[France]Lesson 8 Understading and Forgiving others

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Récit e r u t r e v d’ou Kim Phuc était cachée avec sa famille dans le temple Caodai le 8 juin 1972 alors la Guerre du Vietnam faisait rage. Quelques secondes seulement après avoir entendu l’appel urgent des soldats alentours “Echappez-vous de ce lieu!”, une bombe au napalm tomba près du temple et en quelques secondes le village tout entier fut recouvert par un feu orange. Le feu du napalm gagna le bras gauche de Kim Phuc qui était alors vêtue d’un vêtement de coton. Elle eut peur, et sortit précipitamment en enlevant et jetant son vêtement, et courut désespérément au bord de la route en hurlant avant de s’évanouir. Ce moment fut capturé par Nick Ut, journaliste photographe d’AP Communication. Pour la Journée des anciens combattants de mai 1996, Kim Phuc fut invitée comme oratrice à la commémoration annuelle pour les vaillants soldats ayant participé à la Guerre de Viêt-Nam. Elle y fit un discours en disant de pardonner ceux qui bombardèrent son village et d’avancer pour la paix en surmontant la douleur du passé. John Plummer qui avait été bombardier en ce temps-là se trouvait là également. Dès que le discours de Kim Phuc fut terminé, John se leva d’un bond de son siège pour s’avancer vers Kim Phuc et avoua ainsi en pleurant : “C’est moi. C’est justement moi, le bombardier qui a bombardé cevillage-là il y a 24 ans. Je suis désolé. Vraiment désolé.” “Ça ne fait rien. J’ai déjà tout pardonné.” Les personnes qui se trouvaient sur le lieu de l’événement versèrent des larmes en regardant cette scène touchante où l’un demanda pardon et l’autre pardonna et il y eut des tonnerres d’applaudissements. (* Ici, on précise que ce pardon concernait des individus non une situation entre pays.)

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Photo lauréate du prix Pulitzer en 1973, la fillette au milieu est Kim Phuc *Cette photo exerça une grande influence sur la fin de la guerre du Vietnam.

Leçon 8 Comprendre et pardonner les autres

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1. Pardon et paix

Réprimande-toi avec le cœur de réprimander autrui Pardonne à autrui avec le cœur de pardonner à toi-même. Extrait d Enseignement primaire de la Chine ancienne

Qu’est-ce que le pardon? Chacun au cours de sa vie subit des injustices ou connaît de petites ou grandes blessures au cœur. Il y a des fois où l’on est même attaqué par quelqu’un, et soi-même ou la personne qu’on aime est blessée ou perd la vie. Dans une telle situation, l’homme désire rendre la blessure proportionnellement à la douleur et à la blessure qu’on a reçues. Un tel sentiment n’est pas mauvais. C’est un fonctionnement naturel de notre cœur. Il est nécessaire de punir l’agresseur conformément aux lois et aux principes afin que de telles choses ne se reproduisent pas. Cependant, en dehors des sanctions légales, on peut choisir d’avoir un autre cœur à l’égard de l’agresseur. C’est justement le pardon.

