El socialismo esta dentro de ti eduardo mata

Eduardo Mata

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cojedes Serie Ensayo

C o l e cc i ó n P e n s a m i e n t o

El socialismo está dentro de tí

El socialismo estĂĄ dentro de tĂ­

Eduardo Mata

El socialismo estĂĄ dentro de tĂ­

El socialismo está dentro de tí © Eduardo Mata Por la 1ra Edición: © Fundación Editorial el perro y la rana Imprenta Regional Cojedes Edificio Manrique, Primer Piso sede de la Escuela Regional de Teatro San Carlos-Venezuela 2201 Telefs.: 0416-5843681 correo electrónico: imprentaregionalcojedes@gmail.com

ISBN 978-980-396-999-8 Depósito Legal: LS 40220078003118

Con el aporte de:

El Sistema Nacional de Imprentas Regionales es un proyecto editorial impulsado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Fundación Editorial El perro y la rana, con el apoyo y participación de la Red Nacional de Escritores de Venezuela. Tiene como objetivo fundamental brindar una herramienta esencial en la construcción de las ideas: el libro. El sistema de imprentas funciona en todo el país y cuenta con tecnología de punta, cada módulo está compuesto por una serie de equipos que facilitan la elaboración rápida y eficaz de textos. Además, cuenta con un Consejo Editorial conformado por un representante de la Red Nacional de Escritores de Venezuela Capítulo Estadal, el Coordinador regional de la Plataforma del Libro y la Lectura, el representante del CONAC en el Gabinete Regional, un miembro activo de la Misión Cultura, más cuatro representantes de los Consejos Comunales, atendiendo al principio de que El pueblo es la cultura.

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Prólogo

Quizás es la velocidad de los acontecimientos la que no nos permite caer en cuenta de algunas realidades, como la instalación definitiva del siglo XXI, la más férrea de las crisis del sistema capitalista y por otro lado la perversión del pueblo a través de los medios de comunicación, esas realidades sumadas a la lucha de clases presente en nuestro país, trae como consecuencia una crisis formativa en cada uno de los rincones de nuestra patria, la cual es muy humilde por naturaleza.

El avance que tomamos hacia la toma de conciencia es pieza fundamental de los logros de nuestro proceso revolucionario, pero la formación se hace de forma escalonada, sabemos que se peca por acción y por omisión, esta es una acción necesaria para aportar un pequeño granito de arena en ese difícil camino hacia el socialismo, con esta acción nos evitamos pecar por omisión.

El tema socialismo desde hace mucho tiempo se considera controversial para la población, la misma que se nutre sólo de las corrientes comunicativas tradicionales presentes en nuestro país.

Una vez reunidos en las instalaciones de Fuerte Tiuna, El Comandante nos habló a un conjunto de jóvenes sobre el socialismo, muchos aplaudimos con gran euforia, pero después del

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discurso pregunté a cada uno de mis compañeros sobre el socialismo, las respuestas coincidieron “si lo dice el Comandante está bien” pero nadie sabía a ciencia cierta sobre el tema, todos estábamos despistados en ese nuevo tema, algo así como Tarzán en la ciudad, por eso y por la gran desinformación que se evidencia en las grandes cadenas de comunicación, que entrego en sus manos estas notas, que no son más que el resultado del proceso formativo que a pesar de ser muy corto en cuanto al tiempo es bastante amplio y profundo, tanto como la vida misma.

Sólo busco contribuir con los visibles y palpables cambios que en estos momentos experimenta nuestra sociedad, que de manera progresiva ha pasado de ser un ignorante de los procesos políticos a convertirse en el protagonista esencial de dichos cambios.

Para incrementar el nivel de conocimiento de nuestro pueblo es esencial aportar herramientas que contribuyan con ese importante objetivo, pero la familia juega un papel fundamental en la educación en el importante arte político la cual había sido abandonada por la población los últimos años.

El pueblo venezolano tiene un profundo amor por la revolución Bolivariana, se encuentra enamorado de las ideas revolucionarias, ese amor es como el de una quinceañera, una adolescente la cual todos los días le dicen muchas cosas feas de su novio pero no cree ninguna, ese amor es fuerte, es una ilusión poderosa en una mejor calidad de vida, pero las matrices de opinión pueden tener algún día efecto, la novia en este caso el pueblo, puede dejar de creer y si deja de creer dejará de amar y sin amor no hay revolución.

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Introducción

El socialismo como todo sistema político y social es una forma de organización del pueblo, para poder organizar el pueblo se requieren conocimientos básicos, muchas veces los textos especializados en la materia son un poco profundos y muy científicos para gran cantidad de lectores, ya sea por falta de tiempo o por lo pesada que puede llegar a ser la lectura política, si bien es cierto que nuestro pueblo está experimentando un importante crecimiento formativo, también es cierto que muchas personas no han alcanzado aun ese nivel requerido analizar las tesis del socialismo utópico, inclusive el mismo manifiesto comunista entre otros importantes documentos, este pequeño texto fue creado por esa razón y seguro de saber que aun existen millones de personas con muchas dudas sobre el tema.

En cada una de sus partes trato de adaptar los conocimientos a la realidad que se vive en nuestro país, moldeando lo escrito con lo cotidiano, con lo común.

En todas y cada una de sus partes hay un conjunto de claves que yo trato todos los días de aplicar en mi vida, estas son solo normas para ser mejor persona, tratando cada día mejor a las personas que nos rodean, en mi opinión no se puede ser so-

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cialista si no se es humanista, pero para ser humanistas tenemos que desprendernos de un conjunto de antivalores que aun se encuentran sembrados en nuestros actos.

Se pone mucho énfasis en la teoría que expresa que el socialismo puede y debe ser construido por el impulso del estado, pero es el pueblo, somos cada uno de nosotros los que con nuestro aporte lo construiremos, y demuestra que cada uno de una u otra manera somos un poquito socialistas, eso es porque el socialismo está dentro de cada uno de nosotros, pero está tapado por los vicios que se nos inculcaron durante toda nuestra vida.

Lo esencial es el acercamiento que se trata de hacer a la vida del lector esperamos que sea de su agrado y lo más importante es que resulte de gran utilidad para usted.

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Socialismo: ¿Con qué se come eso?

Cuando se expresa el Socialismo como sistema político, pareciera que se esta evocando una de las siete plagas de Egipto, o peor aún, para unos pocos el socialismo es considerado una de las bestias del Apocalipsis, pero eso ¿Es acaso cierto? ¿Acaso esos pocos que predican en contra de este nombre y esta forma de vida son los portadores de “la razón universal”?

Cuando pongo “la razón universal” entre comillas lo hago porque así lo dicta la sociedad, pero para la psicología y la filosofía no hay verdad universal, ni razón total en ningún planteamiento, menos si esos planteamientos están basados en algo que no existe, algo que no está presente este momento de la realidad como modelo palpable, pero estas palabras no significan que el socialismo no sea real, que no este sujeto a la realidad, que no se pueda sentir, o que sea algo que no se puede construir.

Durante toda la historia los “triunfadores” se han dedicado a redactar sus versiones a través del tiempo, de echo la historia tradicional es en su mayoría es la versión de las personas que tuvieron éxito en las cosas que buscaron, un ejemplo sencillo es que para los colonos, los indígenas no eran considerados habitantes, los indígenas no pudieron construir su historia escrita

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para el mundo, pero los colonos si, esa sola acción les dio un punto y un lugar en la historia adicional, en cambio saco de todos los libros la versión y el punto de vista de las tribus habitantes de los territorios conquistados. ¿Acaso nuestros antepasados no pensaban? ¿No tenían una cultura, una religión, o carecían de normas de sociedad? Pocas son las personas que conocedores de esa verdad y muchos años después de esos sucesos se fueron a los propios registros españoles y a lo poco que quedó de las civilizaciones de nuestros ancestros para encontrar respuesta a estas preguntas, y si es cierto, la evidencia del genocidio es abrumadora, pero a pesar de esa abrumadora evidencia hay personas, pueblos, e incluso países que se niegan a aceptar esa realidad y nuestros antepasados siguen siendo tratados por ellos como unos salvajes que ni seres humanos eran considerados, los llamados descubridores de lugares como el Salto Ángel, siguen siendo los mismos, pero ¿y los indígenas vivían en las cercanías del Churún Meru? Ellos también son seres humanos y fueron los primeros descubrir el gran salto.

Otro caso resaltante es el del General Rafael de Nogales Méndez, el cual es una pieza fundamental de la historia de nuestro país, este gran hombre participó en la Primera Guerra Mundial, en la guerra entre Rusia y Japón en 1904, trabajó al lado de los reformistas otomanos y fue uno de los oficiales más sobresalientes, su participación en los más grandes conflictos de su época es realmente impactante, ya que estuvo en muchos lugares, estuvo un tiempo al lado del general Francisco Villa -mejor conocido como Pancho Villa.También trabajó junto a quien se le considera su amigo Augusto Cesar Sandino en Nicaragua, donde escribió un libro llamado “El saqueo de Nicaragua” libro por el que fue considerado como enemigo publico del gobierno norteamericano, su obra con las armas y con la pluma son formidables, el es parte de los oficiales que trabajaron en la creación

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del modelo de la Guardia Nacional, muere en 1936, pero es mucho más conocido en el extranjero que en nuestro país, sus libro fueron leídos por todo el mundo en 4 idiomas, entre los que se destaca “Cuatro años bajo la luna”.

Hombres grandes y sus obras han sido borrados de la historia, la desventura de muchos no puede ser opacada, ya que si esta no esta a nuestro alcance ¿Cómo podemos aprender de sus experiencias? Si no tenemos las distintas versiones de la historia ¿Cómo podemos sacar nuestras propias conclusiones? La verdad es que muchos quieren pensar por nosotros, quieren vendernos lo que ellos consideran perfecto, cuando expreso ellos hablo de las personas que a través la historia se han encargado de crear modelos de sociedad.

Así precisamente sucede con la palabra Socialismo, pero ¿Qué es en realidad el socialismo? ¿Con qué se come eso? ¿Acaso el concepto de esa palabra es tan malo para crear el pánico en algunos sectores de la población?

El Socialismo es un sistema político y económico, el cual fue propuesto por el filosofo alemán Karl Marx, según el diccionario de la real academia española la palabra socialismo significa: Sistema de organización social y económico basado en la propiedad y administración colectiva o estatal de los medios de producción y la regulación por el estado de las actividades económicas y sociales, y la distribución de bienes. Movimiento político que intenta establecer, con diversos matices, este sistema.

Teoría filosófica y política del filósofo alemán Karl Marx que desarrolla y radicaliza los principios del socialismo. Socialdemocracia, democracia social.

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Análisis del concepto “socialismo” y su impacto comparativo con el mundo capitalista Como habrás notado no es el nombre de un demonio, es sólo un concepto ideológico, pero llegando a la realidad, hagamos un análisis simple de dicho concepto, y descubriremos grandes verdades, no es la palabra, o el concepto lo que esta en juego, es sólo que ciertos grupos reducirían considerablemente sus beneficios con un sistema completamente deferente, en el que su diferencia se basa principalmente en la manera de ver al ser humano, en el rescate de los valores esenciales de cada persona, para lograr el rescate de la sociedad. Durante muchos años nos han enseñado un conjunto de antivalores (valores negativos) que son los que están deteriorando nuestra sociedad, son los que dañan a las personas desde pequeñas, son los que han establecido diferencias en la juventud, en fin, son los que nos llevan todos los días a comprar cosas que no necesitamos incluso con dinero que no tenemos.

En todos los países del mundo existe propiedad estadal, son aquellas propiedades que se reserva el Estado para asegurar el acceso a todos los sectores de la población a esos bienes comunes, claro es evidente que esta realidad varia considerablemente de un país a otro, ya que hay por ejemplo en América Latina, países

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que hasta los servicios públicos han privatizado, es decir vendido a empresas privadas ya sean nacionales o internacionales.

Recorriendo el mundo encontramos que incluso en los grandes países capitalistas hay muestras de que el Estado debe tener control sobre sectores definidos por ellos mismos como estratégicos, ya que ponen impuestos y controles a las empresas para controlar la economía, una muestra de ello son las grandes inversiones que hace actualmente el gobierno de los EEUU en el sector hipotecario, para paliar las continuas crisis.

Tampoco están los capitalistas en contra de la propiedad colectiva, porque ellos dividen el valor total probable de una empresa, es decir cuanto puede costar una empresa, en miles o millones de acciones, para comprenderlo un poco mejor dividen en pequeñas cantidades de dinero que representan partes de la propiedad de esa empresa y las venden sin importar quien compre y quien venda, sólo que todos quieren tener el dominio de la empresa, el cual es del accionista mayoritario, es decir el que tenga más acciones.

En los Estados Unidos y en toda Europa la mayoría de las empresas tienen cantidades de socios, muchos de ellos ni siquiera conocen la empresa, sólo tienen una cantidad de acciones esperando que éstas adquieran valor para venderlas, esto es el mercado bursátil, donde miles de millones de personas invierten en empresas, es decir compran partes de ellas, eso también es propiedad colectiva, pero a los capitalistas no les importa siempre que tengan la mayoría de las acciones para tomar decisiones, o puedan ganar grandes cantidades de dinero en las transacciones.

En el mundo entero hay sectores que viven de los mercados de valores, valores de empresas que son asignados por la oferta y la demanda. Una herramienta de trabajo se vende no por lo que realmente cuesta, no por la inversión que hay que hacer para fabricarla, sino por la cantidad de personas que quieran

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comprarla, no por su grado de utilidad, o por su calidad, su valor lo decide no quien la necesita, este lo decide es simplemente cuántos la necesitan, tomemos un ejemplo: llega un tractor a un caserío campesino, pero este es el primer tractor que funciona para la población, pues el dueño establece el precio de el arado por hectárea no por lo que realmente pueda influir, como lo son los costos de mantenimiento, operador, combustible o traslado, entre otros, éste basa el precio por la cantidad de personas que no tienen tractor en la comunidad, sin importar que este sea superior el doble, triple o hasta diez veces más el valor real de una hectárea de arado, el resultado es que muy pocas personas pueden arar sus tierras por lo que la producción es menor, los pocos que pueden arar inflan el precio de la producción para sacar los gastos y mantener su margen de ganancia.

