從生命經驗故事 認識長輩 輔仁大學護理系 劉淑娟教授 ( 陳惠姿老師講稿 )
我們的經驗 ◦ ◦ ◦ ◦ ◦
每次都要問您一樣的問題 老是愛講以前的事 動作超慢的 常常說菜不夠鹹 都看同一個電視節目 看電視都要很大聲 好幾次開著電視但是他在睡覺 幫他關電視 ，他立刻醒來，還問「誰關 我的電視？。。。。
Jean Anouilh 的人生哲言
When you are forty, half of you belongs to the past... And when you are seventy, nearly all of you. - - - - Jean Anouilh 40 歲時 ，人的生活約有 50% 活在過去；
到了 70 歲 ，幾乎整個人都活在過去
書上說……
人生的過程 0-25 歲 26-50 歲 50-75 歲 75 歲以上
Learner Creator Sharer Be with God
成為高齡社會的助人者 要知道他（她）們的 需求 喜歡的電視節目 喜歡的 Game 需要的服務 ◦ 餐食、衣著、住宅、交通 、。。。 ◦ 醫療照顧、理財服務、休閒觀光、。。 。
生命經驗敘事者之特質
認同每個人生命經驗的獨特性 ◦ 每一位長者都擁有十分獨特的人生經驗，每位 老年人的所談論的人生故事都不相同，
有意願及熱情的共同參與及分享 ◦ 老年人在面對青年學子探索其人生故事時，講 述時的熱情與意願不僅讓他個人與外界人際網 絡再一次銜接， ◦ 年輕學子對老年人在那個年代所經歷的事，及 其所持的人生觀多數並不熟悉，不同世代的文 化價值觀的交流與接觸，以豐富彼此的生命經 驗。
『辣椒水治木瓜樹的蟲害』
故事緣起： 我初到一所老人日托中心的早上，看到一
位白 髮爺爺，動作緩慢，但是相當有信 心地在木瓜 樹幹上劃岀溝槽。我很好奇，請教他在 做什麼 ?
長者的智慧：
◦ 柯爺爺熟練地在木瓜樹幹上，以鐮刀刻畫岀溝槽，他一 面說暖冬容易有蟲害，一面將木瓜樹壓斜至約六十度， 將搗碎的辣椒和著水沿著溝槽倒入，讓紅通通的辣椒留 在溝槽中慢慢滲入，同時冒出陣陣辣椒的香 味，。。。。。 ◦ 約 4-5 天後果真看到經過治療的木瓜樹長出嫩芽 ◦ 追問柯爺爺：「怎麼知道辣椒水可以治木瓜樹蟲害？」 柯爺爺笑著說：「…，自己多試幾次就知道囉 ! 」，靦 腆喜悅之情全都寫在他臉上，生命經驗沉澱成的智慧多麼珍 貴。
拳頭與布的婚姻哲學
故事緣起： 本個人
83 歲的奶奶在 921 之後開始畫， 8 年來，她不斷地畫，已有 8 畫冊 ，多次受邀到青年學生團體去以畫來敘說
當年的生命故事。
難忘的往事： ◦ 奶奶說那時候爺爺生病住院，奶奶滿腦子再擔心爺爺的病情，杜老師又說一 定要畫，所以奶奶想了想，就畫了一隻溫詢的鹿，想說可以陪伴阿公。那時 候阿公在住院，醫生說他快走了，奶奶心裡想：如果阿公死了會不會回頭看 我，所以畫了單獨的一隻在天空中回頭的樣貌。雖然奶奶一直說她沒有愛阿 公，但是他們的鶼鰈情深，實在是表露無疑， ◦ 奶奶和阿公結婚六十多年來沒有吵架，只是會冷戰。通常奶奶都不講話，阿公要順 著他，先開口求和。照奶奶的說法，奶奶是拳頭，不認輸；而爺爺是布， 要包容她，『拳頭與布的婚姻哲學』是她對人生的詮釋。
