En este número: Las huellas del Pastor Descanse en paz Pag. 10 Los 4 Evangelistas Descanse en paz Pag. 10 Adiós al Tío Beto Descanse en paz
Pag. 10
¿Un buen empleo? Un texto del Dr. Fernando Pag.12
MENSAJE SEMANAL DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SAN LUIS POTOSÍ semanariolared@hotmail.com
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Año 1 No. 4 /Semana del 15 al 21 de Febrero del 2009
Adiós al Pbro. Carlos
Covarrubias
Nuevamente un inmenso dolor es el que nos agobia en la Iglesia Potosina pues hemos perdido a otro de nuestros sacerdotes, el Pbro. Carlos Covarrubias párroco de la comunidad de San Pio X. Con 4 años como párroco en ésta parroquia, el padre Carlos tuvo una honorable trayectoria eclesial, que sin duda fue siempre ofrecida al servicio de Dios y la comunidad. Nuestro Padre Dios decidió llevarlo a su lado. Al terminar la celebración el sábado 7 de febrero, por la noche, sufrió un ataque al corazón terminando con su último respiro. El pasado lunes 9 de enero a las 4 pm. fue la última despedida de este querido sacerdote, siendo enterrado en el oratorio que se encuentra debjo de esta misma parroquia. Nuestro más sentido pésame a sus familiares y a sus feligreses de las parroquias donde llevó a cabo su ministerio particularmete a la parroquia de San Pio X.
Un Grito de Guerra Juvenil:
¡Viva Cristo Rey!
Una verdadera fiesta de alegría, júbilo y gozo es la
que se vive cada sábado último de enero en la Anual peregrinación juvenil a la montaña de Cristo Rey, en Silao, Guanajuato. Cobijado bajo el lema “Mi familia: casa de oración que se hace vida”, el movimiento Juvenil Testimonio y Esperanza, organizador del evento, llevó a cabo los pasados domingos 11, 18 y 25 de enero, pláticas de preparación en casa de la Acción Católica, donde chavos
Por Carlos Cuéllar
de diferentes grupos juveniles presentaron obras teatrales, tuvieron dinámicas, charlas y un rally que los hizo recorrer las principales plazas del centro histórico de nuestra ciudad. Cumpliéndose la misión que era integrar a los asistentes y que cada uno se encontrara motivado para la gran marcha. Y llegó el gran anhelado día para los más de 350 jóvenes potosinos que emprenderían su viaje para encontrar a Cristo en el rostro de los demás, el viernes 30 de Enero se dieron cita en el Santuario de
Guadalupe, y después de misa de 10, y una excelente organización, emprendieron su viaje para reunirse con más de 30,000 asistentes de todas partes de la República Mexicana. En el valle Juan Pablo, que se encuentra a las faldas del cerro, hubo felicidad, jovialidad, y mucho entusiasmo, ante las horas de animación que cerrarían con una Hora Santa y esta daría inicio al recorrido a los más de 17 km., para llegar al monumento de Cristo Rey. Finalizó este momento, con
Mons. Cristopher Pierre, nuncio apostólico en México. Movimientos juveniles Potosinos como TyE, AJ, GENEXIS, APS, ARCOIRIS, y PJU se unieron en hermandad por Cristo en esta peregrinación, y encomendaron sus trabajos y el de toda la Iglesia a Dios, unidos en oración y fuerza, y comprometidos a luchar por una civilización donde triunfe el amor.
una misa de clausura presidida por
Don Luis Morales Reyes en visita por el decanato de Jóvenes de la Parroquia Miguel Agustín Pro
Santa María de Guadalupe
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Editorial Siempre es posible el amor. Se hace presente. Se huele, se manifiesta. Inunda los sentidos, la mente, los sentimientos. Y es posible siempre el amor porque Dios está con nosotros. Y, como lo enseñó san Juan en su primera carta y como nos lo ha recordado el Papa Benedicto XVI, “Dios es amor” (4, 8). Pero es preciso entenderlo. Y vivir sumergidos en el amor de Dios. Es necesario en nuestros días revalorar el amor en su sentido verdadero puesto que parece no comprenderse. Vamos a ver: Por el amor malentendido se unen unos o se separan otros, porque “el amor” llegó a su vida por otro camino. Los medios tradicionales nos han querido enseñar una forma de entender el amor demasiado a la ligera: “Si con quien estás no eres feliz busca otro amor”; y así alguien se llena de amores o de amoríos, pero el verdadero amor no tiene lugar. Todavía peor, hoy se deja aflorar el “amor” de manera que las preferencias afectivas no importen: hombres con hombres, mujeres con mujeres; hay quienes se han casado hasta con sus mascotas; ¡qué risa!, pero es verdad, y esto nos hace ver lo deteriorada que está la humanidad en cuanto a valores, en cuanto a moral y en cuanto al amor mismo. Se celebra mundialmente el “mes del amor”, sin embargo el amor no tiene fecha, porque el verdadero amor siempre es motivo de alegría y no entiendo por qué no hacer de nuestra vida una fiesta, la fiesta de la alegría; recordemos a san Pablo: “¿qué podrá apartarnos del amor de Cristo?” (Rm 8, 35). Vencemos en todo por aquel que nos ha amado; ¿no es noticia festiva el saber que en Cristo somos triunfadores? (Cf. 8, 37). Hemos de entender el amor de manera opuesta a como lo entiende el mundo moderno. Hay que entender el amor como lo enseñó Jesucristo: “al prójimo como a ti mismo”. O mejor todavía: “como yo los he amado” (Jn 13, 34). Feliz mes del amor. Feliz día del amor. Felicidades a todos los que tienen un amor sacrificado por su prójimo, como lo ha tenido Jesús. Disfrutemos cada página de este semanario, que entre muchas de sus pretensiones desea que quienes lean encuentren motivos para la alegría, para la paz; para el encuentro con Cristo, buen pescador de hombres, que en su RED nos abraza y hace posible el amor humano bendiciéndolo con el amor de Dios.
La voz del
Papa Por Pacco Magaña
La unión de escritura y tradición está presente en la naciente Iglesia. La Iglesia y la tradición El Papa Benedicto XVI, continuando con el ciclo de catequesis sobre san Pablo con motivo del año paulino, se detuvo a analizar varias cuestiones que aparecen en sus tres últimas cartas, a propósito de la estructura de la naciente Iglesia (en la audiencia general del miércoles 28 de enero de 2009). Se trata de las dos cartas a Timoteo y de la carta a Tito, de quienes el Papa recuerda que fueron estrechos colaboradores del Apóstol, y que seguramente acabaron siendo obispos de Éfeso y de Creta, respectivamente. Estas cartas, conocidas como “pastorales”, se dirigen a personas concretas, y en ellas se trata sobre varias cuestiones doctrinales que ya preocupaban en las primeras comunidades, entre ellas las primeras desviaciones que luego darían origen al Gnosticismo.
Fundador
Don Luis Morales Reyes Arzobispo de San Luis Potosí
Director General
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“A estas doctrinas se enfrenta el autor con dos llamadas de fondo. Una consiste en la vuelta a una lectura espiritual de la Sagrada Escritura, es decir, a una lectura que la considera realmente como ‘inspirada’ y procedente del Espíritu Santo”, explicó. La otra llamada “consiste en la referencia al buen depósito, palabra especial de las Cartas pastorales con la que se indica la tradición de la fe apostólica que hay que custodiar”, y que es “la suma de la Tradición apostólica y el criterio de fidelidad al anuncio del Evangelio”. “En este sentido, Escritura y Tradición, Escritura y anuncio apostólico como claves de lectura, se acercan y casi se funden”, añadió el Papa. “El anuncio apostólico, la tradición, es necesaria para introducirse en la comprensión de la Escritura y captar en ella la voz de Cristo”. Otra de las características es el “sentido de universalidad”: la Iglesia es “una comunidad abierta, de ámbito universal,
de toda clase y condición, para que lleguen al conocimiento de la verdad”.
