Año 1 No. 3 Semana del 8 al 14 de Febrero del 2009
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MENSAJE SEMANAL DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SAN LUIS POTOSÍ Las huellas del Pastor
La Visita Pastoral ...........Pag. 3
Los 4 Evangelistas
Comprendiendo el arte cristiano .................................Pag. 4
Adiós al “Tío Beto”
¡Descansa en paz querido amigo! ................................Pag. 7
¿Un buen empleo?
Un texto del Dr. Fernando Ávila Lomelí ........................Pag. 10
En febrero 11 celebramos a:
Ntra. Señora de Lourdes Auxilio de los enfermos
¿QUÉ ESPERAR DEL 2009? Por Pablo Vázquez S.
Más seguido de lo que creemos los “modos de ser” propios de las sociedades terminan imponiéndole a éstas ciertas camisas de fuerza de las que no es fácil escapar. En épocas inciertas los hombres que observaban el movimiento de los astros comenzaron a medir ese fenómeno y así surgió el tiempo. Hoy, después de muchas propuestas de calendarios, estaciones, relojes, horóscopos, y más formas de dar cuenta del tiempo, seguimos dependiendo de tal necesidad creada por la cultura, y así lo que se considera el inicio de un nuevo segmento de la vida es ocasión de inquietudes positivas o negativas. Para el creyente, Dios, Señor de la vida y de la historia es visto como providente y nada de lo que nos sucede le es ajeno. La vida en sociedad propicia que por una tendencia al egoísmo unas personas se aprovechen de otras y, dadas ciertas maneras de organizarse para satisfacer necesidades materiales, como lo conocido como global-
Nuevos
Ministros Más de 200 personas fueron instituidas ministros extraordinarios de la Comunión ........Pag. 6
ización económica, sirva de pretexto para justificar lo injustificable. Por lo dicho, hoy, que ha iniciado una vuelta más a la medición del movimiento, o sea, un nuevo año, se llega casi a mitificar este “comienzo” como cargado de ciertos augurios que en esta ocasión aparecen en su mayoría como amenazantes y poco favorables para la vida social. La dinámica impuesta por la cultura mercantilista con su divisa de la utilidad y el consumismo lleva a la mayoría de las personas a angustiarse por amenazas reales y demoledoras en nombre y bajo la injusta imposición de sistemas basados en la ambición desmedida de la acumulación de riquezas construidas sobre la sangre de los semejantes. Lo que nos resta, con la fortaleza de la fe y el acendramiento de la esperanza es reorganizar el modo de vivir, con una lógica de la previsión, esperando que el Señor de la historia haga brillar su misericordia sobre nosotros y trabajar con la expectativa de que la siguiente vuelta del tiempo tendrá una cara mejor.
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La voz del Papa:
“No puede haber
MENSAJE SEMANAL DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SAN LUIS POTOSÍ
diálogo ecuménico sin
DIRECTORIO Fundador
Conversión interior“
Don Luis Morales Reyes Arzobispo de San Luis Potosí
Director General
Por Padre Kino
Para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos el texto elegido fue: “Estarán unidas en tu mano” (Ez 37, 17). El Papa Benedicto XVI nos ofrece la siguiente reflexión. CIUDAD DEL VATICANO, Audiencia del miércoles. (Extracto) La unidad plena está conectada con la vida y la misión misma de la Iglesia en el mundo. Ésta debe vivir una unidad que sólo puede derivar de su unidad con Cristo, con su trascendencia, como signo de que Cristo es la verdad. Esta es nuestra responsabilidad: que sea visible para el mundo el don de una unidad en virtud de la cual se haga creíble nuestra fe. Pero sabiendo que la unidad es ante todo “don” del Señor, es importante al mismo tiempo implorarla con oración incansable y confiada. Que formen una sola cosa en tu mano (Ez.37,17) El Señor ordena al profeta que tome dos maderas, una como símbolo de Judá y sus tribus y la otra como símbolo de José y de toda la casa de Israel unida a Él, y les pide que los “acerque”, de modo que formen “una sola cosa” en su mano. Es transparente la parábola de la unidad. A los “hijos del pueblo”, que pedirán explicación, Ezequiel, iluminado desde lo Alto, dirá que el Señor mismo toma a las dos maderas y las acerca, de forma que los dos reinos con sus tribus respectivas, dividi-
dos entre sí, sean “una sola cosa en su mano”. La mano del profeta, que acerca los dos leños, se considera como la mano del mismo Dios que recoge y unifica a su pueblo y finalmente a la humanidad entera. Podemos aplicar las palabras del profeta a los cristianos, como una exhortación a rezar, a trabajar haciendo todo lo posible para que se cumpla la unidad de todos los discípulos de Cristo, a trabajar para que nuestra mano sea instrumento de la mano unificadora de Dios.
La unidad de los cristianos se deriva de la unidad con Cristo. La unidad de los cristianos tiene que ser visible para hacer creíble nuestra fe. Debemos rezar y trabajar para que nuestra mano sea instrumento de la mano unificadora de Dios. El ecumenismo verdadero no existe sin la conversión interior. Las relaciones entre las Iglesias y los diálogos teológicos son alentadores.
El deseo es que llegue el día de la comunión plena.
En la segunda parte de la lectura bíblica se profundizan el significado y las condiciones de la unidad de las distintas tribus en un solo reino. En la dispersión entre los gentiles, los Israelitas habían conocido cultos erróneos, habían asimilado concepciones de vida equivocadas, habían asumido costumbres ajenas a la ley divina. Ahora el Señor declara que ya no se contaminarán más con los ídolos de los pueblos paganos, con sus abominaciones, con todas sus iniquidades (cfr Ezequiel 37, 23). La visión de Ezequiel pone en claro la exigencia de una renovación interior auténtica en todos los componentes del Pueblo de Dios que sólo el Señor puede realizar. A esta renovación debemos estar abiertos también nosotros, porque también nosotros, desperdigados entre los pueblos del mundo, hemos aprendido costumbres muy alejadas de la Palabra de Dios. “Así como hoy la renovación de la Iglesia - se lee en el Decreto sobre ecumenismo del Concilio Vaticano II - consiste esencialmente en el crecimiento de la fidelidad a su vocación, esta es sin duda la razón del movimiento hacia la unidad” (UR, 6), es decir, la mayor fidelidad a la vocación de Dios. El decreto subraya también la dimensión interior de la conversión del corazón.
“El ecumenismo verdadero --añade-- no existe sin la conversión interior, porque el deseo de la unidad nace y madura de la renovación de la mente, de la abnegación de sí mismo y del ejercicio pleno de la caridad (UR, 7). Las relaciones entre las Iglesias y los diálogos teológicos han seguido dando signos de convergencias espirituales alentadoras. En el contexto del Año Paulino, el Apóstol Pablo nos dejó escrito a propósito de la unidad de la Iglesia: Un solo cuerpo y un solo espíritu, como una sola es la esperanza a la que habéis sido llamados, la de vuestra vocación. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo (Ef 4,4-5). Hagamos nuestro el anhelo de San Pablo. El deseo que habita en nuestros corazones es que llegue pronto el día de la comunión plena, cuando todos los di-scípulos del único Señor nuestro podrán finalmente celebrar juntos la Eucaristía, el sacrificio divino para la vida y la salvación del mundo.
