Nieuwsblad van de Vrije Evangelische Gemeenten (VEG)
• Gezonde huwelijken p4 • Pastoraat bij eenzaamheid p6 • Ontwikkelingen in Europa: Montenegro p8 • Geloven in moeilijke omstandigheden p12 • 5 maanden na de aanval op Charlie Hebdo p14
Driemaandelijks magazine, 35ste jaargang nr.2 V.U. VEG-Peter Bordon, Nederzwijnaarde 23, 9052 Gent-Zwijnaarde
Enkele getuigenissen van cursisten van de Evangelische Toerusting School (ETS) Lieve Samyn, ETS Kortrijk Het 2de jaar ETS zit er bijna op. Ik vind de lessen heel interessant, boeiend, leerrijk en echt opbouwend! Het heeft me meer een beeld over het grote plan dat God heeft met alle mensen: God verlangt enorm naar een diepe relatie met elk mens. Ook het beeld van Jezus spreekt me aan : Jezus, iemand met een heel unieke persoonlijkheid. De lessen zijn zo opgebouwd dat je achtergrond en uitleg krijgt over de bijbelboeken, maar ook dat je heel wat uitdagingen aangereikt krijgt om over na te denken en om dan in de praktijk van elke dag te proberen toe te passen. Het verplicht me ook om de bijbelboeken die aan bod komen door te lezen, omdat je anders geneigd bent altijd dezelfde boeken te lezen. Samen met Célinka van ETS Kortrijk (zie ander getuigenis) lossen we de vragen op, lezen we onze nota’s eens door, zoeken de antwoorden in het bijhorende boek en vertellen elkaar wat ons bijgebleven en aangeraakt heeft. Dit doen we natuurlijk met een tas koffie. Ik ben God heel dankbaar dat ik deze lessen kan volgen… Ik zie dus al uit naar mijn 3de jaar ! ETS is een aanrader voor iedereen.
Célinka Roelands, ETS Kortrijk In september 2013 begon ik aan de cursus van ETS samen met mijn vriendin Lieve Samyn (zie ander getuigenis). Sinds ik deze toerusting volg, ben ik enorm gegroeid in geloof en bijbelkennis. Wat ben ik veel te weten gekomen over de achtergrond van de bijbelboeken, die we hebben bestudeerd. Ik heb God beter leren kennen door meer in de bijbel te lezen en door te bidden. Ik vind het heel leuk en leerzaam als ik mijn bijbel bestudeer: ik begrijp de dingen beter. Ik lees de bijbel ook anders: niet meer oppervlakkig, maar met meer diepgang. Ik ben zeer dankbaar dat ik ETS kan volgen, want het is voor mij een grote rijkdom. Ondertussen volg ik de cursus dit jaar met 3 vriendinnen. Ik zie er naar uit om in september mijn derde cursusjaar te beginnen. Deze cursus ETS kan ik aan iedereen aanbevelen. Het is zeker de moeite waard om deze toerusting te volgen.
•2•
Verlang je er naar om Gods Woord en de Heer beter te leren kennen? Ga dan in 4 jaar door de hele Bijbel via de Evangelische Toerusting School ! We nemen je mee op reis in de boeiende wereld van het Oude en Nieuwe Testament. Centrale Bijbelse thema’s passeren de revue en stimuleren ons in de hedendaagse beleving van ons geloof. Gratis proeflessen op 7 locaties: Brugge, Denderleeuw, Gent, Hasselt, Herentals, Kortrijk en Zaventem. Voor alle info: www.ets-vlaanderen.be en 056-424019
Inleiding
door Peter Bordon, coördinator VEG De redactie behoudt zich het recht artikelen in te korten of aan te passen. Colofon De V.E.G. is een vereniging die evangelische gemeenten samenbindt met de bedoeling elkaar met raad en daad bij te staan. Het bestuur, dat leiding geeft en coördinerend werkt naar verschillende activiteiten, bestaat uit: Wout van Wijngaarden, voorzitter Peter Bordon, algemeen coördinator Martin Gevaert, penningmeester Martin Lelie, secretaris Erwin Braet, boekhouder Leden zijn: Adri v.d. Berk, Ko de Nood, David Buntinx VEG-Dienstencentrum Dit dienstencentrum omvat verschillende departementen van waaruit de gemeenten gediend en geholpen kunnen worden. Zo zijn er ‘diensten’ voor de Jeugdwerking, Gemeenteopbouw, Communicatie, e.a. Ook de Vlaamse Evangelische Familiedag valt hieronder. Via het kantoor is materiaal voor evangelisatie en gemeente-opbouw verkrijgbaar, evenals een adressenlijst van evangelische gemeenten. Voor alle informatie: V.E.G.-kantoor Nederzwijnaarde 23 9052 Gent-Zwijnaarde tel. 056-42.40.19 e-mail: peter.bordon@veg.be website www.veg.be Legaten Ik legateer vrij van rechten aan de VZW Vereniging van Vrije Evangelische Gemeenten een bedrag van € ………….. om te worden afgegeven zonder kosten, drie maanden na mijn overlijden. Giften U kunt giften voor het VEG-werk overmaken op rekeningnummer IBAN nr: BE74 0013 5462 5107 BIC: GEBABEBB VErbindinG verschijnt 4 keer per jaar Uitgave: Toezendingen voor: Maart 10 januari Juni 10 april September 10 juli December 10 oktober
In dit nummer vind je op de volgende bladzijde een artikel in de reeks, die 10 aspecten van een christelijk huwelijk bespreekt. Gezonde huwelijken vormen de basis voor een gezonde maatschappij en voor gezonde kerken. Ik hoop dat deze artikelen je hebben gestimuleerd om aan je huwelijk te werken. We worden opgeroepen om niet alleen Gods plan te kennen, maar er ook daadwerkelijk dagelijks in te leven, waarbij we bereid moeten zijn om onszelf te verloochenen. Wat een uitdaging! Daarnaast tref je in de reeks ‘Pastorale modellen’ een handreiking hoe je omgaat met eenzaamheid. Is eenzaamheid niet een van de grootste problemen in onze westerse maatschappij? Wat zijn we dikwijls geneigd om vooral bezig te zijn om ons eigen leventje in te richten (waarbij we denken dat het er in he leven vooral om draait om materiële overvloed te verzamelen). Maar hierdoor missen we de essentie van het leven: onze relatie met onze Schepper en diepgaande relaties met andere mensen. Toen we met enkelen in 2013 het voorrecht hadden om een project op te starten in de Filippijnen, heb ik daar mogen ondervinden wat een rijkdom deze mensen hebben: ondanks de enorme armoede zijn ze rijk aan relaties. Er is een enorm sociaal vangnet en eenzaamheid komt nauwelijks voor. En de Filippino’s zijn één van de meest gelukkige volken ter wereld! Dat zet je aan het nadenken… Opnieuw wordt een Europees land belicht. Deze keer is Montenegro aan de beurt. Leer dit land kennen en ontdek wat de geestelijke uitdagingen zijn. In het tweede artikel in de reeks ‘Geloven in moeilijke omstandigheden’ gaat het er over dat we geroepen worden tot een intens contact met onze hemelse Vader en met de Heer Jezus. Wat vervallen we snel in activisme en het bedenken van allerlei eigen menselijke plannen, terwijl de Heer ons uitnodigt om in de eerste plaats in relatie met hem te leven. In het artikel wordt onder andere genoemd dat je grote fouten maakt, als je niet volledig afgestemd bent op de Heer. Kent u dat? Laat je inspireren door het leven van Mozes, dat uit de doeken wordt gedaan. Ook hij moest fundamentele levenslessen leren. Ontdek ze in dit artikel. Vervolgens vind je ook een analyse na de aanval op Charlie Hebdo, nu zo’n 5 maanden geleden. In het artikel wordt uit de doeken gedaan dat de grotere problematiek achter deze aanval niet is opgelost. In dit artikel lees je een verhelderende analyse en zal je ook ontdekken hoe de kerk wordt uitgedaagd om een antwoord te bieden. Tenslotte nog dit: elke VEG-gemeente heeft het beleidsplan van VEG voor 2015-2017 ontvangen. Dit plan is in samenwerking met de oudsten van de 31 VEG-gemeenten geschreven. Vraag de leiding van de gemeente om het inkijkexemplaar te mogen doornemen. Wil je het zelf digitaal ontvangen? Stuur dan een mail naar: info@veg.be
foto cover: Vrouwenontmoetingsdag 2015, zie ook foto’s op pag. 19
•3•
Gezonde huwelijken door Wout van Wijngaarden
deel 7
In deze reeks bespreken we tien aspecten van een christelijk huwelijk (zie schema). In de vorige artikelen hebben we naast die aspecten ook aangegeven hoe men dit kan onderhouden. Het is één ding om Gods plan te kennen maar een ander ding om daarin te leven. Dagelijks moet men Gods plan voor ogen houden. We moeten leven vanuit een roeping en vervuld met Gods Geest de taak volbrengen. Daarvoor moet men eerlijk zijn naar zichzelf. Men moet leren de waarheid hoger te achten dan de eigen wil. Vanuit deze liefde tot God moet men bereid zijn zichzelf te verloochenen.
