Revista Punto y Aparte nº 26 - Agosto 2019 by Imprenta Pedro Díaz

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P U N T O Y A PA RT E N º 2 6

SUMARIO

de Córdoba

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Villaviciosa

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ACI N

Nº 26

Agosto 2019

Sumario

Edita: Asociación Cultural Generación 2001 C/ Marrubial, 8 Villaviciosa de Córdoba generacion2001@yahoo.es

Editorial: Tiempos de cambio (climático)...............................................2 Cosas nuestras .......................................6 Elecciones municipales 2019 en Villaviciosa de Córdoba .........................6 El medio rural: vivir en el pueblo .........16 Callejeando: Doctores Escobar y Morreale ................................................18 Navalcardón, año 1950 ........................20 Palabras de uso común en Villaviciosa de Córdoba ...........................................22 A contracorriente .................................24 Cosmovisión e impermanencia II ........24 Huele a tierra mojada ...........................29 Para recordar ........................................30 Estudio sociológico..............................33 Encuestra sobre la caseta polivalente 33 Cita con la lectura ................................34 Lo leí y me gustó: Miguel Hernández para niños .............................................34 La rosa y el cardo .................................33 La rosa ..................................................35 El cardo .................................................38 Niños/as nacidos/as en 2018 .............36

Depósito legal: CO-1025/05 ISSN: 1887-8725 Han colaborado en este número: Amparo Mena Antonio Agudelo Antonio Cifuentes Antonio Nevado Antonio Ruiz Francisco Cabello Jesús Doctor José A. A. González José Carbonell José Raimundo Nevado Juan Relaño Martín Carrasco Miguel González Pepe Mariscal Regino Arribas Sebastián Nevado

Punto y aparte

Créditos

Director: Jesús Doctor

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Villaviciosa de Córdoba

Reliquias curiosas ................................39 La foto del recuerdo .............................44 Gente corriente .....................................46 Conversar para conservar ...................46 A puño y letra .......................................48 Por curiosidad, sabías que... ...............48 Tirando de la Lengua ...........................50 Una flor en la besana (continuación) ..52 Estamos “apañaos” ..............................54 Registro ordinario del insulto ibérico ..58 Timoteo y su doctora ...........................58 Rincón poético .....................................59 Cuando... ..............................................59 El Pastor de la Nada .............................60 Versos libres: Epitafio ..........................65 Un capítulo sin capítulo .......................66 Entre fogones .......................................68 Ensalada de boquerones en vinagre, salmorejo y corteza de cerdo ..............68 Albóndigas de toro en salsa con parmentier de patata y trufa ................70 Torrija caramelizada de coco-piña y ron helado ..........................................72

Foto de portada: Pepa Calero Ruiz.

Fotografía: Amparo Mena Eva Jurado Jesús Doctor José Carbonell Pepa Calero Regino Arribas Fotografías del recuerdo: Fuensanta Jurado Antonio Ruiz Ayala Mª Jesús Alcaide Relíquias Curiosas: Sebastián Nevado Calvo

Diseño, maquetación e impresión: Imprenta Pedro Díaz C/ Ronda de los Muñoces, 26 14400 Pozoblanco (Córdoba) Teléfono: 957 13 03 71 Móvil: 696 28 16 29 www.imprentapedrodiaz.es info@imprentapedrodiaz.es

Colabora Toda persona que esté interesada en escribir en esta revista puede hacerlo, bien contactando con la asociación o bien mandando su escrito por correo a:

Generación 2001 - C/ Marrubial, 8 o vía correo electrónico:

generacion2001@yahoo.es También pueden enviar todas aquellas sugerencias, quejas u opiniones que crean convenientes, publicándose en la sección de

la revista “Cartas al director”. No se admitirán anónimos. La revista Punto y Aparte no se hace responsable de las opiniones de sus colaboradores. Comunícate con nosotros:

generacion2001@yahoo.es También puedes visitar nuestro blog:

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EDITORIAL

Tiempos de cambio (climático) Por:

JESÚS DOCTOR

as modas existen desde que el ser humano comenzó a agruparse y a crear sociedades. Hay modas de todo tipo y para todo. Nacen algunas que por circunstancias no llegan a cuajar ni a desarrollarse completamente, están por un corto periodo de tiempo e igual que vienen se van. Sin embargo, otras, se quedan con nosotros durante años o siglos, aguantando y amoldándose generación tras generación, como si formaran parte ya de la familia, sin derecho a poder echarlas y transformándose a la larga en algo tradicional. La moda de augurar o vaticinar catástrofes a escala mundial, la verdad, no sé cuándo surgiría, pero lo que sí puedo asegurar es que esa tendencia de promulgar desgracias globales y que para tal fecha el mundo con sus habitantes incluidos, en el mejor de los casos, va a pasarlas canutas, o en el peor, se irá al carajo y vamos a cascar todos como chinches, tiene ya unas cuantas primaveras. Y han sido los medios de comunicación los que lanzaron -desde que irrumpieron en las sociedades supuestamente más avanzadas-, la patente en el tema de crear alarmas sociales, sobre todo la televisión. Sí, la tele, o la caja tonta, como antes se la llamaba. Ahora, llamarla tonta, es casi imposible, por lo políticamente correcto, ya saben. Además, hoy en día, eso sería un insulto, ya que la tele, en pocos años, se ha vuelto irreconocible, se ha hecho

un lifting general, ha aumentado en pantalla pero no en kilos y encima se la ha dotado de inteligencia (artificial). Como para decirle caja tonta, a ver quién es el guapo, o guapa. Aunque, miren, “la caja de las mentiras”, no estaría mal, ¿a que no?, parece que no es una ofensa así tan personal… ¿Ustedes qué opinan? ¿O está feo también? Tal vez los más jóvenes no se acuerden, pero hace un par de décadas, puede que más, puede que menos, cuando los terrícolas estábamos tan tranquilos, inmiscuidos en nuestras

cosas, sin meternos con nadie -es un decir- y preocupados tan solo con los problemas propios del día a día, saltó a la palestra una noticia de esas con tintes apocalípticos y que tanto le gustan a los medios: “El agujero de la capa de ozono”. Por supuesto, a la gente aquello le cayó como un jarro de agua fría, mirándose con cara de pasmo y preguntándose qué era eso del ozono y por qué diantres y quién, de la noche a la mañana, había hecho un boquete allí arriba en la atmósfera, con lo alta que está. Como es lógico,

EDITORIAL

los medios se encargaron de informar y aclarar algunas dudas en cuanto al ozono se refiere, no demasiado, pues lo importante no era eso, sino las consecuencias que podía desencadenar el dichoso agujero, que agujero como tal, todo quede dicho, no era. Como dirían algunos, “la lata que nos dio el tío del tambor”, porque no había telediario que no sacara a bombo y platillo los efectos devastadores que podrían producirse al abrirse un hueco de tales dimensiones en la inmensidad del cielo azul. Los científicos más pitonisos y pesimistas de la pandilla argumentaban irreprochablemente que, si seguíamos rociándonos con laca la melena para hacernos el tupé o la permanente y no dejábamos de echarnos desodorante de espray en los sobacos, más pronto que tarde, moriríamos todos achicharrados y el cáncer de piel sería más frecuente que padecer un resfriado. Toda la culpa, argumentaban, era de los clorofluorocarbonos (CFC), unos gases utilizados principalmente en la industria de refrigeración y como propelentes en los aerosoles. Según sus estudios e hipótesis los CFC que se expulsaban a la atmósfera -no se sabe cómo subían a esas alturas siendo más pesados que el aire- eran los causantes de debilitar o disminuir la capa de ozono, la cual es la barrera o escudo para que no se filtren los “dañinos” rayos ultra-

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violeta. La matraca de la capa duró meses y meses, quizás años, dando finalizada la tabarra cuando a golpe de convenciones y tratados los CFC se prohibieron en la mayoría de los países, cambiándolos por otros gracias a una nueva patente con sus intereses de por medio, “supuestamente” menos nocivos y con una relación con el ozono de lo más amistosa. A grandes males, grandes remedios. Asunto cerrado, ahora paz y después gloria y a otra cosa, mariposa. Tras un tiempo de relativa calma, cuando la ciudadanía seguía nuevamente a lo suyo y ya se había olvidado casi por completo del agujero de marras porque, por un lado, las noticias también se habían olvidado de recordarlo y por otro porque la gente estaba confiada de pleno y con una fe ciega en que usaba desodorante la mar de respetuoso con el medioambiente y en consecuencia la brecha en la bóveda celeste ya estaba cicatrizando, una nueva alarma sonó de improvisto: “El calentamiento global”. Vaya por Dios. Todo son problemas. Nuestro globo terráqueo estaba calentándose. Esta vez la culpa de que la Tierra estuviera subiendo de temperatura y tuviera un poco de febrícula era ni más ni menos que del CO2 o el dióxido de carbono, un gas -estamos listos con los gases- de efecto invernadero y que se desarrolla, entre otras

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cosas, por la combustión -valga la redundancia- de combustibles fósiles. Demasiadas fábricas de carbón, demasiados coches, demasiados camiones, demasiados aviones, demasiados barcos… expulsando demasiado CO2 a la atmósfera. Lo del calentamiento global pareció ser que no le gustó mucho a quien sea y aquel nombre, pensándolo bien, sonaba como un poco chabacano, proclive a doble sentido e incluso a promover cierta guasa por parte -encima- de los causantes de tupir el aire con dióxido de carbono, o sea, nosotros, los ciudadanos de a pie, con tanto coger el coche, irse de crucero o subirse en el avión para hacer turismo internacional. Había que buscar un eufemismo en su puesto, y lo encontraron: EL CAMBIO CLIMÁTICO. Esto ya es otra cosa. Éste sí, ¿a que sí? Y aquí estamos, con el cambio climático hasta en la sopa. Bien supieron e intencionadamente cambiarle el nombre, porque no me digan que no parece el eslogan de un partido político, donde la palabra “cambio” nunca falta en sus rótulos propagandísticos. “El cambio climático”, cómo no, llama muchísimo más la atención. Es la nueva religión. El tema de conversación del momento. Un extraordinario comodín climatológico, un vale para todo. Toda fluctuación o variaciones en el clima, tan normales, propias y

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desapercibidas hace unos años, ahora son ni más ni menos que el fatídico resultado del renombrado cambio climático. Si hace mucho calor: el cambio climático; si hace un frío que pela: el cambio climático; si caen chuzos de punta y una riada se lleva el bungaló que tenía Periquillo el de los Palotes a tres metros de la orilla: el cambio climático; si no cae una gota: el cambio climático: si vienen tormentas durante dos días seguidos: el cambio climático; si un rayo le alcanza en toda la cocorota a menganito: el cambio climático; si una granizada le rompe la luna del coche recién estrenado a fulanito: el cambio climático; si un tornado se lleva el techo de un polideportivo: el cambio climático; si los tomates no maduran: el cambio climático… Y así se podría seguir hasta rellenar dos o tres folios con ejemplos totalmente inverosímiles y con una imaginación o cambiarlos es un asunto difícil de fuera de lugar. La maquinaria ya está en marcha averiguar, por mucho que digan que y la campaña de desprestigio con- todo es por nuestra culpa por nuestra tra el CO2 es imparable. Sus efectos gran culpa. La que sí es nuestra, sin premonitorios, a corto y largo plazo, derecho a protestar ni justificarse, es incuestionables. Se derretirán los po- que tengamos el planeta, la gran palos, los mares subirán ni se sabe los tria de todos, nuestra casa al fin y al metros, ciudades enteras quedarán cabo, como una verdadera pocilga y sumergidas, el oso polar, así como no seamos conscientes de estar envenenándonos con otras especies, quenuestra propia badarán extinguidas, Todos los deshechos sura. Es indudable etc. y etc. El conque todos los desjunto de desgracias que producimos hechos que produy la concatenación y esparcimos sin cimos y esparcimos de desastres que sin consideración, puede acarrear el consideración sin regla ni medida cambio climático afectan e influyen a lo largo y ancho pueden dar también de la perlita azul para unos cuantos al entorno y al afectan e influyen al folios. Qué ganas de ecosistema, pero entorno y al ecosisasustar a la gente y tema, pero hasta el tenerla siempre en hasta el extremo de extremo de cambiar vilo. Desde luego, cambiar el clima y el clima y el desahay que ver. rrollo de la Tierra es En cuanto a la reael desarrollo de la harina de otro coslidad de los hechos, Tierra es harina de tal, pues sus podeno hay nada fehares de regeneración ciente. Los mismos otro costal y autocuración son científicos no se poinmensos y hasta nen de acuerdo. La Tierra obedece a sus ciclos naturales, la fecha no demasiado conocidos. La en constante movimiento y por consi- Tierra sabe valérselas por sí sola con guiente a la variación de su clima. Lo y sin nuestra intervención. No será el que ahora, por ejemplo, es un desierto, clima el que acabe con el ser humano, en otra época fue un vergel, o vicever- sino nosotros mismos los que acabesa. Que el ser humano contribuya a mos con nosotros mismos, en una esacelerar estos procesos, modificarlos pecie de harakiri cuya espada se forjó

EDITORIAL

en los albores de la humanidad y que a través de su evolución no ha dejado de pulirse y afilarse. El suicidio global y colectivo puede ser diverso, tanto en forma como en tiempo. Los ecologistas más acérrimos diagnostican un mal porvenir de seguir con estas conductas tan contaminantes. Tal vez no les falte razón, quién sabe. La tarea de revertir un apocalipsis o un final trágico no es sencilla, por no decir imposible. Una utopía. Si en verdad queremos que futuras generaciones se encuentren con una Tierra limpia, libre de polución, sin los mares llenos de plásticos, carente de residuos radioactivos, con ríos de agua cristalina y en definitiva con un planeta que dé 0,0 en tasa de contaminación, lo que hay que revertir en primer lugar es nuestra forma de vida y hacerlo como se vivía hace trescientos años. ¿Se sacrificaría usted por esta buena causa? ¿Estaría dispuesto a aparcar el coche para siempre, pegarle un pisotón al móvil, tirar su portátil por la ventana, alumbrarse con un candil, hacer turismo con una talega -nada de mochila- al hombro y prescindir de todos los adelantos que tenemos hasta ahora? Piense bien la respuesta. Actualmente, los avances técnicos y el ecologismo, por desgracia y desafortunadamente no van de la mano. Una cosa o la otra. Como decía mi madre, teta y sopa no cabe en la boca.

EDITORIAL

Queramos o no, nos guste más o menos, el progreso, por su otra cara, lleva marcado un precio, y sea quien sea, tiene que pagarlo. Y en cuestión de pagar la ronda ya se sabe que siempre le toca a los mismos. Las soluciones para que el clima siente la cabeza y vuelva a sus cabales son, la verdad, de lo más irrisorias, porque hasta el momento lo único que se hace al respecto es multar a los países que sobrepasan la cota de emisiones de CO2 a la atmósfera o pagar unas tasas -una especie de bula- para que puedan hacerlo. Cifras millonarias que nadie sabe a qué bolsillos van a parar ni para qué se emplean. Otro remedio, muy a la vanguardia, es ir sustituyendo obligatoriamente los coches de combustión por los eléctricos, que dicen, no contaminan. Lo que no dicen es que la fabricación de esos automóviles, sí lo hace, como también las baterías que lleven, ya sean de litio, de plomo, de ácido sulfúrico o de petaca. Otro punto que omiten es la demanda de electricidad que se ocasionará cuando millones de vehículos circulen por las vías. Desde luego, las eléctricas se frotarán las manos, no tanto así los consumidores. Tampoco se acuerdan de decir que para generar tantísima electricidad, las energías “limpias”

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no serán suficientes, por muchas placas solares que pongan y por muchos árboles que arranquen para plantarlo todo de molinos de viento. Así que no quedará otra que tirar de combustibles fósiles o de energía nuclear. De las dos, ¿con cuál se quedan? Desconozco qué habrá de cierto sobre el cambio climático en sí. Dicen que una mentira, repetida numerosas veces, acaba siendo verdad. La mayoría de la opinión pública cree que es así y que estamos ante el mayor problema al que se ha enfrentado la humanidad en toda su historia. Yo, sinceramente, hasta ahí no llego. Para mí, el verdadero problema es la ceguera de la que estamos siendo víctimas últimamente, de no ver aun con los ojos abiertos la vereda por la que nos están llevando las altas élites, los arquitectos en la sombra del Sistema que astuta y falazmente se esfuerzan por allanarnos el camino hacia un Orden Mundial sin escrúpulos y a un capitalismo global, feroz, desorbitado y hambriento; para mí, el verdadero problema, es hasta dónde hemos llegado y en qué nos estamos convirtiendo, en una sociedad somnolienta, mecánica, sumisa y aborregada, tendente a creerse todo lo que le digan, a hacer todo lo que le ordenen y a tenerla controlada a través

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de la mentira, con milongas de todo tipo y sobre todo inculcarle y meterle el miedo necesario y que haga falta para que entre por el aro. El verdadero y gran problema al que se está enfrentando la humanidad es a ella misma, que se está volviendo cada vez más deshumanizada, muy avanzada tecnológicamente pero espiritualmente muerta; una humanidad deshermanada, egoísta, hipócrita y ambiciosa; una humanidad con la creencia de que el dinero puede comprar incluso valores y principios y donde la vida de un niño del llamado “tercer mundo” vale menos, bastante menos, pero bastante menos, que el móvil que usted, yo, o cualquiera, lleva en el bolsillo. Si es real que el clima está cambiando y es por nuestra causa, lo mismo un correctivo por parte de la Madre Tierra no nos viene mal. Tal vez con unos cuantos azotes bien dados se nos quitan las tonterías de encima, nos damos cuenta de que quien manda de verdad en el planeta es el propio planeta y aprendemos a cuidarlo, amarlo y respetarlo. A lo mejor hasta aprendemos también a no ser tan mezquinos, a ser más conscientes con nuestros actos y a ser un poco menos idiotas.

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COSAS NUESTRAS

Elecciones municipales 2019 en Villaviciosa de Córdoba Autores de las entrevistas:

JESÚS DOCTOR , JOSÉ CARBONELL Y AMPARO MENA CIFUENTES

esde Punto y aparte, una vez pasadas las elecciones del 26 de mayo y con el equipo de gobierno ejerciendo ya su labor junto a la oposición, hemos decidido hacerles unas preguntas, las cuales irán dirigidas y serán contestadas por los cabeza de lista de cada partido político, es decir, por las candidaturas a la alcaldía y que iban representadas por las siguientes personas: • Gema González Nevado por el PSOE. • Mª Rosa Fernández González por el PP. • José Anastasio Muñoz Vargas por CIUDADANOS. • Sergio López Cabello por VOX. Aclarar, que las preguntas han sido las mismas para los cuatro y que las respuestas por cada representante han sido ordenadas a razón del resultado y de los votos obtenidos por su grupo político, de mayor a menor. Sirvan estas líneas para agradecer a los cuatro su colaboración con la revista, darles las gracias por permitir robarles un poco de su tiempo para responder a este cuestionario y desearles lo mejor también, junto a sus compañeros, en esta reciente y nueva legislatura.

RESUMEN DEL ESCRUTINIO DE VILLAVICIOSA DE CÓRDOBA Escrutado:

100%

Concejales totales:

Votos contabilizados:

2.044

Abstenciones: 735

73,55%

26,45 %

Votos nulos:

3,13 %

Votos en blanco:

1,77 %

CONCEJALES

VOTOS

PSOE-A

1.025

51,77 %

422

21,31 %

295

14,9 %

VOX

203

10,25 %

VOTOS POR PARTIDOS EN VILLAVICIOSA DE CÓRDOBA PARTIDO

COSAS NUESTRAS

¿Esperaba el resultado obtenido en estas elecciones municipales? Responde Gema González (PSOE): – Esperaba unos resultados similares a los obtenidos, sin embargo, es cierto que la configuración de la corporación local no ha sido la que yo preveía en función de lo que se opinaba en la calle, pero es algo normal, pasa incluso con las encuestas oficiales que nos dan unas estadísticas de intención de voto y luego el resultado es distinto. Responde Mª Rosa Fernández (PP): – La candidatura del Partido Popular se presentó ante el vecindario de Villaviciosa con mucha ilusión, ganas de trabajar y de aportar lo mejor de cada un@ para que nuestro pueblo crezca y, sea el mejor lugar para desarrollar un proyecto de vida. Hemos obtenido el respaldo de muchas personas, a las que estamos enormemente agradecid@s, pero hu-

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biésemos querido haber contado con la confianza de más personas para llevar a cabo nuestro proyecto político para este pueblo. No ha sido así, y ahora nos toca aportar todo lo mejor desde la oposición y seguir trabajando para ganarnos la confianza de más personas la próxima vez. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – La candidatura de Ciudadanos de Villaviciosa de Córdoba se presentó a las elecciones municipales del 26 de mayo con el firme propósito y la ilusión de ganarlas y poder cambiar el gobierno local, pero también éramos conscientes de la realidad y que un vuelco en las urnas era muy difícil. Finalmente conseguimos dos concejales, lo que para nosotros es un buenísimo resultado y del que nos sentimos muy orgullosos. Responde Sergio López (VOX): – Bueno… más o menos sí, dado el poco tiempo que hemos tenido y unido a la falta de personas para com-

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pletar la lista. Nuestro objetivo era obtener representación en el ayuntamiento, lo cual hemos conseguido y estamos muy contentos, la verdad.

¿Qué motivos le llevaron a presentarse a la alcaldía de Villaviciosa? Responde Gema González (PSOE): – En general, para presentarse a unas elecciones municipales como candidato o candidata a la alcaldía, fundamentalmente hace falta valentía, ganas de querer trabajar para tu pueblo sabiendo que la crítica está latente y que por muy bien que lo hagas siempre va a haber quien piense lo contrario. En mi caso particular, era mi momento, después de ocho años como concejala, los últimos cuatro en el equipo de gobierno, consideraba que reunía los requisitos para hacerlo, ya tenía alguna experiencia, la fortaleza, la capacidad, la edad y situación personal adecuadas para tomar esta iniciativa.

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COSAS NUESTRAS

Responde Mª Rosa Fernández (PP): – Cuando tomas una decisión como la de ir de candidata a la Alcaldía, antes ha habido un proceso largo de reflexión sobre todo por lo que pueda afectar a la vida familiar. En mi caso, y después de llevar media vida trabajando en ayuntamientos (de todos los signos políticos), he podido ver cómo otros pueblos avanzan y el nuestro sigue estancado. Esa ha sido la motivación más fuerte que me ha llevado a dar este paso adelante y a querer liderar un proyecto político de futuro para Villaviciosa. Mi compromiso ha sido poner en marcha un proyecto sólido y de futuro, y a día de hoy sigo creyendo que un gobierno local del Partido Popular hubiera llevado a cabo proyectos muy importantes y necesarios para el desarrollo de Villaviciosa. Además, puedo decir con mucho orgullo que he sentido el respaldo de muchas personas que durante mucho tiempo me han pedido que diera ese paso adelante y encabezara la candidatura popular. A todos ellas quiero agradecer su impulso y les aseguro que no las defraudaré. Desde el punto de vista familiar, fue una grata sorpresa para mí contar con el respaldo unánime de mi marido, de mi hija y de mi hijo, y tengo que decir que el impulso definitivo y determinante me lo dio Pablo, mi nieto. Cuando supe que iba a nacer, algo muy profundo me hizo querer que naciera en un pueblo mejor, con retos de futuro. Nuestros niñ@s y nuestra gente joven merecen una oportunidad que ahora mismo no la tienen. Todos los hombres y mujeres del PP en Villaviciosa entendemos la política como una vocación de servicio público sin esperar nada a cambio. Venimos a la política por vocación, porque queremos ayudar a las demás personas desde este servicio público, y con la única aspiración de ver mejorar a nuestro pueblo y que el vecindario pueda apreciar que su calidad de vida mejora con nuestro trabajo. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – Tres son los motivos principales que me llevaron a presentarme como candidato por Ciudadanos a la Alcal-

Gema González Nevado (PSOE).

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día de Villaviciosa: primero, la cruda y dura realidad en la que vivimos todos en nuestro pueblo; segundo, la manifiesta pasividad de nuestro equipo de gobierno en el Ayuntamiento ante la nula visión y acciones que garanticen el asentamiento de las personas y no tengan que marcharse; y tercero, presentar un proyecto alternativo, concreto y viable diseñado por nuestro partido, Ciudadanos Villaviciosa. Responde Sergio López (VOX): – Los motivos han sido varios. Primero ha sido ver cómo al pueblo le falta prosperidad, empleo, cada vez menos gente y mas mayor, entonces, en lugar de hablar de lo mal que están las cosas, decidí arrimar el hombro y poner todo lo que pueda de mi parte para intentar mejorarlo; y en segundo lugar, que al pasar bastante tiempo fuera del pueblo por motivos de trabajo, aunque vuelvo casi todos los días a dormir a casa, te das cuenta de lo bien que se vive aquí en el pueblo. Me gustaría que nuestros jóvenes tuvieran la oportunidad de quedarse y no tener que marcharse por falta de oportunidades.

A vista de los resultados, ¿cree que la gente en nuestro pueblo vota más a las siglas que a la persona, o al contrario? Responde Gema González (PSOE): – En Villaviciosa, al igual que en pueblos de similares características, las personas que conforman la candidatura son lo más importante y quizás las siglas del partido no nos importan tanto. Es fundamental la confianza que la persona que encabeza la lista otorgue a los electores y de ello va a depender el resultado. Aún así, no debemos olvidar que las líneas políticas de los partidos están detrás, y en muchas ocasiones las instrucciones a nivel federal afectan a las decisiones locales, por lo que yo, a título personal, siempre he dicho que en municipales voto a la persona, pero hay líneas que por mucho que me guste el candidato, no podría pasar.

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Responde Mª Rosa Fernández (PP): – Indiscutiblemente entre el conjunto de votantes hay de todo. Unas personas se dejan guiar más por las siglas de las formaciones políticas de toda la vida porque se sienten representados por ellas, y a veces dan su confianza a un partido sin ver si la persona candidata será la adecuada para llevar a cabo el mejor proyecto de futuro para un pueblo. Por otro lado, también hay quienes votan a l@s candidat@s de ese momento, escuchando sus propuestas y con la vista puesta en lo que está por venir. Yo pienso que al margen de colores políticos, en unas elecciones municipales donde nos jugamos la gestión del día a día de nuestro pueblo hay que escuchar a todas las opciones, comparar los proyectos y reflexionar bien a quién vamos a confiar la gestión de 4 años desde el Ayuntamiento. Como ciudadan@s es un derecho y también, una responsabilidad decidir por qué camino queremos que vaya nuestro municipio en los próximos años, y espero que el vecindario de Villaviciosa lo hayan valorado de esta forma. Desde el Grupo PP en nuestro Ayuntamiento vamos a seguir trabajando por hacer que Villaviciosa de Córdoba mejore, crezca y sea un gran pueblo para desarrollar nuestro proyecto de vida. Se lo debemos a los que nos han votado y a los que no lo han hecho también. En esto nos van a encontrar siempre, y a eso nos vamos a dedicar en los próximos cuatro años desde nuestro lugar en la oposición. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – A diferencia de las generales y autonómicas, en las municipales se prima más a las personas y al programa que ofrecen, pero visto el resultado, creemos que las siglas han tenido mucha relevancia. Responde Sergio López (VOX): – A la vista de los resultados está muy claro que las personas en unas elecciones generales, votan al partido más afín a sus ideales, pero en las municipales está clarísimo que se vota a la persona y a los componen-

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tes de su lista, no solo a la persona, pues aunque haya un buen líder, debe de estar seguido por un buen equipo de personas.

De los temas prioritarios o que más urgen en Villaviciosa, ¿cuál pondría en primer lugar? Responde Gema González (PSOE): – En cuestión de prioridades lo cierto es que unas personas damos importancia a cosas que, igual otras, no se han detenido a pensar y todas pueden ser igual de importantes. En nuestro pueblo hay muchos asuntos que resolver y en demasiados casos el ayuntamiento solo puede buscar ayuda, instar a organismos y administraciones superiores para buscar solucionarlos. Nuestro equipo de gobierno tiene varias líneas marcadas “en negrita” por su importancia. Nuestra juventud es uno de los caballos de batalla, tenemos que “estrujarnos la cabeza” para enfocar o guiar a los jóvenes de nuestro pueblo para que no entren en estados de apatía o falta de ilusión, que en muchos casos les lleva a actitudes poco beneficiosas para ellos mismos. En esta pelea hemos estado trabajando junto con la comunidad educativa de Villaviciosa estos últimos años y todos coincidimos en que es primordial que focalicemos actuaciones con los jóvenes y que estas actuaciones tienen que ser conjuntas: el ayuntamiento, colegio, instituto… Solos no pueden, se hace necesaria la colaboración de todos, imprescindible la de las familias. Otra línea fundamental es el fomento de empresas locales, especialmente destinadas a los aprovechamientos de nuestros recursos autóctonos y diferenciadores, que tenemos muchos. El crecimiento del tejido empresarial lleva asociado la creación de empleo garantizando así como la permanencia de muchos vecinos en el municipio. También creemos que es muy importante hacer más visible a Villaviciosa fuera de nuestras lindes. El turismo, aunque crece cada año, es

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un terreno con muchas posibilidades. Tenemos los recursos naturales, tanto en nuestro paisaje de tierra como en el de las estrellas, y en esa es en la que vamos a trabajar. Podría seguir citando pero convertiría esta entrevista en un programa electoral y creo que no es la intención de esta publicación. Responde Mª Rosa Fernández (PP): – El primero que llevábamos en el Programa Electoral: el P.G.O.U. (Plan General de Ordenación Urbanística). Es la base de todo proyecto que se quiera desarrollar en Villaviciosa. Te pongo un ejemplo: si queremos construir una Residencia de mayores o un Polígono Industrial, todo pasa por tener al día este Plan que lleva ya desde primeros del año 2000 sin hacerle modificación y ahora mismo están estancado, o sea, casi 20 años, con lo cual en ese aspecto estamos absolutamente obsoletos, con un Plan Urbanístico que tiene fuera de norma numerosos aspectos. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – El envejecimiento del pueblo y la despoblación, ambas cosas provocadas por la falta de alternativas, la inactividad política y la incapacidad de movilizar al ciudadano. Responde Sergio López (VOX): – Pienso que el tema más urgente es el empleo y la formación de los jóvenes para conseguirlo. Hay que promover el sector forestal, así como la agricultura y la ganadería, que es lo que tenemos aquí. Funcionando eso, funciona todo lo demás.

