Revista Correo

Información, análisis y debate

No. 11 10 agosto-septiembre junio-julio 2010 2010

«Cada joven, cada ciudadano que cobra correo conciencia, es una baja para el enemigo» agosto-septiembre 2010

año 2 - número 11 - agosto - septiembre 2010

sumario 3 4 1 11 Correo es una publicación bimestral del colectivo de comunicadores “Sandino Vive”, del Instituto de Comunicación Social.

Los materiales publicados por Correo pueden ser reproducidos total o parcialmente por cualquier medio de información citando la fuente.

Suscripción militante: US$ 50.00 anual Precio unitario en Nicaragua: C$ 50.00 Teléfono: 2250 5741 correodenicaragua@gmail.com Director: William Grigsby Vado Editora: Scarlet Cuadra Waters Articulistas: Aldo Díaz Lacayo Carlos Fonseca Terán Jorge Capelán Karla Jacobs Toni Solo Producción: Marialuisa Atienza Félix Suárez Narváez Diseño y diagramación: Heriberto Morales Sandoval

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Editorial

El pensamiento social de Sandino Construir viviendas, asegurar porvenir

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Testimonios del ALBA

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La pobreza retrocede

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Estelí tres veces heroico

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Democracia, poder y estado de derecho

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Irán o la posible guerra final

editorial

La diferencia es que hay compromiso

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emos venido trabajando desde hace dos meses, en la selección de los indicadores que nos van a permitir derivar las metas para los planes y programas del año venidero. No planificamos en base a indicadores técnicos, planificamos en base a necesidades reales, y tenemos como prioridad en nuestra Planificación, la satisfacción ciudadana. Son indicadores que nos van a permitir después ir a evaluar satisfacción ciudadana, a través de los Gabinetes del Poder Ciudadano que están en los distintos municipios, pero también a través de encuestas.

Permanentemente realizamos encuestas, medición de satisfacción y por eso no nos sorprende cuando las encuestas indican que hay reducción de la pobreza. Nosotros lo sabemos, pero lo que es más importante: el pueblo lo sabe.

La satisfacción alrededor de los programas sociales del Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional, es lo que a nosotros nos anima a seguir trabajando con más compromiso. El “Hambre Cero”, por ejemplo, es un programa sumamente exitoso; los programas de salud, de educación, de alfabetización, son programas que para el pueblo nicaragüense representan un cambio cualitativo en su vida.

Aspiramos ampliar esos programas, con mucho trabajo, con mucho compromiso y prácticamente los mismos recursos; con excepción, por supuesto, de los componentes adicionales que llegan a Nicaragua a través de los programas de ALBA y de ALBACARUNA. Todo lo que representa la cooperación del ALBA es lo que nos ha permitido también avanzar en los indicadores que reflejan reducción de la pobreza extrema.

A los opositores no les queda más remedio que reconocer una realidad que vive el pueblo nicaragüense, porque de lo contrario se perfilan como personas que no tienen ninguna credibilidad. Cuando vos negás algo que es visible, algo que es vivencial, porque la gente está viviendo una situación diferente, te volvés sujeto de descrédito, es decir, nadie te cree. Pero a nosotros, lo que más nos afianza la voluntad de trabajar es que el pueblo, que es el receptor de todos estos programas, lo reconozca.

Es un trabajo de equipo. El Presidente Daniel Ortega nos orienta a todos, nos da las indicaciones, mantiene la supervisión permanente del trabajo de todas las instituciones, y luego, cada institución tiene su equipo, y cada institución responde por las tareas asignadas por el Presidente.

Aquí, la diferencia es que hay compromiso. Somos un Gobierno Revolucionario donde la gente cumple sus tareas con mística, con ideales, desde valores y desde una cultura solidaria, que hemos aprendido a lo largo de nuestra vida revolucionaria. Quizá esa es la diferencia cualitativa: trabajamos con sensibilidad, con inteligencia, pero sobre todo, con un compromiso cristiano, socialista y solidario.

Sabemos que vamos bien, pero eso no debe llamarnos a la complacencia. Al contrario: a renovar el compromiso para trabajar todavía mejor, en medio de grandes complejidades, de grandes dificultades, de limitaciones económicas grandes, porque sabemos que debemos de estar basados en la realidad.

(Declaraciones de Rosario Murillo, 26 de agosto de 2010)

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historia

El pensamiento social de Sandino Aldo Díaz Lacayo*_____

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a visión crítica sobre el funcionamiento presente de la sociedad, en cualquier época, es la base para la estructuración de un nuevo proyecto de organización social. Sin observación empírica, sin análisis crítico no hay pensamiento social proactivo, proyectivo. En este sentido, todo pensamiento social es crítico per se –aunque, desde luego, también hay pensamiento anticrítico, reactivo, regresivo, para reafirmar el sistema presente.

El estudio crítico de la sociedad, en efecto, equivale a la estructuración de una propuesta de cambio en las relaciones sociales. En consecuencia, el pensamiento social crítico es propio de las fuerzas sociales que promueven el cambio de organización social. Propio de la izquierda, reformista o revolucionaria, dependiendo de las condiciones internas, de cada país, y del entorno internacional. Desde siempre, existe una gran discusión teórico-ideológica acerca de reformismo y revolución. Y es correcta cuando el reformismo se plantea como una alternativa a la revolución en condiciones revolucionarias. En la actual coyuntura latinoamericana caribeña, por ejemplo, no hay ninguna duda acerca de las condiciones revolucionarias. No debe haber, pues, para las fuerzas revolucionarias ni siquiera la posibilidad de plantearse la reforma como alternativa. Pero en condiciones de reflujo revolucionario las fuerzas del cambio suelen plantear medidas reformistas sin renunciar a su proyecto de cambio revolucionario.

Pero esta manera de estudiar la sociedad sólo se institucionalizó a partir del fin de la segunda guerra mundial, como una herramienta de las ciencias sociales para perpetuar el régimen capitalista o para sustituirlo. En teoría, ambos estudios no deben ser contradictorios, pues los hallazgos son los mismos.

