Salvacao by Igreja do Porto

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“Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isgto não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie”. Efésios 2.8 e 9

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ÍNDICE

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Índice Apresentação.............................................................................................................................39 A Criação do homem................................................................................................................40 A Queda do homem..................................................................................................................42 O processo de sedução......................................................................................................43 O processo do pecado.......................................................................................................43 As conseqüências do pecado.....................................................................................................44 Atividades..................................................................................................................................44 A resposta de Deus à queda......................................................................................................46 A universalidade do pecado..............................................................................................46 A universalidade do amor de Deus....................................................................................47 A universalidade da salvação pela fé.................................................................................47 A universalidade da graça..................................................................................................48 Atividades..................................................................................................................................49 O novo nascimento...................................................................................................................50 O arrependimento.....................................................................................................................52 Processo do arrependimento.............................................................................................52 Resultados do arrependimento ..........................................................................................53 Conseqüências do arrependimento....................................................................................54 A Fé...........................................................................................................................................55 A natureza da fé................................................................................................................55 Os resultados da fé............................................................................................................55 Atividades..................................................................................................................................56 A certeza da salvação.................................................................................................................58 Os benefícios da salvação .........................................................................................................60 A adoção............................................................................................................................61 A santificação.....................................................................................................................62 Atividades...................................................................................................................................63

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Apresentação

O que de mais fantástico existe na literatura mundial é o relato bíblico sobre a criação, a queda e a redenção do homem. Se pudéssemos sair do tempo e caminhar com Deus ao longo da história, a redenção do homem seria a mais radical das aventuras que alguém poderia viver. Se instalássemos um tribunal, seria o mais empolgante julgamento a ser presidido por um juiz, onde os debatedores, acusando e defendendo, proporiam um veredito sobre o pecado, o mais mortal de todos os inimigos do homem. A redenção do homem é a obra mais extraordinária, jamais imaginada ou concebida pela mais brilhante mente humana, mesmo na sua mais profunda inspiração. Ela somente poderia ter sido sonhada, desenvolvida e consumada, com toda a base legal, com toda a profundidade de justiça, com toda a riqueza de misericórdia, e envolvida de um pro fundo amor, no coração do perfeito Deus de amor. O que pretendemos ao elaborarmos este material é trazê-lo conosco, em breves passos, nesta caminhada para conhecer a obra da redenção. Queremos dar-lhe as primeiras ferramentas, ou mesmo incitá-lo a cavar novas fontes e descobrir novos caminhos na Palavra de Deus. Ao descobri-los, certamente você dará toda a honra e toda a glória ao seu santo nome.

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Salvação Por que o homem precisa ser salvo? Salvo de quê? O que vem a ser salvação? Afinal, que benefício isso me trará? Estas são perguntas intrigantes feitas por muitas pessoas. Procuraremos responder adiante estas perguntas, buscando na Palavra de Deus as respostas adequadas. Vamos começar pelo começo de todas as coisas.

1. A CRIAÇÃO DO HOMEM A Palavra de Deus nos assegura que ele criou todas as formas de vida sobre a terra, mas formou o homem conforme a sua imagem e semelhança, ou seja, em caráter e personalidade, tornando-o distinto de todas as demais criaturas. “Então, formou o Senhor Deus soprounas nasnarinas narinaso fôlego o fôlego vida, e o "Então, formou o Senhor Deusdo dopó póda daterra terra ee lhe lhe soprou dede vida, homem passouGn.2:7 a ser alma vivente” Gn 2. 7 e o homem passou a ser alma vivente" Baseado nesse versículo, pode-se supor que o homem se constitui de corpo e alma, mas o escritor de Hebreus diz: "A Palavra de Deus ... penetra ao ponto de dividir alma e espírito, jun tas e medulas..." Hb 4-12 Isso significa que espírito e alma, apesar de distintos, são entrosados, interligados e repre sentam os dois lados da natureza espiritual e o corpo, a natureza material. Da mesma forma como vestimos roupas, o espírito veste a alma e alma e espírito vestem o corpo. Assim, a designação de alma e espírito na Palavra precisa ser bem compreendido, pois parecem se confundir para descrever a natureza espiritual do homem: Mt 10:28 Tg 2:26 Portanto, podemos dizer que: 1. O corpo - é o meio pelo qual o homem se comunica com as coisas criadas através dos sentidos - visão, audição, tato, paladar e olfato. 2. A alma - é resultante do sopro sobrenatural de Deus no homem; é o princípio inteligente que anima o corpo humano, utilizando-se dos sentidos físicos para se expressar e comunicar com o mundo exterior. A alma é a vida do corpo e quando a alma se retira o corpo morre. Basicamente se constitui de intelecto, emoção e vontade. Tanto os homens quanto os irracionais possuem almas (Gn1:20). A palavra vida é o mesmo que alma no original. O homem possui alma de qualidade diferente, pois é vivificada pelo espírito humano e percebe oo significado significado das coisas pela lógica e não cebe não pelos pelos sentidos. sentidos. Os Osirracionais irracionaispos-suem possuem alma terrena que que vive vive somente somenteenquanto enquantodurar duraraavida vidado docorpo: corpo-“Quem "Quem sabe se oofôlego terrena fôlegode devi-vida da dos filhos homenssesedirige dirigepara paracima cima e oo dos baixo, para a terra?" dos filhos dosdos homens dosanimais animaispara para baixo, para a terra?. Ec. . Ec.3:21; a sua inteligência de instinto, provém da razão. 3.21; a sua inteligência é deé instinto, não não provém da razão. 3. O espírito- é a parte interior da natureza humana, formado pelo Criador, o centro e a fonte da vida humana. Representa a natureza suprema do homem e rege a qualidade do seu caráter, ou seja, aquilo que domina seu espírito é atributo de seu caráter e manifesta-se nma sua conduta. A alma usa a vida do espírito e lhe dá expressão por meio do corpo. O espíri to do homem regenerado é o lugar da habitação do Espírito de Deus.

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A imagem divina no homem pode ser percebida nos seguintes elementos: (Gn 1.27 e 28)     

Parentesco com Deus pelo sopro do fôlego da vida; Caráter moral; Razão; pensamos, não agimos por instinto (como animais) mas pela lógica, inteligência e razão; Imortalidade; Deus nos planejou para a imortalidade, o pecado nos tornou mortais; Domínio sobre a terra.

