫جهران‬

‫وكل‬

‫ذكر‬

‫من‬ ‫‪،‬‬

‫للرجل!‬

‫الجت‬

‫فلم‬

‫‪ ،‬اسممه‬

‫م‪:‬ي!‬

‫ان‬

‫ان‬

‫سبق‬

‫الى!‬

‫لى‬

‫الذي‬

‫قظع‬

‫غلى‬

‫تتحرر‬

‫نور‬

‫‪،‬‬

‫ر‬

‫)‬

‫"‪!:‬ا‬

‫النصوص‬

‫لةهم‬

‫ف!‬

‫جذريا‬

‫‪ ،‬ز"يجة لا‪.‬قدمات‬ ‫يثير‬

‫في النصوصى‬

‫الى‬

‫واني لى"رى‬

‫سبقت‬

‫القي‬

‫هذا‬

‫نان‬

‫حؤصائصه‬

‫علإها‬

‫‪،‬‬

‫‪-‬‬

‫الحلاو‬

‫وهـى‬

‫‪.‬‬

‫ولى‬

‫ه!‬

‫"مة‬

‫ءلا‬

‫ا لرجل‬

‫فهس‬

‫د‬

‫مي‬ ‫من‬

‫فيها‬

‫قكى‬

‫ء"دي‬ ‫"‬

‫ضة‬

‫في‬

‫اجا!‬

‫هـذه‬

‫رفت‬

‫ا‬

‫نو‬

‫ة‬

‫المأسا‬

‫ا نوذتما‬

‫ذها !ز‬

‫قيهح‬

‫الأس‬

‫ن‬

‫كلها‬ ‫كرة‬

‫!!‬

‫عظ‬

‫صر‬

‫‪ ،‬تممورها‬

‫ا‬

‫هده‬

‫‪.‬‬

‫ابعد‬ ‫))‬

‫‪،‬‬

‫أقمة‬ ‫انثى‬

‫وملاحقة‬

‫و‬ ‫‪،‬‬

‫ويرتنا الى‬

‫خوفها‬ ‫انها‪.‬‬

‫انما‬

‫‪،‬‬

‫ان‬

‫! امرلاتريد‬

‫الانو‬

‫كلـذ‬

‫من‬

‫ه‬

‫النةم‬

‫"‬

‫نص‪.‬صها‬

‫بمذا القدر من‬ ‫الن!و ال‬

‫النهاية‬

‫‪ ،‬يصح‬

‫‪،‬‬

‫‪5‬‬

‫ة‬

‫‪4‬‬

‫وان‬

‫كي‬

‫من‬ ‫‪،‬‬

‫فاذا‬

‫هي‬

‫‪ ،‬وبعد‬

‫ان‬

‫تذ!رت‬

‫ذلك‬ ‫يلقى‬

‫جبرالى‬

‫بسل‬

‫في‬

‫الجكا!‬

‫في‬

‫الى‬

‫كآن‬

‫يكون‬

‫!سذا‬

‫)‬

‫تلك‬

‫ور!ا‬

‫اراها‬

‫في‬

‫فقد يكون‬ ‫الققياكمايحبهو‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬ورغم‬ ‫وابم‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫هو‬

