Récit e r u t r e v d’ou Voici le récit de ce qui s’est passé pendant la Guerre de Corée. Un jour d’hiver où il faisait froid, un soldat américain s’est retiré dans une vallée profonde et a entendu un bruit étrange. Comme il prêtait l’oreille au son, il s’aperçût que c’était le cri d’un bébé qui sortait d’une fosse dans la neige. Lorsque le soldat américain ôta la neige afin d’en retirer le bébé, il a été très choqué. Parce qu’une femme toute nue était couchée morte embrassant l’enfant. Afin de sauver le bébé, elle avait enlevé tous ses vêtements et enveloppé l’enfant, et elle était morte de froid en embrassant son bébé. Le soldat américain fut profondément touché par cela. Il creusa dans le sol gelé et enterra la mère. Il prit le bébé avec lui et l’éleva comme son fils.
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Leçon 7 Le sacrifice qui n’attend rien en retour
Un jour d’hiver où il tombait de gros flocons de neige, un vieil homme américain et un jeune coréen se tenaient devant une tombe. Le bébé avait grandit et était devenu un jeune homme et il visita la tombe de sa mère avec son père américain. Après avoir entendu l’histoire de sa mère qui était morte de nombreuses années auparavant pour le sauver, le jeune homme pleura sans s’arrêter. Il ôta la neige sur la tombe avec ses deux main et il enleva tous ses vêtements pour en couvrir la tombe de sa mère. Il dit à sa mère défunte en pleurant
"Mère, combien avais-tu froid ce jour-là!"
Sacrifice Offrir ou abandonner sa propre vie, ses biens, son honneur pour quelque chose ou quelqu’un sans se soucier de soi.
Leçon 7 Le sacrifice qui n’attend rien en retour
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1. Mon bonheur est basé sur le sacrifice des autres
L’amour n’est pas un sentiment de bonheur. L’amour est une volonté de se sacrifier. Michael Novak (Philosophe américain, 1933-2017)
Mon bonheur dépend-t-il entièrement de moi? L’Arbre généreux de Shel Silverstein, publié en 1964, est un livre d’images pour enfants qui illustre le sacrifice d’un arbre pour un petit garçon. Le garçon reçoit beaucoup de choses de l’arbre depuis son enfance jusqu’à sa vieillesse. L’ombre fraiche, les fruits et même la souche où il peut s’asseoir pour se L’Arbre généreux
reposer. L’arbre sacrifie tout pour rendre heureux le garçon. De même, la nature offre toutes les ressources nécessaires à la vie humaine. L’Arbre généreux n’est pas seulement l’histoire d’un garçon mais aussi pose des questions fondamentales sur la relation entre la nature et l’humanité.
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Leçon 7 Le sacrifice qui n’attend rien en retour
1. L’arbre qui protège son petit Selon certains dendrologues, les arbres se reconnaissent et s’aident les uns les autres comme les parents et leurs enfants. L’arbre parent prend soin de son arbre enfant et l’arbre sain soigne l’arbre vieux et malade. Lorsque l’arbre est attaqué par les insectes, il répand un parfum spécial pour les autres arbres autour de lui ou envoie des signaux à travers les fungus qui se trouvent dans les racines. L’arbre qui est protégé par l’arbre parent est très différent de l’arbre qui n’est pas protégé. L’arbre qui grandit dans la forêt est protégé par son arbre parent. Lorsqu’il est attaqué par les insectes, son écorce peut être arrachée, et si l’écorce est épluchée, l’eau s’évapore et l’arbre devient sec et se flétrit. Alors l’arbre parent lie ses racines à l’arbre enfant pour lui fournir des éléments nutritifs. C’est pourquoi l’arbre dont l’écorce est arrachée ne meurt pas facilement dans la forêt. De plus, l’arbre parent fait en sorte que son arbre enfant grandisse lentement. Si l’arbre grandit trop rapidement, sa capacité à endurer les intempéries et les attaques des insectes est réduite. L’arbre parent lui fait de l’ombre dans la forêt et ne permet qu’un peu de soleil pour que le petit arbre puisse grandir. Par conséquent, les petits arbres grandissent lentement mais deviennent des arbres solides et fermes avec des cellules denses. En revanche,
arbre qui grandit lentement
l’arbre qui grandit seul dans un parc ou au bord de la route sans protection de son arbre parent grandit très rapidement. Mais il devient un arbre faible, sensible au changement de température et aux attaques des insectes puisqu’il n’est pas ferme et solide à cause de sa croissance rapide.