"... o vosso espírito, alma e corpo

sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda do nosso Senhor Jesus Cristo". I Ts 5:23

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2- A QUEDA DO HOMEM Após ter formado o homem trazendo em si a natureza divina, ter formado a mulher com toda a capacidade de complementar o homem, pois fora formada dele, Deus providenciou um ambiente adequado para que homem e mulher pudessem viver nele, para ser representantes visíveis de Deus na criação, para serem fecundos, para multiplicarem e encherem a terra (parentesco), para sujeitar e dominar a criação - (domínio), lavrar e cuidar do jardim - (razão), uma árvore limitadora e crucial - (moral) e uma possibilidade real de eternidade pela árvore da vida -(imortalidade). O relacionamento entre criação, homem e mulher era pleno; andavam nus e não se enver gonhavam (Gn 2:5). O homem revelou inteligência prodigiosa dando nome a todos os animais (Gn 2:19-20). Relacionavam-se perfeitamente com o Criador, conheciam a sua voz. (Gn 3:8) A existência da árvore da vida no jardim indica que o homem nunca teria morrido se não tivesse desobedecido a Deus. Num dia qualquer do seu cotidiano, a mulher mantém um estranho diálogo com uma ser pente, um animal selvagem. Não seria grotesco acreditar numa serpente falante? O inimigo usa de muitos ardis, alguns deles grotescos, para induzir o homem ao engano com suas mentiras. No No Éden Éden ela ela estava estavapossuída possuídapor porSatanás. Satanás.AABíblia Bíbliaoochama chamadede“antiga "antigaserser pente, quesesechama chamaDiabo Diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo”. Ap pente, que e Satanás, o sedutor de todo o mundo" Ap12.9 12:9. A estratégia do inimigo em nada difere da sua atuação no mundo atual:     

Busca um vaso frágil; Espera que ele esteja sozinho; Lança dúvida torcendo a Palavra de Deus; A mulher dá ouvidos e revela desconhecimento do que Deus tinha dito; Semeia a mentira ao perceber a insegurança da mulher.

Veja as diferenças no diálogo entre o inimigo e a mulher e a ordem divina:

Ordem de Deus

Inimigo / Eva

De toda árvore do jardim comerás livremente - Gn 2.16

É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? Gn 3.1

...mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comereis - Gn 2.17

Do fruto da árvore que está no meio do jardim não comereis nem tocareis nele- Gn 3.3

...no dia em que dela comeres, certamente morrerás - Gn 2.17

É certo que não morrereis - Gn 3.4

A árvore no meio do jardim era a árvore da vida.(Gn 2:9)

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2.1 - O processo da sedução É o mesmo desde o Jardim do Éden, quando Satanás provocou a queda do homem. Geralmente a sedução provém de algo atraente, fácil e imediato. Veja o que ele disse: “... "...É É certo Porque Deus sabe nosem dia em que dele comerdes certoque quenão não morrereis. morrereis. Porque Deus sabe queque no dia que dele comerdes se vos se vos abrirão olhosDeus, e, como sereis conhecedores do bem e do Gn mal.” Gn 3.4-5 abrirão os olhos e,oscomo sereisDeus, conhecedores do bem e do mal". 3:4-5. O inimigo lançou dúvidas sobre três atributos de Deus para enganar e persuadir a mulher: A retidão de Deus “...“éÉ certo certoque quenão nãomorrereis” morrereis”,, ou seja, Deus está enganando você; não é exatamente isso que ele quis dizer quando deu a sua ordem;  A bondade de Deus “ele que seus seusolhos olhosseseabrirão” abrirão”, , ou seja, está escondendo de vocês algo bom, não “ele sabe que quer que sejam felizes, independentes etc.;  A santidade de Deus vocês serão como ele. 

Desde então o homem quer ser como Deus. 2.2 - O processo do pecado - Tiago 1:14 e 15 Continua sendo exatamente o mesmo que aconteceu no Jardim do Éden; não há nada de original na mente do homem. Quando ele se deixa seduzir, o pecado o envolve totalmente. “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore de"Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore dese sejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido, e ele jável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido, e ele comeu”. Gn 3.6 comeu”. Gn 3:6. A Palavra de Deus nos adverte quanto ao processo do pecado e das propostas tentado ras do mundo. Ela sintetiza o mundo em três coisas: “Porque tudoooque que mundo, a concupiscência da acarne, a concupiscência "Porque tudo háhá nono mundo, a concupiscência da carne, concupiscência dos olhos dos olhos eeaasoberba da vida, vida,não nãoprocede procede do mundo. o mundo passa, bem como a sua soberba da dodo Pai,Pai, masmas do mundo. Ora, oOra, mundo passa, bem como a sua concupisciência; aquele, poreem que faz a vontade de Deus permanece eternamente”. concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente" 11JoJo2.16-17 2:16-17 Não foi exatamente isso que aconteceu com a mulher? Ela viu que a árvore era: Agradável aos olhos concupiscência dos olhos;  Boa para se comer concupiscência da carne;  Desejável para dar entendimento soberba da vida. 

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E, assim, o pecado acontece: “... cada é tentado pela sua cobiça, quando estaesta o atrai e seduz. Então, a cobiça dá à "...um cada um é tentado pelaprópria sua própria cobiça, quando o atrai e seduz. Então, a luz o pecado; pecado, vez uma consumado, gera a morte”. Tg 1:14-15 Tg 1:14-15 cobiça dá à luzeoopecado; e ouma pecado, vez consumado, gera a morte".

CUIDADO! Cobiça induz ao pecado e pecado gera a morte 3. AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO 

Culpa “abriram-se, então, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nun, coseram folhas Gn 3.7. O pecado pecado não não os os fez fez como como Deus como pode podede figueira e fizeram para si”.3:7 figueira e fizeram cintascintas para si". - Gn. .O riam imaginar, pelo contrário, expôs apenas sua nudez, ou seja, uma consciência culpada, agora sem Deus. (Gn 3:22)

Perda da comunhão com Deus "...esconderam-se dada presença do Senhor Deus,Deus, o homem e sua mulher..." 3:8 “… esconderam-se presença do Senhor o homem e sua mulher...” Gn 3.8 O medo e a culpa, nunca antes sentidos pelo homem os fizeram esconderem-se da presença do Senhor Deus. Separação.  Maldição sobre a serpente, instrumento do Diabo para a queda - Gn 3:14; sobre a mulher: dores de parto, sujeição sujeição ao ao domínio domínio do domarido marido--Gn.3:16; Gn 3.16 sobre “ ela produzirá cardos, sobre aa terra: terra:“ela produzirá cardos, abroparto, abrolhos e fadiga no trabalho” Gn 3.17 lhos e fadiga no trabalho” Gn 3:17 és pó e ao pó Gn3.19 3:19  Morte Física: ““tu tu pó e ao pótornarás” tornarás” Gn 

Separação de Deus (morte espiritual): expulsos do Jardim do Éden onde estava a árvore da vida. Gn 3:23  Sacrifício de um inocente: para cobrir o pecado do homem Deus fez vestimenta de peles de animais para vesti-los. Gn 3:21 Este ferirá feriráaacabeça cabeça serpente (...)” Gn Gn 3:15 3.15 “Este dada serpente(...)”  A promessa do descendente redentor: “ 

