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José Antonio Borjas
R e g i o n a l e s
N a c i o n a l
d e I m p r e n t a s
S i s t e m a
Serie Biografía
C o l e cc i ó n L i t e r at u r a
Biografía del
Pbro. Miguel Palao Rico
José Antonio Borjas
Biografía del Pbro. Miguel Palao Rico
Biografía del Pbro. Miguel Palao Rico © José Antonio Borjas Portada: Dibujo sobre papel/ Amilcar Alejo/2014 Por la 1ra Edición: © Fundación Editorial El perro y la rana, 2013 Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 21, El Silencio, Caracas - Venezuela, 1010. Teléfonos: (0212) 768.8300 / 768.8399. comunicaciones@fepr.gob.ve editorialelperroylarana@fepr.gob.ve www.elperroylarana.gob.ve www.mincultura.gob.ve/mppc/ Imprenta Regional Cojedes Edificio Manrique, Primer Piso Sede de la Escuela Regional de Teatro San Carlos-Venezuela 2201 Teléfono: 0412-1476607 Correo electrónico: sistemadeimprentascojedes@gmail.com @Imprentacojedes
ISBN :978-980-14-2904-3 Depósito Legal:ls 40220078003118
El Sistema Nacional de Imprentas Regionales es un proyecto editorial impulsado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Fundación Editorial El perro y la rana, en corresponsabilidad con la Red Nacional de Escritores Socialistas de Venezuela. Este sistema se ramifica por todos los estados del país, donde funciona una imprenta que le da paso a la publicación de autoras y autores, principalmente inéditos. Cuenta con un Consejo Editorial integrado en su mayoría por promotoras y promotores de la cultura propia de cada región. Tiene como objetivo fundamental brindar una herramienta esencial en la difusión de ideas y saberes que contribuyan a la consolidación del Poder Popular: el libro, como documento y acervo del pensamiento colectivo.
Dedicatoria Dedico con gran entusiasmo y el mayor amor del mundo a: Mariela, mi compañera de vida. A mis hijos: Carolina, Reynaldo Arias Z. y Reynaldo Arias Ch. A mis nietos: Ingrid Vanessa, José y David Alejandro. Y en el más apasionado recuerdo A Mary Delis, Deysi Lorena, Yolimar Chacón, Delia María de Chacón, Carlos Alviarez, Alexander F. Y muy especialmente para José Excelino Chacón Nieto en la posteridad.
Prólogo CASTA LLANERA: Verso Mestizo y Bravío, es una antología devenida de la gran productividad literaria del bardo de la llanura Reinaldo Arias Herrera, hijo de la sabana Franciera, de la copla y el corrido, estandarte que ha llevado como sustancia real y vital de la oralidad. Obra difundida en todos los certámenes de la llanura venezolana y colombiana. Hablar de este creador es valorar la obra de hombres y mujeres de la llanura encarnados en la metáfora del verso. Esta antología es un libro que construye la metáfora de la llaneridad, es una sustancia de comportamientos, ensoñación y desvelo, donde el verso teje la esencia del pasaje. En él la sabana se desboca y el espíritu se enraíza en la tierra indomable. Reinaldo Arias Herrera vive con ímpetu y certeza la palabra que se define en la geografía, de cuya realidad no están separados los sentimientos humanos. En esta antología se le rinde tributo a hombres, ríos, pueblos y lugares que hacen de esta metáfora la vital existencia de la cultura del llano. José Daniel Suárez Hermoso
CASTA LLANERA, es un texto del escritor y poeta nativista Reinaldo Arias Herrera recopilado y preparado por el poeta cojedeño José Daniel Suarez Hermoso, en ese ir y venir por esta vasta geografía humana que es el llano sin fronteras, el llano que se extiende libre al sur de nuestro país y que recoge en un matiz de versos sencillos y claros el cantor de La Sabana Franciera, como se le conoce en estas tierras.
