India perspectives may june 2015 japanese

第29巻 n 第3号 n 2015年 5月~6月

インドヨガの 素敵な話

撮影

協力

会談

リストリング ハンピ

サガール ヤトラ

テッシー トーマス 博士

インド展望 （日本語版） インド展望はこの度その出版言語に日 本語が新たに加わり、16ヶ国語で出版 されることとなりました。中国語版 の創刊号は今年初頭に発行されていま す。その他の言語としてはペルシア 語、パシュト語、シンハラ語、タミル 語も含まれています。

第29巻 第3号 2015年 5月~6月

ディコアー・アイデアズ

ガンジェズ・ダッシェラ

インテリア・デザインに関する最新情 報なら、インテリア装飾と家庭用装飾 品見本市のAmbiente India（アンビエ ント・インディア）にぜひお越しくだ さい。製造業者、デザイナー、供給業 者のための中心地において各大手企業 からの製品はもちろん、最新の製品も 展示されることになります。

天国の純粋さを連れて聖なる川の ガンジェズが地上に降りる日とし て祝われているガンジェズ・ダッ シェラ。人々が罪から免れさせる ために、聖なる川にて水浴した り、罪の贖罪として神々に食物を 10個提供します。 日付: 5月28日 会場: ガンジェズの河岸

日付: ６月25日～27日 会場: プラガティ・マイダン、ニュー デリー インドヨガの 素敵な話

撮影 リストリング

ハンピ

協力

会談

サガール ヤトラ

テッシー トーマス 博士

ダラムサラ映画祭 世界中から集まった各映画を視聴で きるダラムサラ映画祭。「意識」と 「創造性」をテーマにラインアップ に女性の社会的地位の向上を例証す る映画が含まれます。 日付: 6月11日～13日 会場: アッパーダラムサラ、ヒマチ ャル・プラデシュ

マンゴーズ・ガロル

オーディオ・フェスト

インド全国から集まった1,100種類以 上のマンゴーを味わう機会を提供す るデリー国際マンゴーフェスティバ ル。いわゆる「果物の王者」から発 想を得た大食い大会、クイズ、民族 演技が含まれています。

プロオーディオ、ライティング、ライ ブサウンド、インストールサウンド、 楽器、AVインテグレーション業界を中 心している博覧会の第15回PALM エキス ポにぜひお越しください。今年で連続 14年目の開催であるこの博覧会は世界 中の各製造企業が自慢の製品を提供し ています。

日付: 6月30日～7月2日 会場: デリー・ハート、ピタンプ ラ、デリー

日付: 5月28日～30日 会場: ボンベイ展示センター、ムン バイ

まえがき 6月21日に初めて「国際ヨガの日」を祝うに際して、私たちは、人と自然との調和、健康で幸福で あるための歴史的なアプローチである、この古代の修練に焦点を当てます。古典的かつ権威あ るヨガの文書の一部をハイライトして特集します。ヨガの理論的、哲学的側面の双方を論じてい る、Yamini Muthanaによる「The Power of Yoga」、外務省とヨガの原初を探求するPSBTによっ て製作された映画「Yoga: Aligning to the Source」をレビューします。 二つの地域の互恵的優先課題については、首相ナレンドラ・モディ氏は、最近のセーシェル、モ ーリシャス、スリランカ訪問の成果としてサガール・ヤトラ（ヒンディー語で「海の巡礼」の意） が構成されました。これは、インド洋一体の経済発展を目指して、インドがより率先した役割を 思い描いています。もう一つ発展しつつある重要な投機は、長く失われていたインド洋の国々と の結びつきを、再燃しようとするマウサム・プロジェクトです（マウサム［Mausam］はヒンディー語 で「季節」の意)。首相が主導する “Make in India”は、ベンガル州で開かれた重要な「エア ロ・インディア2015」で後押しされました。これは、国内及び海外航空企業をターゲットにしたシ ョーでした。一方で、バングラディシュとのトリプラの貿易協定を構築するために、 「ボーダー・ ハート」が開放されてきています（ハート(haats）はヒンディー語で「地方市場」の意。ローカル 市場において地元産の商品を昔ながらの市場形式で流通させるのが狙い。特定のエリアで2010 年より試験的に実施）。 インド政府年度国家予算を割り当てて、国内の九つの遺跡の目的地を対象に復元させる試みに 備えて、畏敬の念を起こさせるハンピの遺構を写真で特集します。7月7日及び8日に、ラダック地 方でお馴染みのヘミス祭が催され、あなたも参加することができます。これは、仮面の舞踏や、 祈祷者などと共に善が悪に勝利することを祝うものです。 私たちは、楽器で実験的な試みを行っているヒンデゥスターニ人の古典音楽、ガラナの次期後 継者に話を聞きました。ノーベル賞を受賞したラビンドラナート・タゴールを偲んで、5月7日の 彼の生誕記念に、カルカタの彼の祖先代々の家へツアーを行います。ミサイル技術分野における 重要な成功の幾つかの裏にいる女性である、テシー・トーマス博士が、私たちの対談セクション に栄誉を与えてくれます。 インド革新の将来性が二本の記事で紹介されています。一つは、ラ ダック地方での冬の暮らしを改善するために活用されている太陽エ ネルギー。もう一つは、ウッタラーカンド州の松の木の葉から発電さ れている電気です。

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年 5月 ~ 6月

ウィカス・スワループ イン 素敵 ドヨガの な話 撮影

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第29巻 n 第3号 n 2015年 5月~6月 編集者：ウィカス・スワループ 副編集者: ニヒレッシュ・ディクシット 外務省

部屋番号152 A棟 シャストリ バハーヴ ァン ニューデリー 110001 電話：+91.11.23388949, 23381719 Fax.: +91.11.23384663 URL: www.indiaperspectives.in ご意見・お問い合わせ：osdpd2@mea.gov.in MaXposureメディア グループ インド非公開有 限責任会社 発行元兼最高執行責任者：ヴィカス・ジョハリ 最高経営責任者兼代表取締役：プラカシュ・ジ

ョハリ 編集長：サウラバー・タンカー 本社

MaXposureメディア グループ インド非公開 有限責任会社 ユニット番号 G-O-A（１階）, MIRAコーポレー ト スイート, 区画番号1&2 イシュワール ナ ガール, マツラ通り ニューデリー 110 065 電話：+91.11.43011111 FAX: +91.11.43011199 CIN No: U22229DL2006PTC152087 ご意見・お問い合わせ： indiaperspectives@maxposure.in お問い合わせ：MMGIPL 電話：+91.11.43011111 FAX: +91.11.43011199 www.maxposure.in インド展望はアラビア語、バハサインドネシア 語、英語、フランス語、ドイツ語、ヒンディー 語、イタリア語、パシュトゥ語、ペルシャ語、 ポルトガル語、ロシア語、シンハラ語、スペイ ン語、タミール語、中国語、日本語で出版され ています。 インド展望はNew Delhi, Room No. 152, ‘A’ Wing, Shastri Bhavan, New Delhi – 110001に所在する、外務 省(MEA)の協働秘書官兼公式報道官のウィカス・スワル ープにより、印刷・出版され、Unit No. G-O-A (Ground Floor), MIRA Corporate Suites, Plot No. 1&2, Ishwar Nagar, Mathura Road, New Delhi - 110065, Indiaに本社があるMaXposureメディア グループ イン ド非公開有限責任会社(MMGIPL)により刊行されていま す。インド展望は、年に６回発行されています。無断複 写・転載を禁じます。本書に付随する著作物、挿絵、写 真はインド展望の了解を得た場合にのみ使用もしくは模 写することができます。MEA 及び MMGIPLは未承諾の商 品、原稿、写真、アートワーク、スライド、その他の資 料の紛失や損害に一切の責任を負いません。雑誌に掲載 されている見解は必ずしも、MEA 及び MMGIPLのものと は限りません。

フォローして下さい http://www.facebook.com/MEA http://www.twitter.com/MEA http://www.youtube.com/MEA インド展望の入手方法は、お近くのインド大使館にお問 い合わせください。

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目次 28

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協力

刷新

カラー・コード・ブルー：

生活水準を上げる..................................................50

サガール・ヤトラ.....................................................06

ランドマーク

明るい未来 への入り

進歩

インドの新たな信念 「MAKE IN INDIA（インドで作ろう）」........................ 10 進歩

変化の季節に導く...................................................16 遺産

インドヨガの文献遺産

............................................20

............................................. 55

ランドマーク

国産初のロタウィルス・ワクチン................................. 58 成功

偉大なアニメーションのブーム

.................................60

文化

土を金へと変える................................................... 65

書評

アート

健康的の生活への実用的なガイド.............................. 26

壮大な文化の融合

映画批評記事

料理

ヨガの境界をこえる................................................ 28

インドチリのお話.....................................................74

音楽

探検

探求的に、そして情熱的に

...................................... 30

撮影

................................................80

探検

畏敬の念を起こさせるハンピの遺構

.......................... 34

ノーベル賞受賞の詩人

........................................... 84

会談

刷新

松の魂を飼いならす

神聖ない色彩の祝

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青空は果てしなく高い............................................. 88

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協力

カラー・コード・ブルー：

サガール・ヤトラ

ナレンドラ・モディ氏のサガール・ヤトラを司る色は青、インド洋一帯に おけるブルーエコノミー実現へのインドの牽引的役割を思い描く色です。 文章：マニーシ・チャンド

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三つの国、一つの海、一つの使命。カラー・コード は青。三月、インド首相ナレンドラ・モディ氏はア ジア・アフリカ二つの大陸を横断し、インド洋に浮 かぶ三つの海洋国家を訪問しました。セーシェル、 モーリシャス、そしてスリランカです。この様な旅は インド首相にとって初めてのことで、インド洋にお けるインド外交政策基盤において拡大する重要性 を強調することになりました。これはインド首相が 「サガール(全ての地域における保障と成長)・ヤ トラ」と呼び喚起していたものでした。インドが提 唱した協定が調印され、インド洋地域における経 済成長のためのステップが明示されました。

セーシェル インド洋近隣国との保障協定の必要性が顕著 に高まり、インドとセーシェルは、四つの協定 を多様な地域間で結び、同時にニューデリー はこの島々からなる国のために二機目のドル ニエ航空機を発表しました。特に水路計量に おける協力、再生可能エネルギー、インフラ整 備、航海用海図及び航海用電子海図の売却が 主要点となります。モディ氏は公式に「海洋監 視レーダープロジェクト」を立ち上げました。こ れはこの島国の防衛能力を高めることを狙った インド政府公認の重要なプロジェクトです。 海洋のける重要なパートナー、モーリシャス に関しては、インドは5億ドルの融資限度額を 約束しました。これはインフラ計画の主催国と 署名した五つの協定のためであり、特に海洋経 済の鍵を握る協定のためです。両国はアガレガ 諸島と「モーリシャス離島」間との海洋及び航 空交通を発展させることに合意しました。モー リシャスの海洋インフラを補強するステップで 画期的だったことは、モディ氏が「モーリシャス 沖のバラクーダ(“the Offshore Barracuda in Mauritius”)」を公式に立ち上げ統括した ことです。

左：セーシェルで沿岸監視レーダー・システムを視 察するインド首相ナレンドラ・モディ首相 上：セーシェルで地方官僚に挨拶するモディ氏

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協力

左：タライマナール・マナール間鉄道線のタライマナール1650駅の離れた場所に旗を立てるモディ氏 右：スリランカのコロンボのマハボーディ・ソサイエティにてダナ（義捐金を提供すること）を披露するインド首相

スリランカ スリランカでは、鉄道整備のために3.18億ドルの 融資限度額を約束し、両国はビザ、関税、青少年の 教育、文化の領域で四つの協定に調印しました。 モディ氏はトリンコマリーの石油ハブ建設支持を 確約し、1,500万ドルの「通貨スワップ協定」を発表 しました。これは両国間の経済を安定させるため です。

これは地域にチャンスをもたらす海としてインド洋 を表舞台にするためのインドの重要課題について の言及でした。

実行に移す鍵は

首相訪問は、ニューデリーのインド海洋政策の複 数の条件に従ってのことでした。連結した経済、エ ネルギー、戦略目標、これらを確証する狙いがあり ました。一方では絡み合う保障問題があります。特 に海賊、海洋警備、原子力の増大、国境を超えて企 団結に向けたビジョン てられる犯罪などの問題です。この一方で、インド 三つの国を横断しましたが、要点は拡大する保 洋は、これを取り巻く海洋国家にとって 障、経済、開発の協力です。同時に「地 経済的生命線となっています。そしてこ 域の団結と協同に向けたビジョンを鍛 スリランカで れはニューデリーのエネルギー保障に え上げる」という目的を共有することで インドは、鉄 とって重大なのです。インドは90パーセ もあります。 「私にとってインド国旗に 道整備のため ント以上の石油をインド洋航路経由で に3.18億ドルの 描かれている青いチャクラもしくは糸 融資限度額を 輸入しているからです。 車は、ブルー・レボリューションの将来 約束した。 世界第三位の水量を持ち、アジア最 性もしくは海洋経済の可能性を表現し 大規模経済の幾つかを育む海路が集 ているのです。すなわち海洋経済がど 中するインド洋の戦略的重要性は、どれだけ言及し れだけ私たちにとって重要であるかということで ても誇張になることはありません。戦略的位置取り す。」モディ氏は述べました。3月12日にモーリシャ スで、インドが建造した沿岸哨戒艦艇バラクーダを によって海岸地帯は、ここを牽引する国々による大 洋の新しい壮大な駆け引きの中心地になります。 公に受け渡す場での発言でした。 「私たちは益々 の協力を促進しなければなりません。貿易、観光と アデン湾とソマリア沖の海賊事件の増加に伴い、 投資、インフラ整備、海洋科学と技術、持続可能な 首相は高度の海洋保障協同ビジョンを発表しま 「私たちは海洋における地域協力体制を 水産業、海洋環境の保護、そして、海原またはブル した。 強化する試みを支援します。海賊行為によるテロ ー・エコノミーの総括的な発展のためです。」政策 を明らかにする演説でモディ氏はこう言いました。 とその他犯罪の取り締まりに始まり、海洋におけ

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モーリシャス、ポートルイスのアープラヴァシ・ガート にてアープラヴァシ（ヒンディー語で「移民」の意味) に敬意を評するモディ氏

る安全と自然災害までに至ります」と首相は述 べました。 その特徴的な地理的位置によって、インドは 地政学と接続網、エネルギー、交通計画を活用 したインド洋地帯の統括を構築する役割を牽引 します。インド洋地帯の政策実施により、全ての 海洋国家のためにインド洋を互恵利益をもたら す平和な場所への転用へと動かします。そして地 政学的駆け引きと軍の方針を超えたところで経 済復調を優先することができます。 インド新政府は、真新しい瞬間とインド洋政策 の戦略的順守を共有するために、公正に主導 権を握りました。重要な国益にかけて、環イン ド洋地域協力連合においてインドは特に牽引 し、2012年に集まった20ヶ国による閣僚級会談 を主催しました。54ヶ国によるアフリカ大陸発展 の約束のためにも、インド洋地域は重要課題で す。また、この地域で協力するための新しい筋道 を書残すことで、今年後半にニューデリーに招く 第三回インド-アフリカ・フォーラム・サミットにて 著しく存在感を増すでしょう。

