India perspectives may june 2015 japanese by Indian Diplomacy

第29巻 n 第3号 n 2015年 5月~6月

インドヨガの素敵な話

撮影

協力

会談

リストリングハンピ

サガールヤトラ

テッシートーマス博士

インド展望（日本語版）インド展望はこの度その出版言語に日本語が新たに加わり、16ヶ国語で出版されることとなりました。中国語版の創刊号は今年初頭に発行されています。その他の言語としてはペルシア語、パシュト語、シンハラ語、タミル語も含まれています。

第29巻第3号 2015年 5月~6月

ディコアー・アイデアズ

ガンジェズ・ダッシェラ

インテリア・デザインに関する最新情報なら、インテリア装飾と家庭用装飾品見本市のAmbiente India（アンビエント・インディア）にぜひお越しください。製造業者、デザイナー、供給業者のための中心地において各大手企業からの製品はもちろん、最新の製品も展示されることになります。

天国の純粋さを連れて聖なる川のガンジェズが地上に降りる日として祝われているガンジェズ・ダッシェラ。人々が罪から免れさせるために、聖なる川にて水浴したり、罪の贖罪として神々に食物を 10個提供します。日付: 5月28日会場: ガンジェズの河岸

日付: ６月25日～27日会場: プラガティ・マイダン、ニューデリーインドヨガの素敵な話

撮影リストリング

ハンピ

協力

会談

サガールヤトラ

テッシートーマス博士

ダラムサラ映画祭世界中から集まった各映画を視聴できるダラムサラ映画祭。「意識」と「創造性」をテーマにラインアップに女性の社会的地位の向上を例証する映画が含まれます。日付: 6月11日～13日会場: アッパーダラムサラ、ヒマチャル・プラデシュ

マンゴーズ・ガロル

オーディオ・フェスト

インド全国から集まった1,100種類以上のマンゴーを味わう機会を提供するデリー国際マンゴーフェスティバル。いわゆる「果物の王者」から発想を得た大食い大会、クイズ、民族演技が含まれています。

プロオーディオ、ライティング、ライブサウンド、インストールサウンド、楽器、AVインテグレーション業界を中心している博覧会の第15回PALM エキスポにぜひお越しください。今年で連続 14年目の開催であるこの博覧会は世界中の各製造企業が自慢の製品を提供しています。

日付: 6月30日～7月2日会場: デリー・ハート、ピタンプラ、デリー

日付: 5月28日～30日会場: ボンベイ展示センター、ムンバイ

まえがき 6月21日に初めて「国際ヨガの日」を祝うに際して、私たちは、人と自然との調和、健康で幸福であるための歴史的なアプローチである、この古代の修練に焦点を当てます。古典的かつ権威あるヨガの文書の一部をハイライトして特集します。ヨガの理論的、哲学的側面の双方を論じている、Yamini Muthanaによる「The Power of Yoga」、外務省とヨガの原初を探求するPSBTによって製作された映画「Yoga: Aligning to the Source」をレビューします。二つの地域の互恵的優先課題については、首相ナレンドラ・モディ氏は、最近のセーシェル、モーリシャス、スリランカ訪問の成果としてサガール・ヤトラ（ヒンディー語で「海の巡礼」の意）が構成されました。これは、インド洋一体の経済発展を目指して、インドがより率先した役割を思い描いています。もう一つ発展しつつある重要な投機は、長く失われていたインド洋の国々との結びつきを、再燃しようとするマウサム・プロジェクトです（マウサム［Mausam］はヒンディー語で「季節」の意)。首相が主導する “Make in India”は、ベンガル州で開かれた重要な「エアロ・インディア2015」で後押しされました。これは、国内及び海外航空企業をターゲットにしたショーでした。一方で、バングラディシュとのトリプラの貿易協定を構築するために、「ボーダー・ハート」が開放されてきています（ハート(haats）はヒンディー語で「地方市場」の意。ローカル市場において地元産の商品を昔ながらの市場形式で流通させるのが狙い。特定のエリアで2010 年より試験的に実施）。インド政府年度国家予算を割り当てて、国内の九つの遺跡の目的地を対象に復元させる試みに備えて、畏敬の念を起こさせるハンピの遺構を写真で特集します。7月7日及び8日に、ラダック地方でお馴染みのヘミス祭が催され、あなたも参加することができます。これは、仮面の舞踏や、祈祷者などと共に善が悪に勝利することを祝うものです。私たちは、楽器で実験的な試みを行っているヒンデゥスターニ人の古典音楽、ガラナの次期後継者に話を聞きました。ノーベル賞を受賞したラビンドラナート・タゴールを偲んで、5月7日の彼の生誕記念に、カルカタの彼の祖先代々の家へツアーを行います。ミサイル技術分野における重要な成功の幾つかの裏にいる女性である、テシー・トーマス博士が、私たちの対談セクションに栄誉を与えてくれます。インド革新の将来性が二本の記事で紹介されています。一つは、ラダック地方での冬の暮らしを改善するために活用されている太陽エネルギー。もう一つは、ウッタラーカンド州の松の木の葉から発電されている電気です。

第29

巻 n 第3号

n 20 15

年 5月 ~ 6月

ウィカス・スワループイン素敵ドヨガのな話撮影

リス

トリ

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協力

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ール

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会談

テッシートーマス博士

2015年 5月~6月

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第29巻 n 第3号 n 2015年 5月~6月編集者：ウィカス・スワループ副編集者: ニヒレッシュ・ディクシット外務省

部屋番号152 A棟シャストリバハーヴァンニューデリー 110001 電話：+91.11.23388949, 23381719 Fax.: +91.11.23384663 URL: www.indiaperspectives.in ご意見・お問い合わせ：osdpd2@mea.gov.in MaXposureメディアグループインド非公開有限責任会社発行元兼最高執行責任者：ヴィカス・ジョハリ最高経営責任者兼代表取締役：プラカシュ・ジ

ョハリ編集長：サウラバー・タンカー本社

MaXposureメディアグループインド非公開有限責任会社ユニット番号 G-O-A（１階）, MIRAコーポレートスイート, 区画番号1&2 イシュワールナガール, マツラ通りニューデリー 110 065 電話：+91.11.43011111 FAX: +91.11.43011199 CIN No: U22229DL2006PTC152087 ご意見・お問い合わせ： indiaperspectives@maxposure.in お問い合わせ：MMGIPL 電話：+91.11.43011111 FAX: +91.11.43011199 www.maxposure.in インド展望はアラビア語、バハサインドネシア語、英語、フランス語、ドイツ語、ヒンディー語、イタリア語、パシュトゥ語、ペルシャ語、ポルトガル語、ロシア語、シンハラ語、スペイン語、タミール語、中国語、日本語で出版されています。インド展望はNew Delhi, Room No. 152, ‘A’ Wing, Shastri Bhavan, New Delhi – 110001に所在する、外務省(MEA)の協働秘書官兼公式報道官のウィカス・スワループにより、印刷・出版され、Unit No. G-O-A (Ground Floor), MIRA Corporate Suites, Plot No. 1&2, Ishwar Nagar, Mathura Road, New Delhi - 110065, Indiaに本社があるMaXposureメディアグループインド非公開有限責任会社(MMGIPL)により刊行されています。インド展望は、年に６回発行されています。無断複写・転載を禁じます。本書に付随する著作物、挿絵、写真はインド展望の了解を得た場合にのみ使用もしくは模写することができます。MEA 及び MMGIPLは未承諾の商品、原稿、写真、アートワーク、スライド、その他の資料の紛失や損害に一切の責任を負いません。雑誌に掲載されている見解は必ずしも、MEA 及び MMGIPLのものとは限りません。

フォローして下さい http://www.facebook.com/MEA http://www.twitter.com/MEA http://www.youtube.com/MEA インド展望の入手方法は、お近くのインド大使館にお問い合わせください。

目次 28

協力

刷新

カラー・コード・ブルー：

生活水準を上げる..................................................50

サガール・ヤトラ.....................................................06

ランドマーク

明るい未来への入り

進歩

インドの新たな信念「MAKE IN INDIA（インドで作ろう）」........................ 10 進歩

変化の季節に導く...................................................16 遺産

インドヨガの文献遺産

............................................20

............................................. 55

ランドマーク

国産初のロタウィルス・ワクチン................................. 58 成功

偉大なアニメーションのブーム

.................................60

文化

土を金へと変える................................................... 65

書評

アート

健康的の生活への実用的なガイド.............................. 26

壮大な文化の融合

映画批評記事

料理

ヨガの境界をこえる................................................ 28

インドチリのお話.....................................................74

音楽

探検

探求的に、そして情熱的に

...................................... 30

撮影

................................................80

探検

畏敬の念を起こさせるハンピの遺構

.......................... 34

ノーベル賞受賞の詩人

........................................... 84

会談

刷新

松の魂を飼いならす

神聖ない色彩の祝

.................................................68

..............................................46

青空は果てしなく高い............................................. 88

2015年 5月~6月

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協力

カラー・コード・ブルー：

サガール・ヤトラ

ナレンドラ・モディ氏のサガール・ヤトラを司る色は青、インド洋一帯におけるブルーエコノミー実現へのインドの牽引的役割を思い描く色です。文章：マニーシ・チャンド

2015年 5月~6月

三つの国、一つの海、一つの使命。カラー・コードは青。三月、インド首相ナレンドラ・モディ氏はアジア・アフリカ二つの大陸を横断し、インド洋に浮かぶ三つの海洋国家を訪問しました。セーシェル、モーリシャス、そしてスリランカです。この様な旅はインド首相にとって初めてのことで、インド洋におけるインド外交政策基盤において拡大する重要性を強調することになりました。これはインド首相が「サガール(全ての地域における保障と成長)・ヤトラ」と呼び喚起していたものでした。インドが提唱した協定が調印され、インド洋地域における経済成長のためのステップが明示されました。

セーシェルインド洋近隣国との保障協定の必要性が顕著に高まり、インドとセーシェルは、四つの協定を多様な地域間で結び、同時にニューデリーはこの島々からなる国のために二機目のドルニエ航空機を発表しました。特に水路計量における協力、再生可能エネルギー、インフラ整備、航海用海図及び航海用電子海図の売却が主要点となります。モディ氏は公式に「海洋監視レーダープロジェクト」を立ち上げました。これはこの島国の防衛能力を高めることを狙ったインド政府公認の重要なプロジェクトです。海洋のける重要なパートナー、モーリシャスに関しては、インドは5億ドルの融資限度額を約束しました。これはインフラ計画の主催国と署名した五つの協定のためであり、特に海洋経済の鍵を握る協定のためです。両国はアガレガ諸島と「モーリシャス離島」間との海洋及び航空交通を発展させることに合意しました。モーリシャスの海洋インフラを補強するステップで画期的だったことは、モディ氏が「モーリシャス沖のバラクーダ(“the Offshore Barracuda in Mauritius”)」を公式に立ち上げ統括したことです。

左：セーシェルで沿岸監視レーダー・システムを視察するインド首相ナレンドラ・モディ首相上：セーシェルで地方官僚に挨拶するモディ氏

2015年 5月~6月

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協力

左：タライマナール・マナール間鉄道線のタライマナール1650駅の離れた場所に旗を立てるモディ氏右：スリランカのコロンボのマハボーディ・ソサイエティにてダナ（義捐金を提供すること）を披露するインド首相

スリランカスリランカでは、鉄道整備のために3.18億ドルの融資限度額を約束し、両国はビザ、関税、青少年の教育、文化の領域で四つの協定に調印しました。モディ氏はトリンコマリーの石油ハブ建設支持を確約し、1,500万ドルの「通貨スワップ協定」を発表しました。これは両国間の経済を安定させるためです。

これは地域にチャンスをもたらす海としてインド洋を表舞台にするためのインドの重要課題についての言及でした。

実行に移す鍵は

首相訪問は、ニューデリーのインド海洋政策の複数の条件に従ってのことでした。連結した経済、エネルギー、戦略目標、これらを確証する狙いがありました。一方では絡み合う保障問題があります。特に海賊、海洋警備、原子力の増大、国境を超えて企団結に向けたビジョンてられる犯罪などの問題です。この一方で、インド三つの国を横断しましたが、要点は拡大する保洋は、これを取り巻く海洋国家にとって障、経済、開発の協力です。同時に「地経済的生命線となっています。そしてこ域の団結と協同に向けたビジョンを鍛スリランカでれはニューデリーのエネルギー保障にえ上げる」という目的を共有することでインドは、鉄とって重大なのです。インドは90パーセもあります。「私にとってインド国旗に道整備のためント以上の石油をインド洋航路経由でに3.18億ドルの描かれている青いチャクラもしくは糸融資限度額を輸入しているからです。車は、ブルー・レボリューションの将来約束した。世界第三位の水量を持ち、アジア最性もしくは海洋経済の可能性を表現し大規模経済の幾つかを育む海路が集ているのです。すなわち海洋経済がど中するインド洋の戦略的重要性は、どれだけ言及しれだけ私たちにとって重要であるかということでても誇張になることはありません。戦略的位置取りす。」モディ氏は述べました。3月12日にモーリシャスで、インドが建造した沿岸哨戒艦艇バラクーダをによって海岸地帯は、ここを牽引する国々による大洋の新しい壮大な駆け引きの中心地になります。公に受け渡す場での発言でした。「私たちは益々の協力を促進しなければなりません。貿易、観光とアデン湾とソマリア沖の海賊事件の増加に伴い、投資、インフラ整備、海洋科学と技術、持続可能な首相は高度の海洋保障協同ビジョンを発表しま「私たちは海洋における地域協力体制を水産業、海洋環境の保護、そして、海原またはブルした。強化する試みを支援します。海賊行為によるテロー・エコノミーの総括的な発展のためです。」政策を明らかにする演説でモディ氏はこう言いました。とその他犯罪の取り締まりに始まり、海洋におけ