¿Piensa que es necesaria la liberación de tres personas en nuestro Ayuntamiento? Responde Gema González (PSOE): – Nuestro ayuntamiento, al igual que todos, ha cambiando mucho en los últimos años. Seguro que hay quien recuerda todavía cuando el ayuntamiento estaba formado por dos o tres trabajadores y el alcalde no tenía necesidad de dejar su traba-

Mª Rosa Fernández González (PP).

jo para atender sus funciones como edil. La realidad de hoy es bien distinta. Cada vez hay más trabajo burocrático, se han incrementado considerablemente el nivel de subvenciones por proyectos, la gestión de estos proyectos requiere mucho tiempo y dedicación y los alcaldes aunque quieran, no pueden solos, y aunque es cierto que en nuestro ayuntamiento tenemos grandes trabajadores y trabajadoras, hay gestiones y decisiones que no corresponden a los técnicos por ser de carácter político. Por otra parte, ha aumentado la afluencia de vecinos que diariamente

se dirigen a nuestro ayuntamiento y que requieren la atención del alcalde o alcaldesa o alguno de sus concejales, que en definitiva estamos para eso, para atender e intentar solucionar los problemas que puedan tener nuestros paisanos con esta o con cualquier otra administración. Los alcaldes y alcaldesas en muchas ocasiones deben estar en otras administraciones “peleando” ayudas, proyectos, inversiones e iniciativas para su pueblo y a su vez estar tranquilos de que sus vecinos van a tener la atención personalizada que demandan. Además, los servicios

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municipales que se prestan desde nuestro ayuntamiento son cada vez más numerosos y complejos, la organización de actividades y programas también es cada vez mayor y requiere de más dedicación. Por todos estos motivos y contando con que Villaviciosa tiene consignación presupuestaria, la ley de bases nos permite tener hasta tres personas en régimen de dedicación exclusiva y en la creencia de que son necesarias para garantizar una gestión y atención de calidad, es por lo que se ha tomado esta decisión. Responde Mª Rosa Fernández (PP): – Hace falta personal con cualificación técnica suficiente y, sobre eso me baso. No se trata de tener a personas trabajando sino de tener a personas cualificadas trabajando. El Partido popular ha votado en contra de este punto porque es un gasto considerable en el ayuntamiento y, no se soluciona el problema de “atasco burocrático” que tenemos desde hace ya tiempo. Las liberaciones de tres personas del equipo de gobierno son para ayuntamientos entre 3000 y 10000 habitantes, nuestro pueblo tiene unas 3200 personas, o sea, en el límite y, obviamente, no tiene el mismo volumen de trabajo un pueblo de 3000 que de 10000. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – En principio no parece una decisión acertada, pero si va a ser productivo para el pueblo habrá que mantenerlo y de lo contrario se tendrá que valorar de nuevo y tomar una decisión al respecto. Responde Sergio López (VOX): – Esa misma pregunta nos la hicieron el día del pleno extraordinario, y sinceramente creo que no. Ayuntamientos como este funcionan con menos personal liberado y van bien, sin embargo no voté en contra porque aún desconocemos los números del ayuntamiento. Si realmente todo va bien, pensaremos que hay que dejarlo, pero si por el contrario no van bien los números y el tercer liberado significa que no se pueden bajar algunos impuestos o no es sostenible,

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habrá que pensar en reducir gastos, y lógicamente, ese sería un gasto importante, con lo cual habría que prescindir de un tercer liberado.

¿Habrá consenso entre los cuatro grupos políticos y soluciones conjuntas a proyectos o problemas que vayan desarrollándose durante la legislatura, o se tirarán los tiestos a la cabeza? Responde Gema González (PSOE): – Confío en que como personas responsables, llegaremos a algunos acuerdos a pesar de que discrepemos en otros, es lo normal. Espero que la oposición haya aterrizado en nuestro ayuntamiento para hacer su labor de forma constructiva y nos permita al equipo de gobierno darles la oportunidad de contar con ellos, pues representan a muchas personas de Villaviciosa. Responde Mª Rosa Fernández (PP): – Eso de “tirarse los tiestos” no está dentro de la idea que tenemos en el Partido Popular de Oposición, como ya fueron mis palabras durante el Pleno de Investidura: “El equipo del Partido Popular va a trabajar por este pueblo con seriedad y compromiso y hará una Oposición dura y, digo dura que no bronca, entendiendo la palabra dura como comprometida, seria, fiscalizadora y determinante. Nos comprometemos a que la transparencia en esta institución sea real y efectiva, y no se deje llevar por las ambiciones o el ego de algunos y los privilegios de unos cuantos, así como velaremos por la buena “praxis” y exigiremos que se practique la tolerancia y el buen hacer. A la par, tenderemos la mano, con lealtad y honestidad, en aquellos proyectos y actuaciones que sean beneficiosos para el conjunto de la población de Villaviciosa”, con lo cual por nuestra parte, apoyaremos todo proyecto que sea beneficioso para el pueblo.

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Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – Partiendo de que todos tenemos un mismo objetivo, mejorar día a día nuestro pueblo, esperemos que lo haya. En Ciudadanos siempre tendremos la mano tendida en todos aquellos proyectos que sumen y que sean buenos para Villaviciosa y sus vecinos. Responde Sergio López (VOX): – No puedo hablar de lo que harán los otros grupos políticos. Sí tengo muy claro que cuando algo sea bueno para el pueblo y para nuestros vecinos, por supuesto, lo apoyaré, lo haga quien lo haga; pero si por el contrario no lo es… ¡votaremos que no!

¿Por qué ahora los plenos cada dos meses? Responde Gema González (PSOE): – Cambiar la periodicidad de las sesiones plenarias ha sido una de las primeras recomendaciones que me dieron en Secretaría tras ser elegida alcaldesa. Nuestro ayuntamiento tiene obligación de celebrar un pleno cada tres meses. Las últimas modificaciones normativas han supuesto que las competencias de Pleno sean menos pero más trascendentes. La gran mayoría de los asuntos se resuelven por Decreto de Alcaldía sin necesidad de elevarlo a pleno, esto agiliza también la gestión. En la última legislatura ha costado llenar de contenido un pleno mensual, de ahí que hayamos decidido ponerlos cada dos meses. No obstante, esto no es algo estático, si se viera la necesidad de cambiarlos, podría hacerse, y siempre está la opción de convocar pleno extraordinario y pleno extraordinario urgente en caso necesario. Responde Mª Rosa Fernández (PP): – La explicación ha sido que no hay temas suficientes para tratar cada mes porque casi todo es Decreto de Alcaldía, es decir, se nos informa de lo que ya el equipo de gobierno ha acordado y no hay lugar para el debate u otras opiniones. El Grupo Municipal del PP votó en contra porque entendemos que Villaviciosa sí tiene temas importantes para debatir pública-

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mente cada mes, otra cosa es que al equipo de gobierno no le interese el debate como claramente han declinado durante la campaña electoral. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – Ha sido una propuesta del actual equipo de gobierno basándose en la pasada legislatura por la ineficiencia de los plenos. Nosotros pensamos que es insuficiente, puesto que ahora estamos cuatro grupos políticos, cada uno con sus propuestas y sus necesidades, pero también es verdad que no es una decisión definitiva, pudiéndose cambiar a un pleno mensual. Responde Sergio López (VOX): – Parece ser, según el equipo de gobierno, que no hay temario suficiente para hacerlos mensualmente. De todas formas, cada partido dispone de tres plenos extraordinarios que puede convocar a lo largo del año, o sea, que si se ve que efectivamente no hay temario, se queda como está; si por el contrario vemos que se acaba el pleno y hay temas que no han quedado claros o no ha dado tiempo, iremos convocando extraordinarios. Al final es lo mismo, solo que si no hiciera falta no se harán, pero creo que no va a ser así y habrá que hacerlos con más frecuencia. ¡Ya se irá viendo!...

¿Lucharía por algo, aunque a priori fuese difícil de llevar a cabo y poco viable, como por ejemplo construir una Residencia en Villaviciosa? Responde Gema González (PSOE): – Por supuesto, no hay nada imposible y lo que a priori, a día de hoy, puede resultar inviable, si cambia el escenario, puede resultar posible. Lo que en mi opinión hay que hacer es estar preparados para ese momento, tener las iniciativas pensadas y estudiadas para que a la mínima oportunidad que se presente, aunque parezca complicado, tengamos el trabajo adelantado.

Responde Mª Rosa Fernández (PP): – La Residencia es el gran tema de Villaviciosa desde hace años, por supuesto que sí, tanto de ese tema como de otros que sean importantes para nuestro municipio. Sinceramente, creo que este tema ha estado mal enfocado desde el principio. Se ha perdido mucho tiempo y sobre todo, mucho dinero con la construcción de la “Mini-Residencia de Mayores”, o sea, lo que hoy en día es el Centro de Día. Ha sido muchísima la inversión a sabiendas de que con las características que tenía no se podría abrir, o sea, era absolutamente inviable, pero esto es algo que no es nuevo en nuestro pueblo. Se trata de “fundir” las subvenciones sin tener planificación y luego, pasa lo que pasa, que ni residencia ni nada. Desde el grupo popular hemos comenzado gestiones para ver cómo sería la viabilidad de la Residencia y, aunque estemos en la oposición vamos a seguir trabajando en ello, de eso que no te quepa la menor duda. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – Tendríamos que estudiar las necesidades que hay en el pueblo, priorizar cada una de ellas y detectar cuáles son factibles de ejecutarlas, si entre ellas está la Residencia y desde intervención y secretaría de pleno, nos dicen que es viable nos volcaríamos para buscar la fórmula para llevarla a cabo. Con trabajo y esfuerzo todo es posible. Responde Sergio López (VOX): – Por supuesto que sí. Es una cosa prioritaria para nuestro pueblo. Vamos a agotar todos los recursos para poder llevar a cabo el proyecto de la Residencia. Sería bueno que fuésemos todos los partidos a una, para hacer más fuerza, y que nadie se quiera apuntar el tanto, ya que es bueno para todos.

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Gran parte de los vecinos de nuestro pueblo están a favor y demandan un recinto ferial. ¿Podremos verlo algún día? Responde Gema González (PSOE): – Espero. Yo estoy entre esos vecinos que lo demandan. En la anterior legislatura ya se han hecho algunas gestiones e investigaciones de posible ubicación, no ha sido posible avanzar más, pero seguimos trabajando en esto. Responde Mª Rosa Fernández (PP): – En los siguientes cuatro años, permíteme dudarlo. Lo primero son las normas urbanísticas obsoletas y luego el lugar. Habría que hacer un estudio serio y sobre todo, plantear la inversión. Ahora mismo, está en fase de construcción la Caseta de Eventos, es decir, según viene reflejado en el proyecto, para la celebración de eventos (bodas, bautizos, etc.), carnaval y alguna fiesta, siguiendo la Caseta de toda la vida para la Feria. El Partido Socialista lleva en el programa electoral la construcción del recinto ferial (algo que llevan diciendo años…) y de otra Caseta, así que bueno, e hilando con la pregunta anterior, no sé si se gestionará la Residencia de Mayores, pero seremos el pueblo que tenga tres Casetas, así que por lo menos habrá sitios para las fiestas. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – Era uno de los puntos de nuestro programa electoral ya que creemos que es una forma de beneficiar a todo el sector hostelero y al mismo tiempo a la población al estar así todo en un mismo lugar. Responde Sergio López (VOX): – Es cierto que hace falta un recinto ferial, pero si se siguen haciendo obras sin ton ni son, como la nueva caseta, será difícil que veamos algún día un recinto ferial. Pienso que lo primero es elegir un buen lugar, cosa que la nueva caseta no lo tiene. A partir de ahí las obras se van ha-

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miento, arreglarlos no puede, es evidente, pero sí puede realizar acciones para que se le ponga solución. No vamos a tardar en empezar a darle forma. Responde Mª Rosa Fernández (PP): – Lo primero, sería hacer un inventario de dichos inmuebles, como bien dices, es lamentable el estado de algunos y de otra cosa, la cantidad de casas vacías que tenemos. Se podrían llevar a cabo acuerdos para el alquiler social, así como para el arreglo de dichos inmuebles, ello habría que hacerlo a base de una Ordenanza Municipal al respecto, reunión con personas propietarias, etc. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – Es muy simple, enumerar cuáles son y aplicar la normativa urbanística. Responde Sergio López (VOX): – Pienso que desde el ayuntamiento y con todos los grupos a favor se deberían obligar a los propietarios al arreglo de las fachadas, así como puertas y ventanas, es decir, lo que se ve. También eliminar elementos peligrosos que pudiera haber en la fachada. El arreglo de la fachada y el pintado no es un gasto alto que no se pueda hacer, y si el dueño no puede o está abandonada, se tendría que hacer con personal del ayuntamiento, y así nuestras calles no darían la sensación de abandono. José Anastasio Muñoz Vargas (CIUDADANOS).

ciendo poco a poco, y lo que se vaya haciendo, que se haga bien, porque al cabo de unos años de haber ido haciendo las cosas bien, está claro que tendremos nuestro recinto ferial.

Hay muchos inmuebles en Villaviciosa que se encuentran en pésimas condiciones, algunos incluso en ruinas, algo que, por un lado puede

resultar peligroso, y por otro, un condicionante a que las personas, sobre todo las que nos visitan, se lleven una mala impresión del pueblo. ¿Qué se puede hacer a este respecto? Responde Gema González (PSOE): – Este es otro asunto en el que se está trabajando, ya que el ayunta-

Los alrededores del pueblo tampoco andan muy allá, llevándose la palma las cunetas, las cuales están atestadas de la más diversa y variopinta porquería. ¿A quién compete su limpieza? Responde Gema González (PSOE): – La competencia en carreteras y por tanto sus cunetas no corresponde al ayuntamiento, al no ser nuestras. En algunos casos pertenecen

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al Estado, a la Junta de Andalucía o a Diputación y son estas administraciones las responsables de su estado. En este punto, quiero hacer un llamamiento en especial: las cunetas no se llenan de basura solas, en eso está la intervención del ser humano. Es lamentable la gran cantidad de desechos contaminantes que, además de dar una imagen pésima de nuestro pueblo, son nefastos para el medio ambiente. Creo que es muy triste, en pleno 2019, tener que recordarlo. Pero insisto, por favor, no cuesta tanto depositar la basura en los múltiples contenedores ubicados en el pueblo o dar un “salto” al punto limpio, lo agradeceríamos todos. Responde Mª Rosa Fernández (PP): – La responsabilidad moral es de toda la ciudadanía, que debemos de ponerle más ganas en mantener nuestro entorno, pero el mantenimiento del pueblo y su limpieza, es directamente del ayuntamiento. Desde el grupo popular hemos denunciado públicamente el mal estado del pueblo y la respuesta ha sido que con publicar fotos y vídeos en redes sociales a este respecto lo que hacemos es contar “las cosas malas del pueblo y dar una mala imagen”. No te puedes imaginar lo que es ir a pueblos y, ver cómo están de limpios y de cuidados y que aquí eso no sea posible. Y de la barriada de El Vacar ya ni te cuento, es deplorable el aspecto que presenta y el peligro de incendios y de salubridad que tiene. Para tener un pueblo en condiciones dignas hay que andarlo porque desde un despacho no se ve lo que hay y lo que es andar por las calles y alrededores se hace bien poco porque si no se verían contenedores a rebosar y con olores insoportables, farolas sin luz, señales arrancadas, y un largo etcétera. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – La basura que hay en nuestras cunetas las echan las personas que usan estas vías de comunicación. Si no se echasen, no habría que recogerlas. Viendo que las hay, la responsabilidad de su limpieza depende de diferentes administraciones, ya que unas pertenecen a Diputación (Are-

Sergio López Cabello (VOX).

nales – Villanueva) y otra a la Junta de Andalucía (Cruce a Posadas), siendo el Ayuntamiento el responsable de solicitar la limpieza de las mismas. Responde Sergio López (VOX): – La limpieza de las cunetas le corresponde a su dueño, es decir, a quien pertenezca la carretera, que puede ser a Diputación o a la Junta de Andalucía. Hay que ejercer presión desde el ayuntamiento para que manden personal a limpiarlas.

Da la impresión que a la ciudadanía, una vez ha depositado su papeleta en la urna, se la mantiene al margen sin contar con ella para casi nada. ¿No cree que ya va siendo hora de que haya un contacto entre vecinos y grupos

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políticos, donde en reuniones, a través de las redes sociales, etc., se establezca un intercambio de opiniones y la voz del pueblo también sea escuchada? Responde Gema González (PSOE): – Quien se haya leído nuestro programa electoral, haya escuchado alguno de nuestros actos de campaña o el discurso de investidura del pasado 15 de junio, ya sabe que la intención de este equipo de gobierno y de esta alcaldesa es la opuesta al planteamiento de la pregunta. Queremos convertir la participación en todos sus niveles en un pilar de nuestro mandato. Responde Mª Rosa Fernández (PP): – Es absolutamente primordial lo que propones, de hecho, era uno de los puntos importantes de nuestro programa electoral. Llama la atención de que en nuestro pueblo jamás se haya celebrado un Referéndum sobre temas importantes como por ejemplo las inversiones del municipio. Si se hubiera preguntado a la ciudadanía sobre la construcción de la nueva Caseta y su coste de 400.000€, ¿habría habido una mayoría que hubiera votado que sí? Y, ¿si se hubiera preguntado sobre las liberaciones? O ¿sobre los procesos de selección de los puestos de trabajo? ¿Y las asociaciones? ¿Y l@s autónomos y empresas? No se pregunta. Además, hay otro factor grave que es el miedo a “señalarse”. Yo llevo en Villaviciosa 26 años empadronada y viviendo aquí y no entiendo ese miedo, que es real, que te dicen que no pueden hablar porque no le dan trabajo o porque les puede perjudicar a su negocio, en pleno siglo XXI. Aquí hay temas a tratar que, en otras poblaciones no se habrían consentido ciertos abusos y, sin embargo, seguimos igual. Sería un ejercicio de una democracia saneada el de verdad, hacer foros de opinión que funcionen porque hasta ahora las re-

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uniones con colectivos no funcionan, ni tampoco con empresari@s. La pregunta es: ¿por qué esta desilusión? ¿Por qué ese mantra que hay de que da igual y todo va a seguir igual… de mal? Tenemos que escuchar y atender a la ciudadanía. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – Sin duda alguna, por eso Cs tiene un buzón vecinal, página de Facebook: Ciudadanos Villaviciosa de Córdoba, twitter: @CsVillaviciosaC y correo electrónico: gl.villaviciosadecordoba@ciudadanos-cs.org donde recogemos las propuestas, ideas y problemas de los vecinos y vecinas. Creemos muy necesario el contacto entre vecinos y grupos políticos. Responde Sergio López (VOX): – Parece ser que sí, que esa es la opinión de muchos vecinos. Por mi parte y la de mi equipo ya lo dijimos: estamos a disposición de todos los vecinos, empresas, autónomos, etc., ¡para todos! Les atenderemos encantados y luego lo transmitiremos al equipo de gobierno. Lo más importante es darles empleo, que todo el trabajo que se genere, en la medida de lo posible, sea para los trabajadores del pueblo. Hay ofertas de empleo que vienen subvencionadas y ahí puede optar cualquiera. Cuando hay empleo, la gente compra, hacen obras, salen, hay alegría…, en fin, todo el mundo se mueve.

Como decimos aquí, nuestro pueblo hace tiempo que pegó un “bancalazo”. ¿Qué cree que se puede hacer para remontarlo y que su futuro no quede en una simple ciudad dormitorio? Responde Gema González (PSOE): – En mi opinión, totalmente personal, Villaviciosa no se va a convertir en una ciudad dormitorio porque su ubicación no reúne las característi-

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cas más adecuadas para ello, pero esto es sólo mi opinión. La despoblación de nuestro municipio es una realidad que compartimos con otros pueblos y que no podemos obviar. Afortunadamente los gobiernos también se han percatado de la situación y están buscando las herramientas que impidan esta marcha de las gentes de los pueblos a las grandes concentraciones de población. Nosotros, a nivel de pueblo, tenemos que poner en valor las muchas ventajas que tiene vivir en Villaviciosa y esto es tarea de todos. El ayuntamiento por su parte debe implicarse en la búsqueda de proyectos y actuaciones que nos permitan seguir viviendo aquí y que Villaviciosa sea un lugar atractivo para inversiones privadas, que generen empleo y que frenen la caída de la curva de población. Responde Mª Rosa Fernández (PP): Esta pregunta se la dejo que la conteste la actual alcaldesa, que es quien lidera junto a su equipo el destino del pueblo en los próximos cuatro años. Ya en los mítines nos dijo que tenía un gran proyecto de continuidad, así que… a continuar…. Agradezco enormemente esta iniciativa de la Revista y poder expresarme libremente en ella. Muchísimas gracias. Responde José A. Muñoz (CIUDADANOS): – Somos conscientes del aislamiento del pueblo, pero debemos sacar provecho de la situación geográfica, del clima, de nuestros muchos recursos y sobre todo de la cercanía a la capital. Debemos dar más promoción de todo lo que ofrece nuestro pueblo. Responde Sergio López (VOX): – Creo que hay mucho por hacer y mejorar, pero si no hacemos algo pronto, nuestro pueblo no será siquiera ciudad dormitorio, porque encima está alejado de todo. Espero que todos los componentes que formamos este ayuntamiento luchemos juntos por el bienestar de nuestra gente y nuestro pueblo. Gracias a Punto y aparte por habernos dejado este espacio para opinar.

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El medio rural: Vivir en el pueblo Por:

ANTONIO RUIZ AYALA

a palabra pueblo tiene su origen en el término latino “populus” y hace referencia a tres conceptos distintos: a la entidad de población de menor tamaño que una nación, a los habitantes de una cierta región, y a la clase baja de una sociedad. En la actualidad, pueblo, se denomina al conjunto de personas que integran el Estado, donde no existen privilegios de raza, sexo, religión, o estatus económico y social, es decir, un conjunto de personas en igualdad de condiciones ante la ley. En este trabajo nos vamos a referir a lo que se conoce como “medio rural”, es decir, el pueblo que se desarrolla en el campo, alejado de la ciudad, que vive, generalmente, de la agricultura y la ganadería, es un núcleo urbano con escasa población y de una vida tranquila y agradable (dependiendo del gusto de cada persona). La vida en el medio rural tiene sus inconvenientes, (carecer de recursos, posibilidades y servicios que ofrece

la ciudad), pero tiene su lado humano y entrañable. En el pueblo se da la convivencia cordial y estrecha que no se da en la ciudad. Las personas del pueblo no son números, ni seres anónimos, todos nos conocemos y sabemos la forma de vivir, el carácter, las virtudes y defectos de los demás. Las relaciones sociales suelen ser mucho más amplias, la preocupación por los demás, ya que son personas conocidas, la solidaridad vecinal, en definitiva, vivir en un pueblo da una seguridad que no da la ciudad. Las condiciones ambientales en el pueblo son más sanas que en la ciudad, al existir un mayor contacto con la naturaleza, el aire es más puro al haber menos contaminación, lo que hace reducir el riesgo de padecer enfermedades derivadas de las malas condiciones ambientales. La vida en el pueblo aporta más beneficios en cuanto hace referencia al nivel social y de salud. Desde hace unas décadas asistimos al fenómeno consistente en el

aumento del éxodo del medio rural a la ciudad, cuya consecuencia es la despoblación, quedando en el pueblo solo gente mayor. El futuro de una comunidad rural depende, entre otros factores, de la existencia de personas con vocación de servicio, emprendedores, con nuevas ideas aplicando las nuevas tecnologías, la industrialización y el intercambio, y sobre todo con la posibilidad de contar con servicios que la vida urbana ha convertido en necesarios. Para ello, se hace necesario contar con la ayuda de las Administraciones Públicas, en el caso concreto del medio rural, con una Administración local cuyos dirigentes sean eficaces gestores que consigan una calidad de vida para sus habitantes que frene el éxodo rural, con la creación de recursos económicos necesarios, que hagan habitable el municipio para todas la personas, jóvenes y mayores. Otro fenómeno que se observa en el pueblo, quizás entre otros, consecuencia de la despoblación, es la pérdida o degradación de las costumbres y tra-

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diciones, que constituyen elementos reveladores de la identidad de los pueblos y de su idiosincrasia. Son muestras vitales de la cultura popular que implican una participación del grupo y una cierta distensión en lo que de ambiente festivo, algunas de ellas, tienen. Como muestra de lo expuesto en el anterior párrafo podemos citar la celebración de la festividad de San Juan –día de los cencerros-. Desde las primeras horas de la mañana decenas de niños recorrían las calles del pueblo tocando cencerros, parando en la puerta de la casa de los Juanes esperando les arrojen monedas y golosinas, dirigiéndose a Tapón “a darle agua a los cencerros”. Tapón, un lugar a la salida del pueblo, conocido por su abrevadero, y de camino de vuelta al pueblo, aprovechando los sembrados de garbanzos que encontraban a su paso para arrancar algunas matas, lo que causaba el lógico enfado de la persona que estaba cuidando dichas plantaciones. Hoy, lo anteriormente descrito, queda reducido a una concentración de niños, acompañados de sus madres, en un recinto municipal, en donde se le dan “chucherías”. Otra tradición, también degradada, debido entre otras circunstancias a las normas medioambientales, es la celebración del “día de los tomillos”. Al igual que en San Juan, desde muy temprano, los niños se desplazaban al paraje, próximo al pueblo, conoci-

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do por “Las tres Marías” y “Piedra la artesa” a recoger haces de tomillo y romero. En numerosas idas y venidas, los acumulaban en distintas calles, para quemar por la noche haciendo un corro en un ambiente festivo y distendido, cantando unas coplillas, hoy ya casi olvidadas. Antes de concluir estas consideraciones, quisiera destacar un signo de identidad cultural transmitida de generación en generación, consistente en el sentimiento de religiosidad popular y de la fe de un pueblo a su Madre y Patrona la Virgen de Villaviciosa. En expresión de nuestro Párroco y Consiliario de la Hermandad, Don Jesús Cañas García, “Ntra. Sra. de Villaviciosa, Madre de todos los que convivimos es este pueblo, sin distinción alguna, que dio origen y es Madre y Patrona de nuestro pueblo”. Como hechos significativos, entre otros, podemos citar los siguientes: - Solemne novena que en su honor se celebra todos los años, como pórtico a su festividad, días 7 y 8 de septiembre. El día 7, tanto en la procesión que recorre por varias calles del pueblo, como en la quema de los fuegos artificiales, la participación de los villaviciosanos, presentes y los ausentes se desplazan, es masiva. El día 8, con la asistencia a la Misa solemne. - La Coronación canónica, que tuvo lugar en Septiembre de 1988, con la participación en la misma de todos los

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vecinos sin excepción. - La celebración del XXV Aniversario de la Coronación, en el año 2013, con la visita que recibimos de la imagen original de la Virgen de Villaviciosa, que tras una ausencia de 315 años, volvió a su pueblo por unos días. - La declaración de la Ermita como Santuario de Ntra. Sra. de Villaviciosa, que se llevó a cabo el 6 de Septiembre de 2018, dentro del 30º Aniversario de la Coronación Canónica. - Con motivo de la visita de la imagen original que se venera en la Iglesia Catedral de Córdoba, se ha celebrado un triduo los días 22, 23, y 24 de mayo concluyendo el día 25 con la solemne Misa y procesión por las calles del pueblo, con las dos imágenes (original y copia) de la Virgen de Villaviciosa, con asistencia multitudinaria. El hecho de que la Virgen de Villaviciosa eligiera estas sierras para quedarse aquí dando nombre al pueblo que se formó en su entorno, debe ser un orgullo para los que hemos nacido en él, y colaborando, desde aquel momento, todas las generaciones habidas, en extender la piedad cristiana a la Virgen de Villaviciosa. Como colofón a lo expuesto, nada mejor que acudir a la letra de la canción de María Ostiz, Un pueblo es: Con una frase no se gana a un pueblo Ni con un disfrazarse de poeta, A un pueblo hay que ganarlo con respeto Un pueblo es algo más que una maleta Perdida en la estación del tiempo, Esperando sin dueño a que amanezca. Con una frase no se gana a un pueblo Ni con una palmada en su paisaje Ni con un aprender de su lenguaje Ni con una canción que impregne el odio Y que llene tu negocio, y que llene tu negocio. Un pueblo es, un pueblo es, un pueblo es, Abrir una ventana en la mañana y respirar La sonrisa del aire en cada esquina Y trabajar y trabajar, Uniendo a vida, vida El ladrillo en la esperanza, Mirando al frente y sin volver la espalda.