Gevolgen van de aardse betrekking Het huwelijk is geen doel op zich, maar dient een doel: ‘De bruiloft van het Lam’. Op aarde is een huwelijk nooit een doel op zich. Onze moderne maatschappij ziet het doel van het leven verwezenlijkt in het hier en nu. Daarom zoekt men naar het mooie en naar het grootste genot en stopt men als het niet meer gaat. Maar een huwelijksrelatie is, naast de vele doelen die het hier op aarde heeft, vooral ook een “etalage van Gods liefde” voor de mens. De liefde tussen man en vrouw is een illustratie van de liefde van Christus voor zijn gemeente. Paulus noemt dit een geheimenis (Ef.5:32). De liefde van de man voor zijn vrouw is dus een “prediking” naar de wereld over de liefde van Christus aan de gemeente. De man moet de vrouw zo liefhebben zoals Christus de gemeente liefheeft (Ef.5:25-26). Paulus noemt daarin een belangrijke levenshouding: de man moet zich overgeven om de vrouw tot zegen te zijn. Daarin moet de man zijn vrouw liefhebben zoals hij zichzelf liefheeft (Ef.5:28). Christus heeft alles gegeven om de gemeente stralend en zonder vlek of rimpel voor zich te stellen. Dat heeft Hij bereikt door Zichzelf te offeren. Dat is de hoogste bediening van de man aan de vrouw. Dat is een getuigenis die met woorden niet bereikt kan worden. Het huwelijk is dus een “trainingscentrum” voor een veel groter huwelijk: “De bruiloft van het Lam”. Daarom is er voor alleenstaanden een geweldige toekomst. Hun roeping is dan wel niet een huwelijk maar de roeping is evengoed: “De Bruiloft van het Lam”. Zij worden gevormd in andere situaties. Een huwelijk is dus ook een voorbereiding en deze relatie wil God gebruiken om ons te vormen naar Zijn beeld. Als men een winkelstraat inloopt, bekijkt men de etalages. Wanneer die rommelig zijn, zal men de winkel nooit binnengaan. God heeft de huwelijken als een “etalage” gegeven voor Zijn relatie tussen Hem en de gemeente. Daarom is de aanval van satan zo massaal op de huwelijken. Omdat wij centraal staan en niet Christus en Zijn gemeente, worden we niet of nauwelijks gevormd naar Zijn beeld. God wil de aardse betrekking gebruiken voor een hemelse roeping. In de hemel is er geen exclusieve relatie meer. Daar is Hij alles en in allen.
Unieke personen, unieke relatie: vrijheid en toewijding
Omdat in een huwelijk ieder persoon uniek blijft, is vrijheid binnen het kader essentieel. Een man mag niet over zijn vrouw heersen (Gen.3:16). Deze tekst uit Genesis is geen opdracht maar een vloek als gevolg van de zonde. Er moet vrijheid zijn in de christelijke zin. Vrijheid is gebondenheid aan Christus
Het wezen van een huwelijk is:
Onderhouden
Een goddelijke instelling
Kijken naar Gods plan!
Een maatschappelijke instelling
Roeping boven genieten
Een persoonlijke betrekking
Vervuld van Gods Geest
Een monogame betrekking
Integer zijn
Een betrekking tussen man en vrouw
Liefhebben van mensen en de Waarheid
Een permanente betrekking Een aardse betrekking Unieke personen, unieke relatie Gelijkwaardigheid in de betrekking Totale betrekking
Zelfopoffering Bruiloft van het Lam Vrijheid en toewijding Elkaar eren
en Zijn opdracht. Er zal een vrijwillige toewijding groeien aan Gods project in het huwelijk. Daarom is het belangrijk dat de vrouw vriendinnen heeft waarin ze haar vrouw-zijn helemaal kan beleven voor Gods aangezicht. Het is essentieel dat de man vrienden heeft die hem helpen om een man naar Gods hart te worden. Terwijl het huwelijk de diepste relatie is die mensen op aarde kunnen hebben, bevredigt deze relatie niet het volle spectrum van behoeften. Een man is een man en een vrouw is een vrouw. Beiden zijn verschillend maar dienen samen één doel. Er moet een toewijding zijn aan dat doel. Het is oppassen geblazen als een man vriendinnen heeft waar hij diepe dingen mee deelt. Snel worden grenzen overschreden. Het is gevaarlijk als vrouwen mannen als vrienden hebben bij wie ze hun diepste zielenroerselen bespreken.. Nooit mag een man zijn vrouw verbieden met vriendinnen mooie dingen te beleven. De man mag niet heersen over de vrouw, hij moet het hoofd zijn zoals Christus dit deed.
Gelijkwaardigheid: elkaar eren
Adam kreeg een vrouw die bij hem paste. Het betekent dat de vrouw even bekwaam is als de man. De man kan door haar nagerekend worden. De kerk heeft in het verleden de vrouw op verschrikkelijke wijze vernederd. De kerk was een mannenwereld die door haar leiders de schuld van hun seksuele driften bij de mannen toeschreven aan de vrouw. Als de man wellust ondervindt, zo schreef men, is dit de schuld van de vrouw. Als de vrouw wellust ondervindt, is dat omdat ze nu eenmaal zo verdorven is. Eva stond gelijk met een verleidster en mede daarom werd Maria verhoogd als een maagd. Zulke schandelijke uitspraken hebben eeuwen lang de kerk vervuld.
•4•
DVD’s en CD’s over opvoeding door Wout van Wijngaarden
DVD 1 / CD 1: Bouwen aan een warm nest
Voordat we nadenken over de begeleiding van onze kinderen naar volwassenheid, moeten we eerst nadenken over de sfeer waarin dit moet gebeuren. Wat voor klimaat heerst er in ons gezin? Een goed klimaat is de basis waarin alles kan groeien. Wanneer in onze huizen een temperatuur is van 10 tot 12 º C, kunnen we lekker eten voorzetten maar het onbehagen blijft. Dus moeten we eerst nadenken over de “temperatuur” waarin we alles gaan uitwerken. Die temperatuur op peil houden is niet eenvoudig. Ouders zijn niet onbevangen. Iedereen heeft een geschiedenis die we met ons meedragen. Juist in het opvoeden van de kinderen worden de eigen grenzen voortdurend geraakt. Kinderen brengen ons vaak tot wanhoop op lichamelijk gebied, emotioneel gebied en ook op geestelijk gebied. In deze eerste studie in een reeks van vijf, hopen we samen een “nest” te bouwen. Het is de basis waarin alles wat we graag willen overdragen, ook echt wordt overgedragen. Als het nest koud en vuil is, kunnen we doen wat we willen, maar zal alles terug op ons eigen bord komen.
Het is zo anders bij Petrus die de man oproept om zijn vrouw te eren. Doet hij dit niet dan worden zijn gebeden verhinderd (1Petr.3:7). Hoeveel gebeden zijn er door de eeuwen heen niet verhinderd? Wanneer men ook nu nog aan een man vraagt of hij zijn vrouw eert, valt hij meestal van zijn stoel van verbazing. Men heeft er nog nooit van gehoord en men is volslagen onbekend met wat dit zou kunnen betekenen. Toch is dit een voorwaarde voor vruchtbaar gebed. Wat kan eren anders betekenen dan dat de vrouw in haar unieke waarde wordt hooggeschat? Betekent eren niet dat men grote waarde hecht aan de persoon die men eert? Dat is dan ook de grote opdracht van elke godvrezende man. Elke dag is er de opdracht om eerbaar om te gaan met de vrouw en zich verre te houden van elke misbruik van haar. Zoals Paulus zegt, behoort een man zijn vrouw lief te hebben als zichzelf. De vrouw krijgt de opdracht om de man als hoofd te aanvaarden. Wanneer de houding van de man overeenkomstig Gods Woord is, zal dit geen enkel probleem zijn.
•5•
DVD 2 / CD 2: Bouwen aan vertrouwen
Een leven zonder vertrouwen is erg zwaar. Vertrouwen is de basis van opbouwende en scheppende kracht. Het heeft dezelfde werking als de zon in de natuur. Alles krijgt een mooie kleur. Het wordt een uitvalsbasis voor een ontdekkingstocht. Vertrouwen is totaal iets anders dan naïviteit. Vertrouwen vraagt inzicht in dat wat betrouwbaar is. Het vraagt wijsheid zodat men zich nooit overgeeft aan het onbetrouwbare. Vertrouwen is ook nooit roekeloos. Het zal geen brug overlopen die kan instorten. Men zal het goed taxeren voor men het doet. Als men basisvertrouwen heeft kan men als een “schaap” onder de “wolven” verkeren. Het is daarvoor nodig om de wolf te leren onderscheiden van het schaap, ook als de wolf in schaapsklederen komt. Ouders kunnen hun kind een ongelofelijke zegen bereiden indien ze het basisvertrouwen meegeven. Ouders kunnen de kinderen ook “opzadelen” met wantrouwen. Dat geeft schade voor het hele leven. Vertrouwen leert men ook door zelfkennis en door mensenkennis. Vertrouwen kan alleen groeien indien men het begrip zonde en zondaar zijn aan het kind uitlegt met alle gevolgen. Vertrouwen betekent dat men de verzoening goed begrijpt zodat een kind met vreugde kan leven. In het gezin worden deze dingen geleerd. Vertrouwen is niet gebaseerd op volmaaktheid maar op verzoening en eerlijk inzicht in de werkelijkheid. Christenen kunnen vol vertrouwen leven in een totaal onbetrouwbare wereld. Er is er maar Eén betrouwbaar die Zijn belofte heeft uitgevoerd en zal uitvoeren. Bouwen aan vertrouwen betekent dat men het kind leert om te gaan met teleurstellingen. Het gaat dus om realiteitszin. Onze levensweg kan moeilijk zijn maar de aankomst is voor allen die de Here vrezen overweldigend mooi. Zie www.vanwijngaarden.be Bestellingen en info via wout.vanwijngaarden@skynet.be of 014-266601
Pastorale modellen door Gerrit Houtman www.bethesda.be
deel 12
Pastoraat bij eenzaamheid Naast relatie- en gezinsvragen zal de eenzaamheidsproblematiek de belangrijkste zorg worden binnen onze gemeenten. Niet alleen omdat onze kerken steeds meer ouderen krijgen en er minder natuurlijke netwerken zijn, maar ook omdat veel mensen lid geworden zijn van onze gemeenten juist uit de behoefte aan verbondenheid. Bij eenzamen, alleenstaanden en ouderen die hun leven beperkt zien, horen we vaak de klacht rond het gebrek aan aandacht en hoe eenzaam het leven is. Hoewel wij gemeenschap heel belangrijk vinden, ervaren weduwen en weduwnaars en andere alleenstaanden vaak maar beperkte betrokkenheid van hun kerk.
