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Marzo-Abril 2014
EDITORIAL Con el propósito de que se conozca y se difunda mas al SEMINARIO DE TAMPICO, la Casa de Formación Sacerdotal en nuestra Diócesis; en esta edición presentamos su nueva imagen, así como algunas de sus actividades y proyectos. Con gran alegría, agradecemos a Dios (Mt 11,25-27) por los nuevos santos JUAN XXIII y JUAN PABLO II, los Papas de origen italiano y polaco respectivamente, que han sido canonizados por el Papa Francisco el 27 de Abril; fiesta de la Divina Misericordia. Y pedimos su intercesión, para que como ellos tengamos la fe, el entusiasmo y el gran amor por Cristo y por su Iglesia. Continuamos con este hermoso tiempo de PASCUA; signo de esperanza y de renovación en lo que creemos; (Col 3,1-10) pidiendo al Señor que su resurrección nos ayude a comprender y enfrentar mejor nuestras dificultades: “...El triunfo cristiano es siempre una cruz, pero una cruz que al mismo tiempo es bandera de victoria, que se lleva con una ternura combativa ante los embates del mal...” (Papa Francisco; Evangelii Gaudium 85) Sigamos orando y trabajando por la PAZ; (cuya oración incluimos en la página 17 de este medio) para que el Señor nos haga verdaderos instrumentos de ella: “La paz y la guerra empiezan en el hogar. Si de verdad queremos que haya paz en el mundo, empecemos por amarnos unos a otros en el seno de nuestras propias familias. Si queremos sembrar alegría en derredor nuestro, precisamos que toda familia viva feliz...” (Beata Teresa de Calcuta) ¡Muy Feliz Pascua 2014!
CONTENIDO La Voz del Pastor
3 Aniversarios Sacerdortales
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¿Los Papas que no deberían ser Santos?
5 Pastoral de la Salud
6 “Ven, Oyen y Sienten”
7 “La dedicación de la Catedral”
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La Onda Pascual
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La Comunidad del Resucitado
11 19 de Marzo Día de San José
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Actitudes Manipuladoras
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Ahora que termina ....así inicio todo
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Oración por la Paz de los Obispos de México
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El Cristiano y el Cambio de Época
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Matrimonio y Familia Imágenes: Oración con el Santo Rosario por la Paz. Plaza de Armas. Tampico. Fotografía por: Ricardo Osorio Franco. Navegando Órgano de Formación e Información Católica de la Diócesis de Tampico. Directorio Altamira 116 Ote. Tampico, Tam. C.P. 89000 Tel. 212 2810 Mons. José Luis Dibildox
Martínez Obispo de la Diócesis de Tampico; Coordinador Comisión de Comunicación Pbro. Juan Enrique Olguín Olguín Editor Pbro. Manuel Artemio Garza García Diseño: L.C.C. Arlet Vázquez Becerril Comentarios y sugerencias: periodico.navegando@hotmail.com
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El Respeto que debemos guardar en el templo
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LA VOZ DEL PASTOR
Mons. José Luis Dibildox Martínez
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Mi encuentro con un Santo: Juan Pablo II
Fui a Roma con el primer grupo de obispos y recibí la citación para la audiencia privada con el Santo Padre el miércoles 8 de junio. Me acompañaron una hermana y su esposo y cuatro sacerdotes del Colegio Mexicano. Era la primera vez que podría hablar con un Papa.
E
l Nuncio Apostólico en México, Mons. Girolamo Prigione me avisó que recibiría un regalo navideño: la publicación de mi nombramiento como primer Obispo de la Nueva Diócesis de Tarahumara, el 25 de diciembre de 1993.
tores con el sucesor de San Pedro, junto al sepulcro del apóstol quien fue el primer Papa de la Iglesia.
Como yo estaba recién llegado a la Tarahumara, pregunté al Nuncio si debía ir a Roma y me contestó que no estaba obligaLa ordenación episcopal sería el do, (cán. 399 & 2) pero que fuera 25 de enero de 1994 en Guachochi, “para que lo conozcan” Chih. El nombramiento y la Bula de erección de la Diócesis venían Fui a Roma con el primer grufirmados por el Santo Padre Juan po de obispos y recibí la citación Pablo II. para la audiencia privada con el Santo Padre el miércoles 8 de Ese mismo año, en mayo, tocaba junio. Me acompañaron una heral episcopado mexicano la visita mana y su esposo y cuatro sacer“Ad limina apostolorum”. Que to- dotes del Colegio Mexicano. Era dos los obispos diocesanos deben la primera vez que podría hablar realizar a “los umbrales (a la mo- con un Papa. Estaba emocionado. rada) de San Pedro y San Pablo”. Todos los obispos le llevaban un regalo y a mí se me ocurrió lleEsta visita, se espera que todos varle una colección de fotos de los Obispos del mundo la realicen la Tarahumara realizadas por un cada cinco años, (Código de Dere- padre jesuita. cho Canónico; cc. 399-400) como una manifestación del profundo Entré solo a la espíritu de comunión de los pasoficina del Papa y me
recibió con un saludo muy afectuoso; se notaba el cariño por México y los mexicanos. La primera pregunta fue: ¿tiene usted indígenas en su diócesis?
Esta pregunta era por la inquietud del Santo Padre a causa de la rebelión de los indígenas chiapanecos en enero de ese año. Empecé por mostrarle en un mapa la ubicación de la diócesis y le expliqué cómo eran los tarahumaras y la belleza de ese lugar. Algo notó el Papa que me dijo: “usted está enamorado de la Tarahumara”. Le entregué las fotografías y las miraba con atención y me hacía muchas preguntas. En una foto se veía una familia de tarahumaras en la nieve y le causó admiración pues pensaba que todos los indígenas vivían en lugares calurosos. La visita duraba 15 minutos, pero el Papa tenía muchas preguntas y se pasó el tiempo; 25 minutos duró la audiencia privada. Me imagino las inquietudes del personal porque yo no salía... El segundo encuentro con el Papa fue en la celebración de la Misa en su capilla privada. Como yo era el obispo más joven, me tocó leer la primera lectura y el salmo responsorial. El tercer encuentro fue muy cordial: nos invitó a comer en pequeños grupos. Veía que
algunos obispos se apresuraban en escoger los lugares frente al Papa. Me esperé hasta que estuvieran todos acomodados, pero el Sr Obispo Alamilla me empujo a un lugar vacío, a la izquierda del Papa, y ahí me acomodé. Durante la conversación, los Obispos empezaron a invitarlo para que visitara sus respectivas diócesis y yo aproveché para invitarlo a la Tarahumara. El Papa se volvió a mirarme, me tomó del brazo derecho y les dijo: “este Sr. Obispo me regaló un álbum de fotografías que voy a conservar”; fue la única mención que hizo de los múltiples regalos que recibió. Finalmente nos recibió el Papa al grupo completo, el sábado 11 de junio, nos dio un mensaje y nos regaló un cáliz y patena a cada obispo. Juan Pablo II, junto con el Papa Juan XXIII serán canonizados el domingo 27 de abril, fiesta “de la Divina Misericordia”. Ese día recordaré y celebraré con mucha fe mis encuentros con un santo: -el Santo Padre Juan Pablo II-
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¡Oremos por nuestros Sacerdotes!
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CUMPLEAÑOS SACERDOTALES
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José Luis Sandoval Tovar
Parr. San José; Cd. Mante, Tam.
Elías González Paredes
Parr. Santo Cristo de la Paz; González, Tam.
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Anselmo Lucio Alvarez
Parr. San José; Antiguo Morelos, Tam.
Jesús González Rincón
Sagrario de Catedral; Tampico, Tam.
19
Luis Alberto Jove Moreno
Roma, Italia
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Fidel Leal Cabrera, OFM
Parr. San Francisco de Asís; Cd. Madero, Tam.
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Silverio Martínez Bárcenas
Parr. María Auxiladora; Tampico, Tam.
ANIVERSARIOS SACERDOTALES
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Rafael Gallardo García, osa.
Domicilio Particular; Tampico, Tam.
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David Muñiz Fortuna
Casa de la Familia; Tampico, Tam.
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Ricardo Ramos Pérez
Parr. Santísimo Sacramento; Altamira, Tam.
12
Zeferino Acuña Betancourt
Parr. Santa Cruz; Cd. Madero, Tam.
12
Ernesto Tovar Trejo
Parr. Medalla Milagrosa; Cd. Madero, Tam.
