Uso de los anticonceptivos
Millonario por un solo día
«El hombre es lo que come»
Teología Moral
Contrapunto
Juan Jesús Priego Pág. 13
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semanariolared@iglesiapotosina.org www.iglesiapotosina.org
En España, Jóvenes rechazan la eventual obligación de estudiar cómo se realiza un aborto como parte de su carrera
Año 1 No.49 Semana del 27 de Diciembre de 2009 al 02 de Enero de 2010
S
oy estudiante de 1º de Medicina, por lo que, de confirmarse los contenidos teóricos y prácticos que pretenden incorporar tanto a mi titulación como a la de Enfermería, tendré que estudiar la teoría y la práctica de un aborto. Voy a dejar las consideraciones teóricas, porque la organización a la que perte-nezco las ha dejado claro, desde Derecho a Vivir.org y desde HazteOir.org hemos dejado claro nuestro rechazo a los planes de convertir el asesinato de un inocente, la muerte de un ser humano en un ‘derecho’. Voy directamente a lo que me compete. Me NIEGO a ser instruido en tal práctica, de la misma manera que me negaría a practicar una eutanasia. Un médico está para curar o facilitar la vida de un enfermo, no para quitar la vida. Con el Juramento Hipocrático juramos no dar droga alguna o pesarios abortivos: “Y NO DARÉ ninguna droga letal a nadie, aunque me la pidan, ni sugeriré un tal uso, y del mismo modo, tampoco a ninguna mujer daré pesario abortivo, sino que, a lo largo de mi vida, ejerceré mi arte pura y santamente”. Por tanto, quien lo incumple no se le puede considerar médico. No te hace médico el estudiar la carrera, te hace médico el servicio al paciente, te hace médico la dedicación y el cuidado del enfermo. Un médico que practica un aborto deja de ser un médico. Si hace falta que objetemos, objetaremos; si no nos lo permiten, nos negaremos a entrar en la clase en cuestión; y si hace falta montar una huelga de hambre, la montaremos. Si no nos escuchan en nuestro país, iremos a Europa, a la ONU o a quien corresponda a instancias superiores, pues no seremos cómplices del asesinato de inocentes y de convertir un delito, un asesinato tipificado en el Código Penal, en un derecho, que da, no sabemos bien, qué libertades a la mujer. Creemos que todo lo contrario, el aborto limita a la mujer, elimina la responsabilidad del padre y abandona a la mujer.
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Es el
momento de buscar este rostro es n e ui ión. , q a gac des y ed opa vida R la y pr acti e s dción tras ición010 e r to ribu ues a Ed de 2 c le st n tr o os u di a en ues ner l s s s n e do en pau os de o a t yen na amo 10 s u m ciatribu os reto xim a Gr con cem l pró e Ha
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DICIEMBRE 27 DE 2009
Por fin…
La voz del
termina el 2009 H
Editorial
emos llegado al término del año 2009, un año caracterizado por muchas contrariedades. Los obispos en su mensaje al Pueblo de México, en su pasada reunión, señalaron una serie de aspectos que han impregnado a nuestro ambiente social de miedo, de angustia, de indignación: mujeres asesinadas, niños abortados, asaltos, secuestros, extorsiones, caídos en la lucha contra el crimen organizado, asesinatos con crueldad y frialdad humana. Aunado a todo esto, continúan , la corrupción que invade ueridos hermanos y hermanas: a las instituciones, la pobreza, la desigualdad, la insensibilidad de los actores políticos y sociales que sólo velan por sus intereses personales y/o partidistas, sin olvidar los Simeón el Nuevo Teólogo concentra su retemores y consecuencias que generó en nuestra sociedad flexión sobre la presencia del Espíritu Santo en los bautizados y sobre la conciencia que deben la aparición de la influenza AH1N1.
Papa
Simeón el Nuevo Teólogo
(Segunda de tres partes) Por Pacco Magaña
Q
Llegamos al término de este año, y creo que es el tiempo menos indicado para estar con una actitud pesimista: es la Navidad, pero esto no quita que pasemos por alto la historia que vamos fraguando, mucho menos si ésta, ha quedado fuertemente marcada en las consecuencias, de las cuales hoy somos sus víctimas. Amigos, ha nacido el Salvador, en este mundo nuestro, en nuestras circunstancias caracterizada por sus capacidades y sus debilidades, sus progresos y sus crisis, con sus esperanzas y sus angustias. En medio de todo esto, resplandece la luz de Jesucristo, el hijo de la Virgen María, el Dios verdadero que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo. Dios ha venido a nuestro encuentro y nos muestra su rostro, rico de gracia y de misericordia. Hagamos un esfuerzo para que su venida no sea en vano. Busquemos a Jesús, dejémonos atraer por su luz que dispersa la tristeza y el miedo del corazón de todos nosotros, hombres y mujeres de buena voluntad; acerquémonos con confianza. Es el momento de buscar este rostro, del Niño Dios, lleno de ternura. Pedir que su mirada persuasiva de gozo, de alegría y de paz invada a tantas personas que todavía viven en tinieblas y en sombras de muerte. Que su mirada difunda la armonía en nuestros pueblos; que se propague en nuestras ciudades, en nuestras colonias y especialmente en nuestras familias. Que haga fructificar los esfuerzos de quienes luchan por la concordia en medio del enfrentamiento y la violencia, y continúan elevando la voz pidiendo la paz. Esta mirada la esperan sobre todo los niños, los adolescentes, los jóvenes; pues son semillas de esperanza, dicen nuestros obispos, para la transformación que deseamos y necesitamos en nuestra patria. Que la Paz que mana del rostro del Niño Jesús, invada nuestros corazones; que con una actitud nueva, consolidemos nuestras familias; que con esa escucha de la voz de Dios, nos hagamos verdaderos hermanos y construyamos la Paz.
tener de esta realidad espiritual. La vida cristiana es comunión íntima y personal con Dios; la gracia divina ilumina el corazón del creyente y lo conduce a la visión mística del Señor. En esta línea, Simeón el Nuevo Teólogo insiste en el hecho de que el verdadero conocimiento de Dios no libros, sino interior, y en la comunión con Dios, viene de los libros, sino de la experiencia espiri- para experimentar su ayuda en todo momento y en cada circunstancia. tual, de la vida espiritual. En el fondo, esto es lo que Simeón describe Para Simeón esa experiencia de la gracia divina cuando narra su propia experiencia mística. Ya no constituye un don excepcional para algunos de joven, antes de entrar en el monasterio, una místicos, sino que es fruto del Bautismo en la noche, mientras prolongaba sus oraciones en existencia de todo fiel seriamente comprometi- casa, invocando la ayuda de Dios para luchar contra las tentaciones, había visto la habido. tación llena de luz. Después, cuando entró en Este es un punto sobre el que conviene re- el monasterio, le ofrecieron libros espirituales flexionar, queridos hermanos y hermanas. para instruirse, pero su lectura no le proporcioEste santo monje oriental nos invita a todos a naba la paz que buscaba. Se sentía —refiere prestar atención a la vida espiritual, a la pre- él mismo— como un pobre pajarito sin alas. sencia escondida de Dios en nosotros, a la sin- Aceptó con humildad esta situación sin rebeceridad de la conciencia y a la purificación, a larse y entonces comenzaron a multiplicarse la conversión del corazón, para que el Espíritu de nuevo las visiones de luz. Queriendo aseguSanto se haga realmente presente en nosotros rarse de su autenticidad, Simeón le preguntó y nos guíe. En efecto, si con razón nos preocu- directamente a Cristo: “Señor, ¿estás de verdad pamos por cuidar nuestro crecimiento físico, tú mismo aquí?”. Sintió resonar en su corazón humano e intelectual, es mucho más impor- la respuesta afirmativa y quedó sumamente tante no descuidar el crecimiento interior, que consolado. “Aquella fue, Señor —escribirá luconsiste en el conocimiento de Dios, en el ver- ego— la primera vez que me consideraste a dadero conocimiento, no sólo aprendido de los mí, hijo pródigo, digno de escuchar tu voz”.