先にあるもの インド洋政策は、大きな力とインド新政府の下に 結束が必要となります。政府は中東、アフリカ、 アジアという地域を超えた繋がりを思い描いて います。インド海軍は、地域におけるこの国の存 続に関わる利益を確保するための中心的役割を 果たしています。これは、アデン湾沖の海賊から 1,000隻以上もの船を護衛する栄えある役割で す。地域保障の鍵を握る国としてインドの信頼に 磨きをかけ、大きな信用を得ました。 変化に富む様々な努力を支えるのは、海洋 の世界共通認識の考え方です。これは、相乗効 果、地域の協力、航海の自由を重要視したニュー

スリランカ、ジャフナの新居に世帯が越してくる前に、 伝統な方法で牛乳を煮る手助けをするモディ氏

デリーのインド洋政策を実行する指標的原則 です。海軍の近代化と国家間協定の組合せと同 時に、環インド洋地域協力連合やインド洋海軍 シンポジウム等を主導するなど精力的な多国間 外交によって、インド洋を「チャンスの海」として 構築する公正で卓抜した役割を、インドは再度 認識されるようになってきています。

マニーシ・チャンドは、インド “Writes Network, www.indiawrites.org,”の編集長です。 私たちは、国際事情と国内の出来事に注目したマルチ・メディア・ポータルです。

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進歩

インドの新たな信念

「Make in India （インドで作ろう）」 インド、外国の航空宇宙企業の熱心な参加が見られたAero India （エアロ・インディア）航空ショー 文章：パラヴァ・バグラ

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情報技術の中心となったインドの南にあり、ハ インドの戦闘機の初期時代の小さな基点 イテク都市と呼ばれているベンガルールでは、 を思い出させるインド空軍（IAF）の古いタイ 数日間、人々の注目がいつの間にかパソコン ガーモスという戦闘機で航空ショーは始まり の画面から離れ、空へと移りました。高速度 ました。現代に乗り越え、Make in Indiaの で低空飛行したり、回転や、宙返り、編隊飛行 テーマを適切に持続するために、インド独特 などを見せた各戦闘機が観客を の戦闘機である軽軍用機と軽 魅了しました。2015年2月18日～22 攻撃用ヘリコプターが素早く連 高速度で低空飛行 日にかけて行われた第10回Aero 続に舞い上がり、インドの航空 したり、ロールし India航空ショーの一部として様 機製造の技術的な飛躍を示し たり、宙返りをし 々な飛行機が観客を圧倒しまし ました。IAFのロシア製スホー たり、編隊飛行を た。熱狂的な人々を魅了するため イ30MKIが、その用途の幅広さ したりした各戦闘 機が観客を魅力さ に、戦闘機、大型貨物機、ヘリコ と早さで観客を魅了し、完璧な せた。 プター、古いプロペラ機、無人機 バーティカルチャーリーを行っ が全部空に舞っていました。イン た。それだけではなく、米国製 ドが作った自国第4代のテジャスという戦闘機 戦闘機のF-16、フランス製戦闘機のラファー が正確に機能し、拍手喝采を得ました。 ルも魅力的に機能しました。英国のBreitling インド政府国防省によると、このショーには Wingwalkers（ブレイトリング・ウィングウォー 635の航空宇宙企業と、42ヶ国からの代表に加 カー）などの外国からの曲芸飛行チームも空 え、インドや外国からのおよそ300人の最高経 中の妙技を見せまし。IAFのヘリコプター曲芸 営責任者達が参加したとのことです。何百とい 飛行チームのサラングが人目を引き付けるほ う企業がハイテク製品を展示しました。 どの瞬間、快活な色、クジャクの色を持ってい

（表）Hindustan Aeronautic Limited（HAL）の軽戦闘用ヘリコプター 下：Aero India 2015にいるナレンドラ・モディ首相

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進歩

る高度技術軽ヘリコプターで演技しました。今 周知の事実です。このため、我々の国際的な 回は女性将校もはじめて参加しました。 責任は明確です。国防を強化しなければなり インドのナレンドラ・モディ首相は、その ません。我々の防衛軍を現代化しなければな 計画である「Make in India」の第一歩とし らない」と述べました。 て、偉大な航空ショーの開館式を行いました。 1年に2回行われる航空ショーで商売した 「Make in India」の目的はインドを防衛装 い250のインド企業と300の外国企業が参加し 備製造の中心地にするということ て、ベンガルールの郊外のイェラ です。開館式で、モディ首相が「今 ハンカにあるIAF空軍基地が特 人目を引き付 年のAero Indiaは最大の航空シ 殊化した見本市会場となりまし けるほどの瞬 ョーで、自国内の新たな自信のレ た。ロールスロイス、エアバス、ボ 間がインド空 軍のヘリコプ ベル、インドに対する世界中から ーイング、ロッキード・マーチンな ターディスプ の興味を反映しています。ご存知 どの大手航空宇宙企業もその存 レイチームの の通り、インドは大きなビジネス 在感を示しました。ヒンドゥースタ サラングが提 チャンスになっています。インドは ンエアロノーティックスリミテッド 供した。 世界で一番防衛装備の輸入国と （HAL）、バラットエレクトロニクス 評判になっています。それは皆様 リミテッド（BEL）、カリャニグルー の中の数人の方には耳に心地良い褒め言葉か プ、タタスなどのインドの大手企業もその製品 もしれないが、それは違う。好んで一番防衛 を展示し、海外提携先との共同事業を行うこ 装備の輸入国になっているわけではありませ とを目指しています。その後、インドは最大の ん。インドに対する隣国からの軍事的脅威は 49パーセントまで海外直接投資の制約を解き

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左から右：展示しているサラングヘリコプター、英国からのヤコブレブが操縦して いるYak-52DとYak-50、スイス製のPilatus PC-7 Mk II

ました。その機会をとらえ、カリャニグループと ルピーもの値段が付けられているステルスフ イスラエルのラファエルアドバンスディフェン リゲート艦を7台、原子力潜水艦を6台の製造 スシステムズとの共同事業を実行しました。カ を許可しました。インド政府がHALにピラトゥ リャニグループの会長であるババ・カリャニ氏 ス練習機を70台、スイス会社のピラトゥスに38 によると、 「ラファエルはインドの防衛装備市 台を注文しました。 場の積極的な参加者だそうです。 インドの国会でプラナブ・ム 連携の一部として、我々の専有技 ケルジー大統領は、 「Make in 全ての大手航 術に基づいて軍事用途を開発し Indiaという計画は、インドを製造 空宇宙企業が たいと望む」と述べました。カリャ 中心地にするために、健全な環境 イェラハンカ ニグループは次の2年に約100万ド を作り出すことを目指しているが、 にあるイン ルという財産規模での営業をする 研究と改革に力を入れながら雇用 ド空軍基地で ことを目指しています。IITで育っ を創出するために製造に意識を 存在感を示し た技術者でインドの国防相である 集中しています」と述べました。 た。 マノハル・パリカルによると、 「国 この目標に向かって、モディ首 防の状況を考えみると、インドが 相によると「インドでは、政府部 防衛装備製造の自給になりつつあるのが重要 門の軍需産業だけがおよそ20万人の労働者と です。Make in Indiaは凄く重要で、商売上の 何千人の技術者を雇用しています。そして、彼 取引が成立させられたことを確保する大切な らは1年に約70億ドルの値打ちがある製品を 時間です」と述べました。インドもその海軍を 出産しています。多くの中小企業も支えていま 強化しています。2月にはインド政府が合計1兆 す。民間部門の軍需産業はまだ小さいが、何

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進歩

上：英国からのブレイトリング・ウィングウォーカーズ 右：インド空軍の民間用改良型ドルーブヘリコプター

千人を雇用しています。それにもかかわらず、 防衛装備の60パーセントを輸入し続けていま す。そして、我々は海外からの輸入品に何100 億ドルを費やしています。ある研究によると、 輸入を20～25パーセントに減少しても、イン ド国内で10万～12万の非常に熟練した作業者 を更に生み出す可能性があります。今後5年以 内に国内調達を40から70パーセントに上げれ ば、軍需産業の産出量が2倍増します。製造・ サービス部門に直接的に創出した雇用に対す る影響を創造していただきたい。 そして、先端材料・技術において他の部門 に対する波及メリットのことも考えていただき たいのです。そのため、一種の使命感を込めて インドの軍需産業は開発が集中しています。そ れがMake in Indiaという計画の中心となっ ています。我々の国防物資調達の方針とプロ セスを改革しているのです。インド国内で生産 した防衛装備が優先とされます。これによっ て我々は自身の調達手続きに単純さ、責任、 迅速な意思決定が確保されることとなります。 また、海外資本直接投資の許容レベルを49パ ーセントに上げました。この計画が先端技術

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顧客が凄い演技に圧倒された。

をもたらせばもたらすほど、海外直接投資の 許容レベルが高くなります。また、海外機関の 投資を最大24パーセントまで許可しました。さ らに、51パーセントの利益を得るインド人との 共同出資である必要がなくなります。工業の 許可要件については、ある項目が削除されて います。必要に応じて、様々なプロセスが単純 化されています。重要な基盤でも、民間部門 の役割を拡大しています。我々の目的は皆の ためにレベル活動の場を提供することです」 と述べました。 世界はインドのこの新しい活動を歓迎し ています。The Hindu紙にアメリカ国防総 省のフランク・ケンダル次官が書いた記事 によると、 「Make in Indiaだけではなく、 地域と世界をより安全にするために、我々 の政府と企業が提携してインドの産業基盤

を強化するために働ける」と述べました。 インドと米国は、今後ジェット機や航空母 艦技術を一緒に作り出すことが含まれて いる新しいDefense Technology Trade Initiative（DTTI：防衛技術貿易イニシアチ ブ）の一部として「パスファインダー」というプ ロジェクトに着手します。 航空ショーの入場料は高額だったもの の、35万人以上が魅力的な航空ショーを楽 しんだ。モディ首相は次の10年 間航空宇宙産業が約20万人を必 要とすると強調している。政府が 民間部門に翼を付けているので、 世界中の大手企業がインドを低 コストで信頼できる航空宇宙装置 製造中心地とする機会が存在し ています。

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Channel 記者はNDTVの科学編集者で、2015年Bloomsburyが出版した「Reaching for the Stars: India’s Journey to Mars and Beyond」の著者です。

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進歩

変化の季節

に導く 『プロジェクト・マウサム』はインド洋の諸国間の長い 間失われていた関係を再び温め、協力と交流の道を築く ことを目的とする学問分野のプロジェクトです。

インドネシアのボロブドゥール寺院に刻まれた船

2014年6月、カタールの首都であるドーハで 開催された第30回世界遺産委員会にてイン ドが加盟諸国との協力のもと、プロジェクト マウサムを発足した。プロジェクトは、アフ リカ、アラブ、アジアの観点から見れば世界 史の重要な段階の記録・祝賀を可能にする

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ことを目指している。インドの文化庁長官で あるラヴィンドラ・シング大臣によると、 「プ ロジェクトマウサムの第一焦点領域は、イン ド洋に横たわる文化的な通商航路と海事 文化景観を国家の枠を超えたものとして世 界遺産に登録すること。登録活動は、契約

労働、仏教・ヒンドゥー教・イスラム教・キリ の風の動きはある一定のパターンを持つ。 スト教の交流に関連している遺 このため、インド洋諸国間での 産、軍に守られた交易所、航海 人々の活動、商品、発想は促進 モンスーンに 中の目印となる建造物、コヤス され、文化交流が可能となっ 関する知識や ガイや香辛料貿易に関連してい た。しかし、蒸気船が帆船に取 操作が古代、 る遺産などのインド洋の諸国間 って代わる頃、この異文化交流 歴史的な貿易 の数世紀にわたる交流から発 は減少の一歩を辿りだした。モ と現地経済に 生する特定なテーマに基づく」 ンスーンに関する知識や操作 影響を与えま と述べた。 が古代・歴史的な貿易、現地経 した 「マウサム」 （アラブ語：マウ 済、宗教、政治、文化活動には シム）とは船が安全に航海でき 大きく影響を与えていた。各回 る季節を意味している。インド洋地域独特 廊を通して芳香族化合物、薬品、染料、香

右: サン・カヘタン教 会、旧ゴア州、インド 下: ザンジバル島の石の 町、タンザニア

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進歩

LEGEND UNESCO Cultural Sites UNESCO Natural Sites UNESCO Cultural Sites in danger UNESCO Natural Sites in danger

Map of the Indian Ocean ‘World’

辛料、穀物、木材、衣服、宝石、金属、動 物・植物生成物などの様々な商品が交換さ れ、各航海の度に異国へと運送し、インド 洋の海岸にある様々な市場やバザーで販 売されていた。現在の国民性や過去の認 識が長い年月を経た関係で深く織り交ざれ ている。

プロジェクトの目的 プロジェクトの目的は、イ ンド洋で文化、商業、宗 教的な交流の多様性を 記録するに考古学・

インドネシアの バリの海岸にあ る石の彫刻

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歴史的な研究照合し、多角的にインド洋 の「世界」を調査すること。国際学会や多 専門的アプローチを採用することによって 海上ルートに関する研究を促す。共通の 遺産や多様な国民性という観念の広範囲 な理解を促すために、専門的な文書や一 般人向けの文書の出版が促進 されます。 プロジェクト 諸国間に失われた関係を復 マウサムは現 旧：インド洋の諸国間は1000 代の国家と民 年以上から関係を培ってい 族の壁を越え ようとしてい る。プロジェクトマウサムは、 ます 現在の国境・民族境界を乗り 越えることを目指し、共通文化 的価値観、インド洋の「世界」の経済的な 関係を記録し祝賀する。これによって、イ ンド洋の諸国の関係が強化され、協力の 新しい橋や交流の継続への前例となる。 既存の世界遺産へのつながりを作る： 比較文化で国境を越えた談話を提供する