Ese ejemplo del tractor se da en toda y en todas las cadenas de producción, desde la tenencia de la tierra, hasta en los mercados, todos buscan su mayor ganancia, sin saber el daño que le hacemos a nuestro pueblo.

Tampoco los capitalistas están en desacuerdo con la regulación por el Estado de las actividades económicas, ya que en todos los países del mundo se aplican controles económicos, pero en la mayoría de estos los controles son propuestos por las minorías que dominan los mercados, es decir son las grandes corporaciones las que dirigen la política económica y las controlan a través del estado. Usan los controles para cerrar el abanico de opciones en el sector económico y así mantener sus privilegios.

En nuestro país esa relación se rompió y eso es lo que realmente no quieren algunos.

Mucho menos están en desacuerdo con los subsidios a productores de sectores considerados estratégicos, ya que los países desarrollados el año 2006 entraron en una gran polémica, por los excesivos montos de subsidios a las producciones, dichos subsi-

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dios son en su mayoría a grandes corporaciones alimenticias y energéticas, una de las condiciones que querían imponer en la Organización Mundial del Comercio era el fin de los subsidios, pero países como Estados Unidos, Alemania, Rusia y China se negaron a terminar la política de los subsidios, mientras que Japón y un conjunto países exigía el fin de los subsidios como pieza clave en la negociación.

Los capitalistas, desde los más grandes hasta los lacayos no están en contra de un nuevo sistema, están en contra de no ser ellos los que manejen las riendas económicas de nuestra nación, de no ser ellos los que se llenan las manos con los negocios nacionales, la lucha de esos sectores no es ideológica, es de intereses, y muchos de nosotros caemos en su terreno lo que nos convierte en carne de cañón en una guerra que se da en el terreno político.

Lo más importante no es el sistema que se adopta, es la forma de aplicación y su ajuste con la realidad cotidiana de nuestros pueblos, el latinoamericano es solidario por naturaleza, es generoso por tradición, lleva un estilo de vida cercano con la naturaleza de las cosas, a pesar de ser la región del mundo donde vive el más alto porcentaje de personas en las ciudades, nosotros los latinos tenemos un grado especial de sensibilidad, esa que heredamos de nuestros ancestros aborígenes, el latino, en la mayoría de las regiones está mucho más cerca de sus orígenes que otros pueblos, también es una región muy extensa de tradiciones parecidas y en algunos casos iguales, la mayoría de los pueblos usan la misma lengua, eso nos pone en ventaja de otras regiones del mundo, sin contar con nuestras importantes riquezas naturales así como la gran biodiversidad de nuestras floras y faunas.

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Todos están de acuerdo con el socialismo, pero no todos lo aceptan Ayer mientras veía la televisión note a uno de los políticos de la ultraderecha hablaba que no era el socialismo lo que se debería impulsar sino la “democracia social”. Éste alegaba ser un socialdemócrata. Estoy seguro que él y su equipo de asesores saben perfectamente que es Karl Marx quien propone el concepto democracia social: Es la forma como define la participación del pueblo en un modelo no anarquista, él habla de la importancia del apoyo del pueblo y establece modelos de participación.

Por otra parte muchos de los estudiosos de las ciencias políticas saben que ese término era el adoptado por partidos socialistas de toda la Europa de los siglos XIX y XX, en países como España. Inglaterra, Francia, Alemania. Los socialistas conservadores y reformistas usaban esa denominación, creían que todas sus demandas podían realizarse en los países democráticos de forma pacífica.

Edward Bernstein, político, pensador y escritor alemán, encabezando el movimiento revisionista que proporcionaba un resumen de las teorías marxistas de cambio histórico y explotación económica, indicaba el objetivo final (el comunismo), y establecía una lista de exigencias mínimas que podrían aplicarse

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dentro del sistema capitalista. Estas exigencias incluían importantes reformas políticas denominadas como etapas de transición entre el capitalismo y el socialismo; éstas entre otras, preveían el sufragio universal y la igualdad de derechos de la mujer, un sistema de protección social (seguridad social, pensiones y asistencia médica universal), la regulación del mercado de trabajo con el fin de introducir la jornada de ocho horas reclamada de forma tradicional por anarquistas y sindicalistas y la plena legalización y reconocimiento de las asociaciones y sindicatos de trabajadores. A pesar que hoy muchos pueblos gozan de estos beneficios actualmente, para la época ningún pueblo del mundo tenía tales privilegios, de hecho eran considerados por muchos como un imposible, solo las crisis de sobreproducción de principios del siglo XX cambiaron esa situación en algunos países. En Venezuela no se admiten muchos de estos requerimientos hasta 1941 en el gobierno de Isaías Mediana Angarita el cual reconoció sólo parte de las libertades sociales.

Entonces de esa forma sabemos que ni la más fuerte de las ultraderechas venezolanas se considera en contra del socialismo, ellos hablan de una nuevo enfoque, hablan de la democracia social, no están en contra del socialismo, aunque eso es lo que predican, porque saben que estarían en contra de la mayoría del pueblo, sólo están en contra de quien dirige al pueblo por ese difícil camino, sólo son contrarios al disfrute de las mayorías, ya que consideran que las mayorías no son dignas de gozar los beneficios que ellos han gozado, para ellos democracia social es preguntar al pueblo, pero preguntas no estructurales, como diría Eduardo Galeano: Se le pregunta a las gallinas en que salsa les gustarían ser comidas, y cuando ellas contestan que no quieren morir se les alega que ese tema no está en discusión.

Por eso y por la realidad que expresaban los abuelos (no son todos los que son ni son todos los que están), cuando mu-

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chas personas oyen al Comandante hablar sobre el socialismo, lo primero que piensan es como sacar provecho de tal situación, pero el socialismo no es una situación, eso no está bien, tal vez no suene bien pero está en la esencia del ser humano pensar en mejorar, buscar la manera de tener privilegios, pero en ese afán no pensamos en los que no tienen, no pensamos en que podemos aportar para mejorar la existencia de nosotros, de nuestras familias, nuestros hermanos, de nuestros vecinos, de nuestros compatriotas y de nuestra especie en general, sólo pensamos en yo, definitivamente es muy difícil dejar de pensar en yo y comenzar a pensar en nosotros.

El socialismo es un modo de vida, es una forma de vivir, de pensar, pero por sobretodo de actuar, sólo es actuar en la búsqueda de los principios y valores humanos tradicionales.

Es una fórmula para sacarnos ese karma que nos está matando como sociedad, es una propuesta para cambiar radicalmente nuestras vidas, la civilización como la conocemos estaría en peligro de extinción si continuamos al paso acelerado de destrucción y daño al que vamos en estos momentos, actualmente no nos preocupamos por los demás, no nos interesa si nuestro vecino tiene agua o comida, sólo nos preocupa tener dinero en el bolsillo y una cuenta en el banco. Hay personas que no saben como se llama su vecino, o cuantos miembros tiene su núcleo familiar, millones de personas hablan más con su jefe que con su familia, muchas personas hablan más con sus obreros que con sus hijos, y eso que a los obreros sólo les dan órdenes.

Es tan triste saber cuán profundo ha entrado el capitalismo en nosotros, que hasta en los mas pequeños existen síntomas de ese mal, se refleja en la vida cotidiana, es tan común que a veces no lo notamos, en muchas familias, donde un padre debe pagarle a sus hijos para que realicen la tarea como si se tratase de un empleo, cuando hacer la tarea es un deber de todo alumno y la

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colocación de la tarea se hace con la finalidad de profundizar y evaluar el conocimiento del alumno adquirido en clases así como su destreza para aprender.

Enseñamos a nuestros hijos a gastar dinero con tanta efectividad que no alcanzaría el dinero del mundo para derrochar, hay un antiguo adagio chino que reza “lo que existe en el mundo alcanza para todos pero nunca podrá satisfacer la avaricia de una persona” si no se enseñan principios ¿Cómo aspiramos que nuestros hijos vivan mejor que nosotros? ¿Cómo aspiramos?

Será porque precisamente pensamos en nuestro interior que quien gana más puede vivir mejor, que el que gasta más es más feliz, pero la realidad no es, ni se parece a esta, porque muchas personas poseen ingresos promedios permanentes pero eso no los hace mejorar su condición ni su calidad de vida, esa relación se debe simplemente a que no saben la importancia del ahorro, tampoco guardan una relación real entre lo que ganan y lo que necesitan, porque sólo gastan en cosas las cuales no necesitan, sin en algunos casos cubrir sus necesidades básicas.

En el capitalismo se crean necesidades falsas, ficticias a través de la publicidad y el mercadeo, esas falsas necesidades son impulsadas por un sistema de vida donde nuestros hijos ven y prestan más atención a la televisión, a la radio y a la Internet que a sus padres, hay familias que pasan cerca de ocho horas frente a la TV, parece irónico, pero la relación de horas promedio frente a la TV en una comunidad pobre de Venezuela es de cinco horas y media.

Esa es la principal causa del consumismo, no se trata de quién coma más, la publicidad nos vende montones de cosas que muchas veces no necesitamos, sólo se trata de quién gasta en lo que no necesita incluso con un dinero que no tiene.

El capitalismo crea grandes masas de personas, de seres humanos esclavizados en el trabajo, el que no trabaje un día se le

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duplican las deudas. Sólo producir y gastar sin control, sin considerar las necesidades reales de cada ser humano, como la superación personal, hay personas muchos de ellos profesionales en muchos países que no tienen la más mínima muestra de cultura, el consumismo capitalista lo único que enseña es que ante una problemática económica se puede ganar un premio de lotería, hay personas que trabajan porque no pueden cubrir sus necesidades pero ellos dicen que ese fin de semana se ganarán el premio mayor para cambiar su realidad. Algunos por su infelicidad al no ver cumplidas sus metas se convierten en delincuentes, para satisfacer sus falsas necesidades, las cuales son como expresamos antes, causadas por el entorno psicológico y publicitario.

El trabajo tiene un valor único para la sociedad, debe ser un factor liberador y no opresor como lo es en muchos lugares, el trabajador debe ser alguien con orgullo, la condición de trabajador, debe ser algo que dignifique al ser humano, pero como dijo un gran escritor, estamos peor que en la colonia porque en la colonia el esclavo tenia un grillo en el pie pero su alma luchaba por ser libre, si se le daba una pequeña oportunidad ese esclavo huiría a una montaña, ese hombre soñaba con ser libre y en muchos casos todo lo que hacía era con el sueño y deseo más grande de libertad que pueda existir en corazón alguno, pero ahora no, es al revés, ya que somos los trabajadores los que estamos trepados en la cerca de una fabrica rogando una oportunidad para ser esclavizados.

Esa relación debe cambiar, el hombre debe gastar en lo que necesita, sus gastos básicos, como lo son la alimentación, educación, salud, vivienda, recreación, entre otros, pero los niveles de conciencia del pueblo sólo se incrementan con la educación por tal motivo es indispensable el cambio de los patrones a seguir ¡Se deben cambiar! No tenemos alternativa, en este lugar es donde entra el Socialismo del Siglo XXI propuesto por el Comandan-

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te Chávez, pero es sólo una propuesta, una propuesta que no tiene forma pero nos muestra un camino. Él se propone como guía, como patrón a seguir, pero propone la discusión en todos los espacios, porque el socialismo por ser eminentemente humano debe construirse en la conciencia de los ciudadanos, debe tener como bases los valores humanos de cada uno de nosotros, no se puede ser humanista si no se hacen esfuerzos para lograrlo, muchos piensan que no pueden sentir el sufrimiento ajeno, pero eso es sólo porque nos enseñaron a ignorarlo, pero si lo tenemos presente seguro notarás como cambian tus sentimientos.

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Valores y principios del socialismo

La solidaridad, el amor al prójimo, el respeto mutuo, el respeto de los derechos humanos, la educación, la colaboración para la superación personal y colectiva, la complementación, las relaciones interpersonales son la esencia del comportamiento humano, pero también son la base de esa gran pirámide que se denomina socialismo, son la esencia de ese sistema político eminentemente social, pero por sobretodo eminentemente humano.

No se puede construir el socialismo sin tener bien reafirmados los valores humanos, pero para eso debemos extraer todos los antivalores nuestros, y debemos comenzar por yo, ese ser humano que existe dentro de cada uno, ya que tenemos la mala costumbre de querer corregir a otros.

Es necesaria la refundación de los valores, pero para reformar los valores es imprescindible comenzar por yo, sólo para que nos pase como al protagonista de un antiguo cuento, del cual desconozco su autor, pero se presta de ejemplo, dice más o menos así, o por lo menos de esta forma lo recuerdo: Una vez en una pequeña aldea a las afueras de un pueblo una madre al nacer su hijo mayor lo llevó a un Chamán o guía

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para que le predijera el futuro al bebé, este al ver al niño lo examinó y predijo con toda la seguridad que ese era el niño que se estaba esperando, pues sería el único hombre que podría cambiar el mal por bien en todo el mundo. A medida que el niño crecía su madre le enseñaba su propósito en la vida, le decía que solo él podría revertir todo el odio que sentían los hombres en su corazón, fue así como a los diez años salió a predicar su teoría por todo el mundo, se fue sólo, sin dinero, ni más provisiones que las que el mismo podía llevar en una mochila, a los pocos días se encontraba lejos de casa, solo, sin amigos a los que acudir, sin cobijo donde dormir y sin pan para comer, fue así como decidió hacer un conjunto de cosas que para él eran indebidas para sobrevivir.