28
12
Servando Avalos González
Parr. Santo Ángel; Tampico, Tam.
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Curtis Gastón Poyer Samlal
Parr. Cristo Resucitado; Cd. Madero, Tam.
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J. Fco. Elino Gómez López
Martín Rodríguez Oropeza
Parr. Ntra. Sra. de Guadalupe; Cd. Mante, Tam.
Parr. San Luis Gonzaga; Tampico, Tam.
or Buen Hum
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n la escuela, la maestra le pregunta a sus estudiantes si celebrarán la Pascua y finaliza diciéndoles: - ¿Saben cómo termina la Semana Santa? Si, le contestan, termina con la letra “A” señorita.
U
n amigo estaba delante de mí saliendo de la Iglesia, y el sacerdote estaba en la puerta saludando a los feligreses como de costumbre. Agarró a mi amigo de la mano lo movió hacia un lado y le dijo: “Tu necesitas unirte al Ejército de Dios” Mi amigo respondió: Yo ya estoy en el ejército de Dios, Padre” El sacerdote preguntó: “¿Por qué entonces no te veo en misa a excepción de la Navidad y la Pascua?” Él le susurro: “Es que estoy en el Servicio secreto.”
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Pbro. Francisco Javier Maldonado Villegas
JUAN XXIII Y JUAN PABLO II,
¿Los Papas que no deberían ser Santos?
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Algunos “medios” hacen hasta lo imposible por cuestionar el ¿Por qué? de la canonización de estos dos personajes, tratando de dar razones del porque Angelo y Karol no deben ser Santos.
n la Iglesia Católica estamos esperando un gran acontecimiento: El día 27 de Abril serán elevados a los altares el “Papa Bueno” y el “Papa Peregrino”. ¿Porque sí deben ser Santos estos Papas? Primero porque en vida ellos ya eran consideradas unas personas dignas de crédito y rectitud de corazón (Mt 5,9) (por algo llegaron a ser Papas) pero ¿qué fue lo que motivó a la Iglesia y al Papa Francisco a hacer oficial esta buena noticia? ¿Qué hicieron de “bueno” o porque se ganaron la Santidad? Angelo Giuseppe Roncalli, Juan XXIII, el “Papa Bueno”, como se le conoció en su tiempo; fue un hombre de notable presencia. Brillaba ya con luz propia. Sin embargo, su elección tras la muerte de Pío XII sorprendió a propios y extraños. Desde los primeros días de su pontificado, comenzó a comportarse como nadie esperaba, lejos de la solemnidad que había caracterizado a su predecesor. Adoptó el nombre de Juan XXIII, que además de parecer vulgar ante los León, Benedicto o Pío, era el de un famoso antipapa de triste memoria. Luego, abordó su tarea como si se tratara de un párroco de pueblo, sin permitir que sus cualidades humanas quedaran enterradas bajo el rígido protocolo, del que muchos papas habían sido víctimas. Ni siquiera ocultó que era hombre que gozaba de la vida, amante de la buena mesa, de las charlas interminables, de la amistad y de las gentes
del pueblo. Dio un nuevo planteamiento al ecumenismo católico. Abrió nuevas perspectivas a la vida de la Iglesia y promovió una renovación profunda de las ideas y las actitudes. Su propósito pronto fue claro para todos: poner al día a la Iglesia, adecuar su mensaje a los tiempos modernos enmendando pasados yerros y afrontando los nuevos problemas humanos, económicos y sociales. Para conseguirlo, dotó a la comunidad cristiana de dos herramientas extraordinarias: las encíclicas Mater et Magistra y Pacem in terris. Poco antes de su muerte, (3 junio 1963), Juan XXIII aún tuvo el coraje de convocar un nuevo Concilio que recogiera y promoviera esta valerosa y necesaria puesta al día de la Iglesia: el Vaticano II. A través de él, el Papa se proponía: “elaborar una nueva Teología de los misterios de Cristo. Del mundo físico. Del tiempo y las relaciones temporales. De la historia. Del pecado. Del hombre. Del nacimiento. De los alimentos y la bebida. Del trabajo. De la vista, del oído, del lenguaje, de las lágrimas y de la risa. De la música y de la danza. De la cultura. De la televisión. Del matrimonio y de la familia. De los grupos étnicos y del Estado. De la humanidad toda”. Se trataba de una tarea que sólo un hombre como él fue capaz de concebir e impulsar, y que sus herederos recibirían como un legado a la vez imprescindible y comprometedor. Pablo VI su sucesor,
declaró que la herencia del papa Juan XXIII no podía quedar encerrada en su ataúd. Karol Wojtyla, Juan Pablo II, “el Papa Peregrino”; un Papa inmerso en el contacto con Dios, y precisamente por eso siempre sensible a las expectativas de los hombres, con sus palabras vibrantes en la condena de la opresión de los regímenes totalitarios, la violencia homicida y la guerra; palabras llenas de consolación y de esperanza para manifestar la cercanía a los familiares de las víctimas de los conflictos y de los dramáticos atentados que sacudieron al mundo en su momento, preocupado por el futuro de la sociedad a la cual siempre lanzo palabras de denuncia hacia lo grave que es para el mundo estar inmerso en una sociedad consumista y hedonista, dirigida a construir únicamente un bienestar material que no puede satisfacer las esperanzas profundas del corazón humano. Este amado Papa vivió la última fase de su vida terrenal como un peregrinaje de fe, de amor y de esperanza, y dejó una huella profunda en la historia de la Iglesia y de la humanidad. Su agonía y su muerte constituyeron casi una prolongación del Triduo pascual. Todos recordamos las imágenes de su último Vía Crucis, el Viernes Santo: no pudiendo ir al Coliseo, lo siguió desde su capilla privada, teniendo entre sus manos una cruz. El día de Pascua, impartió la bendición “Urbi et Orbi” sin poder pronunciar palabra alguna, sólo con el
gesto de la mano. Fue su bendición más dolorosa y conmovedora que nos dejó como testimonio extremo de la voluntad de cumplir su ministerio hasta el final. Murió como había vivido, animado por el coraje indomable de la fe, abandonándose en Dios y confiándose a María Santísima. Su herencia es inmensa, pero el mensaje de su larguísimo pontificado se puede resumir en las palabras con las que lo inauguró, en la Plaza de San Pedro, el 22 de octubre de 1978: “¡Abran de par en par las puertas a Cristo!...”. Encarnó este llamamiento inolvidable en toda su persona y toda su misión de sucesor de Pedro, especialmente en sus viajes apostólicos, y en sus encuentros con las muchedumbres, las comunidades religiosas y sus representantes, con los gobernantes del mundo entero fueron un único y grande gesto de confirmación de aquellas palabras iniciales.
Anunció siempre a Cristo, proponiéndolo a todos, como había hecho el Concilio Vaticano II, como respuesta a las esperanzas del ser humano de libertad, de justicia, de paz. San Juan XXIII y San Juan Pablo II, rueguen por nosotros.
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Pbro. Francisco Moya Jaime
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os únicos accesos de entrada al virus de la influenza H1N1 son las fosas nasales, la boca y la garganta.
Es casi imposible no contagiarse con H1N1, a pesar de todas las precauciones. El contacto con el virus no es tanto el problema, como su proliferación. Mientras usted aún esté sano y no muestre ningún síntoma de H1N1, a fin de prevenir la proliferación, agravamiento de los síntomas y desarrollo de infecciones secundarias, siga estos simples pasos, que no destacan en las comunicaciones oficiales, y que se pueden poner en práctica, en lugar de enfocarse en cómo almacenar N95 o Tamiflú.
Siga estos simples pasos: 3. Haga gárgaras dos veces al día con agua de sal
tibia (use Listerine si no confía en la sal). H1N1 permanece en la gargan- ta y en la cavidad nasal dos o tres días después del contagio, y luego muestra sus síntomas característicos. Simples gargarismos previenen su proliferación.
1.
Lavarse las manos con frecuencia.
Las gárgaras con agua de sal tienen el mismo efecto en un individuo sano que el Tamiflú en una persona infectada. No subestime este simple, baratísimo y poderoso método preventivo.
2. Resista la tentación
de tocarse cualquier parte de la cara, a menos que vaya a comer o bañarse.
4. Limpie sus fosas nasales al menos una vez al día
con agua de sal tibia- Sonarse fuerte una vez al día y limpiar la nariz con cotonetes humedecidos en el agua de sal tibia. Es muy efectivo y disminuye la población viral.