‫هذا‬

‫يرى‬

‫الصراع‬

‫كمقطلعةمترفع‬

‫النصوص‬

‫لي ان‬

‫‪ ،‬مطمئناً‬

‫ذكر‬

‫الذي‬

‫من‬

‫الى‬

‫شء‬

‫عرفى‬

‫دراسة‬

‫آض‬ ‫لا‬

‫ألمة!ا‬

‫امكالى‬

‫‪ ،‬ةانيا‪:‬مر‬ ‫في هذه‬

‫‪.‬ستقلة لجبران‬

‫الخاتمة‬ ‫‪.‬‬

‫الفنان‬

‫الدا‬

‫تيئ‬

‫مرهفة‬

‫على ام وب‬ ‫الانو‬

‫ئة‬

‫لاكثر من‬

‫فهد‪.‬‬

‫تماشي‬

‫‪ ،‬ناق‬

‫‪ ،‬في‬

‫س‬

‫خواطر‬ ‫‪3‬يا‬

‫الجوهر‬

‫عرصت‬

‫عابرة‬

‫لي اثناء القراءة‬

‫ز!يرا من زاويتي ‪ ،‬ولنر نافت‬ ‫‪،‬‬

‫غرضه‬

‫اة‬

‫بي‬

‫في‬

‫‪-‬دمة‬

‫الادب‬

‫‪،‬‬

‫فاثبتها‬

‫!!‬

‫غير ضاءز‪،‬‬

‫المداوي‬

‫‪ ،‬والمحثف‬

‫عن‬

‫!ها المقصوصة‬

‫‪،‬‬

‫و‬

‫تسحر‬

‫صرر‬

‫بفن‬

‫‪78‬‬

‫رالديئ‬

‫لثرف‬

‫‪،‬‬

‫تها‬

‫الحقيقة‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫ذوا‬

‫اسر‬ ‫على‬

‫العقدة‬

‫العلم‬

‫ادلم‬

‫الشيء ))‬

‫الي!‬

‫مام‬

‫))‬

‫‪.‬‬

‫لا بد من‬

‫جزءاً‬

‫اذ‬

‫الضاجة‬

‫الافوثة‬

‫المقال‬

‫لأن‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫))‬

‫ثة‬

‫جديداً‬

‫لأن‬

‫وما ندري‬ ‫ن‬

‫الحركه‬

‫الثي‪.‬‬

‫الجإهل‪.‬‬

‫*‬

‫ان‬

‫ا بعد‬

‫تتمئ‬

‫تتمئ‬

‫مى‬

‫من‬

‫(‬

‫حب‬

‫"‬

‫!‬

‫تظل‬

‫الورا‬

‫لنا‬

‫و‬

‫(‬

‫على‬

‫ضوءا‬

‫اذا أساء‪.‬‬

‫‪ ،‬ورغم‬

‫في خاتمة القال ويبد‪.‬‬ ‫ان‬

‫"‬

‫تدا‬

‫له‬

‫ا(وقومس‬ ‫‪،‬‬

‫سيء‬

‫هو‬

‫فع‬

‫هذه‬

‫الحاقد‬

‫‪ ،‬او رفهم‬

‫نيطلععليهجبرا‬

‫الكاتب‬

‫المثبت‬

‫ونحن‬

‫حها‬

‫الثيء‬

‫اذ فىى‬

‫انها‬

‫الحب‬

‫او‬

‫تغفر‬

‫ثة ‪ ،‬رءم‬

‫!‬

‫)‬

‫واعني‬

‫حريصة‬

‫غن‬

‫في غير ترهب‬

‫و!ها‬

‫الرئيسية‬

‫‪،‬فاذا نحن‬ ‫من‬

‫ا‪:‬لىء‬

‫‪،‬‬

‫اطنب‬

‫اذي!لته‬

‫مبى‬

‫‪.‬‬

‫الثاكل على‬

‫ما نأ‪-‬ذ‬

‫الانى‬

‫من‬

‫زفسها على ال!!ابة‬

‫اميات‬

‫يفر‬

‫ء‬

‫موت‬

‫وركم‬

‫على مذا‬

‫ب‪:‬رانا‬

‫‪ 01‬ا!صشفه‬

‫‪ .‬تحديد الفن‬

‫الن!وص‬

‫هروب‬

‫خوفها‬

‫الا‪.‬وثة‬

‫‪3‬‬

‫زة‬

‫لات‬

‫لنا‬

‫عرضها‬

‫الى الاستطراد‬

‫‪.‬‬

‫وقلبها‬

‫لختمب!‬

‫ءلب‬

‫المقال‬

‫( موت‬

‫افيات‬

‫ابقاًء‬

‫يدل‬

‫غقدة‬

‫استقهمت‬

‫الرهبانية‬

‫ا (الش‬

‫وبعد‬ ‫الر‪-‬الة‬

‫‪5‬‬

‫للرجل‬

‫واكتفي‬

‫جمها‬

‫خها‬

‫‪ ،‬واهم‬

‫‪-‬‬

‫‪ ،‬ان صح التبير‪.‬‬

‫ا(بوح‬

‫هـةا!ر‬

‫عن‬

‫‪،‬‬

‫اذا‬

‫‪-‬‬

‫وإذا‬

‫انى الفت‬

‫في تجربة‬ ‫ا!جة‬

‫كلـذ‬

‫افىء‬ ‫ئل‬

‫من‬

‫لا نكاد‬

‫بعد ان‬

‫ين في‬

‫)‬

‫‪.‬ما‬

‫في الةصموعى‬

‫‪،‬‬

‫وتخا‪.‬‬

‫منها‬

‫ق‬

‫‪،‬‬

‫لماق‬

‫"‬

‫يدا ن‬

‫ب‬ ‫من‬

‫‪ ،‬وا للمح‪.‬‬

‫نة‪-‬كما الى‬

‫الصازا‬

‫تى‬

‫افعل‬

‫إسيء‬

‫على عقدتها‬

‫يدوي‬

‫‪،‬‬

‫بم الغدر في الرجل‬

‫ا‬

‫المنشور‬

‫عقلها‬

‫ثارصر‪-‬تردد‬

‫في‬

‫بالطءمة‬

‫الخوف‬

‫‪ ،‬ح‬

‫فرضت‬

‫(‬

‫بيخا‬

‫ا! الخخ!‬

‫والازفعال‬

‫ظنه الكاتب‬

‫الرهيب‬

‫‪.‬‬

‫رساله‬

‫‪-‬‬

‫للهة‬

‫ا!ا‬

‫التمتطع‬

‫ىفماء‬

‫امش اح‬

‫مذهـاكس‬

‫الا!ل‬

‫ايا‪.‬‬

‫تجومةأ‬

‫تتض‬

‫اجت‬

‫الدقة‬

‫الحب‬

‫التي‬

‫الكاتب‬

‫واقر أرسالةمنر‪،‬مي‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬وفي الفصل‬

‫مستحر‬

‫الرجل‬

‫انوثة طاغية‬

‫من‬

‫‪ --‬اي‬

‫‪،‬فيمقال‬

‫افيسة‬

‫‪.‬ثل!‬

‫استطاعت‬

‫انها‬

‫‪-‬‬

‫الان‬

‫‪،‬‬

‫الذي‬

‫فيا عن‬

‫انها‬

‫واقع‬

‫نهح‬

‫والثعر!‬

‫حبها‬

‫‪ ،‬ولصراع‬

‫نقمهاتهالجبرلىا‬

‫وءخد‬

‫‪ ،‬فاحاكم‬

‫تفسير‬

‫النصوص‬

‫فى‬

‫انو ثآها ‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫خد‬

‫وادبه‬

‫في إلحعاب‬

‫حبران‬

‫رصررب‬

‫في هذه‬

‫ضل! عن‬

‫‪،‬‬

‫سأقتمر‬

‫الى‬

‫اذا‬

‫على‬

‫ث‬ ‫في‬

‫فيه السعر‬

‫حدث‬

‫‪ ،‬ف‬

‫عليه‬

‫لها‪.‬‬

‫كنير‬

‫‪.‬‬

‫الصعجد‬

‫الأهم‬

‫لقيام‬

‫ص!ل!‬

‫كان‬

‫))‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫الىجط‬

‫!‬

‫‪،‬‬

‫ب!نها‬

‫عند‬

‫وهـو‬

‫‪،‬‬

‫مي‬

‫جبرانا‬

‫واجل‬

‫‪،‬‬

‫‪3‬‬

‫هذه‬

‫غلى‬

‫الرسالة‬

‫الثانيحهسبتدلهعند‬

‫النة‪-‬ية‬

‫ا‪-‬نقارها‬

‫واصبته‬

‫‪،‬‬

‫ات‬

‫إلخاطرة‬

‫وعلى‬

‫‪ ،‬ولن‬

‫تعود‬

‫‪.‬‬

‫برسا‬

‫تحفر‬

‫لخنق‬

‫اكفساف"‬

‫ان‬

‫الفني‬

‫‪ ،‬وزة‪-‬ت‬

‫بد من‬

‫موقفها ‪.‬ن‬

‫رمز‬

‫خثوي‬

‫ال!‬

‫شك‬ ‫ه‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫عنه‬

‫ن‬

‫تتحدث‬

‫‪- 2‬‬

‫ا(ب‬

‫مى‬

‫خلى‬

‫امور‬

‫ت!دل‬

‫ذهـب‬

‫الفتاح‬

‫بة‬

‫‪،‬‬

‫ولكني‬

‫لبر*ختصار‬

‫الفالىت‬

‫دون‬

‫صبران‬

‫ا‬

‫وهي‬

‫ألعدد‬

‫في‬

‫رأجها المفجوع‬

‫ال!وء‬

‫رجالى‬

‫م‬

‫ووجدت‬

‫زتوحي‬

‫الثاني‬

‫الذي‬

‫المفتاح ‪،‬‬

‫الفني‬

‫المقال‬

‫س تكزا‬

‫سا‬

‫هذا‬

‫هنا‬

‫هذا‬

‫الى‬

‫ن‬

‫‪،‬‬

‫‪ .‬غرا‬

‫الحمى‬

‫الرجلى‬

‫ذكر‬

‫النموذبخ‬

‫ج‪.‬ر‬

‫الى‬

‫‪،‬‬

‫بجنا‬

‫لانةعالاخها‬

‫ذلك‬

‫غيى‬

‫الان‪:‬وي‬

‫على الصيد‬

‫مراعاة‬

‫!ات‬

‫تلك‬

‫فع‬

‫الجزء‬

‫من‬

‫ا(عقدة‬

‫الغر ا !ة‬

‫الاهتداء‬

‫ار‬

‫‪ ، 2‬حلط‬

‫)‬

‫‪.‬‬

‫على‬

‫‪.‬نح نلاننتظرثم‬

‫يكون‬

‫ء ) الذي‬

‫‪.‬‬

‫‪،‬‬

‫ل"م‬

‫ا ‪.‬ر‬

‫ال!تب‬

‫تعطيا!‬

‫على هذا‬

‫الف‬

‫اع‪-‬ت‬

‫مرا‬

‫"‬

‫فهما‬

‫اف"‬

‫جمهذا‬

‫المعدا‬

‫مئ‬

‫اعر‬

‫فان‬

‫جبران‬

‫‪ 3‬النصوص‬

‫الاستاذ‬

‫عنه‬

‫بم!!ح‬

‫اًزر"اط الى‬

‫بعد ‪-‬‬

‫ولا‬

‫من‬

‫م‬

‫والان‬

‫سيطرة‬

‫تعاضة‬

‫للأس‬

‫و‪.‬هما‬

‫يقود‬

‫ولعاط‬

‫اضاع‬

‫لماذا‬

‫(‬

‫(‬

‫وقد‬ ‫في‬

‫‪-‬سب‬

‫العايق‬

‫الكاتب‬ ‫لى‬

‫الفاضل‬

‫ا‬

‫لى‬

‫يجيء‬‫‪15‬‬

‫‬‫؟‬

‫وما ادري‬ ‫في‬

‫لا من‬

‫منه‬

‫حها‬

‫‪03‬وة‬

‫البي‬

‫إلها‬

‫الى احتقار‬

‫الى‬

‫امراة‬

‫الكلمات‬

‫‪ --‬وهو‬

‫‪5‬‬

‫‪ ،‬وجاز‬

‫يؤخذ‬

‫على وجه‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬بل للمقدة ‪ ،‬لرد العل‬

