EL HEREDERO DEL MUNDO ENTERO

Mientras la Israel moderna se prepara para cumplir 75 años, pienso en dónde comenzó la historia del pueblo judío, con Abraham. Para muchos cristianos, él es solo uno de los muchos grandes hombres de Dios en la Biblia. Pero la palabra de Dios da a Abraham características únicas que ninguna otra persona logró además de Jesús. Podemos decir que al aparecer Abraham comenzó la historia de la salvación.

Hasta Abraham, todo lo que sabemos de la humanidad es que cada generación degeneró lejos de “la imagen de Dios”. Gn.6:12 dice: “Toda carne había corrompido su camino sobre la tierra”. Incluso el severo juicio del Diluvio no los cambió. “Venid, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo; hagámonos un nombre…” declaró una humanidad impenitente en Babel, siguiendo la arrogancia de Satanás al querer ser como Dios.

En solo 11 capítulos, la Biblia describe 2000 años de decadencia moral humana, hasta que llegó Abraham. El resto de la Bi- blia cubre los próximos 2000 años, desde Abraham hasta Jesús. La vida de Abraham no fue solo un reinicio de la historia, como la de Noé, sino el punto de partida del plan de salvación de Dios para el mundo.

La bendición de Abraham Abraham se convirtió en el padre del pueblo judío y recibió poderosas promesas cuyo cumplimiento hoy está en curso. Estas promesas a Abraham, y su llamado, están en Gn.12:1-3

“Ahora bien, el SEÑOR le había dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. haré de ti una gran nación; te bendeciré y engrandeceré tu nombre; Y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan; Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.’”

Este llamado tiene cuatro facetas principales: la promesa de una tierra, convertirse en una gran nación, recibir bendición y prominencia, y ser una bendición para el mundo entero.

Un llamado irrevocable

Dios asegura repetidamente a Abraham que estas promesas son elementos absolutos que no se pueden revocar, porque vienen con dos garantías inmutables. Primero, Dios lo afirmó a través de un pacto unilateral (incondicional) (Gn.15:12-20). “A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates”. (v.18)

Segundo, Dios afirmó aún más Su intención mediante un juramento inmutable (Gn.22:15ss). El escritor de Hebreos comenta sobre este juramento: “Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo… Así Dios, determinando mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con juramento…” (He.6:13–17)

La intención de Dios de cumplir todas Sus promesas a Abraham y su descendencia no es negociable, y Él nunca cambiará de opinión al respecto. Incluso un Israel infiel no puede alterarlo. Para quienes piensan que la infide-

La Intenci N De Dios De Cumplir Todas Sus Promesas

lidad de Israel haría que Dios cambiara de opinión acerca de ellos, Pablo advierte que esto convertiría a Dios en un mentiroso (Ro.3:3-4).

Esto significa que no solo en el A.T., sino también para los escritores del N.T., las promesas de Dios a Abraham tienen validez eterna, incluida la promesa de la tierra de Israel, sus bendiciones y su llamado nacional.

Hechos Asombrosos Sobre Abraham

La estatura de Abraham es tan grande que ciertas declaraciones sobre él tanto en el A.T. como en el N.T. son simplemente notables.

El nombre de Dios

Dios se identifica con Abraham más de 20 veces en la Biblia, diciendo que Él es “el Dios de Abraham, Isaac y Jacob”. Esto incluye 5 veces en el N.T., tanto por Jesús (i.e. Mt. 22:32) como por los Apóstoles (Hch. 3:13; 7:32).

Un amigo de Dios

En Isaías Dios llama a Abraham “mi amigo” (Isaías 41:8; ver 2 Crónicas 20:7; Santiago 2:23). Calvino dijo «ser llamado ‘Mi siervo’ por Dios es alto y honorable, pero ¿cuánto es ser llamado amigo de Dios?» Solo Jesús más tarde usa este título para sus discípulos (Juan 15:14).

