Edición 68 by Semanario La RED

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Año 2 No.68 Semana del 16 al 22 de mayo de 2010

Valor por la vida

ianna Rebolledo es una mujer mexicana de 33 años de edad. En una reciente entrevista televisiva relató que tras haber sido víctima de una violación a los 13 años, nunca pensó el aborto para su hija, que ahora tiene 20 años. La joven le agradece haberla conservado, pese a las presiones de su entorno para acabar con su vida. Rebolledo, en entrevista, contó lo difícil que fue haber pasado por el trauma de la violación. “Yo tuve a mi niña a los 13 años, producto de una violación. En mi caso nunca fue una opción el aborto, nunca fue considerado. Fue una situación difícil pero ella fue lo que me motivó a seguir viviendo”, contó. Luego de contar que intentó suicidarse por haber sido víctima de una violación, y no por el embarazo, Rebolledo relató entonces que fue fundamental para ella escuchar los latidos del corazón de su pequeña: “cuando yo escuché la palabra corazón pensé: tengo algo conmigo, que es mío, me pertenece y no voy a estar sola”. “Había algo que me decía: ‘ya tengo por quien vivir’”. “Esto es mío, yo lo tengo que cuidar”, aseguró Lianna. Afirmó que, a veces le dicen “tú le diste la vida a un ser tan especial. Yo les digo, ella me la dio a mí porque después de lo que yo viví, hubiese terminado no sé donde pero no estaría dando hoy a conocer que fue la vida de mi hija para mí”. “Vengo de un hogar disfuncional donde hubo mucha violencia doméstica. No hubo bases ni se inculcaron esos valores ni una cuestión religiosa”, explicó que lo que le daba fuerza, fue “el hecho de saber que tenía que luchar por esa vida y tenía que protegerla y cuidarla para que no le pasara lo que me había pasado”. Tras indicar que su joven hija sabe toda la historia, Lianna resaltó “no me arrepiento de nada. Ella es la única que me consuela. La que está conmigo. La que ha estado conmigo en los momentos más difíciles”. “Hoy me pongo a pensar ¿cómo es posible que piensen que estos seres (los no nacidos) no tienen derecho a vivir? Cuando te traen tantas alegrías, te llenan de vida cuando en los momentos difíciles están ahí contigo”. Al ser preguntada sobre su “secreto” para salir adelante, Liana Rebolledo comentó que es darse cuenta de que “no importa las circunstancias en que se dé, y que todo tiene un motivo, una razón en la vida. Amor, mucho amor a la vida”.

El consumismo,

¿una nueva religión? Pág. 03

MAYO 16 DE 2010

Voy al padre ¡Aleluya! H

Editorial

oy, séptimo domingo de Pascua, celebramos la Ascensión del Señor. En algunos lugares donde es la fiesta titular, se sigue celebrando el jueves anterior a este domingo, es decir, a los cuarenta días de la Resurrección. Las dos opciones son buenas, sin embargo, tiene muy buen sentido que celebremos esta fiesta el domingo anterior al envío del Espíritu Santo. Pascua, Ascensión y Pentecostés no son hechos aislados, sino que son un único y dinámico movimiento de salvación que se ha realizado en Cristo. La Ascensión del Señor es como el punto de llegada de la misión de Jesús y como el punto de partida de la misión de la Iglesia. El cristiano es una persona que vive el futuro con un compromiso presente. Les dicen los ángeles a los Apóstoles: “¿Qué hacen ahí mirando al cielo?” no se queden inactivos mirando al cielo, miren a la tierra y continúen la obra comenzada por Jesús. Los Apóstoles regresaron a Jerusalén llenos de alegría. El triunfo de Jesús es también el triunfo nuestro y el principio de la misión de la Iglesia, asistida por Cristo y el Espíritu Santo. La comunidad de los Apóstoles no se queda mirando al cielo, sino que baja a Jerusalén. Jesús había subido a Jerusalén; allí había experimentado los acontecimientos de su Pascua: muerte, resurrección y ascensión; ahora, desde Jerusalén, su comunidad, la Iglesia, empieza su misión por todo el mundo. Ahora lo importante es que cada uno de nosotros, miembros de la comunidad de Jesús y del Espíritu Santo, realicemos esa misión, en medio de nuestro mundo actual, con acontecimientos favorables o adversos, en nuestro trabajo de cada día con alegría y esperanza. Con alegría porque la ascensión de Jesús es también nuestra victoria, “fue elevado al cielo para hacernos compartir su divinidad” (Prefacio II). “En Cristo nuestra naturaleza humana ha sido tan extraordinariamente enaltecida que participa de su misma gloria” (poscomunión). Con esperanza, porque esta fiesta de la Ascensión del Señor, nos invita a mirar siempre hacia adelante “y donde nos ha precedido Él, que es nuestra cabeza, esperamos llegar también nosotros como miembros de su cuerpo” (Oración).

San Antonio de Padua Por Pacco Magaña

Última de tres partes

Queridos hermanos y hermanas:

San Antonio, siguiendo la escuela de san Francisco, pone siempre a Cristo en el centro de la vida y del pensamiento, de la acción y de la predicación. Este es otro rasgo típico de la teología franciscana: el cristocentrismo. Contempla de buen grado, e invita a contemplar, los misterios de la humanidad del Señor, el hombre Jesús, de modo particular el misterio de la Natividad, Dios que se ha hecho Niño, que se ha puesto en nuestras manos: un misterio que suscita sentimientos de amor y de gratitud hacia la bondad divina. Por una parte, la Natividad, un punto central del amor de Cristo por la humanidad, pero también la visión del Crucificado le inspira pensamientos de reconocimiento hacia Dios y de estima por la dignidad de la persona humana, para que todos, creyentes y no creyentes, puedan encontrar en el Crucificado y en su imagen un significado que enriquezca la vida.

Meditando estas palabras podemos comprender mejor la importancia de la imagen del Crucifijo para nuestra cultura, para nuestro humanismo nacido de la fe cristiana. Precisamente contemplando el Crucifijo vemos, como dice san Antonio, cuán grande es la dignidad humana y el valor del hombre. En ningún otro punto se puede comprender cuánto vale el hombre, precisamente porque Dios nos hace tan importantes, nos ve así tan importantes, que para él somos dignos de su sufrimiento; así toda la dignidad humana aparece en el espejo del Crucifijo y contemplarlo es siempre fuente del reconocimiento de la dignidad humana.

Queridos amigos, que Antonio de Padua, tan venerado por los fieles, interceda por toda la Iglesia, y de modo especial por quienes se dedican a la predicación; pidamos al Señor que nos ayude a aprender un poco de este arte de san Antonio. Que los predicadores, inspirándose en su ejemplo, traten de unir una sólida y sana doctrina, una piedad sincera y fervorosa, y la eficacia en la comunicación. En este Año sacerdotal pidamos para que los sacerdotes y los diáconos desempeñen con solicitud este ministerio de anuncio y actualización de la Palabra de Dios a los fieles, sobre todo mediante las homilías litúrgicas. Que estas sean una presentación eficaz de la eterna belleza de Cristo, precisamente como san Antonio recomendaba: “Si predicas a Jesús, él ablanda los corazones duros; si lo invocas, endulzas las tentaciones amargas; si piensas en él, te ilumina el corazón; si lo lees, te sacia la mente” (Sermones Dominicales et Festivi III, p. 59).

Escribe san Antonio: “Cristo, que es tu vida, está colgado delante de ti, para que tú mires en la cruz como en un espejo. Allí podrás conocer cuán mortales fueron tus heridas, que ninguna medicina habría podido curar, a no ser la de la sangre del Hijo de Dios. Si miras bien, podrás darte cuenta de cuán grandes son tu dignidad humana y tu valor... En ningún otro lugar el hombre puede comprender mejor lo que vale que mirándose en el espejo de la cruz” (Sermones Dominicales et Festivi III, pp. 213-214).

MAYO 16 DE 2010

4 EL CONSUMISMO, ¿UNA NUEVA RELIGIÓN? Por Pbro. Lic. Juan José Torres Galván

n nuestro tiempo vemos cómo las personas y las familias aplican el principio del “tanto tienes, tanto vales”. Esa mentalidad provoca que sin darse cuenta las personas vivan para consumir bienes y servicios, y como para adquirirlos hay que contar con dinero, se trabaja sin descanso para adquirir esos bienes que le aseguran un puesto en la sociedad. Al cabo de poco tiempo (todavía de manera inconsciente), la persona llega a ser un esclavo de la sociedad de consumo, al grado de que ya no le queda tiempo para el descanso, la convivencia familiar y la búsqueda del alimento espiritual en la pertenencia a una comunidad de fe. Se vive en la práctica la pérdida de valores que descontrola nuestra vida y nos lleva a vivir sin sentido… ya no sabemos para qué vivimos y nos esforzamos. En este marco de consumismo que absorbe a la persona debemos colocar la campaña de desprestigio moral a que está siendo sometida la Iglesia por los medios de comunicación. ¿Nos hemos preguntado quién sale ganando con todo esto? La decepción espiritual provoca apatía y alejamiento de la práctica religiosa y, de esta manera, la persona queda más indefensa, más manipulable para ser devorada por esta maquinaria inhumana del sistema cuyo dios es el capital, la producción, la ganancia. No más de 20 católicos de cada 100 asisten a la Misa dominical. La asistencia a la Misa del domingo es sólo un aspecto de la vida de fe. Recordemos que la misión del cristiano no se agota al interior de la Iglesia, debemos de ser “luz del mundo y sal de la tierra”. Es decir la misión de cada bautizado se desarrolla principalmente en el mundo, en la sociedad, con todos los retos que nos plantea. Se llega a la conclusión de que hace falta un serio proceso formativo en los agentes de pastoral que después redunde en una mejor formación cristiana de todos los fieles. En este sentido, la formación de los agentes de pastoral es sólo el primer paso para después acometer con entusiasmo la tarea de formar cristianamente a todos los bautizados. Los Obispos de América Latina nos han invitado a toda la Iglesia a llevar a cabo una Misión Continental. Las Diócesis están respondiendo a esa invitación con sus respectivos proyectos pastorales. El Objetivo general del Plan Diocesano de Pastoral cuando nos invita a: FORTALECER UN PROCESO GRADUAL Y PERMANENTE DE EVANGELIZACIÓN Y FORMACIÓN… PARA QUE… COMUNIQUEMOS VIDA Y ESPERANZA AL PUEBLO POTOSINO. Dentro de ese proceso de formación y evangelización deben estar incluidos los jóvenes y adolescentes como actores fundamentales de la sociedad actual. Asumamos el reto.