El conocimiento de Dios nace de un camino de purificación interior, que comienza con la conversión del corazón, gracias a la fuerza de la fe y del amor; pasa a través de un profundo arrepentimiento y dolor sincero de los propios pecados, para llegar a la unión con Cristo, fuente de alegría y de paz, invadidos por la luz de su presencia en nosotros. Asistente Administrativo LAE. Christian Jahel Ramos Cadena
Edición
LDG. Malú Meave
Diseño Editorial LDG. Flor Rendón Solís
Reporteros
LCC. Angélica Maldonado Morales Carlos Alberto Cuéllar Murillo
Coordinación en la Distribución
Pbro. José Javier Pacheco Torres
Distribución y Cobranza Sr. Saúl Morales Ramos Sr. Felipe Hernández Martínez
Buenas
Nuevas
Iglesia Universal
VATICANO.- En su discurso a la delegación de Vallonia, Bélgica, llegada a Roma para hacer entrega del tradicional abeto de Navidad que adorna la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI explicó que así como este árbol luminoso, el hombre también debe testimoniar con su vida a “la verdadera Luz que viene a este mundo” hecha carne en el Niño Jesús. En sus palabras, el Santo Padre explicó que “en el bosque, los árboles están cerca unos de otros y cada uno de ellos contribuye a hacer del mismo un lugar lleno de sombras, oscuro a veces”. “Ustedes –continuó– de entre una multitud de ellos, han escogido un abeto majestuoso que ofrecen hoy y que está iluminado y cubierto de decoraciones centellantes que parecen ser frutos maravillosos. Al dejar su vestidura sombría por una fulgurante, se ha transfigurado y se convierte en un portador de una luz que no es solo eso sino que da testimonio de la verdadera Luz que viene a este mundo”. VATICANO.- El Papa Benedicto XVI, en su mensaje por la paz, para este año 2010, hizo un llamamiento para la salvaguardia del ambiente y la investigación de energías alternativas. El problema del ambiente, observa el Papa, debe ser enfrentado a nivel internacional y deben ponerse límites a la explotación de los recursos buscando nuevos modelos de desarrollo. Por otro lado, Benedicto XVI reafirmo el papel, que cada religión puede llevar a cabo para promover la paz porque reconocer a Dios como creador del mundo, de todos los hombres, sin distinción, es la base del respeto recíproco. El diálogo interreligioso contribuye al desarrollo de un mundo más humano y equilibrado. Al mundo político y económico, se le debe pedir poner al hombre en primer lugar. La religión, por tanto, debe tener el papel adecuado en la vida de cada país.
Iglesia en México
MÉXICO D.F.- Al celebrar por anticipado la tradicional Misa de Navidad en un penal de esta capital, el Arzobispo de México, Cardenal Norberto Rivera, alentó a los reclusos a buscar la reconciliación con Dios y los hombres. Ante unos cuatro mil internos, el Cardenal Rivera admitió que los reclusos “tienen motivos de desesperanza”, pero les recordó que “también tienen grandes motivos de esperanza porque Dios está presente, aunque ustedes no lo hayan reconocido, Él está tocando a la puerta”. “Sé que tienen razones para romper con mucha gente, por resentimientos o remordimientos, pero María Santísima de Guadalupe viene a congregarnos, a reunirnos pera que formemos una familia”, explicó. SAN LUIS POTOSÍ.- Mujeres embarazada, así como aquellas que ruegan a Dios por el don de la maternidad, junto con sus esposos, se congregaron la tarde del 18 de diciembre en la Santa Iglesia Catedral de San Luis Potosí. El motivo, fue recibir la bendición por parte del Sr. Arzobispo don Luis Morales Reyes, que en una emotiva celebración Eucarística, se honró a la madre del Niño Jesús, bajo la advocación de “Nuestra Señora de la Expectación”, bella imagen que representa a María embarazada en la que su rostro refleja el gozo esperanzador de una madre a la espera de su hijo. Este bonito acontecimiento, se viene realizando hace ya varios años, y ha tenido su consistencia en esto tiempos, en los que la vida de los no nacidos está siendo atacada por grupos que promueven el aborto. Felicidades a las nuevas mamás, que Dios las siga bendiciendo al confiarles el don precioso de la vida.
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DICIEMBRE 27 DE 2009
Las huellas del
Pastor Apreciados lectores y lectoras:
¡FELIZ AÑO NUEVO! A TODOS DESEO UN AÑO NUEVO COLMADO DE GRACIA Y PAZ. Al comenzar un año, conviene darle valor al tiempo que Dios nos va regalando. Creo que a todos nos pasa que, ante el año que comienza, tenemos sentimientos contradictorios. Hay en él la excitación de un comienzo nuevo: su esperanza, sus oportunidades, sus posibilidades inexploradas. El año nuevo tiene un encanto especial que nos alegra y ayuda a vivir. Hay que sentir lo excitante y prometedor del nuevo camino. Pero, al mismo tiempo, hay un elemento intranquilizador, un temor al futuro, porque no conocemos sus caminos ni sus sorpresas. ¿Qué se debe hacer al momento del tránsito de un año a otro? Ante todo, hay que reflexionar para ganar distancia, para tener una visión panorámica, para lograr libertad interior, para mantener gran disposición y valor a fin de seguir adelante: trabajando, luchando, haciendo el bien, viviendo cada día, con alegría, en la fe y en la esperanza. Un viejo filósofo pensó que el hombre se distingue del animal porque tiene su cabeza por encima del agua del tiempo. ¿Qué quiere decir esto? Los animales son como peces flotando en el agua, arrastrados por el agua del tiempo. Sólo el hombre puede mirar fuera del agua y así dominar el tiempo.
abarcar con nuestra mirada, ni el lugar de donde venimos ni el lugar adonde vamos? ¿Para qué vivimos? ¿Qué metas, sueños e ideales tenemos? Hay que confesarlo: muchas veces quedamos completamente atrapados y arrastrados en los pormenores de la vida diaria, en sus continuos apuros y necesidades, de cita en cita, de compromiso en compromiso, corriendo siempre sin llegar a ninguna parte, de suerte que somos incapaces de vernos a nosotros mismos, somos incapaces de mirar nuestro interior, somos incapaces de entendernos. En una palabra: somos unos extraños a nosotros mismos y a nuestro propio corazón. El año nuevo es la oportunidad de levantar la mirada, de intentar mirar un instante por encima del mar de las cosas y quehaceres diarios, mirar el cielo y sus estrellas que se hayan sobre nosotros. Intentemos meditar sobre el camino recorrido y examinarlo todo. Quitemos los obstáculos que nos impiden vivir, con gozo y fortaleza, con sensibilidad y responsabilidad, una vida verdaderamente humana. Quitemos todo aquello que nos daña y daña a los que nos rodean. No nos cansemos de hacer el bien.
De esa manera, el camino del Año nuevo será progreso y bendición de Dios. Que en todos ustedes se cumpla lo que dice la liturgia de la Misa del primer día del año: “El Señor te bendiga y te proteja, haga resplandecer su rostro sobre ti y te Pero, ¿lo hacemos así verdaderamente? conceda su favor. Que el Señor te mire ¿No somos acaso, también nosotros, con benevolencia y te conceda la paz”. simples peces en el mar del tiempo, +Luis, Arz, de S. Luis P. arrastrados por todas las corrientes, sin
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Derecho Canónico
El Párroco y los Sacramentos
El Matrimonio (1a. parte)
Nuestra historia
EXCMO. SR. DR. DON PERFECTO AMÉZQUITA Y GUTIÉRREZ
última parte
Obispo de Tabasco y Puebla (1835-1900) Por Pbro. Rubén Pérez Ortiz
Por Pbro. Lic. Héctor Colunga Rodríguez colunga46561@hotmail.com
1.
Los párrocos están obligados a procurar que se preste en la parroquia asistencia a quienes van a contraer matrimonio, mediante una catequesis completa, práctica y funcional donde se enseñe claramente el significado del matrimonio y sobre la tarea de los cónyuges y padres cristianos; además, debe de prepararse a los novios de manera que se dispongan a cumplir con sus obligaciones y derechos de su nuevo estado de vida y a que en él busquen la santidad (c. 1063). Si ellos preparan la ceremonia de la celebración debe hacerse con lecturas y cantos apropiados.
2.
4.
En cuanto al examen de los contrayentes, así como las proclamas u otros medios oportunos para realizar las investigaciones (c. 1067), la Conferencia Episcopal en las normas complementarias ha establecido una comisión para elaborar un formato típico para los expedientes en orden a la investigación prematrimonial que podrá adaptarse a la provincia (Normas complementarias de la CEM, p. 18). La investigación e información matrimonial debe hacerla el párroco u otro sacerdote y no la secretaria u otra persona.
5.
Si otro párroco distinto a quien corresponde asistir al matrimonio, realiza las investigaciones debe comunicar cuanto antes el resultado al mismo párroco, mediante documento auténtico (c. 1070). Téngase mucho cuidado en los así llamados “traslados” que se deben hacer al párroco y no a quien va a asistir al matrimonio. A éste se le debe dar la debida autorización según los cánones 1111 y 1112 (Cfr. Normas CEM pág. 18).