Sucesión Apostólica Las tres cartas abordan también, aclara el Papa, una “reflexión sobre la estructura ministerial de la Iglesia”, ya que en ellas “por primera vez presentan la triple subdivisión de obispos, presbíteros y diáconos”. El obispo aparece poco a poco sustituyendo la figura del “Apóstol” fundador. “Se nota así inicialmente la realidad que más tarde se llamará sucesión apostólica, así como “el carácter sacramental del ministerio”, añade el Papa.
que reza por todos los hombres
“Y así tenemos lo esencial de la estructura católica: Escritura y Tradición, Escritura y anuncio, formando un conjunto, pero a esta estructura doctrinal debe añadirse la estructura personal, los sucesores de los Apóstoles, como testigos del anuncio apostólico”.
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Buenas
Nuevas
Las huellas del
Pastor
Iglesia Universal VATICANO.- El Papa Benedicto XVI nombró a Mons. Víctor Sánchez Espinosa, hasta ahora Obispo Auxiliar de México, como nuevo Arzobispo de Puebla de los Ángeles; y a Mons. Carlos Aguiar Retes, hasta ahora Obispo de Texcoco, como nuevo Arzobispo de Tlalnepantla. ROMA.- El Papa Benedicto XVI destacó el modelo de San Pablo para los consagrados, al encontrarse, en la basílica vaticana, a los miembros de las congregaciones, institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica con motivo de la XIII Jornada de la Vida Consagrada, instituida por Juan Pablo II. MILÁN.- El cardenal Tettamanzi habla a los jóvenes en su nuevo libro “Hay que mirar a la juventud con los ojos de los jóvenes mismos para conocerles y escucharles de verdad y después poder acercarles a la belleza de la fe, que es Jesucristo”. Lo ha afirmado el arzobispo de Milán, el cardenal Dionigi Tettamanzi en la presentación del libro “La belleza de la fe. Con los jóvenes en escucha de la vida”.
Iglesia en México GUADALAJARA, MÉXICO.- La Sociedad Gregorianista de México (SGM) organiza, del 23 al 28 de marzo en la sede de la Arquidiócesis de Guadalajara, la Primera Semana Internacional de Canto Gregoriano, cuyo objetivo es la difusión de la “música sagrada por excelencia. SAN LUIS POTOSÍ.- Con ocasión de la Solemnidad de “Nuestra Señora de Lourdes”, en muchos de los templos parroquiales de la Arquidiócesis, se celebrará el “día del enfermo”. Es una gran oportunidad para que, todos ellos reciban el Sacramento de Unción de enfermos. El Sr. Arzobispo Don Luis Morales presidirá está solemnidad en el “Santuario de Nuestra Señora de Lourdes” y en la que, junto el Padre Gilberto Amaya, encargado de la Pastoral de la Salud, se administrará este sacramento a todos los enfermos y ancianitos. SAN LUIS POTOSÍ.- La Provincia de San Luis, formada por las diócesis de Cd. Valles, Matehuala, Zacatecas y San Luis Potosí, se ha venido fortaleciendo en su integración. En esta ocasión, la Comisión de Pastoral Social se ha reunido en Casa de Catedral para continuar sus trabajos, así como los proyectos que hay planeado para esta Provincia. La reunión fue presidida por Mons . Lucas Martínez, Obispo de la Diócesis de Matehuala.
Muy queridos lectores:
LA
AMISTAD
enriquece y alegra el corazón del hombre y de la mujer. ¿Cuál amistad? ¿Cómo se entiende la amistad hoy en día? ¿Cómo se vive? Ayer se celebró el Día de la Amistad. Se expresó con muchos y variados detalles entre jóvenes y adultos. En medio de tantos signos de odio y de violencia, de rupturas y divisiones, este día viene a ser como brisa fresca, como bálsamo, como luz de esperanza. Un abrazo, una flor, una palabra, un regalo, una sonrisa, hacen el milagro de cambiar la vida y traer alegría al corazón necesitado de amor y de consuelo. Mucho se ha hablado de la amistad. Les entrego algunos pensamientos de la amistad en la vida cristiana que no tienen mucho valor pero que les comparto con un hondo sentimiento de afecto hacia todos ustedes. Lo hago con el deseo de invitarles a estar alerta ante un mundo utilitarista y superficial, egoísta y pragmático, capaz de contaminar hasta los sentimientos más nobles del corazón humano.
cibir afecto, sino también abrir a una persona el espíritu y los bienes de otra persona, comunicárselos; es decir, crear una esfera de comunión espiritual humana. Del amigo se espera la correspondencia al clima de confianza, que se establece con la verdadera amistad; se espera el reconocimiento de lo que somos y cuando sea necesaria, también la defensa clara e incondicional. El buen amigo no abandona en las dificultades, no traiciona; nunca habla mal del amigo, ni permite que, ausente sea criticado. Amistad es sinceridad, confianza, compartir penas y alegrías, animar, consolar, ayudar y dar lo mejor que se posee. El creyente encuentra en Jesucristo el modelo luminoso de amistad. Jesús entra en la escena de la historia como un profeta amigo, lleva un mensaje de bondad, busca un grupo de amigos, les revela sus íntimos secretos, convive con ellos y da la vida por ellos. Todos nosotros, si queremos, podemos hacernos amigos de Jesús. En él encontraremos la fuente y energía de una auténtica amistad humana.
Es propio de la amistad dar al amigo lo mejor que se posee. La amistad verdadera es desinteresada, pues más consiste en dar que en recibir; no busca el provecho propio, sino el del amigo.
En la Biblia se alaba la amistad con estas elocuentes palabras: “El amigo fiel es sólido refugio; quien lo encuentra, ha encontrado un tesoro. El amigo fiel no tiene precio, y no hay pesa para su valor. El amigo fiel es medicina de vida” (Eclo. 6, 14-16).
Entablar una amistad no es sólo dar y re-
+Luis, Arzobispo de S. Luis P.
Enredad@s en La Red Hola. Me llamo Alejandra, vivo en Río Verde, S.L.P. y por primera vez leí su publicación esta semana. Le mando saludos al Padre Juan Jesús, (ojalá algún día pueda verle personalmente y espero que no me pase lo de la Sra. Méndez). Soy nieta del Sr. Benito Pardíñaz, mi mamá se llama Rosa Aurora Pardíñaz, es de Matlapa, S.L.P. y yo recuerdo con cariño al tío Carlitos. Le he guardado un ejemplar a mi mamá. Saludos afectuosos y ojalá le llegué al Padre mi mensaje. Alejandra G. Pardíñaz Me ha gustado mucho el semanario. Felicito al Pbro. Priego por el artículo “La ciudad natal” y al Pbro. José Juan Morales Trejo, por su artículo “¡La eucaristía es una fiesta!”. Muchas gracias, lo seguiré leyendo. Sra. Italia Loreli Manriquez
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Historia de la Diócesis Potosina
Tribunal
Eclesiástico
Por Pbro. Lic. Héctor Colunga Rodríguez Vicario Judicial
Muy estimados lectores: Hoy les expondré la primera de dos partes, de la forma como se realiza el proceso de nulidad matrimonial. La persona interesada pedirá una entrevista al Tribunal Arquidiocesano de San Luis Potosí para hablar con el Vicario Judicial (Pbro. Lic. Héctor Colunga Rodríguez) o con el Procurador (Mons. José Robledo Landeros) y en la cita se estimará si hay elementos para hacer el proceso. Se analizará si el Tribunal es competente, es decir, que tenga la capacidad para actuar en el juicio. El proceso puede realizarse en el tribunal donde se celebró el matrimonio; donde el demandado tiene su domicilio o cuasidomicilio; donde tiene el domicilio la Parte Actora (interesada); donde se encuentre el mayor número de testigos (c. 1673) Hará su libellus o libelo, que consta de dos partes: Primera: petición formal a este Tribunal con el nombre, dirección completa y teléfonos de la Parte Actora (interesada), y de la Parte Demandada (es indispensable el domicilio); lista de testigos (de tres a cinco) con nombres, direcciones completos y teléfonos. Segunda: narración de acontecimientos en su vida, noviazgo, matrimonio y separación. Este escrito debe constar no más de 20 páginas escritas en computadora o en máquina, todas debidamente firmadas. Además de los siguientes documentos (originales): constancia de bautismo de ambos cónyuges, constancia de matrimonio y acta de divorcio (cc. 1501, 1502, 1504). Pruebas documentales como cartas, tarjetas, mails, etc. legibles, si son manuscritos deberán ser trascritos en computadora o en máquina.