NOTA: Puedes completar esta reflexión leyendo

Apreciados lectores y lectoras: EL DOMINGO PASADO les invité a hacer de mayo “EL MES DE MARIA”. Hoy, vuelvo sobre el tema de la Virgen Santísima y lo haré los próximos dos domingos. Este es mi homenaje filial a Ella. María es camino seguro que me conduce a Cristo. ¿Quién es María Santísima? El Catecismo de la Iglesia Católica nos responde: “María es la Madre de Cristo y la Madre de la Iglesia”. La figura de María, aun no siendo el centro, es sin embargo central en el Cristianismo: Ella está en el corazón del misterio de la Encarnación y en el corazón del misterio de la Cruz, del Misterio Pascual, por el sabio designio del Padre celestial y por la clara voluntad de Cristo. Muchísimas cosas se pueden decir de la Virgen Santísima. Todo lo que se diga de Ella, nunca será suficiente. Déjenme señalar sólo dos rasgos luminosos de su fisonomía espiritual:

Podemos añadir que María es “la gran pobre de Yahveh”, rica únicamente de la esperanza en Dios. Su pobreza ilumina su fe por la cual se libera completamente de sí misma y se lanza con toda su vida hacia el Señor en quien cree perdidamente. El Vaticano II dice: “También Ella, nuestra hermana, avanzó en la peregrinación de la fe; aún en medio de tiniebla y oscuridad, llena de obediencia y amor; por su fe, realizó su función de Madre de los creyentes”. Otro rasgo luminoso de María Santísima se refiere al influjo maternal que Ella tiene en la vida espiritual del creyente. ¿Cuál es su obra? Su obra es casi siempre oculta, siguiendo su estilo de humildad y silencio. María intervine ante su Hijo a favor de sus hijos que peregrinan en este mundo y se hallan en peligros y ansiedad; Ella “es garantía de consuelo y esperanza para el pueblo de Dios, todavía peregrino en la tierra”.

En la dura lucha contra el pecado, María asiste a sus hijos para que vivan de acuerdo a su bautismo, renunciando con firmeza al mal; es la poderosa ayuda prestada a sus hijos para la continua conversión del corazón, una conversión plena, firme, permanente hacia Cristo; en la hora difícil de la muerte, dispone a sus hijos para el encuentro definitivo con Dios, para recibir la invasión de la luz eterna de Dios. Dice una mujer mística: “María interviene, pero ¡cuán suavemente delicadas y delicadamente maternas son sus intervenciones! … Sombra silenciosa en la noche, María derrama la dulzura sin suprimir Este es un bello retrato espiritual de María. el sufrimiento, crea un poco de luz sin disipar Ella es “esclava del Señor” en los misterios la oscuridad”. de la infancia y adolescencia de Cristo, en los que su servicio de madre se realiza en ¿Cómo corresponder con amor filial a María un plano de humilde y total dedicación; en Santísima? ¡Dándole culto! Recordemos que las montañas de Judea, donde con Cristo el culto hacia Ella es un acto de obsequio al que lleva en su seno, sirve de instrumento de mismo Cristo. La Iglesia pide un culto genealegría nueva para Isabel y Juan el Bautista; roso, que se viva particularmente en la lituren Caná, donde con su discreta plegaria, gia y no descuide las diversas prácticas de inaugura públicamente “el servicio de gracia piedad popular, señaladamente, el Rosario; para los hombres, los cuales, por su inter- que sea un culto de veneración y amor, de vención creen en Cristo”; bajo la cruz, donde plegaria e imitación de la Virgen Santísima. une su sufrimiento al de Cristo para la re- ¿Lo hacemos ya? ¿Lo haremos de ahora en adención de toda la humanidad. En todo mo- delante? ¿Cómo le decimos que la amamos? mento, María compromete humildemente su +Luis, Arzobispo de S. Luis P. existencia en un servicio que es todo entrega y generosidad para con su Hijo.

María Santísima es modelo de ofrenda total a Dios. Al ángel, que le pide el consentimiento para la encarnación del Verbo en su seno, Ella le responde con su SI incondicional, mantenido hasta el pie de la cruz. El Concilio Vaticano II enseña: “Quiso el Padre de la misericordia que precediera a la Encarnación la aceptación de la Madre predestinada para que de esta manera, así como la mujer contribuyó a la muerte contribuyese a la vida”. Su vocación es la de ser “esclava del Señor”.

Nuestra historia

Fray José de Lima

Por Pbro. Lic. Rubén Pérez Ortiz

El abuso sexual

¿Exclusivo de un sector?

San Juan de Ulúa, donde fuera encerrado Fray José de Lima

Por Pbro. Lic. Héctor Colunga Rodríguez colunga46561@hotmail.com

e comentado en los dos números anteriores de este medio informativo, que últimamente la Iglesia Católica ha sido atacada por los medios masivos de comunicación, por abusos sexuales de algunos sacerdotes, y no hacen el mismo “ruido”, de aquellos otros, que no son pocos, que han entregado su vida al servicio de los demás y la santificación de las almas. Casi a diario, salen en el periódico encabezados como: “HIJA VIOLADA POR SU PADRE”, y ciertamente me puse a pensar que no es el único caso que pudiera darse, me refiero a que en los hogares, los padres de familia, padrastros, pudieran violar o cometer abusos con sus hijos o hijastros; también puede darse el caso que se dé entre un tío y su sobrina; entre primos, etc., y la víctima se siente “acorralada” con el temor de una represalia si los denuncia y mejor se queda callada. Quiere decir, que en el núcleo familiar, se da tal cantidad de abusos como no tenemos una idea, muy pocos son denunciados y de éstos, que son muy penosos y vergonzosos no se hace tanto escándalo, cuando se trata de un clérigo, porque, como ya he dicho en otras ocasiones, no es noticia que vende. Una nota que me llamó la atención, es que por ejemplo, el 57 % de las denuncias quedan en el abandono, desistimiento o arre-

glo explícito. El 35 % de los violadores son familiares y el 33% son vecinos o conocidos. De 64 casos analizados, ocho se denunciaron. De 100 casos de violación que son denunciados, sólo el 15% obtiene una sentencia. En Quintana Roo, se tiene el conocimiento de ocho casos de abuso sexual, en donde se encuentran involucrados maestros de once centros educativos, desde preescolar hasta secundaria. Y qué decir de algunos profesores que buscan la forma de “ligarse” a sus alumnas o que éstas se involucran con ellos con tal de pasar el examen. O de aquella empresa donde se da el acoso sexual por parte de los trabajadores o de los patrones. Más allá de nuestro continente, encontré por internet, que tres periodistas de canal 9 de Valencia, denunciaron acoso sexual en su trabajo. Con todo esto, quiero externar que el abuso sexual se da en casi todos los niveles o casi en todos los sectores y que no es único ni exclusivo de uno sólo sector y que por desgracia se da en su gran mayoría en la familia. Reitero que el problema no está en las instituciones, sino en las personas y que este tipo de actos no deben de darse por ninguna circunstancia, ni en ningún ámbito. Hasta la próxima.

entro de los clérigos participantes en la lucha de la independencia de México destaca este ilustre Mercedario, quien por falta de información en las fuentes consultadas, lo había omitido. Pero gracias a la oportuna observación del Lic. Ricardo García y a sus fuentes puede rescatar lo que de él se ha escrito. Este sacerdote Comendador del Convento de la Merced, confesó haber comprado bienes de los rebeldes y de haber protegido la rebelión en sus principios con voces, acciones y el influjo que le daba su carácter de prelado. Fue desterrado a la Habana “y en unión de trescientos prisioneros más, a la una de la noche, con doscientos o más hombres de custodia, en dirección de la Villa de Tula y a treinta leguas por jornada, de que murieron por el camino algunos desgraciados compañeros de infortunio” – según escribe Oronoz -. De Tula se les llevó por Altamira hasta Pueblo Viejo, y luego entre muchas vejaciones, a Veracruz, donde al padre Lima, al franciscano Oronoz y a otros los encerraron en San Juan de Ulúa. En mayo fueron conducidos en una goleta de guerra a la Habana. “El comandante – recordó el citado franciscano – no contento con insultarnos, mandó a la tripulación a hacerlo, y atropellar las canas respetables del sabio y virtuoso Comendador, Padre José Lima, nos trajo por la mar cuarenta y ocho horas, de un temporal desecho, mancornados con grilletes y gruesa cadena con cuatro o cinco varas de largo, a la intemperie, y traspasados de miseria”. En la Habana fueron encerrados en un calabozo fétido del Castillo de la Cabaña (ARCHIVO Y BIBLIOTECA DE LA SECRETARIA DE HACIENDA. Dos insurgentes. Fray Luis G. Oronoz-El Br. José M. Correa. México, 1914, p.21, 70-71). No consta cuando regresó a México el Padre Lima. Muro dice que todavía en 1817 estaba preso en Veracruz (MH I, 252). Illescas lo incluyó en su acusación como uno de los “cabecillas terribles y enormísimos” (GDH V, 446). En marzo de 1827 residía en San Luis, con el cargo de Comendador del convento de Ntra. Sra. De la Merced, fecha en que declaró a favor de Luis G. Oronoz.

Pasión por la verdad y amor por la humanidad

l Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, señaló que “la gran pasión por la verdad, el amor por la belleza y la atención genuina por la humanidad”, son los aspectos más saltantes en el Papa Benedicto XVI, quien logra a través de su magisterio hacer comprensible las realidades de Dios a todos y cada uno de los hombres de hoy.

El tiempo que te quede libre si te es posible… dedicalo dedícalo a la familia

e prisa tengo que llegar al trabajo, de prisa tengo que hacer de comer, de prisa tengo que hacer este artículo que ahora lees… Espera muerte, que aunque voy de prisa aún me falta mucho de hacer… esta es la historia tal vez de muchos de nosotros. Es preocupante que las prisas también las tengamos en los aspectos de la nuestra vida religiosa: Platica sacramental rápida, misa rá-pida, confiéseme rapidito, en lugar de una hora santa van a ser 20 minutos santos porque tengo prisa y una hora es demasiado. Sin embargo, qué importante es que nos podamos organizar de tal manera que tengamos un tiempo libre, que no es pérdida de tiempo. El tiempo libre puede servir para actividades que favorezcan al descanso, diversión y recreación, que nos hagan salir del “agetreo” de cada día. Aterrizando el tema en familia, nos damos cuenta que el niño en su tiempo libre, lo puede aprovechar para conocer el mundo y desarrollar su personalidad e irse descubriendo a sí mismo. Lamentablemente, muchos padres en la búsqueda de los bienes materiales se olvidan de la convivencia familiar, sacrificando el tiempo que le pertenece a la familia.

Algo que creo que es importante recalcar, es que para los adultos el tiempo libre es un espacio donde descansar, y para los jóvenes y niños es un tiempo de explorar, salir y jugar. Algunos psicólogos dicen que el tiempo libre abarca:

Descanso, que libera de fatiga física o mental, tiempo de reposo.

Recreación, diversión que libera del aburrimiento, incluso quita tensiones y donde los padres pueden conocer más a sus hijos.