“Me hará inmortal mientras suenen/Sones de un arpa veguera/Donde los corrios alaben/A las faenas llaneras El Sistema de Imprenta Regionales del Perro y la Rana, Capitulo Cojedes, se complace en presentar este libro, donde el lector descubrirá un mundo mágico, maravilloso como el paso alucínate del bonguero por esas noches del bravío Orinoco; un paisaje que nos asalta en ráfagas de imágenes y nombres, una realidad que habita lo más hondo de nuestro ser nacional. “ En el quedaron plasmados/Los triunfos del elegido/Que no salió a conquistar/Sino a liberar los hijos/De la patria pisoteada/Del conquistador indigno…”
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
Reynaldo Arias cantador Hijo de cielo y palmeras Cabrestero de esos rumbos De las Sabanas Francieras. JOSÉ VICENTE ROJAS (El Poeta del llano)
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MI ENCUENTRO CON EL APURE
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CLAROS DE SABANA, claros imperios del espejismo allí se encuentra uno mismo así no se ande buscando. Mueres a orillas del río donde bogó la guaricha la que murió por Luzardo escultor de su desdicha al despreciar su amorío hoy tan solo es un corrió sobre la espuma vagando. De nuevo el paso desando de regreso hacia el desierto muerte atroz de la sabana hay bajo el cielo plomizo y un sol que muere rojizo en concierto de guacaba.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
TRINARES de alcaravanes saludan la luna clara ráfagas de vientos tibios atropellan la distancia y en el carrao y su lamento se emantan las añoranzas el embalse no se cansa de esperar la gota grata con delirios de esperanza que traerá la chubasca. Florecerán los borales y el pasto de tus barrancas alfombrando cada legua de tus sabanas tan amplias.
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MIL VECES soñé en mi hamaca verte sabana apureña como siempre siendo dueña de los paisajes violentos hoy que extasiado contemplo tu llano recio e infinito a Gallegos y su elemento con todo respeto cito. Toda horizonte al principio y si termina horizonte lejanas de monte a monte médanos de arena y ripio llegó el líquido bendito golpeando el terrón reseco aguaceros turbulentos llenan los caños sin vida dando verdor al manglar donde la chenchena anida. Jardines de campanilla boro azul, blanco garcero corral con vaca y totuma tonadas de becerrero queso, cincho, cuajo y suero vaca mugiente en ordeño.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
REJO de toro apureño caney de palma y sillero son tradiciones eternas desde Altamira hasta El Miedo abollando carameros llenando el cauce del caño va el agua haciendo maretas buscando el cauce del río hijos del Apure han sido Caicara, Balza, Setenta, Terecay y Guaritico Matiyure de las fiestas semana santa y corrío. Goza su libre albedrio el apureño en su tierra bestias por atajo encierra en corral de paloapique donde escoges el potrón que amarrado al botalón con los aperos relinche.
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ERES CRIOLLO en Cunaviche Guajivo en Capanaparo eres Yaruro en moriche Cuiba de Elorza al Amparo y en las sabanas del Charo da inspiración lo que hiciste castrado va el toro triste ya convertido en novillo en la cacha del cuchillo la hora de ser padrote y a la sombra del mogote pitando de odio le embiste tocón la carama ristre sobre el arqueado cogote. No podía faltar el broche de oro cerrando mi andanza de cantar nunca se cansa la gente que conocí no olvidaré lo que oí mientras la vida me dure así halla un millón de llanos no hay llano como el Apure.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
Paisano Reynaldo Arias Bonguero de ríos crecidos Arponeador del Guajivo Fundamentoso en el agua Guindando está tu atarraya Allá en la boca del Caipe No dejes que se te escape Ese cardumen de coplas Y esa ribazón de glosas Que en tu mente hacen aguajes. LUIS “TAÑÍO” RODRÍGUEZ
NO OLVIDEN AL LLANO VIEJO
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A TIEMPOS, aquellos tiempos cundo todo era distinto cuando el hombre era de ley los caballos de apeacito las casas de bahareque y terraplenes de ripio. Cuando el Masparro tenía sesenta cañas y pico y Pastor en su canoa con palanca de albarico iba a la boca del caño a tendé anzuelos solitos. En ese tiempo el veguero era inmensamente rico en el verano el chiguire el galápago, el curito el cachicamo, la lapa el morrocoy y otros bichos.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
EN EL INVIERNO las aves pescado de todo tipo los perros buenos paraban los chicharros en lo limpio y un pitĂłn de doce guaimaros dejaba escuchar su grito el agua de los jagueyes tan clara como de un filtro la medida era el taparo no se conocĂan los litros y los fundos se acababan pero quedaban los sitios.