Si no está confirmado quien se va a casar, debe de recibir el sacramento de la confirmación antes de ser admitido al matrimonio, si ello es posible sin dificultad grave (c.1065 §1). No se ponga el sacramento de la confirmación como condición para el matrimonio. Además, acompañe a los que se van a casar, conózcalos y recomiéndeles que acudan a los sacramentos de la penitencia y de la Eucaristía (c. 1065 §2), y que esto no lo hagan únicaSe requiere licencia del Ordinario del mente como cumplimiento de un requisito lugar para asistir (c. 1071 §1): al masino como una costumbre para su vida. trimonio de los vagos; al que no puede ser reconocido o celebrado según la ley civil; a Antes de la celebración del matrimo- quien esté sujeto a obligaciones naturales nio debe constar que nada se opone nacidas de una unión precedente, hacia la a su celebración válida y lícita (c. 1066). otra parte o hacia los hijos de esa unión; Esto habla de una adecuada preparación a quien notoriamente hubiera abandonado de los novios, de sus actitudes internas la fe católica; a quien esté incurso en una y externas y de la debida atención que censura; al de un menor de edad, si sus el párroco debe prestarles a los que van padres lo ignoran o se oponen razonablea recibir el sacramento. Además debe mente y al matrimonio por procurador, del cons-tar que estén bautizados y tengan la que trata en el c. 1105. Frecuentemente edad suficiente. Todos los fieles tienen la se presenta el caso de quienes han tenido obligación de manifestarle al párroco o al un matrimonio civil y quieren casarse por Ordinario del lugar, antes del matrimonio, la iglesia con otra persona sin haber oblos impedimentos de que tengan noticia tenido el divorcio civil o que estando divor(c.1069). En algunas ocasiones se da el ciados tienen obligaciones naturales con la caso de que se obtiene información en familia que ya tenían. Se debe tener esto el sacramento de la confesión, por tanto, en cuenta en orden a la licitud del deseado cuídese de no violar el sigilo sacramental matrimonio por la Iglesia. persuadiendo al penitente para que fuera de la confesión manifieste tal impedimen- Hasta la próxima to.
6.
3.
E
l 7 de junio de 1886 el Santo Padre León XIII lo preconizó Obispo de Tabasco. El 5 de septiembre lo consagró en la iglesia parroquial de Guanajuato el Ilmo. Sr. Tomás Barón, asistido por Ilmo. Sr. Agustín Torres Hernández, obispo de Tulancingo y del Ilmo. Sr. Ignacio Montes de Oca, obispo de San Luis Potosí, quien predicó en la ceremonia. No tardó pronto en hacerse cargo de una nueva encomienda pastoral: estableciendo escuelas, remozando su humilde Catedral. Combatió el indiferentismo religioso y no puede negarse bajo ningún argumento su desempeño como un verdadero apóstol. Fue invitado a consagrar el 8 de abril de 1892 al Excmo. Sr. Eulogio G. Gillow en la Catedral de Oaxaca. Ahí mismo participó como Padre Conciliar del Primer Concilio Provincial Antequerense, efectuado del 8 de diciembre de 1892 al 12 de marzo de 1893. Asistió también al Quinto Concilio Provincial Mexicano como consultor del Excmo. Sr. Alarcón, Arzobispo de México. Al morir el Ilmo. Sr. Francisco Melitón Vargas, obispo de Puebla, fue llamado el Padre Amézquita a cubrir la vacante, tomando posesión el 14 de marzo de 1897, aquí en la nueva sede angelopolitana desplegó con el mismo entusiasmo su entrega tanto en la Visita Pastoral, la predicación, las escuelas, los asilos, a todo atendía su celo apostólico infatigable. El 27 de octubre de 1900, a consecuencia de una penosa y larga enfermedad sufrida con cristiana paciencia, murió el Ilmo. Sr. Amézquita a la edad de 65 años en el XV aniversario
La Palabra de Dios un tesoro abierto
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Anticonceptivos
Por P. Kino
(1ª de 4 partes)
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esde hace algún tiempo me había estado negando a escribir un artículo que para muchos es motivo de conflicto en la vida conyugal “los anticoceptivos”. El tema no es fácil de abordar, corriéndose el riesgo de ser mal interpretado y ser “quemado con leña verde” (o de cualquier otro color). Sin embargo creo necesario que los fieles conozcan la doctrina de la Iglesia sobre este tema y conozcan las distintas posturas que de aquí se desprenden. Lo que he escrito es fruto de lo que he recopilado en libros de autores serios y que aman a la Iglesia, además ha sido un poco de mi limitada reflexión, y cada uno podrá tener su propia interpretación. El artículo girará en torno algunos puntos pastorales de la Encíclia Humanae vitae, del Papa Pablo VI, dada el 25 de julio de 1968. Uno de los temas más discutidos en la que se refiere a la moral de la sexualidad, es el tema del uso de los anticonceptivos. Lo que pretendo en este artículo es, dar a conocer como resulta muy difícil la aceptación radical de la doctrina de la Iglesia sobre este tema, (sobre todo cuando no se tiene fe). Pretendo además que las personas que tratan continuamente este tema no tengan una mentalidad cerrada, sino al contrario, que sean prudentes y caritativos al exponer la doctrina de la Iglesia, y que una vez que se exponga con claridad se anime a las parejas a esforzarse a vivir su sexualidad plena y no condenar a nadie. Es necesario saber que no todo el magisterio de la Iglesia es dogmático, y que el tema de la anticoncepción es uno de esos temas que en caso de no seguirse por la pareja, no quedan excomulgados (siempre y cuando los métodos usados no sean abortivos).
El Rostro de la Paz Por Pbro. Darío Martín Torres Sánchez
pesar de estar envuelto en un contexto de responden a la fórmula de apertura de sus A humildad y sencillez (pesebre, pastores, cartas, es Lucas quien se constituye relatietc.), el Nacimiento del Niño Salvador en el vamente como el escritor neotestamentario Evangelio de San Lucas está marcado por el sello de la alegría. Dicha alegría tiene rasgos universales, alcanza a todos, a los ángeles y a los hombres, a los pastores en el campo y a los ancianos Simeón y Ana en el Templo. Nada fue obstáculo para que aquellos hombres y mujeres, carentes de cuanto persigue el mundo material, pudieran exultar por la alegría y la paz encontradas en el nacimiento del Salvador. Así, la alegría será un rasgo que recorra todo el Evangelio de San Lucas.
que más lo emplea.
La historia de la salvación conocía un concepto muy profundo de paz, expresado por el noble y rico término hebreo “shalom”, el cual implica bienestar integral. No se refiere únicamente a la ausencia de guerra u hostilidad, sino más bien el estado de abundancia y bienestar que proviene de Dios y supone concordia, armonía, orden, seguridad y prosperidad. En Hch 10,36 Lucas refleja esta noción: Dios ha enviado su Palabra… anunciando Junto a la alegría del Evangelio que comu- la Buena Nueva de la paz por medio de Jesucrisnican los ángeles a los pastores, hay un to… elemento que no puede pasar desapercibido: el canto de los ángeles que glorifican a Dios No obstante la nobleza del concepto, la paz en las alturas y a los hombres les aseguran también es una realidad difícil de comprenPAZ. der, así lo lamenta Jesús frente a la ciudad predilecta, Jerusalén, la cual no ha querido Jesús nació en uno de los reinados más pro- captar lo que puede conducirla a esa paz sulongados del imperio romano, en el de César perior (cf. Lc 19,42.44c). Augusto, cuyo sello característico fue la paz augusta. El Nacimiento de Jesús revela que La paz es un elemento asociado estrechael verdadero agente de paz es el Niño Salva- mente a la salvación; por lo tanto, será un dor. Pues no hay benefactor humano que la anuncio que los misioneros han de llevar en pueda realmente conceder, sino que es un sus labios como primer saludo y primer dedon que viene del cielo con el nacimiento de seo a su audiencia, convirtiéndose así como Jesús. Para San Lucas este fue un aspecto en la “puerta” del Evangelio (cf. Lc 10,5), el muy claro y un concepto muy querido por cual ha de surtir efecto en quienes lo reciben. todos los escritores del Nuevo Testamento, pues es una palabra aparece en 26 de su Jesús Resucitado posee un saludo caracter27 libros, pero omitida por ningún escri- ístico: “La paz esté con Ustedes” (cf. Lc 24,36). tor, siendo S. Lucas quien mas emplea en De esa manera, la paz será el rasgo ideal de los Evangelios. Aún más, considerando que la comunidad cristiana, tal como la describe buen número de las frecuencias en Pablo cor- Hch 9,31.
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Vida Sacerdotal del
Pbro. Blas Maldonado Rodríguez Por LCC Angélica Maldonado Morales
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ació el 24 de Enero de 1918, en Atotonilco, SLP. Fue Bautizado el 3 de Febrero de 1918, en el mismo lugar donde nació, y ahí mismo fue Confirmado, el 19 de Agosto de 1924. Sus progenitores fueron: Eugenio Maldonado y Luisa Rodríguez quienes desde su infancia le infundieron y educaron en valores humanos y cristianos.
