VALONGO imagens de um território cultural

VA LO N

Iatã Cannabrava José Roberto Torero

– Veio fazer o quê aqui no Valongo?

– Umas fotos.

– Ah, um lambe-lambe.

Lamber é uma coisa importante.

– Você vem sempre aqui?

– Aqui eu não venho.

Eu vivo. Mas “vivo” é uma força de expressão, é claro.

– Sabe por que esse lugar se chama Valongo?

– Sei. Porque o porto está num vale longo.

– Acertou. E estragou minha fala. Eu queria parecer inteligente.

– Então é melhor não dizer nada. A gente sempre pensa que as pessoas caladas são inteligentes.

Mas às vezes é só timidez. Ou laringite.

– À noite, isso ainda ferve, não é?

– Sim. Mas não como no tempo da velha Boca.

– Lembro dela como um lugar alegre, cheio de luzes e música.

– Também tinha sombras e gritos. A Boca beijava, mas também mordia.

– Chegou a conhecer a boate Love Story?

– E bem. Vi começarem ali muitas histórias de amor.

Sem trocadilho.

– Histórias com finais felizes?

– História de amor, se tem final, é triste.

– Se não me engano, naquele lugar tinha um tatuador.

– Era o Jesus. Um espanhol.

– Esse mesmo!

– Ele me fez uma tatuagem.

– No braço?

– No coração. Mandei que escrevesse: “Cuidado.

Perigo”.

– Tenho uma tese: tudo o que a gente faz faz para agradar nossos olhos e nossa bunda.

– Aprofunde.

– É que, no fim e ao cabo, o que a gente quer é ver coisas bonitas, sejam quadros ou vistas. E, de preferência, sentados em cadeiras macias.

– Neste vale longo há gente boa.

– Mas os únicos santos são as estátuas.

– Aqui, passado, presente e futuro se encontram.

– Na verdade, acho que só o passado e o presente.

O futuro sempre se atrasa.

– Quando eu era pequeno, olhava para o céu tentando ver Deus.

– Eu também. Aprendi que quem olha muito para o céu acaba pisando onde não deve.

– Vendo todas essas janelas, lembrei daquela poesia que diz: “O todo sem a parte não é todo, a parte, sem o todo, não é parte”.

– Pois eu lembro de uma outra que inventei agora. Ela é assim: “O todo, quando uma parte parte, já não é todo, e, quanto aos que partem, quero que vão todos aos raios que os partam!”.

– Isto aqui mudou muito. Me sinto como um peixe fora d’água.

– Então não está tão ruim. Se fosse como um barco fora d’água, seria muito pior.

– Às vezes você até que fala coisas interessantes.

– Transparência e reflexão são o meu segredo.

– Por aqui tem muitos seres invisíveis: garçons, frentistas, fantasmas.

– Você acredita em fantasmas?

– Não. São todos mentirosos.

– Falando nisso, quem é você?

– Não respondo.

Mas dou opções.

Posso ser o fantasma de uma prostituta da Boca que está enterrada aqui pertinho, no Cemitério da Filosofia; posso ser um velho estivador que não consegue parar de vagar por essas ruas, porque nunca fez outra coisa na vida...

... posso ser a fotografia, que finalmente veio ter uma conversa cara a cara; posso ser o próprio Valongo, que veio lhe cobrar ou agradecer; ou posso ser um outro você, um pouco mais mal humorado, o Cannabrava do Iatã; ou dois misturados, três, todos. Você escolhe.

Valongo – ou “que barulho é esse?”

Historicamente, o som que melhor representa os portos brasileiros é o do passado. Ou da memória.

Um rugido grave que atravessa os tempos sem desaparecer por completo, ora de uma embarcação a vapor chegando ou partindo, ora de um indefinível maquinário rangendo sob o peso da história, quem sabe o de uma ruína em formação.

O Valongo, na zona portuária de Santos, é desses lugares onde soa o tempo em ação. Pautado pela impermanência de suas partidas e chegadas, a transformação que opera é em camadas, depósito sobre depósito, a cidade como um palimpsesto em que a degradação urbana revolve o terreno para novas manifestações de sua existência.

O encontro das fotografias de Iatã Cannabrava com as palavras de José Roberto Torero, do passado, presente e futuro numa dobra da paisagem que se vê aqui, é apenas uma destas muitas manifestações.

– Você ouviu esse barulho? – a realidade pergunta.

– É o Valongo resistindo – sorri a ficção em resposta.

(Ou vice-versa).

Tato Coutinho

ISBN: 9786588934067