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Callejeando Por:

JESÚS DOCTOR, J. CARBONELL Y AMPARO MENA CIFUENTES

n este número de Punto y aparte hemos querido dar cabida a una nueva sección. ¿Alguna vez se han preguntado quién es la persona que da nombre a una calle? Seguramente así sea, y con bastante probabilidad también se hayan quedado con la duda. Existen nombres de calles en nuestro pueblo que no necesitan demasiada explicación, sin embargo, hay otros que aun oyéndolos en mil ocasiones y nombrándolos otras tantas, no echamos cuentas de por qué ese nombre, siendo la mayoría de las veces con los nombres propios. Resulta curioso que donde más resalta la intriga es en los nombres de calles de personas que, por un motivo u otro, han tenido una vinculación y una estrecha relación con nuestro pueblo, Villaviciosa, y que por sus labores y méritos profesionales o sociales, le han concedido que la placa

de una calle lleve su nombre, ya sea en vida o póstumamente. Omitiendo distinciones y preferencias estrenaremos esta sección con una calle que se encuentra en pleno centro y justo al lado de nuestro ayuntamiento. ¿Están ya situados y han encontrado la ubicación en su cabeza o tienen que echar mano al móvil y tirar de Google Maps? Si aho-

ra mismo están en la Plaza Andalucía, con el consistorio al frente, con sus banderas en el balcón, sus persianas subidas y las ventanas entreabiertas para que entre el fresco, vamos bien, no andan para nada perdidos. Solo tienen que girar un poco hacia la derecha y andar unos metros para adentrarse en la calle:

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Doctores Escobar y Morreale D. Francisco Escobar del Rey (Villaviciosa de Córdoba, 1923 - Madrid, 16 de diciembre de 2015) Fue un médico y cirujano, precursor de la endocrinología moderna en España junto con la química Gabriella Morreale de Castro (Milán, 7 de abril de 1930 – Madrid, 4 de diciembre de 2017). Investigadora pionera de la glándula tiroides y es responsable de la implantación de la detección precoz de hipotiroidismo congénito en la sanidad española, reduciendo en miles los casos de cretinismo. Los dos investigadores formaron pareja personal y profesional desde que se conocieron como estudiantes universitarios. En los años 50 Francisco Escobar del Rey se graduó en la Facultad de Medicina de la Universidad de Granada y presentó su tesis doctoral sobre la administración de sal yodada en la región de las Alpujarras, dirigida por

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el profesor Ortiz de Landazuri. Desde entonces, su carrera científica no puede desligarse de la de su mujer, la profesora Gabriela Morreale. Ambos trabajaron durante años en la Universidad de Leiden junto al profesor Andreas Querido. En 1958, regresaron a España y fundaron la Unidad de Estudio de Tiroides en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas. En 1974, entraron a formar parte de la Universidad Autónoma de Madrid y fueron cofundadores del Instituto de Investigaciones Biomédicas. Participó en numerosos estudios sobre fisiología de la glándula tiroides y sobre el metabolismo de la hormona del tiroides. Tanto él como Morreale realizaron importantes contribuciones en este ámbito, incluyendo la conversión de tejidos periféricos T4 a T3. Asimismo, destacaron por su trabajo en el mecanismo de transmisión por la placenta de madre a hijo de las hormonas tiroideas y ha establecido la necesidad de contro-

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lar el nivel de una de ellas, la tiroxina, durante el embarazo, para prevenir daños en el desarrollo cerebral del feto en caso de que su tiroides no funcione correctamente. Sus investigaciones relacionaron el déficit de yodo en mujeres embarazadas con importantes trastornos neuronales en niños, tales como el cretinismo, y en relación directa con el fracaso escolar, cocientes mentales inferiores a la media o la hiperactividad. Además, dirigieron estudios sobre yodo en zonas españolas donde se carecía de sal y dieron a conocer la sal yodada. También desarrollaron el programa de screening sobre hipotiroidismo congénito en recién nacidos. Los bioquímicos españoles Gabriela Morreale y Francisco Escobar del Rey recibieron el Premio Severo Ochoa, en su quinta edición, patrocinado por la Fundación Ferrer Investigación. Su trabajo ha sido ampliamente reconocido en el ámbito internacional.

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Navalcardón, año 1950 Por:

ANTONIO CIFUENTES CARRILLO

ola, amigos. Aquí estamos de nuevo rebuscando en el cajón de los recuerdos, intentando encontrar algo que sea digno de contar, que llene nuestra revista y que al mismo tiempo no sirva de aburrimiento a nuestros lectores, los cuales, dicho sea de paso, merecen todo nuestro respeto. Vaya por delante, y no me cansare de decirlo, que todos mis relatos son y serán siempre verídicos, son sucesos que han ocurrido en un tiempo, en un lugar, sucesos que bien me ocurrieron a mí o a otras personas de mi entorno y que siguen en mi recuerdo. ¡Tenemos tantas cosas calladas, dormidas en nuestro cerebro! En esta ocasión voy a contar la historia de un niño, un niño de diez o doce años, pienso que no tendría más, pero claro, en aquellos tiempos a esa edad ya debían trabajar, por otra parte porque no tenían posibilidad de estar en un colegio, dichos lugares estaban reservados para los “villescos” y los hijos de los señoritos. Debo aclarar lo de “villesco”, aunque supongo que muchos deben saber que se trata de aquellas personas que tienen oficio en el pueblo. Los del campo no tenían las mismas posibilidades, el que quería aprender debía valerse por sí mismo, como el niño de mi historia, que ni de lápices disponía, valiéndose de un carbón para escribir sus primeras letras -por supuesto su nombre-. El niño de esta historia no recuerda muy bien la fecha exacta, cuando un día, a lomos de un mulo, llegó a aquella casa. Nunca antes había estado en aquel lugar. Por motivos seguramente económicos, sus padres lo cedieron a aquella familia para que le guardara unos cerdos, que después resultó que fueron bastante más que “unos cuantos”. La casa era como todas las casas del campo de aquellos tiempos. Disponía de un “cuarto” en la planta baja

y un enorme altillo o “pajar” donde en el verano guardaban la paja para alimentar las bestias durante todo el invierno. En el “cuarto” dormía el matrimonio, al que llamaremos señor A y señora I. En el pajar dormían los “mozos”, los hijos del matrimonio y aquel porquerillo, que será el protagonista de esta historia del pasado. Aquel niño aún recuerda sus miedos al subir por aquella escalera de madera, aguantada en la pared, y aquel pajar oscuro, lleno de paja casi hasta el techo. A pesar de todo se dormía bien, envuelto en una manta vieja y enterrado de paja para preservarse del frío. Por descontado, luz no había, valiéndose de un candil con el consabido riesgo de incendio, sobre todo, cuando muchas noches, bien por pereza o por hacerse el gracioso, para apagarlo le tiraban un zapato. A nuestro niño no le gustaba andar con cerdos, y muy pronto se lo hizo notar a sus patronos; él prefería estar con José y Miguel, era más divertido y además siempre aprendía cosas que a su corta edad todavía ignoraba. El señor A no puso ninguna objeción, pues él prefería guardar cerdos que hacer hoyos para las viñas. De esta manera, aquel niño que a duras pe-

nas podía con la azada, contribuyó en la plantación de cierta viña en una zona de Navalcardón. José era mayor que Miguel. Aquel niño recuerda que hablaban que muy pronto se tendría que ir a la mili; también recuerda aquel niño lo bien que se lo pasaba con “Joselín”, no así con Miguel, a éste le gustaba y disfrutaba metiéndose con él. En más de una ocasión tuvo que intervenir su hermano por sus bromas un tanto pesadas. De todas formas, nuestro protagonista recuerda con agrado a esta familia, como recuerda aquellos días en los Riscos, las noches durmiendo al raso en la era, bajo un cielo bordado de estrellas, sintiendo algunas noches los conejos saltar por encima, perseguidos por los perros. Pasó el verano, septiembre, octubre y vino la época de la poda. Un nuevo personaje se incorpora a la historia de nuestro niño. No era ningún joven, según cuenta nuestro protagonista, tendría sesenta o setenta años. Nuestro niño no recuerda su nombre, afortunadamente, fueron muy pocos días los que estuvo, según me cuenta. Lo recuerda muy bien: parlanchín, dicharachero y “contador” de chistes verdes. Este señor -sigue contán-

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dome nuestro niño- era el podador y en aquellos tiempos era un oficio muy solicitado, pues no todos sabían cómo podar las cepas. Bueno, pues otro inquilino al “pajar”. Al llegar a este punto nuestro protagonista duda, parece ser que no quiere seguir con la historia, dice que no le gusta recordar ciertas cosas del podador, pero reacciona. Me prometió que me lo contaría todo y así lo hará. Como les decía, el pajar tenía un nuevo inquilino, el podador. Cada uno tenía su manta, en hilera y con bastante espacio para que cuando dieran tumbos por la “cama” no tocarse entre sí. La “alcoba” -me cuenta nuestro “niño-” era bastante grande, pero aquel “señor” colocó su manta entre la pared y el niño, tan juntos que sus raídas mantas se tocaban. A nuestro protagonista esto no le hizo ninguna gracia. ¿Y si roncaba el viejo? No, no roncaba, ¡menos mal! -Pero a las dos o tres noches –me sigue contando- desperté sobresaltado. ¡Alguien me estaba tocando! Sí, una mano se metía debajo de mi manta y ¡tocaba mis cosas! Hoy, mientras escribo este relato de aquel niño de ayer, no puedo contener una sonrisa. Pobre “señor”, le gustaba la carne tierna. Pregunto a nuestro protagonista: -¿Por qué no le denunciaste? -La vergüenza y el temor a no ser creído… Se hubieran reído de mí. Hoy sería distinto, le hubiera acusado de abusos y tocamientos. Atribulado agarré la manta y me cambié al otro lado del pajar, junto al lado de José, él si me daba confianza. Al otro día me preguntaron por qué me había cambiado de sitio. -¿Y tú qué le contestaste? -Que me gustaba más aquel sitio, cerca de la escalera. El niño del pasado siguió contándome sus vivencias en aquella zona de Navalcardón. Me contó que, junto a aquella casa, había otra muy larga donde vivía un señor que era peón caminero. Recuerda que era una familia muy agradable. Me cuenta que por las noches se iba un rato para que aquel señor le diera lecciones de lectura de aquel libro que tanto le gustaba (Lecturas de Oro), con aquellos relatos que tan intensamente los

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vivía (La ley de la fuerza); o aquel otro donde un niño quería meter el agua del océano en un hoyito excavado en la arena; también recuerda, cómo no, otro libro: Mi primer manuscrito. Aquellas cartas, con una caligrafía maravillosa, y pensaba: Algún día yo escribiré igual. Un año estuvo con esta familia. Un día de pleno invierno cogió su manta y se fue. Iba cojeando, el mal calzado que usaba le había provocado una rozadura en el talón del pie derecho llegándose a infectar. Nadie se ofreció para llevarlo al pueblo. Con un palo tanteaba el camino, pues la noche anterior había caído una gran nevada. Por muchos tramos era imposible saber por dónde iba el camino. Nuestro niño no recuerda las horas que tardó, sí recuerda la casa de la Clotilde y a Manolo, el “Bota”, con un bisturí en la mano. Me cuenta que lo puso de rodillas en una silla y de un tajo le abrió el talón, salpicando de pus todo el suelo -me imagino yo al “Bota”, menudo era-.

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Nuestro amigo me cuenta que nunca más volvió a Navalcardón. Sus padres recibieron quince duros por un cerdo que le habían prometido y que él nunca vio, después de todo -me cuenta-, estaba contento, porque aquel dinero sirvió para que le compraran unos zapatos nuevos. Y queridos amigos esta es la historia de aquel niño. ¿Real o invención? En sus mentes lo dejo. Pero piensen una cosa: ¿cuántos casos de supuestos tocamientos descubren cada día? Muchos, demasiados, pero cuántos más habría en el pasado, que como nuestro protagonista, por miedo, por vergüenza o por no ser creído, callaron para siempre. Queridos amigos, yo sí le creo. Un recuerdo sincero, adonde quieran que estén, para Agustín e Isabel. Y a ti, mi querido “niño”, sigue buscando, y si encuentras por casualidad en tu viejo baúl algo que tengas, préstamelo, lo pondremos en una revista: Punto y aparte.

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COSAS NUESTRAS

Palabras de uso común en Villaviciosa de Córdoba Por:

JESÚS DOCTOR

PANCÁ: Con bastante probabilidad dicha palabra provenga de “zancá”, o sea, zancada, paso largo que se da con movimiento acelerado o por tener las piernas largas. Usada la mayoría de las veces en plural. Ejemplo:

“No pegues esas pancás que me llevas con la lengua a la rastra”.

PÁNFILO: Cándido, bobalicón, tardo en el obrar, según la RAE, la cual también nos dice que es un adjetivo aunque también es utilizado como sustantivo, que es como lo utilizamos en nuestro pueblo. Aquí no se dice que una persona sea pánfila, sino que tiene, lleva o trae pánfilo, y siempre en masculino. Ejemplo: “Con ese pánfilo que tienes vas a acabar de fregar pasao mañana”.

REGUERA:

Canal que se hace en la tierra a fin de conducir el agua para el riego. Ejemplo:

“Mañana sin farta le hago las regueras a las tomateras, que ya están mu grandes”.

REGOLA: En otros lugares se le dice regata (más o menos el mismo significado que reguera) o roza. Y una roza (aquí regola) no es otra cosa que un canal abierto en la pared para empotrar los conductos de electricidad, agua, etc. Término utilizado principalmente en el gremio de la albañilería. Ejemplo:

“¡Anda qu’estás abriendo bien las regolas!... ¿¡ No estás viendo, arma de cántaro, que por ahí no entran los macarrones!?”.

MACARRÓN: Aparte del de comer, tubo delgado, generalmente de plástico flexible y resistente, que se emplea, entre otras cosas, para recubrir y albergar los hilos o cables eléctricos. Ejemplo: “¡Si es qu’esos macarrones son mu gordísimos!... ¡Na, qu’al final tiro el tabique!”.

REMOLÓN, NA: Que intenta evitar el trabajo o la realización de algo. Ejemplo: “¡Joer con el tío…, se hace el

remolón y no hace na porque no quiere!”.

REPARANDETA: Cuando una persona se encuentra o está en reparandeta, es que, por motivos o sin ellos, para bien o para mal, está en boca de la gente. Ejemplo:

“Yo no sé qu’habrás hecho ahora, pero… ¡no sé cómo t’apañas que siempre estás en reparandeta!”.

REPELENTE:

Persona impertinente, redicha, sabelotodo. Ejemplo:

“Ese niño, pa lo chico que es, es un repelente”.

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COSAS NUESTRAS

RETAJILA: Lo correcto es retahíla. Su significado, argumenta la RAE, es una serie de muchas cosas que están, suceden o se mencionan por su orden. En nuestro pueblo, más bien significa que alguien te dé el tostón con la misma o mismas historias, pesadas, repetitivas y donde el orden es lo de menos. Ejemplo: “¡Que me dejes ya, coño, siempre con la misma retajila!”.

RETORTERO (AL):

El diccionario recoge otras locuciones en cuanto a esta palabra, como andar al retortero y traer a alguien al retortero. Estas, al menos en nuestro pueblo, no se usan. Aquí, lo común es tener algo al retortero, que significa tener algo desordenado, manga por hombro. Ejemplo:

“Me voy a ver si recojo la cocina que la tengo toa al retortero”.

RETRATO: Un retrato es la fotografía de una persona. Sin embargo, aquí, un retrato es una foto (o “afoto”) sin más, bien salga una persona o el cerro Las Cruces. Ejemplo:

“Hay que ver lo que te gustan los retratos”. “Nena, mañana pa la romería, echa la máquina de retratar”.

REVENÍO, ÍA: De revenir, dicho de una masa, de una pasta o de una fritura: ponerse blanda y correosa con la humedad o el calor. Ejemplo: “Estas perrunas no hay quien se las coma… ¡están revenías der to!”.

REZNO: La garrapata de toda la vida. Algunas personas creen que una garrapata y un rezno son parásitos distintos, sin embargo no es así. Un rezno, al menos en nuestro pueblo, es simplemente una garrapata, solo que mucho más grande, con un abdomen abultado y repleto de sangre que chupa de su víctima. Al parecer, tan solo la garrapata hembra es capaz de desarrollar esta metamorfosis. Ejemplo: “Voy a ver si l’echo algo al

perro en las orejas que las tiene enjambraítas de reznos”.

RICIA: Rastrojo. Para nosotros la ricia significa el despojo, lo poco que queda de algo, ya sin mucha atracción y de escasa valía. Ejemplo:

“Me dijo que fuera a rebuscar unas patatas y allí quedaba na más que la ricia”.

RISTRA: Trenza hecha de los tallos de ajos o cebollas. Conjunto de ciertas cosas colocadas unas tras otras. Ejemplo: “Échame una ristra de ajos”. “¡Como no le hagas caso a tu madre te voy a pegar una ristra de tortas que no vas a saber ni por dónde t’han venío!”.

ROAL: Lo correcto es rodal, lugar, sitio o espacio pequeño que por alguna circunstancia particular se distingue de lo que le rodea. Ejemplo:

“Ahí t’has dejao un roal sin pintar”.

SABANEO: De sabanear, que según el diccionario quiere decir recorrer la sabana donde se ha establecido un hato para buscar y reunir el ganado, o para vigilarlo. En nuestro pueblo, dar un sabaneo significa limpiar algo a fondo. Ejemplo:

“Vaya sabaneo que l’he dao a la cocina”.

SAPEAR:

Excusarse en cierto modo alguien con argumentos poco creíbles. También es como decir: ¿Ahora me vienes con esas/ahora te sapeas con esas? Ejemplo:

“Cuando le dé la cuenta, a ver por dónde se sapea”. “Ahora se sapea con que hoy había reunión”.

SEJAR: Según el diccionario lo correcto es cejar, retroceder, ir hacia atrás. Cuando un coche está sejando es que va marcha atrás. Aquí es muy común decir seja p’atrás, lo que no deja de ser una

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redundancia. Es como cuando decimos baja p’abajo o sube p’arriba. Ejemplo:

“Seja un poquito p’atrás verás como ya se queda bien aparcao”.

SERÓN: Especie de espuerta grande con asas o sin ellas y hecha de esparto. Actualmente, los serones ya no se usan. Antiguamente era donde se metían las cosas para transportarlas, casi siempre a lomos de burros o mulos. Este recipiente, por llamarlo así, al ser de esparto, su textura al tacto es ruda, basta, para nada suave, de ahí la expresión ser más basto que un serón. Ejemplo: “Ponle los serones al burro que nos vamos ar pueblo a por jato”. “No me toques con esas manos que las tienes más bastas que un serón”.

SOCORRÍO, ÍA:

Que fácilmente y con frecuencia sirve para resolver una dificultad. Ejemplo:

“Si una noche no sabes qué cenar, un poco pan con aceite, tomate y jamón, es lo más socorrío que hay”.

SOGIRAO, Á: De lado, inclinado. Ejemplo:

“Esa pared está un poco sogirá”.

SOMANTA:

Tunda, zurra, paliza. Aquí, a somanta, por regla general le agregamos casi siempre algo: somanta palos, somanta tortas… Por tanto, aparte de paliza, le damos el significado de mucho, en abundancia. Ejemplo:

“Casi na la somanta tortas que me dio mi padre”.

SOSQUÍN:

Golpe dado de soslayo. Lo de soslayo, aquí, es muy relativo, es decir, que el sosquín, puede ser, y según de quién venga, un tortazo de lleno y en toda regla o algo peor. Ejemplo:

“¡Niño, como no t’estés quieto te voy a dar un sosquín que se te van a quitar toas las tonterías!”.

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A CONTRACORRIENTE

Cosmovisión e impermanencia II Por:

JOSÉ ANTONIO ALCALDE GONZÁLEZ

A ILUSIÓN DE LIBERTAD. Mi vida es Libertad, se suele decir. Desgraciadamente, es solamente una imagen. Un símbolo. Una alegoría. Libertad, es un concepto para designar un patrón de conducta dentro de un desorden. Mi voluntad, un reajuste de convicciones contradictorias respecto de esa ideologizada libertad. Así, con esta determinación utópica debería de ponerse en marcha mi conciencia liberada de prejuicios. ≥

La única y verdadera libertad es la que está estrechamente relacionada con la soledad. ≥

Todo empezó con un paso… luego vino la forma de interpretar un universo dentro de otro universo que se empezaba a abrir llegando el momento en que uno no puede permanecer inconmovible a los cambios que se estaban produciendo. El mundo, gira, y todo lo que esté dentro de su espacio y dominio, rota con él. Todo va cambiando. Cambian los gobiernos, cambiamos de coche, existe el cambio climático, o eso nos quieren hacer creer, con sus respectivas estaciones, las sociedades cambian, las impresiones de lo que observamos y sentimos…Todo se transforma, nada permanece. Todo está sujeto a la va-

riabilidad de los aconteceres, a la modificación…a la transformación. Después la conciencia de que el concepto de contingencia tiene una importancia clave en la manera de interpretar las cosas que van ocurriendo a nuestro alrededor con una mirada más despejada. La transitoriedad de todo lo que nos envuelve es una obviedad como que nos afecta al formar parte de ese Todo. Somos materia. Creamos y destruimos, es algo inherente a nuestro ser. Pero también podemos transformar los miasmas residuales del yo en auténticas salvaguardas de nuestra propia dignidad para poder mirar por dentro sin enrojecer de tan narcisizados sentimientos. ≥

Siempre nos han enseñado que debemos besar con los ojos cerrados, bien para hacer volar la imaginación por lo que pueda venir después, bien por no ver el sonrojo que suscita nuestro amor propio reflejado en los ojos vidriosos del otro. ¡Qué manía de hacerlo todo a oscuras! Hasta el noble e inofensivo acto de besar sin pundonor ha provocado a lo largo de la historia recíprocos calentamientos globales. ≥

A DEGÜELLO. Ávido es el camino que lleva al matadero. Fisionomía de analfabetos emocionales. Hace un

tiempo, en una de mis caminatas por el campo observé una escena que me lleva a pensar que la estulticia no es solamente patrimonio de las ovejas. Un rebaño de ganado ovejuno camina por un sendero, en fila india. Más adelante, el terreno se torna escabroso y resbaladizo. El rebaño se mueve al son de una letanía de balidos, cual retahíla de tamborilero monótono y aburrido, anunciando la subida al cadalso del ajusticiado reo. Pasa la primera oveja, resbala, y cae por la pendiente. Pasa la segunda oveja, cae, igualmente, balando clemenciosamente. Pasa la tercera, caricaturesco, pasa la cuarta, patético... sucesivamente... contemplo la escena, jocosamente, pero a la vez no puedo evitar sentir vergüenza por tan aparatoso desenlace de animales tan vulnerables y resignados de su destino de manos de una eventualidad cruel. De resultas, por todo este espectacular relato, extrapolado a los humanos y su sociedad, no puedo dejar de observar cómo van pasando por el sendero estrecho de la subordinación, lleno de anfractuosidades sisíficas grupos humanos de toda clase y condición social: Iglesias, partidos políticos, ejércitos, asociaciones de toda laya, clubes de fútbol, colectivos sociales, grupos varios, representantes de comunidades, etc., etc. En definitiva, toda una cohorte de seres sin alma, pobres de espíritu que en fila india se auto inmolan como verdaderos ovinos cuando la única salida es la

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A CONTRACORRIENTE

malquerencia de su Yo individual. La maquinaria gregaria está en marcha. Todo debe encajar en un patrón de pensamiento único. Ninguna sociedad desea que seas libre. Pero, en secreto, en su intimidad, el hombre, se detesta a sí mismo por ser su condición resignada a todo condicionamiento exterior. He ahí su claudicación a poderes extraños a su verdadera naturaleza. La cuestión, anteriormente descrita, es que la oveja es un animal idiota, tiene su cometido, en efecto. Sabemos cuál es. Nacer, reproducirse y morir. El del hombre, es el mismo. Con una diferencia obvia: su inteligencia. A pesar de ello, la oveja, es idiota, pero no lo sabe. El ser humano, merino, se sabe inteligente, pero nunca reconocerá que sufre de idiotez. Al revés, la reforzará a base de anabolizantes concentrados de vanidad. En los eriales involutivos de esa inteligencia se encuentra la evolución hacia el idiota útil. ≥

Una ciudadanía deja de ser tal cuando es incapaz de exigir la dignidad que tal palabra requiere. ≥

EL EXCLUIDO SOCIAL Y SU HALITOSIS. ¡Me cago en vuestra puta madre!, dijo (con subvertida galanura), conteniendo su mal aliento. ≥

INQUINAS. Hay un cierto tipo de hombres por los que siento una inevitable aversión. Son aquellos, que a la primera de cambio, con determinación, empiezan por subir los primeros peldaños hacia el atril de las declamaciones, perdiendo, con tunantada, su expresión facial natural, para adquirir, como por ensalmo, frente al micro, una expresión lobuna. ≥

BANALIZANDO CONCEPTOS. En el pórtico ateniense, rezaba el tan cloqueado apotegma délfico: “Conócete a ti mismo”. Nunca, en los tiempos que corren, una sentencia tan descorazonadora para tantos espíritus cándidos iba a significar tan poco para

muchas mentalidades emasculadas. ≥

MÍRALA DE REOJO QUE LA TIENES A CUALQUIER LADO. Un camino: solamente. Un azar lleno de incertidumbres: la carcoma mortificante. Un hecho: desprendimiento de la vida. Un destino inexcusable: la tumba. ≥

NADERÍAS. A veces, miro hacia la nada. La llamo, Nada Vital. A ningún lugar en concreto. Sin oír, ni ver nada en absoluto. Una llama de embelesamiento. Un estado psicológico en la que suspendido el juicio, se observa interiorizadamente. De manera vaporosa, difuminada, columbrada, asisto a mi propia muerte. Cuesta trabajo imaginar, de procesamiento disgregador biológico, tan natural, un ser tan distópico, corroído y reducido a polvo, transformado en unas simples cenizas, siendo fertilizante vital para un crecimiento personificado cuya encarnación pudiere devenir simbólicamente en un ser nuevo vivamente alborozado. ≥

EL LECTOR DE LIBROS DE AUTOAYUDA. Mucho se presume que se lee en algunos círculos de diletantes. Sobre todo, en el campo de los libros de autoayuda y superación personal. Creo, que más que leer, se mira un libro, principalmente, para no desfallecer de hastío. Algunos piensan que después de leer éstos milagrosos remedios, creen, que una vez cerrado ese mismo libro, va a cambiar en algo su vida. Los libros no cambian vidas. Solamente puedes ser tú el que la cambies desde dentro. Ni lo son, con más o menos acierto, cargados de razones, o sin ellas, los postulados que a manera de enseñanza moral reflejan la experiencia psicológica del que lo escribe. El lector de éste tipo de trivialidades acomoda ésta especie de placebo a su mentalidad, sea cual sea, tomándolo como conducta emprendedora para crecer y abrirse camino como ejemplo de crecimiento perso-

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nal sintiéndose ampliamente identificados con ellos aplicándoselos como ejemplo para alcanzar esa tan ansiada felicidad para tener éxito en la vida o alcanzar un estado de ánimo renovado. Aunque, eso sí…, no se lo crean ni ellos mismos, consiguiendo el efecto contrario al que se deseaba llegar. Al final, acabando frustrados por la impotencia que supone esa manía que tienen los seres humanos de asir las cosas que no pueden estar sujetas a caprichosos patrones de pensamiento, ni a salvíficos ideales, y que la mayoría de las veces entran en contradicción entre lo que perdidamente buscamos y lo que deseamos desconsoladamente fuera de nosotros. El maestro hindú Jiddu Krishnamurti decía que “La bendición está en uno mismo”. Esa es la clave para romper las cadenas. “La verdad (continuaba diciendo), no está en los templos, ni en las iglesias ni en las mezquitas, sino que está allí donde uno está”. Ésta, y no otra, es la auténtica verdad. La verdad sin caminos. ≥

CONTINGENCIAS. ¿Azar o destino? ¿Con cuál te quedas? Su risa sarcástica y burlona retumbará en forma de imagen angustiosa en tu mente. A veces con “currarse las cosas” no es suficiente. Hay que contar con que estamos sujetos a los distintos vaivenes y embates accidentales que van surgiendo en el día a día y que determinarán el flujo de los acontecimientos. ≥

PENSAMIENTOS FECALES. Pienso, luego la cago. A veces, pensar por pensar, no es sinónimo de razonar. La razón, es a veces, caprichosa, y, demasiado arbitraria en su obcecación de gestionar lo verosímil. Cargada de sin razones, con deseos pasajeros, sus manías preñadas de antojos ilustrados suelen dar a luz fundamentos cargados de escatología. ≥

HE AHÍ EL HOMBRE. Cruzar el Rubicón de nuestras propias limitaciones exige en la mayoría de las ocasiones dejar de lado la pequeñez de los hom-

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bres. Todos mueren durante una vida por llegar a parecer lo que no llevan inherente en su genealogía. Matan, roban, mienten, conspiran, zahieren, manipulan, acechan... Una larga lista de hábitos sociales y demócratas que han degradado su naturaleza fuerte y encallecida. Así nos va. Aunque, no sean ellos, perdónalos Señor de los Elementos porque, aun sabiendo lo que hacen, sus pecados son tan inexcusables como las neurosis y los males que copan la medianía de sus actos. ≥

DESPERTARES. La mayoría de los problemas que han ido surgiendo a lo largo de mi vida, unos, por mis desaciertos y falta de tacto, otros, por la fatalidad de las circunstancias ajenas a lo que yo deseaba, han ido cambiando mi percepción de las cosas. Y comprendí que no merece la pena gastar cantidades ingentes de energía en aquello que se sale fuera de mi investigación, de mi dominio personal, de mi gobierno. Tengo claro que las cosas que puedo controlar son: mis impresiones, mi talante, mi conducta y mi juicio. Lo demás, está fuera de mis dominios: mi propio cuerpo, la enfermedad, la muerte... Con los años, uno va aprendiendo que las cosas que controla proporcionan tranquilidad de ánimo, mientras que aquellas que son incontrolables, sujetas a las azarísticas vicisitudes de los acontecimientos, y que por afán de controlar, nos aportarán frustración, amargura y dolor. ≥

UNA PANTALLA DESMORONADA. Poco a poco voy entendiendo los beneficios que produce la incomodidad material. Mi televisor, se ha venido abajo. No se ha roto, no. Ni falta que hace. Un día cualquiera le di la espalda, en ese momento perdió toda relevancia en mi vida. ≥

NÁUSEA. Vidas rutinarias y predecibles. Nada de auto transformación y experimentar la vida desde dentro. Si no sientes el efecto memento mori es

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que llevas, ya tiempo, muerto en vida.

que perdonar? ¡Menos perdonar y más comprender!