Creación, es decir, un tiempo donde se desarrollan las potencialidades de las personas. Se tiene que tener un equilibrio de estas actividades.

Finalmente, para elegir lo que se hará en el tiempo libre, se debe tener en cuenta la opinión de los hijos, de lo contrario será un tiempo al gusto de los padres y no de los hijos, y mientras que los niños y jóvenes anhelan “de perdis” ir a un parque, al cerro, a explorar el mundo, a nadar etc., tal vez los padres prefieren ir a encerrarse a una casa y escuchar los achaques y regaños de la abuela

Así lo señala el Cardenal en el libro “El Último Secreto de Fátima”, publicado por Giuseppe de Carli en Milán, en el que a modo de conversación, habla sobre este tema. En el capítulo titulado “Pasión por la verdad” dado a conocer por L’Osservatore Romano, el Cardenal Bertone señala que el Santo Padre “es un hombre de diálogo y escucha. Se presenta muy natural y asequible con cualquier que lo encuentra. De él se ve una dimensión de alegría que es contagiosa, fundada en la confianza y la esperanza. El Papa Benedicto es un trabajador incansable”. El Secretario de Estado comenta que Joseph Ratzinger, “como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe seguía cada acto y tema de estudio, revisaba la preparación de una multiplicidad de importantes publicaciones doctrinales y teológicas. Entre éstas, tal vez la más significativa fue la redacción del Catecismo de la Iglesia Católica, de 1992, y el Compendio del mismo Catecismo, que salió en 2005. Son dos instrumentos utilísimos para la misión de evangelización y de enseñanza de la Iglesia”. “Desde su elección como Papa, he podido constatar que el Santo Padre sigue manteniendo un ritmo ordenado en lo que respecta a la oración, el estudio, los encuentros, los escritos, las alocuciones. Es un hombre que ama a Dios con profundidad, y que se considera a sí mismo – como dijo desde el balcón de la Basílica de San Pedro luego de su elección– un ‘humilde trabajador en la viña del Señor’”. Al hablar sobre los objetivos del pontificado de Benedicto XVI, el Cardenal Bertone señala que el Santo Padre “primero que nada busca proclamar el mensaje cristiano y esforzar en un diálogo fructífero y abierto con el mundo. Desde el inicio de su pontificado se ha encaminado sobre las huellas de su predecesor el Papa Juan Pablo II en la plasmación del Concilio Vaticano II y ha señalado su deseo de trabajar por la plena unidad que Jesús ha pedido en la oración para sus discípulos en la Última Cena”. “Se esfuerza en aumentar un diálogo permanente con los creyentes de otras religiones, e incluso con quienes están en búsqueda de respuestas para los interrogantes más profundos de la vida”. El Papa, prosigue el Secretario de Estado, “alienta a todos a promover los valores fundamentales para el verdadero bien de la persona y la sociedad. Finalmente, sería reticente si no indicase que, como todo Papa, Benedicto XVI no está interesado en perseguir sus objetivos privados o personales. Él está profundamente convencido de estar llamado a hacer resplandecer la luz de Cristo ante los hombres y mujeres de hoy”. “No su luz, sino la de Cristo, que el Papa hace que la gente pueda ver resplandecer en sí mismo. De este modo se presenta a todos los sacerdotes como un ejemplo maravilloso”, añade.

Este hogar es católico

Hablemos de Misa

Jesús comunicó el poder de perdonar

los pecados a sus Apóstoles: Él quiso que todos sus discípulos, tanto en su oración como en su vida y en sus obras, fueran signo e instrumento de perdón. Y pidió a sus discípulos que siempre se perdonaran las ofensas unos a otros (Mt 18, 15-17). Sin embargo, Jesús confió el ejercicio del poder de absolución solamente a sus apóstoles. Jesús quería que la reconciliación con Dios pasara por el camino de la reconciliación con la Iglesia. Lo expresó particularmente en las palabras solemnes a Simón Pedro: «A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos» (Mt 16,19).

APOLOGÉTICA: Defendiendo mi fe

La confesión, un gran acto de humildad Por Pbro. José Antonio Martínez Ortiz.

uchas veces acomodamos la religión a nuestra manera, y así pasa también con la confesión. La confesión no es solamente «pecar, orar y listo». Hay que buscar a un sacerdote. Hacer un gran acto de humildad. Decirle tus pecados. Y luego recibir una corrección fraterna y la absolución del sacerdote de la Iglesia. Eso no lo han inventado los hombres. Hay claras indicaciones en la Biblia acerca de la confesión delante de un ministro de la Iglesia. Ya que solamente “la verdad nos hará libres” (Jn 8, 32). Pero, ¿Qué nos enseña la Biblia acerca del perdón de los pecados?: En el Antiguo Testamento el perdón de los pecados era un derecho solamente de Dios. Ningún profeta y ningún sacerdote del Antiguo Testamento pronunció la absolución de los pecados. En el Nuevo Testamento, por primera vez, aparece alguien, al lado de Dios Padre, que perdona los pecados: Jesús. El Hijo de Dios dijo de sí mismo: “El Hijo del Hombre tiene poder de perdonar los pecados en la tierra” (Mc 2,10). Y en verdad Jesús ejerció su poder divino: “Cuando Jesús vio la fe de aquella gente, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados” (Mc 2,5).

Esta misma autoridad de «atar» y «desatar» la recibieron después todos los apóstoles (Mt 18, 18). Las palabras «atar» y «desatar» significan: Aquel a quien excluyen ustedes de su comunión, será excluido de la comunión con Dios. Aquel a quien ustedes reciben de nuevo en su comunión, será también acogido por Dios. Es decir, la reconciliación con Dios pasa inseparablemente por la reconciliación con la Iglesia. El mismo día de la Resurrección, Jesucristo se apareció a los apóstoles, sopló sobre sus cabezas y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo. A quienes perdonen los pecados, les quedarán perdonados y a quienes se los retengan, les quedarán retenidos» (Jn 20, 22-23). Y en la Iglesia primitiva ya existía el ministerio de la reconciliación como dice el apóstol Pablo: «Todo eso es la obra de Dios, que nos reconcilió con El en Cristo, y que a mí me encargó la obra de la reconciliación» (2 Cor 5, 18). Los apóstoles comunicaron el poder divino de perdonar pecados a sus sucesores: Las palabras de Jesucristo sobre el perdón de los pecados no fueron sólo para los Doce apóstoles, sino para pasarlas a todos sus sucesores. Los apóstoles las comunicaron con la imposición de manos. Los apóstoles estaban conscientes de que Jesucristo tenía una clara intención de proveer el futuro de la Iglesia; estaban convencidos de que Jesús quería una institución que no podía desaparecer con la muerte de los apóstoles. Así las promesas de Jesús a Pedro y a los apóstoles, no sólo valen para sus personas, sino también para sus legítimos sucesores. Como conclusión podemos decir: Cristo confió a sus apóstoles el ministerio de la reconciliación (Jn 20, 23; 2 Cor 5, 18). Los obispos, o sucesores de los apóstoles, y los presbíteros, colaboradores de los obispos, continúan ahora ejerciendo este ministerio. Ellos tienen el poder de perdonar los pecados «en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo».

Las gotas de agua en el vino Por P. José Aldazabal

on este signo el sacerdote le pide a Dios que una nuestras vidas a la suya. AI momento de preparar sobre el Altar el pan y el vino “el Diácono u otro ministro, pasa al sacerdote la patena con el pan que se va a consagrar; vierte el vino y unas gotas de agua en el cáliz..” (Misal Romano Nº 133). El instante en que se echa el agua se acompaña con una oración que se dice en secreto: “El agua unida al vino sea signo de nuestra participación en la vida divina de quien ha querido compartir nuestra condición humana”. San Cipriano, a mediados del siglo II, escribió sobre este gesto litúrgico, lo siguiente: “En el agua se entiende el pueblo y en el vino se manifiesta la Sangre de Cristo. Y cuando en el cáliz se mezcla agua con el vino, el pueblo se junta a Cristo, y el pueblo de los creyentes se une y junta a Aquel en el cual creyó. La unión y conjunción del agua y del vino de tal modo se mezcla en el cáliz del Señor, aquella mezcla no puede separarse entre sí. Por lo que nada podrá separar de Cristo a la Iglesia (...) Si uno sólo ofrece vino, la Sangre de Cristo empieza a estar sin nosotros, y si el agua está sola el pueblo empieza a estar sin Cristo. Más cuando uno y otro se mezclan y se unen entre sí con la unión que los fusiona, entonces se lleva a cabo el sacramento espiritual y celestial” (Carta Nº 63, 13).

Los libros y sus autores

La compasión y la catástrofe MIGUEL García Baró Ed. Sígueme; salamanca 2007 366 pp. Por Luis Marino Moreno

a vida humana, acechada en todas partes por las variadas formas del mal, ha sido abocada a una disyuntiva radical: o la esperanza absoluta, o el nihilismo definitivo.

Por esta razón, quizás sea hoy más necesario que nunca escuchar con máxima atención a quienes han sido sometidos a las situaciones extremas, donde conviven la compasión y la catástrofe, para descubrir la verdad capital sobre el mundo, la historia, el hombre y lo divino. En este sentido, el pensamiento judío contemporáneo aporta, en quienes han sido sometidos a casi infinitas e inimaginables pruebas, una sensibilidad e inteligencia de la vida que es posible universalizar. El presente libro trata de acoger de forma especial las voces de Emmanuel Levinas, Emil Fackenheim, Franz Rosenzweig, Hermann Cohen y Martin Buber, para quienes pocas cosas son tan necesarias como el pensamiento, la belleza y la fidelidad a lo real. El holocausto, la Shoá (que en hebreo significa la catástrofe) plantea cuestiones importantes, entre las cuales figura el problema del nombre que debe recibir. El holocausto es un sacrificio ritual acerca del cual hay que saber quién lo ofrece, por qué, con qué y a qué deidad. La palabra griega holocausto, como se sabe, designa el rito en el que el animal o víctima era quemado entero en el altar, ha sido utilizada por primera vez por los mismos judíos para referirse a su catástrofe contemporánea. Eli Wiessel, uno de los propagadores de esta idea, atendía al hecho de que las cámaras de gas y los hornos de los campos de extermino, con su extraordinaria producción industrial de muerte, abrazaban por completo la piadosa judería de Europa oriental que ya no se ha podido recuperar luego de aquella segunda guerra mundial. Wiesel mismo había sido testigo en el campo de Buna Birkenau, de impresionantes actos de verdadera deshumanización. Para estas víctimas en ocasiones su muerte fue un hondísimo sacrificio, a pesar de la voluntad de los verdugos. Sobre el autor Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, tiene estudios de Filosofía, Filología Clásica y Teología en la Universidad de Maguncia (Alemania). Profesor titular de la Universidad (área de filosofía) en excedencia. Profesor agregado de las Facultades de Ciencias Humanas y Sociales y Teología de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Miembro de la Deutsche Gesellschaft für phänomenologische Forschung, de la Sociedad Española de Fenomenología y miembro de honor del Cercle phénomenologique Michel Henry. Entre sus publicaciones destacan: Ensayo sobre lo absoluto (Madrid: Caparrós, 1993); Categorías, intencionalidad y números (Madrid: Técnos, 1993); Vida y mundo: la práctica de la fenomenología (Madrid: Trotta, 1999); Introducción a la teoría de la verdad (Madrid: Síntesis, 1999).