Los
Obispos
de la Arquidiócesis Potosina Por Pbro. José Manuel López Facundo
Don Nicanor Corona Elizarrarás Nació en Valle de Santiago, Gto., el 7 de Enero de 1825. Sus padres fueron don Vicente Corona y doña Josefa Sierra. El 22 de Diciembre de 1873, Su Santidad Pío IX lo preconizó tercer Obispo de San Luis Potosí. Fue consagrado en Morelia el 26 de Abril de 1874. Tomó posesión el 23 de Mayo siguiente. Falleció en esta ciudad el 28 de Julio de 1883.
Don Ignacio Montes de Oca y Obregón Nació en la ciudad de Guanajuato, Gto., el 26 de Junio de 1840. Fue hijo del abogado don Dionisio Montes de Oca y de doña María de la Luz Obregón. El 6 de Marzo de 1871, fue preconizado primer Obispo de Tamaulipas; el 12 del mismo mes lo consagró Su Santidad Pío IX y a fines de Mayo tomó posesión de su Diócesis. El 19 de Septiembre de 1879, Su Santidad León XIII lo trasladó a Linares de la que fue noveno Obispo tomando posesión por medio de apoderado el 22 de Febrero y en la que entró el 2 de Junio de 1880. El 13 de Noviembre de 1884, el mismo Pontífice lo nombró 4º. Obispo de San Luis Potosí, a donde llegó y tomó posesión el 14 de Febrero de 1885. Murió en Nueva York, cuando regresaba después de siete años de destierro, el 18 de Agosto de 1921, y fue inhumado en su Catedral en el sepulcro que el mismo se labró en vida. Con motivo de sus 50 años de ordenación episcopal, el Papa lo ascendió a Arzobispo titular de Cesárea del Ponto.
Una vez entregado todo lo mencionado (libelo), el Vicario Judicial y los Jueces Adjuntos, lo analizarán para ver si hay elementos (fumus iuris). A la Parte Demandada se le escribirá enterándole de la demanda, y se le pedirá un escrito similar y saber su opinión. Tras comprobar que hay causales posibles, la competencia y que el actor tiene capacidad legal para actuar en el juicio (mayor de 16 años y que tenga uso de razón) y/o que la Parte Demandada esté enterada del proceso, el Vicario Judicial aceptará la causa mediante un decreto (c. 1505). Si no hay elementos o causales, o no se tiene el domicilio de la Parte Demandada o no hay la certeza de que está al tanto del proceso (ya que hay que salvaguardar su derecho a defensa (c. 1620 § 7) se dará decreto de rechazo y tiene derecho a apelación al Tribunal de Segunda Instancia (León) (c. 1505).
Don Miguel María de la Mora Nació en Ixtlahuacán del Río, Jal., el 14 de Agosto de 1874. Fueron sus padres don Sóstenes de la Mora y Cristina Mora. San Pío X lo preconizó 5º. Obispo de Zacatecas el 9 de Febrero de 1911. El 7 de Mayo lo consagró en Guadalajara el Señor Plascencia y Moreira. Tomó posesión el 18 siguiente. El 14 de Febrero de 1922, Su Santidad Pío XI lo designó 5º. Obispo de la Diócesis de San Luis Potosí, de la cual tomó posesión el 28 de Junio del mismo año. Falleció el 14 de Julio de 1930.
El tiempo que el Tribunal tardará para dar el decreto de aceptación o rechazo a la solicitud, será de tres meses aproximadamente. Las abreviaciones c. o cc., significan canon o cánones del Código de Derecho Canónico. Por este domingo es todo, espero sus comentarios a: colunga46561@hotmail.com
Don Guillermo Tristschler y Córdova Nació en San Andrés Chalchicuautla, Pue, el 25 de Mayo de 1878. Fueron sus padres don Martín Tritschler y doña Rosa Córdova. Su Santidad Pío XI lo preconizó Obispo de San Luis Potosí el 30 de Enero de 1931. Lo Consagró su hermano, Don Martín Tritschler, Arzobispo de Yucatán, el 22 de Abril y tomó posesión el 15 de Mayo del mismo año. Fue trasladado a Monterrey el 25 de Febrero de 1941. El 20 de Junio tomó posesión por apoderado, llegando a su nueva Diócesis el 25 del mismo mes. Falleció el 29 de Julio de 1952.
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Los hombres muertos
NO existen
La Palabra de Dios,
un tesoro abierto...
El prmero de los Evangelios
¿En qué momento se declara científicamente muerta a una persona?
Por Pbro. Darío Martín Torres Sánchez
Por Padre Kino
Hace poco
tiempo leí en una publicación que el culto a la “santa muerte” ha ido aumentando en nuestra sociedad. Las personas que lo realizan no son necesariamente malas, pero sí ignoran lo que es la muerte. En el culto a la muerte se le rinde veneración a algo, no a alguien. Los santos fueron seres humanos como nosotros que con su vida trataron de agradar a Dios; y la muerte, ¿en qué año vivió?, ¿quiénes fueron sus padres?, ¿qué obras buenas hizo para merecer tal culto? Lógicamente son preguntas sin respuesta, pues la muerte es simplemente la ausencia de vida, así como la oscuridad es la ausencia de luz. Lo que existe es la vida y la luz. La muerte es la desaparición de la animación corporal o, dicho de otro modo en el caso del hombre, la separación del alma y el cuerpo. Entre el ser vivo y el cadáver no existen situaciones intermedias, o se trata de un hombre, o sea, de un cuerpo humano vivo, o se trata de otra cosa: unos restos mortales o cadáver en el que ya no hay hombre. Los hombres muertos no existen, existen restos que denominamos cadáveres, que no son hombre de ninguna manera. La muerte es un salto instantáneo de ser cosa (hombre) a ser otra (cadáver). Y ¿En qué momento se declara que ha acaecido la muerte en una persona? Esta pregunta no es irrelevante, dado que muchos enfermos donan sus órganos para trasplante, y dado que los tejidos de ciertos órganos se estropean muy rápidamente en el cadáver, es fundamental afinar para evitar que el organismo donado se deteriore excesivamente por haber esperado demasiado.
Entre los criterios de muerte se señalan: Desaparición de la respiración o del latido cardiaco, sin embargo nos son pruebas definitivas, es necesario que se dé por un tiempo prolongado (algunos autores hablan de mínimo media hora), pues caben maniobras de reanimación. La destrucción total del encéfalo, pues si no es total, se puede hablar de un estado de coma prolongado. Esta postura es la más admitida por la clase médica. En el caso de que exista alguna duda de la muerte, es obligación del médico informarse detalladamente sobre la cuestión y, a continuación actuar en conciencia, pues la norma próxima de la moralidad es la conciencia bien formada. En el caso de pacientes, irrecuperables, diagnosticados como muertos según los criterios admitidos, es obligación del médico proceder a desconectar los aparatos que sostienen la ventilación artificialmente, pues se trata de cuidados fútiles, que no sirven para nada. El médico debe actuar de modo que no deje ni la más mínima sombra de duda entre familiares y allegados al paciente de que no está provocando su muerte de ninguna manera. En caso de que la familia se oponga no lo deberá de hacer.