5. Refuerce su sistema inmunológico con alimentos ricos en vitamina C. Si toma un suplemento de vitamina C, cerciórese de que también contiene Zinc, que estimula su absorción.
Pbro. Alfonso Romero Chávez
“Ven, oyen y sienten”
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oy en día los que formamos la Iglesia católica tenemos algo en común: vemos, oímos y sentimos, como todo ser humano; pero algo que es preocupante y que debemos tomar en cuenta, es que vemos cómo cada vez son más los hermanos nuestros que deciden abandonar la fe en Dios y se incorporan a las filas, o bien de los no creyentes, o de los hermanos separados. Vemos, oímos y sentimos que en los corazones de mucha gente no está Dios, y esto es debido a la falta de oración de nosotros los comprometidos en la Iglesia católica, mucha gente se aleja de Dios y no quieren saber de Él, lo sacan de su corazón y esto los lleva a una ausencia de paz. Y si no tienen paz, algo que es esencial para la convivencia humana y social, tampoco son felices. De ahí la necesidad de que todos los que formamos la Iglesia católica
Por tal Católico. Información y noticias sobre la Iglesia Católica y los temas que involucran nuestra fe. Red católica de información y profundización sobre la fe y la vida. El lugar de encuentro de los católicos en la red.
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retomemos la oración, (Hch 4,31-32) tratemos de vivir los mandamientos de Dios y demos testimonio de lo que somos; seamos oración para que, primeramente nosotros tengamos paz y con nuestra paz, alegría y testimonio de buenos cristianos, (Jn 17,21) invitemos a los alejados a retornar a la Iglesia que Cristo fundó.
Durante la Cuaresma se nos dice que es tiempo de arrepentimiento, ayuno y conversión, pero sobre todo de intensa oración; pero llega la Pascua y nos olvidamos de nuestros propósitos de Cuaresma. Seamos hombres y mujeres de oración, ayuno y conversión toda nuestra vida.
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Edgar Castillo Méndez
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L a ded ic a c i ó n de la Cat ed r al En el artículo anterior se mencionaba que la Catedral está dedicada a la Inmaculada Concepción. Hablemos entonces de la dedicación de los templos, la manera en cómo se realizan, su significado.
“
Dedicación” significa proclamar con carácter solemne aplicándose el vocablo a la dedicación de un lugar u objeto al culto de Dios, la Virgen María o los santos.[1] Esta costumbre aparece desde el Antiguo Testamento, como lo podemos ver en 2 Cro 7, 5: “Y ofreció el rey Salomón en sacrificio veinte y dos mil bueyes, y ciento y veinte mil ovejas; y así dedicaron la casa de Dios el rey y todo el pueblo” y en el Nuevo Testamento en Jn 10, 22: “Se celebró por entonces en Jerusalén la fiesta de la Dedicación” y se puede profundizar aún más en Hb 10, 19s en donde se amplía el sentido en el que el cristiano entra en el santuario como un camino nuevo que Cristo ha inaugurado. La Iglesia es tanto el edificio como la comunidad
de los bautizados, ambos son Iglesia. En muchas ocasiones se nos ha educado que la Iglesia somos todos los que compartimos el bautismo, ¡es cierto!, somos cuerpo místico de Cristo y Cristo es nuestra Cabeza. (Gál 3,27; Ef 1,22)
El edificio, hecho de piedra, ¡también es Iglesia!, porque está destinado para reunir a la asamblea para el servicio litúrgico, especialmente para la celebración de la Eucaristía.
Podemos decir que la Iglesia (viva) está unida a la Iglesia (edificio). Se convierte en “ruina” o sin sentido un lugar en el que no se congrega la Iglesia, no se celebra la eucaristía; pero, al mismo tiempo, se diluye, se pierde, se distorsiona la imagen de una Iglesia que no se congrega y no se hace presente en un lugar, como “piedras vivas” reunidas ante el altar del Señor celebrando la Eucaristía dentro de la Iglesia.
Dios se hace presente en y por el hombre; es la Casa de Dios. Dentro de las Iglesias, destaca la santa Iglesia Catedral, a esto cito SC 41 (del Concilio Vaticano II): “Por eso, conviene que todos tengan en gran aprecio la vida litúrgica de la diócesis en torno al Obispo, sobre todo en la Iglesia Catedral; persuadidos de que la principal manifestación de la Iglesia se realiza en la participación plena y activa de todo el pueblo santo de Dios en las mismas celebraciones litúrgicas, particularmente en la misma Eucaristía, en una misma oración, junto al único altar donde preside el Obispo, rodeado de su presbiterio y ministros.” Conozcamos, amemos y colaboremos con nuestra Catedral.
a Cristo por Cabeza y en la que está unida todo el cuerpo. La [1]Contreras,Enrique.LADEDICACIÓNDE Manifiesta la presencia de la Iglesia (edificio) sitúa un espa- UNA IGLESIA. Revista Phase num 10; p 44 Iglesia en el mundo, que tiene cio donde de modo privilegiado,
Pbro. José Luis Cervantes Soto
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L a O nda Pa sc u al
¿
En su diálogo con los discípulos de Emús Jesús les decía: Era necesario que el Mesías padeciera y así entrara en su gloria... (Lc 24,26)
Por qué era necesario? Es algo que no me pasaba. Me sucedía lo mismo que a Pedro, cuando Jesús les anunció a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, donde iba a padecer mucho de parte de las autoridades religiosas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer día. No le agarraba la onda a Jesús.
su intelecto y sus habilidades. Jesús nos revela el sentido de su muerte, cuando nos dice: Si el grano de trigo no muere, queda infecundo; pero si muere, producirá mucho fruto. (Jn 12,24)
En los planes de Dios, una experiencia dolorosa es signo de una vida nueva que está brotando, De hecho, toda la vida de Jesús como podemos comprobarlo con estuvo marcada por la onda pas- estos ejemplos que tomo de la Bicual, como lo expresa san Pablo blia: en la carta a los Filipenses: Cristo se anonadó a sí mismo, tomando Como los discípulos de Emaús, la condición de siervo, y se hizo podemos caminar por la vida semejante a los hombres. Así, hetristes y agobiados por tantos cho uno de ellos, se humilló a sí problemas. Encontramos en la mismo y por obediencia aceptó Palabra de Dios algunas luces incluso la muerte y una muerte para comprender un poco nuesde cruz. Por eso Dios lo engrandetra situación. Recuperamos el ció... (Fil 2, 7-9) ánimo y la alegría cuando descubrimos la presencia de Cristo en Le agarré un poco más la onda a nuestra vida (Lc 24,32). Cristo, con un ejemplo de la naturaleza: el capullo y la mariposa: Un joven que andaba por el cam- Cuando somos capaces de domipo, se dio cuenta que una maripo- nar nuestros deseos de vengansa luchaba por salir del capullo. Y za, como lo hizo David, el día que de los grandes esfuerzos que ha- tuvo oportunidad de matar al cía, sin poder salir. Se compade- Rey Saúl (1 Sa 24,1-23), vivimos ció de ella y le ayudó a romper la el gozo de la reconciliación y poenvoltura del capullo. En seguida dremos vivir en paz con todos, salió la mariposa. Para su sorpre- sin enemigos. sa, la mariposita no podía levantar el vuelo. Le había faltado fortalecer sus músculos en la tarea Como el pueblo de Israel sufrió de romper el capullo. la experiencia de la esclavitud, a veces también nosotros somos Así sucede con el atleta. Si no enesclavos de adicciones. Cuando trena duro, no podrá sobresalir en clamamos a Jesús su poder es el deporte. capaz de liberarnos para que Y con los estudiantes. Magocemos la libertad de los hijos más, abuelas, no les hagan la tarea de Dios. a sus niños, déjenlos que ejerciten
Otras veces nos hemos sentido hastiados de nuestra vida desordenada, como el hijo pródigo (Lc 15,11-32). Pero cuando nos arrepentimos y nos acercamos a la Confesión, nuestro Padre celestial nos recibe con los brazos abiertos para celebrar la fiesta del perdón. Como Zaqueo, podemos sufrir el desprecio de los demás por ser abusivos. Pero el Señor nos da la oportunidad de vivir una experiencia de amor gratuito, tan profunda, que cambia radicalmente nuestra vida. En adelante ya no será nuestro egoísmo, sino el amor, el que rija nuestra vida. (Lc 19,1-10) Jesús tiene poder sobre la misma muerte porque la venció resucitando al tercer día. Y nosotros tenemos la certeza de compartir su victoria sobre la muerte, porque Él nos lo ha prometido. (Jn 11,25-26)
Concluyo con esta exhortación del Papa Francisco:
Cristo nos permite levantar la cabeza y volver a empezar, con una ternura que nunca nos desilusiona y que siempre puede devolvernos la alegría. No huyamos de la Resurrección de Jesús, nunca nos declaremos muertos o vencidos, pase lo que pase. ¡Qué nada pueda más que su vida que nos lanza hacia adelante!
