D I C MES DE SEPTIEMBRE 2021 LA FE COMO EL ÁRBOL DEL SICÓMORO Los apóstoles pidieron al Señor: “Danos más fe”. El Señor les contestó: Si ustedes tuvieran fe, aunque sólo fuera del tamaño de una semilla de mostaza, podrían decirle a este árbol: “Arráncate de aquí y plántate en el mar”, y les haría caso. (Lucas 17:5-10 DHH). ¿Cuánta fe tenemos? ¿Podremos decirle al árbol, el sicómoro, que se mueva? ¿Es posible aumentar nuestra fe? Estas y otras preguntas nos surgen al leer el dicho de Jesús: “Si tuvierais fe como un grano de mostaza diríais a este sicómoro: ‘arráncate y plántate en el mar’, y os obedecería”, vv. 5-6. Lo que queda claro es la confianza en Dios y su importancia en nuestra vida espiritual.Los discípulos pidieron a Jesús aumentar la fe en el marco de una tensión existencial que pone en juego la vida espiritual de los discípulos. Por un lado, la obras de Jesús, como ser los milagros, las palabras de salvación y perdón, y por otro lado la incredulidad de algunos líderes religiosos que constantemente cuestionan las obras de Jesús exponen a los discípulos a reclamar aquello que Jesús lo vivía, la fe. Aumentar la fe, entonces, es la expresión de refugio y sustento que encuentran los discípulos para superar los comentarios y las expresiones negativas que atentaba la obra de Jesús. El pedido de los discípulos de aumentarles la fe es válida desde un contexto agresivo y violento sobre el obrar de Jesús, ya que eran quienes observaban y convivían de primera mano la obra de Jesús. La respuesta de Jesús no se hizo esperar, quien no expresa enojo de la falta de fe, sino que aprovecha la oportunidad para dar una enseñanza acerca de ella haciendo uso de una metáfora. La respuesta parece extraña y loca en primer momento ¿acaso no es absurdo pedir tal cosa a un árbol? ¿Se le habla a una planta? La frase da a entender claramente que no se trata de hablarle al árbol sino a Dios respecto del árbol. Entonces cabe detenernos en el árbol, el sicómoro. Cabe aclarar que la frase de Jesús toma la semilla de mostaza y el árbol. En los demás evangelios la montaña ocupa el lugar del árbol, ya que las montañas representaban, en la antigüedad, los ‘pilares’ en los cuales descansaba el cielo. Por ello ‘mover’ las montañas implicaba, en forma simbólica, un cambio radical de los fundamentos y contornos del mundo. Pero el sicómoro es un árbol frondoso de raíces profundas que proveyó sombra y orientación a los viajeros. Interpretaciones han señalado mover la montaña como el cambio de los fundamentos por medio de la fe. Enfatizando el árbol, como fundamento de orientación y guía, el evangelista nos muestra otro aspecto de la fe.
El árbol no pasaba desapercibido para los viajes, era un punto de referencia a quienes necesitaban indicaciones para llegar a su destino, incluso proveyó descanso y sombra. Ese árbol, el sicómoro, tiene raíces profundas, que hace de él un árbol rígido y difícil de moverlo. Como los discípulos, nosotros somos identificados como aquel árbol que tenemos echadas nuestras “raíces” en la vida. Tenemos nuestros fundamentos de vida como el trabajo, las rutinas, las vacaciones, la pareja, el afán por el dinero, el hogar, la familia, la religión, etc. Estos son nuestros fundamentos, que sostienen la dinámica de nuestra vida, en la que encontramos nuestro sustento y descanso. Tener estos fundamentos y el éxito de los mismos parece darnos el derecho de orientar a los demás en el camino del éxito, para que nuestros fundamentos se sostengan y se arraiguen sólidamente. Incluso, en la vida espiritual el éxito de nuestros fundamentos nos provee la imagen de ser guía y autoridad sobre las demás personas. Sin embargo la fe que nos enseña Jesús no implica estar fijado en el éxito de nuestros fundamentos, ni en una vida llena de sufrimiento, sino en una vida de constantes reorientaciones guiadas en la fe. Vivir en la fe no es salir solamente del sufrimiento y buscar el acomodo perpetuo, sino vivir en medio de los sufrimientos, las angustias, las tristezas, las alegrías, con fe y dando testimonio en medio de ellos de la presencia de Jesucristo. La fe no