En términos generales, sin embargo, actualmente los cientistas sociales suelen estar copados mayoritariamente por el sistema, utilizando sus hallazgos anticríticamente, para encontrar y proponer medios operativos para perpetuar el status quo, para

cerrarle las puertas al cambio, incluso para reprimirlo por la fuerza, justificando la represión violenta como medida necesaria e inevitable en última instancia, siempre presente en el abanico de medios para contener el cambio.

Algo parecido sucede con el pensamiento crítico, aunque de consecuencias más graves para la izquierda. Porque la vivencia cotidiana de los luchadores sociales y los estudios críticos de laboratorio corren por separado, sin coordinación. Por el contrario –excepto en Cuba, y ahora probablemente en Venezuela–, lo normal es que exista una separación entre luchadores y cientistas, por cualquier causa, impidiéndoles a los luchadores avanzar con menos costos sociales y sin duda más aprisa. Un déficit que debe revertirse. En Nicaragua, durante el primer período de la revolución (1979-90) se hizo un esfuerzo serio en este sentido, que permitió la conformación de varios centros de estudio de la situación social en el contexto revolucionario.

Porque los luchadores sociales descubren los primeros síntomas de disfunciones sociales graves, opresivas, en el sistema presente de organización social, a través de la reflexión sobre sus propias vivencias personales, y no por medio del análisis científico, que no dominan y al cual terminan desdeñando. Agravada esta actitud por el hecho de que asumen estos hallazgos como miembros de la sociedad y no como individuos, que es lo que les da autoridad. Ninguna vivencia personal al margen de las relaciones sociales se traduce en conciencia social, sólo profundizan la conciencia individual y con ello el rechazo a la sociedad, en primer lugar contra las fuerzas del cambio. Al principio como resentimiento y finalmente, en su expresión más grave, con actitudes de naturaleza patológica.

Entonces, inconscientemente, los luchadores sociales se resisten a aceptar que desde el laboratorio se pueda llegar a los mismos resultados. Una actitud mucho más arraigada en los líderes anteriores a la segunda guerra mundial, de la cual sin embargo probablemente nunca tuvieron conciencia.

Pero esta situación empezó a cambiar con el triunfo de la Revolución Rusa y más concretamen-

El general Sandino a la entrada del cuartel general en San Rafael del Norte, a la derecha se aprecia el general Santos López

te con la formación de la URSS, que dio origen a la organización de múltiples agrupaciones políticas de apoyo a los movimientos revolucionarios en el resto del Mundo, que de hecho analizaban la situación política general, incluyendo desde luego los aspectos sociales. Por ejemplo, el Congreso Mundial Antiimperialista y Manos Fuera de Nicaragua, de importancia fundamental en el caso de la guerra de liberación de Nicaragua, de Augusto C. Sandino.

Finalmente, conviene recordar que los hallazgos de los luchadores sociales a través de sus propias vivencias y su respectiva concienciación, es un proceso cuya velocidad también depende de las condiciones nacionales y del entorno internacional.

Y es precisamente la conjunción vivencia-conciencia la que a su vez determina la productividad en términos de proyecto alternativo de organización social. Aquí interviene, como último factor, las capacidades intelectuales del sujeto, indispensables para encauzar y procesar en este sentido la vivencia-conciencia con el conocimiento, no importa si éste es formal o autodidacta.

El proceso en Augusto C. Sandino

En Sandino fue un proceso potenciado por su cambio de identidad personal, que se da en 19201921. Noventa años después, todavía me resulta difícil precisar el año de la riña entre Augusto Nicolás Calderón y Dagoberto Rivas. La mayoría de los historiadores refieren que fue en 1920, sin embargo, su carta a su prima-novia narrándole las peripecias que pasó, tratando de verla antes de salir del pueblo, para despedirse de ella está fechada en julio de 1921. Determinar la fecha correcta es uno de los retos de la Cátedra Sandino De Augusto Nicolás Calderón (Augusto Nicolás Calderón Sandino, nunca existió), su nombre legal, a Augusto C. Sandino, que, pretendiendo ser social, muy pronto devendría en nombre de batalla, y finalmente de héroe –nacional, latinoamericano, mundial.

Su primer hallazgo fue consecuencia de un contraste reflexivo entre su pasado inmediato, el que había dejado en su pueblo natal –después del balazo a su coterráneo Dagoberto Rivas–, y su nuevo y también inmediato presente laboral en las compañías norteamericanas instaladas en la Costa Caribe nicaragüense. Un hallazgo que lo lleva a asumir una actitud de probidad y justicia que no abandonaría jamás y que al final de su vida lo convertiría en asceta.

Entonces (1922), reflexionando sobre el suceso que lo había obligado a salir casi huyendo de Niquinohomo, y a cambiar de identidad, imagina ex-

presiones de distintos familiares suyos, por la rama Sandino, acera de él mismo (frente a quienes, por cierto, jamás asumió su nuevo nombre, firmándose su correspondencia dirigida a ellos solamente como Augusto, el nombre común a ambos). Una teatral representación imaginaria (descrita en carta a María Soledad Sandino, su novia, fechada en La Ceiba, Honduras, el 3 de julio de 1922) que lo lleva a explicitar sus primeras valoraciones sociales, alrededor de las discriminaciones familiares, sin duda por su origen bastardo, pero proyectándolas a la sociedad y contrastándolas con su presente laboral, como obrero. Tanto que concluye asumiéndose superior.

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Cooperativas, herencia de Sandino

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no de los sectores más pujantes de la economía nacional lo representan las miles de cooperativas de productores, quienes a lo largo de los últimos años han experimentado un resurgimiento gracias al apoyo del gobierno sandinista. En este sentido, el objetivo es la implantación de un sistema comercial enmarcado en la justicia y solidaridad tanto para los productores como para los consumidores.

http://www.justseeds.org/ blog/2009/02/street_art_ and_social_movement.html

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Solo para citar un ejemplo: Nicaragua se ubica a la vanguardia en Centroamérica en cuanto a la conformación de cooperativas con aproximadamente 3 mil. Le sigue El Salvador con 1 mil 875, Honduras con 1 mil 130, Guatemala con 800 y muy atrás Costa Rica con 500.