左: アグアダ要塞にある灯台、ゴア州、インド; 右:タナ・ロットにある神殿、バリ、インドネシア

ことにより、インド洋諸国個々の文化的な世 と「香辛料の道」に関連している31ヶ国との 界遺産と自然的な世界遺産が繋がることを 海運貿易関係を再築するほかに、本計画は 証明する。 現代の旅行者に航海と旅行をさせようとして 「文化景観」の再定義：全体的で重層的 います。その過程で、文化的、歴史的、考古 な観点を提供し、既存カテゴ 学的な交流が復活されることに リの「自然的」と「文化的」な遺 なります。プロジェクトマウサムも プロジェクト 産の関係を描くことによって、 重要な研究構成要素を含むこと マウサムは 現在の遺産のカテゴリ分けで を目的としています。プロジェクト UNESCOの遺産の の穴を発見し、その穴を埋め マウサムは、UNESCOの遺産の保 保護に関する る。これによって、 「文化景観」 護、創造性を促すことに関する 変化し続ける 見通しに全面 という概念が再定義され、関係 変化し続ける見通しにも全面賛 賛同、協力し への新鮮で多角的なアプロー 同、協力しています。 ている チを可能にする。 今後他の計画も多く立案され 世界遺産として国境を越えた ます。 「プロジェクトマウサムの下 認定を獲得：世界遺産として国境を越えた で国境を越えた認定のための集合的戦略に 認定を獲得、認知度の範囲の増加、研究、 達することを目的として、今年の9月～10月に 持続的観光、伝統の発展、インド洋地域に インドはインド洋地域の39ヶ国と共に国際 わたって様々な文化的な慣習を促進するた 会議を開催することになります。集合的戦略 めに「インド洋海運航路」を主張します。 と立地選定の通り、海運貿易航路・文化景 インドにおける促進運動：インドの南に 観の試験的な一覧を2016年4月までに完成 あるケララ州は2,000以上の「香辛料の道」 させてUNESCO世界遺産センターに提出する を復活するために努力しています。ケララ州 予定だ」とシング大臣は述べています。

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インドヨガ

の文献遺産 ヨガはその起源であるヴェーダまで遡ります が、多数の書籍のおかげでヨガは世界中で人気 になりました。 文章：Ｓ・シュリーダーラン

Natarajasana

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インドに起源を持つヨガは、太古から修練 が積まれてきました。インドの殆どの家庭で 日常生活の一部として続けられいる一方で、 インドに定住した外国人が興味を表わすよ うになってから、人気を博すようになりまし た。ヨガを紹介し、ヨガのための特別な場を 世界中の人々の中心に設けたことにより、ヨガ の四つのフォーム全てを著したスワミ・ヴィヴ ェーカーナンダは評判を呼びました。その四 つのフォームとは、すなわちカルマヨガ（行動 のヨガ）、ジニャーナヨガ（知識のヨガ）、ラー ジャヨガ（瞑想のヨガ）、バクティヨガ（献身の ヨガ）です。現在、6月21日が「国際ヨガの日」と して宣言される程ヨガは世界中で人気になり ました。 ヨガはその起源をヴェーダに遡ります。サン スクリット語で書かれたヴェーダは世界最古の 文書です。ヴェーダにはヨガに関する記述が

Dandayamana-Janushirasana

Ekapada Kapotasana

Natarajasana variation

ありますが、散り散りに書かれていて、直接的か えであるスートラは、理解し探求するために注釈 つ専門的ではありません。何年もの間多くの文 が必要です。今日でさえ新しい解釈がこの貴重な 章が書かれ、ヨガの実践者であるヨーギの経験 文書に与えられ続けます。パタンジャリは蛇の王 が証明されてきました。関連する技術は体系的 アディセナの化身であるとされ、多くの尊敬を受 に記録され、今日では沢山の書籍 ける存在です。 を購入することができます。その中 195のスートラが存在し、四つのセ 今日でさえ、賢 の極僅かが、古代の古典的かつ正 クションに分けられています。各々の 人パタンジャリ 統なヨガを表現しています…。 セクションはパダと呼ばれます。 によるヨーガ・ この文書では、ヨガは「目標に対し スートラは、尊 ヨガ・スートラ て精神を向け、気を散漫することな 敬を持ってヨ 偉大な賢人パタンジャリはヨガの専 しに集中し続ける能力」とされていま ガの原書とし て見なされて 門書を編纂したことで賞賛されまし す。ヨガ・スートラの要旨は「まだ来 います。 た。文書はスートラ（経典）形式で ぬ苦痛に対処するために手段を講じ 書かれており、それ故ヨーガ・スート よ」というものです。ヨガを通して健 ラとして一般に知られています。今日でさえも尊 康的で幸せな一生を送る方法、ストレスに対処す 敬を持ってヨガの原書として見なされています。 る方法を示しています。 パタンジャリは、紀元前150年から450年の間 修練に使う多くの手段は一覧になっており、 「 に生きたと考えられています。パタンジャリの教 ヨガの八支則」は有名です。その八支則は、 ヤマ

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遺産

上：賢人パタンジャリの様々な表現；下：Natarajasanaのバリエーション

(外的修練)、ニヤマ（内的修練）、アサーナ （坐法）、プラナヤマ（呼吸運動）、プラティ ヤハラ（感覚の制御)、ダーラナ（集中）、ディ ヤーナ（瞑想）、サマディ（完全なる融合）で す。この文章は、精神が機能する繊細な次元 を明らかにしている点が特徴的ですアシュタ ンガ ・ヨガの修練を通して精神は制御され、 苦痛の向こうにある己の真の姿と気質に到達 します。最終目標は、己を本性へと束縛から解 き放ち独立することです。

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Yoga Sutras

by Patanjali

Hatha Yoga Pradipika

by Yogi Svatmarama

Yoga Yajnavalkya Saahita

by Sage Yajnavalkya

Yoga Rahasya

by Sage Nathamuni

て達成します。このヨガは、 ヤマ（外的修練）、ニ この文章はシヴァ神からパールバティへのヨガの ヤマ（内的修練）、アサーナ（坐法）、プラナヤマ （呼吸運動）のプラティヤハラ（感覚の制御)、ダ 教えです。この伝統はハタ・ヨガと呼ばれていま す。文章では、ヨーギ・スヴァートマーラーマによ ーラナ（集中）、ディヤーナ（瞑想）、サマディ（ 完全なる融合）によって構成されています。この るサンスクリット語の詩で構成されています。合 文章は、望ましい結果を達成する 計で389の詩があり、四章に分かれ ために、自制された生活を、ヨガの ています。ハタ・ヨガは「二つの力、 「ヨガ・ラハー 実践とはまた別に古代の聖書に順 ハとタの融合」を意味しています。 シャ」または「 じて生きることの重要性を強調して プラーナとアパーナとしても知られ ザ・シークレ います。 ています。これは、イーダとピンガ ット・オブ・ヨ ラと呼ばれる二つのナディース（訳 ガ」は当初詩文 ヨガ・ラハーシャ 形態でサンス 者注；サンスクリット語で「流れ」の 「ヨガ・ラハーシャ」もし クリット語によ 意）の中にある流れです。これは三 って書かれまし くは「ザ・シークレット・ つのバンダーと共にプラナヤマの た。 オブ・ヨガ」は、元々は 練習を通して融合ができます。この サンスクリット語の詩 状態に至るためには、特にアサー でした。これは南インドヴィシュヌ ナ、プラナヤマ、ムードラ、ナーダーヌサンダーナ 派の聖人である賢人ナタムニの教 を修練します。 えです。この文書は何度も損失し

ハタヨガ・プラディピカ

ヨガ・ヤージュニャヴァルキア・ サーヒーター この文章には、偉大なる哲人ヤージュニャヴァル キアの彼が、妻ガルギに対するヨガの教えと訓練 が記録されています。462の詩句から成り12の章 もしくはアダーヤヤスに分けられています。この 文章によれば、ジヴァートマ（個々の魂）とパラ マートマー（普遍的意識）の融合が、サマディと 呼ばれるヨガです。これは、anoaiga ヨガによっ

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Lotus position

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遺産

たと考えられており、ヨーギ、ティルマライ・クリシ ヨガですが、プラパティヨガは6支則から成りま ュナマチャーリヤ（1888～1989年）が修復しまし す。バクティヨガの八支則は、 ヤマ、ニヤマ、アサ た。クリシュナマチャーリヤは国内外問わず「現 ーナ、プラナヤマ、プラティヤハラ、ダーラナ、デ 代ヨガの父」として賞賛されていました。彼は秀 ィヤーナ、サマディです。パタンジャリのアシュ でたサンスクリット語学者で、ヴェーダや関連す タンガ・ヨガと同じです。どちらのヨガの道も、 る主題について正統な教育を受け 導師の導きによってのみ前に進む ていました。カルナタカに生まれ、 ことができます。ナーラーヤナは、 精神と体の カイラス・マンサロバールへ向かっ 全てのものの心に存在する主であ 疾病には三 てヒマラヤ山脈を登りました。そし ると教えを受けます。彼は物質的 種類ありま て、ヨーギ、ラマモハーナー・ブラー であり音楽的であり、彼が故に世 す：adhyatmika, マーチャリーに師事しました。彼の 界は存在します。彼は全ての者に adhibautika 文書は、クロカスと呼ばれる267の 彼らの債務を果たさせます。降伏（ と adhidaivika です。 詩句から成り、四つの章に分けられ プラパティ）の6支則について述べ ています。すなわち、導入、応用、黙 た後、著者は効用について言及し 想と体の一部、人の全て… 始めます。 「女性は格別にヨガの実践に向いて いると言われる。」精神と体の疾病と病気には プラカラディヤーヤー（Prakaranaadhyaya） 三種類あります。アッデャーミカ(adhyatmika) ：最初の三句の詩は、この行に登場する導師た 、アッディボーティカ(adhibautika)、アッディダ ちへの祈りです。教えは二種類のヨガの導入か イヴィカ(adhidaivika)です。著者は、プラナヤ ら始まります。バクティヨガ（献身の道）、プラ マの詳細な扱いとアサーナでの呼吸方法を示し パティヨガ（降伏への道）バクティヨガは八支則 ています。

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アサーナの様々な方法が紹介され、それはプ ラナヤマにおける鍵となることが示されています。 アサーナは大事で、これによる特定の目標はバン ダーの重要性同様プラナヤマの段階で議論されて います。 Viniyogadhyaya： Viniyogadhyayaは、ヨガを 生産、維持と破壊のために実践します。アサーナの 一部は、25歳になる前に修練されるべきです。禁忌 とされる食事の種類も記されています。体の病の 処遇も論じられています。呼吸パターンは特定の 疾病を克服するために指定されています。プラナヤ マの時間と本質は、教師から学ば れ学生たちに教えられます。 著者は、妊婦 が食べるべき Vimarshanaadhyaya： 物にについて Vimarshanaadhyayaは、ヨガの実 言及すると同 践の際に修練すべきことを論じて 時に、実践す います。不安定な精神と体の性質 べきアサーナ は、誤った食習慣に起因し、神の についても 下で瞑想し、神を崇拝することで 言及していま 改善されるべきです。 す。 著者はアサーナと、妊婦が摂る べき食事を環境に即して言及しています。プラナヤ マは、疾病を取り除く唯一の治療です。 Kaladhyaya：何が理由で人が特定のものごとを 好ましく扱うのか、またその逆についてKaladhyaya では議論されています。道を踏み外す人の行いにつ いて詳細な説明がされています。人は落とし穴に落 ちないように、自らを守らなくてはなりません。 Ｓ・シュリーダーランは、チェンナイクリシュナマチャ ーリヤ・ヨガ・マンディランの被信託人、ニューデリー MDNIY運営組織のメンバー

（見開き）: Padangustha Padma Utkatasana; 右: Balasana

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書評

健康的の生活への実

用的なガイド Yamini MuthanaによるThe Power of Yoga は素人や定期修行者の両方に有用なヒン トを与えながらヨガの奥深いネイチャー を分かりやすく説明します。

無数のヨガの本の中から技術的、哲学 的のバランスが合う本を言及すること は可能でしょうか？Yamini MuthanaのThe Power of Yogaはその稀な一冊の1 つです。Mysoreに本拠地 を置くヨガ・グルである BNS Iyengarの22年間にも及ぶ会 員であり、Bengaluruで自らも

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（対面ページ）「チャカラ」体のエネルギーポイント；上:ステップバイステップ視覚的な説明

ヨガ学院を経営しているMuthanaは現 ド・ステップバイステップ形式で表示 在の多くのヨガ愛好家にヨガの奥深い されてます。他の本と区別されるのは ネイチャーを分かりやす 「注意」と「重要」の項目、 く説明しようということか 特定アサナのニュアンスを この本はヨガ ら始めました。彼女の本 説明するのではなく技術 の奥深いネイ は彼女の考えを完全に反 的側面も強調します。例え チャーを分か 映したものであり、多くの ば、Matsyendrasanaの注 りやすく説明 哲学をフィルタリングして 意点は脊椎を曲げると横隔 し、修行者に かかわるのを 科学的なネイチャーを出 膜が圧縮されるから呼吸が 目的にしてま したものです。ただし、精 制限されてパニック発作が す。 神的な側面はチャクラと 起きないなど、こういった多 真正なヨガの哲学として くの注意点が本の中に広が 保たれます。 非常に読みやすくて便 っていて、詳細に意識し、素人や定期 利、ブレット項目・ハイライト・サブヘッ 修行者に有用です。

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映画批評記事

ヨガの境界

をこえる 「ヨガ」PSBTおよび外務省で製作されたドキュメンタリーは、ヨガ の姿勢や利点、インドの唯心論の側面の中で古代科学の理解を補 足するために説明します。 文章：アールティー・カプール・シン

古代インドのヨガの科学はSanskrit語の yujaという言葉から派生したので、縛る・ 並べ替える・握るの意味を持ってます。ヨ ガは世界で最も愛されてるホリスティックヘ ルス修行の一つで知られてま す。アメリカの体育館と中国 の文化講堂で行われるほど ヨガは世界で一番実行され る運動・セラピーです。ホリ スティックヘルスのために世 界の中で多くの人たちがヨガ の姿勢を練習します。 「ヨガ」PSBTと外務 部で作られた、Raja Choudhuryによって監督さ れたショットドキュメンタリ ーはヨガを紹介します。こ の動画ではヨガのオリジン・発 展や修行・インドの宗教の統合・世界に 成功的に広がったなどを説明します。ヨガ が総合的な生活のツールとしてどうやって 自分の心や体を安定するのかを説明しま す。２７分分量の動画はヨガの進化や意

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味の魅惑的な旅程で適切な質問を答えて いきます。 「ヨガって一体何？」、 「どこで来 たの？」、 「修行したら心と体に何が起こる る？」、 「どうやって世界に広がったの？」、 「自分と自然をバランスするの は可能なのか？」 このフィルムは、有名なヨ ガの実践者との相互作用を 介して、さまざまな王朝と世 代を超え経典、解釈と受け 入れを理解させます。 これは身体の５つ の kosha、 asthangana （ 8肢のパス）とBhagwad Gitaからの４つのヨガについ て詳しく説明します。さらに、 ヨガが単に運動の一形では なく、生活の方法でその正体性 を説明するのであります。 ヨガは、部分的のみアサナまたはヨガの ポーズに限定されるものとして理解されて います。このように、その利点は、概して、物 理的なレベルだと考えられてます。ほとん