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TIEMPOS QUE nadie recuerda y eso es lo que no me explico si en ellos imperó el orden el respeto era un capricho y la palabra de un hombre era un documento escrito cuando el concierto del llano era un tropel de relinchos de hatajos barajustaos de Manatí a Guaritico y los trillos que llevaban al Palmar de la Chusmita contenían la huella fresca y el rastro de Juan Primito cuando maizales de agosto peleaban con los pericos y un río de febrero y marzo traía olor a bocachico.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
NO OLVIDEN al llano viejo por favor se los suplico no permitan que enmudezcan el canto de los gallitos y la porfía de un cubiro coreando el nombre de cristo al arpa y a la bandola constrúyanle un obelisco en cada redoma que haya de todos los municipios para que el muchacho sepa qué es lo que suena en los discos.
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AL PEÓN de llano, una estatua sobre un zaino negro tinto estribo e pala sombrero, con un cuchillo en el cinto con una soga pegá que tenga unas veinticinco brazas sin contar la gaza de puro cuero legítimo. Al joropo cien mil libros que expresen en sus capítulos en versos la relación de tantos hechos verídicos donde el maestro fue la patria y el llanero su discípulo.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
Quieto el remanso en la tarde allá por la Cedereña tu galemba coporera con gran destreza la abres anzueliando haces alardes gareteando los recuerdos Higueronal y San Diego hace tiempo no te ven palanqueando a golpe é seis tu vieja canoa de cedro. LUIS “TAÑÍO” RODRIGUEZ
HORAS DE LLANO
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UN TRUENO SORDO en las nubes cambió el claro panorama un golpe de brisa fresca entró en la casa de palma llenando de brozas secas el perol de beber agua. Se viste de negro el tiempo el cántaro se derrama y se recogen temprano las especies de la fauna y el latigazo del rayo le marca al cielo la cara. Poco a poco la tormenta es vencida por la calma cuando el menudeo del gallo anuncia la madrugada quedando sólo el rocío sobre la hierba mojada.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
UN JINETE solitario sobre un médano cabalga dejando al paso revuelta el agua que se rebaza desbaratando el reflejo de la naciente alborada. Un carrao saluda al día con su canto de nostalgia mientras al peón y la bestia la distancia se los traga despertando alcaravanes y ñengueres trasnochados por zorros de la sabana. La tierra enchumbá se abriga cuando calienta la llama del sol que arranca perfumes ocultos en la montaña y en los corrales de ordeño los silbidos y tonadas para que baje en torrentes la leche de las cuajadas.
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YA POR LA TARDE se escucha el cabildeo en la majada el retozo de los potros sobre un paisaje esmeralda que choca con un rubí del arrebol que se apaga despidiendo otro día más que el llano inmortalizara.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
Del Masparro casi dueño por lo que lo has defendido en tu pecho va encendido el amor por la llanura ya que tocas la guarura cuando entras a la montaña en tu corazón cabalga un potro de rebeldía defendiendo la valía y el orgullo de tu raza.
LUÍS “TAÑIO” RODRÍGUEZ
SEMBLANZAS
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PUEDEN JURARLO que vivo siempre que el llano no muera mientras quede aunque sea una de suela una maletera pegá a una silla con rumbo a una vaquería mayera el pie donde una rodaja le dé el tintineo a la espuela y al freno mantecaleño el ruido de una charnela. Siempre que el pitío de un toro recoja una mañosera el relincho de un caballo de alegrías a las rochelas y el canto de un peón de llano mantenga la noche en vela.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
ME HARĂ INMORTAL mientras suenen sones de un arpa veguera donde los corrios alaben a las faenas llaneras donde el Rey era el jinete como fue Perucho Herrera. Alarga mi vida ver en Marzo las torbaneras peinando los pajonales del Viento hasta Periquera una espadilla en un bongo si todavĂa alguno queda peleando contra el Arauca de corrientes traicioneras.
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VER EL IMPONENTE Apure altivo sobre la tierra y a un sol poniente alumbrando el manglar de sus riberas. Seguiré vivo si veo en la punta cabrestera los madrineros llevando a un hato cimarroneras cuarenta hombres de a caballo mojaos por las cabañuelas cantando para que ajilen versos que el viento se lleva. Oír tucanes cantando en la aurora mañanera despertando maporales chamuscaos por la candela ver en el patio de un fundo adorná una tasajera con una cecina gorda pegá con la chocozuela.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
Corre primo que se escapa álzale la pierna al potro regiéndele por lo corto que con la soga eres bueno enlázame unos luceros en una noche marcera y unas cabrillas luceñas para que podamos ver claro el día de San José que es el patrón de tu tierra.