Pedro Haslam, presidente del Instituto Nicaragüense de Fomento Cooperativo (Infocoop) y director ejecutivo de Instituto de Desarrollo Rural, recordó que en 2007 el gobierno sandinista encontró un registro de más de 7 mil cooperativas, por lo que a partir de esa fecha

se ha estado trabajando en el ordenamiento del mismo, buscando como todas estas vayan adquiriendo sus documentos constitutivos. De allí que la cifra de 3 mil cooperativas corresponda nada más a poco menos del 50% de las que realmente existen.

Haslam indicó que el hecho de que Nicaragua sea el país con más cooperativas del área es el resultado de un proceso revolucionario heredado desde la época de Sandino, cuando éste junto a sus tropas conformó las primeras cooperativas en el norte del país. Ese legado es recogido, según explicó, por el Frente Sandinista en los años ochentas cuando a través de la Reforma Agraria promueve y organiza más de 3 mil cooperativas de campesinos y campesinas.

Según el presidente de Infocoop, con los esfuerzos de los Gabinetes de Productores y del Ministerio Agropecuario y Forestal (Magfor) en los últimos años se ha logrado conformar más de 120 cooperativas conformadas exclusivamente por mujeres.

De manera general las cooperativas están integradas en todas las actividades económicas del país, lo que ha redundado en un alto crecimiento de las exportaciones y de la producción en general. Esto se refleja en los siguientes datos: las cooperativas producen cerca del 30% del café, el 22% de los lácteos, el 75% del ajonjolí y más del 70% de los granos básicos. “La dieta del nicaragüense la está garantizando este sector, que es un sector que viene como herencia del Frente Sandinista y de la gesta heroica de Sandino”, afirmó.

Haslam destacó que el gobierno ha hecho efectiva la entrega de 15 mil títulos de propiedad a los pequeños campesinos, así como también con la entrega del Bono productivo a más de 45 mil mujeres. Estas dos iniciativas han redundado positivamente en el sector cooperativo. (Publicado en El 19 digital).

Un hallazgo que –como ya se dijo, por contraste de su propia actitud ante la vida con la de sus compañeros de trabajo–, también le permite descubrir que los obreros son inducidos por el propio sistema laboral a profundizar su exclusión y marginación a través de las lacras sociales, de los vicios, como se les califica en lenguaje coloquial. Así se inicia Sandino en la valoración de la organización capitalista, a través de las injusticias en el ámbito laboral –todavía a nivel de percepción, con poca o ninguna conciencia. “Aquí existen miles de hombres que quieren regresar a sus casas –le dice Sandino a su padre–, pero no pueden, ni tienen con qué, porque aunque ganen cienes de dólares, los derrochan; en estos lugares, por donde uno pase, oirá música de toda clase, grandes bailadoras, grandes guasas, hoy unos y mañana otros, y de este modo los remendados son los dueños de las innumerables cantinas y casas de juego; esa vida no es para un hombre que desee distinguirse en algo y por eso hago cuanto esté de mi parte por salir lo más pronto posible”.

Entrando ya en su madurez político-ideológica Sandino reflejaría nítidamente esta conciencia, en retrospectiva (1928), en carta a Froilán Turcios, su representante en el exterior. “Durante mi permanecía lejos de mi Patria –le dice– nunca había tranquilidad en mi ánimo, pues cuando lograba conocer un lugar, aspiraba por hallarme en otro mejor, sufriendo en todas partes una desilusión al imaginarme superior a la realidad que iba conociendo”. Análisis retrospectivo que también lo lleva a concienciar la causa en el imperialismo, porque “los Estados Unidos de Norte América, con el único derecho que le da la fuerza bruta, pretende privarnos de nuestra Patria y de nuestra Libertad, he aceptado su reto... (Carta Froilán Turcios, de mayo de 1928, haciéndole una narración en retrospectiva del inicio de su vida pública).

Habían pasado dos años desde su incorporación de la Guerra Constitucionalista, incluyendo el primero de su lucha nacionalista-imperialista, sin referirse concretamente a su pensamiento social; salvo su convicción explícita acerca de que la mayoría de sus soldados constitucionalistas no lo acompañarían en su nueva etapa lucha, porque “eran dueños de intereses”, distintos a los de su propio proyecto.

Los años de guerra

Una actitud de reserva que Sandino conservó a lo largo de su lucha liberacionista (1927-1933), refiriéndose a su pensamiento social sólo de manera implícita, inmerso en su pensamiento político, pero por decisión deliberada y no por omisión. Como táctica de lucha.

Por una parte, porque su objetivo fundamental era nacionalista-antiimperialista: liberar a Nicaragua de la intervención norteamericana. Un objetivo cuyo

logro le exigía desarrollar y sostener en el tiempo, a plazos indefinidos, sin término previsible, una estrategia político-militar, con la misma intensidad. Guerra y política son categorías consustanciales.

Y por la otra, porque en aquel contexto histórico –después del triunfo de la Revolución Mexicana, pero sobre todo por la explosión universal de expectativa socialista que produjo la Revolución Rusa–, el tema social estaba radicalmente proscrito en occidente. Proclamarlo equivalía a abrir un nuevo frente de lucha. En aquel contexto político la sola palabra social era leída como bolchevismo, la peor descalificación de la época contra los movimientos revolucionarios. Sandino tenía plena conciencia de ello y, por lo mismo, se empeñó en evitar la publicitación del contenido social de su lucha –incluso explicitando este rechazo en sus conversaciones con interlocutores extranjeros.

