IMBALANCE magazine выпуск 5 | осень 2015 - "Список"

ЖУРНАЛ О СОВРЕМЕННОЙ БЕЛОРУССКОЙ ФОТОГРАФИИ

ОСЕНЬ 2015

ТЕМА НОМЕРА «СПИСОК»

«СПИСОК»

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

> РЕДАКТОР:

А Л Е КС А Н Д РА С ОЛ Д АТО В А

П Е Р Е В О Д Н А А Н ГЛ И Й С К И Й : О Л Ь ГА Б У Б И Ч Д И З А Й Н И В Е Р С Т К А : К АТ Е Р И Н А Д З И В Н Е Л Ь / Ю Л И Я Б РА Й Ч У К П ОД Д Е РЖ К А С А Й ТА : М А КС И М Д О С Ь КО И Н Ф О Р М А Ц И О Н А А Я П ОД Д Е РЖ К А : Z N YATA . C O M / А Р Т- Ц Е Н Т ST U D I O 6 7

2

Обложка: Василиса Полянина-Календа

4

ОТ РЕДАКТОРА

8

«ПЕЙЗАЖ Д ЛИННОЮ В ГОД»

0

СЕРГЕЙ КОЖЕМЯКИН

24

«ДВОЙСТВЕННОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ»

0

ВАСИЛИСА ПОЛЯНИНА-КАЛЕНДА

36

«МЕНЮ Д ЛЯ ПРЕДКОВ»

0

С Е Р Г Е Й Г УД И Л И Н

48

« К У КОЛ Ь Н О Е П Л АТ Ь Е »

0

ЮЛИЯ НАЗАРОВА

56

ВИКТОР ГИЛИЦКИЙ

62

«#МОЙВООБРА ЖАЕМЫЙВОРОТНИК»

0

АННА БУНДЕЛЕВА

72

«ДВОЙНОЕ ПРЕЛОМЛЕНИЕ»

0

А Л Е КС А Н Д РА С ОЛ Д АТО В А

84

«КОЛЛЕКЦИОНИРУЯ СЕБЯ: КУНСТКАМЕРА, МУЗЕЙ И ЛИЧНЫЕ СЕКРЕТЫ»

0

О Л Ь ГА Б У Б И Ч

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

^

СОДЕРЖАНИЕ

3

4

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Перечень или список – перечисление объектов, объединенных каким-либо признаком – форма, существующая, наверное, во всех видах искусства еще с архаических времен. В фотографии, которая на ранних своих этапах существовала в виде отдельных снимков и получила сове развитие благодаря фотоисториям, очеркам журналистов, список появился вместе со знаковыми проектами-типологиями Августа Зандера и Бернда и Хиллы Бехер. Простое определение скрывает, как это зачастую бывает, слишком широкое явление, на практике обычно понимаемое через перечень примеров. Так списки можно делить на практические и поэтические, они могут описывать конечное и бесконечное количество предметов, могут определять предмет или понятие, перечисляя его свойства. Список может быть коллекцией предметов, может быть перечнем мест, наконец, это может быть хаотический список, элементы которого намерено лишены связи между собой. В этом выпуске журнала собраны проекты, примеры различных перечней в белорусской фотографии. Среди них как практические и конечные по своей природе сорта с детства знако-

мого печенья Виктора Гилицкого, так и бесконечные не существующие «наряды» Анны Бунделевой. В проекте Сергея Гудилина мы можем обнаружить список списков, где в ряду фотографий, являющихся довольно классической типологией, каждый снимок сам по себе является перечнем объектов.

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

^

ОТ РЕДАКТОРА

В моем собственном проекте - хаотический набор примеров, свойств процесса, который я не могу точно определить. В целом, списки в фотографии могут не только описывать явления или понятия, но также показывать невозможность такого описания, например, из-за его (явления) изменчивости или бесконечности. Прочтение же списков сильно зависит от зрителя, для которого сопоставление элементов перечня делает возможным появление новых, своих собственных ассоциаций. Таким образом, попытка классифицировать, определить точно, что же такое список, проваливается, говоря лишь о том, что сегодня, как кажется, любой проект в современной арт-фотографии является в той или иной мере списком.