Os loucos zombam do pecado, mas entre os retos há boa vontade. Pv 14.9 ATIVIDADES 1. Leia atentamente em sua Bíblia os capítulos de 1 a 3 de Gênesis. 2. Sublinhe os seguintes versículos:Gn 2:9,16,17; Gn 3:1,3,4,6,7,8,15,19,21,23;1 Jo 2:16-17 3. Responda as seguintes perguntas de maneira completa: a. Quem introduziu o pecado no mundo? b. Na sua opinião, por que Deus argüiu o homem e a mulher quando eles o desobedeceram? Cite pelo menos um versículo da Palavra que sustente a sua resposta. c. Como você interpreta as respostas dadas por Adão e Eva? (Gn 3:10, 12 e 13)

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ATIVIDADES

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4. A RESPOSTA DE DEUS À QUEDA Deus disse que no dia em que o homem comesse do fruto certamente morreria. Adão viveu 930 anos antes de morrer fisicamente. A morte que ocorreu naquele dia no Jardim do Éden foi morte espiritual, separação de Deus, pela entrada do pecado no mundo e afetou toda a -cri ação. A morte espiritual aconteceu primeiro e gerou a morte física. O cenário era terrível no Jardim do Éden. O homem que Deus formou para si, agora esta va separado dele. Mas no mesmo instante em que Deus proferia o juízo pelo pecado, ele dava provas de seu grande amor pelo homem, anunciando a sua provisão redentora: o descendente da mulher que feriria a cabeça da serpente. (Gn 3:15) Qual o plano que Deus fez para cumprir a promessa redentora feita no Jardim do Éde? Éden? 4.1 - A universalidade do pecado: Da mesma forma que o pecado atingiu mortalmente a Adão, a humanidade inteira, descendente dele, sofreu as conseqüências do seu pecado, que entrou de forma devastadora afe tando toda a criação. O que fazer por esse homem separado, condenado à morte, com o peso da culpa do peca do sobre ele? A esse homem desfigurado, Deus amou e ama profundamente. Da mesma forma que herdamos a semelhança de Adão, natureza física, mental e espiri tual, herdamos também a sua natureza pecaminosa que afetou todas as demais áreas. Poderíamos pensar que isso nos coloca em posição de desvantagem, afinal, quem errou foi Adão; e o que eu tenho a ver com isso? Certamente que não é assim! A Palavra de Deus nos diz:

“PorqueDeus Deus a todos encerrou desobediência, fimusar de usar de misericórdia "Porque a todos encerrou na na desobediência, a fima de de misericórdia para para com todos”. Rm 11.32 com todos". Rm 11:32 Se o pecado igualou os homens, a graça também os igualou; se a incredulidade igualou os homens, a fé também os igualou! Podemos representar essa situação como os dois lados de uma mesma moeda, lendo a primeira parte dos versículos de Rm 5:12-19: Um lado da moeda:

“Portanto, como por porum umhomem homementrou entrouoopecado pecadono nomundo, mundo,e epelo pelo pecado "Portanto, assim assim como pecado a a morte, mortepassou passoua atodos todos homens porque todos pecaram.” Rm 5.12 morte,assim assim também também aa morte osos homens porque todos pecaram". Rm 5:12

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“Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus”. Rm 3:23 "Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus". Rm 3:23 “...porque, se pela ofensa de um só morreram muitos...” Rm 5:15 “... porque o julgamento derivou desó uma só ofensa para a condenação...” "...porque, se pela ofensa de um morreram muitos..." Rm 5:15 Rm 5:16 “se pela um, e por derivou meio dedeum só,sóreinou morte...” Rm 5:17 "... ofensa porque de o julgamento uma ofensaapara a condenação..." Rm 5:16 “pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para "se pela ofensa de um, e por meio de um só, reinou a morte..." Rm 5:17 condenação...” Rm 5:18 "pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para “...Porque como pela desobediência de um só homem muitos se tornaram pecadores...” condenação..." Rm 5:18 Rm 5:19 "...Porque como pela desobediência de um só homem muitos se tornaram pecadores..."

Rm 5:19 4.2 - A universalidade do amor de Deus O pecado se tornou algo generalizado na criação, não um infortúnio para alguns. Mas o amor de Deus foi derramado indistintamente sobre toda a criação, não um privilégio para poucos. A Palavra de Deus diz: “Porque Deus amou o mundo de tal que deu paraque que todo "Porque Deus amou o mundo de maneira, tal maneira, que deuseu seuFilho Filho unigênito, unigênito, para todo aquele crênão nãopereça, pereça, mas tenha a vida eterna aqueleque que nele nele crê mas tenha a vida eterna " “ JoJo3:16 3:16 “Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco, pelo fato por nós, "Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco, pelo fatodedeter terCristo Cristo morrido morrido por sendo nós ainda pecadores”. Rm 5:8Rm 5:8 nós, sendo nós ainda pecadores". “Nisto consiste o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos "Nisto consiste o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou, e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados”. 1Jo 4:10 “Nisto se maniamou, e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados". 1Jo 4:10 "Nisto se mafestou o amor de Deus em nós, em haver Deus enviado seu Filho Unigênito ao mundo, para nifestou opor amor de Deus em nós, em haver Deus enviado seu Filho Unigênito ao mundo, para vivermos meio dele”. 1Jo 4.9 vivermos por meio dele". 1Jo 4;9 4.3 - A universalidade da salvação pela fé Nós estávamos simplesmente mortos espiritualmente e não tínhamos nada para oferecer a Deus. Quando estávamos mortos Deus nos amou! Você seria capaz de amar um morto? Mas foi isso que Deus fez. E por causa desse amor Deus providenciou um método sem depender de nenhuma ajuda do homem. O homem não podia fazer nada ou pagar nada; então Deus fez a obra redentora baseada na graça. Por quê? Porque ele nos amou. O homem alcança esse amor através da fé, crendo naquilo que Jesus fez por ele.