Así se lo hace saber en 1933 a Ramón de Belausteguigoitia: “En distintas ocasiones se ha tratado de torcer este movimiento de defensa nacional, convirtiéndolo en una lucha de carácter más bien social. Yo me he opuesto con toda mi fuerza. Este movimiento es nacional y antiimperialista. Mantenemos la bandera de libertad para Nicaragua y para toda Hispanoamérica. Por lo demás, en el terreno social, este movimiento es popular y preconizamos un sentimiento de avance en las aspiraciones sociales”.

Sin embargo, a pesar de esta posición táctica, Sandino sí luchaba por su propio proyecto nacional, de alto contenido social, que desarrollaría un año después. Pero no para Nicaragua –a la cual consideraba inerme frente al impero, igual que las otras naciones por separado–, sino para toda la región, para América Latina y El Caribe, dejándolo plasmado en su Plan de realización del supremo sueño de Bolívar, del 20 de marzo de 1929.

Desde luego, a nivel nacional, Sandino era incapaz de ocultar su sensibilidad social. En la referida conversación con Belausteguigoitia narra una situación de flagrante injusticia que sería reivindicada plenamente setenta y cinco años después, como base del Programa Usura Cero. “…un pobre hombre con mucha familia a quién habían prestado trescientos pesos hace mucho tiempo. Ahora el que se los prestó le exige, y como no los tiene, quiere llevarse su casa, el ganado, todo, y hasta sus hijos como esclavos. Y yo le he dicho al prestador: ´¿Usted cree que su dinero vale tanto como las lágrimas de esta pobre familia?”.

Evitando, pues, abrir un nuevo frente de lucha, en su Manifiesto inaugural del uno de julio de 1927, Sandino deja constancia de su pensamiento social en una sola frase, que es a su vez expresión de su proyecto de nación (anterior al Plan), fundamentado en la justicia en libertad, y centrado en los

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sectores populares, de donde él provenía. “Soy artesano –dice–, pero mi idealismo campea en amplio horizonte de internacionalismo, lo cual representa el derecho de ser libre y hacer justicia, aunque para alcanzarla sea necesario constituirla a base de sangre.

Que soy plebeyo, dirán los oligarcas, o sea las ocas del cenagal”.

Proyecto de justicia en libertad que, casi inmediatamente, logra exponer con más claridad en su comunicado “A mis compatriotas nicaragüenses” (lanzado el 14 de julio de 1927 para contrarrestar la gigantesca campaña dirigida por José María Moncada, deslegitimando y criminalizando las decisiones impositivas que Sandino había tomado contra algunos inversionistas yankees en el norte del país, asociados al enemigo). Entonces señala que “Moncada no está autorizado para hablar como defensor de ideales desconocidos para su ambición. Moncada ignora, porque su miopía no lo deja ver, el difícil problema social de sus conciudadanos que extorsionados y vejados, han clamado justicia que se les ha negado”.

Agregando más adelante, en el mismo comunicado, que “¡el pueblo sabe lo que es justicia, y cuando se le niega se la toma!, y como yo soy del pueblo y conozco lo que es el derecho y la justicia, yo me la he tomado y la he hecho, en nombre de él, interviniendo estos bienes que son de mi patria, para convertir esta deuda pendiente en valor efectivo”.

En esta línea de pensamiento, pronto ligaría Patria con la liberación de los oprimidos. Lucha política con lucha social, como categorías indisolubles. Y lo haría en forma axiomática: “mi principio libertario (está) espiritualizado en el grande amor a nuestra patria y cristalizado en la redención de los obreros y artesanos nicaragüenses” (carta del 22 de octubre de 1927 a Berta Munguía, Secretaria General del GRUPO SOLIDARIO). Una conjunción que repetiría poco después, refiriéndose a la batalla de Quilalí: “La libertad la deseo absolutamente para mi Patria y he de obtenerla aun a costa de mi sangre. Mi ejército está fortalecido en la causa de la justicia” (carta a Froilán Turcios del 4 de enero de 1928).

Propuesta a Moncada

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Esta situación de reserva deliberada sobre el tema social dio un salto cualitativo en las propuestas de paz, sin asumirlo explícitamente, introduciéndolo como condicionantes de la paz. Incluso, puede afirmarse con propiedad que es en estas propuestas donde empieza a tomar cuerpo el Pensamiento Social de Sandino.

La primera propuesta coincide con la toma de posesión del gobierno espurio de José María Moncada. Suceso que aprovecha para proponerle a Monca-

da que constitucionalice su presidencia en el período de 1929 a 1932, mediante la firma de un Convenio (que se propone el 6 de enero de 1929 al general José María Moncada como Presidente Electo de Nicaragua), en el cual incluye como una de las condiciones fundamentales la aprobación de las siguientes leyes en beneficio de los trabajadores: 1) Ley de Accidentes de Trabajo, de ocho horas diarias de trabajo como jornada máxima, y de pago de sobre-tiempo en caso de trabajar más de ocho horas.

2) Ley para que las empresas industriales o agrícolas, de propietarios nacionales o extranjeros, paguen a sus trabajadores en moneda efectiva, debiendo hacerse los pagos cada diez días, y no con cupones, vales, o cualquier otra forma.

3) Ley que obliga a los empresarios industriales o agrícolas, nacionales o extranjeros, con más de quince operarios o familias, a mantener escuelas para la instrucción primaria de los trabajadores.

4) Ley de igual salario a las mujeres que el de los hombres, por igual trabajo.

5) Ley que regule el trabajo de los niños en empresas industriales o agrícolas, de propietarios nacionales o extranjeros.

6) Ley que reconozca el derecho de organización de los trabajadores, de uno y otro sexo, en Sindicatos o cualquier otra forma, así como el derecho de huelga, estableciéndose el Departamento Nacional del Trabajo.

Todas estas leyes tienen su origen en el derecho laboral revolucionario mexicano, más concretamente en al artículo 123 de la Constitución mexicana de 1917, que regula los derechos sociales de los trabajadores.