А Л Е КС А Н Д РА С ОЛ Д АТО В А

5

ПЕЙЗАЖ ДЛИННОЮ В ГОД Сергей Кожемякин

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

2009

6

Свою творческую задачу фотограф Сергей Кожемякин определяет как анализ пространства, в котором мы живем, факторов, которые влияют на его восприятие. Самое важное для сегодняшнего периода творчества Кожемякина — обратится к вещам абсолютно личным, необычайно тонким и деликатным, которые волнуют, прежде всего, его самого. Поэтому, при всей нейтральности выбранного визуального объекта, проект «5-е время года» — глубоко личный. Если раньше автору было важно создать визуально эффектный снимок, теперь впереди идет внутренний анализ. Метод проекта можно обозначить, как проживание пейзажа во времени. Серия складывается из снимков, сделанных в ограниченном пространстве конкретного места Минска. С одной стороны — наблюдение, с другого — так сказать, психогеографическое исследование. Взаимоотношения с природой все больше насыщаются реальным пространственным опытом, анализом его психических соответствий. Конечная цель автора — погружение в ментальный пейзаж. Возможности для исследования сознательно сведены к минимуму: низкие деревца на фоне покатого склона, горизонта нет, как и далеких планов и деталей, определяющих характер местности. При

максимально упрощенных условиях происходит максимально утонченная игра: изменчивый рисунок деревьев и травы, свет, который видоизменяет пейзаж каждую минуту. Ограничивание места создает сюрреалистический эффект: здесь время течет и, кажется, что ничего не происходит. Однако происходит как раз самое важное, что лежит в природе нашего восприятия мира: свет создает форму и делает его видимым для нас. Именно таким образом мы получаем визуальное доказательство существования предметов и одновременно — свидетельство их иллюзорности и постоянной изменчивости, их видимой дематериализации лучами света. Эта ситуация сознательно вычленяется фотографом из реальности и становится предметом его анализа. Несмотря на то, что игра происходит с минимальным количеством составляющих — объект, фон и свет — в этой формуле с тремя переменными величинами результат получается непредсказуемо значимым. Свет, который воздействует на все, остается фактором сотворяющим постоянную изменчивость. Серия была задумана как годовой цикл и съемка происходила в течении всегогода. Фотограф приходил, чтобы ловить

СЕ РГ Е Й КОЖЕ МЯ КИН

эти причудливые виды и их отпечатки на собственном сознании. Цикл напоминает нам «Руанский собор» импрессиониста Клода Мане. В этой серии живописец писал один и тот же объект при разных состояния атмосферы и освещения. Фактически он исследовал законы возникновения формы : средствами изобразительного искусства проанализировал состояния, которые создает свет, и нашел их соответствия в материи живописи. У фотографа отношения со светом принципиально различны: вещи становятся объектом фотографического произведения только потому, что объектив фиксирует отраженный свет, который на них попадает. Абсолютная реальность фотоснимков приближает проект к научному эксперименту. Однако здесь все намного иллюзорней, за фактологичной холодностью снимка, легко проследить ментальные и психологические состояния автора. Он «выдает» себя своим выбором — объекта, ракурса, точки зрения…

нашего реального пейзажа определяется падением солнечного света на землю, степенью вмешательства человека. Эти призрачные состояния и их переходы необычайно сильно воздействуют на нас. Ментальный пейзаж не дается нам полностью в акте видения. Так утверждается мысль про то, что форма в фотографии – вещь изменчивая и может быть носителем разных смысловых посылов. И тогда приходит понимание, что только сюрреалистическое проявление помогает приблизиться к сердцу нашего света и создать наш ментальный пейзаж...

