Egavista diciembre 2011 by Ies Ega San Adrián

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IES Ega — San Adrián

Revista del IES Ega.

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Número 27–Diciembre 2010

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SUMARIO……………………………………………………..………………………………………. pág 2 PRESENTACIÓN …………………………………………………………..………………………. pág 3 NOTICIAS Y ACTIVIDADES 25 de Noviembre. Compromiso de todos…………………….…….……….… pág 4 Puentes…………………………………………………………….……………...…….….. pág 8 Viaje a Grecia. Proyecto Comenius………………………………....……..…… pág 12 REPORTAJES Y ENTREVISTAS Entrevista a Jhos en lo que dura un parpadeo……………………..……….. pág 14 Historia del pueblo gitano

pág 16

Perros peligrosos ¿Dueños irresponsables?………………..………………… pág 18 Capoeira y Acrosport………………………………...…………………………..…….. pág 20 Ruta científica…………………………………………………………...…...…………… pág 22 Nuestra comida especial de Navidad……………………………………………. pág 23 Felicitación a Javier Jiménez León………………………………………………..

pág 24

EQUIPO DE REDACCIÓN: Yassine Azzarouali, Javier Barcos Pérez, Hugo Ezquerro López, Víctor Franco Martín, Sergio Fresno Morales, Grazielli Gomes Nunes, Miguel Ángel González Ropero, Ander Iglesias Mangado, Ricardo Jiménez Jiménez, Jorge León Franco, Álvaro Linde Benito, Mostafa Oulad Si Mohamed, Valero Pérez Gil, Rubén Rodríguez Páez, David Sainz Olivera, Enol Suescun y Álex Ursúa León. COLABORADORES: Yassine Azzarouali, Víctor Franco Martín, Sergio Fresno Morales, Álvaro Linde Benito, Grazielli Gomes Nunes, Miguel Ángel González Ropero, Ricardo Jiménez Jiménez, Valero Pérez Gil, David Sainz Olivera, Enol Suescun, Sara Ceacero, Belén Herrero, Carlos Sierra, Teresa Martínez, José Juán Repes Valgañón, Aurora SáezTorre Casado, Arancha Ascarza Gil de Gómez, Eduardo Pérez Ruiz y Carlos Sierra Soto. COORDINACIÓN Y MAQUETACIÓN: Ernesto Muro Díaz. DISEÑO PORTADA: Aula de Plástica

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Revista del IES Ega. Para la comunidad escolar de Andosilla, Azagra, Cárcar y San Adrián. www.iesega.com (tu revista está también en la red)

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Sale a la calle un nuevo número de la revista del centro, la Egavista; este curso con nueva coordinación, aunque con idéntica intención de ejercer como cronistas de las noticias y eventos que se dan en nuestro Centro. A pesar de que, al cierre de la revista, apenas hemos completado tres meses de curso han sido muchas las actividades llevadas a cabo desde distintos departamentos y áreas de trabajo. La Egavista se hace eco de uno de los éxitos de nuestro instituto, como es el hecho de ser elegidos para una Ruta Científica. Algo parecido habría que decir del Proyecto Comenius, que ha permitido que algunos de nuestros alumnos hayan tenido la enriquecedora experiencia de viajar a Grecia y participar en el interesante y atractivo Proyecto. El IES Ega ha participado también en la conmemoración del 25 de Noviembre como Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, un tema que preocupa en nuestra sociedad y con el que todos debemos estar comprometidos, por supuesto que nuestra revista se ha hecho eco de todas las actividades que se impulsaron para sensibilizar a nuestro alumnado y hacerlo partícipe de este evento. Otros hechos han ido acaeciendo en el instituto y de todos damos buena cuenta, como la visita de Jhos y su emocionante testimonio auspiciado por una campaña del Departamento de Interior del Gobierno de Navarra, desde Egavista no desaprovechamos la ocasión para conversar con él. Otra de las actividades que se han podido desarrollar a nivel interno es la de Puentes. Los alumnos de 1º PCPI acudieron a la Residencia y Centro de Día de San Adrián y conversaron con los abuelos residentes allí. En nuestras páginas podréis descubrir cómo se gestó la idea y en qué consistió la actividad, y también leer una parte del resultado final. Además la revista cuenta con colaboraciones de alumnos, como un divulgativo trabajo sobre la historia del pueblo gitano, otro sobre perros peligrosos, con un interesante punto de vista, y un reportaje no menos curioso acerca de la capoeira que además nos sirve para conectar con un trabajo que realizan nuestros compañeros de Educación Física sobre el acrosport. Gracias a todos los colaboradores, no sólo a los que han escrito, también a los que en mayor o menor medida han contribuido a que este número veintisiete llegue a vuestras manos. Sin vuestra ayuda y participación Egavista no sería posible. No me despido sin reincidir en el anuncio que hicimos a principio de curso y que probablemente todavía cuelgue de los tablones de vuestras aulas. Recordad que tenéis en estas páginas vuestro propio espacio, una parcela libre en la que podáis volcar vuestras ideas, obras creativas, entrevistas, reportajes, etc. No seáis teenagenarios. Gracias a todos. Ernesto Muro Díaz

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El pasado 25 de Noviembre conmemoramos el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Es verdad que cada vez estamos más sensibilizados con este terrible problema que cada poco tiempo provoca titulares en la prensa, radio y televisión, normalmente para anunciarnos que una mujer ha sido atacada y ha perdido la vida a manos de su marido o su ex marido. Pero son muchísimos más los casos silenciosos que se dan en nuestros pueblos o ciudades, con casos de maltrato físico y también psicológico que en ocasiones no llega ni siquiera a ser denunciado por miedo a represalias. Se entra así en el capítulo del miedo, del terror silencioso en el que viven muchas mujeres. Un problema en

forma de pesadilla del que también nosotros debemos sentirnos partícipes. Es importante que la mujer maltratada sepa cuáles son los recursos para liberarse del terror doméstico. Aunque el mundo parece que ha tardado mucho en reaccionar, en actuar. Hace tan solo diecisiete años, 1993, que la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, en la que se definió la "violencia contra la mujer" como todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de