Rechazada esta propuesta y debido a la inflexión de la solidaridad que produjo la elección de Moncada –interpretada por terceros como fin de la demanda antiimperialista de Sandino, por el término del gobierno entreguista de Adolfo Díaz–, se ve obligado a viajar a México en busca de apoyo oficial del gobierno mexicano para continuar su lucha en un nivel militar superior.

En México, Sandino se siente con mayor libertad para referirse al tema social, sobre todo en asuntos laborales, uniendo su lucha nacionalista-antiimperialista con la liberación de obreros y campesinos. En este contexto su mensaje “A los obreros de la ciudad y del campo de Nicaragua y de toda América Latina” (mensaje conocido como SOLO LOS OBREROS Y CAMPESINOS IRÁN HASTA EL FIN, emitido en México el 26 de febrero de 1930), es lapidario: “La clase trabajadora de toda América Latina sufre hoy una doble explotación: la del imperialismo,

principalmente el yankee, y la de las burguesías nativas o sea los capitalistas nacionales explotadores, quienes, en sus afanes por obtener los favores del insaciable invasor, diariamente intensifican más y más la destrucción del movimiento revolucionario, la persecución de sus dirigentes, los encarcelamientos y los destierros”.

“En esa criminal labor el Imperialismo cuenta no solo con el franco apoyo de las dictaduras latinoamericanas sino con un agente todavía más oprobioso: los organismos y ‘líderes’ (…)

“Además de estos enemigos de la clase trabajadora, existen charlatanes nacionalistas de izquierda, que con gestos y fraseología demagógicos, retardan la cristalización de un verdadero movimiento antiimperialista basado en los explotados obreros y campesinos de América”.

Un poco más tarde reiteraría esta idea en forma más amplia: “Como hemos declarado en diferentes ocasiones, la salvación de nuestra Nacionalidad Latinoamericana está encomendada a la juventud, a los obreros y campesinos, la fuerza más vigorosa con que cuentan nuestros pueblos” (carta a Víctor Manuel Palomo, Director de Renovación Obrera, de Guatemala, fechada en México el 3 de marzo de 1930).

Negociaciones de Paz

La derrota del imperialismo, cuyas tropas salen de Nicaragua el uno de enero de 1933, día de la toma de posesión de Juan Bautista Sacasa como Presidente de la República, da inicio a un proceso de paz que sería abortado por el asesinato de Sandino el 21 de febrero del año siguiente. En este proceso, Sandino vuelve con fuerzas a su punto inicial de defensa a ultranza de la Constitución, que nunca abandonó, y alza su mirada a la organización social, por lo menos en una parte del país, para garantizar su proyecto también original de justicia en libertad; con mucha convicción pero con pocas expectativas.

Porque tenía conciencia de que no estaba negociando con los verdaderos factores de poder. Una conciencia que expresa con precisión admirable, en apenas seis líneas, en carta al General Francisco Estrada, del 24 de mayo de 1933. “La situación de Nicaragua –le dice– es la siguiente: la Guardia Nacional es enemiga del gobierno y de nosotros mismos, porque es una institución contraria a las leyes y Constitución de la República; ha sido creada de un Convenio dentro del Partido Liberal y el Partido Conservador por indicaciones de la intervención norteamericana; esta Guardia tácitamente se considera superior al Gobierno, y en eso consiste que muchas veces no sean acatadas las órdenes del Presidente” –anticipándose así al golpe de estado de 1936.

A pesar de esta conciencia, Sandino delinea un proyecto revolucionario, muy avanzado para la Nicaragua de la época, basado en la organización cooperativa de obreros y campesinos para la producción minera y agropecuaria, que desarrollaría en el norte del país con la creación de un nuevo Departamento. Proyecto que tampoco explicitaría en las propuestas de paz, manejándolo a nivel de sobreentendido, dando por sentado que todos lo conocían.

Sin duda por exagerado escrúpulo. Cuidándose que no fuera interpretado por nadie como una “prebenda para nuestro Ejército y mucho menos para el suscrito”.

La primera referencia la hace Sandino en el Protocolo de Paz, que hace público a través de Sofonías Salvatierra el 20 de enero de 1933. Proponiendo en el punto segundo “Que por iniciativa del Ejecutivo, el Congreso Nacional de Nicaragua decrete la creación de un nuevo Departamento en tierras baldías nacionales, comprendidas entre las zonas de El Chipote y la Costa Atlántica nicaragüense, con el nombre de ‘Luz y Verdad’” (este nombre no tiene que ver con el pensamiento teosófico de Sandino: corresponde al de una finca de la familia de su esposa, Blanquita, quien rechazó el nombre original del predio en que Sandino había fincado su campamento durante las negociaciones de paz), fijando incluso sus límites. Una propuesta que posteriormente –debido sin duda a sus escrúpulos y a la conciencia de que no estaba negociando con el verdadero poder–, redujo “a la conveniencia de cimentar prácticamente la paz (…) mediante la dedicación fructífera al trabajo de los hombres que militan al mando del General Augusto César Sandino”.

Por esta razón, en esta nueva propuesta, del 2 de febrero siguiente, identificada por él mismo como Convenio de Paz, ya no habla de un nuevo Departamento sino de una “zona de terreno baldío

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destinada para las labores a que se refiere el inciso (a) de este acuerdo (que) habrá de localizarse con suficiente amplitud en la cuenca del Río Coco o Segovia, o en la región que convinieren el Gobierno y general Sandino”. Zona donde pensaba concentrar a los cien oficiales armados, elegidos por él mismo según el Convenio, para garantizar la paz, su propia sobrevivencia y, desde luego, iniciar su proyecto cooperativista.

Cooperativa Río Coco

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La idea de esta organización cooperativa era casi obsesiva en Sandino. Más aún, puede afirmarse que era connatural a su formación político-ideológica. Y viene de su formación mexicana, tomada también de la Constitución de 1917, de la organización del Ejido (nombre que tomó la distribución de la tierra a los campesinos-indígenas, en México, a partir de la Revolución), su expresión práctica. Un proyecto que, alguna vez, identificó como “Cooperativa Río Coco”, y que tampoco explicitó en términos organizativos, desde el punto de vista socioeconómico. Porque era un proyecto de envergadura que requería de la paz plena; algo que él presentía lejana, tal vez improbable.