Iglesia Universal

LISBOA, PORTUGAL.- A su llegada al aeropuerto internacional de Lisboa, el Papa Benedicto XVI dirigió un discurso a los presentes en el que señaló que “vengo como peregrino de Nuestra Señora de Fátima”. Al iniciar su discurso el Santo Padre agradeció la calurosa bienvenida, en la persona de su Presidente Aníbal Cavaco Silva y señaló que desde los inicios del surgimiento de Portugal, siempre ha existido una relación cercana entre el Papa y este país. El Papa explicó luego que “la Virgen María vino del Cielo para recordarnos las verdades del Evangelio que son para la humanidad, fría de amor y desesperada por salvación, fuente de esperanza. Naturalmente esta esperanza tiene como dimensión primaria y radical, no una relación horizontal, sino una vertical y trascendente”. LA HABANA, CUBA.- Berta Soler, una de las líderes de las Damas de Blanco en Cuba, señaló que pedirán al Secretario para las Relaciones con los Estados del Vaticano, Arzobispo Dominique Mamberti, que medie para lograr la liberación de los presos de conciencia en este país, cuando llegue a la isla a mediados de junio. En declaraciones a la prensa, Soler indicó que “el representantes del Vaticano sí puede influir sobre la liberación de muchos hombres, no sólo presos políticos, sino también comunes, como pasó (...) durante la visita del Papa Juan Pablo II” en 1998. Tras la marcha pacífica realizada este domingo con unas 60 Damas de Blanco en la Quinta Avenida de La Habana, Berta Soler comentó que “tenemos esperanza que aunque no salgan todos los 53 hombres (que restan en las cárceles de los 75 condenados en 2003), por lo menos salgan los que están enfermos”.

Iglesia en México CIUDAD DE MÉXICO.- El Servicio Informativo de la Arquidiócesis de México, rechazó la irresponsabilidad de la Asamblea de Legisladores que, además del aborto y las uniones homosexuales, ahora ha “aprobado una ley criminal que permite la ampliación de horarios (de las 03:00 a.m. a 05:00 a.m.) en los establecimientos dedicados al consumo indiscriminado de bebidas alcohólicas, y señaló que ante esta actitud “sólo queda una alternativa: la responsabilidad de la sociedad”. “Son los mismos legisladores que se enorgullecen por la aprobación de leyes de las que deberían avergonzarse. Basta recordar aquella que permiten el asesinato de niños hasta los tres meses de gestación. No les importa el derecho primordial de los niños a una familia normal, compuesta por una madre y un padre”. “Les ha llegado el turno a los jóvenes: son ellos las primeras víctimas de este tipo de medidas irresponsables que propician el consumo desordenado de bebidas alcohólicas y, no seamos ingenuos, son también esos lugares y esos horarios los más propicios para la venta y el consumo de drogas, precisamente en este tiempo en el que México está herido por el poder criminal de las bandas organizadas de narcotraficantes”, lamentó. CIUDAD DE MÉXICO.- El Servicio Informativo de la Arquidiócesis de México dio a conocer que distintas asociaciones de laicos lanzaron una invitación a los fieles para “unirse a una red de oración por sus sacerdotes”. Según señalan los organizadores, la convocatoria forma parte de los “festejos que se tiene programados para la clausura del Año Sacerdotal, que contempla como acto central un masivo festival en la Arena México el 12 de junio, donde se espera reunir a 200 mil personas en oración por los sacerdotes”. Para participar de la red de oraciones puede ofrecer sus intenciones por algún presbítero llenando el formulario del sitio web http://recibeaunsacerdoteentucorazon. blogspot.com ; o participando el 12 de junio de la clausura del Año Sacerdotal en Arena México.

esús se afirmó en su voluntad de ir a Jerusalén y enfrentar su doloroso éxodo, pero también su gloriosa asunción. Este gran viaje de casi diez capítulos, que va de 9,51 a 19,27 del Evangelio de Lucas, y cuyo sentido comentamos en el número anterior, suele dividirse en tres partes, de acuerdo a las señales literarias que recuerdan ese gran viaje. Así, de modo general se divide de la primera (9,51) a la segunda (13,22), y de la segunda a la tercera (17,11) mención de movimiento hacia Jerusalén. Antes de detenernos en piezas particulares, haremos una presentación global de cada una de las tres partes que componen el viaje El primer movimiento hacia Jerusalén (9,51-13,21) se inaugura con el rechazo de una aldea samaritana. Enseguida Jesús advierte a tres posibles seguidores sobre las exigencias de caminar con él, pues él mismo no tiene donde reclinar su cabeza. Su gran viaje en realidad fue una gran misión, misma que no realiza solo, pues se hace acompañar de 72 discípulos, y los envía de dos en dos a todas las ciudades y sitios donde había de ir. Les piden que oren por nuevos misioneros y los manda con un mensaje de paz y en total desapego y austeridad: ¡sin sandalias! Después de su misión, Él mismo les dice haber visto caer a Satanás como un rayo. Eso también le hace bendecir al Padre, porque el suyo es un Evangelio que reciben los sencillos, no los sabios. Aquí pronuncia otra bienaventuranza, dichosos los que ven sus obras y escuchan sus palabras, pues muchos reyes y profetas anhelaron hacerlo y no lo consiguieron. El instrumento principal de la misión no son las señales de poder sino su palabra, ésta contiene toda la fuerza para la conversión, pues si Jonás convirtió a toda una ciudad con su

Mural El Buen Samaritano (detalle) William Hogarth Londres 1735

Sin Sandalias

predicación (sin hacer milagros), Jesús es alguien más que él.

Le reportan dos hechos dramáticos, la de los galileos que fueron sacrificados haciendo que su propia sangre se uniera a la de los sacrificios que ofrecían, y la de aquellos 18 sobre los cuales se desplomó la torre de Siloé; Jesús, en su réplica, destierra la creencia de que la desgracia viene por culpa del pecado; sin embargo, advierte que todos debemos ver señales para convertirnos, señalando lo inesperado de la muerte, como le sucedió al exitoso agricultor, ambicioso constructor de graneros, que esperaba una vida para gozar lo acumulado, sin saber que “esa misma noche le reclamarían el alma”. La mención de Pilato y la sangre personal mezclada con la ofrenda, no deja de ser una campanada de su propio juicio y muerte.

Desde el inicio de su camino deja en claro, con la parábola del buen samaritano, que el mandamiento principal es el del amor; y escuchar su palabra es la mejor parte, tal como lo hace la hermana de Marta, María. Enseña a orar llamando Padre a Dios y a acudir a Él con insistencia y la confianza de los amigos, como quien “inoportuna” a un amigo.

La Parábola de la higuera es una de las piezas más preciosas de su predicación en esta sección, en ella habla de intercesión y de oportunidad para aquellos que se han quedado atrás sin dar fruto, pero también un llamado al arrepentimiento antes de que sea demasiado tarde. Hacia el final de este periodo del viaje, Jesús cura misericordiosamente a una mujer encorvada.

Aunque la curación causa regocijo entre la gente, avergüenza a las autoridades y en la secuencia presente parece ilustrar que algunos no se arrepienten ni escuchan. Sin embargo, la pareja de parábolas sobre la semilla de mostaza y la levadura (13,18-21) aseguran que el reino se extenderá y será grande a pesar de su pequeño comienzo.

MAYO 16 DE 2010

XXXIV Aniversario Episcopal de Don Luis Morales Reyes Por Pbro. José Santana Rivera

En nombre del Presbiterio Potosino, el Padre José Santana Rivera felicitó a nuestro querido Pastor

n un día 4 de mayo, en la fiesta de los santos Aposótoles Felipe y Santiago recibió la ordenación episcopal y nosotros con usted nos alegramos por 34 años de vida que ha dedicado a servir al Pueblo Santo de Dios. Por eso a nombre del presbiterio potosino, reciba una muy atenta felicitación, porque desde ese día, sin duda muy importante para usted, ha presidido en su Diócesis de Tacámbaro, después en Torreón

Unidos en oración fraterna, dimos gracias a Dios por tener a Don Luis entre nosotros

Algunos feligreses felicitando a nuestro querido Arzobispo

y hoy con nosotros aquí en San Luis Potosí, tratando de sembrar el Reino de Dios.

Al decir felicidades por sus 34 años de servicio, tenemos que darnos cuenta que el quehacer que ha desempeñado, lo ha hecho como un sucesor de los apóstoles, así viene a hacer comunión con su pueblo, y hace comunión con la Iglesia Universal, gran privilegio, grave responsabilidad, lo importante en este servicio es sentir como la gracia de Dios lo va acompañando, por lo que nos ha dado a nuestra querida Arquidiócesis de San Luis Potosí, le deseamos muchas felicidades y que Dios lo siga iluminando.

En las exequias del recién fallecido P. Salvador Ortíz usted hacía una reflexión en donde hacía ver como los sacerdotes tenemos que ser como la cera, que tenemos que gastarnos en el servicio de nuestro pueblo, usted se ha gastado en el servicio de su pueblo.

Luz entre la obscuridad

En este viaje a Zacatecas, pudimos conocer la historia de su fundación Por Seminarista Carlos Palomares Fotografías: Rubén Omar

os días 22 y 23 de abril los alumnos del Seminario Menor, Curso Introductorio, Seminario Mayor de la Provincia de San Luis Potosí (Ciudad Valles, Matehuala, San Luis Potosí y Zacatecas), vivimos el II encuentro de Seminarios, el cual se realizó en la ciudad de Zacatecas, ahí los padres formadores y los seminaristas nos recibieron con mucha alegría y fraternidad. El primer día llegamos alrededor de

Al término de la Santa Misa compartimos un rico desayuno y la foto del recuerdo

las cinco de la tarde al Seminario de la Purísima Concepción en donde ya nos esperaban para tener un paseo por el centro de la Ciudad, así pudimos conocer la historia de la fundación de la Zacatecas y la belleza arquitectónica de sus costrucciones y sobre todo su majestuosa Catedral . Por la noche se nos ofreció una rica cena en el Obispado. Al siguiente día muy temprano participamos en la solemne Concelebración Eucarística presidida por el Sr. Obispo Mons. Carlos Cabrero, y Mons. Lucas

La solemne Concelebración fue presidida por Mons. Lucas Martínez y Mons. Carlos Cabrero

Martínez, y los padres formadores de los diferentes Seminarios que asistieron, Mons. Cabrero nos animó en su homilía a seguir trabajando y preparándonos como futuros pastores, para estos tiempos difíciles donde nosotros debemos de ser luz en la obscuridad. Al término de la Santa Misa compartimos un rico desayuno y después la foto del recuerdo . Alrededor de las diez de la mañana salimos a un centro deportivo para tener nuestro encuentro en las diferentes categorías de

futbol, básquetbol y voleibol. Al concluír regresamos al Seminario para la comida y después para el encuentro de Seminarios de la Provincia en donde pudimos encontrarnos como hermanos de una misma vocación. Y desde este medio queremos agradecer a Zacatecas: al Sr. Obispo, a los padres formadores y a los seminaristas, sus muestras de cariño y de amabilidad que tuvieron como anfitriones de este encuentro.