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Pbro. Roberto Yenny García
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L a C omu n ida d del R e sucit a do E r a e l m e d io d ía d e l d o m in g o , e l dí a de la Re s u r r e c c ió n . D o s de l o s d isc íp u lo s d e J es ú s r e g r e s ab a n a s u ca s a d e Em a ú s de s pu é s d e h a b e r p re s e n c ia d o l a c r u c ifix ió n y m u er te d e su Ma e s tr o ( C fr. Lc 2 4 , 1 3 -3 5 ).
C
aminan cabizbajos, tristes, llenos de frustración e impotencia… no sabían que Jesús había resucitado. ¿Cómo pudo suceder aquello? ¿Es que todo había sido una ilusión, un espejismo? ¿Qué sería ahora de sus vidas? ¿Tenía sentido seguir creyendo? Mientras caminaban Jesús resucitado sale a su encuentro, pero no lo reconocen… Están demasiado confundidos, en shock… Aquel “forastero” les pregunta de qué van discutiendo con esa cara y ellos revelan su frustración y decepción por el aparente fracaso de Jesús. Él les explica las Escrituras: las profecías que hablaban de lo que había de sucederle al Mesías, y eso parece irles aclarando las cosas. Su corazón empieza a arder, pues la llama de la esperanza que se apagaba empieza a encontrar nueva fuerza. Los discípulos le dicen “Quédate con nosotros, la noche está cayendo…”, no quieren parar de vivir esa extraña sensación de que no todo está perdido. Al terminar la cena, aquel hombre parte el pan, y entonces ellos lo reconocen: ¡Es Jesús! ¡Está vivo! ¡Ha vencido a la muerte y ha salido a su encuentro! La esperanza vuelve, se enciende el entusiasmo, se alegra el corazón y regresan de inmediato a Jerusalén a dar testimonio de lo sucedido. En nuestro camino de la vida, muchas veces caminamos tristes, cabizbajos, intranquilos, tristes, desanimados, preocupados. La esperanza parece habernos abandonado, el sentido de nuestra vida y nuestros esfuerzos haber desaparecido. Incluso sentimos que Dios nos ha abandonado y experimentamos cierta decepción. Pero Jesús sale a nuestro encuentro, y aunque no lo reconocemos de inmediato empie-
za a ofrecernos una respuesta, un nuevo sentido, una esperanza. La escucha de su Palabra se convierte en una linterna que disipa la oscuridad del camino, que descubre poco a poco los secretos y hace que nuestro corazón arda.
El presenciar la “fracción del pan” nos abre los ojos, nos devuelve el ánimo, reaviva nuestra esperanza: no estamos solos, Jesús vivo y resucitado camina con nosotros y nos devuelve la paz interior. En cada MISA DOMINICAL, Jesús nos explica las Escrituras y parte para nosotros el pan (recordemos que las dos partes esenciales de la misa son la lectura de la palabra de Dios y la consagración-comunión). Celebrar a Jesús resucitado cada domingo, y en especial en este tiempo de Pascua es una oportunidad para encontrarnos personalmente con Dios, para que Él reavive nuestra esperanza y nos impulse a la perseverancia en la lucha y al testimonio diario. Seamos la COMUNIDAD DEL RESUCITADO, reunidos cada domingo y digámosle una y otra vez, reunidos en torno a él y con todo el corazón:
¡Quédate con nosotros Señor! ¡Quédate con nosotros, Señor, porque la noche está cayendo!… Y él se nos manifestará. /Seminario Conciliar de Tampico www.seminariodetampico.org
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19 DE MARZO DÍA DE SAN JOSÉ
De las actividades realizadas por el Seminario en el Mes de Marzo, sobresalen: El Seminario de Tampico se fundó en 1946 y el Seminario Menor (donde se estudia la preparatoria) está en Cd. Mante y el edificio sigue en construcción. Actualmente el seminario tiene 47 alumnos.
E
l día 18, el homenaje realizado a Don Rafael Gallardo García OSA; Obispo
emérito de Tampico, con un panel de varios sacerdotes, después con la Eucaristía, luego develando una placa de agradecimiento, recordando entre otras cosas los mas de 65 sacerdotes que ordenó en su periodo episcopal (1987-2003). Terminando con una comida. El miércoles 19 por la tarde, se celebraron los 68 años de fundación del Seminario con una misa y una convivencia en el campo de futbol. Estas celebraciones concluyeron con la actividad “Un día en el Seminario.
El Seminario Mayor está en Tampico y ahí los seminaristas reciben una formación integral y crecen como discípulos de Jesús para llegar a ser Sacerdotes al estilo de Jesús, Buen Pastor.
DE INTERÉS
ยกGRACI AS PO R ACO M PA ร A R N O S Y S US O RACIO NE S! 13
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ANUNCIOS
LUNES 5: Oración y Comida por los Enfermos Terminales, Parroquia del Espíritu Santo, 12 hrs MARTES 6: Conferencia, Equilibrar Trabajo y Familia, Parroquia Cristo Resucitado, 18 hrs SÁBADO 7: 30° Aniversario de Cáritas, Misa, Parroquia Cristo Resucitado, 11 hrs. LUNES 30: Envió Subsidios para EPPSOs a las parroquias.
SÁBADO 5: Conferencia: Prevenir el “Bullying”, Parroquia Cristo Resucitado, 17 hrs.
LUNES 18: Inicio de los Cursos del ITDOCSOC, Parroquia Cristo Resucitado, 10 hrs; 17 hrs y 20 hrs.
NO HAY EVENTOS
LUNES 17: XX Encuentro Diocesano de Pastoral Social: Convocación de los EPPSOs, Parroquia Cristo Resucitado, 17 hrs. SÁBADO 22: Conferencia: Derechos del Niño, Parroquia Cristo Resucitado, 17 hrs
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Pbro. David Muñiz Fortuna
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Casa de la Familia
Actitudes Manipuladoras 1
LA PAREJA “PERFECTA”. Las personas que integran una relación de noviazgo, al iniciar su vida en común, tienden a verse el uno al otro como lo mejor que les puede haber sucedido en la vida. Se sienten dichosas y afortunadas por haberse conocido y por tenerse mutuamente. Suelen fijar su atención con prioridad, en sus semejanzas y afinidades y muy poco en sus diferencias, se ven el uno para el otro como la pareja perfecta; todo pinta como una relación de novela o de ensueño, son tan empáticos y su “química afectiva” es maravillosa.
cónyuge, exageramos y absolutizamos un hecho o una idea, nos mofamos o ridiculizamos al otro, o bien imponemos una elección que consideramos es la mejor; otras veces racionalizamos e intentamos convencer de nuestro punto de vista o manipulamos los sentimientos ajenos.