LUÍS “TAÑÍO” RODRIGUEZ
EL MÁS GRANDE DE LOS LIBROS
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COMO SOY hijo del llano desciendo de Florentino orgulloso de llevar la canta por los caminos sembrados de copla y verso inspirado en sus motivos. 32
Así es la primera página del más grande de los libros autores: Alberto Arvelo, Gallegos, Don Pedro Emilio, Tarife, José Vicente, otros y Sánchez Olivo. Más grande porque en sus hojas están los dramas vividos del hombre y su noble tierra, de luchas por el dominio que casi acaban la raza y la cultura del indio.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
TIENE LA PROSA poética del lírico y del nativo miles de cuentos grotescos fábulas para los niños la epopeya del soldado que batalló confundido entre un pabellón flameante un bello escudo y un himno. Lástima que sea tan poca la gente que lo ha leído porque él le entierra en el alma el honor y el patriotismo y aunque uno cumpla cien años sigue sintiendo lo mismo. Sus temas tienen la fuerza de un río Apure crecido de un llano inconmensurable donde se abren los sentidos dando gloria al vencedor y respeto a los vencidos.
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EN EL QUEDARON plasmados los triunfos del elegido que no salió a conquistar sino a liberar los hijos de la patria pisoteada del conquistador indigno; único por ser rufián que celebró el cataclismo de un sol que perdió la luz en San Pedro Alejandrino. Ojalá todos leyesen ese texto consultivo y así cambiaría la imagen de un país escarnecido que en el pretérito fue ejemplo entre los latinos porque la guía de esos tiempos fue el más grande de los libros.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
En corral de amor encierras lo que has llevado por dentro un porsiacaso de versos y un marusao de corrios el chimó carga pa´ el frío como auténtico llanero Reynaldo es potro cerrero que no lo doma cualquiera Reynaldo es cimarronera Reynaldo es criollo y sincero. LUÍS “TAÑÍO” RODRIGUEZ
EL JOROPO VEGUERO
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JOROPO ALTANERO y criollo hijo de un veguero nato de las Sabanas Luceñas llena de esteros y bancos nieto del Caño Guajivo del río Masparro y El Caipe donde la canoa se empuja con palanca de araguato y el pajonal chamuscao retoña con los chubascos. Tierra de Nicolas Francis viejo padrote en el canto y en el corral de su historia se enlaza con los relatos que siempre hicieron famosos a fundaciones y hatos.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
DONDE EL VALOR de los peones se probaba cada rato semblante sereno y manta en los corrales de aparto pierna, batata y coraje para amansá los potrancos y en los parrandos llaneros donde brillan los más aptos verso amargo y relancino pa´ acobardá a los más guapo. Bien criollo y veguero es el joropo que le canto a mi llanura tan linda donde hay motivos por sacos para decorar joropos con la bandola y el cuatro y el pasaje sabanero con el arpa y las maracas.
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COMO EL SILVÍO del quesero con las vacas pa´ el mamanto mirando el sol mañanero besándose con el pasto un hombre en una curiara cogiendo pescao con gancho mientras las espumas bajan prisioneras del barranco. Un fogón ardiendo alegre dándole calor a un rancho el chinchorro en el tirante la soga en el garabato un toro en la punta un médano amolándose los cachos y un perro latiendo aullao con la nariz pegá al rastro, y así sucesivamente por eso es que no me canso de escribirle estos joropos al llano de mis encantos donde se da el dividivi el gatiao y urero macho el congrio en Capanaparo y en el Oriente el Acapro.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
Orgullo del obispeño este poeta genuino como coplero es ladino muy difícil de igualar por compañía y palma real con cantos de paraulata el chinchorro en su churuata lo cuelga el atardecer con sus hijos y su mujer feliz ve el tiempo que pasa. LUÍS “TAÑIO” RIDRIGUEZ
OCASO PATRIOTA
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LA AURORA de un nuevo día trajo la musa en mi pluma veguera como ninguna tradición de recia casta que nació dentro de un arpa cantándole a la llanura. 40
Al pasado que perdura dándole vida al presente al hombre recio y valiente a sogas cuartías y duras que aplacaron la bravura del toro contra el palenque. Al viejo bongo de orura carguero de ganao y gente, espadilla, canalete, bogas, pectoral que suda donde quedaban las huellas de luchar con la corriente entre sol bravo y guarura.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
MENGUANTES noche de luna cuentos en la colgadura de lo que se dice siempre, murió el caballo, el jinete el carro de buey o mulas ya no se ordeña en totuma y el arpa a nadie divierte. 41
Renació el terrateniente el que cercó la llanura armando un montón de Judas con pistolas y escopetas para todo el que se meta una bala lo saluda.