‫‪ ،‬جاز ان‬

‫ا‬

‫‪-‬كما‬

‫رسا ئل‬ ‫ان‬

‫ي‬

‫صحيح‬

‫لجبران‬

‫يص‬

‫هذا كله‬

‫ثة بان تطل مم!در وحي‬

‫الانو‬

‫فهم‬

‫بعد‬

‫ثد‬

‫المحاولات الحش‬

‫ريح‬

‫في نةسها ‪ ،‬وادت‬

‫اء‬

‫هذا ‪ ،‬وهو عندي‬

‫من‬

‫صاحبنا‬

‫مي‬

‫صلى‬

‫اتمو‬

‫" لا لسي?ن‬

‫الا‪.‬وثة‬

‫‪" :‬‬

‫كم‬

‫قلتكل‬

‫ا‬

‫من‬

‫اذا !ح‬ ‫كير‬

‫عند‬

‫هذه‬

‫ماء‬

‫اً‬

‫ورـذ‬

‫الجريئة‬

‫‪،‬‬

‫"‬

‫!وت‬

‫فنيكما‬

‫))‬

‫للقمى‬

‫ل‬

‫والاص‬

‫ه ادكاففة‬

‫لرسالين‬

‫تر!‪4‬‬

‫الاء‬

‫‪.‬‬

‫ابداع‬

‫سمعت‬

‫لعد‬

‫وولر‬

‫‪،‬‬

‫هذم‬

‫اعقدة‬

‫واضحة‬

‫اذ تأل‬ ‫هذه‬

‫الحلاق‬

‫تغزل‬

‫ومن‪.‬‬

‫منرسالته‬

‫ففكما‬

‫عن‬

‫اص‬

‫انو‬

‫ث‪:‬ها‬

‫الذي‬

‫‪،‬‬

‫منه‬

‫رجل!‬

‫ا‬

‫ظوة‬‫الذي‬

‫ابد‬

‫‪،‬يخقى‬

‫كا‬

‫‪.‬‬

‫على‬

‫ومر‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫ش‬

‫جا‪!-‬لي‬

‫من‬

‫))‬

‫حبران‬

‫هو‬

‫الحلإق‬

‫تسخر‬

‫‪،-‬و!فه‬

‫‪ .‬ئولا‬

‫ا‬

‫هذا وذاك‬

‫‪ ،‬فعند الرافمي قدرة‬

‫ففي‬

‫غليها جملة‬

‫)‬

‫سأس!ا‬

‫الرافمي عر ‪.‬‬

‫ا‬

‫ولكنه‬

‫الحب‬

‫دلة‬

‫‪5‬‬

‫ازطفاء‬

‫السع‬

‫ان‬

‫منط‬

‫ء‬

‫‪.‬‬

‫حب‬

‫ىر‬

‫واصدة‬

‫ابحث‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫اع‬

‫صا‪-‬نجا‬

‫اليه‬

‫الادبي‬

‫"‬

‫ني‬

‫!الذا‬

‫الحب‬

‫‪.‬‬

‫دهب‬

‫يريد‬

‫ا‬

‫‪.‬‬

‫كالا‬

‫‪-‬ا‬

‫النحو من‬

‫!مههـاء‬

‫ارجيء‬ ‫على‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬ ‫ل!ر‬

‫‪.‬‬

‫للأ‬

‫‪.‬‬

‫لما‬

‫مي‬

‫اللذة‬

‫ومخن‬

‫ندظر‬

‫ميا ))‬

‫ثم‬

‫تترل‬

‫التعليق‬

‫ساثر‬

‫‪-‬‬

‫عايها‬

‫من‬

‫يتمكن‬

‫ل‬

‫تص!ونها ‪ ،‬الى ارضى‬

‫وفحودته‬

‫ان‬

‫ش يد‬

‫‪1‬‬

‫بادلال صا‪-‬بما‬

‫اتمرض‬

‫‪،‬‬

‫))‬

‫والادب‬

‫ه‬

‫‪ ،‬وهي‬

‫واعتداده‬

‫لل‪-‬ب‬

‫))‬

‫اسى‬

‫انو‬

‫وباغراشها ش‬

‫الذليل ‪،‬‬

‫حتى‬

‫رئيس‬

‫فيء‬

‫التحرير ‪.‬ن‬

‫ا‬

‫الم!نوع‬

‫‪.‬ثلها ع‪-‬للى‬

‫‪،‬‬

‫هعى‬

‫‪-‬اًبف‪1،‬‬

‫ءن‬

‫الحب‬

‫ا‬

‫ويضع‬

‫‪5‬‬

‫الرسالة‬

‫الماء‬

‫‪.‬‬

‫حنب‬

‫الى‬

‫ا‬

‫الكاتب‬

‫ذ‪.‬‬

‫لى‬

‫"‬

‫‪،‬‬

‫‪-‬يهل‬

‫ول‬

‫لقادم‬

‫انتظار‬

‫‪،‬‬

‫))‬

‫وقد‬

‫أشر هذه‬

‫ا‬

‫زصول‪-‬‬

‫جله‬

‫الصماء‬

‫ان‬

‫للة الحمد‬

‫جعلنا نتلقى‬

‫ولم‬

‫ادريى!‬

‫لردود‬

‫حهـل‬

‫لتعليقات‬

‫كاالقصة‬ ‫لى العدد‬

‫العراقية‬

‫الحدينة‬

‫التحرير الذتور‬

‫لملاحظات‬

‫ا‬

‫ث‪،‬‬

‫من‬

‫معانيه‬

‫فيك‬

‫المجلة‬

‫وتعليقات على بحث رئيى‬

‫ل‬

‫ان‬

‫فما يعانيه‬

‫‪،‬‬

‫‪ ،‬و عرفك‬

‫ومبانيه‬

‫ولا سى‬

‫تمقت‬

‫بضة‬

‫" الادـا!‬

‫‪.‬‬

‫ردود‬

‫ا‬

‫اليديع‬

‫من‬

‫من‬

‫افتنا؟‪،-‬ـ‪.‬‬

‫ا‬

‫ولا يرى قيك‬ ‫ابدع‬

‫جديدأ في ص‪-‬ن‬

‫ا‬

‫والنجوم‬

‫تريدين‬

‫نراك‬

‫مرصد‬

‫يراك‬

‫ا‬

‫عن‬

‫‪ ،‬فاذا ازت‬

‫ان‬

‫فيها ‪:‬‬

‫قلسطي‬

‫دان‬ ‫‪.‬‬

‫روى‬

‫الرافمي رسالة جاء‬

‫"‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫نقول‬

‫‪.‬‬

‫الشمس‬ ‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫واي‬

‫الفمر‬

‫بليغ‬

‫‪،‬‬

‫من‬

‫"‬

‫الدين‬


‫في كتب‬

‫وان‬

‫يريد‬

‫فكيف‬ ‫وقد‬ ‫ثد‬

‫كثيرا‬

‫ءن‬

‫الأستاذ المعداوي‬

‫ان‬

‫مي‬

‫قالت جوا‬

‫يدة‬

‫ية‬

‫العنا‬

‫في سبا!‬

‫ايب‬

‫باسا‬

‫ا‬

‫المرأة‬

‫غلى‬

‫صي‬

‫ينة والتبرج‬

‫لى‬

‫و!كرلجما‬

‫يدا! ذلك‬

‫افلا‬

‫ررت طصمه‬

‫العبارات‬ ‫تدءو‬

‫تصت‬

‫واضحة‬

‫التي‬

‫!يما ندا‬

‫الى افيمومة‬

‫نت‬

‫وكا‬

‫كأ‬

‫!‪-‬ي‬

‫"‬

‫‪:‬‬

‫ت‬

‫لفدكآن‬

‫غلى كل‬

‫بةن‬

‫من !وفها‬

‫اكس‬

‫باللاممة‬

‫هذ! السلإح الذي هو حق‬

‫ازوذ!ا‬

‫أة تافة‬