Navidad,
tiempo de conversión
P
ara los católicos, la navidad significa uno de los grandes tiempos del año litúrgico. Recordamos y celebramos uno de los profundos misterios de nuestra Fe: el que Dios se haya hecho hombre. Se dice fácilmente, pero al profundizarlo ¡Caemos de espaldas! Dios mismo, presente en la tierra, naciendo del seno purísimo de María, se hace carne, una carne que amará, y que sufrirá todo lo que un humano puede amar y sufrir. La natividad del Señor es una celebración al “sí” de la Santísima Virgen, que sin reparos ha aceptado la Voluntad del Altísimo. Ahora, con la Navidad, ese sí da un fruto, un bebé, pequeñito, indefenso, vulnerable. El Rey de reyes nace en un humilde rincón. Casi podríamos llamarla “humildad suprema”, de no ser porque el Señor quiso humillarse aún más, ser más vulnerable todavía, y quedarse por siempre entre nosotros escondido en un pedacito de pan. Hoy, cada día, en el Santísimo Sacramento está también presente aquel niño.
Realizó sus estudios en el Seminario Arquidiocesano Guadalupano Josefino de San Luis Potosí, al cual ingresó a los 19 años de edad, el 15 de Noviembre de 1937. Recibió el Subdiaconado el 24 de Octubre de 1948 en la Iglesia de Santiago Apóstol (ahora Parroquia) de esta ciudad capital; el Diaconado el 18 de Diciembre de 1948 en la Catedral Metropolitana Potosina. Se Ordenó Sacerdote el 02 de Abril de 1949 en la misma Catedral Potosina, de manos del Excmo. Sr. Arzobispo D. Gerardo Anaya y Diez de Bonilla. Los Cargos que llegó a desempeñar como Ministro del Señor fueron: Vicario Cooperador de la Parroquia de Tierra Nueva, Moctezuma y Ntra. Sra. de los Remedios (Tequis). Fue Asistente Eclesiástico de la Acción Católica Mexicana. Fue Encargado de la Vicaría de Villa de la Paz, SLP; Párroco de Villa de Arriaga, SLP; posteriormente fue Vicario Fijo de Villa de la Paz, SLP, Párroco de la Parroquia de la Inmaculada Concepción, en Matehuala, SLP; Cuasipárroco de Villa de Arista y Primer Párroco de la misma. Su último cargo fue el de Confesor de la Basílica-Santuario Parroquia de Ntra. Sra. de Guadalupe y Capellán del Asilo “Montes de Oca”. Falleció el pasado Lunes 14 de Diciembre del 2009, a los 91 años de edad, siendo Sacerdote Emérito de la Arquidiócesis de San Luis.
Dejó una huella imborrable de su entrega plena a Dios Con una solemne Concelebración Eucarística, presidida por el Arzobispo de San Luis Potosí, Monseñor Luis Morales Reyes, se le dio el último adiós al Presbítero Blas Maldonado Rodríguez, en el Santuario de San José y del Señor de los Trabajos, durante la cual, Don Luis, resaltó la virtudes del Sacerdote que dejó una imborrable huella de su Ministerio Sacerdotal, como representante de Cristo en la Tierra por más de seis décadas. Después de haber experimentado una larga y penosa enfermedad que sufrió con paciencia y resignación, el Pbro. Blas Maldonado Rodríguez fue llamado a la Casa de nuestro Padre Celestial, la mañana del lunes 14 de diciembre del presente, en punto de las 6:50 AM. Fueron sepultados sus restos mortales en el mismo Santuario de San José, donde pidió en vida que fuese sepultado, siendo ésta su última voluntad. Descanse en Paz el Pbro. Blas Maldonado Rodríguez.
Ese hermoso niño, menudo y tierno como todos los bebés, algún día sorprendería a sus padres en el Templo hablando con los Doctores; convertiría el agua en vino; dominaría tempestades; convertiría a unos humildes pescadores en santos; multiplicaría unos cuantos panes y peces para alimentar a miles; proclamaría las bienaventuranzas; entraría triunfante en Jerusalén; sería traicionado por uno de los suyos, arrestado, flagelado y asesinado en una cruz; ese bebé un día cono-cería la muerte, pero triunfaría sobre ella. Ese pequeño niño sería quien removería la historia del mundo, liberando a los esclavos y humillando a los soberbios. Esta época del año, en la que convivimos en familia haciéndonos regalos, abrazándonos unos a otros es un momento de pausa para reflexionar seriamente sobre nuestras vidas, sobre el papel que tiene Dios en nuestra existencia diaria. Es un momento para pensar en el Sumo Pontífice y amarlo profundamente, porque es el Vicario de Cristo. También es un momento para dar gracias a María, madre nuestra por aquel “sí” que cambio el curso de nuestra existencia. Es un momento para rezar por la Iglesia, por su unidad. La Navidad es ese momento que todos necesitamos de Esperanza y de Fe, que debe convertirse en caridad, en amor hacia Dios, hacia nuestros Padres, hacia nuestros hermanos, una caridad para el amigo y para el enemigo por igual. Y también un momento para la conversión. El año está por terminar, y aún tenemos tiempo en esta Navidad de realizar una profunda conversión en nuestras vidas. La navidad, época de milagros, debe lograr nuestra conversión. Una conversión basada en conocer nuestra Fe, en comprenderla, en asumirla. Esta navidad puede ser diferente a cualquier otra. Solo basta con que tú y que yo reflexionemos profundamente en todos los misterios de nuestra Fe. Dios, que todo lo puede, sembrará en nuestra alma (quizá un poco marchita) con el soplo de su espíritu, una conversión para ser católicos verdaderos. Eso que quizá pueda parecer tan difícil, lo puede hacer quien fue alguna vez una solo un pequeño bebé. Pídele al Niño Jesús esta Navidad que te conceda la gracia de la conversión hacia una vida católica plena, congruente y comprometida. Y si todo esto no te ha inspirado un poco, esta noche busca alguna estrella, y quizá como a los pastores, alguna salte a la vista y te diga “ven, sígueme”. Si esto ocurre, sin duda será la Luz de Jesucristo.
Nuestra Señora de la Expectación DICIEMBRE 27 DE 2009
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La fiesta de
una celebración de la esperanza
Otro de los grandes acontecimientos, durante este día y que, concentra también esta fiesta en honor de nuestra Señora de la Expectación, son la mujeres que piden a Dios el don de la maternidad y de las embarazadas.
Durante la celebración, Don Luis, imparte la bendición a las embarazadas y a quienes piden el don de la maternidad.
H
a sido una reunión fraterna en la que, la mayor parte de los sacerdotes de la diócesis se dieron cita para concelebrar la fiesta patronal de la Catedral: “Nuestra Señora de la Expectación”, el pasado 18 de diciembre. Esta celebración ha venido tomando un espacio importante en el corazón de la Iglesia Potosina, no sólo por ser la fiesta patronal de nuestra Catedral, sino porque durante este día, Nuestra Señora de la Expectación congrega a nuestros sacerdotes para su convivencia navideña, agradeciendo al Señor de la Vida, por este año que estamos por terminar. Otro de los grandes acontecimientos, durante este día y que, concentra también esta fiesta en honor de nuestra Señora de la Expectación, son la mujeres que piden a Dios el don de la maternidad y de las embarazadas. Esta imagen, que se venera en la Catedral, nos permite contemplar a la Virgen María en la proximidad del parto, esta es la razón por la que se le ha considerado “Patrona de la embarazadas”. La imagen de “Nuestra Señora de la Expectación” se encuentra en la parte alta del ciprés que está en el interior de la catedral Potosina. En el rostro de esta bellísima imagen, se puede ver plasmada la esperanza y el ardiente deseo de la Virgen María por el nacimiento de su Hijo. A la altura de su vientre tiene colocado un medallón con la figura del Niño Jesús, para simbolizar así su embarazo.