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1. Pardon et paix Le pardon commence par reconnaître que moi aussi je suis une personne imparfaite qui pourrait causer du tort ou des blessures à l’autre. De même qu’autrui m’a blessé, moi aussi je blesserai autrui dans ma vie. Si les personnes autour ne pardonnent pas mes erreurs et veulent se venger de toutes mes fautes, combien ma vie deviendrait-elle malheureuse? Espérer que l’autre me pardonnera tandis que je ne pardonne pas l’autre est une pensée contradictoire. Pour être pardonné par quelqu’un, moi aussi je dois devenir une personne qui recouvre les erreurs des autres et pardonne les petites erreurs et fautes. En plus, pour pardonner, il faut reconnaître que la faute que l’autre a commise envers moi ne découle pas forcément d’une intention malveillante. En général, lorsque quelqu’un commet une faute, nous avons tendance à penser qu’il a agi intentionnellement. Nous pensons: ‘Pourquoi il a fait ainsi? Quel mauvais type! Comme il m’a blessé, je me vengerai et je lui rendrai ce qu’il m’a fait.’ Mais à l’inverse, si je commets une faute envers quelqu’un, je considère que c’était à cause de circonstances inévitables et qu’il y avait une raison justifiable à mon action. Il va sans dire qu’il faut qu’il y ait une punition claire basée sur la loi pour un crime évident comme la guerre, le meurtre, le crime sexuel, l’escroquerie, etc. Une gestion et une supervision approfondies sont également nécessaires afin que des choses de ce genre ne se répètent pas. Mais la plupart des fautes qui se produisent dans les relations humaines ont plus souvent lieu parce qu’on ne contrôle pas une situation complexe ou un sentiment momentané plutôt qu’en raison d’une intention malveillante. C’est pareil quand j’ai fait

Pardon et paix

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quelque chose à l’autre. En ce qui concerne ces choses, il est nécessaire d’en avoir une compréhension plus large. Cela nous ouvre la voie pour avancer vers le pardon. Pourquoi a-t-on besoin du pardon? C’est parce que si on venge la violence par la violence, la violence ne disparaîtra pas dans le monde. On doit choisir une nouvelle technique d’approche et rompre le cercle vicieux. Si on repaye la haine par la haine, la colère par la colère et la rancune par la rancune, comment est-ce que le monde finira par devenir? Tout ce qui est mal, sous quelque forme que ce soit, doit être délaissé. Le passé est ce qui s’est déjà passé; on ne peut pas réécrire l’histoire. Mais nous pouvons choisir de voir l’histoire et le passé d’un autre point de vue. Et nous pouvons également choisir d’adopter une autre attitude, celle de pardonner pardonner sans rancune les méfaits que l’autre a commis dans le passé. Mettre fin aux mauvaises actions du passé, et commencer dorénavant un nouveau monde de paix par le pardon. Il suffit que quelqu’un commence à le faire.

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2. Citations célèbres concernant le pardon

“Comme les bienfaits énormes du pardon reviennent à celui qui pardonne, le pardon est un comportement très égoïste.” Lawana Blackwell (Auteur américain, 1952-aujourd’hui)

“Sans mémoire, il n’y a pas de guérison sans pardon, il n’y a pas d’avenir.” Desmond Mpilo Tutu (Homme de foi de la République d’Afrique du Sud, 1931-aujourd’hui)

“Il n’est pas toujours facile de pardonner. Parfois, pardonner à celui qui nous a blessés est plus douloureux que la blessure que nous avons reçue.” Marianne Williamson (Auteur américaine, 1952-aujourd’hui)

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Discussion 1. Rappelez-vous et partagez vos expériences quand vous avez pardonné à autrui jusqu’à maintenant et quand autrui vous a pardonné vos fautes et partagez vos opinions.

2. Réfléchissons sur la raison pour laquelle le pardon est nécessaire pour accomplir la paix et discutons sur cela.

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2. Exemples du pardon

Si vous pardonnez, vous ne changez absolument pas le passé, mais c’est sûr que vous changez le futur. Bernard Melter (Animateur radio américain, 1916-1998)

Le pardon peut-il vraiment changer le monde et me changer moi-même? Pardonner, ce n’est peut-être pas difficile pour une personne qui n’a pas beaucoup souffert. Par contre, pour une personne souffrant d’innom brables douleurs et blessures, c’est un acte délicat. Il faudrait donc suffisam ment le comprendre lorsqu’on discute du pardon. Ce n’est pas une chose facile à pratiquer. Il y a plein de raisons qui expliquent pourquoi. “Si je lui pardonne, cette personne pourra-t-elle changer? Si je lui pardonne, ne va-t-elle pas blesser quelqu’un d’autre? Si je le fais, ma blessure pourra-telle guérir ? Si je lui pardonne, le monde ne deviendra-t-il pas trop injuste?” Cette leçon ne peut donner toutes les réponses à ces questions, mais une chose est sûre, pardonner possède le pouvoir de changer d’abord soi-même, ensuite autrui, et au final, le monde. A travers des exemples, nous allons découvrir l’influence du pardon. Exemples du pardon