Por Pbro. Lucio Zarazúa

Don Luis Morales Reyes, administró el Sacramento de la Confirmación a niños y jóvenes de la Parroquia de la Santa Cruz, en la Col. Industrial Aviación

elicitamos a todos aquellos que se dedican al duro trabajo de la construcción, arquitectos, ingenieros civiles, y sobre todo a nuestros muy estimados “Maistros Albañiles” si, a los de la cuchara grande que edifican hogares, plazas y templos . La festividad de la Santa Cruz es su fiesta por eso felicidades, son ustedes los que cumplen con fatiga las palabras de nuestro Salvador; “el que quiera ser mi discípulo, que tome su cruz de cada día y que me siga, felicidades a ustedes que pintan con cal una cruz antes de empezar su jornal, felicidades a ustedes que con tablas hacen una cruz y la colocan en lo alto de las construcciones para consagrar su obra al gran constructor del universo, felicidades a ustedes que en este día visiten las cruces con flores, tela y papel, como expresión bella y sencilla de su fe cuando a veces no se sabe otra manera de hacer oración. La parroquia de San Antonio Abad en San Antón de los Martínez. Al felicitarlos a todos ustedes, felicitamos de una manera especial a todo el personal que labora en la construcción de la “PRESA EL REALITO” , una gran construcción que beneficiará con su agua a esta ciudad capital potosina, y que el día 3 como en muchos lugares, hace su fiesta para dedicar esta obra al patrocinio de la Sta. Cruz. Desde los directivos de CONAGUA, a distintas empresas que allí laboran, operadores de maquinaria y empleados, muchas pero muchas FELICIDADES.

Festividad de la

San

El Padre Roberto Dávalos agradeció la presencia de Don Luis, en la Fiesta Patronal de esta Parroquia

MAYO 16 DE 2010 Por Ricardo Guerrero

a cruz es un símbolo universal tan antiguo como la humanidad misma, del latín: crux. Es tan vigente y tan presente en todas partes; en el hogar junto a la puerta, en el cuarto de los hijos, cruces en los dijes de señoras, jóvenes y niños. En los templos católicos por obvia razón también están presentes. Y cada 3 de mayo en varias comunidades y colonias se festeja la Santa Cruz. En la diócesis potosina: en el Santuario de Jesús María, la Cruz del Apostolado, (revelada a la sirva de Dios Concepción C.), en la colonia Gral. I. Martínez, la Santa Cruz del Calvario, en la comunidad de Escalerillas, la Santa Cruz. Entre otras. Es necesario implicar la valiosa devoción y fe de los maestros de la obra, los albañiles, que este día se les festeja, ¿por qué? Es la cuestión, según se cuenta de los desechos de una construcción el albañil elabora una cruz y se alza para saber que todo se ha terminado, pienso que se aduce aquel momento que alzan a Cristo en la cruz y el exclama, “todo está consumado”, de los deshechos, lo “feo” el pecado se levanta Cristo, para darnos vida nueva, es decir vence al pecado, aquello que estaba desecho por nuestra ignominia, el Hijo de Dios viene a darle virtud. Esta nueva vida es la que festejaron los feligreses de las parroquias y santuario. Felicitamos a todos los files de estos templos que se encuentran bajo el amparo de la Santa Cruz y que efectuaron con fe sus fiestas patronales en los pasados días.

Santa Cruz

Entradas de cera en Escalerillas

El Padre Julio Sánchez oficiando misa en la Santa Cruz del Calvario, de la col. Gral. I. Martínez

Amable gesto de recepción de sus ofendas

Los Fieles de Escalerillas participaron con alegría

Gracias por darle un Sí al Señor

Cantamisas del Padre Braulio Álvarez Torres y del Padre Gabriel Villalobos Fernández Por LCC Angélica Maldonado Morales

on evidente felicidad los Neosacedotes Braulio Álvarez Torres y Gabriel Villalobos Fernández, celebraron su primera Misa en sus respectivas Parroquias, donde fueron recibidos con alegría por sus fieles que los felicitaron al tiempo que les besaban sus manos recién ungidas por el Santo Crisma y bendecían gustosos a las familias.

Por Luis Ricardo

“Padre Braulio: El Sacerdote es un hombre que ha sido escogido por Dios”

La Misa del Padre Braulio Álvarez Torres fue el pasado 04 de mayo en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario ubicada en la Nueva Progreso y quien le predicó en su Cantamisa fue su Párroco, el Pbro. Alfredo Ruiz Aguilar quien le dijo: “Padre Braulio: El Sacerdote es un hombre que ha sido escogido por Dios, te ha seleccionado entre muchos hombres para ejercer tu Ministerio Sacerdotal. Dios ha elegido lo débil para confundir a los fuertes y sabios y tú has elegido a Dios no por tu santidad o capacidad, sino porque Dios ha tenido una mirada de amor hacia tí, como la ha tenido para el joven rico y para Felipe, Santiago y sobre los demás apóstoles. Has sido llamado a dar una respuesta de amor para toda tu vida”.

“No tengas miedo Gabriel, porque el Señor te ofrece la invitación de la Paz, QUE LA PAZ SEA CONTIGO.

“Ser Sacerdote no es fácil, jamás lo ha sido y menos lo es hoy en la actualidad, pues hay personas que no nos comprenden, que ponen en crisis al Sacerdote, al Sumo Pontífice.”

De fiesta la Iglesia Potosina por los dos nuevos Sacerdotes: Padre Braulio y Padre Gabriel.

“Por imposición de las manos del Sr. Arzobispo pudieron decir ustedes ya Ordenados durante la consagración: “Hagan esto en memoria mía” y así será, todo lo harán por amor y con amor a Dios Padre Todopoderoso, para dar al hombre dos regalos para el bien de los hombres, bajo las especies de pan y vino. Es una gran responsabilidad que los Sacerdotes tenemos: el de hacer presente a Jesús en cada hombre, en cada persona. Hagan la Consagración en la Misa, siempre con amor y devoción, no como un asalariado, que quiere ser alimento de cada uno de nosotros. No olviden que la Misa vale más que todas las obras humanas. Que nuestra Señora del Rosario te acompañe en tu sagrado Ministerio”. Al Padre Gabriel, le predicó el pasado 05 de mayo en su Cantamisa el Padre Jesús Omar Salazar Martínez, en la Parroquia Santo Niño de Atocha de la colonia Praderas del Maurel, quien lo exhortó a ser un PILAR DE LA FE, como lo fue San Pablo, quien se indignaba de que la gente fuera politeísta, idólatra, panteísta, materialista y amante del placer, pero sin embargo esa misma INDIGNACIÓN PROFÉTICA lo impulsó a ser un gran profeta de su tiempo que ha dejado una profunda huella de evangelización hasta nuestros días”.

Fue recibido con gran amor por los fieles de su parroquia, que lo felicitaron y bendijeron

“Gabriel, ten la intención de ser un hombre de fe viva, constante y perseverante, que te ayude a vencerte a tí mismo escuchando la voz de Dios, como lo fue San Pedro al escuchar a Jesús decir: “Echen las redes mar adentro”; él escuchó y obedeció al Señor y en su nombre echó las redes”.

Feliz el Neosacerdote con el que fuera su equipo formador del Seminario y con otros Sacerdotes invitados.

“Para hacer tu profesión de fe no importa la duda, sino la respuesta que buscas en Jesús Resucitado y la respuesta que también tú le vas a dar al ejercer con fidelidad, tu Ministerio Sacerdotal”.

Muchas felicitaciones recibió el Padre Gabriel el día de su Cantamisa.

MAYO 16 DE 2010

MEMORIA DE UN ATENTADO La tarde en que Juan Pablo II cayó Entrevista a la señorita Josefina Torres Herrera, por el P. Efraín Moreno Aguirre

l pasado 13 de Mayo se cumplieron 29 años del cobarde atentado que estuvo a punto de arrebatarle la vida a S.S. Juan Pablo II y que convulsionó a Roma y al mundo entero. “Aquella era una tarde muy agradable, pues en esa misma semana el calor había dado tregua gracias a las tempranas lluvias de primavera”, así lo recuerda la señorita Jose, quien desde el mediodía se había dado cita en la Plaza de San Pedro, para tomar el lugar que le estaba reservado en la primera fila. Jose llevaba consigo un boleto gratuito que, para haberlo conseguido, había requerido de una gran tenacidad, y que era un verdadero privilegio pues, en una plaza de San Pedro abarrotada de miles de fieles en aquel miércoles, solamente cincuenta estrecharían la mano del Santo Padre. En Roma se encontraba el padre Antonio Torres Herrera, quien ahora es el Vicario General de nuestra Arquidiócesis Potosina. Cumplía el encargo de servir como Director Espiritual en el Pontificio Colegio Mexicano. Jose, su hermana, quien siempre lo ha acompañado, prestaba un discreto servicio en favor de los sacerdotes mexicanos que estudiaban en Roma.