El Mensaje que la Santísima Virgen dio en Lourdes, Francia, en 1858 puede resumirse en los siguientes puntos: 1) Es un agradecimiento del cielo por la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, que se
El mensaje de la
Vírgen de Lourdes
había declarado cuatro años antes de su aparición (1854), al mismo tiempo que así se presenta Ella misma como Madre y modelo de pureza para el mundo que está necesitado de esta virtud. 2) Es una exaltación a la virtudes de la pobreza y humildad aceptadas cristianamente, al escoger a Bernardita como instrumento de su mensaje. 3) Mucha importancia tiene la cruz. La Santísima Virgen le repite que lo importante es ser feliz en la otra vida, aunque para ello sea preciso aceptar la cruz. 4) Importancia de la oración, del rosario, de la penitencia y humildad (besando el suelo como señal de ello), y también un mensaje de misericordia infinita para los pecadores y del cuidado de los enfermos.
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“La Red”: es una publicación semanal de la arquidiócesis de San Luis Potosí; sus oficinas están ubicadas en la “Casa de la Acción Católica”: Madero 405, zona centro, C. P. 78000, Tel. (444) 814 99 43, Correo electrónico: semanariolared@hotmail.com
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Buenas
Nuevas
Las huellas del
Pastor
Iglesia Universal MADRID (Agencia Fides) – A propuesta de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida presidida por el Obispo de Cartagena, Mons. Juan Antonio Reig Pla, y con el visto bueno del Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española (CEE), se ha puesto en marcha un año de oración por la vida, este 2009, bajo el lema “Bendito sea el fruto de tu vientre”. SAN JUAN DE PUERTO RICO (Agencia Fides) – Se ha celebrando desde el martes 20 al 31 de enero en San Juan de Puerto Rico en la Universidad del Sagrado Corazón y la Casa de Predicación San Vicente Ferrer en Bayamón el curso “Liderazgo Episcopal en el mundo de hoy a la luz de Aparecida”. Participan en el curso obispos de 17 países, entre ellos, Mons. Carlos Cabrero Romo nuevo Obispo de Zacatecas, surgido de nuestro presbiterio potosino. CIUDAD DEL VATICANO (Agencia Fides) - La Sala de prensa del Santa Sede ha publicado el programa del Viaje Apostólico del Santo Padre Benedicto XVI a Camerún y Angola, del 17 al 23 de marzo de 2009. El Santo Padre saldrá a la 10:00 a.m. del martes 17 del aeropuerto romano Leonardo da Vinci y llegará a las 16.00 al Aeropuerto Internacional de Nsimalen, de Yaundé (Camerún), donde será recibido por las autoridades locales. Entre las actividades, el Papa se reunirá con los Obispos de Camerún en la iglesia Christ-Roi en Yaundé, también lo hará con el clero local y los representantes de movimientos eclesiales y otras confesiones cristianas de Camerún en la Basílica Marie Reine des Apôtres.
Iglesia en México CIUDAD DE MÉXICO (Agencia Fides) - En íntima comunión espiritual con el VI Encuentro Mundial de las Familias realizado en México, se ha realizado la segunda reunión del Equipo de Apoyo de la Sección Vida del Celam, del 19 al 21 de enero de 2009. En esta reunión, se ha trabajado intensamente en el análisis de los artículos presentados que formarán parte de una próxima publicación sobre “bioderecho”. Esta publicación quiere ser la primera de una serie de aportes que ayuden tanto a pastores como a fieles cristianos a entender correctamente y anunciar con fidelidad la verdad sobre el valor de la vida humana. SAN LUIS POTOSÍ – El arzobispo de San Luis Potosí, ha retomado su “Visita Pastoral” que viene realizando, desde abril de 2007. En este tercer periodo, de la “Visita”, Don Luis ha comenzado en la Parroquia del “Beato Miguel Agustín Pro”. Es la parroquia número 73, de las 105, que visita pastoralmente desde hace dos años. Esta actividad estará culminando hacia el mes de noviembre de este 2009, en el decanato de “Nuestra Señora de la Expectación”.
Muy queridos lectores:
LA VISITA PASTORAL es una de las principales obligaciones del Obispo. Yo la veo como un deber de amor. Les comparto que el mes pasado comencé el tercer año de mi Segunda Visita Pastoral en esta querida Arquidiócesis. La primera Visita la realicé del 2002 al 2004 y la segunda, la programé del 2007 al 2009. En los dos años anteriores visité 72 parroquias y este año, si Dios quiere, estaré en 33 parroquias, para llegar a un total de 105. La oración de mucha gente me ha ayudado a cumplir esta hermosa tarea pastoral. El Directorio para el Ministerio Pastoral de los Obispos dice que el Obispo tiene la obligación de visitar cada cinco años la Diócesis entera. Ha sido una experiencia que ha marcado mi vida y ha cuestionado mi fidelidad. Me ha ayudado a vivir lo que alguna vez le oí decir a un Obispo amigo: “Más cerca de Dios, más cerca de su Pueblo”. El fruto espiritual está confirmado por siglos de experiencia en la Iglesia, al estilo de las visitas realizadas por los Apóstoles Pedro y Juan a las primeras comunidades cristianas y las que hacía S. Pablo a las Iglesias por él fundadas. Es muy necesario que el Obispo, animado por el amor pastoral, reanime las energías de los sacerdotes y laicos; les felicite, aliente y consuele; y les invite a la renovación de la
propia vida cristiana y a una acción pastoral más intensa. Así, la Visita es encuentro fraterno y evangelizador. He vivido momentos inolvidables en mi encuentro con niños, jóvenes, ancianos, enfermos, campesinos, migrantes, familias, laicos comprometidos y sacerdotes. He podido estar en comunidades rurales muy apartadas, olvidadas y marginadas; y en colonias pobres que carecen de los servicios básicos para una vida digna. Descubrí realidades contrastantes. Me asomé un poco al corazón de cada parroquia. Ví los rostros de la fe, de la alegría y de la esperanza pero también aquellos otros del dolor, de la pobreza extrema y de la enfermedad. Algo muy especial que señala la Iglesia es que la Visita pastoral es un evento de gracia. Son importantes días en los que Dios derrama abundantes bendiciones y favores. Debo decirles que yo mismo he sido testigo de la obra de Dios en los corazones de sus hijos y al interior de las comunidades. Es, en verdad, el paso del Señor en medio de su Pueblo para consolarlo, fortalecerlo y convertirlo. ¿Qué queda, después de todo? Sólo Dios lo sabe. Nosotros hacemos la siembra, Él da el crecimiento y el fruto. Él es el dueño de la Iglesia y es el Señor de los corazones.
+Luis, Arzobispo de S. Luis P.