arbre qui grandit rapidement
Mon bonheur est basé sur le sacrifice des autres
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2. L’amour paternel et l’amour maternel des animaux L’épinoche à trois épines est connu pour son amour paternel. Pour attirer la femelle, l’épinoche mâle fait son nid en utilisant des matériaux tels que des plantes d’eau et des racines de roseaux. Il fixe et rend solide le nid avec un liquide organique produit dans son corps et attire la femelle dans le nid pour lui faire pondre des œufs. Lorsque la femelle pond des œufs dans le nid du mâle, ce dernier asperge les œufs de ses spermatozoïdes pour les fertiliser. La femelle qui a pondu les œufs meurt quelques heures plus tard épuisée par la ponte, tandis que le mâle protège les œufs contre les prédateurs jour et nuit jusqu’à ce que les œufs soient éclos. Lorsque les œufs sont éclos, le mâle meurt près du lieu de reproduction puisqu’il a utilisé toutes ses forces. Le cycle de reproduction pour les manchots empereurs commence lorsque la mer de l’Antarctique est gelée et recouverte par la glace. Les pingouins se rassemblent pour résister au froid (-60 degrés) et aux tempêtes de neige sur la glace, et collaborent afin de maintenir la température de leur corps en se tenant côte à côté à l’intérieur et à l’extérieur, tour à tour. Lorsque les femelles pondent, les œufs, l’éclosion et les soins maternels sont la responsabilité des mâles. Quand les femelles laissent des œufs aux mâles, ceux-ci les mettent sur leurs pieds et les couvrent avec des plumes appelées pochette de couvée pour maintenir la température des œufs. Si les œufs sont exposés au froid glacial même une minute, ils gèlent tout de suite. Les mâles font des efforts désespérés
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Leçon 7 Le sacrifice qui n’attend rien en retour
pour ne pas faire tomber les œufs de leurs pieds. Après avoir pondu des œufs et les avoir laissés aux mâles, les femelles partent pour la mer, éloignée de plusieurs dizaines de kilomètres, pour trouver la nourriture. Pendant plus de 4 mois, jusqu’à ce que les femelles reviennent, les mâles doivent s’occuper des petits qui viennent de naître au milieu d’un froid glaciel de -60 degrés et de tempêtes de neige d’une vitesse de 50m/s. Pendant cette période, les mâles ne peuvent rien manger à part de l’eau en brisant la glace. Lorsque les œufs sont éclos avant que les femelles n’arrivent, les poussins sont nourris de la sécrétion de protéine et de gras produite par les mâles dans leur œsophage et appelée “lait de pingouin”. Les manchots empereurs mâles qui ne peuvent ni manger ni dormir durant tout l’hiver perdent leurs poids jusqu’à ne peser plus qu’un tiers de leur poids originel. Les femelles reviennent environ 4 mois plus tard. Les ventres des femelles sont pleins de nourriture à régurgiter pour les poussins. Il y a de nombreuses femelles qui ne peuvent pas retourner parce qu’elles sont dévorées par des prédateurs comme les phoques. Lorsque les femelles reviennent, les mâles partent en mer pour chasser, tandis que les femelles s’occupent des petits pingouins. En dehors des pingouins, de nombreux animaux s’occupent de leurs petits et les protègent de diverses menaces. Il est difficile pour la plupart des petits des animaux de rester en vie par eux-mêmes sans aide de leurs parents. Lorsqu’ils deviennent parents à leur tour, ils se sacrifient instinctivement pour leurs petits.