Sin contar las penas, su vuelta al mundo duró cerca de 40 años, no era ni la sombra del niño que partiera, estaba lleno de odio y resentimiento, su frustración era por haber vivido una vida miserable, viajando de polizonte en barcos y trenes, algunas veces días enteros a pie. Con el dolor de no haber compartido con su familia, con los seres que amaba. Con todo el ánimo por el suelo se casó y tuvo su primer hijo, luego no tan convencido por si mismo, pero si por lo que había prometido a su madre y a su propio hijo decidió hacer el intento de cambiar por lo menos a su país, una mañana partió, regresó quince años después, con menos fuerza, más frustrado, ya que su hijo no le reconocía, no le veía ni respetaba como padre, su madre había muerto, su familia no le respetaba por la razón simple para ellos era un desconocido que sacó muchas lágrimas a su madre, dolido por la triste realidad se marchó con la intención de cambiar por lo menos su comunidad o su aldea, pero los ecos de la triste vida que había vivido lo seguían a todos los lugares donde caminaba, eran la máscara que cubrían sus sabias palabras, por lo que para muchos era considerado como un anciano loco.

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Un día trató de salir a su lucha y sus fuerzas no daban para hacerlo, con lo que se quedó en casa para tratar de pensar en que se había equivocado. Esa tarde se puso muy mal de salud, fue cuando en su lecho de muerte comprendió y le dijo a su esposa, la cual era un poco más joven que él lo siguiente:Yo tenía el amor y la perseverancia que jamás hombre alguno ha demostrado, si utilizando todo eso hubiera cambiado mi forma de actuar y de pensar, seguro mi lucha, mi ejemplo y mi constancia hubieran logrado cambiar la forma de pensar y de actuar de mi familia, el ejemplo de mi familia fuera sido crucial, tanto que de seguro hubiera podido cambiar la forma de pensar de mi comunidad, ese ejemplo comunitario de amor, unidad, paz fuera sido la clave para cambiar la forma de actuar y pensar de mi ciudad, con el ejemplo de mi ciudad en bocas de todo el mundo, algunos se acercarían para aprender, y seguro en muchos años se hubiera mejorado la forma de ser, de actuar, y de pensar de todos mis compatriotas, yo estaría seguro de que de esa manera hubiera podido cambiar el mundo, convertir este mundo en un lugar mejor, donde la solidaridad este por encima de los intereses, un lugar donde los hombres no se hieran unos con otros por el poder y por la codicia, ese sueño sería realidad y no la más grande de las utopías, pero lo más importante, hubiese sido muy feliz en todo el proceso y no hubiese llevado una vida tan miserable como la viví.

Por eso ruego como Bolívar rogaba en el Discurso de Angostura por la libertad de los esclavos, que todo aquel que lea estas líneas haga su intento para deshacernos de los prejuicios, y sólo pensando con el corazón en la mano se pregunte ¿Qué puedo hacer yo para la construcción del socialismo en mi mismo y en mi familia? ¿Qué puedo hacer para brindar más cariño y comprensión a los que me rodean? Porque si bien es cierto que con el socialismo todos ganamos una mejor calidad de vida,

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también es cierto que se requieren grandes aportes de cada uno de nosotros, los cuales van desde el estilo de vida, pasando por la forma de pensar, hasta nuestra forma de ver las cosas.

Es indispensable cambiar esa forma tan nefasta e individual que tenemos de pensar, de ver el mundo, de sentir, de actuar, debemos comenzar a sentir lo que no querían que sintiéramos, lo que nos han enseñado a no ver para no sentir y que solo podemos sentir cuando lo estamos viviendo en carne propia, pero si no ayudamos a nadie, como podemos esperar que alguien nos tienda la mano, si mordemos la mano que nos alimenta, ¿Cómo podemos esperar que nos alimente de nuevo?

Pero la solidaridad está en la esencia del ser humano, el amor al prójimo es la base de casi todas las religiones, el cristianismo nos enseña que la clave es el amor a tus semejantes, el respeto a Dios y a nuestros hermanos, no se puede hacer algo sólo pensando en qué nos puede beneficiar, Jesús predicó sobre el amor y la justicia, no se puede vivir pensando sólo en los beneficios personales, hay que pensar en colectivo, hay que pensar en grande, pensar en la patria, la patria grande.

La solidaridad es la base de todas las relaciones socialistas que se puedan generar, esta debe ser sin duda el valor principal que debe ser adquirido por todo aquel que sueñe con un mundo más justo, esta es la base de una amistad sincera, de la hermandad de los pueblos, de la complementación entre otras, no se puede esperar recibir lo que no podemos dar.

“Todo revolucionario está impregnado de un profundo sentimiento de amor” esas palabras del Che son simples pero encierran una gran realidad, ser revolucionario no es sólo colocarte una camiseta roja, asistir a una marcha o votar a favor del partido revolucionario en las elecciones nacionales. Ser revolucionario comienza por ser crítico y proponer fórmulas para ser mejores, pero para ser críticos y no ser injustos tenemos que co-

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menzar por yo, es decir por cada uno de nosotros, pero de manera individual, sin una crítica individual jamás se tendrá autoridad moral para emitir una crítica colectiva, tenemos que proponer soluciones a los problemas que vemos y sentimos, toda crítica debe estar acompañada de una solución, si somos realmente autocráticos tenemos que usar lo que reflexionamos para cambiar de actitud, el amor del revolucionario no puede ser ciego o sordo ya que este debe estar atento a toda la masa humana que nos rodea y emitir juicios claros y precisos, el revolucionario no es ni debe ser fanático, debe ser consciente, debe ser la muestra más evidente de su nivel de conciencia aplicada en todo lo que hace, para tener una patria socialista tenemos que tener un pueblo conformado por ciudadanos, ciudadanos socialistas.

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La clave es la unidad

Hasta la ciencia nos demuestra que la unidad real es indispensable para la vida, todos los seres vivos estamos conformados por células, pero las células de los seres superiores (humanos y animales) trabajan en conjunto, cada una cumple una función, cada grupo de células se une para formar un tejido, los tejidos se unen para formar un órgano, y los órganos se unieron para formar a los individuos, pero a los humanos nos han enseñado una media verdad en la vida: Que eres único, y que por ser único no te puedes unir, pero si te puedes asociar, y también alguien te puede integrar, como se integra la sardina al bagre.

Si nuestras células hubiesen pensado como nos han enseñado a pensar, todos fuésemos bacterias, ya que estas viven en colonias que por lo regular están muy cerca físicamente, pero separadas funcionalmente, así vivimos en las ciudades, cada día tenemos menos espacio pero seguimos siendo individualistas, la realidad nos esta acercando, pero nosotros nos estamos alejando cada día más.

Para la patria nosotros como personas somos células, esas células deben funcionar como un todo, como las células del un cuerpo, cada una debe cumplir una función, si estamos desinte-

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grados jamás podremos construir una sociedad integral, a pesar de estar tan cerca físicamente en el barrio, la urbanización, el metro, la buseta entre otros, no podremos crear una sociedad capaz de crecer internamente, pero el crecimiento de colectivo comienza sólo con el crecimiento individual, pero de lo individual a lo colectivo, un crecimiento que nos disponga a ayudar a nuestros semejantes, pero no estamos hablando de un crecimiento en cuanto al tamaño, estamos evocando un crecimiento intelectual y lo más importante un crecimiento espiritual.

Dejemos de pensar como las bacterias, empecemos a pensar como las células que nos dieron origen, es imprescindible construir una sociedad y no una colonia.

La excelencia de un sistema no consiste en su teoría, en su forma, ni en su mecanismo. Sino en ser apropiado a la naturaleza y al carácter para quien se instituye, el pueblo de una u otra forma pide justicia, igualdad de condiciones, paz, una mano amiga en momentos de crisis, solidaridad y eso sólo lo haremos con un sistema tan sencillo como el socialista, pero para lograr construir ese sistema tan sencillo debemos salir de la complicación principal que no es otra que cambiar nuestra concepción de las cosas, eso es lo realmente difícil, no el hacer instituciones socialistas, pues esa es la parte fácil, lo difícil es crear hombres y mujeres con principios y carácter socialistas, lo dífícil es dejar de ser tan individualistas y empezar a comportarnos como un colectivo, como un pueblo unido por su diversidad de opiniones y por sobretodo por su carácter democrático y participativo.

Cuando se habla de igualdad no se trata de que si alguien tiene dos bolívares el Estado se los va a quitar para dejarlo igual al que no tiene nada; el Estado sólo debe tratar de generar las condiciones para que el que no tiene nada pueda ganar dignamente los dos bolívares y todos tengan al menos dos bolívares Pero si en ese proceso el que tenía dos bolívares en primera instancia logra

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llegar a tener tres, tampoco se le quitará su bolívar adicional, ya que ese bolívar es el producto de su esfuerzo y trabajo.

El socialismo es tan antiguo como el hombre mismo, la ciencia nos ha demostrado que los hombres primitivos eran inferiores frente a los depredadores, numéricamente inferiores en fuerza y poder, casi indefensos en su medio ambiente, sin embargo, el hombre actualmente es la especie dominante del planeta. ¿A qué se debe eso? La verdad es que el hombre eran inferior en todo, pero tenía una característica esencial, eran unidos, tan unidos que entre todos cazaban una gran presa, con las manos, con piedras, palos y trampas, un solo hombre no podría cazar un mamut, no tenía la capacidad para sobrevivir a los embates del clima y de las fieras salvajes existentes en la época.

Sólo la unidad los hacía fuertes, sólo la perseverancia los hacía grandes, esos hombres primitivos no tenían prejuicios, no tenían diferencias por razas, tipo o color de piel, nadie peleaba por la riqueza, todos compartían lo que conseguían del medio ambiente. Lo compartían con equidad, igualdad y justicia, no sabían nada de agricultura, economía, mercadeo, publicidad, venta, pero todos comían por igual, y lo más importante todos eran felices.

Eso es socialismo, algunos los denominan socialismo primitivo, pero ese “socialismo primitivo” fue la clave que preservó a una especie débil y la convirtió en la especie dominante del planeta, en muchos de los planetas del universo tal vez exista vida, pero si sus habitantes no aprendieron a ser unidos no se convertirán jamás en la especie dominante.

Si el socialismo nos ha desarrollado como especie ¿Por qué hay gente que no lo quiere? La respuesta a esta interrogante es muy sencilla, el socialismo nos hace grandes a todos. Los que nos han explotado para ser más poderosos que nosotros no quieren que nosotros, sus esclavos tengamos la libertad que ellos nos

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han negado, prefieren ellos vivir en zozobra pero con la gente esclavizada que vivir en libertad todos, esa realidad es parte de lo que día a día se carcome a la sociedad actual, con este orden establecido, cuando se propone el socialismo solo se propone que volvamos a la base, a la esencia de lo que somos: Un ser eminentemente social.

El socialismo sólo es un camino para romper esa terrible relación de explotación, en la cual un ser humano trabaja todos los días y su sueldo o el producto de su trabajo no le alcanza para satisfacer las necesidades básicas, el producto de su esfuerzo es tan poco que en algunos casos no cubre los gastos de una familia, otra cosa que ataca el socialismo es el consumismo, nos puede enseñar a los que pensamos no tener los recursos suficientes a vivir dignamente, ya que este incrementa los niveles de conciencia de la población.

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El socialismo económico y comercial

Si evidentemente todas las formas de comercio son hasta cierto punto compatibles con el socialismo, también es cierto que no todas las formas de consumo lo son, ya que la economía capitalista se basa en la producción y venta de los bienes y servicios, pero esa producción se hace siempre por debajo de la demanda para mantener los precios altos del producto, eso significa que muchos de los que requieren esos bienes y servicios no tendrán acceso a ellos, ya que la producción se mantiene siempre por debajo de la demanda, es decir que si en un pueblo necesitan veinte palas, sólo llegaran cinco, para vender esas cinco al costo real de veinticinco, las otras quince personas quedan sin la pala que tanto necesitan.

El dinero es esencial para el ser humano actual, pero los patrones de consumo deben ser modificados, en el socialismo el dinero debe ser utilizado en primera instancia para satisfacer “nuestras necesidades” y no mis o tus caprichos, las producciones no deben ser guiadas para obtener plusvalía o ganancia, deben ser orientadas hacia la satisfacción de necesidades de la población o poblaciones hermanas en primera instancia, luego los excedentes de dicha producción pueden ser utilizados de di-

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versas maneras, intercambios con otras regiones para complementar la calidad de vida, o vendidos a precios accesibles a toda la población.

Los patrones de consumo propuestos por el capitalismo son tan incumplibles:Todos tenemos derecho a comprar un auto, tener una casa y muchas otras cosas materiales, pero en nuestro país no caben 25 millones de vehículos, ninguno de ellos podría circular, hay miles de familias con buenos ingresos que han quedado en la ruina por una mala decisión o una inversión de resultados lentos, en nuestro país ya hay miles de familias que poseen un ritmo de consumo insostenible, pero no es insostenible por el Estado, o para el sistema, es insostenible para la propia familia y es por eso que açun existiendo un poder adquisitivo mediano, y en muchos casos alto, en algunos sectores de la población sigue reinando la pobreza.

Cada día vemos ejemplos de esta realidad, citaremos uno: desde hace algunos años conozco al señor JP; él tiene a su cargo una familia de cuatro personas, cifra en la cual le incluyo. Él es una persona madura, es un hombre de unos 56 años, se desempeña como maestro de obra en una construcción, su ingreso neto es bastante bueno, incluso mayor que el de algunos técnicos. No se le culpa es una persona que trabaja muy duro, es decir que gana acorde con su responsabilidad y dedicación. Su hijo mayor, Luís, es un joven de unos veinte años, trabaja como colector en una buseta, tiene un buen ingreso, aunque no tiene beneficios sociales ni laborales. La señora Ana, su esposa, se dedica a la venta de productos cosméticos por catálogo, de esos que se venden en todo el país, lo cual no es un gran negocio para ella, pero deja algunos beneficios económicos, pero todos ellos junto a Mariana la hija menor, viven en una pequeña casa en un lugar de alto riesgo, la casa esta sumamente deteriorada, pero a ellos eso no les preocupa, lo que les preocupa es tener el zapato

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de moda, el celular más caro, todos sueñan con un auto de lujo, pero ninguno ahorra medio para tenerlo, todos ganan un buen dinero pero todos tienen grandes deudas y hacen las fiestas más caras de la comunidad.

Es cierto que el ingreso no determina la calidad de vida, la calidad de vida la define es el nivel de conciencia que poseamos cada uno de nosotros.

