CAPSULA #1: Economía para No economistas PROYECTO: La Casa Tomada. Cultura entre Tod@s para Construir Nuevos Mundos DCI-HUM/2013/312-601 RESULTADO 4: Emprendimientos Sociales y Culturales Expositora: Daniela Nicole Callejas García Sábado 06 de Marzo, 2015 “Economía para no economistas” by Daniela Callejas is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
¿QUÉ ENTIENDES POR ECONOMÍA?
LO MÁS CÓMÚN…
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ECONOMÍA
ACTIVIDAD HUMANA
CIENCIA
•Actividad Humana: Es el conjunto de procesos de producción, circulación, distribución, consumo, y el cúmulo de relaciones sociales que surgen de dichos procesos. Está también ligada a la administración de bienes. (Brand, 1984).
Y… ¿CÓMO CIENCIA?
En la historia del pensamiento económico es posible identificar dos grandes Paradigmas Económicos
Economía Política
¿Qué los diferencia?
Economía Neoclásica
PARADIGMA: •Un paradigma es una visión del mundo, traducida a un modelo o patrón que se sostiene en una disciplina científica o epistemológica. •Viene del vocablo griego paradeigma que significa patrón o modelo.
La diferencia entre los paradigmas de Economía Política y Economía Neoclásica existe en: la definición del objeto de la economía como disciplina científica y en el abordaje del
“Problema Económico” general.
Definiciones de economía desde la Economía Neoclásica: •“La economía es el estudio de la forma en que las sociedades deciden qué van a producir, cómo y para quién van a producir, con los recursos escasos y limitados que poseen”. (Stanley Fischer y Rudiger Dornbusch,1989)
•La economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios escasos que tienen usos alternativos. (Lionel Robbins 1932).
Definiciones de economía desde la Economía Política: •“La economía trata del estudio de las relaciones sociales que las personas establecen en la producción, la distribución, el cambio y el consumo”. (Carlos Marx, 1860)
El Problema Económico desde cada paradigma radica en:
Economía Política
Relaciones sociales establecidas en los procesos de producción, distribución y reproducción.
Economía Neoclásica
Asignación de recursos. Recursos escasos para necesidades ilimitadas.
Esa existencia de una dualidad en la ciencia genera una Crisis Actual de la Teoría Económica. Crisis que se manifiesta en: •La incapacidad que han tenido las teorías económicas de INTERPRETAR, PREDECIR y PROPONER. •La economía y los economistas enfrentan cuestionamientos ÉTICOS.
Caricaturas de: El Roto. Andrés Rabago García.
¿El primer economista? Se dice que Cristóbal Colón fue el primer economista… –Cuando dejó el Puerto de Palos para descubrir América, ignoraba a dónde iba. – Cuando llegó, ignoraba dónde estaba. –Y, además, lo hizo todo con fondos públicos.
•Frase para la reflexión: La economía no puede independizarse de la sociedad pues la consecuencia será la destrucción de la idea misma de sociedad y de bien común. El ideal a ser buscado es una economía de lo suficiente para toda la comunidad de vida. (Leonardo Boff, teólogo brasileño).
NOTA ACLARATORIA •Sistema Económico: forma social de producción y comprende las instituciones, normas, prácticas y modos de comportamiento que corresponderá a la forma de producción prevaleciente (Brand, 1984).
•Modelo Económico: representación simplificada y en símbolos matemáticas de cierto conjunto de relaciones económicas (Brand, 1984).
•¿En qué vivimos?
Sistema
Económico
•¿Qué modelo económico se aplica? •¿Cómo llegamos hasta hoy?
•Sistema: Capitalista
•Modelo: Neoliberal •¿Cómo llegamos hasta acá?: Haremos un recorrido por la historia….
Las primeras ideas sobre el significado de la economĂa
La palabra ECONOMÍA se comenzó a usar en Grecia hace miles de años….
ECONOMÍA es una palabra compuesta:
Oikos : "hogar”
Nomia: “administración” Es decir…La buena administración del Hogar
Pero hogar, no significaba casa sino que su significado era:
FUEGO CUIDAR EL FUEGO ERA SINONIMO DE CUIDAR LA VIDA
Cuidar la VIDA: mantener las condiciones que permitan a las personas completar sin dificultades las distintas etapas que componen el ciclo natural de la vida humana.
¿Qué pasó? ¿Por qué y cuando cambió esto?