訪談者的觀察與心得： 訪談者的觀察與心得 ◦ 活動理論主要說明的是持續從事社會活動的老人會 享有較好的的生活品質。像奶奶被杜老師要求畫畫之後， 逐漸熱愛畫畫，自己也去尋找學習的機會， 這不正是活動理論最好的驗證？
鞋子畫冊幫助我了解他的人生故事
故事緣起： ◦ 76 歲明德阿公住在機構有一段日子了，「我暫時住在這 裡過幾天家人就會帶我回家」照顧的阿姨說他每天都重 複講這句話 ◦ 我陪伴他時有機會知道他年輕時是作鞋模的 ，「 15-16 歲 時，爸爸就送我到延平北路拜師父學作鞋面，…… 」， 於是想到活動設計課程中的角落活動 (corner activity) ， 我想找一些鞋子的畫冊來試試。我去舊書攤，找了幾本 有介紹鞋子款式的雜誌，期待與他有共同的話題。
與過往經驗銜接
◦ 當我將雜誌給他看，他問說「這個要做什麼 ? 」，我說希望你幫我選看看，我 的腳適合穿哪一款鞋子，他很仔細認真的翻閱一個上午，到要接近中午吃飯時間 ，他走到我身邊告訴我他看完了，他說：「妳長得高，不適合穿平底鞋和太高 的高跟鞋，最好是尖頭、包腳、素面的卡適合妳，你差不多穿 37 、 38 號 鞋子，對不對？ 」「這真的是我的 size 。。。。。」
訪談者的觀察與心得： 訪談者的觀察與心得
◦ 這本鞋子畫冊成了媒介，在談話中，當觸碰到他早年生活的某些經驗時，他的記憶是清楚 的，他眼神是清澈，雖然話題還是可能重複的，可是他每一次都很認真的再說一遍。原來 是我們不耐重複。 ◦ 少時期的生命經驗成為晚年有意義的角落活動的素材
生命故事的敘事 透過敘事， 1. 老年人透過講述與再述 （ restorying ）， 與外在社會建立互聯關係 其
2. 學習者得以進入老人生命經驗， 了解 對他們一生的意義
由
3. 尤其有些隱而 未見的思想智慧 ，可藉 講述 得以傳世 （ Kenyon, 2002 ）
旗津阿嬤的生命故事 高雄市基督教家庭服務協會
加起來超過 1,000 歲的 12 位旗津阿嬤， 她們見證台灣百年來女人走過的道路 。
16 個部落織女故事 原住民的織布傳統與特色
本書以報導文學方式， 介紹九族織布法、織布 工具、各族織布紋路的 差異及特色。
作者更深入台灣各部落 ，找尋九族中仍擁有織 布技術的老織女，企圖 喚回一般人對古老織布 文化的微薄記憶。
透過淺白易懂的內容， 讓讀者對傳統原住民織 布概念更明確，體認這 項珍貴的傳統技藝。
我一次可以搓 6 顆湯圓
學習
超越溝通的困難
◦ 多數的學生擔心個人語言能力及能耐。經過實際操作後 ，長者對晚輩的提攜之情，多數長者對晚輩的提攜帶給 學生正向、鼓勵以及樂於分享的回應。
認識老年人豐富的人生經驗
◦ 老年人多數內斂，經由敘事，生活中所沉澱出的箴言與 智慧，辣椒水致木瓜樹蟲害」、「石頭與布的婚姻哲 學」等傳世之言，得以傳承
關懷、尊重老年人之態度出現在字裡行間
◦ 從用字遣詞中發現，學生對老年人的稱謂、資料分析所 持的觀點，以及依據長者特長所設計活動等的尊重與關 懷。
結論 老年人生命經驗聆聽與撰寫 成為認識、尊重、關懷高齡者的入門技能， 成為『銀髮期活動設計』能力的基石。
呼應老人學者之看法 (Randall & Kenyon, 2001) 智慧並非少數人所持有，而是深藏於每個人 （尤 其是老人）的語言與思想，聽故事與撰寫故 事是 取得老年人思想或是智慧的重要途徑， 可稱是「問道於智者」。