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NECESIDADES PERSONALES EN EQUILIBRIO. Hay dos necesidades personales fundamentales de carácter psico-afectivo, que parecen estar en pugna y que suelen estar en juego en una relación de pareja, lo mismo que en las relaciones Lo cierto es que cada uno familiares, y son la autonomía y la de nosotros, como sujetos indi- pertenencia. Saciar tales neceviduales somos un original único sidades es posible a través de un e irrepetible, y son muchas más equilibrio que no es fácil de lograr, abundantes y variadas nuestras pero que es perfectamente factidiferencias. Y así, al entrar en la ble, la clave es el diálogo. vida conyugal y conocernos más a fondo, en el roce de la vida diaria, AUTONOMÍA. al tener que ceder ante muchas La autonomía consiste en situaciones, podemos sentir ame- ser yo mismo. El “yo personal” no nazada nuestra individualidad. tiene por qué ser anulado, debe permanecer e incrementarse en MANIPULACIÓN ABIERTA O una relación mediante la mutua VELADA. complementariedad. Si ambas Lo anterior nos lleva con partes se aceptan en sus diferenfrecuencia a asumir actitudes de cias y ceden de forma inteligente, franca o velada manipulación, con asumiendo los valores del otro, vetal que sean tomadas en cuenta: rán su personalidad enriquecida nuestra forma de ser o de pensar, de forma gradual. No hace falta el estilo de vida propio, los valores renunciar a ser uno mismo, pero o tradiciones personales, y otras sí cambiar conductas y actitudes tantas diferencias personales, que que nos dividen o nos dañan. son el mejor aporte que podemos Muchas personas confunhacer a la vida matrimonial y fami- den la autonomía con una especie liar. de libertad sin límites, lo cual solo Es así como muchas ve- acentúa las diferencias individuaces, tomamos decisiones a solas, les en detrimento de la relación. rechazamos las diferencias del
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PERTENENCIA. Por su parte, la pertenencia consiste propiamente en la unidad que podemos lograr a base de muchas horas de dialogo y sobre todo de escucha abierta y sensible; es una relación profunda y afectiva. La pertenencia es una de las necesidades más sentidas de nuestra época. Dedicamos muchas horas a la actividad productiva pero muy pocas y de mala calidad a la relación en sí. La pertenencia crea una sana interdependencia de dos o más personas que son capaces de bastarse a sí mismas, pero que prefieren relacionarse y apoyarse para vivir en unidad de mente y corazón. ¿Cuáles son tus actitudes manipuladoras? No sé si lo acepten o no, lo cierto es que todos tendemos a asumir conductas y actitudes manipuladoras en nuestras relaciones interpersonales. Pudiera ser valioso que a partir de la lectura
de este artículo analicemos con serenidad, incluso que nos preguntemos el uno al otro con humildad y valentía, ¿Qué conductas o actitudes manipuladoras asumo en nuestra relación? Y claro, que hagamos un esfuerzo sincero por rectificar, de modo que nuestra vida en común se vea beneficiada.
Interesados y necesitados en mejorar sus relaciones interpersonales Casa de la Familia 217 30 36 /casadelafamilia.tampico
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Con-Vocación
Seminarista Néstor Javier López Rodríguez
Ahora que termina… así inició todo Estoy por terminar mi formación inicial al Sacerdocio y vi necesario contar como inicio todo.
S
una ocasión dentro de su homilía dijo: “muchas veces somos egoístas y elegimos solo lo que nosotros queremos y pocas veces le damos la oportunidad a Dios que nos ayude a elegir nuestro camino…”
aludos, amables lectores. En ésta columna “Con-vocación” meditamos sobre lo fascinante de la vocación sacerdotal. La manera en la que Dios me llamo para renunciar a mis proyectos y asumir su proyecto del Reino. Nací en Mante, Tam, en la colonia Anáhuac 1 (mejor conocida como la Cantarranas) soy el último de tres hijos (Clarisa y Aidé) del matrimonio de Javier López (de feliz memoria) y Angélica Rodríguez. De niño y adolescente, ¡jamás!, pero ¡jamás paso por mi mente el querer ser Sacerdote! Somos una familia católica de ir los domingos a Misa y tratar de servir como Iglesia en Cursillos de Cristiandad. El 29 de Septiembre del 2004 mi Papá fue llamado a la casa del Padre y en todo ese proceso de dolor, sentí de una manera especial la presencia de Dios, en la oración, en la compañía con los enfermos. Eso sin duda marco una pauta en nuestras vidas para estar cada vez más cerca de Dios. Estaba terminando el ciclo escolar en el COBAT 03, cuando viene esa pregunta para empezar a construir tu futuro ¿a qué te dedicarás el resto de tu vida? Yo tenía resuelto y estaba convencido en casarme y tener hijos. Decidí estudiar Pedagogía, seguir trabajando en el Sonido como Dj y locutor disco para pagar mi universidad y llevar algo de dinero a casa. Pero recuerdo que una tarde, vinieron a mi mente las palabras del Padre Tobías Suárez, que en
Recibiendo el ministerio del acolitado: Un paso importante en el camino formativo hacia el sacerdocio.
Esa tarde del 23 de agosto del 2005, como a las 3, en un momento de oración en casa, le presenté a Dios mis planes, mis proyectos pero le dije: “Señor si tú tienes algo para mi… házmelo saber” En ese instante sentí la necesidad de leer su Palabra y fue por medio de ella que me invito a seguirle. Tomé el Misal anual y con las lecturas del siguiente domingo escuché mi vocación: -Jeremías 20, 7ss: ¡Me sedujiste, Señor, y yo me dejé seducir! Fuiste más fuerte que yo, y me venciste… -Salmo 63: “Señor, mi alma tiene sed de ti”... -Romanos 12, 1ss: Donde San Pablo nos invita a que nos ofrezcamos como hostias vivas agradables al Padre. Y donde me “cacheteó” Dios fue en el Evangelio de Mateo 16, 24ss; ya que después de la confesión de Fe de Pedro, del anuncio de la pasión vienen las exigencias del seguimiento de Jesús: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su
17 vida, la perderá, pero quien pierda su vida por mí, la encontrará… A partir de ese momento, siento ese fuego interior que no tengo palabras para explicarlo. Lo primero que pensé es ir a buscar a un Sacerdote que me explicara. Estando cerrada mi Parroquia, corrí al Seminario Menor donde le platique al Padre Luis Alberto Jove todo lo que me había pasado y en la medida que fui avanzando en la conversación le afirmaba mi deseo de querer ingresar al Seminario y ser Sacerdote. Doy gracias a Dios porque el Padre me creyó; ya que hay todo un proceso para entrar al Seminario: acompañamiento espiritual, vivir el Pre-Seminario, etc, y el creyó en aquel joven loco que quería entrar al Seminario de la noche a la mañana. Fue muy sincero, me dijo que ese año no se abrió el Curso introductorio, y que había que hacer todo el proceso, pero que tenía ese jueves 26 de agosto junta general del equipo formador y les expondría mi caso y ese mismo jueves me informaba que decidían los Padres del equipo. Me dios dos opciones: que esperara un año de acompañamiento y después entrar al C.I. y si me aceptaban, si estaba dispuesto a irme a Saltillo, Coah. a vivir la experiencia del Introductorio y después regresar a Tampico. Sin dudar… le dije que sí. Ese jueves por la noche, suena el teléfono de mi casa… contesto y escucho una voz desconocida, era el Padre Francisco Aguilar, Rector en turno que preguntaba por el loco que quería entrar al Seminario, le dije: “Soy yo Padre” y me dijo, excelente te aceptamos y te esperamos el sábado en Tampico por la tarde para el domingo ir a llevarte a Saltillo para que inicies tu for-
mación al Sacerdocio. Sentí en mi interior una gran alegría, porque sabía que esto es de Dios ya que el mismo se encargaba de abrir las puertas. Para esto ya le había informado a Mamá y a mis hermanas de mi decisión de entrar al Seminario. Nunca me dijeron que no me apoyaban, solo estuvieron siempre muy curiosas, porque me conocían bien… y jamás di luces que escogería esta vida. Pero yo no la estoy eligiendo… con todas mis miserias a mí me han elegido y solo estoy respondiendo. Entre llantos, abrazos y bendiciones abandoné mi familia, consciente de que sin dejar de pertenecer a ella, Dios me haría parte de una más grande. Mi hermana Aidé me acompaño hasta Tampico ese sábado 27 de agosto. Llegamos al Seminario a las 6 de la tarde y el Padre Rector ya me estaba esperando. Mi hermana sabía que hasta ahí llegaría y nos despedimos… me abrazó y me beso diciéndome: “siempre te apoyaremos… pero si descubres que no es lo tuyo, no dudes en regresar a tu casa” palabras que salieron de su boca con lágrimas y en ellas vi las palabras de toda mi familia. Recuerdo que esa primera noche en el Seminario no pude dormir… me la pasé pensando y sin comprender, como es que el sábado anterior, andaba en mi trabajo de Dj y locutor disco, con mi novia y con muchos planes… y el siguiente estaba durmiendo en un Seminario dispuesto a cargar la Cruz de Cristo y seguirlo… le dije a Dios: “Señor no entiendo… pero aquí estoy” Al día siguiente… el Padre Gustavo Solís me llevó a Saltillo. Puedo decir que esas horas de viaje fueron mi preseminario y mi acompañamiento ya que en el dialogo con el Padre
fui aclarando muchas cosas. Era domingo 28 de agosto del 2005, donde las lecturas con las que Dios me llamaba al Sacerdocio se proclamaban en la iglesia universal, y yo… ya era Seminarista… ya intentaba vivir su Palabra renunciando a mí mismo y cargando su Cruz, seguirlo. Han pasado 9 años y aún me sorprende que todo sucedió en menos de una semana; no dejo de dar gracias a Dios por el modo con el cual me llamó y porque me dio la valentía necesaria para no mirar atrás, poder dejar todos mis planes y anhelos estando dispuesto a asumir su proyecto del amor, ser su colaborador en la construcción del Reino por medio del Sacerdocio ministerial.
