Surco Publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista en Mar del Plata y Balcarce. Año XXVI - Nº 314/
Febrero / 21
Jesús
Gracia que transforma esperanza que libera
Contra toda esperanza, Abrahán creyó para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se le había dicho: «Así será tu descendencia.» Además, su fe no flaqueó... Se fortaleció en la fe y dio gloria a Dios, plenamente convencido de que Dios era poderoso para hacer todo lo que había prometido. Romanos 4:18-21
LOS MEDIOS DE GRACIA: ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS “Ciertamente, es muy probable que en algunos de aquellos que recibieron la palabra con toda solicitud, la fe haya venido por el oír, como dice el Apóstol, y sólo haya sido confirmada por la lectura de la Sagrada Escritura. Pero ya se ha indicado que el término general «escudriñar la Escritura» significa: escucharla, leerla, y meditar en ella. De las palabras de Pablo a Timoteo, aprendemos que éste es un medio por el cual Dios no sólo da, sino que también confirma y desarrolla la verdadera sabiduría”. JW La aproximación que Wesley hace de la Biblia no es novedosa, toma distintas fuentes y no agrega mucho sobre lo dicho anteriormente por otros. Sí, podemos ver el tratamiento que él, desde su tiempo hizo sobre los textos bíblicos y su apropiación hermenéutica. Wesley vivió en un tiempo de transición. No es representante de la era medieval, pero tampoco era un iluminista, al menos explícitamente, aunque muchas de sus ideas pertenecen a esa naciente visión del mundo. 1. Su dependencia de la antigüedad está dado en que su concepto central es la escritura como revelación de Dios. Su interpretación es textual, pero acepta que existen contradicciones, las cuales acomoda para su argumentación. 2. De la reforma hereda la idea de revelación auricular de Dios. Ejemplo de Hechos 15, sobre la discusión en Jerusalén se pregunta, ¿por qué discutían si el Espíritu Santo inspiraba a los cristianos? Pero se responde rápidamente: “la revelación está presente en la discusión entre hermanos”, con lo cual se reafirma también el uso de la razón para captar la voluntad divina. 3. Wesley vivió la era del deísmo y la religión natural. Wesley se opone al deísmo, sin embargo, su idea de que la Biblia forma al mundo, que el mundo es conocido por nosotros a través de la Biblia, revela ciertos aspectos presentes de una filosofía idealista. La era de los descubrimientos científicos. Descartes, Newton abren el mundo a grandes interrogantes. Si bien Wesley no especula doctrinalmente sobre esto, su práctica revela no sólo su interés sino su abierta disposición a conocer y utilizar la tecnología de su tiempo. Por eso la investigación sobre las escrituras, basado en Juan 5, 39 ha sido uno de los grandes lemas de Wesley, hasta ubicar su práctica como un medio de gracia. Es interesante que, si bien su concepto de palabra de Dios es textual, la práctica de ambos hermanos Wesley, su interés en la aplicación práctica y poética de lo leído, permite un acercamiento hermenéutico de los textos. Tal es el caso de la interpretación de la parábola del Buen Samaritano que realiza Carlos Wesley en una poesía, en la que la parábola está relatada desde la persona del sufriente herido en el camino, que termina siendo Cristo mismo. Otro ejemplo, lo podemos encontrar en su interés en no hacer chocar la Biblia contra los nuevos descubrimientos científicos y astronómicos. En sus comentarios bíblicos explica que cuando en la Biblia dice “el sol se levanta” (para no incurrir en una visión heliocéntrica ya vencida