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

KOZ H E M YA K I N . D I R O N W E B . C O M

ТЕКСТ: АЛЕСЯ БЕЛЯВЕЦ

В общем контексте проект “5-е время года” дает возможность острей ощутить, что происходит в пространстве. Благодаря главному герою, солнцу, изменяются “декорации” пейзажа. Оно определяет колорит сцены, насыщает деталями, диктует законы контрастов, деталей, вообще — смену времен года. Осознание

ПЕ ЙЗ А Ж Д Л ИННО Ю В ГОД

7

8

СЕ РГ Е Й КОЖЕ МЯ КИН

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

9

ПЕ ЙЗ А Ж Д Л ИННО Ю В ГОД WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

10

СЕ РГ Е Й КОЖЕ МЯ КИН

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

11

ПЕ ЙЗ А Ж Д Л ИННО Ю В ГОД WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

12

СЕ РГ Е Й КОЖЕ МЯ КИН

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

13

ПЕ ЙЗ А Ж Д Л ИННО Ю В ГОД WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

14

СЕ РГ Е Й КОЖЕ МЯ КИН

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

15

ПЕ ЙЗ А Ж Д Л ИННО Ю В ГОД WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

16

СЕ РГ Е Й КОЖЕ МЯ КИН

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

17

ПЕ ЙЗ А Ж Д Л ИННО Ю В ГОД WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

18

СЕ РГ Е Й КОЖЕ МЯ КИН

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

19

ПЕ ЙЗ А Ж Д Л ИННО Ю В ГОД WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

20

СЕ РГ Е Й КОЖЕ МЯ КИН

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

21

ПЕ ЙЗ А Ж Д Л ИННО Ю В ГОД WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

ДВОЙСТВЕННОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Василиса Полянина-Календа

Человек является субъектом познания, но одновременно выступает для себя объектом. Актуальность поиска сущности самости и перманентная постановка внутренних вопросов крайне характерны и необходимы для каждого из нас. В данном проекте рассматривается объективация собственной индивидуальности с помощью совмещения флоральных композиций и фото. Техника исполнения как бы находится сама в себе: на фото мы видим еще одно фото, дополненное смысловыми элементами.

ника, тем самым замыкая индивидуальность автора в форму и одновременно, и очень важно, раскрывая перед ней новое пространство внутри себя. Второй подход — попытка защиты — апотропей. Те элементы, что остаются условными либо частично незамкнутыми превращаются в головной убор и оберегвенок. Таким образом, словно венок невесты, фото, с одной стороны, олицетворяет девственность, с другой — умирание в старой жизни и рождение в новой.

Здесь присутствуют два подхода к восприятию самости, как таковой. Первый подход — поиск и осознание камерности, граница. Свободный органический орнамент обрамляет лица или фигуру худож-

22

ВАСИЛ ИСА ПОЛ Я НИНА-КА Л Е НД А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

BEHANCE.NET/VASILISA-PO

23

ДВО ЙСТ В Е ННО СТ Ь В О СПРИЯ Т ИЯ

24

ВАСИЛ ИСА ПОЛ Я НИНА-КА Л Е НД А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

25

ДВО ЙСТ В Е ННО СТ Ь В О СПРИЯ Т ИЯ

26

ВАСИЛ ИСА ПОЛ Я НИНА-КА Л Е НД А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

27

ДВО ЙСТ В Е ННО СТ Ь В О СПРИЯ Т ИЯ

28

ВАСИЛ ИСА ПОЛ Я НИНА-КА Л Е НД А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

29

ДВО ЙСТ В Е ННО СТ Ь В О СПРИЯ Т ИЯ

30

ВАСИЛ ИСА ПОЛ Я НИНА-КА Л Е НД А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

31

ДВО ЙСТ В Е ННО СТ Ь В О СПРИЯ Т ИЯ

32

ВАСИЛ ИСА ПОЛ Я НИНА-КА Л Е НД А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

33

ДВО ЙСТ В Е ННО СТ Ь В О СПРИЯ Т ИЯ

МЕНЮ ДЛЯ ПРЕДКОВ

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Сергей Гудилин

Радуница — у восточных славян поминальный день, приходящийся на вторник — девятый день после Пасхи. В современной Беларуси это официальный государственный праздник и нерабочий день — День поминовения усопших. Радуница — это славянская языческая традиция, воспринятая и поддержанная русской православной Церковью. В православных Церквях Ближнего Востока и Греции она отсутствует. В этот день после полудня вся семья идёт на кладбище к могилам близких и приносит с собой приготовленную еду. Блюд должно быть нечетное количество. На кладбище устраивают поминальную трапезу. Ранее после поминальной трапезы остатки блюд раздавали нищим. Сейчас немного еды и питья оставляют на могилах «для усопших». В разных регионах Беларуси традиции празднования Радуницы могут отличаться. В центральной части страны еду раскладывают прямо на могилах как на столе. Для многих беларусов этот ритуал — символ единения с умершими предками и проявление любви и уважения к ним.

