فقال ماذا فعلت؟ صوت دم أخيك صارخ إلي من الرض .فالن ملعون أنت من الرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيك من يدك .تكوين 4: 10-11 وأما لحما بحياته أي دمه فل تأكلوه .وبالتأكيد سأطلب دماءكم من أنفسكم .من يد كل حيوان اطلبه ومن يد الناس اطلبه .من يد أخ كل إنسان أطلب نفس النسان .سافك دم النسان بالنسان يسفك دمه ،لن ا على صورته عمل النسان .تكوين9: 4-6 فقال لهم رأوبين ل تسفكوا دما واطرحوه في هذه الجب التي في البرية ول تمدوا عليه يدا .لكي يخلصه من أيديهم ويسلمه مرة أخرى إلى أبيه . فقال يهوذا لخوته ما المنفعة أن نقتل أخانا ونخفي دمه .فأخذوا قميص يوسف وذبحوا تيسا من المعزى وغمسوا القميص في الدم .تكوين 37: 22، 26، 31 فأجابهم رأوبين قاال ألم أكلمكم قاال ل تخطئوا إلى الصبي .ولم تسمعوا؟ لذلك هوذا دمه ايضا مطلوب .تكوين42:22 يهوذا شبل أسد .من الفريسة صعدت يا ابني .جثا وربض كأسد وكشبل .من يوقظه؟ ل يزول قضيب من يهوذا ول مشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلوه .وله يكون اجتماع الشعب .يربط بالكرمة جحشه ،وبالجفنة جحش أتانه .غسل بالخمر ثيابه ،وثيابه بدم العنب ،فتحمر عيناه من الخمر ،وتبيض أسنانه من اللبن .تكوين49: 9-12 ويكون إذا لم يصدقوا هاتين اليتين ولم يسمعوا لقولك أنك تأخذ من ماء النهر وتسكب على اليابسة ،والماء الذي تأخذه من الماء يصير النهر دما على اليابسة .خروج4: 9 هكذا قال الرب :بهذا تعرف أني أنا الرب :ها أنا أضرب بالعصا التي في يدي على الماء الذي في النهر ،فيتحول دما .فيموت السمك الذي في النهر وينتن النهر .فيكره المصريون أن يشربوا ماء النهر .وكلم الرب موسى قاال لهرون خذ عصاك ومد يدك على مياه المصريين على سواقيهم على انهارهم وعلى اجامهم وعلى جميع مجتمعات مياههم فيشبعوا .تصبح الدم .فيكون دم في كل ارض مصر في الخشاب وفي الحجار .ففعل موسى وهرون هكذا كما أمر الرب .فرفع العصا وضرب الماء الذي في النهر أمام عيني فرعون وأعين عبيده .وتحول جميع المياه التي في النهر إلى دم .ومات السمك الذي كان في النهر .فتنتن النهر ولم يستطع المصريون أن يشربوا ماء النهر .وكان الدم في كل أرض مصر .خروج7: 17-21 ويأخذون من الدم ويضربونه على القاامتين وعلى القاامة العليا للبيوت التي يأكلونه فيها .ويكون الدم لكم علمة على البيوت التي أنتم فيها ، فأرى الدم وأعبر عنكم ،فل يكون عليكم ضربة للهلك عندما أضرب أرض مصر .وخذوا باقة زوفا واغمسوها في الدم الذي في الطست ، واضربوا العتبة العليا والقاامتين بالدم الذي في الطست .ول يخرج أحد منكم من باب بيته حتى الصباح .فإن الرب يجتاز ليضرب المصريين . فحين يرى الدم على العتبة العليا والقاامتين يعبر الرب عن الباب ول يدع المهلك يدخل بيوتكم ليضرب .خروج12: 7، 13، 22-23 إذا وجد السارق منكسرا فضرب ومات فل يسفك عنه دم .فإن أشرقت عليه الشمس يسفك عليه دم .لنه ينبغي له أن يعوض كامل .وان لم يكن له شيء يباع بسرقته .خروج22: 2-3 ل تقرب دم ذبيحتي على خمير .ول يبق شحم ذبيحتي الى الصباح .خروج23: 18 فأخذ موسى نصف الدم ووضعه في الطسوس .ونصف الدم رشه على المذبح .فأخذ موسى الدم ورش على الشعب وقال هوذا دم العهد الذي قطعه الرب معكم على جميع هذه القوال .خروج24: 6، 8 وتأخذ من دم الثور وتجعله على قرون المذبح بإصبعك ،وتصب كل الدم إلى أسفل المذبح .وتذبح الكبش وتأخذ دمه وترشه على المذبح من كل جهة .