Nuestra Señora de la Expectación congrega a nuestros sacerdotes para su convivencia navideña, agradeciendo al Señor de la Vida, por este año que estamos por terminar
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Comprendiendo el
arte cristiano
Felicidades a Nuestros Sacerdotes Que Dios bendiga su ministerio
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an Juan María Vianney subrayaba el papel indispensable del sacerdote, cuando decía: “Un buen pastor, un pastor según el Corazón de Dios, es el tesoro más grande que el buen Dios puede conceder a una parroquia, y uno de los dones más preciosos de la misericordia divina”. En este Año sacerdotal, todos estamos llamados a explorar y redescubrir la grandeza del sacramento que nos ha configurado para siempre a Cristo sumo Sacerdote y nos ha “santificado en la verdad” (Jn 17, 19) a todos. Elegido de entre los hombres, el sacerdote sigue siendo uno de ellos y está llamado a servirles entregándoles la vida de Dios. Es él quien “continúa la obra de la redención en la tierra” (Nodet, p. 98). Nuestra vocación sa-cerdotal es un tesoro que llevamos en vasijas de barro (cf. 2 Co 4, 7). San Pablo expresó felizmente la infinita distancia que existe entre nuestra vocación y la pobreza de las respuestas que podemos dar a Dios. Desde este punto de vista existe un vínculo secreto que une el Año paulino y el Año sacerdotal. Todavía conservamos en lo más íntimo de nuestro corazón la exclamación conmovedora y confiada del Apóstol, que dice: “Cuando soy
débil, entonces es cuando soy fuerte” (2 Co 12, 10). La conciencia de esta debilidad abre a la intimidad de Dios, que da fuerza y alegría. Cuanto más persevera el sacerdote en la amistad de Dios, tanto más continuará la obra del Redentor en la tierra. El sacerdote ya no vive para sí mismo, sino para todos. Les agradezco lo que son, y lo que hacen, y se los repito: “Nada sustituirá jamás el ministerio de los sacerdotes en la vida de la Iglesia”. Testigos vivos del po-der de Dios que actúa en la debilidad de los hombres, consagrados para la salvación del mundo, habéis sido elegidos, mis queridos hermanos, por Cristo mismo para ser, gracias a él, sal de la tierra y luz del mundo. Les deseo que, experimenten de modo profundo al Íntimo inenarrable para estar perfectamente unidos a Cristo a fin de anunciar su amor a su alrededor y de entregarse totalmente al servicio de la santificación de todos los miembros del pueblo de Dios. Encomiéndense a la Virgen María, Madre de Cristo y de los sacerdotes, les imparto a todos mi bendición apostólica.
De Liturgia Este hogar es católico
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Navidad, Dos Buenas Noticias «CREO Por Pbro. Andrés Vargas
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n el mismo periódico, pero en fechas diferentes, aparecieron dos noticias que se que se originaron en un país lejano y fueron consideradas, sin lugar a dudas, lo suficientemente curiosas o interesantes como para robar un espacio a las múltiples notas rojas de todos los días. POBRE POR UN DIA El diario publicó lo siguiente: entre los nuevos ricos de Rusia se ha introducido algo que les ayuda a romper la monotonía, de la vida, algo que trae suficiente adrenalina como para que empiece a convertirse en una moda para algunos de ellos. Toman un avión o un crucero de lujo y se dirigen a una ciudad, lejos de donde viven ordinariamente, París es uno de los destinos preferidos, y ahí durante algunos días, o al menos por un día completo, se disfrazan y viven como mendigos. Algunos obtienen algún instrumento y mientras lo tocan colocan en el piso su gorra o sombreo para que los transeúntes ocasionales les dejen alguna moneda con la que después buscarán comprar algo para comer. Otros hacen causa común con los “pordioseros” de la ciudad luz. De este modo buscan superar el vacío y la rutina gris de la vida, ya que, por lo visto la riqueza material es no es la garantía de novedad y de plenitud. RICO POR UN SOLO DIA La segunda noticia apareció apenas hace unos días. Entre otro de los juegos que ensayan los ricos de ese país encontramos éste: Un buen día un hombre adinerado va en busca de un mendigo, lo lleva al salón de belleza, después de los pasos previos a este momento, en seguida lo lleva a las mejores tiendas de ropa y así, elegantemente vestido el que hace unas horas no lo hubieran recibido ni en un modesto restaurante, es llevado a la casa del hombre rico o bien al mejor restaurante donde se le ofrecen los mejores vinos y los más exquisitos platillos. Después, es invitado a pasear en Yate o al menos en los vehículos más lujosos y a visitar lugares considerados muy exclusivos. A este juego le llaman: “rico por un día”. Y así es porque después nadie vuelve a acordarse de aquél mendigo que fue rico por un día. EL HIJO DE DIOS VINO A NOSOTROS La fiesta de la Navidad trae consigo dos noticias que algo tienen que ver con las que acabamos de recordar. En efecto El Hijo de Dios, dueño y señor de todo lo que existe, siendo rico con una riqueza que ningún humano puede ni siquiera imaginar, se hizo pobre y vino a vivir entre nosotros. Tomó la condición de hombre, se hizo uno de nosotros, pero no por un día, sino mientras vivió en esta tierra (treinta y tres años, según la tradición). Y más aún llevó hasta la casa del Padre la pobreza de nuestra condición humana para que nosotros, a quienes nos revistió con la riqueza de su divinidad pudiéramos tener abierto el camino hacia la casa del Padre Celestial. Al venir hasta nosotros y nacer de la Virgen María, Cristo, el Hijo de Dios, no lo hizo por una aventura, ni mucho menos para experimentar el sabor de la adrenalina, lo hizo por amor. NOS HIZO RICOS PARA SIEMPRE Porque nos ama, Cristo, el Hijo de Dios, siendo rico se hizo pobre, y al venir hasta nosotros, en su condición de pobre, nos hizo ricos, no por un día, sino para todos los días de nuestra vida terrena y más todavía, nos hizo ricos para toda la eternidad, en efecto, dejó a nuestro alcance los tesoros que cada ser humano necesita para reinventar la vida, para abrir caminos que tengan el sabor de la novedad, como el camino del respeto y el amor a cada ser humano, los caminos de la alegría y de la seguridad de que en Él, y por Él, cada momento de nuestra vida aún aquellos que consideramos ordinarios e intrascendentes, tienen un sentido y nos pueden llevar a compartir la herencia que Él, el Hijo de Dios, vino a traernos. Feliz Navidad. Cristo nació pobre para que cada uno de nosotros disfrutara de la alegría de ser hijo de Dios. Cristo nació pobre para que experimentemos la novedad de amarnos como verdaderos hermanos.
EN LA VIDA ETERNA» Por Gilberto Díaz DJ
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stamos a punto de terminar el año y con ello tenemos la sensación de que el tiempo pasa demasiado rápido, a veces demasiado rápido para nuestro gusto: el tiempo vuela, otro año se nos acaba; un año más en nuestra vida, y un año menos también. Cuando descubrimos que personas queridas no estarán con nosotros para ver el final de este año y festejar el inicio del otro, nos llega el pensamiento de que, también a nosotros, el tiempo de vida sobre este mundo se nos va acortando: de modo natural e inevitable, todos nos encaminamos hacia las fronteras de la muerte. Pero aquí es donde la luz de la fe viene en nuestra ayuda para iluminar la más oscura de nuestras realidades: el fin de nuestra vida terrena que llega con la muerte. ¿En qué cosa creemos los cristianos que sea capaz de iluminar esta dura realidad? La vida no termina con la muerte: la vida eterna comienza inmediatamente después de morir. Es una vida que no tendrá fin. A dicha vida eterna la antecede el juicio particular, y será ratificada en el juicio final. El juicio particular es el juicio que, en el momento de la muerte, cada uno recibe de Dios según su fe y las obras que en vida realizó. Según este juicio, Dios destina a cada alma al cielo (pasando o sin pasar por el purgatorio), o al infierno. Por cielo se entiende el estado de felicidad suprema y definitiva. Todos aquellos que mueren en gracia de Dios y no tienen necesidad de posterior purificación, son reunidos en torno a Jesús, a María, a los ángeles y a los santos, donde viven en comunión de amor con la Santísima Trinidad e interceden por nosotros. El purgatorio es el estado de los que mueren en amistad con Dios pero, aunque están seguros de su salvación eterna, necesitan aún de purificación para entrar en la eterna felicidad. Cabe decir que gracias a la comunión de los santos, los fieles que peregrinamos aún en la tierra podemos ayudar a las almas del purgatorio ofreciendo oraciones, limosnas, indulgencias y obras de penitencia. El infierno consiste en la condenación eterna de todos aquellos que voluntariamente mueren en pecado mortal. Su pena principal es la separación eterna de Dios, en quien únicamente encuentra el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado. Algunos católicos encuentran demasiado dura esta doctrina y la rechazan, alegando que un Dios bueno y misericordioso se contradeciría a Sí mismo si condenara a alguien al infierno. Hay que recordar que Dios hizo al hombre libre y respeta sus decisiones. Por tanto, el hombre que se condena es aquel que voluntariamente rechaza la amistad y misericordia de Dios si, en el momento de la propia muerte, persiste en el pecado mortal. El juicio final consistirá en la sentencia de vida o de condena eterna que el Señor Jesús, al retornar al fin del mundo como juez, emitirá sobre los justos y los pecadores reunidos todos frente a Él. Tras el juicio final, el cuerpo ya resucitado participará del gozo eterno o de la condenación eterna que el alma recibió en el juicio particular. Después del juicio final, el universo entero, liberado de la esclavitud de la corrupción, participará de la gloria de Cristo, inaugurando «los nuevos cielos y la tierra nueva» (2 P 3, 13). Así se alcanzará la realización definitiva del Plan salvífico de Dios. Amén. Con esta palabra que expresa nuestro «sí» confiado y total a Dios, concluyamos estas reflexiones sobre nuestra fe. Que el Señor nos siga ayudando a perseverar en ella en el seno de su Iglesia y que un día recibamos de Él la gracia de compartir plenamente la bienaventuranza del cielo en la vida eterna. Así sea.