Minerva, Patricia y Teresa Mirabal, que dieron la vida en la lucha por la libertad

la libertad, ya sea que ocurra en la vía pública o en la vía privada. En dicha Asamblea se reconoció que eran necesarios "una clara declaración de los derechos que se deben aplicar para asegurar la eliminación de toda violencia contra la mujer en todas sus formas, y un compromiso de los Estados y de la comunidad internacional en general para eliminar la violencia contra la mujer". El 17 de noviembre de 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas designó el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. La ONU invitó a gobiernos, organizaciones internacionales y organizaciones no gubernamentales a organizar actividades dirigidas a sensibilizar al público respecto del problema en este día como una celebración internacional. El hecho de que se escogiera el 25 de Noviembre, no es casual, responde a un terrible suceso ocurrido en la República Dominicana, donde gobernaba con mano de hierro el dictador Rafael Leónidas Trujillo. Durante su régimen de terror, que fue retratado por el actual Premio Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa, en La fiesta del chivo, tres mujeres, las hermanas Mirabal, destacaron por su rebeldía ante la injusticia, destacaron por su compromiso, de manera que fueron detenidas, y en varias ocasiones, torturadas y juzgadas, hasta que,

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harto ya de esta actitud de insumisión femenina, el dictador Trujillo decidió asesinarlas y librarse para siempre del problema. Fueron secuestradas de sus casas, asesinadas y sus cadáveres arrojados por un precipicio. Desde el instituto se organizaron actos para sensibilizar y mantener el compromiso con esta fecha y sobre todo con esta causa. El traba-

“la Asamblea General de las Naciones Unidas designó el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer” jo ya se venía haciendo desde un tiempo antes en las clases de tutoría de todos los cursos, donde en función de cada nivel, se trató de explicar el significado de la fecha, el objeto de la conmemoración y la importancia de educar y convivir en igualdad. Durante la semana, en algunas clases se escribieron mensajes y consignas contra la violencia machista y en solidaridad con las mujeres maltratadas. Los alumnos decoraron el vestíbulo con cartulinas que recogían esos mensajes de condena de la violencia y de solidaridad con las víctimas. También un gran cartel preguntó desde el inicio de la semana dos grandes carteles preguntaban en la entrada de los dos edificios: ¿Qué pasa el 25 de Noviembre?, queriendo despertar ya la curiosidad de los alumnos, pretendiendo motivarlos y concienciarlos. La actividad estaba así lanzada, sólo quedaba esperar al 25 de Noviembre. Yassine Azzarouali

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25 Noviembre. Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer El acto, que tuvo lugar entre las 11.15 y las 11.30 horas. Todos los alumnos y profesores del instituto se reunieron en el frontón Retegi II para la lectura del comunicado del Gobierno de Navarra. La propuesta de vestir con ropa blanca tuvo una acogida más bien tímida, lo cual no

fue óbice para que todo el mundo se implicara de una u otra manera en la actividad. La organización y coordinación del acto estuvo a cargo de los docentes responsables de Convivencia del instituto: José Azpíroz Cirbeti y Arancha Ascarra Gil de Gómez, con la colaboración de Camino Zabaleta Jurío y Enrique González Rehahn. El primero leyó el comunicado institucional de repul-

sa del Gobierno de Navarra y, tras un aplauso, los profesores agradecieron a los alumnos su colaboración, recordando que había que mantener la conciencia despierta en este sentido y que todos los días debían de ser 25 de Noviembre. La prensa también se hizo eco. Diario de Navarra publicó al día siguiente una crónica sobre la conmemoración llevada a cabo por el IES Ega de San Adrián.

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El pasado 27 de octubre, el intrépido equipo de reporteros de primero de PCPI llevó a cabo una actividad bautizada con el nombre de “Puentes”, para ello contamos con la amable colaboración de nuestros vecinos de la Residencia y Centro de Día de San Adrián. Sin la receptividad de la dirección del centro, y sin la desinteresada participación de sus residentes, no hubiera sido

posible esta actividad, así que vaya por delante nuestro agradecimiento. Gracias por vuestra colaboración, y por acogernos como lo hicisteis. “Puentes”, surgió como una iniciativa que pretendía estrechar lazos entre generaciones tan distantes como la nuestra y la de nuestros abuelos o bisabuelos. La actividad se gestó desde el aula,

primero planteando la idea misma y después creando la lista de preguntas que nos servirían para recrear brevemente la vida de cada uno de nuestros entrevistados. Gracias a ese cuestionario y a la posterior charla ya mucho más relajada que mantuvimos con ellos, pudimos adentrarnos en esa parte no visible de estas personas, y conocer algunos de los secretos

Las entrevistas se desarrollaron en un ambiente que se fue haciendo cada vez más relajado. La rigidez inicial dio paso, gracias en buena medida a la receptividad de nuestros entrevistados, a un charla amena y distendida.

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ral me quemaron la caravana, luego le echaron la culpa a los indios, pero ellos no fueron”. Como comprederéis, experiencias así no las puede contar cualquiera.

Los intrépidos reporteros de PCPI junto a una de las residentes, María Ángeles, y dos de las personas que hicieron posible la actividad, Beatriz (de pie), Directora de la Residencia, y Judith asistenta social del centro.

que se ocultan tras los pasos y la mirada de nuestros ancianos. Despué de la lectura de las encuestas y teniendo muy en cuenta la información obtenida en las charlas posteriores, elaboramos una breve biografía de cada uno de los participantes. Observamos que casi todos ellos se vieron obligados a abandonar la escuela siendo todavía niños. Descubrimos que la vida, su vida, fue en los inicios mucho más dura que la nuestra. Nacieron y crecieron en un contexto económico pésimo y dentro de un clima social y político bastante incierto. A todos o a la mayoría, de manera directa o indirecta, les afectó la guerra, humana, emocional y económicamente. Araceli Izal nos comentó que tres de sus hermanos fueron movilizados, que los tres resultaron heridos y que como consecuencia del sufrimiento por todas estas circunstancias su padre murió en 1937. “yo también hice la guerra, ya tenía dieciocho años cuando empezó y trabajé como enfermera en el hospital Alfonso Carlos de Pamplona”. Por cierto, como dato curioso, Araceli trabajó después como comadrona y asistió al nacimiento de un vecino de su pueblo, Villava, nada

menos que al pentacampeón del Tour de Francia, el gran Miguel Induráin. Averiguamos que su manera de divertirse nada tiene que ver con las que nosotros tenemos. De hecho, casi todos compaginaban la escuela con trabajos de ayuda en casa, dentro o fuera, a veces limpiando y desempeñando todo tipo de labores domésticas, y otras en el campo o cuidando animales. Incluso alguno de ellos se vio obligado a cometer pequeños hurtos para sobrevivir. “Fueron tiempos duros, muy duros, al menos para mí. El clima de hambre y de represión. No os podéis imaginar”, nos comentaba el pamplonés Manuel Fermín Oroz. Muchos, la mayoría, son los que tuvieron que pasar por el duro trance de la emigración, unos dentro de España, y otros a Europa (Francia, Alemania, etc.) o a América, como Claudio, que pasó veintisiete años de su vida en los Estados Unidos de América, en los estados de Idaho y Montana, donde trabajó como pastor y leñador “un día, por un conflicto labo-