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DE UN POLVO, UN NEONATO ENFANGADO. De acuerdo, soy yo mismo y mis circunstancias. Pero también dependo de los gravámenes que desde el exterior se me imponen y no dependen de mí. Ese gravamen es la penalización por vivir. Como padres que pudierais llegar a ser, paraos a pensar antes de concebir a un futuro hijo Normal y Estandarizado. ≥

EL CALVARIO DE LOS QUE QUIEREN CAMBIAR EL MUNDO. Ilusos los hombres que desperdician tanta energía en una existencia llena de sufrimiento. La derrota es el salario que pagan a la hora de su muerte.

La maledicencia es una de las muchas trampas con las que la mente doblega nuestra fuerza robando energía vital. La mente, nuestra mente, está llena de trampas, y de imbecilidades, y todos caemos, a cada instante. Sí, nosotros, los que, enorgullecidos, nos hacemos llamar humanos. Deliberadamente, maledicentes, todos la practicamos en mayor o menor medida. Para no sufrir de ella, y acrecer mentalmente, antes de estar más pendientes de los demás, de sus problemas, de su condición sexual, de sus misérrimos actos, habría que contagiarse con su mismo veneno para hacerse inmune a los deslices incontrolados salidos de una lengua corrupta por la bulocracia.

≥ ≥

VERDAD A CONVENIENCIA. ¿La Verdad? Ese huésped inquietante. No la retengas, no te aferres, no la invites. ¿No te das cuenta de que mientras más la buscas más te alejas de ella? ¿Para qué quieres indagar en lo que pueda incomodarte, mientras haya un mundo ficticio en el cual vives? ¿Para que necesitas mirar de frente a la existencia con mirada limpia? La Verdad no está en la falsa realidad en la que vives. La oftalmía, en este caso, es democrática. Es un estado mental que no encaja en nuestros anhelos de ambición y propósitos. La mente debe estar descargada de todo lo que ha creado. Hay que desescombrar la mente. En silencio, suspendiendo el juicio. La verdad, cada uno la construye según el sesgo que vaya tomando su situación en el mundo. Es fácil definir La Verdad con la palabra y con las opiniones. Pero eso no es La Verdad. Está muy alejada de los patrones humanos del actual arquetipo de bípedo implume que vegeta perdido en la rigidez de sus facultades sensoriales. Si llegas a ella no será por busca y captura. Será, o, no será, según la profundidad del Pozo de tu Ser.

La vida es accidental, no esencial. ≥

Lo más detestable de ciertos conceptos ideológicos es cuando se canonizan. ≥

La lectura es una actividad solitaria y, onanista. ¡Qué gusto! ≥

DUDA HISTÓRICA. La historia ha sido escrita por muchas manos. Por esto mismo, y por la mácula que guardan la volubilidad de sus apuntes, no se puede ser un instrumento de sus vaivenes codiciosos. ≥

Dios fue verdad irrefutable durante siglos. Esa verdad de Dios es lo que Frankenstein a la novela de Shelley: un Mito. Eso sí, con una potencia de sugestión mental impresionante.

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Pero, ¡qué diantres! ¿Por qué hay

CAGARSE EN DIOS. Prometeo se re-

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A CONTRACORRIENTE

bela contra los dioses. O, como Adán, que alzó su amenazante puño contra el Dios cruel de los cristianos.

apesadumbrados = Transmisores de frustraciones. ≥

≥

Prometeo, incurrió en un “acierto engañoso” y en una falta grave robando el fuego a los dioses para entregárselo a los hombres. Por una parte, puede que fuese admirable, pues proveyó a esos hombres de la ilusión de libertad y progreso. Pero, por otra, los indujo a percibir el éxtasis hipnótico que provocó el poder incendiario de sus más viles actos contra sí mismos. ≥

Retirado del mundo, menos de lo que yo quisiera, y más de lo que no debiera, intento, apartarme de él, en la medida en que dispongo de la ocasión y me lo permite mi medio de subsistencia. Una manera de conocerme a mí mismo y estar en plena conversación con mi yo, es hacer de la soledad, uno de mis gozos más elementales y quehaceres más solaces. Tan minuciosas razones, me llevan a considerar la lectura como el nobilísimo acto de gozar de la única disciplina que me aporta bienestar, serenidad y alguna que otra indigestión interior. ≥

UN HECHO OBJETIVO. La Literatura molesta. La inconsciencia de la gente está en la formación de la misma. ≥

La auto transformación de uno, ¿es posible? Por supuesto que sí. Pero para hacer ese logro existencial que atañe a tu vida empieza por reiniciar tu sistema interior. O sea, desprenderte de todo con lo que se te ha educado e inculcado desde antiguo. Romper con el molde del que está hecho uno, es difícil. La familia, la educación en la tradición, en el prejuicio, en la costumbre y en la ortodoxia, pesa, y, mucho. Trascenderse equivale a renacer puro y natural. El desapego razonable es una actitud sanógena y tremendamente satisfactoria. Te hace tener consciencia de aquello por lo que eres y de la postura que mantienes respecto de los demás y del mundo. Si sientes zozobra, vértigo o miedo de las consecuencias que puede acarrearte tu propia trascendencia, mejor déjalo. Pero, si valeroso, te adentras en la profundidad abisal de tu ser, y reconoces la singularidad, excepcionalidad y extrañeza, sácala y aplícala a tu nueva vida. Con tus contradicciones, con tus ambigüedades, con los giros inesperados de tu pensamiento. Reconócete en el ser antagónico que eres. Acéptate, contemplativamente, con atención, sin la trampa de Narciso, reconocerás tu mismidad. Aquello por lo que serás, ni otro, ni diferente. Será el momento en que te reconocerás como Totalidad.

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Ilumina tu páramo interior. Todo empieza, ya sabes, poniendo un pie delante del otro y… puede que entonces nos podamos tratar de tú a tú como de hombres superiores. ≥

¿En qué ha cambiado tu vida desde qué estás hiperconectado, saturado de información, sociabilizado digitalmente hablando? No eres más sabio, pero sí más sabihondo. No eres más libre, pues el vicio de tanta comunicación ha alterado la relación con tu naturaleza propia que propiciaba el libre examen. ¿Dónde quedan los silencios, esos espacios intrínsecos que formaban tu hogar interior para salvaguardar esa intimidad que ayuda a asimilar la erosión que produce la brega del día a día? Has fomentado dependencias, ni necesarias, ni imprescindibles. Dependencias, que antes no tenías. No eres más independiente. Pero, si estás más aislado y desamparado. Por eso dependes de la comunicación veinticuatro horas al día. Sin silencio no puede haber independencia. El silencio, inquieta. En definitiva, eres el paradigma de lo extraño para ti mismo. Un extranjero que vive una proximidad lejana. ≥

Cualquiera se puede reconciliar con la gente y con el mundo, pero, será esfuerzo vano, si con magnanimidad no se empieza, primero, con sentido distributivo a dignificarse uno mismo.

≥ ≥

ENSEÑANZA. Mi metodología es divergente. Por eso es la antítesis de cualquier metodología. ≥

¿Te has parado a pensar que el mundo no sería tal y como lo conocemos sin algunos protagonistas y personajes de la literatura? ≥

LA DEFORMADA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI Y SU MALFORMACIÓN CONGÉNITA: Serenidad desoladora + Oscuridad taciturna + Sentimientos

Imaginad por un momento que no estuviésemos apegados a nada. En el caso de que fuese posible llevarlo a cabo tendríamos que trascender nuestro Ego. Esencial para Despertar. No existen terapias milagrosas, ni libros sagrados ni conferencias iluminadoras, ni discursos de falsos profetas, ni dada por el estilo que te ayude. Cualquier opción que venga del exterior significa caos. El orden está en el interior, no fuera. Eres tú, solamente tú, el que tiene poder de controlarlo cultivando el desprendimiento. Recuerda que el deseo-apego es el mayor causante de frustraciones, sufrimiento y desdichas humanas.

Cuando en realidad quiero ser, no soy. Con la invitación al deseo de ser, como entidad, sobrevenida, soy. Es cuando, puede que sea, sin retener ni abrigar esperanza de ser, con el noser. ≥

La soledad es mi verdadero y natural hogar. Solitario impenitente me consagro a las Musas. ≥

Mi mente no es abierta ni cerrada.

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Ni privilegiada ni acartonada. En todo caso, delirante, por tanto libro sedicioso.

A CONTRACORRIENTE

lador. O, lo que es peor: un humorista dócil y respetado. ≥

das. Una, y otra, son parte de nuestra existencia e inexistencia. ≥

≥

RECONOCE TU VOLATIBILIDAD. Considera que tu vida es una apuesta perdida. No tengas ninguna esperanza que el futuro te reivindique. No pienses que dejarás huella, porque eres solamente cáscara. No habrás existido, porque nada quedará de ti. Ninguna historia te reivindicará, porque no habrá memoria para entonces. Serás polvo estratosférico, lo que nunca dejaste de ser. ≥

Cuando muera y se me vaya a hacer la autopsia, ¡por favor, que no examine mi cerebro ni un teólogo ni un científico! ¡No vaya a ser que me devuelvan a la vida convertido en un cultifilisteo! ≥

Al igual que España expulsó por tres veces (1767-1835-1932) a los Jesuitas, en varios aconteceres pasados, debería de expulsar a todos los políticos actuales, así como el destierro de todo partido político, sin distinción, por lo mismo: el fanatismo de su religión. ≥

LA ACTUALIDAD DE LA RELIGIÓN. Es la religión así como la superstición a lo que el ayuntamiento entre una marrana doméstica y un jabalí montuno. Lo que salga de ese polvo caliqueño será un cimarrón desbravado. ≥

Sería incapaz de representar a un partido político sin sentir una enorme vergüenza. Habida cuenta de que en mi casa también “se cuecen habas”. ≥

Solamente Zeus sabe en qué me hubiera convertido sin cierta ecuanimidad y paciencia de ánimo. Posiblemente hubiese sido un delincuente de poca monta. Un homicida o, un vio-

A medida que mi espíritu enardece su sublimidad con el paso de los años, empalidece y se frunce la material corporeidad que lo guarece.

CUARESMA PLASTIFICADA. ¡Subhumano, recuerda que en plástico te has transformado y en plástico sin biodegradar te transmutarás! (Apocalipsis, cap. 666. Libro de los Deshechos).

≥ ≥

A más compromiso social más pesimista me vuelvo. ≥

Mi pesimismo no es mi naturaleza primordial. Verdaderamente, ¿es así? O, ¿es la náusea que me produce coexistir y ser sociable en una sociedad tan asocial y embrutecida de sí misma? ≥

Son esas rasgaduras del alma los rumorosos vestigios que quedan de una existencia post natal. ≥

Todas las naturalezas melancólicas no pueden dejar de sentir en su retiro, en algún momento de su vida, ese extraño sentimiento de desconsuelo, de anegamiento, de varadura, para después, pasado un tiempo, rebrotar, renacer, resurgir con una nueva fuerza interior reconstituida. ≥

Siempre me ha gustado la música jazz de los negros. Es verdad, tengo disposición para la música, eso sí, enlatada. El jazz del afroamericano es el verso libre de un estímulo salvaje y vital. En este caso, la negritud, negrea. ≥

“Filosofar es aprender a morir” dejaba escrito el humanista Michel de Montaigne en sus “Ensayos”. Y no le faltaba razón. Toda una vida preparándonos para la muerte. Si no, ¿qué sentido tendría la vida? La vida va de la mano de la muerte, y viceversa. Una ligazón irrompible las mantiene uni-

El acontecer, acontecerá, cuando lo acontecido no esté determinado por tiempo alguno medido. Lo inmensurable se dará, si se da, cuando el observador, y lo observado sean una y la misma cosa. ≥

La grosería del dinero solamente puede crear personajes tan vulgares, como por ejemplo, el que escribe, en primera persona, estas líneas. ≥

CODA FINAL. Querido lector, lamento arrastrarte a unas horas tan intempestivas y sufrir así en tu condicionado cerebro esta especie de letanía para el desaliento. Tú, como hombre de abolengo estandarizado que eres, notarás el contraído rictus en tu cara inexpresiva ante este compendio de desvaríos de fatigante actualidad. Arrugarás el entrecejo por el pesimismo, fruncirás el ceño por el optimismo, resplandecerá tú rostro con las ocurrencias citadas. En fin, lo dejo a tu última elección subjetiva que incluso puede transformarse en una mueca galvánica. El Hombre y su mundo, susceptible de empeorar con su multitud de fragmentarios extravíos. Que, aunque, a veces, estén escritos con la pluma mojada en hiel, tienden también a intentar comprender la falaz moral cargada de oprobio que soporta sobre su alma de orco. Cada palabra que dejo escrita aquí resonará como la definitiva y estentórea carcajada cuyo eco será propalado por la aculturación de los tiempos que corren. En definitiva, escribo, con cierta deyección, ante el estado póstumo en que se encuentra el Hombre y su breña identitaria.

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Huele a tierra mojada Por:

JUAN RELAÑO

e acercan las primeras lluvias del otoño. El viento húmedo de los mares, las esporas de las setas y las semillas esperando el milagro. Un detonante para que el bramido del ciervo y su reclamo de amor eclosionen. La primera lluvia que despierta a la tierra y la humedece, y sobre todo... EL OLOR. Esta semana seremos testigos de para mí el mejor perfume que exhala la Naturaleza (la Primera Lluvia). Mucho se ha teorizado sobre el origen de este efluvio. Al parecer, en los momentos previos, la tormenta, el aparato eléctrico y el ozono nos trasmiten esa sensación de “olor a que va a llover”. Pero es una vez que pasa la lluvia y el orgasmo de la tierra se hace latente, cuando percibimos otro olor, este más intenso. Mezcla de pasto y rocas mojadas, de infinitos organismos del suelo y sus reacciones bioquímicas. Según se ha descubierto recientemente, ese aroma, se denomina GEOSMINA (bonito nombre para un perfume). Procede de un tipo de bacterias filamentosas llamado ‘actinomycetes’. Viven en suelos de casi todo el mundo y se reproducen mediante esporas, que se liberan cuando el suelo está húmedo. Estas esporas, descargadas en masa cuando llueve, liberan sustancias que nuestro olfato

percibe con ese olor que todos conocemos. Muchos animales, entre ellos los camellos, detectan esta sustancia a distancia que le indica dónde existe el grado de humedad más cercano, vital para su supervivencia (en algún lugar de nuestra memoria genética llevaremos la huella grabada del olor salvavidas que tanto nos agrada).

¿Curioso, verdad? Incluso es enemiga de los enólogos por malograr el sabor en algunos vinos. En definitiva, disfrutemos esta semana de un paseo por el campo; detengámonos, respiremos hondo y dejémonos embriagar por la Geosmina y sus aromas. SALUD y NATURALEZA.

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A CONTRACORRIENTE

Para recordar Por:

FRANCISCO CABELLO GARCÍA

mediados del siglo pasado el Sahara español era la provincia más extensa del estado, su principal actividad económica era la pesca, consecuencia de albergar uno de los mejores caladeros del mundo. Entre 1945 y 1947, varios equipos de geólogos españoles investigan las posibilidades mineras del territorio y encuentran yacimientos de fosfatos. Pero es a mediados de 1962, cuando el Gobierno español crea la Empresa Nacional Minera del Sahara S.A. (ENMINSA) con el objeto de valorar y cuantificar estos yacimientos, así como estudiar sus posibilidades de explotación. No deja de sorprender esta iniciativa del Gobierno, en un momento en el que el Continente africano estaba inmerso en un proceso de plena descolonización, generalmente forzado por la creación de frentes de liberación nacional de carácter terrorista. Argelia se había independizado de Francia en el mes de Marzo, Mauritania lo había hecho dos años antes y Congo Belga, Angola y Mozambique estaban en ello, de hecho el Sahara Occidental era la única parte del norte de África sin descolonizar. Ante esta situación, el Gobierno de España estaba dividido en dos corrientes contrapuestas. Por una parte, la del Ministro de Asuntos Exteriores, Fernando Castiella, partidario de seguir los dictámenes de la ONU y proceder a la descolonización, convocando un referéndum de autodeterminación, para así salvaguardar los intereses españoles. En el otro extremo, el núcleo duro, en torno al Ministro de la Presidencia, Carrero Blanco, que consideraba que el Sahara no era moneda de cambio y que el pueblo saharaui no estaba preparado para la independencia. Además, estaba la

posición de Marruecos que no quería el referéndum de autodeterminación y un Sahara independiente controlado económicamente por España, puesto que sus verdaderas intenciones eran apoderarse de él. Marruecos se sentía especialmente protegido por los Estados Unidos y de hecho así era. A los americanos les interesaba tener un firme aliado en el Magreb y lo tenía con Marruecos, máxime cuando Argelia y Mauritania, una vez conseguida la independencia se habían posicionado bajo el área de influencia del Bloque Soviético. Hay que recordar, que se estaba en plena Guerra Fría, en el mes de octubre de este mismo año se iba a producir la Crisis de los Misiles en Cuba. Como consecuencia de los trabajos de la Compañía Minera del Sahara, un año y medio después de su constitución, se van a descubrir en Bu-Craa los que van a ser los yacimientos de fosfatos a cielo abierto, más impor-

tantes del mundo en cuanto a calidad del material y cantidad. La primera estimación de su capacidad, fue de 1.700 millones de toneladas, la revista Jeunne Afrique publicaba 3.000 millones y hay quien barajaba 10.000 millones de toneladas. A mediados de los años 60 el Gobierno español intenta sin éxito, que los Estados Unidos participen en el proyecto de comercialización del yacimiento, dado que la inversión necesaria para ponerlo en marcha era muy importante. En ese momento, el negocio de los fosfatos era un oligopolio capitaneado por los Estados Unidos y Marruecos y la puesta en marcha de esta explotación supondría un desequilibrio del mismo. Una serie de hechos van a hacer de 1969, un año relevante. Con la sustitución en el Ministerio de Asuntos Exteriores de Fernando Castiella, por Gregorio López Bravo, miembro del Opus Dei y próximo a las tesis de Ca-

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rrero Blanco, desaparecen las discrepancias antes mencionadas. También se produce, la retrocesión de Sidi Ifni a Marruecos, el mantenimiento de la soberanía española en este territorio había costado una guerra con este país, en 1957. Con esta cesión, el rey Hasan II daba a entender que flexibilizaba sus aspiraciones territoriales sobre el Sahara, aceptando la celebración del referéndum de autodeterminación, naturalmente sabía de sobra que esta consulta no estaba en ese momento entre las prioridades del Gobierno español. En realidad era un engaño más y una maniobra de dilación a la espera de tiempos mejores. En este mismo año de 1969 se constituye la empresa, Fosfatos de Bu-Craa S.A. (FOSBUCRAA) con un capital social de 5.000 millones de pesetas, aportados íntegramente por el Instituto Nacional de Industria, INI y con sede en Las Palmas de Gran Canaria. El objeto de la empresa se fijó en la explotación y comercialización de los minerales existentes en los yacimientos de fosfatos y en todas aquellas actividades relacionadas con éstos. Sin embargo, la explotación de este yacimiento acarreaba dos serios problemas, cuya resolución iba a suponer un importante reto para la ingeniería de la época. El primero, era la propia ubicación del yacimiento, con 100 km de desierto de por medio, que incluía una amplia zona de dunas móviles, entre la mina y la playa. Había que encontrar una forma eficaz y económica para

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transportar el mineral al cargadero. El segundo, la poca profundidad del agua en las playas saharauis. Esto hacía inviable la construcción de un puerto convencional con capacidad para el atraque de los barcos de gran tonelaje que se precisaban, para no encarecer el producto con el transporte. Voy a pasar por alto, lo que son las instalaciones industriales propias de una explotación de estas características, para centrarme en cómo se resolvieron las dificultades anteriormente descritas. El problema del transporte a través del desierto fue estudiado exhaustivamente por los ingenieros, parecía que el ferrocarril era el más adecuado, pero se sabía que en las condiciones extremas por las que tenía que discurrir, conllevaba un altísimo coste de explotación y mantenimiento, por lo que se adoptó una solución totalmente innovadora. Aprovechando las mejoras técnicas incorporadas a las cintas transportadoras, el refuerzo de las bandas de goma mediante armaduras de acero, la reducción de costes de personal al ser operadas por un telemando totalmente automatizado y sobre todo por la gran ventaja que suponía el transporte continuo, convencieron a la Dirección Técnica para aprobar este medio. Para su ensayo se montó una instalación experimental de cintas, en Bucraa, y se estudió su comportamiento y viabilidad. El proyecto contemplaba arrancar con una producción inicial de 4 mi-

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llones de toneladas al año, en 1973 y culminar en 1979 con 10 millones de toneladas, por consiguiente el transporte por cintas se diseñó para este volumen de producción. Las características principales de la instalación eran las siguientes: La longitud total era de 98.653,95 metros, que se dividía en tres alineaciones rectas, la primera iba desde la mina hasta el río Jat, tenía una longitud de 33.514 metros y estaba dividida en cuatro tramos, la segunda cruzaba el río y tenía una longitud de 17.706 metros con dos tramos, y la última completaba el trayecto hasta la costa con 47.432 metros y cinco tramos, en total la cinta constaba de 11 tramos y tenía que salvar un desnivel de 212,6 metros desde la mina hasta la costa. La longitud del tramo más largo era de 11.649,7 metros y el más corto 6.769,6 metros, se garantizaba un rendimiento de 2.000 toneladas a la hora con una velocidad de transporte de 4,5 metros por segundo, el ancho de la banda era de 1.000 mm y la potencia instalada para su movimiento de 20.348 KW. El trazado de la cinta, venía marcado por la topografía del terreno y la división en tramos tenía por objetivo que todos fueran de una potencia similar, así se conseguía que todas las unidades de accionamiento, motores, reductores y acoplamientos hidráulicos fueran iguales, con el consiguiente abaratamiento en la construcción y el posterior mantenimiento. Hay que tener en cuenta que el transporte por cintas es un sistema de masa variable, las cintas admiten diversas situaciones de carga. Para esta instalación se habían calculado 2.048 posibilidades de estado de carga en los tramos y en el puesto de mando y control central, situado en la zona de la playa se controlaban todas las secuencias de arranque y parada de los mismos, mediante circuitos lógicos, la tecnología más avanzada de la época. Cada tramo llevaba incorporado un sistema de sensores acústicos que controlaban por ultrasonidos el comportamiento de los 113.000 rodillos que contenían las cintas. En caso de avería o mal funcionamiento, el diseño de los mecanismos adoptado, permitía el cambio de los rodillos sin necesidad de parar la instalación.

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En el trayecto próximo a la playa, existía una zona de dunas móviles que hubo que salvar construyendo un puente de 9 km de longitud y 6 metros de altura. Como complemento, se estabilizaron las dunas de la zona norte en un frente de 9 km de largo y 250 metros de ancho mediante el riego a presión de productos petrolíferos, esta operación fue llevada a cabo por Esso Standar Española. La solución que se dio al problema de la carga de material, iba a constituir una obra de ingeniería modelo en su género. Ante la imposibilidad de construir un puerto de abrigo con el calado que se precisaba, se construyó un pantalán que penetraba más de 3 Km en el mar, hasta conseguir la profundidad necesaria, exactamente 3.127,5 metros, el material que se utilizó para su construcción fue el hormigón pretensado, con lo que se consiguió que los módulos que lo componían tuvieran una longitud de 45 metros, con pilares de más de 40 metros de altura. A los 1.575 metros se construyó una plataforma que se usó como muelle auxiliar, que permitía el atraque de barcos de hasta 10 toneladas y que se utilizaría para el abastecimiento de la zona. El último tramo del pantalán daba acceso a las plataformas terminales, donde existían tres puestos de carga, para barcos de hasta 100.000, 60.000 y 20.000 toneladas respectivamente. Por encima del pantalán discurrían dos cintas que transportaban 2.000 toneladas de material a la hora. No quiero dejar de mencionar la

obra social que conllevó este proyecto. Entre otros, destacó el campamento de Bucraa, enclavado en pleno desierto a más de 100 km de un núcleo de población. Se proyectaron instalaciones para residencia, esparcimiento y convivencia de trabajadores que habían de residir cinco días a la semana separados de sus familias. También se construyó en la mina, un poblado para las familias de los trabajadores nativos. En el Aaiún, la capital, se edificaron las viviendas, residencias y centros sanitarios para atender a los trabajadores de Fosbucraa y sus familiares. La condición nómada de la población nativa, la carencia de antecedentes industriales y el alto nivel de analfabetismo, hizo que Fosbucraa realizara cursos de alfabetización y formación profesional, por donde pasaron varios centenares de alumnos saharauis, en 1.972 había 206 especialistas nativos. A finales de 1.975 la plantilla de la empresa minera, contaba con 2.574 trabajadores de los que 950 eran saharauis. Por fin, en 1973 superados todos los problemas y las instalaciones terminadas, se puso en marcha la explotación de Fosbucraa. Desgraciadamente y después de todo el esfuerzo realizado, el futuro que le esperaba iba a ser desolador. En el mismo año que arranca la producción de Fosbucraa, nace un frente de liberación independentista saharaui, el Frente Polisario, que va a encontrar en los 100 km de cinta

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transportadora un objetivo fácil de sabotear. El caso más grave se produce en la noche del 19 al 20 de octubre de 1974, un comando del Frente Polisario, del que formaban parte algunos saharauis empleados en la mina, comete un atentado, destruyendo 300 metros de la cinta transportadora y todas las instalaciones eléctricas asociadas. Pero lo peor estaba por venir. A principios de noviembre de 1975 la situación era crítica, con el Jefe del Estado, General Franco, agonizando y la incertidumbre política que se avecinaba, el rey de Marruecos, Hasan II, con el apoyo en sus reivindicaciones territoriales, de Estados Unidos y Francia, considera que ha llegado el momento oportuno para apoderarse del Sahara español y envía para ocuparlo a la Marcha Verde, una muchedumbre formada por más de 300.000 civiles, hombres y mujeres a sabiendas de que el ejército español no les va a hacer frente. La táctica aplicada, siguiendo instrucciones de Madrid, consistió en replegarse una decena de kilómetros y sembrar un campo de minas. El 6 de noviembre, la Marcha Verde llega a la línea fronteriza, corta las alambradas y penetra en territorio español. Al llegar al campo de minas, se detiene a la espera de acontecimientos. Mientras tanto en la península, se carga sin descanso, el armamento pesado con destino al Sahara. España se preparaba para la guerra. Sorprendentemente y tal vez de forma precipitada, el Gobierno español, agobiado por la situación, el día 14 de noviembre firma con Marruecos y Mauritania, los Acuerdos de Madrid, entregando el Sahara. Franco moriría seis días después. La firma de estos acuerdos iba a generar un conflicto, que a día de hoy, 44 años después, sigue sin resolverse, de hecho la ONU no los reconoce y sigue considerando a España como Potencia Administradora del territorio. España perdió su provincia sahariana, pero allí quedó constancia, del alto nivel de la ingeniería española, con un proyecto innovador y audaz. Construyó la cinta transportadora más larga del mundo, en su modalidad, en un medio tan hostil como el desierto del Sahara. Una obra que perfectamente puede considerarse como faraónica y sin lugar a dudas para recordar.

ESTUDIO SOCIOLÓGICO

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ESTUDIO SOCIOLÓGICO

Encuesta* por Punto y Aparte sobre la Caseta Polivalente ¿Está usted de acuerdo en que se esté construyendo una caseta polivalente (recinto para actos múltiples)?

¿Cómo ve el lugar donde se va a construir?

Sí (74%)

Bien (33%)

No (26%)

Mal (67%)

¿Cree que todos los actos, también los que se realizan en la caseta municipal sobre todo los días de feria, deberían hacerse en este recinto una vez se encuentre terminado?

