Boletín núm. 3, 19 de enero de 2020

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OREMOS POR LA REUNIÓN DE TRABAJO DE HOY CON LOS NUEVOS MINISTERIOS CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO M ARTES 21 DE ENERO , 19 HRS . Modera: A.I. Vicente Orozco G. Llamamiento SALMO 126 Oración de ofrecimiento Himno: “A solas con Jesús” (512) Círculo de oración y testimonios Lectura bíblica ESTER 4.1-8 Tema: ANGUSTIA Y BÚSQUEDA DE AYUDA Himno: “El que habita al abrigo de Dios” (683) Ofertorio Bendición pastoral ES T ER PRO MET E INT ERC EDER PO R S U PU EB LO Samuel Pagán

E

l cap. 4 puede dividirse en dos secciones. La primera (vv. 1-3) presenta la reacción de Mardoqueo y de la comunidad judía del imperio ante la política de exterminio del rey. La segunda (vv. 4-17) incluye una serie de comunicaciones entre Ester y Mardoqueo. La narración continúa la trama que comenzó en el capítulo anterior, cuando Amán organizo el plan para destruir al pueblo judío (3.8-11). El relato comienza relacionando los eventos que se describen en los caps. 3 y 4: “Luego que supo Mardoqueo t do lo que se había hecho...” (v. 1). Una vez más las. comunicaciones internas del palacio beneficiaron a Mardoqueo (cf. 2.21-22; 4.1, 7), aunque ya se había promulgado un edicto público sobre la suerte de los judíos (3.13-15).

La reacción de Mardoqueo y de la comunidad judía en la diáspora fue de humillación, contrición y protesta. […] La indicación de que Mardoqueo “se fue por la ciudad clamando con grande y amargo clamor” (v. 1) revela que no era un lamento fúnebre, sino un grito de protesta. El texto de la LXX interpreta correctamente la expresión y añade la frase, “un pueblo inocente ha sido condenado a muerte”. La reacción de los judíos en las diferentes provincias ante la política del imperio fue similar a la de Mardoqueo. La comunidad reaccionó con “luto, ayuno, llanto y lamentación”. Además, el texto indica que “cilicio y ceniza” era la cama de muchos (v. 3). A la reacción de dolor y contrición, el pueblo añadió el ayuno. El texto no hace una referencia explícita a Dios; sin embargo, menciona el ayuno, que era una práctica religiosa generalmente acompañada de la oración (véase 1 S 7.6; Esd 8.21, 23; Neh 9.1; Joel 2.12; Jon 3.8). En la segunda sección del relato (vv. 417), se presentan tres escenas en la comunicación entre Ester y Mardoqueo (vv. 4, 5, 10-17). Cada escena presupone la anterior, y contribuye a la formación de un cuadro de la intimidad de los protagonistas. Además, revelan la naturaleza del peligro y la preocupación de Mardoqueo. El v. 4 presenta la reacción de Ester ante el dolor y la protesta de Mardoqueo. La reina envió vestidos para que pudiera llegar al palacio, pero éste rechazó la oferta. Quería continuar con la demostración de dolor y protesta, posiblemente porque las causas que las originaron no habían sido superadas. __________________________________________ PRÓXIMAS ACTIVIDADES

26 – CELEBRACIÓN DE CUMPLEAÑOS 2 – SANTA CENA / R. DE CONSISTORIO

MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, GUSTAVO A. MADERO, 07360, Ciudad de México, Tel.: 5586 6986, www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, Secretario del Consistorio: A.I. Lauro B. Adame, Tel. 5781 6736 Pastor titular: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz (555180 5146)

14ENTONCES DIOS DIJO:

“¡Abran paso, abran paso, preparen un camino llano, para que pase mi pueblo! 15 Porque yo soy el Dios eterno y mi nombre es santo. Yo vivo en un lugar alto y sagrado, pero también estoy con los pobres y animo a los afligidos. 16 Pueblo mío, no siempre voy a acusarte, ni estaré enojado todo el tiempo. Yo mismo te hice, y no quiero que te desanimes. 17 Israel, a causa de tu pecado por un tiempo estuve enojado contigo; entonces te castigué y me alejé de ti. Pero ustedes los israelitas se pusieron muy caprichosos y se rebelaron contra mí. 18 YO HE VISTO SU DESOBEDIENCIA, PERO LES QUITARÉ SU REBELDÍA Y LES DARÉ DESCANSO.

A TODOS LOS QUE ESTÁN TRISTES 19

LOS HARÉ ENTONAR ESTE CANTO DE ACCIÓN DE GRACIAS: ‘¡PAZ AL QUE ESTÁ LEJOS, PAZ AL QUE ESTÁ CERCA! ¡YO PERDONARÉ A MI PUEBLO!