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QUEDÓ la palestra muda cuando en el alma inconsciente murió el patriota valiente sangre de Manaure y Tiuna caribe de recia cuna en donde está el indio bravo que ha vuelto a ser un esclavo sin méritos ni fortuna. Cayó la fruta madura cayó el sol en el poniente cayó el sudor de la frente sobre la tierra desnuda con el patriotismo ausente sin madre que lo lamente y un tricolor que lo cubra.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
Voy dando una travesía desde el Masparro al Guajibo entre falseta y estribo va un mundo de poesía contemplo con alegría el pajonal amarillo el vuelo del pajarillo en la inmensa lejanía. GUILLERMO GÓMEZ 43
EL NATIVISTA
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LLANURA, llanura mĂa de extensiones infinitas llanura de mil caminos donde se pierde la vista llanura de mil calcetas donde todo es natural y corre la res arisca. 44
Con ella el mundo sin ley de matorrales se pica con esteros y rebalses donde la fauna silvestre se refugia y multiplica. Llanura de amaneceres despertando inmensidades sobre la hierba marchita mochuelos del medanal cahital de la chusmita y la inspiraciĂłn del alma del poeta nativista.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
ESE QUE no es aceptado dentro de las cosas líricas porque su pluma no escribe lo que el burócrata dicta manteniendo con orgullo su estirpe de folklorista. El no olvida que mucho antes de la sangrienta conquista existía un mundo aborigen de gran cultura realista que el conquistador infame a lo bravo se la quite. Pero quedó la semilla del árbol nacionalista que admira el ver un atajo cuando el padrote relincha y pierde el sueño escuchando un toro criollo que pita amaneciendo en los bailes dando que hacer al arpista o enamorando con versos si el hecho lo justifica.
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POETA, poeta criollo en tu esfuerzo no desistas no dejes al llano mudo la patria te necesita sigue sintiendo en la sangre lo que tu boca recita para todo el que te escuche con tu expresión le trasmitas el mensaje vivencial de tu inspiración escrita. Que el bongo de tus metáforas siga cargando la dicha de ser tu pluma versada ya convertida en espuma que a tus costados salpica dejando en cada remanso la prosa que a él dedicaste en prueba de tu visita.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
AUNQUE la llanura actual sea una llanura distinta aunque el camino lo corten las cercas que lo limitan y el lazo de reboleo lo cambiasen por la chispa la condiciรณn del llanero ni la muerte se la quita.
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Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
Por donde cruzaste un día amadrinando la canta y el eco de tu garganta dió al Cuacaro melodía cuando Manire tenía reservorio en sus barrancas de pájaros sabaneros que mutiló su ignorancia.
GUILLERMO GÓMEZ 49
EL CUMPLESIGLO
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CIEN AÑOS son para un siglo para un siglo son cien años que son como cuatrocientos si los vive un ser humano.
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El tiempo se hace más largo si como yo pobre nace sintiendo el paso del tiempo sin que nada nuevo pase aunque trate de surgir no falta quien lo rechace. Entre desafíos y metas batallando con la edad no sé cuánto durará ese pardillo samarro viendo morir el Masparro y creciendo a Libertad. Rindiéndole a la amistad el más grande de los cultos que por más de veinte lustros compartes con el trabajo gloria a ti Marcos Araujo por cabal, honesto y puro.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
POR SER AUDAZ y faculto por ser un anciano de oro por ser el que codo a codo le ganĂł al tiempo un indulto y por ser honrado y justo un ejemplo para todos. Hoy que cumples con decoro mil doscientos meses vivo postrado de hinojos pido ante el padre Jesucristo que no partas ni en dos siglos porque enlutas el PlayĂłn Punta Brava, el Masparrito si te marchas caporal de treinta mil dĂas distintos.