Enredad@s en La Red Hola buen día, les deseo mucho éxito en su Semanario, tuve la oportunidad de leerlo el día de hoy, desde que lo vi, noté la calidad del trabajo, buen papel, buena impresión, buen diseño y fue mejor mi impresión de él cuando lo leí. Me gustó mucho lo de la Ciudad Natal, estaré muy pendiente a leer lo que escriba el Pbro. Juan Jesús Priego este próximo domingo. También me gusto mucho lo que leí en Cayó al suelo, La familia: Formadora de Valores y por supuesto el espacio de Betania, buen espacio para nosotros los jóvenes. En general la publicación es buena, espero que al igual que a mí, capte la atención de otros lectores jóvenes, realmente necesitamos una guía en estos tiempos caóticos y este semanario creo es un medio para acercarnos a Dios que, como en mi caso, la realidad aparta nuestras mentes de Él. Juan Manuel Rocha Trujillo. 26 años
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Historia de la Diócesis Potosina
3ra. parte
Una brevísima información de cada uno de ellos:
Los 12 Obispos
de la Arquidiócesis Potosina Por Pbro. José Manuel López Facundo
A lo largo de los 155 años de la diócesis potosina doce han sido sus ilustres pastores. De Guanajuato 4: Los Excelentísimos Señores Cabrera, Corona, Montes de Oca, y el Señor Alba Palacios, auxiliar del Señor Anaya. De Jalisco 2: los Excelentísimos Señores Barajas, De la Mora. De México 1: El Excelentísimo Señor Anaya y Diez de Bonilla. De Michoacán 2: Los Excelentísimos Señores Alcaraz y Figueroa, y Don Luis Morales Reyes. De Puebla 1: El Excelentísimo Señor Tritschler. De San Luis Potosí 2: Los Excelentísimos Señores Del Conde y Perea. De Tamaulipas 1: El Excelentísimo Señor Szymanski. El Papa Pío IX Designó a 3: Los Excelentísimos Señores Barajas, Del Conde y Corona; El Papa León XIII, al Excelentísimo Señor Montes de Oca; El Papa Pío XI, a los Excelentísimos Señores De la Mora y Tritschler. El Papa Juan XXIII, al Excelentísimo Señor Cabrera; el Papa Paulo VI, a los Excelentísimos Señores Alcaraz y Figueroa y Perea Sánchez; el Papa Juan Pablo II, a los Excelentísimos Señores Szymanski y Morales Reyes, a quienes también elevó a la dignidad de Arzobispos metropolitanos. De estos Pastores, 5 han estudiado en la Universidad Gregoriana de Roma: Los Excelentísimos Señores Montes de Oca, Tritschler, Anaya, Perea y Morales. Finalmente señalamos que de dos de ellos se ha iniciado su causa de beatificación: del Señor De la Mora, y del Señor Tritschler. Dos de ellos han ordenado en su gobierno episcopal a más de 100 sacerdotes: El Señor Montes de Oca y el Señor Szymanski. Tres de ellos han elaborado planes de pastoral: El Señor Perea, el Señor Szymanski y el Señor Morales.
Don Pedro Barajas y Moreno Nació en la Hacienda de la Daga, Lagos de Moreno, Jalisco, el 27 de Octubre de 1795. Fueron sus padres Ignacio Barajas y doña María Ignacia Moreno. El 30 de Noviembre de 1854 Su Santidad Pío IX, lo preconizó primer Obispo de San Luis Potosí. Fue consagrado en la Catedral de Guadalajara por el Ilustrísimo Señor Espinosa, el 18 de Marzo de 1855. Tomó posesión el 24 de Abril siguiente. Murió en esta ciudad el 30 de Diciembre de 1868.
Don Manuel Del Conde y Blanco Nació en esta ciudad el 16 de Febrero de 1816, hijo del Capitán Don Mariano del Conde quien murió en 1824 siendo regidor, y de Doña Josefa Blanco. El Papa Pío IX lo preconizó segundo Obispo de San Luis Potosí el 25 de Junio de 1869. Recibió la consagración en su Catedral el 20 de Marzo de 1870, de manos del Obispo de León Don José María Diez de Sollano. Pero la tuberculosis lo arrastró al sepulcro dos años después, el 21 de Junio de 1872.
Comprendiendo el
Arte Cristinano Por Pbro. Efraín Moreno Aguirre
Los cuatro escritores del Evangelio: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Cada uno tiene una criatura alada como atributo: un hombre o un ángel, un león, un toro y un águila. La explicación medieval de esos atributos se encuentra en los Evangelios. Mateo tiene al hombre alado o ángel porque presenta una narración de los ancestros de Cristo; la imagen también puede relacionarse con la encarnación de Cristo. Marcos tiene el noble león porque su Evangelio enfatiza la majestad de Cristo, o porque su narración empieza en el desierto con el rugido de la enseñanza de Juan el Bautista. Lucas tiene al toro del sacrificio porque resalta el sacrificio de Cristo, o porque su Evangelio comienza con ofrendas en el templo. Juan tiene el águila porque, en general, se considera a su Evangelio el más místico; el ave también representa la gracia del Espíritu Santo. Generalmente encontramos en la base (o también llamadas “pechinas”) de la cúpulas de los templos, estas figuras que hacen referencia a los cuatro evangelistas.
Figuras de los 4 evangelistas en cada una de las esquinas (pechinas) de la cúpula.
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A mitad
del
Camino... Por Pbro. Darío Martín Torres Sánchez
“¿Qué es esto?” Es la pregunta que se hacían los galileos cuando sorprendidos presenciaban las enseñanzas y las obras de Jesús (cf. Mc 1,27). “¿Todavía no comprenden ni entienden?” es la amonestación de Jesús a sus discípulos, después de haber convivido bastante con él (cf. Mc 8,17). Todo esto, en el evangelio de San Marcos, es un desafío para conocer a Jesús más a profundidad. La pregunta “¿quién dicen los hombres que soy Yo?”, deja en claro el imperativo de conocer a Jesús. Nos provoca a leer con mayor detenimiento las breves, pero profundas páginas de este evangelio. Esto me hace recordar cuando en el evangelio según San Juan, Jesús le dice a Felipe “tanto tiempo hace que estoy con ustedes y aún no me conoces” (cf. Jn 14,9). Pedro, habiendo convivido bastante con Jesús, es capaz de responderle acertadamente: “Tú eres el Cristo”; por otro lado, sin embargo, queda en evidencia que le queda mucho camino por recorrer, pues no comprende, o no acepta, que Jesús esté destinado a padecer mucho, y él, como discípulo, le corresponde seguir a su maestro por el mismo camino de la cruz (cf. Mc 8, 27-34). Casi a la mitad del evangelio hay un milagro en el que Jesús cura a un ciego de Betsaida (Mc 8,22-26), era un ciego muy limitado (distinto del ciego del capítulo 10), pues incluso depende de otros para que lo lleven hasta Jesús y le supliquen que lo toque. Para sorpresa de todos, no va a bastar que Jesús lo toque. A diferencia de otras curaciones, Jesús invierte más tiempo y abundancia de contacto físico con él. En otras ocasiones basta su palabra, su deseo, o un simple contacto físico; en cambio, al ciego de Betsaida lo separa de la multitud, lo lleva fuera del pueblo, le pone saliva en los ojos y le impone las manos; y todavía le pregunta si ve algo. Cuál es nuestra sorpresa que ni así logra ver con claridad, pues ve a los hombres, dice él, como si fueran árboles en movimiento. Ese ciego, creo yo, no sólo representa a los discípulos, y luego a los cristianos de Roma, sino que nos está retratando. Jesús ha invertido mucho para que nos encontremos con Él y lo conozcamos. No obstante, hemos de reconocer que estamos a medio camino, aún no vemos con claridad ¿Por qué no darnos la oportunidad de buscar de nuevo? Caminemos con Él leyendo el Evangelio según San Marcos. Recorramos con Jesús todo su camino, desde Galilea hasta Jerusalén, para percibir paso a paso quien es él. De esa manera, nos formaremos como sus discípulos en su propia escuela, como discípulos que no evaden la cruz y que aceptan el reto de ser apóstoles suyos en un mundo adverso.