es una realidad cuantificable y estática, sino es una realidad que nos pone en constante movimiento para reorienta la vida y pone en cuestión nuestros hábitos, costumbres, tradiciones, instituciones. Todos nuestros fundamentos son estrategias de supervivencia, maneras de “burlar” lo caótico, de mantener alejada cualquier cosa que pueda alterar el curso de la vida. La vida, pues, parece tener un profundo aspecto conservador. La fe reorienta nuestra vida y fundamentos en dirección a Dios y al servicio de los demás. Lo que las Escrituras denominan fe es otro tipo de posibilidad, otra manera de vivir. Implica la irrupción de algo nuevo y diferente en nuestra vida. La fe es la liberación de nuestras estructuras que imposibilitan conocer cosas nuevas. Por ello la fe provoca crisis, porque es una invitación a caminar por una nueva senda y desprenderse de las “raíces” que nos daban la falsa certeza de una orientación, y nos dispone en el mar, donde trae consigo incertezas y dudas. La fe abre un camino donde hay que aventurarse con pasos seguros y también de dar pasos en falso. El camino de la fe también conlleva una búsqueda, y por ello, la posibilidad también de perderse. La fe es dejar que Dios actúe en nosotros, dejándonos sorprender y abrazar por su gracia. La enseñanza sobre la fe es una vida en constante orientación de nuestros fundamentos en dirección a Dios y al servicio al prójimo. PASTOR BLADIMIR CORO El texto expuesto lo escribió Bladimir para el boletín del mes de septiembre de 2017 DEMOS GRACIAS - por los niños que se están recuperando del Covid y de otras enfermedades - porque hay menos pacientes niños internados por Covid en el Garrahan - por poder compartir el Devocional y el Culto vía zoom - por los niños que están yendo a las escuelas - porque aún en estos tiempos difíciles, Dios nos sigue dando todo lo que necesitamos - porque de diferentes maneras nos muestra su amor y su gracia - por los hermanos que se comunican con aquellos que no pueden conectarse al zoom - por un año más de vida de los que han cumplido años en estos días - por la compañía de la familia - por la salud de cada uno de nosotros
PIDAMOS - por las elecciones en nuestro país. Que votemos bien, en libertad, con respeto por las opiniones de todos - por la población de Afganistán. Por Colombia. Por Bolivia - para que seamos solidarios. Por la gente que está muy necesitada - por los trabajadores de la salud - por los enfermos de cáncer y de otras enfermedades - para que haya vacunas para todos - que el Señor nos siga acompañando y mostrándonos el camino ¡QUE EL SEÑOR PONGA SU MANO DE SALUD SOBRE TODOS LOS ENFERMOS, ACOMPAÑE A LOS SOLOS, A LOS TRISTES, A LOS QUE NO TIENEN ESPERANZA. Y QUE NOSOTROS SEAMOS LOS QUE ESTEMOS AL LADO DE TODOS ELLOS! ¡AMÉN! CONGREGACIÓN UNIDA EL BUEN PASTOR RECORDANDO… Hace muchos años en nuestro boletín mensual, Héctor Diomede nos invitó a leer relatos de la Biblia para acercarnos y conocerla. ¡Los que ya leyeron los relatos, pueden volver a hacerlo! El objetivo de leer nuevamente éstos personajes es reconocer que lo verdaderamente esencial está en las Escrituras. LEYENDO LA BIBLIA A TRAVES DE SUS PERSONAJES III. JOSAFAT Como sabemos tras la muerte de Salomón (922 AC), el Reino se dividió en el reino del norte, Israel, y del sur, Judá. Las fronteras fueron casi siempre inestables, y la desconfianza hacía tirantes las relaciones. Pero en cierta oportunidad Josafat Rey de Judá, fue a visitar al Rey de Israel (1Re. 22). El Rey de Israel le propuso a Josafat, atacar al rey sirio con la finalidad de recuperar el territorio de Ramot de Galat, a lo que Josafat le respondió que el mismo iría al frente de su ejército si antes consultaban la voluntad del Señor. Entonces el Rey de Israel reunió a los profetas del Reino, que según nos relata la Biblia eran “cerca de cuatrocientos” y éstos le respondieron: “Atácala porque el Señor te la va a entregar”. Pero a pesar de tan rotunda, consensuada y unánime respuesta, expresada con un número tan alto opiniones coinciden tes, Josafat se animó a preguntar: “No hay aquí otro profeta del Señor a quién