Manchots empereurs Mon bonheur est basé sur le sacrifice des autres
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Discussion
1. Cherchons dans la nature d’autres exemples d’animaux et de plantes qui se sacrifient pour leurs petits.
2. Rappelons-nous ce que nos parents ont sacrifié pour nous et partageons.
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Mon bonheur est basé sur le sacrifice des autres
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2. La valeur du sacrifice et exemples
L’amour est plus qu’un nom, c’est un verbe. L’amour est plus qu’un sentiment, c’est un soin, un partage, une aide et un sacrifice. William Arthur Ward (Ecrivain américain, 1921-1994)
Quelles sont la signification et la valeur du véritable sacrifice? Nous ne devons pas exiger de sacrifice unilatéral de la part d’autrui, bien que je sois heureux(se) grâce aux sacrifices des autres. Le sacrifice doit être fait volontairement. Le sacrifice qui n’est pas volontaire peut être une autre forme de violence. De plus, il faut qu’il y ait un but clair et une valeur juste dans le sacrifice. Découvrons la signification et la valeur du vrai sacrifice à travers des exemples de ceux qui ont pratiqué le sacrifice.
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1. Découvrir un travail qui vaut la peine de faire un sacrifice 1) Pour un monde où la vie est respectée Le film La Liste de Schindler est l’histoire d’un homme d’affaires allemand du nom d’Oskar Schindler. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a voulu accumuler une grande fortune en vendant des armes. Il a donc employé des prisonniers juifs polonais pour les faire travailler dans ses fabriques d’émail et de munitions et a accumulé des richesses. Un jour, Oskar Schindler a vu de ses propres yeux que les Juifs étaient massacrés. Même s’ils n’ont rien fait de mal, ils ont été envoyés dans des camp de concentration uniquement parce qu’ils étaient juifs. Ils ont été fusillés parce qu’un bras leur a manqué, ou qu’ils ont beaucoup appris, ou qu’ils n’ont pas bien nettoyé la baignoire. Eprouvant des remords en voyant cela, Oskar Schindler a créé la Liste de Schindler pour sauver des Juifs. Il a essayé de sauver les Juifs qui allaient être envoyés dans les chambres à gaz du camp de concentration d’Auschwitz avec de l’argent. Il a utilisé tous ses biens, et a sauvé environ 1 100 Juifs. Et il a pris soin des Juifs jusqu’à la fin de la guerre et ils ont tous retrouvé la liberté. Après la Deuxième Guerre mondiale, Oskar Schindler avait des remords et était peiné de ne pas avoir pu sauver une personne de plus. Quelle était la raison pour laquelle Oskar Schindler, un homme d’affaires qui ne voulait que la fortune et le succès, a tout
La valeur du sacrifice et exemples
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sacrifié et sauvé des Juifs? C’est parce qu’il a compris la valeur de cette phrase “Quiconque sauve une vie sauve le monde entier.” Pour une personne, sa propre vie est égale au monde entier. Lorsque la vie est perdue, le monde n’a aucun sens. Dans la dernière scène du film, Oskar Schindler crie en disant, “Si j’avais vendu cette voiture, j’aurais pu sauver dix personnes de plus ! Si j’avais vendu ce badge en or, j’aurais pu en sauver deux autres!” nous faisant ainsi penser à la dignité et à la valeur de la vie.
Affiche de la Liste de Schindler (1993)
2) Pour un monde où il n’y a pas de racisme Desmond Tutu, né en Afrique du Sud en 1931, a travaillé pour lutter contre la discrimination raciale pendant toute sa vie. Il a voulu devenir enseignant, mais comme en Afrique du Sud les personnes de couleur n’ont pas pu recevoir la même éducation que les Blancs à cause de la politique de ségrégation raciale appelée ‘apartheid’, il a décidé de devenir prêtre. Au début du XXe siècle, la politique de ségrégation raciale a forcé les groupes raciaux différents à vivre et à se développer séparément. Par exemple, les personnes de couleur ne pouvaient pas fréquenter la même école ou aller au même lieu de travail. Même le bus qu’ils pouvaient prendre et la plage à laquelle ils pouvaient aller étaient différents. Un jour, Tutu et sa fille se sont promenés au bord de la mer et ils ont trouvé une balançoire vide dans le quartier réservé aux Blancs.
