不做堂會奴隸，成為基督身體 by InPress Books 印象文字

ª ̂Ã√ ´£¨ …ª ∂Ω…Ì.pdf 1 18/1/31 下午12:05

CMY

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 10

2018/1/31 上午 10:47:13

序一起來吧，不願做奴隸的人們

打開馬保羅這本書頭一個反應是想哭：「一班堂會奴隸」竟然是如此貼切，幾乎將我們全圈在裏面，管你是誰都不能倖免。其實，馬牧師自從出版《堂會確是一間有限公司。》以來，他仍然死心不息，無論如何都要叫基督的新婦掃走塵封著自己的污垢，重現艷麗的光彩來。這一集，對於有心人來說，實在是上佳的勉勵。我們自從在九十年代初相識以來，頗為固定的相聚，方式多是早餐禱告，地點就在德福的餐廳裏，所以對他一直所走的路程相當清楚。保羅是一位坐言起行、默默耕耘、深愛教會、肯思考、敢講話，但絕不譁眾取寵的牧者。

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 11

2018/1/31 上午 10:47:14

xii

不做堂會奴隸，成為基督身體

本書除了幫助我們重溫教會論之外，最教人心動的有三方面：一、是他夫子自道，二十多年牧養生涯的心得／憾事，由追求增長發展到反璞歸真，專注以愛相顧；二、多年來的網絡連結，打破框框，既建立牧者，也鼓勵非精英的青少年肩扛起宣教工作；三、緊緊的將福音、將教會生活與後雨傘的香港處境扣起來，叫人不能逃避。書中許多人和事都是耳熟能詳的；我們都在其中走動過。下一步怎樣呢？凡是不願意繼續「廟祝化」、「奴化」的人們，「起來吧！」好叫基督身體重新展現眼前，世界的人得見我們主的榮耀！

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 12

陳恩明牧師基督教豐盛生命堂顧問牧師 2017 年 9 月 30 日

2018/1/31 上午 10:47:14

序二辨識堂會的層次

馬牧繼備受好評的《堂會確是一間有限公司。》之後，把網絡發表文章重新整合為《不做堂會奴隸，成為基督身體》。只看書名，馬牧是否語不驚人死不休，故意低貶教牧為「廟祝」、甚至譏諷他們為「堂會奴隸」？無論網絡或印刷媒體，評論教會的文章甚多，有些文字確實吸引眼球，內容多論盡或鬧爆堂會的不是。筆者肯定這些作者有其貢獻，也理解有若干教牧與信徒，或遭受建制堂會的傷害，或看不過眼教內的扭曲真理、違反公義，於是文字成為他們抒發感受的載體，引發其他有類似經驗者的共鳴。

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 13

馬牧撰寫此書，並非指陳堂會種種醜態，挖苦

2018/1/31 上午 10:47:14

xiv

不做堂會奴隸，成為基督身體

一番，不關己事；相反，他深愛教會，看重牧職，不甘堂會淪落為一間「有限公司」，不想教牧被期望與被要求成為提供專業宗教服務的「廟祝」。馬牧語重心長地提醒我們，要留心有限公司的組織結構會導致堂會文化變質，失卻了教會是「一羣被耶穌呼召出來的人，並組成耶穌基督的身體」的本質。我們可從「辯證法」（ dialectics ）來辨識堂會的層次，馬牧明確說明堂會於現實操作上確是一間有限公司，這項觀察與認知極為重要。我們並非離地式論述堂會應該怎樣。堂會既要合法地以《公司條例》成立「有限公司」、或以《社團條例》註冊為「非屬法團的組織」等，教會領袖亦有責任要管理好堂會作為「慈善組織」的運作，透明度與問責性是當今管治文化不可少的質素。然而，教會領袖卻以為堂會實況就是如此，停留於「規範主導」的框架以內，堂會運作如同學校或非政府組織一般，遇上風暴或暴雨，學校或公司的應對方案是這樣，堂會也是照單全收。依法辦事

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 14

2018/1/31 上午 10:47:14

序二辨識堂會的層次

就是組織的金科玉律，人人跟足程序做事，年日久了，官僚文化是自然不過之事情。「聖經／神學導向」是任何探討教會觀必要思考的層次，馬牧指引讀者從現實層面提升至聖經描述的理想景觀。「有限公司」並非堂會的本體或主體，耶穌基督才是我們教會中人效忠的對象。倘若堂會失掉了「耶穌基督」這個主要因素，淪為只著重技術管理的成功企業，肯定使「教會不成教會」，乃是華人教會的悲劇！堂會的蛻變，就是由「確是一間有限公司」，提升至「不再是一間有限公司」；接著再參考馬牧整理的「建立信徒羣體七個基本要素」，堂會就能逐漸展現為「一個基督身體」。真實堂會成長的歷程，從來不是直線形不斷上升，乃是浮動於不同層次之間螺旋形前進。成長始於我們所理解的框架出現改變，承認堂會是有限公司，教牧如同奴隸或廟祝，這不是甚麽離經叛道之事。惟有我們更換舊有思維模式，以更

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 15

2018/1/31 上午 11:46:19

xvi

不做堂會奴隸，成為基督身體

乎合聖經且確實可行的模式取代，堂會才能走出「一間有限公司」的自限，展現「一個基督身體」的榮美。盼願更多教牧與信徒，透過閱讀與討論此書，一起連於元首主基督，全民參與做祭司 !