Surgió la PROPIEDAD PRIVADA…
Estudios antropológicos e históricos señalan la aparición de la propiedad privada entre los años 5,000 a 3,000 antes de Cristo.
La humanidad (HOMO SAPIENS) tiene 100,000 años de existencia.
UbiquĂŠmonos en el tiempo: Homo -sapiens
AĂąo de nacimiento de Cristo
Surge la Propiedad privada
Siglo XXI
ETAPAS DEL DESARROLLO DEL CAPITALISMO Auge de los empresarios mercaderes 1500- 1650
Imposición de la economía Neo-clásica como pensamiento económico dominante 1870-1920.
Auge de los empresarios capitalistas 1650-1750
Instauración del Capitalismo como Sistema Económico 1750-1870
Fuente: Elaboración propia en base a Scheifler, 1969.
Principios de la Economía Neoclásica (Pro-capitalista)
•Es una concepción individualista de sociedad •La sociedad (y la economía) es concebida como el resultado de la voluntad y de los comportamientos individuales. •Concepción del ser humano como el HOMO ECONOMICUS: un individuo PERFECTAMENTE RACIONAL. Su fin es optimizar sus recursos.
Ese ser humano NO tiene necesidades, tiene PREFERENCIAS.
Es un “maximizador” de sus preferencias: actuaría siempre de manera que consiguiera “más” por “menos”
•Se descarta la existencia de clases sociales y de relaciones sociales entre las personas.
•Se descarta la existencia de conflictos sociales o de intereses contrapuestos
El valor de las mercanc铆as se considera por la UTILIDAD que le reportan al individuo
LA UTILIDAD DEPENDE DE LAS PREFERENCIAS DE LOS INDIVIDUOS
El Valor de las cosas es una variable subjetiva, se determina en el mercado: en la interacci贸n de la oferta y demanda.
El fetichismo de las mercancías Lo que Marx tanto criticó…
En la Economía Política el valor de una mercancía es dado por la cantidad de trabajo humano invertido en ella. Las mercancías tienen valor por ser producto del trabajo humano.
En las sociedades capitalistas la esencia de las mercancĂas y su valor se oculta detrĂĄs de la apariencia.
El fetichismo de las mercancías es el hecho de que las personas no se dan cuenta de las relaciones sociales y de las condiciones de producción bajo las cuales se producen las mercancías que consumen.
Los consumidores no nos preguntamos: ¿Quiénes produjeron estas mercancías? ¿Cómo eran sus condiciones de trabajo al producirlas? ¿Cuántas horas de trabajo dedicaron a producirlas?
Es como si las mercancías tuvieran vida propia y dominarán nuestra mente y cuerpo. ¿Será esto posible?
Al fetichismo de las mercancías también se le llama “desconexión”. Veamos un ejemplo:
La producci贸n de IPAD en la empresa Foxconn (China)
Los trabajadores instalan componentes en una l铆nea de producci贸n de la planta Longhua, la planta m谩s grande de las 12 de Foxconn en China. (Wen-Chun Fan/CNN).
Foxconn tiene 1.2 millones de empleados solamente en China. Produce un
estimado del 40% de los productos electr贸nicos de consumo del mundo. (CNN, 07 febrero, 2012).
•En su mayoría los IPAD son producidos por jóvenes chinos provenientes de las provincias más pobres de China, que deben vivir en habitaciones dentro de la fábrica, compartidas con otras 5 personas. •Laboran 7 días a la semana, con un promedio de 100 horas semanales.
Apple le paga a Fox-conn $11,2 dólares por el ensamblaje de cada IPad, lo que supone el 2% de su costo de venta al público de $499 dólares
El agotamiento afecta a quienes producen directamente:
Fuente: wilfredosanguineti.wordpress.com, (julio; 2010).
En el a帽o 2010 se suicidaron 14 trabajadores por el exceso de stress en las plantas de producci贸n. Hubo 17 intentos de suicidio, la mayor铆a de veces por llamados de atenci贸n por baja productividad individual o luego de recibir notificaciones que deben presentar su renuncia.
SOLUCIÓN DE FOXCONN: Foxconn dijo que había iniciado un servicio de consejería telefónica las 24 horas y abrió una sala de estrés, donde los trabajadores pueden dejar salir su frustración golpeando maniquíes con palos. (CNN, 2012).
Y NO SÓLO ESO ……
Para minimizar los suicidios se han colocado mallas de metal para detener a quienes intentan saltar por las ventanas.