ドキュメンタリーからの静止画

どの人は身体、心と息を一つに総一する ヨガの莫大なメリットを知らないです。環 境と完全に調和した場合には、人生の旅 は、穏やか、幸せ、より充実してます。 ヨガの先生BKSアイアンガーは、肯定 的な思考とポジティブ脳の発達につい て話します。あなた自身と世界との関係 をどうするのかによる ５つの方法、ヨガの先 ２７分の動画 生、Sunaina Mathurの はヨガの進化 ナレーションは洞察力 と意味の魅惑 があり、教育的です。大 的な旅にあな たを連れて行 勢の人々は、シニア政治 きます。 家博士カラン·シンがこ の主題を研究していた ことを知らなかったので彼の部分に驚き ました。 この動画では、フォーム、練習、利点 とヨガの科学について詳しく説明してる だけではなく、古代科学の理解を強化 するためにインドのスピリチュアリズム の側面も話します。動画はprakriti, purush, aham, srijanと似た神話の 側面の概念を掘り下げ、歴史を合成・統 合します。Yogasutrasの歴史を説明し、 話はヨガの動作理由を説明します。動画 は、奥深い形で、ヨガのメリットを説明し ています

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音楽

探求的に、

そして情熱的に 私たちは、ヒンドゥスターニ人の音楽ガラナの次期後継者であ り、音を増幅して表現し、古典的音楽に新たな魅力を与えた人物 に話を聞きました。 文章：シャーシ・プリーヤー

シタールの巨匠パンディット・カルティック・クマ た。ジタールの旅が様々な妨害に会う中、サーラ ールの子息、ニラドリ・クマールは、魔法の様に ンギがエロクトロ・ポップと浮気したことについ 惹き付ける抑揚でエレクトリック・アコースティッ ては、様々な意見で溢れ返りました。サーランギ ク・シタールをかき鳴らし始める前に、楽器にマ の伝説、ウスタッド・サブリ・カーンの孫息子、ス イクを装着するのに苦戦していました。1980年代 ハイル・ユスフ・カーンが、ロック・フュージョン・ 末、ニラドリがシタールとギターのユニークな組 バンド、アドヴァイタと共演しましたが、見下され 合せでジタールをうみ出す以前、この弦楽器を少 ていました。モラダバード・セニア・ガラナの八代 し改造しただけで、ニラドリはすさまじい批判を 目でサーランギ演奏者である、27歳のカーンは、 浴びました。人々は、彼の技術に首をかしげ、彼 多くの人々に彼のサーランギ演奏の技術が不純 の弱さをひやかしました。 「皆私は強さに欠ける になったと評されたと告白しました。しかし、これ と言い、それが故私のシタールを補助するために が彼の精神を妨げることはなく、技術的に適合 マイクが必要だったのです。」この様 させる事を追求し、カーンは伝統的 にニラドリは振り返ります。 な弦に代わってチェロの弦を彼のサ 伝統的なガラ 2015年: ピュアリストと一匹狼の ーランギに使い初め、音を増幅させ ナを後継者が 競い合いについて起こった様々な議 ました。 引き継ぐよう 論が煮詰まり、ヒンドゥスターニの古 になってか ら、刷新と即 典音楽はその地平線をさらに遠くへ 音楽の音色 興は当然のも と広げました。ニラドリは、コンサー 殆どの場合、インド古典音楽は、ヒ のになってき トで音が増幅されたミンド（一つの音 ンドゥスターニ、カルナティックに関 ました。 から他へと滑らすこと）で多くの聴衆 わらず、一人のヴォーカリスト、もしく を楽しませました。ここでシタールの はラーガ（インド音楽の旋律定型 ） 20弦を5本まで減らした炎の如く赤いジタールを を展開する楽器演奏者によるソロ・アートとして 指で優しく撫でたのでした。 維持されてきました。ジュガルバンディ（二人の ミュージシャンが共同する場合）もあまりありま 新たなシンフォニー せん。それならば、増幅された電子音と、インド ヒンドゥスターニ音楽ガラナの伝統の純粋性を 古典楽器の技術的適合と共に演奏された時、イ 妥協することは、決して簡単ではありませんでし ンド古典楽器の音色が魅力的であっても、何ら

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スハイル・ユスフ・カーンが即 興でサーランギを演奏します。

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音楽

ニランドリ・クマールは、シタールとギターのユニークな組み合わせでジタールをつくりました。

驚くものではないことは不思議なことではないで 伝説的なサロド演奏者ウスタッド・アムジャド・ しょう。カーンのサーランギの音も例外ではあり アリ・カーンの息子、アマーンとアヤーンも、全く ません。音は、カーンがチェロの弦に変更するま 同意見です。二年前、アマーンは全く新しいサロ で、当初はロックの楽器に力負けしていました。 ドを導入して、ムンバイのブルー・フロッグにお 事実カーンの叔父、カマール・サブ いて古典音楽の聴衆を当惑させまし リも、より良いピックアップと音色を た。磁気ギター・ピックアップを搭載 磁気ピックアッ 出す為にサーランギの第五弦をチ したこの黒いサロドは、100以上の音 プを搭載した電 ェロの弦に変更しました。 「音はあま 調をうみ出すために、ギター・プロセ 子サロドは、100 り変わらないけれど、より音色が大 ッサーに繋がれました。 「何年もの 以上もの音調を うみ出すため きくなり、ピッチを拾う時間も短くな 間、私たちは新しい聴衆にサロドを に、ギター・プ ります」とサブリは言います。クマー 知ってもらうために最大の努力をし ロセッサーへと ルも同意して、 「ジタールをうみ出す てきました。おそらく、この新しいリ 繋がれます。 ことになったもう一つの大きな理由 スナーは古典コンサートにはいない としては、海外のアーティストと演奏 でしょう。」とアマーンは言います。 する際、エレクトリック・ギターやドラムなどの電 子楽器と一緒に演奏すると、私のアコースティッ 世界中のステージで ク・シタールの音は聞こえなくなっていたからで 古典ガラナの後継者が、各々の領域を引き継 す。」と付け加えました。 ぐにつれ、刷新と即興は、ヒンドゥスターニ古典

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アマーン・アリ・カーン(上)と彼の弟アヤーンは電子サロドをつくりました。

変わる弦 電子サロド：磁気ピックアップを搭載し、100 以上もの音調を生み出すために、ギター・プロ セッサーへと繋がれます。 チェロの弦を張られたサーランギ：伝統的な弦 に代わった質の良いチェロの弦は、音を増幅 させます。 ジタール：五弦と磁気ピックアップによって、 増幅された西洋楽器の音の中でも聞こえるよう になります。

音楽に入り込む道を見つけました。 「私は自分 の音楽をジャンル分けしたくはありません。た だ演奏したいだけなのです」とクマールは言いま す。クマールは、タブラの巨匠ザキール・フセイン と同じ様な偉大な人々、すなわち伝説的イギリス 人ギタリスト、ジョン・マクラフリンとスウェーデン のベース・ギタリスト、ジョナス・ヘルボーグと共 演しました。 アマーンとアヤーンも、オールマン・ブラザー ズのギタリストであるデレク・トラックス、アメリカ 人フォークソング・ライターのキャリー・ニューカ マー、そしてグラミー賞にノミネートされたウード 演奏者、ラヒム・アルハジと共奏しました。 「私た ちは、内容を損ねることなく、世界中のミュージ シャンと共演できます。音楽は境界を超越し、人 々の距離を近づける様な世界共通の言語であっ て、カテゴリーに分けるものではありません」。と アマーンは言います

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畏敬の念を起こさせ

るハンピの遺構 ここは古代ヴィジャヤナガラ帝国の旧首都です。このUNESCO世界 遺産があるこの場所は、インド政府が昨今復旧のための予算を発 表した九つの世界遺産の一つがある場所です。

HAMPI

KARNATAKA

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ヴィルパークシャ寺院

知っておくと良いこと 旅行するベスト・シ ーズン 11月～2月

交 通 フブリ空港から 144km。12km離れたホス ペットへ鉄道を利用。 定期バスが主要都市か ら往復。

そ の他見どころ ハンピ・ディッバ、モ ンキー・テンプル

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左：ヴィッタラ寺院の石造戦車は、ハンピのアイコンとなっています。 上：ハザララーマ寺院にある主クリシュナの彫刻

古代の遺構として印を付けられるハンピ は、起伏に富む自然美と豊かな宗教的歴 史のユニークな融合から成ります。何百万 年にも及ぶ火山活動と侵食によってこの魅 惑的なランドスケープが生まれました。殆 どの建築物がヴィジャヤナガラ帝国（1336 ～1646年)から想起されたものでしたが、中 にはヘマクタの丘に建つジェーン寺院の様 に以前に建設された物もあります。ハンピに は広さ41.8k㎡の中心部がありますが、周辺 地帯も足すと236k㎡に上ります。敷地は二 地域を繋ぐトゥンガバードラ川の北と南に分 布します。遺構は二つの主要エリアに分かれ ており、ハンピ・バザール周辺のセイクレッ ド・センターとカマラプランに伸びるロイヤ ル・センターです。

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寺院にまつわる話

最上：ヴィッタラ寺院の背後にある廃墟の風景 上：クリシュナ寺院の傍にあるラクシュミー、ナラシンハの像 見開き：ヴィルパークシャ寺院

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広さ、華やかな装飾、繊細な彫刻と同じよ うな大胆さ、荘厳な柱、偉大なパビリオン とラーマーヤナの伝統的な描写、そしてマ ハーバーラータ 、ハンピの寺院は別格の 存在です。各々が特徴を持っています。マリ ャバンタ・ラウグーナースワーミー寺院の壁 には、興味深い海洋生物のモチーフがあ ります。 ここのヴィルパークシャは現存する寺院 の中では最大で、大規模に改修されていま す。九棟のゴプラム(塔)が、ハンピ全ての建 造物の上にそびえます。 ヴィッタラ寺院の巨大な一枚岩から掘り 出されたラクシュミー、ナラシンハ、ガネー シャは有名です。

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左・下：王室象厩舎 の古い廃墟

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ハザララーマ寺院群には精巧なフレ スコ、広い中庭、見事な庭があります。1,000 体を超える彫刻はラーマーヤナを描き出して います。 クリシュナ寺院ではこの頃発掘が行われて おり、修復作業が現在進行中です。神聖な貯 水池、東側にプシュカラニ（階段井戸）が位置 しています。

建築物の極み ハンピには宮殿、水上建造物、古代の市場通 り、王室のパビリオン、宝物殿等他にも存在し ます。ロイヤル・エンクロージャーは59,000㎡ 以上に広がり、敷地内には要塞壁、門と塔、宮 殿、厩舎と美しい階段井戸があります。石造の 水道がおよそ20箇所の井戸と池を繋いでいま す。実際ハンピ全体は大きさの異なる運河網

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左：ヘマクタの丘に残る 古い廃墟 下：マリャバンタ・ラウ グーナース寺院の夕日 右：クリシュナ寺院

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によって十字に交差して、全てを繋げていま す。寺院、宮殿、農地…など、これらは未だに 灌漑として利用されています。 王妃の宮殿はゼナナ(女性)地区の中心部 にあります。ハンピ遺跡で発掘された最も大 きな宮殿です。中央のドームには蓮のつぼみ が彫られています。アーチの下の廊下、バル

コニーとドームの構築が、半分開いた蓮のつ ぼみに似ています。象の厩舎の傍らには、見 事な石造構造物が列を成しています。 ビーマ門は、 マハーバーラータに登場す る五人のパーンダヴァの一人、怪力ビーマに 因んで名付けられた魅力的な大建造物で す。叙事詩の場面に沿って彼の妻ドラパディ と共にビーマが描かれています。その才知 溢れるデザインは賞賛を得ました。これはま るで盲点のようであり、急激な変化は、騎馬 に乗った侵略者と糞をする象にとって難し いものです。 マハナヴァミ・ディッバは、もう一つの必見 ポイントです。この様々な高さの構造物の上 に立って、王は、かつて集まった人々に演説 しました。

散策する 観光客はレンタル自転車で楽にハンピを 探索することができます。ハンピ・バザール は、イドリ、ドーサ、ターリ(野菜、カレー、パ

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上：ヴィッタラ寺院群の一つ; 右：廃墟の五体の彫刻 (見開き): ハザララーマ寺院の外周にある昔のパン・スパリ・バザール

ンのセット)等インドのご馳走を食べられるレ ストランが建ち並んでいます。西洋風の上品 さも備わっています。宝石と遊牧民ランバニ 族の刺繍を施された織物をお土産にしまし ょう。ショール、財布、バッグ、スカート、ベッ ドカバーのコラージュに、色染めされた布地 が、趣を増すミラーの破片とタカラガイと共 に宛がわれ、コラージュを作ります。

明るい未来 “Archeological Survey of India” と”Bengaluru Circle”は、さらなる保存と 修復と同時に、より良いランドスケープ、より 一層の美しさ、広い道路、清潔なトイレ、WiFi接続、CCTVカメラを整備して、ハンピの設 備改善に務めています。

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松の魂を

飼いならす

インドのNGOが、丘で起こる多くの火事の原因となっていた松の葉から、 電気をつくる生産的利用法を発見しました。 文章：シッダールタ・Ｍ・ジョーシー

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私が子どもの頃、ウッタラカンドのクマオンの丘 これを丸三年間、間近で見てきたのが、ラジ にあるアルモラの家は、松の生い茂る木々に厚く ニーシ・ジェーンと、彼の妻であり、非営利組織 囲まれていました。南に向かってそよ風が吹く時 AVANIの共同設立者であるラシュミです。 はいつでも慣れ親しんだ松脂の匂いがしました。 彼らは運営する地方ボランティア組織の活動 夏の夜には円形の模様状に森が燃え上がったも 範囲を広げる決断をし、ウッタラカンドのピトラガ のでした。月日は経ち生い茂っていた木々は相当 ル地区ベリナグ村の松の葉の「破壊的エネルギ 減り、最近訪れたところ数えられる程になってい ーの活用」を引き受けることにしました。このNGO たことにショックを受けました。 は、キャパシティ・ビルディングと持続可能な地 私たちが呼ぶところの松の葉また 方の発展というモットーを保ち続け はコショウボクは、非難されることに ながらも、豊富な松の葉を活用する 松の葉が発電 気付くまでには、少し時間がかかり 技術の発展を夢見ました。この野心 のためにバイ ました。発熱量が高く密度が低いた 的な望みを、 “electricity”と発音 オマスガス化 装置の原料と め、これらはとても燃えやすかった します。 して利用でき のです。そして、森の土表面に積もっ 太陽光エネルギーによって25村ま ることが証明 た落ち葉は土壌に水が吸収されるの で電気を延長した仕事のおかげで、 されました。 ではなく、斜面を水が滑り落ちるよ 彼らはこの地域でソール・ウラジャ うにさせてしまうのでした。 (ヒンディー語で『太陽光エネルギ 時折村人たちは、邪魔な茂みやその他を取り ー』の意)として知られています。 除くために火を着けますが、放っておいたせいで ジェーンは電気を生み出す飼料として松の葉 手の付けられないほどに広がります。どんな場合 を使う仮説を伴って各地を旅しました。しかし、 でも、彼らは巨大な脅威を、ジャングルとエコ・シ 非現実性を理由に全ての場所で却下されました。 ステムに留めることになります。 「松の葉の密度は低すぎる、というのを、皆が言