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Leçon 7 Le sacrifice qui n’attend rien en retour
Ma fille a dit “Papa! J’ai envie de faire de la balançoire”. Je lui ai répondu d’une voix faible “Nous ne pouvons pas aller dans cet endroit.” Elle a demandé à nouveau “Papa, il n’y a personne qui joue dans ce terrain de jeu. Pourquoi ne puis-je pas y aller?” Comment me suis-je senti quand je l’ai entendu? Comment répondre à ma fille? Comment puis-je lui dire ‘Puisque tu es noire, tu ne peux pas y aller’? Après être devenu archevêque de l’église anglicane, Tutu a toujours lutté de façon active contre la politique de ségrégation. En reconnaissance de sa contribution à cette cause, il a reçu le prix Nobel de la paix en 1984. Cependant, bien qu’il ait reçu le prix Nobel de la paix, il n’avait toujours pas le droit de vote. Le droit de vote a été donné aux Noirs en 1994 pour la première fois. Ce n’est qu’en 1994 que les Noirs de l’Afrique du Sud ont obtenu le droit de vote. Concernant le premier référendum, le 27 avril 1994, le premier jour de vote des Noirs, Tutu a dit dans son livre intitulé Pas de futur sans pardon “Le jour que nous avions attendu toutes ces longues années, le jour pour lequel la lutte contre l’apartheid avait été menée, pour lequel tant de notre peuple avaient été déchirés, mordus par des chiens de police, frappés par des cravaches et des matraques, pour lequel beaucoup d’autres avaient été détenus, torturés et exclus, pour lequel d’autres avaient été emprisonnés, condamnés à mort, pour lequel d’autres avaient été exilés - le jour était enfin venu où nous voterions, où nous pourrions voter pour la première fois dans une élection démocratique dans notre pays natal.” Lorsque Nelson Mandela a été élu comme le premier président noir , la ségrégation raciale a pris fin en Afrique du Sud.
La valeur du sacrifice et exemples
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2. Le sacrifice est une expression d’amour dévoué qui ne demande rien en retour 1) Amour dévoué qui aide à surmonter les obstacles Il y avait une fille appelée Anne dans un refuge à Boston. Sa mère était décédée et son père était alcoolique. Anne et son frère y avaient été envoyés. Lorsque son frère qui était venu avec elle est mort, Anne a perdu la vue à cause du choc. Anne a souvent tenté de se suicider et a hurlé. A la fin, Anne a été diagnostiquée incurable et envoyée dans une chambre individuelle au sous-sol de l’hôpital psychiatrique. Lorsque tous ont abandonné le traitement d’Anne, Laura, une infirmière, s’est proposée volontairement pour prendre soin d’elle. Laura est devenue son amie plutôt que de lui donner un traitement. Tous les jours, Laura a rendu visite à Anne avec des biscuits, lui a lu des livres et a prié pour elle. Bien que Laura lui apportât beaucoup d’affection, Anne ne disait rien comme un mur et ne mangeait pas non plus la nourriture spéciale que Laura lui apportait. Un jour, Laura s’est aperçue qu’un morceau de chocolat qu’elle avait laissé dans l’assiette devant Anne avait disparu. Cela a encouragé Laura et elle a continué de lui lire des livres et de prier pour elle. Anne a répondu petit à petit à cela et plus tard elle a parlé comme une personne normale et a parlé de plus en plus souvent. Au bout de deux ans, Anne était diagnostiquée normale et est entrée à l’école des aveugles qui s’appelle Institution Perkins, et a retrouvé son sourire radieux grâce à la foi. Plus tard, elle a vécu une période difficile à cause de la mort de Laura, mais Anne a terminé ses études en tant qu’étudiante exceptionnelle. De plus, elle a subi avec succès une intervention chirurgicale pour recouvrer la vue grâce à l’aide d’une société de journaux. Un jour après l’opération, Anne a vu un article de presse dans un journal “Cherche une personne qui peut s’occuper d’une enfant qui ne peut ni entendre ni voir ni parler.” Elle a décidé de rendre l’amour qu’elle avait reçu. 16