En cualquier caso, todos supieron salir adelante, enfrentándose a las pequeñas y grandes contingencias de la vida con decisión y coraje. Trabajaron en fábricas, como empleadas de hogar, en el campo, etc. Sus vidas, las de todos ellos, constituyen ejemplos de superación y lucha contra la adversidad, un ejemplo que queda reflejado en sus miradas y que no ha de pasar desapercibido para nosotros, ni para la gente de generaciones posteriores. Desde el primero de PCPI hemos tomado conciencia de que el bienestar que disfrutamos en este tiempo se asienta sobre el trabajo y el sacrificio de nuestros mayores, por eso, queremos expresarles nuestro más sincero agradecimiento. Tenemos que decir que la actividad “Puentes” se expresa en esta revista desde una orilla, la del IES Ega, pero que está prevista una segunda actividad en la Residencia y Centro de Día de San Adrián, alguno de los días previos a las vacaciones de Navidad. Queremos presentar nuestro trabajo a los participantes en las encuestas. Se leerán los textos resultantes de las encuestas, y esta lectura irá acompañada por la exposición y proyección de fotografías de la actividad. Estáis invitados. También queremos dar las gracias a dos profesores del centro, a Esmeralda y a Benito, que nos acompañaron y hicieron algunas de las fotos de este reportaje. 1º PCPI (Yassine, Víctor, Sergio, Miguel Ángel, Ricardo, Álvaro, Valero, David y Enol).

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Aquí os mostramos algunos de nuestros puentes, pero no están todos. No os perdáis la exposición en la Residencia y Centro de Día de San Adrián, donde os mostraremos todos los trabajos y fotografías. Manuel Fermín Oroz Nació en Pamplona el 22 de octubre de 1929, en su casa, que era más bien humilde, y donde vivió junto a sus padres y sus dos hermanas. Su madre se encargaba de ellos y de las labores de la casa mientras su padre trabajaba como carpintero. Estuvo en la escuela hasta los catorce años, una escuela en la que la materia principal era el catecismo. Entre los juegos favoritos estaba el de la pelota en el frontón o en cualquier pared. De niño trabajó como recadero. En ese tiempo, para ganar un sueldo, tenía que trabajar durante muchísimas horas. Manuel Fermín recuerda como especialmente duros los años de la guerra y sobre todo los de la posguerra, en los que padeció hambre y terribles penurias; incluso se vio obligado a robar. Finalmente pudo estabilizarse económicamente cuando empezó a trabajar en mecanizados y formarse como mecánico, a pesar de que no dejó de pasar por problemas económicos y tenía que trabajar horas extras para tener un sueldo decente. Sergio Fresno Morales y Enol Suescun Mozún

Carmen García Alfaro nació en 1935 en Funes, en la provincia de Navarra. Sus padres eran labradores y también tenían animales, por lo que desde niña, al igual que sus tres hermanos, vivió relacionada con el trabajo, ayudando en las tareas de la granja. Fue a la escuela durante muy poco tiempo, recuerda que era pequeña y muy modesta, la típica escuela rural. Ni siquiera había cumplido un año cuando empezó la guerra, que pronto dejaría secuelas económicas en la familia. Evoca esos años de posguerra como especialmente difíciles. Carmen recuerda también como muy duros los años que pasó en la emigración, primero en Barcelona, donde se casó, pero sobre todo después, en Alemania, país en el que permaneció durante quince años. Estuvo en la Selva Negra, en la ciudad de Saig, donde trabajó junto a su marido en un hotel. Tuvieron una hija que ahora vive en Alemania. Carmen lleva una vida tranquila y agradable desde que se jubiló. Yassine Azzarouali

Jorge Jiménez Alfaro nació en Alfaro el 23 de abril de 1939 en Valverde, un pueblecito perteneciente al municipio de Cervera del Río Alhama, en La Rioja. Nació en una casa pequeña y muy humilde, en la que se crió junto a sus dos hermanos mayores. Al poco de nacer, sus padres murieron, por lo que ni siquiera tuvo la oportunidad de conocerlos. Entre los recuerdos que guarda de su infancia están los del colegio, aunque no pudo asistir durante mucho tiempo. Recuerda que la escuela era muy pequeña y que los chicos iban a unas aulas y las chicas a otras. Había muchas necesidades y en ocasiones iban al campo a robar fruta para comer. Desde el principio se dedicó al mundo de transporte, un trabajo que al principio era muy duro, había jornadas de hasta veinticuatro horas seguidas. Entre los pasatiempos preferidos de su etapa de juventud estaba el baile, en uno de ellos conoció a la que sería su mujer y con la que se casó a los veintiún años; tuvieron cuatro hijos. Miguel Ángel González Ropero y Ricardo Jiménez Jiménez

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Amadora Fernández Junquera nació en Ribadeo, en la provincia de Lugo en el año 1928. Creció junto a sus cinco hermanos en una casa modesta de ambiente rural. Sus padres se dedicaban a trabajar el campo. Asistió a la escuela sólo durante tres cursos, desde los siete a los diez años, pero ya desde muy niña colaboraba en las labores de casa y también al cuidado de las vacas. Guarda siempre un muy buen recuerdo de la escuela y siente que la pobreza de aquellos años le impidiera haber seguido durante más tiempo. Aunque no tenían muchos recursos, siempre se las ingeniaban para jugar con cualquier cosa en cualquier lugar. Ha pasado buena parte de su vida trabajando, y por muy diversos empleos y lugares. Primero en el campo, hasta los diecinueve años. Luego emigró a la ciudad, a A Coruña como empleada de hogar. Posteriormente pasó a Vigo, donde trabajó de camarera en un hotel. De ahí emigró a Bilbao para trabajar como auxiliar de enfermera y más tarde en una fábrica, hasta la edad de su jubilación. Valero Pérez Gil