９kWガス化装置が運転しているところ。

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続されました。ニューヨークを拠点としたアキ いました」とジェーンは語ります。科学的研究 の経験は無かったのですが、彼は単独で実験 ュメンファンドのような組織から資本が投機 され、 “Power Purchase Agreement (PPA)” を続け、最後には密度の問題を解決すること に成功しました。これは、松の葉を細かく切り がUPCLと提携されました。そして、森林課 刻み、特許取得まであと少しというところにあ から大規模に松の葉を収集する許可を得まし た。最後にはピトラガル地区のチャクレット村 る技術を発展させることによって成し得まし に120kWの商業用プラントを設置し た。この成功によって、発電のた ました。現在では幾千ものユニッ めのバイオマスガス化装置の原 目標はクリー トがグリッドに投入されています。 料として、松の葉が利用できるこ ンエネルギー これによって、クリーン・エネルギ とを証明したのです。 の生産、職業 ー、職業機会の供給、山火事を防 AVANIは、完全に機能する9kW 機会の供給、 止することによって生物多様性を プラントを試験的に構内に設置 この地域で山 復元することを目的としています。 し、これは好ましい働きをしまし 火事を防ぐこ とで生物多様 「私たちは松の葉1キロ当り1 た。発電した9kWの内、1.5kWはシ 性を取り戻す ルピー支払っているのですが、平 ステムを運転するために使用さ ことです。 均的な収集者は月25,000ルピー れ、その他は溶接や、つや出しな まで稼ぐことができます。落葉す どその他の生産的利用が可能で した。更に歩みを進め、2012年にこのNGOはア る季節には莫大な量の松の葉で森は覆われ ます。森の200ヘクタールに満たない土地で、 ヴァニ・バイオエネルギー有限会社を設立し ました。この狙いは、商業的に電力を活用する およそ1,200トンに上ります」とジェーンは説明 します。 ことであったため、発電後既存の送電網に接

松の葉は、バイオマスガス化装置の原料として使用できます。

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左：120kWガス化装置；右：木炭で調理

ジェーンはこの地域の失業者と女性に対して も多くの困難があります。中でもこの地域には、 提案を行ってきました。ジェーンはその器用さで 生産的文化が乏しいことです。これは、人々が活 業務をこなしてきましたが、そのジェーンの直々 発に関わることを思い留まされているからです。 に手先の訓練をした地元の技術者 「若い男性は松の葉を集めようとし から成るチームがあります。ガス化 ません。それよりは、村を出てもっと ブリケットを使 のプロセスは、副産物である高品 大きな街や都会へ移り住みたいの 用することで、 質のパウダー状木炭も作り出しま です」と、人口流出の深刻な問題を 煙の少ない環 す。これは次々に木炭ブリケットに さらに増やす問題についてジェーン 境での調理が可 能となり、女性 転用します。簡単に薪の代用とな は主張します。 のより健康な り、森を救う上で田舎のキッチンで アヴァニ・バイオ・エネルギー有 状態を確保で これらは一番使える燃料として役 限会社は発展すると同時に縮小す きます。 立ちます。 る計画をしています。ジェーンはこう ブリケットの使用によって煙の少 述べます。 「単位が小さい方が管理 ない環境で調理することができ、女性のより良い し易いし、村々により深く関われる可能性があり 健康を確保します。他の燃料より安価で、現金で ます。供給チェーン、運転、木炭の小売をコント 購入するか松の葉と交換することができます。土 ロールし管理できる地元の企業家を巻き込むこ 地を寄付することでこの事業を歓迎する場所で とを考えています。」

「私たちは松の葉1キロあたり1ルピー支払っているので すが、平均的な収集者は、月25,000ルピーまで稼ぐこと ができます。落葉する季節には、莫大な量の松の葉で森 は覆われます。森の200ヘクタールに満たない土地で、お よそ1,200トンに上ります」 ラジニーシ・ジェーン、非営利組織AVANI共同設立者

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生活水準

を上げる

ラダック・エコロジカル・デベロップメント・グループ（LEDeG) は、寒冷な砂漠地帯の西インド・ヒマラヤの冬の暮らしを改善す るために、太陽光発電を行っています。

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カージルのまち並み

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熱損失を最小にするために、ラダックの家々で、デザインと断熱技術が活用されています。

パッシブ・ソーラー・ハウス(PSH)は、気候に対応 が年間250～300日あり、水平面上の太陽光エネ した建築コンセプトで、太陽光エネルギーを利 ルギーの通常平均は、毎日5,530～6,360Whr/㎡ 用して冷暖房、建物内部照明に利用するエネル に分布しています。しかし、PSHに関して重大なデ ギーを保存するために、建物の向き、日陰をつく ータは、家の壁同様90度の角度にしておく冬の る工夫、適切な建材の使用などの特色を合体さ 月々における全天日射は、水平であるということ せたものです。これは、グレート・ヒ です。この地域における太陽光エネ マラヤ地帯の雨蔭域（雨雲を含んだ ルギーの詳細なデータは、水平、20 目的は、太陽 風が山を越える際に、風上側で雨が 度、35度、50度、そして90度の角度で 熱の蓄積を最 降り、風下側は「陰」となって乾燥す 収集されました。その結果、全天日 大限にし、建 る現象） に属する、ラダック地方の 射エネルギーの通常平均は、90度で 物内部に太陽 光エネルギー トランス・ヒマラヤ地帯で導入されま 最小ということが分かり、水平面に を蓄えること した。狙いは、太陽光エネルギーを 蓄積されたエネルギーよりも、毎日 です。 建物内部に蓄熱し、寒冷な気候条件 1,230Whr/㎡少ない毎日4,300Whr/㎡ において熱損失を最小限に留めるこ でした。 とによって、太陽からの吸熱を最大化し、熱分布 しかし、冬のピークの月(11月～2月)をデータに を供給することです。 反映させると、平均全天日射量は、90度の角度に 全天日射に関しては、この地帯は良い位置に おいて毎日5,417.5WHR/㎡、これは水平にしている あると考えられています。ここでは、雲の無い日 よりも、毎日1,735Whr/㎡多いのです。同じ様に、

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夏のピークの月々(5月～8月)では、平均日射量は 毎日3,090Whr/㎡となり、およそ42％冬の月々の 平均と比べて少なかったのです。これは、冬期に 最大限のエネルギーが供給できるために、季節 の変化に富む方がPSHにとって好ましいことを示 しているのです。夏の間、観測された少ない日射 量は、壁と屋根の断熱材のおかげで、過加熱を 防ぐことができます。特定の場所におけるPSHの ための実際の全天日射量は、家毎に著しく異な ります。小さな都市では、高密度で家が立ち並 び、結果的に生じる影が、利用可能な日射量を得 る妨げになります。その上山岳地帯の家は、南側 斜面に散らばって建てられています。 ラダックでは、巨大な太陽光エネルギーの可 能性を与えられたものの、反対に、6～7ヶ月は凍 える気候条件で過ごさなければならないため、 この豊富で、信頼がおけて、許容でき、そして枯 渇することの無いこの天然資源の収集が、内部 暖房やその他日々の利用に使うために必要不可 欠となりました。NGOラダック・エコロジカル・デ ベロップメント・グループ(LEDeG)は、様々な自然 の逆境に会いながらも、長い間太陽光エネルギ ーを活用する取り組みを続けてきました。内部

暖房を目的としたパッシブ・ソーラー建築は、日 中に日射を吸熱することを狙っています。荒れ果 てた地理的気候条件の荒野では、温度を処理す るための暖めるバイオマスが十分に得られませ ん。冬期の内部暖房は、生き抜くために必要不 可欠となりました。 エネルギーの脆弱さは、貧困に追い遣る要 因であることが、広く認知されています。ここの 多くの人々は、信頼できる基礎的なエネルギー 設備へアクセスすることができません。このた め、バイオマス・ベースのエネルギー資源に頼 っています。薪の不足と、値の張る輸入品である 昔ながらの燃料が原因で、エネルギーの脆弱さ が高まっている状況にあります。ラダックの家々 は、熱効率が乏しく、室内気温は摂氏マイナス 10度以下まで下がります。牛の糞と薪、枝木を 燃やして使う伝統的なチュラー（コンロ）は、許 容性と入手可能性に応じて、ケロシンと（もしく は）LPGをベースにした加熱システム無しでやり くりするために使われます。天然資源の使用が 欠乏する度合いによって、修復不可能な環境ダ メージを引き起こします。大気汚染はもう一つの 災害です。LEDeGは、太陽光エネルギー、地元

技術を知る トロンベ・ウォール（TW)、または 太陽光壁：日中の熱吸収を最大化 するための、黒く塗られたコンク リート壁(8フィート1インチ）[断 熱壁、屋根と床]の前に設けられた 二重窓枠です。熱はゆっくりと部 屋に移っていき、夜間に放熱され ます。ガラス窓と壁の間の空気層 は熱され、壁の上部と下部にある 穴を通して部屋を循環します。 直接蓄熱(ダイレクト・ゲイン): 南向きの大きな二重窓、断熱 壁、屋根と床から成ります。家屋 内の材質によって日光が吸収され 温まり、熱を蓄積し、再び熱を放 射します。この様にして空間を暖 めます。

500棟と超える家々が、LEDeGから 支援を受けました。

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LEDeGは、希少な天然資源の使用を減らすために、キッチン・コンロの改良を試みました。

の資源に頼った断熱技術、改良型のキッチンコ Energy Environment and Solidarityとオラ ンロ、そして建築デザインの利用を促進しようと ンダの組織、Inter-Church Organisation for 試みました。トロンブ・システム技術は、様々なデ Development Cooperationのサポートの下で、ソ ザインと断熱技術によって、パッシブ・ソーラー ーラー・ハウスを建設しました。 蓄熱と熱損失最小化のための原理を発展させて とてつもない環境の下、社会的、財務的、 きました。 健康と衛生、そしてエネルギーへの貢献度によ 1984年、LEDeGは、ラダック・プ って、ソーラー・パッシブ建築はラ ロジェクトと共に75の太陽光パッ ダックの最たる離村で人気を博す ラダックのレ シブ・システムを試験的に導入しま ようになってきました。LEDeGは、 ーとカージ した。20年後には、ソーラー・パッ この技術と、調和のとれた成長と ル地区の508 シブ建築は抜きん出て増加しまし 地球環境のための持続的な影響 以上の世帯 た。NGO、軍、そして地方政府がこの を、利権者に理解してもらうため が、LEDeGから 技術を採用しました。 に、休むことなく挑戦し続けてき 支援を受けま した。 2003年から2014年にかけて、イン ました。率先して行った徹底的な ド・カナディアン環境設備（ICEF)のサ モニタリングの結果、65パーセント ポートを受けて、116棟の家が、レー地 の薪の消費、推計2トンのバイオマ 域ダルブク地区、チャンタン地域の離村で、 トロン スという顕著な減少が証明されました。土壌を ベと直接蓄熱技術と共に建設されました。一棟当 肥沃にするために、また砂質の土壌質の保水能 り二部屋が改修され、一部屋にはトロンベ技術、も 力を増加するために使われる糞をかなりの量 う一部屋には直接エネルギー蓄熱が採用されま 節約できること以外にも、砂漠化を食い止める した。ラダックのレー及びカーギル地域508世帯以 ことができる再生産プロセスを可能にすること 上が、技術的サポートと、建築資材をLEDeGから で、希少な自然潅木の引き抜きを最小限に抑え 支給され、国際NGO、特に、Group for Renewable ることができました。

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明るい未来

への入り

バングラディシュとトリプラの貿易による結びつき を構築したことは、インドが友好的な隣国関係を後 押ししている努力の一部です。これは、北東地域の 残りをインド経済へと組み込み、東南アジアとの貿 易の道筋を立てる助けになるでしょう。

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一般的には、政治的自由は、経済的機会をより良 ため、今日知られるトリプラは、三方位をバングラ いものにします。しかし、新しく独立した地域で ディシュに囲まれ、その他北東の州は、僅かばか は、経済が上手く立ち行かないことがよくありま りの地理的繋がりを国の残り部分へ「鶏の首」の す。これはまさに1947年にインド北東部で起きた ように残しました。 ことなのです。国は英国からの支配からの独立 経済的な関わり合いは、この変化によって悪 を獲得し、インド初の首相が掲げた 化してきました。新しい国境線は昔の 様に「人生と自由」に目覚めました。 ビジネス・パターンを崩壊させ、地域 この市場は、 しかし、分離とその結果として起こっ の商業的エコ・システムを、殆ど破壊 両国間の貿易 た東パキスタンの樹立(1971年に独 しました。 を刷新し、両 立、現在のバングラディシュになる） 東パキスタンを通る北東からの道 国の生活水準 は、新国家の多くの地域が、ほぼ一 路の繋がりは厳しさを増しました。 ア を改善する可 夜にして「本土」から切り離されたこ ッサム鉄道区分は、インド鉄道から 能性を秘めて います。 とを自覚することになりました。 切り離されました。これはすなわち、 古きトリプリ王国は、不当な扱い ベンガルのジュート産業は切り捨て を受けました。英国王室に直接属したこの古代 られたということです。さらに、チッタゴン港を失 の王国の一部は、1947年に今日のバングラディシ うことは、紅茶と木材産業がカルカッタ(現在の ュになりました。そして、その他の地域は1949年 コルカタ)港へ回り道をしなければならない、とい にインド連邦の一部へと取り込まれました。この うことを意味していました。分離の時期の崩壊の

2015年1月13日に商工業担当国務相（専管） ニルマラ・シタラマン氏と、バングラディシュの 商務大臣トファイル・アハメド氏によってボーダー・ハートが発足されました。

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上から時計回りに：ボーダー・ハ ートでの貿易風景、ハートとして 指定された場所、インド・バング ラディシュ国境に位置するアガル タラのチェックポスト。