por Copérnico) aclara: en realidad quiere decir “cuando el sol aparece en el horizonte”. Para Wesley , si bien el conocimiento no es necesario para la salvación, sí lo es para una correcta interpretación de las escrituras. Wesley a través de sus obras va delineando una especie de reglas de interpretación. La siguiente lista no fue presentada por Wesley como tal, sino son principios que Wesley va formulando en distintas ocasiones y en medio de variadas discusiones. Por eso vale aclarar dos temas, a) no todas estas “reglas hermenéuticas” son presentadas en estas palabras como reglas b) la formulación de estas reglas es un tanto arbitraria, el autor las agrupó de esta manera por motivos 2
de comprensión y claridad. Estas reglas son: 1) Hablar oráculos de Dios. Para Wesley cuanto menos se “interprete” la palabra de Dios y más ajustada a las palabras originales, mejor. Sin embargo, no puede decirse que Wesley es hiper literalista o que toda interpretación es innecesaria. De hecho, si la interpretación no fuese necesaria tampoco serían necesarias las reglas, ni las “notas aclaratorias del NT” que nos ayuden a entender. Wesley admite que en ocasiones es “absolutamente necesario” agregar palabras aclaratorias para comprender el sentido de las Escrituras, con tal de que no cambie ese sentido. “La lengua de Dios no cambia, pero el lenguaje de los hombres sí”. 2) Uso del sentido literal, al menos que contradiga otros pasajes o implique un absurdo. 3) Interpretar el texto en relación a su contexto literario 4) La Escritura Interpreta a la Escritura. Acá Wesley sigue una de los principios básicos de la hermenéutica protestante. La búsqueda de pasajes paralelos ayuda a interpretar algunos pasajes no muy claros. 5) Los mandamientos son promesas encubiertas. Esta regla es una manera de poner juntos dos conceptos centrales en el pensamiento de Wesley: Ley y Evangelio. Un pasaje del V sermón “Sobre el sermón del Monte” dice: “Las mismas palabras consideradas en distintos momentos, pueden ser parte de la ley o del evangelio. Si ellas son consideradas como mandamientos, son parte de la ley: si son presentadas como promesas: es evangelio. Por eso “Amarás al Señor con todo tu corazón” cuando es considerado como mandamiento, es una rama de la ley: si se lo considera una promesa, es una parte esencial del evangelio. El evangelio no es otra cosa que mandamientos de la ley propuestos como promesas. De la misma manera debemos entender “pobreza de espíritu”, “pureza de corazón”, y cualquier otro término que se encuentren en la santa ley de Dios, no son otra cosa cuando son vistas a la luz del evangelio- que grandes y preciosas promesas” 6) Interpretar correctamente los mecanismos literarios 7) Buscar el texto más original (antiguo) y la mejor traducción. Wesley comprende las dificultades que existen en la transmisión de los textos e intenta buscar los originales griegos y hebreos. Luego se debe optar por la mejor traducción al idioma moderno. Tomado de Centro Metodista de Estudios Wesleyanos
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El tema de la Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias exhorta a un “ecumenismo del corazón” En un mundo que clama por la justicia y la paz, el tema de la próxima Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), “El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad”, habla de esperanza en un futuro en el que se compartan los recursos, se aborden las desigualdades y todos puedan vivir con dignidad, según una nueva publicación que reflexiona sobre el tema de la Asamblea.