En punto de las 5 de la tarde, ingresó Juan Pablo II a bordo del papa-móvil a la plaza de San Pedro, justo por la puerta llamada “de las campanas”. Ella recuerda cómo estalló en júbilo toda la gente, que no dejó de seguir con su mirada al Vicario de Cristo, allí presente. “Yo misma –comenta Joseme subí a una silla para alcanzar a ver al Papa, era una emoción muy grande; su figura nos llenaba de paz y nos entusiasmaba”. “El Papa recorría la plaza, bendiciendo a la gente. Pudimos ver cómo se agachó para tomar en brazos a una niña, la levantó, la besó con gran ternura y se la devolvió a su mamá”. Instantes después vino el ataque. “De pronto se escucharon dos fuertes disparos… las palomas revolotearon asustadas por toda la plaza y vimos caer al Papa; sangraba su mano izquierda y también su vientre. La sangre resaltaba en su sotana blanca.” El coche dio vuelta a toda prisa y junto a el corrían los encargados de seguridad, que pronto se dirigieron hacia el helipuerto que está allí mismo, en el Vaticano, para llevarse al Papa hacia el hospital Gemelli. Visiblemente conmovida, Jose siguió narrando: “La gente se tiró al suelo en cuanto se escucharon los disparos. Todos gritaban, unos se desmayaron y muchos llorábamos…fue una cosa terrible” “Vi cuando una monja se le dejó ir al hombre que había disparado.” El nombre y el semblante de aquel homicida todos lo recordamos: Ali Agca. “La monja lo jaló de los cabellos y pronto la policía lo sometió. Al parecer eran dos sujetos, pero uno

logró huir. La plaza quedó cerrada y no permitieron que nadie saliera…allí estuvimos como hasta las nueve de la noche.” “Una persona –quizás un sacerdote- desde el micrófono nos informaba que el Papa estaba vivo, aunque grave, y nos alentaba a no dejar de hacer oración y rezar, rezar…” En el lugar donde sucedió aquel atentado, justo donde cayó herido, permanece hasta el día de hoy una inscripción en el pavimento de la plaza. Además, el Papa Juan Pablo II mandó colocar en un muro del Palacio Pontificio, que mira hacia la plaza, un mosaico con la imagen de la Santísima Virgen María, pues él estuvo seguro de que la Madre de Dios fue quien lo salvó de morir. Por cierto, quiso que la bala que le extrajeron del abdomen, quedara incrustada en la corona de la Virgen María, nuestra Señora de Fátima, en Portugal. No es aventurado afirmar que a Jose le tocó ser testigo del cumplimiento del Tercer Secreto de Fátima, el cual fue revelado el 13 de julio de 1917 a los tres pastorcitos en Cova de Iria, Fátima, y que fue transcrito por Sor Lucía el 3 de enero de 1944. La tercera parte del Secreto de Fátima se mantuvo en secreto hasta el año jubilar del 2000. Su promulgación fue anticipada el 13 de mayo del 2000 al final de la Santa Misa en Fátima, cuando el Papa Juan Pablo II beatificó los niños videntes Francisco y Jacinta. En aquella ocasión el Papa dijo: “fue una mano materna la que guió la trayectoria de la bala y el Papa agonizante se detuvo en el umbral de la muerte. Que una mano materna haya desviado la bala mortal muestra sólo una vez más que no existe un destino inmutable, que la fe y la oración son poderosas, que pueden influir en la historia y, que al final, la oración es más fuerte que las balas, la fe más potente que las divisiones”. En el mes de Septiembre de 1981, cuando el Papa Juan Pablo II ofreció su primer Audiencia Pública tras su recuperación, Jose logró conseguir saludar de mano al Santo Padre, con el mismo boleto que tenía para aquel 13 de Mayo. Pudo pedirle a S.S. Juan Pablo II la bendición para ella, para su hermano sacerdote y para todo el pueblo de México. Sin duda que fue una bendición mayor.

En opinión de

Humana y divina Por Rafael Gómez

s claro que cuando la acción de Dios está por vaciarse en la acción humana, hay una tercera acción que trata, con toda su fuerza, de impedirlo: la de Satanás. Hoy la Iglesia está sufriendo una nueva forma de persecución que termina en una nueva forma de martirio, porque aunque no parece fluir la sangre, tampoco acaba en muerte. Cuando los actos de pederastia cometidos por parte de miembros de la Iglesia, “no por parte de la Iglesia”, que la contaminan, la infectan, la enferman y la hieren, sin el aparente flujo de sangre, en realidad le producen heridas que la sangran desde dentro porque los pecados “de todos los católicos” sangran al cuerpo en su interior mientras hay algo en su alma que le mantiene y le da la Vida. Muchos, sin ser parte de Ella, se constituyen a sí mismos en jueces y exigen su Cabeza, pero deben saber que todos los seres humanos, incluyendo a los jueces, pecan aunque a sus faltas eviten llamarles pecados. Quieren su cabeza porque la quieren muerta pero a la luz de la fe podrían descubrir que es Jesús quien camina en la Iglesia y es la Iglesia quien camina en el mundo en donde se reconocen fácilmente las huellas de los pies de Jesús que, incansables, la han caminado a través de tantos hombres y mujeres de fe, resistentes por la gracia de Dios, al esfuerzo, al dolor, al sufrimiento, al martirio y dispuestos a ser los pies de Jesús que caminan descubriendo a su paso, su propio rostro, en el pobre, en el necesitado, en el débil, en el descreído y que han dejado constancia desde hace dos mil diez años, que Jesucristo vive, porque resucitó, aunque haya muerto en la cruz, con el propósito de lavar con su sangre las faltas “de todos”, incluyendo las de los jueces. En esto, como ocurre siempre, “la moneda falsa expulsa a la buena del mercado” y el blanco de los ataques ya no lo constituyen los pederastas y sus encubridores sino la Iglesia y el Papa a la cabeza (1).

El justicierismo que quiere a la Iglesia herida de muerte, no logra su muerte pero sí su daño, porque en el ánimo de quienes “algo” creían en Ella les pasa lo mismo que a los que la juzgan: que no son capaces de distinguir la animadversión natural que nos merecen los horrendos crímenes (como la pederastia) de algunos de sus miembros respecto de los pecados de todos los que la herimos y, especialmente, de la santidad de aquél que murió por Ella para borrar los pecados, las miserias y las infidelidades “de todos”. Cuando los sacerdotes o los laicos católicos pecamos, tales pecados nos obligan a ir a Jesús, pero no debe ocurrir como casi siempre: que la crítica y la animadversión que nos merecen los pecados de los hombres, lleven a muchos a la animadversión en contra de la persona y la santidad de Dios, aunque “tales sacerdotes y tales laicos nos hablen a nombre de Dios”. Quienes formamos parte de la Iglesia herida y pecadora, debemos resucitar con Cristo, ser suyos, cuidar la comunión… ser Iglesia. Si Moisés que pecó, como todos nosotros, y que encontró puertas cerradas a la tierra prometida, Jesucristo, solo Él, lo absolvió, lo recogió, lo llevó al Tabor, le quitó las manchas que habían quedado en su recorrido humano y de servicio a Dios, destruyó todas sus derrotas y todas sus vergüenzas, la Iglesia tiene un trato igual que Moisés que le entregó su vida a Dios, vivió solo para Él y sólo para su pueblo. Nos dice la palabra de Dios, que Moisés es un hombre sin tumba, pues su persona y su trabajo no se pueden sepultar (2). La Iglesia, resucitada en Cristo, cobija a hombres y mujeres pecadores que, por si mismos, merecen la muerte pero en Él, que les da la vida, sus acciones, sus personas, sus trabajos, ¡tampoco se pueden sepultar! (1) Jon Juaristi (ensayista, poeta, novelista, columnista, no católico), diario español ABC, Abril 4 de 2010 (2) Don Jn. Manuel Mancilla, homilía de la Eucaristía en el inicio de su ministerio en Texcoco

Contrapunto

La descomposición de la sociedad

mexicana

Por Victor Manuel Torres Armenta

as pequeñas transgresiones a la ley lle-van necesariamente a las grandes transgresiones. La causa de tener ahora una sociedad casi deshecha en México es la falta de una buena educación en el hogar y unas autoridades pésimas. Han tenido que ocurrir secuestros, matanzas grupales, robos sin precedentes para que se empezara a tomar conciencia del avanzado grado de descomposición en que se encuentra la sociedad. Por una parte, la mayoría de los ciudadanos, no respeta ni enseña a sus hijos a respetar su país, su ciudad, ni a ellos mismos, pasando por alto los principios de convivencia básicos, como depositar la basura en su lugar, respetar el límite de velocidad al conducir, no sobrepasar el número de artículos en una caja rápida del supermercado, no estacionarse en un lugar prohibido, no dar “mordida” al agente de tránsito, etc. Los padres de familia de buena reputación lo hacen y sus hijos lo ven y tiempo después que son adultos, llegan a hacerse de dinero de manera no muy transparente, desvían fondos en sus trabajos, caen en vicios letales, y todavía los inocentes papás se preguntan: “¿Por qué nos sucedió a nosotros?... ¿qué nos falló?... le dimos todo lo que estaba a nuestro alcance...”. La respuesta es fácil, se han educado hijos con conciencia laxa y haciendo cosas malas que parecen buenas; nunca se pusieron límites y se educaron hijos que desdeñan la autoridad; se atendieron las necesidades de los hijos en exceso y se establecieron pocas reglas de comportamiento; se mostró una extrema tolerancia a los impulsos de los hijos y se hizo muy poco para disciplinarlos. Si bien la educación ancestral matizó a los hijos con temor de más hacia sus padres, la debilidad del presente los llena de menosprecio al ver a sus padres tan débiles y perdidos como ellos. Lo que se trata de inculcar ahora es cómo tener todas las herramientas necesarias para tener éxito laboral; no es desdeñable eso como tal ya que es una buena plataforma de estabilidad familiar, lo cuestionable es ¿cómo se están proveyendo las herramientas éticas?. ¿A base de ver televisión todo el día?. ¿Acaso los actores de ella no son el prototipo de gente que se casa tres o cuatro veces en su vida? Dejo abierta las preguntas para que los mismos padres disciernan. La otra parte de la responsabilidad de la descomposición de la sociedad mexicana la tienen los gobiernos en todos sus niveles que la mayoría de las veces incumple con sus funciones primordiales de proporcionar bienestar, armonía, seguridad, justicia y educación para la población. Si bien la variable gubernamental está fuera de nuestro control lo que sí está al alcance de todos es la educación de nuestros hijos que los tenemos en casa.

MAYO 16 DE 2010

¿Q

ué es lo que podemos saber de la figura humana del Señor? ¿Era alto o bajo, rubio o moreno? Ningún evangelista se tomó el trabajo de decírnoslo. «Jamás hemos visto su rostro ni escuchado su voz. En realidad no sabemos cuál era el aspecto de aquel hombre llamado Jesús»: así comienza la Vida de Cristo escrita por Shusaku Endo (1923-1996), el novelista católico más leído del Japón. De otros hombres bíblicos como David, Abasalón y Saúl sabemos que eran altos, rubios y de buena presencia. Pero de Cristo, al menos por lo que se refiere a esto, no sabemos absolutamente nada.

El rostro de Cristo

En un libro reciente, un filósofo español se propuso demostrar que Cristo era bello, y que fue gracias a su singular hermosura que pronto se conquistó la simpatía de sus discípulos. «Con solo sus milagros, por muy grandes que fueran –escribe en un párrafo polémico-, un Jesús feo no hubiera tenido apenas poder de entusiasta atracción, de adhesión apasionada hacia su persona, hacia su doctrina, que se extenderá prodigiosamente por todo el mundo debido a unos corazones enamorados de él» (Enrique González Fernández, La belleza de Cristo).