Cuando se expresa socialismo, no se está proponiendo en ningún momento el fin de todo lo establecido, ya que parte de lo establecido en la sociedad actual fue propuesto en su momento por los partidos socialistas de Europa y América Latina, se esta proponiendo que se rompa con los malos paradigmas, esos con los que estamos llevando al mundo a la más grande de las catástrofes ecológicas y humanas, se esta proponiendo, y esa es precisamente la clave, se propone un esquema que no tiene establecidos los alcances de ese cambio tan trascendental como necesario.

Con la propuesta socialista se están proponiendo cosas, cosas por construir, acciones por hacer, pero nunca se propone ni se propondrá destruir el progreso de la humanidad, ni el progreso de la población venezolana, sino que se propone buscar las raíces que hicieron grande al ser humano, para ser mucho más fuertes aún.

La propuesta socialista busca mejorar el orden establecido, porque hasta sus enemigos están de acuerdo que las cosas deben mejorar, y el camino del socialismo propone que debe ser mejorado desde adentro, desde la base de la sociedad, luego el momento de nuevas decisiones llegará por si sólo, seguro será muy discutido y lo más importante, será mucho más sencillo de los que muchos alegan.

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La producción en el socialismo

El socialismo como ciencia política, propone como línea fundamental la propiedad común de los bienes de producción.

Se denominan bienes de producción a aquellas propiedades que de una u otra forma generan bienestar social y económico, como la tierra, los servicios públicos, y la industria estratégica. Esto no es incompatible con la propiedad privada, o con la propiedad que puedan tener un grupo de personas sobre un conjunto de empresas, las cuales se pudieran considerar sectores estratégicos de producción social, sólo pudieran ser objeto de expropiación aquellos que atenten contra la seguridad alimentaría o la seguridad social, sólo los que atenten contra la calidad de vida de la población.También debemos recordar que el método utilizado por el Estado venezolano para expropiar estos bienes no es quitárselos a sus dueños, textualmente hablando. El Estado paga a los propietarios indemnizaciones en una búsqueda de hacer justicia.

El Estado desde hace mucho tiempo está impulsando la inversión privada, por lo que no es creíble que está en contra del sector privado y como tal está trabajando para fortalecer el sector industrial. En nuestro país se ha multiplicado los montos

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de financiamiento otorgado por el estado al sector privado, se han hecho múltiples convenios de transferencia tecnológica, se han vendido grandes cantidades de divisas para la adquisición de equipos, se quitaron los aranceles para los productos esenciales para la industria no producidos en el país, todas estas medidas y muchas otras buscan fortalecer la producción nacional, pero el pueblo también debe tener acceso a los sectores de producción, es el pueblo el que debe ser el principal beneficiario de las políticas industriales y económicas.

El Estado también está impulsando un conjunto de iniciativas que buscan un modelo de propiedad distinto, donde el trabajador es propietario en una buena parte de las acciones de la empresa o bienes de producción, los trabajadores apoyados por el Estado son parte esencial de la cadena de producción, las empresas socialistas son un concepto nuevo para nuestro país, pero lo más importante es que otorgan un poder importante al pueblo, como diría el Presidente: si queremos acabar con la pobreza démosle poder al pueblo.

La retoma por parte del Estado de las empresas de servicios públicos estratégicos, se hace para garantizar el acceso del pueblo a dichos servicios y para garantizar el crecimiento de dichos sectores, porque las empresas que poseían y aun poseen acciones de dichas empresas no tenían previsto el incremento de la demanda de un país al cual su población crece entre un 2% y un 3% anual de manera constante, ese incremento de la demanda requiere un conjunto de inversiones que las empresas no tomarán para incrementar los precios de los servicios, la retoma es esencial para mejorar la calidad del servicio.

El socialismo es la esencia del ser humano, esa esencia que todos hemos estado perdiendo desde hace muchos años, incluso siglos, el ser humano es psicológicamente social, eso expresa el carácter imprescindible que tiene el hombre de vivir

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en sociedad, de producir en sociedad, pero con el paso de los años las ambiciones de unos pocos han creado un conjunto de problemáticas, las cuales nacen de las diferencias que naturalmente pueden tener los seres humanos, esas diferencias pueden ser desde el color de piel, cabello, ojos, hasta nuestra ideología política, nivel educativo, ingresos entre otros, todos los seres humanos tenemos derecho a ser y pensar diferente, sólo se debe recordar que nuestros derechos terminan cuando comienzan los derechos de terceros, es decir: yo tengo derecho a expresarme libremente, pero ese derecho viene acompañado de un conjunto de cosas, por ejemplo: no puedo difamar u ofender a nadie alegando mi derecho a la libertad de expresión, ya que la persona ofendida tiene el derecho de ser respetada, eso es lo que pasa todos los días en nuestro país, la oposición reclama sus derechos pero no considera que en la mayoría de sus planteamientos esta violando los derechos civiles de otros, algunos de los cuales no están involucrados directamente en la problemática.

Otro caso que genera polémica sobre la situación actual y repercute profundamente en la construcción del socialismo es que muchas de las personas que salen dándose golpes de pecho diciendo que estamos cercenando la democracia, que estamos violando los derechos civiles con la construcción del socialismo, dicen algo que es totalmente falso, no hay sistema más democrático que el socialista, la mejor consigna que puede tener es precisamente “hacia la democracia plena” pero se dedican a reclamar cosas como derechos y beneficios a los cuales no tienen derecho legal ni mucho menos moral, por ejemplo: El hecho de no participar en las elecciones pasadas a la Asamblea Nacional redujo considerablemente la participación de algunos sectores de la oposición, esa actitud niega a su vez la participación a las personas que de una u otra manera no están de acuerdo con el gobierno y la mayoría de la población.

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En cuanto a la garantía y disfrute de los derechos humanos, el socialismo es mucho más democrático que cualquier otro sistema político, económico y social, la difamación sobre este concepto es tan profunda que hoy en día siguen diciendo en la televisión, prensa y en algunas emisoras de radio que el socialismo es comunismo y el comunismo, según ellos comunis proviene del latin comer (cosa que es falso), y mon es persona pequeña en una de las cientos de lenguas chinas, o sea que no es otra cosa que comer niños, de manera que los comunistas comen niños, cuando la realidad es que la palabra comunismo, proviene de común, (cualquier persona) ismo, proviene de espacios eso significa que el comunismo según la raíz de su palabra es nada más y nada menos que una filosofía política que expresa que todos podemos tener acceso a todos los espacios, políticos, sociales, intelectuales, culturales, entre otros, un comunista es un ser humano con la capacidad de compartir. El comunismo es una teoría propuesta por Karl Marx en colaboración con Friedrich Engels, pero con más fuerza por este último, el cual sostenía que el socialismo era sólo el camino de transición para una sociedad igualitaria, sin clases sociales, sin beneficios individuales, una sociedad donde todos seamos comunes. El comunismo establece que la propiedad de los bienes de producción deben ser de propiedad común y no de los individuos como lo es en la actualidad, define las bases de una sociedad con igualdad de deberes y obligaciones así como igualdad de derechos. Así, mientras que el comunismo defiende que es el Estado el que debe regir y administrar los medios de producción, mientras que los ciudadanos deben trabajar de manera equitativa y recibir todos los beneficios sociales por parte del Estado, los cuales van desde la alimentación hasta la propiedad, el socialismo establece que el trabajador debe ser copropietario de los bienes de producción, es decir establece una sociedad entre el trabajador y el Estado y

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en algunos casos propietario.

Pero decir que los comunistas comen niños y otro tipo de convicciones, es una actitud tan absurda que muchas veces no se puede ni discutir, pues la verdad es que sea cual fuere la fórmula que adoptemos en la construcción de nuestro socialismo siempre pondrá por delante al hombre, pero al hombre como especie, porque no existe camino más social y humanista que el socialismo.

El socialismo es eminentemente social, eminentemente humanista, y lo más importante es el único camino posible para la sobrevivencia de la especie humana

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El socialismo es compartir

Desde niño me consideré un desdichado en los intercambios de regalos, será porque en más de una ocasión volví a casa con lágrimas en los ojos y las manos vacías, en una de esas que consideraba incorrectas, por no haber llegado con regalo, o con el tipo de regalo que yo deseaba, mi abuela dueña de la sabiduría popular me dijo dos grandes verdades, la primera: En la vida se gana y se pierde, cuando hay alguien celebrando el triunfo, otros están analizando su fracaso o simplemente llorándolo, ella me dijo que en una partida de ajedrez se sientan dos personas con el deseo de triunfar, pero sólo uno se para de la silla con la victoria, este ha aprendido y aplica sus conocimientos en el tablero, el otro, como perdedor en realidad también gana, siempre y cuando tenga la suficiente actitud positiva, la cual le dará la capacidad de aprender de sus errores, el aprendizaje también es un triunfo, y se ha demostrado que es mucho más fácil aprender cuando nos equivocamos, es de humanos cometer errores, es de sabios aprender de ellos. Mientras que la segunda enseñanza es mucho mejor ya que ella me dijo que jamás se puede regalar esperando algo a cambio, eso es sin duda lo más importante, porque si regalamos esperando algo en realidad no estamos regalando, sólo es-

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tamos negociando, intercambiando un regalo por otro y punto.

Sólo se debe regalar de manera desinteresada, un regalo es una posibilidad de dar una alegría a alguien, tal vez sólo es un pequeño gesto que en el fondo dice cuan especial es esa persona para ti, un regalo debe ser una muestra de cariño y afecto, un lazo de amistad que une dos personas, pero jamás debe ser una forma de sacar provecho de alguien.

En una pequeña sala donde recibía clases hay un letrero que da un mensaje muy importante nosotros no damos lo que nos sobra, compartimos lo que tenemos con amor y justicia. Esas son palabras de un canciller de una hermana República, pero lo impresionante es que los actos de esa hermana Republica tanto de su pueblo como de su gobierno desde hace muchos años dicen este mensaje que nos han enseñado muy bien ignorar, tenemos que compartir lo que tenemos, y no actuar como si los demás son inferiores a nosotros dándoles lo que nos sobra.

Lo más bello del camino socialista es que al revivir los valores que el capitalismo y el consumismo están matando en cada uno de nosotros, empezaremos todos a compartir, seguro muchas personas nos daremos cuenta de lo parecidos que somos, de los tantos puntos que tenemos en común, no se trata de compartir nuestro sueldo solamente, se trata de compartir experiencias, inquietudes, modo de vida, consejos, una mano amiga, de un momento feliz, entre otras cosas. Recuerda que no todos los problemas se resuelven con dinero, sabremos que nuestro vecino es muy parecido a nosotros, sólo cambian las circunstancias y la educación adquirida en nuestra vida, notaremos que somos mucho más parecidos de lo que nos han hecho creer.

Si nos analizamos en realidad somos mucho más socialistas de lo que nos dicen cada día, en todo lo que hacemos encontramos practicas socialistas, cosas que al hacerla nos hacen sentir bien, nos hacen notar la importancia de nuestro prójimo, nos

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hace sentir una sensación de deber cumplido, como dar los buenos días al entrar a un lugar, ceder nuestro asiento a alguien que lo necesite, dar una dirección a alguien que no es del lugar, decir por favor, gracias, y lo más importante mantener una sonrisa en nuestro rostro. ¿Por qué no lo hacemos? Nos han mal enseñado, hay dos vertientes, una es que la gente es desagradecida, te dicen que la gente no agradece, pero ¿Quién es la gente? Cuando utilizamos la dichosa frase “la gente” también nos estamos incluyendo, aunque usted no lo crea, y es ¿acaso usted desagradecido? en realidad poquísimas personas lo son, pero más pocas son las personas que hacemos algo sin esperar nada a cambio, la otra vertiente a mi modo de pensar igual de errada, dice tu también necesitas, y nadie te esta ayudando. El ser humano durante toda su vida va a tener necesidades, desde el más grande magnate hasta el más pobre de nuestros compatriotas tienen necesidades, cada uno las tiene y las siente de manera distinta, si esperamos solventar nuestras necesidades nunca ayudaremos a alguien sólo estaremos esperando que nos ayuden, pero si todos estamos así ¿quién carrizo no va ayudar a todos? ¿Acaso en Venezuela no hacían falta las carretas, municiones, caballos, piezas de artillería y miles de soldados cuando Bolívar partió a el paso de los Andes en una empresa que terminó en la batalla de Boyacá la cual fue la que dio la libertad a la Nueva Granada, hoy conocida como Colombia? ¿Un profesor debe ser el ser más inteligente sobre la tierra para empezar a enseñar? Esa es la teoría capitalista, pero la práctica demuestra que no es así, los profesores están en un constante ciclo de enseñanza y aprendizaje, sólo es el egoísmo el que nos hace actuar de esa manera, cada uno de nosotros tiene algo que aportar para la construcción de esa patria con valores nuevos, renovados, valores que no son más que aquellos que nos han enseñado a perder en la vida de eterna competitividad que vivimos.

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¿No te has levantado un día y te has preguntado: Qué puedo hacer hoy para ser más feliz? O mejor aun: ¿Cómo puedo hacer feliz a mi familia? Y porque no: ¿Qué puedo hacer para tener mejores relaciones con las personas que me rodean? ¿Cómo hago que mi vecino me trate mejor? Pero las respuestas a todas estas interrogantes están en nuestras manos, ya que ayudar a alguien desinteresadamente, es el comienzo, al hacerlo tu cuerpo se siente bien, y tu mente se siente un poco más liberada, a tal punto que te aseguro que te gustará y lo repetirás con frecuencia.

Nosotros pocas veces revisamos nuestras acciones, y las veces que las revisamos lo hacemos de manera defensiva, sólo buscamos de justificar nuestras acciones, no lo hacemos de forma imparcial, lamentablemente muy pocos lo hacemos de esa forma y precisamente por falta de revisar nuestro comportamiento, tenemos todos los problemas comunes a nivel de relaciones interpersonales y en lugar de revisarnos cada uno de nosotros nos dedicamos a criticar, en algunos casos de manera tan destructiva que el resultado es discusiones infértiles y hasta enemistad con las personas que aprecias.