unidad cristiana confrontar juntos los muchos desafíos del mundo en que vivimos y dar testimonio de nuestros valores evangélicos comunes. Pero eso no es todo, puesto que el designio del amor divino en Cristo abarca todo el mundo. Significa abrirse y atender a todo el mundo, dialogar y cooperar con personas de otras religiones o sin religión pero que comparten los mismos valores”. La publicación ofrece reflexiones bíblicas y teológicas sobre el tema de la Asamblea, inspirado en el versículo “Porque el amor de Cristo nos impulsa” (2 Cor 5:14), en un contexto de cuestiones cruciales a las que se enfrentan las iglesias y la humanidad en su conjunto. “En este período turbulento para nuestro mundo, el tema de la Asamblea nos invita a reorientar nuestra atención hacia el Dios trino y uno; hacia la fuente misma de la vida, que amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna”, afirmó la Prof. Dra. Marina Kolovopoulou, moderadora del grupo de trabajo sobre el tema de la Asamblea, refiriéndose al versículo 3:16 del Evangelio de
El documento, fruto de la labor de un grupo internacional formado por representantes de diversas regiones y tradiciones confesionales, ha sido concebido como un recurso para las iglesias y los cristianos de todo el mundo con vistas a la 11ª Asamblea del CMI, que tendrá lugar en Karlsruhe (Alemania), del 31 de agosto al 8 de septiembre de 2022. La Asamblea, según el documento, es una ocasión para encontrar inspiración en el amor del Dios trino; un amor revelado en Cristo que, por el poder del Espíritu Santo, se difunde por toda la humanidad y toda la creación. “El amor de Cristo que constituye el eje central del tema de la Asamblea se sitúa en un contexto trinitario y ahonda la visión del documento Hacia un entendimiento y una visión comunes del CMI, en el que se afirma que el designio del amor de Dios encarnado en Jesucristo es la reconciliación y la unidad de todos, de todo el cosmos (Col 1:19; Ef 1:10)”, dijo el Rev. Prof. Dr. Ioan Sauca, secretario general interino del CMI. “Abre nuevos horizontes y posibilidades: se centrará en lo que significa para las iglesias y la 4
Juan. “Con esta fe, guiados por la obra del Espíritu Santo, y estando en Jesucristo nuestro Señor en quien vemos al Padre, estamos llamados a dar nuestro testimonio hoy, en un mundo herido que sufre”, indicó. “Esta reflexión sobre el tema de la próxima Asamblea tiene por objeto alentar a los dirigentes de iglesia y a las congregaciones locales a meditar y debatir sobre el significado adecuado de la compasión de Cristo en un mundo marcado por la emergencia climática, las injusticias económicas sistémicas, la revolución digital, y los populismos nacionales alimentados por el miedo al otro”, dijo el Rev. Dr. Odair Pedroso Mateus, secretario general interino adjunto del CMI y director de la Comisión de Fe y Constitución. “Cuando los cristianos y las iglesias aúnan fuerzas para responder a estos desafíos mundiales, crecen en el amor de Cristo y manifiestan su don de la unidad”, observó. En el documento, se dice que la Asamblea del CMI en 2022 tendrá lugar tras “un tiempo de espera”, habiendo sido aplazada un año debido a la pandemia mundial de COVID-19, que ha revelado y puesto de relieve tanto la vulnerabilidad de la humanidad como las profundas desigualdades y divisiones de nuestro mundo. “Estamos convencidos de que el tema de la Asamblea nunca ha sido tan necesario como ahora, en un mundo que anhela la paz, la justicia, la salud, la unidad y la solidaridad”, afirmó la Dra. Verena Hammes, secretaria general del Consejo de Iglesias de Alemania, que también participó en el grupo que redactó la reflexión. “Las iglesias de Alemania están impacientes por acoger la Asamblea, y este documento también les ofrecerá orientación a ellas a la hora de hacer frente a retos pastorales tales como la profunda incertidumbre actual, las ambivalencias de la revolución digital, el cambio climático, la xenofobia y la pandemia de COVID-19”, señaló Hammes. Es la primera vez que la palabra ‘amor’ constituye el elemento central del tema de una de las asambleas del CMI, celebradas cada ocho años. “El amor, como lenguaje de nuestra fe, puede llevar al mundo, tal como lo vemos y lo vivimos hoy, a actuar activa y proféticamente de una manera que marcará la diferencia para un