Tribunal
Eclesiástico
Por Pbro. Lic. Héctor Colunga Rodríguez Vicario Judicial
Muy estimados lectores: La semana pasada les comenté, que me interesa mucho que sepan lo que es un proceso de nulidad matrimonial y la forma como se lleva a cabo. Para los que no tuvieron la oportunidad de leer el artículo anterior, les digo que la declaración de nulidad matrimonial es un proceso que se realiza en el Tribunal Eclesiástico, para que mediante un decreto, se manifieste que el matrimonio estuvo afectado de un impedimento o que sufrió de algo esencial entre las partes antes del consentimiento o en el momento de intercambiarlo. También les aclaré, que en la Iglesia no hay divorcio, sino que se declara que nunca hubo matrimonio. Les puse el ejemplo del jóven que se casó obligado por su futuro suegro porque lo amenazó de hacerle daño, si no le cumplía a su hija y al bebé que estaba esperando; Él no se quería casar y además ya tenía otra relación. Estuvo afectado en su sentido “volitivo”, es decir se casó contra su voluntad y por consiguiente tuvieron muchos problemas, agresiones, golpes, etc. Al matrimonio hay que ir “libre y conscientemente, sin que nada ni nadie los presione”. El tema de hoy será sobre la incapacidad para asumir los deberes esenciales del matrimonio.
PREESCOLAR PRIMARIA SECUNDARIA ¡La mejor opción para sus hijos! “LA MEJOR HERENCIA QUE PODEMOS DARLES, ES UNA BUENA EDUCACIÓN”
¿Quiénes son incapaces para el matrimonio? El Código de Derecho Canónico establece que son incapaces los que carecen de uso de razón; los que no tienen una discreción de juicio acerca de los deberes esenciales del matrimonio; los que no pueden asumir las
obligaciones por causas de naturaleza psíquica; la ignorancia del matrimonio como unión permanente entre el hombre y la mujer; rechazo a la procreación; los que tienen error acerca de la unidad o indisolubilidad sacramental; los que simulan en el consentimiento; los que se casan con una condición de futuro; y los que se casan con violencia o miedo grave. Como ven, hay muchos motivos por los cuales una persona puede ser incapaz para el matrimonio. La incapacidad hace que el sujeto no cumpla con los deberes y obligaciones del matrimonio y por consiguiente se tengan problemas serios y graves, a tal punto de hacer imposible una vida de armonía y estabilidad. Hay muchas obligaciones y deberes que surgen del vínculo conyugal, como es el diálogo de los esposos, el servicio, las muestras de afectividad, la comprensión, la integración en la comunidad de vida con el cónyuge, la unión conyugal y complementariedad del consorte, la aceptación de los hijos y su educación, guardar la unidad del vínculo y observar la indisolubilidad y hacer posible la eficacia del sacramento en provecho del cónyuge. Su incumplimiento sistemático puede ser síntoma o indicio de una verdadera imposibilidad para cumplir dentro del matrimonio y para asumir en el momento del consentimiento inicial las obligaciones esenciales.
para la boda, las familias estaban de acuerdo y se casaron libre y conscientemente, pero él y su familia ocultaron que él tenía depresiones. En la noche de bodas, él empezó a decirle a su esposa que lo seguían, que oía voces, tuvieron que cambiar de habitación porque decía que le querían hacer daño; cuando le servían la comida la cambiaban en varias ocasiones porque decía que le habían echado algo y lo querían envenenar; no se consumó el matrimonio porque él se encerraba en el baño todas las noches y decía que tenía miedo. Se tuvieron que regresar del viaje antes de lo planeado y al llegar al domicilio conyugal fue lo mismo, se encerraba en la habitación, no salía a trabajar, no quería comer, no quería hablar con su esposa, le decía que se fuera y tomaba antidepresivos. Por la misma situación, el matrimonio solamente duró dos semanas, se separaron y se divorciaron. Se concluye que él no era capaz para el matrimonio porque tenía un problema grave de índole psíquico que le impidió cumplir con la integración del matrimonio como comunidad de vida y amor. Ante estos ejemplos que les he dado y creen que es su caso, ustedes pueden acudir con su servidor para entablar una entrevista e iniciar un proceso de nulidad matrimonial. Por este domingo es todo, espero sus comentarios a: colunga46561@hotmail.com
Les pongo un ejemplo de incapacidad por causas de naturaleza psíquica. Una pareja hizo todos los preparativos
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5 de febrero:
día del
Joven
creyente
Por Carlos Cuéllar Los integrantes de los más de 20 movimientos y grupos Juveniles que se encuentran trabajando por un mundo más unificado y lleno de Dios, en cada una de las parroquias de nuestra Diócesis, se reunieron el día 2 de Febrero en la Casa de la Acción Católica, para celebrar el día del joven creyente con motivo de la festividad de San Felipe de Jesús, por ser el Santo Patrono de los jóvenes. Con la asistencia de más de 300 jóvenes hubo momentos
de oración, animación, cantos, reflexión, y sobre todo de mucha alegría, todos estos organizados por los diferentes grupos, coros y movimientos. De entre los momentos más destacados, sobresalió un panel donde el tema central fue “el joven y su influencia en la cultura”, donde los jóvenes podían hacer alguna pregunta a alguno de los diferentes ponentes, el cual estaba conformado por el Obispo Lucas Martínez Lara, una psicóloga, y un antropólogo, en el cual cada uno expresó, desde su punto
de vista, la identidad que tiene el joven de hoy. El momento bautizado como el Festival de los Talentos, comenzó con una obra a San Felipe de Jesús y un sketch, en donde algunos grupos mostraron sus aptitudes y habilidades frente al escenario creando un ambiente de diversión. Finalizó esta jornada de fiesta con un convivio y todos los integrantes de la Pastoral Juvenil regresaron más motivados a su trabajo juvenil.
Celebración por el día de la
Vida Consagrada Por LCC. Angélica Maldonado
“Tengan un corazón y un rostro siempre risueño, porque fueron elegidas para ser consagradas al Señor”, dijo el Arzobispo Emérito de San Luis Potosí a las religiosas.
Religiosas de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, celebraron el Día de la Vida Consagrada, presidida por el Arzobispo Emérito de San Luis Potosí, Monseñor Arturo Antonio Szymanski, en el auditorio “Ignacio Montes de Oca” de la Casa de Acción Católica.
debemos centrarnos en amarlo”.
Nuestro Arzobispo Emérito emitió una emotiva homilía a los cientos de religiosas que se dieron cita para celebrar su día, en el que recordaron el compromiso que adquirieron para toda la vida, al Consagrarse al Señor, y en el que prometieron amarlo con todo su corazón.
Con mucho sentido del humor preguntó a las religiosas “¿Ustedes alguna vez tuvieron novio y lo amaron mucho?, (un tanto cohibidas le respondieron unas que sí y se sonrojaron, otras sólo rieron), “Pues si quisieron mucho al novio, ahora al esposo deben amarlo todavía más, y su esposo ahora es Jesús”.
El jerarca católico indicó: “No podemos tener una cara risueña si no tenemos un corazón abierto a la alegría, en el que abunde la fe, la esperanza y la caridad. El día de nuestra Consagración, los que nos consagramos, prometimos amar a Cristo y así lo hemos de cumplir, no debemos ser mentirosos y
Dijo con evidente énfasis Mons. Szymanski: “Debemos ejercer la misión profética que nos ha encomendado Jesús porque: “¡Ay de aquel que adquiera ese mandato de Dios y no lo ejerza!”.
Finalmente las exhortó a amar a Dios en plenitud, en todo momento, lugar, circunstancia, e incluso en la adversidad, pero –insistió-- con un corazón siempre irradiado de alegría, ya que los santos eran alegres ante todo y a pesar de todo.