34

СЕ РГ Е Й Г УД ИЛ ИН

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

HUDZILIN.COM

35

МЕ НЮ Д Л Я ПРЕ Д КО В

36

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

37

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

38

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

39

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

40

СЕ РГ Е Й Г УД ИЛ ИН

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

41

МЕ НЮ Д Л Я ПРЕ Д КО В WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

42

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

43

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

44

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

45

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

КУКОЛЬНОЕ ПЛАТЬЕ

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Юлия Назарова

46

«Кукольное платье» — это моя коллекция детсадовской фотографии за период 30 лет, а так же и попытка и задать ряд вопросов. Влияют ли эти фотографии на нас и наших детей? Почему нам важно примерять на себя какие-то образы? Какие мы носим маски, кем мы хотим быть и, кем нас видит общество? И как отыскать среди этих масок, костюмов и кукольных платьев то самое – настоящее, свое платье?

CARGOCOLLECTIVE.COM/JULINAZAROVA

Ю Л ИЯ НАЗ АРО В А

48

Ю Л ИЯ НАЗ АРО В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

49

КУКОЛ ЬНО Е ПЛ АТ ЬЕ WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

51

КУКОЛ ЬНО Е ПЛ АТ ЬЕ WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

52

Ю Л ИЯ НАЗ АРО В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

53

КУКОЛ ЬНО Е ПЛ АТ ЬЕ WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Виктор Гилицкий

54

Каждый день мы сталкиваемся на прилавках с известными нам продуктами. Попадая в ежедневный обиход, мы перестаём обращать внимание на их детали, остаются вне поля зрения упаковки, порой даже вкус. Сканируя печенье, знакомое всем с самого детства, и остающееся неизменными из года в год, хотел уделить внимание на форме, что пропадает из виду практически сразу после того, как вскрыта обёртка. Разнообразные фигуры, образы животных и традиционные белорусские узоры – всё это штампуется на печеньях пачка за пачкой. Казалось бы, эти маленькие «полотна» кулинарного искусства создаются без стремления к красоте, производителя интересуют лишь вкусовые качества, покупательская способность. Большинство образов так и остаются незамеченными, будучи мигом съеденными покупателями. Собрав воедино всё печенье вместе, проявляется целая картина того, какая работа скрыта за каждым из названий и узором, логическая связь формы и упаковки. Этой типологической серией зрителю предоставляется шанс остановиться и утолить свой визуальный голод.

Остановить взгляд на самом изображении немного дольше, чем это случается в повседневной жизни, что даёт возможность зрителю увидеть различия в с первого взгляда похожих рисунках, сравнить и заметить индивидуальный характер каждого из них.

Узнать, что скрывается внутри твоего имени, какие вкусовые качества есть у твоих друзей. Эта интересная игра: найти вафельного героя с твоим именем в кондитерском отделе. Ласковые имена на упаковках словно придают некую одушевленность, казалось бы, обычному вафельному батончику. Забыв о функциональном назначении этих объектов и вырвав их из контекста, предоставляется возможность взглянуть на то, какие образы предлагаются нам в качестве универсального описания имён.

