Les essències de la religió a Mesopotàmia
INSTITUT CASTELLBISBAL HISTÒRIA I CULTURA DE LES RELIGIONS 1r ESO
1
Les essències de la religió a Mesopotàmia PREGUNTA 1. Completeu la taula següent sobre les divinitats mesopotàmiques. Nom
Déu de
Poder La Justícia
Representació
Imatge
ANU
Vent ENLIL
Amfibi ENKI
Regula temps
SIN
el
XAMAIX
Amor/Guerra IXTAR
MARDUK
BAU
Llamps INURTA
2
ELS DÉUS MESOPOTÀMICSMESOPOTÀMICS- BABILÒNIA La lluna creixent - Sin. L’estrella de vuit puntes - Ishtar , La lluentor de quatre puntes del sol Shamash Els dos altera amb les corones de banyes -An i Enlil. El peix / cabra - Enki , El cordó umbilical i el ganivet - Ninhursag. El lleó amb ales i el pal amb cap de pantera Nergal, déu de l'inframón. El voltor i armes tallades - Zabada, el déu de la lluita cos a cos. Les larves i arma corba - Ninurta. El drac -Marduk, el líder del déus. L'eina triangular - Nabu, fill de Marduk i patró dels escriptors . Sod, déu de la saviesa. Lícula que és custodiat pel gos sagrat, era la deessa de la curació. El toro i l'altar amb el llampec bifurcat -Adad El llum - Nusku. L'arada - Ningirsu . L'ocell posat en un pal - Sbuqamuma L'altre ocell - Shimaliya, L’altar amb un feix - Nisaba, deessa del blat de moro , L'escorpí - Ishtar . La serp amb banyes - Ningizida, déu dels arquitectes i enginyers.
Kudurru del rei babiloni Melishishu II (1202-1188) Pedra calcària, 68x30 cm . Museu del Louvre (Paris)
3
PREGUNTA 2. Llegiu les següents frases i assenyaleu el concepte correcte dels dos que apareixen en negreta i entre parèntesi:
1. A Mesopotàmia a diferència d’Egipte, el rei (no / també) fou divinitzat. 2. La religió mesopotàmica era (monoteista / politeista), perquè s’adorava més d’un déu. 3. Algunes representacions dels déus mesopotàmics són zoomorfes, ja que presenten (moltes formes / forma animal). 4. Sin era (el déu / la deesa) de la lluna. Tenia per missió (regular el temps i protegia a la població dels mals governants / vetllar pel compliment del codi de Hammurabi). 5. La religió mesopotàmica (es relaciona / no es relaciona) molt amb les forces de la natura que intervenen en el cicle agrícola. PREGUNTA 3. Soluciona el següent enigma:quina relació hi ha entre el monestir de Montserrat i la religió Mesopotàmica? Redacta un informe de la resolució de l’enigma.
PISTA NÚM. 1
La vida del P. Bonaventura Ubach, novel·lada De l'escriptor i periodista Martí Gironell. L'escriptor i periodista Martí Gironell (Besalú, 1971) acaba de publicar una novel·la sobre la vida del P. Bonaventura Ubach, monjo de Montserrat i fundador, l'any 1911, del Museu de l'Orient Bíblic montserratí. L'obra, que porta per títol L'arqueòleg (Columna) està datada l'any 1910, quan el P. Ubach emprèn un viatge a Terra Santa i Mesopotàmia a la recerca de peces per al futur museu bíblic del Monestir. Amb la intenció d'il·lustrar una edició catalana de la Bíblia, segueix aquest itinerari per contrastar les Sagrades Escriptures amb els seus escenaris reals. El seu viatge es converteix en una odissea plena d'entrebancs i perills. El P. Ubach haurà d'enfrontar-se a tempestes del desert, plagues bíbliques, bandits sanguinaris, sectes satàniques, xeics cruels, exèrcits corruptes, saquejadors de tombes i d'altres personatges sinistres que faran l'impossible per impedir que l'arqueòleg aconsegueixi el seu somni. Martí Gironell és autor també de les novel·les El pont dels jueus i La venjança del bandoler. 4
PISTA NÚM. 2
http://www.youtube.com/watch?v=nbe7wnPBO_0 http://www.youtube.com/watch?v=4acaW5D8VCQ
PREGUNTA 4. Gilgameix, l'heroi més famós de Mesopotàmia, rei d'Uruk, va rebre com a resposta a una de les seves preguntes un dels mites més antics de Sumèria: la història del diluvi.