2015年 5月~6月

モーリシャス、ポートルイスのアープラヴァシ・ガートにてアープラヴァシ（ヒンディー語で「移民」の意味) に敬意を評するモディ氏

る安全と自然災害までに至ります」と首相は述べました。その特徴的な地理的位置によって、インドは地政学と接続網、エネルギー、交通計画を活用したインド洋地帯の統括を構築する役割を牽引します。インド洋地帯の政策実施により、全ての海洋国家のためにインド洋を互恵利益をもたらす平和な場所への転用へと動かします。そして地政学的駆け引きと軍の方針を超えたところで経済復調を優先することができます。インド新政府は、真新しい瞬間とインド洋政策の戦略的順守を共有するために、公正に主導権を握りました。重要な国益にかけて、環インド洋地域協力連合においてインドは特に牽引し、2012年に集まった20ヶ国による閣僚級会談を主催しました。54ヶ国によるアフリカ大陸発展の約束のためにも、インド洋地域は重要課題です。また、この地域で協力するための新しい筋道を書残すことで、今年後半にニューデリーに招く第三回インド-アフリカ・フォーラム・サミットにて著しく存在感を増すでしょう。

先にあるものインド洋政策は、大きな力とインド新政府の下に結束が必要となります。政府は中東、アフリカ、アジアという地域を超えた繋がりを思い描いています。インド海軍は、地域におけるこの国の存続に関わる利益を確保するための中心的役割を果たしています。これは、アデン湾沖の海賊から 1,000隻以上もの船を護衛する栄えある役割です。地域保障の鍵を握る国としてインドの信頼に磨きをかけ、大きな信用を得ました。変化に富む様々な努力を支えるのは、海洋の世界共通認識の考え方です。これは、相乗効果、地域の協力、航海の自由を重要視したニュー

スリランカ、ジャフナの新居に世帯が越してくる前に、伝統な方法で牛乳を煮る手助けをするモディ氏

デリーのインド洋政策を実行する指標的原則です。海軍の近代化と国家間協定の組合せと同時に、環インド洋地域協力連合やインド洋海軍シンポジウム等を主導するなど精力的な多国間外交によって、インド洋を「チャンスの海」として構築する公正で卓抜した役割を、インドは再度認識されるようになってきています。

マニーシ・チャンドは、インド “Writes Network, www.indiawrites.org,”の編集長です。私たちは、国際事情と国内の出来事に注目したマルチ・メディア・ポータルです。

2015年 5月~6月

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進歩

インドの新たな信念

「Make in India （インドで作ろう）」インド、外国の航空宇宙企業の熱心な参加が見られたAero India （エアロ・インディア）航空ショー文章：パラヴァ・バグラ

2015年 5月~6月

情報技術の中心となったインドの南にあり、ハインドの戦闘機の初期時代の小さな基点イテク都市と呼ばれているベンガルールでは、を思い出させるインド空軍（IAF）の古いタイ数日間、人々の注目がいつの間にかパソコンガーモスという戦闘機で航空ショーは始まりの画面から離れ、空へと移りました。高速度ました。現代に乗り越え、Make in Indiaので低空飛行したり、回転や、宙返り、編隊飛行テーマを適切に持続するために、インド独特などを見せた各戦闘機が観客をの戦闘機である軽軍用機と軽魅了しました。2015年2月18日～22 攻撃用ヘリコプターが素早く連高速度で低空飛行日にかけて行われた第10回Aero 続に舞い上がり、インドの航空したり、ロールし India航空ショーの一部として様機製造の技術的な飛躍を示したり、宙返りをし々な飛行機が観客を圧倒しましました。IAFのロシア製スホーたり、編隊飛行をた。熱狂的な人々を魅了するためイ30MKIが、その用途の幅広さしたりした各戦闘機が観客を魅力さに、戦闘機、大型貨物機、ヘリコと早さで観客を魅了し、完璧なせた。プター、古いプロペラ機、無人機バーティカルチャーリーを行っが全部空に舞っていました。インた。それだけではなく、米国製ドが作った自国第4代のテジャスという戦闘機戦闘機のF-16、フランス製戦闘機のラファーが正確に機能し、拍手喝采を得ました。ルも魅力的に機能しました。英国のBreitling インド政府国防省によると、このショーには Wingwalkers（ブレイトリング・ウィングウォー 635の航空宇宙企業と、42ヶ国からの代表に加カー）などの外国からの曲芸飛行チームも空え、インドや外国からのおよそ300人の最高経中の妙技を見せまし。IAFのヘリコプター曲芸営責任者達が参加したとのことです。何百とい飛行チームのサラングが人目を引き付けるほう企業がハイテク製品を展示しました。どの瞬間、快活な色、クジャクの色を持ってい

（表）Hindustan Aeronautic Limited（HAL）の軽戦闘用ヘリコプター下：Aero India 2015にいるナレンドラ・モディ首相

2015年 5月~6月

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進歩

る高度技術軽ヘリコプターで演技しました。今周知の事実です。このため、我々の国際的な回は女性将校もはじめて参加しました。責任は明確です。国防を強化しなければなりインドのナレンドラ・モディ首相は、そのません。我々の防衛軍を現代化しなければな計画である「Make in India」の第一歩としらない」と述べました。て、偉大な航空ショーの開館式を行いました。 1年に2回行われる航空ショーで商売した「Make in India」の目的はインドを防衛装い250のインド企業と300の外国企業が参加し備製造の中心地にするということて、ベンガルールの郊外のイェラです。開館式で、モディ首相が「今ハンカにあるIAF空軍基地が特人目を引き付年のAero Indiaは最大の航空シ殊化した見本市会場となりましけるほどの瞬ョーで、自国内の新たな自信のレた。ロールスロイス、エアバス、ボ間がインド空軍のヘリコプベル、インドに対する世界中からーイング、ロッキード・マーチンなターディスプの興味を反映しています。ご存知どの大手航空宇宙企業もその存レイチームのの通り、インドは大きなビジネス在感を示しました。ヒンドゥースタサラングが提チャンスになっています。インドはンエアロノーティックスリミテッド供した。世界で一番防衛装備の輸入国と（HAL）、バラットエレクトロニクス評判になっています。それは皆様リミテッド（BEL）、カリャニグルーの中の数人の方には耳に心地良い褒め言葉かプ、タタスなどのインドの大手企業もその製品もしれないが、それは違う。好んで一番防衛を展示し、海外提携先との共同事業を行うこ装備の輸入国になっているわけではありませとを目指しています。その後、インドは最大のん。インドに対する隣国からの軍事的脅威は 49パーセントまで海外直接投資の制約を解き

2015年 5月~6月

左から右：展示しているサラングヘリコプター、英国からのヤコブレブが操縦しているYak-52DとYak-50、スイス製のPilatus PC-7 Mk II

ました。その機会をとらえ、カリャニグループとルピーもの値段が付けられているステルスフイスラエルのラファエルアドバンスディフェンリゲート艦を7台、原子力潜水艦を6台の製造スシステムズとの共同事業を実行しました。カを許可しました。インド政府がHALにピラトゥリャニグループの会長であるババ・カリャニ氏ス練習機を70台、スイス会社のピラトゥスに38 によると、「ラファエルはインドの防衛装備市台を注文しました。場の積極的な参加者だそうです。インドの国会でプラナブ・ム連携の一部として、我々の専有技ケルジー大統領は、「Make in 全ての大手航術に基づいて軍事用途を開発し Indiaという計画は、インドを製造空宇宙企業がたいと望む」と述べました。カリャ中心地にするために、健全な環境イェラハンカニグループは次の2年に約100万ドを作り出すことを目指しているが、にあるインルという財産規模での営業をする研究と改革に力を入れながら雇用ド空軍基地でことを目指しています。IITで育っを創出するために製造に意識を存在感を示した技術者でインドの国防相である集中しています」と述べました。た。マノハル・パリカルによると、「国この目標に向かって、モディ首防の状況を考えみると、インドが相によると「インドでは、政府部防衛装備製造の自給になりつつあるのが重要門の軍需産業だけがおよそ20万人の労働者とです。Make in Indiaは凄く重要で、商売上の何千人の技術者を雇用しています。そして、彼取引が成立させられたことを確保する大切ならは1年に約70億ドルの値打ちがある製品を時間です」と述べました。インドもその海軍を出産しています。多くの中小企業も支えていま強化しています。2月にはインド政府が合計1兆す。民間部門の軍需産業はまだ小さいが、何

2015年 5月~6月

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進歩

上：英国からのブレイトリング・ウィングウォーカーズ右：インド空軍の民間用改良型ドルーブヘリコプター

千人を雇用しています。それにもかかわらず、防衛装備の60パーセントを輸入し続けています。そして、我々は海外からの輸入品に何100 億ドルを費やしています。ある研究によると、輸入を20～25パーセントに減少しても、インド国内で10万～12万の非常に熟練した作業者を更に生み出す可能性があります。今後5年以内に国内調達を40から70パーセントに上げれば、軍需産業の産出量が2倍増します。製造・サービス部門に直接的に創出した雇用に対する影響を創造していただきたい。そして、先端材料・技術において他の部門に対する波及メリットのことも考えていただきたいのです。そのため、一種の使命感を込めてインドの軍需産業は開発が集中しています。それがMake in Indiaという計画の中心となっています。我々の国防物資調達の方針とプロセスを改革しているのです。インド国内で生産した防衛装備が優先とされます。これによって我々は自身の調達手続きに単純さ、責任、迅速な意思決定が確保されることとなります。また、海外資本直接投資の許容レベルを49パーセントに上げました。この計画が先端技術

2015年 5月~6月

顧客が凄い演技に圧倒された。

をもたらせばもたらすほど、海外直接投資の許容レベルが高くなります。また、海外機関の投資を最大24パーセントまで許可しました。さらに、51パーセントの利益を得るインド人との共同出資である必要がなくなります。工業の許可要件については、ある項目が削除されています。必要に応じて、様々なプロセスが単純化されています。重要な基盤でも、民間部門の役割を拡大しています。我々の目的は皆のためにレベル活動の場を提供することです」と述べました。世界はインドのこの新しい活動を歓迎しています。The Hindu紙にアメリカ国防総省のフランク・ケンダル次官が書いた記事によると、「Make in Indiaだけではなく、地域と世界をより安全にするために、我々の政府と企業が提携してインドの産業基盤

を強化するために働ける」と述べました。インドと米国は、今後ジェット機や航空母艦技術を一緒に作り出すことが含まれている新しいDefense Technology Trade Initiative（DTTI：防衛技術貿易イニシアチブ）の一部として「パスファインダー」というプロジェクトに着手します。航空ショーの入場料は高額だったものの、35万人以上が魅力的な航空ショーを楽しんだ。モディ首相は次の10年間航空宇宙産業が約20万人を必要とすると強調している。政府が民間部門に翼を付けているので、世界中の大手企業がインドを低コストで信頼できる航空宇宙装置製造中心地とする機会が存在しています。

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Channel 記者はNDTVの科学編集者で、2015年Bloomsburyが出版した「Reaching for the Stars: India’s Journey to Mars and Beyond」の著者です。

2015年 5月~6月

MEA INDIA

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進歩

変化の季節

に導く『プロジェクト・マウサム』はインド洋の諸国間の長い間失われていた関係を再び温め、協力と交流の道を築くことを目的とする学問分野のプロジェクトです。

インドネシアのボロブドゥール寺院に刻まれた船

2014年6月、カタールの首都であるドーハで開催された第30回世界遺産委員会にてインドが加盟諸国との協力のもと、プロジェクトマウサムを発足した。プロジェクトは、アフリカ、アラブ、アジアの観点から見れば世界史の重要な段階の記録・祝賀を可能にする

2015年 5月~6月

ことを目指している。インドの文化庁長官であるラヴィンドラ・シング大臣によると、「プロジェクトマウサムの第一焦点領域は、インド洋に横たわる文化的な通商航路と海事文化景観を国家の枠を超えたものとして世界遺産に登録すること。登録活動は、契約

労働、仏教・ヒンドゥー教・イスラム教・キリの風の動きはある一定のパターンを持つ。スト教の交流に関連している遺このため、インド洋諸国間での産、軍に守られた交易所、航海人々の活動、商品、発想は促進モンスーンに中の目印となる建造物、コヤスされ、文化交流が可能となっ関する知識やガイや香辛料貿易に関連していた。しかし、蒸気船が帆船に取操作が古代、る遺産などのインド洋の諸国間って代わる頃、この異文化交流歴史的な貿易の数世紀にわたる交流から発は減少の一歩を辿りだした。モと現地経済に生する特定なテーマに基づく」ンスーンに関する知識や操作影響を与えまと述べた。が古代・歴史的な貿易、現地経した「マウサム」（アラブ語：マウ済、宗教、政治、文化活動にはシム）とは船が安全に航海でき大きく影響を与えていた。各回る季節を意味している。インド洋地域独特廊を通して芳香族化合物、薬品、染料、香

右: サン・カヘタン教会、旧ゴア州、インド下: ザンジバル島の石の町、タンザニア

2015年 5月~6月

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進歩

LEGEND UNESCO Cultural Sites UNESCO Natural Sites UNESCO Cultural Sites in danger UNESCO Natural Sites in danger

Map of the Indian Ocean ‘World’

辛料、穀物、木材、衣服、宝石、金属、動物・植物生成物などの様々な商品が交換され、各航海の度に異国へと運送し、インド洋の海岸にある様々な市場やバザーで販売されていた。現在の国民性や過去の認識が長い年月を経た関係で深く織り交ざれている。

プロジェクトの目的プロジェクトの目的は、インド洋で文化、商業、宗教的な交流の多様性を記録するに考古学・

インドネシアのバリの海岸にある石の彫刻

2015年 5月~6月

歴史的な研究照合し、多角的にインド洋の「世界」を調査すること。国際学会や多専門的アプローチを採用することによって海上ルートに関する研究を促す。共通の遺産や多様な国民性という観念の広範囲な理解を促すために、専門的な文書や一般人向けの文書の出版が促進されます。プロジェクト諸国間に失われた関係を復マウサムは現旧：インド洋の諸国間は1000 代の国家と民年以上から関係を培ってい族の壁を越えようとしている。プロジェクトマウサムは、ます現在の国境・民族境界を乗り越えることを目指し、共通文化的価値観、インド洋の「世界」の経済的な関係を記録し祝賀する。これによって、インド洋の諸国の関係が強化され、協力の新しい橋や交流の継続への前例となる。既存の世界遺産へのつながりを作る：比較文化で国境を越えた談話を提供する