В ИКТО Р Г ИЛ ИЦКИЙ

HILITSKI.COM

55

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

56

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

57

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

58

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

59

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

#МОЙВООБРАЖАЕМЫЙВОРОТНИК

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Анна Бунделева

Воображение — это бесконечная борьба за то, чего нет. Это химеры. Но как только ты успокаиваешься, теряешь чувствительность, не захватываешься, не реагируешь — ты пропадаешь. Эпоха не может быть только отрезком времени, она ещё требует сюжета, как музыка мелодии. Сегодня, когда так популярны цифровые технологии, когда мобильные устройства, приложения для передачи информации и бесконечной коммуникации составляют значительную часть наших жизней, у меня возникло желание стать органичной частью этой игры, поместить себя в такие же рамки, но следуя своему сценарию. Сделать телефон своим зеркалом и сообщником, одушевить его функциональность и с его помощью превратить квадратное окошко Instagram в место иллюзий, обмана и самопознания.

60

Портретная часть проекта «Мой воображаемый воротник» — это игра в переодевания и украшательство, поочередная

примерка кружевных воротничков, таких же эфемерных и исчезающих в своем настоящем виде — из накрахмаленных белых кружев, как и тень, которую они отбрасывают на меня. Играя в воротники, я воображаю, что только так смогу понять, что же такое есть моя женственность и моя сексуальность. Я повторяю этот ритуал снова и снова, открываю воображаемую тяжелую крышку моего воображаемого сундука с приданым, любуюсь и аккуратно перебираю в руках новые воротники. Не имеющие времени, прибывшие ко мне из разных эпох и точек света, эти белые маячки́ еще сильнее подчеркивают пропасть между реальностью и вымыслом. Женственность — категория, существующая осязаемо, как и природа женщины способна быть оценена и распознана только в действительности, наяву. Как заточенная в башне узница снит свой кружевной сон, обреченная на постоянную рекурсию своих иллюзий.

АННА БУНД Е Л Е В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

61

#МО Й В О О БРА ЖАЕ МЫ Й В О РОТ НИК

62

АННА БУНД Е Л Е В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

63

#МО Й В О О БРА ЖАЕ МЫ Й В О РОТ НИК

64

АННА БУНД Е Л Е В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

65

#МО Й В О О БРА ЖАЕ МЫ Й В О РОТ НИК

66

АННА БУНД Е Л Е В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

67

#МО Й В О О БРА ЖАЕ МЫ Й В О РОТ НИК

68

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

69

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

ДВОЙНОЕ ПРЕЛОМЛЕНИЕ

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Александра Солдатова

Разделить, значит преобразовать единое целое в самостоятельные части. Но если за целое взять мир, то можно ли в нем выделить сущности, относительно не связанные друг с другом. Я провожу серию экспериментов, от общего к частному. На первый взгляд, мне кажется все простым: свет и темнота, природа и человек, живое и мертвое. Фотография скользит по поверхностям, упрямо игнорируя спрятанную структуру. Думаю, что граница одной поверхности, стык с другой, и есть то место, где происходит разделение. Но только в нем, в этом месте, случается определение общих понятий, возможное лишь одно через другое: мертвое — это не живое; темнота — отсутствие света. Таким образом, граница поверхности становится местом связи, иначе темнота перестает быть темнотой.

70

Я ухожу на «бытовой» уровень и пытаюсь обнаружить части в структуре, кусочки. Каждый из них наследует признаки класса, ДНК общей структуры, воспоминание о ней. Все они — части целого и связаны между собой пространством

кадра и наблюдателем, мной. Слишком просто. Я пытаюсь уйти еще глубже, хотя бы в теории. Все состоит из молекул, но где заканчивается одна и начинается другая молекула? Строго говоря, такого места не существует, есть лишь асимптотический «хвост», которым на уроках физики мы пренебрегаем, чтобы упростить, создать модель и хоть как-то осмыслить происходящее. Чем усерднее я пытаюсь разделить, чем дольше думаю об объекте, тем больше связей обнаруживаю. И то, что раньше было для меня самостоятельным и простым, вдруг становится частью, изменяясь само в моем представлении. Чтобы отделить объект, мне приходится смотреть на него так, под таким углом, когда не видно этих связей. И вот передо мной кусочек полевого шпата, минерала, похожего на стекло. Если положить его сверху нити, то под ним случаются два изображения. Одно называется «обыкновенным», второе — «необыкновенным». Но есть ли среди них та нить, что лежит на листе бумаги?

