Surco Publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista en Mar del Plata y Balcarce. Año XXIV - Nº 291
Marzo / 19
Seguimos recordando con amor a quienes nos precedieron ÂĄÂĄGracias, Teresita, por las fotos!!
2
Recordando himnos ยกGracias, Ruth!
3
Dijo Glenn Close, al recoger su Globo de Oro: "Estaba pensando en mi madre, que toda la vida dependió de mi padre. Y que a los ochenta años le dijo que pensaba que no había logrado nada. Nada. Después de criar a cinco hijos. Después ceder un trozo inmenso de su existencia. Después de cuidar a los demás. Nada. Damos por sentadas a nuestras madres. Les exigimos y esperamos todo de ellas porque sí. Y con nuestro nacimiento les arrancamos para siempre su condición de mujeres más allá de la maternidad. Las ridiculizamos al imaginarlas como cuerpos que desean y quieren ser deseados. Nos avergonzamos si las vemos dudar, si descubrimos sus incoherencias, si se salen de lo establecido de lo que ha de ser una buena madre. Nos enfadamos si observamos que se quieren salir del redil de madre porque nos da miedo porque eso podría hacer que las perdiéramos. Somos auténticos tiranos y tiranas. Que no agradecemos ni reconocemos nada. Como si fuera lo que le tocaba y ya está. ¿Y la mujer que hay dentro de nuestras madres? Las madres necesitan espacio y tiempo. Para conocerse más allá de sus hijos e hijas. Más allá de sus parejas. Las madres necesitan realizarse lejos de la familia también. Para abrazar sus sombras. Y para eso necesitan que sus parejas estén implicadas al 50% en la educación, crianza y trabajos del hogar porque es su responsabilidad. Pero también hijos e hijas que no se inmiscuyan en sus decisiones libres. Que no las traten como niñas o como idiotas. Que las respeten. Que las animen a construir lugares fuera del hogar. Que las vean más allá de lo que representan. Para que así no lleguen al final de sus vidas sintiendo que no hay ningún logro en ellas. Cuando lo han dado absolutamente TODO! A CAMBIO DE NADA...!!
4
El canto congregacional y el culto El canto en el culto metodista no es, simplemente, una expresión artística. El canto congregacional articula el vínculo entre Dios y su pueblo, se vive la experiencia de ser comunidad y de serlo en el nombre del Señor. Juan Wesley escribió un brevísimo tratado sobre el canto de la congregación en el culto, denominado “Direcciones para el canto congregacional” (Obras, Tomo IX, pag. 239). Son apenas cinco notas que destacan la actitud en el canto y asuntos prácticos, que hoy llamaríamos “tips”. El tratado comienza, a modo de introducción, señalando varias afirmaciones sobre el significado del culto. Hecho esto con tal poder de síntesis que se hace necesario detenerse un momento allí para que no pasen desapercibidas. Transcribimos el párrafo: “Para que esta parte del culto sea más aceptable a Dios y de mayor provecho para ti y los demás, ten cuidado en observar las siguientes instrucciones:” En primer lugar, Wesley designa al canto congregacional como una “parte del culto”. No en el sentido de lo que hoy llamamos un momento del culto, como la alabanza o la confesión de fe; sino como algo constitutivo de la experiencia del culto. Pero ¿qué es el culto para Juan Wesley? Continúa diciendo “sea más aceptable a Dios y de mayor provecho para ti y los demás”. De este modo nos aclara que el culto es el encuentro de Dios con su pueblo, de manera comunitaria, sin perder la dimensión de la persona (“para ti y los demás”). La importancia del canto congregacional, entonces, radica en ser una parte constitutiva del encuentro de Dios y su pueblo, como lo es la Santa Cena y la Palabra. El primero de los cinco consejos que conforman el documento que hoy tratamos es: “Canten todos. Procura reunirte con la congregación tan frecuentemente como te sea posible. No permitas que un poco