‫اعر‬

‫ءرفتها عن‬

‫التي‬

‫‪،‬‬

‫يصرخ‬

‫ء الأ‪.‬ومة‬ ‫الأنوثة‬

‫"‬

‫هذا‬

‫؟‬

‫الذي‬

‫مي‬

‫‪.‬‬

‫يقف‬ ‫وعة‬

‫جدا‬ ‫الأ"ر‬

‫الذي‬

‫يص‪-‬‬ ‫واني‬

‫ثيء‬

‫"‬

‫‪ :‬لقد اشتد‬

‫‪.‬‬

‫العوا‬

‫اختم هذ‪.‬‬

‫قلبم!‬

‫وا!ابة‬

‫ال!ىالة‬

‫ولب‬

‫في‬

‫كل‬

‫أة‬

‫ز!‬

‫طة‬

‫‪13‬‬

‫خيوب‬

‫فتاة‬

‫‪،‬‬

‫‪:‬حت‬

‫‪5‬‬

‫تأ‬

‫ذا‬

‫كأد مناهرة‬

‫ع‪،‬‬

‫غحن‬

‫يوم‬

‫على مي‬

‫بقو أط‬

‫وعد‬

‫لحديث اسيوب‬

‫وا‬

‫ويمتني‬

‫فيات‬

‫ا!ا!‬

‫مر‬

‫از"ـ‪-‬‬

‫المرض‬

‫ع‬

‫وهم ش*رى‬

‫عنه ؤ‪-‬بها ‪-‬وى‬

‫تسأاً!‬

‫زس‬

‫ا(بب‬

‫لى‬

‫ص‬

‫في‬

‫ع‬‫لم‬

‫دفتحة‬

‫ث!هـرأس‬

‫العو!‬

‫‪.‬بارك‬ ‫ءا!‬

‫فيها‬

‫تعرث‬

‫هذ!‬ ‫الجفل‬

‫مع‬

‫ف‬

‫ويغم‬

‫الجلة‬

‫ول!نها‬

‫لأزث‬

‫قائ!‪،.‬ا‬

‫الا‬

‫فالت‬

‫ثة‬

‫الورا‬

‫يستطيع‬

‫امامي‬ ‫ءسب‬

‫ف‬

‫!ن‬

‫بهذا‬

‫ترجع‬

‫ظر‪-‬ت‬

‫!لى الذكر‬ ‫تهاربت‬

‫ما‬

‫‪7‬‬

‫ا‬

‫تتابع‬

‫نني‬

‫هي‬

‫واحدة‬

‫وجد‬

‫تكتب‬

‫ةب‪-‬ع الظلام‬‫ار‪،‬‬

‫و!‬

‫ت‬

‫الذي‬

‫‪ .‬لق!‬

‫‪" :‬‬

‫الىت‬

‫بهيد حبيب‬ ‫وبعد‬

‫شهد‬

‫لها‬

‫‪.‬أ‬

‫تعطفه‬ ‫ان‬

‫جبران‬

‫وزفوذي‬ ‫حى‬

‫اذعلفأتوا‬

‫الى‬

‫مل‬

‫عليك‬

‫وتعلم‬

‫النهار‬

‫فى‬

‫الها‬

‫دنه‬

‫هو‬

‫ا‬

‫اليها‬

‫ان‬

‫واكهار‬ ‫وحبة‬

‫صدر‬

‫وء!ع‬

‫مي‬ ‫‪-‬‬

‫كبف‬

‫‪،‬‬ ‫تهز‬

‫ث‪!-‬ية‬

‫ز‪-‬ا‬

‫وإ صاوبما‬

‫ئية في‬

‫في‬

‫و الصدور‬

‫كل‬ ‫ا قي‬

‫اكفي‬

‫! ‪)،‬‬

‫والقل‬

‫الان‬

‫قا!‬

‫رعيد ‪،‬‬

‫انت‬

‫"!‬

‫هو‬

‫‪،‬‬

‫اهلها‬

‫كتاب‬

‫يطم‬

‫وتناحي‬

‫؟‬

‫وتساءلت‬

‫‪:‬‬

‫"‬

‫هيكلى‬

‫عليه ‪،‬‬

‫الثمن‬

‫يفيد‬

‫مش‬

‫يجدر‬

‫ما‬

‫ذكر!ا‬

‫‪. 4‬‬

‫ليرة‬

‫دار‬

‫لبناؤلية‬

‫الظلإم يخلف‬ ‫سي‪%‬لف‬

‫الليد!‬

‫رش‬

‫‪- :‬رار‬

‫وراء‬

‫بمئا!‬

‫‪ ،‬فيت‬

‫و‬

‫القر‬

‫يب‬

‫ا(رور‬

‫الشفق‬

‫وان‬

‫مرات‬

‫عد‬

‫فى ينب‬

‫برى‬

‫ءووببلة‬

‫وحثة‬

‫اللياط‬

‫ب‬

‫الا!ا!‬

‫النور‬

‫ازنها‬

‫متوذة‬

‫‪،‬‬

‫فخلف‬

‫‪-‬‬

‫كما‬

‫رز ا(‪!،‬كر‬

‫‬‫تاريخية‬

‫تصو‬

‫ر‬

‫نضال‬

‫وامي‬

‫السحدة‬

‫في‬

‫يوما كربلاء‬

‫في‬

‫الىمار‬

‫))‬

‫و الاسلام‬

‫‪،‬‬

‫وتترلها‬

‫في‬

‫م‪-‬كانها‬

‫ز لف‬ ‫‪-‬‬

‫اطس ‪6‬ن‬

‫اخت‬ ‫‪.‬‬

‫الصحيح‬

‫ب!ت‬

‫بظلات‬

‫‪.‬‬

‫ل الذي‬

‫‪ ،‬اين صحي‬

‫ومبدد وثتي‬

‫نحيل يحطمه‬

‫"‬

‫"‬

‫المش‬

‫الاهل‬

‫يدة قبل‬

‫العروبة‬

‫اين ائ‬

‫عد‬

‫اعز !ز سد‬

‫‪.‬‬

‫!صه‬

‫الأنر‬

‫!اننيم‬

‫‪00‬‬

‫‪-‬‬

‫أ من ا ئظ كآملة‬

‫العلم اولي‬

‫ين‬

‫الافق ‪،‬‬

‫نجمة لامعة‬

‫‪5‬‬

‫عربي‬

‫جاءها‬

‫‪.‬‬ ‫قوجدت‬

‫في‬

‫و‬

‫التوجيه‬

‫القوءجمما‬

‫بكل‬

‫واع‬

‫ت‬

‫‪ ،‬فان قلي يسير‬

‫الشمس‬

‫بميد‬

‫الشفق‬

‫واحد‬

‫حللفظ‬

‫بل!‬

‫دنسترالثوق‬ ‫فاذا‬

‫ةوسي‬

‫ظمشملو‬

‫ها‬

‫مي ارادت‬

‫والحقر‬ ‫‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫قير يحبون ويثوقون؟‬

‫ب‬

‫يزاك‬

‫الممه!ي!‬

‫للاهمللذ‬

‫‪.‬‬

‫‪ ،‬أفاقت مي‬

‫منها‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬ا ابدي‬

‫عن‬

‫نحطئة‬

‫‪ .‬غابت‬

‫حس‬

‫نداء ظاهر‬

‫الا‬

‫؟‬

‫ورثته‬

‫العبادة‬

‫‪.‬‬

‫تحمل‬

‫انك‬

‫ذكر!عا‬

‫نحطثة او ءير‬

‫اين جبران رفيق روحي‬ ‫يبق‬

‫الى‬

‫تفضح‬

‫الرسالة‬

‫‪ ،‬وليسط‬

‫ينها الحياء‬

‫درجة‬

‫جبران‬

‫الفضاء‬

‫فوجمث‬

‫بل‬

‫ثة ‪.‬‬

‫يسكل!ا كار!ا‬

‫الو‪-‬سثة لى اسم‬

‫ابريء‬

‫ت!ء‬

‫وفيو‬

‫واحد‬

‫اللياء‬

‫ئ‪.‬ه قي رب‬

‫مأت‬

‫ص!‬

‫ترى‬

‫سهيخلف‬

‫تهجرهاومجدها‬

‫عباي‬ ‫حبكي‬

‫ترى‬

‫الأمومة‬

‫حديثاً‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫الاشكاد والألوان حصحصت‬