А Л Е КСАНД РА СОЛ Д АТО В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

71 A L E X A N D R A S O L D ATO VA . C O M

Д В О ЙНО Е ПРЕ Л О МЛ Е НИЕ

72

А Л Е КСАНД РА СОЛ Д АТО В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

73

Д В О ЙНО Е ПРЕ Л О МЛ Е НИЕ WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

74

А Л Е КСАНД РА СОЛ Д АТО В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

75

Д В О ЙНО Е ПРЕ Л О МЛ Е НИЕ WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

76

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

77

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

78

А Л Е КСАНД РА СОЛ Д АТО В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

79

Д В О ЙНО Е ПРЕ Л О МЛ Е НИЕ WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

80

А Л Е КСАНД РА СОЛ Д АТО В А

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

81

Д В О ЙНО Е ПРЕ Л О МЛ Е НИЕ WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

КОЛЛЕКЦИОНИРУЯ СЕБЯ: КУНСТКАМЕРА, МУЗЕЙ И ЛИЧНЫЕ СЕКРЕТЫ

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Ольга Бубич

В разных культурах коллекционирование всегда было связано с увлечениями высших слоев общества. Объектами коллекций, которые иногда собирались на протяжении всей жизни, могли быть драгоценные камни и украшения (собрание эрцгерцога Австрии Фердинанда II), часы, научные инструменты, предметы охоты, медицины и печатного дела (курфюрст Саксонии Август), растения, животные и минералы (Улисc Альдрованди), научные инструменты (Ман-

фредо Сеттала) и многое другое. Страсть к накопительству и типологии вещей определенного порядка нашла свое выражение в появлении двух немаловажных объектов: «кабинета редкостей» (или «кунсткамеры»), как более локального вместилища коллекционируемых предметов, и музея — пространства для демонстрации коллекции публике. В качестве замечательного примера трансформации личной коллекции в му-

>

82

Часть экспозиции в «Музее невинности» Орхана Памука в Стамбуле, Турция

ОЛЬГА БУБИЧ

Занимательно, что страсть к коллекционированию, равно как и интерес к кунсткамере как форме репрезентации собранных и классифицированных объектов, с течением времени вовсе не ослабевает. И, как отмечает американская журналистка Сьюзан Моор в статье

«Связи между кабинетом редкостей Ренессанса и работами современных художников», в поле современного искусства популярность этого «страннейшего феномена» только растет [1], а во всем мире мотиву кунсткамер регулярно посвящаются не только отдельные групповые выставки, но и целые конгрессы и монографии.

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

зей можно привести знаменитый «Музей невинности», созданный лауреатом Нобелевской премии турецким писателем Орханом Памуком, — проект, который в 2014 году был удостоен почетного звания «лучший музей Европы». Безумная по своему охвату и логике коллекция представляет собой опредмеченную историю любви персонажа одноименного романа Памука. По сюжетной задумке, Кемаль, главный герой литературной сенсации 2008 года, теряет голову от несбыточной любви к бедной родственнице и начинает маниакально собирать различные предметы, напоминающие ему о возлюбленной, таким образом посвящая себя созданию музея собственных воспоминаний о ней. В коллекцию попадают статуэтки, туфли, платок, чашка, чернильница, сигаретные окурки (даже деревянная кровать!) и море других вещей, имеющих очень интимное значение для Кемаля. И именно все эти вещи, силами и фантазией Орхана Памука, и стали экспонатами его музея на улице Бейоглу в Стамбуле.

Вариации как самих коллекций, так и способов их представления в современном искусстве, можно обнаружить, начиная от знаменитой «стены» сюрреалиста Андре Бретона, который еще с 1920-х стал хаотично заполнять пространство своей квартиры скульптурами из Океании и Мексики, картинами, гравюрами и рисунками Хуана Миро, Василия Кандинского, Пабло Пикассо и других выдающихся фигур его времени. Впоследствии стена была высоко оценена критиками и искусствоведами и перенесена в оригинальном виде в зал музея Помпиду в Париже. Беларусское искусство и фотография также не остались в стороне от эпидемии интереса к типологии. В данном отношении, несомненно, стоит упомянуть «Проект века – Двенадцать из XX» Владимира Цеслера и Сергея Войченко [2] и «Реликварий XX-XXI (Некрологи XX-XXI)» Сергея Шабохина [3].