Prioriteiten
Natuurlijk zijn er allerlei redenen waarom onze middelen om ook buiten de samenkomsten de betrokkenheid te versterken, beperkt zijn. De meeste verantwoordelijken en gemeenteleden, die anderen pastoraal helpen, hebben hun werk en weinigen zijn geschoold in pastoraat. Toch heeft het ook te maken met prioriteiten. Heeft verbondenheid met elkaar, in het bijzonder met hen die aan de rand van onze kerk staan, niet onze hoogste aandacht nodig? Moet de focus niet méér liggen op deze gemeenschapsvorming in plaats van het oplossen van allerlei crisissituaties of taken die vervuld moeten worden? Zou de gelijkenis van Jezus over een herder die negenennegentig schapen achterlaat om er één te zoeken ook niet in ons pastoraat van toepassing moeten zijn?
Wat is eenzaamheid?
28% van de volwassenen voelt zich licht tot ernstig sociaal eenzaam en bij emotionele eenzaamheid is dat zelfs 35%. Bij sociale eenzaamheid denken we vooral aan het aantal mensen uit de directe omgeving met wie men in een persoonlijke betrokkenheid staat. Bij emotionele eenzaamheid kan men zich eenzaam voelen terwijl men gehuwd is, familie en vrienden heeft, maar zich toch onbegrepen voelt, niet in staat om zijn diepste gevoelens te delen en zich zeer onzeker voelt over zijn betekenis voor anderen.
Eenzaam en communicatie
Eenzaamheid heeft vaak met communicatie te maken. Eenzame mensen slagen er vaak niet in om goede gesprekken aan te knopen met anderen, die aangenaam zijn en betrokkenheid verwerven. Niemand van ons heeft automatisch de aandacht van de ander, maar sommigen slagen er beter in dan anderen om die aandacht te krijgen. Eenzame mensen anticiperen soms al bij voorbaat op afwijzing en onbegrip. Of als ze eindelijk iemand hebben gevonden die wil luisteren, storten ze in een keer heel hun miserie bij die persoon uit. Ook zijn er mensen die vaak het hoogste woord hebben en luidruchtig hun aanwezigheid laten merken, maar die zich, als het om hun gevoelens gaat, toch eenzaam en onbegrepen voelen. Pastoraat vraagt veel kennis en inzicht om naar het diepere verhaal van mensen te luisteren.
Erkenning
Eenzaamheid heeft niets met zieligheid te maken. Mensen hebben geen compassie nodig of paternalistische zorg. Veel eenzaamheidsgevoelens hebben te maken met het gemis aan erkenning voor hun situatie of inzet. Zoals een alleenstaande moeder die enorm hard haar best doet om haar kinderen goed op te voeden, maar het gevoel heeft dat deze inzet vanzelfsprekend is en ze er anderen niet mee mag lastig vallen.
De Bijbel en eenzaamheid
De Bijbel spreekt veel over gevoelens van eenzaamheid. Denk maar aan Job, de psalmisten en de profeet Jeremia. Maar een heel sterk voorbeeld vind ik de profeet Elia. Drie jaar stond hij sterk in zijn eenzaam verblijf aan de beek Krith. Toen hij echter na zijn succes op de berg Karmel een kleine tegenslag te verduren kreeg, viel hij om en blijkt deze reus van een leider een eenzaam hart te hebben. Vrijwillig isoleert hij zich van anderen, wenst te sterven en voelt zich minderwaardig. Een bewijs dat ook leiders ondanks successen zich diep eenzaam kunnen voelen. Pastoraat vraagt een grote alertheid naar iedereen toe, ook naar hen die hard werken en een evenwichtig geestelijk leven lijken te hebben. Gelukkig hoor ik regelmatig van gemeenten waar de leiding door de gemeenteleden bemoedigd en gezegend worden.
Pastorale tips • •
•
• •
•6•
Bevrijd mensen van schuldgevoelens. Het is niet hun persoonlijke schuld dat men eenzaam is. Eenzaamheid is een ervaring die iemand overkomt en veel factoren kent. Doorbreek de verwijten naar anderen. Ook zij zijn niet de schuld dat hun eenzaamheid of dat relaties moeizaam verlopen. Help hen om anderen te zien als waardevolle schepselen van God. Help mensen om zichzelf te aanvaarden als waardevolle kinderen van God, bevestig hen in hun inzet en hun moeilijke situatie, maar ga vooral op zoek naar hun competenties en steun hen hierin. Ondersteun en coach hen in het leggen en uitbreiden van hun relatienetwerk. Ontwikkel met hen sterke gedachten van hoop, idealen, waarden en verbondenheid, want ook in tijden van crisis kunnen deze hun anker zijn.
Gave spelletjesavond met verschillende culturen Gave Veste probeert animatie activiteiten aan te bieden aan vluchtelingen, waarbij christenen vanuit verschillende kerken worden ingezet als vrijwilliger. Gave Veste geeft alle nodige ondersteuning bij deze animatie. Lees hieronder het verslag van Duane Unruh – coördinator animatie van Gave Veste in het Gentse.
Spelletjesavond bij het SOI in Gent Onlangs hadden we een leuke spelletjesavond in het Stedelijk Opvang Initiatief (SOI) van Gent. We hadden het geluk een stagiair van het SOI in ons midden te hebben, die al ervaring had opgedaan via Gave Veste. Hij speelt zelf enorm graag spelletjes en hielp de hele avond mee! Aangezien het SOI momenteel bijna volledig volzet is (50 bedden) met ook een nieuwe afdeling ‘vrijwillige terugkeer’ (15 bedden), was het een drukke avond. Omdat de mensen daar eten tussen 18u en 19u, kwamen de meesten van ons toe om kwart voor zeven. Na het kort overlopen van enkele afspraken gingen we van start. Van 19u tot na 21u hebben we Twister, Memory, Pit en nog vele andere taalarme spelletjes enthousiast gespeeld! Wat duidelijk bleek, is dat contact leggen met de mensen in het opvangcentrum veel gemakkelijker is dan normaal op straat. Er is veel en snel gebabbeld en gespeeld met hulp van de vrijwilligers. Vanuit Gent waren we met vijf vrijwilligers gekomen, waarvan er twee voor het eerst kennis hebben gemaakt met het SOI en met de asielzoekers persoonlijk. We kregen versterking van vier Gave Veste-vrijwilligers uit Aalst/Zottegem. Zij hebben zich met veel energie ingezet voor de allerjongsten. Er waren dus negen vrijwilligers in totaal.
Zijn er bijzondere momenten geweest? Jazeker! Een ervaren vrijwilligster had een prachtige ontmoeting met een moeder die precies met hetzelfde probleem sukkelt als zij. De twee konden afspreken om samen naar de dokter te gaan en te zoeken naar een oplossing! Een andere vrijwilligster denkt eraan om ‘buddy’ te worden bij het SOI. Het was haar eerste keer. Hoewel het niet makkelijk is om direct contact te leggen, had ze toch meteen een warm gesprek met een ander meisje van haar leeftijd en hebben ze heel de avond lang met elkaar kunnen babbelen. Sinds haar verhuis naar Gent voelt de asielzoekster zich redelijk alleen. Zou het een goed idee zijn om maandelijks een spelletjesavond te houden? Zo’n avond vol gezelligheid sluit goed aan bij het bestaande programma van het opvangcentrum en past in de familiesfeer van het SOI. Wij zouden zoiets daarom gemakkelijk maandelijks kunnen organiseren in Gent, met twee of drie vrijwillig(st)ers die als team goed kunnen afspreken. En hoe zit het in jouw stad/dorp? Wij zien hoe God ons verder leidt. Ook mogen we God danken voor deze mooie, passende avond waarin we samen hebben genoten van elkaar. Duane Unruh en Sjaak van Leijehorst, Gave Veste www.gaveveste.be
In de loop van de avond hadden we de gelegenheid om gezellig met 25-30 mannen, vrouwen en kinderen te babbelen of spelletjes te spelen. Er hing een sfeer van familiariteit, met bijbehorende drukte en rumoer.