de debilidad o cansancio te lo impida. Si tal cosa es una cruz para ti, tómala, y descubrirás que es una bendición.” Wesley comienza hablando del valor de la participación en el culto, sin siquiera mencionar nada del canto. Este aspecto, señalado casi con humor, es condición indispensable para el canto congregacional en el culto: necesitamos participar. Otro elemento, dicho como al pasar, es de suma importancia: aunque tu participación en el culto sea “una cruz para ti”, Wesley invita a tomarla hasta descubrir en ello una bendición. Esto forma parte de un principio en el metodismo: la disciplina nos lleva a la gracia, como también la gracia nos lleva a la disciplina. Pero esto, merece un desarrollo que haremos en otro momento del año. Claudio Pose
5
Cenizas (Miércoles) Las cenizas son la memoria de algo que estuvo vivo, pero que ya no está… Las cenizas son el vestigio de un fuego que estuvo encendido, pero que ha sido apagado… Las cenizas son el recuerdo de una experiencia junto al fogón, pero que ya ha concluido… Las cenizas son testimonio de algo que fue y que ha dejado de ser, pero que ha dejado su huella. Aún con todo, las cenizas no son el final, no son el preámbulo a la resignación ni un llamado a la desesperanza. Las cenizas son como las madres de plaza de mayo, memorial de un dolor presente en cada ronda, denuncia de un ayer de injusticias que se prolongan, anhelo del tiempo de las respuestas y de la verdad. Las cenizas son los llantos desoídos de las personas excluidas, las manos temblorosas de quienes buscan solidaridad, la mirada perdida de quien deambula sin rumbo en un mundo sin espacio para migrantes y buscadores de asilo. Son el grito agudo de las personas violentadas, del niño golpeado y de la niña violada y obligada a parir, del anciano olvidado, de la obrera desempleada, de vendedores ambulantes reprimidos, de docentes en huelga. Son el rostro de las mujeres asesinadas por la violencia machista, son las heridas sangrantes de un sistema perverso que se goza en el sufrimiento de sus víctimas. Las cenizas son el vestigio de lo que alguna vez fue: dignidad, humanidad, una vida abundante, la creación en su plenitud. En su gris consumido, reclaman desde el suelo no olvidar los fuegos posibles, la calidez de los encuentros en torno a su lumbre y las chispas de esperanza que animan la búsqueda de la llama perenne del mundo nuevo. Gerardo Carlos C. Oberman
6
Bendición en respuesta (Adaptada de una, escrita por la Universidad de la Iglesia Metodista Unida en Austin, Texas) Uno: A las decisiones tomadas esta semana con respecto a la Iglesia Metodista, Varios: Disentimos. Uno: Al Plan Tradicionalista que se aprobó en St. Louis, Varios: Disentimos. Uno: A todo el dolor, el sufrimiento, el daño, y las lágrimas que la Iglesia Metodista Unida les ha causado a nuestros prójimos LGBTQIA, Varios: Disentimos. Uno: En el medio de la agitación, en el medio del dolor, esta Iglesia quiere decirles a cada uno de ustedes Varios: Bienvenidos a casa. Uno: Así sean Metodistas por largo tiempo, por primera vez o no sean Metodistas, les decimos a cada uno de ustedes, Varios: Bienvenidos a casa. Uno: Si son gays, héteros, bisexuales, o transgéneros, les decimos a cada uno de ustedes, Varios: Bienvenidos a casa. Uno: Si recién estás conociendo a Dios, o lo has conocido toda tu vida, o tu relación es complicada, Varios: Bienvenido a casa. Uno: No dejes esta habitación hoy, sin escuchar estas palabras, Varios: Las puertas de Dios están abiertas para todos. Uno: Que nuestras acciones, nuestras palabras, nuestra respuesta nunca lo olvide, Varios: Las puertas de Dios están abiertas para todos. Uno: En este lugar, en la Primera Iglesia Metodista Unida de Schenectady, que cada uno GRITE que, Varios: Las puertas de Dios están abiertas para todos.
¿Cuánto sabemos de la Biblia?