Pocas veces hablan los evangelios de la cara de Jesús, y cuando lo hacen es sólo para decirnos que, antes de ir a Jerusalén, «endureció su rostro» (Lucas 9,51); que en una aldea de Samaria no fue bien recibido «porque su rostro se dirigía a Jerusalén» (Lucas 9,53); que, en la noche de Getsemaní, «cayó rostro en tierra» (Mateo 26,39); que, durante el juicio y poco antes de su pasión, los soldados que se burlaban de él «le taparon el rostro» (Marcos 14,65) y «le escupían en la cara» (Mateo 26,67); que durante la Transfiguración en el Tabor, «mientras oraba, cambió el aspecto de su rostro» (Lucas 9,29) y que éste, entonces, se puso luminoso «como el sol» (Mateo 17,2). Pero nada dicen acerca de su belleza o de su fealdad. Para los primeros cristianos pintar a las personas santas era un acto irreverente: tal es el motivo por el que no poseamos un retrato ni siquiera aproximado del rostro de Jesús. San Clemente de Alejandría fue categórico: para evocar al Señor era suficiente con dibujar una paloma, un pez, una nave, un ancla o un zarcillo de vid, pues los retratos, si bien pueden dar cuenta de su humanidad, nada saben decir de su divinidad. Pintar a Cristo era pues robarle una de sus dos naturalezas, o lo que es lo mismo, incurrir en el pecado de herejía. Será hasta más tarde (a principios del siglo III) que ciertos escritores eclesiásticos empezarán a aventurar hipótesis acerca del aspecto físico del Señor. Y aquí los pareceres tomaron dos caminos. Para unos, Cristo debió haber sido humanamente feo. ¿En qué se basaban para afirmarlo? En un ver-

de Jesús, describía su aspecto físico de esta manera: «Alta estatura, bien proporcionado, cabellos del color de las nueces maduras de Sorrento… Frente lisa y serena, rostro sin arrugas ni manchas, nariz y boca perfectas…Ojos azules, vivaces, brillantes. Brazos y manos graciosos a la vista». Para Fedor Dostoievski, Cristo fue no sólo bello, sino bellísimo: «Nadie en la tierra ha sido más hermoso que él».

sículo del profeta Isaías que dice así, refiriéndose al Mesías: «No tenía gracia ni belleza; le vimos y no tenía un aspecto que pudiéramos estimar» (Isaías 53,2). Orígenes, el teólogo más famoso y prolífico de la antigüedad cristiana, era del mismo parecer y dijo en uno de sus tratados que «Jesús era pequeño, poco atrayente, parecido a uno cualquiera». Según San Efrén el Sirio, Jesús no mediría más de tres codos (poco más de 1,50 metros). Y en tiempos mucho más recientes, François Mauriac hizo la siguiente observación (bastante persuasiva, según yo) para demostrar que, en lo que a belleza física se refiere, Jesús no aventajó en nada a ninguno de sus contem-

poráneos: «Al entregarlo, Judas no dirá a los soldados que lo aprehenderían: “Lo recono-ceréis por su estatura. Aquel que es más alto que vosotros, cuya majestad salta a los ojos, a ese debéis arrestar”. Tampoco dirá: “Os será fácil distinguir al Maestro de los demás”. No: será necesario señalarlo con un beso» (Le fils de l’homme). Otro grupo de escritores creía, por el contrario, que Jesús debió ser físicamente hermoso. Se basaban en otro texto de la Escritura que dice así: «Eres el más bello de los hombres; en tus labios se derrama la gracia» (Salmo 45,5). Una carta descubierta en el Medioevo y atribuida al procónsul romano Cornelio Léntulo, contemporáneo

En realidad no sabemos cómo fue Jesucristo. ¿Por qué los evangelistas no nos lo dijeron? Para justificar este silencio suele argumentarse que si bien los griegos eran el pueblo de la vista y el ojo –de la estética, en una palabra-, los judíos eran, por el contrario, el pueblo de la escucha y el oído –de la ética-, y que por eso no debe uno esperar en los libros de estos últimos descripciones físicas detalladas de nadie. Sí, y sin embargo –como hemos recordado más arriba- las Escrituras no callan la hermosura de algunos hombres del Antiguo Testamento. ¿Qué hay detrás, pues, de este silencio deliberado de los evangelistas respecto al aspecto físico del Señor? ¿Estarán diciéndonos que después de todo no hay que dar demasiada importancia a la belleza o a la feal-dad de un rostro, ni a la largura o cortedad de un cuerpo?, ¿que no se puede juzgar la importancia de un hombre sólo por los rasgos de su cara, sino que hay que ver más bien su belleza interior o la de sus obras? Silencio. Nunca lo sabremos. Y aunque creo firmemente que esta omisión ha sido debida más a la voluntad que al descuido de los evangelistas, cada uno es libre de sacar la conclusión que su piedad prefiera.

Contrapunto

El supermercado o el templo E

l ser humano, en la actualidad, como en el pasado y como siempre, parece estar hecho para el comercio. Es feliz comprando y vendiendo. Veamos el mundo, hoy todo gira en torno al dinero, a la producción, a la compra y a la venta. Y para seguir comprando y vendiendo se han inventado los productos desechables. Todo se compra, todo se vende. Lo desechable es casi inútil. Sirve una vez. Recuerdo muchas cosas que en el pasado se compraban una sola vez; hoy es diferente, casi todo se usa una sola vez, se tira a la basura y se compra de nuevo. Hoy se venden cosas que antes no se vendían ni compraban; hoy se envasa el agua, criatura de Dios; para los que quieren vivir más sanamente, se vende agua sin calorías y sin sales, según eso para tener más salud, así que ahora hay muchísima gente que la consume embotellada y vive sanamente, comiendo tacos, hamburguesas, botanas, embutidos.

Ahora podemos comprar rastrillos para afeitarnos la barba y volvemos a comprar cuando nos crece nuevamente; se puede comprar la buena suerte, la buena vibra, los designios de los astros, se compra una figura sexy sin esfuerzo, pero con dinero; se compran autos elegantes casi de cartón, de miserable fibra de vidrio, pero que cuestan un dineral; se compran consejos para el buen vestir, se compran sonrisas y lágrimas, se compra basura, desecho. Si

ando sus propios cielos, y sus templos, su culto idolátrico a todo lo que se puede comprar o vender; ¡cuánta razón tenía entonces Jesucristo al enseñar las bienaventuranzas! “dichosos los pobres” (Mt 5, 3) porque difícilmente pueden comprar tanta basura que envenena el corazón, porque de ellos es el verdadero cielo. Benditos los pobres, es decir, los que no tienen preocupación en las compras y ventas, porque abundarán de lo esencial y de lo único necesario, porque tendrán consuelo y reirán y ríen viendo cómo otros desgastan su vida y sufren al no poder llenar sus avaricias y ambiciones; felices ellos, porque contemplan al Dios verdadero, al Dios de los pobres, que enseñaba a su pueblo en el desierto a no acumular nada, a no dejar nada para el día siguiente, porque su Dios es providente y siempre da el pan de cada día.

lo desechable se compra entonces se compran desechos; y muy cómodamente ganan dinero los que venden basura a los consumidores de ídem. El ser humano es casi también tan desechable como lo que desecha. El ser humano es lo que tiene en su corazón; eso enseñó Jesús: “donde está tu tesoro ahí está tu corazón” (Mt 6, 21). Si el corazón de un hombre está en las muchas cosas que puede acumular y coleccionar, y gran parte de ello es desechable, entonces ese corazón suyo es de basura; un basurero tiene por tesoro. Parece entonces que el ser humano está cre-

Todo aquello a lo que se le rinde culto o adoración no es otra cosa que un dios. Por eso Jesús se irritó hasta lo más hondo de su ser al llegar al templo de Jerusalén (Jn 2, 13-16) y contemplar la escena: unos compraban, otros vendían. Adelante mar-chante, pase a ver los chivos, vacas y palomas para el sacrificio, compre con facilidades, le tramitamos su crédito, puede pagar con tarjeta; aquí está lo barato, artículos piratas de alta calidad, compre uno y llévese dos, hoy es su día de suerte, venga a conocer su futuro, limpiamos su aura de malas vibras, compre amuletos de protección contra el mal de ojo, lleve un kilo de salvación a buen precio. Y Jesús indignado al ver la casa de oración convertida en un súpermegamercado echó fuera a todos como una forma de purificar el lugar del encuentro y enseñar que la moneda de la salvación consiste en un corazón libre de comercio que acepta al verdadero Dios; al único no desechable.

Palabra de Dios

Desde el Corazón de la Diócesis

Señor Jesús…

Yo les enviaré lo que mi Padre ha prometido

¡Feliz Día del Maestro!

Evangelio según San Lucas 24, 46-53

n aquel tiempo, Jesús se apareció a sus discípulos y les dijo: - «está escrito que el Mesías tenía que padecer, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Ustedes son testigos de esto. Yo les enviaré lo que mi Padre ha prometido; permanezcan pues en la ciudad, hasta que reciban la fuerza de lo alto.» Después salió con ellos hacia Betania y, levantando las manos, los bendijo. Y mientras los bendecía se separó de ellos, subiendo hacia el cielo. Ellos se postraron ante él y se volvieron a Jerusalén con gran alegría; y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios. Palabra del Señor

El discípulo fiel y comprometido aspira a poseer la gloria de Cristo La Ascensión es parte integrante de la celebración del Misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. La Ascensión del Señor es presentada en Lc. 24, 50-52, y en Hech 1, 9-11 como el término de la vida terrena de Cristo y formando parte de su glorificación; en los demás escritos del Nuevo Testamento Mc. 16,19; Jn.20,17; Ef.4,6; 1 Pe. 3,22 sólo encontramos referencias indirectas . Por los testimonios de que se dispone se deduce que el misterio de la subida al cielo del Señor Jesús, empieza a representarse en el siglo IV y la solemnización de la Ascensión tenía lugar el jueves de la sexta semana. Después se prefirió pasar al domingo para darle a los fieles mayores posibilidades en su celebración. En este acontecimiento del Señor encontramos algunos aspectos fundamentales para el seguimiento de Cristo. 1.- Es llegada a la gloria. La Pascua la resurrección del Señor fue para nosotros causa de alegría, así también ahora su ascensión al cielo nos es un nuevo motivo de gozo, al que celebrar que Cristo, en su humanidad santísima, ya ha llegado a la gloria. y del mismo modo creemos firmemente que la meta y la esperanza de nuestra vida terrena es llegar a esa gloria que Cristo nos ha conseguido. GS 93 2.- Ser testigos de Cristo. Nos dice Hech. 1,8 seréis mis testigos (...) hasta los confines del mundo”. Desde ahora la palabra del Señor resucitado impulsa a la Iglesia a realizar el compromiso misionero de proclamar la buena nueva, de evangelizar mar adentro y en la historia del hombre ser fermento y levadura. 3. Una vida trascendente. Contemplar el cielo no significa olvidar la tierra. Sin embargo, estamos en una cultura materialista, donde parece que la única razón del hombre es el bienestar humano, y en donde el proceso de secularización sigue erosionando la tradición cristiana. En Cristo la dignidad del hombre ha sido elevada y en El encontrara su perfección. Contemplar el cielo es dar un nuevo sentido a la vida humana y trasformarla desde la trascendencia, Por P.Pedro S.S.