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1. Influence du pardon 1) Lincoln et Stanton Lincoln, avant d’être président, a eu un adversaire politique qui était un avocat connu à l’époque. Cet avocat se comportait de façon malpolie visà-vis de Lincoln qui était un avocat inconnu, en le traitant de ‘péquenaud’ quand ils se rencontraient au tribunal. Lorsque Lincoln a été élu président, Stanton a fait des remarques mordantes en disant “C’est un désastre national pour les Etats-Unis qu’il soit élu.” Malgré cela, Lincoln l’a nommé ministre en dépit de l’opposition virulente de ses conseillers. Il leur a dit “Ce n’est pas grave s’il me méprise des centaines de fois, ce qui compte, c’est qu’il soit une personne qui a suffisamment de patriotisme et de sens du devoir pour être ministre.”

Lincoln and Stanton

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Une telle confiance et un tel pardon de la part de Lincoln pour Stanton qui avait été si grossier avec lui ont produit plus tard une grande émotion au moment où Lincoln a exhalé son dernier souffle, assassiné lors d’une fusillade. Stanton enlaçait Lincoln qui était en train de mourir et criait en pleurant “Ici, le plus grand homme du monde est tombé!”

2) Les excuses de Billy Brandt Willy Brandt est un homme politique qui a été le quatrième chancelier fédéral de l’Allemagne de l’Ouest de 1969 à 1974. Une légère pluie tombait le matin du 7 décembre 1970 quand le chancelier fédéral de l’Allemagne s’est agenouillé, lors de sa visite en Pologne, sur le sol mouillé devant le Mémorial du soulèvement de Varsovie. Son acte a été interprété comme une demande de pardon pour les crimes commis pendant la Seconde Guerre mondiale par les nazis. Bien évidemment, ce n’est pas un pardon total des victimes de la Seconde Guerre mondiale ou de l’Allemagne nazie, pourtant, cet acte de Willy Brandt a contribué à améliorer les relations entre l’Allemagne et les pays d’Europe de l’Est.

Stèle de Varsovie à genoux

Exemples du pardon

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3) La “ Commission de la vérité et de la réconciliation” en Afrique du Sud L’apartheid était une politique de racisme en Afrique du Sud. Une zone était réservée à la population blanche uniquement et la population noire ne pouvait y accéder sans permis. Sur les pièces d’identité, les informations concernant la race devaient être marquées et le mariage entre les noirs et les blancs était rigoureusement interdit. Il y avait aussi 17 différents systèmes d’éducation par race, la population noire recevait une éducation plus faible par rapport aux autres races. Les plages, les bus, même les services hospitaliers étaient séparés par race. Au Cap, le peuple noir a été dépossédé de son droit de vote. Le 21 mars 1960, à Sharpeville près de Johannesburg, la police a tiré au fusil sur les manifestants contre l’apartheid, tuant 69 et blessant 289 personnes. Nelson Mandela a été arrêté pour trahison en 1962 en manifestant contre l’apartheid et condamné à la réclusion à perpétuité. Enfin, il a été libéré en 1990 et a obtenu le prix Nobel de la paix en 1993 et ensuite l’an d’après, en 1994, il a été élu président. Après quoi, l’Afrique du Sud a dû faire face à un dilemme: punir les auteurs de l’apartheid ou oublier. A ce momentlà, le gouvernement a choisi la ‘réconciliation’ qui était la décision la plus