Claudio Roy Jata nació en Etxarri-Aranaz en 1939, Navarra, su madre se dedicaba al mantenimiento de la casa y su padre trabajaba en un aserradero. En el mismo aserradero donde, casi niño empezó a trabajar, a ganar jornales, por lo que apenas fue a la escuela. También procuraba conseguir algún dinero extra corriendo y ganando carreras, llegó a ser Campeón de Navarra de medio fondo en 1957. La penuria económica le obligó a emigrar, estuvo cuatro años en Francia y de allí pasó a los Estados Unidos, donde permaneció durante veintisiete años, en los estados de Idaho y Montana, de los cuales pasó diecinueve años de pastor, y los ocho restantes en la tala y porte de árboles. Claudio nos cuenta que bajaban los troncos con mulos desde el monte hacia los camiones, pero después llevarlos a zonas portuarias. Después de muchos años de trabajo duro, pasando muchas penalidades, Claudio regresó a España en 1996 por problemas de salud. Álvaro Linde Benito y David Saiz Olivera

Araceli Izal Montero nació en Villava, en 1918, se crió en una casa antigua construida en piedra dentro del casco viejo del pueblo junto a sus ocho hermanos. Su padre era carpintero y su madre ama de casa. Estudió bachillerato y se formó como enfermera-comadrona en Ifni (Marruecos), mientras acompañaba a su hermano, militar que se encontraba destinado allí. La guerra afectó muy duramente a su familia, pues tres de sus hermanos se vieron movilizados, también trabajó como enfermera durante toda la contienda, en el Hospital de Pamplona Alfonso Carlos. La guerra, y el hecho de que tres de sus hijos resultaran heridos, afectó tanto a su padre que acabó con su vida, murió en 1937. Al acabar la guerra tuvo que trasladarse a Bilbao para trabajar como cuidadora y empleada de hogar. Aunque no ha tenido hijos, ha ayudado a traer al mundo a muchos niños, dado su trabajo como comadrona, uno de esos niños fue el famoso Miguel Induráin, que es de Villava. Durante muchos años ha vivido en Alicante desempeñando su trabajó de comadrona hasta la jubilación. Víctor Franco Martín

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¿QUÉ ES EL PROGRAMA COMENIUS? por Carlos Sierra y Teresa Martínez El Programa Comenius es un proyecto multilateral en el que vamos a trabajar conjuntamente con otros países europeos, como son: Alemania, Francia, Grecia y Portugal. En este proyecto se va a trabajar el espacio natural y la relación del hombre con él. Existen numerosos clichés a cerca de la realidad. Los alumnos

conocen el entorno donde viven, así como la geografía próxima y concerniente a otros países europeos, de una manera muy general, algunos con más acierto que otros. En este Proyecto Europeo vamos a poder intercambiar los conocimientos y el estudio de nuestro paisaje con los de otros países y encontrar otras respuestas, hacer nuevas lecturas o desarrollar la creatividad a partir del paisaje, gracias a las experiencias que tendremos con nuestros compañeros europeos.

Va a permitir también, sensibilizar a los alumnos y a los adultos de la importancia de respetar la naturaleza y de contribuir a su preservación, así como reforzar la enseñanza de lenguas extranjeras. En definitiva, el Programa Comenius ofrece una oportunidad única para crecer académica, intelectual y personalmente que no debe ser desaprovechada. Desde el IES EGA así lo entendemos y a ello van encaminados nuestros esfuerzos.

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VIAJE A GRECIA por Sara Ceacero y Belén Herrero (alumnas de 3º ESO) El domingo 21 de noviembre llegamos a Grecia hacia las cinco de la tarde (hora griega) después de cuatro horas en taxi hasta Madrid y otras cuatro horas en avión. En el aeropuerto de Atenas nos esperaban los coordinadores del proyecto con los que fuimos hasta El Pireo, donde nos reunimos con las familias que nos habían correspondido. Allí conocimos a nuestras anfitrionas, Sofía y Stela, y nos dirigimos a casa para, más tarde, conocer el pueblo donde íbamos a instalarnos. Perama es más grande que San Adrián, la mayoría de las casas son blancas ya que es un pueblo con puerto. Hay numerosos cafés en los cuales la gente se reúne por las tardes.

El lunes 22 y el martes 23 estuvimos en el instituto asistiendo a las clases. Éstas empiezan a las 8.15 y terminan a las 14.20. Nos llamó la atención el que las clases durasen sólo veinte minutos con un descanso de cinco minutos entre ellas. Además, nuestros compañeros griegos tienen dos recreos de diez minutos. Durante las tardes del lunes y el martes aprovechamos para ver el puerto e ir a un parque de atracciones cercano a Perama. En una de ellas, la del martes, entre todos los alumnos embajadores (y con la ayuda de Carlos y Teresa) construimos un volcán con materiales de la naturaleza que representaban la unión de todos los países del proyecto: Grecia, Francia, Portugal, Alemania y España.

fuimos a un museo para contemplar los restos de algunas esculturas. Comimos en Plaka, que es el barrio antiguo de la capital de Grecia. En la jornada del jueves nos despedimos de los compañeros alemanes y vimos varios museos con explicaciones en francés.

El miércoles visitamos Atenas. Estuvimos en la Acrópolis admirando los diferentes monumentos, como el Partenón. Después

P.D. Probamos muchos platos griegos y nos gustaron todos. No podemos quejarnos de la comida.

Nos adaptamos muy bien y aprendimos un poco de cada idioma para poder comunicarnos con los demás alumnos y alumnas. El viernes 26 nos dio mucha pena despedirnos de todos, ya que a pesar del diferente idioma les cogimos mucho cariño. Esperamos volver a reunirnos todos juntos en otro país, porque ha sido una experiencia que nos encantaría repetir.