Esto explica porqué sólo habló en detalle de su proyecto con el presidente Juan Bautista Sacasa, según le confió a José Román. “Además de lo estipulado en el Convenio de Paz –le dijo a Román–, el doctor Sacasa me ha empeñado su palabra de hombre, de caballero y de Presidente en cuanto a la realización de la cooperativa y estoy seguro que me cumplirá”. Tampoco Sacasa se refirió jamás al proyecto cooperativista de Sandino.

A sus interlocutores ocasionales, pero confiables, sólo les habló del tema en términos generales. Por ejemplo, en la multireferida conversación con Belausteguigoitia, sostenida durante el proceso de paz, en 1933, Sandino le dice: “En este caso particular de nuestra colonización en el Coco, me inclino por un régimen de cooperativas. Pero eso tendremos que irlo estudiando más despacio”. Sin embargo, algo adelantó a sus interlocutores privados.

Por ejemplo, una de las referencias más explicita al proyecto cooperativista la hizo Sandino en su carta a Rafael Ramírez Delgado (correligionario radicado en Tegucigalpa), el 16 de julio de 1933. “En este puerto fluvial de donde le escribo –le dice–, (…) estoy dedicado a la fundación de una sociedad de mutua ayuda y fraternidad universal; quiero poner mi grano de arena en pro de la emancipación y bienestar social de la clase trabajadora que, como Usted

bien sabe, ha sido siempre explotada y mal vista por la burocrática burguesía. Este es el problema que muchos hombres de filosofía y de amor tratan de resolver. Y ya que el Excelentisimo Señor Presidente de la República, por los tratados de Paz me presta protección, quiero hacer de estas vírgenes y exuberantes regiones lugar de vida y centro de civilización para cada familia que, azotada por la miseria o desheredada, corra algún riesgo en el seno de las ciudades-pulpos”.

También es explícito sobre el tema en su carta a su correligionario colombiano, Alfonso Alexander, fechada en Wiwilí el 7 de julio de 1933, en la cual le refiere: “Estamos organizando en este puerto fluvial del Coco una sociedad de trabajo y mutua ayuda, basada en la fraternidad que usted conoce y practicó en nuestro Ejército, denominada Cooperativa Río Coco´.

Estamos haciendo casas, cuartel, hospital, comedor, oficina, Radio, y todo lo necesario para vivir; estamos talando y cultivando enormes extensiones de terreno, haciendo lavaderos de oro, et., etc., el asunto es trocar estas vírgenes regiones en centros de vida y de cultura para todo ser humano acosado por las clases explotadoras y la miseria” (carta inédita, copia de la cual me fue proporcionada por Walter Castillo Sandino).

Sin embargo, resulta evidente que esta última referencia sólo expresaba la descripción de su objetivo, y no su realización. Porque un mes antes Sandino había cobrado conciencia de que su proyecto cooperativista tropezaba con la gran depresión económica mundial de los años treinta del siglo pasado, de efectos mucho más prolongados en los países del Sur. Así se lo hace saber a Juan Alberto Fagot, aparentemente abuelo de Steadman Fagot, a quién también le dice que lo apoyará en su proyecto de dragar las barras de Cabo Gracias a Dios, en carta también fechada en Wiwilí del 24 de junio de anterior (misiva inédita, copia de la cual fue proporcionada por Walter Castillo Sandino): “Nuestro propósito de cortar maderas preciosas para la exportación, hule y chicle, ha quedado suspenso temporalmente por falta de mercado en el extranjero” –suspensión que no lograría revertir jamás. Su asesinato a traición la noche del 21 de febrero de 1934 le puso punto final.

Pero no fue tiempo perdido. Cuarenta y cinco años después, a partir del 19 de julio de 1979, el cooperativismo de Sandino fue reivindicado plenamente por la Revolución Popular Sandinista. *Historiador y diplomático.

dossier

Construir viviendas, asegurar porvenir Karla Jacobs* ________

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s difícil sobreestimar la importancia de una vivienda propia, segura y digna en la búsqueda de la felicidad y buena salud de una familia. Multiplicado por todo un pueblo, los déficit de vivienda y de la tenencia de tierra representan un obstáculo enorme, en el camino hacía el desarrollo de la sociedad en su conjunto. Hablar de esta problemática en Nicaragua es tocar uno de los puntos más sensibles de la realidad nacional. Es hablar sobre uno de los recuerdos más espantosos del pasado neoliberal.

Nicaragua tiene apenas la tercera parte de las viviendas que necesita. Son tantas las familias que no son dueñas del terreno donde habitan o quienes tienen una vivienda tan precaria que cualquier día les puede caer encima, o quienes sencillamente no tienen donde vivir, que se necesitaría construir 40 mil viviendas cada año durante al menos diez años consecutivos y al mismo tiempo reconstruir otras 50 mil en el mismo período, para resolver uno de los más graves problemas sociales que viven las dos terceras partes de los casi seis millones de habitantes que pueblan Nicaragua.

La situación de la vivienda que dejó el período neoliberal (1990-2006), es verdaderamente precaria. El IV Censo de Vivienda, realizado en el 2005 durante el gobierno de Enrique Bolaños, estableció un total de 978,335 viviendas ocupadas en todo el país y fijó en 400 mil el déficit habitacional, puesto que los casos severos de hacinamiento y de viviendas situadas en áreas de riesgo, suman aproximadamente 400,000.

Organismos no gubernamentales especializados en el tema, cuestionaron la metodología utilizada en ese censo porque, según dijeron, el gobierno de Bolaños subestimó los problemas relacionados con la vivienda a nivel nacional. Entre otras cosas, los ONG aseguran que las casas hechas de materiales inadecuados como bambú y ripio, claramente inhabitables, fueron incluidas en el número de viviendas existentes, en vez de agregarlas al cálculo del déficit de vivienda.