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dure à prendre et a formé la Commission de la vérité et de la réconciliation. Cette commission a gracié les criminels avouant leurs crimes du fond du cœur et s’en étant repentis, ceux qui sévissaient de manière extrêmement cruelle contre ceux qui ont combattu l’apartheid, par la condamnation au bûcher ou la fusillade, à l’époque de la politique raciste. Les déclarations de 20 000 personnes ont donc été reçues et ces personnes ont comparu lors d’une audience diffusée à la télévision et ont témoigné avec courage: ces agresseurs ont admis leurs violations des droits de l’homme et présenté leurs excuses authentiques par lesquelles seulement tant de gens ont pu trouver du réconfort. L’archevêque Desmond Tutu, président de la Commission de la vérité et de la réconciliation, a souligné que le pardon ne consiste pas à fermer les yeux sur une faute, mais à traiter exhaustivement les choses du passé et à préparer un nouveau départ. Il a dit aussi que comme il ne devrait pas y avoir d’avenir sans pardon et réconciliation, il faudrait devenir un peuple qui sait s’accorder en se pardonnant et en y réfléchissant. En ce qui concerne ce qu’il a ressenti à travers le travail de la commission, il a affirmé que bien qu’il soit clair que le mal existe partout, l’être humain avait une merveilleuse capacité à faire le bien, et c’est pourquoi il pouvait espérer même dans les situations les plus difficiles. La Commission de la vérité et de la réconciliation a pris fin en octobre 1998 et a remis au président Mandela un rapport de 5 tomes de 3 500 pages au total. Ce reportage est devenu à la fois la mémoire officielle de la communauté de l’Etat et un manuel des droits de l’homme, et a été distribué à toutes les bibliothèques scolaires et aux établissements publics. La Commission de la vérité et de la réconciliation a laissé une grande trace dans l’histoire de la lutte contre la violence humaine.

Exemples du pardon

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Discussion 1. Partageons ce que nous ressentons après avoir appris les exemples de pardon ci-dessus.

2. Trouvons et présentons de bons exemples de pardon dans l’histoire de chaque pays.

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3. La pratique du pardon

La compassion, la tolérance, le pardon et un sens de l’auto-discipline sont les qualités qui nous aident à mener notre vie quotidienne avec l’esprit calme. Dalai Lama (Moine tibétain, dirigeant national, 1935-aujourd’hui)

Pardon pour soi-même Le pardon ne peut être forcé. Bien que nous soyons décidés à pardonner, la fureur et l’injustice dans le cœur ne disparaissent pas facilement. Et même si nous avons pardonné aujourd’hui, la fureur peut remonter encore demain. Ou bien que vous ayez pardonné à quelqu’un, les gens autour de vous peuvent vous trouver étrange en disant, “Comment pouvez-vous pardonner à une personne si méchante? Je ne vous comprends pas.” Nous ne devons pas considérer le pardon comme un devoir ou nous considérer nous-mêmes comme étranges parce que nous ne pouvons pas mettre en pratique le pardon. Cependant, les efforts pour pratiquer le

La pratique du pardon

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pardon sont nécessaires pour notre propre bonheur et un monde de paix. Le monde de paix n’est pas quelque chose que vous pouvez obtenir sans efforts. De même que les cultivateurs moissonnent les fruits au prix de leur sueur, un monde de paix est comme un fruit qui est obtenu avec des efforts constants pour choisir le pardon.

1. Un simple moyen de pratiquer le pardon La méthode présentée par Fred Ruskin, qui a fait ses recherches à l’Université Stanford, est un moyen facile et efficace pour pratiquer le pardon tous les jours.

<Le cœur dont vous avez besoin pour pardonner> 1) Il n’y a personne qui veuille faire du mal volontairement. Ces actions ont été faites sans savoir que cela peut faire du mal aux autres. 2) Lorsque vous êtes fâché à cause de la blessure que vous avez reçue d’une personne, pensez à ceux que vous aimez et à ce qui vous a fait sentir reconnaissant et heureux. 3) Croyez que la haine et le pardon dépendent de vous. C’est vous qui avez le contrôle.