スケールを理解して初めて、人々はトリプラにお けるインド・バングラディシュ間初のボーダー・ハ ーツの設置の重要性を噛締めるのです。この市 場は、両国間の貿易を刷新し、両国の国境周辺 人口の劇的な生活水準を改善する可能性を秘め ています。 1月13日に商工業担当国務相（ 専管） ニルマラ・シタラマン氏 と、バングラディシュの商務大 臣トファイル・アハメド氏によっ て発足されたこの市場は、イン ド側トリプラ南部地域とバング ラディシュ側のフェニ地区に跨 っています。週一回開放され、半 径5km以内に住む両国民は、地元産 の商品と穀物を貿易することができます。特 産品については、両国の通貨が流通し、地方税 は16の指定された品目には課されません。特に、 穀物、スパイス、従属的な木製製品（材木を除 く）、魚、乳製品と家禽類の商品、家屋産業製 品に適応されます。トリプラでは他の４つのボー

ダー・ハーツでも同じような計画がされて来まし た。一つは、 セパヒジャラ地区に、二つ目はダーラ イ、そして四つ目は、トリプラ北部です。 トリプラがこぶ状の点となって用意されてい たことは、偶然の一致ではありません。この地域 は、歴史的に一つの統合された経済単位 でしたし、分離前の貿易と流通網は、 この地域の可能性を投機によって最 大限に引き出すために復元され、 適切な状態にあります。 政治的安定（インド・バングラデ ィシュ両国内で）とインフラ整備（ アカウラ・アガルタラ間の鉄道網の 様に）が他の重要要素となってくるで しょう。もしこれらの要素が出揃い、トリ プラ・バングラディシュの連携が強固になれば、 その他の北東地域内へと速やかに全体計画の 規模を拡大していくことができます。これは、次 には、”North East Vision Plan 2020”で描き 出されている通り、東南アジアへのインドの入り 口として機能することができます。

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国産初の

ロタウィルス・ワクチン インドで製造されたRotavacは、国内及び外国での小児死亡を劇的に減 らす手助けとなることが期待されています。

この努力が、インドが有する高度な研究能力の一例として賞賛されました。

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インド首相ナレンドラ・モティ氏がRotavacを認可。

子どもの深刻な下痢の主要原因について、国内 ィルスに有効なワクチンは三例目で、現時点で で解決策が発見されました。三月に首相ナレ 最も安価です。 ンドラ・モディ氏が認可したRotavacワクチン バーラト・バイオテ が、Rotavacを1ダース当 です。これは、ハイダラバードを拠 り63ルピーで販売することを、イン 点とするバーラト・バイオテク・イ ド政府と他の低所得国に提案して バーラト・バ ンディア有限会社が発展させ、国 いる一方で、海外企業は、現在ロタ イオテクは、 内及び外国で、ロタウィルス下痢症 ウィルス・ワクチンをインドで1ダー 世界中で最も による小児死亡を劇的に減らす手 ス当り1,100ルピーで販売していま 安いロタウィ 助けとなることが期待されていま す。 ルス・ワクチ す。致死性のロタウィルスは、世界で 首相は、インドは国土の広さと多 ンとして、1ダ 45万人を死亡させ、インドでも毎年8 様性、そして多くの社会経済的な問 ース当り63ルピ ーでRotavacを 万人の子どもを含む11万人が亡くな 題に直面し続けることが特徴的で 販売する提案 っています。 あると述べました。彼は、医学に留 をしました。 バーラト・バイオテクと幾つかの まらず、その他科学と技術の応用分 インド及び国際組織のバイオテクノ 野において、このワクチンの開発が ロジー部門間での協働の結果、国内で初めて開 インドにおける高度な研究、開発及び製造活動 発、生産されたワクチンの着手が成功を収めまし を促進することを願いました。 た。これは25年以上にも及ぶ努力の結果です。 バーラト・バイオテクは、Rotavacの技術に関 バーラト・バイオテク・インディア有 して四つのグローバル・パテントを、20以上の国 限会社は、ワクチンの開発、製造に関わ 々で出願しました。 り、1997～98年にはインド・アメリカ・ワクチン・ ハイダラバードにあるゲノム・バレーに アクション・プログラムと標準的な政府手続きに は、年間3億ダースの製造が可能な設備が導入 よって選ばれました。この様に世界規模でロタウ されました。

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成功

偉大な

アニメーション のブーム

インドのアニメーションは少しずつ独自の権利の産業が発展し ているユニークなフェーズの成長を経験しています。こんなに 発展したのはChhota Bheem、ハヌマン、リトルクリシュナ ら今 日のインドアニメ業界のスーパーヒーローのおかげです。 文章：ニディレーカ・サハイ

インドのアニメのキ ャラクターはほぼ神 話から描かれます

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Kochadaiiyaanからのスーチル、最初の３Dモーションキャプチャー映画

Dadasaheb Phalkeが制作した最初のストッ 場における低需要と相まって大英語圏の労 プモーションアニメーションから、Chhota 働力、生産と最先端の設備の低コストは、 Bheem、1941年のインドの映画館の父、グ 国の主要なアニメーションアウトソーシン リーンゴールドアニメーションInc.によっ グハブなどのムンバイ、チェンナイ、バン て2008年に作られたコメディアドベンチャ ガロール、ハイデラバードとトリバンドラ ーテレビシリーズアニメーションまでイン ムの出現につながりました。 ドのインドのアニメーションは70年にわた インドのアニメーターはまた、 ライ って長い道のりを旅してきました。 フ・オブ・パイとプロメテウスなどのグ 1974年にインドの映画部によ ローバルで絶賛された映画に って作られたランドマークのア 貢献してきました。近年では、 インドのアニ ニメーションEk Aur Anek Ekta インドのアニメーターは、自 メーターは とGhayab Ayaみたいに成功した 分の作品を作るために創造性 ウォルト·デ テレビシリーズアニメーション と技術的なノウハウを組み合わ ィズニーな はアニメーションの学校をイン せています。ハヌマーンのリリ どのグローバ ドに確立したなどのアニメーシ ース、2005年のインドの最初の ル巨人に貢献 ョンでのこれまでの努力にもか 人気2Dアニメーション映画は、 しました。 かわらず、海外生産によって作 ローカライズされたコンテンツ 成された技術的なスキルの巨大 の創造の始まりとなった。フィ な需要がインドのアニメーション産業の開 ルムは叙事詩ラーマーヤナのメインキャラ 花を制限していました。 クターの一人であるハヌマーンについて展 長年にわたり、インドのアニメーターは 開されています。 大幅にアニメーションのキャラクターを作 ボリウッドは、 2008年にRoadside 成し、ウォルト·ディズニー、ワーナー·ブ Romeoを最初の商業アニメーションフィル ラザーズ、ソニー、ピクサーやドリームワ ムとして作成しようとしました。Yash Raj ークスなどのグローバル巨人に特殊効果を フィルムによって制作され、ディズニーイ 提供することに貢献してきました。国内市 ンドが配布したフィルムは、インドのアニ

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成功

リトルクリシュナは大した成功を上げました。下：Roadside Romeoはボリウッドの初めての商用アニメーションフィルムです

メーションコンテンツの所有権に向けた小さ な一歩でした。最初に実写と3Dアニメーショ ンを組み合わせたインドのフィルム、Kireet KhuranaのToonpur Kaスーパーヒーロー（ 2010）は 、ボリウッド俳優Ajay Devgnと Kajolの主演で適度な成功を上げた。Arjun： 戦士プリンスは、Arnab Chaudhuriに監督さ れ、UTVモーションピクチャーズとウォルト· ディズニー·ピクチャーズによって制作され た、2012年にインドとアメリカで同時にリリ ースされた映画は、その内容と制作を絶賛さ れました。２０１４年にはKochadaiiyaan と一緒にChaar Sahibzaadeと Mighty Raju: Rio Calling という最初の3Dモーシ ョンキャプチャ映画 がリリースされま した。 テレビでのクリ シュナ、ガネーシ ャとChhota Bheem などの固有キャラ クターが少しづつト ム＆ジェリー、ポパ イとドラえもんより も人気を得てるの

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です。リトルクリシュナシリーズを制作した ビッグアニメーション（ I ） Pvt株式会社の 最高経営責任者（CEO）Ashish SK は、メデ ィアレポートで引用されたように、「あなた はキャラクターを作るたびに、そのキャラク ターをブランド化するならおそらく２倍３倍 の時間がかかるでしょう」そのようにするリ スクを低減するために、「すでに存在してい るすべてのストーリーとブランドでするのが まし」だから神話で初めて良かったって説明 します。2009年5月ニコロデオンチャンネル 上の最初のテレビ放送のシリーズはインドの Krishnaっていう神の子供の頃の興味 深い事件に基づいています。 リトルクリシュナの人 気を超えるのはChhota Bheemです。2008年に放 送されたChhota Bheem は、グリーンゴール ドアニメーション株 式会社の最高経営 責任者（CEO）Rajiv Chilakaによって制 作されたアニメーシ ョンのコメディアド ベンチャーテレビシリ

ANIMATION INDUSTRY FUTURE REVENUE PROJECTIONS 12.0

Compound Annual Growth Rate: 7.1%

10.0

INR Billion

8.0 6.0 4.0 2.0 0 2013

2014P

2015P

2016P

Animation Production

Animation Services

2017P P

2018P Projected figures

Source: FICCI-KPMG Indian Media and Entertainment Industry Report 2014 インドアニメフィルムChaar Sahibzaadeのスチール

ーズです。キャラクターBheemはインドの叙 事詩のMahabharataとは合わないが、 Chilaka はChhota Bheemを神話に限定されたままには しないのを確実にした。「私はひたすら私た ちの顧客になる子供のためにキャラクター を制作したい」と、彼はインタビューで言 いました。 簡単に成功したインドの最初のテレビアニ メシリーズChhota Bheemは、 子供服、学校 の製品や漫画などの販売先でも認識されるほ どインド全国的に認識されている。それに専 門知識、才能と技術のコラボレーションとプ ーリングを長年間奨励してきた英国、イタリ ア、ドイツ、ポーランド、フランス、ニュー ジーランド、スペイン、ブラジルの共同制作 条約をインドが署名しました。 もうアニメーターはみんなで創造的なアイ デアやノーハウをAnifestインド、インドの アニメーション協会（ TASI ）によって2005 年に開催されて毎年行われるインド亜大陸 の最大のアニメーションフェスティバルなど のプラットフォームで交換することができま す！もう一つの人気のプラットフォームは、 2003年にAdvancedシネマのマヤアカデミー （MAAC）によって開始された24fpsのアニメー ション賞です。Advancedシネマのマヤアカデ

ミー（ MAAC ）は、 3Dアニメーション、 VFX 、映画制作、グラフィックデザイン、ゲーム の教育を提供します。 ローカライズされた動画コンテンツのため の巨大な需要があります。Ketan Mehta、 MD

テレビシリーズと してよく知られて いるChhota Bheem

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成功

、マヤ·デジタル·スタジオはFICCI - KPMG インドのメディアとエンターテインメント 産業レポート2014年で、「今インド市場で の牙城を持っている国際テレビチャンネル は、ローカルコンテンツの需要が国際プロ グラミングによって急速に成長し、彼らの 聴衆に手を差し伸べるために、国内のコン テンツの必要性を実現し始めました」言及 しました。 そのようなKochadaiiyaan 、 Chaar Sahibzade 、ハヌマーン、リトルクリシュ ナとChhota Bheemなどの土着のアニメーシ ョン制作の成功は、このシフトのすべて の指標であります。FICCI - KPMG 2014レ ポートでは2014年に12.4％の成長率を上 げたインドアニメーションを高く評価し た。2013-2018の健康7.1％の投影累積年間 成長率（CAGR ）で、インドのアニメーシ ョン産業がグローバルプレーヤーと額面に なるのはもうすぐでしょう。 インドの首相ナレンドラ·モディの政府 からヒントを得て、情報·ブロードキャス ティング（ I＆ B ）は、2014の年予算で ゲーム、アニメーションと視覚芸術のため の優秀ナショナルセンターの試運転を発表 しました。そのセンターは、アニメーシ ョン、 3D視覚効果やゲームのなどの教育

Toonpur Kaのスーパーヒーローは最初に実写と3Dアニメーションを合 わせたインドフィルム

の場として予想されています。「私はこ れはアニメーション、ゲームやVFXのセグ メントを駆動するために心強いステップで あると考えています。このステップでは、 国内の若者は 、真剣にセクターの開発に 重要な役割になるのを励まされます」とマ ヤ·デジタル·スタジオのメディア＆放送関 係部の担当者アルナ·クマールが言いまし た。この提案は収入を増加させ、雇用を創 出するだけでなく、この分野でのインド人 によって知的財産の所有権をサポートする のも予想されてます。

バルガネーシャ のキャラクター は多くな拍手を もらいました

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文化

土を金へ

と変える 世界中のテラコッタの願掛けは、ラージャスタンの村からきた ものかもしれません。 文章：カルヤニ・プラシェール

テラコッタの飾り板は村での日常生活を描いています。

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文化

アート作品は九日間かけて乾燥されます。

ウダイプル市から50km、ラージャスターン州ラ すため、もしくは着色するために釉薬を塗布す ージャサマンド地区にある村、モレラの人々は ることもあります。耐水性があり頑丈な材質な 土をアートへと変える暮らしを営んでいます。 ので、古代の彫刻家がつくったテラコッタも、 ここは、陶芸家の村と呼ばれ、ラクシュミラル、 未だに素晴らしい状態が保たれています。 ディネーシ・チャンドラ・クマールの様な職人 全ての芸術様式同様、モデラのテラコッ の家族が、土を金に変えながら、何世紀もここ タ・アートは、時を重ねて発展してきました。 に住み続けてきました。ここの陶 初期のテラコッタで象られた神 芸家は、神へ願いを捧げるイメー 々は、長身の像でした。この芸術 モレラのテラ ジを描いたテラコッタの飾り板を は、飾り板と装飾に用いるタイル コッタ・アー つくることで有名です。その才能を へと形を変えました。職人たちが トは、もう神 次の世代へと受け渡しながらも、 クリエイティヴでモダンなデザイ や女神のため だけのもので 各世代が夫々に独特の風合いをア ンを生み出す中で、職人が素の色 はない；日常 ートに表してきました。 のテラコッタの色合いに色彩を与 風景を描写す テラコッタは、古来から世界中 えるにつれ、埃っぽい砂漠地帯の る職人 の文化で、建物の建設や装飾芸 モレラは無数の色彩によって輝い 術に用いられてきた陶磁器の材 てきました。 質です。その名前の由来は文字通り「焼かれ モレラのテラコッタ芸術は、もはや神や女 た土」です。自然の土から作られ、特徴的な赤 神のためだけのものではありません。職人た みがかった茶色になります。使う土によって、 ちは、日常風景も描く様になりました。しか この色は少しずつ変わってきます。強度を出 し、伝統的なデザインと形は、砂漠が緑豊か

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知っておくと良い 旅行するベスト・シーズン 10月～4月 交 通 鉄道ウダイプル駅から 47km。もしくはウダイプル から60kmの距離を日帰り旅 行できます。