فتذبح الكبش وتأخذ من دمه وتضعه على شحمة أذن هرون اليمنى وعلى شحمة أذن بنيه اليمنى وعلى إبهام يدهم اليمنى وعلى إبهامهم مستديرا .وتأخذ من الدم الذي على المذبح ومن دهن المسحة وتنضح على هرون اليمنى .بأبهام أقدامهم اليمنى ،ويرشون الدم على المذبح ر وثيابه وعلى بنيه وثياب بنيه معه فيتقدس .وثيابه وبنوه وثياب بنيه معه .خروج29: 12، 16، 20-21 ويكفر هرون عن قرونه في السنة مرة بدم ذبيحة الخطية للكفارة .مرة في السنة يكفر عنه في أجيالكم :قدس أقداس للرب .خروج30:10 ل تذبح دم ذبيحتي بالخمير .ول تترك ذبيحة عيد الفصح إلى الصباح .خروج34:25 ويذبح الثور أمام الرب ،ويقدم الكهنة بنو هرون الدم ،ويرشون الدم من كل جهة على المذبح الذي عند باب خيمة الجتماع .ويذبحه على جانب المذبح نحو الشمال أمام الرب ،ويرش الكهنة أبناء هرون دمه على المذبح مستديرا .ويقدمه الكاهن إلى المذبح ويجز رأسه ويوقده على المذبح . فيعصر دمه على جانب المذبح .لويين1: 5، 11، 15 ويضع يده على رأس قربانه ويذبحه عند باب خيمة الجتماع ،ويرش بنو هرون الكهنة الدم على المذبح مستديرا .ويضع يده على رأس قربانه ويذبحه أمام خيمة الجتماع ،ويرش بنو هرون دمه على المذبح من كل جهة .ويضع يده على رأسه ويذبحه أمام خيمة الجتماع ،ويرش بنو هرون دمه على المذبح مستديرا .فريضة دهرية في أجيالكم في جميع مساكنكم :ل تأكلوا شح رما ول د رما .لويين3: 2، 8، 13، 17
ويأخذ الكاهن الممسوح من دم الثور ويدخل به إلى خيمة الجتماع .ويغمس الكاهن إصبعه في الدم وينضح سبع مرات أمام الرب أمام حجاب الرب .الملذ المن .ويجعل الكاهن من الدم على قرون مذبح البخور العطر الذي في خيمة الجتماع أمام الرب .ويصب جميع دم الثور إلى أسفل مذبح المحرقة الذي عند باب خيمة الجتماع .لويين4: 5-7 ويدخل الكاهن الممسوح من دم الثور إلى خيمة الجتماع .ويغمس الكاهن إصبعه في من الدم وينضح سبع مرات أمام الرب ،أمام الحجاب . ويجعل من الدم على قرون المذبح الذي أمام الرب الذي في خيمة الجتماع ،ويصب كل الدم إلى أسفل مذبح المحرقة الذي عنده .باب خيمة الجتماع .لويين4: 16-18 ويأخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية بإصبعه ويجعله على قرون مذبح المحرقة ويصب دمه إلى أسفل مذبح المحرقة .ويأخذ الكاهن من دمها بإصبعه ويجعل على قرون مذبح المحرقة ،ويصب كل دمها إلى أسفل المذبح .ويأخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية بإصبعه ويجعله على قرون مذبح المحرقة ويصب كل دمه إلى أسفل المذبح :لويين4: 25، 30. ،34 وينضح من دم ذبيحة الخطية على جانب المذبح .وساار الدم يعصر إلى أسفل المذبح :إنه ذبيحة خطية .لويين5: 9 كل من مس لحمه يتقدس .وإذا انتثر من دمه على ثوب ما ،تغسل ما رش عليه في المكان المقدس .وكل ذبيحة خطية يدخل من دمها إلى خيمة الجتماع للتكفير عنها في القدس ل تؤكل ،تحرق بالنار .لويين6: 27، 30 في المكان الذي يذبحون فيه المحرقة يذبحون ذبيحة الثم ،ويرش دمها على المذبح من كل جهة .فيعمل منه واحدرا من جميع التقدمة رفيعة للرب ،ويكون للكاهن الذي يرش دم ذبااح السلمة .ول تأكلوا دما ما من طير أو من بهيمة في جميع مساكنكم .كل نفس تأكل شيئا من الدم تقطع تلك النفس من شعبها .والذي يقرب من بني هرون دم ذبااح السلمة والشحم تكون له الساق اليمنى .لويين7: 2، 14، 26، 27، 33 فقتله .وأخذ موسى الدم ووضعه على قرون المذبح مستديرا بإصبعه ،وطهر المذبح ،وصب الدم إلى أسفل المذبح وقدسه للتكفير عنه .فقتله؛ ورش موسى الدم على المذبح مستديرا .فقتله .