左: アグアダ要塞にある灯台、ゴア州、インド; 右:タナ・ロットにある神殿、バリ、インドネシア

ことにより、インド洋諸国個々の文化的な世と「香辛料の道」に関連している31ヶ国との界遺産と自然的な世界遺産が繋がることを海運貿易関係を再築するほかに、本計画は証明する。現代の旅行者に航海と旅行をさせようとして「文化景観」の再定義：全体的で重層的います。その過程で、文化的、歴史的、考古な観点を提供し、既存カテゴ学的な交流が復活されることにリの「自然的」と「文化的」な遺なります。プロジェクトマウサムもプロジェクト産の関係を描くことによって、重要な研究構成要素を含むことマウサムは現在の遺産のカテゴリ分けでを目的としています。プロジェクト UNESCOの遺産のの穴を発見し、その穴を埋めマウサムは、UNESCOの遺産の保保護に関するる。これによって、「文化景観」護、創造性を促すことに関する変化し続ける見通しに全面という概念が再定義され、関係変化し続ける見通しにも全面賛賛同、協力しへの新鮮で多角的なアプロー同、協力しています。ているチを可能にする。今後他の計画も多く立案され世界遺産として国境を越えたます。「プロジェクトマウサムの下認定を獲得：世界遺産として国境を越えたで国境を越えた認定のための集合的戦略に認定を獲得、認知度の範囲の増加、研究、達することを目的として、今年の9月～10月に持続的観光、伝統の発展、インド洋地域にインドはインド洋地域の39ヶ国と共に国際わたって様々な文化的な慣習を促進するた会議を開催することになります。集合的戦略めに「インド洋海運航路」を主張します。と立地選定の通り、海運貿易航路・文化景インドにおける促進運動：インドの南に観の試験的な一覧を2016年4月までに完成あるケララ州は2,000以上の「香辛料の道」させてUNESCO世界遺産センターに提出するを復活するために努力しています。ケララ州予定だ」とシング大臣は述べています。

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遺産

インドヨガ

の文献遺産ヨガはその起源であるヴェーダまで遡りますが、多数の書籍のおかげでヨガは世界中で人気になりました。文章：Ｓ・シュリーダーラン

Natarajasana

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インドに起源を持つヨガは、太古から修練が積まれてきました。インドの殆どの家庭で日常生活の一部として続けられいる一方で、インドに定住した外国人が興味を表わすようになってから、人気を博すようになりました。ヨガを紹介し、ヨガのための特別な場を世界中の人々の中心に設けたことにより、ヨガの四つのフォーム全てを著したスワミ・ヴィヴェーカーナンダは評判を呼びました。その四つのフォームとは、すなわちカルマヨガ（行動のヨガ）、ジニャーナヨガ（知識のヨガ）、ラージャヨガ（瞑想のヨガ）、バクティヨガ（献身のヨガ）です。現在、6月21日が「国際ヨガの日」として宣言される程ヨガは世界中で人気になりました。ヨガはその起源をヴェーダに遡ります。サンスクリット語で書かれたヴェーダは世界最古の文書です。ヴェーダにはヨガに関する記述が

Dandayamana-Janushirasana

Ekapada Kapotasana

Natarajasana variation

ありますが、散り散りに書かれていて、直接的かえであるスートラは、理解し探求するために注釈つ専門的ではありません。何年もの間多くの文が必要です。今日でさえ新しい解釈がこの貴重な章が書かれ、ヨガの実践者であるヨーギの経験文書に与えられ続けます。パタンジャリは蛇の王が証明されてきました。関連する技術は体系的アディセナの化身であるとされ、多くの尊敬を受に記録され、今日では沢山の書籍ける存在です。を購入することができます。その中 195のスートラが存在し、四つのセ今日でさえ、賢の極僅かが、古代の古典的かつ正クションに分けられています。各々の人パタンジャリ統なヨガを表現しています…。セクションはパダと呼ばれます。によるヨーガ・この文書では、ヨガは「目標に対しスートラは、尊ヨガ・スートラて精神を向け、気を散漫することな敬を持ってヨ偉大な賢人パタンジャリはヨガの専しに集中し続ける能力」とされていまガの原書として見なされて門書を編纂したことで賞賛されましす。ヨガ・スートラの要旨は「まだ来います。た。文書はスートラ（経典）形式でぬ苦痛に対処するために手段を講じ書かれており、それ故ヨーガ・スートよ」というものです。ヨガを通して健ラとして一般に知られています。今日でさえも尊康的で幸せな一生を送る方法、ストレスに対処す敬を持ってヨガの原書として見なされています。る方法を示しています。パタンジャリは、紀元前150年から450年の間修練に使う多くの手段は一覧になっており、「に生きたと考えられています。パタンジャリの教ヨガの八支則」は有名です。その八支則は、ヤマ

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遺産

上：賢人パタンジャリの様々な表現；下：Natarajasanaのバリエーション

(外的修練)、ニヤマ（内的修練）、アサーナ（坐法）、プラナヤマ（呼吸運動）、プラティヤハラ（感覚の制御)、ダーラナ（集中）、ディヤーナ（瞑想）、サマディ（完全なる融合）です。この文章は、精神が機能する繊細な次元を明らかにしている点が特徴的ですアシュタンガ・ヨガの修練を通して精神は制御され、苦痛の向こうにある己の真の姿と気質に到達します。最終目標は、己を本性へと束縛から解き放ち独立することです。

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Yoga Sutras by Patanjali

Hatha Yoga Pradipika by Yogi Svatmarama

Yoga Yajnavalkya Saahita by Sage Yajnavalkya

Yoga Rahasya by Sage Nathamuni

て達成します。このヨガは、ヤマ（外的修練）、ニこの文章はシヴァ神からパールバティへのヨガのヤマ（内的修練）、アサーナ（坐法）、プラナヤマ（呼吸運動）のプラティヤハラ（感覚の制御)、ダ教えです。この伝統はハタ・ヨガと呼ばれています。文章では、ヨーギ・スヴァートマーラーマによーラナ（集中）、ディヤーナ（瞑想）、サマディ（完全なる融合）によって構成されています。このるサンスクリット語の詩で構成されています。合文章は、望ましい結果を達成する計で389の詩があり、四章に分かれために、自制された生活を、ヨガのています。ハタ・ヨガは「二つの力、「ヨガ・ラハー実践とはまた別に古代の聖書に順ハとタの融合」を意味しています。シャ」または「じて生きることの重要性を強調してプラーナとアパーナとしても知られザ・シークレいます。ています。これは、イーダとピンガット・オブ・ヨラと呼ばれる二つのナディース（訳ガ」は当初詩文ヨガ・ラハーシャ形態でサンス者注；サンスクリット語で「流れ」の「ヨガ・ラハーシャ」もしクリット語によ意）の中にある流れです。これは三って書かれましくは「ザ・シークレット・つのバンダーと共にプラナヤマのた。オブ・ヨガ」は、元々は練習を通して融合ができます。このサンスクリット語の詩状態に至るためには、特にアサーでした。これは南インドヴィシュヌナ、プラナヤマ、ムードラ、ナーダーヌサンダーナ派の聖人である賢人ナタムニの教を修練します。えです。この文書は何度も損失し

ハタヨガ・プラディピカ

ヨガ・ヤージュニャヴァルキア・サーヒーターこの文章には、偉大なる哲人ヤージュニャヴァルキアの彼が、妻ガルギに対するヨガの教えと訓練が記録されています。462の詩句から成り12の章もしくはアダーヤヤスに分けられています。この文章によれば、ジヴァートマ（個々の魂）とパラマートマー（普遍的意識）の融合が、サマディと呼ばれるヨガです。これは、anoaiga ヨガによっ

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Lotus position

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遺産

たと考えられており、ヨーギ、ティルマライ・クリシヨガですが、プラパティヨガは6支則から成りまュナマチャーリヤ（1888～1989年）が修復しましす。バクティヨガの八支則は、ヤマ、ニヤマ、アサた。クリシュナマチャーリヤは国内外問わず「現ーナ、プラナヤマ、プラティヤハラ、ダーラナ、デ代ヨガの父」として賞賛されていました。彼は秀ィヤーナ、サマディです。パタンジャリのアシュでたサンスクリット語学者で、ヴェーダや関連すタンガ・ヨガと同じです。どちらのヨガの道も、る主題について正統な教育を受け導師の導きによってのみ前に進むていました。カルナタカに生まれ、ことができます。ナーラーヤナは、精神と体のカイラス・マンサロバールへ向かっ全てのものの心に存在する主であ疾病には三てヒマラヤ山脈を登りました。そしると教えを受けます。彼は物質的種類ありまて、ヨーギ、ラマモハーナー・ブラーであり音楽的であり、彼が故に世す：adhyatmika, マーチャリーに師事しました。彼の界は存在します。彼は全ての者に adhibautika 文書は、クロカスと呼ばれる267の彼らの債務を果たさせます。降伏（と adhidaivika です。詩句から成り、四つの章に分けられプラパティ）の6支則について述べています。すなわち、導入、応用、黙た後、著者は効用について言及し想と体の一部、人の全て… 始めます。「女性は格別にヨガの実践に向いていると言われる。」精神と体の疾病と病気にはプラカラディヤーヤー（Prakaranaadhyaya）三種類あります。アッデャーミカ(adhyatmika) ：最初の三句の詩は、この行に登場する導師た、アッディボーティカ(adhibautika)、アッディダちへの祈りです。教えは二種類のヨガの導入かイヴィカ(adhidaivika)です。著者は、プラナヤら始まります。バクティヨガ（献身の道）、プラマの詳細な扱いとアサーナでの呼吸方法を示しパティヨガ（降伏への道）バクティヨガは八支則ています。

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アサーナの様々な方法が紹介され、それはプラナヤマにおける鍵となることが示されています。アサーナは大事で、これによる特定の目標はバンダーの重要性同様プラナヤマの段階で議論されています。 Viniyogadhyaya： Viniyogadhyayaは、ヨガを生産、維持と破壊のために実践します。アサーナの一部は、25歳になる前に修練されるべきです。禁忌とされる食事の種類も記されています。体の病の処遇も論じられています。呼吸パターンは特定の疾病を克服するために指定されています。プラナヤマの時間と本質は、教師から学ばれ学生たちに教えられます。著者は、妊婦が食べるべき Vimarshanaadhyaya：物にについて Vimarshanaadhyayaは、ヨガの実言及すると同践の際に修練すべきことを論じて時に、実践すいます。不安定な精神と体の性質べきアサーナは、誤った食習慣に起因し、神のについても下で瞑想し、神を崇拝することで言及していま改善されるべきです。す。著者はアサーナと、妊婦が摂るべき食事を環境に即して言及しています。プラナヤマは、疾病を取り除く唯一の治療です。 Kaladhyaya：何が理由で人が特定のものごとを好ましく扱うのか、またその逆についてKaladhyaya では議論されています。道を踏み外す人の行いについて詳細な説明がされています。人は落とし穴に落ちないように、自らを守らなくてはなりません。Ｓ・シュリーダーランは、チェンナイクリシュナマチャーリヤ・ヨガ・マンディランの被信託人、ニューデリー MDNIY運営組織のメンバー

（見開き）: Padangustha Padma Utkatasana; 右: Balasana

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書評

健康的の生活への実

用的なガイド Yamini MuthanaによるThe Power of Yoga は素人や定期修行者の両方に有用なヒントを与えながらヨガの奥深いネイチャーを分かりやすく説明します。

無数のヨガの本の中から技術的、哲学的のバランスが合う本を言及することは可能でしょうか？Yamini MuthanaのThe Power of Yogaはその稀な一冊の1 つです。Mysoreに本拠地を置くヨガ・グルである BNS Iyengarの22年間にも及ぶ会員であり、Bengaluruで自らも

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（対面ページ）「チャカラ」体のエネルギーポイント；上:ステップバイステップ視覚的な説明

ヨガ学院を経営しているMuthanaは現ド・ステップバイステップ形式で表示在の多くのヨガ愛好家にヨガの奥深いされてます。他の本と区別されるのはネイチャーを分かりやす「注意」と「重要」の項目、く説明しようということか特定アサナのニュアンスをこの本はヨガら始めました。彼女の本説明するのではなく技術の奥深いネイは彼女の考えを完全に反的側面も強調します。例えチャーを分か映したものであり、多くのば、Matsyendrasanaの注りやすく説明哲学をフィルタリングして意点は脊椎を曲げると横隔し、修行者にかかわるのを科学的なネイチャーを出膜が圧縮されるから呼吸が目的にしてましたものです。ただし、精制限されてパニック発作がす。神的な側面はチャクラと起きないなど、こういった多真正なヨガの哲学としてくの注意点が本の中に広が保たれます。非常に読みやすくて便っていて、詳細に意識し、素人や定期利、ブレット項目・ハイライト・サブヘッ修行者に有用です。

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映画批評記事

ヨガの境界

をこえる「ヨガ」PSBTおよび外務省で製作されたドキュメンタリーは、ヨガの姿勢や利点、インドの唯心論の側面の中で古代科学の理解を補足するために説明します。文章：アールティー・カプール・シン

古代インドのヨガの科学はSanskrit語の yujaという言葉から派生したので、縛る・並べ替える・握るの意味を持ってます。ヨガは世界で最も愛されてるホリスティックヘルス修行の一つで知られてます。アメリカの体育館と中国の文化講堂で行われるほどヨガは世界で一番実行される運動・セラピーです。ホリスティックヘルスのために世界の中で多くの人たちがヨガの姿勢を練習します。「ヨガ」PSBTと外務部で作られた、Raja Choudhuryによって監督されたショットドキュメンタリーはヨガを紹介します。この動画ではヨガのオリジン・発展や修行・インドの宗教の統合・世界に成功的に広がったなどを説明します。ヨガが総合的な生活のツールとしてどうやって自分の心や体を安定するのかを説明します。２７分分量の動画はヨガの進化や意

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味の魅惑的な旅程で適切な質問を答えていきます。「ヨガって一体何？」、「どこで来たの？」、「修行したら心と体に何が起こるる？」、「どうやって世界に広がったの？」、「自分と自然をバランスするのは可能なのか？」このフィルムは、有名なヨガの実践者との相互作用を介して、さまざまな王朝と世代を超え経典、解釈と受け入れを理解させます。これは身体の５つの kosha、 asthangana （ 8肢のパス）とBhagwad Gitaからの４つのヨガについて詳しく説明します。さらに、ヨガが単に運動の一形ではなく、生活の方法でその正体性を説明するのであります。ヨガは、部分的のみアサナまたはヨガのポーズに限定されるものとして理解されています。このように、その利点は、概して、物理的なレベルだと考えられてます。ほとん