reno-decor PIC gevelrenovatie
Leeweg 24a-9270 Laarne tel: 09/251.65.454 Didier Gondry 0495/29.67.41
www.pic-renodecor.be fax.09/251.63.33
afgevaardigd-bestuurder didier@pic-renodecor.be
VOORGANGERS GEZOCHT Graag willen we uw gebed vragen dat de Heer arbeiders voor Zijn oogst mag roepen (Matth. 9: 37-38) Er zijn voorgangers nodig in diverse gemeenten: Diepenbeek, Hemiksem, Herentals, Leuven, Koekelare, Kortrijk, Oostende, Poperinge en Willebroek Indien u mogelijke voorgangers kent, laat ze dan contact opnemen met het VEG-kantoor. (gegevens in de colofon pag. 3)
•7•
Ontwikkelingen in Europa
deel 19
door Johan Lukasse
Montenegro
Een prachtig land aan de Adriatische zee, weggedrukt tussen Bosnië, Servië en Albanië. Het raakt aan het uiterste puntje van Kroatië, waar het grenst aan de prachtige bekende stad Dubrovnik. Een bevolking, die wat geminacht wordt door zijn buren. Dit is te verklaren uit de Balkanoorlog in de negentiger jaren. Wanneer je spreekt met iemand uit die buurlanden krijg je al gauw de indruk dat ze de Montenegrijns lui, gemakzucht en profiteurs vinden. Dat lijkt niet de beste houding om hen de liefde van Jezus over te brengen. Maar God houdt van hen en ook in dit landje is Zijn getuigenis gevestigd, al is dat maar een minuscuul klein groepje. Montenegro was voor het eerst erkend als een land in 1077, werd een deel van het toenmalige Joegoslavië in 1918. In 1992 werd het door middel van een zeer betwist referendum ingelijfd bij Servië en door velen gezien als het zwakkere broertje. In 2006 heeft Montenegro zich losgemaakt van de Servische overheersing en is een sinds die tijd een eigen staat met een democratisch parlement. Het land is maar 14.000 km2 groot en heeft een bevolking van 630.000 inwoners. Vergelijk dat met België met 11.000.000 inwoners en 30.500 km2, dan krijg je een idee hoe weinig mensen er wonen. Ze willen zich graag aansluiten bij de NATO en de EU. Vooral het eerste ligt heel moeilijk sinds de strijd om Kosovo en de rol van de NATO daarin. Ze hebben de euro als betaalmiddel: dat is gunstig voor hun toeristische economie. De Servische Orthodoxe kerk maakt nog steeds aanspraken op en wil heerschappij uitoefenen over de kerk in Montenegro en haar gebouwen. Dat schijnt een nimmer eindigende machtsstrijd te zijn waardoor mensen een afkeer ontwikkelen van het geloof. Deze twee kerkgemeenschappen van hetzelfde geloof maar verschillende nationaliteit doen elkaar regelmatig in de ban. Het Orthodoxe geloof, van welke nationaliteit dan ook, claimt 77 % van de bevolking als haar volgelingen terwijl er 15 % moslims zijn. De evangelische gemeenschappen vormen allen samen slecht 0,03 % van de bevolking, maar zijn de enige groep die groeit. Je zou kunnen zeggen, ze groeien tegen de verdrukking in. Tussen 2000 en 2005 zijn ze vervijfvoudigd.
Dat gaat dan hoofdzakelijk over: Vrije Evangelische Gemeenten, Pinkstergroeperingen en Broedergemeenschappen. Zij verhouden zich tot elkaar in een houding van harmonie. Wat een zegen in tegenstelling tot het ‘officiële geloof’! Zegt het niet: Waar broeders samen wonen gebiedt de Heer zijn zegen. Dat kunnen wij zeker van hen leren. Zou je hier geen zendeling willen worden? Voor toeristen is het een paradijsje. Stel je voor, blanke stranden met palmbomen zo uitnodigend als Kroatië, ruige bergtoppen te vergelijken met Zwitserland. Bergspleten zo stijl en diep als in Colorado, pleinen zo elegant als Venetië en oude steden die lijken op Griekenland. Echter, voor zendelingen lijkt het meer op een kerkhof. Het is eigenlijk pas sinds enkele jaren ontdekt als een geestelijk achtergebleven gebied. Er zijn enkele koppels werkzaam van Pioniers mission, Baptisten en van de Finse Pinkstergemeenten.
Waarom gaan we niet naar Montenegro?
Vanuit de Europese Christelijk Zending (ECM in het Engels) is het Balkan Project ontstaan. Een initiatief wat een vijftal jaren geleden begonnen is om de veelal kleine gemeenten in de verschillende landen van het vroegere Joegoslavië te helpen in hun groei en ontwikkeling. Dat startte in Kroatië en is doorgegroeid in Servië, Bosnië, Slovenië en zelfs tot in een deel van Hongarije, maar nog niet in Montenegro. God moet de deur daarvoor openen, wanneer wij dat forceren gaat het niet goed. Toen we aan enkele leidinggevende broeders in Servië voorstelden te overwegen om iets te doen voor Montenegro viel dat op erg koud ijs. De superieure houding en het neerzien op dat kleine broertje, dat zich van hen heeft losgemaakt, kwam weer naar de oppervlakte. Erg jammer en niet geestelijk. Wanneer God echter in Zijn oneindig goedheid en geduld de deur opent zijn wij vanuit het Balkan Project gereed om ook in dit mooie, maar geestelijk moeilijke land binnen te stappen. Ons gebed is dat de zegen in Servië en andere landen rondom Montenegro zo rijk wordt dat het als vanzelf over vloeit. Bidt u mee?
•8•
Voor het andere boek naar...
vzw uw boek- en muziekwinkel
Brugge: Hét adres voor alles wat met de Bijbel te maken heeft.
Moerkerksesteenweg 56 8310 Sint-Kruis 050 37 54 57 brugge@hetgoedeboek.be (Luc & Anke Hoedt) di-vr: 9-12 / 14-18 maandag gesloten zt: wint. 14-18 - zom. 10-14 doorl.
Gent:
Genk:
Grotesteenweg-Noord 15 9052 Zwijnaarde 09 220 17 02 gent@hetgoedeboek.be
Vennestraat 345 3600 Genk 089 30 58 86 genk@hetgoedeboek.be
(Dirk De Baere + team) di-vr: 10-12 / 13.30-17.30 zt: 13.30-17 maandag gesloten
(Bouke & Karin Middelbos) di-zt: 10-18 maandag gesloten
Kortrijk: Breng eens een bezoekje aan één van onze vijf winkels.
Leuven:
Meensestraat 79 8500 Kortrijk
056 35 78 99 kortrijk@hetgoedeboek.be
di-vr: 9.30-12/14-18
Tervuursesteenweg 192 3001 Heverlee 016 25 93 83 leuven@hetgoedeboek.be
(Jona & Sara Govaert) zt: 9.30-12/14-17 maandag gesloten
www.hetgoedeboek.be Verzending door heel België
(Linda Smit + team) di - vr: 10-12 / 13.30-17.30 zt: 10-17 maandag gesl.
Vrouwenontmoetingsdag 2015
Onze zendelingen rekenen op Uw steun
Noël en Manja Soetaert code 25sb
Fred en Nathanja Hansen code 25fn
Hilde Vlaminckx code 25vh
Louis en Anne-Marie Van de Voorde, code 25vdv
Peter en Ineke Van Dingenen code 25vds
Kevin en Els Buch code 25bd
Robert en Christine Blondeel, code 25rc
Fabiola Catrysse code 25cf
Zij zetten zich dagelijks in voor humanitaire hulp en ontwikkelingssamenwerking Voor steun: IBAN nr. BE41 4359 1900 0110 (BIC: KREDBEBB) met vermelding van naam en code zendeling(en) Voor meer info: www.tearfund.be
•9•
column Oasis is een christelijke organisatie die zich inzet tegen alle vormen van mensenhandel. Opgelet: mensenhandel en mensensmokkel zijn totaal verschillend.
Misschien is het nog te vroeg om al van een traditie te spreken, maar met de derde editie van In The Long Run zijn we toch op weg om elk jaar een merkwaardige actie te ondernemen. In the Long Run slaat enerzijds op het verlangen om mensenhandel uiteindelijk te doen stoppen en anderzijds om een lange afstand te lopen. Het zijn niet zomaar parcours van 1200 tot 1400 km die we willen overbruggen. Telkens lopen we een route die mensenhandelaars gebruiken om hun slachtoffers van de ene plaats naar de andere te brengen. Zo liepen we eerder van Bratislava naar Brussel, van Sofia naar Rome. In maart startten we in Grahamstown en eindigden we in Johannesburg. 10 dagen lang geven lopers, met logistieke ondersteuning, het beste van zichzelf om telkens op de volgende bestemming te geraken en het tentenkamp op te zetten voor de nacht. De Zuid-Afrikaanse editie begon in Grahamstown, een provinciestad in de Oostkaap waar werkloosheid troef is. Wie in de mogelijkheid verkeert om weg te trekken uit Grahamstown, volgt de lok naar grote steden als Johannesburg, Durban en Kaapstad. Uiteraard maken mensenhandelaars handig gebruik van die kwetsbaarheid, met als gevolg dat vele meisjes en jongens, vrouwen en mannen zich laten meenemen door beloftes van werk en in situaties van uitbuiting en prostitutie belanden. Het team bestond uit lopers uit Belgie, Mozambique, Zuid-Afrika, Zimbabwe en het VK, allemaal klaar om hun steentje bij te dragen in deze strijd. Dit gaf natuurlijk een kleurrijk effect wanneer blank en zwart en kleurling langs elkaar liepen in knaloranje T-shirts door townships, megasteden en desolate landschappen.
projecten van Oasis in Zuid-Afrika leidt, sprak de massa toe. Duizend tieners werden er stil van omdat ze beseften dat het over hun leven ging. De dag erna waren we al in Port Elizabeth waar we interviews mochten doen en live op de radio waren. Op zondag verwelkomde het Leger des Heils ons tijdens hun dienst in een van de moeilijkste buurten van de stad. Hun aandacht gaat uit naar meisjes die hun lichaam op straat verkopen en ze runnen de nationale hulplijn voor slachtoffers van mensenhandel. Het was prachtig om gezegend te worden door de blazers, in mooie uniformen en met grijze haren, dappere mensen die zich zo inzetten voor arme en onderdrukte mensen. Onderweg hadden we de mogelijkheid om duizenden mensen te spreken, geld in te zamelen om goede projecten te ondersteunen, sessies te verzorgen op scholen, kinderen en tieners te waarschuwen voor het gevaar en zelfs politie te trainen om mensenhandel te herkennen. Net voor het team Johannesburg bereikte kregen we bericht dat een man uit Grahamstown, die honderden tieners had uitgebuit via internetporno, gearresteerd was. Precies een week na de gebedsavond. Een onverwachts effect van een lange weg. Een aanmoediging dat al het bidden en werken loont.