Ahora me toca a mí invitar, especialmente a ti, joven… hombre al Sacerdocio o mujer a la vida Religiosa, que ya tienes todo planeado en tu vida. ¿Estarías dispuesto a abrirte a la novedad de Cristo en tu vida? ¿A qué te muestre un camino distinto al que ya pensaste? Considéralo… nos prometen no una vida de aventuras sino una VIDA APASIONANTE. Comentarios y Sugerencias:
javierlopez_seminario@hotmail.com
Señor Jesús, Tu eres nuestra Paz. Mira nuestra Patria dañada por la violencia y dispersa por el miedo y la inseguridad. Consuela el dolor de quienes sufren. Da acierto a las decisiones de quienes nos gobiernen. Toca el corazón de quienes olvidan que somos hermanos y provocan sufrimiento y muerte. Dales el don de la conversión. Protege a las familias, a nuestros niños, adolescentes y jóvenes, a nuestros pueblos y comunidades. Que como discípulos misioneros tuyos, ciudadanos responsables, sepamos ser promotores de justicia y de paz para que en Ti, nuestro pueblo tenga vida digna. Amén.
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Pbro. Curtis Poyer Samlal
Contexto y frases esenciales, que hacen notar que el destinatario de las palabras del Señor no es un individuo, sino un colectivo
Fundamento de una labor social multidimensional, orgánica y organizada
. Cuando venga el Hijo del hombre y sus ángeles, se sentará en su trono del Reino (Mt 25,31)
Formación de agentes pastorales en la enseñanza social de la Iglesia a favor dae la construcción del Reino
Obras de Misericordia y Acción Social Organizada de la IGLESIA 1
L
a tradición católica de las 7 obras de misericordia, (Mt 25, 31-46 y Talmud Judío, Berakot, 3, 22): alimentar al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, cuidar al enfermo, visitar al preso, dar hospedaje al migrante (forastero) y dar sepultura digna al difunto han tenido muchísimas realizaciones. La Iglesia, ha fundado una gran multitud de escuelas y talleres de capacitación, clínicas y hospitales, casas-hogares para migrantes, refugiados, mujeres y niños maltratados, itinerantes, carentes de lo necesario e indigentes, orfanatorios, asilos para el cuidado de discapacitados y ancianos y proyectos agrícolas, pesqueras y del campo. Durante el siglo XX hubo movimientos de obreros y sindicatos católicos, gestiones para proyectos de justicia social, derechos humanos y por la paz ante gobiernos. También, ha habido proyectos de inculturación y de evange-
lización humanizadora (derechos humanos) en miles de comunidades en América Latina y en otros lugares. Siguiendo el Concilio Vaticano II, hemos visto mayor promoción de los laicos en la Iglesia en todo sentido; un catolicismo social-misional-profético. Se ha estado desarrollando una nueva exégesis de los pasajes bíblicos, que nos acerca a un entendimiento más social-comunitario. Notando que el texto de la parábola del Juicio Final, Mt 25, 31-46 está al final del discurso escatológico, y de los discursos de Jesús en San Mateo (New Jerome Biblical Commentary, p. 669), a través de esta nueva manera de entender la Biblia, podemos ver unos claros fundamentos para las dimensiones de la acción social de la Iglesia, como acciones de la misericordia de Dios y signos de su Reino:
. Tuve hambre y me dieron de comer (Mt 25,35)
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Cáritas/pastoral de la caridad: asistencia social inmediata y de largo plazo, apoyo en emergencias
. Tuve sed y me dieron de beber (Mt 25,35)
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Gestión ante las autoridades y otras entidades para servicios básicos de agua potable, drenaje, pastoral del agua
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Pastoral migratoria, atención a migrantes
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Movimientos de justicia social gestionando vivienda digna, terreno, respeto a los derechos humanos, derechos y oportunidades para los trabajadores y campesinos (pastoral de derechos humanos)
. Forastero/migrante y me
dieron hospedaje (Mt 25,35)
. Desnudo y me vistieron
(Mt 25,36)
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Pastoral de la salud-hospitalaria, atención pastoral a los enfermos, seguro social para todos
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Pastoral penitenciaria /capellanías en las cárceles, atención a infractores menores, programas de rehabilitación-readaptación social, servicios legales
. Enfermo y me cuidaron (Mt 25,36)
. Encarcelado y me visitaron
(Mt 25,36)
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. Señor: ¿Cuándo te vimos con necesidad? Y el Rey les contestará, cuando lo hicieron a uno de los más insignificantes de mis hermanos conmigo lo hicieron (Mt 25,37-40)
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. Todo el texto junto
Sensibilidad a la situación: análisis social
Un modelo para una pastoral social integrada
Dr. Francisco Solís Solano
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El Cristiano y el Cambio de época.
S
Cotidianamente experimentamos cambios en nuestra sociedad, basta poner atención a los comerciales de la T.V, radio o interenet para descubrir que la gran mayoría promueven “EL nuevo x”, “la nueva versión de y”, “el producto z ahora con nuevas propiedades”, etc.
in duda estamos cambiando, más aún estamos ante un cambio de época, esto implica que la manera de entender nuestro medio, esto es las llamadas instituciones sociales, están siendo cuestionadas y modificadas. Por ejemplo la familia, que tradicionalmente se conformaba por los padres y los hijos, ahora se pretende suplir con el concepto de “hogar” en el cual se incluyan los hijos de parejas anteriores. En la economía se tienen ahora empresas de ganancias impresionantes pero a diferencia de las que habíamos conocido, estas no tienen bodegas y son manejadas por un pequeño grupo de empleados (economía del conocimiento). La educación también está cambiando, hace pocos años era excepcional la educación a distancia y ahora es una de las tendencias más fuertes; en fin, los ejemplos abundan. Dice el Papa Francisco que “este cambio de época se ha generado por los enormes saltos cualitativos, cuantitativos, acelerados y acumulativos que se dan en el desarrollo científico, en las innovaciones tecnológicas y en sus veloces aplicaciones en distintos campos de la naturaleza y de la vida”
nitud y que ambos momentos convergen en Jesucristo, quien es el alfa y el omega principio y fin de toda la creación. (Heb 13,8; Apoc 21,6) No obstante tenemos una vocación particular en cada época que el Señor nos permite vivir y sin duda ahora estamos llamados a ser protagonistas de la historia, no solo a analizar los cambios sociales sino a influir en nuestra familia, escuela, trabajo, comunidad; en todas las dimensiones de nuestra vida, para que este cambio social sea más próximo al Plan que Dios tiene para la creación y al cual nos llama a ser colaboradores. La metodología del ver, juzgar y actuar, es una muy apropiada para influir positivamente en el cambio epocal. Veamos brevemente en qué consiste. VER Implica analizar, conocer, estar atentos a los cambios pequeños pero trascendentes que se están dando en nuestro entorno. Para ello es pertinente preguntarnos constante mente ¿qué está cambiando en nuestras comunidades, familia, trabajo, diversiones, etc?
JUZGAR Para hacer un juicio es necesario un ¿Todo cambio es bueno? nos criterio, esto es una medida que nos gustaría pensar que si, que el progrediga si es bueno o no, Jesús se reso siempre nos lleva a mejorar, pero vela a sí mismo como tal, como el Somos la primera generación en ser conscientes que estamos en un campo epocal la realidad es más compleja y en todo cambio social algo permanece y hombre perfecto que nos permite discernir si lo que está cambiando algo deja de ser y ciertamente no siempre lo que permanece es lo bueno ni va a favor de la persona y del plan de salvación que Dios tiene para lo que deja de ser era malo. No obstante para todos, pero principalmen- nosotros y por ende conviene apoyarlo o si por el contrario nos denite para los más jóvenes, el cambio es natural a grado tal que casi no gra y por tanto nuestra obligación es la de frenarlo. se dan cuenta de las modificaciones sino cuando ya es muy difícil de revertir. Es por ello que es necesario estar atentos al cambio de época. ACTUAR Somos la primera generación en ser conscientes que estamos en un cam- Los cristianos estamos llamados a ser activistas. Dice San Agustín que po epocal, ni las personas que vivieron a fines de la edad de piedra ni orar sin cesar es posible si además de la contemplación y meditación los habitantes del medievo sabían que estaban a punto de cambiar de vinculamos nuestra vida cotidiana a lo que creemos y pedimos. Y el época. Papa Francisco nos recuerda que “Cristo (…) siempre puede, con su ¿Cuál es la actitud Cristiana? novedad, renovar nuestra vida y nuestra comunidad” Como lo comentamos en una publicación anterior, los cristia- El cambio de época se va a dar con nosotros o sin nosotros, nos sabemos por la revelación que la historia tiene un inicio y una plepero si se da sin nosotros, pobres de nosotros.