Última parte
101. ¿Quién escribió el libro de Hebreos? 102. ¿Cuál es la epístola del gozo? 103. ¿De qué trata el libro de Apocalipsis? 104. Quién el la esposa de Cristo? (Efesios 5:25-27, Apocalipsis 19:7-8). Acerca de la Autora Sue Bohlin es una conferencista asociada en Probe Ministries. Cursó en University of Illinois y ha sido una profesora de la Biblia y conferencista cristiana por más de 30 años. Además de ser una calígrafa profesional, también mantiene el sitio de Probe en Internet. Si usted tiene algún comentario o pregunta sobre este artículo, envíelo por favor a espanol@probe.org. Probe Ministries (Ministerios Probe) 2001 W. Plano Parkway, Suite 2000 Plano, TX 75075 Estados Unidos de Norteamérica Teléfono: +1 (972) 941-4565 www.ministeriosprobe.org Aporte de Darío Ferrari
Respuestas en pág. 10 7
Me han estremecido mujeres…, mujeres de fuego, mujeres de nieve De una canción de Silvio Rodríguez. El Día Internacional de la Mujer fue instituido en 1975 por las Naciones Unidas, en homenaje a las 129 obreras textiles que el 8 de marzo de 1908 murieron carbonizadas en Nueva York, cuando el dueño de una fábrica dictaminó incendiar el edificio antes que aceptar reclamos laborales. Y cada año se celebra, se reflexiona, se manifiesta en una jornada más de defensa de los derechos femeninos y de conquistas obtenidas en contra de la discriminación y de la violencia contra la mujer. ¡111 años de aquel 8 de marzo de 1908, 129 mujeres luchando por sus derechos, 129 mujeres carbonizadas, hace 111 años! En todo este tiempo muchas cosas han cambiado, con grandes e impensados adelantos en ciencia y tecnología pero, lamentablemente, quedan muchas sendas por transitar en lo que tiene que ver con las relaciones de poder, en donde la violencia contra la mujer es una marca siniestra, que evidencia la estructura perversa de la sociedad patriarcal. Conmemorar un nuevo 8 de marzo ha de ser una convocatoria a la reivindicación y la denuncia, a conmoverse e indignarse en busca de un tiempo más justo. Sabernos parte de una historia y memoria de luchas obreras, sociales y políticas en las que mujeres valientes y combativas no se resignaron ante la injusticia, la discriminación, el prejuicio, las negaciones y violaciones, debe animarnos para avanzar hacia un futuro superador, en donde la práctica de la justicia y la experiencia cotidiana de la gracia sean las expresiones de vivir según el Espíritu. “Creo en la resurrección y la vida eterna…” Elsa Tamez, biblista y teóloga, ilumina y enfatiza que es vital marcar la resurrección de los cuerpos para romper con el dualismo patriarcal y maléfico que desprecia la materia y la emoción: “Tener fe implica creer que Dios resucita el cuerpo de la víctima inocente crucificada, condenada por la ley que hace funcionar la sociedad patriarcal. El cuerpo del crucificado es actualizado por los cuerpos de las mujeres golpeadas, violadas, torturadas. No se actualiza para legitimar la victimización, sino para solidarizarse con la víctima y resucitarla.” Que en esta conmemoración del Día Internacional de la Mujer nos afirmemos en la urgencia de la espiritualidad encarnada y profética de Jesús de Nazaret, que nos ayude a afirmar la vida en todos sus sentidos y dimensiones. Y en la urgencia por un tiempo en que los sueños de paz, justicia, unidad y verdad se hagan tangibles y concretos. Al decir del cantautor español Luis Guitarra, es necesario un proceso de des/aprendizaje:
8