旅行者へのアドバイス 陶芸家の仕事を見るため には、午前中に訪れまし ょう。

伝統的なテラコッタ・ラ ンタン；下：ガネーシ ャ神を伝統的に描いた 飾り板

だった頃と同じように変わりません。モレラで 芸術と宗教は融合し、日常風景がどの様なもの であるか伝えてくれます。 シンプルに手で造形する技術は、これらの 飾り板を作る際に影響してきます。まず、土は 地元で掘り起こされ、軟らかくするためにおよ そ1対4の比率でロバの糞と混ぜ合わせられ ます。そして、特徴的なドーム型の頂点 と共に板が作られます。窯の中で 破裂しない様に形が指で整え られ、 くりぬかれなければな りません。小さな土の玉で できた宝石の様なアクセサ リーをくっつけて完成とな ります。飾り板は、九日間 かけて乾燥させます。焼成 は一時窯で行われます。 ラージャスタン州で零細企 業を促進しているルーラル・ノ ンファーム・デベロップメント・エージェンシー （RUDA)は、これら職人に脚光を浴びせる大役 を担っています。 「私たちは職人たちを、ジャイ プルでの大規模な展示会やニューデリーに連 れて行きます。彼らのことを、世界中に広めるた

めです。」とRUDA、OSマーケティング部のオム・ プラカーシは説明します。 RUDAは、訓練とワークショップの開催も手助 けします。 「アートをこの世界に形づくる、とい うのが発想です。モレラでクリエイティヴな手 法を繁栄させたいと考えています。一度はNIFT からのテラコッタのプロトタイプを持ってきた ことすらあります。面白いのは、しかし、 デザインに関しては幾分モダンに なってきているにも関わらず、ビ シュヌ神の化身や、その他神々 の印象を与える古風なものが、 最も人気が高いという事で す。」とオム・プラカーシは教 えてくれます。 マーティカラという地元では 知られているアートは、もみがら と家畜の糞を土に混ぜて練り、願 いが形づくられる板を作るために、平 らに整形されます。このアートは、型や機械を 使わず手づくりで、たがねやろくろなどの職人 道具によってのみ作られます。これらのアート は、職人と買い手の両方が得する様に、職人か ら直接購入すると良いです。

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アート

壮大な

文化の融合 デカン芸術は16世紀から19世紀に流行した貿易や交流の精神を 具現化したものです。 文章：プーナム・ゴエル

国立博物館の展示イベント、ナウラ：The く、精神の調和が図りやすいのです。」ナウ Many Arts of the Deccan（デカンの豊富 ラの共同館長Dr.カヴィタ・シンはこう語りま なアート）の一部として展示されていたピッ す。ニューヨークのメトロポリタン博物館が近 チワイスに触れることが出来た人は、純金の 年、世界の70人の業者たちが選んだデカン芸 小粒を指に付けて帰られたのではないでし 術の大々的な展示を行ったのには恐らくこう ょうか。この18世紀後半の作品 いう背景があったのでしょう。国 のほとんどには金が塗られてお 立博物館の展示はこの多文化世 デカンの芸術 り、Brijbhoomi（クリシュナ神の 界への比較的小さな窓に過ぎな は、恐らくは 土地）のモンスーンの描写は16世 いかもしれませんが、伝説的な ムガール芸術 紀から19世紀のデカン王国の下 ものでした。 の影になった で繁栄した完璧に統合されたハイ 例えば、アル・バラークは不 ため、ほとん ブリッドで現世的な芸術を思い起 透明な水の色で預言者モハメ ッ どが世間の眼 から隠れてい こさせる傑作の一つです。 ドを夜中にメッカからエルサレ ました。 デカン芸術のほとんどは世間 ムに連れて行き戻ってきた架空 から隠れてきました。おそらくは の生物を表したものです。このイ ムガール芸術のほうがリッチで保存状態も メージは多様なものから出来ています。尾は よいため、影が薄くなってしまったのでしょ 中国の龍、心はペルシャのライオンとインド う。 「しかし近年ではグローバル化とアイデ 象。 「この絵は18世紀のゴルゴンダのアーテ アや影響の流通が進み、文化が万国共通に ィストによるものですが、世界の多くの国か なってきました。デカン文化は複雑に重なり らひらめきを得ています。」シン氏はこう語っ 合ったコスモポリタン文化のため理解しやす ています。

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金で塗られたピッチワイ

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アート

多文化の壮大な融合を最も顕著に表し ているのはラーマーヤナの場面を表した 18世紀後半の寺院の刺繍飾りのタペストリ ーでしょう。ヴィジャヤナガラで作られ、寺 院はドラヴィダの寺院の伝統で作られなが ら王家の建築物はイスラム風だった200年 前のこの都市の建築様式のメモリアルと言 えます。中心となる場面は神々や守護神に 見守られたラーマ王の即位式で、東欧人物 は全てヴィジャヤナガラ宮殿のイスラム様 式の尖頭アーチの下に立っています。 デカンの世界主義を表現したもう一つの 例がカラムカリの格調高いベッドカバーで す。ペルシャ王を宮殿で囲むフィギュアはア ルメニア、ムガール王国、中国、 トルコなどの 様々な地域からの物です。

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（上）オーランゼブ王の鎧 （トップ）ラーマーヤナを描 いた寺院のタペストリー （右）アル・バラーク：水色 の架空の生物

16世紀後半の44のシリーズにわたるラ ーガマーラの絵は、入り組んだミニチュア 芸術を描いています。様式は煌びやかで、 ムガール軍ラジプットの将軍達によりもた らされたラジスターントの表現によるデカ ンで花咲いたハイブリッドビジョンを表し ています。同様に、デカンのミニチュア芸術 も、ラジャスタンやパハーリの王宮に影響 を与えたとされています。 「17世紀にメワー のマハーラーナジェガットシンのために作 られた450ほどのイラストによるラーマーヤ ナのシリーズのうち、少なくとも1巻はデカ ンの芸術家によって作られています。」とシ ン氏は明かしています。 豊かで輝く色使いは、実際にトータ・ ヴァイクンタム、チッパ・サドカハー、ラク

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アート

左から右：ラグマーラの絵画、マリック・アンバーの芸術作品、王宮のアフリカ人、カラムカリのベッドカバー

サム・ゴウドといった、この地域の現代 芸術家の中に残っています。 「彼らはルー ツに忠実で、神々や民族の物語を表現す る古典的な影響が彼らの作品に今でも見 られます。」ギャラリーガネーシャのダイ レクタ、ショーバ・バーティアはこう語りま す。デカンの芸術はこの時代の交易や文 化交流の精神を表したものです。 煙草 の話をしますと、それは最初ポルトガルか

らビジャプールにもたらされ、その後この 地域の主要な輸出になったもので、多くの 銀を散りばめたバイドリウェアハッカの花 瓶に簡単に見ることが出来ます。カリグラ フィーや大理石模様の品質を残すことが 今では難しくなっているにも関わらず、幸 いにもカラムカリやバイドリワークといっ た多くのスキルは試練の時代を経て生き 残っています。

左から右：バラーク の彫像、メタルウェ アデコーのアイテ ム、バイドリウェア ハッカの花瓶

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料理

疑いの余地

はありません！ このインドのレシピで、ハイティーのテーブルにスパイシーとデリシャ スを加えてみましょう。 アムリトサルフライドフィッシュ 準備時間 15分、 マリネ漬け置き 50分、 調理 20分、4人分

材料 魚のフィレ 750g、お酢 カップ1/2、塩、 油、レモン各大匙1 マリネ液 生姜大匙 2、ガーリックペースト大匙2、アジョワンシー ド 小匙2、白コショウ小匙1、塩大匙1/2、ベ サン粉 カップ 1/2、オレンジ食紅、水1/2

作り方 1. 魚のフィレを洗い、ペーパータオルでパ

ッティングして水気をふき取り、均等 に四角く切ります。ボールに入れて 酢と塩をすりこみ、30分おきます。再 びペーパータオルで水気をふき取り ます。 2. マ リネ液に全ての材料をいれて、魚に すりこみ、20分漬け置きします。 3. 油 を中華鍋（カドハイ）で熱し、魚を 一度に入れて中火で表面がカリカリ になるまで揚げます。鍋から上げて 油気を切ります。大皿に盛り付け、扇 形のレモンを添えます。温かいままで 召し上がってください。

おもてなし、ファビュラスフレーバー、ブランチ、ハイティー、カクテル、ニューデリー外務省配偶 者会のレシピ本シリーズより。

ゴールデンブラウン、ジューシーなアムリトサルフライドフィッシュ

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料理

インドチリ

のお話

スパイスの歴史で、「辛い」と認められるものがあるなら、そ れはチリです。 文章：マドフリカ・ダッシュ

チリといえば、インド料理には欠かせな アやナガ・ヴァイパーといった最も辛い品 いものです。口に入れる前のフレーバー 種が野生していることを彼はほとんど知 と、チリをたっぷり使っていることで知ら りませんでした。 れるインドカレーは、まるでチリと同義 生活の科学であるアユルヴェーダは食 語です。面白いことに、味覚は完全に裏 事の中でのスパイスの使用を広めてきま 切りません。実際ラジャスタンのラール した。教本のなかで直接チリに触れてい マースやカシミールのローガ るものも有ります。正しいス ンジョシュは、種類も辛さの パイスで正しく調理された食 チリは最初に レベルも全く違いますが、い 物は、栄養状態を保つと信じ ヴァスコダガ ずれもチリを使うことで知ら られているからです。さらに、 マが1498年にイ ンドに上陸し れています。前者は火のよう チリは空腹感をコントロール たときに宿舎 な赤を表すマサニアミルチと します！それが事実かどうか と交換したも して知られており、一方でロ は議論の余地があります。し のでした。 ーガンジョシュは甘辛いこと かし、疑いの余地が無いのは で有名です。 チリがインドでは人気を得て ポルトガルの航海者、ヴァスコダガマ きた時期には、料理の面では過渡期にあ が、1498年にインドに来たときに、チリと り、商人や宣教師たちが新しい技術や、 宿舎を交換したと言われています。その ポークヴィンダルーやソーポテルといった 当時はインドではチリ、特にナガジョロキ 料理を持ち込んできたということです。そ

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ボリヤミルチ

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料理

左下から時計周りに ビシビレバート、ラクサ、ポー クヴィンダルー、バルチャオ、 ソーポテル、パールカレー、フ ィッシュリカード - 全て違 う種類のチリを使用。

れらは今日ではゴア料理で、スパイシー なことで知られています。ポルトガル人 はインドにペリペリチリを持ち込み、そ れはゴアンマサラに欠かせないスパイ スになっています。 チリの種類がバラエティーに富んでく るに従って、インドの他の地域にも届く ようになりました。ラジャスタンではパ ウダー状で、ほとんどの料理に使われま した。南に下ってマドラスパリでは、特 別な種類で柔らかみを出すための中心 的な存在になりました。バヴナグリミル チはミルチカサロンに選ばれ、スパイス として使われています。カプサイシンの

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11 SHADES OF INDIAN CHILLIES

JAMMU AND KASHMIR Kashmiri Mirch HIMACHAL PRADESH Kashmiri Mirch

MADHYA PRADESH Sannam,

GUJARAT Jwala MANIPUR Dhani MIZORAM Dhani

MAHARASHTRA Sannam, Nalcheti

ANDHRA PRADESH Sannam, Mundu, Madras Pari, Tadappally, Hindpur

KARNATAKA Byadagi

KERALA Kanthari

TAMIL NADU Mundu, Kanthari

Dhani

Scarlet, highly pungent

Tadappally

Red, thick, mildly pungent

Sannam

Red /reddish hot/very hot

Byadagi

Red, pungency low/almost nil

Nalcheti

Red, very pungent

Kanthari

Ivory white, small, highly pungent

Mundu

Yellowish red/scarlet hot/ fairly pungent

Jwala

Light red, highly pungent

Madras Pari

Bright red, hot

Hindpur

Kashmiri Mirch Deep red, fleshy pungency-negligent Red, very pungent

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料理

様々な形や、 様々な辛さ

サンケシュワリミルチ： 中辛と辛 口のあいだで、コンカンフードに良く使 われます。 ボリヤミルチ：柔らかくするのに使います。 カシュミリデジミルチ：長い、濃い赤で皺があ り、乾燥したカシュミリチリはマイルドな辛さ ベジまたはビュアダジチリ：カルナータカの特 産、中辛で色は濃い。ゴーダマサラには欠かせ ません。 タルバティ：半透明に輝くチリで、レッドチリパ ウダーに使います。 レシャンパッティ：幅広く短い、中辛でピクルス に使います。 ガンドゥチリ：小さく丸く輝き、南インド料理に は欠かせません。 ナパヴァイパーチリ：英国人ジェラルドフォウラー が作ったナガジョロキアとトリニダードハイブリッ ドの交配種。最も辛いチリの一つです。 ナガジョロキアチリ：1個のナガジョロキアで少なく とも200人分の下ごしらえが出来ます。 ピリピリチリ:「アフリカの赤い悪魔」と呼ばれ、辛くて 薄いことで知られます。円筒状で赤いオレンジ色をしていま す。 ライトグリーンチリ：ヴァダパヴと良く合い、見た目も素晴らしく、 あまり辛味はありません。 ダークグリーンチリ：小さいチリですがダイナマイト 的な辛さで、レンティル豆のカレーを柔らかくするのに 使います。

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ミルチカサラン（4人分） 少ないビヤダギチリは、少ない辛味を必 要とする料理に合います。ビシベレバス、 サンバー、チャツネ、ウドゥピはピクルス に合います。エラチプールサンナムはハ リミルチの中心で、インドの各地で使わ れ、料理にメリハリを与えます。 グンターサンナムも南インドのチリ で、表面に皺がありますが、料理にスパ イスを与えるのに使われました。カララ で育まれたカンサリホワイトは柔らかさ を出すのに使われ、ピクルスが消化を助 けます。 グジャラートのジュワラや北東部のバ ードアイのチリのように少しの種類は熱 さと強い刺激を与えることで知られてい ました。それらは最も辛い チリの種類に属し、インド インドカレー 中で肉の下ごしらえに使わ は英国のレス れていました。最も辛いシ トランが発祥 チューは英国のレストラン で、パールカ で生まれたインドカレーで レーはラムの す。パールカレーはラムの グリルまたは グリルなどの辛いソースで 辛口のソース をつけた肉で 食べる肉です。パールはほ 頂きます。 とんどチリだけがスパイス を与える香辛料という北東 の料理からインスピレーションを受けて います。インド料理でのチリでは、チリを