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Les gens lui ont dit que personne ne peut éduquer l’enfant qui ne peut ni voir ni entendre ni parler, mais Anne a dit “Je suis sûre de l’amour de Dieu.” Avec amour, Anne l’a élevée comme une héroïne miraculeuse du XXe siècle. Cette enfante était “Helen Keller” et son éducatrice était “Anne Sullivan”. Comme Laura qui avait aidé Anne à devenir une personne normale en partageant sa souffrance, Anne Sullivan a été avec Helen Keller pendant 48 ans jusqu’à sa mort. Dans son essai intitulé Trois jours pour voir, Helen Keller a exprimé sa reconnaissance envers Anne en disant que si elle pouvait voir pendant trois jours, elle rendrait visite à sa maîtresse Anne Sullivan et la regarderait le premier jour où elle ouvrirait les yeux.
2) Amour pour le peuple, “Aimer le peuple comme soi-même” L’une des plus grandes figures de l’histoire de Corée est le roi Séjong. Sa vie peut être résumée par ces quelques mots “amour pour le peuple.” Les œuvres du roi Séjong sont innombrables en matière de défense nationale, de science, de musique et de littérature. Mais son œuvre la plus importante est la création du ‘Hangul’, l’alphabet coréen. Il a expliqué pourquoi il a créé le Hangul de la façon suivante. “Notre langue et sa prononciation sont différentes de celles de la Chine et on ne peut communiquer avec les caractères chinois. C’est pourquoi de nombreuses personnes qui n’ont pas appris les caractères chinois ne peuvent pas exprimer leurs intentions. Eprouvant de la sympathie pour ces difficultés, j’ai créé 28 caractères nouveaux afin que chaque personne les apprenne et les utilise facilement dans la vie quotidienne.” Malgré cette bonne intention, le roi était confronté à une forte opposition de la part de certains sujets. Ces derniers disaient que si le peuple apprenait et connaissait les caractères, il se révolterait. Ils ont dit encore qu’il n’y aurait plus d’agriculteurs et que le fondement de la nation serait ébranlé. La plupart des sujets pensaient qu’apprendre à lire et à écrire était un privilège de la classe La valeur du sacrifice et exemples
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supérieure. Par conséquent, le roi Séjong a commencé seul à inventer les nouveaux caractères. Il est connu que le roi a même perdu la vue parce qu’il a créé le Hangul en plus de s’occuper de ses devoirs de roi. Le Hangeul a été créé en décembre 1443, et il a été officiellement proclamé le 9 octobre 1446. Le Hangeul est le seul alphabet au monde dont la date de création est précisément connue. Le roi Séjong, qui a aimé le peuple, a quitté le palais et vécu dans une chaumière, comme le peuple, pendant deux ans, au cours de son règne, et il a fait voter le peuple afin de connaître sa volonté. Il a même donné un congé maternité à la classe inférieure et aussi mis en œuvre une politique d’emploi des handicapés dans divers domaines parce qu’il ne pouvait pas tolérer la discrimination envers les handicapés. De plus, lorsque le pays était en difficulté à cause de la famine, il a distribué au peuple les terrains appartenant à la famille royale. En dépit de l’opposition de nombreuses personnes, le roi Séjong s’est sacrifié et s’est dévoué toute sa vie. Voici les paroles qu’il a laissées.