El socialismo como hemos reiterado es eminentemente humano, por tal motivo se construye por las personas y para las personas, es un sistema que marca un estilo de vida, una razón para ser mejores personas cada día, el socialismo es como el evangelio, es una forma de vivir, de ser, de pensar, de actuar, pero no única como nos lo han vendido, sino todo lo contrario es una forma de pensar y de crecer de lo individual a lo colectivo, busca el bienestar común, y dentro de ese bienestar común el bienestar individual, y no al revés como lo establece el capitalismo, para ser más exactos busca que cada uno de nosotros podamos convivir a pesar de nuestras diferencias, sólo toca los aspectos que unen a una masa en general y no las diferencias individuales

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de cada quien, pone el bienestar común por encima de los intereses individuales.

Lo más difícil de la construcción del modelo socialista es que todos tenemos algo a lo que nos aferramos, muchos de nosotros tenemos viejos perjuicios a los que nos aferramos tanto que no dejamos que lo nuevo, o mejor dicho lo viejo que no practicamos se apodere de nuestras acciones.

Incluso los que alegamos con toda la sinceridad que somos socialistas en el fondo de nuestra alma tenemos vestigios de esas enfermedad como lo son el capitalismo y el consumismo, es muy difícil desaprender y mucho mas difícil lo es hacerlo en poco tiempo, eso es exactamente lo que debemos hacer, desaprender quitarnos de nuestro cuerpo y nuestra mente todo lo que sea contrario a ese nuevo ser que seguro usted y yo queremos, tenemos que lavarnos el cerebro para poder sacarnos toda la basura que nos han inculcado gran parte de nuestra vida para ser ese hombre nuevo del cual nos habló el Ché, necesario para nuestra América y que no existe aún.

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Concepto de Política

La palabra más degradada los últimos quinientos años sin duda es la palabra “política” basta que algo tenga olor o algo en su título, que refiera a esa dichosa palabra para que pierda interés para millones de personas, una vez en una marcha me encontré con unos jóvenes que daban un papel con un titulo que tenía las palabras sexo para hombre y mujeres en letras grandes y en negritas, no se trataba de un tema sexual, ni de una publicidad pornográfica, solo era una forma de llamar la atención y concentrar todos los sentidos del lector en el pequeño panfleto que explicaba los motivos políticos del porque no se podría renovar la concesión a RCTV, me acerqué a uno de los muchachos que promovían la acción y les pregunté el motivo de tal título, a lo que una chica me explicó las causas, aclarándome que si el título se refiriese a causas políticas para la no renovación de la concesión de RCTV, seguro la mitad de los lectores habrían botado el panfleto sin leer una tercera parte del mismo.

El pasado ejemplo demuestra como la palabra política esta tan deteriorada para la opinión del pueblo, pero esa fama no es gratis, durante muchos años los politiqueros, personas que posen y poseían de una u otra forma cargos políticos, pero no hacen

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políticas para el pueblo, son la política. Mucha gente piensa que la política sólo es la forma que tiene alguien para ganar los votos para un cargo de elección popular, hay personas para las que decirles que son buenos políticos es la más grande de las ofensas, como si se tratara de una plaga o una maldición, una vez un joven le dije esa frase y me dijo que política era la madre mía.

Pero ¿qué significa esa bendita palabra política? Según el Diccionario de la Real Academia Española: La política viene del latín politicus; del griego polis etik: es la actividad de los que rigen o aspiran regir los asuntos públicos. Se dice de una persona que interviene en las cosas de gobierno y negocios del Estado. Arte, doctrina u opinión referente de los estados. Actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con su opinión, con su voto, o de cualquier otro modo. Cortesía y buen modo de portarse. Arte o tranza con que se conduce un asunto o se emplean los medios para alcanzar un fin determinado, orientaciones o directrices que rigen la actuación de una persona, entidad en un asunto o campo determinado.

“La ambición y la intriga, abusan de la credulidad y de la inexperiencia, de hombres ajenos de todo conocimiento político, económico o civil”. El Libertador con su visión futurista advertía con estas palabras que toda persona debe tener conocimientos políticos y económicos, para no ser objeto de manipulación.

El repudio, que nos infundaron hacia la política, fue para que no pudiéramos regir o aspirar regir los asuntos del Estado, para que no interviniéramos en los asuntos del gobierno y negocios del Estado, para que no opinemos en los asuntos del país, para que no tuviéramos interés de los asuntos públicos, y de esa forma no participáramos.

Pero la verdad de todo esto es que todos somos practicantes de la política, la política es la ciencia que creo el ser humano

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para dirigir las acciones, para marcar los parámetros, para tomar las riendas de su propio destino, todos somos políticos, así como vivimos en sociedad, una vez leyendo no se que libro encontré un conjunto de frases que me hicieron entender que era realmente la política, esas palabras me hicieron entender algo incluso más profundo y es que el ser humano es eminentemente político, son las políticas seguidas por un colectivo lo que lo diferencia de otros, la política es la base de la sociedad, es la forma de asumir los valores comunes en un grupo determinado Ese concepto malvado que le dieron a la política lo hicieron sólo con la intención de hacer que la población, el pueblo, la base, no se vinculara a los temas políticos, no tomara las riendas de su destino, no exigiera mejoras en sus condiciones, si se desconoce la política se desconocen las bases del liderazgo, se desconoce como funciona el sistema de reglas bajo el cual vivimos, la política se emplea en todos los lugares del mundo, en todos los espacios, desde la ONU hasta el más humilde de los hogares, la usamos todos, desde el Presidente de un país hasta el más simple de los obreros del campo, la usamos todos, desde el ser más anciano del mundo, hasta el niño que acaba de nacer, cuando un niño llora es una acción política, sólo tiene una necesidad y la expresa con el llanto, cuando la necesidad esta satisfecha deja de llorar, cuando le gusta algo sonríe expresando que quiere más, eso es política, es la esencia del comportamiento humano, es lo que hacemos para conseguir algo o para regir algo cuando un padre expresa que los niños no pueden ver la tele antes de comer esta emitiendo una política, cuando una novia dice que no quiere hacer el amor antes del matrimonio esta mostrando su política y su posición en torno a las relaciones fuera del matrimonio así como su política para mantener a su novio, lo que sucede es que los politiqueros hicieron que las personas perdieran el interés por la conducción de los problemas, que perdieran el deseo de

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liderazgo, era la única forma que personas tan incompetentes se mantuvieran en el poder por tanto tiempo.

El tema político quedó sólo para los procesos electorales, en los que estos señores aduladores de oficio trataban de endulzarnos con palabras dulces. Para todo tenían y en algunos casos aun tienen una excusa, desde las más comunes hasta las más insólitas, algunos mataban hasta la familia hipotéticamente hablando, para quedar bien con el elector, todas esas acciones crearon repulsión sobre nada más ni nada menos que las normas de conducción de las masas. Para mantenerse en el poder trataban de matar el liderazgo de las mayorías el cual es una condición natural de todo ser, Marx decía que donde habían dos seres uno debía ser el jefe.

Muchos hombres dicen no ser políticos y se están negando su esencia, se auto niegan a si mismos, porque el más grande de los logros del hombre fue y es sin duda la capacidad para dirigir, la capacidad para convivir, la capacidad para aceptar las diferencias y para disfrutar de lo bello y grandiosos del mundo y todo eso es gracias a la política, ella nos a enseñado ver el mundo y a manejarle, algunos no de forma tan sabia como se debería, pero a manejar las riendas de una sociedad donde lo mejor es la pluralidad, donde lo más normal es la divergencia, pero lo más perseguido son las diferencias.

La política tiene ciertas bases fundamentales, como lo son la justicia, los derechos y los deberes, esta no es más que el conjunto de reglas que se establecen para garantizar el disfrute pleno de nuestros derechos, cumplir con las responsabilidades plenas de nuestros deberes, es la forma como se establecen las leyes, normas y reglas de una sociedad.

La política sólo estudia la diversidad de las personas y como se puede conciliar dentro de esas diversidades, es la forma de hacer lo imposible, hace que a pesar de nuestras diferencias poda-

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mos vivir juntos y en sociedad.

Cuando hablamos de políticas, sólo nos referimos a las diferentes fórmulas que se toman para lograr un objetivo común, en este caso el equilibrio social, ninguno de estos conceptos es nuevo o extraño, es la forma de aplicación a la vida cotidiana lo que varía y ha variado con el paso de los siglos, es la aplicación la que se transforma para adaptarse a los nuevos tiempos y a los nuevos paradigmas.

El socialismo busca generar o en algunos casos crear políticas sociales enmarcadas en la realidad propia de nuestra región, pero siempre dando prioridades a las problemáticas sociales, políticas, culturales y económicas de nuestro pueblo, tratando por todos los medios de romper con las profundas brechas, con las grandes y marcadas diferencias que existen hoy en nuestra sociedad.

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El socialismo no puede ni será nunca contrario al bolivarianismo Para comenzar este punto tenemos que tomar en cuenta las raíces del pensamiento revolucionario de nuestro Libertador, el cual esta fundado en los estudios de los grandes filósofos de la ilustración como Charles Louis de Montesquieu y John Locke entre otros, que eran para la época las principales fuentes de pensamiento crítico del sistema establecido en Europa, todos inculcados por el profesor y amigo Don Simón Rodríguez, así como los estudios de la vida de Francisco de Miranda, y los otros precursores de la Independencia de Venezuela.

Los estudios de los grandes de la ilustración aparecen en la base del pensamiento de los creadores del Manifiesto Comunist” eso es una clara evidencia de hermandad de ideas, las diferencias que se pueden notar a mi manera de ver son sólo de interpretación de las distintas corrientes del pensamiento revolucionario de la época, existe evidencia de que tanto Francisco de Miranda como Simón Rodríguez eran lectores de los llamados libros prohibidos por la Inquisición.

El socialismo es la práctica del pueblo y la aplicación de las políticas del Estado en beneficio de las mayorías, es el camino por el que se debe transitar para obtener el sistema de gobierno

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propuesto por nuestro Libertador al Congreso de Angostura en febrero de 1919: El sistema de Gobierno más perfecto, es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social, y mayor suma de estabilidad política. El Socialismo es ese sistema de gobierno anhelado, pero destruido por las oligarquías que en su momento mantenían su pensamiento atado al colonialismo, era demasiado pronto para cambiar la forma de pensar de nuestros antepasados pero era también sumamente necesario, ya que si no se hacía de esa forma simplemente se estaba engañando al pueblo, porque quitar el poder a la España y dárselo a la oligarquía caraqueña, bogotana, quiteña, entre otras, era la misma cosa, era imprescindible asegurar garantías sociales, era imperante cumplir con el clamor de las mayorías, lamentablemente esto fue incomprendido.

La lucha emprendida por nuestro Libertador fue netamente desinteresada, eso lo evidencia todo en cuanto a el se investiga, lo evidencian incuso sus propios enemigos políticos, desde Pablo Morillo hasta José Antonio Páez escribieron u aportaron para escribir sobre este insigne hombre, a excepción del general O’leary el cual posee una de las más completas e imparciales memorias de la época bolivariana, todos coinciden de una u otra forma en el desprendimiento material del Padre de la Patria, uno de los niños más ricos de la Caracas mantuana, se convirtió en el velador de los derechos de los desposeídos, de los esclavos, ese que nació en cuna de oro y murió con una camisa prestada, su único error fue pensar en la posteridad, adelantarse a su tiempo proponiendo cosas que sólo hoy tienen vigencia real.

Cuando se habla del socialismo bolivariano no se hace contradicción alguna, Marx no es el creador del socialismo, el hecho que alguien formule una teoría sobre el origen del universo no significa en lo absoluto que ese alguien lo haya creado, así mismo pasa con el socialismo, Marx fue una persona que es-

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tudió dicho patrón humano, y lo convirtió en teoría política, en un orden social que a mi modo de ver es un ensamble entre el modo de vida primitivo y el modo de vida de su tiempo.

Dignaos conceder a Venezuela un Gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente moral, que encadene la opresión, la anarquía y la culpa. Un gobierno que haga reinar la inocencia, la humanidad y la paz, un gobierno que haga triunfar bajo el imperio de leyes inexorables, la Igualdad y la Libertad. Esas palabras pronunciadas por unos de hombres más ricos de Caracas demuestran el deseo de justicia, el deseo socialista, su humildad fue tan grande como su desapego, el amor por su pueblo y la calidad del compromiso con ese pueblo, que dio su vida para hacerlo libre.

Nuestro Libertador fue un fiel practicante del socialismo el discurso de Angostura es socialista, aún cuando en su tiempo la teoría socialista no había sido creada ¿acaso Mendel no fue el padre de la genética? Sus leyes son de utilidad hoy en día, a pesar de que cuando él hizo sus experimentos no se contaba ni con el 1% de la tecnología y menos los conocimientos actuales, nadie sabía, y el sólo suponía la existencia de los genes, sus cálculos en cuanto a tamaño, tipo y cantidad eran errados, pero Mendel sigue siendo el padre de la genética y eso gracias a los aciertos de sus prácticas y experimentos, el no inventó la genética, ella estaba allí formando parte en cada uno de nosotros, en cada uno de los rasgos de los seres vivos y hizo de nuestro conocimiento la manera en que funcionan las leyes naturales en cuanto a la herencia.

Mendel nos demostró por qué hay hijos que no se parecen a sus padres sino a uno de sus abuelos, o a su madre solamente o a su padre solamente, el explicó científicamente como una planta varía al cruzarla con otra diferente, y sacó los patrones naturales, luego los expresó de forma comprensible, en conclusión

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nos facilitó y nos simplificó cómo son los caminos usados por la naturaleza para crear a sus seres.

Así es el socialismo, Marx fue el creador de la teoría, él fue quien hizo el trabajo científico necesario para demostrar que existía un patrón, una relación, que había hecho posible la supervivencia de una raza simple y débil como la raza humana, ante el medio ambiente, reflexionó que la sociedad debía cambiar, realizó sus ensayos y obtuvo las conclusiones de dicho trabajo.