Heredero del mundo

Posiblemente la referencia más notable a Abraham proviene de Pablo. En Ro.4:13, Pablo lo llama el “heredero del mundo”. Algunos sabios judíos señalan que cuando Abraham se encontró con Melquisedec, este misterioso rey-sacerdote lo bendijo como “poseedor del cielo y de la tierra” (Gn. 14:19). Los rabinos dicen que esto obviamente implicaba que Dios tenía la intención de hacerlo heredero de todas las cosas.

Padre de

Todos Nosotros

También es notable la declaración de Pablo de que Abraham “es el padre de todos nosotros” (Ro.4:16). Repite este tema en Romanos y en Gálatas, afirmando que todos los que tienen fe en Jesús son también hijos de Abraham (Gálatas 3:7).

El primer profeta

Abraham es el primer hombre en ser llamado “profeta” (Gn.20:7). De hecho, tenía una visión incomparable del futuro lejano. Jesús dice que Abraham pudo “ver mi día” (Juan 8:56), es decir, que tuvo una visión y comprensión de la venida del Mesías. ¡Pero su previsión llegó más lejos! Según Pablo, el Evangelio “fue anunciado a Abraham de antemano” (Gál.3:8). Eso significa que desde muy temprano supo que lo que comenzó a través de él no se detendría con el pueblo judío, sino que como Dios había dicho, sería padre de naciones y reyes, e incluso todas las familias de la tierra serían bendecidas a través de él (Gn.12:3). Pero su visión no se detuvo allí. Según Hebreos, “esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios”. (He.11:10). Es decir que mucho antes de que Juan escribiera Apocalipsis, Abraham vio la ciudad santa descrita en los capítulos 21 y 22. De hecho, Abraham pudo ver hasta el final de la historia.

El significado celestial de Abraham

Un hecho más asombroso: Jesús eleva a Abraham a un significado como ninguna otra persona en el A.T. Cuando Jesús contó la historia de Lázaro y el hombre rico (Lc.16:19ss), Lázaro fue llevado al seno de Abraham. Y Abraham se comunicó con el rico atormentado en el infierno. Esto sugiere que incluso en el mundo venidero, Abraham ocupa un cargo prominente en los lugares celestiales. No solo eso, todo gentil que crea en el

Mesías estará unido a Abraham en la eternidad. Jesús aseguró: “…vendrán muchos del oriente y del occidente y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos…” (Mt.8:11). Así que disfrutaremos juntos de la eterna comunión en la mesa de nuestro padre Abraham. Nuestras vidas están estrechamente unidas con Abraham.

La razón por la que Abraham fue tan impactante radica en el llamado único de Dios sobre su vida.

El llamado nacional (físico) de Abraham

El llamado de Abraham en Gn.12:1-3 finalmente da a luz a sus descendientes físicos, el pueblo de Israel. Aquí emana el ADN físico y espiritual del pueblo judío, y de aquí se originan todos los reclamos que Israel tiene sobre la Tierra de Canaán. Esta promesa de la Tierra se mantiene a lo largo de la Biblia, desde Génesis hasta el Nuevo Testamento.

Basado en este antiguo pacto, Israel hoy ha vuelto a su patria ancestral y la está convirtiendo en un Edén. Abraham es la simiente fundadora del Israel nacional. En su circunci-

La

sión, prefiguró la identidad distinta de Israel dada unos 400 años más tarde cuando recibió la Ley en el Sinaí. Desde Abraham, todos los descendientes varones fueron circuncidados al octavo día como señal del pacto divino (ver Gn.17). 4000 años después, el estado moderno de Israel celebra su 75 cumpleaños y la nación es más fuerte que nunca, impactando al mundo en muchos niveles.

El llamado universal (espiritual) de Abraham

Hay un aspecto más amplio, universal, de este llamado. Desde el principio Dios reveló un llamado sobre Abraham que iba más allá de sus ancestros físicos. Si bien se convertirían en una “gran nación”, esta nación también estaba destinada a liberar una gran bendición para todo el mundo. “En ti serán benditas todas las familias de la tierra” (Gn.12:3).