Sí (30%) No (16%) Según qué actos (54%)

¿Cree que algún día se construirá un recinto ferial en Villaviciosa?

¿Estaría Ud. a favor de trasladar nuestra feria, incluida caseta municipal, a un recinto ferial a las afueras del pueblo?

Sí (34%)

Sí (84%)

No (66%)

No (16%)

* Encuesta realizada a 100 personas de nuestra localidad.

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C I TA C O N L A L E C U T R A

LO LEÍ Y ME GUSTÓ

Miguel Hernández para niños Por:

ANTONIO NEVADO

n mi juventud leí este libro. Lo editó Ediciones de la Torre, en 1989. Miguel Hernández nació en Orihuela, provincia de Alicante en 1910 y murió en 1942. Fue uno de los mayores poetas contemporáneos. Escribió las poesías más tristes sobre los niños. Su padre se dedicó a la cría de ganado. Nace Miguel y su padre ve en ello un alivio para él. Miguel le ayudaría en el campo. Estudió con los Jesuitas. Se aficionó a la lectura y empezó a componer sus primeros versos. Años más tarde su padre lo saca del colegio. A la edad de catorce años empezó con el pastoreo de las cabras. Escribe su primer poema:

¡Ay! Perdonadme un momento. Voy a echarle una pedrada a la “luná” que se ha ido artera a un bancal de habas y el huertano dueño de ellas me está gritando desgracias. En el 1936 estalla la guerra civil. Se une al ejército republicano. Su amigo Federico García Lorca es fusilado en Granada. Le dedica estos versos:

Rodea mi garganta tu agonía como un hierro de horca y pruebo una bebida funeraria. Tú sabes, Federico García Lorca, que soy de los que gozan una muerte diaria. En las trincheras los soldados leían sus versos:

Déjame que me vaya, madre, a la guerra. Déjame, blanca hermana, novia morena. ¡Déjame! Y después de dejarme junto a las balas, mándame a la trinchera besos y cartas. ¡Mándame! En plena guerra se casa con Josefina Manresa. Tienen su primer hijo. Su mujer le escribe contándole las penas que pasan. Se alimentan de pan y cebolla, Miguel escribe las “Nanas de la Cebolla”.

La cebolla es escarcha cerrada y pobre: escarcha de tus días y de mis noches. Hambre y cebolla: hielo negro y escarcha grande y redonda. En la cuna del hambre mi niño estaba. Con sangre de cebolla se amamantaba. Pero tu sangre, escarchada de azúcar, cebolla y hambre.

... Más tarde sale a la imprenta su libro de guerra: “Viento del Pueblo”.

Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, decidme en el alma: ¿quién, quién levantó los olivos? No los levantó la nada, ni el dinero, ni el señor, sino la tierra callada, el trabajo y el sudor. Unidos al agua pura y a los planetas unidos, los tres dieron la hermosura de los troncos retorcidos. … Al terminar la guerra en 1939 intentó pasar a Portugal. No llevaba documentación. Es detenido en la frontera y entregado a la Guardia Civil. Le acusan de haber escrito poesías contra el fascismo. En 1942, con 31 años de edad muere en la prisión de Alicante. No llegó a ser tratado de la tuberculosis que padecía, siendo enterrado en el cementerio de Nuestra Señora del Remedio de Alicante.

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LA ROSA Y EL CARDO

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La Rosa

Junta Local de la AECC de Villaviciosa de Córdoba.

Lectura compartida por los alumnos/as de Educación Primaria durante las jornadas del Día del Libro.

Dip

concedido por

a los niños y niñas nacidos y censados en

Ángel

López Rodríguez

Daniela

De la Fuente Hernández

Daniela

Rodríguez Perea

Antonio

Moreno Alcaide

Eloy

García Mariscal

Bernabela

Valero De la Torre

Emma

Moreno López

ploma

unto y aparte

n Villaviciosa de Córdoba en el año 2018

Carmen

Cayetano

Clara

Calero García

Sánchez Pulido

Arribas García

Francisco Javier

Gonzalo

Laura

Rosa Arcos

Calzadilla Arribas

María

Pulido Jiménez

Gómez López

Por:

AMPARO MENA CIFUENTES

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El Cardo

LA ROSA Y EL CARDO

Arriba a la izquierda: Fachadas en pleno centro que siguen sin arreglarse. Arriba a la derecha: Jardines en pésimas condiciones en una de las entradas a nuestro colegio. Abajo: Calle La Erilla. Todo un despliegue de medios para una obra que ha durado varios meses y cuyo resultado no es el más satisfactorio para una calle principal y una vía de salida y entrada tanto para vecinos como visitantes.

RELIQUIAS CURIOSAS

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Reliquias curiosas Por:

SEBASTIÁN NEVADO CALVO

o que leerán a continuación, en las siguientes páginas y en esta sección de reliquias curiosas ha sido extraído del blog: villaviciosadecordobaymas.wordpress.com, perteneciente a Sebastián Nevado Calvo, así que nuestro agradecimiento hacia su persona por su colaboración y concedernos el permiso para publicar en la revista el documento que viene seguidamente y que se encuentra, por si quieren verlo y visitar su blog, en una de sus entradas. La labor, por tanto, es más suya que nuestra. El documento en sí, es una copia íntegra de un artículo publicado en la revista mensual Carcabuey, editada por la Asociación Cultural “Cabalgata de Reyes Magos”, en su número 282, correspondiente al mes de junio de 2010 y ubicado en la sección “Nuestra Gente”. La publicación de esta revista, como podrán imaginarse por el título de la misma, se hace en el pueblo de Carcabuey. Tal vez se pregunten qué tiene que ver esta localidad con la nuestra o viceversa. La razón es sencilla, y sin ahondar demasiado para no desvelar el misterio, solo les diremos que el total del artículo habla extensamente, de una forma detallada, biográfica, rigurosa y documentada sobre una persona de Villaviciosa, fallecida hace bastantes años, pero que fue una figura relevante en ambos pueblos. Dicho artículo está firmado por Rafael Osuna Luque, que como muy bien aclara Sebastián Nevado Calvo en su blog, es Doctor en Geografía e Historia, autor de numerosas publicaciones, entre otras: Historia de Carcabuey, El gentilicio de Carcabuey, La República en Carcabuey, etc. También es cronista de Carcabuey, Académico de la Real de Córdoba y ejerce de asesor en el Centro de Profesorado Priego-Montilla. Antes de finalizar este preámbulo, dar las gracias a la revista Carcabuey por brindarnos y ofrecernos la oportunidad de sacar a la luz en Punto y aparte este documento, y por supuesto, también nuestro agradecimiento y enhorabuena a su autor, Rafael Osuna Luque.

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RELIQUIAS CURIOSAS

CARCABUEY - Nº 282 - Junio 2010 TOME NOTA...LE PUEDE INTERESAR

EL DOCTOR FEDERICO SORIA MACHUCA El doctor Federico Soria Machuca (1898-1936): altruista, bondadoso y comprometido Rafael OSUNA LU UE La familia Soria de Villaviciosa La mayoría de los apellidos Soria de Córdoba tienen su origen en illa iciosa, un municipio del Norte de la pro incia, que ocupa un lugar pri ilegiado en el interior de Sierra Morena. Tiene una extensa superficie que está drenada por los afluentes del río Guadiato y que está ocupada principalmente por pinos, alcornoques y encinas; si bien, queda algún espacio libre para el oli ar y las iñas. Aquí llegó a mediados del siglo I , el capitán José María Soria Sánchez, un militar del cuerpo de Infantería, que se había incorporado a la recién creada Guardia Ci il. Su población era entonces de . habitantes, aunque un siglo más tarde, esa cifra se había multiplicado por tres. El militar procedía de la pro incia de Jaén, concretamente de illacarrillo, y le resultó fácil su integración social, sobre todo, después de sus dos matrimonios. Primero se casó con Encarnación Sánchez Pulido, natural de illa i ciosa, y una ez fallecida ésta, con María Rosa Torres Cabrera, natural de Pozoblanco. De cada matrimonio tu o un hijo: el primero fue médico y el segundo secretario de los ayuntamientos de La Carlota y illa iciosa. José Soria Infante, nieto del responsable de la saga familiar, e hijo de Federico Soria Sánchez y de Cándida Infantes Carretero, nació en Fuente Palmera y i ió en illa iciosa, lugar en el que estu o dedicado a la gestión de las propiedades agrarias y a los negocios locales. Sin embargo, no ol idó el espíritu emprendedor de la familia y fue responsable de la puesta en funcionamiento de una oficina del Banco Español de Crédito en la localidad. Obtu o beneficios económicos con las iñas y el ino porque el desastre que la filoxera había causado en las zonas iti inícolas de la campiña cordobesa fa oreció la agricultura de este pueblo. En los municipios septentrionales los efectos de la epidemia fueron tardíos y él supo obtener rentabilidad de aquella coyuntura. Con todo ello, lo cierto es que adquirió cierta rele an cia social y política, razón por la que llegó a ser alcalde de la illa hacia el año . Sin embargo, siempre fue consciente de la importancia del estudio y quiso que los hijos arones que tu o con su esposa isitación Machuca Arribas fueran a la uni ersidad. A las hijas no les concedió esa oportunidad porque, a principios del siglo , a muy pocas personas se les ocurría pensar que esa formación tenía la misma utilidad que en el caso de los hijos. Un isc pulo e Santiago am n y a al La familia Soria Machuca gozaba de acomo do y bienestar en su domicilio de la calle Pósito y allí nació su hijo Federico el día de julio de . Fue el mayor de los diez hijos que tu ieron y desde pequeño mostró cualidades para el estudio. Era inteligente y destacó pronto en la escuela del pueblo, razón por la que su padre lo

en ió a la ciudad de Córdoba para que cursara la Enseñanza Media. Fue alumno interno del Colegio de la Asunción y parece que tu o una temprana y clara ocación profesional. En el año , con sólo años de edad, inició los estudios de medicina en la Facultad de Ciencias Médicas de Cádiz, muy posiblemente aconsejado por la familia, pues en ella ya había un médico. Esta uni ersidad era una de las tres, junto con Madrid y Barcelona, más prestigiosas de España, pues en ellas es donde se formaban los médicos llamados de “primera clase”. Sin embargo, se había producido una no edad im portante en esta facultad y por ello sólo estu o aquí un año académico. En el célebre ospital de la Marina, el Ejército ya no permitía que los estudiantes de medicina realizaran sus prácticas y aquel obstáculo perjudicaba la formación de quien deseaba con ertirse en un buen médico. Por ello, se fue a Madrid. Entre las pocas anécdotas que la familia ha conser ado del jo en estudiante hay arias relacionadas con su carácter jocoso y guasón. En ellas se nos muestra como un jo en alegre muy dado a las bromas y que soportó bastantes de ellas. Sin embargo, en la que sigue no le tocó a él ser la íctima. Se cuenta que cuando se fue de Cádiz in itó a sus amigos a una fiesta y antes de que la celebración finalizara, se marchó para que los que allí quedaron se ieran obligados a pagar los gastos del e ento. Llegó a Madrid en el año y se integró bien y pronto en la promoción de la Uni ersi dad de San Carlos, entre otras cosas, porque había arios estudiantes de medicina a los que conocía, pues eran originarios de poblaciones cordobesas cercanas a la suya. Pertenecía a la promoción y entre sus profesores estu o el decano Dr. Recasens Girol, profesor de Ginecología y Tocólogo de la Casa Real, el doctor Jiménez, profesor de Operaciones, y el doctor Fernández Chacón, profesor de Obstetricia. No obstante, el de mayor prestigio fue Santiago Ramón y Cajal, catedrático de

istología y Anatomía Patológica. Federico Soria estaba orgulloso de haber sido discípulo del eminente profesor, laureado in estigador y gran conocedor de la realidad social española. Sobre él ejerció un gran influjo y fue una de las personas a las que admiró siempre, por ello, en su domicilio tenía colgado un azulejo grabado con su figura. Los años que i ió como estudiante en Madrid fueron de enorme tensión social y política. La di isión entre germanófilos y aliadófilos durante la Primera Guerra Mundial, la huelga general de , el creciente protagonismo de los socialistas de Pablo Iglesias, las consecuencias de la Guerra de Marruecos y la creación del Partido Comunista fueron algunos de los hechos que protagonizaron el de enir de aquellos años. Nada sabemos sobre sus amistades ni sobre sus ideas, sólo que se le recuerda como un jo en bien estido y con sombrero de copa, como era la moda de aquella época. En su pueblo nadie estía de esa forma y por ello causaba sorpresa su presencia. Cuando iba a las fiestas, “don Federico” pues así era como todos le llamaban causaba admiración: era guapo, elegante y apuesto, y tenía un gran futuro como médico. También era cariñoso con su familia y cuando enía de Madrid nunca ol idaba traer algo para sus hermanas. A ellas les encantaban estos detalles, sobre todo, las blusas y las camisas porque eran muy diferentes a las que se eían aquí. A los años había finalizado sus estudios de medicina y era un jo en con muy buena preparación, pues había estudiado en Madrid y había realizado prácticas en el ospital de San Carlos. Sin embargo, se quedó arios años más allí para ampliar su formación y realizó un total de once cursos de especialización. De este período lo más significati o fue su estancia en el Instituto de Terapéutica Operatoria del doctor Rubio Galí. Su fundador, el doctor Federico Rubio fue uno de los andaluces más rele antes de la segunda mitad del siglo I : cirujano, pensador social, parlamentario republicano entre los años , creador de la Escuela Libre de Se illa y pionero e impulsor de la medicina española. La defensa de los ideales democráticos a finales del siglo I y el apoyo a las clases populares le hicieron ser conocido como “el médico de los pobres” y resulta muy significati a la presencia de Federico Soria en este centro durante los años . Aprendió las mejores técnicas operatorias que en ese momento se conocían en España y se con irtió en un buen cirujano. Su estancia aquí representaba un gran prestigio para él y prueba de ello es que en las notas que utilizaba para escribir puso un membrete con el siguiente encabezamiento: “Federico Soria, del Instituto Rubio. Carcabuey”. Gozaba de una merecida reputación y mu chas personas le consultaban sobre sus males y le pedían opinión. En illa iciosa conocían su alía antes de que fuera destinado como médico a Carcabuey, pues ya había realizado arias

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inter enciones que le colmaron de reconoci miento. La primera fue a una niña de unos diez años de edad, a la que un mulo le proporcionó una coz en la cabeza y a la que tu o que realizar una arriesgada trepanación, gracias a la cual sal ó la ida. La segunda fue una operación de hernia a un paisano que estaba aquejado de gra es dolencias. uizás, por todo ello, muchos paisanos comenzaron a denominarle: “el gran cirujano Soria”. ico titular en arcabuey La llegada del doctor Federico Soria a Carcabuey como médico titular fue fruto de la casualidad y el sistema de adjudicación de acantes fue el responsable de ello. Todo parece indicar que se sintió cómodo en un pueblo que rondaba los . habitantes y que tenía bas tantes similitudes con el suyo. Muy parecido era su paisaje, también accidentado y montañoso, aunque con menos encinas y más oli os. El día de diciembre de salió de su pue blo para tomar posesión de la plaza de médico titular de Carcabuey y la primera impresión que recibió fue que era “un pueblo simpático”, según afirmó en el telegrama que en ió el día de enero de . Al principio se instaló en el hostal que había en las Cuatro Esquinas Fonda La Perla , un lugar confortable que gozaba de buena cocina y luz eléctrica en todas las habitaciones. A los pocos meses ya se había hecho acreedor del afecto y reconocimiento de muchas personas. Por ello, en el mes de marzo, cuando se fue a Madrid a realizar un curso de especialización, afirmó en una carta: “Me quieren mucho y temen que, al marcharme a Madrid, no uel a”. En las numerosas cartas que escribe a su prometida María Luisa Casas Na arro se muestra como una persona sencilla y muy enamorada. Su principal preocupación era celebrar la boda cuanto antes e iniciar su nue a etapa en Carca buey, un pueblo en el que se sentía bien y en el que pronto percibió que “había mucha política”. En la carta que escribió a primeros de septiembre de se refirió a la fecha de boda: “El día , pasadas las fiestas de illa iciosa, estaría en Madrid para celebrar la boda el domingo , por la mañana temprano, con el fin de tomar el tren rápido de las hacia Córdoba”. Por tanto, todo indica que primero se casó en la iglesia de Los Jerónimos de Madrid y que después fue a illa iciosa para que su familia conociera a su esposa: una jo en enfermera del ospital de San Carlos, que tenía seis años menos que él y que sobresalía por su belleza y por su buen carácter. El nue o matrimonio llegó a Carcabuey y ocupó la i ienda que él había comprado con anterioridad. Estaba contento con la adquisi ción porque era una casa nue a, bien situada y bastante amplia que respondía a sus gustos y necesidades. Tenía dos plantas, sótano y un patio grande y espacioso al que se accedía por una puerta trasera. Dedicó una de las habitaciones de la entrada a consulta médica, en el sótano puso el pequeño taller para hacer las encuadernaciones de los libros, pues era un gran lector y poseía una amplia biblioteca. En el patio tenía espacio suficiente para las jaulas de las perdices, pues le gustaba mucho la caza y, sobre todo, la que se hacía con perdiz de reclamo. Se esmeraba

tanto en su cuidado que hasta los niños lo sa bían y por ello cogían cigarrones en el campo y se los lle aban a su casa para que se los diese de comer a las perdices. A cambio, él siempre les daba una pequeña propina algunas eces, hasta arias “perras gordas” , con lo que tenía garantizado el abastecimiento, pues en aquellos años no sobraban las “perrillas” y menos aún las “perras gordas”. Entre los años y nacen en Carca buey sus dos hijos y sus tres hijas, y en todos los partos inter ino para que nacieran sin problemas: Federico julio de , José Luis no iembre de , M Antonia mayo de , era agosto de y Larisa octubre de . Generalmente, después de cada nacimiento alguna de sus hermanas de illa iciosa se enía a Carcabuey para ayudar a la familia. Todas tenían una gran belleza y en algún caso hasta el Diario Córdoba dio testimonio de ello. En el

mes de julio de se publicó en ese diario una crónica de la illa id Alcalá Ortiz, , p. en la que se indicaba que: “Se encuentra en ésta la bella señorita María Soria que ha enido a pasar una temporada en la casa de su hermano don Federico, notable médico que ejerce con acierto su profesión en este pueblo”. arios de sus amigos empezaron a salir con ellas y acabaron formado parte de la familia, pues su hermana María se casó con entura Benítez y su hermana Antonia, con Juan Sancho. El primero pertenecía a una familia influyente del pueblo muy inculada al oli ar y al aceite; el segundo era natural de Cabra y médico de profesión. También era aficionado a la apicultura. Le gustaban las abejas, tenía colmenas en el Cerro Moro y todos los instrumentos necesarios para realizar las labores de castrado y filtrado de la miel. Allí tenía su pariente entura Benítez una propiedad y en ella construyó él unas dependen

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CARCABUEY - Nº 282 - Junio 2010 LOS PUNTOS SOBRE LAS ÍES

cias para tener gallinas y conejos. Fue la primera granja moderna del pueblo con gallinas de raza autóctona. En los alrededores plantó algunas iñas que le trajo expresamente un agricultor de illa iciosa. Le gustaba ir casi a diario al Cerro, no sólo para er a los animales sino para contemplar el magnífico paisaje que desde allí se di isaba. Algunos de sus mejores amigos iban para erle y también muchos jó enes, sobre todo, cuando eían cometas en el cielo. Nadie antes había isto una cometa y muchos se acercaban para admirar la facilidad con la que él conseguía realizar las múltiples piruetas. Era muy aficionado a los toros hasta el punto de que en el año mató un no illo en illa i ciosa. Especialmente era admirador de Marcial Lalanda, un torero que tomó la alternati a en Se illa en el año y que fue apadrinado por Juan Belmonte. Entre los años y este torero estu o en los primeros puestos del escalafón y en la temporada del año obtu o sus principales triunfos. Federico no perdió nunca su carácter di er tido y bromista. Una noche de erbena estaba bailando en la puerta del Bar Rinconcillo y llegó la Guardia Urbana a recordarles a todos que debían ir terminando la fiesta por ser la hora un poco a anzada. Entonces fue a su casa, se puso un traje de militar –había sido teniente de Milicias Uni ersitarias y dijo que teniendo él una graduación mayor que quienes les habían ordenado la finalización de la fiesta, les autorizaba a seguir bailando hasta que se cansaran. Una persona altruista, generosa y buena En Carcabuey ejerció su profesión de forma altruista y generosa. No sólo era un profesional sol ente, también una persona de gran huma nidad que atendía a la gente sin importarle si podían pagar o no sus honorarios. Esto último sucedía con frecuencia porque eran años de escasez y miseria en los que muchas familias carecían de lo esencial para i ir. Sus buenas acciones le hicieron ser querido y considerado por todos como una persona bondadosa que ayudaba a la gente necesitada. Las autoridades lo nombraron para formar parte de la Junta de Beneficencia Local y desde ella hacía cuanto podía para proporcionar socorro y auxilio: leche a los recién nacidos de madres sin recursos, ayudas para pagar los medicamentos de la farmacia e incluso el pago del taxi, si el enfermo precisaba el traslado hasta el hospital de Córdoba. En su domicilio tenía una habitación en la que recibía a los enfermos y hacía las operaciones de cirugía. Allí tenía el instrumental necesario: camilla, espejo para mejorar la isión, autocla e para esterilizar el instrumental y numerosos botes con productos químicos, entre los que no faltaba alcohol, cloroformo y éter. No eran pequeñas inter enciones sino operaciones importantes hernias, apendicitis, pleuresía y esículas que sólo un buen cirujano se hubiera atre ido a reali zar. Los enfermos que podían las pagaban pero otros muchos no lo hacían. Desde el principio él lo reconoce en una de las cartas que escribe cuando dice: “Aunque la clientela ha aumentado, no me paga casi nadie”. l comprendía que atender a quien estaba enfermo era siempre lo

primero. Por ello, su nombre se acompañó pronto de una aureola de reconocimiento y cariño entre las personas más humildes. Era una persona sensible y se conmo ía cuando entraba a las casas de los enfermos y eía tantas carencias y necesidades. Por ello, era frecuente que metiera su mano en el bolsillo y dejara unas monedas con las que la familia pudiera comprar pan o leche para el enfermo. Era tan desprendido y generoso que en alguna ocasión su propia esposa hubo de recordarle que tenía hijos y familia a la que mantener. Sin embargo, él siempre respondía: “A nosotros no nos falta el pan y todos tenemos zapatos”. Siempre se recordará el caso de la niña afectada de tuberculosis que cuidó en su pro pio domicilio. isitó a una niña y al er la gra e enfermedad que padecía, la escasez de medios y la incultura de sus padres se la lle ó a su casa. Allí fue atendida día y noche por él y su esposa sin que le importara el riesgo de contagio que había para su familia. Y, gracias a ello, consiguió lo que inicialmente sólo parecía posible si se admitían los milagros. Su compromiso con la clase obrera Los años einte y treinta fueron difíciles para la clase obrera, en general, y para los jornaleros de Carcabuey, en particular. La falta de trabajo fue habitual en el pueblo, los precios subieron y el hambre y la miseria eran realidades conocidas en muchas casas. Las diferencias sociales se hicieron mayores y el enfrentamiento entre los grandes propietarios y los obreros cada ez fue más frecuentes; sobre todo, cuando las ideas sindicales se extendieron entre la masa de descontentos. Los obreros buscaron el amparo de asocia ciones como El Por enir o la Unión General de Trabajadores, la primera con afiliados y la segunda, con . A partir de ese momento, las huelgas se hicieron frecuentes y, al igual que en otros lugares de la pro incia, hubo momentos en los que parecía cercana y próxima la ansiada re olución. Pero ni el trienio bolche ique ni las huelgas del período republicano modificaron la situación porque el problema tenía causas muy profundas y de difícil solución. Existía una propiedad mal distribuida en la que predominaban los pequeños propietarios con explotaciones tan minúsculas que todos acababan con ertidos en jornaleros. Según el informe del Instituto de Reformas Sociales, en el municipio había un total de . predios, pero . eran explotaciones con una dimensión inferior a la hectárea. La falta de empleo fue siempre el principal problema y aunque las autoridades locales in tentaron paliarlo con el arreglo de las calles y los caminos rurales, nunca se encontró la solución al problema. Las obras públicas precisaban de enormes presupuestos y como en otros lugares sucedía lo mismo, las autoridades pro inciales carecían de los medios necesarios para atender todas las solicitudes que desde el municipio se hacían. Pero lo cierto es que, en este contexto, los obreros eran la parte más débil y los que sopor taban condiciones de ida más lamentables. Por ello, el maestro Castilla Moreno, que conocía bien la realidad del pueblo, decía que los obreros eran:

“Cuerpos extenuados por la fatiga desmedida, mal estidos y peor alimentados”. El malestar social cada ez era mayor y unos acusaban a otros de sus desgracias. Los grandes propietarios culpaban a los obreros de tener malos instintos, de ser ignorantes y de ser indignos de todo derecho. Los obreros reprochaban a sus ad ersarios el feroz egoísmo, el instinto de rapiña y la falta de caridad. Por todo ello, los ricos y los pobres estu ieron más enfrentados que nunca. Los contrates entre los que poseían tierras y dinero, y los que mal i ían sorteando el hambre y la miseria fueron más grandes y el odio entre ellos se incrementó en la misma proporción. Federico Soria no fue un espectador pasi o de toda esta penosa realidad, sino una persona que tu o claro quienes eran los que necesitaban de la solidaridad y la justicia social. Por ello actuó siempre a fa or de los obreros y participó acti amente en las plataformas sociales destinadas a buscar soluciones a los problemas locales. También fue miembro del Jurado Mixto, una comisión integrada por representantes de los empresarios y de los obreros que hizo mucho bien porque mejoró las condiciones de ida de los trabajadores al conseguir ele ar el ni el de los salarios. Pero su compromiso con la clase obrera fue mayor y ello le lle ó hasta el Partido Comunista de España, que se había fundado en Madrid, en abril de , a causa de una escisión del PSOE moti ada por la negati a de éste a formar parte de la III Internacional que había sido con ocada por Lenin. Era un partido de claro contenido proletario e inspirado en métodos y principios leninistas de organización. Federico Soria, un médico instruido y mar xista, no pudo ser sólo simpatizante de la causa obrera, pues, era lógico que su compromiso acabara siendo mayor y que liderara al grupo de personas comunistas de Carcabuey. Por su preparación y prestigio fue uno de los líderes de la clase obrera local y el dirigente principal de quienes profesaban la ideología comunista. A tra és de dos personas con las que estaba íntimamente unido sus directrices llegaban a los obreros locales. El primero era Pedro Jurado Luque, amigo íntimo y colaborador suyo, pro tagonista también de la agitación política que hubo en este período. Y el segundo fue Santiago Po edano Na as que, con apenas años y gracias a su apoyo, se con irtió en el líder de las Ju entudes Comunistas de Carcabuey. No sabemos si antes de enir a Carcabuey, Federico Soria simpatizaba con las ideas so cialistas o marxistas. Es posible que en Madrid hubiera conocido a personas próximas, pues en la Residencia de Estudiantes había un núcleo de personas muy comprometidas y en muchos círculos de la cultura y la ciencia había simpati zantes de esas ideas. Sólo tenemos constancia de que frecuentó el Ateneo Científico Literario de Madrid, pues alguna carta la escribió con el membrete de esta institución donde figuraban como socios, entre otros: Azaña, Besteiro, Ma rañón, Menéndez Pidal y Ortega y Gasset. No obstante, consideramos que, inicialmente, debió sentirse distante de una ideología con planteamientos tan radicales, pues su extracción