Para muchos nuestro Libertador no podía ser socialista por la diferencia de fechas, ya que la teoría socialista nació dieciocho años después de la muerte física de nuestro Libertador, pero el socialismo existía, fue y era practicado por muchos y era aclamado a gritos por los pueblos, los pueblos pedían a gritos justicia social y exigían su derecho a la participación.

Cuando hablamos de socialismo bolivariano, evocamos el más puro, el más profundo bolivarianismo, ese del que tenemos que sentirnos orgullosos. Cada uno de los documentos del Padre de la Patria están llenos del más profundo amor por la justicia, la libertad y la paz social, en cada una de sus letras, hasta su última proclama está impreso el profundo amor a su Colombia, aquella que soñó Miranda, misma que él y su pueblo construyeron, a la que dedicó veintisiete años de su vida, a la que entregara toda su energía.

El socialismo no es un sistema de gobierno, es simplemente como el pueblo asume el gobierno, el socialismo del siglo XXI no propone ni propondrá una dictadura de clases, no busca perpetuar a nadie en el poder, busca el equilibrio necesario en la sociedad actual, ese equilibrio que se rompió en nuestra América desde hace más de quinientos años, ese por el que luchó nuestro Libertador, por el que murieron miles de venezolanos y lamentablemente no se ha logrado.

Las desigualdades no son lo que las teorías afirman, las des-

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igualdades son las desventuras que los oprimidos sienten en carne propia, no es lo mismo decir que en el mundo mueren miles de niños de hambre a que muera tu hijo por causa de ese mal de esta moribunda sociedad, contra esas desigualdades es contra las que se opone el socialismo, esas desigualdades sentidas por nuestro pueblo y por los pueblos hermanos de nuestra América, esa que deja desolación y dolor a su paso, esas desigualdades que algunos conocemos en estadística cuando se dice que tenemos un X % de pobreza crítica, pero que no hemos sentido muchos en carne propia.

Es duro salir de casa a las cuatro y media de la mañana y regresar a casa a las nueve de la noche por el sólo hecho de trabajar, en muchos casos con un salario inferior al salario mínimo, del cual esa persona debe sacar el 30% para gastos de pasaje y su propia alimentación, esas realidades que viven miles de venezolanos y gente en el mundo, pero debe cambiar. Pero no de palabra hay que poner acciones para cambiar, el pensarlo no basta, lamentarse no es suficiente, es imprescindible hacer los ajustes requeridos.

Las políticas del nuevo Estado deben estar netamente dirigidas a mejorar la calidad de vida de la población, acabar con la miseria no significa quitarle el dinero a alguien, para reducir la miseria, la drogadicción, la perversión de la sociedad, los vicios que la carcomen debemos cambiar los patrones sociales, los antivalores del capitalismo son los padres de buena parte de la delincuencia, el secuestro, el narcotráfico y otros males de la sociedad, debemos cambiar, por eso se esta implementando el nuevo modelo educativo, el cual está encaminado a ser el principal agente para el desarrollo integral de los seres que habitamos este país, la clave está en el conocimiento, en enseñar a la población general, enseñar a aprender, esa es la mejor herramienta de toda revolución.

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Un pueblo pervertido si alcanza su libertad, muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se esforzarán en mostrarle que la felicidad consiste en la práctica de la virtud: Que el imperio de las Leyes es más poderoso que el de los tiranos. Una de las tantas visiones del padre de la patria, pero que guarda en esencia los sucesos posteriores a los que se sometió la América, procesos donde se demostró que los pueblos requieren de una revolución educativa para poder cumplir con una revolución social.

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Educación, trabajo y conciencia son la esencia del desarrollo La calificación de ciudadano no se adquiere con el simple hecho de residir en una ciudad, cuando uno vive en un lugar tan sólo es habitante, la calidad de ciudadano se adquiere con la lucha diaria por las mejoras de las condiciones sociales de los habitantes de un lugar determinado, el habitante solo habita, solo come, vive y duerme en un lugar, pero ese lugar no es defendido por ese individuo o por su colectivo, hoy tenemos cientos de ciudades colmadas de habitantes pero con muy pocos ciudadanos, la condición de ciudadano es indispensable para todos los venezolanos, o por lo menos para la gran mayoría, ya que las revoluciones las hacen los ciudadanos y no los habitantes de un determinado país.

Los ciudadanos sienten la realidad de aquel lugar, la hacen suya, tratan de mejorar su habitad, opinan y participan en la construcciones de alternativas, estos son los que proponen todos los días alternativas a las distintas problemáticas, son los que trabajan para encontrar soluciones individuales o colectivas a las distintas problemáticas sociales, la condición de ciudadano no nos la puede dar alguien, es el deber lo que nos impulsa luchar por adquirir tan humilde pero preciado galardón. El Libertador

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en el discurso de Angostura y en muchísimas cartas expresa su deseo de ser considerado como un buen ciudadano, el expresaba que ese título era el más meritorio para su corazón que cualquier otro que hombre alguno le pudiese otorgar.

Un pueblo socialista es un pueblo consciente formado por buenos ciudadanos, por ciudadanos que a pesar de tener diferentes puntos de vista viajan a un objetivo común, una sociedad más justa. Un pueblo socialista puede adaptarse a todo tipo de situaciones, es un pueblo con una cultura propia, para eso debe estar claro en cuanto a sus principios y valores, por eso insisto que la educación es la mejor vía al socialismo, pero debe ser una educación que luche por la inclusión social, una que tenga la capacidad de profundizar en los valores sociales esenciales, la cual nos pueda enseñar a vivir en sociedad, una que nos sensibilice al dolor de nuestros hermanos, que nos hermane con el pueblo, ese es el gran paradigma que todos debemos seguir, por todo esto y por muchas otras cosas más es tan importante el cambio dado en las políticas educativas, solo ese cambio y la adaptación al mismo por parte de todo nosotros nos asegurará un futuro mejor.

El nuevo modelo educativo busca y debe buscar la creación de un nuevo profesional, uno con una gran sensibilidad humana, que sienta por su pueblo, que lucha por su pueblo porque tiene claros sus orígenes, el profesional y el técnico son la palanca que impulsa los pueblos hacia el desarrollo, lamentablemente miles de profesionales y técnicos hoy en día solo buscan perpetuar sus beneficios individuales, quieren ser los indispensables, pero lamentablemente esa actitud a sumido a nuestros pueblos en el atraso y la miseria, porque la ignorancia es la madre de todas las desgracias republicanas y la causa de todas ellas para muchos la tiranía y la opresión están por encima del bienestar colectivo, para muchos es mejor que sólo ellos tengan conocimientos, si bien es cierto que su bienestar individual es importante, pero

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nunca este debe estar reñido con el bienestar colectivo, el egoísmo sobre las ciencias fue lo que atrasó el mundo por más de quince siglos, ya que durante mil quinientos y algo de años el desarrollo estuvo netamente paralizado, las cosas para el pueblo no evolucionaron y eso era por el derecho a la educación negado a las mayorías.

Está demostrado que son los pueblos los que buscando una mejor calidad de vida innovan, crean cosas nuevas y útiles para la sociedad, pero durante el feudalismo no se enseñaban las artes ni las ciencias a las mayorías, es más, gran cantidad de la población era analfabeta, ya que con la ignorancia se atrasa un pueblo, de esa forma se detiene el progreso, pero el progreso sano, ese que está en perfecto equilibrio con el medio ambiente, sin dañar los recursos naturales.

La única manera de redistribuir la riqueza es popularizar aun más la educación, la redistribución de la educación nos hará lo suficientemente capaces de salir de la pobreza, de la miseria y del atraso, porque si no se redistribuye la educación nunca tendremos un pueblo capaz de generar soluciones. La América requiere pueblos grandes, pero grandes en cuanto a su capacidad, grandeza para salir de todas las adversidades presentes, un pueblo con capacidad de organizarse, de elegir con franqueza y con seguridad a sus autoridades, en nuestros pueblos nadie debe ser imprescindible, ese gran pueblo sólo se logra con una educación de calidad, incluyente, pero este no puede ser construido exclusivamente por el Estado, ya que el estado sólo debe ser el impulsor de dicho modelo. Ese modelo requiere el aporte individual de cada uno de nosotros, de cada educador, de cada alumno, de cada ciudadano.

La mejor vía que tenemos para la búsqueda de una sociedad más justa es sin duda la educación en principios de justicia, de solidaridad, de hermandad, nuestro sistema educativo actual

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esta basado en la fundamentación de cuatro pilares esenciales, los cuales son: Aprender a crear, no se puede innovar si no se desarrolla la creatividad en cada uno de los estudiantes, el ser humano como persona es dueño de una gran creatividad, lamentablemente en muchos casos esta no es cultivada y muere antes de nacer, en otros casos nace pero no es abonada por la ideas y mueren sin dar frutos, las ideas deben hacerse realidad, esa es la clave del progreso mundial, la diferencia en ser está en hacer o no. El segundo aprender a convivir y participar, la convivencia es la clave de la sociedad, no se puede hacer una sociedad si no se aprende a convivir, convivir es simplemente admitirnos con nuestras diferencias, aprender de la diversidad, la participación es la clave de la democracia plena. El tercero es aprender a valorar, nosotros a menudo no damos el valor necesario a las cosas, tenemos que ubicar las cosas en su justa dimensión, desde darnos valor cada uno de nosotros, hasta dar el justo valor a lo que realizamos cada uno de nosotros, y aprender a reflexionar ese es a mi manera de ver las cosas el punto más importante, ya que la reflexión acompañada de la acción son las piezas fundamentales de todo cambio, la revolución como su nombre lo dice son evoluciones rápidas las evoluciones son cambios, y cada cambio debe ser reflexionado, solo así podemos aprender de nuestras experiencias. Estos cuatro pilares están encaminados hacia los cuatro ejes que son: ambiente y salud, tecnologías informáticas y de comunicación, trabajo liberador y por ultimo rescatar la conciencia de nuestra propia identidad. Vayamos todos a construir ese nuevo modelo educativo que permita la formación integral de todos y cada uno de los ciudadanos.

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Para tener socialismo debemos mejorar la comunicación La comunicación es un derecho humano esencial, así como también lo es la libertad de expresión.

La libertad de expresión es simplemente el derecho que tenemos todos los ciudadanos de expresarnos libremente y el Estado debe ser el primer garante de esta y todas las libertades, pero como todas las libertades son condicionadas, la libertad de expresión no es la excepción, para eso el ser humano desde la antigua Grecia creó las leyes que no son más que las normas y parámetros por las cuales se rige una sociedad, las leyes son en la actualidad realizadas por los legisladores que no son más que políticos con esa responsabilidad.

Se denomina proceso comunicacional al proceso mediante el cual se transmite una información, el cual comienza en la fuente, lugar donde se genera el mensaje natural y sin modificación alguna, luego ese mensaje es editado, armado y modificado de acuerdo al manual de estilos y la línea editorial de quien lo emitirá posteriormente, una vez concluido el mensaje se emite a través de un canal pero siempre en un código común, compartido por el emisor y el o los receptores, el mensaje es recibido por el o los receptores y estos emiten de una u otra forma una

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reacción la cual es la reacción de rebote, esta indica la claridad y profundidad con la que ha llegado el mensaje, pongamos un ejemplo cotidiano: Cuando un periodista hace una investigación toma un conjunto de fuentes que se ajusten a la información que él o ella quiere transmitir, cada una de las personas que declara a dicho comunicador se convierten de una u otra manera en fuentes potenciales originales, ya que el cuerpo editor se encarga de seleccionar lo que se acerque un poco a su línea editorial, allí se afinan los últimos detalles, de diez personas que declararon de manera inicial, sólo la edición de las declaraciones originales de tres o cuatro saldrán al aire, ellos por lo regular se acercan a los conceptos manejados por la línea editorial, a esa nota de prensa se le suma la opinión o punto de vista del periodista que realiza la investigación, si por alguna causa el periodista tiene una visión un tanto sesgada del suceso eso será lo que se reflejará en la nota.

El periodista es un ser humano que cumple con una función comunicativa, si por casualidad se emite un juicio errado o empañado por su posición política en una información, en ningún medio se verá plasmada (y si se ve, jamás será con la misma fuerza de la noticia) una disculpa como resultado del error de los comunicadores o la línea editorial, si bienes cierto que el periodista y los medios tienen derecho a la libertad de expresión, no es menos cierto que todos tenemos el mismo derecho que ellos, ese es el problema que está en discusión, porque una vez que se emite una información infundada o medias verdades no se puede recoger ese efecto que sentimos las personas al recibir una noticia, es como arrugar una hoja, y luego tratar de estirarla jamás volverá a ser la misma.

Todos tenemos derecho a expresarnos libremente, siempre y cuando no violemos los derechos de otros, los comunicadores y las personas que viven de la comunicación no son la excep-

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ción, pero esa regla no indica que el comunicador o los medios de comunicación nos vendan su opinión como una verdad ya que esta así no tenga mala intención puede perjudicar los niveles de conciencia de la población, sobre todo en un punto de vista especifico.

Todos tenemos derecho a la comunicación, ese derecho nos asiste a la hora de expresar cualquier cosa, desde lo que sentimos hasta lo que pensamos, ese derecho esta expresado en todos los momentos de la vida cotidiana, cuando hablamos estamos efectuando una acción comunicativa, si estamos expresando nuestro punto de vista estamos emitiendo una opinión y ya eso pasa a ser condicionado por el derecho de terceros, también todos tenemos ese derecho imperativo de estar informados, las personas que viven de la comunicación son personas iguales a nosotros con capacidad para equivocarse, y tienen los mismos derechos que nosotros los que no estamos vinculados directamente con el mensaje noticioso o informativo. Estas son grandes verdades, pero la más importante es que nadie debe aprovecharse de su posición privilegiada ante una cámara o un micrófono para hacernos creer su verdad, y vendernos su visión como una realidad palpable.

A la hora de ver los noticieros, leer la prensa, oír la radio debemos hacerlo de una manera muy consciente, ya que primero tenemos que saber cuál es la posición política de dicho medio y de esa forma poder interpretar correctamente la noticia, esa es la mejor manera en la que el ciudadano puede estar informado, porque en nuestro país muchos medios de comunicación quieren tener libertad de presión sobre el gobierno o sobre el pueblo.