Voor de start renden we samen met 700 andere lopers in de recreatieve Makana Brick Nite Run in Grahamstown. Daarna kwamen de lopers naar de kathedraal voor een speciale gebedsdienst voor slachtoffers van mensenhandel. Een ontroerende dienst met veel aandacht voor onrecht en de nood aan genezing en hulp voor hen die door de hel van misbruik, verkrachting, uitbuiting en ontmenselijking gaan. De volgende dag spraken we in een school met 1000 kinderen. Toen ik een week eerder binnenstapte in deze middelbare school in de township sprak ik met de directrice. Ze had niet lang nodig om de relevantie van In The Long Run voor haar school te zien. Tijdens het WK voetbal in 2010 was ze erg bezorgd geweest dat een van haar duizend leerlingen vermist zou geraken. Bij grote sportevenementen is de vraag naar goedkope arbeid en meisjes en jongens voor prostitutie groot. Reggie, een jonge gast die een van de anti-trafficking
• 10 •
column in 4 provincies C
H
E
R
U
T
Straatwerk & hulpverlening in het prostitutiemilieu
Elena groeit op in een klein dorpje in Hongarije. Ze komt uit een arm gezin, maar heeft goede herinneringen aan haar jeugd. Haar zusje wordt ziek als Elena negentien is. Er is geen geld voor de dure medische behandeling. Een meisje uit hetzelfde dorp heeft werk gevonden in Gent. Ze komt met haar vriend op bezoek en stelt Elena voor om ook te gaan werken in Gent. Dan kan ze geld verdienen voor haar zusje. Elena gaat mee en begint te werken in de prostitutie. Ze vindt het verschrikkelijk en de eerste dagen huilt ze alleen maar. Elke dag moet ze 300 euro afgeven aan haar pooier.
EHBjo wil graag de extra mijl gaan om jeugdwerkers te ondersteunen in hun opdracht te werken onder tieners, jongeren en jongvolwassenen. Paulus zegt : “Ik verlang ernaar u te ontmoeten en u te laten delen in een geestelijke gave, om u te sterken, of liever, om door elkaar bemoedigd te worden: ik door uw geloof en u door het mijne.” (Rom 1 : 11,12). Op dezelfde manier hebben we de opdracht om ontmoetingen te hebben die leiden tot versterking en bemoediging. We doorkruisen dan ook het hele land om die inspirerende babbels te hebben.
Wat ze meer verdient, stuurt ze naar haar zusje om de kosten te betalen… We maken regelmatig een praatje met haar. Het doet haar goed want zo weet ze dat ze niet alleen is. Klari komt uit Roemenië. Op haar achttiende komt ze met een man naar Antwerpen en start ze in de prostitutie. Hij had verteld dat ze gauw veel geld zou verdienen, zodat ze eindelijk een eigen leven zou kunnen starten en dat er een toekomst voor haar zou zijn in West Europa. Ze was al blij dat ze weg kon thuis, waar haar vader dronk en zo vaak agressief was. Ze kon een nieuwe start maken. Maar wat haar beloofd was, bleek niet zo te zijn. Ze kon niet zo maar ‘aan iets anders denken’ als ze met een klant seks moest hebben, het was niet ‘makkelijk’ verdiend. Er was haar gezegd dat ze veel geld zou kunnen sparen, maar ze verdiende geen geld. Ze mocht het niet houden want haar pooier nam alles af. Ze kreeg alleen geld om de raamhuur te betalen en sigaretten. Hij bedreigt haar en misbruikt haar. Elke dag staat ze onder constante stress. Ze is bang en weet niet wat te doen. We ontmoeten haar tijdens het straatwerk. Korte gesprekjes aan haar deur. Ze kan nooit lang praten, ze moet werken. Na een paar maanden heeft ze de moed om hulp te vragen en belt ze ons op. We helpen haar weg te komen en stappen te zetten naar een andere toekomst.
Daarnaast brengen we ook de jeugdleiders van verschillende gemeenten één keer per jaar per provincie samen voor uitwisseling van ideeën en ervaringen om zo van elkaar te leren. Afgelopen jaar hadden we verschillende thema-avonden, waarbij de jeugdwerkers aan de hand van verschillende werkvormen met elkaar in gesprek gingen. We zetten deze verder in 2015 in de 4 provincies die we momenteel aandoen.
Hoe komen deze meisjes in België terecht? In gesprek met een pooier vertelt hij mij: “In Bulgarije kan dit niet, maar hier in België… het mag toch? Het is niet illegaal, de politie rijdt hier rond en maakt er geen probleem van. Waarom zou ik haar dan niet hier laten werken?” Hoe komt het toch dat wij als samenleving vinden dat prostitutie maar moet kunnen? Dat prostitutie ‘normaal’ is? Dat we gewoon toekijken terwijl dagelijks honderden meisjes in de ‘legale’ raamprostitutie uitgebuit worden? Elke dag komen er nieuwe meisjes bij, bijna altijd vergezeld van hun pooier. Hoe gaan wij hier mee om? Hoe gaan wij hier als christenen mee om? (wordt vervolgd…)
Zoals u merkt is er 1 medewerker minder bij EHBjo: de Heer heeft namelijk Kurt Maeyens geroepen om de bediening van directeur van de Belgische Evangelische Zending op zich te nemen.
Q&A (Questions & Answers)
2HBjo
Op 21 november komt er een nieuwe EJV-Jeugdwerkersdag! Een dag die we als EHBjo gegijzeld hebben : in het verlengde van onze provinciale avonden zetten we een dag op voor jeugdwerkers in heel Vlaanderen en overlopen wat op die provinciale avonden , en tijdens de persoonlijke ontmoetingen, besproken is geweest. Zo zullen we die dag samen op zoek gaan hoe we in Vlaanderen onze visies voor tieners, jongeren en jongvolwassenen tot realiteit kunnen brengen. De avond komt in de plaats van de ‘Mosterd’ (de vroegere EJV-Jeugdwerkersdag) en we doopten hem tot 2HBjo: tweede hulp bij jongerenwerk. Zo werken we met EHBjo gestaag verder aan de kerk van vandaag en morgen.
www.stichtingcherut.be contact@stichtingcherut.be
• 11 •
Geloven in moeilijke omstandigheden door Fokkeline Maeyens
deel 2
Geroepen tot gemeenschap Enkele jaren geleden verlangde ik meer dan ooit naar de vakantie. Mijn functioneren stond al weken op ‘overdrive’, waarbij ik geen rust vond om bij de Heer te zijn. Ik dacht in de vakantie de Heer wel zelf te kunnen vinden en vroeg mijn man of we naar de bergen konden gaan. Op de berg zou de Heer wel tot mij spreken. Hij deed dat toch ook bij Mozes? Hoewel het op de dag dat we aankwamen stralend weer was, regende het de daarop vijf volgende dagen. Alles was mogelijk, maar niet het beklimmen van een berg. Inmiddels daalde ook de stemming in ons gezin en trokken we door naar het zuiden van Frankrijk. Toen ik het opgegeven had in eigen kracht de Heer te laten spreken in de tijd en ruimte die ik Hem gaf, sprak de Heer tot mij. Ik zag een beeld van een vergaderzaal, met een grote ronde ovale tafel. Om die tafel zat de christenwereld, druk te vergaderen en plannen te maken. Ineens verliet ik de vergaderzaal en rende ik naar een andere zaal die leeg was, maar waar een grote gouden troon stond. Ik knielde voor de troon neer, maakte de Heer al onze plannen bekend, vroeg Hem deze te zegenen en rende terug naar de vergaderzaal. Als bij een oude televisie werd het beeld verstoord. Vervolgens was ik weer terug in de troonzaal. Maar nu was ik stil. Ik luisterde naar God… en opeens zei de Heer: “Ga nu naar de vergaderzaal en vertel daar de mensen dat alles begint en tot stand wordt gebracht vanuit de troonzaal”. Dit beeld is een modern beeld van onze tijd. Toch is de boodschap al eeuwen oud. Mozes vervulde zijn leiderschap vanuit de ontmoetingstent (Ex. 33). En Paulus zegt dat God ons in de eerste plaats geroepen heeft tot gemeenschap met Zijn Zoon Jezus Christus (1 Kor. 1:9).
Mijn leven in het plan van God, in plaats van God in mijn plan of planning
Een baby wordt geboren. God moet wel een heel speciaal plan met dit kindje Mozes gehad hebben. In Ex. 1:22-2:3 lezen we hoe moeilijk de omstandigheden waren om het leven van dit kindje te redden. Hoe was het mogelijk om een baby 3 maanden lang verborgen te houden? Dat dit niet gemakkelijk was blijkt uit het besluit van de moeder die een rieten mandje maakt en het aandurft haar kind daarin te leggen. Hoe is het mogelijk geweest dat Mozes de Nijl overleefde? En daarna ook nog eens als kind aanvaard wordt door de dochter van de Farao? Hoe dan ook, de stap die de moeder neemt is een stap in het plan van God, waarbij ze het kindje overgeeft aan Zijn plan. Onze bestemming ligt in het wandelen overeenkomstig de roeping die God met ons leven heeft (1 Kor. 7:17). Omdat we voor die bestemming op maat gemaakt zijn, voelen we ons enkel hierin compleet en volkomen gelukkig. Om deze bestemming te begrijpen moeten we terug naar onze eerste roeping: de gemeenschap met God. In deze intieme relatie
verstaan we Gods hart dat gericht is op verlossing en maakt Hij Zijn wil voor vandaag bekend. En als dat betekent een rieten mandje te maken - ook al klinkt dat heel onlogisch - dan moeten we Hem daarin volgen… Als je niet volledig afgestemd bent op de Heer, maak je grote fouten. In eigen kracht wilde Mozes het volk redden. Hij sloeg een Egyptenaar dood en moest vluchten. In de woestijn mocht hij oefenen met schaapjes waardoor zijn karakter door God werd omgevormd: van opvliegend tot zachtmoedig (Num. 12:3). Toen Mozes geleerd had tevreden te zijn met ‘trouw zijn in het kleine’, werd hij geroepen tot het grotere. Hij ruilde zijn plan voor het leven in voor een leven waar God zeggenschap over mocht hebben. Mozes was bereid Gods plan te volgen.