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FEBRERO 15 DE 2009
¡Discípulos corazón y Misioneros! la Diócesis Desde el
de
Visita a la Parroquia de Nuestra Sra. del Rosario
Por Pbro. Raymundo Alviso
Candidatos en el Seminario Desde el pasado martes 10 de febrero, la Iglesia Potosina cuenta con 10 nuevo candidatos para las Sagradas Órdenes del Diaconado y el Presbiterado. Estos jóvenes, del Seminario, fueron admitidos como candidatos por el Señor arzobispo Don Luis Morales Reyes. Se trata de un acontecimiento diocesano, tras un proceso de discernimiento, se lleva a cabo un rito “con el cual, el que aspira al diaconado o al presbiterado manifiesta públicamente su voluntad de ofrecerse a Dios y a la Iglesia para ejercer e sagrado Orden” (Pablo VI, Ad Pascendum, 15-VIII-1972). Los nuevos candidatos son:
Por Pbro. Tomás Cruz No es común que estos términos, discípulo y misionero, sean parte de nuestro vocabulario, o tal vez, sean términos que sólo los relacionemos con aquellos hombres que anduvieron con Jesús. ¿Recuerdan que hace un año y medio, el Papa Benedicto XVI vino a nuestro Continente? concretamente a una Ciudad de Brasil, llamada Aparecida. De esta reunión, surgió del “Documento de Aparecida”, fruto de una reflexión cuyo contenido viene a iluminar la realidad de todos, quienes vivimos en América Latina y el Caribe. El Sr. Arzobispo, en su “Visita Pastoral”, concretamente en el momento de la Asamblea Parroquial, ha tenido la iniciativa de acentuar las características de éstos dos términos, de los cuales el Papa habla de ellos como “las dos caras de una mima moneda”. En la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, en la colonia Nueva Progreso, los asambleistas pudi-
eron recordar los aportes de nuestros obispos, al leer algunas de los matices de un seguidor de Jesús como discípulo: “El que gasta su vida como sal de la tierra y luz del mundo, quien asume su mismo estilo de vida y sus mismas motivaciones, quien asume la misión de hacer nuevas todas las cosas”. Como misionero: “quien proclama su Evangelio y en Jesús, la Buena Nueva de la dignidad humana, de la vida, de la familia, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creación, quien ilumina con la luz del Evangelio todos los ámbitos de la vida social, quien impulsa la opción preferencial por los pobres a la luz del Evangelio” . Felicidades a todas las personas de esta parroquia, que trabajan con su Párroco, Padre Alfredo Aguilar, particularmente los niños, que manifestaron su alegría, definida por “Aparecida”, como: “el mejor antídoto frente a este mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio”.
Jorge Humberto Banda Salaz. 25 años. Tercero de Teología. De la colonia Praderas del Maurel, feligrés de la Parroquia del Santo Niño de Atocha, San Luis Potosí. Alberto Cruz González. 28 años. Tercero de Teología. Originario de San José del Tapanco, Rioverde; feligrés de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen. Antonio Esparza Velázquez. 27 años. Experiencia especial de formación. De la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en Fracción Angostura. Juan Gerardo Ferrari González. 27 años. Realiza su experiencia de Año de Espiritualidad y Pastoral, en la Parroquia del Valle de San Francisco, Villa de Reyes. Originario del Saucito y con domicilio en el Barrio de San Sebastián, San Luis Potosí. Abad Galván Ibarra. 23 años. Segundo de Teología. Originario de la Comunidad El aguacate y feligrés de la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio, en Ciudad Fernández. Oscar Azael Govea Rangel. 23 años. Segundo de Teología. De la Parroquia de San Nicolás Tolentino, en Tierranueva San Luis Potosí. Jesús Nares Guzmán. 24 años. Segundo de Teología. De la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, en la Colonia Nueva Progreso. José Ismael Nava Torres. 29 años. Segundo de Teología. De la Parroquia Santa María Refugio de Pecadores, Rioverde.
Los Niños
Por Pbro. Tomás Cruz Éste pasado 2 de febrero, conocido como el día de la “Candelaria”, viene a nuestra mente el pasaje bíblico que nos habla del momento en que María y José llevan, por primera vez, al niño Jesús al templo. Por otra parte, este día significa una serie de tradiciones como: la bendición de las velas, la bendición
en el día de la Candelaria
de los imágenes del niño Dios y hasta los tamales, que deben costear quienes el día “día de Reyes” se encontraron la figura del niño en el trozo de rosca que les tocó.
En algunas parroquias, se ha tomado la iniciativa de bendecir también a los niños, esos
traviesos pero de conductas inocentes que alegran los hogares y son una bendición para sus padres. Que Dios bendiga a todos los niños del mundo, que su ejemplo nos haga recobrar la bondad y la buena conducta en toda la humanidad.
Carlos Rafael Pérez Sánchez. 24 años. En experiencia de Espiritualidad y Pastoral, en la Parroquia de San José de Gómez. Originario de la Ex hacienda Lequeitio, Municipio de San Felipe Gto.; feligrés de la Parroquia de San Diego de Alcalá (Arquidiócesis de León Gto.). Gavrik David Valadez Martínez. 29 años. Actualmente en la experiencia de Año de Espiritualidad y Pastoral, en la Parroquia del Señor de Burgos. Originario de San Luis Potosí, S.L.P; de la Parroquia de las Tres Avemarías. Estos seminaristas dan un paso más en su proceso formativo. Posteriormente, podrán recibir los ministerios de lectorado y acolitado, antes de ser ordenados diáconos y presbíteros. Hagamos oración por estos hermanos, miembros de nuestra comunidad diocesana, para que el día de mañana se acerque a las órdenes sagradas plenamente conscientes de su vocación, «manteniéndose ardientes en el espíritu, sirviendo constantemente al Señor..., siendo asiduos en la oración, contribuyendo en las necesidades de los cristianos» (Rom. 12, 11-13).
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Conociendo la
Catedral
3a. parte
Metropolitana de San Luis Potosí Por Angélica Maldonado
La fachada principal
Posee una fachada barroca diseñada a manera de biombo, similar a la de la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México, cuenta con tres cuerpos. Los dos primeros formados por contrafuertes semihexagonales, divididos por columnas de estilo salomónico, seis en cada uno. Entre éstos, se ubican los nichos, también seis en los dos cuerpos, en donde se encuentran colocadas las estatuas de los doce apóstoles. Estas estatuas fueron esculpidas en mármol de carrara por los hermanos Biagi; fueron encargadas por el Señor Obispo Ignacio Montes de Oca, para reemplazar las anteriores de cantera. Estas estatuas de mármol son réplicas de las que se encuentran en el interior de la Basílica de San Juan de Letrán en Roma. Cabe señalar que es el único templo en el mundo con 24 estatuas de los apóstoles: las 12 de mármol en la fachada y las otras 12 de cantera en las orillas del techo del templo. El arco de entrada del primer cuerpo es de medio punto, en el segundo cuerpo se observa un medallón de forma ovalada, que en un principio tenía esculpido el escudo de la ciudad. El tercer cuerpo, formado por barandales que rematan los contrafuertes y en medio de éstos, se ubica el reloj, coronado por un templete que resguarda una escultura de la Virgen María. Es uno de los más bellos ejemplos del barroco salomónico de México.
Un poco del Interior de la Catedral La Catedral Potosina es el único templo en el mundo con 24 estatuas de los apóstoles: doce de mármol en la fachada y otras doce de cantera en las orillas el techo del templo.
La decoración de su interior es de estilo neoclásico, llevada a cabo en 1896 en las bóvedas y paredes. Fue hecha por los italianos Claudio Molina y Giuseppe Compiani. Los altares laterales fueron también realizados en estilo neoclásico. Detrás del altar principal se ubica el coro. El artesonado de la cúpula está decorado con florones dorados. Bibliografía: Las principales Catedrales de México; Turismo de San Luis Potosí; INEGI y San Luis Potosí: Ciudad Monumental, Ayuntamiento de S.L.P.