podamos consultar? (Por lo visto al Rey de Judá no le impresionaban tan numeroso séquito de profetas). Entonces el Rey de Israel, le comenta qué sí, que hay otro profeta, al cual él aborrecía porque solamente le anunciaba cosas malas. “No digas eso”-dijo Josafat, entonces el Rey de Israel se sintió obligado a llamar a Micaías. Cuando llega Micaías, el Rey de Israel le dice que todos los profetas “sin excepción” le han dado una respuesta favorable para atacar al Rey de Siria, así que te ruego que tu también hagas lo mismo (una “apretada”, diríamos hoy?). Entonces Micaías le hace escuchar lo que el quería escuchar. Pero por alguna razón, el Rey se da cuenta que no está diciendo la verdad, y lo intima a que lo haga. Y es entonces cuando Micaías profetiza que serán esparcidos como ovejas sin pastor. Enfurecido el Rey de Judá, se dirige a Josafat, ambos con las armaduras puestas para el combate: “¿No te he dicho que este hombre nunca me anuncia cosas buenas, sino sólo cosas malas?” Y mandó a prisión a profeta Micaías. HÉCTOR DIOMEDE (partió a la presencia del Señor el 6 de septiembre de 2017)
¡¡¡VOLVIMOS CON LA FERIA!!! A PESAR DEL DÍA LLUVIOSO ENTRARON VARIAS PERSONAS Y AGRADECIERON QUE PUDIMOS ABRIR NUEVAMENTE
¡Ester Becker, Gisela y Romina Roger fueron quienes armaron la feria para exhibir todas las prendas y otros artículos, poder abrir las puertas del salón y empezar nuevamente con una actividad que es un servicio al barrio! ¡¡¡DAMOS GRACIAS A DIOS!!!
LECTURAS BÍBLICAS: DOMINGOS DE SEPTIEMBRE
DOMINGO 5 Salmo 146 Isaías 35: 4-7 Santiago 2: 1-10 Marcos 7: 31-37
DOMINGO 12 Salmo 116: 1-8 Isaías 50: 4-9 Santiago 3: 1-12 Marcos 8: 27-39
Domingo 19 Salmo 54 Jeremías 11: 18-20 Santiago 3: 13 y 4-10 Marcos 9: 30-37
Domingo 26 Salmo 19: 5-14 Números 11: 24-29 Santiago 5: 13-20 Marcos 9: 38-50
TIEMPO DE AYUNO Y ORACIÓN PROPUESTA SEMANAL PARA EL 18 DE AGOSTO COMISIÓN NACIONAL DE LITURGIA IEMA
ROMANOS 12: 1-2 Así que, hermanos míos, les ruego por la misericordia de Dios que se presenten ustedes mismos como ofrenda viva, consagrada y agradable a Dios. Este es el verdadero culto que deben ofrecer. No vivan ya según los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar para que así cambie su manera de vivir y leguen a conocer la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es perfecto.
Habiendo leído los dos versículos de Romanos, leer el cuento VIRAR EL BARCO 20 GRADOS
El mar estaba muy picado, la visibilidad era muy precaria, el capitán recomendó a su tripulación permanecer alerta. – Por favor infórmeme inmediatamente cualquier novedad. Tan pronto oscureció uno de los marinos anunció: – Atención, una luz está brillando hacia el norte. – ¿Se está moviendo o está quieta? -preguntó el capitán. – ¡Se está moviendo! -respondió el segundo. El capitán llamó al encargado de las señales y le dijo: «Avísele a esa embarcación que si sigue en esa dirección se va a estrellar contra nosotros. Aconséjele que vire 20 grados hacia el este». No hubo respuesta y la luz seguía acercándose, el capitán decidió encargarse personalmente de la situación. – Atención, atención. Habla el capitán de este barco, le advertimos, cambie de curso o nos estrellaremos contra ustedes. – Aquí habla el marinero Pérez. Cambie usted su rumbo 20 grados hacia el este. Al oír esto el capitán gritando, dijo: – Por última vez marinero, este es un barco de guerra, vire inmediatamente 20 grados hacia el este. Y la respuesta que recibió fue: – Yo soy el faro. Usted es el que debe cambiar de curso. Moraleja Cuántas veces queremos que los demás hagan los cambios de aquello que no nos gusta o no nos conviene; y hasta los amenazamos con que vamos a tener problemas con ellos, sin pensar que tal vez los cambios deben ser nuestros, que debemos cambiar nosotros. Sé flexible en la forma de construir los caminos, escucha lo que los demás tengan que decir. Seguro que puedes evitar la colisión. PASTORA CRISTINA DINOTO - IEMA
SEPTIEMBRE – MES DE LA BIBLIA - MOMENTO DE ORACIÓN ECUMÉNICA SE CONVOCA A LAS 15 PARA IR OCUPANDO LOS LUGARES QUE EL PROTOCOLO INDICA PARA LOS EVENTOS DENTRO DEL TEMPLO.