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lo n e s o h J a a t s i v “Entre e dura un qu ” o e d a parp El Departamento de Interior del Gobierno de Navarra, dentro del plan estratégico 2010-2011, ha puesto en marcha una campaña llamada “En lo que dura un parpadeo”, creada con el objeto de concienciar y sensibilizar a estudiantes de educación secundaria no obligatoria. Esta campaña llegó el pasado mes de noviembre al instituto de San Adrián. Nuestros estudiantes recibieron los consejos de un policía foral, atendieron a un vídeo en el que se mostraban varios testimonios, y por último tuvieron la oportunidad de escuchar el valiente y estremecedor testimonio de José Javier Gil Larrea, Jhos, un joven pamplonés que hace ocho años sufrió un accidente de tráfico que le dejó un daño cerebral adquirido (DCA) y las consiguientes secuelas físicas.

El 8 de agosto de 2002, cuando se dirigía a Zaragoza, tuvo un gravísimo accidente. Había consumido heroína y trankimazin, llevaba mal puesto el cinturón de seguridad y superaba con creces los límites de velocidad. Estuvo seis meses en coma, y sufrió daños cerebrales de los que todavía se está recuperando (lleva seis años en Adacen), además de otras secuelas físicas. Sin embargo, como él mismo nos cuenta, ese día volvió a nacer, “gracias al accidente sigo vivo, pues de otra manera con la vida que llevaba, tan estrechamente ligada a las drogas, hoy no lo podría contar”. Después del accidente su vida cambió radicalmente, no sólo por las consecuencias físicas del accidente, también por la actitud con

respecto a su pasado. Jhos le dio la espalda a un mundo de droga y descontrol para enfrentarse al futuro desde la verdad. A pesar de las barreras y de las deficiencias físicas, Jhos se declara feliz y satisfecho, considera que es ahora cuando está viviendo su propia vida, compaginándola con la rehabilitación y libre de las cadenas y de la nebulosa que le acompañaban en su época de relación con las drogas. ¿Qué cambió para ti tras el accidente? Todo, por un lado me alejé por completo y definitivamente de las drogas, me desenganché y me curé. Por otro, nada más despertar del coma, mi mujer me pidió el divorcio y durante mucho tiempo no pude ver a mi hija. Por suerte ahora la puedo ver una hora a la semana. ¿Qué te ayudó a seguir adelante tras despertar y darte cuenta de la situación en la que habías quedado? Sobre todo mi hija, poder estar con ella, verla crecer… todo eso me da fuerzas para seguir adelante y enfrentarme al futuro con decisión.

Jhos y Reyes Jiménez Muro, técnico de Educación Víal, junto a un grupo de alumnos de Bachillerato.

Jhos, ¿cómo es un día normal en tu vida? Me levanto alrededor de las ocho o las ocho y media y me preparo para salir. Como es normal, debido a mi estado, me cuesta mi tiempo. Alre-

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El interés por la charla de Jhos fue grandísimo. Nadie quedó indiferente a sus palabras dedor de las nueve y media vienen a recogerme para la rehabilitación. Donde me ejercito físicamente y también asisto a terapia psicológica y sesión de logopedia. Normalmente termino a las dos de la tarde y aprovecho para comer en el centro. Después regreso a casa, a donde llego a las tres y media de la tarde. Me gusta también salir y quedar con los amigos, sobre todo los fines de semana, o quedar con gente a tomar algo por ahí, en su casa o en la mía. Las relaciones de amistad son muy importantes para mí y las cuido mucho. ¿Cuáles son tus principales pasatiempos en casa? Disfruto escuchando la radio, suelo escuchar Radio Nacional, me gusta estar al día en cuanto a noticias se refiere, sobre todo las relacionadas con seguridad vial y accidentes, Paso también bastante tiempo en el ordenador, para mí es un modo más de información y comunicación. Por otro lado tengo un blog

bastante visitado en el que hablo de mi experiencia, de mis gustos musicales, de la evolución de mi estado físico, de mis colaboraciones en las campañas de seguridad vial, etc. ¿Cómo es tu relación con tu familia. Con mi familia la relación no es quizá todo lo buena que debiera. Tras el accidente viví un tiempo con mi madre, pero no me fue muy bien, me sobreprotegía y, aunque entiendo su actitud, para mí no era muy positiva. Por eso decidí independizarme de nuevo. ¿Vives solo? No, comparto piso con una chica que es también minusválida. Entre los dos nos hacemos compañía y nos ayudamos. Ambos estamos en una situación similar, y nos entendemos perfectamente. ¿Cuál es tu música favorita? A mí me gusta sobre todo el rock.

Barricada, Leño, Rosendo. Antes era muy punk, he ido a muchos conciertos, pero ahora estoy mucho más abierto a escuchar todo tipo de música. También me gusta el heavy y rock duro, sobre todo Iron Maiden o Dio, pero como te digo, me gusta escuchar un poco de todo. ¿Qué recomiendas a los jóvenes de hoy? Que valoren lo que tienen, que procuren ser felices, que estudien y que trabajen, que sean libres y tengan capacidad para pensar por sí mismos, nada de eso es posible si hay drogas. Ah, y gracias a los alumnos de PCPI por esta entrevista. Visita el blog de Jhos: http://jhosgil222.wordpress.com

1º PCPI (Yassine, Víctor, Sergio, Miguel Ángel, Ricardo, Álvaro, Valero, David y Enol).

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Los gitanos Un pueblo en el camino

Hablar del origen del pueblo gitano es hacerlo de un tema complejo que sigue generando bastante polémica. Esta falta de precisión se debe a varias razones, primero porque no existe dentro de la comunidad gitana una tradición escrita, segundo porque siempre han sido objeto de estudios por supuestos expertos que no pertenecían a la cultura romaní, más interesados en propagar falsedades que en reflejar la realidad de este pueblo, y por último está la costumbre entre los primeros gitanos que llegaron a Europa Occidental de imaginarse procedencias falsas y legendarias, tal vez como una estrategia de protección frente a una población ante la que eran minoría. Lo que parece incuestionable es que los primeros movimientos migratorios de este pueblo datan del siglo X.

El origen del término gitano ya revela bien a las claras esta confusión. Pues parece que proviene de egiptano, dado que se creía de forma equivocada que procedían de Egipto. Sin embargo, estudios realizados en el siglo XIX, fundamentalmente lingüísticos, demuestran que el origen del pueblo gitano hay que buscarlo en una región perteneciente a la actual India. Este descubrimiento lingüístico se ha visto además respaldado por estudios genéticos contrastados. Lo cierto es que la región ocupada por las comunidades romaníes era la del llamado Egipto Menor (región del Peloponeso y Grecia), y los peregrinos que atravesaban estas regiones para ir a Tierra Santa extendieron por toda

En la actualidad los gitanos siguen viviendo en muchos casos situación de pobreza y marginalidad y exclusión social.