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Pbro. Enrique Alegría Rivera
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Catecismo del Sacramento del Bautismo
El Bautismo y los Primeros Cristianos
¿
Los primeros cristianos sabían que el Bautismo borra todos los pecados?
La Biblia prueba que mientras Pablo se encontraba en Filipos “Lidia y todos los de su casa recibienron el Bautismo” (Hch 16,15).
Si, por eso muchos que habían vuelto a caer en el pecado volvían a bautizarse. Por eso san Pablo dejo bien claro “Hay un solo Señor, una sola fe, un solo Bautismo” (Ef 4,5) ¿Es obed ien te a l a vol unt ad de Di os q u i e n ha ce qu e a lgu ien se vue l va a baut i z ar ?
No, porque conforme a la enseñanza de san Pablo en la carta a los Efesios 4,5: “hay un solo Bautismo”, el Bautismo no se puede repetir, así lo ordena la Palabra de Dios. Quien bautiza a una persona ya bautizada, va contra la Palabra de Dios, lo mismo qien se hace bautizar nuevamente.
Una vez que los padres de familia muestran tener fe, ¿pueden bautizarse también sus hijos aunque sean niños? La Biblia dice que: Pablo y Silas anunciaron la Palabra del Señor a un carcelero de Filipos y a todos los de su casa... “inmediatamente recibió el Bautismo él y todos los de su casa” (Hch 16,30-34). La Biblia no dice se bautizaron todos menos los niños y los que no tenían treinta años. ¿Qué significaba en la Biblia la expresión los de su casa?
Puede sostenerse según la Biblia que los que se bautizaron en Pentecostés todos tenían treinta años? De los tres mil que se bautizaron en Pentecostés la Biblia no dice que todos tenían treinta años. La Biblia nunca menciona la edad para bautizarse.
Los de su casa es una expresión que indica a toda una familia de la epoca romana, que incluía a los ancianos, a los jóvenes y niños, a los hombres y mujeres, esclavos y libres que habitaban en la misma casa. ¿Las primeras comunidades estaban convencidas de las palabras de Jesús sobre la necesidad de bautizarse para salvarse?
¿Es verdad que el bautismo debe hacerse en un río? Es totalmente falso, los que se bautizaron en Jesuralén, el día de Pentecostés, no fueron bautizados en un río, porque en Jesuralén no hay río. ¿Es necesario que los adultos que no han sido bautizados conozcan las Escrituras?
Las primeras comunidades estaban convencidas de las palabras de Jesús, “el que crea y se bautice se salvará” (Mc 16,16). Por eso, por su propia fe, se hacían bautizar por los difuntos (1 Cor 15, 29). Y no se bautizaban solo por los que murieron a los treinta años.
Si, así muestra la predicación de los Apóstoles, el Diácono Felipe bautizó al eunuco etíope de la Reina Candaces, después de expicarle las Escrituras (Hch 8,26-39).
En el siguiente número: El Bautimo de los Niños en los Santos Padres.
¿Es verdad que sólo debe bautizarse a los adultos?
Texto Extraído del libro “Catecismo del Sacramento del Bautismo”
No, Pedro bautizó al Centurión Cornelio, a toda su casa y a sus amigos íntimos (Hch 10,24. 44-48). Entre los parientes de Cornelio probablemente había niños. ¿Pueden bautizarse a las familias enteras que incluyen a los niños?
El autor es sacerdote de la Diócesis de Tampico.
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Pbro. Jesús Manuel Pérez Torres
REFLEXIONES
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Triduo Pascual En Semana Santa hemos escuchado que se habla mucho de oración, penitencia, ayuno, viacrucis, rosario de pésame a la Virgen María, siete palabras y quizá un poco menos el Triduo Pascual.
P
ero que significan esas palabras. Son “los tres días santos en los que la Iglesia conmemora el misterio de la pasión, muerte y resurrección de Jesús”. Claro que toda la Semana Santa tiene su relevancia, pero estos tres días son para la Iglesia los mas importantes. EL JUEVES SANTO. Es el día que se conmemora la institución de la Eucaristía y del sacerdocio ministerial. En la tarde inicia realmente el Triduo Pascual, con la memoria de la Última Cena, en la que Jesús instituyó el memorial de su Pascua. Jesús lava los pies a los apóstoles, invitándoles a amarse unos a otros como El los amó, (Jn 13,34) dando su vida por ellos. Al repetir este gesto en la liturgia, “también nosotros estamos llamados a dar testimonio del amor de nuestro Redentor”. El Jueves Santo “termina con la adoración eucarística, en recuerdo de la agonía del Señor en el Huerto de Getsemaní”. EL VIERNES SANTO. Se conmemora “la pasión y muerte del Señor; adoramos a Cristo crucificado, compartiendo sus sufrimientos con la penitencia y el ayuno”. Por último, en la noche del Sábado Santo, celebramos la solemne Vigilia Pascual, en la que se anuncia la resurrección de Cristo, su victoria definitiva sobre la muerte, que nos desafía a ser hombres nue-
vos en Él. Debemos acompañarle de una manera más intensa en esta Semana, “centro del año litúrgico y de nuestra vida cristiana”, con la contemplación de estos misterios y con la oración, para suplir la falta de los que no se acuerdan de que Dios les ama en su Hijo Jesucristo. El Triduo Pascual desemboca en el momento más emocionante de la historia: La Resurrección Gloriosa de Jesús con su propio cuerpo glorificado, festejado luminosamente a través de los 50 días del Tiempo Pascual, cargado de Aleluyas, incienso, cantos y Cirios conmemorativos, reafirma la fe cristiana de que nuestros cuerpos también resucitarán gloriosos de las cenizas, y que con nuestros propios ojos y oídos glorificados veremos y escucharemos a Jesús.
H
abla mucho el que quiere darse a conocer, pero el que quiere conocer a los demás calla y escucha. Los espíritus esclarecidos saben que el silencio será el lenguaje del Cielo. Es ya sobre la tierra la condición de las comunicaciones esenciales: “El Padre dice una sola Palabra: su Hijo, y en el silencio eterno, la dice siempre. El alma debe también escucharla en silencio”. Por eso para conocer, para escuchar a Dios es indispensable darnos momentos de contemplación en el silencio. ¿Por qué no tenemos muchos datos de la vida diaria de San José al lado de Jesús y María? Porque San José, con sencillez y humildad vivió al lado de ellos en silencio. El silencio nos comunica más allá de las palabras. En el silencio encontramos expresiones que por lo general nos pasan desapercibidas de amor, de verdad.
¿QUÉ INCREÍBLES MARAVILLAS DE JESÚS Y MARÍA HABRÁ CONTEMPLADO SAN JOSÉ? ¿QUÉ TESOROS CADA DÍA NUEVOS Y MÁS HERMOSOS CONOCERÍA SAN JOSÉ TRABAJANDO, AMANDO, CUIDANDO Y PERMANECIENDO AL LADO DE JESÚS Y DE MARÍA SIEMPRE CALLADAMENTE? Esas maravillas, esos tesoros siempre nuevos y hermosos también están a nuestro alcance. ¿Quieres conocerlos? Entonces háblale a Dios en silencio y escúchalo en silencio.
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M atr imonio y Familia Enviado por el Matrimonio Rigo y Loló de la Fuente
En esta ocasión trataremos sobre la vida según las enseñanzas de Cristo.