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Contrapunto
“Hablar con el teclado” Otra forma de evangelizar Por Daniel Nieto
daniel@uniondepadres.org Comité Estatal de la Unión Nacional de Padres de Familia Visite nuestro Web Site: www.uniondepadres.org
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n los últimos 20 años la informática y demás tecnologías de la información y la comunicación (TIC’s) han entrado poco a poco en nuestras vidas. Primero fueron las computadoras, los juegos de video, luego vinieron los celulares (con toda su gama de aplicaciones); objetos de uso común que han transformado prácticas y hábitos profundamente arraigados, con una incidencia particular en la Comunicación Interpersonal –con todo el peso que esto tiene en nuestra vida diaria–. No sólo se han ampliado los canales para compartir nuestras ideas, sino que la transformación impacta en el fondo: la manera en la que nos comunicamos.
Sin embargo –como en todo lo que el ser humano emprende– existen riesgos latentes al limitar nuestra convivencia a un sólo espacio. Las actuales generaciones, desde la aparición de la televisión, aproximadamente, somos en gran mayoría seres “visuales”; adolecemos parcialmente de la capacidad de crear y recrear ideas o historias en nuestra mente a partir de medios abstractos –no como nuestros abuelos que ejercitaban esta habilidad escuchando la radio, por ejemplo-, digerimos con avidez las historias que nos llegan por la película de moda, por la telenovela de la temporada o por una estrategia publicitaria basada en el uso indiscriminado de imágenes.
En muchos casos encontramos en nuestros hijos, o en nosotros mismos, si somos parte de la Desde una perspectiva familiar podríamos decir generación X o más recientemente de la Y, una que, tanto si los padres se mantienen alejados de “estas cosas de ahora”, como si los hijos enfocan disyuntiva: la mayor parte de su tiempo, recursos y atención 1. Que el uso de estas tecnologías los “aleje” o al uso de las nuevas tecnologías, el resultado pu“aísle” de la realidad, es decir, que por facilitar ede traducirse en un distanciamiento real de los la interacción global, el interés por su comuni- miembros de la familia, hecho que sería de fatales dad local (familia, amigos, escuela) se reduzca, consecuencias. modifique o incluso se anule parcialmente. Ahora nos toca, a ti y a mí –enmarcados en la 2. En el mejor de los casos: (el más deseable) Nueva Evangelización, nueva en sus formas y que tendamos a integrar estas tecnologías en sus métodos– propiciar en los nuestros un como un suplemento de la cotidianeidad más pensamiento crítico, reflexivo, que cuestione los no como un reemplazo, que lo virtual acompa- contenidos que recibimos de los medios a cada ñe la vida real. Concebir el chat, el correo elec- instante, que construya desde el ciberes-pacio trónico, el Facebook , como nuevos espacios de verdaderas comunidades de vida. Ya lo decía un abogado jalisciense allá por los 30’s: “les Interacción social. hemos dejado (a los enemigos de la Iglesia) la Bajo estas premisas es necesario tener en claro prensa, la economía, la educación de nuestros que los mundos virtuales no le “pisan” el terre- hijos… ¿dónde están los cristianos, donde el no a la realidad, sencillamente porque no ocu- Evangelio hecho vida?”. pan el mismo lugar. Los entornos cibersociales son nuevas oportunidades para entendernos a ¡Hoy no podemos dejarles también el control nosotros mismos, para relacionarnos de diver- de estos medios que están todos los días en las manos de nuestros hijos e hijas! sas y novedosas formas.
Por Pacco Magaña
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enemos una idea deformada de lo que es un rey o un reino a causa de la escasa formación que tenemos con respecto a esto. Sabemos de los reyes al estilo de los cuentos de hadas que nos contaron cuando éramos pequeños. Conocimos algunos de ellos en las clases de historia universal desde que estábamos en la Primaria. Allí aprendimos que una característica de ellos es la ambición. Ellos son avariciosos y violentos. Pero el concepto real de rey o de reino no es lo que hemos aprendido. Una persona sensata se puede dar cuenta que un rey es alguien que tiene las virtudes de ser justo y sabio, pues ser rey consiste en administrar la justicia en un pueblo, ser defensor de la paz, gobernar con inteligencia. Algunos mandatarios de la actualidad tienen complejo de reyes, y se creen reyes absolutos, únicos, universales; son reyes perdidos. Algunos de ellos, por tener cierto prestigio o por haberse acarreado el temor de otros pueblos de la tierra, han creído y creen que son los reyes del mundo; se imaginan que la vida de los pueblos y la paz internacional están en manos suyas, pero se olvidan que cada pueblo tiene su propia soberanía. Yo creo, en un reinado al estilo de las amas de casa. A la mamá le llamamos la reina de la casa, y sin embargo ella no se aprovecha de esta posición de privilegio para extorsionar a los hijos o a la familia; su reinado está en la friega de loza y de pisos, en el lavado y planchado de ropa, en tener la casa limpia y la mesa servida, en llevar a los hijos a la escuela y educarlos en la casa, en cuidarlos cuando enferman, en procurarles salud, bienestar y amor. Ella es reina porque sirve; no es como las reinas malvadas de los cuentos; no como el rey tiránico que vive pensando en las pocas o muchas conquistas y en tributos y aclamaciones. Su reinado es el de hacer el bien. La verdadera nobleza humana habla de un Reino que no es de este mundo, de un reino que incluye a los sedientos y hambrientos de justicia y de pan, a los desnudos, los enfermos y los presos a causa de las muchas injusticias que unos propician y otros permitimos. Un rey verdadero es el que conoce su labor fundamental de pacificador, de pastor de un pueblo. El Reino verdaderamente real, el reinado auténtico, nos lo ha venido a enseñar Jesús de Nazaret ; Él, siendo rey, se hizo servidor de todos; él enseñó y vivió los valores de un gran rey: la pobreza –pues un verdadero rey no necesita nada– la obediencia –pues un verdadero rey sabe que la autoridad viene de arriba y sólo el que obedece sabe mandar– y la sabiduría -pues sólo a los sabios se les puede confiar la justicia, ya que ésta, en manos de los insensatos se corrompe.
6 de enero
Contrapunto
Por Canónigo Jose Ma. Ortega R.
a vienen los Reyes Magos, cargaditos de regalos Y y los niños esperan de sus papás bonitos regalos. Los Reyes Magos no son sino adivinos y sacerdotes de una religión pagana.
El Evangelio recuerda su visita tan extraña a la cuna de Jesús, para que entendamos mejor que en cualquier tiempo el Salvador se da a conocer, por lo menos a algunas personas aún en lugares donde parecería que el Evangelio no fue anunciado. Pues Dios tiene amigos e hijos en todas las naciones de la tierra. Los sacerdotes del pueblo judío se creían los administradores imprescindibles de las obras de Dios. Pero él no les avisó lo que ocurría sino a algunos hombres venidos de naciones lejanas y llenas de supersticiones. Lo de la Estella nos recuerda que Dios llama a cada uno según su manera de ser. A los pescadores de Galilea, Jesús los llama después de una pesca milagrosa. A estos paganos que consultan los astros, Dios los llama por medio de una estrella. Así Dios sabe hablar a todos los hombres por medio de sus acontecimientos y de sus propios ideales, que nos guían a manera de estrellas.¿Cómo descubrirá a Cristo el que nos busca la verdad, la justicia, el perdón? Al narrar la matanza de los inocentes y la huída a Egipto. Mateo cita dos palabras de los profetas Oseas y Jeremías referentes a las pruebas que se soportó el Pueblo de Dios en el pasado. Jesús ha de vivir en el destierro y en la angustia, como sus antepasados. Empieza la persecución cuando nace, y lo acompañará hasta la muerte. ¡Cuántos inocentes han sido muertos a lo largo de la historia! No es que los olvide Dios: Los envía un Salvador crucificado que les abrirá las puertas del paraíso. Herodes es el modelo de muchos gobiernos más celosos de su poder que deseosos de servir. Pero los enemigos del Evangelio por más que derramasen sangre inocente . No se puede ahogar a la Iglesia ni contrarrestar los planes de Dios. Pero los Reyes Magos siguen siendo el gran atractivo de todos los niños. ¿Será posible que los Reyes paganos nos den lecciones de fe? Adoremos a Jesús, por nosotros vino al mundo, padeció y murió por nosotros. Que esta navidad nos haga sentir gratitud para quien por nosotros llegó al patíbulo de la Cruz. Comprendamos el amor de Jesús por nosotros.
DICIEMBRE 27 DE 2009
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Gula El deseo de comida engendra desobediencia y una deleitosa degustación arroja del paraíso.