Europa el apelativo de egipcianos, de donde proceden voces como gitanos, egitanos, gitans, egypsies o gypisies para denominar a los gitanos en los diferentes países. Tras un periodo largo de asentamiento en Grecia y los Balcanes, y a causa de las incesantes guerras entre bizantinos y turcos, los gitanos iniciaron una nueva migración, la primera que está documentada, la que algunos expertos han llamado la Gran Diáspora de principios del siglo XV, de manera que se documenta presencia de gitanos en la Europa occidental, en ciudades de la actual Alemania, Bélgica, Holanda, Suiza, Francia, Italia, Portugal y España. En España se informa de su presencia por primera vez en 1415, y el 8 de mayo de 1425 se les localiza en Zaragoza y posteriormente por toda la península. Se calcula que el número de gitanos que entraron y habitaron la Península Ibérica a lo largo del siglo XV es de unos tres mil. Se sabe que viajaban en grupos variables de ochenta y ciento cincuenta personas lideradas por un hombre. La estrategia de supervivencia más común era la de presentarse como peregrinos cristianos para buscar la protección de un noble. Pero por lo general no se asentaban en ningún lugar, su forma de vida era nómada y se dedicaban a la adivinación y al espectáculo.

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El siglo XV puede ser considerado como la edad de oro de los gitanos en Europa. Vagaban de ciudad en ciudad, y aunque es cierto que fueron expulsados con frecuencia, habría que esperar al siglo XVI para que se desatara una ola de persecución solo comparable al antijudaísmo de los europeos. En el siglo XV los estereotipos negativos aún no estaban enraizados, y entre la hostilidad y la fascinación la cultura gitana se dispersó por el continente, mezclándose con las culturas y los idiomas locales. Lentamente se fue convirtiendo en un desafío para los poderes establecidos, para la población sedentaria y para la religión dominante, de manera que en el momento en que tiene lugar la conquista de América, en 1492, los gitanos comenzaron a ser perseguidos, marginados, expulsados, severamente castigados y hasta esclavizados. En los siglos posteriores se sucederán en toda Europa leyes y decretos contra el modo de vida de los gitanos. Se les obliga al sedentarismo al tiempo que se les prohibe la entrada en otras ciudades. Paulatinamente, los gitanos fueron perdiendo su lengua original, mezclándola con la de los pueblos donde se asentaban, no obstante resistieron y resisten a la asimilación y muchos han logrado conservar sus tradiciones hasta la actualidad. Ante la ausencia de testimonios escritos propios, y dada la negatividad de los textos ajenos, resultan especialmente valiosas las referencias de un estudioso inglés del siglo XIX, Georges Borrow, que en sus viajes por Europa, incluida España, tuvo la oportunidad de contactar con gitanos, cuya lengua aprendió. Borrow demostró con sus estudios lingüísticos la procedencia de la India del pueblo gitano, dado el paralelismo que en determinadas voces se daba entre el zíncali o

En España el arte gitano siempre ha estado vinculado a la música, al flamenco. La bandera gitana con Camarón y Tomatito, dos gitanos universales.

caló, otras muchas lenguas de origen indoeuropeo (el tronco común del que vienen la mayor parte de las lenguas europeas) y el sánscrito (lengua india clásica, también perteneciente al indoeuropeo). A partir del siglo XX las condiciones de los gitanos fueron empeorando, bien a partir de leyes contra el nomadismo, bien a partir de otras de carácter racial., que se fueron imponiendo en diversos países El auge de los fascismos, especialmente el alemán de Hitler, contribuyó a llevar esta situación al extremo. En la Alemania nazi, máximo responsable de los campos de exterminio, ordenó el internamiento de todos los gitanos de Europa y finalmente su ejecución en masa. Al ser considerados raza inferior había que exterminarlos. No se sabe a ciencia cierta cuántos gitanos murieron como consecuencia de la política de exterminio. Por lo que es imposible poder hablar de cifras con precisión, pero se calcula que al término de la II Guerra Mundial entre un 70% y un 80% de la población gitana había sido aniquila-

da por los nazis. Más de medio millón de personas. En la actualidad los gitanos siguen viviendo en muchos casos situación de pobreza y marginalidad, mucho más en unos países de Europa que en otros, pero no cabe duda que se ha mejorado mucho. Como gitano que soy, me siento orgulloso de mi cultura, pero no creo que ser gitano signifique ser diferente. Todos somos personas con corazón y cabeza. Creo que la aportación del pueblo gitano a la cultura española y a la europea en general es muy grande, especialmente en el campo del arte y más en concreto en el de la música. Recientemente se ha declarado al flamenco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, y eso sin los gitanos nunca se hubiera podido conseguir. Nuestra forma de ser es distinta a otras razas, tenemos costumbres y tradiciones distintas, pero la variedad enriquece, lo importante es que sepamos convivir y respetarnos. Somos distintos, somos iguales. Ricardo Jiménez Jiménez

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Perros peligrosos o Dueños irresponsables ¿? El pasado 18 de noviembre dos perros atacaron a dos personas un padre y un hijo que paseaban por delante de una finca en las afueras de Carcabuey, un pueblo de la provincia de Córdoba. El padre, de 55 años, resultó muerto como consecuencia de los mordiscos y el hijo acabó en estado muy grave. Los perros eran uno de raza rottweiler y el otro rottweiler cruzado con pitbull, y al parecer el dueño de los perros ya había denunciado su desaparición. Esta noticia alentó una vez más el debate sobre los perros peligros y

las razas caninas de mayor riesgo para las personas. Con esta muerte son ya cinco las fallecimientos producidos en España en lo que va de año por mordeduras y ataques de perros, todos ellos de las llamadas razas peligrosas. Sin embargo, la pregunta que nos hacemos muchos de los que tenemos, cuidamos y queremos a este tipo de perros, los mal o bien llamados “peligrosos” es la siguiente, ¿quién tiene la culpa de que el animal sea así?, las respuestas pueden ser dos. Por un

lado el perro, esta es la idea más extendida y habitual, la que todo el mundo acepta como buena. Pero por otro lado hay quienes pensamos que buena parte de la culpa, por no decir toda, recae en el amo del perro y no en el perro. Personas que descuidan la educación de su mascota o que incluso entrenan para que sus animales sean más agresivos o tengan un mayor poder intimidatorio. Con determinadas personas, el animal de compañía que puede ser el perro, el llamado desde tiempos

Muchos perros, por grandes y peligrosos que pueden parecer, son en realidad dóciles mascotas cuya compañía es muy agradecida por sus dueños. La clave está en un trato y una educación responsable por parte de las personas que se comprometen a tenerlos.