فأخذ موسى من دمه وجعل على شحمة أذن هرون اليمنى وعلى إبهام يده اليمنى وعلى إبهام قدمه اليمنى .ثم قدم بني هرون ،فجعل موسى من الدم على شحمة آذانهم اليمنى ،وعلى أباهم أيديهم اليمنى ،وعلى أصابع أقدامهم اليمنى ،ورش موسى الدم على المذبح مستديرا .فأخذ موسى من دهن المسحة ومن الدم الذي على المذبح ورش على هرون وثيابه وعلى بنيه وثياب بنيه معه . وقدس هرون وثيابه وبنوه وثياب بنيه معه .لويين8: 15، 19، 23، 24، 30 وقدم له بنو هرون الدم .فغمس إصبعه في الدم وجعل على قرون المذبح ،ثم صب الدم إلى أسفل المذبح .ثم ذبح المحرقة .وقدم له بنو هرون الدم فر ش شه على المذبح من كل جهة .وذبح الثور والكبش ذبيحة السلمة التي للشعب وقدم له بنو هرون الدم فرشه على المذبح مستديرا( لويين 9: 9، 12، 18). وأما العصفور الحي فيأخذه وخشب الرز والقرمز والزوفا ويغمسهم مع العصفور الحي في دم العصفور المذبوح على الماء الجاري .يأخذ من دم ذبيحة الثم ،ويجعله الكاهن على شحمة أذن المتطهر اليمنى ،وعلى إبهام يده اليمنى ،وعلى إبهام قدمه اليمنى .ومن ساار الزيت الذي في يده يضع الكاهن على شحمة أذن المتطهر اليمنى ،وعلى إبهام يده اليمنى ،وعلى إبهام قدمه اليمنى ،على دم ذبيحة الثم :ويذبح خروف ذبيحة الثم ،ويأخذ الكاهن من دم ذبيحة الثم ويجعل على شحمة الذن اليمنى للمتطهر .وعلى إبهام يده اليمنى وعلى إبهام قدمه اليمنى ،ويجعل الكاهن من الزيت الذي في يده على شحمة أذن المتطهر اليمنى ،وعلى إبهام يده اليمنى ،وعلى إبهام قدمه اليمنى ،على موضع دم ذبيحة الثم ، ويأخذ خشب الرز والزوفا والقرمز والعصفور الحي ،وتغمسها في دم العصفور المذبوح ،وفي الماء الجاري ،وتنضح البيت سبع مرات ، ويطهر البيت بدم العصفور ،وبالماء الجاري ،وبالعصفور الحي ،وبدم العصفور ،وبالماء الجاري ،وبالعصفور الحي ،وبدم العصفور .وخشب الرز ومع الزوفا والقرمز :لويين14: 6، 14، 17، 25، 28، 51، 52. ويأخذ من دم الثور وينضح بإصبعه على الغطاء نحو المشرق .وقدام الكفارة ينضح من الدم باصبعه سبع مرات .ثم يذبح تيس الخطية الذي للشعب ويدخل بدمه إلى داخل الحجاب ويفعل بهذا الدم كما فعل بدم الثور وينضح على الغطاء وأمامه .الغطاء :ثم يخرج إلى المذبح الذي أمام الرب ويكفر عنه .ويأخذ من دم الثور ومن دم التيس ويضعهما على قرون المذبح مستديرا .وينضح عليه من الدم باصبعه سبع مرات ويطهره ويقدسه من نجاسات بني اسراايل .وثور الخطية والتيس الذي أتي بدمه للتكفير في القدس يخرجهما إلى خارج المحلة .فيحرقون بالنار جلودهم ولحمهم وروثهم .لويين16: 14، 15، 18، 19، 27 ويرش الكاهن الدم على مذبح الرب عند باب خيمة الجتماع ويوقد الشحم لرااحة سرور للرب .وكل إنسان من بيت إسراايل ومن الغرباء النازلين في وسطكم يأكل شيئا من الدم .وأجعل وجهي ضد النفس الكلة للدم وأقطعها من شعبها .لن نفس الجسد هي في الدم ،وأعطيتكم إياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم ،لن الدم يكفر عن النفس .فقلت لبني إسراايل :ل تأكل نفس منكم دما ،ول يأكل الغريب النازل في وسطكم دما .وكل إنسان من بني إسراايل ومن الغرباء النازلين في وسطكم يصطاد ويصطاد بهيمة أو طيرا يؤكل .ويسفك دمها ويغطيها بالتراب .لنها هي حياة كل جسد .دمه هو بنفسه .فقلت لبني إسراايل :ل تأكلوا دما ما من جسد ما ،لن نفس كل جسد هي دمه .كل من يأكله يقطع .لويين 17: 6، 10-14