Por Juan Jesús Priego
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al vez nadie haya explicado mejor los efectos de este pecado que el señor Vortigen, goloso personaje de un breve relato de Patrick LeighFermor: «Los pecados espirituales –dice- pueden agobiar la conciencia, atormentarnos sin pausa, convertir el alma en un yermo, el corazón en una piedra. ¡Ay, y lo hacen! Pero no nos estropean la presión sanguínea, ni nos destrozan el hígado!». Mientras que la melancolía, la envidia, la soberbia y la avaricia corroen la salud del alma, la gula toma un rodeo y se abalanza para minar la salud del cuerpo. ¿Y dónde está el héroe que pueda cultivar la amabilidad y la cortesía entre los dolores de una muela cariada? «El mito de Prometeo significa que toda la tristeza del mundo reside en el hígado. Pero, ¿quién se atrevería a reconocer una verdad tan humilde?», se pregunta el novelista François Mauriac en su novela Nudo de víboras. Un solo dolor de estómago, con tal de que sea lo suficientemente fuerte, basta para hacernos desesperar del universo. El hombre es una extraña mezcla de alma y cuerpo, y allí donde duele el cuerpo empezará a doler también el alma. Quien ha leído a Ignace Lepp (1908-1966) se frota los ojos para convencerse de que no está viendo visiones al leer lo que este famoso pensador escribió en uno de sus libros: «Se recomienda, particularmente a los intelectuales, los tomates crudos, ricos en vitamina C; además, no tienen necesidad de comer mucha carne. En el queso encontrarán las sustancias grasas indispensables en igual cantidad pero de mayor calidad. Como postre, ha de preferirse la fruta a cualquier clase de tortas. Todos los dietistas recomiendan no beber con las comidas, sino después de comer», etcétera. Pues sí, son palabras suyas, tomadas de El intelectual y el arte de vivir. Ahora bien, ¿cómo es posible que un escritor de vuelos tan altos haya descendido al nivel de ponerse a hablar de los efectos de la vitamina C? No nos admiremos: los libros de Séneca y de otros filósofos de la antigüedad están llenos de recomendaciones semejantes: también la filosofía sufre cuando el filósofo ha dormido mal a causa de una cena demasiado pesada. ¿Cuántas páginas fundamentales para la justa comprensión de la existencia quedarían sin ser escritas sólo porque a nuestros pensadores les dolía el estómago? Pues bien, sí, hay que reconocerlo: también la sabiduría sufre cuando sus amigos cenan más de lo conveniente. He aquí algunos fragmentos de lo que Evagrio Póntico dejó escrito acerca de la gula, este vicio capital: «Quien domina el propio estómago hace disminuir las pasiones; al contrario, quien es subyugado por la comida incrementa los placeres. Como la leña es alimento del fuego, así la comida es alimento del estómago. La mucha leña alienta una gran llama y la abundancia de comida nutre la concupiscencia. La llama se extingue cuando
hay menos leña y la penuria en la comida apaga la concupiscencia... El deseo de comida engendra desobediencia y una deleitosa degustación arroja del paraíso. Un vientre indigente prepara para una oración vigilante; por el contrario, un vientre bien lleno invita a un sueño largo. Una mente sobria se alcanza con una dieta muy magra, mientras que una vida llena de delicadezas arroja la mente al abismo. La oración del ayunante es como el pollito que vuela más alto que un águila mientras que la del glotón está envuelta en las tinieblas. La nube esconde los rayos del sol y la digestión pesada de los alimentos ofusca la mente». Una versión más moderna de estos mismos preceptos podemos encontrarla en un libro de Anselm Grün titulado Su amor sobre nosotros; dice el monje benedictino allí: «El ayuno fortalece la oración porque hace más despierto al orante. La comida sacia y adormece. Con el ayuno la persona se des-pierta y se abre a lo espiritual, a Dios… Por el ayuno de agudizan los sentidos y se puede leer más claramente en los ojos. Se hacen más despiertos, más brillantes, más vivos, y parece que ven con más intensidad». Los filósofos escolásticos, tan amantes de las distinciones y las sutilezas, afirmaban que de cinco maneras se comete el pecado de gula: 1) Por comer sin tener necesidad, 2) o con demasiado condimento, 3) o en demasiada cantidad, 4) o con demasiada ansiedad, 5) o entre demasiada alharaca. Acaso exageraran un poco, como exageró Jean Anthelme Brillat-Savarin cuando dijo en su Fisiología del gusto (1825) que «el hombre es lo que come»: lo que sí es verdad es que nada de lo que coma dejará de afectarle para bien o para mal hoy mismo por la noche o mañana por la mañana. En realidad, yendo al fondo del problema, de lo que se trata es de domesticar el vientre, de modo que éste no nos impida aplicarnos a cosas más subidas. Ahora bien, que la gula sea un pecado no debe inducirnos a creer que el cristianismo es enemigo del comer y del beber. Nada de eso. Cuando uno lee las obras de los padres del de-sierto queda fascinado a causa de la humanidad de sus consejos. Véase, por ejemplo, este que San Efrén el Sirio dio una vez a un joven monje: «Si un hermano viene a ti, regocíjate con él. Salúdalo. Saluda sus manos y sus pies. No lo molestes con preguntas como: “¿De dónde vienes?”, porque está escrito: De esta manera, algunos han recibido ángeles en su morada sin saberlo. Luego come con él. Y si estás bajo compromiso de ayuno, quiébralo, porque está escrito: Hijo mío, siempre me he mostrado gozoso de acompañar al hombre que quería caminar. Debes regocijarte con él, y estar contento. Haz lo más que puedas para que te bendiga tres veces, para que la bendición del ángel que entró con él caiga sobre ti».
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Desde el Corazón de la Diócesis
Palabra de Dios
¿No sabían que debo ocuparme en las cosas de mi Padre?
Evangelio (Lc 2,41-52) Los padres de Jesús solían ir cada año a Jerusalén para las festividades de la Pascua. Cuando el niño cumplió doce años, fueron a la fiesta, según la costumbre. Pasados aquellos días, se volvieron, pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que sus padres lo supieran. Creyendo que iba en la caravana, hicieron un día de camino; entonces lo buscaron, y al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén en su busca. Al tercer día lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que lo oían se admiraban de su inteligencia y de sus respuestas. Al verlo, sus padres se quedaron atónitos y su madre le dijo: “Hijo mio, ¿por qué te has portado así con nosotros? Tu padre y yo te hemos estado buscando llenos de angustia”. Él les respondió: “¿Por qué me andaban buscando? ¿No sabían que debo ocuparme en las cosas de mi Padre?” Ellos no entendieron la respuesta que les dio. Entonces volvió con ellos a Nazaret y siguió a su autoridad. Su madre conservaba en su corazón todas aquellas cosas. Jesús iba creciendo en saber, en estatura y en el favor de Dios y de los hombres.
Palabra del Señor
Dios con-nosotros, Dios en familia En estos días de navidad, en los que celebramos la cercanía de Dioscon nosotros; días en los que nos maravillamos por el hermoso regalo del Verbo Eterno de Dios hecho hombre; testigos de la buena noticia de que Dios está entre nosotros, es un Dios en familia; Días en los que contemplamos el Pesebre de Belén y en el, la sencilla figura de una mamá que atiende amorosamente a su hijo y de un papá que responsablemente vela y cuida de ellos. La Iglesia nos invita a contemplar este domingo, en toda su extensión a la Sagrada Familia de Jesús, José y María. Tan cercano quiso Dios estar de nosotros, que no sólo se hizo hombre en el vientre de una madre, sino que también quiso compartir una familia como la nuestra. Una familia que vive en un momento determinado de la historia, sujeta a las leyes del tiempo; una familia a la luz de la fe se va integrando, tratando de comprender entre dudas y desconciertos el Plan de Dios; una familia que enfrenta las situaciones concretas de la vida, una familia como la tuya y como la mía… El Evangelio nos presenta a la Familia de Nazareth, cumpliendo con sus deberes y enfrentando valientemente las contrariedades que la vida va presentando: nos muestra una familia que lucha por vivir el Plan de Dios. Al contemplar a la familia de Jesús, tenemos que contemplar también nuestra familia y rogarle al Padre del Cielo que nuestra familia se parezca a la de ellos: Que todos los papás de mundo sean como José: hombres justos, obedientes, silenciosos y trabajadores; que todas las mamás del mundo sean como la Virgen María: fieles discípulas del Señor, que saben escuchar la palabra, la guardan en su corazón y la ponen en práctica en todo momento de la vida; que todos los hijos seamos como Jesús: obedientes hasta la muerte a la voluntad del padre. Por Pbro. José de Jesús Cruz Rodríguez
La Ecología del Papa
es superior al de Al Gore E
l editorial, del 16 de diciembre, del diario italiano Il Foglio, dirigido por el agnóstico Giuliano Ferrara, destaca el “ecologismo” del Papa expresado en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, de este año nuevo 2010, que tiene a Dios como punto central de referencia y al hombre como Señor de la Creación; y explica también que esta posición es distinta y superior a la planteada por el ex Vicepresidente de Estados Unidos, Al Gore. En el editorial titulado “El Papa denuncia la crisis ecológica pero no se inscribe en la iglesia de Al Gore” (quien ganara el Premio Nobel de la Paz en 2007 por su activismo sobre el cambio climático), se resalta que Benedicto XVI denuncia una serie de desafíos relacionados a la naturaleza, y precisa que “afirmar la crisis ecológica no significa compartir la religión ambientalista o el ambientalismo como religión”.