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Méthode de respirati on PRET 1) Fermez vos yeux et prenez une profonde respiration, inspirez et expirez deux ou trois fois. 2) Pensez à celui que vous aimez ou à un paysage qui vous a émerveillé. Rappelez-vous la personne qui était gentille avec vous et ce pourquoi vous êtes reconnaissant. 3) À travers la pratique, vous serez détendu et entrerez dans un état où votre cœur est à l’aise. Alors vous devez vous demander à vousmême ce que vous devez faire pour résoudre le problème du pardon.

2. Les effets que le pardon a sur le corps humain

Equipe de recherche de la clinique Mayo

Ceux qui se fâchent sont trois fois plus susceptibles d’avoir une crise cardiaque que ceux qui se fâchent moins.

Friedman et Rosenman Recherche sur le schém a de comportements du type A et la maladie du cœur

Ceux qui se fâchent facilement ou qui ont une tendance à devenir hostiles sont plus susceptibles d’avoir une maladie cardiaque que ceux qui ne le sont pas.

Equipe de recherche de l’Université Hope

Lorsque vous haïssez, votre fréquence cardiaque et votre tension artérielle augmentent, mais lorsque vous pardonnez, votre fréquence cardia que et votre tension artérielle diminuent.

La pratique du pardon

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Dr Dick Tibbits

Pour ceux qui ont une haute tension artérielle et de la fureur excessive, le pardon est un traitement efficace.

Hôpital Johns Hopkins

Le pardon permet de diminuer les risques de crise cardiaque, le taux de cholestérol, de normaliser les habitudes de sommeil, et de réduire la douleur, le stress, l’anxiété et les risques de dépression.

Projet de pardon de l’Université Stanford

Celui qui pratique le pardon réduit significativement le stress, élimine la perturbation physiologique et atténue la tension. La tension artérielle, la tension musculaire et le pouls baissent chez une personne qui pardonne.

L’effet négatif de la fureur et de la haine sur le corps humain mène l’homme à la douleur et à la mort. Le pardon n’est pas d’exonérer celui qui a fait du mal. Le pardon est la clef pour se libérer soi-même de la fureur et de la haine. Par conséquent, le pardon est pour soi-même.

3. Les concepts qui sont confondus avec le pardon 1) Pardonner n’est pas oublier Pardonner et oublier sont deux choses différentes. Le pardon ce n’est pas d’effacer la mémoire ni d’éliminer l’événement. Il s’agit de comment se souvenir de l’événement. Par conséquent, pardonner aujourd’hui ne

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signifie pas nécessairement que vous devez pardonner demain. Le pardon est un défi constant et lorsque le vrai pardon arrive, la mémoire reste, mais vous êtes délivré de la douleur que l’on ressent dans le cœur.

2) Le pardon ne justifie pas celui qui a fait du mal Bien que je pardonne, ce qui est mauvais est mauvais. Le pardon ne justifie pas un mauvais acte, ni ne tolère ou excuse un tel acte. Le pardon nous fait comprendre qu’une personne est assez vulnérable pour faire un mauvais acte.

3) Le pardon n’est pas une réconciliation Cela n’est pas toujours le cas, mais le pardon peut souvent mener à la réconciliation. La réconciliation demande l’effort de deux personnes, mais le pardon peut se faire seul. Bien que l’autre partie refuse de participer au processus du pardon, ma force de pardon n’est pas empêchée. Le pardon est pour soi-même, non pour l’autre personne.

4) Le pardon n’est pas de délivrer celui qui a fait du mal Bien que je pardonne à l’autre personne, je peux toujours engager la responsabilité légale et éthique pour ses actions. Le pardon n’est pas d’ignorer la justice. Ce qui est changé à travers le pardon est le désir de vengeance.