Judith Silva, actual Presidenta del gubernamental Instituto de la Vivienda Urbano y Rural (INVUR), calcula el déficit de vivienda a nivel nacional en 957,000 unidades, compuesto por 348,000 casas nuevas y 609,000 que necesitan mejoras infraestructurales mayores para que sean realmente aptas para alojamiento humano (ver página 14).

En otras palabras, un poco más del 60% no son aptas para alojamiento humano. Tomando en cuenta la necesidad de casas nuevas, se puede concluir que Nicaragua apenas cuenta con un poco más de la tercera parte de las viviendas que realmente requiere su población. Además, cada año surgen entre 15,000 y 20,000 nuevas familias carentes de vivienda en el país, según calcula la Cámara de Urbanizadores de Nicaragua, CADUR. Teniendo en mente los posibles errores o defectos de los resultados del Censo, algunos indicadores que salieron a luz sobre la situación de la vivienda, son muy relevantes. Por ejemplo, más de la mitad de la población no es dueña de la vivienda que ocupa, como lo refleja este cuadro: Situación de la propiedad de vivienda (porcentajes) Situación Urbano Rural Nacional Propia con escritura 58% 41% 51% Propia sin escritura 26% 49% 33% Alquilada / Prestada / Cedida / Amortizándose 14% 14% 14%

Fuente: IV Censo de Vivienda disponible en www.inide.gob.ni

En algunos departamentos y sectores del país donde el porcentaje de viviendas ocupadas por familias con sus escrituras legalmente constituidas se reduce drásticamente. En el sector rural de Chinandega, por ejemplo, el censo encontró que solamente el 30% de todas las viviendas eran ocupadas por familias que tienen sus documentos de propiedad en regla (cuadro en página 13).

Iniciativas del gobierno sandinista

En sus tres años y medio, el Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional (GRUN), ha lanzado un Plan Nacional de Vivienda para empezar a resolver este acuciante problema social, en el cual se distinguen tres áreas de trabajo:

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Frenar migración del campo a la ciudad

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eopoldo Urrutia Aráuz, de 50 años, es un campesino originario de La Tunosa en el municipio de Estelí. Desde su experiencia de más de 30 años participando activamente en la organización comunitaria del sector sur oeste del municipio de Estelí, habla de la situación de las familias campesinas sin tierra y el vínculo que él percibe entre la inaccesibilidad de la tierra y la migración del campo a la ciudad:

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Ahorita el gobierno ha hecho muchísimo en términos de legalizar la situación de familias dueñas de terreno en toda Nicaragua. Eso es muy importante. Antes muchas familias creían que estaban seguro en sus terrenos y no se daban cuenta que tal vez no les pertenecía legalmente. Eso es un primer paso para después traer proyectos de vivienda al campo para los que tienen terreno, algo que ya se está viendo con el Plan Techo.

Pero está también el problema de los miles y miles de familias campesinas que no tienen ni un solar, ni esperanzas de comprarlo con su dinero.

La realidad es que en Nicaragua la tierra está en pocas manos. Ahorita la tierra es definitivamente incomprable para una familia campesina. Y las familias que no tienen nada, están obligadas a andar en las propiedades de los hacendados dando su trabajo por un poquito de dinero.

Es la misma inaccesibilidad a la tierra lo que produce el gran déficit de viviendas en el campo, porque un campesino que tiene un pedazo de tierra, aunque sea un solar, de cualquier manera busca cómo hacer su casita. Yo valoro como una de las injusticias más grandes que pueden haber,

e incluso lo considero un crimen, que un nicaragüense no tenga ni una pulgada de tierra estando en su propia nación. Porque entonces ¿qué tiene?

Prácticamente los otros gobiernos han visto a ese nicaragüense como alguien que no tiene país, ni tiene planeta tampoco.

Y es que si vos vas a las comunidades más aisladas de la zona, comunidades que quedan a cinco o seis horas a pie de la ciudad, vas a encontrar que la gente de ahí está feliz en sus comunidades y quiere seguir viviendo ahí. Pero tal vez la mayoría de las familias no tiene un solar, y entonces se les hace difícil seguir viviendo ahí. Tienen que andar posando, cuidando fincas, o tienen que migrar a la ciudad.

El problema es que las organizaciones que realizan proyectos de vivienda casi sólo construyen viviendas en la ciudad, difícilmente llegan al campo. Y eso ha provocado la migración de muchas familias campesinas a la ciudad.

He escuchado a varios campesinos y campesinas decir que se fueron para la ciudad porque fue la única manera de poder ser dueños de una casa y un solar, que solamente viniendo a la ciudad pudieron ser beneficiados de algún proyecto de vivienda. Pero la realidad es que es un fracaso para Nicaragua que los campesinos y las campesinas nos vayamos para la ciudad.

Una manera de resolver este problema es que las autoridades busquen cómo comprar pequeñas fincas en el campo y después dar crédito favorable, crédito justo para las familias campesinas para que puedan acceder a un solar y a materiales para construir una casita. Cada familia campesina que tenga una oportunidad así, es una familia garantizada en el campo, produciendo comida y viviendo feliz.

Yo tengo fe que el Gobierno Sandinista va a poder ir resolviendo esta problemática, aunque no son problemas que se pueden resolver en un año ni en dos. Creo que vamos a necesitar por lo menos quince años, para comenzar a sentir que este gobierno ha podido desarrollar toda la humanidad que tiene para el pueblo.

Pero sí creo que es el momento de luchar por parar la migración a la ciudad. Y haciendo proyectos de vivienda en el campo para campesinos sin tierra, es una de las mejores maneras de evitarla.

Primero, destinó fondos de la cooperación internacional, principalmente de la Alianza Bolivariana de los Pueblos de Nuestra América (ALBA), para ejecutar proyectos de construcción, reparación y ampliación de viviendas para el pueblo empobrecido.