“Desconvocar el odio, desestimar la ira, rehusar usar la fuerza, rodearse de caricias. Reabrir todas las puertas, sitiar cada mentira, pactar sin condiciones, rendirse a la Justicia.” Sólo la gracia de Dios ofrece espacios de libertad para convivir y celebrar la vida, espacios donde la inclusión de la diversidad interrumpe los mecanismos y lógicas de dominación y opresión. La gracia de Dios hace posible la vida plena y abundante, crea nuevas relaciones interhumanas orientadas por la gracia, nunca más por la dominación y la violencia. Sólo la gracia de Dios puede afirmar con fe y coraje la vivificación de los cuerpos sufrientes de las mujeres desde ahora. Hermanos, necesitamos dejar de ser el “Caín” de las demás y los demás, porque ser hermanos y hermanas de verdad es la única metáfora posible disponible para sobrevivir. “No seamos como Caín, que mató a su hermano. Nosotros hemos pasado de la muerte a la vida, y lo sabemos porque amamos a nuestros hermanos. El que no ama, aún está muerto… Conocemos lo que es el amor porque Jesucristo dio su vida por nosotros; así también, nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos, por nuestras hermanas”… De la primera Carta de Juan el apóstol, 3.12,14,16. Hermanas, lo más valioso de nuestros cuerpos es su capacidad de creer, de vivir, de aprender, de enseñar, de amar y de reencontrarnos a nosotros mismos y junto a los otros y las otras en la vida. Hermandad querida, me despido con un pensamiento de Elsa Tamez: Quiero imaginar la paz en nuestro mundo y nuestra casa como la corola de una flor que despide un olor a Dios. Olor que lleva a discernir su presencia en cada cosa creada, ya sea por Dios o por los humanos. Esto sería como el fin de toda violencia de humanos contra humanos y de humanos contra la naturaleza. Porque así como no puedo asir, agarrar con mis manos el olor para apoderarme de él, así tampoco puedo dominar a las personas y los pueblos: su olor a Dios me detiene. Es un olor de paz, de reconciliación, porque se respeta el olor de Dios en el otro. Abrazo fraterno/sororal. Pastor Américo Jara Reyes Obispo
Marzo 7
Las brujas En el año 1770, una ley inglesa condenó a las mujeres engañeras. Estas pérfidas seducían a los súbditos de Su Majestad y los empujaban al matrimonio utilizando malas artes tales como perfumes, pinturas, baños cosméticos, dentaduras postizas, pelucas, rellenos de lana, corsés, armazones, aros y aretes y zapatos de tacones altos. Las autoras de estos fraudes, decía la ley, serán juzgadas según las leyes vigentes contra la brujería, y sus matrimonios serán declarados nulos y disueltos. El atraso tecnológico impidió incluir las siliconas, la liposucción, el bótox, las cirugías plásticas y otros prodigios quirúrgicos y químicos. Eduardo Galeano - Los hijos de los días. (Tomado del muro de Domingo Ferrari)
9
¿Cuánto sabemos de la Biblia?
Última parte
Respuestas: 101. Nadie sabe. 102. Filipenses 103. El fin del mundo. 104. La iglesia, o sea todos quienes han confiado en él para su salvación (Efesios 5:25-27, Apocalipsis 19:7-8). Acerca de la Autora Sue Bohlin es una conferencista asociada en Probe Ministries. Cursó en University of Illinois y ha sido una profesora de la Biblia y conferencista cristiana por más de 30 años. Además de ser una calígrafa profesional, también mantiene el sitio de Probe en Internet. Si usted tiene algún comentario o pregunta sobre este artículo, envíelo por favor a espanol@probe.org. Puede obtenerse información adicional sobre los materiales y el ministerio de Probe contactándonos (en inglés, por favor) como dice abajo. Lamentamos que nadie en la oficina de Probe Ministries (Ministerios Probe) en Texas, EE. UU., habla español. El sitio web MinisteriosProbe.org consiste de artículos tradicidos de Probe.org. Probe Ministries (Ministerios Probe) 2001 W. Plano Parkway, Suite 2000 Plano, TX 75075 Estados Unidos de Norteamérica Teléfono: +1 (972) 941-4565 www.ministeriosprobe.org