Nuestro Libertador fue un gran comunicador, su manera tan elocuente y perfecta de redactar y leer grandes discursos dejó impresionados a propios y extraños, desde aquel prodigio-

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so discurso ante la Sociedad Patriótica hasta su última proclama dejaron a muchos políticos y filósofos de su época estupefactos.

La comunicación se ha estado usando para deformar la mente humana, para hacernos comprar cosas que muchísimas veces no necesitamos, para hacernos pensar de una manera o de otra, para justificar las acciones erradas de algunos, o simple y sencillamente para idiotizarnos. Mucha gente en países como los EEUU no tiene la más mínima noción de cultura; esta les ha sido cercenada por personas que les ven como consumidores y no como seres humanos con capacidad para ver y sentir las realidades, muchas personas pierden su criterio para razonar sobre algunos temas gracias a que vieron algo por la TV que les hizo pensar de otra manera, un ejemplo sencillo es que durante los sucesos del 11 de abril de 2003 en Puente Llaguno se presentó una situación ya que como todos saben un conjunto de personas estaban disparando hacia la Av. Baralt, la cámara estaba ubicada en un ángulo que no permitía ver hacia quien disparaban sobre el puente, un periodista de manera irresponsable dice que las personas estaban disparando a los manifestantes de la oposición, que según una pizarra puesta en el estudio describía el crimen.

Curiosamente la realidad era otra, primero porque la marcha opositora nunca llegó a la altura de Puente Llaguno, tampoco las personas sobre el puente disparaban a los manifestantes, un piquete había retenido la manifestación a unas cuadras del lugar, otro dato que hay es que una cámara aparece en un programa de TV con horas parecidas y en algunos casos iguales de la hora de los disparos y en esta efectivamente se nota como no hay manifestantes en la mencionada avenida, como dato curioso el video inicial es enfocado a la zona donde se encuentran los que están disparando hacia la avenida y sólo expresa una parte donde hay cantidad de personas acostadas en medio de la calle en posición que evidencia un ataque de abajo hacia arriba, un documental

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sacó todos los puntos en común y demostró de manera científica la veracidad de lo expresado por los imputados, pero a pesar de salir declarados inocentes de un juicio por homicidio intencional y con la campaña de reinformación hecha por parte del estado muchas son las personas que hoy día dicen que lo ocurrido en Puente Llaguno fue una masacre que se originó por los “tiradores de Puente Llaguno” cuando la evidencia muestra un intercambio de disparos a mi manera de ver las cosas ilegal entre funcionarios de la Policía Metropolitana y los llamados “tiradores de Puente Llaguno”.

Como ese ejemplo de impunidad comunicativa hay muchos en nuestro país, y si algo es nocivo para un país es precisamente la impunidad porque esta es una clara muestra de escasez de justicia.

Si bien es cierto que el Estado es el garante de las libertades sociales, no es menos cierto que todos tenemos derecho a la información veraz, ni dos años continuos de campaña pueden ni pudieron romper la mentira emitida una tarde por un canal y repetida numerosas veces, hay que hacer justicia y también hay que ser justos, las instituciones deben funcionar, en muchos casos debemos hacerlas funcionar, pero hay que ser muy conciente con las acciones que emitimos para mejorar internamente, la revolución es continua, no se puede detener por muestras de debilidad de las instituciones, al contrario tenemos que fortalecer las instituciones, obedecer al gobierno y exigir los cambios requeridos por los nuevos tiempos.

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¡No somos culpables pero tenemos las soluciones!

¿Qué son las revoluciones? La génesis de la palabra revolución muestra que es un proceso de rápida evolución, cambios acelerados, todos sabemos que somos de una u otra forma el resultado de procesos evolutivos. La evolución es cambio, desde nuestra genética, hasta nuestras costumbres, nuestra economía, forma de vida, de ser, de vestir, en fin de vivir, la evolución no es otra cosa que cambios, algunos necesarios para la estabilidad y el bienestar social, el echo que la revolución sea rápida no significa que no deba ser efectiva, al contrario se debe ser mucho más precisos que en un sistema normal, la velocidad de los cambios debe ser la ideal, esta debe ser capaz de no estancarse en indecisiones o transferencias pero tampoco debe ir de una forma que obvie detalles importantes o estructurales del proyecto de país.

Nuestro mundo está en un cambio constante, pero nosotros los seres humanos no somos perceptivos de muchos de ellos, es más, algunas veces nos resistimos a los mismos, porque simplemente no nos gusta lo desconocido.

Las revoluciones por todo el mundo tienen fama de ser violentas, de hecho alguien con cierto intelecto me decía que era casi imposible hacer una revolución pacífica, pero las revo-

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luciones en realidad no son violentas, una revolución es sólo un conjunto de cambios necesarios para algunos sectores de la población. Los problemas se generan cuando la clase dominante hace mucha fuerza para mantener su hegemonía, esa fuerza trae retardos, y cuando estos se hacen insostenibles las masas populares propulsoras las cuales sienten las verdaderas necesidades se alzan en lo que se denominan estallidos sociales, pero cuando la hegemonía es superior tronchan las revoluciones como pasó en Chile, Nicaragua, Honduras, y en muchos otros países de nuestra América.

Seamos claros, no queremos borrar la historia, sabemos que durante todos los tiempos y más acentuadamente en el siglo XX se han hecho un conjunto de barbaries en nombre de la democracia, por parte de muchos de los que alegan que el fin justifica los medios, también se han hecho atrocidades en nombre del socialismo, pero el socialismo no es otra cosa que la democracia plena, los conceptos idealistas no son culpables de los daños ocasionados por personajes que han malinterpretado su lugar en la historia.

El cristianismo es una de las corrientes religiosas más importantes del mundo, se calcula que más de la mitad de la población mundial es cristiana, o por lo menos creyentes de una u otra forma de cristianismo, pero ¿Acaso el cristianismo es culpable de los miles de muertos que ocasionaron las cruzadas? ¿O somos culpables los cristianos de la actualidad de los daños causados por la “Santa Inquisición”? pero la verdad es que no es así, ninguno de nosotros los cristianos actuales nos sentimos culpables por los daños históricos causados por los antecesores, las mismas autoridades de la Iglesia Católica llaman esos episodios como errores de interpretación de la fe que dejaron brechas en la iglesia primitiva, las que generaron las distintas corrientes cristianas actuales.

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El socialismo bolivariano no es ni será nunca culpable de los errores cometidos por otros que hablaban de socialismo en otras latitudes, nuestro socialismo lo tenemos que construir nosotros y sólo nosotros tendremos la capacidad de defenderlo pero sin las acciones que otros equivocados cometieron, aunque gran parte de esas historias tienen muchas partes sesgadas, porque estas en su mayoría son escritas por los mismos enemigos que trataron de derrumbar esas experiencias.

Es entendible que todos tenemos que estudiar todas las corrientes, desde las que se nos han vendido como equivocadas, hasta las que funcionan en la actualidad, estudiar todas las teorías y practicas socialistas, cada una de ellas tiene algo que enseñarnos, pero su historia es suya, nosotros debemos tomar de aquellas experiencias lo que cada uno de nosotros considere necesario, siempre descartando lo que no se adapte a nuestra realidad y por supuesto al tiempo actual.

La historia del comunismo, del socialismo y de todas las corrientes políticas y de organización social se deben estudiar con un carácter muy crítico, ya que nos debemos ubicar en el contexto histórico, tomando en cuenta la situación y modo de vida de sus protagonistas, su cultura, creencias, costumbres entre otros aspectos vitales para la toma de decisiones.

La Comuna de París era sumamente justa en cuanto a su planteamiento, pero también es cierto que se convirtió en una dictadura del proletariado sobre la burguesía, debemos tomar en cuenta para ese análisis otros aspectos importantes, como por ejemplo que para ese tiempo los trabajadores laboraban más de doce horas diarias y de lunes a sábado, su sueldo era en muchos casos inalcanzable a la hora de dar una calidad de vida por lo menos digna, una familia de tres no vivía con dos sueldos básicos, a eso se le suma la gran masa de desempleados producto de la sobreproducción causada por la Revolución Industrial, a esto

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no se escapa una Burguesía pervertida a la hora de divertirse, una sociedad en la que un individuo era condenado a cuatro años por el robo de una pieza de pan o tres manzanas.

Cientos de pilluelos en la calle, la miseria por todos los lugares, miles de personas apartados de la sociedad, gente que moría de hambre, por no querer caer en una mazmorra donde se dormía con sus propios desechos, sin un mínimo rayo de luz, ese era el producto de la primera crisis generada por el capitalismo, una miseria insostenible por las grandes mayorías, con cada día agudizándose la crisis ya que de todas las latitudes llegaban grandes masas de desplazados que formaban parte del paisaje trágico (para la fecha París era la ciudad más importante del mundo), pero lo que hacia más insostenible la situación o el detonante era el derroche de recursos por parte de la burguesía, algunas sirvientas sólo vestían harapos mientras que sus patronas picaban un vestido viejo pero en buen estado para que nadie lo luciera de nuevo. El resultado de esa nefasta ecuación era un pueblo ignorante, en su mayor parte analfabeta, incapaz de construir su propio destino, un pueblo que carecía de sensibilidad, eran esclavos de un nuevo tiempo, y hicieron lo que desde hacia cientos de años les estaban haciendo a ellos, la revolución francesa sólo fue el resultado de siglos de explotación de la burguesía en lo que era la capital del mundo.

Muchas naciones antiguas y modernas han sacudido la opresión; pero, son rarísimas las que han sabido gozar de algunos preciosos momentos de Libertad; muy luego han recaído en sus antiguos vicios políticos: porque son los Pueblos más bien que los Gobiernos los que arrastran tras sí la tiranía. Con esta reflexión de nuestro Libertador vemos que él nunca estuvo alejado de esa realidad, por eso y en su nombre, construiremos un socialismo capaz de sostenerse en el tiempo y espacio porque sólo el pueblo puede edificar tan magnánimo sistema social, es el

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pueblo el que debe cambiar su forma de vida, su estilo de pensar, su manera de sentir, en fin su vida, cumplamos con la justicia con la humanidad, con la política, con la sociedad, allanando las dificultades que opone un sistema tan sencillo y natural, como el sistema socialista.

Las relaciones interpersonales son una parte esencial, ya que estas nos darán el impulso necesario para conocer la realidad de las personas que nos rodean, pero inclusive para ayudar se requiere conciencia y ojo crítico, ya que en este mundo hay millones de personas que viven de la miseria ajena, es una triste pero frecuente realidad, no todos los que alegan sufrir son desdichados, y por otra parte como dice Silvio Rodríguez el ser pobre no es signo de bondad y el tener no es signo de maldad, todos tenemos muchas cosas y requerimos muchas otras, algunos tenemos cosas materiales, otros tenemos amor, amistad, comprensión, libertad, pero todos tenemos algo, la clave es ser el que ayude de una u otra forma con lo que tiene a los que lo necesita, cuando hablamos de necesidades nos expresamos a todo, desde escuchar a alguien cuando lo requiere, hasta prestar un cuarto de tu casa a alguien que lo requiere para no pasar la noche en la calle.

Todo es esencial, algunos tenemos cosas que no se pueden negar y sin embargo las negamos, muchos pensamos que todos los problemas se solucionan con dinero, pero la verdad es muy contraria, ya que gran parte de los problemas difíciles de nuestra vida no son sólo falta de dinero, pues si esto fuera cierto los que tienen dinero no tuvieran problemas, la verdad es que el dinero nos puede ayudar, más no nos va a resolver los problemas.

Es preferible ayudar a alguien con lo que realmente necesita que con dinero para comprarlo, ya que si por casualidad esa persona tiene una necesidad que él o ella considera mayor el dinero se irá justo por ese lugar y la necesidad continuará,

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un ejemplo sencillo es que todos los adictos piden dinero para comer, muchos en realidad tienen hambre pero cuando tienen lo que necesitan para satisfacer el vicio que para ellos no es otra cosa que un deseo imperioso y en algunos casos indominable, terminan sin comer y más adictos que el día anterior, esa relación sucede con muchas de las personas que se dedican a pedir en lugares públicos, a esas personas muchas veces -no todas- darles dinero es complicar más su problema, se tienen que buscar soluciones integrales a esas problemáticas sociales, tanto el Estado como regente del derecho y los ciudadanos como parte de la problemática.

El socialismo es un proceso que por el egoísmo de pocos se quedó varado en el tiempo. Algunos han tratado de hundir la historia, cual si esta fuera la mítica Atlántida, otros en cambio pudieron esconder los acontecimientos a las mayorías, para así mantener su estatus y posición social, esa práctica se ha mantenido hasta nuestros días, por esa razón el socialismo debe construirse nuevamente adaptado a los nuevos tiempos y espacios geográficos.

No es tan difícil mejorar las relaciones interpersonales, tenemos que respetar a nuestros semejantes, tratar con respeto y dignidad, hagamos que cada uno de los seres humanos se sientan realmente orgullosos de estar junto a nosotros, de apoyarnos abiertamente, y esto solo se logra apoyándoles abiertamente Una vez trabajaba cuando adolescente para una empresa capitalista de mercadeo y venta directa, en esta empresa las personas trabajaban por un ingreso muy inferior al que realmente se ganaba en otros lugares y las jornadas de trabajo eran 20% más largas pero las personas, dentro de estas yo, trabajábamos sumamente contentos, eso era por un sólo motivo, en esta empresa todos éramos tratados con el mismo respeto que a los gerentes de venta, de hecho hasta el gerente de comercialización salía con

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su mochila en el hombro a vender algunas piezas para ganar un dinero extra, lo que representaba un ejemplo digno de admirar, él sin saberlo estaba ejerciendo una practica socialista.