DEUS SANTO

Barreira do pecado

Jo 3:16

Ef 2:12-13 e Mt 27:51

HOMEM SEPARADO 12

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A Palavra de Deus diz: “Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados. Mas Deus, sendo rico "Ele vos deupor vida,causa estando mortos noscom vossos delitos pecados. Mas Deus, sendo ricoem nossos em misericórdia, do vós grande amor que nos eamou, e estando nós mortos em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois salvos”. Ef 2:1,4-5 sos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois salvos". Ef 2:1,4-5 “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não "Porque sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para pela que graça ninguém se glorie”. Ef 2:8-9 de obras, para que ninguém se glorie". Ef 2:8-9 “Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que mediante a fé em Jesus Cristo fosse "Mas aconcedida Escritura encerrou sob oGl pecado, a promessa aos quetudo crêem”. 3:22 para que mediante a fé em Jesus Cristo fosse a promessa concedida aos que crêem". Gl 3:22 “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em "Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor” Rm 6:23 Cristo Jesus nosso Senhor" Rm 6:23 4.4 - A universalidade da graça: Concluindo a leitura de Rm 5:15-19, vemos

Misercórdia e Graça

O outro lado da moeda:

“... muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, "... muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foi abundante sobre muitos”. - Rm 5:15. foi abundante sobre muitos". - Rm 5:15. mastranscorre a graça transcorre de muitas para a justificação”. - Rm 5:16. "... mas a“... graça de muitas ofensas, paraofensas, a justificação". - Rm 5:16. “... muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça, reinarão "... muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça, reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus cristo”. - Rm 5:17. em vida por meio de um só, a saber, Jesus cristo". - Rm 5:17. “...também assim também por ato de veio a graça todos os homens "... assim por um só atoum desó justiça veiojustiça a graça sobre todossobre os homens para a justificação que dá vida”. - Rm.5:18. para a justificação que dá vida". - Rm.5:18. “... assim também por meio da obediência de um só muitos se tornarão justos”. "... assim também por meio da obediência de um só muitos se tornarão justos". Rm. 5:19. Rm. 5:19. ATIVIDADES 1. Leia atentamente em sua Bíblia Rm 5, Ef 2, Jo 1 2. Sublinhe os seguintes versículos: Jo 1:12-13; Rm 5: l, 12, 18, 19; Ef 2:1, 4, 5, 8, 9. 3. Memorize o versículo de Ef 2:8 4. Responda as seguintes perguntas de maneira completa: a. Quais as ênfases nas comparações de Rm 5:15-19? b. Descreva com suas palavras o que é graça.

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ATIVIDADES

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5 - NOVO NASCIMENTO 5.1 - Resultado Agora, preste atenção ao diagrama, que retrata a nossa antiga situação e o que Deus fez por nós:

RECEBER

CRER

HOMEM REGENERADO

HOMEM NO PECADO Morte Separação Ira Culpa Sem Deus Império das Trevas

Abismo de separação

Vida Eterna Filiação com Deus Paz Perdão Espírito Santo Reino do Filho

“Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha Palavra e crê naquele que me em verdade vos digo: minhada Palavra me enviou,"Em temverdade, a vida eterna, não entra em quem juízo,ouve mas apassou mortee crê paranaquele a vida”que Jo 5:24 enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida" Jo 5:24 “Respondeu-lhes Jesus: eu sou o caminho, e a verdade, e a vida: ninguém vem ao Pai "Respondeu-lhes Jesus: eu sou o caminho, e a verdade, e a vida: ninguém vem ao Pai senão por mim”. Jo 14:6 senão por mim". Jo 14:6 “Por isso quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra quem crê no Filho temele a vida eterna; o aque, se mantém o Filho"Por nãoisso verá a vida, mas sobre permanece ira todavia, de Deus”. Jo 3:36 rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus". Jo 3:36 “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.” Rm 8:1 "Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus." Rm 8:1 Essa experiência, a Palavra de Deus chama de NOVO NASCIMENTO. Deus volta a habitar no coração do homem, através do seu Espírito Santo e o homem deixa o seu estado de morte espiritual e passa a ter a vida de Deus em si. Foi a isso que Jesus se referiu quando disse a Nicodemos: “...se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus”. E, “... quem não "...se alguém não nascer não de novo, podeno verreino o reino Deus". e, E, "... quem “Não não nascer nascer da água e do Espírito podenão entrar dedeDeus”; ainda,” te admires de da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus"; e, ainda," "Não te admires de eu te eu te dizer: importa-vos nascer de novo”. Jo 3:3,5,7 dizer: importa-vos nascer de novo". Jo 3:3,5,7 15

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Esse é o processo da regeneração, ou seja, ser gerado de novo:

“Pois fostes regenerados não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a "Pois fostes regenerados não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente... ora, esta é a palavra que vos foi evangelizada”. palavra de Deus, a qual vive e é permanente... ora, esta é a palavra que vos foi evangelizada". 1 Pe 1:23 e 25 1 Pe 1:23 e 25 “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que "E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” 2 Co 5:17 se fizeram novas" 2 Co 5:17 Deus não remenda, recicla ou reforma o homem; Deus gera novamente um novo homem.

“Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da saber: aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus”. Jo 1:12-13 carne, nem da vontade do homem, mas de Deus". Jo 1:12-13

VOCÊ JÁ NASCEU DE NOVO?

Mas, como o homem pode passar por toda essa experiência? Como esse processo é desencadeado na prática em sua vida? Tudo começa pelo arrependimento. Vamos explicar como é isso. João 5:24 João 14:6 João 3:36 Romanos 8:1

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6. O ARREPENDIMENTO Quando Quando João João Batista Batista iniciou iniciou oo seu seu ministério ministério preparando preparandooopovo povopara paraaachegada chegadado do Messias, a mensagem que ele pregava era: Messias, a mensagem que ele pregava era: “Arrependei-vos, porque está próximo o reino "Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos dos céus"céus” Mt Mt3:2 3:2 Da mesma forma, Jesus iniciou seu ministério com uma mensagem de para oo povo, povo, com com Da mesma forma, Jesus iniciou seu ministério com uma mensagem de salvação salvação para aamesma ênfase de João: mesma ênfase de João: “Daí pordiante, diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, está próximo o "Daí por passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porqueporque está próximo o reino dos céus”. Mt 4:17 reino dos céus". Mt 4:17 QuandoQuando a igrejaainiciou seu ministério o apóstolo Pedro respondeu à pergunta da multidão igreja iniciou seu ministério o apóstolo Pedro respondeu à pergunta da multiconfusa com a mesma mensagem: dão confusa com a mesma mensagem: “Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada umvós deseja vósbatizado seja batizado em de nome de "Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de em nome Jesus remissãodos dos vossos pecados, e recebereis dom do Espírito JesusCristo Cristo para para aaremissão vossos pecados, e recebereis o domodo Espírito Santo". Santo”. At At 2:38 2:38 O que tornava as três mensagens semelhantes? O chamado ao arrependimento. O que vem a ser arrependimento? Segundo os dicionários, significa pesar do que se fez ou do que se pensou; sentimento de dor; contrição; mudança de opinião. Segundo o princípio bíblico, arrependimento é o ato pelo qual a pessoa reconhece o seu pecado, confessa-o a Deus e não o comete mais. Literalmente, significa mudança de mente. 6.1 - Processo de arrependimento Há três aspectos importantes para que ocorra um arrependimento genuíno: 6.1.1 - Reconhecer o pecado: É saber que os nossos atos estão em desacordo com a Palavra e os princípios de Deus e, portanto, são contra Deus e ofendem a Deus. Somente reconhecemos nossa condição de pecadores através da revelação do Espírito Santo, mediante a Palavra de Deus, ou a exortação de um servo de Deus, ou a mensagem de uma música, um folheto, enfim, os meios e métodos que Deus utiliza para nos levar a ele. Esse é o aspecto intelectual do arrependimento.