‫الحت‬

‫ا لرسالة‬

‫"‬

‫خجهش‬

‫منك‬

‫‪ ،‬لا الى‬

‫ير!ني‬

‫لا‬

‫هذه‬

‫السعادة‬

‫الحمد‬

‫الورا‬

‫كنت‬

‫يحرسك‬

‫والثفق‬

‫هذه‬

‫من‬

‫‪:‬‬

‫الحقيقة‬

‫من‬

‫وسواء‬

‫يملأ‬

‫من‬

‫زس‬

‫لأحد ان يقرأ‬

‫الثك لدى الكاقي ‪،‬ولكن‬

‫الرجال‬

‫‪.‬‬ ‫جانبا لتحتمي‬

‫في‬

‫بخنثى تب‬

‫هيمثلى‬

‫الان‬

‫اليه‬

‫زرى‬

‫من‬

‫‪.‬بث‬

‫ي‬

‫كيف‬

‫الهة‬

‫‪ ،‬وم!‬

‫‪ .‬افول‬

‫لأطفاء شهواتها القوية ‪،‬‬

‫امالها‬

‫نهمها‬

‫ابعد ءن‬

‫في ابى‬

‫‪ ،‬ان‬

‫توقمخ! انمى ايىوان‬

‫الجببة‬

‫الىهرة‬

‫قيها‬

‫‪،‬‬

‫ترى‬

‫فلاد الحب‬

‫و‪،،.‬‬

‫ان‬

‫وكان‬

‫حواليك‬

‫حائما‬

‫كل‬

‫اهـرب‬

‫مما‬

‫القايا!‬

‫غلى العكس‬

‫اشباع‬

‫شيء‬

‫الغرين‬

‫في رسالا مي‬

‫اليك ويعال‬

‫ربما‬

‫لم‬

‫هو‬

‫المرأة‬

‫ا!ع‬

‫اليسير‬

‫الحب‬

‫انتظر‬

‫‪ ! .‬ولا يمكن‬

‫في رسالة إخرى‬

‫في هذا ا!ول‬

‫عايه‬ ‫‪.‬‬

‫ءهوبها‬

‫با!‬

‫الخجل‬

‫الا‬

‫في‬

‫لاضعلررت‬

‫‪،‬‬

‫هذا ؟ " لقدكآن‬

‫بةا‬

‫‪ .‬بل‬

‫انو ثتها‬

‫لجبران‬

‫‪.‬كما‬

‫كنت‬

‫لو‬

‫صير‬

‫الا‬

‫ص‬

‫أتيني‬

‫‪ ،‬ولكن‬

‫الترر‬

‫بة العاطفة ‪ ،‬تضع‬

‫تخاف‬

‫وقد‬

‫الى‬

‫القا؟!‬

‫من‬

‫الحب‬

‫فأخاف‬

‫ا‬

‫علمك!‬

‫امرأة ثو‬

‫اثر‬

‫من‬

‫الحب‬

‫صير‬

‫في‬

‫الى صبران‬

‫لمي‬

‫والفرط واللافىء خير من‬

‫هذ‪.‬‬

‫بان‬

‫من‬

‫مى‬

‫‪ :‬انك‬

‫ا‬

‫!لحب‬

‫افي‬

‫بمقاطع من‬ ‫رساله‬

‫ر‪-‬ائل‬

‫الى جبرا نا كآن‬

‫ب‬

‫‪.‬‬

‫انتظر‬

‫ج‬

‫ات‬

‫محبوبي واني اخاف‬

‫‪0‬‬

‫مغالطة‬

‫‪،‬‬

‫فقا‬

‫وز يف‬ ‫الق‪-‬ية‬

‫في تةسيرءل‬

‫‪.‬‬

‫ولقد‬ ‫له‬

‫اتث!د‬ ‫ا!‬

‫لم‬

‫الطاغية؟‬

‫الكاتب‬ ‫‪:‬‬

‫اسأ أ!‬

‫‪.‬‬

‫"‬

‫مر‬

‫لالم‬

‫‪،‬لح‬

‫اليأس ‪ ،‬هـذا إلجوع‬ ‫اغ‪-‬؟ت‬

‫ء‬

‫يا‬

‫‪.‬‬

‫ا بدامظ‬

‫ول!في‬

‫رلضيد‬

‫"‬

‫ا‬

‫ء لا لا‬

‫مني‬

‫را!‬

‫اك!!‬

‫الأزا! ‪،‬‬

‫"‪!،‬مص‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫تفلهر من‬

‫كتاباخها‬

‫هنا‬

‫ما‬

‫زياده شاء‪:‬ة‬ ‫يضة‬

‫ر‬

‫على‬

‫قلكاا‬

‫كآزت‬

‫خلال‬

‫‪.‬‬

‫اث‬

‫لو‬

‫ع!ت‬

‫اصسه‬

‫‪.‬‬

‫لم‬

‫ا‬

‫وز‪-‬ي‬

‫التي‬

‫وراهـلها‬

‫الا وكانجوإب‬

‫‪4‬‬

‫ا‪.‬ر أ يمزق‬

‫ء‬

‫ير‬

‫لا ثكطء‪.‬‬

‫احثائا‬

‫‪0‬‬

‫مظ‬

‫‪/‬‬

‫‪1‬‬

‫ئي‬

‫وحوب‬

‫أ‬

‫ات‬

‫تنام‬

‫العاطةة‬

‫فدع‬ ‫كانت‬

‫م‪،‬‬

‫عقا!ا‬

‫ان‬

‫ال‬

‫‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫ا‬

‫كازت‬

‫‪ .‬وا!ب‬

‫مقتوله‬

‫ان‬

‫الطيعة لا‬

‫ال!تب‬ ‫وان‬

‫للفافل‬

‫برودة العاطفة عند الف‪.‬دوفة ‪،‬‬ ‫‪ ،‬اديعار‬

‫احدأ‬

‫وم‬

‫ء‬

‫يد‬

‫ج‬

‫اد؟ب‬

‫‪.‬‬

‫‪ .‬و!دت‬

‫‪.‬‬

‫ادري‬

‫ا‬

‫عن‬

‫مي‬

‫ع‪.-‬ت‬

‫التي اتى‬

‫إ‪:‬هت‬

‫طبيعة‬

‫الأذوية‬

‫كما‬

‫رعبير‬

‫ازألم‬

‫جد‬

‫دا‬

‫ا‬

‫ان!ثة‬

‫‪ .‬وفد‬

‫للأدلة‬

‫بها‬

‫ان‬

‫في‬

‫حياتي‬

‫‪-‬‬

‫حلمط‬

‫ل‬

‫ا‬

‫!تب‬

‫از‪.‬ر‬

‫في‬

‫الماةى‬

‫د!‬

‫مم!‬

‫و‬

‫‪.‬‬

‫ثد‬

‫ولا‬

‫أدصور‬

‫و‬

‫ز‬

‫ث‬‫أنا‬

‫ا‬

‫الاستاذ‬

‫المعداوي‬

‫العدد‬

‫من‬

‫الآداب‬

‫يتحد‪،‬ث‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لمبعى‬