mañana compartido”, dice el texto. Al mismo tiempo, el hecho de centrarnos en el amor “no solo nos une como cristianos, sino que nos conduce a una relación más profunda con todos los creyentes y todas las personas de buena voluntad”. Según el Rev. Dr. Kenneth Mtata, secretario general del Consejo de Iglesias de Zimbabue y miembro del grupo de trabajo sobre el tema de la Asamblea, esta reflexión examina hasta qué punto el amor es uno de los pilares fundamentales en los pueden sustentarse la confianza y la esperanza. “Este amor, que primero recibimos de Dios a través de Cristo, crece al ser compartido con el prójimo por medio del poder capacitador del Espíritu Santo”, afirmó. “Determina las relaciones internas de las comunidades religiosas, pero también debe manifestarse contundentemente en la esfera pública, a fin de promover la reconciliación y la justicia”, dijo Mtata. La reflexión sobre el tema de la Asamblea pone de relieve la necesidad de un “ecumenismo del corazón”, observando que son muchos los que instan a que nuestra búsqueda de la unidad no sea solo “intelectual, institucional y formal, sino que se base en las relaciones, la oración común y, sobre todo, en el afecto y el amor mutuos”. Un mundo que “reclama un amor profundo, un sentido de comunidad, justicia y esperanza necesita iglesias que estén visiblemente en comunión, que donde hay división anhelan unidad y que buscan un nuevo futuro para la humanidad y para toda la creación”. El documento, inicialmente, está disponible en cuatro idiomas: español, alemán, francés e inglés. “Esta reflexión sobre el tema de la Asamblea ofrece una perspectiva inclusiva y equilibrada desde el punto de vista teológico que evita los posibles peligros del triunfalismo cristiano y de una interpretación cristomonista restrictiva”, indicó el secretario general interino del CMI. "El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad: Una reflexión sobre el tema de la 11ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias, Karlsruhe 2022” Tomado de https://www.oikoumene.org/
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Canción a mi Señor Cuando las estrellas, en el negro cielo, se parten en mil espejos brillando hacia la eternidad; cuando el sol se arrodilla en algún rincón del horizonte y cae a través de todas las edades y todos los tiempos; cuando el viento canta sus rimas doblando los altivos cuellos de los trigales y entona una canción interminable como si fuera un espíritu inquieto; cuando las nubes se desflecan en lluvia que cae como música refrescante es porque la naturaleza toda entona una canción al amor de su Creador.
Cuando miro los ojos de mis hijos, cuando mi risa suena a campanarios, cuando un collar de gemidos adornan mi garganta, cuando el viento pasa por mis alas y se lleva todos mis sueños, canto a mi Señor porque su Amor, es el único que permanece. Neri Gattinoni
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Convertirse y creer, de eso se trata. No hay misterios, no hay secretos, solo una invitación, clara y sencilla pero contundente y desafiante. No hay buena noticia posible, no hay evangelio que sane o que libere o que consuele y que abrace si no se da ese paso esencial: despertar desde el corazón a la novedad del mensaje de Jesús y comenzar a creer en su proyecto abarcador, inclusivo, revolucionario.
desde las lágrimas por la gente amada que no está, desde las fuerzas gastadas de vidas vacías, desde la soledad y el hastío, desde todos los dolores y todos los sueños, desde las frustraciones más hondas y desde los anhelos más profundos del alma.
Creer que es posible subvertir lo establecido, creer que no hay muros que puedan impedir que el amor abra surcos y cruce mares hacia las dignidades que desde tanto se nos niegan; creer que el tiempo de las tiranías tiene sus horas marcadas y que los césares de la muerte no quedarán impunes. Convertirse y creer, desde el lugar de cada una, de cada uno, desde las redes a orillas del lago, desde la fila agotadora a las puertas del hospital, desde la angustia de no tener empleo,
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Convertirse y creer, desde las cenizas de la esperanza, anticipando el fuego que renueva, la cercanía de la justicia, la comunión de la gente buena, la calidez de los abrazos que volverán, la solidaridad del mundo nuevo, un Dios que camina con su pueblo. Convertirse y creer. He ahí el llamado hacia el comienzo de una salvación posible.