ドキュメンタリーからの静止画

どの人は身体、心と息を一つに総一するヨガの莫大なメリットを知らないです。環境と完全に調和した場合には、人生の旅は、穏やか、幸せ、より充実してます。ヨガの先生BKSアイアンガーは、肯定的な思考とポジティブ脳の発達について話します。あなた自身と世界との関係をどうするのかによる５つの方法、ヨガの先２７分の動画生、Sunaina Mathurのはヨガの進化ナレーションは洞察力と意味の魅惑があり、教育的です。大的な旅にあなたを連れて行勢の人々は、シニア政治きます。家博士カラン·シンがこの主題を研究していたことを知らなかったので彼の部分に驚きました。この動画では、フォーム、練習、利点とヨガの科学について詳しく説明してるだけではなく、古代科学の理解を強化するためにインドのスピリチュアリズムの側面も話します。動画はprakriti, purush, aham, srijanと似た神話の側面の概念を掘り下げ、歴史を合成・統合します。Yogasutrasの歴史を説明し、話はヨガの動作理由を説明します。動画は、奥深い形で、ヨガのメリットを説明しています

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音楽

探求的に、

そして情熱的に私たちは、ヒンドゥスターニ人の音楽ガラナの次期後継者であり、音を増幅して表現し、古典的音楽に新たな魅力を与えた人物に話を聞きました。文章：シャーシ・プリーヤー

シタールの巨匠パンディット・カルティック・クマた。ジタールの旅が様々な妨害に会う中、サーラールの子息、ニラドリ・クマールは、魔法の様にンギがエロクトロ・ポップと浮気したことについ惹き付ける抑揚でエレクトリック・アコースティッては、様々な意見で溢れ返りました。サーランギク・シタールをかき鳴らし始める前に、楽器にマの伝説、ウスタッド・サブリ・カーンの孫息子、スイクを装着するのに苦戦していました。1980年代ハイル・ユスフ・カーンが、ロック・フュージョン・末、ニラドリがシタールとギターのユニークな組バンド、アドヴァイタと共演しましたが、見下され合せでジタールをうみ出す以前、この弦楽器を少ていました。モラダバード・セニア・ガラナの八代し改造しただけで、ニラドリはすさまじい批判を目でサーランギ演奏者である、27歳のカーンは、浴びました。人々は、彼の技術に首をかしげ、彼多くの人々に彼のサーランギ演奏の技術が不純の弱さをひやかしました。「皆私は強さに欠けるになったと評されたと告白しました。しかし、これと言い、それが故私のシタールを補助するためにが彼の精神を妨げることはなく、技術的に適合マイクが必要だったのです。」この様させる事を追求し、カーンは伝統的にニラドリは振り返ります。な弦に代わってチェロの弦を彼のサ伝統的なガラ 2015年: ピュアリストと一匹狼のーランギに使い初め、音を増幅させナを後継者が競い合いについて起こった様々な議ました。引き継ぐよう論が煮詰まり、ヒンドゥスターニの古になってから、刷新と即典音楽はその地平線をさらに遠くへ音楽の音色興は当然のもと広げました。ニラドリは、コンサー殆どの場合、インド古典音楽は、ヒのになってきトで音が増幅されたミンド（一つの音ンドゥスターニ、カルナティックに関ました。から他へと滑らすこと）で多くの聴衆わらず、一人のヴォーカリスト、もしくを楽しませました。ここでシタールのはラーガ（インド音楽の旋律定型） 20弦を5本まで減らした炎の如く赤いジタールをを展開する楽器演奏者によるソロ・アートとして指で優しく撫でたのでした。維持されてきました。ジュガルバンディ（二人のミュージシャンが共同する場合）もあまりありま新たなシンフォニーせん。それならば、増幅された電子音と、インドヒンドゥスターニ音楽ガラナの伝統の純粋性を古典楽器の技術的適合と共に演奏された時、イ妥協することは、決して簡単ではありませんでしンド古典楽器の音色が魅力的であっても、何ら

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スハイル・ユスフ・カーンが即興でサーランギを演奏します。

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音楽

ニランドリ・クマールは、シタールとギターのユニークな組み合わせでジタールをつくりました。

驚くものではないことは不思議なことではないで伝説的なサロド演奏者ウスタッド・アムジャド・しょう。カーンのサーランギの音も例外ではありアリ・カーンの息子、アマーンとアヤーンも、全くません。音は、カーンがチェロの弦に変更するま同意見です。二年前、アマーンは全く新しいサロで、当初はロックの楽器に力負けしていました。ドを導入して、ムンバイのブルー・フロッグにお事実カーンの叔父、カマール・サブいて古典音楽の聴衆を当惑させましリも、より良いピックアップと音色をた。磁気ギター・ピックアップを搭載磁気ピックアッ出す為にサーランギの第五弦をチしたこの黒いサロドは、100以上の音プを搭載した電ェロの弦に変更しました。「音はあま調をうみ出すために、ギター・プロセ子サロドは、100 り変わらないけれど、より音色が大ッサーに繋がれました。「何年もの以上もの音調をうみ出すためきくなり、ピッチを拾う時間も短くな間、私たちは新しい聴衆にサロドをに、ギター・プります」とサブリは言います。クマー知ってもらうために最大の努力をしロセッサーへとルも同意して、「ジタールをうみ出すてきました。おそらく、この新しいリ繋がれます。ことになったもう一つの大きな理由スナーは古典コンサートにはいないとしては、海外のアーティストと演奏でしょう。」とアマーンは言います。する際、エレクトリック・ギターやドラムなどの電子楽器と一緒に演奏すると、私のアコースティッ世界中のステージでク・シタールの音は聞こえなくなっていたからで古典ガラナの後継者が、各々の領域を引き継す。」と付け加えました。ぐにつれ、刷新と即興は、ヒンドゥスターニ古典

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アマーン・アリ・カーン(上)と彼の弟アヤーンは電子サロドをつくりました。

変わる弦電子サロド：磁気ピックアップを搭載し、100 以上もの音調を生み出すために、ギター・プロセッサーへと繋がれます。チェロの弦を張られたサーランギ：伝統的な弦に代わった質の良いチェロの弦は、音を増幅させます。ジタール：五弦と磁気ピックアップによって、増幅された西洋楽器の音の中でも聞こえるようになります。

音楽に入り込む道を見つけました。「私は自分の音楽をジャンル分けしたくはありません。ただ演奏したいだけなのです」とクマールは言います。クマールは、タブラの巨匠ザキール・フセインと同じ様な偉大な人々、すなわち伝説的イギリス人ギタリスト、ジョン・マクラフリンとスウェーデンのベース・ギタリスト、ジョナス・ヘルボーグと共演しました。アマーンとアヤーンも、オールマン・ブラザーズのギタリストであるデレク・トラックス、アメリカ人フォークソング・ライターのキャリー・ニューカマー、そしてグラミー賞にノミネートされたウード演奏者、ラヒム・アルハジと共奏しました。「私たちは、内容を損ねることなく、世界中のミュージシャンと共演できます。音楽は境界を超越し、人々の距離を近づける様な世界共通の言語であって、カテゴリーに分けるものではありません」。とアマーンは言います

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撮影

畏敬の念を起こさせ

るハンピの遺構ここは古代ヴィジャヤナガラ帝国の旧首都です。このUNESCO世界遺産があるこの場所は、インド政府が昨今復旧のための予算を発表した九つの世界遺産の一つがある場所です。

HAMPI

KARNATAKA

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ヴィルパークシャ寺院

知っておくと良いこと旅行するベスト・シーズン 11月～2月

交通フブリ空港から 144km。12km離れたホスペットへ鉄道を利用。定期バスが主要都市から往復。

その他見どころハンピ・ディッバ、モンキー・テンプル

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撮影

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左：ヴィッタラ寺院の石造戦車は、ハンピのアイコンとなっています。上：ハザララーマ寺院にある主クリシュナの彫刻

古代の遺構として印を付けられるハンピは、起伏に富む自然美と豊かな宗教的歴史のユニークな融合から成ります。何百万年にも及ぶ火山活動と侵食によってこの魅惑的なランドスケープが生まれました。殆どの建築物がヴィジャヤナガラ帝国（1336 ～1646年)から想起されたものでしたが、中にはヘマクタの丘に建つジェーン寺院の様に以前に建設された物もあります。ハンピには広さ41.8k㎡の中心部がありますが、周辺地帯も足すと236k㎡に上ります。敷地は二地域を繋ぐトゥンガバードラ川の北と南に分布します。遺構は二つの主要エリアに分かれており、ハンピ・バザール周辺のセイクレッド・センターとカマラプランに伸びるロイヤル・センターです。

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撮影

寺院にまつわる話

最上：ヴィッタラ寺院の背後にある廃墟の風景上：クリシュナ寺院の傍にあるラクシュミー、ナラシンハの像見開き：ヴィルパークシャ寺院

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広さ、華やかな装飾、繊細な彫刻と同じような大胆さ、荘厳な柱、偉大なパビリオンとラーマーヤナの伝統的な描写、そしてマハーバーラータ、ハンピの寺院は別格の存在です。各々が特徴を持っています。マリャバンタ・ラウグーナースワーミー寺院の壁には、興味深い海洋生物のモチーフがあります。ここのヴィルパークシャは現存する寺院の中では最大で、大規模に改修されています。九棟のゴプラム(塔)が、ハンピ全ての建造物の上にそびえます。ヴィッタラ寺院の巨大な一枚岩から掘り出されたラクシュミー、ナラシンハ、ガネーシャは有名です。

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左・下：王室象厩舎の古い廃墟

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ハザララーマ寺院群には精巧なフレスコ、広い中庭、見事な庭があります。1,000 体を超える彫刻はラーマーヤナを描き出しています。クリシュナ寺院ではこの頃発掘が行われており、修復作業が現在進行中です。神聖な貯水池、東側にプシュカラニ（階段井戸）が位置しています。

建築物の極みハンピには宮殿、水上建造物、古代の市場通り、王室のパビリオン、宝物殿等他にも存在します。ロイヤル・エンクロージャーは59,000㎡以上に広がり、敷地内には要塞壁、門と塔、宮殿、厩舎と美しい階段井戸があります。石造の水道がおよそ20箇所の井戸と池を繋いでいます。実際ハンピ全体は大きさの異なる運河網

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撮影

左：ヘマクタの丘に残る古い廃墟下：マリャバンタ・ラウグーナース寺院の夕日右：クリシュナ寺院

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によって十字に交差して、全てを繋げています。寺院、宮殿、農地…など、これらは未だに灌漑として利用されています。王妃の宮殿はゼナナ(女性)地区の中心部にあります。ハンピ遺跡で発掘された最も大きな宮殿です。中央のドームには蓮のつぼみが彫られています。アーチの下の廊下、バル

コニーとドームの構築が、半分開いた蓮のつぼみに似ています。象の厩舎の傍らには、見事な石造構造物が列を成しています。ビーマ門は、マハーバーラータに登場する五人のパーンダヴァの一人、怪力ビーマに因んで名付けられた魅力的な大建造物です。叙事詩の場面に沿って彼の妻ドラパディと共にビーマが描かれています。その才知溢れるデザインは賞賛を得ました。これはまるで盲点のようであり、急激な変化は、騎馬に乗った侵略者と糞をする象にとって難しいものです。マハナヴァミ・ディッバは、もう一つの必見ポイントです。この様々な高さの構造物の上に立って、王は、かつて集まった人々に演説しました。

散策する観光客はレンタル自転車で楽にハンピを探索することができます。ハンピ・バザールは、イドリ、ドーサ、ターリ(野菜、カレー、パ

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撮影

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上：ヴィッタラ寺院群の一つ; 右：廃墟の五体の彫刻 (見開き): ハザララーマ寺院の外周にある昔のパン・スパリ・バザール

ンのセット)等インドのご馳走を食べられるレストランが建ち並んでいます。西洋風の上品さも備わっています。宝石と遊牧民ランバニ族の刺繍を施された織物をお土産にしましょう。ショール、財布、バッグ、スカート、ベッドカバーのコラージュに、色染めされた布地が、趣を増すミラーの破片とタカラガイと共に宛がわれ、コラージュを作ります。

明るい未来 “Archeological Survey of India” と”Bengaluru Circle”は、さらなる保存と修復と同時に、より良いランドスケープ、より一層の美しさ、広い道路、清潔なトイレ、WiFi接続、CCTVカメラを整備して、ハンピの設備改善に務めています。

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刷新

松の魂を

飼いならす

インドのNGOが、丘で起こる多くの火事の原因となっていた松の葉から、電気をつくる生産的利用法を発見しました。文章：シッダールタ・Ｍ・ジョーシー

2015年 5月~6月

私が子どもの頃、ウッタラカンドのクマオンの丘これを丸三年間、間近で見てきたのが、ラジにあるアルモラの家は、松の生い茂る木々に厚くニーシ・ジェーンと、彼の妻であり、非営利組織囲まれていました。南に向かってそよ風が吹く時 AVANIの共同設立者であるラシュミです。はいつでも慣れ親しんだ松脂の匂いがしました。彼らは運営する地方ボランティア組織の活動夏の夜には円形の模様状に森が燃え上がったも範囲を広げる決断をし、ウッタラカンドのピトラガのでした。月日は経ち生い茂っていた木々は相当ル地区ベリナグ村の松の葉の「破壊的エネルギ減り、最近訪れたところ数えられる程になっていーの活用」を引き受けることにしました。このNGO たことにショックを受けました。は、キャパシティ・ビルディングと持続可能な地私たちが呼ぶところの松の葉また方の発展というモットーを保ち続けはコショウボクは、非難されることにながらも、豊富な松の葉を活用する松の葉が発電気付くまでには、少し時間がかかり技術の発展を夢見ました。この野心のためにバイました。発熱量が高く密度が低いた的な望みを、 “electricity”と発音オマスガス化装置の原料とめ、これらはとても燃えやすかったします。して利用できのです。そして、森の土表面に積もっ太陽光エネルギーによって25村まることが証明た落ち葉は土壌に水が吸収されるので電気を延長した仕事のおかげで、されました。ではなく、斜面を水が滑り落ちるよ彼らはこの地域でソール・ウラジャうにさせてしまうのでした。 (ヒンディー語で『太陽光エネルギ時折村人たちは、邪魔な茂みやその他を取りー』の意)として知られています。除くために火を着けますが、放っておいたせいでジェーンは電気を生み出す飼料として松の葉手の付けられないほどに広がります。どんな場合を使う仮説を伴って各地を旅しました。しかし、でも、彼らは巨大な脅威を、ジャングルとエコ・シ非現実性を理由に全ての場所で却下されました。ステムに留めることになります。「松の葉の密度は低すぎる、というのを、皆が言