San Marcos,
el primero, el más breve, un Evangelio “visual”. San Marcos fue el primero que escribió un evangelio. A pesar de la existencia de otros escritos, o colecciones anteriores a él, sobre la predicación y las obras de Jesús, el suyo es considerado el Evangelio más antiguo. En cualquier caso, es el primero de los cuatro que conservamos. El de Marcos es un evangelio breve que se concentra más en las obras de Jesús, pero también nos ofrece algunas piezas de su predicación. Su Buena Noticia presenta un resumen del ministerio de Jesús, dando relevancia sobre todo a su Pasión. No hay interés en transmitir “datos biográficos”, no viene narrado ningún evento de su nacimiento y mucho menos de su infancia, al grado, incluso, que ni siquiera menciona el nombre de su padre adoptivo, aunque sí el de su madre. Algunos llaman a este evangelio: “un
relato de la Pasión con una extensa introducción”. Este evangelio está dirigido a un público que aprende visualmente. Prefiere los hechos a las palabras. Cada narración es un cuadro vivo del ministerio de Jesús. A pesar de su brevedad, es hábil para describir los momentos claves de su vida. Y decimos “momentos claves” porque ningún evangelio es una biografía, sino una Buena Noticia que concentra de modo selectivo sólo algunos de los grandes momentos de la vida del Señor, incluso sin aferrarse al orden cronológico en que sucedieron. La estructura geográfica de este evangelio es muy sencilla. Otros dos evangelios, San Mateo y San Lucas, también lo imitarán. Jesús concentra su ministerio en Galilea (al norte de Palestina, en torno al lago y sus alrededores, zona agrícola,
calurosa y fértil) y después emprende un viaje al sur (Judea), concretamente a Jerusalén (montañoso) donde, después de un breve ministerio, sufre el arresto y su Pasión. Este evangelio comienza con la predicación de Juan el Bautista y el bautismo de Jesús en el río Jordán. Después de las tentaciones en el desierto (“habiendo sido arrestado Juan Bautista”, dice Marcos) Jesús comienza su ministerio en Galilea. La primera escena es un cuadro sumamente atrayente, dinámico y apacible a la vez: Jesús pasea bordeando el lago de Galilea. Ahí encuentra a sus primeros cuatro amigos que serán sus discípulos, y posteriormente se contarán entre sus doce apóstoles: Pedro, Andrés, Santiago y Juan. (Continuará).
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5 de febrero:
día del
Joven
creyente
Por Carlos Cuéllar Los integrantes de los más de 20 movimientos y grupos Juveniles que se encuentran trabajando por un mundo más unificado y lleno de Dios, en cada una de las parroquias de nuestra Diócesis, se reunieron el día 2 de Febrero en la Casa de la Acción Católica, para celebrar el día del joven creyente con motivo de la festividad de San Felipe de Jesús, por ser el Santo Patrono de los jóvenes. Con la asistencia de más de 300 jóvenes hubo momentos
de oración, animación, cantos, reflexión, y sobre todo de mucha alegría, todos estos organizados por los diferentes grupos, coros y movimientos. De entre los momentos más destacados, sobresalió un panel donde el tema central fue “el joven y su influencia en la cultura”, donde los jóvenes podían hacer alguna pregunta a alguno de los diferentes ponentes, el cual estaba conformado por el Obispo Lucas Martínez Lara, una psicóloga, y un antropólogo, en el cual cada uno expresó, desde su punto
de vista, la identidad que tiene el joven de hoy. El momento bautizado como el Festival de los Talentos, comenzó con una obra a San Felipe de Jesús y un sketch, en donde algunos grupos mostraron sus aptitudes y habilidades frente al escenario creando un ambiente de diversión. Finalizó esta jornada de fiesta con un convivio y todos los integrantes de la Pastoral Juvenil regresaron más motivados a su trabajo juvenil.
Celebración por el día de la
Vida Consagrada Por LCC. Angélica Maldonado
“Tengan un corazón y un rostro siempre risueño, porque fueron elegidas para ser consagradas al Señor”, dijo el Arzobispo Emérito de San Luis Potosí a las religiosas.
Religiosas de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, celebraron el Día de la Vida Consagrada, presidida por el Arzobispo Emérito de San Luis Potosí, Monseñor Arturo Antonio Szymanski, en el auditorio “Ignacio Montes de Oca” de la Casa de Acción Católica.
debemos centrarnos en amarlo”.
Nuestro Arzobispo Emérito emitió una emotiva homilía a los cientos de religiosas que se dieron cita para celebrar su día, en el que recordaron el compromiso que adquirieron para toda la vida, al Consagrarse al Señor, y en el que prometieron amarlo con todo su corazón.
Con mucho sentido del humor preguntó a las religiosas “¿Ustedes alguna vez tuvieron novio y lo amaron mucho?, (un tanto cohibidas le respondieron unas que sí y se sonrojaron, otras sólo rieron), “Pues si quisieron mucho al novio, ahora al esposo deben amarlo todavía más, y su esposo ahora es Jesús”.
El jerarca católico indicó: “No podemos tener una cara risueña si no tenemos un corazón abierto a la alegría, en el que abunde la fe, la esperanza y la caridad. El día de nuestra Consagración, los que nos consagramos, prometimos amar a Cristo y así lo hemos de cumplir, no debemos ser mentirosos y
Dijo con evidente énfasis Mons. Szymanski: “Debemos ejercer la misión profética que nos ha encomendado Jesús porque: “¡Ay de aquel que adquiera ese mandato de Dios y no lo ejerza!”.
Finalmente las exhortó a amar a Dios en plenitud, en todo momento, lugar, circunstancia, e incluso en la adversidad, pero –insistió-- con un corazón siempre irradiado de alegría, ya que los santos eran alegres ante todo y a pesar de todo.
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¡Discípulos corazón y Misioneros! la Diócesis Desde el
de
Visita a la Parroquia de Nuestra Sra. del Rosario
Por Pbro. Raymundo Alviso
Candidatos en el Seminario Desde el pasado martes 10 de febrero, la Iglesia Potosina cuenta con 10 nuevo candidatos para las Sagradas Órdenes del Diaconado y el Presbiterado. Estos jóvenes, del Seminario, fueron admitidos como candidatos por el Señor arzobispo Don Luis Morales Reyes. Se trata de un acontecimiento diocesano, tras un proceso de discernimiento, se lleva a cabo un rito “con el cual, el que aspira al diaconado o al presbiterado manifiesta públicamente su voluntad de ofrecerse a Dios y a la Iglesia para ejercer e sagrado Orden” (Pablo VI, Ad Pascendum, 15-VIII-1972). Los nuevos candidatos son:
Por Pbro. Tomás Cruz No es común que estos términos, discípulo y misionero, sean parte de nuestro vocabulario, o tal vez, sean términos que sólo los relacionemos con aquellos hombres que anduvieron con Jesús. ¿Recuerdan que hace un año y medio, el Papa Benedicto XVI vino a nuestro Continente? concretamente a una Ciudad de Brasil, llamada Aparecida. De esta reunión, surgió del “Documento de Aparecida”, fruto de una reflexión cuyo contenido viene a iluminar la realidad de todos, quienes vivimos en América Latina y el Caribe. El Sr. Arzobispo, en su “Visita Pastoral”, concretamente en el momento de la Asamblea Parroquial, ha tenido la iniciativa de acentuar las características de éstos dos términos, de los cuales el Papa habla de ellos como “las dos caras de una mima moneda”. En la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, en la colonia Nueva Progreso, los asambleistas pudi-
eron recordar los aportes de nuestros obispos, al leer algunas de los matices de un seguidor de Jesús como discípulo: “El que gasta su vida como sal de la tierra y luz del mundo, quien asume su mismo estilo de vida y sus mismas motivaciones, quien asume la misión de hacer nuevas todas las cosas”. Como misionero: “quien proclama su Evangelio y en Jesús, la Buena Nueva de la dignidad humana, de la vida, de la familia, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creación, quien ilumina con la luz del Evangelio todos los ámbitos de la vida social, quien impulsa la opción preferencial por los pobres a la luz del Evangelio” . Felicidades a todas las personas de esta parroquia, que trabajan con su Párroco, Padre Alfredo Aguilar, particularmente los niños, que manifestaron su alegría, definida por “Aparecida”, como: “el mejor antídoto frente a este mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio”.