Librería, artículos religiosos y más. Estamos a tus órdenes junto a la Catedral, en Manuel José Othón esq. con Jardín Hidalgo, frente a la Plaza de Armas. AL ADQUIRIR CUALQUIERA DE NUESTROS PRODUCTOS, AYUDAS EN LA CONSERVACIÓN ARQUITECTÓNICA DE LA CATEDRAL METROPÓLITANA DE SAN LUIS POTOSÍ.
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Sobre el buen
uso del Reloj Por Pbro. Juan Jesús Priego
Según
ciertos estudiosos de la comunicación, el 75% de lo que decimos lo expresamos sin palabras. Al parecer, los humanos sólo abrimos la boca cuando no nos queda más remedio; cuando los gestos, las miradas, los guiños y los movimientos de brazos y piernas se hallan, por decir así, en los límites de su elocuencia. Todo en el hombre es comunicación. Habla con los pantalones que viste, con el corte de pelo que acaba de hacerse, con la manera de arquear las cejas y hasta con la forma en que toma el volante. Su corte de pelo, por ejemplo, indica a los demás cuán importante es la moda para él, o cuán joven se siente todavía; su manera de vestir dice algo acerca de sus posibilidades económicas, o ya por lo menos de sus imposibilidades; el auto que maneja es un resumen (bastante completo) de su filosofía general de la existencia, y por el periódico que lleva bajo el brazo algo podemos colegir de sus opciones políticas, económicas y religiosas. Si un desconocido nos intercepta en plena avenida y se acerca a nosotros más de lo debido, retrocedemos espantados, pues si esta distancia no es lo suficientemente grande, en caso de amenaza no tendríamos oportunidad de escabullirnos; pero si un amigo, en cambio, toma la distancia que exigiríamos a un extraño, pensamos: «¿Qué le pasa? ¿Es que tiene algo contra mi?». Esto quiere decir que los individuos comunicamos incluso con la
distancia que tomamos a la hora de entablar un diálogo. Cuando hablamos, queremos ser escuchados, y hay mil maneras para descubrir si nuestro interlocutor está verdaderamente con nosotros o si se halla más bien en otra parte: sus gestos, su postura, el ángulo de su cabeza y el movimiento de sus ojos bastan para delatarlo. De hecho, hay una ciencia que estudia los movimientos corporales que ejecutan los individuos a la hora de hallarse los unos frente a los otros; esta ciencia se llama prosémica, y debe su nombre a Edward T. Hall, que fue quien lo acuñó y popularizó en El lenguaje silencioso y La dimensión oculta, dos libros esenciales para la comprensión de los misterios del lenguaje no verbal. Sin embargo –y es de esto de lo que ahora quiero hablar-, los humanos también comunicamos con la manera en que utilizamos el tiempo. Cuando alguien se nos acerca y no encuentra en nosotros más que individuos poseídos por la prisa, es muy probable que la comunicación fracase incluso antes de haber comenzado. Recuerdo la desilusión con que abandoné, en Roma, el consultorio de una doctora que se limitó a verme, a colocarme en una báscula y a repetirme cosas relativas a los peligros del sobrepeso cuando lo único que yo quería era que me dijera algo acerca de ese dolor de espalda que traía conmigo y que no se me quitaba con nada. «Baje por lo menos cinco
y después veremos». Fue todo; ni siquiera me tocó, dándome unos golpecitos en el pecho o en la espalda, que aunque no hubieran servido de nada me habrían hecho sentir por lo menos atendido o escuchado. La consulta duró cuatro minutos y me costó 50 euros. Salí del consultorio creo que peor de como había entrado. Y no, ciertamente, por el dinero perdido, sino por considerar que la doctora me había reconocido demasiado aprisa, dando escasa importancia a mi dolor. Con el uso poco generoso de su tiempo me había hecho ver que mis dolencias en la espalda le tenían literalmente sin cuidado. «Juzgamos a los demás por el tiempo que nos dedican –escribe James McCroskey en su libro v-. Cuando los pacientes compraran a sus respectivos médicos, con frecuencia se refieren al tiempo que les presta. Cuanto mayor sea el tiempo empleado, mejor será el médico. Con frecuencia apreciamos al instructor que pierde su tiempo escuchándonos en vez de alejarnos. Apreciamos a los amigos porque se preocupan más de escuchar nuestras ideas que de comunicar las suyas. El empleo desinteresado del tiempo es universalmente admirado». Una vez, en Madrid, tuve la suerte de hospedarme en la casa de unas religiosas amigas mías –era Semana Santa-, y entre los huéspedes, para mi sorpresa, estaba también un sacerdote mexicano famoso por haber escrito decenas de libros, algunos de los cuales
habían sido traducidos incluso al inglés y al italiano. Mi alegría fue grande al ver tan cerca de mí a autor tan conocido, y como estábamos ambos de vacaciones le pedí quince minutos para hablar con él. «Claro que sí –me respondió echando un vistazo a su agenda-. ¿El 18 de octubre te parece bien?». ¡Pero si estábamos en abril y además yo ya estaba por regresar a Roma, donde por entonces residía! Cuando volví a México, dos años después de aquellos tristes acontecimientos, saqué de mis estantes los libros que tenía de aquel sacerdote y los arrojé sin misericordia al cubo de la basura: nada podía decirme un hombre que no había sido capaz de regalarme quince minutos de su tiempo. Qué quiere usted, los hombres juzgamos así: entre un sacerdote doctorado en teología que no nos regala ni un minuto y un sencillo cura rural que nos obsequia generosamente con todo el tiempo que haga falta, nos quedamos sin pensarlo dos veces con el segundo. Si alguien nos da un billete, pensamos que luego la vida se lo devolverá. Pero, ¿cómo recuperar una hora, un minuto? Por eso, en una época en la que, como se dice, el tiempo es oro, los demás miden nuestra grandeza por la capacidad que tenemos de gastarlo con ellos.
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Comentario al Evangelio Dominical
¿Un buen
“Vamos a los pueblos
empleo?
para predicar”
Por Pbro. Edmundo Moreno
Del Santo Evangelio según San Marcos 1, 29-39
En
aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama, con fiebre, y enseguida le avisaron a Jesús. Él se le acercó, y tomándola de la mano, la levantó. En ese momento se le quitó la fiebre y se puso a servirles. Al atardecer, cuando el sol se ponía, le llevaron a todos los enfermos y poseídos del demonio, y todo el pueblo se apiñó junto a la puerta. Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó a muchos demonios, pero no dejó que los demonios hablaran, porque sabían quién era Él. De madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, Jesús se levantó, salió y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar. Simón y sus compañeros lo fueron a buscar, y al encontrarlo, le dijeron: “todos te andan buscando” Él les dijo: “Vamos a los pueblos cercanos para predicar también allá el Evangelio, pues para eso he venido”. Y recorrió toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando a los demonios. Palabra del Señor
La tarea de ser pescadores
de hombres a la que los discípulos fueron llamados comienza con el desarrollo de la sensibilidad. La labor de los discípulos en estas circunstancias es sumamente importante, ya que la identificación y el precisar las necesidades es decisivo para atenderlas, con el fin de dar una respuesta eficaz y oportuna; de lo contrario se corre el riesgo de ofrecer apoyos o ayudas que de manera momentánea mantengan a las personas con cierta gratitud por el beneficio recibido, pero que tal vez genere un cierto sentido de insatisfacción por no haber obtenido la solución requerida o por experimentar solamente remedios a medias a sus peticiones reales. La reacción inmediata de la suegra de Simón nos recuerda que ante los favores divinos se vuelve necesaria la correspondencia a través del servicio, pues la gratitud por el bien recibido ha de transformarse en actitudes concretas en la vida. La relación tanto con las personas como con Dios, tiene que fortalecerse mediante el compromiso efectivo, manifestado de manera particular en el bien que puede hacerse a los demás. Podría decirse que “el milagro de la curación” hoy, tiene que llegar hasta encontrar soluciones a las necesidades más apremiantes de quienes viven cerca y lejos de nosotros. También podemos percibir en las palabras de Jesús: “Vamos a otra parte”, una pequeña orientación a propósito del triunfalismo. Cuando alguien es triunfalista tiene el peligro (y frecuentemente el pecado) de ir exclusivamente con quienes lo reafirman y le dan seguridad, abandonando a los más alejados y necesitados. No caigamos en el engaño de identificar sin más, a “los que nos buscan” con “los que nos necesitan”. Debemos estar atentos para que el entusiasmo de los que ya han aceptado el primer anuncio, en lugar de ser un pretexto cómodo para encerrarnos, se convierta en un elemento alentador para la búsqueda de los más alejados y desprotegidos. La fuerza del Espíritu Santo sigue actuando en la vida de cada uno como bautizado y constantemente podemos percibir sus mociones en nuestro interior, respondamos con generosidad y permitamos que vaya orientando nuestra existencia en beneficio de quien mayor necesidad tiene de Dios, a través del ejercicio de nuestra caridad.