وأما بكر البقرة أو بكر الغنم أو بكر المعز فل تقبل فداءه .هم مقدسون ،ترش دمهم على المذبح ،وتحرق شحمهم وقودا لرااحة سرور للرب . عدد ١٧:١٨ ويأخذ العازار الكاهن من دمها بإصبعه وينضح من دمها أمام خيمة الجتماع سبع مرات ويحرق البقرة أمام عينيه .يحرق جلدها ولحمها ودمها مع فرثها .عدد19: 4-5 فتعمل محرقاتك اللحم والدم على مذبح الرب إلهك ،ويسكب دم ذبااحك على مذبح الرب إلهك ،وتأكل اللحم .تثنية12:27 فذبحوا العجول ،وأخذ الكهنة الدم ورشوه على المذبح ،وكذلك عندما ذبحوا الكباش رشوا الدم على المذبح ،وذبحوا الحملن ورشوا الدم على المذبح .مذبح .فقتلهما الكهنة وكفروا بدمهما على المذبح للتكفير عن جميع إسراايل ،لن الملك أمر بالمحرقة وذبيحة الخطية عن كل إسراايل . أخبار اليام الثاني29: 22، 24 وأقاموا في مكانهم حسب عادتهم حسب شريعة موسى رجل ا :رش الكهنة الدم الذي أخذوه من يد اللويين . (2أخبار اليام30: 16). ورش الكهنة من أيديهم الدم ،وسلخهم اللويون . (2أخبار اليام35: 11). وذبحوا الفصح ش لماذا لي كثرة ذبااحكم؟ يقول الرب :قد شبعت من محرقات الكباش وشحم المسمنات .ول أسر بدم ثيران أو خروف أو تيوس .اشعياء1:11 فقال لي يا ابن آدم هكذا قال السيد الرب .هذه فرااض المذبح يوم عمله لصعاد المحرقات عليه ورش الدم عليه .وتأخذ من دمه وتضعه على قرونه الربعة وعلى زوايا السقف الربع وعلى الحاشية حواليه ،فتطهره وتنقيه .حزقيال43: 18، 20 وأما الكهنة اللويون بني صادوق الذين يحرسون حراسة مقدسي حين ضل بنو إسراايل عني فيقتربون إلي ليخدموني ويقفون أمامي ليقربوا لي .الشحم والدم ،قال السيد الرب( :حزقيال44: 15). ويأخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية ويجعله على قواام البيت وعلى زوايا المذبح الربع وعلى قواام باب الدار الداخلية .حزقيال45:19 وفيما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطى التلميذ وقال خذوا كلوا .هذا هو جسدي .وأخذ الكأس وشكر وناولهم قاالر :اشربوا منها كلكم .فإن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد ،الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا .متى26: 26-28 وفيما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وناولهم وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي .وأخذ الكأس وشكر وناولهم ،فشربوا منها كلهم .فقال لهم هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثيرين .مرقس14: 22-24 وأخذ ر خبزا وشكر وكسر وأعطاهم قاالر :هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم :اصنعوا هذا لذكري .وكذلك الكأس أيضا ر بعد العشاء قاالر :هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم .لوقا22: 19-20 فقال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم إن لم تأكلوا جسد ابن النسان وتشربوا دمه فليس لكم حياة فيكم .من يأكل جسدي ويشرب دمي فله الحياة ي وأنا فيه .يوحنا6: 53-56 البدية .وأنا أقيمه في اليوم الخير .لن جسدي طعام حق ودمي شراب حق .من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت ف ش أن تمتنعوا عما ذبح للوثان وعن الدم والمخنوق والزنا التي إن حفظتم أنفسكم منها فنعما تفعلون .أجرة جيدة .أعمال15:29 وصنع من دم واحد جميع أمم الناس يسكنون على كل وجه الرض وحتم بالوقات المعينة وبحدود مسكنهم .أعمال17:26 لذلك أسجلكم اليوم أني بريء من دماء الجميع .لني لم أؤخر أن أخبركم بكل مشورة ا .فاحترزوا لنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس عليها أساقفة لترعوا كنيسة ا التي اقتناها بدمه .