“Le règne de paix dont je rêve est un monde où le peuple peut faire ce qu’il veut.” “Puisque le peuple est le fondement de la nation, le fondement doit être solide afin que la nation puisse être en paix.” “Si les critiques du peuple contre moi sont justes, il ne faut pas les punir car c’est de ma faute. Même s’ils m’ont critiqué pour un malentendu comment puis-je les blâmer? Car je suis responsable de ne pas les avoir éduqué de façon à ce qu’ils aient un cœur assez grand pour embrasser ces choses.”
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Statue du roi Séjong
Discussion
1. Cherchons ce qui mérite de faire un sacrifice autour de nous et partageons.
2. Cherchons d’autres exemples de sacrifice et de dévotion que ceux du livre et partageons.
La valeur du sacrifice et exemples
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3. Pratique du sacrifice
Une grande œuvre commence en général par un grand sacrifice, et n’est pas le résultat de l’égoïsme. Napoleon Hill (Auteur américain, 1883-1970)
Quels sont les obstacles qui empêchent la pratique du sacrifice ? Bien que nous ayons compris la vraie valeur du sacrifice, si nous n’avons pas abandonné l’égoïsme, il est difficile de mettre en pratique le sacrifice. Si nous ne voulons satisfaire que notre convoitise, nous pouvons faire du mal aux autres ou il peut y avoir des conflits. L’égoïsme nous fait poursuivre notre propre intérêt, menace la coexistence de la communauté et diminue l’esprit de sacrifice. Si nous avons compris la vraie valeur du sacrifice, nous devons surmonter notre égoïsme et faire des efforts pour mettre en pratique le sacrifice.
1. L’égoïsme nous fait poursuivre notre propre intérêt L’un des exemples montrant que les gens poursuivent leurs propres intérêts
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égoïstes est la crise des opioïdes. L’opioïde est une sorte de médicament trouvé dans les gousses du pavot à opium, qui permet de soulager la douleur. Dans la seconde moitié des années 90, une entreprise pharmaceutique américaine a fait passer, à travers des lobbyistes, un projet de loi qui permettait d’élargir l’étendue du spectre des patients qui peuvent prendre des calmants contenant des opioïdes. Par conséquent, les patients qui avaient de légères douleurs ont pu prendre les médicaments contenant de l’opium et certains pharmaciens ont vendu ces médicaments même aux patients qui n’en avaient pas besoin. Les patients qui ont pris des opioïdes sont devenus intoxiqués à tel point qu’ils ne pouvaient pas mener leur vie quotidienne sans ce médicament, et beaucoup de gens sont morts à cause d’une surdose d’opioïdes. En remarquant la gravité de la situation, l’état de l’Ohio a intenté un procès. Par conséquent, la vente de ce médicament a été interrompue et des médicaments qui pouvaient inverser les effets d’une surdose d’opioïdes sont sortis. Cependant, c’était ironique que certaines entreprises qui ont fabriqué des médicaments qui peuvent inverser les effets d’une surdose d’opioïdes soient des compagnies qui avaient fabriqué des calmants contenant de l’opium. Les entreprises ont gagné de l’argent en intoxiquant les gens et aussi en guérissant les patients intoxiqués. Ainsi, l’égoïsme fait que les gens ignorent les droits de l’homme et la dignité de la vie, et font du mal à de nombreuses personnes en poursuivant leur propre intérêt aveuglément.
Pratique du sacrifice
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Par contre, le confucianisme enseigne ces paroles comme la vertu d’un dirigeant “Vous devez penser d’abord aux affaires publiques et puis aux affaires personnelles. Vous devez abandonner la convoitise et travailler pour l’intérêt public.” Hippocrate (460-377 av. J-C) est un médecin de la Grèce antique appelé le ‘Père de la médecine’. Le ‘Serment d’Hippocrate’ est le code d’éthique médicale et un serment prêté lorsqu’un médecin commence à exercer. Aujourd’hui, la ‘Déclaration de Genève’ (1948), adaptée aux enjeux contemporains, est généralement utilisée. Voici une partie de la Déclaration de Genève. Ainsi, les médecins font le serment qu’ils n’utiliseront pas leurs connaissances médicales pour leur propre intérêt, mais pour le service de l’humanité. C’est pourquoi dans l’histoire il y a eu de nombreux grands médecins qui se sont dévoués pour servir l’humanité.