Por Gerardo R. Picazo Gutiérrez “Chepino”

uién no sabe que es un maes¿Q tro? ¿Quién desconoce lo que significa profesor?, estoy seguro es-

timado lector que de sobra conoces el significado de estas dos palabras, pero para no dejar lugar a dudas e indagando el significado de estos dos vocablos en un diccionario determinemos de forma concreta que entender por maestro y por profesor. • Maestro: Persona que es práctica en una materia y la maneja con desenvoltura. • Profesor: Persona que ejerce o enseña una ciencia o arte. Bueno, ustedes se han de preguntar, ¿porqué estas preguntas? Permítanme responderles. En el texto que aparece en Marcos 3, 13-14 se lee lo siguiente: “Subió (Jesús) al monte y llamó a los que Él quiso; y vinieron junto a Él. Instituyó a doce, para que estuvieran con Él, y para enviarlos a predicar”. Sí, acertaste, es la narración de la institución de los doce apóstoles, y es en este texto del que deseo partir para compartirte algunas ideas sobre nuestro Seminario. En las primeras líneas de este escrito te preguntaba si sabías lo que era un maestro o un profesor, y sin miedo a equivocarme supuse que sí; y es que una de las tantas imágenes con las que identificamos al Señor Jesús, es como “Maestro”. Sin embargo, le quedan cortas las definiciones que nosotros entendemos de maestro y más aún de profesor; de inmediato al escuchar estas dos palabras nos viene un hombre o una mujer que a su espalda tiene un pizarrón o más actual, una pantalla inteligente, un libro en una mano y un gis o un plumón en la otra, a eso estamos acostumbrados, a identificar maestro y/o profesor con quien enseña algo, una materia, una disciplina, una ciencia, una cátedra rodeado de niños, adolescentes o jóvenes. Es Señor Jesús no es Maestro por enseñarnos una doctrina, un conjunto de ideas novedosas o una ciencia un tanto espiritual, tampoco es Maestro porque nos evalúa según un estándar ni mucho menos porque esa sea su profesión. Es Maestro en cuanto que nos ha elegido como sus “discípulos”, sí, el nos ha elegido y como a sus apóstoles nos ha llamado para estar con Él, no como quien se sienta en un pupitre para memorizar letras, números, ecuaciones, países o sabrá Dios que tanta cosa, no; sino para contemplarle, para contemplar en Él el modelo del hombre perfecto, para contemplar en Él lo que en su amor de iniciativa el Padre Bueno quiso revelarnos, es decir, su ser todo. El discípulo esta a los pies del maes-

tro, dejándose sorprender por Él, maravillándose y deseando ser como su maestro, compartiendo lo que su maestro le ha trasmitido como enseñanza, más aún está dispuesto a dar la vida por su maestro. Eso debe ser nuestro Seminario, un lugar donde los futuros pastores estén a los pies del Maestro para que llegado el momento, sean enviados a trasmitir la Verdad, que se identifica con el mismo Maestro, el Señor Jesús, y no una doctrina vacía de significado que no dice nada al mundo de hoy; los futuros pastores debemos ser los discípulos del único Maestro hoy, mañana y siempre, para que así podamos no sólo aprender de Él, sino vivamos en Él; para que al ser los pastores del mañana seamos verdaderos Maestros del Evangelio y no sólo asalariados de la enseñanza de una “entre tantas religiones”. El seminarista no debe ser quien de manera desenvuelta domina una ciencia, una doctrina o una técnica, sino que con transparencia debe ser un hombre de fe profunda, que refleje el rostro del único Maestro, el seminarista no debe sólo enseñar la fe, debe ser testigo de la fe. Recordemos lo que nuestros obispos nos dicen el Documento Conclusivo de Aparecida: “El tiempo de la primera formación en el Seminario, orando juntos, celebrando la misma liturgia en la Sagrada Eucaristía, a partir de la luz de la Palabra a ejemplo de la comunidad apostólica en torno a Cristo Resucitado, los seminaristas reciben las enseñanzas que van iluminando su mente y moldeando su corazón para el ejercicio de la caridad fraterna y de la justicia, prestan servicios pastorales periódicamente en diversas comunidades, preparándose así para vivir una sólida espiritualidad de comunión con Cristo Pastor y docilidad a la acción del Espíritu Santo, convirtiéndose en signo personal y atractivo de Cristo en el mundo, según el camino de santidad propio del ministerio sacerdotal” (cf. n° 316) Estimado lector, ora, ora mucho para que verdaderamente los futuros pastores de la Iglesia, seamos Maestros de Verdad, transmisores de Vida y testigos del Amor. Así colaboras con la formación de los sacerdotes del mañana. Hasta la próxima.

Dimensiones

Se realizó la 47 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones Por LCC Angélica Maldonado Morales

El Pbro. Noé Estrada Hdz., titular de la Dimensión de Pastoral Vocacional, presidió la Hora Santa, exponiendo al Santísimo

ajo el lema: “EL TESTIMONIO SUSCITA VOCACIONES” del 18 al 25 de abril se llevó a cabo la 47 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, evento organizado por la Dimensión de Pastoral Vocacional de nuestra Arquidiócesis Potosina, para la cual se realizaron una serie de actividades enfocadas a valorar ese “LLAMADO INSISTENTE DE DIOS”.

la Hora Santa en la que tuvieron un ENCUENTRO ÍNTIMO CON JESÚS SACRAMENTADO. Después escucharon con atención el mensaje de nuestro Vicario Episcopal de Pastoral, el Pbro. Lic. Andrés Vargas quien enseguida les explicó las 5 etapas de formación para ser un auténtico Discípulo-Misionero, como lo propone nuestro IV Plan Diocesano de Pastoral.

Al el auditorio anexo a la Basílica Santuario de Ntra. Señora de Guadalupe, el pasado sábado 24 de abril acudieron jóvenes, religiosas y laicos, para inscribirse en esta Jornada, dándoles la bienvenida el Pbro. Noé Estrada Hernández, titular de la Dimensión de Pastoral Vocacional. Él mismo presidió con gran entrega

El Sacerdote invitado fue el Pbro. Lic. Carlos Alberto Aguilera, encargado de la Promoción Vocacional de la Diócesis de León, Gto., quien abordó tres importantes temas enfocados al mensaje que el Santo Padre, Benedicto XVI, emitió para la celebración de esta 47 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, “El Testimonio Suscita Vo-

Participaron los jóvenes con gran entusiasmo; cantos, alabanzas, baile y porras dedicadas al amor auténtico de Jesucristo

Con alegría contagiosa se adoró a Jesús Eucaristía caciones”, es decir “Nuestro Testimonio habla por nosotros mismos para suscitar en otros el deseo de consagrarse a Cristo”. El Padre Aguilera, dijo que esta Jornada, que culminó el IV Domingo de Pascua, “Domingo del Buen Pastor”, nos ofrece la oportunidad de reflexionar sobre la FECUNDIDAD DE LA PROPUESTA VOCACIONAL que depende primariamente de la acción gratuita de Dios, pero como confirma la experiencia pastoral, está favorecida también por la cualidad y la riqueza del TESTIMONIO PERSONAL Y COMUNITARIO de cuantos han respondido ya a la llamada del Señor en el Ministerio Sacerdotal y en la Vida Consagrada, puesto que su testimonio puede suscitar en otros el deseo de

corresponder con generosidad a la llamada de Cristo. El ponente puso varios ejemplos que a lo largo de los años han suscitado las vocaciones, como los Profetas del Antiguo Testamento; bromeó con los asistentes, contó anécdotas de la vida cotidiana para actualizar y facilitar la comprensión y la puesta en práctica del lema propuesto por el Santo Padre. Posterior a las conferencias se realizó una MARCHA VOCACIONAL, que inició en la Basílica de Guadalupe para terminar en La Casa de Acción Católica y ahí clausurar la Jornada con una Concelebración Eucarística presidida por nuestro Pastor, Mons. Luis Morales Reyes.

“Nuestro Testimonio habla por nosotros mismos para suscitar en otros el deseo de consagrarse a Cristo”

MAYO 16 DE 2010

sopita de letras

El Espíritu Santo que mi Padre lesles Padre enviará enviará enen mimi nómbreles enseñara nombre, les enseñara todastodas las cosas las cosas y lesy les recordará recordará todo cuanto todo cuanto yo lesyo heles dicho. he dicho.

SANTO CURA DE P-padre desde hace años m-me cuesta hablar... Pa- padezco una laringitis crónica...

Año con año aumentaban los peregrinos que iban a ver al Cura de Ars... Cada alma encontraba con él, un consuelo, un consejo, un alivio a sus dolores...

Puede ser un mal nervioso... Piensa que vas a curarte, ten fé, confía... Poco después...

¡ Tenía usted razón! Ya no sufro esa laringitis. ¡Estoy completamente curada, Gracias a usted!

Muchos enfermos del cuerpo encontraron alivio con Juan Bautista

Ars había cambiado mucho... Las diversiones eran ahora llenas de respeto y moralidad

Colección Vidas Ejemplares, Buena Prensa.

CONTINUARÁ…

buen pastor vida ovejas

Padre redil voz rebaño

lobo abandonar huir conozco

escuchar amar volver recibir

MAYO 16 DE 2010

El Seminario Guadalupano y Josefino Arquidiocesano, agradece a todos los fieles que apoyaron con la compra de Bonos de Cooperación a beneficio de la formacion de los futuros sacerdotes y les informa los ganadores del sorteo:

Primer Premio No. 3364 Sr. Humberto Javier Siller Martínez

INSTITUTO RICARDO FLORES MAGÓN A.C. Av. Adolfo López Mateos No. 713 Col. San Antonio, Tel. 129.32.35

Primaria (SEER)

Secundaria (SEER)

Segundo Premio No. 1487 Sr. Alejandro Jiménez Cataño Los cuales fueron entregados por El Sr. Arz. D. Luis Morales Reyes

“Te Estamos Esperando”

Al término de la Misa del día 1º de Mayo, Fiesta Patronal del Seminario.

Bachillerato Universitario

Que Dios Padre les recompense su generosidad.

¿Le duelen mucho las rodillas?

•TURNO MATUTINO •GRUPOS MIXTOS •LABORATORIOS DE COMPUTACIÓN Y CIENCIAS

¿Le han dicho que el único tratamiento es la cirugía?

El padecimiento en donde se desgasta el cartílago se llama artrósis Homeopatia y productos naturales

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