أعمال20: 26-28 وأما من جهة المم الذين آمنوا ،فقد كتبنا وحكمنا أن ل يحفظوا شيئا مثل هذا ،إل أن يحافظوا على أنفسهم مما ذبح للصنام ،ومن الدم ، والمخنوق ،والزنا .أعمال21:25 متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح .الذي قدمه ا كفارة باليمان بدمه لظهار بره من أجل الصفح عن الخطايا السالفة بإمهال بارا ويبرر من هو من اليمان بيسوع .رومية3: 24-26 ا .أقول في هذا الوقت لظهار بره ،ليكون ر فبالولى كثيرا ونحن متبررون الن بدمه نخلص به من الغضب .رومية5: 9 كأس البركة التي نباركها أليست هي شركة دم المسيح؟ الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح؟ 1كورنثوس10: 16
هكذا أيضرا الكأس أيضرا بعد العشاء قاالر :هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي .اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري .فإنكم كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس فإنكم تخبرون بموت الرب إلى أن يأتي .لذلك فإن من يأكل هذا الخبز ويشرب كأس الرب بدون استحقاق يكون مجرما ر في جسد الرب ودمه . 1كورنثوس11: 25-27 إذ سبق فعيننا للتبني بيسوع المسيح لنفسه ،حسب مسرة مشيئته ،لمدح مجد نعمته التي بها جعلنا مقبولين في المحبوب .الذي لنا فيه الفداء بدمه وغفران الخطايا حسب غنى نعمته .أفسس1: 5-7 ولكن الن في المسيح يسوع أنتم ،الذين كنتم أحيانا ر بعيدين ،صرتم قريبين بدم المسيح .أفسس2:13 شاكرين الب الذي أهلنا لشركة ميراث القديسين في النور الذي أنقذنا من سلطان الظلمة ونقلنا إلى ملكوت ابنه الحبيب الذي به لنا الفداء بدمه غفران الخطايا :كولوسي1: 12-14 وقد صنع الصلح بدم صليبه ليصالح به الكل لنفسه .به أقول سواء كان ما على الرض أم ما في السماء .كولوسي1:20 فإذ قد اشترك الولد في اللحم والدم اشترك هو أيضرا كذلك فيهما .لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت ،أي إبليس .عبرانيين2: 14 العبرانيين9 سا عالميرا. 1إذرا إن العهد الول كانت له أيضرا فرااض خدمة اللهية وقد ر 2لنه كان هناك المسكن .الول كان فيه المنارة والماادة وخبز الوجوه .والذي يسمى الحرم. 3وبعد الحجاب الثاني المسكن الذي يقال له قدس القداس. 4الذي فيه المبخرة من ذهب وتابوت العهد مغشى من كل جهة بالذهب الذي فيه قسط من ذهب فيه المن وعصا هرون التي أفرخت ولوحا العهد. 5وفوقه كروبا المجد مظللين الغطاء .والتي ل نستطيع الن أن نتحدث عنها بشكل خاص. 6ولما كانت هذه المور مرتبة هكذا ،كان الكهنة يدخلون كل حين إلى المسكن الول ليعملوا خدمة ا. 7وأما إلى الثاني ،فيدخل رايس الكهنة وحده مرة في السنة ،ليس بل دم ،يقدمه عن نفسه وعن جهالت الشعب. 8يدل الروح القدس على أن طريق القداس لم يظهر بعد ،ما دام المسكن الول قااما بعد: 9الذي كان رمزا للزمان الذي كان فيه يقدم قرابين وذبااح ل يستطيع أن يكمل الذي يخدم الخدمة من جهة الضمير. 10القاامة فقط على اطعمة واشربة وغسلت مختلفة وفرااض جسدية موضوعة عليهم الى وقت الصلح. 11ولكن المسيح ،إذ قد جاء رايس كهنة للخيرات العتيدة ،بالمسكن العظم والكمل ،غير المصنوع بأيدي ،أي الذي ليس من هذا البناء، 12ول بدم تيوس وعجول ،بل بدم نفسه دخل مرة واحدة إلى القداس ،فوجد لنا فداء أبديا. 13لنه إن كان دم ثيران وتيوس ورماد عجلة مرشوش على النجاسة يقدس لطهارة الجسد. 14فكم بالحري يكون دم المسيح ،الذي بروح أزلي قدم نفسه ل بل عيب ،يطهر ضميركم من أعمال ميتة لتخدموا ا الحي؟ 