Jorge Humberto Banda Salaz. 25 años. Tercero de Teología. De la colonia Praderas del Maurel, feligrés de la Parroquia del Santo Niño de Atocha, San Luis Potosí. Alberto Cruz González. 28 años. Tercero de Teología. Originario de San José del Tapanco, Rioverde; feligrés de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen. Antonio Esparza Velázquez. 27 años. Experiencia especial de formación. De la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción en Fracción Angostura. Juan Gerardo Ferrari González. 27 años. Realiza su experiencia de Año de Espiritualidad y Pastoral, en la Parroquia del Valle de San Francisco, Villa de Reyes. Originario del Saucito y con domicilio en el Barrio de San Sebastián, San Luis Potosí. Abad Galván Ibarra. 23 años. Segundo de Teología. Originario de la Comunidad El aguacate y feligrés de la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio, en Ciudad Fernández. Oscar Azael Govea Rangel. 23 años. Segundo de Teología. De la Parroquia de San Nicolás Tolentino, en Tierranueva San Luis Potosí. Jesús Nares Guzmán. 24 años. Segundo de Teología. De la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, en la Colonia Nueva Progreso. José Ismael Nava Torres. 29 años. Segundo de Teología. De la Parroquia Santa María Refugio de Pecadores, Rioverde.
Los Niños
Por Pbro. Tomás Cruz Éste pasado 2 de febrero, conocido como el día de la “Candelaria”, viene a nuestra mente el pasaje bíblico que nos habla del momento en que María y José llevan, por primera vez, al niño Jesús al templo. Por otra parte, este día significa una serie de tradiciones como: la bendición de las velas, la bendición
en el día de la Candelaria
de los imágenes del niño Dios y hasta los tamales, que deben costear quienes el día “día de Reyes” se encontraron la figura del niño en el trozo de rosca que les tocó.
En algunas parroquias, se ha tomado la iniciativa de bendecir también a los niños, esos
traviesos pero de conductas inocentes que alegran los hogares y son una bendición para sus padres. Que Dios bendiga a todos los niños del mundo, que su ejemplo nos haga recobrar la bondad y la buena conducta en toda la humanidad.
Carlos Rafael Pérez Sánchez. 24 años. En experiencia de Espiritualidad y Pastoral, en la Parroquia de San José de Gómez. Originario de la Ex hacienda Lequeitio, Municipio de San Felipe Gto.; feligrés de la Parroquia de San Diego de Alcalá (Arquidiócesis de León Gto.). Gavrik David Valadez Martínez. 29 años. Actualmente en la experiencia de Año de Espiritualidad y Pastoral, en la Parroquia del Señor de Burgos. Originario de San Luis Potosí, S.L.P; de la Parroquia de las Tres Avemarías. Estos seminaristas dan un paso más en su proceso formativo. Posteriormente, podrán recibir los ministerios de lectorado y acolitado, antes de ser ordenados diáconos y presbíteros. Hagamos oración por estos hermanos, miembros de nuestra comunidad diocesana, para que el día de mañana se acerque a las órdenes sagradas plenamente conscientes de su vocación, «manteniéndose ardientes en el espíritu, sirviendo constantemente al Señor..., siendo asiduos en la oración, contribuyendo en las necesidades de los cristianos» (Rom. 12, 11-13).
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Conociendo el
Santuario de San José
y el Señor de los Trabajos Por Angélica Maldonado Morales
El sábado 14 de marzo de 1874, se comenzaron abrir los cimientos del nuevo templo dedicado a San José. Sor Rosa Cerda, emprendió la construcción, apoyada con las hermanas de la Caridad y la finalizó Cástulo Camacho. Fue abierto al culto en 1885. De su fachada, en la que predomina el uso de la cantera gris, sobresale la torre de estilo románico y que contrasta, --por sus características de estilo--, del resto de las torres de la ciudad, que en su mayoría son de origen barroco.
Interior
Amplio y con una decoración en estilo neoclásico. La puerta de entrada que data de 1893 fue realizada en caoba tallada. El cancel es de julio 1906, obra de un italiano, labrada en madera de ciprés por sus dos caras. En el muro izquierdo se encuentra la pintura anónima “El Patrocinio de San José”, cuyo tema y composición habla de los que intervinieron en el culto del Santo Patriarca y la construcción del templo. En el muro derecho, está el cuadro al óleo de la Sagrada Familia en Nazaret. En la parte de abajo, la escultura e imagen venerada del Señor de los Trabajos -se desconoce su autoría y procedenciapero tiene una inscripción que dice A.M. Fecit 1756 . La cruz, la corona, los clavos y los casquillos datan de 1970.
Altar mayor
Contiene las imágenes de San José con el Niño, de la Inmaculada y el Sagrado Corazón. La mesa del altar es de mármol de Querétaro. La decoración original es de Jesús Sánchez que tuvo su retoque en 1a década de los cincuenta. Los óleos de las pechinas de la cúpula son del autor Pablo Ponzio.
La escultura e imagen venerada del Señor de los Trabajos, de la cual se desonoce su autor data del año 1756, sin embargo; la cruz, la corona y los clavos datan de 1970. El altar mayor contiene las imágenes de San José con el niño, de la Inmaculada Concepción y el Sagrado Corazón.
La portada lateral exhibe -en su frontón- tres esculturas en piedra que representan la Fe, la Esperanza y la Caridad, data de 1881. Se ubican dentro de un arco festonado y sus columnas, tímpano y arquitrabe son de orden dórico.
La Nave
En su muro izquierdo contiene las obras pictóricas: La Huída a Egipto, Los Desposorios de San José, Sueño de San José y Nacimiento de Jesús. Debajo de la cúpula hay un altar a Ntra. Señora de Guanajuato. En su muro sur, en el presbiterio, está la pintura de José Jayme con fecha de 1939, así como los cuadros de la Sagrada Familia y en la parte inferior el altar de Nuestra Señora de Guadalupe. El púlpito en madera de ciprés y tallado por el mismo autor del cancel, después la capilla del Sagrario que encima tiene un de la Sagrada Familia para después encontrarse con otro cuadro “La Muerte de San José.
Estamos a tus órdenes junto a la Catedral,en Manuel José Othón esq. con Jardín Hidalgo, frente a la Plaza de Armas. AL ADQUIRIR CUALQUIERA DE NUESTROS PRODUCTOS, AYUDAS EN LA CONSERVACIÓN ARQUITECTÓNICA DE LA CATEDRAL METROPÓLITANA DE SAN LUIS POTOSÍ.
De las bóvedas cuelgan 30 candiles de cristal de Bacará; en el coro se encuentra la Última Cena. En la Sacristía se encuentran más pinturas algunas anónimas. Bajo su piso y de todo el templo, existen amplias criptas que son las más grandes de toda la ciudad.