КОЛЛЕКЦИОНИРУЯ СЕБЯ: КУНСТКАМЕРА, МУЗЕЙ И ЛИЧНЫЕ СЕКРЕТЫ

83

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

84

Первый — коллекция из двенадцати «скульптурных портретов-образов», представляющих крупнейших художников и поэтов прошлого века, чье творчество, по мнению скульпторов, выразило и во многом сформировало сознание, вкус и судьбу миллионов современников. Концептуальные портреты объединены в коллекцию формой репрезентации —

яйца 210 на 300 мм, — а также единой пространственной ориентацией. Идея великолепна как своей оригинальностью, так и художественным воплощением: черты «портретов» в коллекции гениев декодируются мгновенно, поражая зрителя иронией выделения отличительных признаков.

ОЛ ЬГА БУБИЧ

>

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Стена Андре Бретона, представленная как часть экспозиции в музее Помпиду в Париже

Владимир Маяковский. Объект из серии «Проект века – Двенадцать из XX» Владимира Цеслера и Сергея Войченко [2] (чугун, литье 210 x 210 x 285 мм)

85

КОЛЛЕК ЦИОНИРУЯ С ЕБЯ : КУНСТ КАМЕ РА, МУЗ Е Й И Л ИЧ НЫ Е СЕ КРЕ Т Ы

>

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

>

86

Огромный интерес также представляют «кунсткамеры», выполненные Сергеем Шабохиным. Проект «Реликварий XX-XXI (Некрологи XX-XXI)» состоит из двух столиков, каждый из которых разделен на сто ячеек, пронумерованных годами с 1901 по 2000 (первый) и с 2001 по 2100 (второй). В каждую из ячеек автор поместил фрагменты артефактов умерших художников (обрывки фотографий, предметы), причем каждый из них располагается в ячейке с указанием года, соответствующего уходу мастера из жизни. Таким образом Сергей Шабохин создает коллекцию утрат: со скрупулезностью патологоанатома эпохи Просвещения он констатирует физические смерти значимых художников, заполняя зияющие пустотой ячейки. Сам концептуальный архивариус в одном из интервью отмечает:

«Работа демонстрирует, что ничего не осталось — художники умерли, их работы разрезаны на куски, впереди незаполненная пустота, которая и вдохновляет, и одновременно пугает. Ведь все мы рано или поздно попадем в такой столик, и даже память о нас распадется на части. Время безжалостно. Моя задача была методично, холодно и наглядно продемонстрировать это». [4] Как видим, указанные проекты беларусских художников работают с идеей коллекции/типологии в достаточно широком поле интересных для них смыслов: и в «Проекте века», и в «Реликварии XX-XXI (Некрологах XX-XXI)» авторы выстраивают собственную парадигму в оценке обширного культурного наследия. Критически анализируя достижения важных фигур в сфере искусства, они

ОЛ ЬГА БУБИЧ

Сергей Шабохин «Реликварий XX-XXI (Некрологи XX-XXI)» [3]

роли исследователя и инвентаризатора искусства.

Гораздо более личный подход в создании своей собственной коллекции демонстрирует молодая художница Алена Гайдук в инсталляции «Angulum lingo» [5]. В размещенное на стене обширное панно Алена помещает множество фотографий, рисунков и других важных исключительно для нее самой предметов, которые видятся как бы вкрапленными в бурно разрастающийся мох. Тональность секретности, необъяснимой языческой мистики в контакте с лесом, землей, где детьми мы так же, как и художница, когда-то закапывали свои «секретики», доминирует при рассматривании ее «кунсткамеры». Как и в

Музее Невинности, объекты в лесу Алены Гайдук кажутся лишь очень условно объединенными в коллекцию. Но, как и у героя книги турецкого писателя, у художницы, несомненно, есть свои причины для их заключения в моховой плен. Незнание и попытка догадки зачаровывают и одновременно пугают зрителя, ошарашенного оказанным доверием.