“En qualité de membre de la profession médicale Je prends l’engagement solennel de consacrer ma vie au service de l’humanité Je ne permettrai pas que des considérations d’âge, de maladie ou d’infirmité, de croyance, d’origine ethnique, de genre, de nationalité, d’affiliation politique, de race, d’orientation sexuelle, de statut social ou tout autre facteur s’interposent entre mon devoir et mon patient Je respecterai l’autonomie et la dignité de mon patient Je veillerai au respect absolu de la vie humaine à partir du moment de la conception Je n’utiliserai pas mes connaissances médicales pour enfreindre les droits humains et les libertés civiques, même sous la contrainte Je fais ces promesses sur mon honneur, solennellement, librement.” Extrait de La Déclaration de Genève
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Leçon 7 Le sacrifice qui n’attend rien en retour
2. L’importance de la pratique dans la vie quotidienne Il y a un grand sacrifice par lequel vous donnez votre vie pour un ami, mais vous pouvez pratiquer de petits sacrifices dans la vie quotidienne. Comme Sartre a dit, « l’engagement est un acte, pas un mot », il est important de mettre en pratique même de petites choses, et pas seulement de parler de se sacrifier. Si nous regardons la vie des grands hommes, le chemin qu’ils ont suivi était une suite de souffrances et de sacrifices. Cependant, ce n’est pas parce qu’ils sont grands qu’ils se sont sacrifiés, mais parce qu’ils se sont sacrifiés qu’ils sont grands. C’est-à-dire que le sacrifice n’est pas quelque chose que les gens avec une haute position ou qui possèdent beaucoup de choses peuvent faire. Le sacrifice commence avec un cœur qui n’est pas indifférent aux souffrances des autres. Il y a de nombreux moyens de pratiquer le sacrifice avec de petites choses. Nous pouvons donner un peu d’argent aux organisations bénévoles ou nous pouvons nettoyer des rues avec des amis. Nous pouvons participer aux activités de secours en visitant les régions touchées par des catastrophes naturelles, ou nous pouvons enseigner à d’autres étudiants qui ont perdu la chance de recevoir une éducation. Si nous pratiquons le sacrifice en commençant dans notre vie quotidienne et aimons nos voisins, alors il n’y aura plus de conflits au sein de la famille, à l’école, et dans la société. De plus, il y aura la paix partout. Nous ne pouvons pas accomplir un monde de paix avec l’égoïsme. Si nous essayons de satisfaire nos désirs égoïstes, il y aura seulement des conflits et des disputes. Un sacrifice qui ne demande pas de récompense est indispensable pour accomplir un monde de paix. La récompense pour les sacrifices que nous faisons dans la vie quotidienne n’est pas l’argent ou l’honneur ou quelque chose de matériel. La récompense pour les petits sacrifices est un monde de paix. Pratique du sacrifice
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Discussion 1. Cherchons les moyens de faire de petits sacrifices dans notre vie quotidienne.
2. Partageons comment nous nous sentons avant et après avoir fait un sacrifice.
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Application Lisez le texte ci-dessous et partagez un petit objet que vous avez avec la personne à côté de vous.