Fuente: WSJ (2010).
Debido al fetichismo de las mercancĂas nada de lo ocurre en el proceso de producciĂłn se toma en cuenta al comprar o vender por ejemplo un IPAD‌
Fan谩ticos del IPAD:
Un mar de personas acudi贸 a comprar el IPAD 2, New York, 2011. (CNNEXPANSION, 2011).
RELACIONES SOCIALES EN EL CAPITALISMO •Trabajo Asalariado •Dos clases de personas: propietarios de los medios de producción y empleados. •Se acentúa la división del trabajo •La producción y las ganancias son privadas. •Relación entre personas por medio de mercancías.
En El Salvador se replicaron las tendencias económicas mundiales de instauración de un Sistema Capitalista de producción. Hagamos un recorrido a la velocidad de la luz…
Períodos Económicos en El Salvador
Modelo Agroexportador 1875- 1965
Modelo Neoliberal 1989- ….
Modelo de Industrialización por Sustitución de Importaciones 1965-1989
Fuente: PNUD (2013), Informe de Desarrollo Humano El Salvador
Ante un Sistema Económico que excluye por naturaleza. ¿Qué alternativas encontramos las personas?
En nuestro paĂs principalmente existe un acelerado crecimiento del Sector Informal.
Sector Formal Trabajadores de Empresas e Instituciones Legalizadas. Empleados públicos. Empleados por servicios profesionales Relación Laboral amparada por contrato.
Sector Informal Trabajadores/as por cuenta propia. Productores y vendedores informales. Negocios no legalizados Asalariados que tienen empleos informales. No se cuenta con contrato laboral ni prestaciones sociales
Para 2013, el 66% de los trabajadores salvadoreĂąos laboran en el sector informal de la economĂa, tasa que supera al promedio latinoamericano. (PNUD, 2013).
En El Salvador dos de cada tres empleos son informales. El 44% de las personas que trabajan en el sector informal viven en la pobreza. (OIT, 2013) El 56% restante no tiene oportunidad de desarrollarse. El sector informal es un sector estancado.
Participación
Función económica y social
Participación Voluntaria
Economía Social Dimensión Colectiva
Autonomía
Solidaridad
Fuente: elaboración propia a partir de OIT (2013.)
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA: • Brunet, I. y Pastor, I. (2003), Ciencia, Sociedad y Economía, Primera Edición, Editorial Fundamentos, España.
• Scheifler, X., (1969), Historia del pensamiento económico, Editorial Trillas, México. • PNUD (2013), Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2013: Imaginar un nuevo país, hacerlo posible. El Salvador.
• Martinez, J. (2013) Apuntes de Clase: Historia del Análisis Económico I, Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, UCA. • Armstrong, P., (2012, 07 de febrero), Escándalo en las fábricas de Apple, Proyecto Libertad, CNN México. Recuperado el 01 marzo, 2015 en: http://mexico.cnn.com/
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA: • Brand, O. (1984), Diccionario de Economía, Plaza & Janés Editores, Colombia. • Organización Internacional del Trabajo, OIT. (2013), Empresas sostenibles, La economía social. [En línea]. Disponible en: ttp://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---ed_emp/---emp_ent/--coop/documents/publication/wcms_185354.pdf. [Accedido el 2 de abril de 2014]
INFORMACIÓN DE EXPOSITORA: E-mail: callejas.dn@gmail.com Daniela Nicole Callejas García (1991), Licenciada en Economía, graduada de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas en el año 2014. Alcanza su título luego de presentar la tesis Seguridad Social para Mujeres Organizadas del Sector Informal. Cursa sus estudios universitarios entre 2009-2014 siendo becaria del Programa FANTEL a la Excelencia Académica Ha desarrollado pasantías en organizaciones gubernamentales como CONAMYPE y BCR. Obteniendo conocimiento en temas sobre Emprendimiento y Normas Legales para el Sistema Financiero. Integrante activa desde 2012 del Programa de Liderazgo AUSJAL, que se ejecuta en Universidades Jesuitas de Latinoamérica, como acompañante de jóvenes que se incorporan al programa cada año. Cofundadora de asociación estudiantil Somos TUTAL, que promueve la consciencia de un consumo responsable y la información sobre temáticas medioambientales. Actualmente se desempeña como Técnica de Emprendimiento en el proyecto Cultura entre Tod@s, financiado por la Unión Europea.