>

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

Фрагмент проекта Алены Гайдук «Angulum lingo», представленного на выставке «Анатомия 2» в апреле 2014 в Витебске. Фото: Ольга Бубич

обобщают, классифицируют, маркируют, беря на себя кроме роли художника,

Еще одним проектом, имеющим отношение к сбору артефактов, на первый взгляд представляющих большое личное значение для «коллекционера», является проект «Inciting Force» [7] концептуальной художницы Жанны Гладко. В рамках

КОЛЛЕК ЦИОНИРУЯ С ЕБЯ : КУНСТ КАМЕ РА, МУЗ Е Й И Л ИЧ НЫ Е СЕ КРЕ Т Ы

87

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

выставки, которая прошла в галерее Ў в ноябре-декабре 2012 года, зрителей столкнули с художественно переосмысленной анатомией отношений Жанны с ее отцом. На выстроенную в помещении галереи ширму были помещены различные предметы из семейного архива художницы, личные вещи отца, фотографии, а также специально созданные для экспозиции объекты. Сергей Шабохин, который выступил куратором проекта, в пояснительном тексте к «Inciting Force» подчеркивает ошибочность привязки проекта к формату персонального музея. При ближайшем рассмотрении и анализе, как считает Сергей, он читается скорее как «авторская стратегия созидания через отрицание – превращающая частную жизнь в универсальную астракцию, в схему, дистанцирующую нас от поверхностной основы объектов» [6].

и свободы интерпретации зрителями. Цитируя художницу, он отмечает: «Ни один предмет, человек или явление не могут быть классифицированы онозначно». Развивая рефлексию над данным тезисом, можно предположить, что основным критерием в формировании любой коллекции, вне зависимости от того, применяется ли это понятие для невинной детской коллекции переснимок или психотерапевтического «музея» чуланов своего подсознания, выступает личность самого коллекционера. Только мы и никто другой, в попытках остановить, пережить вновь или, прикнопив к стенке, уничтожить память, превращаем материальные объекты в символы. И только нам решать, является ли коробка с письмами старых друзей хламом или бесценным кабинетом редкостей.

Куратор характеризует проект Жанны Гладко в терминах амбивалентности

88

ОЛ ЬГА БУБИЧ

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

^

М АТЕРИА ЛЫ

1 - W W W . F T. C O M / I N T L / C M S / S / 2 / 5 5 F 9 6 6 A 4 - 2 C F D - 1 1 E 3 - 8 2 8 1 - 0 0 1 4 4 F E A B 7 D E . H T M L 2 - WWW.TSESLER.COM/EGG/EGGRU.PHP 3 - SHABOHIN.COM/RELIQUARY-X X-X XI/ 4 - K Y K Y. O R G / A R T / I N T I E R V I U - S - K H U D O Z H N I K O M - S I E R G H I E I E M - S H A B O K H I N Y M 5 - W W W . Z N YATA . C O M / O - FOTO / A L E N A - G A J D U K . H T M L 6 - Y G A L L E R Y. B Y / E X H I B I T I O N S / 0 0 0 4 7 7 8 / 7 - Y G A L L E R Y. B Y / G A L L E R Y / P H O T O / 0 0 0 6 0 5 1 /

КОЛЛЕК ЦИОНИРУЯ С ЕБЯ : КУНСТ КАМЕ РА, МУЗ Е Й И Л ИЧ НЫ Е СЕ КРЕ Т Ы

89

WWW. I MB AL A NCEM AG A Z I NE. COM

БОЛЬШОЕ СПАСИБО: ПРОСТРАНСТВО ЦЭХ И ЮЛИЯ ДОРОШКЕВИЧ

ПРИЕМ РАБОТ Д ЛЯ 6-ГО ВЫПУСКА ДО ДО 28 ФЕВРА ЛЯ 2016 ГОДА УС Л О В И Я П ОД АЧ И РА Б ОТ : W W W . I M B A L A N C E M AG A I N E . C O M

90

IMBALANCEMAGAZINE.COM