‫‪-‬‬

‫عذإ!آ‬

‫!! ‪-‬يبمأ‬

‫اسداش‬

‫ل‬

‫ضهول‬

‫فكقت‬

‫؟ا بااهـغم‬

‫ا‬

‫ين‬

‫الترو‬

‫زطل"ه‬

‫‪ :‬ر( ا زفي‬

‫‪،‬‬

‫‪،‬‬

‫ا‬

‫‪:‬‬

‫بقلم‬

‫رثد‬

‫بك‬

‫ر‪-‬ح‬

‫لذي‬

‫لعلها‬

‫تعذ‪.‬ب‬

‫ا‬

‫انوثة‬

‫زياد‪.‬‬

‫ها ان‬

‫ا‬

‫صي‬

‫فخطر‬

‫نساتر‬

‫‪ 8‬ى‬

‫ولح‬

‫من‬

‫هـا‬

‫الرود‪،‬دة‬

‫تجد‬

‫دار‬

‫وايئ‬

‫فاعتزلت الطلم‬

‫هـما بعد‬

‫وم ‪،‬‬

‫‪97‬‬

‫ال*!لم‬

‫للم!ييئ‬

‫‪،‬‬

‫‪.‬‬


‫‪? .‬ص‬

‫ى‬

‫ص‬

‫ء‬

‫?!ص!صص?ص كأءص?!!ءص?برصصنم‬

‫‪94‬ء"صصص?صصصص!!?ص!!ص??صصءص!صء‪!-‬صصصص?ص‬

‫مهبمسعأ‬

‫كأصء‪-‬‬

‫ص‬

‫‪.‬‬

‫ص ‪.‬‬

‫?‬

‫ص‬

‫?ء‬

‫‪!9‬‬

‫د‬

‫ا‬

‫العد‬

‫خا‬

‫ام! ‪-‬‬

‫ؤو ار‬

‫‪-‬‬

‫(‬

‫ما‬

‫يو ) ‪5391‬‬

‫‪!.‬‬

‫صفحة‬

‫صفحة‬ ‫؟‬

‫‪6‬‬

‫زسيب‬

‫‪1 1‬‬

‫الملجأ العثرون‬

‫‪12‬‬

‫اللغة والخياة‬

‫)‬

‫ابراهيم‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫عريض "ـشاعر الطريق‬ ‫(قصيدة‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ميخا‬ ‫ء‪:‬‬

‫)‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ولا غرب‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫انيس‬

‫قصة‬

‫) ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫عب‪-‬د‬

‫العر ر‪-‬صن‬

‫ا‪-‬عل‬

‫د‬

‫ا‬

‫!‬

‫‪5‬‬

‫مشإر!‬

‫( قصيدة‬

‫‪.‬‬

‫ا‬

‫‪1‬‬

‫شكاو ى‬

‫لا‬

‫العر‬

‫لحد‬

‫ا‬

‫دب‬

‫بي‬

‫يث‬

‫لدكتو ر سهيل‬

‫دري!‬

‫‪4‬‬

‫نعيمىه‬

‫الوهاب‬

‫ءن‬

‫‪5‬‬

‫القو اء‬

‫وا‬

‫ايمم ‪.‬‬

‫‪55‬‬

‫سر اب‬

‫( ق!يد‬

‫‪57‬‬

‫كتاب‬

‫الثمهو‬

‫الثهـ‪-‬خ‬

‫البياتي‬

‫الدكتورعبداطيديونس‬

‫حر‬

‫والب‬

‫الام يرص‬

‫ة ) ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫يحيى‬

‫‪ :‬للروائي‬

‫ز‪-‬ت‬

‫ار‬

‫‪.‬‬

‫!نغو‬

‫ا‬

‫اى‬

‫اهـدر‬

‫ترجم‬

‫ي‬

‫اج‬

‫"ـولخص‬

‫ا‬

‫محى‬

‫أ صباح‬

‫"‬ ‫‪.‬‬

‫الخدي‬

‫؟‬

‫س‬

‫‪9‬‬ ‫‪%‬‬

‫خاي‬

‫ل ءـفداوي‬

‫!‬

‫‪24‬‬

‫‪1‬‬

‫‪25‬‬

‫الشاعر‬

‫!‬

‫‪28‬‬

‫قرويون‬

‫لأ‬

‫‪3.‬‬

‫على هامثر ((الادب المحنط "‪-‬ل‬

‫فرناند غريك‬

‫المتفائل‬

‫يتكلمون‬

‫!‬

‫‪33‬‬

‫وجهة‬

‫الادب‬

‫ئج‬

‫‪35‬‬

‫اجح‬

‫تحت‬

‫!‬

‫‪37‬‬

‫نزوع‬

‫الادب‬

‫النتاج‬

‫‪.‬الجديد‬

‫فى‬

‫‪.‬‬

‫العت‬

‫‪.‬‬

‫اق‬

‫؟‬

‫الحذاء ( قصة‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪)-‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫ديب‬

‫الد ح!تور‬

‫جورج‬

‫الي‬

‫سليم‬

‫ط‬

‫محمد‬

‫داود‬

‫ره‬

‫قوأتالعددالماةيءن‬

‫‪96‬‬

‫رباءيات‬

‫‪7.‬‬

‫اوراط‬

‫‪-‬نا‬

‫فرنسا‬

‫التجا‬

‫جرجس‬

‫ال‪:‬قافي‬

‫‪-‬‬

‫!لم‬

‫درويتر‬

‫ق‬

‫النشاط‬

‫الة‬

‫‪.‬اللذة‬

‫‪.‬‬

‫رمضى!ان‬

‫لا‬ ‫و ر ‪-‬‬

‫تا‬

‫‪4 2‬‬

‫حلاصه‬

‫!‬

‫‪42‬‬

‫مع‬

‫‪9‬؟‬

‫‪43‬‬

‫سمجى‬

‫‪4 5‬‬

‫الغليو‬

‫‪4 6‬‬

‫مرا ة النفوس‬

‫ر‬

‫يخ‬

‫‪.‬‬

‫الفجر‬

‫تو‬

‫نس‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫عبى‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬كارنيك‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫عبد‪-‬‬