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Muchos de los perros de estas razas llamadas “peligrosas” sufren maltrato por parte de sus dueños. Algunos incluso son utilizados en peleas.

Los perros rottweiler y pitbull se encuentran entre las razas más conflictivas, entre otras cosas porque en España son las más habituales

inmemoriales “el mejor amigo del hombre”, se convierte en una bestia, en un arma de colmillos afilados y poderosas mandíbulas. Resulta curioso además, cómo muchas de las víctimas de estos ataques de perros son, según se desprende de la lectura hecha en varios diarios digitales, sus propios dueños. Lo primero que tiene que hacer alguien que adquiere un animal de estas características es consultar la ley y asegurarse de si la raza del perro está dentro de las llamadas

peligrosas. Según el Real Decreto de Perros Peligrosos, aprobado en España en 1999, las siete razas de perros potencialmente peligrosos son: pitbull terrier, staffordshire bull terrier, american staffordshire serrier, dogo argentino, fila brasilero, tosa inu y akita inu. Una vez consultada la parte legal y cumpliendo con todos los permisos y obligaciones debemos hablar de la responsabilidad que tiene de educarlo. Educar una raza potencialmente peligrosa

nos permitirá que nuestra mascota sea tan sociable e inofensiva como cualquier otra, que en principio parece más amable. Curiosamente, el listado no hace alusión a las razas peligrosas más temidas por la gente en general, al menos en España, como lo son el doberman y el rottweiler. Éste último protagonista de la última muerte ocurrida en el pueblo de la provincia de Córdoba. Los doberman, pitbull, american staffordshire, rotweiler, etc. son perros de carácter fuerte y musculatura robusta, si a esto le agregamos que algunos de ellos pueden tener más preponderancia a la agresividad podemos decir que tenemos más que nunca la responsabilidad de educarlos. El problema está en que muchos de sus dueños, lejos de educarlos para ser buenas mascotas, los convierten en fieras agresivas, muchas veces porque los quieren convertir en agresivos guardianes, cuya presencia debe provocar un efecto disuasorio a cualquier potencial ladrón. Para ello, muchos de estos perros sufren maltrato constante por parte de sus amos, arrastrándolos de esta manera hacia conductas agresivas. Otros incluso les reservan una suerte peor, como la de las peleas ilegales de perros. Así, pues, está claro que el problema no está tanto en los perros como en sus dueños, ¿son ellos dueños peligrosos? Es la pregunta que nos hacemos y en ocasiones la única respuesta que encontramos es SÍ. Algunos expertos veterinarios, autoridades competentes en este asunto, denuncian la tenencia irresponsable de mascotas, y afirman con rotundidad que las razas no son asesinas, y que la negligencia de no saber tener perros se encuentra en los seres humanos. Yo, como dueño de uno de estos perros, un rottweiler, comparto plenamente esta idea. Sergio Fresno Morales

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¿Qué es la capoeira?

Aunque todo el mundo asocie el deporte brasileño al fútbol, y no falta razón, según una estadística muy reciente, la capoeira es el segundo deporte más practicado en Brasil, es baile, arte marcial y lucha a la vez, generalmente simulada por dos jugadores dentro de un círculo. Pero veamos cuál ha sido su historia desde sus orígenes hasta la actualidad. Para hablar de capoeira tenemos que remontarnos cuatro siglos. Ante la necesidad de libertad de los esclavos llevados a Brasil en el s.XVI – la mayoría procedente de Angola – empezaron a practicar combates defensivos que simulaban ser danzas tradicionales para que los vigilantes no pusieran objeciones. Por lo tanto, se trata de una forma de lucha que fue disfrazada en baile para engañar y evitar la prohibición de su practica por parte de los Fei-

tores (guardias de Haciendas) y Senhores de Engenho (dueños de haciendas). Tras la abolición de la esclavitud, en 1888, los antiguos esclavos capoeiristas no encontraron su sitio en la sociedad, se vieron obligados a vivir al margen, llevando consigo todas las manifestaciones culturales y de resistencia, y por supuesto la Capoeira. En esa época la práctica de la capoeira estaba prohibida por ley. En la década de 1930 fue revocada la ley que prohibía su práctica y se abrieron los primeros gimnasios en Salvador/Bahía; la capoeira salió de las calles – y de la marginalidad – y empezó a ser enseñada y practicada en recintos cerrados. Así, pues, es un deporte-danza asociado a la esclavitud en sus orígenes, y más tarde a la marginalidad, aunque conforme avanzó el siglo XX fue ganando prestigio y

poco a poco fue introduciéndose en escuelas de baile y en gimnasios. Los últimos estudios de la CBC (Confederación Brasileña de Capoeira), revelan que este arte se practica en más de 40 países, además de en su lugar de origen, Brasil.Entre ellos se encuentran EEUU (país con más número de practicantes fuera de Brasil), Alemania, Italia, Francia, Suiza, Portugal España y otros, siendo el arte especialmente apreciado por su gran contenido socio cultural, desarrollo didáctico, artístico, filosófico y deportivo. Grazielli Gomes Nunes

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Acrosport un deporte divertido y con ritmo Desde principio de curso venimos practicando en las clases de educación física otro tipo de danzas un poco menos marciales y pero quizá tan espectaculares como las que nos ha presentado Grazielli, se trata del acrosport. Pero, ¿en qué consiste este deporte? Se trata de una disciplina deportiva cuyos orígenes se remontan muy lejos en la Historia de la Humanidad, prueba de ello son los frescos egipcios en los que se representan figuras acrobáticas. Acrosport proviene del griego acrobateo, que significa trepar o escalar encima de alguien. Requiere fuerza, equilibrio, flexibilidad, precisión y control del cuerpo. Por eso esta disciplina se incluye en los programas de entrenamiento de pilotos de aviación, astronautas y paracaidistas. En las competiciones se combinan armoniosamente la coreografía

y los movimientos acrobáticos colectivos o individuales, sincronizado todos ellos con música instrumental sin voz, aunque noso-

“ Se trata de una disciplina deportiva cuyos orígenes se remontan muy lejos en la Historia de la Humanidad, prueba de ello son los frescos egipcios en los que se representan figuras acrobáticas “ tros, para nuestras coreografías utilizamos música con voz, generalmente canciones de moda, como el Waka-Waka de Shakira.