“La fe del Papa –prosigue el editorial de Il Foglio– es distinta, impregnada por la trascendencia de un Dios que crea al hombre a su imagen y semejanza para confiarle la naturaleza, y evidentemente no necesita creencias sustitutas, ni ideologías encubiertas por la ciencia”. Al contrario, dice el texto, “el Papa advierte sobre el peligro de absolutizar la naturaleza y conferirle un primado sobre la persona, cosa fácil de hacer si la persona no fuese más que una partícula de la naturaleza o si se considera la ideología reduccionista y determinista que excluye, además de la certeza científica, la libertad autoconsciente de la humanidad”. El editorial resalta luego que “egocentrismo y biocentrismo son las palabras elegidas (por Benedicto XVI) para explicar que el medio ambiente y la vida vegetal y animal son parte de un diseño en el que el hombre y la mujer están a cargo de su gobierno y custodia, en cuanto criaturas humanas diferenciadas en el plano del ser, de su constitución física y metafísica, respecto a la creación confiada a sus manos”. “Benedicto XVI –prosigue Il Foglio– habla de un ‘panteísmo con acentos neopaganos que hacen derivar solo de la naturaleza, en el sentido puramente naturalista, la salvación del hombre’. Esta no puede no ser la gramática de fe de un pastor, del buen pastor de los católicos. Es también un indicio de civilidad y de cultura, una sintaxis interesante para nosotros los laicos y modernos (y postmodernos)”. Finalmente, el editorial del diario dirigido por el agnóstico Ferrara señala que “de hecho también nosotros desde hace un tiempo nos sorprendemos y censuramos intelectualmente, basados en criterios racionales ligados al relato bíblico, el ambientalismo mágico de los gurúes y de las asociaciones militantes para la redención globalista, especialmente cuando se intercambia dudosos mails manipuladores, en una danza idolátrica como tantas otras, movidos por potentes intereses privados, como si fuera algún tipo de magia”.
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DICIEMBRE 27 DE 2009
ProVocaciones Seguir a Cristo es la mejor opción
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in lugar a duda que el seguir el camino de Jesús es la mejor opción que un cristiano puede realizar, porque quien toma el riesgo de emprender esta aventura, nunca se habrá equivocado. Y justamente en el marco de este año sacerdotal, seguimos con nuestras actividades de la dimensión de pastoral vocacional. El proceso juvenil vocacional, ya ha realizado su segunda etapa en la parroquias donde hay esta experiencia para los jóvenes (Santa Maria del Rio, Villa de Zaragoza, Atotonilco, Decanato Pio IX, Decanato Santo Cura de Ars, Salinas de Hgo., Tierra Nueva, Parroquias de la ciudad) con una muy buena asistencia se ha ido desarrollando esta actividad la cual es de vital importancia para todos aquellos jóvenes que van en busca de responder al llamado de Dios en las distintas vocaciones.
Así mismo el pasado 5 y 6 de Diciembre llevamos a cabo nuestro Encuentro Diocesano de Sem-Fam, aprovechando el Adviento para reflexionar sobre la vocación, siendo el Seminario Menor el lugar donde un buen número de adolescentes de secundaria y preparatoria de distintas parroquias se dieron cita para vivir esta experiencia de reflexión profunda y de sana convivencia, los seminaristas de primero de Teología del seminario mayor compartieron con los muchachos esta experiencia, tanto en los temas, como en los momentos de oración y de recreación.
Enseguida el día 7 de este mes, tuvimos la preposada del equipo diocesano de la dimensión de pastoral vocacional, las religiosas, los laicos representantes del Proceso Juvenil Vocacional, el seminarista Ismael y su servidor el Padre Noé. Tuvimos un momento de oración que nos dirigió la Hna. Ma. de Lourdes Quiroga, que nos hizo reflexionar sobre la importancia de estas festividades en nuestra vida de cristianos y más aún en nuestra misión de promotores vocacionales. Acto seguido la Hna. Brígida y la Hna. Tere nos pusieron a jugar con unas divertidas dinámicas en las que nos involucraron a todos. Luego Pasamos a la mesa para saborear unos ricos tamales con atole, que Abdiel del Proceso urbano nos hizo favor de prepararnos y concluimos con un intercambio de detalles entre todos y desearnos lo mejor para las fiestas decembrinas. Y para concluir este semestre sólo nos falta cerrar con broche de oro con el Encuentro Diocesano de Monaguillos, que Dios mediante el 28 de este mes realizaremos. Reitero la invitación a todos los jóvenes con alguna inquietud por la vida consagrada, a que se aventuren a descubrir el llamado de Dios, estamos a sus órdenes y en la mejor disposición de servirles. Cualquier informe pueden solicitarlo en la oficina de la dimensión vocacional: Iturbide # 920 Centro tel. 811.86.85 o al correo electrónico vocacionalslp@hotmail.com, con su servidor P. Noé Fco. Estrada Hernández
Inauguración de la cafetería
“Betania”
en la Casa Ichthus
Un Espacio para los Jóvenes
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Por Carlos Cuellar
l servició de los jóvenes y adolescentes y atendida por la comunidad de profesionistas en ciernes de San Luis Potosí, la Cafetería ubicada dentro de la Casa ICHTHUS, fue inaugurado por el Padre José de Jesús Cruz Rodríguez, contando con la presencia del Pbro. Andrés Vargas Peña, Vicario de Pastoral y el Padre José Javier Pacheco Torres, asesor de la Pastoral Juvenil. Este espacio servirá para el encuentro entre los jóvenes y sus inquietudes como espacio para el café literario, exposición fotográfica y de pintura, conciertos, puestas en escena, películas, veladas musicales o simplemente convivencias Cristianas. Con estos nuevos espacios se procura seguir fomentando la convivencia y el trabajo dentro de las parroquias para que el Reino de Dios se extienda y llegue hasta el rincón más oscuro del corazón de los jóvenes.
DICIEMBRE 27 DE 2009
SANTO CURA DE Te voy a registrar como aspirante a sacerdote para que no hagas ser vicio militar
Y Balley partió a la ciudad de Lyon... pero no se sabe por que no llegó a registrar a Juan Bautista como aspirante a Sacerdote.
por su Cumpleaños Dic. 27 Juan Almazán Nieto
Canónigo Emérito de la Iglesia Catedral.
Dic. 27 Gladimir Isaac López Flores
Vicario en Nuestra Señora del Refugio, El Refugio
Dic. 27 Juan Montalvo Velázquez
Penitenciario de la Iglesia Catedral.
Dic. 31 Carlos Everardo Zúñiga Noriega
Vicario en Nuestra Señora de las Tres Avemarías, col Jardín.
por su Ordenación Y tres años después la Autoridad Militar descubrió aquello...
Dic. 30 Darío Pedroza Martínez
Párroco en la Sagrada Familia.
¡ HUM! El ciudadano Juan Bautista Vianney eludió el ser vicio militar
Ene. 01 José de Jesús López Castillo
Vicario en Santuario del Señor de Burgos, El Saucito.
Ene. 01 Juan Manuel Uribe Salazar
Prefecto de Estudios del Seminario Menor.
Luego...
Ciudadano Vianney tendrá usted que alistarse para ir a Bayona
¿Cómo? Estoy excento del servicio...
Ene. 01 J. Jesús González Segura
Capellán en San Antonio de Padua, Ciudad Fernández.
¡Esto debe haber sido un engaño! Que enrolen inmediatamente a ese Vianney Colección Vidas Ejemplares, Buena Prensa.
CONTINUARÁ…
Con toda la alegría de nuestro corazón porque ya nació el niño Jesús, hoy celebramos a la Sagrada Familia, debemos amar mucho a nuestra Familia, obedecer a nuestros papás y llevarnos bien con nuestros hermanos. APROVECHA ESTE DÍA PARA DECIRLE A TU FAMILIA LO MUCHO QUE LA AMAS.
¿Le duelen mucho las rodillas?
¿Le han dicho que el único tratamiento es la cirugía?
El padecimiento en donde se desgasta el cartílago se llama artrósis Homeopatia y productos naturales
Aquí tenemos la solución a su problema hasta desaparecer esos dolores y regenerar (volver a formar) el cartílago. Con un tratamiento natural, además de curar osteoporósis, artrítis y otros problemas de huesos y músculos.
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