L
a familia que reza, que estudia su fe, también sabe vivir aquello que ha llevado a la oración, busca aplicar lo que ha conocido gracias a la bondad del Padre que nos ha hablado en su Hijo. La mejor escuela para vivir como cristianos es la familia. Las indicaciones que podrían ofrecerse son muchísimas, como lo son las enseñanzas morales que encontramos en la Biblia (Mandamientos, Sermón de la montaña, etc.) y que la Iglesia nos explica en la Tercera Parte del Catecismo. Como un resumen, enumera las 14 “obras de misericordia” (7 corporales y 7 espirituales) que ilustran ampliamente cuál es el modo de vivir según el Evangelio. Para concretar un poco más cómo vivir evangélicamente, enumeremos algunos ámbitos en los que la familia se hace educadora en el arte de actuar como cristianos auténticos. El primer ámbito, es el de la propia familia. Vivir el Evangelio implica crear un clima en el hogar en el que se lleva a la práctica el principal mandamiento: la cari-
dad. El amor debe ser el criterio familiares o conocidos? Por el para todo y para todos. contrario, el hogar en el que Cristo Ese amor se aprende, se ha entrado realmente en los corahace vida, cuando los hijos ven zones se convierte en un continuo cómo se tratan sus padres. Si los testimonio de aquella caridad que padres se aman profundamente, nos plasmó el Espíritu Santo en 1 si saben darse el uno al otro como Cor 13. Cristo se dio por la Iglesia (Ef 5,21- Un “capítulo” que resulta 33), si saben perdonar hasta 70 no fácil se refiere a modos de comveces 7 (Mt 18,22), si confían en la portarse y de vestir, a diversiones, Providencia más que en las cuen- a objetos de uso. La sociedad crea tas del banco (Mt 6,24-34), si ayu- necesidades y los hijos sienten dan al peregrino, al hambriento, al una presión enorme que les hace sediento, al desnudo, al enfermo, desear lo que tienen otros y hacer al encarcelado (Mt 25,33-40)... los lo que “todos hacen”. Los padres hijos habrán ende familia sacontrado en la Es muy hermoso, brán discernir familia un auentre cosas sadescubrir familias téntico “Evangenas (deportes lio vivo”. que se convierten en no peligrosos capaces de “misioneras”. ypromover Aprenun Saben comunicar, con derán entonces buen espíritu a dar gracias, a su testimonio y con pa- de equipo) y ayudar al nece“necesidades” labras oportunas, que sitado, a comque son falsas Dios ama a todos, que y que pueden partir sus objetos personales, Cristo ofrece la Salva- llevar a los hia escuchar a jos a la ruina ción, que la Iglesia es personal, inquien desea hablar, a dar un la barca regalada por cluso a la triste consejo a quien desgracia del Dios para acometer la tenga dudas (de pecado. travesía matemáticas o El segundo de fe...). que nos lleva a la ámbito para Aprenvivir evangéliPatria eterna. camente surge der lo anterior resulta clave cuando la fapara lograr una milia se abre a familia auténticamente cristiana. los demás. Tratamos con personas ¿De qué manera puede co- muy distintas en las mil encrucijanocer un hijo cómo se vive el Evan- das de la vida. Un cristiano necegelio si ve en sus padres rencillas, sita ver a todos “con los ojos de malas palabras, afición por el di- Cristo” (Benedicto XVI; Encíclica nero, críticas continuas a otros “Deus caritas est” n. 18). Porque
lo que se hace al hermano más pequeño es hecho al mismo Cristo (Mt 25,40). Esta actitud se plasma en actos concretos, que van desde el “enseñar al que no sabe” (obras de misericordia espirituales) hasta el “visitar y cuidar a los enfermos” (obras de misericordia corporales). Es importante lo que uno hace por el necesitado, y es importante la actitud con la que se hace. Sirve de muy poco una limosna hecha con un rostro apático. En cambio, muchas veces llega más al corazón necesitado una mirada llena de afecto que la medicina regalada (hay que velar también para que el enfermo tenga sus medicinas...). Los hijos que ven en sus padres actitudes profundas y gestos sinceros de amor al prójimo aprenden, más allá de las palabras, lo que significa ver a Cristo en los hermanos. La actitud profunda de amor a los otros lleva al apostolado, al compromiso continuo por conseguir que muchos hombres y mujeres lleguen a conocer a Cristo. Es muy hermoso, descubrir familias que se convierten en “misioneras”. Saben comunicar, con su testimonio y con palabras oportunas, que Dios ama a todos, que Cristo ofrece la Salvación, que la Iglesia es la barca regalada por Dios para acometer la travesía que nos lleva a la Patria eterna. Fuente: es.catholic.net
Mons. Julián Muñoz Heredia
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El Respeto que debemos guardar en el templo Cada día se va perdiendo más el respeto dentro del templo y proviene de múltiples causas, siendo una de las principales, el debilitamiento de la religión y el desconocimiento o descuido en el comportamiento correcto en tal caso.
E
l más sagrado de los deberes nuestros, es el que debemos cumplir para con Dios; a quien debemos adorar y servir con profunda reverencia.
En la Iglesia es donde rendimos al Altísimo, el culto público que le debemos; allí nos deja sentir Él su presencia y se complace en colmarnos de sus beneficios.
y evitar pegarlo en las bancas. No cruzarse de piernas, ni estirarlas sobre el reclinatorio. Procurar no hacer ruido al bajar o subir donde se hincan.
No presentarse al templo con ropa extravagante o inapropiada sino modesta y limpia; tanto hombres como mujeres.
Los papás o adultos que van con los niños, deben enseñarles cómo deben comportarse en el templo, recomendarles que no estén, jugando, platicando, subiéndose a las bancas o los reclinatorios y distrayendo a las personas. Esto es posible si se les motiva adecuadamente.
Siempre que se ingresa al templo es importante hacer la señal de la cruz y sobre todo hacer reverencia al cruzar frente al santísimo y ante el altar.
Cuando se encuentran algunas personas que tenían mucho tiempo sin verse, deben saludarse de manera breve y discreta sin entrar en largas conversaciones, dentro del templo.
No es de buen gusto ir con sandalias y en short. En el caso de Estas son algunas buenas maneras que todos debemos cuidar se respeten, para que nuestros templos sean un lugar que invite a los hombres deben descubrirse la cabeza si traen algún sombrero la oración y alabanza a nuestro Dios, que merece todo nuestro o gorro. respeto y amor. Las mujeres eviten de preferencia presentarse con escotes pronunciados y minifaldas que desdigan el pudor y provoquen distracción de los asistentes. Si por alguna razón llevan un vestido escotado, al menos cúbranse con alguna prenda como una torera o chalina. Esto tómenlo muy en cuenta las novias, quinceañeras y damas de honor, que siguen las modas actuales. En algunos templos católicos y no católicos no les permiten la entrada, si no van adecuadamente vestidas.
Es de suma importancia y respeto guardar silencio, apagar el sonido de los celulares, no entrar comiendo ni masticando chicle,
s a ¡ Vamo ! .. Pintar.
Dibujo: El rincón de las melli.
¡El Señor resucitó, Él esta vivo!, ¡Aleluya! (decir en voz alta 3 veces) “El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido quitada”. Jn 20,1 La PASCUA, es cuando Jesús cumple con su promesa de RESUCITAR. Así, nos ayuda a renovar la amistad con Dios su Padre y con los demás niños y adultos.
Evento de lanzamiento de la Nueva Imagen del Seminario de Tampico
E
l pasado Viernes 21 de Febrero se llevó a cabo la presentación de la imagen del logo y página web del Seminario de Tampico en el Aula Carmen del Seminario de Tampico. Al evento fue convocado por el Rector del Seminario, P. Roberto Yenny García y los sacerdotes formadores del Seminari con el objetivo de dar a conocer la nueva imagen del seminario de Tampico a través de un Logotipo, Slogan, Video promocional “Sacerdotes de Cristo para el mundo, y la página web: www.seminariodetampico.org con el propósito de hacer m á s eficaz la promoción d e l Seminario, como El Sr. Obispo de Tampico se dirigió a los invitados casa de durante la presentación. formación de los futuros sacerdotes. Entre los asistentes destacó la presencia de Mons. José Luis Dibildox Martínez, Obispo de Tampico , Mons. Elías Gómez Martínez, Vicario General, Sacerdotes, seminaristas y religiosas de la diócesis de Tampico además del Mtro. David Gómez Fuentes, rector del IEST, donde los seminaristas estudian Filosofía y Teología, Maestros, Trabajadores y Bienhechores del Seminario, Promotores vocacionales parroquiales y líderes de medios de comunicación de la zona conurbada.