Aprender a vivir libre de comparaciones por Mariana Maillet - enero 31, 2021
Vivir la vida abundante que Dios soñó para nosotras requiere que estemos enfocadas en descubrir y cumplir el plan exclusivo y especialmente pensado por nuestro Padre para cada una. Como una prenda hecha a medida, ese diseño nos “calza justo”, no sobra ni ajusta nada. Y de nada sirven las comparaciones. A medida que maduramos como hijas de Dios, nos afirmamos en nuestra identidad y propósito. Vamos comprendiendo que nuestro Padre nos ha dotado con características únicas y especiales para que las disfrutemos, para que desarrollemos nuestra vida y seamos de bendición a los demás. Pero, cuando estamos en proceso de perfeccionamiento, hay momentos en los que nos vemos tentadas a compararnos con otros. Y cuando eso sucede, además de frenar nuestro desarrollo, nos hace sentir frustradas y desanimadas, entre otras emociones difíciles de sobrellevar.
VIVIMOS EN UNA ÉPOCA EN QUE LAS COMPARACIONES ESTÁN A LA ORDEN DEL DÍA. Y esto puede ser muy dañino cuando nos lleva a desear, de manera desmedida, lo que otras personas son, tienen o hacen, a la vez que menospreciamos lo que hay en nuestra vida. Tal vez estamos conversando con una amiga, una vecina o una conocida y al escucharla comenzamos a pensar que ella es más feliz, más capaz, más productiva, que le va mejor en su emprendimiento, que tuvo mejores oportunidades que nosotras. Y entonces se desata una cadena de emociones negativas en nuestro interior.
LAS REDES SOCIALES TAMBIÉN SON UNA “FUENTE DE COMPARACIONES”, COMO EXPLICA UN ARTÍCULO DE BBC NEWS, AL DESCRIBIR UNO DE LOS EFECTOS NEGATIVOS QUE PUEDEN OCASIONAR EN LA SALUD MENTAL DE LAS PERSONAS. Señala que las cinco mayores redes (Instagram, Facebook, Snapchat, Twitter y YouTube) contribuyen negativamente al momento de opinar sobre el propio cuerpo: “El informe de la Sociedad Real de Salud Pública (RSPH, por sus siglas en inglés) recoge las conclusiones de otros estudios que indican que cuando se expone a mujeres jóvenes a Facebook durante un corto período de tiempo, sus preocupaciones sobre su imagen corporal aumentan por encima de las de aquellas que no son usuarias de este servicio” (¿Qué efectos tienen las 5 mayores redes sociales en la salud mental de los jóvenes? https://www.bbc.com/mundo/noticias-39974688)8
Cuando estas comparaciones atacan nuestra mente lo que necesitamos es volver a enfocarnos en lo correcto. Para lograrlo es muy útil plantearnos preguntas, porque ellas nos hacen pensar y muchas veces detienen el flujo del pensamiento que estamos teniendo, nos fuerzan a cambiar la dirección y enfocarnos en algo que hasta el momento no estábamos considerando. ¿A ti qué? Me encantan las preguntas de Dios que encontramos en la Biblia, porque abren nuestros ojos a realidades que tenemos delante y, tal vez, ignoramos u olvidamos. Porque, en realidad, Él no necesita preguntar nada para saber la respuesta ¡Él ya lo sabe todo! Así que, cuando nos lleva a indagar, es porque nosotras necesitamos conocer esa respuesta para actuar en consecuencia. Hay una pregunta que Jesús le hace a Pedro que es muy oportuna para este tema. Pedro estaba caminando a solas con Jesús en la playa teniendo una charla íntima donde su corazón fue restaurado y es comisionado a su tarea futura. Aunque pareciera que nada podía importunar ese momento perfecto, el discípulo no resistió hacer una pregunta acerca de los planes que Jesús tenía para su compañero Juan. Y lo que el Maestro le respondió no era lo que él esperaba sino lo que necesitaba: “Si quiero que él permanezca vivo hasta que yo vuelva, ¿a ti qué? Tú sígueme no más” (Juan 21:22). “¿A ti qué?”. Esta pregunta hace que te detengas y te des cuenta de que estás pensando o haciendo la pregunta incorrecta, de que estás poniendo la atención y tu energía en el lugar equivocado. Y esa magnífica frase, “Tú sígueme no más”, te revela a Dios diciéndote “Yo tengo un plan perfecto para tu vida, y es por ese plan que me tienes que preguntar, porque es lo que te quiero mostrar”.