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 16

胡志偉牧師香港教會更新運動總幹事 2017 年 9 月 12 日

2018/1/31 上午 10:47:14

自序我指的是堂會（而非教會）確是一間有限公司

我在 2010 年 8 月出版了拙作《堂會確是一間有限公司。》。當拙作出版後，我經常聽到人把書名讀錯，就是把它讀成「教會確是一間有限公司」。我在此必須澄清，拙作的書名是《堂會確是一間有限公司。》而非「教會確是一間有限公司」。今日香港有大約一千二百多間堂會（根據香港教會更新運動發表的「香港教會普查 2014 」資料，堂會數目是 1287 間），當中絕大部分是以有限公司及非牟利慈善團體模式向香港政府註冊，並因此能成為合法的宗教團體，且所收捐款可以申請免稅。所以，香港絕大部分堂會都是貨真價實、不折不扣的有限公司。當我說：「堂會確是一間有限公司」

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 17

2018/1/31 上午 10:47:14

xviii

不做堂會奴隸，成為基督身體

時，我的目的是想指出一個不容否定的事實，當中沒有任何嘲諷或貶抑的意思。無論如何，堂會公司化這現實，確是值得我們深思和反省，尤其要探討的，是這種堂會體制對信徒羣體產生怎樣的影響。其中一樣值得我們深思的，就是當今日堂會以有限公司模式運作時，我們必須面對堂會作為一間有限公司的眾多限制，這些限制包括： 1.

堂會作為一間有限公司，要接受香港法律（公司法）對所有有限公司的規範。例如每間作為有限公司的堂會，必須按成立公司時所擬定的公司章則辦事。

每間堂會必須設有董事會，並設立董事若干名。董事會必須負責監管這公司的發展和運作。

每間堂會必須每年最少舉行一次股東（會員）大會，稱為年會，向股東（會員）交代上一年度業績和公佈財務報告。

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 18

董事們也有責任聘請若干僱員，包括牧師、傳

2018/1/31 上午 10:47:14

自序

xix

道、福音幹事、幹事、堂務員等，去負責這間公司的發展和日常運作。 5.

堂會會友（信徒）的金錢奉獻成為這間有限公司的經常收入（也是主要收入），堂會僱員（牧師、傳道、幹事等）的薪酬支出和各項不同事工的支出成為這間公司的經常支出。

由於堂會營運的支出，需要靠信徒奉獻來維持，所以在營運堂會這間公司時，董事們和管理層（牧師、傳道）要經常面對財務方面的壓力。

這間公司要接受公司註冊處監管，每年要向該署遞交核數報告。若有董事人選變動，也必須通知該處。以上只是列出當堂會體制公司化後，必然面對

的部分限制，事實上還有很多其他限制。除此之外，我相信堂會公司化最重要的影響，是當堂會成為一間又一間的有限公司之後，這公司體制令絕大部分堂會（宗派）的牧者、長老、領袖

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 19

2018/1/31 上午 10:47:14

不做堂會奴隸，成為基督身體

等，變得愈來愈只顧自己公司（堂會）的發展，並且難以避免以這間公司（堂會）的發展和業績，成為最終關注的焦點。這樣，原來本於聖經且是充滿活力的教會觀，便會被大大削弱。堂會牧者和領袖會因為這體制的影響，不知不覺變得愈來愈功利，以至凡對堂會發展有利的事才去做，對堂會發展不利的事便不去做。若我們詳細了解近年香港教會普查的數據，便會發覺幾乎所有香港堂會，都是花最多資源在服務堂會會眾的事工上，包括做好每週的主日或週六崇拜、小組／團契、主日學、探訪、慈惠、信徒牧養和很多以服務會眾為主的事工等，只有大約六成的堂會有進行社區服務的工作，更只有不到一半的堂會有進行宣教差傳工作。另一方面，在堂會作為有限公司這種體制下，每間堂會都會聘請牧師、傳道等專職人員幫助帶動堂會的發展，但聘請他們的卻是堂會的信徒領袖（董事、執事、堂委等），結果是受聘的僱員（牧師、傳