“Pois transgressões,e eo o meu pecado sempre diante de mim”. "Poiseueuconheço conheçoas as minhas minhas transgressões, meu pecado estáestá sempre diante de mim". Sl 51:3 Sl 51:3 6.1.2 - Confessar o pecado a Deus É concordar com Deus; admitir que os nossos atos estão em desacordo com a sua Palavra, que violamos os seus princípios. É chamar de pecado aquilo que Deus chama de pecado; é declarar a Deus com a nossa boca aquilo que fizemos, nos expondo inteiramente a ele. Isso muitas vezes produz inicialmente tristeza, vergonha e dor; mas depois imensa alegria e descan so. Esse é o aspecto emocional do arrependimento.

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“Pequei contratitisomente, somente, e fiz o que é mal perante os teus de maneira "Pequeicontra contra ti, ti, contra e fiz o que é mal perante os teus olhosolhos de maneira que serás tidofalar por ejusto e puro no julgar”. Sl 51:4 que serás tido por justo no teu purono no teu teu falar julgar". Slteu 51:4 6.1.3 - Abandonar o pecado - Rm 6:4, II Co5:17, Mt 7:21 Este é o aspecto mais importante de alguém que passa pelo processo de arrependimento. De nada adianta passar pelas duas primeiras fases se não houver uma mudança completa de ati tude, abandonar radicalmente a vida de pecado ou mesmo pecados específicos que prendem a pessoa. Para o arrependimento ter efeito completo e o pecador ser perdoado, é preciso que o pecado seja abandonado. Esta é a base de todo o processo. Este é o aspecto volitivo do arrependimento.

“Cria puroeerenova renovadentro dentrodede mim espírito inabalável”. "Criaem emmim, mim,óóDeus, Deus, um um coração coração puro mim umum espírito inabaláSl 51:10 vel". Sl 51:10 Percebemos, portanto, que a essência humana está envolvida no arrependimento, ou seja, na sua alma, intelecto, emoção, vontade e no seu espírito, no entregar-se ao Espírito Santo, que chamaremos de adoração. É como um triângulo em que os lados são os aspectos da alma envolvidos no arrependi mento, a base é a vontade de abandonar o pecado e o interior é o espírito do homem voltado para a adoração.

EMOÇÃO

INTELECTO ADORAÇÃO VONTADE 6.2 - Resultados do arrependimento

O arrependimento afeta tanto arrependido como também o próprio céu. Jesus O arrependimento afetaotanto o arrependido como também o próprio céu.disse Jesusque disse que “há jubilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende” Lc. 15:10. "há jubilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende" - Lc. 15:10. As advertências de Deusdeacompanhadas de arrependimento mostrammostram como elecomo é misericordioso As advertências Deus acompanhadas de arrependimento ele é miseri para com aqueles que se arrependem. cordioso para com aqueles que se arrependem. NaçõesNações foram poupadas de juízos se arrependeram coletivamente, como aconteceu foram poupadas deporque juízos porque se arrependeram coletivamente, como acontecom Nínive através da pregação de Jonas (Jn 3:8); reis foram restaurados como no caso decaso de ceu com Nínive através da pregação de Jonas (Jn 3:8); reis foram restaurados como no Davi, após ter cometido adultério e assassinato (Sl 32:5); famílias foram reintegradas como Davi, após ter cometido adultério e assassinato (Sl 32:5); famílias foram reintegradas comoa adodo filho séculos e ainda hoje influenciam, filhopródigo pródigo(Lc (Lc15:24); 15:24);homens homensinfluenciaram influenciaramgerações geraçõespor por séculos e ainda hoje influenciam, pescadores. pescadores.

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6.3 - Conseqüências imediatas do arrependimento     

Fé; Perdão; Restauração; Alegria; Paz.

Portanto, o primeiro passo para o relacionamento com Deus é o verdadeiro arrependi mento. A partir dele, Deus age na vida do homem, dando-lhe fé, perdoando seus pecados, restaurando sua vida, enchendo-a de alegria e paz e lhe dando graça para abandonar definitiva mente o pecado. Esses são elos de uma mesma corrente chamada conversão.

Arrependei-vos e crede no evangelho. Mc 1:15

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7. A FÉ Na língua portuguesa talvez não haja outra palavra tão pequena, com tanto significado para a existência humana quanto esta: fé. O que é ela? Os dicionários dizem que fé é crença, confiança. O que diz a Palavra de Deus

“Fé certezadas dascoisas coisas que se esperam e a convicção dos que fatosseque não vêem”. "Fé éé aa certeza que se esperam e a convicção dos fatos nãose vêem". Hb 11:1 Hb 11:1 Há duas palavras chave nessa declaração: Há duas palavras chave nessa declaração: 1. Certeza 1. Certeza em relação relação àquilo àquilo que que ainda ainda está está por por se se realizar realizar -- traz traz o em o futuro futuro para para oo presente. presente. 2. Convicção 2. Convicção em relação relação aquilo aquilo que que éé imaterial, imaterial, intangível intangível -- traz traz o o intangível em intangível para para aa realidade. realidade. 7.17.1-AAnatureza naturezada daféfé Fé nãoFé pode ser confundida com esperança. Esperança está sempre voltadavoltada para o futuro, não pode ser confundida com esperança. Esperança está sempre para o futuro, para algo que aspiramos, para nossas expectativas. Precisamos ter esperança, pois ela traz paraa algo a que aspiramos, para nossas expectativas. Precisamos ter esperança, pois ela traz sabor àsabor nossaà vida. Paulo nos adverte para não nos entristecermos “como os demais que nossa vida. Paulo nos adverte para não nos entristecermos "como os demais que não tem esperança” 1 Ts 4:13 não tem esperança" 1 Ts 4:13 Fé é o Fé fundamento de todadea toda nossaa vida. fé Sem a vida não existiria. é o fundamento nossaSem vida. fé cristã a vidasimplesmente cristã simplesmente não existiria. Sem féSem é impossível agradar a Deus. A fé é o primeiro passo para todas as virtudes fé é impossível agradar a Deus. A fé é o primeiro passo para todas as virtudes 2 Pe1:5-8. Você precisa de fé? Quer fé? O produz a fé é aapalavra de Deus: 2 Pe1:5-8. Você precisa de fé?ter Quer terque fé? O que produz fé é a palavra de Deus:

“E,assim, assim, a fé vem pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo”. Rm "E, a fé vem pelapela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo". Rm 10:17 10:17 A fé é A como organismo vivo: precisa desenvolver-se e se forecuidada e alimentada, fé é um como um organismo vivo: precisa desenvolver-se se for cuidada e alimentada, crescerá. Pequena fé e falta fé estão Vamos ver alguns da fé: da fé: crescerá. Pequena féde e falta de fémuito estãopróximas. muito próximas. Vamos verdegraus alguns degraus

7.1.1 7.1.1--AApequena pequenaféfé Quando a nossaa visão conhecimento acerca de Cristo estão claros nos alimentamos Quando nossaevisão e conhecimento acerca deainda Cristonão ainda não estãoe claros e nos alide dúvidas e não das promessas de Deus. Jesus permitiu que os discípulos passassem mentamos de dúvidas e não das promessas de Deus. Jesus permitiu que os discípulos passassem por porsituações situaçõesdiversas diversaspara paradar-lhes dar-lheslições liçõesbásicas básicasde defé, fé,admoestando-os admoestando-ospor porcausa causadadapequena pequena fé. O intuito era fazer a fé deles crescer degrau por degrau e esse crescimento viria do conheci fé. O intuito era fazer a fé deles crescer degrau por degrau e esse crescimento viria do conhecimento do próprio Jesus. mento do próprio Jesus. O Oque queele eleensinou? ensinou?  Ele provê nossas vestes: "...se Deus veste assim a erva do campo... quanto mais a vós outros, homens..." Mt 6:30  Ele provê nosso alimento: "Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo vosso Pai celeste as sustenta." Mt 6:26  Ele controla a natureza: "quem é este que até os ventos e o mar lhe obedecem?" Mt 8:26-27 Mt 14:31  Ele controla a nossa vida: "...Jesus estendendo a mão, tomou-o ..."

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expelesenão senãopor por meio oração "Masesta estacasta casta não não se expele meio de de oração  Ele Ele quer querse serelacionar relacionarconosco: conosco:“Mas ee jejum”. jejum". Mt Mt 17:21 17:21

7.1.2 - A fé em crescimento OOapóstolo primeiramente para “reparar as deficiências "reparar as deficiênapóstoloPaulo Pauloescreveu escreveuaos aosTessalonicenses Tessalonicenses primeiramente para Ts 1:3:10 Porém,Porém, mais tarde, alegrava porque porque que “a vossa dacias vossa fé” 1fé" da vossa 1 Ts 1:3:10 maisse tarde, se alegrava quefé "a vossa fé 1:31:3 cresce crescesobremaneira” sobremaneira"2 Ts 2 Ts Produz perseverança - Tg 1:3; Redunda em louvor, glória e honra para Jesus - 1 Pe 1:7  Precisa ser examinada por nós mesmos - Co 13:5  

7.1.3 - A grande fé Não se refere à quantidade da fé, mas à sua qualidade. O que ele chamou de grande fé não foi decorrente de grandes feitos, mas de simplesmente crer:

fé como comoum umgrão grãodede mostarda...” LcLc17:5-6 "setiverdes tiverdes fé mostarda..." 17:5-6  Como Comoum umgrão grãode demostarda mostarda- -“se mesmoem emIsrael Israel achei fé como esta”. Mt.8:10 "...nem mesmo achei fé como esta". O O centurião centuriãoromano: romano:“...nem Mt.8:10 mulher,grande grandeé aé tua a tua fé...” Mt "... óó mulher, fé..." A A mulher mulhersírio-fenícia: sírio-fenícia:“... Mt15:28 15:28  Fé Fé de deAbraão: Abraão:Rm Rm4:18-19 4:18-19 7.2 - Os resultados da fé O escritor do livro de Hebreus nos dá uma descrição dos efeitos que a fé produziu naque les e através daqueles que agiram baseados nela. Porém, a fé produz muito mais que realizações visíveis no mundo natural, mas, principal mente, no reino espiritual. Os efeitos da fé no reino espiritual são de um alcance eterno:       

Acesso à graça - Ef 2:8 Salvação - I Pe 1:9 Remissão dos pecados - At 10:43 Justificação - Rm 5:1 Justiça de Deus - Fp 2:9 Dom do Espírito Santo - Gl 3:14 Permanência em Cristo - Ef 3:17

Todo aquele que nele crê não será confundido. Rm 10:11

ATIVIDADES 1. Leia atentamente em sua Bíblia: Sl 51; Hb 11; Jo 3 2. Sublinhe os seguintes versículos: Hb 11:1; 6; At 2:38 3. Memorize o versículo de Jo 5:24 4. Responda as seguintes perguntas de maneira completa: a. Quais os três aspectos principais no arrependimento? b. Descreva com suas palavras o que é novo nascimento. c. Descreva com suas palavras qual a diferença entre fé e esperança. 21

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ATIVIDADES

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8. A CERTEZA DA SALVAÇÃO Se você já viveu a experiência que a Palavra de Deus chama de Novo Nascimento, ou seja, passar da morte para a vida, recebendo Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor, você precisa conhecer aquilo que Deus lhe deu. A resposta a qualquer indagação sobre a sua fé e salvação é simplesmente o que a Palavra de Deus lhe diz:

“" EE oo testemunho testemunhoééeste, este, que Deus a vida eterna; e aestá vidanoestá seuAquele Filho. Aquele que Deus nosnos deudeu a vida eterna; e a vida seu no Filho. quetem temo Filho o Filho a vida; aquele quetem nãootem Filho Deus tem a vida . Estas cousas que temtem a vida; aquele que não Filhoode Deusdenão temnão a vida . Estas cousas vos escrevi a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do vos escrevi a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de Deus”. 1 Jo 5:11-13 Filho de Deus". 1 Jo 5:11-13 “Nisto conhecemos permanecemos elenós, em em nós,que emnos quedeu nosseu deuEspíripo seu Espírito "Nisto conhecemos queque permanecemos nele,nele, e eleeem Santo”. 1 Jo 4:13 Santo". 1 Jo 4:13 Note que a Palavra de Deus afirma que nós precisamos saber e não sentir. É questão de fé e não de sentimentos. É pela fé em suas promessas que nos apropriamos da vida eterna. E nós temos o testemunho do Espírito Santo conosco mostrando-nos que somos dele. "O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus". Rm 8:16 Analise a seguinte ilustração:

O fato é a Palavra de Deus. A sua fé ou incredulidade, não muda o que ela é; Deus falou e a cumprirá. A fé na Palavra de Deus é clara, objetiva. Você não deve crer em "alguma coisa" mas naquilo que é verdadeiro, que é fato. Sua fé tem de estar ligada a algo consistente e capaz de responder a ela: a palavra de Deus. As emoções são conseqüência de uma atitude correta (fé) diante de algo correto ( Palavra de Deus) e se manifesta nos mais diversos sentimentos que o cumprimento das promessas de Deus, produz no coração: alegria, paz, firmeza, coragem etc. Elas variam de pessoa para pessoa, pois somos únicos e Deus nos trata individualmente. Não devemos esperar que haja emoção para crermos naquilo que Deus fez e falou (fato). Devemos crer no fato e esperar pelas emoções. ATENÇÃO: Antes de você sentir, você precisa crer! 23

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9. OS BENEFÍCIOS DA SALVAÇÃO As perguntas que fizemos no início do nosso estudo foram: Por que o homem precisa ser salvo? Salvo de quê? O que vem a ser salvação? Afinal, que benefício isso me trará? Cremos que as três primeiras já foram respondidas. Agora vamos estudar os três benefícios espirituais que temos quando recebemos a salvação. 9.1 - A justificação A palavra “justificar” é um termo judicial (procede das relações legais) que significa absol"justificar" A palavra é um sentença termo judicial (procede das relações legais) que significa absolver, declarar justo, ou pronunciar de aceitação. ver, declarar justo, ou pronunciar sentença de aceitação. Porém, a justificação não é um ato judicial de Deus, pois a lei não pode justificar o pecador; não é umde atocumpri-la judicial de a lei não pode justificar o pecaapenasPorém, aponta aa justificação minha incapacidade e sóDeus, podepois condenar-me: dor; apenas aponta a minha incapacidade de cumpri-la e só pode condenar-me:

“Visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei ninguém serádojustificado dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o "Visto pleno que conhecimento pecado”.diante Rm 3:20 vem o pleno conhecimento do pecado". Rm 3:20 A justificação é um ato da livre graça Deus pelo ele nãoperdoa apenastodos perdoa A justificação é um ato da livre graça de Deusde pelo qual ele qual não apenas os todos os nossospecados, pecados,mas masnos nosaceita aceitacomo comojustos justos aos seus olhos, como quem jamais cometeu ofennossos aos seus olhos, como quem jamais cometeu ofensa, sa, somente por ser nosimputada ser imputada a justiça de Cristo, que recebemos mediante somente por nos a justiça de Cristo, que recebemos mediante a fé. a fé. Como é isso? Como é isso? Moisés declarou acerca de Deus: Moisés declarou acerca de Deus:

"Senhor... que guarda a misericórdia gerações,que queperdoa perdoaaainiqüidade, iniqüidade, aatrans “Senhor... que guarda a misericórdia emem milmil gerações, transgressão e o pecado, ainda que não inocenta o culpado..." egressão o pecado, ainda que não inocenta o culpado...” Ex 34:7 Ex 34:7 Um juiz pode perdoar um criminoso, mas não isentá-lo da culpa; ele não está justificado Um juiz pode perdoar um criminoso, mas não isentá-lo da culpa; ele não está justificado e carregará sobresisiessa essamarca. marca. e carregará sobre Justificar não é simplesmente uma pessoa inocente. Deus Justificar não é simplesmente declarardeclarar uma pessoa inocente. Deus não faz não isso.faz isso. justo nóspecadores, somos pecadores, precisávamos morrer que Sua justiça fosse Deus éDeus justo éjuiz, nósjuiz, somos precisávamos morrer para quepara Sua justiça fosse satisfeita. E foi exatamente o que Deus fez: enviou Jesus, santo e justo, para receber a penalidade satisfeita. E foi exatamente o que Deus fez: enviou Jesus, santo e justo, para receber a penalidade de morte que nos cabia e creditou a nosso favor a justiça feita em seu Filho. de morte que nos cabia e creditou a nosso favor a justiça feita em seu Filho. Uma pessoa justificada isenta de não culpa, não porque não mereça a punição, mas porque Uma pessoa justificada é isentaéde culpa, porque não mereça a punição, mas porque outrapessoa pessoaassumiu assumiuooseu seulugar, lugar,sofreu sofreuaapena penaque quelhe lheera eradestinada destinadaeesatisfez satisfezasasexigências exigênciasdada outra lei.AAlei leinão nãopode podereclamar reclamarmais maisnada nadacontra contraela. ela. lei. Ninguém pode ser penalizado duas vezes pelo mesmo Se já morremos com Cristo, a Ninguém pode ser penalizado duas vezes pelo mesmo erro. Seerro. já morremos com Cristo, a lei e a justiça foram satisfeitas e não poderemos morrer novamente. É o que diz a Palavra: lei e a justiça foram satisfeitas e não poderemos morrer novamente. É o que diz a Palavra:

"porquanto quem morreu está justificadodo dopecado. pecado. Ora, com Cristo, cre cremos “porquanto quem morreu está justificado Ora,sesejájámorremos morremos com Cristo, mostambém que também ele viveremos." Rm 6:7-8 que com com ele viveremos.” Rm 6:7-8

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(...)”sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo justificados porcomo sua graça, mediantemediante a redençãoa que há em Cristo (...)a"sendo Jesus, que Deus propôs,gratuitamente, no seu sangue, propiciação, fé, para manifestar a Jesus, a quepor Deus comodeixado propiciação, mediante a fé, para manifestar a cometisua justiça, terpropôs, Deus,no naseu suasangue, tolerância, impunes os pecados anteriormente sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometi Rm 3:24-25 dos”. dos". Rm 3:24-25 “A fim de que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança fim de que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança da vida"Aeterna”. Tt 3:7 da vida eterna". Tt 3:7 Portanto, a justificação é recebida:  Pela graça;  Em Cristo Jesus;  No seu sangue;  Por meio da fé. E traz os seguintes benefícios:  Salvos da ira - Rm 5:19;  Livres de acusação - Rm 8:33;  Paz com Deus - Rm 5:1;  Herdeiros de Deus - Tt 3:7. 9.2 - A adoção A palavra adoção significa literalmente "receber como filho". Adoção é portanto um ato da graça, pelo qual Deus torna filhos seus, com todos os direitos e privilégios de herança, aqueles que receberam a Jesus Cristo.

“Mas a"Mas todosa todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos dede Deus, quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos Deus,a a saber: crêemno noseu seunome". nome”. João 1:12 saber:aos aos que crêem João 1:12 O que recebemos com a adoção:  Filiação com Deus;  O Espírito Santo;  Somos guiados por Deus;  Libertação do espírito de escravidão;  Libertação do medo;  Fomos feitos herdeiros de Deus.