Abraham entendió que el destino final de sus descendientes no era solo un propósito egoísta, sino ser una bendición para todas las naciones de la tierra (Gn.28:14). Dios reveló temprano el impacto global de esta bendición, prometiendo que los descendientes de Abraham serían “como la arena que está a la orilla del mar” y “como las estrellas del cielo” (Gn.22:17; 26:4). A Jacob, nieto de Abraham, Dios le dijo: “Una multitud de naciones saldrá de ti, y reyes saldrán de tu cuerpo” (Gn.35:11).

Pablo concluyó que cuando llamó por primera vez a Abraham, fue el momento en que Dios reveló su decisión de salvar al mundo. A la iglesia de Galacia, escribe: “Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones”. (Gál.3:8)

La simiente última y singular que atravesó las fronteras nacionales de Israel y llegó a la familia de naciones fue Jesús, el hijo de Abraham. Pablo entendió que en Jesús la puerta ahora estaba abierta de par en par para llevar la Buena Nueva de la salvación hasta los confines de la tierra. Pablo declara, “para que la bendición de Abraham llegara a los gentiles en Cristo Jesús, a fin de que por la fe recibamos la promesa del Espíritu”. (Gál.3:14)

Jesús mandó a sus discípulos: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. (Mt.28:19) Y el cumplimiento de esta misión global marcaría, según Jesús, el fin de la era: “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.” (Mt.24:14) El mundo nunca ha estado más cerca de ese día.

La tensión en el llamado de Abraham

Un gran desafío para Pablo fue testificar en su época que Jesús estaba siendo aceptado más ampliamente por los gentiles que por su propio pueblo. “Fui hallado por los que no me buscaban”, escribe Pablo con dolor en Romanos 10:20.

Ya en la época de Pablo, algunos gentiles tomaron esto como una señal de que Dios había terminado con Israel. A la iglesia en Roma, responde: “Digo entonces, ¿ha desechado Dios a su pueblo? ¡Ciertamente no! Porque yo también soy israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín”. (Ro.11:1) Pablo responde enérgicamente: “¡De ninguna manera!” Para Pablo, su propia salvación era prueba de que las promesas de Dios a los descendientes naturales de Abraham aún estaban intactas. Dios aún velaría por la simiente de Abraham, incluso si fueran «enemigos del Evangelio». Porque permanecen “amados por causa de los padres” (Ro.11:28). Pablo tenía plena confianza en que las promesas de Dios a Abraham un día se cumplirían, y entonces “todo Israel será salvo”.

Conclusiones

De todo esto podemos establecer: Primero, hay personas hasta hoy que aún creen erróneamente que la Iglesia ha reemplazado a Israel por rechazar a su Mesías. Pero vimos que el llamado de la Iglesia es una consecuencia directa del llamado de Abraham. La iglesia gentil en todo el mundo existe hoy porque Dios es fiel a Sus promesas a Abraham, y si Dios alguna vez cambiara de opinión con respecto a Su pacto con Abraham, sería fatal para la Iglesia también. Según el escritor de Hebreos, es exactamente la inmutabilidad de las promesas de Dios a Abraham lo que proporciona a los creyentes “un ancla del alma, segura y firme, que penetra hasta la Presencia detrás del velo” (He.6:19). Aferrémonos, pues, al ancla que Dios nos ha ofrecido.

Segundo, como hijos e hijas espirituales de Abraham, identifiquémonos con estos grandes Patriarcas de nuestra fe. Dios se identifica como “el Dios de Abraham, Isaac y Jacob”. La forma en que experimentaron a Dios nos enseña mucho para nuestras propias vidas. Le animo a leer de nuevo el Libro del Génesis. Es la historia de sus ancestros espirituales. Es probable que sus batallas sean tus batallas, y sus victorias pueden convertirse en tus victorias.

Por último, uno de los grandes dolores de Pablo fue que sus propios hermanos, los hijos físicos de Abraham, aún no habían experimentado la promesa del Espíritu Santo. Oremos para que el mismo derramamiento del Espíritu que vino a través de Yeshua a los gentiles, también llegue a las personas a quienes se les prometió originalmente.