Utnapishtim ("aquell que va trobar la vida") explica a Gilgameix que els déus li van concedir la immortalitat perquè va sobreviure al diluvi: Vivia a Shuruppak (actual Fara) a la vora del riu Eufrates quan els déus van decidir enviar un gran diluvi a la Terra per eliminar la humanitat. El déu Ea era amic dels homes i va decidir prevenir Utnapishtim sobre el desastre que planava sobre la raça humanat. Li va dir que construís un vaixell en forma de cub de 120 colzes de banda (uns 60 metres) i que ho dividís en set altures icada alçada en nou habitacles. Havia d'embarcar dins la nau or, plata, bestiar i animals salvatges. Utnapishtim va pujar al vaixell amb la seva família i els seus artesans. Durant sis dies i set nits es ennegrir el cel i va rugir la tempesta. El vaixell es va aturar a la muntanya Nísiros. Utnapishtim va deixar anar un colom, que va tornar al no trobar on posar-se, després una oreneta que també va tornar, finalment un corb, que no va tornar Utnapishtim va desembarcar de la nau i va oferir un sacrifici als déus. Per haver salvat la humanitat els déus van premiar Utnapishtim i la seva espos amb la vida eterna. PREGUNTA 5 Esbrineu els paral·lelismes d'aquest mite babilònic amb l'Arca de Noé que trobareu als capítols 6-9 del llibre del Gènesi de la Bíblia Cristiana. (Si no tens cap Bíblia pots consultar aquesta online http://www.biblija.net)
5
Més informació: En veritat el mite del diluvi existeix a moltes cultures, entre d'elles la Xinesa, l'Azteca, la Hindú, la Maia o la Guajira. Teoria que ha estudiat i escrit en un llibre. El Diluvio en otras Culturas Antiguas
"Conciencia Colectiva" Es un concepto, que hace referencia al residuo que queda en diversas culturas acerca de una idea común en su origen. Supongamos que la creación del génesis surgió tal y como nos la cuenta la Biblia. Adan, transmitió esta historia a sus hijos, y estos a su vez, transmitieron esa historia a sus hijos, y así sucesivamente. Cuando la tierra fue poblada de millones de personas, a lo largo de los siglos, la historia de la creación debió seguirse transmitiendo de padres a hijos ¿No es así?. Entonces, ¿No sería lógico pensar que otras culturas podrían tener algún paralelismo, o semejanza con la historia del génesis? En este artículo veremos que sí. En esta ocasión vamos a tratar los parecidos y semejanzas acerca del Diluvio universal en las diferentes culturas antiguas. Cabe destacar que estas culturas, ninguna ha tenido relación con la otra a lo largo de la historia. El Relato Babilónico A mediados del siglo XIX, se iniciaron las excavaciones en Nínive; de allí más de 25.000 tablillas de arcilla fueron llevadas al Museo de Londres; Entre lo hallado estaba la Tablilla XI de 326 líneas, de las cuales más de 200 hablan del diluvio. Uta-Napishtim, un personaje inmortal, cuenta a Gilgamés que los dioses Anu (padre de todos), Enlil (el valiente), su consejero Ninurta, deciden exterminar al género humano, pero sólo encuentran de buen corazón a Uta-Napishtim, a quien ordenan construir una nave, renunciar a sus riquezas y salvar su vida. “Construye -le dicen- una nave de dimensiones proporcionadas, con la misma anchura y altura y mete dentro semilla de toda vida existente”
6
El momento había llegado; al amanecer surgió de los cielos “una nube negra sobre la que cabalgaban los dioses”; de pronto se desató una enorme tempestad que barrió el país. Durante seis días y seis noches sopló el viento, el diluvio y la tempestad. Al séptimo día todo se calmó. En la Antigua Babilonia, Siguieron apareciendo tablillas, no solo en Nínive, sino también en Assur, Uruk, Nippur, Sippar y Ur. Todas coinciden en el contenido del relato de Uta-napishtim, aunque los personajes se llaman Atrahasis o Ziusudra. El Diluvio en Asia En el Vishnu Purana hindú se dice que el Samvartaka volverá a destruir el universo, como ya ocurrió en épocas pasadas; haciendo caer lluvias torrenciales por un período de doce años, hasta que se sumerja toda la tierra y muera así toda la humanidad. Luego vendrá un resurgimiento del cielo y con ello, la vida en el planeta nuevamente. El Shatapatha Brahmana cuenta como a Manú (el primer hombre), un pez agradecido por las caricias que le había dispensado, le avisa que se avecina un gran diluvio que terminará con la vida en el planeta. Manú, siguiendo las indicaciones del pez, construyó una embarcación, dentro de la cual esperó que finalizará la lluvia. Una vez, terminado el diluvio, la nave se encontraba en la cima de una montaña. En las Escrituras védicas de la India también encontramos a un llamado SwayamBhuva Manu, que fue avisado del diluvio. Matsya arrastró el barco de Manu y lo salvó de la destrucción. El Relato en las culturas Mayas y Aztecas También se han rescatado documentos aztecas y mayas que relatan la existencia de un diluvio, así como en Colombia, Ecuador y Perú. Alrededor de todo el mundo se han recopilado hasta quinientas leyendas referentes a un diluvio universal. Las leyendas Aztecas hablan de cuatro edades (en la primera de las cuales vivieron los gigantes, al igual que en el Génesis bíblico). En uno de los diluvios “Las aguas de arriba se juntaron con las aguas de abajo, borran los horizontes y hacen de todo un océano cósmico sin tiempo”. NU-WAH En China La más antigua de las tradiciones, cuenta que Nu-wah se salvó junto a su mujer, sus tres hijos y las esposas de éstos en una embarcación donde dieron cabida a una pareja de cada animal conocido. 7
Al pronunciar "Nu-wah" en Chino, nos damos cuenta del increible parecido de este nombre con "Noe". Se han encontrado tambien evidencias en otras historias Hindú, mapuches, sumerios, y otras muchas culturas sin relación unas con otras. Estos relatos demuestran que, aunque cambien los nombres, Xisutros sería el Ziusudra sumerio, lo mismo que el Atrahasis asirio, el Noé bíblico, el pastor Inca, el Manú hindú, el Nu-wah chino y el Uta-napishtim babilónico. Probablemente todos hacen referencia a un único relato. Autor: Nicolás A.
8
PREGUNTA 6 Completeu el fragment del Poema babil貌nic de la creaci贸
9
PREGUNTA 7 Torneu a consultar el llibre del Gènesi i compareu-lo amb el poema de Babilònic de la creació. Expliqueu les similituds i les diferències en una redacció. Aquest escrit el presentareu segons el següent esquema: presentació, comentari i conclusió/ns.
PREGUNTA 8 Observeu la portada de la pel·lícula Els deu manaments. Trobeu alguna relació entre l'escriptura cuneïforme i les taules on són escrits els manaments?
10