Pero los malvados son como un mar agitado que no se puede calmar; sus olas arrastran barro y suciedad. 21 ¡No pueden vivir en paz!’. Les juro que así es”. 20


CULTO DE ADORACIÓN, PROCLAMACIÓN Y TESTIMONIO ESCUELA DE FORMACIÓN CRISTIANA, 11.00 HRS. K O I N O N Í A , 1 1 . 5 0 H R S . AC T O L I T Ú R G I C O , 1 2 . 1 0 H R S . Dirige: Hna. Alicia Almeida Páez

Introito Confesión comunitaria (En silencio; quien Así como un venado sediento preside hace una oración audible) desea el agua de un arroyo, Unidos/as: Para ti, así también yo, Dios mío, la mejor ofrenda es la humildad. busco estar cerca de ti. SALMO 42.1 Tú, mi Dios, no desprecias Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ C. a quien con sinceridad se humilla y se arrepiente. La liturgia del corazón SALMO 51.17 * Ministra: Tú eres el Dios de la vida, *Himno “Si fui motivo de dolor, Señor” (105) y anhelo estar contigo. Quiero ir a tu templo Unidos/as por la esperanza y cara a cara adorarte sólo a ti. […] Saludos y bienvenida Mujeres: ¡Pero no hay razón * Himno: “¡Miren qué bueno!” (701) para que me inquiete! ¡No hay razón Oramos en comunidad para que me preocupe! Jesús se hacía cada vez más famoso. ¡Pondré mi confianza Mucha gente se reunía para escuchar su en Dios mi salvador! mensaje, y otros venían para que él los ¡Sólo a él alabaré! sanara. Pero Jesús siempre buscaba un Hombres: Te ruego, Dios de mi vida, lugar para estar solo y orar. que de día me muestres tu amor, LUCAS 5.15-16 y que por la noche Oración de intercesión tu canto me acompañe. […] Todos/as: ¡No hay razón El mensaje eterno y de vida para que me preocupe! * Lectura del A.T. ISAÍAS 57.14-21 (Impresa) ¡Pondré mi confianza * Lectura del N.T. ROMANOS 3.21-31 (Pantalla) en Dios mi salvador! ¡Sólo a él alabaré! Amén. Reflexión * Oración de ofrecimiento DIOS PERDONA Y CURA * Himno: “El cielo canta alegría” (387) El milagro del perdón Ministro: Con profunda honestidad y convencimiento, venimos a confesar las debilidades de nuestra vida en que hemos fallado como hijos e hijas tuyos. Levanta nuestra vida y restaura tu imagen en nosotros.

Segundo Isaías (véase Is 40.3, y 62.10)

aquellos ya instalados en el país, o que nunca lo habían abandonado. •

La autopresentación del Señor (Is

57.15) recuerda la visión de Is 6 y la misión del profeta en Is 61.1. El Señor justifica su enojo y su decisión de alejarse temporalmente del pueblo en la perversidad del mismo y en su actitud de reincidencia (Is 57.16-17). Es éste un tema ya presentado en Is 54.8 y en

repetir sus castigos. •

El Señor sabe que el hombre está

inclinado

hacia

la

perversión

desde

pequeño (Gn 8.21), y por ello multiplica su misericordia. La metáfora del Señor como médico de su pueblo (Is 57.18-19; véase Os 6.1) promete consuelo y alivio. •

Pbro. Alejandro Zamorano Ávila

textos precedentes, éste concluye con

UNIDOS/AS

justa que guarda fidelidad; de ánimo firme y que conserva la paz, porque en ti confió. C: Confiad en Yahveh por siempre jamás, porque en Yahveh tenéis una Roca eterna. ISAÍAS 26.2-4 * Bendición congregacional “Jehová es mi pastor” (664) Postludio Intereses de la comunidad

Invirtiendo el esquema de los dos

Este texto, en cambio, está dirigido al que se dice en Is 48.22.

metáfora de allanar el camino, familiar al

Una bendición permanente

al diluvio y a la promesa del Señor de no D: Abrid las puertas, y entrará una gente

A SU PUEBLO

pueblo para consolarlo. Is 57.14, con su

Entregamos lo que somos D: Ni antes cuando era joven, ni ahora que ya soy viejo, he visto jamás gente honrada viviendo en la miseria, ni tampoco que sus hijos anden pidiendo pan. C: Cuando la gente honrada regala algo, siempre lo hace con generosidad; sus hijos son una bendición. SALMO 37.25-26 Presentación de ofrendas

ambos lugares encontramos una alusión * Bendición comunitaria

una palabra de condenación que repite lo •

Un pueblo reconciliado con Dios

* Himno “¡Éste es el día!” (475) hace pensar en grupos que todavía Entrega de nombramientos a los ministerios debían regresar del destierro, más que en

HORACIO SIMIAN YOFRE

TEMA:“LA COMUNIDAD SE RECONCILIA ENTRE SÍ Y SE ACERCA A SU SALVADOR”. TEXTOS: ISAÍAS 58 / MATEO 5.21-26. EXPOSITORA:HNA.GRACIELA ARELLANO A. DIRIGE: HNO. HUGO JORGE MOLINA G.


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