Por Dr. Fernando Ávila Lomelí
Semanas antes de las va- y El Caribe viven una particular Razones caciones de navidad, estuve presente en una feria vocacional que se celebró en esta ciudad. Se organiza cada año para que los quince mil estudiantes que terminarán el bachillerato este semestre, puedan conocer todas las carreras que ofrecen las 39 instituciones de enseñanza superior que existen en la ciudad. Realmente esto es muy bueno. Una de las personalidades invitada al acto inaugural, un prestigiado representante del ámbito empresarial dirigió un mensaje a los alumnos ahí congregados. Con palabras directas, sencillas y claras les hizo saber a los jóvenes que la feria vocacional era importante porque ahí podrían encontrar la carrera profesional que más y mejor le acomodara a cada joven. Les dijo: “Hay que saber escoger bien una carrera para finalmente coronar el esfuerzo consiguiendo un buen empleo”. Fue reiterativo: “La razón para realizar estudios profesionales es lograr un buen empleo”. Varios rectores de universidades que ahí estábamos comentamos con desazón: Así nos ven… Eso es lo que representantes de un importante sector de la economía esperan de los centros de enseñanza superior. Preparar bien al joven para un buen empleo y ya. Qué grave: entienden la educación como un simple asunto de crematística.
y delicada emergencia educativa. En efecto, las nuevas reformas educacionales de nuestro continente, impulsadas para adaptarse a las nuevas exigencias que se van creando con el cambio global, aparecen centradas prevalentemente en la adquisición de conocimientos y habilidades, y denotan un claro reduccionismo antropológico, ya que conciben la educación preponderantemente en función de la producción, la competitividad y el mercado. Por otra parte, con frecuencia propician la inclusión de factores contrarios a la vida, a la familia y a una sana sexualidad. De esta forma no despliegan los mejores valores de los jóvenes ni su espíritu religioso; tampoco les enseñan los caminos para superar la violencia y acercarse a la felicidad, ni les ayudan a llevar una vida sobria y adquirir aquellas actitudes, virtudes y costumbres que harán estable el hogar que funden, y que los convertirán en constructores solidarios de la paz y del futuro de la sociedad”. ¡Qué visión la de nuestros obispos en Aparecida! En un párrafo describieron el drama educativo de América Latina.
Caramba, es tiempo de hablar fuerte y claro. Es inaceptable que el sentido de la educación sea sólo obtener un buen empleo. No es cierto que en las instituciones educativas sólo preparemos fuerza de trabajo remunerado. Lo grave es que quien eso afirma lo cree y Salí molesto del lugar. Se me quien lo cree trata de imponocurrió que si René Descartes erlo. Tanto lo repiten que pahubiese tenido un pariente rece verdad sabida. pobre que fuese economista, hubiese dicho: Tengo empleo, Por cierto, le concedo muchísima importancia al empleo. Es luego existo. la fuente por la que la persoEntonces todo está muy claro: na genera su propia riqueza, nacemos, crecemos y estu- su patrimonio. Al emplearnos, diamos para tener un empleo. ponemos nuestra capacidad y Lo grave es que algunos em- pericia para desempeñar una pleadores notables así lo en- función. No cabe duda: Todos ganamos el pan que llevamos tienden y así lo profesan. a nuestra mesa aplicando la Quien esto escribe, recordó el pericia que desplegamos en Documento Conclusivo de Apa- un empleo. Sólo se subordina recida en el N° 328: “América Latina la pericia, no la conciencia.
más importantes debe haber que nos inviten a estudiar una carrera profesional: Desarrollar la aptitud personal, consolidar el potencial intelectual, alcanzar buen nivel de autoestima, lograr una sólida fama pública, llegar al conocimiento claro de quién soy. Identificar mis límites y mis limitaciones propias. Aspirar a la vida decorosa, sin apremio económico. Poseer prestigio y renombre. Disfrutar respetabilidad. Amar y ser amado con dignidad; disfrutar el sagrado sentir de lo poético, ser capaz de apreciar la belleza en el arte y alcanzar la paz interior; llegar a conocer al Autor de la Vida y de la Ciencia. Todo ese potencial mezclado con el propósito de ser capaces de alcanzar la felicidad como un estado de vida. Esto sí me convence y no sólo alcanzar un buen empleo. Creo firmemente que el jóven debe estudiar para conocer todo, pero sobre todo, para conocerse. Para que al llegar al pórtico de la academia de la vida, pueda leer con mesura: “Conócete a ti mismo”. A partir de esta realidad aspiramos que el joven que pasa por nuestras aulas, más tarde, o más temprano, reciba el fruto que da el conocimiento personal y se logre la afortunada expresión de san Agustín: “Que te conozca y que me conozca”. En la pastoral universitaria estamos empeñados en invitar a que cada alumno haga suyo el imperativo griego: “Conócete a ti mismo”. ¿Por qué? Porque el Señor nos lo dejó como todo un plan de vida: Quien quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Para que mi negación sea completa, razonada y efectiva debo saber quien soy; para eso debo conocerme. Aspiro encontrar en mi ruta vital a quien es Verdad, Vida y Camino. Nada más eso. Nada más…
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¡...por el placer de encontrarnos!