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 20

2018/1/31 上午 10:47:14

自序

xxi

道）要帶領、牧養和訓練聘請他們的信徒領袖。但當部分牧師、傳道等人未能達到工作上的期望和要求時，卻要面對信徒領袖的問責，甚至因此而被辭退。這種充滿矛盾的關係，必然會帶給堂會很多無可避免的張力和衝突。當我於 2010 年出版《堂會確是一間有限公司。》時，就是盼望更多堂會領袖們能正視堂會體制公司化這個事實，並且能認真反思這公司化體制對信徒羣體的深遠影響。我也盼望更多堂會領袖能明白，當今日香港大部分堂會的本質確是有限公司時，其實堂會實際上已成了一個受諸多規範的機構，這機構已不能被視為等同於聖經中談到的教會。我在拙作中其實已表明了我的主旨：「堂會確是一間有限公司，教會本是基督身體，我則穿梭於有限公司和基督身體之間。」自拙作出版後，轉眼間七年過去，我發覺堂會體制公司化對信徒羣體的負面影響愈來愈厲害，不論是教牧人員抑或普通信徒會友，都感到堂會事奉

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 21

2018/1/31 上午 10:47:14

xxii

不做堂會奴隸，成為基督身體

的擔子愈來愈沉重。很多教牧人員和信徒領袖即使每週已經忙得透不過氣來，但仍感到未能滿足堂會牧養工作上的諸多期望和要求。但另一方面，為了讓堂會繼續發展，教牧人員和領袖們都難免會要求會眾更熱心和更投入於堂會各項事工和聚會中，結果信徒們自然感到生活擔子百上加斤。因此，我盼望透過本書去進一步指出堂會體制公司化帶來的一些嚴重問題，我也嘗試從過去二十年參與香港細胞小組教會網絡這個聯合事工的經驗中，分享一些有關改革堂會生態的具體建議。在本書的第一部分，我將分析今日堂會生態的其中一個重要弊病，就是它令教牧、領袖和信徒成了堂會這間公司的奴隸。對每一間堂會來說，牧師的主要功用就是幫助堂會的營運，就如一個廟祝的主要功用是幫助廟宇營運一樣。由於營運堂會面對的重重困難和重擔，使很多教牧和領袖失去了救恩中的喜樂和盼望，終日只為堂會的發展而憂心忡忡。我們本應傳揚喜訊，如今卻常常傳講惡耗。

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 22

2018/1/31 上午 10:47:14

自序

xxiii

最可悲的，是即使我們建立了在會眾人數、奉獻收入、事工發展各方面都非常成功的超大型堂會，但這些成功堂會所帶來的往往是一個又一個的負面見證，實在令人難過和心痛。我會指出，若要突破困局，我們必須清楚區分堂會與教會，並以堂會這機構作為服事教會 — 信徒羣體 — 的工具，才能不再受堂會奴役。在本書的第二部分，我將重申教會的應有本質。教會是由耶穌所呼召出來的一羣人，他們被耶穌呼召出來，不單領受主所賜的救恩，更要組成耶穌基督的身體，延續耶穌在世上的服事工作，以及為主耶穌成為光和鹽的見證。惟有耶穌基督而非堂會才應該是教會的本體和主體，因此所有信徒羣體都必須尊重耶穌基督的主權，凡事仰望基督的旨意。我鼓勵所有教牧人員、信徒領袖以至普通會友，在心態上由效忠堂會變成建立效忠基督的堂會，並以堂會作為服事整個基督身體的工具，以堂會為拓展天國的機構。我也會分享香港細胞小組教

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 23

2018/1/31 上午 10:47:14

xxiv

不做堂會奴隸，成為基督身體

會網絡如何嘗試實踐所有堂會屬同一身體同一教會的信念。（註：本書第一及第二部分的部分文章曾於 2015 年 6 月至 2017 年 5 月期間於「信仰百川」網頁發表，本書採用的是經修訂的版本。）在本書的第三部分，我將分享教會作為構成耶穌基督身體的信徒羣體，應該重視和擁抱的七個基本要素，包括真誠相愛的關係、全民參與做祭司、使人得力的門訓、連於元首主基督，外展繁殖結果子、樂於結網守合一和靈活彈性的架構。我也會分享一些微不足道的中小型堂會，如何透過實踐以上七個基本要素，而恢復信徒羣體應有動力的見證。

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 24

2018/1/31 上午 10:47:14

不做堂會奴隸，成為基督身體

作者

馬保羅 Paul Andrew Ma

責編

黃婉婷 Josie Wong、梁冠霆 Lawrence Leung

書裝

奇文雲海．設計顧問

出版

印象文字 InPress Books

(852) 2687 0331 info@inpress.com.hk http://www.inpress.com.hk

InPress Books is part of Logos Ministries (a non-profit & charitable organization)

http://www.logos.org.hk

發行

基道出版社 Logos Publishers

(852) 2687 0331 info@logos.com.hk http://www.logos.com.hk

承印

陽光（彩美）印刷有限公司

香港火炭坳背灣街26號富騰工業中心1011室

出版日期產品編號國際書號

2018年2月 IB928 978-962-457-556-9

刷次年份

10 27

26 25

不做堂會奴隸，成為基督身體排版.indd 6

基道 BookFinder

印象文字網頁

24 23 22 21 20 19 18

2018/1/31 上午 10:47:13

ª ̂Ã√ ´£¨ …ª ∂Ω…Ì.pdf 1 18/1/31 下午12:05

CMY