Un dimanche, je suis allée à la messe. Le prêtre a donné un sermon sur le ‘partage’ et nous a demandé de partager quelque chose avec la personne à côté de nous. Je ne pouvais pas donner la clef de ma voitureq, et j’ai pensé au prix de mon foulard, de mes boucles d’oreilles, de mon collier, etc. Je cherchais des ‘excuses’ pourquoi je ne pouvais pas donner ces choses à la personne à côté de moi. Alors j’ai trouvé par hasard un bonbon à la menthe dans une poche de mon pantalon. C’était un bonbon que j’avais reçu dans un restaurant plusieurs jours avant, mais comme je n’aime pas les bonbons à la menthe, je l’ai donné à la vieille dame qui était à côté de moi. Le prêtre nous a demandé combien il est heureux de partager même une petite chose avec la personne à côté de nous. Tout le monde autour de moi avait un sourire brillant, mais moi je ne pouvais pas sourire. Extrait de Une seule fois dans ma vie par Jang Young-hee
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Le sacrifice qui n’attend rien en retour Conclusion Les animaux plus développés ont besoin de plus de soin des parents au début de leur vie. En particulier, pour les êtres humains, le soin des parents est indispensable. Sans sacrifice des parents qui donnent naissance, élèvent et alimentent, personne ne peut vivre heureux par soi-même. De plus, l’humanité reçoit toutes les ressources de la nature. Comme l’histoire du livre intitulé « L’Arbre généreux », la nature nous offre généreusement des ressources et un endroit pour vivre. Le sacrifice n’est pas quelque chose que l’on peut demander par la force. Forcer le sacrifice est un autre type de violence. Le sacrifice doit être fait volontairement, et on peut pratiquer le sacrifice volontairement lorsque l’on a compris le sens et la valeur du sacrifice. Par conséquent, il faut enseigner la nécessité, le sens et la valeur du sacrifice aux élèves à l’école, afin qu’ils puissent grandir comme citoyens de paix qui font des sacrifices volontairement. Le sacrifice est indispensable pour que l’humanité puisse vivre en paix. La paix mondiale ne peut être atteinte avec
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l’égoïsme. Si les gens veulent satisfaire seulement leurs désirs, la paix sera brisée et il y aura des conflits. L’égoïsme fait que les gens poursuivent leur propre intérêt ou bénéfice, nuisent à l’intérêt public, et même font du mal aux autres. Il faut chercher le moyen de céder le pas les uns aux autres, de se sacrifier et de vivre ensemble. Cela doit se faire au sein de la famille, à l’école, dans le pays et aussi dans la communauté internationale. De petites choses peuvent se faire sans sacrifice. Cependant, le sacrifice qui ne demande rien en retour permet aux gens de faire de plus grandes choses. Si toutes les nations et les gens du monde sacrifient un peu leurs intérêts, nous pouvons créer le plus grand héritage qui est celui de la paix mondiale. Lorsque nous nous sacrifions pour la paix mondiale, il est difficile d’espérer qu’une compensation soit donnée tout de suite. Mais, notre sacrifice sera transmis aux générations futures comme un grand héritage de paix mondiale.
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Références Sources Images p.6 premier https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/81zxGlf9WCL.jpg p.7 gauche https://pixabay.com/id/photos/cincin-tahunan-pohon-pohon-grates-2924661/ droite https://pixabay.com/id/photos/busuk-kayu-log-pembusukan-posting-1774405/ p.9 https://pixabay.com/photos/penguins-emperor-penguins-baby-429128/ p.14 https://www.facebook.com/SchindlersListMovie/photos/pb.202396106505502.2207520000.1566978257./1996343580444070/?type=3&theater p.18 https://pixabay.com/photos/sculpture-structure-outdoors-heaven-3167710/
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Sources de données Le serment d’Hippocrate et la Déclaration de Genève https://terms.naver.com/entry. nhn?docId=1720375&cid=47336&categoryId=47336 Opioïdes http://www.healthvermont.gov/response/alcohol-drugs/governors-opioidcoordination-council Anne Sullivan https://www.biography.com/activist/anne-sullivan Manchots empereurs, larmes de l’Antarctique http://www.imbc.com/broad/tv/culture/ mbcspecial/vod_pack/index.html Leçon sur les arbres https://www.mcst.go.kr/kor/s_culture/book/bookView. jsp?pDetailSeq=794
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ISBN 979-11-974431-8-3 45060 ISBN 979-11-974431-1-4 ( S e t )