９kWガス化装置が運転しているところ。

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刷新

続されました。ニューヨークを拠点としたアキいました」とジェーンは語ります。科学的研究の経験は無かったのですが、彼は単独で実験ュメンファンドのような組織から資本が投機され、 “Power Purchase Agreement (PPA)” を続け、最後には密度の問題を解決することに成功しました。これは、松の葉を細かく切りがUPCLと提携されました。そして、森林課刻み、特許取得まであと少しというところにあから大規模に松の葉を収集する許可を得ました。最後にはピトラガル地区のチャクレット村る技術を発展させることによって成し得ましに120kWの商業用プラントを設置した。この成功によって、発電のたました。現在では幾千ものユニッめのバイオマスガス化装置の原目標はクリートがグリッドに投入されています。料として、松の葉が利用できるこンエネルギーこれによって、クリーン・エネルギとを証明したのです。の生産、職業ー、職業機会の供給、山火事を防 AVANIは、完全に機能する9kW 機会の供給、止することによって生物多様性をプラントを試験的に構内に設置この地域で山復元することを目的としています。し、これは好ましい働きをしまし火事を防ぐことで生物多様「私たちは松の葉1キロ当り1 た。発電した9kWの内、1.5kWはシ性を取り戻すルピー支払っているのですが、平ステムを運転するために使用さことです。均的な収集者は月25,000ルピーれ、その他は溶接や、つや出しなまで稼ぐことができます。落葉すどその他の生産的利用が可能でした。更に歩みを進め、2012年にこのNGOはアる季節には莫大な量の松の葉で森は覆われます。森の200ヘクタールに満たない土地で、ヴァニ・バイオエネルギー有限会社を設立しました。この狙いは、商業的に電力を活用するおよそ1,200トンに上ります」とジェーンは説明します。ことであったため、発電後既存の送電網に接

松の葉は、バイオマスガス化装置の原料として使用できます。

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左：120kWガス化装置；右：木炭で調理

ジェーンはこの地域の失業者と女性に対しても多くの困難があります。中でもこの地域には、提案を行ってきました。ジェーンはその器用さで生産的文化が乏しいことです。これは、人々が活業務をこなしてきましたが、そのジェーンの直々発に関わることを思い留まされているからです。に手先の訓練をした地元の技術者「若い男性は松の葉を集めようとしから成るチームがあります。ガス化ません。それよりは、村を出てもっとブリケットを使のプロセスは、副産物である高品大きな街や都会へ移り住みたいの用することで、質のパウダー状木炭も作り出しまです」と、人口流出の深刻な問題を煙の少ない環す。これは次々に木炭ブリケットにさらに増やす問題についてジェーン境での調理が可能となり、女性転用します。簡単に薪の代用となは主張します。のより健康なり、森を救う上で田舎のキッチンでアヴァニ・バイオ・エネルギー有状態を確保でこれらは一番使える燃料として役限会社は発展すると同時に縮小すきます。立ちます。る計画をしています。ジェーンはこうブリケットの使用によって煙の少述べます。「単位が小さい方が管理ない環境で調理することができ、女性のより良いし易いし、村々により深く関われる可能性があり健康を確保します。他の燃料より安価で、現金でます。供給チェーン、運転、木炭の小売をコント購入するか松の葉と交換することができます。土ロールし管理できる地元の企業家を巻き込むこ地を寄付することでこの事業を歓迎する場所でとを考えています。」

「私たちは松の葉1キロあたり1ルピー支払っているのですが、平均的な収集者は、月25,000ルピーまで稼ぐことができます。落葉する季節には、莫大な量の松の葉で森は覆われます。森の200ヘクタールに満たない土地で、およそ1,200トンに上ります」ラジニーシ・ジェーン、非営利組織AVANI共同設立者

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生活水準

を上げる

ラダック・エコロジカル・デベロップメント・グループ（LEDeG) は、寒冷な砂漠地帯の西インド・ヒマラヤの冬の暮らしを改善するために、太陽光発電を行っています。

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カージルのまち並み

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熱損失を最小にするために、ラダックの家々で、デザインと断熱技術が活用されています。

パッシブ・ソーラー・ハウス(PSH)は、気候に対応が年間250～300日あり、水平面上の太陽光エネした建築コンセプトで、太陽光エネルギーを利ルギーの通常平均は、毎日5,530～6,360Whr/㎡用して冷暖房、建物内部照明に利用するエネルに分布しています。しかし、PSHに関して重大なデギーを保存するために、建物の向き、日陰をつくータは、家の壁同様90度の角度にしておく冬のる工夫、適切な建材の使用などの特色を合体さ月々における全天日射は、水平であるということせたものです。これは、グレート・ヒです。この地域における太陽光エネマラヤ地帯の雨蔭域（雨雲を含んだルギーの詳細なデータは、水平、20 目的は、太陽風が山を越える際に、風上側で雨が度、35度、50度、そして90度の角度で熱の蓄積を最降り、風下側は「陰」となって乾燥す収集されました。その結果、全天日大限にし、建る現象）に属する、ラダック地方の射エネルギーの通常平均は、90度で物内部に太陽光エネルギートランス・ヒマラヤ地帯で導入されま最小ということが分かり、水平面にを蓄えることした。狙いは、太陽光エネルギーを蓄積されたエネルギーよりも、毎日です。建物内部に蓄熱し、寒冷な気候条件 1,230Whr/㎡少ない毎日4,300Whr/㎡において熱損失を最小限に留めるこでした。とによって、太陽からの吸熱を最大化し、熱分布しかし、冬のピークの月(11月～2月)をデータにを供給することです。反映させると、平均全天日射量は、90度の角度に全天日射に関しては、この地帯は良い位置において毎日5,417.5WHR/㎡、これは水平にしているあると考えられています。ここでは、雲の無い日よりも、毎日1,735Whr/㎡多いのです。同じ様に、

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夏のピークの月々(5月～8月)では、平均日射量は毎日3,090Whr/㎡となり、およそ42％冬の月々の平均と比べて少なかったのです。これは、冬期に最大限のエネルギーが供給できるために、季節の変化に富む方がPSHにとって好ましいことを示しているのです。夏の間、観測された少ない日射量は、壁と屋根の断熱材のおかげで、過加熱を防ぐことができます。特定の場所におけるPSHのための実際の全天日射量は、家毎に著しく異なります。小さな都市では、高密度で家が立ち並び、結果的に生じる影が、利用可能な日射量を得る妨げになります。その上山岳地帯の家は、南側斜面に散らばって建てられています。ラダックでは、巨大な太陽光エネルギーの可能性を与えられたものの、反対に、6～7ヶ月は凍える気候条件で過ごさなければならないため、この豊富で、信頼がおけて、許容でき、そして枯渇することの無いこの天然資源の収集が、内部暖房やその他日々の利用に使うために必要不可欠となりました。NGOラダック・エコロジカル・デベロップメント・グループ(LEDeG)は、様々な自然の逆境に会いながらも、長い間太陽光エネルギーを活用する取り組みを続けてきました。内部

暖房を目的としたパッシブ・ソーラー建築は、日中に日射を吸熱することを狙っています。荒れ果てた地理的気候条件の荒野では、温度を処理するための暖めるバイオマスが十分に得られません。冬期の内部暖房は、生き抜くために必要不可欠となりました。エネルギーの脆弱さは、貧困に追い遣る要因であることが、広く認知されています。ここの多くの人々は、信頼できる基礎的なエネルギー設備へアクセスすることができません。このため、バイオマス・ベースのエネルギー資源に頼っています。薪の不足と、値の張る輸入品である昔ながらの燃料が原因で、エネルギーの脆弱さが高まっている状況にあります。ラダックの家々は、熱効率が乏しく、室内気温は摂氏マイナス 10度以下まで下がります。牛の糞と薪、枝木を燃やして使う伝統的なチュラー（コンロ）は、許容性と入手可能性に応じて、ケロシンと（もしくは）LPGをベースにした加熱システム無しでやりくりするために使われます。天然資源の使用が欠乏する度合いによって、修復不可能な環境ダメージを引き起こします。大気汚染はもう一つの災害です。LEDeGは、太陽光エネルギー、地元

技術を知るトロンベ・ウォール（TW)、または太陽光壁：日中の熱吸収を最大化するための、黒く塗られたコンクリート壁(8フィート1インチ）[断熱壁、屋根と床]の前に設けられた二重窓枠です。熱はゆっくりと部屋に移っていき、夜間に放熱されます。ガラス窓と壁の間の空気層は熱され、壁の上部と下部にある穴を通して部屋を循環します。直接蓄熱(ダイレクト・ゲイン): 南向きの大きな二重窓、断熱壁、屋根と床から成ります。家屋内の材質によって日光が吸収され温まり、熱を蓄積し、再び熱を放射します。この様にして空間を暖めます。

500棟と超える家々が、LEDeGから支援を受けました。

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LEDeGは、希少な天然資源の使用を減らすために、キッチン・コンロの改良を試みました。

の資源に頼った断熱技術、改良型のキッチンコ Energy Environment and Solidarityとオランロ、そして建築デザインの利用を促進しようとンダの組織、Inter-Church Organisation for 試みました。トロンブ・システム技術は、様々なデ Development Cooperationのサポートの下で、ソザインと断熱技術によって、パッシブ・ソーラーーラー・ハウスを建設しました。蓄熱と熱損失最小化のための原理を発展させてとてつもない環境の下、社会的、財務的、きました。健康と衛生、そしてエネルギーへの貢献度によ 1984年、LEDeGは、ラダック・プって、ソーラー・パッシブ建築はラロジェクトと共に75の太陽光パッダックの最たる離村で人気を博すラダックのレシブ・システムを試験的に導入しまようになってきました。LEDeGは、ーとカージした。20年後には、ソーラー・パッこの技術と、調和のとれた成長とル地区の508 シブ建築は抜きん出て増加しまし地球環境のための持続的な影響以上の世帯た。NGO、軍、そして地方政府がこのを、利権者に理解してもらうためが、LEDeGから技術を採用しました。に、休むことなく挑戦し続けてき支援を受けました。 2003年から2014年にかけて、インました。率先して行った徹底的なド・カナディアン環境設備（ICEF)のサモニタリングの結果、65パーセントポートを受けて、116棟の家が、レー地の薪の消費、推計2トンのバイオマ域ダルブク地区、チャンタン地域の離村で、トロンスという顕著な減少が証明されました。土壌をベと直接蓄熱技術と共に建設されました。一棟当肥沃にするために、また砂質の土壌質の保水能り二部屋が改修され、一部屋にはトロンベ技術、も力を増加するために使われる糞をかなりの量う一部屋には直接エネルギー蓄熱が採用されま節約できること以外にも、砂漠化を食い止めるした。ラダックのレー及びカーギル地域508世帯以ことができる再生産プロセスを可能にすること上が、技術的サポートと、建築資材をLEDeGからで、希少な自然潅木の引き抜きを最小限に抑え支給され、国際NGO、特に、Group for Renewable ることができました。

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ランドマーク

明るい未来

への入り

バングラディシュとトリプラの貿易による結びつきを構築したことは、インドが友好的な隣国関係を後押ししている努力の一部です。これは、北東地域の残りをインド経済へと組み込み、東南アジアとの貿易の道筋を立てる助けになるでしょう。

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ランドマーク

一般的には、政治的自由は、経済的機会をより良ため、今日知られるトリプラは、三方位をバングラいものにします。しかし、新しく独立した地域でディシュに囲まれ、その他北東の州は、僅かばかは、経済が上手く立ち行かないことがよくありまりの地理的繋がりを国の残り部分へ「鶏の首」のす。これはまさに1947年にインド北東部で起きたように残しました。ことなのです。国は英国からの支配からの独立経済的な関わり合いは、この変化によって悪を獲得し、インド初の首相が掲げた化してきました。新しい国境線は昔の様に「人生と自由」に目覚めました。ビジネス・パターンを崩壊させ、地域この市場は、しかし、分離とその結果として起こっの商業的エコ・システムを、殆ど破壊両国間の貿易た東パキスタンの樹立(1971年に独しました。を刷新し、両立、現在のバングラディシュになる）東パキスタンを通る北東からの道国の生活水準は、新国家の多くの地域が、ほぼ一路の繋がりは厳しさを増しました。アを改善する可夜にして「本土」から切り離されたこッサム鉄道区分は、インド鉄道から能性を秘めています。とを自覚することになりました。切り離されました。これはすなわち、古きトリプリ王国は、不当な扱いベンガルのジュート産業は切り捨てを受けました。英国王室に直接属したこの古代られたということです。さらに、チッタゴン港を失の王国の一部は、1947年に今日のバングラディシうことは、紅茶と木材産業がカルカッタ(現在のュになりました。そして、その他の地域は1949年コルカタ)港へ回り道をしなければならない、といにインド連邦の一部へと取り込まれました。このうことを意味していました。分離の時期の崩壊の

2015年1月13日に商工業担当国務相（専管）ニルマラ・シタラマン氏と、バングラディシュの商務大臣トファイル・アハメド氏によってボーダー・ハートが発足されました。

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上から時計回りに：ボーダー・ハートでの貿易風景、ハートとして指定された場所、インド・バングラディシュ国境に位置するアガルタラのチェックポスト。