El acrosport motiva al alumnado gracias a su espectacularidad y a la novedad de los contenidos. Ofrece la posibilidad de que los alumnos organicen su trabajo en grupos a partir de la confianza mutua. Pone en juego recursos individuales basados en la imaginación y en cualidades como la flexibilidad, la fuerza o el equilibrio. Desarrolla la autoestima y favorece el espíritu crítico. Como veis, es todo ventajas. Para practicar este deporte, a medio camino entre la danza y la acrobacia, es suficiente con la existencia de un espacio amplio y despejado, como puede ser nuestro frontón, y varias colchonetas que permitan a los chicos trabajar descalzos y con seguridad. Las fotos quizá sean la mejor prueba para demostrar el éxito que el acrosport tiene entre nuestros alumnos más jóvenes.

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La preparación de este viaje comenzó el año pasado, cuando la profesora de biología, Míriam Martínez, realizó un trabajo para concursar en el programa de rutas científicas. A principio de curso supimos que habíamos ganado y que nos había tocado ir a Castilla. Así fue como el pasado 24 de octubre salimos hacia Palencia, donde nos alojamos toda la semana. Nuestra residencia se llamaba Diego Martínez, allí fuimos recibidos por el padre Domingo y el padre Vicente, que nos enseñaron el edificio y nos presentaron las tres monitoras que tuvieron que soportarnos durante toda la semana. Como la Ruta estaba principalmente enfocada al Canal de

Castilla, la mayor parte de las actividades las realizamos en torno a su cauce. Desde la maravillosa presentación del lunes, por parte de un experto, hasta la actividad final, el actitud por parte del grupo fue de compromiso y colaboración. Nuestro paseo por el canal comprendió varias visitas a sus infraestructuras, como esclusas para salvar los desniveles, puentes y acueductos para conducir el agua por los distintos accidentes del terreno.

También tuvimos oportunidad de conocer los pueblos colindantes, creados en su tiempo como consecuencia del rico comercio interior activado con la puesta en marcha del canal, y de los que sólo pervive uno. Una cosa que nos llamó la atención durante nuestros somnolientos viajes a través de la llanura castellana es la poca

cantidad de casas que son necesarias para que un núcleo de población sea considerado pueblo, en muchos casos sólo dos. Pero no toda la semana estuvimos dando vueltas por el canal, que, por cierto, llegamos a navegar en dos ocasiones, también acudimos a puntos de interés cultural, como una villa romana, que descubrió un agricultor mientras regaba con agua del canal, que ahora ha sido restaurada y convertida en lugar de exposición permanente. Visitamos la Laguna de la Nava, un importante ecosistema semi-artificial abastecido con agua del canal, la catedral y el casco viejo de Palencia, así como el centro de prevención de riesgos en actividades de tiempo libre.

En resumen, que tuvimos la suerte de disfrutar de un intenso viaje, en el que, gracias al canal, el Canal de Castilla, a nuestros profesores, a los monitores y a los expertos que nos impartieron las charlas, pudimos aprender muchas cosas. Humana y socialmente son muchas las cosas que nos tocó vivir, unas muy divertidas y otras menos, pero todas forma parte de la aventura, lo cierto es que, gracias a las Ruta Científica, tuvimos la oportunidad de vivir una experiencia inolvidable.

Fernando Baldero, Elisa Imás, Elena Izal, Ander Lorza, Cristina Pérez y Ronny Quizhpe.

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NUESTRA COMIDA “ESPECIAL” DE NAVIDAD. Cuando me propusieron escribir este artículo no sabía muy bien de que podía hablaros y la verdad es que todavía no lo tengo demasiado claro. Bueno, creo que lo mejor es empezar por… el principio. La comida de navidad a la que yo me refiero es la que con tanta ilusión y ganas vive nuestro alumnado de Educación Especial cada año. Sí, los chicos y chicas que están ahí abajo y que parecen diferentes pero que en el fondo no lo son. Sí, me refiero a ese alumnado que tiene unos niveles y una forma distinta de aprender pero a los que les gusta el fútbol,

la ropa, la música, la Play, la wi y todo aquello que les gusta a los chicos de su edad. Pues bien, esta chavalería organiza toda una comida de NAVIDAD para sus profes y antiguos compañeros, lo cual les supone un gran esfuerzo y un trabajo que comienza ya por el mes de noviembre. Lo primero es pensar en el menú y en los posibles platos que pueden quedar casi cocinados antes de la fecha en cuestión. Después se abren las cajas de adornos de años anteriores y en el taller se arreglan, mejoran o incorporan adornos nuevos. Lo siguiente, como en toda fiesta que se precie, es realizar la lista de invitados y diseñar las invitaciones correspondientes. Con todo esto, ya podemos comenzar a hacer roscones ¡qué la fecha se echa encima!, los nervios, las prisas, falta algo, a quien me dejo. A nadie, tranquilidad que ahora toca la lista de la compra y ¡hala! a comprar. Venga que ya llega el día, ¿los menús están diseñados? ¡pues manos a la masa y dale caña a esos fogones que la fecha ya ha llegado! Venga, venga a trabajar, nadie puede parar un momento, en el aire se respiran nervios, ilusión, risas y ganas de buenos momentos. Los invitados llegan ya, la mejor cara y todos pa dentro, el cansancio se retira y a disfrutar de este momento. Comida, risas, elogios, un bailoteo y todos contentos, ¡qué fácil es embriagarse de la vida! percibiéndola desde dentro. Gracias a todos los que hacéis posible esta comida. Aurora Sáez-Torre Casado

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Desde la Egavista queremos expresar nuestra más sincera enhorabuena al alumno Javier Jiménez León, que el pasado 23 de noviembre recibió un premio a manos del Presidente de la Comunidad de Navarra, “por su esfuerzo y superación personal para seguir con sus estudios más allá de la obligatoriedad”. ¡Felicidades, Javier!

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