15ولهذا هو وسيط العهد الجديد ،لكي يكون المدعوون ،بالموت لفداء التعديات التي في العهد الول ،ينالون وعد الميراث البدي. 16لنه حيث تكون وصية ،فل بد أن يكون موت الموصي أيضا. 17لن الوصية تكون قوية بعد الموت ،وإل فل قوة لها البتة ما دام الموصي حيا. 18لذلك لم ييكرس العهد الول بدون دم. 19لن موسى ،بعد أن كلم جميع الشعب بكل وصية حسب الناموس ،أخذ دم العجول والتيوس مع ماء ،وصوفا قرمزيا وزوفا ،ورش الكتاب وجميع الشعب، 20قاال هذا هو دم العهد الذي أوصاكم به ا. 21ورش المسكن وجميع آنية الخدمة بالدم. ش 22وكل شيء تقريبا يتطهر بالناموس بالدم .وبدون سفك دم ل تحصل مغفرة. 23فكان ينبغي أن تطهر بهذه أمثلة الشياء التي في السماوات .وأما السماويات عينها فبذبااح أفضل من هذه. 24لن المسيح لم يدخل الى اقداس مصنوعة باليادي التي هي امثال الحقيقيين .بل إلى السماء عينها ،ليظهر الن أمام وجه ا لجلنا: 25ول ليقدم نفسه مرارا كثيرة كما يدخل رايس الكهنة إلى القدس كل سنة بدم آخرين. 26لنه كان ينبغي حينئذ أن يتألم مرارا كثيرة منذ تأسيس العالم ،ولكن الن قد ظهر مرة عند انقضاء الدهر ليبطل الخطية بذبيحة نفسه. 27وكما وضع للناس أن يموتوا مرة ثم بعد هذا الدينونة. 28هكذا قد قدم المسيح مرة لكي يحمل خطايا كثيرين .وسيظهر ثانية للذين ينتظرونه بل خطية للخلص. لنه ل يمكن أن دم ثيران وتيوس يرفع خطايا .عبرانيين10: 4 فإذ لنا أيها الخوة ثقة بالدخول إلى القداس بدم يسوع( عبرانيين)10: 19 سا وازدرى بالروح؟ من النعمة؟ العبرانيين10:29 فكم عقابرا أشر تظنون أنه يحسب مستحقرا من داس ابن ا وحسب دم العهد الذي قدس به دن ر باليمان حفظ الفصح ورش الدم لئل يمسهم الذي أهلك البكار .العبرانيين11:28
ولم تقاوموا بعد حتى الدم مجاهدين ضد الخطية .عبرانيين12: 4 وإلى وسيط العهد الجديد يسوع وإلى دم رش يتكلم أفضل من هابيل .العبرانيين12:24 لن تلك الحيوانات التي يدخل بدمها عن الخطية إلى القداس بيد رايس الكهنة تحرق أجسامها خارج المحلة .لذلك ،لكي يقدس الشعب بدمه ، تألم يسوع أيضرا خارج الباب .العبرانيين13: 11-12 والن إله السلم الذي أقام من بين الموات ربنا يسوع الراعي العظيم للخراف بدم العهد البدي ،ليكملكم في كل عمل صالح لتصنعوا مشيئته ، عاملر فيكم ما هو مرضي في عينيه بيسوع المسيح .الذي له المجد إلى أبد البدين .آمين .العبرانيين13: 20-21 مختارين حسب علم ا الب السابق ،بتقديس الروح ،للطاعة ورش دم يسوع المسيح :لتكثر لكم النعمة والسلم . 1بطرس1: 2 عالمين أنكم افتديتم ل بأشياء تفنى بفضة أو ذهب من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الباء .بل بدم كريم كما من حمل بل عيب ول دنس دم المسيح 1بط1: 18-19 ولكن إن سلكنا في النور كما هو في النور ،فلنا شركة بعضنا مع بعض ،ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية . 1يوحنا1: 7 هذا هو الذي أتى بالماء والدم ،يسوع المسيح .ليس بالماء فقط ،بل بالماء والدم .والروح هو الذي يشهد ،لن الروح هو الحق .فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلثة :الب والكلمة والروح القدس ،وهؤلء الثلثة هم واحد .والذين يشهدون في الرض هم ثلثة :الروح ،والماء ، والدم ،وهؤلء الثلثة متفقون في واحد .فإن كنا نقبل شهادة الناس فشهادة ا أعظم ،لن هذه هي شهادة ا التي شهد بها لبنه . 1يوحنا5: 6- 9 ومن يسوع المسيح ،الشاهد المين ،البكر من الموات ،ورايس ملوك الرض .الذي أحبنا وقد غسلنا من خطايانا بدمه ،وجعلنا ملوكا وكهنة ل أبيه .له المجد والسلطان إلى أبد البدين .آمين . 