スケールを理解して初めて、人々はトリプラにおけるインド・バングラディシュ間初のボーダー・ハーツの設置の重要性を噛締めるのです。この市場は、両国間の貿易を刷新し、両国の国境周辺人口の劇的な生活水準を改善する可能性を秘めています。 1月13日に商工業担当国務相（専管）ニルマラ・シタラマン氏と、バングラディシュの商務大臣トファイル・アハメド氏によって発足されたこの市場は、インド側トリプラ南部地域とバングラディシュ側のフェニ地区に跨っています。週一回開放され、半径5km以内に住む両国民は、地元産の商品と穀物を貿易することができます。特産品については、両国の通貨が流通し、地方税は16の指定された品目には課されません。特に、穀物、スパイス、従属的な木製製品（材木を除く）、魚、乳製品と家禽類の商品、家屋産業製品に適応されます。トリプラでは他の４つのボー

ダー・ハーツでも同じような計画がされて来ました。一つは、セパヒジャラ地区に、二つ目はダーライ、そして四つ目は、トリプラ北部です。トリプラがこぶ状の点となって用意されていたことは、偶然の一致ではありません。この地域は、歴史的に一つの統合された経済単位でしたし、分離前の貿易と流通網は、この地域の可能性を投機によって最大限に引き出すために復元され、適切な状態にあります。政治的安定（インド・バングラディシュ両国内で）とインフラ整備（アカウラ・アガルタラ間の鉄道網の様に）が他の重要要素となってくるでしょう。もしこれらの要素が出揃い、トリプラ・バングラディシュの連携が強固になれば、その他の北東地域内へと速やかに全体計画の規模を拡大していくことができます。これは、次には、”North East Vision Plan 2020”で描き出されている通り、東南アジアへのインドの入り口として機能することができます。

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ランドマーク

国産初の

ロタウィルス・ワクチンインドで製造されたRotavacは、国内及び外国での小児死亡を劇的に減らす手助けとなることが期待されています。

この努力が、インドが有する高度な研究能力の一例として賞賛されました。

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インド首相ナレンドラ・モティ氏がRotavacを認可。

子どもの深刻な下痢の主要原因について、国内ィルスに有効なワクチンは三例目で、現時点でで解決策が発見されました。三月に首相ナレ最も安価です。ンドラ・モディ氏が認可したRotavacワクチンバーラト・バイオテが、Rotavacを1ダース当です。これは、ハイダラバードを拠り63ルピーで販売することを、イン点とするバーラト・バイオテク・イド政府と他の低所得国に提案してバーラト・バンディア有限会社が発展させ、国いる一方で、海外企業は、現在ロタイオテクは、内及び外国で、ロタウィルス下痢症ウィルス・ワクチンをインドで1ダー世界中で最もによる小児死亡を劇的に減らす手ス当り1,100ルピーで販売していま安いロタウィ助けとなることが期待されています。ルス・ワクチす。致死性のロタウィルスは、世界で首相は、インドは国土の広さと多ンとして、1ダ 45万人を死亡させ、インドでも毎年8 様性、そして多くの社会経済的な問ース当り63ルピーでRotavacを万人の子どもを含む11万人が亡くな題に直面し続けることが特徴的で販売する提案っています。あると述べました。彼は、医学に留をしました。バーラト・バイオテクと幾つかのまらず、その他科学と技術の応用分インド及び国際組織のバイオテクノ野において、このワクチンの開発がロジー部門間での協働の結果、国内で初めて開インドにおける高度な研究、開発及び製造活動発、生産されたワクチンの着手が成功を収めましを促進することを願いました。た。これは25年以上にも及ぶ努力の結果です。バーラト・バイオテクは、Rotavacの技術に関バーラト・バイオテク・インディア有して四つのグローバル・パテントを、20以上の国限会社は、ワクチンの開発、製造に関わ々で出願しました。り、1997～98年にはインド・アメリカ・ワクチン・ハイダラバードにあるゲノム・バレーにアクション・プログラムと標準的な政府手続きには、年間3億ダースの製造が可能な設備が導入よって選ばれました。この様に世界規模でロタウされました。

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成功

偉大な

アニメーションのブーム

インドのアニメーションは少しずつ独自の権利の産業が発展しているユニークなフェーズの成長を経験しています。こんなに発展したのはChhota Bheem、ハヌマン、リトルクリシュナら今日のインドアニメ業界のスーパーヒーローのおかげです。文章：ニディレーカ・サハイ

インドのアニメのキャラクターはほぼ神話から描かれます

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Kochadaiiyaanからのスーチル、最初の３Dモーションキャプチャー映画

Dadasaheb Phalkeが制作した最初のストッ場における低需要と相まって大英語圏の労プモーションアニメーションから、Chhota 働力、生産と最先端の設備の低コストは、 Bheem、1941年のインドの映画館の父、グ国の主要なアニメーションアウトソーシンリーンゴールドアニメーションInc.によっグハブなどのムンバイ、チェンナイ、バンて2008年に作られたコメディアドベンチャガロール、ハイデラバードとトリバンドラーテレビシリーズアニメーションまでインムの出現につながりました。ドのインドのアニメーションは70年にわたインドのアニメーターはまた、ライって長い道のりを旅してきました。フ・オブ・パイとプロメテウスなどのグ 1974年にインドの映画部によローバルで絶賛された映画にって作られたランドマークのア貢献してきました。近年では、インドのアニニメーションEk Aur Anek Ekta インドのアニメーターは、自メーターはとGhayab Ayaみたいに成功した分の作品を作るために創造性ウォルト·デテレビシリーズアニメーションと技術的なノウハウを組み合わィズニーなはアニメーションの学校をインせています。ハヌマーンのリリどのグローバドに確立したなどのアニメーシース、2005年のインドの最初のル巨人に貢献ョンでのこれまでの努力にもか人気2Dアニメーション映画は、しました。かわらず、海外生産によって作ローカライズされたコンテンツ成された技術的なスキルの巨大の創造の始まりとなった。フィな需要がインドのアニメーション産業の開ルムは叙事詩ラーマーヤナのメインキャラ花を制限していました。クターの一人であるハヌマーンについて展長年にわたり、インドのアニメーターは開されています。大幅にアニメーションのキャラクターを作ボリウッドは、 2008年にRoadside 成し、ウォルト·ディズニー、ワーナー·ブ Romeoを最初の商業アニメーションフィルラザーズ、ソニー、ピクサーやドリームワムとして作成しようとしました。Yash Raj ークスなどのグローバル巨人に特殊効果をフィルムによって制作され、ディズニーイ提供することに貢献してきました。国内市ンドが配布したフィルムは、インドのアニ

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成功

リトルクリシュナは大した成功を上げました。下：Roadside Romeoはボリウッドの初めての商用アニメーションフィルムです

メーションコンテンツの所有権に向けた小さな一歩でした。最初に実写と3Dアニメーションを組み合わせたインドのフィルム、Kireet KhuranaのToonpur Kaスーパーヒーロー（ 2010）は、ボリウッド俳優Ajay Devgnと Kajolの主演で適度な成功を上げた。Arjun：戦士プリンスは、Arnab Chaudhuriに監督され、UTVモーションピクチャーズとウォルト· ディズニー·ピクチャーズによって制作された、2012年にインドとアメリカで同時にリリースされた映画は、その内容と制作を絶賛されました。２０１４年にはKochadaiiyaan と一緒にChaar Sahibzaadeと Mighty Raju: Rio Calling という最初の3Dモーションキャプチャ映画がリリースされました。テレビでのクリシュナ、ガネーシャとChhota Bheem などの固有キャラクターが少しづつトム＆ジェリー、ポパイとドラえもんよりも人気を得てるの

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です。リトルクリシュナシリーズを制作したビッグアニメーション（ I ） Pvt株式会社の最高経営責任者（CEO）Ashish SK は、メディアレポートで引用されたように、「あなたはキャラクターを作るたびに、そのキャラクターをブランド化するならおそらく２倍３倍の時間がかかるでしょう」そのようにするリスクを低減するために、「すでに存在しているすべてのストーリーとブランドでするのがまし」だから神話で初めて良かったって説明します。2009年5月ニコロデオンチャンネル上の最初のテレビ放送のシリーズはインドの Krishnaっていう神の子供の頃の興味深い事件に基づいています。リトルクリシュナの人気を超えるのはChhota Bheemです。2008年に放送されたChhota Bheem は、グリーンゴールドアニメーション株式会社の最高経営責任者（CEO）Rajiv Chilakaによって制作されたアニメーションのコメディアドベンチャーテレビシリ

ANIMATION INDUSTRY FUTURE REVENUE PROJECTIONS 12.0

Compound Annual Growth Rate: 7.1%

10.0

INR Billion

8.0 6.0 4.0 2.0 0 2013

2014P

2015P

2016P

Animation Production

Animation Services

2017P P

2018P Projected figures

Source: FICCI-KPMG Indian Media and Entertainment Industry Report 2014 インドアニメフィルムChaar Sahibzaadeのスチール

ーズです。キャラクターBheemはインドの叙事詩のMahabharataとは合わないが、 Chilaka はChhota Bheemを神話に限定されたままにはしないのを確実にした。「私はひたすら私たちの顧客になる子供のためにキャラクターを制作したい」と、彼はインタビューで言いました。簡単に成功したインドの最初のテレビアニメシリーズChhota Bheemは、子供服、学校の製品や漫画などの販売先でも認識されるほどインド全国的に認識されている。それに専門知識、才能と技術のコラボレーションとプーリングを長年間奨励してきた英国、イタリア、ドイツ、ポーランド、フランス、ニュージーランド、スペイン、ブラジルの共同制作条約をインドが署名しました。もうアニメーターはみんなで創造的なアイデアやノーハウをAnifestインド、インドのアニメーション協会（ TASI ）によって2005 年に開催されて毎年行われるインド亜大陸の最大のアニメーションフェスティバルなどのプラットフォームで交換することができます！もう一つの人気のプラットフォームは、 2003年にAdvancedシネマのマヤアカデミー（MAAC）によって開始された24fpsのアニメーション賞です。Advancedシネマのマヤアカデ

ミー（ MAAC ）は、 3Dアニメーション、 VFX 、映画制作、グラフィックデザイン、ゲームの教育を提供します。ローカライズされた動画コンテンツのための巨大な需要があります。Ketan Mehta、 MD

テレビシリーズとしてよく知られているChhota Bheem

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成功

、マヤ·デジタル·スタジオはFICCI - KPMG インドのメディアとエンターテインメント産業レポート2014年で、「今インド市場での牙城を持っている国際テレビチャンネルは、ローカルコンテンツの需要が国際プログラミングによって急速に成長し、彼らの聴衆に手を差し伸べるために、国内のコンテンツの必要性を実現し始めました」言及しました。そのようなKochadaiiyaan 、 Chaar Sahibzade 、ハヌマーン、リトルクリシュナとChhota Bheemなどの土着のアニメーション制作の成功は、このシフトのすべての指標であります。FICCI - KPMG 2014レポートでは2014年に12.4％の成長率を上げたインドアニメーションを高く評価した。2013-2018の健康7.1％の投影累積年間成長率（CAGR ）で、インドのアニメーション産業がグローバルプレーヤーと額面になるのはもうすぐでしょう。インドの首相ナレンドラ·モディの政府からヒントを得て、情報·ブロードキャスティング（ I＆ B ）は、2014の年予算でゲーム、アニメーションと視覚芸術のための優秀ナショナルセンターの試運転を発表しました。そのセンターは、アニメーション、 3D視覚効果やゲームのなどの教育

Toonpur Kaのスーパーヒーローは最初に実写と3Dアニメーションを合わせたインドフィルム

の場として予想されています。「私はこれはアニメーション、ゲームやVFXのセグメントを駆動するために心強いステップであると考えています。このステップでは、国内の若者は、真剣にセクターの開発に重要な役割になるのを励まされます」とマヤ·デジタル·スタジオのメディア＆放送関係部の担当者アルナ·クマールが言いました。この提案は収入を増加させ、雇用を創出するだけでなく、この分野でのインド人によって知的財産の所有権をサポートするのも予想されてます。

バルガネーシャのキャラクターは多くな拍手をもらいました

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文化

土を金へ

と変える世界中のテラコッタの願掛けは、ラージャスタンの村からきたものかもしれません。文章：カルヤニ・プラシェール

テラコッタの飾り板は村での日常生活を描いています。

2015年 5月~6月

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文化

アート作品は九日間かけて乾燥されます。

ウダイプル市から50km、ラージャスターン州ラすため、もしくは着色するために釉薬を塗布すージャサマンド地区にある村、モレラの人々はることもあります。耐水性があり頑丈な材質な土をアートへと変える暮らしを営んでいます。ので、古代の彫刻家がつくったテラコッタも、ここは、陶芸家の村と呼ばれ、ラクシュミラル、未だに素晴らしい状態が保たれています。ディネーシ・チャンドラ・クマールの様な職人全ての芸術様式同様、モデラのテラコッの家族が、土を金に変えながら、何世紀もここタ・アートは、時を重ねて発展してきました。に住み続けてきました。ここの陶初期のテラコッタで象られた神芸家は、神へ願いを捧げるイメー々は、長身の像でした。この芸術モレラのテラジを描いたテラコッタの飾り板をは、飾り板と装飾に用いるタイルコッタ・アーつくることで有名です。その才能をへと形を変えました。職人たちがトは、もう神次の世代へと受け渡しながらも、クリエイティヴでモダンなデザイや女神のためだけのもので各世代が夫々に独特の風合いをアンを生み出す中で、職人が素の色はない；日常ートに表してきました。のテラコッタの色合いに色彩を与風景を描写すテラコッタは、古来から世界中えるにつれ、埃っぽい砂漠地帯のる職人の文化で、建物の建設や装飾芸モレラは無数の色彩によって輝い術に用いられてきた陶磁器の材てきました。質です。その名前の由来は文字通り「焼かれモレラのテラコッタ芸術は、もはや神や女た土」です。自然の土から作られ、特徴的な赤神のためだけのものではありません。職人たみがかった茶色になります。使う土によって、ちは、日常風景も描く様になりました。しかこの色は少しずつ変わってきます。強度を出し、伝統的なデザインと形は、砂漠が緑豊か