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30 LA TRIBUNA DEL POETA

social, educación y formas de estir y de i ir nos hacen dudar de ello. No ol idemos que cuando iba a su pueblo, bien trajeado y con sombrero de copa, sus paisanos se sorprendían y lo eían con cierta distancia: “ amos a ir a er a don Fe derico”, decían. Para los lugareños que apenas habían salido del pueblo, era un personaje que ya formaba parte de otro mundo, el de aquellos tocados por la suerte y agraciados por el dinero, la educación y a la cultura. También inicialmente en Carcabuey sus amistades pertenecían a los sectores más conser adores y, de hecho, algunos de los padrinos de sus hijos destacaron posteriormente por su compromiso con los sec tores sociales antagónicos a la clase obrera. En todo caso, consideramos que fue su llegada a Carcabuey y el conocimiento de su realidad social lo que le empujó definiti amente al marxismo, una ideología que, desde entonces, defendió con tesón y ahínco. Aquí se compro metió con los débiles y les ayudó a luchar para mejorar sus condiciones de ida sin importarle la opinión de quienes nunca aceptaron que un médico de su posición defendiera el ideal socialista. En Carcabuey defendió la existencia de una sociedad más justa en la que todas las personas fueran iguales y luchó por cambiar la realidad. Fuera de este municipio también defendió las mismas ideas, pues fue requerido en arias ocasiones para inter enir en actos políticos públicos y, al menos, en el Gran Teatro de Córdoba sabemos que apoyó la causa de la clase obrera. arios testimonios prueban sus con icciones ideológicas. En el año , el Presidente del Circulo de la Unión Patriótica le felicitó por la ictoria de la izquierda en la pro incia de Cór doba y le reconoció como un “socialista nati o”, expresión con la que lo definía como un socia lista de los de siempre y diferente de los que se habían con ertido apro echando el rebufo de aquella ictoria. En el año , el diario El Sur, se refirió a él no sólo como un “hombre de amplia cultura y médico inteligentísimo”, sino como “un rebelde de con icción marxista, al que quieren los obreros y odian los poderosos”. También sabemos que, al menos, en dos ocasiones fue denunciado. La primera sucedió en el año y fue la propia policía cordobe sa la que se desplazó hasta su domicilio para realizar un registro. Le requisaron documentos y libros que él reconoció como “libros marxistas”, aunque publicados legalmente y con todos los registros legales; pues, según dijo id Alcalá Ortiz, , p. , eran: “Similares a los que había en la Librería Luque de Córdoba”. La segunda denuncia fue en el año y la hizo el Circulo Niceto Alcalá amora de Carcabuey por haber defendido a los obreros y haberse en frentado en sus dependencias a los propietarios y autoridades que allí se encontraban. l inicio e la guerra y el comien o e su trage ia El pronunciamiento militar de Franco fue el inicio de una guerra ci il en la que los instintos animales y los odios ancestrales se manifestaron con e idente prontitud. Los partidarios de la República legalmente constituida se reunieron en el pueblo para er lo que iban a hacer y Federico Soria fue uno de los que defendió el acatamiento

a la ley y su oposición al derramamiento de sangre. Sin embargo, entre los que apoyaron el golpe militar hubo quienes no pensaron lo mismo y rápidamente elaboraron un listado con las personas a las que consideraron se les debía aplicar el “Bando de guerra”. Entre ellas estaba Federico Soria Machuca y, por ello, fue detenido y lle ado a la cárcel de Priego. Lo acompaña ron quienes se habían significado en los años anteriores por la defensa de los trabajadores y quienes habían ocupado puestos rele antes en las asociaciones obreras. Durante las tres semanas que estu o en la cárcel de Priego, algunos de sus familiares y amigos de Carcabuey inter inieron para intentar lograr su libertad y facilitarle la huida hasta la zona republicana. Sin embargo, él se negó. Estaba con encido de que sería puesto en libertad y no quería tener un trato diferente a quienes eran compañeros y amigos. Pero no fue así porque el jue es de agosto de fue obligado a subir a un camión que no acabó su destino en Montilla, como habían dicho, sino en un rellano que había junto a la carretera que desde Cabra iba hasta Monturque. Allí lo fusilaron junto a un grupo de más de einte personas, entre las que casi una decena eran de Carcabuey. En el co nocido como Llano o Estacada de los Muertos, en una fosa común anónima, quedó su cuerpo junto al de los hermanos Garrido Luque, Luque Jiménez, Luque Sánchez y Santiago Po edano. Aún permanecen sus cuerpos en el lugar en el que tan ilmente fueron asesinados e, inexplica blemente, toda ía no constan sus muertes en el Registro Ci il, pues sólo fue inscrita legalmente la de Federico Soria Pero la tragedia de la familia Soria no finalizó con la muerte de Federico, pues en illa iciosa, arios días más tarde murieron de igual forma arios miembros de la familia. En este caso los culpables fueron las Milicias Republicanas. Los días y de agosto fueron fusilados su hermano José Soria Machuca y su padre José Soria Infante. Una tragedia infame que se cebó de forma reiterada sobre la familia Soria y un ejemplo de la maldad de las guerras que nos demuestra que la barbarie y la injusticia no fueron pri ati as de ninguno de los bandos. Pues de la misma forma que los nacionales actuaron con Federico Soria, lo hicieron los republicanos con su hermano y su padre. e erico arc a orca y ablo eru a Cuando la Guardia Ci il fue a registrar la casa de Federico Soria en el mes de julio de se lle ó dos escopetas de caza y documentos par ticulares entre los que estaba la correspondencia con Federico García Lorca, el poeta granadino que nació el mismo año que el afamado médico y murió cinco días más tarde. No sabemos si se conocieron en Madrid, pues García Lorca estu o en la Residencia de Estudiantes entre los años y o si su amistad se debió a que compartían las mismas ideas políticas. Esta correspondencia nos demuestra que Federico Soria Machuca era un personaje muy conocido y con un gran prestigio intelectual, algo que se corrobora con la mención que Pablo Neruda hace a Carcabuey y con la publicación de la noticia de su muerte por el periódico ABC de Madrid. Cuando el poeta Pablo Neruda tu o conoci

miento de la muerte de García Lorca se sintió muy afectado y decidió poner su poesía al ser icio de la causa republicana. Por ello, en el año publicó en Santiago de Chile la primera edición de “España en el corazón”, un libro de poemas comprometidos en los que daba testimonio, de forma iolenta y explosi a, de lo que había isto y sentido en España durante los momentos iniciales de la guerra. Entre los poemas de este libro está el titulado “Cómo era España”, donde menciona a Carcabuey junto a una retahíla de pueblos pequeños. Consideramos que esta mención de Pablo Neruda a Carcabuey está moti ada por el hecho de que había tenido no ticias de la muerte de Federico Soria, un médico acreditado entre las personas intelectuales y de izquierdas. Federico Soria debía tener buenas e importan tes amistades políticas en Madrid relacionadas con el Partido Comunista y ésta es la razón de la sorprendente aparición de la noticia de su muerte en el periódico ABC del año . El de abril de ese año se publicó una fotografía de Federico Soria y un texto que decía así: “Otra íctima de los facciosos: Federico Soria, médico ci il. Fue fusilado por su simpatía hacia los humildes de la pro incia de Córdoba a quienes fa orecía en el ejercicio de su profesión”. l pueblo e arcabuey onra su memoria Desde el mismo momento de su muerte, Federico Soria pasó a formar parte de las personas más queridas de este pueblo. Los débiles y los más necesitados nunca ol idaron que tu ieron en él a un aliado y que su muerte había sido causada por el compromiso que mantu o con ellos. Desde entonces, nadie ha escatimado elogios a su figura y por ello su recuerdo aún perdura rodeado por una aureola de afecto y cariño. Su hijo José Luís, su yerno Manuel y otros miembros de la familia inieron a Carcabuey a medidos de los años cuarenta y recuerdan con emoción la impresión que les causó aquella isita. La gente salía a la calle a saludarlos y a agradecerles los fa ores que les había hecho don Federico, algunas mujeres decían lle ar luto en su nombre y por todas partes corroboraban su bon dad. Era el ejemplo de que aquella muerte había sido erdaderamente sentida en la población y, por ello, no fue una sorpresa para nadie que a finales del año se dedicara en Carcabuey una calle para honrar su memoria. La Corporación Municipal que presidió el alcalde Salomón Ruiz fue quien tomó el acuerdo de instruir el oportuno expediente para cambiar el nombre de la hasta entonces conocida como calle ospital por calle Doctor Federico Soria, precisamente la calle en la que i ió él y su familia. Y se hizo: “Como recuerdo y agradecimiento de todo el pueblo de Carcabuey a la gran labor humanitaria desarrollada por el mismo en esta localidad”. Los carcabulenses siempre han unido su nombre al de una persona buena y bondadosa que mereció mejor suerte que la que tu o. Por ello, hubiera sido injusto que también la istoria silenciara su recuerdo, la razón última de este homenaje a su memoria.

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LA FOTO DEL RECUERDO

La foto del recuerdo

Un grupo de personas concretamente en nuestra romería, a principios de los 70, probablemente en 1972.

Acto inaugural de nuestra Cooperativa Olivarera, en 1955.

LA FOTO DEL RECUERDO

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Una peluquería de señoras (también señoritas) de nuestro pueblo allá por los años 50. Su propietaria: Antonia López Martínez. La peluquería en cuestión estaba situada en la actual calle Manuel Arribas, un par de casas o tres más abajo donde confluye la calle La Erilla.

Fotografía aproximada de los años 50. El edificio o la casa que pueden ver es la actual casa rural del Abuelo Martín, por la parte que da a la carretera o a la calle Nueva.

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GENTE CORRIENTE

Conversar para conservar Por:

Mucha gente pequeña, en muchos lugares pequeños, cultivarán pequeños huertos… que alimentarán al mundo.

AMPARO MENA CIFUENTES

(“Cosechas”. Relatos de mucha gente pequeña)

orque no muy lejos de mi casa se encuentra un pequeño huerto, cuidado por una “pequeña” pero gran persona y que para este nuevo número de Punto y aparte he querido cultivar y sembrar en amistad. Se trata de Rafael Fernández Blanco, alias “Laranla”, y es así porque a su padre le gustaba cantar y pasaba parte del día tarareando: “Laranla, la, la, la…”. Muchas gracias, Rafael, por contarnos tu historia, porque, contar historias es otra forma de cultivar. – ¿A qué edad empezó el arte de cultivar la tierra? – El arte de cultivar la tierra me llegó desde muy pequeño. Siempre en mi familia nos gustó tener huerto, sembrar y ver cómo crecía lo que habíamos sembrado. Era una gran satisfacción. Todavía estaba en el colegio cuando me gustaba sembrar, era muy chico pero ya me interesaba todo lo relacionado con el huerto. – ¿Quién le enseñó o quién le inculcó el gusto por sembrar? – Me enseñó mi padre. Nosotros éramos viticultores, andábamos en las viñas, en la poda, en el injerto... Esa faena de las viñas ha sido nuestro oficio de toda la vida. – Rafael, ¿le importa decirnos qué edad tiene ahora? – Nací el 4 de noviembre del 37. En noviembre cumpliré 82 años.

GENTE CORRIENTE

– ¿Creé que antes se sembraba más, o menos que ahora? – Esto es una pregunta que tiene doble sentido. Mira lo que te digo: sembrar huerto se siembra más ahora, porque antes la tierra la tenían nada más que unos pocos y no daban ni para sembrar ajos, pero ahora la mayoría de las personas tienen su campo y siembran su huerto y por ese motivo pienso que ahora se siembra más. Antes se sembraba más pero cultivos grandes, y eso sí, eran de patrones y huerto no tenían nada más que unos pocos. – ¿Cómo eran las herramientas que utilizaba entonces? ¿Han mejorado con las de ahora? – Las herramientas han mejorado porque antes era todo a base de azada o azadón, y ahora tenemos mula mecánica. Aunque la azada siga siendo igual para cavar, arrancar patatas y otros menesteres, hay que usarla, pero de todos modos ahora es más fácil, ¿comprendes? Ahora es más favorable y cunde más. – ¿Cuántas horas le dedica usted a su huerto? Rafael se ríe y contesta: – “Ahora en este momento, de trabajo, poco, de mirarlo… ¡todo el día!”. (Ya ha arrancado las patatas, cebollas… Tenemos delante unas preciosas tomateras y Rafael se sienta con sus amigos debajo de la higuera y entre charla y charla miran que los tomates se pongan maduros).

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– ¿Qué cree que tiene que tener la tierra para que se desarrolle un buen huerto? – La tierra tiene que tener calcio, que tenga cal. Las tierras astillosas o arenosas, precisan más cal que las que son gredosas o las que son tierras recias, pero la de estos huertos carece de cal. – ¿Qué tipo de abono utiliza? – Yo utilizo cien por cien ecológico, utilizo estiércol de oveja, de las ovejas de “Arrancapinos”. – ¿Qué suele cultivar en su huerto? – Siembro ajos, cebollas, tomates, melones, sandias, calabacines, pimientos, berenjenas… de todo un poco. – ¿Cómo tiene que venir el tiempo según lo sembrado para que sea favorable? – Mira, para la patata de primavera, lo suyo y para que se críe bien, es que llueva en primavera, y este año ha llovido poco… El que las haya podido regar se le habrán criado mejor. Ha hecho un tiempo muy extremo, lo mismo ha hecho mucho frío que ahora está haciendo mucho calor, un tiempo que no es propio. – Rafael, ¿su hijo tiene huerto? – ¡No, ese no tiene huerto! ¡El huerto lo tiene en “ca el Tábano”! Es albañil y ese no quiere huerto. (Ante tal ocurrencia me provoca unas carcajadas).

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– ¿Qué meses son los que se deja descansar la tierra para después volver a sembrar? – La cosecha se termina aproximadamente en septiembre y se deja descansar hasta enero o febrero y otra vez a sembrarla. – ¿Cree, Rafael, que la tierra es agradecida? – La tierra es agradecida si el dueño es bueno. (¡Qué buena contestación! Cierto es que si tratamos bien la tierra, la tierra será agradecida con nosotros). – ¿Qué piensa usted del cambio climático? ¿Cree que hay un cambio climático? Rafael suspira y contesta: – “Claro que creo en el cambio climático. Los que trabajamos la tierra lo notamos mucho, hay una variación de tiempo extremo y creo que las grandes empresas son las que más contaminan y con esas… ¡no se mete ni dios!”. – ¿Algún consejo a la gente joven para con la tierra? – ¡Ay, la tierra!... Yo diría como aquél: la tierra debe ser para quien la cultiva y así iría mejor. El campo nunca ha sido bien mirado. La gente más trabajadora, más humilde y más pobre, los del campo, y seguirá siendo mientras esto no cambie y la verdad es que debería cambiar. Y el consejo a la gente joven: que estudien, que estudien mucho.

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Por curiosidad, sabías que... A lo largo de un año, cada persona pierde de media un total de 4 kg de piel muerta.

os perros pueden oler tu estado emocional. La ciencia ya había demostrado que los perros pueden ver y escuchar los signos de las emociones humanas, ahora, también, un nuevo estudio sugiere que los perros también son capaces de oler el estado emocional de los humanos.

La rotación de la Tierra se va enlenteciendo gradualmente. Aproximadamente, rota 17 milisegundos más lenta cada 100 años. ¿Cómo nos afecta este cambio? Alarga nuestros días, lo que ocurre es que en realidad no lo notaríamos hasta pasados 140 millones de años, cuando una jornada pasaría a durar 25 horas.

Unas 2500 personas zurdas mueren cada año por accidentes causados por usar equipamiento y herramientas pensados para diestros. En los años 60 la CIA intentó espiar en el Kremlin y la embajada rusa convirtiendo a gatos en herramientas de escucha, implantándoles quirúrgicamente micrófonos y baterías. El Proyecto llamado Acoustic Kitty fue abandonado por las muchas dificultades que suponía entrenar a los gatos.

Los científicos finalmente han concluido que la gallina vino antes que el huevo, ya que sin ciertas proteínas que producen las gallinas nunca se podría forma la cáscara del huevo y por lo tanto estos no existirían.

En 1476, Leonardo da Vinci fue detenido tras ser acusado de ser homosexual. No se encontró prueba de ello y fue liberado. Los océanos contienen suficiente sal para cubrir los continentes con una capa de unos 152 metros.

El olor de una mofeta puede ser detectado por un humano desde más de 1 kilómetro de distancia.

El himno español no tiene letra. El nombre de esta melodía es Marcha real y es uno de los cuatro himnos nacionales en todo el mundo en los que no se pronuncia una sola palabra. El resto de países que tienen esta misma característica son: Bosnia Herzegovina, Kosovo y San Marino.

Un bulto de oro puro del tamaño de una caja de cerillos puede ser aplanado hasta hacer una hoja del tamaño de una cancha de tenis.

Indonesia es el principal exportador de ancas de rana. En Perú se cultivan hasta 3000 tipos diferentes de papa o patata. Su capacidad y conocimientos alrededor de este producto son tales, que los científicos de hoy en día están muy interesados en ellos, pues creen que los métodos de plantación antiguos peruanos podrían ser muy útiles al intentar hacer más resistentes las plantas de patata genéticamente modificadas.

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La Sábana Santa de Turín, un lienzo de lino de poco más de 4 metros de longitud que, según la tradición, José de Arimatea utilizó como mortaja de Jesús. En este extraño sudario aparece la imagen de un hombre de cuerpo entero (de 1.82 m de altura) en forma de negativo fotográfico producida por una radiación especial que generó una imagen tridimensional sólo detectable mediante aparatos especiales (como el VP8 de la NASA) y aún hoy día sería imposible de duplicar. En esta mortaja se han encontrado pólenes de plantas de Palestina ya extinguidas y constatadas por fósiles encontrados en la zona, las manchas de sangre son del tipo AB (muy común entre los hebreos) y siguiendo una costumbre popular de la época, se aprecian los ojos cubiertos por sendas monedas identificadas como “leptones” (una moneda acuñada por Pilatos bastante corriente en esa época). Los análisis efectuados a este lienzo han sido tan exhaustivos, tan completos y tan objetivos que llegan incluso a estudiar la forma de las manchas

de sangre, a contar sus heridas (más de 1.000), a escribir libros completos sobre una sola herida y a concluir que aunque no puede explicarse el suceso, lo que ocurrió fue que aquel cuerpo se convirtió en una radiación lumínico-térmica ortogonal (hacia arriba y hacia abajo, pues los laterales no están grabados). Esa radiación produjo pequeñas quemaduras en el lienzo de magnitud proporcional a la distancia del lienzo al cuerpo y dejó el lienzo marcado con esa radiación, desapareciendo el cuerpo. Eso, no se contradice con el hecho bíblico de que Pedro y Juan, cuando entraron en el sepulcro vieron el lienzo atado tal y como lo habían dejado, pero sin cuerpo. Ante tal impresión se dice: “Y vio y creyó”. La prueba del Carbono-14 que databa el lienzo de la época medieval (siglos XIII-XIV) ha sido muy discutida y, hay que tener en cuenta que una prueba de este tipo no es nunca exacta (hay un 5% de error). Los científicos aseguran que la Sábana está llena de partículas que se han ido acumulando a lo largo de los siglos en los que ha

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estado expuesta en multitud de ocasiones. Estas partículas son polvo, polen, microorganismos, esporas... que en muchos casos son o han sido seres vivos posteriores al lino con el que se tejió la Sábana. Esos seres vivos tienen también Carbono-14, pero más moderno, por lo que la probabilidad de error es mayor. A eso hay que añadir restos de agua, pues la Sábana fue mojada, por lo menos en una ocasión, para salvarla de un incendio y también el hecho de que la Sábana fue grabada por una radiación que pudiera haber falseado las medidas del Carbono-14. El lienzo de Turín constituye un caso raro para la ciencia, incluso teniendo en cuenta la posibilidad de que el hombre de la sábana no fuera Jesús de Nazaret. Esa probabilidad ha sido estudiada por matemáticos llegando a concluir que es bajísima: 1 entre 225.000 millones, según los matemáticos italianos Tino Zeuli y Bruno Barberis, o 1 entre 5.000 trillones según el profesor Filas.

En agradecimiento por su colaboración con nuestra asociación.

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Tirando de la Lengua

Hacia delante o hacia adelante? Lo recomendable es hacia delante, aunque, de acuerdo con el Diccionario panhispánico de dudas, la expresión hacia adelante no es censurable si se quiere reforzar la idea de movimiento. ¿A bote pronto o a voz de pronto? La locución adecuada, registrada en el Diccionario académico, es a bote pronto, que significa “sobre la marcha” o “improvisadamente”. ¿Cuál es el plural de alguien? De forma general, el pronombre alguien no tiene una forma plural según la Nueva gramática de la lengua española. Sin embargo, de manera excepcional, puede utilizarse de manera sustantivada en frases como “Esos álguienes a los que me refiero se encargarán de realizar las principales medidas que hemos acordado”. En este caso, álguienes se escribe con tilde puesto que se trata de una palabra esdrújula. ¿Es verdad que el diccionario recoge las palabras “cocreta” y “almóndiga”? La aparición en el Diccionario de la lengua española de la forma cocreta es una leyenda urbana: no aparece ni ha aparecido nunca en él. Almóndiga, sin embargo, sí está recogida, pero conviene fijarse en las marcas que lleva para saber cómo se usa. En este caso, avisan de que es una forma desusada y vulgar. ¿Clicar o cliquear? El Diccionario académico ya regis-

tra clicar, que se conjuga como sacar. También recoge cliquear, que remite al anterior, y cliqueo, para la “acción de cliquear”. Visto para sentencia, no listo para sentencia. La fórmula visto para sentencia (no listo para sentencia) se emplea, sobre todo en España, para indicar que un asunto ya ha sido suficientemente deliberado y está solo a falta de la resolución final. Pese a ello, en los medios de comunicación pueden leerse con alguna frecuencia frases como “El juicio del procés quedará hoy listo para sentencia”, “Los triples de los aleros rivales dejaron el partido listo para sentencia” o “Los mercados dejan listo para sentencia el futuro de la economía griega”. El Diccionario del español jurídico de la Real Academia Española y el Consejo General del Poder Judicial señala que visto para sentencia es “la fórmula con la que el juez o presidente del tribunal da por concluidos los debates del juicio oral dándose por terminada la vista”. Aunque desde el punto de vista del significado la forma listo para sentencia podría ser válida en algunos casos, el Diccionario panhispánico de dudas la considera una deformación que conviene evitar, por lo que se recomienda utilizar la original visto para sentencia. La forma correcta de escribir los céntimos. Las formas correctas de reproducir por escrito y con cifras lo que en la

lengua hablada es, por ejemplo, doce céntimos, son las dos siguientes: 12 céntimos de euro o 0,12 euros, no 0,12 céntimos. Se plantean frecuentemente dudas sobre la correcta grafía de las cifras referidas a la fracción del euro, los céntimos. Así, para representar por escrito lo que en la lengua hablada es doce céntimos, hay cierta inseguridad que puede producir errores, pues en ocasiones algunos redactores optan por la forma 0,12 céntimos, sin darse cuenta de que lo que han escrito es el equivalente a 0,0012 euros, es decir, 12 diezmilésimas de euro. Cabe recordar, además, que la abreviatura de céntimo es cént., plural cts. Como esta grafía abreviada coincide con la de centavo, tal como señala la Ortografía de la lengua española, conviene especificar el nombre de la moneda de referencia para evitar confusiones: “El precio de la carne subió 40 céntimos (o 40 cts.) de euro”. Talgo, solo con mayúscula inicial. Se recomienda que Talgo se escriba con mayúscula solo en la inicial, por tratarse del acrónimo de un nombre propio y de más de cuatro letras, según indica la Ortografía de la lengua española. Talgo es el acrónimo de Tren Articulado Ligero Coicoechea-Oriol. Si bien existe la opción de escribir los acrónimos de más de cuatro letras en mayúsculas, es aconsejable que, cuando se trate de nombres propios, solo se escriba con mayúscula la inicial, como en el ejemplo mencionado de Talgo o en otros como Renfe, Campsa, Unicef, etc.

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Juego de tronos, claves de redacción. Con motivo del final de la aclamada serie Juego de tronos, se ofrecen algunas claves para redactar adecuadamente las informaciones relacionadas con este acontecimiento. 1. Juego de tronos, en cursiva y con la t en minúscula Los títulos de series, películas o libros se escriben en cursiva y con mayúscula inicial solo en la primera palabra y en los nombres propios. Por tanto, lo adecuado es escribir Juego de tronos, Choque de reyes, Tormenta de espadas, Festín de cuervos, Danza de dragones… De acuerdo con la Ortografía académica, cuando se mencionan los títulos escritos en su propio idioma, lo recomendable es aplicarles la norma anterior (A clash of kings o A storm of swords), aunque puede respetarse la forma de escribirlos en la lengua correspondiente (A Clash of Kings o A Storm of Swords). Por otra parte, los nombres de los capítulos, si aparecen aislados, pueden ir en cursiva o entre comillas (Las campanas o “Las campanas”). 2. Topónimos, en mayúscula Se recomienda escribir en mayúscula los topónimos que aparecen en la serie (aunque sean imaginarios), como Invernalia, Aguasdulces, Desembarco del Rey o Poniente, que en esta serie es un continente. 3. Cargos y fórmulas de tratamiento, con minúsculas Los nombres de los cargos, como reina, lord o doncella u otros ima-

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ginarios como khaleesi, se escriben con minúscula por tratarse de sustantivos comunes. 4. Destripar, mejor que hacer spoiler El verbo español destripar es una alternativa a la expresión hacer spoiler, que se usa para referirse a la revelación de una parte de la trama cuyo conocimiento puede arruinar el interés del espectador. 5. Temporada, capítulo y cabecera, mejor que season, chapter y opening Es preferible utilizar los términos temporada y capítulo en lugar de sus equivalentes en inglés, season y chapter. Asimismo, las voces cabecera o introducción (y su acortamiento intro) son alternativas válidas al anglicismo opening cuando se refiere a la porción de metraje usada en películas, series o programas de televisión para presentar su título, al reparto principal y a los miembros de producción usando recursos visuales y auditivos. 6. Tráiler, adaptación de trailer Tráiler es la adaptación al español del término inglés trailer, que hace referencia a los “fragmentos de una película que se proyectan antes de su estreno con fines publicitarios”. Su plural es tráileres. 7. Serie derivada, mejor que spin-off La expresión serie derivada es una alternativa al anglicismo spin-off cuando este se utiliza para referirse a una “serie creada a partir de otra ya existente, tomando de esta algún personaje, rasgo o situación”.

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Una flor en la besana (continuación) Por:

JOSÉ NEVADO

ras un amanecer dubitativo e impropio de un día de verano, el sol caminaba con pie firme hacia su cenit. El aire fresco de la mañana había desaparecido por completo. Unas nubes blanquísimas semejantes a madejas de algodón, iban adoptando formas increíbles en un cielo tremendamente azul, hasta desvanecerse y quedar volatizadas en un juego infinito en el cielo. El zumbido de unas abejas mientras libaban unas flores al pie del camino, me hizo dar un pequeño rodeo. El sonido repentino del repiqueo de un campanillo en mitad del campo, hizo que de mis elucubraciones anteriores hiciera tabla rasa en el escenario y en el tiempo. Ahora, el sonido nítido de la úvula me transportaba –casi en volandas-, a aquellos años en los que ayudaba de monaguillo en la iglesia del pueblo. Domingos y festivos salía de casa camino de la sacristía a las seis y media de la mañana, restregándome los

ojos que se negaban saludar al nuevo día que comenzaba a amanecer. Nada más llegar, y aún bajo el dintel de la puerta, mi superior jerárquico, el sacristán, comenzaba a darme ordenes: “Óscar, coloca lo que te vaya dando encima del banco para que D. Ramón lo encuentre todo preparado y en orden”. Todos los días era igual, solo cambiaba el color dependiendo de la estación eclesiástica en que nos encontráramos. Primero el alba o túnica blanca, el cíngulo o cordón con el que se ceñía el alba, el amito que se ponía

sobre los hombros y espalda, el manípulo o trozo de tela que llevaba colgando del brazo izquierdo, la casulla y finalmente la estola que llevaba colgada del cuello como si fuese una bufanda. Una vez presta la ropa litúrgica de D. Ramón, preparábamos las vinajeras con el agua y el vino. Yo, debido a mi escasa estatura, no podía ocuparme del tabernáculo, donde se guardaban las hostias sobrantes en una cajita de plata y en un copón, que yo creía que era de oro macizo. El sacristán reponía las obleas que calculaba se iban a consumir en la misa. Mientras tanto, yo iba encendiendo el pábilo de media docena de velas. El cura ya había llegado e iba colocándose todos los arreos. Una vez vestido para la ceremonia de la misa, nos dirigíamos los tres al altar con aire contrito, y dando a entender una unción, que al menos en mi caso, estaba muy lejos de sentir. Ellos subían dos gradas hacia el altar, y yo, cruzaba al otro lado haciendo una genuflexión, y me sentaba en una banqueta tapizada y muy mullida que había en el presbiterio, sin apartar la vista del sacristán, por si mandaba algo. Era el peor momento para mí, la iglesia llena y todos los fieles mirándome a mí

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–o eso me parecía-. Me sentía preso de todas las miradas de los feligreses, y ridículo con aquellos faldones por los que asomaba levemente las punteras de aquellos legendarios zapatos Gorila. Yo no era un monaguillo vocacional al uso, sino un monaguillo interino, como diríamos ahora. El titular, había cogido unas fiebres con resultado de tuberculosis y, fue entonces, cuando a una sutil sugerencia de D. Ramón a mi tía Encarna, ésta ofreció a su sobrino generosamente durante casi un año que duró la suplencia. Mi tía era una solterona que había abrazado la iglesia al no poder abrazar a un buen mozo, o eso se rumoreaba en el pueblo. Al enterarse de la maledicencia gritó: “¡Eso lo dicen las lenguas viperinas, que aquí en el pueblo hay muchas!” Lo cierto es, que era una beata con mucho peso en la iglesia del pueblo, y no solo por los kilos, que también, sino porque el cura había delegado en ella la limpieza y vigilancia moral de las mujeres: faldas a una cuarta de los tobillos, las mangas sin dejar desnudos más allá de los codos, el velo… Era la centinela de la moral y buenas costumbres, y toda una institución dentro de los muros de la parroquia. No pude negarme. Fue también, por aquel entonces, cuando se me conminó a hacer los “nueve primeros viernes de mes”. Se trataba, según me explicaron, de confesar y comulgar los nueve primeros viernes de mes seguidos, esto último era condición sine qua non, de tal manera que si no completabas la serie no valía para nada, teniendo que volver a empezar de nuevo. Era algo fundamental, pues haciéndolo se aseguraba uno la salvación eterna, al no morir sin confesión y comunión, o sea, que te asegurabas de no morir de repente – como se decía entonces-, de infarto o accidente súbito, o eso pensaba yo. Lo cierto es que jamás pude completarlos al estar la mayor parte del tiempo pensando en las musarañas. En una ocasión estuve casi a punto de completar la serie, pero fallé el octavo mes y otra vez a empezar de nuevo. Era como Sísido, aquel personaje mitológico condenado por los dioses del Olimpo por toda la eternidad a rodar una piedra hasta la cima de una montaña. Por otro lado estaba el bueno de D.