1يوحنا1: 5-6 وهم يترنمون ترنيمة جديدة قاالين مستحق أنت أن تأخذ السفر وتفتح ختومه لنك ذيبحت واشتريتنا ل بدمك من كل قبيلة ولسان وشعب و أمة؛ رؤيا ٩: ٥ فقلت له يا سيد أنت تعلم .فقال لي هؤلء هم الذين أتوا من الضيقة العظيمة وقد غسلوا ثيابهم وبيشضوا ثيابهم في دم الخروف .رؤيا7: 14 وهم غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم .ولم يحبوا حياتهم حتى الموت .رؤيا12: 11 ثم رأيت السماء مفتوحة ،وإذا فرس أبيض؛ والجالس عليه يدعى أمينا وصادقا ،وبالعدل يحكم ويحارب .وعيناه كلهيب نار ،وعلى رأسه تيجان سا في دم ،ويدعى اسمه كلمة ا .والجناد الذين في السماء كانوا كثيرة .وكان له اسم مكتوب ل يعرفه أحد إل هو .وكان يلبس ثوبرا مغمو ر يتبعونه على خيل بيض لبسين بزا أبيض ونقيا .رؤيا19: 11-14 فلننظر بثبات إلى دم المسيح ،ونرى كم هو ثمين دمه في نظر ا :الذي سفك من أجل خلصنا ،نال نعمة التوبة لجميع العالم .رسالة أكليمندس الولى إلى أهل كورنثوس4: 5 وأعطوها أيضرا علمة :أن تعلق من بيتها ر حبل قرمزيرا .وبذلك يكون بدم ربنا فداء لجميع الذين يؤمنون بال ويرجونه .ترون أيها الحباء ،أنه لم يكن في هذه المرأة اليمان فقط ،بل النبوة أيضرا .رسالة أكليمندس الولى إلى أهل كورنثوس6: 10 فلنكرم ربنا يسوع المسيح الذي بذل دمه من أجلنا .رسالة أكليمندس الولى إلى أهل كورنثوس10: 6 بالمحبة جمعنا الرب بنفسه .أما من أجل محبته لنا فقد بذل ربنا يسوع المسيح دمه لجلنا بمشيئة ا .لحمه بدل لحمنا .روحه لرواحنا .رسالة أكليمندس الولى إلى أهل كورنثوس21: 7 لهذا السبب سمح ربنا أن يسلم جسده للهلك ،حتى نتقدس بمغفرة خطايانا .أي برش دمه .لنه هكذا قال الكتاب :إنه مجروح لجل معاصينا ، مسحوق لجل آثامنا ،وبدمه شفينا .مثل خروف سيق إلى الذبح ،وكخروف صامت أمام جازيه ،فلم يفتح فاه .رسالة برنابا العامة4: 1، 3 عا ل ،ومثيرين أنفسكم بدم المسيح ،قد أكملتم العمل الذي كان طبيعيرا بالنسبة لكم .رسالة اغناطيوس إلى أهل أفسس1: 3 كيف أنكم ،كونكم أتبا ر
إغناطيوس ،الذي يقال له أيضرا ثيوفوروس ،إلى الكنيسة المقدسة التي في ترلس بآسية ،حبيب ا أبو يسوع المسيح ،المختار والمستحق ل ،له ،مستمرا في الصفة الرسولية ،متمنيرا لها كل السلم باللحم والدم ،وآلم يسوع المسيح رجاانا ،في القيامة التي به والتي أحييها أيضرا في ملئها ر الفرح والسعادة .رسالة اغناطيوس إلى أهل تراليان1: 1 لذلك البسوا الوداعة ،جددوا أنفسكم في اليمان ،أي جسد الرب .وفي المحبة ،أي دم يسوع المسيح .رسالة اغناطيوس إلى أهل ترالنس2: 7 أريد خبز ا الذي هو جسد يسوع المسيح من نسل داود .والشراب الذي أشتاق إليه هو دمه الذي هو المحبة التي ل تفسد .رسالة إغناطيوس إلى أهل رومية3: 5 اغناطيوس ،الذي يقال له أيضرا ثاوفوروس ،إلى كنيسة ا الب وربنا يسوع المسيح التي في فيلدلفيا في آسيا .الذي نال الرحمة ،ثابتين في ميثاق ا ،فرحين إلى البد في آلم ربنا ،ومتملين في كل رحمة بقيامته ،الذي أحييه أيضرا بدم يسوع المسيح ،الذي هو لنا البدي والطاهر . مرح؛ ول سيما إذا كانوا في اتحاد مع السقف والكهنة الذين معه والشمامسة المعينين حسب فكر يسوع المسيح .الذي أقامه حسب إرادته بكل ثبات بروحه القدوس .لن جسد ربنا يسوع المسيح واحد .وكأس واحدة في وحدة دمه .مذبح واحد؛ رسالة إغناطيوس إلى أهل فيلدلفيا 1: 1، 11 فإني قد رأيت أنكم ثابتون في اليمان غير المتزعزع ،كأنكم مسمرين على صليب ربنا يسوع المسيح ،في الجسد والروح .ويثبتون في المحبة بدم المسيح .