Las tertulias de
Güicho
Abriendo el telón cual brazos
Por Consuelo Morales López
El domingo
vez por que estaba cansado de lamentar lo que jamás pudo cambiar. Se puso su traje color negro con el moño que siempre usaba para los grandes momentos. Subió a su auto y se dirigió al lugar en donde se llevaría a cabo el homenaje en La orquesta estatal tocaría esa su honor. noche en el Teatro de la Paz. La música clásica era la gran Al llegar a la plaza del Carmen, pasión de Don Ignacio, desde observó el teatro de frente, muy pequeño sus maestros de ambos se vieron y se reconomúsica descubrieron en él un cieron. Don Ignacio sonrió, talento único. Aprendía en poco como si hubiera escuchado de tiempo y reconocía piezas que los muros del propio edificio incluso para los de mayor expe- “te estaba esperando”. Caminó riencia les resultaban difíciles. hacia él y subió las escalinatas. No pasó mucho tiempo para Muchos jóvenes sentados en que fuera invitado a tocar en ellas lo observaron, no sabían una orquesta. Causaba en sus quien era pero su elegancia lo oyentes una cascada de emo- hizo blanco de sus miradas. ciones que los invitaba a amar Entró al teatro, los músicos lo reconocieron, lo recibieron al arte tanto como él lo hacía. con aplausos y el director de Debutó un 4 de noviembre, el orquesta lo abrazó. Ambos se mismo día en que se inaguró permitieron llorar, uno sobre el el teatro. Se esperaba que hombro del otro. por la tarde, cuando ví los eventos que en el Teatro de la Paz se realizarían, recordé con gran nostalgia una historia que me contó una amiga y que sin querer llevarme las palmas, se las contaré.
grandes personalidades lo escucharan, ya que había ganado fama de ser uno de los mejores violinistas de San Luis. Su nerviosismo aumentó cuando al salir al escenario vio el teatro lleno; sólo bastó que empezara a tocar para que el espacio se redujera a nada y quedaran él y la música fundidos en un solo ser. Nunca olvidó ese día, ni los grandes conciertos que años posteriores ofrecería, mucho antes que le detectaran artritis, enfermedad que terminó con su carrera. El dolor que sentía en sus dedos y también en el alma por dejar la música lo alejó también del mundo. Se separó de amigos, colegas, alumnos y de sus musas. Años despúes fue invitado a un concierto que se llevaría a cabo en el mismo teatro en donde alguna vez tocó. Pensaba negarse como siempre, sin embargo cambió de opinión,
tal
El concierto comenzó. Tchaikovsky fue el elegido. Como la primera vez, fue presentado al público, todas las butacas estaban ocupadas. El público lo ovacionó. Agradeció inclinando la cabeza. Sus ojos, que tantos años permanecieron secos, se llenaron de lágrimas. En los muros del teatro quedaron marcadas las notas del concierto, como las de otros tantos. Las paredes del teatro guardan con nostalgia tiempos pasados y dejan espacios en blanco, para ser llenados por aquellos que esperan y desean ver abrir el telón de ese recinto, que sueñan compartir con los que ocupan una butaca, el placer de ser parte de la historia de un teatro que habla de paz, que habla de orgullo y de una vida que no se mide con años sino con glorias.
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Por Naty
XXVI Peregrinación Nacional Juvenil
a la montaña de Cristo Rey
El evento fue organzado por el movimiento Testimonio y Esperanza (TyE). El día 31 de enero se reunieron alrededor de 500 jóvenes potosinos junto con otros de la Ciudad de México y América Latina. Mismos que realizaron una peregrinación al Monumento de Cristo Rey de la Paz, erigido en el cerro Del Cubilete a más de 2600 metros de altura. Los más de 50 mil jóvenes reunidos recibieron de voz del Nuncio Apostólico, Mons. Christopher Pierre un mensaje de aliento de S.S. Benedicto XVI.
Día del Joven Creyente Con motivo de la festividad de San Felipe de Jesús, santo patrono de los jovenes, este 2 de Febrero, la SEPAJ, en coordinación con otros movimientos juveniles celebramos nuestro día, con un evento en la Casa de la Acción Católica, en el cual hubo un panel conformado por el Obispo Lucas Martínez Lara, un psicólogo y un antropólogo. En este panel se habló sobre el joven y su influencia en la cultura. También se llevo a cabo el Festival de Talentos en el que varios grupos como arcoíris, TyE, Nueva Alianza, entre otros mostraron sus habilidades. Al final todos los movimientos disfrutamos de un convivio ¡Y nos divertimos mucho!
ICHTHUS: Espacio de la Juventud La Secretaría de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes iniciamos un nuevo proyecto llamado “ICHTHUS – ESPACIO DE LA JUVENTUD”. En su primera etapa ofrecerá servicios de asesoría psicológica, legal, pastoral, dirección espiritual y confesión para todos los jóvenes de nuestra Arquidiócesis, además que contará con una cabina de grabación a disposición de los coros de la Iglesia Potosina. ICHTHUS estará ubicado en la que hasta ahora ha sido la Casa Sacerdotal que se encuentra a un costado del Templo de San Juan de Guadalupe (Vallejo esquina Himno Nacional). El domingo 15 de Febrero a las 13:00 hrs iniciará sus actividades con la inauguración y bendición a cargo del Sr. Arzobispo Don Luis Morales Reyes, contaremos con la presencia de sacerdotes y representantes comprometidos con la acción pastoral de la Iglesia a favor de los jóvenes. Alégrate, participa y forma parte de esta propuesta: ICHTHUS – ESPACIO DE LA JUVENTUD, “No digas que eres un muchacho. Irás a donde quiera que te envíe, y proclamarás todo lo que yo te mande”. Jer. 1,7
Pre-Pascua Diocesana Este 21-22 de febrero del 2009, desde las 10:00 a.m., a vivir la Pre-Pascua Diocesana que lleva por lema “¡Cristo Vive! Rescata y Fortalece tu Familia” cuyo objetivo es “Promover en el joven la vivencia de los valores recibidos dentro de la familia para rescatarla y fortalecerla, confrontándolos a la luz de la experiencia pascual. ” y se llevará a cabo en la casa de la Acción Católica (Madero 425, Centro). Para lo cual se invita de 4 a 5 personas de cada Centro de Pascua, a que participen en los diferentes módulos. La cooperación por persona es de $60.00. ¡No Faltes!. Si necesitas hospedaje, la SEPAJ te lo proporciona, llama al 812.46.91
Aprendamos a valorar a las personas por lo que son
y por cuanto “nos hacen” disfrutar al compartir con ellos. Entendemos así la diferencia entre conocidos, compañeros y amigos. Y son estos últimos con quien formas un vínculo fraterno. En este lazo de amistad no hay necesidad de fingir ser otra persona u ocultar sentimientos, en este gran grupo “familiar” no se teme ser transparentes o ser juzgados o señalados. Hoy hago una invitación de amistad: la amistad a ti mismo. La más importante de las amistades puesto que vivirás solo contigo. Se fiel a ti, cree en ti, en tus sueños, en tus proyectos, aprende de tus errores, se mejor persona. Si no te aceptas y no crees en ti probablemente nadie podrá ayudarte: SE TU AMIGO. Escríbenos a:
sepajmedios@hotmail.com
“El esplendor de la amistad no radica en una mano extendida, en la bondad de una sonrisa o en el placer de una compañía, sino en la inspiración del espíritu al descubrir que alguien cree en nosotros y está dispuesto a brindarnos su confianza“.
Emerson
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Al encuentro con Jesús Por las Hnas. Discípulas de Jesús
Bienvenido a tu sección, Aquí encontrarás juegos, cuentos y actividades que te ayudarán a conocer más a Jesús. Tú eres muy importante para Dios y para la Iglesia Potosina, por eso te dedicamos esta sección. Pórtate bien. ¡Dios te bendiga!
¿Una sopita? Encuentra las 12 palabras que
están en esta sopa de letras.
Visita:
www.infancia-misionera.com
Discípulos y Misioneros
¡Caminemos con Cristo!
Tiempo de Check ste
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A los representantes decanales y de medios específicos, coordinadores de equipo de movimientos, coros, escuela de líderes, y asesores de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes, les recordamos de la primera Reunión de Consejo Diocesano de Pastoral de Adolescentes del presente año el día 15 de febrero, a las 11:00 a. m. en “Ichthus” – Espacio de la Juventud, ubicada en Pedro Vallejo, Col. San Juan de Guadalupe.