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Ramón, que pedía las cosas de una manera que era difícil negarse. Era un hombre afable, de ojos zarcos y de pelo hirsuto, salvo en la coronilla, donde una calva incipiente había devorado la tonsura, y en su lugar había aparecido una gran luna llena, que trataba de ocultar bajo el solideo sin mucho éxito. El aire mecía los brazos de los árboles en un vaivén eterno e infinito, haciendo una selección natural de las hojas más débiles en un otoño adelantado en el valle. En vano miraba hacia el este para localizar el campanillo. El sol que se filtraba como cuchillos a través de las ramas de los pinos, me impedían ver con claridad, hiriéndome los ojos y parecer que mirara por una lente desenfocada. Retrocedí unos pasos y, aproveché una vereda de cabras que discurría “a medía cimbra” del gran terraplén que mediaba para alcanzar la carretera. Siempre que rememoro mi corta etapa como acólito, evoca a mi memoria un hecho que sería el mayor de los chascos que me llevé en aquella travesía de la niñez a la adolescencia. Era el día del Corpus Christi y la canícula parecía haberse adelantado. A medio día, después de misas y procesiones por el pueblo, Don Ramón, el sacristán y yo, estábamos exhaustos, y con aquellos ropajes casi exánimes. Pero el día aún no había acabado. A las seis teníamos que estar en la iglesia preparando las cosas para la misa de un funeral. Llegué puntual, pero el sacristán ya estaba allí. “Óscar, ve encendiendo las luces y las velas que luego voy yo y entre los dos ponemos el catafalco. Ah, abre las puertas para que vayan entrando”. Cogí el apaga-enciendevelas, que era un tubo de unos dos metros de largo y rematado con una especie de copa invertida y una mecha para prender las velas en las alturas. Al verme solo, quise satisfacer una curiosidad que llevaba tiempo rondándome la cabeza… Para ello, y valiéndome de la largura del tubo, levanté los faldones a la imagen de la Virgen. Tenía curiosidad por ver qué había debajo de aquella figura cuya cara me tenía hechizado. Solo había una gran peana de madera y unos palitroques cruzados. Me quedé petrificado. No sé qué esperaba encontrar. Pero la sorpresa mayor estaba aún por

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llegar. Parece ser, que D. Ramón, huyendo del calor, nada más terminar de comer en su casa con su sobrina, buscó refugio bajo las enormes bóvedas de la iglesia, y acomodo e intimidad en el mullido y cómodo asiento que ofrecía su confesionario. Al dar las luces debió de espabilarse. Al oír su voz a mí espalda: “¿Qué estás haciendo?”, casi pierdo el equilibrio y me caigo del banco que había arrimado para alcanzar mejor mi objetivo. Me había pillado infraganti. “Eso es pecado mortal (…), esta tarde después del rosario te quiero confesado”. Afortunadamente todo quedó en el sagrado secreto de confesión, aunque a partir de aquel incidente, no me atrevía a mirar a los ojos a D. Ramón. En la orilla del asfalto una señal indicaba la dirección de un monasterio. Eso explicaba también el sonido del campanillo. Un camino de tierra se ofrecía al viajero con una pendiente que parecía un autentico desafío. Dudé, pero la curiosidad envuelta en un halo de misterio me pudo otra vez. El ascenso lo tomé con mucha filosofía. Era duro, muy duro, pero lo compensaba con creces unas vistas paisajísticas increíbles. Lamenté no tener a la mano los prismáticos. Allá a lo lejos, serpenteaba la cola del pantano formando decenas de meandros, apareciendo y desapareciendo entre la gran arboleda en un juego que parecía no tener final. Miraba extasiado, enteramente embargado por un intenso sentimiento de admiración en perfecta comunión con la madre naturaleza. Conforme ascendía los pinos iban ganando terreno a las encinas, salvo por la presencia de algunos eucaliptos que trataban de romper la hegemonía de los pinos. El sol caminaba ya muy alto y los rayos se clavaban en la superficie del agua de forma ya casi vertical, y, ésta, refulgía como la plata fundida en manos del orfebre. Otras veces, conforme ascendía, tenía la percepción desde una óptica distinta. El fulgor del agua de un arroyo, que corría a desaguar a la cola del pantano, parecía jugar al escondite entre la densa vegetación, confundiéndose con la muda o camisa de alguna gigantesca hidra salida del lago Lerna. (Continuará…)

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Estamos “apañaos” Por:

MARTÍN CARRASCO

– Hola, Omar —saludé a mi amigo en la puerta de un bar donde se disponía a entrar. – ¿Qué tal, Omar, cómo van las cosas? —le pregunté interesándome por su estado. Hacía un año y seis meses que había llegado a España con su mujer y sus dos hijos huyendo de las miserias de su país, buscaba una nueva tierra donde empezar a trabajar y asegurarle un futuro a su familia. Cuando lo conocí estaba en la cola del paro, en sus manos llevaba una carpeta azul y un montón de papeles dentro de un sobre de plástico. Apenas chapurreaba el español, pero se sabían defender muy bien delante de una funcionaria que hacía milagros por entenderlo. – Bien —me contestó con una media sonrisa—. Aguantando como se puede… No hay manera de encontrar trabajo, esto cada día está peor y la culpa la tienen los políticos, que solo piensan en llenarse los bolsillos y robar y robar mientras a nosotros nos va cada día peor. – ¡Caray, Omar, te veo muy bien! No sé si tendrás trabajo, pero te veo estupendamente —le dije mirando el cambio que había dado desde que vino a España. – ¿Bien, dices? Estoy sin trabajo, no hay manera de encontrar nada. Cuando llegamos, me puse a trabajar en una cooperativa y gracias a eso tengo la cartilla de la Seguridad Social y tres meses de paro. Con eso y algunas ayudas vamos tirando. – Oye… ¿y a tu mujer, Fátima, cómo le va, tampoco trabaja? – ¡Qué va…, ella aún peor! Lo único que le sale son casas para limpiar. A

ella le gustaría estar en una tienda, que de números sabe bastante, pero no hay manera, no le sale nada. Menos mal que tenemos las ayudas que dan para mujeres en el paro. Ella va a un centro parroquial donde le dan comida, como tenemos tres hijos…, que por cierto, no te he dicho que tenemos una niña más. Estuvimos hablando con la Asistente Social y nos dijo que si tuviéramos tres hijos, uno de ellos nacido en España, que nos podíamos beneficiar de ayudas para la vivienda, así que Fátima y yo decidimos tener otro niño y con eso nos han dado un piso social que no tenemos que pagar alquiler, porque los niños son pequeños y tienen derecho a una vivienda digna. – ¿Y todo esto cómo la has conseguido? – Moviéndome mucho, que no paro en todo el día. Que si papeles para arriba, que si papeles para abajo… Es un no parar, y mientras, los políticos rascándose las pelotas sin hacer nada, así tienen a los españoles… Bueno, yo no

soy español, porque si pido la nacionalidad me quitarían muchas ayudas. – ¿Y cuánto más o menos te vienes sacando? – Pues mira, te lo digo a ti porque eres mi amigo, pero no creas que te lo dan por la cara, que es mucho lo que hay que luchar y estar todo el día delante de un mostrador para que te den cuatro euros. Como ya te he dicho no hay manera de encontrar trabajo. Me dan una ayuda de 450 euros, luego tengo otra ayuda europea como residente de un país miembro, y con una familia de cinco miembros me llega a los 1.350. Con lo que le dan a Fátima, más alguna ayuda social que tenemos por ser migrantes, nos podemos poner en los 2.100 o 2.200 al mes. Ya me dirás si con eso puede vivir una familia con tres hijos. Menos mal que de tanto en tanto me sale algún trabajillo… No puedes cobrar muy caro y por supuesto en negro, porque somos muchos los que buscamos apaños para poder pasar el mes, tú ya sabes que soy

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muy manitas. De vivienda no pagamos nada, el agua sí la pagamos, pero la luz, con lo de la pobreza energética, no pagamos nada. La comida, Fátima la saca de de la parroquia y el banco de alimentos, pero no creas que dan maravillas, que solo con arroz y garbanzos no viven las personas, así que si queremos algo diferente tenemos que rascarnos los bolsillos. – Bueno, ¿y tú qué tal? Que sólo hablamos de mí. Seguro que a ti te van mucho mejor las cosas, con tu empresa, tus empleados… Vamos, que estás montado en el euro. Ya me gustaría a mí estar como tú, sin preocupaciones y con el dineral que ganarás. – ¿Yo? Ya ves…, tirando como tú dices, con mi empresa, mis trabajadores y pasando el día a día. Ayer, sin ir más lejos tuve que pagar el IVA trimestral, que todos los trimestres estoy temblando que llegue. Tres mil ochocientos euros tengo que pagar. – Joder, sí que te van bien las cosas, porque si pagas tanto es porque ganas el triple —me contestó con una serenidad pasmosa. – Pues como te digo 3800 euros, y si todos los clientes me pagaran aún podría estar contento, pero cuando les presento la factura siempre son escusas y pasan los meses y no cobro, pero deja tú de pagar el IVA, que verás qué palo te pegan. Luego están los empleados… Tengo cinco trabajadores, tres en el almacén, uno de reparto y una mujer en la oficina, que por cierto la tengo de baja por maternidad y ha tenido que venir mi mujer a echarme una mano, pero le he tenido que hacer un contrato de trabajo temporal, porque no puede hacer nada en la empresa si no la tengo contratada. Uno de los trabajadores me ha salido un poco vago y, un día sí y otro también, lo tengo de baja con depresión, pero claro, no lo puedo echar, y aunque pudiera, no tengo tanto dinero como para pagarle un despido. – Hombre…, no te quejes tanto que ya se sabe que los autónomos siempre os estáis quejando y sois los que mejor vivís. – Si tú lo dices… Acabas mal de los nervios, apenas duermes por las noches pensando en las facturas que no paran de llegar, los pedidos que no se entregan en el plazo previsto y el comecome de los sueldos de los traba-

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jadores: catorce pagas, mes de vacaciones, fiestas y puentes…, que cuando viene Navidad o junio, tiemblo del dineral que tengo que pagar. Y luego están las vacaciones… Yo hace años que no sé qué son vacaciones. Si salimos con la niña unos días al pueblo de mi mujer, yo me paso todo el tiempo poniendo en orden el papeleo atrasado. -Bueno, querido amigo, tengo que dejarte, que yo no puedo mandar en mi tiempo como tú —me dijo haciendo un ademán para marcharse—. Tengo que arreglar unos papeles para que a mi hija no le den de comer cerdo en el colegio, que esa es otra, pues ni nuestra cultura nos dejan llevar, pero en fin, nos tendremos que conformar. -Bueno, yo también tengo algo de prisa. Como ya te dije, ayer tuve que pagar el IVA y me ha dejado la cuenta temblado. Voy a ver cómo lo soluciono porque mañana me vienen unas facturas que tengo que pagar. Más y más… Ya estamos a veintitrés y tengo que pagar las nóminas. Dale recuerdos a Fátima y que todo siga bien. – Gracias, ya se los daré. Por cierto, esta embaraza otra vez. No es que queramos más hijos, pero como vosotros decís: un hijo siempre viene con un pan bajo el brazo.

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– Pues nosotros aún estamos solo con María, que en enero hace ocho años, pero tanto Carmen como yo no queremos más hijos, no tenemos tiempo de criarlos y pasan de la guardería al colegio sin haber visto su infancia ni disfrutado de ellos. Por cierto, Omar, si quieres echar algunas horas en mi empresa no me vendría mal, te haría un contrato de media jornada y así cotizarías a la Seguridad Social. – Huy, no. Lo siento, pero no puedo. Si empiezo a trabajar puedo perder algunas de las ayudas que tengo, y la verdad, se gana más con el Estado que trabajando por un contrato de mierda, que eso es lo que quiere el Gobierno, que trabajemos por nada para hacer ricos a sus amiguetes, explotar y explotar al trabajador mientras ellos nos roban y se llenan los bolsillos. – ¡Va!, no te entretengo más. Ya nos veremos. Si algún día te vas a tu país ya me dirás algo para despedirnos. – ¡Qué más quisiera, que irme a mi país! —me dijo sin mucho convencimiento—. Allí las cosas están muy mal y no se puede vivir. Nos tendremos que conformar viviendo como vivimos aquí y pensando que, algún día, podremos volver a nuestra tierra.

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Registro ordinario del insulto ibérico Por:

JOSÉ ANTONIO ALCALDE GONZÁLEZ

ace ya algún tiempo tuve la fortuna de encontrar uno de esos pecios literarios que, corriendo los tiempos que corren, es una suerte o circunstancia favorable, que por ventura, pluguieran los dioses, sírvame de instructivo acicate carpe aeternitatem. En ocasiones, hay que hacer las veces de laborioso arqueólogo, de didáctico investigador, de especulativo rastreador de significados, conceptos y representaciones con los que el leguaje nos provee, y que en algunos casos perduran, en este caso que nos ocupa, por el acervo popular, y por consiguiente, más fácil de localizar. Otras veces, en perenne dispersión, hay que cavar más, focalizar y, limpiar la zona, donde se tantea, y si hay suerte y, se pone empeño, se dará con aquello que se busca con interés y curiosidad. Así que me puse manos a la obra, proyecto, in mente, que es el pertrecho ideal del pensamiento para que tome cuerpo y forma y se materialice el propósito en el que hemos puesto la

atención. Dicho tesoro, es un libro, que desfosilicé de los viejos anaqueles de una librería de viejo, tiempo ha. Su autor, hasta entonces, desconocido para mí, me indujo a investigar más sobre su ignorado nombre y quehacer profesional. Se llama Pancracio Celdrán. Doctor en Filosofía y Letras. Licenciado en Lengua Y Literatura Hispánicas. Y el título del libro. “Inventario General de Insultos” (Ediciones del Prado. Año de edición, 1995) Con licencia y venia personal y particular permítaseme escoger prestado por puro afán intelectual y divulgativo el contenido de este Inventario del señor Celdrán para que los lectores puedan ilustrarse y pasar un buen rato, y despertar alguna que otra sonrisa, o, mueca evidente por afinidad con el insulto que se identifica o dijere a su contrario, con el desprecio burlón, en el sentido (no retórico) sanógeno en su acepción natural, jovial y espontánea del contenido del citado libro. Dicho libro, editado en pasta dura y muy bien conservado, actualmente está descatalogado, y

muy difícil de encontrar. En mi caso, tuve la suerte de que un contacto amigo en Madrid fuese el encargado de finalizar la misión con éxito. Al cual, vuelvo a dar las gracias, por hacerse con esta joya que tengo ahora frente a mis ojos. Grosso modo, dejo por escrito, animus insultandi algunos de los insultos ibéricos menos conocidos y otros un poco más renombrados. En fin, el insulto, dentro de un contexto no lesivo, también puede ser un arte, si se lleva a cabo con cierta pericia y apostura, gracia y salero, como se suele decir por estos fragosos lares. Otra cosa, es la entonación, la hechura y el talante, con que el insulto deviene en hirsuto ultraje, injuria soez y calumniosa sevicia al que se pretende insultar. Pero, en este caso, el que nos ocupa, es de inspiración puramente bibliográfica y literaria. Pues nada, que usted con la magnanimidad que le caracterice su singular carácter y el grado hormonal de su impulso para el arrebato de palabra o acción, querido lector, lo insulte y le insulten bien.

A PUÑO Y LETRA

ARRASTRACUEROS, O RASTRACUEROS: Rico ostentoso; persona que hace alarde de riquezas, pasando por las narices de todos lo granado de su condición económica. Advenedizo a la riqueza, nuevo rico y snob. En su primer sentido del término fue todo lo contrario: persona mísera, que arrastraba su desnudez material y moral. BARRAGANA: Concubina, mujer que vive amancebada, haciendo vida con un hombre que no es su esposo; querida, mantenida, querindonga. Es una de las voces castellanas más antiguas, de etimología incierta, documentada en el siglo XI, aunque no con el valor de mujer pública, ya que la barragana era fiel al hombre que la mantenía. CHURRULLERO: Persona desvergonzada y marrullera, charlatana y enredadora, que habla por los codos, pero sin substancia ni fundamento. También se aplicó antaño al chapucero que no conocía bien el oficio, y a quien no importaba dejar las cosas peor que las había encontrado. DOMPEDRO: Orinal o bacín para debajo de la cama, donde se hacían los excrementos mayores. Por extensión, pobre diablo; donnadie. ECHACUERVOS: Alcahuete, rufián de mancebía o chulo de putas; sujeto embustero y despreciable. Se llamó también así al charlatán y embaucador que andaba como buhonero de lugar en aldea vendiendo productos pretendidamente maravillosos, prometiendo curaciones rápidas y prodigiosas. FARFOLLA, FARFULLA: Voz onomatopéyica que imita la dificultad de algunos hablantes que balbucean y se atropellan al hablar. Por extensión, se dice de quien quiere enredar a su interlocutor, engañarlo o liarlo. Es lo mismo que farfullero. GANAPÁN: En lenguaje figurado, hombre rudo y tosco, de modales zafios. El ganapán fue antaño lo que hoy el peón de estación, o mozo de cuerda, que se ganaba la vida llevando cargas, o haciendo lo que se le mandare. Bruto, pero no mal de fondo. Más que insulto era falta de consideración recordarle a alguien su baja condición social. No

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solían recibir otra paga que lo que se comían.

una excrecencia bastante visible entre ambos omoplatos”.

HAMPÓN: Sujeto bravo y fanfarrón, que se ocupa de asuntos turbios y cuyo modus vivendi no está claro; matón que vive de las mujeres. Es término que al principio se debió aplicar a rufianes y matones de taberna, chulos de mancebía y espadachines de alquiler.

ROBAPERRAS: Granuja de poca entidad; se dice también de la persona de importancia social irrelevante. Voz sinónima de tirillas, mierdecilla, sonajas, donnadie, términos todos ellos de implantación moderna y uso suburbial. Más que ofensivos, son vocablos despreciativos, con intención humillante.

JULANDRÓN, JULANDRAS: Primo, pringao, julay. Persona que ha sido involucrada en asuntos turbios y de difícil salida sin su consentimiento o conocimiento pleno. También funciona como sinónimo de maricón paciente, o puto. Es insulto ofensivo, aunque utilizado solo en medios marginales. En cuanto a su etimología, pudo decirse de la voz gitana “julay”, pero no se aviene con el significado de este término caló: amo, mesonero.

SIETEMACHOS: Matasiete en pequeño; persona ridícula que se mete en refriegas de las que no puede salir bien parado. También se dice de las personas de muy escasa estatura que con todo parecen atreverse, sin reparar en sus escasas fuerzas y reducida anatomía.

LLORAMIGAS: Lloricón que llora intermitentemente, o a migajas: de ahí su nombre. Como el “llorica” es persona de poca presencia de ánimo, flojo de carácter, que busca atención y mimos. MAMAHUEVOS, REMAMAHUEVOS: Soplapollas; mamón que lo chupa todo. Es voz formada a partir de “mamar”: realizar la felación; y “huevo”: cojón. No conocemos documentación escrita del término, por ser vocablo de creación reciente. NOVILLO: Individuo a quien su mujer le pone los cuernos. Es término que, como todo lo relacionado con esta circunstancia social, tiene uso antiguo en castellano. PELAGALLOS: Individuo sin oficio ni beneficio, a quien no se le conoce domicilio fijo, ni modus vivendi claro; hombre de muy baja condición social, que no se ocupa de cosas honradas, ni tiene interén en vivir de forma reglada. QUERIDA, QUERINDANGA, QUERINDONGA: Mujer que tiene relaciones amorosas, o un apaño, con un hombre que la mantiene para satisfacer su lascivia; en cuanto a querindonga, es despectivo de “querida”. Larra, escribe: “Se muere por las jorobas sólo porque tuvo un querido que llevaba

TUNARRA: Pillo, pícaro y truhán. Es variante despectivo de tuno y tunante, en construcción paralela a términos como “bandarra”, “mandarra”, etc. Saberse gobernar uno, o ingeniárselas, para salir airoso de las dificultades, pudiendo así satisfacer las necesidades de la vida. UÑILARGO: Ladrón; que tiene las manos muy largas, y un desmedido gusto por lo ajeno. Se dice del ratero aficionado, o descuidero, que roba si se presenta la ocasión. VERRIONDO: Del término latino verres= verrón, o verraco: cerdo en celo. Por extensión, se dice del hombre cachondo, siempre excitado sexualmente, que no sabe poner freno a su apetito. También se utiliza en femenino, en cuyo caso vale tanto como puta, ramera, tirada. ZANGANDONGO, ZANGANDUNGO: Manazas, chapucero que se hace el torpe para que no le encarguen trabajos. Está emparentado con el zangadullo y el zanguallo. Es personaje frecuente en el teatro del siglo XIX: -¿Y a qué has venido tú aquí? -¡Eh!…, ¿yo…? Pues a llenar la bartola con esos dos zangandungos. Se dice también del haragán torpe que aun habiendo aprendido oficio, y ser capaz de trabajar, niega su habilidad. Continuará…

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Timoteo y su doctora Por:

JOSÉ MARISCAL CAMPOS

Del libro de relatos “Para gente con prisa”

A mi amigo Paco González Santos

imoteo (aunque todo el mudo le llamaba Timo), había nacido y criado en el campo, donde vivía cuidando de su piara de cabras. Tan solo en determinadas ocasiones acudía al pueblo. Cierta noche, empezó a sentirse mal y casi no pudo pegar ojo; aguantó unos días, pero como no mejoraba, decidió acudir a la consulta de don Francisco, su médico de siempre. Cuando le correspondió en turno, fue a entrar en la consulta, pero se frenó en seco en la misma puerta: una joven doctora le miraba algo extrañada ante la actitud del paciente. – Pase usted, Timoteo... – Mi nombre es Timo... ¿Y don Francisco, el médico? – Don Francisco está enfermo... los médicos también nos ponemos enfermos, ¿sabe?... Le han tenido que intervenir quirúrgicamente... Estará unos meses de baja y, durante ese tiempo, yo voy a sustituirle... Mi nombre es Rocío —dijo a la vez que le extendía la mano. – ¿Pero usted es médico... de hom-

bres? —la joven doctora asintió con la cabeza. – ¿Tan joven? —volvió a preguntar Timo. – Pues claro, Timoteo —dijo la doctora en tono desenfadado— si no lo fuera, no podría estar aquí. Cuénteme lo que le sucede. – Pues... verá... Me duele el tubillo... — dijo en una voz casi imperceptible. – ¿Ha tenido usted algún mal paso? – ¿Mal paso? Ya hubiera querido yo tenerlo... – Está bien. Le voy a recetar unas pastillas, de las que se tomará usted una al día, por la mañana, durante una semana... y una pomada, que se va a extender, frotando, hasta que la piel se la chupe, dos veces al día, por la mañana y por la noche... ¡Ah!, y guarde reposo un par de días... Si no mejora, venga a verme de nuevo... Encantada de conocerlo... Timo, ¿no? – Eso es, así es como me llamo. ¡Muchas gracias! Timoteo recogió sus recetas y se encaminó a la farmacia murmurando...

– ¡Médico! ¡Dice que es médico! ¡Y yo me lo creo! Al tercer día de haber visitado a la doctora, Timoteo volvió a la consulta. – ¡Pase!... Timo..., ¿Ese era su nombre, verdad?... ¿Qué tal se encuentra? – Pues bastante peor, doctora... me estoy tomando las pastillas y poniéndome la pomada... que por cierto, de chuparla, nada... me escuece cada vez más... tengo que levantarme a mear cada dos por tres, pero echo tan solo unas goticas... y ya, me duele también la barriga... y los bajeros... La doctora, esbozando una sonrisa por las expresiones, preguntó: – Pero vamos a ver, Timo, ¿a usted qué es lo que le duele? – Ya se lo dije el otro día... el tubillo... – ¿El tubillo? – Sí, el tubillo de mear. – ¡Ah! Bueno... —dijo casi para sí comprendiendo su error—. Le pondré otro tratamiento, a ver si mejora... —dijo la doctora casi sin inmutarse.

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Cuando... Por:

JOSÉ MARISCAL CAMPOS

Del poemario “Amor del aire”

A Dami Ranchal

uando la senectud aflora a mis sienes en forma de canas impostoras; cuando la alopecia cabalga a sus anchas sin guerrero eficaz que detenerla pueda; cuando las jóvenes son frutas inmaduras que sólo provocan mi pasar de largo; cuando las cosas de la vida han dejado de ser tan trascendentales, que me he hecho transigente; cuando lo urgente ha dejado de serlo y lo importante, las más de las veces es secundario; cuando la vida es una pendiente, cuestabajo, por la que camino, como todos, sin posible freno; cuando el sueño se vuelve quebradizo y la vigilia es consustancial de la existencia; cuando el deterioro físico compite insinuante con la desgana de seguir, de seguir luchando; cuando los hijos ya no son un anhelo, un conseguir, miembros sociales a tu imagen y semejanza; cuando la pérdida del rol de sufrimiento y sacrificio, que ha marcado por siempre tu destino, se ha transformado en un seguir viviendo... y nada más, algo te dice que es el momento de pararse, pensar, mirar atrás, dejar que caiga por la borda todo el lastre... y amar... tan sólo amar; solamente amar, si más... Bueno, tal vez, saber que uno se siente amado... ¿Por quién? ¡Qué importa eso!

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El Pastor de la Nada Por:

ANTONIO ÁNGEL AGUDELO

Del libro: “El Atleta del Abismo”. Editorial Catorcebis. Sevilla, enero de 2019

ANTONIO ÁNGEL AGUDELO (Villaviciosa, Córdoba, 1968) es poeta, antólogo, ensayista e investigador literario. Estudió en la Universidad Laboral de Córdoba. Cada nuevo libro de este poeta inclasificable que ejerce la poesía como un sacerdocio, retirado en la soledad de los bosques, es todo un acontecimiento. En su obra destacan: “El Sueño de Ibiza”, (1ª y 2ª edición Diputación Provincial de Córdoba, 2008 y 2011), (3ª Ed. 2012, Ediciones Depapel); la antología “Paisajes Corchúos”, (2009, Diputación Provincial de Córdoba); “Madreagua”, (2012, Ediciones Depapel); “La Central Térmica. Haikús”, (2012, Ediciones Depapel); “El Mundo Líquido”, (2014, Editorial Celya), que viajó hasta la Biblioteca del Congreso de Washington, “El Cielo Ajedrez (2016, Editorial El sastre de Apollinaire); y la antología bilingüe: “El Cielo Ajedrez. Sky Chess”, (2ª edición) traducido al inglés por Claudia Routon (University of North Dakota (EE. UU.), y “El Atleta del Abismo”, (2019, Editorial Catorcebis). Agudelo ha sido traducido al inglés por Claudia Routon y al portugués por Aurora Cuevas Cerveró. Habitualmente participa en los Ciclos “Citas Literarias”, de la Diputación Provincial de Córdoba, y “Letras Capitales”, del Centro Andaluz de las Letras, y en los programas de la Comunidad de Artistas “Debajo del Sombrero, Punto y Seguido”, de Radio Miami (EE.UU.).