“Para resgatar os queosestavam sob asob lei,a lei, a fim dede que defilhos. filhos. "Para resgatar que estavam a fim querecebêssemos recebêssemosaa adoção adoção de E, E, porque filhos,enviou enviouDeus Deus nosso coração o Espírito seu que Filho, que Aba, clama: Aba, porquevós vós sois sois filhos, aoao nosso coração o Espírito de seudeFilho, clama: Pai. De sorte que já não és escravo, porém filho; e sendo filho, também herdeiro de Pai. De sorte que já não és escravo, porém filho; e sendo filho, também herdeiro de Deus". Deus”. Gl Gl4:5-7 4:5-7 “Porque não recebestes o espírito de escravidão, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, no qual Aba,vez, Pai. Ora, se somos filhos, "Porque não recebestes o espíritobaseados de escravidão, paraclamamos: viverdes, outra atemorizados, somos também herdeiros, de Deus no e co-herdeiros com Cristo...” 8:15,17 mas recebestes o espírito deherdeiros adoção, baseados qual clamamos: Aba, Pai. Ora,Rm se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo..." Rm 8:15,17

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9.3 - Santificação Santificação é uma obra da graça, pela qual o nascido de novo é separado da pecaminosi dade interior e, pelo Espírito Santo, é preparado para uma vida santa a serviço de Deus. 9.3.1 - Tipos de santificação 

Posicional e instantânea:

O apóstolo Paulo escreve a todos os crentes como a santos (literalmente, “os santificados” ) O apóstolo Paulo escreve a todos os crentes como a santos (literalmente, "os santificae como já santificados. Isso significa que numque sentido santificação é simultânea dos")aos e como aos já santificados. Isso significa numasentido a santificação é simultânea à justificação. à justificação.

“À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para "À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser ser santos, com todos lugarinvocam invocamo o nome nosso Senhor santos, com todosososque queem em todo todo lugar nome dodo nosso Senhor JesusJesus Cris-Cristo, Senhor deles deles e nosso”. I Co 1:2I Co 1:2 to, Senhor e nosso". 

Prática e progressiva A separação inicial é apenas o começo de uma vida progressiva de santificação. O crente precisa esforçar-se continuamente para sempre estar conforme a imagem de Cristo. A ação contínua do Espírito Santo, utilizando os meios e métodos de Deus, capacitará o homem a morrer para a prática do pecado e a viver para a justiça.

“Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” Hb 12:14 "Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor" Hb 12:14 Isso não significa alcançar a santificação, mas progredir na santificação da qual já participa Isso não significa alcançar a santificação, mas progredir na santificação da qual já particimos. pamos. 9.3.2 - Natureza da santificação 

Separação: o mesmo que santo, que é uma palavra descritiva da natureza divina, ou seja, o que está em Deus e que o torna separado de tudo quanto é terreno e humano; 1 Pe1:16;



Dedicação: não basta ser apenas separado de; precisa ser dedicado a. O nascido de novo é separado do pecado e do mundo, feito participante da natureza divina e dedicado a Deus; I Pe.2:9;



Purificação: Limpeza é uma condição de santidade; aquilo que é dedicado a Deus deve ser limpo. 2 Co 7:1;



Consagração: viver a vida regenerada de acordo com os mandamentos e princípios de Deus. Ef 4:1.

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9.3.3 - Meios de santificação O sangue de Cristo Pelo sacrifício de Cristo, o crente é separado para Deus e sua consciência é purificada; o pecador arrependido é transformado em adorador. "Nessa vontade ééque santificados, mediante a oferta do corpo de Cristo, uma uma “Nessa quetemos temossido sido santificados, mediante a oferta do corpo de Cristo, vez por todas". Hb 10:10 vez por todas”. Hb 10:10 “Por isso, foi que também Jesus, para santificar seu povo, pelo seu próprio sangue, sofreu "Porda isso, foi queHb também fora porta”. 13:12Jesus, para santificar seu povo, pelo seu próprio sangue, sofreu fora da porta". Hb 13:12



O Espírito Santo Ele é o iniciador da obra e aquele que permanece no coração dos homens com o objetivo de torná-los cada dia mais semelhantes a Jesus.

“Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne porque são opostos "Porque carne milita e o Espírito,seja contra carnequerer”. porque são entre si; apara que nãocontra façaisooEspírito, que, porventura, do avosso Gl opostos 5:17 entre si; para que não façais o que, porventura, seja do vosso querer". Gl 5:17 

A Palavra de Deus O nascido de novo é gerado pela Palavra de Deus, conforme já vimos. Esta mesma Palavra é que, de modo progressivo, vai santificando a sua vida e o orientando sobre a forma de viver que agrada a Deus.

“Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade”. Jo 15:17 "Santifica-os na verdade; a tua é a verdade". Jo que 15:17 Todo esse processo pode ser palavra comparado com uma figura temos no Velho Testamento. Todo esse processo pode ser comparado com uma figura que temos Velho Testamento. No ato de sua consagração ao ministério, o sacerdote israelita recebia um no banho sacerdotal No ato sua consagração ao ministério, o sacerdote israelita banhopara sacerdocompleto quedenunca mais se repetiria. Era uma obra completa. Todosrecebia os dias,um porém, tal completo que nunca mais se repetiria. Era uma obra completa. Todos os dias, porém, para oficiar, era obrigado a lavar as mãos e os pés. oficiar, era obrigado lavar as mãos e osfoipés. Da mesma maneira, oa nascido de novo lavado (Tt 3:5), mas precisa diariamente limparse Da mesma maneira, o nascido de novo lavado (Ttsão 3:5), mas precisa das impurezas e imperfeições que se apegamfoi a ele e que reveladas pelo diariamente Espírito Santolimpare se das impurezas e imperfeições que se apegam a ele e que são reveladas pelo Espírito Santo e pela Palavra de Deus. pela Palavra de Deus. Por isso, quando lavou os pés dos discípulos, Jesus disse a Pedro: “...Quem já se banhou Por isso, quando lavou os pés dos discípulos, Jesus disse a Pedro: não necessita lavar senão os pés; quanto ao mais, está todo limpo...” Jo "...Quem 13:10 já se banhou não necessita lavar senão os pés; quanto ao mais, está todo limpo..." Jo 13:10 Sede santos, porque eu sou santo. 1 Pe 1:16 ATIVIDADES 1- Leia atentamente em sua Bíblia os capítulos 5, 6 e 8 de Romanos 2- Sublinhe os versículos: Rm 6: 2, 6, 7, 8, 11, 13, 14, 19, 23. Rm 8: 1, 8, 9, 13, 15, 16. 3- Memorize o versículo de Rm 5:1 a. O que é estar unido a Cristo? b. O que é ser justificado? c. Quais os meios de santificação? 28

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ATIVIDADES

Referências Bibliográficas Conhecendo as doutrinas da Bíblia - Myer Pearlman - Editora Vida Em que crêem os cristãos - Harold M. Freligh - Editora Betânia

 

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