2015年 5月~6月

知っておくと良い旅行するベスト・シーズン 10月～4月交通鉄道ウダイプル駅から 47km。もしくはウダイプルから60kmの距離を日帰り旅行できます。

旅行者へのアドバイス陶芸家の仕事を見るためには、午前中に訪れましょう。

伝統的なテラコッタ・ランタン；下：ガネーシャ神を伝統的に描いた飾り板

だった頃と同じように変わりません。モレラで芸術と宗教は融合し、日常風景がどの様なものであるか伝えてくれます。シンプルに手で造形する技術は、これらの飾り板を作る際に影響してきます。まず、土は地元で掘り起こされ、軟らかくするためにおよそ1対4の比率でロバの糞と混ぜ合わせられます。そして、特徴的なドーム型の頂点と共に板が作られます。窯の中で破裂しない様に形が指で整えられ、くりぬかれなければなりません。小さな土の玉でできた宝石の様なアクセサリーをくっつけて完成となります。飾り板は、九日間かけて乾燥させます。焼成は一時窯で行われます。ラージャスタン州で零細企業を促進しているルーラル・ノンファーム・デベロップメント・エージェンシー（RUDA)は、これら職人に脚光を浴びせる大役を担っています。「私たちは職人たちを、ジャイプルでの大規模な展示会やニューデリーに連れて行きます。彼らのことを、世界中に広めるた

めです。」とRUDA、OSマーケティング部のオム・プラカーシは説明します。 RUDAは、訓練とワークショップの開催も手助けします。「アートをこの世界に形づくる、というのが発想です。モレラでクリエイティヴな手法を繁栄させたいと考えています。一度はNIFT からのテラコッタのプロトタイプを持ってきたことすらあります。面白いのは、しかし、デザインに関しては幾分モダンになってきているにも関わらず、ビシュヌ神の化身や、その他神々の印象を与える古風なものが、最も人気が高いという事です。」とオム・プラカーシは教えてくれます。マーティカラという地元では知られているアートは、もみがらと家畜の糞を土に混ぜて練り、願いが形づくられる板を作るために、平らに整形されます。このアートは、型や機械を使わず手づくりで、たがねやろくろなどの職人道具によってのみ作られます。これらのアートは、職人と買い手の両方が得する様に、職人から直接購入すると良いです。

2015年 5月~6月

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アート

壮大な

文化の融合デカン芸術は16世紀から19世紀に流行した貿易や交流の精神を具現化したものです。文章：プーナム・ゴエル

国立博物館の展示イベント、ナウラ：The く、精神の調和が図りやすいのです。」ナウ Many Arts of the Deccan（デカンの豊富ラの共同館長Dr.カヴィタ・シンはこう語りまなアート）の一部として展示されていたピッす。ニューヨークのメトロポリタン博物館が近チワイスに触れることが出来た人は、純金の年、世界の70人の業者たちが選んだデカン芸小粒を指に付けて帰られたのではないでし術の大々的な展示を行ったのには恐らくこうょうか。この18世紀後半の作品いう背景があったのでしょう。国のほとんどには金が塗られてお立博物館の展示はこの多文化世デカンの芸術り、Brijbhoomi（クリシュナ神の界への比較的小さな窓に過ぎなは、恐らくは土地）のモンスーンの描写は16世いかもしれませんが、伝説的なムガール芸術紀から19世紀のデカン王国の下ものでした。の影になったで繁栄した完璧に統合されたハイ例えば、アル・バラークは不ため、ほとんブリッドで現世的な芸術を思い起透明な水の色で預言者モハメッどが世間の眼から隠れていこさせる傑作の一つです。ドを夜中にメッカからエルサレました。デカン芸術のほとんどは世間ムに連れて行き戻ってきた架空から隠れてきました。おそらくはの生物を表したものです。このイムガール芸術のほうがリッチで保存状態もメージは多様なものから出来ています。尾はよいため、影が薄くなってしまったのでしょ中国の龍、心はペルシャのライオンとインドう。「しかし近年ではグローバル化とアイデ象。「この絵は18世紀のゴルゴンダのアーテアや影響の流通が進み、文化が万国共通にィストによるものですが、世界の多くの国かなってきました。デカン文化は複雑に重なりらひらめきを得ています。」シン氏はこう語っ合ったコスモポリタン文化のため理解しやすています。

2015年 5月~6月

金で塗られたピッチワイ

2015年 5月~6月

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アート

多文化の壮大な融合を最も顕著に表しているのはラーマーヤナの場面を表した 18世紀後半の寺院の刺繍飾りのタペストリーでしょう。ヴィジャヤナガラで作られ、寺院はドラヴィダの寺院の伝統で作られながら王家の建築物はイスラム風だった200年前のこの都市の建築様式のメモリアルと言えます。中心となる場面は神々や守護神に見守られたラーマ王の即位式で、東欧人物は全てヴィジャヤナガラ宮殿のイスラム様式の尖頭アーチの下に立っています。デカンの世界主義を表現したもう一つの例がカラムカリの格調高いベッドカバーです。ペルシャ王を宮殿で囲むフィギュアはアルメニア、ムガール王国、中国、トルコなどの様々な地域からの物です。

2015年 5月~6月

（上）オーランゼブ王の鎧（トップ）ラーマーヤナを描いた寺院のタペストリー（右）アル・バラーク：水色の架空の生物

16世紀後半の44のシリーズにわたるラーガマーラの絵は、入り組んだミニチュア芸術を描いています。様式は煌びやかで、ムガール軍ラジプットの将軍達によりもたらされたラジスターントの表現によるデカンで花咲いたハイブリッドビジョンを表しています。同様に、デカンのミニチュア芸術も、ラジャスタンやパハーリの王宮に影響を与えたとされています。「17世紀にメワーのマハーラーナジェガットシンのために作られた450ほどのイラストによるラーマーヤナのシリーズのうち、少なくとも1巻はデカンの芸術家によって作られています。」とシン氏は明かしています。豊かで輝く色使いは、実際にトータ・ヴァイクンタム、チッパ・サドカハー、ラク

2015年 5月~6月

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アート

左から右：ラグマーラの絵画、マリック・アンバーの芸術作品、王宮のアフリカ人、カラムカリのベッドカバー

サム・ゴウドといった、この地域の現代芸術家の中に残っています。「彼らはルーツに忠実で、神々や民族の物語を表現する古典的な影響が彼らの作品に今でも見られます。」ギャラリーガネーシャのダイレクタ、ショーバ・バーティアはこう語ります。デカンの芸術はこの時代の交易や文化交流の精神を表したものです。煙草の話をしますと、それは最初ポルトガルか

らビジャプールにもたらされ、その後この地域の主要な輸出になったもので、多くの銀を散りばめたバイドリウェアハッカの花瓶に簡単に見ることが出来ます。カリグラフィーや大理石模様の品質を残すことが今では難しくなっているにも関わらず、幸いにもカラムカリやバイドリワークといった多くのスキルは試練の時代を経て生き残っています。

左から右：バラークの彫像、メタルウェアデコーのアイテム、バイドリウェアハッカの花瓶

2015年 5月~6月

料理

疑いの余地

はありません！このインドのレシピで、ハイティーのテーブルにスパイシーとデリシャスを加えてみましょう。アムリトサルフライドフィッシュ準備時間 15分、マリネ漬け置き 50分、調理 20分、4人分

材料魚のフィレ 750g、お酢カップ1/2、塩、油、レモン各大匙1 マリネ液生姜大匙 2、ガーリックペースト大匙2、アジョワンシード小匙2、白コショウ小匙1、塩大匙1/2、ベサン粉カップ 1/2、オレンジ食紅、水1/2

作り方 1. 魚のフィレを洗い、ペーパータオルでパ

ッティングして水気をふき取り、均等に四角く切ります。ボールに入れて酢と塩をすりこみ、30分おきます。再びペーパータオルで水気をふき取ります。 2. マリネ液に全ての材料をいれて、魚にすりこみ、20分漬け置きします。 3. 油を中華鍋（カドハイ）で熱し、魚を一度に入れて中火で表面がカリカリになるまで揚げます。鍋から上げて油気を切ります。大皿に盛り付け、扇形のレモンを添えます。温かいままで召し上がってください。

おもてなし、ファビュラスフレーバー、ブランチ、ハイティー、カクテル、ニューデリー外務省配偶者会のレシピ本シリーズより。

ゴールデンブラウン、ジューシーなアムリトサルフライドフィッシュ

2015年 5月~6月

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料理

インドチリ

のお話

スパイスの歴史で、「辛い」と認められるものがあるなら、それはチリです。文章：マドフリカ・ダッシュ

チリといえば、インド料理には欠かせなアやナガ・ヴァイパーといった最も辛い品いものです。口に入れる前のフレーバー種が野生していることを彼はほとんど知と、チリをたっぷり使っていることで知らりませんでした。れるインドカレーは、まるでチリと同義生活の科学であるアユルヴェーダは食語です。面白いことに、味覚は完全に裏事の中でのスパイスの使用を広めてきま切りません。実際ラジャスタンのラールした。教本のなかで直接チリに触れていマースやカシミールのローガるものも有ります。正しいスンジョシュは、種類も辛さのパイスで正しく調理された食チリは最初にレベルも全く違いますが、い物は、栄養状態を保つと信じヴァスコダガずれもチリを使うことで知らられているからです。さらに、マが1498年にインドに上陸しれています。前者は火のようチリは空腹感をコントロールたときに宿舎な赤を表すマサニアミルチとします！それが事実かどうかと交換したもして知られており、一方でロは議論の余地があります。しのでした。ーガンジョシュは甘辛いことかし、疑いの余地が無いのはで有名です。チリがインドでは人気を得てポルトガルの航海者、ヴァスコダガマきた時期には、料理の面では過渡期にあが、1498年にインドに来たときに、チリとり、商人や宣教師たちが新しい技術や、宿舎を交換したと言われています。そのポークヴィンダルーやソーポテルといった当時はインドではチリ、特にナガジョロキ料理を持ち込んできたということです。そ

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ボリヤミルチ

2015年 5月~6月

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料理

左下から時計周りにビシビレバート、ラクサ、ポークヴィンダルー、バルチャオ、ソーポテル、パールカレー、フィッシュリカード - 全て違う種類のチリを使用。

れらは今日ではゴア料理で、スパイシーなことで知られています。ポルトガル人はインドにペリペリチリを持ち込み、それはゴアンマサラに欠かせないスパイスになっています。チリの種類がバラエティーに富んでくるに従って、インドの他の地域にも届くようになりました。ラジャスタンではパウダー状で、ほとんどの料理に使われました。南に下ってマドラスパリでは、特別な種類で柔らかみを出すための中心的な存在になりました。バヴナグリミルチはミルチカサロンに選ばれ、スパイスとして使われています。カプサイシンの

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11 SHADES OF INDIAN CHILLIES

JAMMU AND KASHMIR Kashmiri Mirch HIMACHAL PRADESH Kashmiri Mirch

MADHYA PRADESH Sannam,

GUJARAT Jwala MANIPUR Dhani MIZORAM Dhani

MAHARASHTRA Sannam, Nalcheti

ANDHRA PRADESH Sannam, Mundu, Madras Pari, Tadappally, Hindpur

KARNATAKA Byadagi

KERALA Kanthari

TAMIL NADU Mundu, Kanthari

Dhani

Scarlet, highly pungent

Tadappally

Red, thick, mildly pungent

Sannam

Red /reddish hot/very hot

Byadagi

Red, pungency low/almost nil

Nalcheti

Red, very pungent

Kanthari

Ivory white, small, highly pungent

Mundu

Yellowish red/scarlet hot/ fairly pungent

Jwala

Light red, highly pungent

Madras Pari

Bright red, hot

Hindpur

Kashmiri Mirch Deep red, fleshy pungency-negligent Red, very pungent

2015年 5月~6月

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料理

様々な形や、様々な辛さ

サンケシュワリミルチ：中辛と辛口のあいだで、コンカンフードに良く使われます。ボリヤミルチ：柔らかくするのに使います。カシュミリデジミルチ：長い、濃い赤で皺があり、乾燥したカシュミリチリはマイルドな辛さベジまたはビュアダジチリ：カルナータカの特産、中辛で色は濃い。ゴーダマサラには欠かせません。タルバティ：半透明に輝くチリで、レッドチリパウダーに使います。レシャンパッティ：幅広く短い、中辛でピクルスに使います。ガンドゥチリ：小さく丸く輝き、南インド料理には欠かせません。ナパヴァイパーチリ：英国人ジェラルドフォウラーが作ったナガジョロキアとトリニダードハイブリッドの交配種。最も辛いチリの一つです。ナガジョロキアチリ：1個のナガジョロキアで少なくとも200人分の下ごしらえが出来ます。ピリピリチリ:「アフリカの赤い悪魔」と呼ばれ、辛くて薄いことで知られます。円筒状で赤いオレンジ色をしています。ライトグリーンチリ：ヴァダパヴと良く合い、見た目も素晴らしく、あまり辛味はありません。ダークグリーンチリ：小さいチリですがダイナマイト的な辛さで、レンティル豆のカレーを柔らかくするのに使います。

2015年 5月~6月

ミルチカサラン（4人分）少ないビヤダギチリは、少ない辛味を必要とする料理に合います。ビシベレバス、サンバー、チャツネ、ウドゥピはピクルスに合います。エラチプールサンナムはハリミルチの中心で、インドの各地で使われ、料理にメリハリを与えます。グンターサンナムも南インドのチリで、表面に皺がありますが、料理にスパイスを与えるのに使われました。カララで育まれたカンサリホワイトは柔らかさを出すのに使われ、ピクルスが消化を助けます。グジャラートのジュワラや北東部のバードアイのチリのように少しの種類は熱さと強い刺激を与えることで知られていました。それらは最も辛いチリの種類に属し、インドインドカレー中で肉の下ごしらえに使わは英国のレスれていました。最も辛いシトランが発祥チューは英国のレストランで、パールカで生まれたインドカレーでレーはラムのす。パールカレーはラムのグリルまたはグリルなどの辛いソースで辛口のソースをつけた肉で食べる肉です。パールはほ頂きます。とんどチリだけがスパイスを与える香辛料という北東の料理からインスピレーションを受けています。インド料理でのチリでは、チリを