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Partida de
Damas Por Pbro. Juan Jesús Priego
Cuenta Martín Buber (1878 - 1965)
la siguiente historia en El camino del hombre. Una vez Rabí Nahum entró de improviso en una yeshivá (una escuela religiosa judía) y se encontró con que dos de sus alumnos se hallaban quitadísimos de la pena jugando una partida de damas. Cuando lo vieron entrar, los muchachos se pusieron de pie, avergonzados, y pidieron disculpas al maestro por perder el tiempo en cosas tan poco útiles para el servicio de Dios. Rabí Nahum, haciendo un gesto con la mano, les rogó que continuaran la partida. «Pero –les preguntó-, ¿conocen ustedes las reglas del juego de damas?». Como los muchachos no abrían la boca –tan aturdidos estaban-, el maestro continuó: «Pues si no las saben, yo os las diré. Primero: no se pueden hacer dos pasos a la vez. Segundo: se permite sólo ir hacia delante y nunca hacia atrás. Tercero: cuando uno ha llegado muy alto, puede ir adonde quiera». De esta manera el maestro, aprovechando las reglas de un sencillo juego de mesa, había enseñado a sus discípulos las reglas del juego de la vida. En efecto, para progresar verdaderamente en ella es necesario dar un solo paso a la vez, y rechazar la tentación de querer dar dos. Esto es sumamente importante para conservar la calma y la fuerza. «Mil kilómetros comienzan con un solo y pequeño paso», dice un refrán oriental. ¿A quién no le ha sucedido alguna vez que, al despertarse y repasar mentalmente los compromisos del día, se siente preso de un cansancio casi mortal? Las citas, las reuniones, las idas y venidas que habremos de dar a lo largo de la jornada que está por comenzar se agolpan al mismo tiempo en nuestra imaginación y nos derrotan por anticipado. «¿Todo esto debo hacer?», nos preguntamos en el momento de ponernos los zapatos. Y pensamos en nuestros superiores casi maldiciéndolos: «¿Quién creen que soy: Superman o uno de esos héroes inmundos que salen en la tele? ¡Pues no y no! ¡Yo no soy Superman ni ninguno de esos
aniversario de
la Ordenación
Sacerdotal del Padre
Fernando Castro
superhéroes que salen en la tele! ¿Con qué derecho se dan el lujo de exigir todo esto a un simple mortal? Quieren que me infarte, sí, eso es lo que quieren; que rinda al máximo, dé todo lo que tenga que dar y me muera de una vez. ¡Ah, pero eso sí, cuando me infarte ni siquiera irán a mi funeral, los muy gusanos!». El humor empieza entonces a agriársenos, y con el cansancio viene también la amargura. ¿En dónde está el error? En haber querido, aunque sólo sea mentalmente, dar más de un paso a la vez, cuando lo único que debimos hacer en ese momento de la mañana era anudar con elegancia las agujetas. Supongamos que en el momento de nacer, un ángel bueno (¿pero sería de veras bueno?, ¿no sería más bien el diablo?) nos mostrara uno por uno todos los males que sufriremos, los dolores que padeceremos y las angustias a las que nos veremos sometidos durante el largo o breve tiempo que estemos en la tierra. ¿No sería verdaderamente catastrófico? ¿No más bien devolveríamos al instante el billete ese del que hablaba el hermano Karamazov? Pero, a Dios gracias, los males, las penas y las angustias las iremos padeciendo un día sí y otro no, de modo que podamos sortearlas sin angustias excesivas. «Por eso os digo: no andéis preocupados. Mirad las aves del cielo: no siembran ni cosechan, ni recogen en graneros, y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿Y no valéis vosotros más que ellas?», preguntaba Jesús a sus discípulos; y añadía: «Así que no os preocupéis del mañana: el mañana se preocupará de sí mismo. Cada día tiene bastante con su propio mal» (Mateo 6, 25-34). Que es como decir: «No anticipen las desgracias de mañana. Hoy venzan las de hoy y mañana las de mañana. Aprendan el arte de caminar a pequeños pasos». Caminar a pequeños pasos significa hacer la cosa de turno con pasión y rehusarse a empezar a hacer mentalmente la que sigue; es, para decirlo ya, hacer lo que hacemos y sólo eso que hacemos. Nada hay más desalentador que las anticipaciones. Caminar a pequeños pasos es negarse a vivir inquietos por el futuro: por la hora que sigue, por el compromiso próximo. «Toda tarea, incluso la más grande y difícil –escribe Georg Popp- comienza con un solo paso. No debemos dar nunca dos pasos a la vez. Esto ha sido dispuesto incluso por la naturaleza de una manera admirable: dando dos pasos al mismo tiempo –uno detrás de otro- podemos saltar, pero nunca caminar correctamente». En el orden físico, quien da dos pasos a la vez corre el riesgo de caerse, y lo mismo sucede en el orden psicológico. La vida no nos pide nunca más que un paso por vez, y este es el único que se nos exige dar. Me imagino que eso es lo que quería decir Rabí Nahum cuando explicaba a sus alumnos la primera regla del juego de damas. ¡Sabia lección!
¿Cuál es el secreto para centrar nuestra atención en Dios y tener más vida interior?
zas?- La persona respondió: “No vi nada. Sólo me preocupé de que la llama no se apagara” El Rey le dijo: “Ese es mi secreto. Estoy tan ocupado tratando de avivar la llama interior, que no me interesan las riquezas de fuera”.
Cuentan que un rey muy rico de la India, tenía fama de ser hombre de Deseamos ser mejores cristianos pero sin decidirnos a apartar la profunda religiosidad e indiferente a las riquezas materiales, cosa un mirada de las cosas que nos deslumbran. Procuremos “ver hacia adentro” y avivar la llama espiritual. Tener nuestra mente y nuestro tanto inusual para un personaje de su categoría. corazón puestos en el Señor. Las trivialidades y preocupaciones de la Movido por la curiosidad, un súbdito quiso averiguar el secreto del vida no podrán apartarnos del buen camino. soberano para no dejarse deslumbrar por el oro. El hombre preguntó: “Majestad, ¿cuál es su secreto para cultivar la vida espiritual en me- A cada sacerdote se nos invita a nunca avergonzarnos ni cansarnos dio de tanta riqueza?. El Rey le dijo: “Te lo revelaré, si recorres mi de dar testimonio de Nuestra Fe y esforzarnos en predicar el Evangepalacio para comprender la magnitud de mi riqueza. Pero lleva una lio. El Señor nos conoce. Que tengamos la capacidad y valentía para reconocer nuestras fallas, para poder mejorar nuestra conducta, para vela encendida, Si se apaga te decapitaré”. servir al Señor Dios y a su Pueblo con alegría entrega y de muy buena Al término del paseo, el Rey le preguntó:- ¿Qué piensas de mis rique- gana. (Apocalipsis 2, 1-5).
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Comentario al Evangelio Dominical
“Si Tú quieres,
puedes curarme”
Del Santo Evangelio según San Marcos 1, 40-45
En aquel tiempo, se le acercó a Jesús un leproso
para suplicarle de rodillas: “Si tú quieres, puedes curarme”. Jesús se compadeció de él, y extendiendo la mano, lo tocó y le dijo: “¡Sí quiero: Sana!” Inmediatamente se le quitó la lepra y quedó limpio. Al despedirlo, Jesús le mandó con severidad: “No se lo cuentes a nadie; pero para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificación lo prescrito por Moisés”. Pero aquel hombre comenzó a divulgar tanto el hecho, que Jesús no podía ya entrar abiertamente en la ciudad, sino que se quedaba fuera en lugares solitarios, a donde acudían a él de todas partes. Palabra de Dios El mensaje del Evangelio de este domingo nos refiere el sentido profundo de la fe. Cuantas veces nos acostumbramos a llevar un cristianismo fácil y que se queda en una apariencia y una costumbre. ¡Somos católicos de nombre”. Hoy nos corresponde reflexionar sobre la autenticidad de la fe. Es tiempo de comprender que la fe no es un sentimiento, no es una simple tradición, y menos el mero cumplimiento de unas normas de la iglesia.
1.
La fe es una experiencia de Cristo. Durante el camino de la vida Jesús nos da signos de su presencia y de su misericordia. El ritmo de la vida y las preocupaciones cotidianas no favorecen de una manera explicita vivir la fe. Porque estamos envueltos en el smog de la vida y la niebla de los acontecimientos que se magnifican y se politizan. El hombre moderno tantas veces parece como el leproso que está cubierto de lacras, de manchas, de plagas. Pero este leproso del evangelio tiene la valentía de salir de su situación, y reconoce al Señor y se acerca para expresarle confiadamente su necesidad. 2.
Es fuerza espiritual en el camino. Aquel hombre cansado por las marginaciones sociales y la indiferencia de la gente “por ley, vivía fuera de la ciudad”, pide ayuda a Cristo para curarse de su enfermedad y, de esta manera, poder desarrollarse como toda persona en la sociedad. Las necesidades humanas como la pobreza, el desempleo, la enfermedad; y la falta de vivienda está condicionando la vida de muchos seres humanos, y también ellos, cuando los ahoga un problema, como el leproso, ojala se sientan con la fuerza de salir a buscar a Jesús diciendo: “si Tu quieres, puedes ayudarme”. 3.