EL DIOS CRISTIANO Un gran filósofo declaró en cierta ocasión que todas las cuestiones que nos conciernen a los humanos pueden ser resumidas en éstas tres: ¿Qué puedo hacer? ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo esperar? Vayamos un poco más lejos y digamos que estas tres preguntas hallan su respuesta en Dios. Dios es la respuesta a la pregunta: ¿Qué puedo saber? La ciencia es importante, pues nos habla acerca del mundo en que vivimos. Pero nosotros realmente deseamos saber es algo más. ¿De dónde vino éste mundo? ¿Qué significado tiene la vida? ¿Hay algo permanente en medio de todos los cambios? ¿Hay un pode que lo haya hecho todo y lo gobierne todo? Dios responde a la pregunta: ¿Qué debo hacer? Nosotros queremos descubrir qué es lo justo, equitativo y bueno; la manera en que hombres y naciones puedan tener vida, poder y paz. Si existe un Dios, y un Dios bueno, él debe ser la respuesta. El tercer grito viene de más hondo: ¿Qué puedo esperar? ¡Cuán débiles somos ¡ Cuán grande es el poder del mal, en nuestra propia vida y en el mundo que nos rodea! ¿Hay perdón para nuestros pecados? ¿Hay auxilio para nuestra debilidad y luz para nuestro camino? ¿O estará condenado el género humano a fluctuar siempre entre la pobreza y la lucha, de guerra en guerra, sin dirección ni meta? Si hay un Dios como el Dios cristiano, un Dios que tiene poder, bondad y un propósito definido, entonces aunque haya que trabajar y luchar y sufrir, habrá una esperanza firme a la cual asirse. Preguntar, pues, acerca de Dios, es hacer la pregunta más importante que se pueda formular. Si Dios tiene significado para el hombre, es importante que entendamos con toda la claridad posible cómo es ese Dios de quien todos dependemos. Necesitamos tener una fe clara, inteligente y vigorosa. La necesitamos para poder ayudar a otros que están buscando una fe tal para ellos mismos, para poder darles un testimonio claro y convincente. La necesitamos porque hay otras fes con otros dioses, que están arrastrando a los hombres, y aún a naciones enteras, a las tiniebla y a la destrucción. El propósito de éste opúsculo no e defender la fe cristiana, sino presentarla. En cuestiones tan profundas, los hombres difícilmente se dejan ganar por simples argumentos. Si presentamos la verdad sin dobleces, con toda claridad, ella misma se encargará de hablar a las mentes y a las almas. O, más bien, si ellos tienen una mente abierta y un profundo deseo de conocer la verdad y hallar a Dios, él mimo les hablará. Y si siguieren la verdad tal como ellos la ven, y respondieren al Dios que les habla, entonces sabrán por su propia experiencia viva quién es ese Dios y lo que puede hacer por ellos. Del libro: EL DIOS CRISTIANO de Harris Franklin Rall. Pastor metodista desde 1900 - Doctor en filosofía y leyes. Aporte del material de nuestro hermano David Roy Humphreys
CHISTE DE PANDEMIA EN TIEMPO ELECTORAL
ACTIVIDADES DE SEPTIEMBRE
DOMINGOS 10.30 HS - CULTO DE ADORACIÓN – SANTA CENA Y JUEVES A LAS 17 HS. DEVOCIONALES UNIRSE AL CULTO Y DEVOCIONALES POR ZOOM
ID de reunión: 871 5548 9948 Código de acceso: 068720 Edición y recopilación: M. Cristina P. de Maceratesi: mcristinaparodi@yahoo.com.ar Pastor Bladimir Coro www.iglesiaencolegiales.com.ar-iglesiaencolegiales@gmail.com