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Discussion Partagez les expériences sur comment votre vie a été affectée lorsque vous avez pardonné à quelqu’un ou n’avez pas pardonné à quelqu’un. Discutons également de pourquoi le pardon est pour soi.

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Application Réfléchissez à une personne dans votre vie à laquelle vous avez eu du mal à pardonner et en suivant les étapes suivantes, essayez d’arranger vos pensées. ① Rappelons-nous un souvenir où nous avons été blessés et écrivons-le sur une feuille de papier.

② Ecrivez les raisons pour lesquelles il est difficile de pardonner.

③ Ecrivez s’il y a une raison ou une nécessité de pardonner.

④ Si vous avez décidé de pardonner à la personne, réfléchissez comment lui pardonner et écrivez-le.

⑤ Si vous avez le courage, partagez ce que vous avez écrit dans ① à ④ avec les autres.

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Comprendre et pardonner les autres Conclusion

Comme les causes de la guerre et des conflits sont diverses, il faut également des efforts et des initiatives divers pour accomplir la paix. L’une des questions est: « comment résoudre la haine qui se trouve déjà partout dans le monde ? » La violence, qui a été commise entre les nations, les peuples et les individus, a entretenu la haine et la fureur. Toutes les parties du monde sont comme une poudrière toujours prête à prendre feu et à exploser. Un endroit pacifique aujourd’hui peut être un champ de bataille demain. Le pardon n’est pas un concept abstrait. C’est quelque chose que nous pouvons faire. Pardonner avec générosité et

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réfléchir sur le passé pour créer un futur de réconciliation est nécessaire pour la paix. La réconciliation et le pardon entre les nations ou les peuples ne sont pas une compensation. La paix est accomplie lorsqu’il y a eu des excuses présentées, un remord sincère exprimé et un vrai pardon dans le cœur de chaque personne. Nous avons voulu expliquer dans cette leçon divers exemples de pardon et les moyens spécifiques pour pardonner et les effets du pardon. Dans certains cas, il semble impossible de pardonner. Cependant, notre but est d’accomplir la paix. Le pardon n’est pas pour les autres, mais c’est pour soi et pour les générations futures. Nous ne pouvons pas accomplir la paix avec la fureur et la haine. Si nous ne résolvons pas ces choses, les générations futures peuvent souffrir des guerres et des violences à cause de la fureur et de la haine. Pour faire un monde de paix, quelqu’un doit briser ce cercle vicieux. Je souhaite que ce quelqu’un soit nous. Et j’espère que c’est à notre époque que nous accomplirons la paix par le pardon.

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Références

Sources Images p.5 https://www.pri.org/stories/2018-02-21/how-vietnam-wars-napalm-girl-found-hopeafter-tragedy p.12 https://blog.naver.com/vocal2500/220925915095 p.14 https://pixabay.com/vectors/politician-nelson-rolihlahla-mandela-150383/

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Sources de données Phan Thi Kim Phùc https://www.pri.org/stories/2018-02-21/how-vietnam-wars-napalmgirl-found-hope-after-tragedy Commission de la vérité et de la réconciliation http://www.justice.gov.za/trc/ La signification et le moyen du pardon https://terms.naver.com/entry. nhn?docId=2110003&cid=51011&categoryId=51011

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5e étage 20, Nambusunhwan-ro 347-gil, Seocho-gu, Séoul, Corée du Sud Tél: 02-514-1963 Fax: 02-514-1961 http://www.hwpl.kr hwpl@hwpl.kr Première édition le 18 septembre 2019 Publié par Heavenly Culture, World Peace, Restoration of Light ISBN 979-11-974431-9-0 ISBN 979-11-974431-1-4 (Set) Copyright 2019. Heavenly Culture, World Peace, Restoration of Light Tous droits réservés. Vous devez obtenir le consentement d’un titulaire de droits d’auteur pour utiliser tout ou partie du contenu de ce manuel.



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ISBN 979-11-974431-9-0 45060 ISBN 979-11-974431-1-4 ( S e t )


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