ВВЕДЕНИЕ Человечество стоит на пороге новой эпохи. Переходный период связан с глобальными трансформациями, которые охватывают экономическую, политическую, духовно-нравственные сферы. Приходится искать ответы на новые вызовы и на принципиальные для формирования образа будущего вопросы. Юридическая наука в условиях перехода к постсовременности переживает закономерный кризис, связанный с осмыслением новой модели общественных отношений и становлением новых подходов к исследованию правовой реальности. В такой ситуации повышенный интерес к субъекту права и его трансформации под влиянием современного технологического развития, в том числе, цифрового, представляется закономерным. Антропологический поворот в науке, который связан с переосмыслением роли человека в конструировании социальных процессов, постепенно проникает в юриспруденцию. Он приводит к попыткам обосновать право, исходя из понимания человека и его роли. Юридическая антропология, которая начиналась с изучения правовых норм примитивных обществ, постепенно развивается в антропологическую теорию права, обладающую определенными достоинствами и недостатками. Как метко замечает С. И. Архипов, «в центре антропологической теории права стоит человек, однако в праве человек разделяется на множество субъектов» 1. Поэтому акцент на исследовании «человека юридического» неизбежно приводит правоведов к необходимости изучать не столько человека, сколько субъект права. В последние годы антропологический поворот дополняется еще и цифровым поворотом, который детерминирован возникновением нового виртуального пространства, в котором все чаще приходится действовать субъектам права. В такой ситуации «разделение субъекта» приобретает еще более масштабный характер. Отмечается, например, такое явление, как «цифровая личность» или 1
Архипов С. И. Антропологическая теория права // Электронное приложение к Российскому юридическому журналу. 2016. № 5. С. 10.
XXX