EN DEFINITIVA, LO QUE JESÚS LE DIJO A PEDRO, Y HOY NOS DICE A TI Y A MÍ, ES QUE LO ÚNICO QUE DEBE IMPORTAR SABER, DESCUBRIR Y DESARROLLAR ES CUÁL ES SU PLAN PARA CADA UNA DE NOSOTRAS. Porque no te va a quedar ni holgado ni apretado, como una prenda prestada, sino a la medida justa, pensada y diseñada exclusivamente para ti. Así que cuando te sientas tentada a hacer comparaciones dañinas para tu vida, recuerda esta pregunta para reenfocarte en lo correcto: “Amiga mía, ¿a ti qué?”. Solo sigue el plan de Dios. No busques ni uses diseños prestados, hay uno a la medida que te “calza justo”, ni más ni menos. ¡A descubrirlo y a disfrutarlo!
MARIANA MAILLET Líder en el área de Enseñanza en la Iglesia Vida Sobrenatural en la ciudad de La Plata, Argentina. Es ingeniera en sistemas de información y autora del libro: ¿Qué tienes en tu mano? Administradores de recursos ilimitados.
Tomado de la revista La Corriente - Sección Mujer 9
¡Abba Padre! Padre omnipotente que has creado el universo y todas sus maravillas ¿Quién soy yo, para que poses tu mirada en mí? Me encuentro en un abismo profundo. Siento mi alma vacía, sin proyectos ni sueños. La soledad se ha apoderado de mí, llenando de lágrimas mis murallas interiores. No sé cómo hacer para encontrarle sentido, y el horizonte, otrora radiante, se ha oscurecido frente a mí. Necesito unos brazos que me abracen, un ser querido que me escuche y comprenda, pero solo tú, has venido a la orilla. Qué dulce oír mi nombre en tus labios, y tú llamándome a seguirte. Pero si me estás llamando, quiere decir que para ti, yo tengo valor, puedo ayudarte, amigo bueno, que así me llamas... Señor, dame las fuerzas para hacer tu voluntad, para darle sentido a mi vida, alúmbrame con tu Luz, para no errar el camino, dame tu mano amiga, para sostenerme y sacarme de este abismo. Tú eres todo para mí, pero la vida, a veces, te hace malas jugadas y no siempre tengo las fuerzas para no sucumbir. ¡Perdón, Señor! Ayúdame a tenerte siempre presente, y sentir tu mano sosteniendo mi brazo, como hiciste, allá lejos, cuando falleció papá. ¡Te amo, Señor! ¡Te amo! Neri Gattinoni
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Agradecimiento ¡Buen día! “No hay en el mundo exceso más bello que el de la gratitud”, escribía La Bruyère. Pero si hay alguien al que nunca daremos excesiva gratitud, es a Dios. Usted seguramente tiene mucho que agradecerle. Hágalo con sus propias palabras. O con palabras de otros. Como este Canto de gracias, escrito por José María Castiñeira de Dios y publicado en la revista “Familia cristiana”. “Gracias te damos, Señor, porque nos diste la tierra y el trigo, porque nos diste la lluvia y el sol, porque nos diste salud y trabajo, porque nos diste paciencia y amor. Gracias te damos, Señor, porque cuidaste del grano de trigo sembrado, porque alentaste en la planta el verdor, porque