NUNCA TE RINDAS Sé como Ester, valerosa y lo suficientemente valerosa para defender la verdad, expresar tu opinión y luchar por lo bueno aunque otros te observen. Si Dios te puso en cierta posición es por algo. Jamás tengas miedo de escuchar a esa voz en tu interior. Sé como Rut, leal en todas tus relaciones, recorre una milla más y no te vayas cuando se ponga difícil. Algún día verás que valió la pena. Sé como Lidia, abre las puertas de tu casa, abre tus manos generosamente, permite que tu corazón sea grande para ayudar a cualquiera que tenga necesidad. La alegría aumenta cuando se comparte. Sé como Ana, nunca dejes de orar. Jamás será en vano. Sé como María, humilde y sumisa. No tienes que ser alguien importante para que Dios te use, basta con obedecer. Sé como Dorcas, usa tus talentos, por insignificantes que puedan parecer, para hacer sonreír a los demás. Nunca sabrás cuánto puede significar esto para alguien. Sé como Abigail, recuerda cómo cada decisión en tu vida puede influir para bien o para mal. Sé como Elizabeth, recuerda: Dios lo puede todo, es el Dios de los milagros. Sé como María Magdalena, no dejes que tus errores y los juicios ajenos te impidan de sentir gozo en el servicio a Dios. Sé como Rebecca, nunca olvides que la belleza real es interior. Atrae a las personas que quieres hacia Dios por medio de tu carácter parecido al de Cristo. Finalmente, sé como Sarah, la edad no importa, sólo la confianza y la fe en que todas las cosas son posibles para Dios. 10
Leccionario #
Marzo
Domingo 3: Transfiguración Éxodo 34:29-35 Salmo 99 2ª Corintios 3:12-4:2 Lucas 9:28-36 (37-43a) Domingo10: 1er Dom. Cuaresma Deuteronomio 26:1-11 Salmo 91:1-2, 9-16 Romanos 10:8b-13 Lucas 4:1-13
Nuestros cumples #
Domingo 17: 2º Dom. Cuaresma Génesis 15:1-12, 17-18 Salmo 27 Filipenses 3:17-4:1 Lucas 13:31-35 Domingo 24: 3er Dom. Cuaresma Isaías 55:1-9 Salmo 63:1-8 1ª Corintios 10:1-13 Lucas 13:1-9 Domingo 31: 4º Dom. Cuaresma Josué 5:9-12 Salmo 32 2ª Corintios 5:16-21 Lucas 15:1-3, 11b-32
Quiénes
Marzo
surco Es una publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina en Mar del Plata y Balcarce
1 – Karen Barrault 6 – Alberto Barrault 7 – Adrián Levis 8 – Mario César Farace (Balcarce) 10 - Lidia Hoogland 12 - José Bakker (Pocho) (Balcarce) 14 - Rocío Pedro (Balcarce) 15 – Santiago Albrecht Passalacqua 16 - Héctor Carrer (Pato) 18 – Melisa Roubicek 19 – Sergio Stauffer 20 - Raúl José Idiart (Balcarce) 22 – Eugenia Sende 23 – Lucas Montenegro 24 – Graciela Vivani 24 - Leonardo Schindler 24 – Mabel Pigall (Balcarce) 24 - Nahuel Maifredini (Balcarce) 25 – Alan Amarilla 26 - Mariana Irusta de Schindler 28 – Juan Pablo Roubicek 28 – Isabel Laguna (Balcarce) 28 – Alejandra Prat
Directora: Viviana Baccaro Redacción y colaboración: Darío Ferrari
Marzo 2019 Año XXIV - Nº 291
Dónde y Cuándo HORARIOS DE CULTOS En Mar del Plata: - Domingos 11:00 hs. Belgrano 3333 - Tel.: 473-5808 Cultos en Balcarce: - Domingos 10:30 hs. Calle 15 N 677 - Tel.: 43-2668 Para comunicarse con la dirección de este periódico: viviummdp@gmail.com.ar
Aniversarios: 30 – Susana y Raúl Passalacqua
En Facebook: Darío Ferrari 11