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Estos caminos te vieron devorando las distancias desde el Franciero a la Palma por los claros de cachaza cruzando CaĂąo Bejuco para llegar a tu casa donde el relincho del zaino despertaba guacharacas y era un concierto su canto volando de mata en mata. GUILLERMO GĂ“MEZ
RECLAMO LLANERO
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SIGUE el lamento llanero reclamando lo que es suyo su fe, su casta, su orgullo su mĂşsica y sus cantares al verlos agonizar como el sol de los venaos cuando se muere la tarde. 54
Un padrote haciendo alarde sin atajo y sin madrina cabalga sobre el recuerdo cuando era grande Barinas cuando en el Santo Domingo desde el Paguey para arriba eran peones del hilero el bonguero y la tonina. Cuando Apure era Altamira y Altamira era del indio blanco, mestizo, Yaruro mestizo, blanco, Guajivo y las coplas de su tierra eran como un remolino que preĂąaban y daban hombres como fue SĂĄnchez Olivo.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
GUÁRICO de Florentinos de Camagúan y sus palmas Guárico de Banco Largo con sus corceles de fama Guárico de Ángel Custodio y Juan Vicente Torrealba Cojedes de las parradas del Baúl a Tinaquillo donde el federal Zamora lanzó su último suspiro. Cojedes donde no mueren como en toda Venezuela las coplas de Pedro Emilio. Portuguesa de mil trinos de turpiales inspirados en leyendas y corrios en indios coromotanos Portuguesa madre patria del más glorioso centauro.
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Cuando allá en el paradero se oía el bramar de una vaca y el becerro en el chiquero queriendo volar las trancas tiempos aquellos, Reynaldo que dieron forma a tu casta por el Tapiero y Jobito se barajusta tu casta el paso de El Merecure se cobijó en su barranca cuando la ceiba vestía pañuelos de garzas blancas. GUILERMO GÓMEZ
CAUDILLO INMORTAL DEL VERSO
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LAS AGUAS del río Apure hijas de tantas vertientes te dieron, José Vicente tantos dones y virtudes, yo que aguantarme no pude quise hacerte algo sencillo para ti recio caudillo del verso que al llano alude. Las ribazones de Octubre te hicieron “pescador de oro” y dueño del gran tesoro de inspiración ribereña que viaja entre peña y peña bajo el aguaje que cubre cardúmenes de cóporo de aguas bravas apureñas tu pluma, señora y dueña de toda estampa nativa seguirá dándole vida al llano audaz de otros tiempos el de los potros mostrencos el de las vacas paridas y el del bonguero agua arriba como Ángel Rojas Marenco.
Reinaldo Arias Herrera Casta Llanera, Verso Mestizo y Bravio
TU COPLA ha dado el ejemplo que llanura hay una sola la de Natalio y Loyola. La de Don Sánchez Olivo la de arrebiate y estribo la del arpa y la bandola la que lleva entre sus trovas Cuiba, Yaruro y Guajibo. Yo siempre seré testigo del pregón de tus poemas que pastorean la faena en vaquerías de tus versos que altaneros y traviesos trochan por la callejuela conduciendo a Venezuela a majadas del progreso. Poeta del llano inmenso inmortal como la brisa que con su soplo realiza todo lo que hay de existente por eso José Vicente siempre serás lo que hoy eres porque escribes con el alma y el alma nunca se muere.