Paralelamente, Agudelo ha cultivado el ensayo en torno a la experiencia poética con “La palabra inicial, teorías del mundo”. Ha sido jurado de los prestigiosos premios de poesía Acordes y Vicente Núñez. Ha sido incluido en las Antologías: “En pie de paz” (Javier Fernández, Plurabelle, Córdoba, 2003; “La Luna en Verso” (Francisco Acuyo, Granada, 2013); “Mapuche”, “Zenobia Camprubí y Juan Ramón Jiménez” (País Vasco, 2014); “Quejío”, (Córdoba con Grito de Mujer 2015); Poesía en la Bodega (Antonio Flores, Ateneo de Córdoba, 2017); y “Versos para bailar o no” (Javier Irigaray, ed. Almuzara, Almería, 2019). Ha participado en las revistas: “Noche Laberinto” (Colombia), “Desván” (Madrid), “Sopa de Ornitorrinco”, “Suspiro de Artemisa” (Córdoba), El vuelo del flamenco (Cartagena) etc. Ha participado en el Festival Internacional “Cosmopoética, Poetas del Mundo en Córdoba (2011 y 20012)”; en “La Noche en Blanco de Granada (2013)”; en el III Encuentro Internacional de Poesía Ciudad de Úbeda (Jaén, 2016); y en el VIII Encuentro de Poesía Mística en el Monasterio San Miguel de Escalada (León, 2017). Actualmente colabora en la Revista Internacional de Cultura Visítame Magazine, de Nueva York (EE. UU.) Blog: http://aagudelomartinez.blogspot.com/

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EL PASTOR DE LA NADA El Pastor de la Nada descubrió las partículas elementales bajo la Sábana Santa donde hay un refugio de verano y suena el teléfono de la esperanza Sumatra es un buen lugar para vivir, una isla con palmeras, con bellas muchachas con piernas de manzana, labios de paraíso y tigres en extinción, para olvidar la Ciudad de la Rutina Los poetas para no morir doblemente, piden que la sábana negra sea la misericordia, su Pan Negro Los alpinistas mantienen bien agarrada la gigantesca sombra de cara al Sol, donde cesa el vértigo y el alimento venenoso de la turbia soldadura, la llamada Tierra del Oro En los Altares de lo Absoluto, los hombres para vivir necesitan de todo: del Amor y del Rayo de Luna Cervantes tenía que ofrecerse a la muerte para poder permanecer en la vida Cervantes está oficialmente muerto y no renunciará jamás al lujo primordial de sus caídas vertiginosas y la resurrección del mundo Los ángeles están fatigados y necesitan descansar en el olvido de la blasfemia, contra la Tortuga Ecuestre Los peces tarde o temprano navegarán en las ociosas aguas del hambre, el Capitán Trueno los enterrará en la Guerra de los Siglos, y las doctoras celestes le harán una impecable cirugía Los enfermos atraviesan las carreteras de escarcha y entran en los hospitales lúgubres y los espejos mágicos: mañana los viejos serán niños Las palabras son el único refugio ético y moral que tiene la vida La felicidad es la mayor conquista que hace el hombre contra el destino que se le impone Si tienes un mal día, haz una naturaleza Si riegas el corazón, serás más feliz que si lo arrancas El viejo reloj está triste porque caen hojas muertas que dan de comer a los rumores de una Rosa. Los caballos comen guisantes en los establos pero lo oscuro pare luz y eso consuela. Dios como de costumbre se puso de parte de los que pierden y le cerró el paso a los enterradores. Dios presta moradas y amaneceres donde todo dura mucho y crea actos que el tiempo no se puede comer. Dios es la bondad de un Pueblo de cera, el Instituto de Biología Racial, la Luz es el primer animal visible de lo invisible. Los poetas sólo tienen la palabra para buscar la luz, o viajar al país sin ecos de la nada. Los poetas son melancólicos, porque llevan consigo todo el peso existencial y todo el dolor del mundo. Los poetas mueren a la edad de los príncipes, pero cómo cantan los gallos muertos de 1907, el poema empieza cuando estalla la bombilla Los poetas son los corazones del mundo, las manos de Dios escribiendo el gran poema del Universo. La vida del poeta son once meses de invierno y uno de infierno, practicando el comunismo y el Purgatorio, un triste remedo. Que vengan los rebeldes esculpidos por las olas, que vengan los filósofos y los artistas, para cambiar este mundo insoportable, cruel y sin luz Que vengan los revolucionarios para luchar contra la injusticia de un dictador, por la dignidad del hombre y por el proyecto espiritual del Nuevo Mundo. Creo en la democracia y en la fuerza de las palabras, creo en el Amor El viejo Heidegger amenaza con quemar los libros, los estudiantes del Pueblo se burlan del matamoscas y de su cómica trompeta. Los estudiantes no tienen otra patria que el sufrimiento, no tienen otra luz que

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la melancolía de una escuela abandonada con una ventana, donde estudian las ambigüedades de las nubes. En una aldea, escribe Góngora, un pobre mancebo hurtó sólo un huevo, mientras otro se pasea con cien mil delitos, cuando pitos y flautas, cuando flautas y pitos Góngora es el fruto mordido por la lágrima de Sol, Góngora es el héroe del lenguaje El cementerio de Keats es el mejor lugar para pensar en un Currículum Vitae, todos los cementerios están llenos de salvavidas El ruiseñor de Keats es el pájaro inmortal y no habrá gente hambrienta que lo humillen, un motor resistente El Pueblo es uno, pero en el restaurante carísimo hay cuatro grandes sillas y una cena para la muerte El gato juega al ajedrez con las moscas y su especialidad favorita es el jaque vampiro El Genio del Pueblo nos salvará, para que el amor no estalle como un barril de pólvora en un arsenal ¿Quién viene dando gritos entre calles blancas? ¿Quién anuncia la guerra bajo campanas ardiendo? Un ejército de espantapájaros Michel Foucault hoy se ríe, pero mañana el rey enfermo extraerá pequeñas palabras torpemente del corazón y el piano crecerá en la tempestad Es el viaje inevitable a la Tierra de Fuego, allí las rosas calcinan sus pétalos contra su voluntad Nadie quiere cruzar el puente de Nueva York, no queremos morir, el miedo es un puñado de polvo, muerto en esta vida no hay otra El kamikaze tiene hambre y se quiere estrellar en los blancos palacios estilo crematorio, para suicidarse, óyelo bien, para suicidarse, pero, ¡defiéndete, Belleza! Recomiendo no entrar en restaurantes carísimos y hacer oídos sordos al mentiroso Shakespeare Recomiendo la más sublime indiferencia, desobedecer la costumbre, eso es la poesía Pero si estás enfermo, debes visitar al doctor Freud, él te salvará Alguien se esconde bajo el Árbol de la Serpiente, en el fondo de un tambor con su nueva novia en abrigo corto, pan y violín, sueña con la democracia como proyecto espiritual del Nuevo Mundo Alguien conoce el lugar invisible del Beneficio y de la conciencia crítica para el equilibrio, hay que resistir en la zona útil y rentable Las dulces muchachas lloran en las cabinas telefónicas porque no quieren morir de amor, ya conoces estos asuntos Alguien baja llorando a la Cruz del Sur, entra en los altos edificios de los Juicios Sumarísimos, y lee la carta azul de la revelación bajo el párpado interrogante del Sol Cervantes está oficialmente muerto y no renunciará jamás al lujo primordial de sus caídas vertiginosas y la resurrección del mundo, oh la locura de Don Quijote y del Diamante II Si miras fijamente por la ventana del Hotel Destino, allí verás al viejo Eliot trabajando con relámpagos la infancia, ése que transforma un asno en un sabio ruiseñor El Ser es oscuro, el resplandor está bajo Tierra y la mantis religiosa se transforma en San Juan de la Cruz Luís de Camöes lo dijo: Se transforma el amante en lo que ama, por virtud de mucho imaginar El sol la lluvia el viento es el lugar de las transformaciones infinitas, en cambio el Pueblo no pasa y fresco permanece en el origen Dura septiembre en el Club Paraíso y una orquesta de gallinas picotean las perlas de fuego que caen de las parras al amanecer

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René Char lo dijo: Quien crea en el girasol no meditará dentro de casa, todos los pensamientos de amor serán suyos La obligación de comer, de concebir las especies, el mundo sólo puede alimentarse de sí mismo La poesía sólo puede ser salvada por la poesía La poesía como el veneno puede ser un remedio, depende de la dosis, para cada amor en peligro, hay tres salvavidas Una mosca se escapa de la cabeza de un loco, se posa en la espalda del diluvio y se alimenta del cosmos en una huella de luz El martín pescador se ríe del pelícano, es sano sonreír, la risa es el nuevo opio del pueblo El mendigo entra en todas las casas con una sartén pidiendo una gota de aceite y se toma un wisky en el guateque de Eva El lunático levanta su enfermedad, cambia de caballo en la Gran Nebulosa de Orión y sobrevive bajo los párpados del Sol Saint-John Perse este año mil veces se jugó la vida en la húmeda materia del azar y mil veces la perdió Saint-John Perse lleva treinta mil planetas muertos, las letras de su nombre constituyen un abecedario que ya se cansa de pronunciar tanto la muerte La fragilidad de la memoria parece ya borrar lo que fue de verdad La verdadera historia es la del alma, la luz que se mueve entre un vacío y otro buscando la Gran Visión y las ciudades donde reina la música La historia es una cadena donde se espera que vayamos añadiendo eslabones hasta que esté terminada la Creación, hasta que caiga el invierno sobre nuestros cuerpos como un manto mortal Los poetas trabajan en grandes empresas, en encender el Arca de los Dones, en cambiar las bombillas caducadas y en espantar a los buitres Los poetas del Mester del Alba saben cosas inútiles que salvan Mi cumpleaños coincide con el de Shakespeare, pero lo llevo con resignación Cristóbal Colón descubrió en los cuadros las perlas bellas que el alba cría y ha sido curado sin pagar un dólar Los apicultores van a desayunar al taller, es menos pesado, cometen mejores errores así Nadie puede olvidar la suma de muertes por las que transcurre su vida III Los pájaros ciegos entran a las fiestas fúnebres de la Iglesia dando gritos amarillos y destruyen el Barroco Prefiero ser el ave del paraíso a que un misterioso sacerdote me dé la extremaunción Rimbaud nos amenaza con levantar las carnicerías y revelar los secretos más vergonzosos del gobernador El ruiseñor canta en las esquinas y para que la sangre circule libremente ha de golpear la oscuridad con un tambor de fuego La imaginación garantiza la abolición de lo injusto, la conciencia crítica garantiza el equilibrio Hoy es un día hermoso y ahora Dios viene a la tumba de John Keats y dice: Pero tú no naciste para la muerte, ¡oh pájaro inmortal! Aquí hay un salón tranquilo, un piano de cola de caballo y flores de pan dulce junto a la ventana, y nos quedaremos por más tiempo Aquí canta el coro, los balnearios de la buena vida, el amor contra la solemnidad del eco Aquí es el lugar de la pobreza, las palabras despiertas por dinero Bajo la sombra del cerezo, el mismo Benjamin les dio sabios consejos para abandonar la sequía, es un asunto serio la sequía Aquí el Amor, el deseo es la unión con la imaginación, crecen los álamos insumisos en el Nuevo Mundo El viejo mundo es la tortura medieval, el sufrimiento inútil, los fracasos

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en sillas de ruedas, los ictus de mayo Wallace Stevens cerró los ojos del error y abrió la mirada de la imaginación: Dios y la imaginación son uno, Dios nos ama o nos odia Los Sabelotodo escriben con camisa blanca, te salvarás de morir si sabes cantar Vi una hermosa mujer en un reino de sombras que aplastaba su cigarrillo contra mi corazón, oh seguro castigo Eres el bosque rumoroso de los pubis, lo infinitamente deseado pero no queremos morir de amor, eres el milagro del alba Recuerdo el cielo como un grito, los dientes del sol masticando flores y las almas encarnadas por el envidiable Shakespeare Salí en tromba de la biblioteca de Alejandría convertida en llamas, pero antes leí: La obra de arte en la época de su reproducción técnica de Walter Benjamin Cuando hayamos arrancado de raíz la palabra destino, crecerá el árbol de la compasión Lo que la gente no sabe es que Shakespeare se cobra en material humano y cada poema que escribe vale un botón recién lavado Lo que la gente no sabe es que Shakespeare no mata a nadie, sino que lo perfecciona, sabía lo que hacía el Cerebro del Universo Hay que seguir a San Juan de la Cruz, a la lógica del bien, sólo será verdad aquello que dé conciencia de lo feliz y lo junto Hay que luchar por la supervivencia, oh prudencia, porque lo que te juegas es la vida, oh divina prudencia Cuidado con la retórica del engaño y el caníbal mayor, está oculto en las arrugas del mal, el caballo con silla de montar, la vocal incinerada Aviso: no hagas incesto en los armarios de sombra, albergan asma y el cáncer conquistará tus células, allí todo perece No tires el dinero por la alcantarilla del cosmos, no entres al teatro Lope de Vega, no des la vida y el alma por un desengaño Las únicas palabras verdaderas son: No al fuego, la alegría se quema en los Infiernos Químicos No olvides el supremo peligro tras la huella criminal de Auschwitz, la más brutal experiencia contra la condición humana Que vengan los revolucionarios esculpidos por las olas, que vengan los filósofos, los poetas y los artistas, para cambiar este mundo insoportable, cruel y sin luz Que los estudiantes no hagan caso a nadie, que la poesía sea un acto en legítima defensa, de desobediencia contra el mal la vida carece de sentido sin resistencia al mal Lo dijo Hegel: La guerra es bella, buena, santa y fecunda; crea la moralidad de los pueblos y es indispensable para el mantenimiento de su salud moral No hay descanso, el amor gira y gira en su círculo más ciego, somos un lunes entre dos viernes Las amapolas se pudren en las bondades del engaño, pero yo entendí como un triunfo la traición ideal de las rosas Los ángeles sufrimos accidentes, pero lo que queríamos era comer, comerse el Amor proporciona salud y hemos ganado en juicio la esperanza hierve en cada Celda de Oro Los poetas sólo tienen la palabra para buscar la luz, o viajar al país sin ecos de la nada Los poetas para no morir doblemente, piden que la sábana negra sea la misericordia, su Pan Negro En el universo de la poesía, uno puede ser muy joven o bastante viejo, podía escoger, podía vivir Ah el proverbio de los Santos: Aprender a ser libre es aprender a sonreír Éstos son los consejos del Pastor de la Nada en los Altares de lo Absoluto, el hombre para vivir necesita de todo: del amor y del martillo para construir la Casa de la Verdad.

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VERSOS LIBRES

Epitafio Por:

JOSÉ RMDO. NEVADO

ejadme en casa dejadme bien dentro, no quiero tanatorio donde van los muertos. Quiero una salita con candelabros puestos, con coronas de rosas y con lloronas dentro. El duelo en el corral, otros más adentro, yo en el portal primero con mis lloronas con el moquero ya tieso. Que saquen perrunas del chinero abierto, con algo de aguardiente de ese licor tan nuestro. Y algo de café o té, manzanilla o tila para los nervios. Y que pongan música para distraer al duelo, a fin de cuentas yo ya estoy muerto. Ya sale el cortejo camino del cementerio, lo abre un coche negro cargado de flores no me dejan respirar dentro. Atrás queda el pueblo con la iglesia, sus santos y el párroco dentro, el Paseo con su kiosco y sus arbolitos puestos. Llegamos al cementerio el duelo triste y sereno, a mí me buscan acomodo en un nicho dentro. Y tapian el nicho ¡qué oscuridad hay dentro! Unos miran lápidas otros buscan sus deudos, y otros se despiden y se van “pal” pueblo, y yo me quedo solo, solo, aquí dentro.

¿Y qué vecinos tendré? ¿Serán divertidos o serios? Golpeo el tabique, al otro lado silencio, habrán salido de paseo o estarán durmiendo. Mucho parecen dormir estos vecinos nuevos, quizás salieron anoche y recompongan sus huesos. Me tocó un segundo, al menos humedad no tengo, el tercero no es ruidoso, podré conciliar el sueño. ¡Qué buenas vistas tengo! Primero Piedrablanquilla, Charcohondos-Bejarano, Tinajares-Alfayate, Navafernando más hondo con Espiel a la derecha y la Chimorra al fondo. Y llega la noche yo solo aquí dentro, ¿habrá salido la luna o estará lloviendo? Oigo cantar un grillo, mayo está floreciendo, quién pudiera pasear el olivar sereno, verlo florecer y caer su trama al suelo. En fin, quién pudiera pasear por el pueblo ir a Tapón y beber de la Verbena de nuevo. Y andar sus veredas y tumbado en una encina ver amanecer de nuevo. Atrás queda el mundo y yo me pudro aquí dentro, ¿cuánto tardaré en morir? Lo que dure el recuerdo.

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Un capítulo sin capítulo Por:

MIGUEL GONZÁLEZ GARCÍA

¡La noche fue frío témpano! ¡Qué despavorido cielo! Ella se fue… Mis ojos un mar caído… Con los párpados encharcados, ahogados, caídos, me abandono en un declive, la puerta se cerró como una loza rota, ¿marcho hacia su felicidad?... O quizás era el abismo… Tenía que suspirar un sueño perdido, pesado y caído. Derrotado en la ventana, desapareció como un rayo de angelical vuelo, no, no… no era un sueño tenía que seguir esperando en donde aventuro su libertad. Fue el adiós pagano, el reproche lejano… Ella marchó segura, huía del hogar caliente, de un amanecer ardiente. Yo no podía evitar por más que rompiera el aire, sin consuelo como enterrado en mi sepultura no enterrada. Debo continuar por la familia sempiterna. A esta situación, que mi habitación vacía de amor, comenzaba una larga estación, dije, pensativo, separado del modo para que encienda el nodo. Todo el color púrpura derramado, con mis canes. Moro y Canela ladrando, quizás hablándome. Sigo andando entre las nubes, caminaré con el árbol estrellado, respirando brozas y lozas acicaladas, con el aroma del cierzo frío como unos alicates. Itinerante con la suave brisa allano mi vientre de piedra, enfrente bebiendo de tu piel, caminante bajo un árbol sin sombra errante, en la sonora voz del camino andante. Resurjo del oasis seco, reseco, de burbuja de viento, con la barca en tierra.

De la luz lucera, alma perecedera. Andarín por la febril cresta de la espumosa ola, paso a paso enamorado de los ojos del río que muere en el mar con la danza ambarino, marino soy del océano de paganos.

El ciervo El escape solidificado del bosque la pista perruna devora el aire agazapado entre el resplandor olfateando atardeceres dulces de deudas verdes, sumergido en su paraíso en su umbría con cinco hembras de leche maternal horizonte de jaurías… Vuela el macho rodante infierno, volviendo la sombra, la ensombrecida soledad, amparado en el rincón de esferas. Salta el amanecer sin luz, lúgubres y remotos caminos grises. Acechan los frenéticos pasos del cazador. Llora la primavera, lluvias de lágrimas a mi vera, por los caminos y mieses de la era. Érase ella que sus ojos humedeció al verme. Lacónica y triste la cierva miraba, no veía nada, solo el bosquecillo sagrado, junto al río de amor, arrastrando vida. Que no es lo que surgen de las flores y musgos, líquenes blancos hierven. La libertad empinada rodeada de yugos. Fiel libertador que ama, escóndete del siniestro tirador, decidme que no vuelve a encontrarnos tras la pista de acero, sucumbe el macho. El corazón se apaga, vuelve a decirme rema…, pero no, ya nada vuelve, pero sus hembras huyeron. De su harén perdido, sucumbe en el fondo verde.

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RINCÓN POÉTICO

Enclaustrada armonía Las cenizas volaron sin muerte perdida, gimiendo triste bajo el ciprés dorado. La tristeza apagada, está dormida, un sinfín de naturaleza, por un nacimiento adorado. ¡Oh!, mi cenicienta maltratada, otro ceniciento vendrá, tú, mi angelical Damajuana, me dejaste enjaulado con las llaves de oro, única herencia que no me detendrá, déjales, mi vida eternizada, que no me verán enlatado. Ya de las manidas costumbres pasajeras, pasajero de la agonía duerme tranquila tu sueño perpetuo, subliminal la sombra de un jardín agónico y deslumbrador con las chispas de la monotonía. La sangre quedó en el camino de fresa, como la luz que te nombra. Quiero volver al tintinear de tu sagrada campana, solamente mi frenesí se apaga no diciéndote adiós en tu cielo celeste no se apagara, mientras asomo a la ventana. No desgarrara el perfumado de San Rafael, ante Dios. Candelabros en la fugitiva sombra, tus purpúreos labios. Sombra de la Fuensanta, celestial suplicio y laberinto de los extremos verdes, en mis suplimos sabios. Soñador de las rodantes luces estrelladas en el golfo de Corinto. Pienso con la madrugada fluorada, en la piedra inerte sí, sí… ella esta fría, nacarada, como eternamente mi soledad de mi arco triunfal, con el brillo del rocío, con mi alma valerte. Floreado rojo de la vida de tus labios que rompen el muro de la salvedad. Por eso quiero morir mi muerte, escondida, escondido en tus blancos ojos de la vida, pensando en tu alma, por la orilla mojada de tu piel, acariciados por témpanos de fiebre en el río Guadiato, en sus rastrojos. En la madrugada desnuda, zozobra mi barca guiada por la luna de hiel y los puentes cierran los ojos al verme suspirar en el remanso de sueño. Por las riberas de las penas las plateadas farolas, en su manso ensueño. Los barqueros limpian los espejos de los arroyos, quererte con ojos locos porque no quiero sin que tú me quieras, duermo en la brisa estresa son tus párpados parpadeantes lo que a mí me apresa. No te quiero decir más de lo que te quise siempre, quisiera tu boca, adiós no puede ser, mas del árbol que sostiene el irrefrenable entusiasmo que exististe. Acaso que la lluvia y el viento no se equivoca. Y un lamento etéreo que con mi cuerpo plasmo.

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ENTRE FOGONES

RECETARIO SOSTENIBLE Y SALUDABLE

Ensalada de boquerones en vinagre, salmorejo y corteza de cerdo Por:

REGINO ARRIBAS RÍOS Ingredientes (para 8 personas): (Para los boquerones en vinagre) - 750 g Boquerones - ¼l Vinagre de vino blanco (disolución con agua utilizando un 20% de vinagre) - C/s Agua - ¼l Aceite de oliva virgen extra - 2 dientes Ajo - 15 g Perejil picado - C/s Sal fina (diluir en mezcla de agua y vinagre en proporción del 3%). (Para el salmorejo) - 50 g Pan de telera (utilizar únicamente miga de pan) - 180 g Tomates maduros - C/s Sal - 40 ml Aceite de oliva virgen extra - 1,2 g Ajo - 125 g Pepino - C/s Sal fina

(Para la mazamorra) - 48 g Pan de telera (utilizar únicamente miga de pan) - 90 g Agua - 75 g Almendras - 2,5 g Ajo - 90 ml Aceite de oliva virgen extra (parte de este aceite será para la terminación del plato) - C/s Sal fina (Para la vinagreta) - 10 g Vinagre balsámico reducido - C/s Jarabe de glucosa - 30 g Aceite de oliva virgen extra - C/s Sal fina y pimienta blanca molida (Para decorar) Escarola fina Berros Brotes o germinados Cebollino - 25 g Cortezas de cerdo

Elaboración: 1. Para los boquerones en vinagre, limpiar los boquerones dejándolos en filetes sin espinas. 2. Cubrirlos con la disolución de agua, vinagre y sal fina (20% de vinagre con respecto de agua). Dejarlos cubiertos por la disolución 3 horas. 3. Escurrir los boquerones, disponer de forma encabalgada en bandeja de conservación, condimentarlos con ajo y perejil picado, rociar con aceite de oliva virgen extra. Así sucesivamente en cada capa. Conservar en frío hasta el momento de presentación. 4. Para el salmorejo, trocear el pan y echar en un recipiente alto junto con la sal. 5. Por otro lado triturar los tomates en termomix junto con los ajos, colar para eliminar la piel y las semillas. 6. Verter el tomate triturado sobre el pan y dejar en remojo para que el pan se empape bien. Con ayuda de la túrmix, triturar todo hasta conseguir una pasta más o menos fina.

7. Añadir el aceite a chorro fino para ir emulsionando al tiempo que se refina el salmorejo. Rectificar de sal y reservar en frío. 8. Para la mazamorra, poner todos los ingredientes en thermomix excepto el aceite y triturar durante 8 minutos a velocidad media (reservar parte del agua hasta comprobar textura), después subir la velocidad de la termomix y triturar 5 minutos más a la vez que emulsionamos con el aceite de oliva. Pasar por un chino fino y rectificar de sal y vinagre. Reservar en frío. 9. Para la presentación, escurrir tres filetes de boquerón y enrollarlos sobre sí mismo, disponer en plato sopero formando un triángulo. 10. Con ayuda de un biberón rellenar los boquerones con el salmorejo, por otro lado y con ayuda también de un biberón dibujar puntos de mazamorra repartidos en el fondo del plato. 11. Decorar con la escarola fina, puntas de cebollino, brotes y trocitos de corteza de cerdo. Aliñar el conjunto con la vinagreta de vinagre balsámico.

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Albóndigas de toro en salsa con parmentier de patata y trufa Ingredientes (para 8 personas): (Para las albóndigas de rabo de toro) - 1,5 Kg Rabo de toro - 1 dl Aceite de oliva - 200 g Cebolla - 200 g Puerro - 18 g Ajo - 200 g Tomate - 200 g Zanahoria - 2 dl Vino blanco Montilla Moriles - C/s Romero y tomillo - C/s Sal y pimienta negra en grano

Elaboración: 1. Para el rabo de toro, comenzaremos lavando las hortalizas y troceándolas, seguidamente las sofreiremos con aceite de oliva por orden de dureza. 2. A continuación, salpimentamos los trozos de rabo de toro y los doraremos en una sartén hasta que adquieran un bonito color dorado. Desglasamos con el vino y añadimos a las hortalizas ya sofritas. 3. Añadiremos agua hasta cubrir y dejaremos que el conjunto cueza hasta que la carne esté tierna (aproximadamente 3 horas y media). Llegado este momento se retiran los rabos del fondo y éste lo colamos. 4. Para la salsa, desgrasar y dejar reducir el jugo obtenido de la cocción del rabo hasta que adquiera la textura deseada, posibilidad de ligar con un poco de roux (mezcla de harina cocinada en mantequilla a partes iguales). 5. Para las albóndigas, deshuesar los rabos con ayuda de las manos y mezclar la carne con parte

(Para el puré cremoso de patata y trufa) - 400 g Patatas - 140 g Mantequilla - C/s (cantidad suficiente) Nata 20% mg. - 20 g Trufa - C/s Sal fina, pimienta blanca molida y nuez moscada (Otros ingredientes) - C/s Cebollino picado

del jugo obtenido de la cocción. Formar bolas perfectas de 20 gr/ unidad. 6. Seguidamente se rebozan las albóndigas (harina y huevo) y se fríen en aceite de oliva a 180ºC hasta que doren ligeramente y procurando que no se abran. Escurrir las albóndigas en bandeja con papel absorbente. 7. Para el puré de patatas y trufa, cocer las patatas con piel, pelarlas en caliente y pasarlas por pasapurés antes de que se enfríen. 8. Añadir la mantequilla en pomada e ir removiendo hasta que se vaya integrando con la patata, en el último momento se puede incorporar un poco de nata reducida si el puré queda demasiado espeso. Condimentar con sal fina, pimienta, nuez moscada y la trufa rallada. 9. Para la presentación, dispensar un par de cucharadas soperas de puré en el fondo del plato, sobre el puré situar cinco albóndigas bien situadas, salsear con el jugo reducido de rabo y terminar condimentando con cebollino picado.

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Torrija caramelizada de coco-piña y ron helado Ingredientes (para 8 personas): (Para el brioche) Ingredientes (para 1 pan): - 0,25 Kg Harina de fuerza - 25 g Azúcar blanquilla - 8g Levadura fresca - 5g Sal fina - 175 g Huevo (pesado sin cáscara) - 125 g Mantequilla - 1 Huevo batido con una pizca de sal

(Para las torrijas caramelizadas) - 1 Pieza de brioche sin cortar - ¼l Leche - ½l Leche de coco - 100 g Azúcar (para endulzar la mezcla de leche) - 80 g Azúcar (para el caramelizado de la torrija) - 200 g Piña

Elaboración: 1. Para el brioche, corta la mantequilla en dados pequeños y reserva cerca para tenerlos a mano. 2. Ponga harina, azúcar, levadura y sal en el cuenco, desmenuce la levadura, luego añada los huevos y mezcle muy bien con ayuda de la rasqueta. Cuando se vaya formando la masa vuélcala sobre la superficie de trabajo sin enharinar. 3. Trabaja la masa, la notará muy húmeda pero al cabo de un rato cobrará vida y se despegará sin problema de los dedos y de la superficie de trabajo. 4. Reparta entonces los trozos de mantequilla por toda la superficie y continua trabajando hasta que la note homogénea, sedosa y elástica. 5. Enharine ligeramente la superficie de trabajo y de a la masa forma de bola, vuelve a colocarla en el cuenco cubierta con un paño y déjala reposar dos horas. 6. Enharine de nuevo la superficie y vuelque la masa encima con la ayuda de una rasqueta y dóblela, dele otra vez forma de bola y vuelve a colocar en el cuenco esta vez para dejarla reposar de 12 a 14 horas en lugar fresco.

(Para el helado de ron) - 453 g Leche entera - 183 g Nata - 31 g Leche en polvo desnatada - 100 g Glucosa (disponible en tiendas especializadas) - 140 g Azúcar - 8g Estabilizante para helados (disponible en tiendas especializadas) - 65 g Ron 40º

7. Precaliente horno a 180ºC. 8. Saque la masa del lugar fresco y déjala a temperatura ambiente durante una hora. 9. Divida la masa en 15 porciones y haga bolas que colocaremos en el fondo del molde. 10. Cubre con un paño y deja levar durante 2 horas y media, aplique unas cuantas pinceladas con el huevo batido y hornée durante 40 minutos. Una vez horneado deje reposar sobre rejilla. 11. Para las torrijas, retirar la corteza del brioche y racionarlos para obtener torrijas circulares con una altura aproximada de 3-4 cm (ayudarnos de un cortapastas). 12. Disponer las torrijas en una bandeja y rociar con la mezcla de leche y leche de coco. 13. Pelar la piña y cortar rodajas muy finas (retirar la parte central que tiene cierta dureza), con la ayuda del mismo cortapastas utilizado anteriormente cortar las láminas de piña. Colocar cada lámina de piña sobre cada torrija y caramelizar con soplete y azúcar justo en el momento del emplatado. 14. Para el helado de ron, en un recipiente amplio verter leche, leche en polvo, nata y glucosa. 15. Verter esta mexcla en un cazo y empezar a calentar (mejor en baño maría), a partir de los 40ºC añadir el estabilizante para helados mezclado con el azúcar, remover continuamente hasta llegar a los 85 ºC. Retirar del fuego y pasar por la batidora, enfriar lo más rápidamente posible hasta los 4ºC y dejar madurar la mezcla a esta temperatura durante 12 horas antes de pasar a la heladora. 16. Verter el ron, previamente enfriado en la nevera, junto con la mezcla anterior, en la heladora mantecar hasta que obtengamos la textura helada deseada. 17. Para la presentación, disponer en plato sopero la porción de torrija caramelizada y encima la quenelle de helado de ron, decorar con hierbabuena e hinojo.

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