‫العزيز‬

‫سب‬

‫الا‬

‫هـل‬

‫ان‬

‫دي‬

‫ةو ن‬

‫لف‬

‫دبية‬

‫الا‬

‫الربي‬

‫النىاعوري‬

‫‪-‬‬

‫اس‪-‬عراض‬

‫‪-‬‬

‫دا‪/‬فن‬

‫ي‬

‫ءرد‬

‫‪9‬‬

‫العر بي‬

‫الندوة‬ ‫ا‬

‫‪9‬‬

‫‪-‬‬

‫كو‬

‫ا‬

‫‪،‬‬

‫‪1‬‬

‫ما فوق‬ ‫‪.‬‬

‫مبدا‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫لاو‬

‫اس‪-‬‬

‫الافر‪-‬قي‬

‫لحياة‬

‫ا‬

‫ء‬ ‫ند‬

‫ق‪:‬ص‪-‬ل‬

‫خىية الكتاب‬

‫قافي في العا‬

‫‪:‬‬

‫‪9‬‬

‫فيحل‬

‫ام رابايه‬

‫إلادب‬

‫السو يد‬

‫‪72‬‬

‫ة‪.‬‬

‫احح‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫في ا!غوب‬

‫‪-‬‬

‫التكريتي‬

‫بو‬

‫جديدة‬

‫اي‬

‫!‬

‫د‬

‫م‬

‫الدكتورشكري‬

‫)‬

‫‪.‬عرضات‬

‫ازجي‬

‫"‬

‫( ق!يدة‬

‫‪--‬‬

‫وا‬

‫الثقافية‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫الراط!‬

‫‪-‬ء‬

‫ت‬

‫لج!عيا‬

‫جمحية‬

‫محاشس‬

‫النسا‬

‫لة‬

‫و‬

‫‪41‬طبوغات‬

‫ات‬

‫‪-‬‬

‫حل‬

‫ئية‬

‫‪-‬‬

‫ن‬

‫لم‬

‫قة‬

‫‪-‬‬

‫لىهر‬

‫جمع‬

‫السر‬

‫‪-‬‬

‫الجا‪،‬عت‬

‫ر‬

‫ية ‪-‬‬

‫لا!‬

‫‪-‬‬

‫ء ‪-‬‬

‫اصدقاء‬

‫ذ‬

‫ا‬

‫( قضيدة‬

‫‪.‬‬

‫ودي‬

‫ع‬

‫السنونو‬

‫‪9‬‬

‫) ‪.‬‬

‫‪. -‬‬

‫محم‬

‫ود‬

‫‪.‬‬

‫نع‬

‫‪67‬‬

‫الآداب‬

‫زوفيق‬

‫ا‬

‫( قصيدة‬

‫الشىو‬

‫ا‬

‫الرببع‬

‫)‬

‫اف‬

‫سف‬

‫‪-‬و‬

‫ا‬

‫‪2‬‬

‫مع‬

‫لربيع‬

‫ل‬

‫؟!‬

‫‪2 4‬‬

‫هذ‬

‫!‬

‫( قصيد‬

‫ة )‬

‫‪.‬‬

‫خا‬

‫لد‬

‫ا‬

‫رسالت!)م‪.‬؟‬

‫ا‬

‫‪9‬‬

‫‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫القصة والثورة‬ ‫ا‬

‫‪2‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬؟ ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫البير‬

‫!ام‪-‬و‬

‫الشيوخ‬

‫!‬

‫‪-‬ا‬

‫‪--‬ين‬

‫ة‬

‫فاخوري‬

‫كر‬

‫شا‬

‫خت‬

‫‪-‬‬

‫اً‪-‬‬

‫كد‬

‫(هـقاش‬

‫ا‬

‫الا‬

‫هـل يؤدي‬

‫ء‬

‫لا"دبا‬

‫خنحر ‪-‬‬

‫هي‬

‫سا‬

‫ال!ءالي‪-‬‬

‫ا‬

‫الى‬

‫مل‬

‫الذ‬

‫ي لايموت‬

‫(‬

‫قصيدة ) نصوح‬

‫نوري‬

‫ى‬

‫رصا‬

‫\‬

‫‪0‬‬

‫‪!9‬‬

‫‪1 9‬‬

‫ء‬

‫المدك‬

‫‪/‬‬

‫روحي‬

‫‪ -‬عباس‬

‫ا‬

‫!‬

‫‪18‬‬

‫الصديقتان‬

‫(‪1‬‬

‫القدسي‬

‫الآداب‬

‫ا‬

‫؟‬

‫‪16‬‬

‫لا شرق‬

‫الخوري‬

‫‪65‬‬

‫ز‪-‬تفتي‪:‬‬

‫لنا‬

‫الر‬

‫دي‬ ‫ئ!‬

‫لى‬

‫‪.‬‬ ‫‪9‬‬

‫اطريف‬

‫ن‬

‫العا‬

‫‪.‬‬

‫جي‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫( قهـصيدة )‬

‫جورحميناسيان‬

‫مصطفى‬

‫‪،‬‬

‫محصو‬

‫لتان‬

‫لأ‬

‫‪52‬‬

‫لد‬

‫مية‬

‫ا‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫ا‬

‫‪9‬‬

‫لخا‬

‫البشر ية‬

‫لدة‬

‫(‬

‫)‬

‫( قصيدة‬

‫د‬ ‫مى‬

‫ا‬

‫‪:‬‬

‫قثا ت‬

‫ز ر ز و ر‬

‫ري‪-‬اض!‬

‫جيرافئالثعر اءو الادباءعندالعرب‬

‫أ‬

‫ير!‬

‫بخ‬ ‫‪- 7 7‬‬

‫قصة ! ف‪-‬ادس‬

‫لا‬

‫‪3‬‬

‫ب *ود‬

‫‪-‬‬

‫ا(صإلم‬

‫الصبي؟‬

‫ا لأز هـ‪-‬ر ي‬

‫رو!س‬

‫انرثة ‪.‬ي‬

‫بيان‬

‫العزيزقي ‪-‬‬

‫زياده‬

‫من‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫رشند‬

‫يز‬

‫‪-.‬ك‬

‫ئج‬

‫الا داب‬

‫!!‬ ‫‪%‬‬ ‫بياتات‬ ‫‪9‬‬

‫ادارية‬

‫في الولايات‬

‫‪:‬‬

‫المتحدة ‪:‬‬

‫تدفع‬

‫‪0‬‬

‫قيمة‬

‫الا‬

‫‪ 9‬دولارات‬

‫شتراك ‪.‬قدمأ ‪-‬‬ ‫؛‬

‫في الار‪-‬تين‬

‫قيمة‬

‫مثة‬

‫الاشتراك‬ ‫ريال‬

‫‪-‬‬

‫‪:‬‬

‫في‬

‫توجه‬

‫سورية ولبنان ‪9 2‬‬ ‫المراسلإت‬

‫إلى‬

‫ليرة‬

‫الحنوان‬

‫؛‬

‫في الخارج‬

‫العالي‬

‫‪:‬‬

‫مجلة‬

‫‪ :‬جنيه استرليني ونحصف‬ ‫الاداب‬

‫‪-،‬‬

‫بيروت‬

‫‪ ،‬ص‬

‫او‬ ‫‪.‬بع‬

‫ه دولارات‬ ‫‪8‬‬

‫‪0‬‬

‫‪1‬‬

‫غ‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.