材料 グリーンチリ大18-20個、オイル大匙2杯、セサミシード 大匙2杯、コリアンダーシード大匙1杯、クミンシード小匙 1杯、ローストピーナッツ カップ1/2、ドライレッドチリ2 本、刻み生姜1インチ分、刻みニンニク6-8個分、マスター ドシード小匙1杯、玉ねぎすりおろし中1個、ターメリック パウダー小匙1杯、タマリンドパルプ大匙2杯、カップ半 分の水で混ぜ、塩で味付け。 作り方 グリーンチリは縦に切れ目を入れ鍋で揚げます。ゴマ、コ リアンダー、クミンを乾煎りしてピーナッツ、レッドチリ、 生姜、ニンニクと一緒に擦りペースト状にします。鍋にオ イル大匙2杯を熱しマスタードシードを加えます。パチ パチと音がしてきたら玉ねぎを加えます。きつね色にな ったらターメリックを加えます。先に作ったペーストを加 えて3分熱し、かき混ぜます。タマリンドパルプを混ぜま す。揚げたグリーンチリと塩を加え5分間熱します。チャ パッティ（インドのパン）と一緒に温かいうちに召し上が ってください。

選ぶための基準が多少あります。 例えばラーイマースの色 を付けるにはマサニアミ ルチ、ローガンジョシュ にはデリカシミールミル チ、ミルチカサランのブ ハナグリミルチやダーニ またはアッサメッセラク サやトゥプカにはバード アイチリ。グンター、ワラ ンガル、カマムチリはピクルスに以 前から使われています。

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探検

神聖ない 色彩の祝 ヘミス祭の間、ラダックはダンスと色鮮やかな祝いで活気付きます。 文章：シュプリーヤ・アッガールワル

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僧侶がヘミス寺院の中庭を、聖水を運び周り清めます。

「平和」と類義語である「平穏」と「瞑想」 、ラダックは「高い峠の土地」として知られ ています。長くわびしい冬の後、夏は華や かさと熱情で再び活き活きとします。生きと し物が再び活気付く時、ここではこの世界 を支配する真理を迎える方法として、お祝 いをします。祭は古来からの習慣と、豊か な文化、そして生へのお祝いが完全に混成 しています。 ここで最も有名な祭は、ヘミス寺院で祝 われるヘミス祭です。レーより45kmに位置 するヘミス寺院はこの地域で最も大きく、

豊かな寺院です。ここは、偉大な建築物と、 寺院を見渡す土台の上に座るブッダの像で 有名です。この二日間のイベントでは、邪悪 に打ち勝つ善の勝利を祝い、同時に仏教の 導師であり、密教を中央アジア、中国、ヒマ ラヤ一帯にもたらしたパドマサンバヴァ（日 本では蓮華生大師として知られる）の生誕 記念日を祝賀します。二人目のブッダとして 崇敬された導師パドマサンバヴァは、八世 紀にインドへ招かれ、邪悪な力を打ち破り、 それらをダルマの守護者と保護者へと変身 させました（ ダルマは仏教における法の

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探検

知っておくとよいこと。 旅行するベスト・シーズン 5月～9月 交 通 レーのクショク・バクラ・リンポチェ空 港への飛行機に乗る。もしくは 300km離れたジャム・タウィへ鉄道を利 用します。または、スリナガール～レー 間、またはマナリ～レー間の高速を車で 行きます そ の他の見どころ 南アジア最大のヘミス国立公園

一）。この祭は、毎年チベット暦の太陰日10 日目に祝われます。今年は7月7日及び8日が これに当ります。 ヘミス寺院中央の中庭には舞台が組ま れます。数千もの仏教徒が、パドマサンバヴ ァの肖像から祝福を受ける早朝の儀式は、 太鼓、トランペット、吹奏楽器が祝いを開始 します。生米、香線、トマス（バターと錬り粉 でできた料理）、そして聖水が儀式に必要 な主だった品々です。寺院の僧長が、聖水 を中庭に運び回り清めます。 しかし、重要な催しは、中庭にある中央 の旗棒の周りをラマス（僧侶）が面を被って 行う、宗教的な踊りです。チャムとして知ら れるこの踊りは、鮮やかな衣服と恐ろしい 仮面を纏って行われます。この舞踏は二部 構成です。はじめに導師パドマサンパヴァ の八つの側面に対して尊敬を払います。第 二部では、 マハ・ドンクレンと呼ばれる角を 生やした仮面の人形が、悪魔たちを殺すシ ーンを演じます。パドマサンパヴァの八つの 姿は、公開された宝物の伝統の一部です。 特に、この姿は、配偶者との結婚、全権を与 えられた聖職位にある仏教僧、若くして戴

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上：チャムと呼ばれる仮面舞踏劇が進行しているところ。 左：管楽器を鳴らすのが、チャムの特徴。

冠する王子、ダルマを人々に教える救世 主、才智のある若者、太陽を指差す裸の ヨガ行者、ヴァジュラキラヤの獰猛な姿、 獅子吼（説法する様子を獅子のほえる様 子にたとえたもの）の描写があります。 これら宗教的舞踏は、非永久的な全て の現象の性質と、無知と邪悪に対する叡 智の勝利を人々に教えるために用いられ ました。殆どが規則正しいステップと回転 から成る動きのダンスのために、鳴り響く 管楽器と催眠的な太鼓が、完璧なサウン ドトラックを奏でます。 素晴らしい色の舞踏ローブ、古い 仮面と、揺れ動きが視覚的に楽しみを 生み出します。この仮面舞踏を見ること で、無知を取り除き、涅槃の獲得へと一 歩近づくと信じられています。 「啓示を受 けた主のために天上の存在によって『振 り付けされ』たこの仮面舞踏を観ること で、苦しい感情を切り抜けることができる 様に、そして私たち自身の思考と叡智の在 り様を実現するために、私たちは祝福を 受けるべきです」とヘミス寺院の僧侶は 言います。

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探検

ノーベル賞

受賞の詩人 ラビンドラナート・タゴールの先祖代々の家、コルカタのジョラシャン コ・タクル・バリを訪れると、5月7日が生誕記念日の、インド初のノーベ ル賞受賞者の生活を身近に感じることができて、親しみを感じさせます。

文章：スーターパ・ムカレジー

もしコルカタ北部に向かって旅をすることが に建造されました。この家が建つ土地は、裕福 あるなら、ジョラシャンコ・タクル・バリ（ドゥワ なビジネスマンが彼に寄付したものです。 ルカナート・タゴール通り6番）の、背が高く華 建築物の価値を除いても、インド初のノー 麗な門を見逃すことはまずありません。赤色の ベル賞受賞者が生まれ(1861年5月7日)、息を レンガ、アーチの頂点は、適切な位置にあり、 引き取った(1941年8月7日)この場所は、全ての 高さと両側で幅の異なる柱によって支えられ タゴールを愛する人々にとって、特別な場所と ています。アーチは四角形の構造体によって して心に残っています。タゴール家先祖代々の 頂点を形づくり、そこにはベンガル 家は、現在ラビンドラ・バラティ 語で、勇敢に、そして朗らかに、と書 大学の構内にあります。この大学 この住まいの かれているのがジョラシャンコ・タ は、文化的プログラム、アバン・メ 名前の由来 クル・バリです。壁には美しい大理 ラという芸術祭を、この詩人の生 は、二本の似 た木製の橋 石の彫刻が設えられています。長い 誕記念日に企画しています。 の古い構造物 ベランダは、階下の部屋の前に延び タゴールの住まいに入る時 です。 て、その直ぐ上に二階のバルコニー は、寺院同様に靴を脱がなけれ があります。 ばなりません。この家は、趣きの この名前の由来は、かつてこの道を流れて ある美しい美術館として利用されています。 いた小さなせせらぎの上に架かっていた、二 先日、このランドマークとなっている建物 本の似た（ジョラ）木製の橋（ジャンコ）の古 へ、またツアーに行ってきました。いつもと同 い構造物です。家は、35,000㎡以上の広さで、 じ様に、階段を上り、足の裏に菱形のデザイ ラビンドラナート・タゴールの祖父、プリンス・ ンの大理石を感じた時、違う時代へと移って ドゥワルカナート・タゴールによって18世紀末 いきました。バルコニーからの眺めが、かの

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ラビンドラナード・タ ゴールの芸術表現。

The Jorasanko house is a vast, rambling congeries of mansions and rooms, representing the whims of many generations.

– Edward Thompson 2015年 5月~6月

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探検

詩人が成長していった年月へと誘いま した。ウィリアム・ワーズワースが『序 詩』で、彼の最初の師は自然であった、 と述べたのと全く同じ様に、なぜタゴ ールが、同じ思想を繰り返し殆どの彼 の著作の中で述べたのか、理解でき ました。鳥たちが巣から絶え間なくさ えずる中、背の高い木々が、窓辺に向 かって枝葉を伸ばしています。孤独な 少年（若き日のラビンドラ）は、自然を 親友とし、彼の詩の散文へと美しく訳 していったのです。 今日壁を飾る絵画と写真は、何世紀 も前の出来事を語ります。ノーベル賞 を受賞した彼の詩の作品約40点があり ます。美術館には、ベンガルにおけるル ネッサンス期、タゴールの家族および彼 自身に貢献した三つのギャラリーがあり ます。まず最初のギャラリーでは、一つ 一つの絵画にじっくり時間をかけ、彼の 人生の様々な時期に、タゴールが授か った才能をじっと見つめました。ここに 左：タクル・バリの タゴールの胸像

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ジョラシャンコ・タクル・バリについ ての詳細 月曜以外全日開館、午前10時～午後5時 光と音のショー 11月～1月： 午後6時～7時40分 2月から6月： 午後7時～8時40分

上：ジョラシャンコ・タクル・バリは、35,000㎡以上の広さがある。

は、幾つかの手書き原稿、本、 美術館には、 ジャーナル、それからディスク ベンガルのル が綺麗に置かれています。それ ネッサンス期 から私はダイニング・エリアに とタゴールの ゆっくりと移っていきました。 家族、そして 彼自身に貢献 ここには、黒色のリッチな木製 した三棟のギ ロー・テーブルと二三の椅子が ャラリーがあ 飾ってありました。隣り合った ります。 二つのリビング・ルームでは、タ ゴールが着ていた時と同じよう ト・マハリシ、兄ディベンドラナート・タゴ に、謎めいた言葉を連想させる、何着かの ール、甥アバニンドラナート・タゴールで ローブが展示されています。 す。三棟目のギャラリーは、ルネッサンス もっと奥に進むと、この家の「聖域」があ 期を描き出していて、イシュワー ります。タゴールが息を引き取った部屋で ル・チャンドラ・ヴィッダサガー す。開いていた折畳み網戸から入り、静け ルや、ドゥワルカナート・タゴー さに包まれて、私は静かに立っていました。 ルの様なベンガル人の個性を表 微かな光が神々しく、心の奥底からやって わしています。 来きました。そして、タゴールの一文が胸を 少なくとも私は数時間ここで 刺す様に響きました。 「そして、私はこの一 過ごしたことに気付きました。今 生を愛するのだから、私が死も同様に愛す 回の訪問の記念品として、カー ることを私は分かっている。」それから、私 ド二三枚とレプリカを購入しま は、二棟目のギャラリーへと歩みを進めま した。私の心でタゴールの音楽 した。このギャラリーは、彼の家族に貢献 を奏でてくれる様に。 しています。すなわち、祖父ドゥワルカナー

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会談

青空は果てし

なく高い テッシートーマス博士がミサイル技術の分野での比類なき成 功を打ち上げました。

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テッシーは朝6時に起床し、散歩をし クターで、アグニIVのプロジェクトディ て、テレビをみて料理をします。余暇に レクターでした。 はバトミントンやチェスをして過ごし、 子供のころに数学と化学に魅せられた お気に入りの趣味の一つはガ ことが将来のコースの計画を ーデニング。普通のインド女 作り出し、さらに遠足でティ オフィスで10時 性の生活みたいですよね？し ルウァナンタプラムにあるサ 間から12時間を かしテッシートーマス博士は ンバロケット発射ステーショ 過ごし、パワ 明らかに特別です。オフィス ンを訪れたことが完璧なイン フルな大量破 で10時間から12時間過ごし、 スピレーションになりまし 壊兵器の仕事 最もパワフルな大量破壊兵器 た。電子工学でB Techを修 をしています。 の仕事をしています。アグニ め、さらに誘導ミサイルのM プトリ（炎の娘）として一般 Techに行き、さらに国防研究 に知られる彼女は2009年にはハイデラバ 開発機構（DRDO）によるコースに参加し ードの先端システム研究所で5000キロメ ました。1988年にはDRDOに加わり、ハイ ートル級アグニVのプロジェクトディレ デラバードのDRDOラボに勤務し、航行と クターでした。トーマス博士はまたアグ 誘導グループの仕事をしています。「そ ニIIIミサイルのプロジェクト副ディレ して、上司や同僚からインスピレーショ インド共和国記念日パレードでのアグニV

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会談

左から時計回りに：公開講座で記念品を受領、同僚と素晴らしい瞬間を共有、ラルバハドールシャストリナショナルアワードの式典

ンやチャンスや科学面での支援をしても も失敗も受け入れてきました。「カラム博 らいました。その結果、長距離ミサイル 士は開放性とチームワークを教えてくれま システムの設計をするようになったので した。それはDRDO全員の模範になってきま す」と彼女自身が語っています。 した」トーマスはこう述べています。 現在は先端システム研究所、DRDOのディ 激務を求められる業務にも関わらず、適 レクターです。アグニミサイルチームの 切なワークライフバランスを見つけてき 一員として、ミサイルシステ ました。「人生のある段階では ムのモデリングやシミュレー キャリアと家庭のバランスに折 激務を求めら ションに係っていました。「 り合いをつけることが必要にな れる業務にも キャリアの初期段階で、全て ります。それをうまく克服すれ 関わらず、ト の技術審査に参加し、そのこ ば、人生はイージーでハッピー ーマス博士は とでシステムをより良くでき になります。」と、トーマスは 正しいワーク るようになったのです」DRDO 話しています。家族のサポート ライフバラン に27年間在籍したト が成功に大きな役割を果たす一 スを見つけて ーマス博士はこのよ 方で、彼女の息子が学校に行っ きました。 うに語っています。 ており、彼女の夫が失業したと 「苦しい時も、夢中 きには困難に直面しています。 になる時もありました。DRDOの 「しかし何とかみんなで、切り抜けまし 仕事は、様々な問題を解決する た。息子のテジャスは理解を示して協力 機会や勇気を与えてくれたので 的でした。彼は最近エンジニアリングの す」 勉強を修了しました。」 APJアブドゥルカラムの集中的で 博士は多くの表彰を受けていますが、 目標指向型のアプローチに刺激 最近、ミサイル技術分野への貢献によ されて、トーマスは強い生命力 りY ナユダマ記念アワード2014を受賞 を維持し、その歩みの中で成功 しました。

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CONSULAR GRIEVANCES MONITORING SYSTEM

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