Weten WIE God is, in plaats van wat God van plan is
“Ga, verzamel de oudsten van Israël en zeg tegen hen: De HEERE, de God van uw vaderen, is aan mij verschenen, de God van Abraham, Izaäk en Jakob. Hij zei: Ik heb zeker naar u omgezien en naar wat u in Egypte wordt aangedaan” (Ex. 3:16 ) God verschijnt aan Mozes en spreekt. Hoewel de Heer een klein tipje van de sluier oplicht in het bekend maken van Zijn plan - namelijk dat Hij het volk wil brengen vanuit Egypte naar een land overvloeiende van melk en honing - is zijn boodschap: “Nu dan, ga op weg. Ik zal u naar de farao zenden en u zult Mijn volk, de Israëlieten, uit Egypte leiden” (Ex. 3:10.) Mozes heeft in de afgelopen 40 jaar een essentiële levensles geleerd. Je leest dat het Mozes niet interesseert WAT God van plan is en hoe dat plan zal verlopen. Mozes maakt zich zorgen om WIE God is. Zijn eerste vraag is “Zie, wanneer ik bij de Israëlieten kom en tegen hen zeg: De God van uw vaderen heeft mij naar u toe gezonden en zij mij zeggen: Wat is Zijn Naam? Wat moet ik dan tegen hen zeggen?” (Ex. 3:13) God antwoordt kort maar krachtig met heel Zijn wezen “IK BEN DIE IK BEN. Ook zei Hij: Dit moet u tegen de Israëlieten zeggen: IK BEN heeft mij naar u toe gezonden. Dit is voor eeuwig Mijn Naam, dit is Mijn Naam ter gedachtenis, van generatie op generatie” (Ex. 3:14 en 15b). Even twijfelt Mozes nog, als hij zich zorgen maakt over zijn eigen naam en hij bedenkt: “Dat kan ik helemaal niet… ik ben geen spreker!”. God laat weinig ruimte voor het zoeken van eigen eer en naam en reageert hier heel kordaat op: “Nu dan, ga, Ik zal Zelf met uw mond zijn en u leren wat u spreken moet” (Ex. 4:12). De Heer wil dat we onszelf ‘kunnen’ zien in het licht van WIE Hij is; dat Hij alles in ons kan bewerken wat nodig is om de taak te vervullen of mensen geeft die ons met hun gaven aanvullen, zoals Aäron tot hulp werd voor Mozes. Mozes gehoorzaamt en gaat naar Egypte. Een heel bewogen tijd breekt aan waarin uitersten van het leven in korte tijd samenkomen, zowel op vlak van persoonlijk leiderschap, als omstandigheden waar heel het volk doorheen moet vanwege
• 12 •
het verlossingsplan. Diep lijden en grote overwinningen staan tegenover elkaar. En door dit alles heen heeft Mozes maar één Naam voor ogen die hij vertrouwt. Dit blijkt uit de ultieme test die hij moet doorstaan: het moment dat het volk vast zit met voor hen een immense zee en achter hen het leger van de Egyptenaren. Mozes ziet, te midden van al de uiterlijke omstandigheden en denkende aan alle gevolgen, WIE God is die zegt: “Wees niet bevreesd, houdt stand, zie het heil van de HEERE dat Hij vandaag nog voor u zal bewerken! De HEERE zal voor u strijden en ù moet stil zijn” (Ex. 14:13-14). In geloof beveelt Mozes het kamp op te breken en zelf houdt hij de staf boven de zee, een symbolische handeling waardoor de zee splijt en het volk gered wordt.
Leven vanuit God in plaats van voor God
Leven vanuit God, is gemakkelijker in noodsituaties dan in de sleur van elke dag. Het is Jethro, Mozes’ schoonvader, die Mozes erbij bepaalt dat hij vergeten was WIE God ook wil zijn in het leven van elke dag. Heel subtiel voelde Mozes zich toch wel een beetje de spil van het volk. Jethro prikt daar doorheen en vraagt: “Waarom houd je alléén zitting, terwijl heel het volk van de morgen tot de avond tegenover je staat?” (Ex. 18:14). Mozes antwoordt: “Omdat het volk naar mij toe komt om God te raadplegen”. (Ex. 18:15). Dit eervol gevoel is voor ons zo herkenbaar. Je de spil weten van heel wat mensenlevens en dan - zonder dat je het zelf door hebt - vallen in een burn-out. Jethro merkt het op en confronteert Mozes op een liefdevolle manier: “Wat je doet is niet goed. Je zult er zeker aan bezwijken, zowel jij als dit volk dat bij je is, want dit is te zwaar voor je. Je kunt dit niet alleen doen” (Ex. 18:17) Jethro geeft Mozes advies een organisatorisch plan op te stellen, zodat iedereen voor elkaar gaat zorgen. En jij, zegt hij tegen Mozes, “jij moet het volk bij God vertegenwoordigen en jij moet de zaken voor God brengen. Jij moet hun de verordeningen en de wetten voorhouden en hun de weg bekend maken, waarop zij moeten gaan en het werk dat zij moeten doen” (Ex. 18:19-20). Mozes wordt opgeroepen om niet langer vanuit de nood te werken, maar vanuit de troonzaal. Vanuit de relatie met God is hij in staat om het volk te onderwijzen in de weg die ze moeten gaan. Jethro stelt het ineens scherp: “Als je dit doet en God het je gebiedt, dan zul je staande kunnen blijven en zal dit hele volk ook in vrede naar zijn woonplaats gaan” (Ex. 18:23).
Van het WAT naar het HOE
“Mozes luisterde naar de stem van zijn schoonvader en deed alles wat hij gezegd had” (Ex. 18:24). Helaas vergaat dit mij vaak niet zo. Ik hoor wel wat God wil, of wat Jethro’s rondom mij zeggen, maar in de praktijk van elke dag is de toepassing niet zo eenvoudig. Mozes voegde de daad bij het woord. Hij doet wat hem gezegd wordt en gaat 40 dagen alleen de berg op om God tijd en ruimte te geven tot hem te spreken (durven wij alles los te laten?). Vervolgens zette hij een ontmoetingstent op buiten de kampplaats waar God met hem sprak van hart tot hart, zoals een man met zijn vriend spreekt (Ex. 33:11). Hij bouwde zijn leiderschap op vanuit de ontmoetingstent waar hij bad “Maak mij toch Uw weg bekend, dan zal ik U kennen…’ (Ex. 33:13).
De Bijbel-Expo in een nieuw jasje… Sinds 2005 is de Bijbel-Expo in Vlaanderen te bezichtigen. Sindsdien hebben al ruim 32.000 mensen een bezoekje gebracht aan deze bijzondere tentoonstelling. De BijbelExpo is een project van de Belgische Evangelische Zending (BEZ). In deze eigentijdse multimedia tentoonstelling leert de bezoeker hoe het schrift is ontstaan en welke invloed de Bijbel hierin heeft gehad. Zo zijn er naast geschreven informatie via panelen ook computer- en audiostations en is er een werkende replica van de originele Gutenberg drukpers. In de afgelopen 10 jaar hebben we mogen meemaken dat er heel veel mensen, vooral leerlingen, via de Bijbel-Expo voor het eerst in aanraking zijn gekomen met de Bijbel. In de afgelopen 10 jaar zijn een aantal materialen natuurlijk verouderd. Daarom hebben we er werk van gemaakt, om de Bijbel-Expo in een nieuw jasje te steken. Inhoudelijk verandert er niet veel, maar wel de manier waarop we deze tentoonstelling presenteren. Er komen nieuwe panelen, nieuwe objectkasten, er komt een grote computer- en audiozuil. Daarnaast hebben we ook de multimedia vernieuwd. Zo werken we vanaf nu met een groot touchscreen, verschillende tablets en grote TV-schermen. De Bijbel-Expo is een bediening van de BEZ. Als BEZ zijn we op zoek naar een voltijdse coördinator, die verantwoordelijk wordt voor deze tentoonstelling. Indien u meer informatie over deze vacature wilt ontvangen, neem dan contact op met het kantoor van de BEZ, tel. 02/241.3015 of stuur een email naar information@b-e-m.org . U kunt met uw gemeente de Bijbel-Expo boeken voor een evangelisatieactie. Hiervoor neemt u het best contact op met het kantoor in Brussel. Er is nog één optie voor het najaar 2015 en ook voor 2016 en 2017 zijn er nog mogelijkheden. U kunt ook altijd een kijkje nemen op de website van de Bijbel-Expo onder www.bijbel-expo.be of klik eens op de facebookpagina van de Bijbel-Expo. Matthias Valenta (verantwoordelijke werkgroep Bijbel-Expo)
• 13 •
Vijf maanden na de aanval op Charlie Hebdo een analyse
door David Delameillieure
In onze wereld van geglobaliseerd nieuws kan de aanval van 7 januari op het kantoor van Charlie Hebdo beschouwd worden als oud nieuws. En toch is het duidelijk dat de grotere problematiek waarvan Charlie Hebdo deel uitmaakt zeker niet is opgelost. Bijna elke dag verschijnen artikels in de media over de radicalisering van jongeren in het Westen waarbij ze hun Europese ‘roots’ verwerpen en zich aansluiten bij de terreurbeweging IS. In dit artikel zal ik een korte analyse weergeven van deze nieuwe problematiek in Europa en wat het voor ons betekent als evangelische christenen die wonen in Europa.
Het recht om te spotten
Waarom hebben de aanvallen op het kantoor van Charlie Hebdo zo’n grote reactie uitgelokt? Er waren manifestaties over heel de wereld, van Washington tot in Tokyo, van Sao Paulo tot in Moskou. Plotseling was iedereen ‘Charlie’ (een verwijzing naar de slogan ‘Je suis Charlie’). 7 januari was niet juist een aanval op een paar individuen maar een aanval op de moderne samenleving. Het werd beschouwd als een aanval op het principe van ‘freedom of speech’ (vrijheid van meningsuiting). Miljoenen mensen verklaarden publiekelijk dat de pers het recht heeft om te spotten met de islam, zelfs al is het kwetsend voor de meeste moslims. De duidelijke boodschap was dat de vrijheid van meningsuiting van fundamenteel belang is voor de moderne, westerse samenleving en verdedigd moet worden.