trocaste el verdor en espiga, porque volcaste en la tierra tu amor. Gracias te damos, Señor, porque en el trigo pusiste tu cuerpo, porque tu cuerpo en el pan se nos dio, porque nos diste en el trigo tu gracia, porque tu gracia nos llena de amor. Gracias te damos, Señor, porque en mi patria pusiste tu cielo, porque tu cielo de luz nos colmó, porque en tu luz se ve claro el mañana, porque mañana es el hoy de tu amor. Gracias te damos, Señor, y que por siempre tu mano nos cuide como hasta ahora siempre nos cuidó, y se abra la puerta de casa a la dicha y cierre la puerta de casa al dolor. Gracias te damos, Señor” Le dejo un bello pensamiento de Dale Carnegie: “La gratitud es como una rosa: tiene que ser cultivada, regada, amada y protegida.” ¡Hasta mañana! P. José Ceschi Tomado de una columna del diario La Capital, que escribía el Padre José Ceschi, que se llamaba “Buen día” Aporte de Carmen Mazuryszyn
Aporte de Darío Ferrari 11
Leccionario #
Febrero Domingo 21 - Primer domingo de Cuaresma Salmo 25:1-10 Génesis 9:8-17 1º Pedro 3:18-22 Marcos 1:9-15
Domingo 7: Salmo 147:1-11,20c Isaías 40:21-31 1º Corintios 9:16-23 Marcos 1:29-39
Domingo 28 - Segundo domingo de Cuaresma Salmo 22:23-31 Génesis 17:1-7, 15-16 Romanos 4:13-25 Marcos 9:2-9
Domingo 14: Transfiguración Salmo 50:1-6 2º Reyes 2:1-12 2º Corintios 4:3-6 Marcos 9:2-9
Nuestros cumples #
Quiénes Febrero
surco Es una publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina en Mar del Plata y Balcarce
1 - Dolores Adela Menna (Lola) 1 - Alberto Pigall (Balcarce) 2 – Ruth Zambrano Roubicek 3 – Ana M. Ruggiero de Prado (Balcarce) 3 – Carmen Pascalich Mazuryszyn 3 – Graciela Marré 4 – Miguel Montenegro 6 – María Luz (nieta de Aurora) (Balcarce) 7 - Sofía Schindler 12 – María Teresa Biscotti Levis 12 – Elsa Stauffer 12 – Delia Maillet 12 - Norman Mc Cargo (Balcarce) 14 – Silvia Martinez (Balcarce) 15 – Rubén Pedro Baccaro 15 – Evangelina Petrucelli (Balcarce) 22 – Karen Wheeler 23 – Santiago Montenegro 25 – Jorge y Bruno Mazuryszyn 27 – Natalia Sánchez Levis 27 – Nelly Bakker de Martínez (Balcarce) 28 – Osvaldo Gavilán (Balcarce) 28 - Quimey, Elaine Di Clemendo Stauffer
Directora: Viviana Baccaro Redacción y colaboración: Neri Gattinoni Carmen Mazzuryszyn Mariana Maillet Darío Ferrari Febrero 21 Año XXVI - Nº 314
Dónde y Cuándo HORARIOS DE CULTOS En Mar del Plata: - Domingos 11:00 hs. Belgrano 3333 - Tel.: 476-1226 Cultos en Balcarce: - Domingos 10:30 hs. Calle 15 N 677 - Tel.: 43-2668
Aniversarios: 7 – Alberto y Mabel Pigall (Balcarce) 9 – Graciela Contreras y Oscar Villarreal (Balcarce) 16 – Diana Martínez y Raúl Idiart (Balcarce) 20 - Laura Cortese - Darío Ferrari 26 – Silvia Martínez y Fernando (Balcarce)
Para comunicarse con la dirección de este periódico: viviummdp@gmail.com.ar En Facebook: Darío Ferrari
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