Es una sanación plena. El encuentro con Cristo que brota de la fe y el amor, no se queda en la solución de un problema, sino que produce una transformación completa de la persona, es el Dios de la vida, nos libera de las opresiones y nos restituye la salvación perdida. Tal hecho aparece como un proceso espiritual que se experimenta en una relación estrecha y de confianza plena: “extiende la mano”: otorga la misericordia; lo toca: la gracia sana el corazón de la persona; sí quiero: fortalece la voluntad humana; y quedó limpio: es curado totalmente y es una nueva creatura. Es libre y se integra a vivir con los hermanos. “Conocer a Jesús es el mejor regalo, encontrar a Jesús es la experiencia más hermosa en la vida; y comunicar a Cristo es una verdadera satisfacción” (Ap. 29).
Por Pbro. Andrés Vargas
Poca mosca Por Dr. Fernando Ávila Lomelí
En El Cedral no pasaba nada a nadie. La desolación, el aislamiento y la monotonía hacían un día igual a otro, poco qué platicar y a poca gente. Los viejos sentados en las bancas, a la sombra de los nogales centenarios de la plaza principal, decían: Aquí no pasa nada, y cuando pasa: nada. Ese día podría ser diferente: un hombre mosca había anunciado que escalaría la fachada del templo parroquial al finalizar la misa dominical del medio día. Un hombre mosca en el pueblo ¡Qué espeta! Era medio día y El sol le impedía ver con facilidad hacia arriba. Apoyó con firmeza los pies en la estrecha saliente que los bordes libres de aquellos ladrillos le ofrecían; se sostuvo y buscó arriba un sitio para sujetarse y seguir escalando. Ya había ascendido los dos cuerpos del frente; faltaba el último para llegar a la base del campanario, y desde ahí acometer el ataque final. Los primeros minutos los había utilizado, con facilidad, en ganar altura. Subía mejor al principio porque entonces le obedecía el cuerpo, conforme sumaba fatiga, la voluntad dejaba el mando a la torpeza, y cada vez con más frecuencia, la amenaza de calambres que lo podrían detener. Era preciso seguir subiendo porque en el atrio lo observaba la gente con una mezcla a partes iguales de curiosidad y morbo. Antes de empezar el espectáculo había pasado la charola; juntó apenas monedas que no llenaban un puño; los pobres del pueblo cooperaron, quienes mejor vestían ni el intento de ayudar hicieron, su sola presencia pagaba. Ahí estaba pues, a media fachada, rumiando ese viejo sentimiento de sentirse humillado; los espectadores no concedían valor a su esfuerzo, dinero casi no le daban, pero sí daba pie a que la gente se divirtiera a su costa. Eso dolía más que un calambre a medio ascenso. Sólo lo hacía subir el orgullo agraviado, le calaba ser hombre mosca — hombre...mosca—. Lejos de hombre a secas. Meses antes, durante un silencio, meditó sobre el valor de su trabajo, llegó a una conclusión clara y contundente: no tenía complejo de inferioridad, era inferior. De ello daban cuanta sus haberes: para empezar, por propio derecho y dedicación, el mote de hombre-mosca. Su vivienda era el cuarto de servicio en la azotea de un viejo edificio; siempre y toda el hambre universal; ropa negra de pana gastada por el uso y el oficio. También era dueño de un espacio enorme: el lugar vacío para los anhelos amables. A esas alturas de su vida y a esas alturas de la fachada se sentía poca cosa y solo. Aborrecía a la gente y como carga fatal, de la gente vivía. Mejor fuese pasar desapercibido. Pero los hombres mosca viven de la atención del público. Hubiese sido mejor ser otra cosa, hacer otra cosa. Nunca había aprendido otro oficio; el suyo era propiedad exclusiva, sin maestro, escuela, ni competencia. Desde que tenía memoria trepaba todo, tocaba todo; lo que lo rodeaba le llamaba la atención y era necesario tocarlo, con facilidad se le caían de la mano objetos apreciados, el recuento de
daños no terminaba... No podía estarse quieto. Dijeron que nació trascuerdo. No creció mucho, estaba entelerido porque desde niño no quería comer; más tarde, cuando se sentaba a la mesa, le daba por asomarse debajo del plato para ver lo que había... así derramaba los alimentos en la mesa. Tan distraído era que no se interesaba por comer, se quedó como envase de medio litro; tan chiquito que su abuelo dijo que parecía ‘chivo cuate’, sí, cabrito de embarazo gemelar, descriadito. Todo desbarataba. A todos distraía. Expulsado de escuelas oficiales por mala conducta; no es que fuese malo, es que columpiarse sujetado sólo de los pies en los barandales de los balcones le era fácil. El director dijo que lo corrió cuando empezó a invitar a sus compañeros a colgarse igual. Esa era su historia pasada; la de los años en que, como sea, no lo dejan a uno solo. Muy pronto quedó solo, lo hicieron hueco los demás. Los mayores decían que no podía estar quieto porque de niño no le amarraron las manos. Quiso ser libre, estar donde no lo estuviesen corrigiendo todo el tiempo. Una vez lo regañaron porque trepó el frente de una casa. “Ni que fueras hombre mosca”, oyó que le decían mientras lo paseaba una mano ajena agarrando con fuerza su oreja. Un viejo que vio todo dijo: “No es mosca, más parece mula mal amansada” Eso le dolió mucho. Lo de hombre mosca lo aceptó mejor, y así empezó a tomar forma su oficio. Había ganado unos pasos. Se sostenía de los herrajes que sostenía la ventana del coro. Tenía miedo porque al recibir el sol sudaba y humedecía las manos que podrían resbalar a la hora de impulsarse. Ahí estaba, espectáculo de domingo y en la plaza. Más que subir el frente la gente quería ver su caída libre; no les daría ese gusto. Eso sí no. Estiró los brazos en vano; la estrecha hendidura de los ladrillos seguía sin cambiar. Los dedos lo mantenían fijo pero inseguro. No pudo dar un paso más. Ahí acabó su empuje. Empezó a llenar sus pulmones de aire; respirar aire sin límite. Disfrutarlo sin que le costara. No dobló el cuello porque no había espacio para hacerlo; la falta de espacio físico como quiera lo podía manejar, no podía ceder el espacio del orgullo; “a veces me ando cayendo y el orgullo me levanta”… No podía ver donde ponía los pies. Se guiaba ahora por las ranuras que veía de reojo. Con mucho cuidado bajó hasta el firme...y llegó a la banqueta. Ofendidos le reprocharon su proceder. No había cumplido. A mitad de frontis se regresó. Los que no habían cooperado eran los más airados. Agarró el morral de franela donde guardaba la poca morralla que antes le habían entregado. Respiró hondo, los vio a los ojos a todos y les dijo: —Poco dinero: poca mosca. Hasta luego.
2a. Parte
Pro Vocaciones
Entrevista al Padre
Juanito Almazán:
Apóstol de los enfermos, de los niños y de los más pobres.
Por Pbro. Fco. Javier Castillo Ríos ¿Qué pensamientos, qué ideas, qué sentimientos ha dejado la primera parte de esta historia de vida sobre el Padre Juanito Almazán, en esta sección de “Testimonios Sacerdotales”? Pues con toda franqueza les puedo compartir que estar junto a él, escuchando sus anécdotas, percibiendo las emociones que suscitan su diálogo y sobre todo el testimonio de fe que transmite son toda una experiencia espiritual. Su tranquilidad, su paz, su serenidad, la alegría que refleja su persona, son el ejemplo de alguien que vive a plenitud la vocación sacerdotal.