De geschiedenis herhaalt zichzelf
Het tijdschrift Charlie Hebdo is bekend voor het gebruik van satirische cartoons om te spotten met het christendom, de islam en het judaïsme. Niet alleen Mohammed, maar ook Jezus en de paus worden regelmatig geviseerd met onsmakelijke cartoons. Het verschil is dat christenen dit soort spotten met hun geloof gewoon zijn geworden in Europa, terwijl dit voor moslims een nieuwe ervaring is. Het is algemeen aanvaard dat de brede Europese samenleving het christendom min of meer heeft verworpen. Tijdens dit proces van toenemende secularisatie werd het meer en meer geoorloofd om kritiek te uiten op het christendom. Tegenwoordig wordt deze kritiek beschouwd als een teken van emancipatie ten opzichte van de macht van religie en van de kerk in het bijzonder. Om die reden ligt de aanval op Charlie Hebdo zeer gevoelig in Europa. Er werd lang gestreden voor het recht om kritiek te uiten op het christendom. De vraag is:
wanneer wordt opbouwende kritiek zinloos spotten? En moeten wij als christenen dit zomaar aanvaarden zonder zelf kritiek te uiten?
‘The Clash of Civilisations’
Terwijl christenen het soort kritiek van Charlie Hebdo aanvaarden is het duidelijk dat moslims dit niet doen.. Een van de redenen is dat het secularisme in Europa zijn wortels heeft in het christendom, terwijl het iets vreemds is voor de islam. Deze redenering sluit aan bij het denken van de Harvardprofessor Samuel Huntington in zijn artikel ‘The Clash of Civilisations’ (de strijd der beschavingen). Huntington verdeelt de moderne wereld in negen beschavingen volgens een gezamenlijke cultuur. Hij voorspelt dat toekomstige spanningen en conflicten zullen ontstaan daar waar deze beschavingen in aanraking komen met elkaar. Is de aanval op Charlie Hebdo een verschijnsel van deze botsing tussen de islamitische beschaving en de westerse, seculiere beschaving? Waarschijnlijk is dit een te grote veralgemening, maar in ieder geval is het duidelijk dat de meeste moslims moeite hebben met secularisme zoals we die nu kennen waarbij het spotten met religie een recht is geworden. Sommige moslims gaan zelfs zo ver om terreurdaden te plegen ter verdediging van de eer van de islam.
Wie vult Europa’s vacuüm?
De vraag die bij mij opkomt is of wij christenen te veel hebben toegegeven aan het secularisme. Heeft de kerk in het Westen zich, onder invloed van het secularisme, te veel teruggetrokken uit de wereld zodat er nooit gezegd werd dat de zogenaamde kritiek van Charlie Hebdo te ver ging? Het is vanzelfsprekend dat christenen hun ongenoegen niet met geweld bekendmaken. Jezus Christus gaf ons het bevel om onze vijanden lief te hebben. Het is belangrijk dat wij het licht van het evangelie laten schijnen op de maatschappij en haar slechte gewoontes, en ons niet terugtrekken in onze veilige kerkjes. Er is een vacuüm in het hart van de Europese samenleving ontstaan dat het huidig materialisme niet kan vullen. De islam staat klaar om antwoorden aan te bieden aan de geestelijke noden van Europa en is al bezig met de zwakheden van het secularisme te ontmaskeren. Als Gods heilige kerk in Europa moeten wij onze stem laten horen in onze pluralistische, postchristelijke samenleving. Als de kerk het vacuüm in Europa niet opvult, zijn er verschillende andere stemmen - zoals de islam - die klaarstaan om dit wel te doen.
• 14 •
Nieuws van onze zendelingen Familie Van Dingenen, Ouagadougou. Tearfund België
Koen en Anne-Laure Verdonck in Papua Nieuw Guinea
Vliegen voor het evangelie? New Tribes Mission Aviation (NTMA) Een paar weken voor onze terugreis naar Papua Nieuw Guinea werden we gevraagd om eventueel te gaan samenwerken met het NTM-Aviation team. Een hele omslag voor ons. We waren blij in onze rol van directeur voor alle ondersteunende bedieningen hier in Papua. Door de jaren heen hebben we steeds aan de Here gevraagd dat Hij ons zou zetten daar waar Hij het nodig achtte. We zijn dankbaar dat jullie al een tijdje meebidden voor het vliegprogramma hier in Papua. We hebben gebeden voor vliegtuigen en piloten om het werk in de stammen door te kunnen laten gaan. We kregen een piloot die training kreeg om snel met de nieuwe vliegtuigen te vliegen. Toch had de Here een ander plan. De piloot, John Leedahl, kreeg een zwaar ongeval waardoor hij voorlopig niet zal kunnen vliegen. Wat nu? Jullie baden verder! Omdat NTM-Aviation een deel is van het supportteam waar we al verantwoordelijk voor waren, wisten we van de noden die dit team heeft. Onlangs is het hoofd van de afdeling ook moeten vertrekken om gezinsredenen. Je kan je de zoveelste teleurstelling voor dit team voorstellen. Nu zijn we dus gevraagd om met dat team te gaan meedraaien. God heeft wel degelijk humor want we weten niet zo heel veel van het vliegwezen in Papua af. We hebben, in vol vertrouwen dat de Here ons hiernaartoe heeft geleid, toegezegd om ons hier met ons hele hart voor in te zetten. Het hoofd van NTMA uit Arizona/USA is hierheen gekomen om Koen op te leiden. Koen zal een examen moeten afleggen voor de overheid eer hij de taak van eindverantwoordelijke voor NTMA zal kunnen opnemen. Over de jaren heen heeft de Here Koen in allerlei bedieningen geleid en ook nu zien we daar weer het voordeel van. Bid voor ons in deze omschakeling. Voor deze bediening kunnen we wel gewoon blijven wonen op dezelfde plaats in Papua Nieuw Guinea. Bid ook voor het team waarmee we gaan samenwerken.
Lieve vrienden, Ouagadougou wordt geteisterd door hele lange stroompannes, waterpannes en nu ook staking van de olietrucks. Dus dat betekent dat er problemen komen met brandstof. De overgangsregering heeft de handen vol en staat onder veel druk om alles klaar te krijgen voor de verkiezingen in oktober en allerlei lang verborgen corrupte systemen worden nu ontdekt met alle problemen vandien. Arjo en Adrie de Vroome vertrokken begin april, hun tijd hier was zeer nuttig! Er is zoveel werk, dat Arjo in mei al terugkomt om verder te bouwen en dingen af te werken. We zijn ook dankbaar voor de combinatie arbeidsgeneeskunde in bedrijven en onze sociale geneeskunde. Op die manier heeft Paam Laafi een gezonde financiële balans en kan het ziekenhuis en het werk verder uitbreiden. De laatste ontwikkeling is de voorbereiding voor de weging en vaccinatie van zwangere vrouwen en babies in het ziekenhuis. We gaan deze sessies combineren met het ‘Community Health and Evangelism’ programma. Familienieuws: we komen op 9 juni in België aan en zullen dan eerst naar Lydia’s afstudeerceremonie gaan in Duitsland. We zullen dan tot half augustus in België zijn. We zijn nog op zoek naar een huis en een auto voor die periode. Na de zomer ziet het er naar uit dat Liesbeth en Lydia in Nederland of België zullen studeren. We danken jullie voor de trouwe steun en de gebeden voor ons werk en ons gezin! Gebedspunten zijn: • Verdere ontwikkelingen bij Paam Laafi, ook tijdens onze afwezigheid • Dankpunt: voor de nieuwe adminsitrator bij Paam Laafi. Een hele opluchting voor Peter! • Studies van Liesbeth en Lydia volgend jaar: keuze en aanpassing . Gods zegen aan jullie allen! Peter en Ineke Van Dingenen, Liesbeth, Lydia, Jiska en Phebe
• 15 •
Nieuws uit de gemeenten Voorstelling VEG Diepenbeek door Manuel Lub
Ontstaansgeschiedenis Vandaag zit ik met Martin Gevaert rond tafel. Hij vertelt me meer over het ontstaan en de huidige werking van de Evangelische Kerk in Diepenbeek. Bij hem ben ik aan het juiste adres. Hij heeft het prille begin van de kerk van dichtbij meegemaakt. ‘In september 1978 kwam de Evangelische Kerk Diepenbeek voor de eerste keer samen’, herinnert hij zich. ‘We waren in januari 1977 als kleine groep begonnen. We kwamen als bijbelstudiegroep samen onder leiding van Johan Lukasse. Uit deze bijbelstudiegroep ontstond ruim anderhalf jaar later de kerk.’ Nu, ruim 36 jaar later, telt de gemeente officieel zo’n honderd leden. Maar, zoals in wel meer gemeenten, schommelt het aantal aanwezigen op zondag. Zending De kerk valt op door haar betrokkenheid bij zendingsprojecten. Er is bewogenheid en visie voor de zending. ‘Momenteel werken er twee koppels als zendelingen in het buitenland. In het verleden hebben we een paar keer jongeren mogen uitsturen die voor een jaar of twee jaar meewerkten in een zendingsproject. Het is heel mooi als je dit als gemeente mag