材料グリーンチリ大18-20個、オイル大匙2杯、セサミシード大匙2杯、コリアンダーシード大匙1杯、クミンシード小匙 1杯、ローストピーナッツカップ1/2、ドライレッドチリ2 本、刻み生姜1インチ分、刻みニンニク6-8個分、マスタードシード小匙1杯、玉ねぎすりおろし中1個、ターメリックパウダー小匙1杯、タマリンドパルプ大匙2杯、カップ半分の水で混ぜ、塩で味付け。作り方グリーンチリは縦に切れ目を入れ鍋で揚げます。ゴマ、コリアンダー、クミンを乾煎りしてピーナッツ、レッドチリ、生姜、ニンニクと一緒に擦りペースト状にします。鍋にオイル大匙2杯を熱しマスタードシードを加えます。パチパチと音がしてきたら玉ねぎを加えます。きつね色になったらターメリックを加えます。先に作ったペーストを加えて3分熱し、かき混ぜます。タマリンドパルプを混ぜます。揚げたグリーンチリと塩を加え5分間熱します。チャパッティ（インドのパン）と一緒に温かいうちに召し上がってください。

選ぶための基準が多少あります。例えばラーイマースの色を付けるにはマサニアミルチ、ローガンジョシュにはデリカシミールミルチ、ミルチカサランのブハナグリミルチやダーニまたはアッサメッセラクサやトゥプカにはバードアイチリ。グンター、ワランガル、カマムチリはピクルスに以前から使われています。

2015年 5月~6月

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探検

神聖ない色彩の祝ヘミス祭の間、ラダックはダンスと色鮮やかな祝いで活気付きます。文章：シュプリーヤ・アッガールワル

2015年 5月~6月

僧侶がヘミス寺院の中庭を、聖水を運び周り清めます。

「平和」と類義語である「平穏」と「瞑想」、ラダックは「高い峠の土地」として知られています。長くわびしい冬の後、夏は華やかさと熱情で再び活き活きとします。生きとし物が再び活気付く時、ここではこの世界を支配する真理を迎える方法として、お祝いをします。祭は古来からの習慣と、豊かな文化、そして生へのお祝いが完全に混成しています。ここで最も有名な祭は、ヘミス寺院で祝われるヘミス祭です。レーより45kmに位置するヘミス寺院はこの地域で最も大きく、

豊かな寺院です。ここは、偉大な建築物と、寺院を見渡す土台の上に座るブッダの像で有名です。この二日間のイベントでは、邪悪に打ち勝つ善の勝利を祝い、同時に仏教の導師であり、密教を中央アジア、中国、ヒマラヤ一帯にもたらしたパドマサンバヴァ（日本では蓮華生大師として知られる）の生誕記念日を祝賀します。二人目のブッダとして崇敬された導師パドマサンバヴァは、八世紀にインドへ招かれ、邪悪な力を打ち破り、それらをダルマの守護者と保護者へと変身させました（ダルマは仏教における法の

2015年 5月~6月

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探検

知っておくとよいこと。旅行するベスト・シーズン 5月～9月交通レーのクショク・バクラ・リンポチェ空港への飛行機に乗る。もしくは 300km離れたジャム・タウィへ鉄道を利用します。または、スリナガール～レー間、またはマナリ～レー間の高速を車で行きますその他の見どころ南アジア最大のヘミス国立公園

一）。この祭は、毎年チベット暦の太陰日10 日目に祝われます。今年は7月7日及び8日がこれに当ります。ヘミス寺院中央の中庭には舞台が組まれます。数千もの仏教徒が、パドマサンバヴァの肖像から祝福を受ける早朝の儀式は、太鼓、トランペット、吹奏楽器が祝いを開始します。生米、香線、トマス（バターと錬り粉でできた料理）、そして聖水が儀式に必要な主だった品々です。寺院の僧長が、聖水を中庭に運び回り清めます。しかし、重要な催しは、中庭にある中央の旗棒の周りをラマス（僧侶）が面を被って行う、宗教的な踊りです。チャムとして知られるこの踊りは、鮮やかな衣服と恐ろしい仮面を纏って行われます。この舞踏は二部構成です。はじめに導師パドマサンパヴァの八つの側面に対して尊敬を払います。第二部では、マハ・ドンクレンと呼ばれる角を生やした仮面の人形が、悪魔たちを殺すシーンを演じます。パドマサンパヴァの八つの姿は、公開された宝物の伝統の一部です。特に、この姿は、配偶者との結婚、全権を与えられた聖職位にある仏教僧、若くして戴

2015年 5月~6月

上：チャムと呼ばれる仮面舞踏劇が進行しているところ。左：管楽器を鳴らすのが、チャムの特徴。

冠する王子、ダルマを人々に教える救世主、才智のある若者、太陽を指差す裸のヨガ行者、ヴァジュラキラヤの獰猛な姿、獅子吼（説法する様子を獅子のほえる様子にたとえたもの）の描写があります。これら宗教的舞踏は、非永久的な全ての現象の性質と、無知と邪悪に対する叡智の勝利を人々に教えるために用いられました。殆どが規則正しいステップと回転から成る動きのダンスのために、鳴り響く管楽器と催眠的な太鼓が、完璧なサウンドトラックを奏でます。素晴らしい色の舞踏ローブ、古い仮面と、揺れ動きが視覚的に楽しみを生み出します。この仮面舞踏を見ることで、無知を取り除き、涅槃の獲得へと一歩近づくと信じられています。「啓示を受けた主のために天上の存在によって『振り付けされ』たこの仮面舞踏を観ることで、苦しい感情を切り抜けることができる様に、そして私たち自身の思考と叡智の在り様を実現するために、私たちは祝福を受けるべきです」とヘミス寺院の僧侶は言います。

2015年 5月~6月

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探検

ノーベル賞

受賞の詩人ラビンドラナート・タゴールの先祖代々の家、コルカタのジョラシャンコ・タクル・バリを訪れると、5月7日が生誕記念日の、インド初のノーベル賞受賞者の生活を身近に感じることができて、親しみを感じさせます。

文章：スーターパ・ムカレジー

もしコルカタ北部に向かって旅をすることがに建造されました。この家が建つ土地は、裕福あるなら、ジョラシャンコ・タクル・バリ（ドゥワなビジネスマンが彼に寄付したものです。ルカナート・タゴール通り6番）の、背が高く華建築物の価値を除いても、インド初のノー麗な門を見逃すことはまずありません。赤色のベル賞受賞者が生まれ(1861年5月7日)、息をレンガ、アーチの頂点は、適切な位置にあり、引き取った(1941年8月7日)この場所は、全ての高さと両側で幅の異なる柱によって支えられタゴールを愛する人々にとって、特別な場所とています。アーチは四角形の構造体によってして心に残っています。タゴール家先祖代々の頂点を形づくり、そこにはベンガル家は、現在ラビンドラ・バラティ語で、勇敢に、そして朗らかに、と書大学の構内にあります。この大学この住まいのかれているのがジョラシャンコ・タは、文化的プログラム、アバン・メ名前の由来クル・バリです。壁には美しい大理ラという芸術祭を、この詩人の生は、二本の似た木製の橋石の彫刻が設えられています。長い誕記念日に企画しています。の古い構造物ベランダは、階下の部屋の前に延びタゴールの住まいに入る時です。て、その直ぐ上に二階のバルコニーは、寺院同様に靴を脱がなけれがあります。ばなりません。この家は、趣きのこの名前の由来は、かつてこの道を流れてある美しい美術館として利用されています。いた小さなせせらぎの上に架かっていた、二先日、このランドマークとなっている建物本の似た（ジョラ）木製の橋（ジャンコ）の古へ、またツアーに行ってきました。いつもと同い構造物です。家は、35,000㎡以上の広さで、じ様に、階段を上り、足の裏に菱形のデザイラビンドラナート・タゴールの祖父、プリンス・ンの大理石を感じた時、違う時代へと移ってドゥワルカナート・タゴールによって18世紀末いきました。バルコニーからの眺めが、かの

2015年 5月~6月

ラビンドラナード・タゴールの芸術表現。

The Jorasanko house is a vast, rambling congeries of mansions and rooms, representing the whims of many generations. – Edward Thompson 2015年 5月~6月

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探検

詩人が成長していった年月へと誘いました。ウィリアム・ワーズワースが『序詩』で、彼の最初の師は自然であった、と述べたのと全く同じ様に、なぜタゴールが、同じ思想を繰り返し殆どの彼の著作の中で述べたのか、理解できました。鳥たちが巣から絶え間なくさえずる中、背の高い木々が、窓辺に向かって枝葉を伸ばしています。孤独な少年（若き日のラビンドラ）は、自然を親友とし、彼の詩の散文へと美しく訳していったのです。今日壁を飾る絵画と写真は、何世紀も前の出来事を語ります。ノーベル賞を受賞した彼の詩の作品約40点があります。美術館には、ベンガルにおけるルネッサンス期、タゴールの家族および彼自身に貢献した三つのギャラリーがあります。まず最初のギャラリーでは、一つ一つの絵画にじっくり時間をかけ、彼の人生の様々な時期に、タゴールが授かった才能をじっと見つめました。ここに左：タクル・バリのタゴールの胸像

2015年 5月~6月

ジョラシャンコ・タクル・バリについての詳細月曜以外全日開館、午前10時～午後5時光と音のショー 11月～1月：午後6時～7時40分 2月から6月：午後7時～8時40分

上：ジョラシャンコ・タクル・バリは、35,000㎡以上の広さがある。

は、幾つかの手書き原稿、本、美術館には、ジャーナル、それからディスクベンガルのルが綺麗に置かれています。それネッサンス期から私はダイニング・エリアにとタゴールのゆっくりと移っていきました。家族、そして彼自身に貢献ここには、黒色のリッチな木製した三棟のギロー・テーブルと二三の椅子がャラリーがあ飾ってありました。隣り合ったります。二つのリビング・ルームでは、タゴールが着ていた時と同じようト・マハリシ、兄ディベンドラナート・タゴに、謎めいた言葉を連想させる、何着かのール、甥アバニンドラナート・タゴールでローブが展示されています。す。三棟目のギャラリーは、ルネッサンスもっと奥に進むと、この家の「聖域」があ期を描き出していて、イシュワーります。タゴールが息を引き取った部屋でル・チャンドラ・ヴィッダサガーす。開いていた折畳み網戸から入り、静けルや、ドゥワルカナート・タゴーさに包まれて、私は静かに立っていました。ルの様なベンガル人の個性を表微かな光が神々しく、心の奥底からやってわしています。来きました。そして、タゴールの一文が胸を少なくとも私は数時間ここで刺す様に響きました。「そして、私はこの一過ごしたことに気付きました。今生を愛するのだから、私が死も同様に愛す回の訪問の記念品として、カーることを私は分かっている。」それから、私ド二三枚とレプリカを購入しまは、二棟目のギャラリーへと歩みを進めました。私の心でタゴールの音楽した。このギャラリーは、彼の家族に貢献を奏でてくれる様に。しています。すなわち、祖父ドゥワルカナー

2015年 5月~6月

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会談

青空は果てし

なく高いテッシートーマス博士がミサイル技術の分野での比類なき成功を打ち上げました。

2015年 5月~6月

テッシーは朝6時に起床し、散歩をしクターで、アグニIVのプロジェクトディて、テレビをみて料理をします。余暇にレクターでした。はバトミントンやチェスをして過ごし、子供のころに数学と化学に魅せられたお気に入りの趣味の一つはガことが将来のコースの計画をーデニング。普通のインド女作り出し、さらに遠足でティオフィスで10時性の生活みたいですよね？しルウァナンタプラムにあるサ間から12時間をかしテッシートーマス博士はンバロケット発射ステーショ過ごし、パワ明らかに特別です。オフィスンを訪れたことが完璧なインフルな大量破で10時間から12時間過ごし、スピレーションになりまし壊兵器の仕事最もパワフルな大量破壊兵器た。電子工学でB Techを修をしています。の仕事をしています。アグニめ、さらに誘導ミサイルのM プトリ（炎の娘）として一般 Techに行き、さらに国防研究に知られる彼女は2009年にはハイデラバ開発機構（DRDO）によるコースに参加しードの先端システム研究所で5000キロメました。1988年にはDRDOに加わり、ハイートル級アグニVのプロジェクトディレデラバードのDRDOラボに勤務し、航行とクターでした。トーマス博士はまたアグ誘導グループの仕事をしています。「そニIIIミサイルのプロジェクト副ディレして、上司や同僚からインスピレーショインド共和国記念日パレードでのアグニV

2015年 5月~6月

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会談

左から時計回りに：公開講座で記念品を受領、同僚と素晴らしい瞬間を共有、ラルバハドールシャストリナショナルアワードの式典

ンやチャンスや科学面での支援をしてもも失敗も受け入れてきました。「カラム博らいました。その結果、長距離ミサイル士は開放性とチームワークを教えてくれまシステムの設計をするようになったのでした。それはDRDO全員の模範になってきます」と彼女自身が語っています。した」トーマスはこう述べています。現在は先端システム研究所、DRDOのディ激務を求められる業務にも関わらず、適レクターです。アグニミサイルチームの切なワークライフバランスを見つけてき一員として、ミサイルシステました。「人生のある段階ではムのモデリングやシミュレーキャリアと家庭のバランスに折激務を求めらションに係っていました。「り合いをつけることが必要になれる業務にもキャリアの初期段階で、全てります。それをうまく克服すれ関わらず、トの技術審査に参加し、そのこば、人生はイージーでハッピーーマス博士はとでシステムをより良くできになります。」と、トーマスは正しいワークるようになったのです」DRDO 話しています。家族のサポートライフバランに27年間在籍したトが成功に大きな役割を果たす一スを見つけてーマス博士はこのよ方で、彼女の息子が学校に行っきました。うに語っています。ており、彼女の夫が失業したと「苦しい時も、夢中きには困難に直面しています。になる時もありました。DRDOの「しかし何とかみんなで、切り抜けまし仕事は、様々な問題を解決するた。息子のテジャスは理解を示して協力機会や勇気を与えてくれたので的でした。彼は最近エンジニアリングのす」勉強を修了しました。」 APJアブドゥルカラムの集中的で博士は多くの表彰を受けていますが、目標指向型のアプローチに刺激最近、ミサイル技術分野への貢献によされて、トーマスは強い生命力りY ナユダマ記念アワード2014を受賞を維持し、その歩みの中で成功しました。

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2015年 5月~6月

CONSULAR GRIEVANCES MONITORING SYSTEM

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