Muchísimas son las experiencias vividas en el ministerio del Padre Juanito, hoy hemos escogido dos de las más relevantes para él para compartírselas. Él, comenta: “Una buena parte de mi sacerdocio la dediqué al servicio de los enfermos en los hospitales de la ciudad, particularmente el Centro Médico y el Hospital Central. Una noche me llamaron para auxiliar a un enfermo en el Central, caminaba siempre desde la Parroquia de Morales y atravesaba el parque en plena oscuridad, entonces no había la iluminación de ahora; así lo hacía cuando al caminar me da alcance un hombre, totalmente desconocido para mi, que caminaba a mi paso. Yo no tuve miedo, al contrario, le dije – Que bueno que ha venido a acompañarme para no ir por aquí tan solo -, él solo asintió con su cabeza y continuó caminando conmigo. Al llegar al Hospital Central entré, mientras él se quedó esperando en la puerta junto al módulo de vigilancia; cuando terminé mi diligencia, al salir, allí le encontré, me acompañó en el regreso, pocas palabras, mucho silencio en el trayecto; así cruzamos el parque y llegamos hasta el curato de Morales; le volví a expresar mi gratitud, allí me dejó y se marchó. De momento no supe reconocerlo, después me enteré que era alguien del barrio. Sin embargo, siempre quedó en mi la curiosidad de saber por qué me acompañó solo aquella noche, con aquél misterio y con tanta disponibilidad, pero el trabajo ya no me dio la oportunidad de saberlo”. En otra ocasión en esas largas travesías rumbo a Escalerillas, Pozuelos, La Amapola y demás rancherías pudo ver como la Gracia alcanzó a un hombre que se cerraba al amor y la misericordia de Dios; así lo relata: “Iba hacia una comunidad, allá por el cerro de “El Potosí “, en el camino encontré a un hombre que al parecer no manifestaba oficio ni beneficio y le dije: -¿Porqué no me acompañas a esta comunidad? voy a celebrar la Misa, ¡anímate! Él se negó rotundamente, así que, yo me fui por el camino largo hasta llegar a la comunidad, ahí me di cuenta que el tal hombre había cambiado de parecer pues le encontré presente entre la gente; éste tomó un atajo y llegó primero que yo pues conocía bien la sierra. Ya ahí, se confesó, asistió a misa, comulgó y en su burro regresó a su casa, ¿quién se lo iba a esperar? Al ir por el camino del cerro trotando la rama de un árbol dio contra su cabeza, lo tiró y lo mató. Cuando regresaba yo por ese mismo camino vi a la gente amontonada observando algo, al llegar descubrí que era el hombre que dijo “no” pero que sí fue. Me toco llevar la noticia a su familia, por cierto muy difícil de decir. Pude decirles que quizás Dios estaba preparando para él su partida y le concedió la oportunidad de encontrar la Gracia, al asistir a Misa, confesarse y comulgar”. Hoy el Padre Juanito Almazán, agobiado por el paso de los años, pero feliz de haber dado lo mejor de su vida a Jesucristo que le llamó para ser su Sacerdote; -pasa los días aguardando la llamada definitiva de su Señor- como él mismo lo dice. En el sencillo oratorio de su domicilio celebra a diario el Sacrificio de Cristo, la Misa; porque sabe bien que “el Sacerdote vive de y para la Eucaristía”. Cuando se le pregunta por la clave de su perseverancia en el sacerdocio responde: “Desde el principio supe que era para siempre y por eso me he mantenido en el”.
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El equipo
Vocacional Parroquial
Siendo la Parroquia
la “comunidad de comunidades.” Es decir el centro espiritual donde cotidianamente participamos en la vivencia de nuestra fe, es allí el lugar más cercano a la vida ordinaria de nuestros jóvenes. Por esta razón la Parroquia juega un papel muy importante en la promoción de las vocaciones. Desde el mes de agosto del año pasado hemos ido recorriendo algunas de nuestras Parroquias, formando a un grupo de laicos que, consientes de la gran necesidad de promover las vocaciones, por eso se dedican con generosidad y responsabilidad a la promoción de las mismas, en el ambiente de su misma parroquia.
Los integrantes del Equipo Vocacional Parroquial son personas que como todos tienen diversas actividades laborales y del hogar, pero resulta altamente edificante cómo organizan su tiempo para poder realizar su cometido. Algunas de las actividades que se realizan son: La oración ante el Santísimo, promueven entre las familias y con los enfermos lo oración por las vocaciones, prom-
El proceso de la
Vocación y sus pasos
Por Rubén Omar Villegas Hernández ueven la oración con la “Cruz Vocacional”, jornadas vocacionales en cada parroquia, etc. El trabajo de la formación de los equipos es arduo, pues nuestra diócesis cuenta con alrededor de 105 Parroquias, y en muy pocas se ha iniciado esta labor. Recordemos que la misión de promover las vocaciones es deber de todos los fieles, pero también recordemos que las vocaciones no caen del cielo, sino que Dios siembra la semilla de la vocación en un terreno que es sagrado, “la familia” Dios llama a algunos de sus hijos de entre sus hijos, los padres de familia deben de permitir y propiciar que la semilla, que Dios siembra a manos llenas, comience a surgir en su mismo hogar. Es necesario formar en nuestros jóvenes una cultura vocacional, en la que reconozcan que Dios los llama, a una vocación concreta; sacerdocio, matrimonio, soltería. Toda vocación por ser una llamada de Dios es sagrada. Esperamos que muy pronto en tu parroquia también se forme este equipo de promoción vocacional, y deseamos que tomes tu papel de fiel creyente y desde tus actividades promuevas las vocaciones, para empezar “vive gozosamente” la vocación que Dios te ha dado, y ayúdanos con tu oración, “Pues las vocaciones son la respuesta de Dios providente a una comunidad orante”.
La Vocación es un llamado que cada uno de nosotros recibimos de Dios para cumplir una misión en el mundo y en la Iglesia. Esta invitación es algo tan personal que nadie puede responder en nuestro lugar. Nadie puede realizar por mí el proyecto que le dará sentido y plenitud a mi vida. Ahora bien, cuando hablamos del Proceso de la Vocación queremos decir que la Vocación no es algo que se descubre totalmente en un momento determinado de nuestra vida. La vocación es dinámica, es algo que vamos conociendo a medida que vamos realizando nuestra historia personal. Si observamos un poquito, podemos descubrir que toda vocación pasa por momentos determinados; a estos momentos les llamamos “proceso vocacional”.
Primer paso:
Es la etapa del DESPERTAR: ante una realidad que nos provoca (hambre, guerra, injusticia, ignorancia…), surgen en nosotros ciertas inquietudes que nos cuestionan y nos empujan a hacer algo.
Segundo paso:
Es la etapa de la INFORMACIÓN: aquí se busca la manera de desarrollar las inquietudes que se han sentido. Es la ocasión para
inundarse de la presencia de Dios, es tiempo de la escucha atenta, silenciosa y contemplativa en su Palabra.
Tercer paso:
Es la etapa de la PREPARACIÓN-IDENTIFICACIÓN: no basta con sentir en nuestro corazón el deseo de hacer algo por nuestros hermanos que sufren, hace falta trabajar, enlodarse las manos, anunciar con nuestra boca la buena nueva.
Cuarto paso:
Es la etapa de la ELECCIÓN: significa que queremos orientar nuestra vida en una dirección bien determinada. Consciente de los pros y los contras que tal vocación implica yo opto por vivir mi libertad bajo esas condiciones. Optar: significa excluir otras posibilidades, que son buenas entre sí, para vivir única y exclusivamente para lo que yo he escogido
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Al encuentro con
Jesús Por las Hnas. Discípulas de Jesús
¿Sabías que..? En el Evangelio de hoy Jesús cura a un leproso pero, ¿sabías tu que es la lepra?...la lepra es una enfermedad de la piel, que en el tiempo de Jesus no tenía cura, lo peor era, que cuando se contagiaban, tenían que apartarse de la gente y vivir lejos de su familia. También hay cosas en tu vida que te pueden apartar de Dios, como el pecado: las mentiras, no hacer la tarea, no obedecer, y otras más, lo que tú debes hacer es quitar de tu vida esas cosas malas que te alejan de Dios, y pedirle a Jesus que limpie tu
Esta semana felicitamos a: Por su Cumpleaños Pbro. Pbro. Pbro. Pbro. Pbro. Pbro.
Valentín Ruiz Flores Día 2 José Armando Oliva Varela Día 8 Juan Pérez Flores Día 10 Rubén López Escobedo Día 12 Juan López Medina Día 14 Jaime de la Vega Varela Día 14
Por su Ordenación Sacerdotal Pbro. José Cruz Nicsio Torres Día 4 Pbro. José Antonio Ortiz Padrón Día 5 Pbro. Tomás Ramírez Alvarez Día 3
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