doen en jongeren deze kans kan geven’ blikt Martin terug. Asielzoekers en vluchtelingen Nog opvallend is dat de kerk een aantal buitenlandse christenen telt. Dat zijn zowel studenten als asielzoekers. ‘We hebben hier in Diepenbeek een campus van de Universiteit Hasselt. Er studeren daar ook veel buitenlandse studenten. Elk academiejaar zijn er wel een aantal Afrikaanse christenen (zie foto) bij die onze kerk graag voor korte of langere tijd bezoeken.’ ‘Ook christenen die als vluchteling in ons land aankomen, bezoeken onze kerk. Verschillende vluchtelingen uit Iran, Syrië en Armenië zijn lid van onze gemeente. Het gezin uit Iran is inmiddels met een eigen Iraanse huisgemeente gestart. We hebben hen pas als oudsten nog de zegen toegebeden. Ik vind dat echt heel bijzonder!’ zegt Martin. Kringen en werkgroepen De gemeenteleden komen tijdens de week in verschillende kringen samen. De meeste kringen vinden ’s avonds plaats maar de vrouwenkring komt overdag samen. ‘Er is veel variatie in de invulling
• 16 •
van de kringbijeenkomsten’, gaat Martin verder. ‘De ene kring neemt meer tijd voor lofprijzing en aanbidding, de andere voor persoonlijke uitwisseling en bemoediging of voor dieper onderwijs.’ De gemeente telt een aantal werkgroepen die bepaalde taken op zich nemen. ‘Er is de groep ontspanning. Zij organiseren speciale activiteiten zoals bijvoorbeeld het gemeenteweekend (zie groepsfoto), het Paasontbijt en andere ontspanningsactiviteiten zoals een wandeling in de Ardennen. De muziekgroep staat in voor de muzikale begeleiding van de liederen die we zingen. Er is het team van mensen dat zorgt voor de projectie van de liederen, de mededelingen en projecties tijdens preken. De groep evangelisatie houdt zich bezig met allerlei acties zoals de ‘deur-aan-deur-evangelisatie’, aanwezig zijn met een stand op de Kerstmarkt in Diepenbeek, organiseren van de buurtbarbecue en wegwijzers verspreiden.’ Eigen gebouw Dat de Evangelische Kerk Diepenbeek nu een eigen kerkgebouw heeft, is eigenlijk te danken aan een onzekere periode waarin ze als gemeente van de ene naar
de andere locatie moest trekken. De jaren ervoor huurde de gemeente ontmoetingsruimten om samen te komen. Dat verliep goed. Maar bij het laatste gebouw dat ze huurde, de Rijksbasisschool in Diepenbeek, liep het anders. Martin vervolgt: ‘Door een beslissing van de overheid mocht het schoolbestuur hun gebouw opeens niet meer aan ons verhuren. De school mocht zich niet meer inlaten met politieke of religieuze activiteiten. Er volgde een tijd waarin we noodgedwongen op allerlei plekken samen moesten komen.’ Daarmee leek de tijd rijp voor een eigen gebouw en ging de kerk op zoek naar een geschikt pand. ‘Dat vonden we in april 2006 in de Kempenstraat in Diepenbeek. We kochten de voormalige meubeltoonzaal en verbouwden het pand tot kerkgebouw.’ ‘Het is fijn om een eigen vaste plek te hebben. We hebben nu een ruime kerkzaal met de nodige voorzieningen erbij. Buiten is er zelfs een klein tuintje. De kinderen en tieners krijgen onderwijs in eigen lokalen op de eerste verdieping. En er zit er ook een appartement in ons pand dat wij verhuren.’
Leidersteam De gemeente wordt geleid door drie oudsten (Martin Gevaert, Valère Vanheusden en Luc Vandebroek) en een diaken (Ludo Vanheusden). In het verleden waren er heel wat gemeentewerkers actief, die de gemeente dienden en de oudsten mee ondersteunden. Martin somt op: ‘Dat waren de echtparen Harm en Jeannette De Raef, Kurt en Fokkeline Maeyens, Dean en Joan Chollar, Jonathan Lub (die toen nog ongehuwd was) en Adri en Petra van de Berk.’ Dochtergemeente In 2003 ontstond uit de kerk in Diepenbeek de Evangelische Kerk in Kortessem. Een bijzonder maar ook moeilijk moment voor de kerk om broeders en zusters los te moeten laten. Maar de graankorrel draagt pas vrucht als ze sterft. Ruim tien jaar later is deze gemeente uitgegroeid tot een van de grotere gemeente in deze regio. Wereldwijde gemeente Het ging de gemeente niet altijd voor de wind. Mensen verlieten de gemeente of sloten zich aan bij andere kerken. Maar er kwamen ook mensen bij. Wat wij ons als
• 17 •
gemeente dan telkens voor ogen mogen houden is dat wij deel zijn van Zijn wereldwijde gemeente. We maken deel uit van Zijn Bruid. We weten hoeveel Jezus van Zijn gemeente houdt. Dat sterkt en bemoedigt ons, ook al gaan we soms wel eens door en dal. Hij draagt onze gemeente en vormt ons naar het beeld van Zijn zoon Jezus Christus zodat we straks klaar zijn voor het grote bruiloftsfeest! Daar zullen we elkaar en jullie allemaal zien! Wat een fantastisch vooruitzicht!
V A C A T U R E De Evangelische Gemeente Leuven ( EGL) is op zoek naar een
PREDIKANT (voltijds) Algemeen
De EGL (http://www.egleuven.be) werd opgericht in 1977 en is een christelijke gemeenschap met een sterke evangelische identiteit en missie. Haar identiteit wordt nader beschreven in de visietekst (http://www.egleuven.be/egl-info). De EGL is een relatief grote VEG gemeente met meer dan 140 leden en minstens evenveel andere betrokkenen. De EGL wordt gekenmerkt door een grote verscheidenheid qua leeftijd, cultuur en kerkelijke achtergrond. De gemeente komt wekelijks samen voor de eredienst in de kapel van de Evangelische Theologische Faculteit in Leuven. Er is een dynamische kring- en jeugdwerking en er wordt gestreefd naar een actieve zichtbaarheid en betrokkenheid in de Leuvense regio.
Profiel
De EGL is op zoek naar een ervaren predikant met een oprechte en persoonlijke relatie met Jezus Christus.
Kerncompetenties • •
• •
•
U heeft een gedegen theologische vorming , bij voorkeur op academisch niveau. U kan zich volledig terug vinden in de visie van de gemeente, haar geloofsbelijdenis en missie. U heeft de gaven van zowel leraar als herder. U bent in staat om helder en inspirerend onderricht te geven, rekening houdend met de diversiteit binnen de gemeente. U heeft voeling met wat leeft binnen de gemeenschap ; u heeft oog voor de geestelijke noden van de leden en u treedt op als een zorgzame herder. U weet vanuit Gods woord de gemeente te bemoedigen, te inspireren en uit te dagen om haar missie te realiseren . U bent een teamspeler en maakt deel uit van het oudstenteam (thans Overgangsraad) en draagt collegiaal mede de verantwoordelijkheid over de gemeente. U rapporteert aan het oudstenteam over uw werkzaamheden en stemt uw taken met hen af. U legt aan hen verantwoording af van uw tijdsbesteding. U hebt oog voor de culturele tendensen en veranderingen in de samenleving en ontwikkelt samen met het oudstenteam een visie voor de verdere uitbouw van de EGL tot een hedendaagse én authentieke kerkgemeente.
Specifieke taken en verantwoordelijkheden • • • • • •
Twee à driemaal per maand de prediking of liturgie (dienstleiding) verzorgen. Pastorale zorg verstrekken, met name in crisissituaties en aan ouderen en dit in nauw overleg en samenwerking met het oudstenteam. Het coachen en verder versterken van de kring- en jeugdwerking. Het toerusten van de gemeenteleden Het aansturen van evangelisatie activiteiten en diaconie Het vertegenwoordigen van de EGL in de contacten met de Evangelische Theologische Faculteit, de overheid en de andere Christelijke kerken
Bezoldiging
Als predikant volgens de salarisschaal van de Federale Overheid met een bijkomende kosten vergoeding . Verdere informatie jozef.saenen@telenet.be (lid Overgangsraad)
Reageren
Geïnteresseerden kunnen hun CV en motivatiebrief voor 01 juli 2015 naar ggriffioen1969@gmail.com Gérard Griffioen, secretaris bestuursraad
• 18 •
Vrouwenontmoetingsdag 2015
Oproep voor hulp in de Filippijnen Vanuit de VEG Kortrijk is er reeds diverse keren hulp gegeven aan vele arme gezinnen in de Filippijnen. Er is een grote nood in dit land. Na 7 jaar sparen is er in 2013 een permanent project gestart op een terrein van 1800 m². Graag willen we eind mei 2015 een container met volgende hulpgoederen sturen: 1. een noodgenerator 2. verzorgingsproducten (ook tandenborstels, enz.), wasproducten 3. schoolgerief, ballen 4. allerlei (werk)gereedschap 5. fietsen, fietsonderdelen, fietsherstelgerief 6. rolstoelen en rollators 7. keukenmaterialen, zoals bestek, scharen enz. 8. lakens, kussenslopen 9. een legertent tussen 12 en 40 m² 10. ziekenhuismateriaal en medicatie om een ziekenboeg te installeren 11. bananendozen Als u materialen hebt, kan u voor 25 mei contact nemen met: Rose Gatdula : roseandfriends@yahoo.com en +32 (0) 496 13 48 66
of Kristin Bordon : kristinbordon@hotmail.com Het transport van deze goederen kost ongeveer 2000 euro. Wilt u dit project ook financieel steunen? Zelfs een kleine som van 5, 10 of 50 euro helpt ons. Maak uw gift over op IBAN BE72 0017 0328 2816 op naam van VZW ILAW (aparte VZW voor het project). Alvast hartelijk bedankt namens de Filippijnse bevolking
• 19 •
el Bijb
de
I n 4 ja a r d
r o o
Evangelische Toerusting School Groeien in bijbelkennis, discipelschap en toerusting
Gratis proeflessen op 7 locaties. Info en opgave via www.ets-vlaanderen.be of 056/42.40.19 Design by