La motivación personal es la clave para un mundo mejor, muchos jefes y personajes de la vida pública trabajan bajo una fuerte presión, la cual hace de una u otra forma cambiar el estado de ánimo para con sus compañeros, en especial cuando algo por alguna razón no esta saliendo bien, pero podemos ser personas excepcionales, una vez lo puse en practica y me dio excelentes resultados, era el responsable de un grupo de diez jóvenes de ambos sexos, estos trabajaban muy duro lo admito, pero por causas que no debo mencionar las cosas no estaban marchando como se esperaba, así que trate con cambiar la relación, la manera de tratar, la forma de ser, y el resultado fue que el grupo comenzó a aportar muchas soluciones y lo mejor, cada uno al sentirse satisfecho con su labor se entregaba mucho más, el resultado todos lo suponen.

Es esencial cambiar la manera de ver al vecino, al amigo, a nadie le gusta que le griten y que le ordenen una cosa y otra, así como a nadie le gusta perder el mérito que por trabajo ha ganado, es mejor un reconocimiento real y puro a cualquier otra cosa, nada nos cuesta ser un poco atentos con las personas que nos rodean todos los días, como nuestras familias, empleados o compañeros de trabajo, e incluso los patronos y jefes, todos somos seres humanos, en esencia necesitamos psicológicamente lo mismo ¡respeto y sinceridad!, por supuesto no estoy pidiendo que te transformes de la noche a la mañana en un adulador de oficio, de hecho eso es lo peor que alguien puede hacer para sí mismo y para sus compañeros, por esa razón los aduladores siempre les va mal hasta con los patrones.

No olvidemos que la diferencia entre la adulación y el aprecio verdadero es muy sencilla, una es sincera y la otra no,

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una sale de lo más profundo de nuestra alma, la otra es expulsada por la boca, una refleja un sentimiento altruista, la otra es la mayor muestra de egoísmo, una tiene bondad y despierta en todos admiración, la otra es sinónimo de repulsión y desprecio, por esa razón tenemos que tener presente ese adagio que reza no temas al enemigo que te ataca, teme a los falsos amigos que te adulan.

El socialismo es la vieja pero nueva forma de vivir, pidamos a Dios todos los días que no nos permita recibir “elogios baratos” una vez un hombre dijo: Emplea el lenguaje que quieras, pero sólo expresaras lo que tu eres. Por eso adular a alguien es decir al mundo lo que tu piensas de ti mismo, ya que mientras más adulas más bajo eres tú. Si dejamos de pensar en nosotros mismos y en nuestros beneficios, seguro jamás tendremos que recurrir a algo tan bajo como la adulación mejor conocida como jaladera de…

Algunas veces cuando saludamos a alguien le preguntamos ¿Cómo está? ó ¿Cómo le ha ido? Pero ¿Acaso una pregunta tan sencilla nos mostrará el interior de otro ser humano? En algunos casos si, pero en la mayoría de los casos no, y es que en los casos que es así se da porque estamos carentes de soluciones a nuestros problemas, tanto que estamos sedientos de una ayuda, eso puede ser bueno, pero en muchos casos hay personas que están todos los días esperando que otros solucionen cosas que solo ellos pueden solucionar.

Muchos piensan que no debería importarles el problema de un vecino, de un amigo, de un conocido, pero si nosotros no nos preocupamos por ayudar a otros como podemos esperar que se nos ayude a nosotros, sólo cuando ayudamos a otros y mostramos nuestro deseo de cooperación, recibiremos la ayuda que algunas veces necesitamos.

Vivimos en un mundo donde hay parejas que tienen más de un año sin decirse un te quiero, imagínate cuánto hace que

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no se los demuestran, lo que hay que hacer es demostrar lo que sientes a tu familia, ser un poco más espontáneo en cuanto a tu cariño y ser menos espontáneo en cuanto a lo que no nos gusta, lo malo es que en la practica la mayoría de nosotros hacemos todo lo contrario, nos molestamos y nos quejamos cuando las cosas están mal y cuando están bien no decimos nada, como si pesara mucho felicitar a alguien por una buena labor cumplida.

Se bien que para muchos de nosotros es difícil dejar de pensar en individual, es duro dejar de pensar en mis necesidades, para comenzar a pensar en nuestras necesidades, porque precisamente hemos vivido la vida así, pero si tan solo un momento comenzamos a pensar en las cualidades de nuestros vecinos, compañeros de estudio o trabajo y familiares, seguro daremos una muestra de un aprecio honrado, luego tomamos ese algo especial que tiene cada quien y lo usamos para tratarles mejor, con más cariño, seguro estoy que nuestras palabras y actos harán eco en la vida de esas personas, según la psicología el hombre es el resultados de su entorno, y el entorno es el resultado del hombre, cambiemos al hombre para cambiar el entorno, cambiemos el entorno y mejoraremos al hombre, todos somos parte de un entorno compartido, de un medio ambiente, de un habitad, comencemos nosotros mismos a hacer esfuerzos importantes para cambiar nuestra forma de ver al mundo, de ver a nuestros vecinos, a nuestros compañeros de estudio, trabajo entre otros, de ver a nuestras familias, en fin de ver la vida.

Yo se muy bien que el Ché decía que la critica constructiva era la base de un sistema más justo, pero ¿Cuándo sabemos que nuestra crítica será tomada como constructiva? tal vez la molestia del momento nos ciega y nos hace juzgar mal al compañero que solo trató de hacer un buen trabajo ¿Qué tan constructivos podemos ser si nuestra visión está empañada por la carga de responsabilidad que tenemos sobre el “error de otro? ¿Qué nos

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indica que nuestro compañero o compañera no se pondrá a la defensiva y tratará de justificar su error con lo que nuestra critica se convertirá solo en parte del problema?

Si las cosas salen mal nos sentimos culpables, y esa sensación la reflejamos en nuestro carácter, nunca seremos constructivos si nuestro ánimo esta caldeado con la persona que tenemos en frente. Por esa razón propongo algo que para mi es muy efectivo, y es que si tu dejas pasar un tiempo estimado entre la noticia que de una u otra forma dice que las cosas no salieron del todo bien y la conversación que debes tener seguro notaras que la cosa no es irreparable, y de ser irreparable, seguro que no es tan relevante como piensas.

Otro punto que puedes tomar es como comenzar, lo primero que tienes que hacer es preguntar, ya que si asignaste a alguien para una tarea importante seguro es porque notaste que podía cumplir con la misma, de otro modo el error es tuyo como dirigente, al preguntar podrás notar que la persona que cometió la falla por lo regular lo notó y esta dispuesta a corregir su acción por si mismo sin preciso de molestos sermones que pueden ser útiles en algunos casos pero la mayoría de las veces son perjudiciales por la simple razón que todos nos defendemos y no cambiamos Porque a veces son los hombres, no los principios, los que forman los Gobiernos. Los códigos, los sistemas, los estatutos por sabios que sean son obras muertas que poco influyen sobre las sociedades: ¡hombres virtuosos, hombres patriotas, hombres ilustrados constituyen las Repúblicas!

Esa es una afirmación clara de nuestro Libertador, y es que la visión del Padre de la Patria nunca estuvo más empañada que por su propio amor y sed de libertad, sólo los hombres y mujeres virtuosos son capaces de cambiar su entorno, los que no lo son se hunden en el como si se tratara de una arena movediza, con

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este aporte busco notar que somos nosotros los ciudadanos comunes los que podremos hacer el socialismo, que no es sólo el Estado, ya que este es solo un impulsor de tan trascendental paso, de nada serviría un estado socialista y un pueblo sumido en la más terrible crisis ideológica, donde la mayoría de las personas no manejen los conceptos de socialismo, no sientan como suyas las prácticas de ese excelente modelo de sociedad, el Estado puede y debe ser solidario, pero si su pueblo no lo es, seguro se perderá en el olvido todo el esfuerzo, ya que son los pueblos y no los gobiernos los que arrastran tras sí todo lo que desean, desde la mayor de las infamias, hasta la pureza de un modelo capaz de hacer progresar a todo un país.

Muchos inconscientemente pensamos en los beneficios individuales, lo que no es malo siempre y cuando no se muestre a los excesos de perjudicar a otros para mejorar tú, no podemos olvidarnos que lo importante es ser útil a la patria y a los que amamos, el pueblo o sea cada uno de nosotros como persona pero unidos en una sola masa como un hormiguero, ya que las hormigas son miles y en algunos casos millones pero actúan como un todo, trabajan todas, luchan todas, y cada una esta dispuesta a dar la vida por su hormiguero, así debe ser el pueblo unido en cuanto a lo que nos une y olvidar en momentos difíciles lo que nos separa, la diplomacia busca tratar los puntos de encuentro entre dos naciones y realidades distintas, eso mismo debemos hacer, encontrar nuestros puntos de encuentro para así ser mas unidos solo por lo que nos une y no notar tanto lo que nos separa como personas ni como grupos sociales.

El trabajo es un instrumento de libertad, siempre debe ser tomado como tal, por tal motivo no se puede estudiar una carrera, ni hacer una labor por el sólo hecho de ganar dinero, ya que eso a la larga crea en el ser humano infelicidad, porque muchas veces lo que da mas dinero económicamente hablando no

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siempre es lo que más nos gusta hacer, por ese preciso motivo encontramos muchos profesionales, técnicos y hasta obreros que no aman su trabajo, que no sienten su trabajo como un medio de vida y por tal motivo jamás lo harán bien.

Ser sincero con uno mismo es la clave para ser feliz en la vida, hacer la cosas que queremos hacer, con confianza y optimismo, recordando siempre que un buen amigo es aquel que te ayuda a conseguir, el que te enseña a pescar, porque el que te da los peces es asistencialista y el día que no le tengas la pasaras mal, en cambio esa persona que te ayuda y te guía para que seas mejor persona y tengas una mejor calidad de vida es tu amigo real.

Todos los grandes hombres de la historia tenían algo esencial en común, ya que en lo más simple de su pensamiento se notaba una gran capacidad para ubicarse en los zapatos de otros, eso les dio una ventaja formidable, ya que aprendieron como funcionaba la mente humana, estudiar las cosas desde diversos puntos de vista es vital para tener una buena relación con nuestros semejantes, esa es una de las tantas técnicas que se pueden utilizar para romper con el egoísmo, y ampliar tu capacidad de servir a los demás.

Nuestras acciones hablan mucho más alto que nuestras palabras, una buena sonrisa y un gesto amable son la clave para tener un día a gusto, eso resulta incluso en los días que no nos sentimos bien, si nos agradamos a nosotros mismos y nos lo demostramos podemos irradiar alegría, nuestro rostro refleja la paz interior que logramos conseguir, cuando encontramos ese nivel nuestra sonrisa dice: ¡Ven, soy una persona agradable! Una mirada sincera dice mucho más que cualquier cantidad de palabras que nuestra boca puede expresar.

La amistad es un gran tesoro, que muy pocos sabemos apreciar, algunos comenzamos a desviar la intención de una amistad, eso es muy común y lo hacemos desde lo material hasta

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lo sexual, pero la amistad en realidad es mucho más valiosa, la amistad es ese regazo donde uno se refleja, donde no existen pugnas ni maldades ajenas, donde nuestro sentimiento sin temor se encierra, puede ser linda, puede ser imperfecta, pero es lo mejor para aliviar nuestras penas.

Tenemos que tener presente que a pesar que la amistad puede aliviar nuestras penas nadie tiene la obligación de guardar nuestros secretos, nadie tiene ese compromiso más que tu terapeuta y tu confesor, así que no debemos contar nuestras intimidades y cosas nuestras a terceros, ya que estos no están sintiendo tu dolor por lo que no les importaría decir cosas de las que tu te avergonzarías, pero si alguien que conoces tiene la suficiente confianza en ti y te cuenta sus problemas no los divulgues, ni los comentes con nadie, en términos generales no hagas lo que no te gustaría que te hicieran, nunca olvides que hay dos formas de hacer las cosas una es feliz y orgulloso de lo que haces y la otra es con el corazón lleno de amargura tristeza y dolor, por eso yo elijo ser feliz y les pregunto ¿Qué elijes tú?

El socialismo es amor, vamos a practícarlo.

Indice

Prólogo

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Introducción

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Socialismo: ¿Con qué se come eso?

13

Análisis del concepto “socialismo” y su impacto comparativo con el mundo capitalista

16

Todos están de acuerdo con el socialismo, pero no todos lo aceptan

20

Valores y principios del socialismo

26

La clave es la unidad

31

El socialismo económico y comercial

35

La producción en el socialismo

38

El socialismo es compartir

43

Concepto de Política

48

El socialismo no puede ni será nunca contrario al bolivarianismo

53

Educación, trabajo y conciencia son la esencia del desarrollo

59

Para tener socialismo debemos mejorar la comunicación

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¡No somos culpables pero tenemos las soluciones!

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Fundación Editorial El perro y la rana Imprenta Regional Cojedes Consejo Editorial Popular Estado Cojedes: Aurymar Granadillo Coordinadora de Plataforma del Libro y la Lectura Deibi Díaz Red de Escritores de Venezuela - Capítulo Cojedes Franklin Parra Coordinador Regional CONAC Lionel Hernández Misión Cultura Milányela González Consejo Comunal Sector INAVI María Bolívar Consejo Comunal La Mapora Esther Fuentes Consejo Comunal Tronconero I Eduardo Mariño Diseño Gráfico y Edición José Baute Impresión y Montaje

Esta edición de 250 ejemplares se culminó en enero de 2008 en la Imprenta Regional Cojedes de la Fundación Editorial "El perro y la rana" En su impresión se usaron tipos Linotype Univers y Bembo

Eduardo Mata (Tinaco, 1979) Desde la faena obrera y de construcción de patria, pasando por el Frente Francisco de Miranda y la lucha revolucionaria del día a día, hasta el jejercicio de la palabra, Eduardo Mata pertenece a la juventud comprometida y solidaria, entusiasta y vigorosa que construye con su empeño, el Cojedes que todos queremos.

La vida y la palabra van irresolublemente tejidas, hablar hoy de Socialismo es hablar del pensamiento y la acción revolucionarios que van haciéndose vida desde las ideas.

Eduardo Mata nos ofrece, en El socialismo está dentro de tí, una serie de ensayos sobre un tema absolutamente necesario en todo tiempo y en todo ámbito: La construcción de una sociedad más solidaria, más justa, más humana.