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Cruzaste mata y calcetas por esas sabanas amplias el cuchillo en la cintura sombrero, cacho y la manta y un porsiacaso de sueños amarrados en el anca del caballo de tus coplas que el andar nunca se cansa amadrinando caminos contrapunteando en el arpa. GUILLERMO GÓMEZ
ROMANCE A MIS DÍAS POSTREROS (A Don Ángel Rojas Marenco, el último bonguero)
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LA ESTELA que deja el bongo de tristeza es su partida, es igual a las que el tiempo le irá imponiendo a mi vida cuando me niegue placeres por facultades perdidas, cuando ya no me sostengan mis piernas enflaquecidas sobre un caballo potrón retozando con la silla sin poder tallá el ganado del rebaño a la madrina apartando a toda sabana a pecho e´ bestia y cobija en los bajíos atascosos con el agua a la barriga como será ese guayabo el día que yo no consiga una pareja en un baile que comparta mis salidas de coplero enrochelao trasnochador de la rima haciendo las noches día entre Quirpas y Catiras. Que será cuando no pueda buscar la vaca parida. Temiendo que me machuque indefenso en la embestida agonizando el reflejo con la chispa adormecida y el instinto visitante
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Que poco a poco me priva cabisbajo quedaré cuando el Píritu y el Figa confundidos en el aguaje la presa no la consigan por falta de pulso y vista de cálculo y de medida de añoranzas lloraré cuando a Bruzual no le sirva de visitante casual buscando amigos y amigas para contemplá el Apure agua abajo y agua arriba y Ángel Rojas Marenco junto a “Popo” y junto a “Birra” me cuente sus aventuras de bonguero y espadillas mucho sufriré paisanos cuando el arpa ya no siga el verso de mis poemas porque todo se me olvida. Azaroso remendando mi propia letra nativa que ha sido mi compañera desde que Dios me dio vida tristemente miraré los pesqueros en la orilla del viejo Masparro mío con la espuma a la deriva sin mi gareta esperando la palometa que ajila
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cuando le aclaran sus aguas turbulentas amarillas. Lamentaré que mis brazos no puedan con la peinilla para zocalá el conuco del maíz para las gallinas no hender con hacha la leña del fogón o la cocina viendo la tosca herramienta que entre mis manos vacila. Como serán esos días cuando mi mente aturdida no asimile las metáforas que de mi llano reciba y el recuerdo sea espejismo envuelto en una neblina. Lavando el rostro con lágrimas de mis cansadas pupilas. Quién sabe si la paciencia que deba tener me obliga a ver solo amaneceres por qué la tarde en su huida en cada arrebol se lleva un porsiacaso de anhelos y un saco de despedidas. Poco le rinden honores al hombre cuando declina aunque haya sido de gloria el pasado que le siga casi nadie le respeta y aunque su canto sea de oro
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es trino de aves cautivas. Pero si cuando mi cuerpo requiera de medicinas en la sabana apureña buscaré las requeridas porque sé que contemplándola reviven cuerpo y espíritus con la esperanza perdida. Tomaré de sus esteros para mi vista vencida el néctar de sus borales cuando se hallen florecidas, la energía que traen sus ríos para sembrar en sus islas y el canto de sus carraos para mi garganta herida. Y ante el imponente Arauca lo juraré de rodillas que cuando el momento llegue de la inminente partida llevaré envuelta en el alma música, llanura y verso si es que existe otro universo para poder cultivarlas en tierras desconocidas.
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Indice MI ENCUENTRO CON EL APURE
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NO OLVIDEN AL LLANO VIEJO
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HORAS DE LLANO
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SEMBLANZAS
27
EL MÁS GRANDE DE LOS LIBROS
31
EL JOROPO VEGUERO
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OCASO PATRIOTA
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EL NATIVISTA
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EL CUMPLESIGLO
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RECLAMO LLANERO
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CAUDILLO INMORTAL DEL VERSO
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ROMANCE A MIS DÍAS POSTREROS (A Don Ángel Rojas Marenco, el último bonguero) 61
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Se termino de imprimir el 03 de Octubre del 2014 en el Sistema Nacional de Imprentas San Carlos Estado Cojedes RepĂşblica Bolivariana de Venezuela la ediciĂłn consta de 300 ejemplares
Esta biografía sobre el Pbro, Miguel Palao Rico, no es mas que un homenaje a ese hombre que dedico su vida al sacerdocio, nacido en Yecla, importante provincia española de Murcia, vio la luz del mundo terrenal el 10 de agosto de 1887;. Llega a tierras venezolanas en 1925, donde desempeño durante dos años a la Capellanía del Seminario de la Divina Pastora y fue Profesor de Latín; después pasó a las parroquias de Naguanagua, Bejuma, Nirgua y Güigüe. Fue naturalizado venezolano en 1930, y no es hasta 1943 que viene a San Carlos a regentar la Parroquia de la Inmaculada Concepción y como Vicario foráneo, siendo por entonces uno de los dos sacerdotes de Cojedes. Su misión salvadora llegó durante un decenio hasta la Sierra y Manrique, El Pao, El Baúl y Lagunitas, pasando por los pueblos intermedios. Las colectividades cojedeñas se enfervorizaban cada año, en sus fiestas patronales, con la presencia y los actos religiosos de este abnegado representante de Jesucristo.