كوننا على قناعة تامة بتلك المور التي تتعلق بربنا .رسالة اغناطيوس إلى أهل سميرنا1: 3 ل يخدع أحد نفسه .وما في السموات والملاكة الممجدون والرؤساء ،ما يرونه وما ل يرونه ،إن لم يؤمنوا بدم المسيح ،يكون عليهم دينونة . رسالة اغناطيوس إلى أهل سميرنا2: 12 أحيي أسقفكم الفاضل ،وكهنتكم الموقرين؛ وشمامستكم العبيد رفقااي .وجميعكم عامة ،وكل واحد خاص ،باسم يسوع المسيح ،وفي لحمه ودمه؛ وفي آلمه وقيامته جسديرا وروحيرا؛ وفي وحدة ا معك .رسالة اغناطيوس إلى أهل سميرنا3: 22 الذي أخضع له الكل ما في السماء وما على الرض .الذي تسجد له كل نفس حية .الذي سيأتي ليكون دينا للحياء والموات الذي سيطلب ا من المؤمنين به دمه .رسالة بوليكاربوس إلى أهل فيلبي1: 7 ولكن الذين ل يحفظون وصاياه يهربون من حياتهم ويكونون مقاومين لها .والذين ل يحفظون وصاياه يسلمون أنفسهم إلى الموت ،ويكون كل واحد مذنبا ر بدمه .الكتاب الثالث لهرماس10: 13 فأخذوا يفكرون فيما بينهم هل يذهبون ويخبرون بيلطس بهذا .وبينما كانوا ل يزالون يفكرون في ذلك ،ظهرت السماوات مرة أخرى وهي مفتوحة ،ونزل رجل ودخل إلى القبر .فلما رأى قااد المئة والذين معه ذلك ،أسرعوا ليل إلى بيلطس ،تاركين القبر الذي كانوا يراقبونه ، وأخبروا بكل ما رأوه ،وهم في كآبة شديدة قاالين :حقا كان ابن إله .أجاب بيلطس وقال :أنا بريء من دم ابن ا ،وأنتم الذين قررتم هذا .فتقدم الجميع وطلبوا إليه وطلبوا إليه أن يأمر قااد المئة والعسكر أن ل يقولوا شيئرا عما رأوه ،قاالين :لنه خير لنا أن نكون مرتكبين خطيئة أعظم أمام ا ،أن ل يقع في أيدي شعب اليهود فيرجم .ولذلك أمر بيلطس قااد المئة والجنود أن ل يقولوا شيئا .النجيل المفقود بحسب بطرس 1: 11 ثم جاءت كلمة ا إلى آدم وقالت له :يا آدم ،كما سفكت دمك ،كذلك أسفك دمي عندما أصير لح رما من نسلك؛ وكما يمت يا آدم كذلك أموت أنا . وكما بنيت مذبحا كذلك أصنع لك مذبحا على الرض .وكما قدمت دمك عليه كذلك سأقدم دمي أيضرا على مذبح على الرض .وكما طلبت المغفرة بهذا الدم ،كذلك سأجعل دمي أيضرا مغفرة الخطايا ،وأمحو التعديات التي فيه .الكتاب الول لدم وحواء24: 4-5 ومرة أخرى ،فيما يتعلق بماء الحياة الذي تطلبه ،فلن ييمنح لك اليوم؛ بل يوم أسفك دمي على رأسك في أرض الجلجثة .لن دمي يكون لك ماء حياة في ذلك الوقت ،وليس لك وحدك ،بل لجميع نسلك الذين يؤمنون بي .لتكون لهم الراحة إلى البد .الكتاب الول لدم وحواء42: 7-8 وقال ا أيضرا لدم ،هكذا سيحدث لي أيضرا على الرض ،عندما أيطعن ويسيل دم من جنبي د رما وماء ويجري على جسدي ،الذي هو التقدمة الحقيقية؛ والذي يقدم على المذبح ذبيحة كاملة .الكتاب الول لدم وحواء69: 6 الرض كلها مرصوفة بالحجارة والمنحدرات تنزل إلى الماكن المحددة ،حتى يتم نقل الماء لغسل الدم من الذبااح ،حيث يتم التضحية بآلف من الوحوش هناك في أيام العياد .هناك فتحات كثيرة للمياه في قاعدة المذبح وهي غير مراية للجميع باستثناء أولئك الذين يقومون بالخدمة ، بحيث يتم غسل كل دماء الذبااح التي يتم جمعها بكميات كبيرة في غمضة عين . .رسالة أرسطياس4: 12، 17 فهؤلء الرجال ،وقد قدسوا أنفسهم في سبيل ا ،لم ينالوا هذا الشرف فحسب ،بل أيضرا الشرف الذي من خللهم لم يعد للعدو قوة على شعبنا ، ونال الطاغية العقاب ،وتطهرت بلدنا ،إذ صار فدية عن خطيئة أمتنا .ومن خلل دماء هؤلء البرار وكفارة موتهم ،أنقذت العناية اللهية إسراايل الذي كان قد تعرض للشر من قبل .الكتاب الرابع من المكابيين8:15