Segundo, la legalización de terrenos urbanos, habitualmente en asentamientos, en donde millares de familias han levantado sus “viviendas”.

Tercero, implementó un nuevo modelo de alianza entre el gobierno y la empresa privada para facilitar la construcción de viviendas nuevas, viviendas de interés social para trabajadores asalariados y con Seguro Social del sector público y del sector privado.

En cada una de estas áreas, ha desarrollado distintos programas específicos. Por ejemplo, según el informe que publicó el gobierno el 19 de julio pasado, han sido construidas un total de 6,496 casas de interés social y entregadas a igual número de familias pobres del área urbana; y han sido reparadas o ampliadas 3,585 casas, también en el área urbana, como parte de los programas gubernamentales “Casas para el Pueblo” y “Una Casa Mejor”, financiadas con fondos del ALBA. En el área rural, en la primera etapa del programa “Plan Techo”, también financiado por el ALBA, 60 mil familias campesinas de todo el país recibieron zinc y clavos para ampliar o cambiar el techo de su casa. Este programa es coordinado por la Comisión de Reconciliación, Paz y Justicia, y por el Fondo de Inversión Social de Emergencia (FISE). Recientemente, el presidente del FISE, Nelson Artola, anunció la segunda etapa del “Plan Techo”, con la cual el gobierno tiene previsto entregar gratuitamente este mismo año, 643 mil láminas de zinc y 150 mil libras de clavos en 74 municipios, beneficiando a 64 mil familias y 385,800 personas.

Otro de los programas de gran impacto social se desarrolla desde la Intendencia de la Propiedad para regularizar la propiedad a nivel nacional.

Como parte de esta iniciativa, el gobierno ha entregado 69 mil 286 documentos de propiedad beneficiando a 378 mil 441 nicaragüenses en diferentes departamentos del país, según un informe oficial.

Además de la entrega a particulares de títulos de propiedad, el gobierno ha logrado demarcar y titular los territorios de 214 comunidades indígenas (entre mayagna, miskita y afrodescendiente) en las regiones de la Costa Caribe, lo cual representa una extensión territorial de 22 mil 500 kilómetros cuadrados, equivalente a 17.25% de la extensión territorial de Nicaragua. Este reconocimiento a los derechos ancestrales de los pueblos indígenas, ha

Porcentaje de viviendas según materiales de paredes externas Managua Chinandega Total Materiales Total rural RAAN (rural) (departamento) (rural) nacional Concreto / Plycem, Etc. 63.80% 18.30% 6.80% 32.80% 40.40% Minifalda (bloque y madera) 17.50% 6.30% 4.20% 2.80% 8% Barro / Adobe 0.80% 22.60% 0.50% 26.50% 18% Madera 8.80% 40% 74.50% 15.30% 24% Zinc 6.80% 1.70% 0.40% 2.60% 3% Bambú / Palma, Etc. 0.20% 6.50% 11.80% 9.80% 3% Desecho / Ripio 1.50% 2.30% 0.70% 6% 1.80% Fuente: IV Censo de Vivienda disponible en www.inide.gob.ni

creado seguridad legal para los 103,790 habitantes de las comunidades beneficiadas.

Ley de Vivienda Social

El Programa de Vivienda de Interés Social, lanzado por el Presidente Daniel Ortega en enero del presente año, como resultado de la aprobación de una nueva ley, propició extensas negociaciones entre instituciones públicas, la banca privada nacional y empresarios de los sectores de la construcción y desarrollo urbano. Igual que tantos otros proyectos sociales y económicos del Gobierno del FSLN, este Programa no es el resultado de un incremento significativo de sus recursos, sino la aplicación de una voluntad política inspirada en el compromiso de facilitar transformaciones para el pueblo.

El gobierno comenzó a trabajar en esta legislación desde 2008 y finalmente en abril de 2009, el parlamento aprobó la “Ley 677, Ley especial para el Fomento de la Construcción de Vivienda y de Acceso a la Vivienda de Interés Social”, mediante la cual el Estado “crea las bases legales y prácticas para el desarrollo e implementación de un Plan Nacional de Vivienda Social, comprometiendo esfuerzos y recursos de parte del Estado y del sector privado a largo plazo”.

La ley define una vivienda de interés social como una casa que mide entre 36 y 60 metros cuadrados, que cuenta con acceso a agua potable y electricidad y que tiene un valor inferior a 30 mil dólares. Entre otras cosas, la ley requiere que las alcaldías identifiquen áreas aptas para urbanización, como parte de la creación de un banco público de tierras, que serán asignadas exclusivamente para la construcción de viviendas sociales.

También crea una entidad llamada Consejo Nacional de la Vivienda Social, bajo la dirección de la presidencia del INVUR, y conformado por 13 representantes de instituciones públicas y aso-

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Construyendo una mejor vida

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e acuerdo al informe oficial del Instituto de la Vivienda Urbana y Rural (INVUR), entre enero de 2007 y junio de 2010 el gobierno del FSLN ha brindado un total de 11,311 soluciones de vivienda:

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6,496 casas nuevas de interés social de 36 metros cuadrados (el doble del tamaño que construyeron los gobiernos anteriores) y entregadas de forma gratuita a igual número de familias en condiciones de extrema pobreza, mejorando las condiciones de vida y de salud de 38,630 personas. El gobierno hizo una inversión total de 477.5 millones de córdobas. Las familias aportan por una sola vez el equivalente a 200 dólares en concepto de mano de obra, materiales de construcción o en efectivo.

3,585 casas reparadas y/o ampliadas para igual número de familias y 18,457 personas. La inversión total es de 90.34 millones de córdobas, de los cuales gobierno aporta en calidad de subsidio 45.17 millones de córdobas y Alba– CARUNA destinó 58.94 millones de córdobas asignados como microcréditos familiares para la compra de materiales de construcción.

1,230 casas nuevas de interés social con tamaño superior a 36 metros cuadrados, construidas y entregadas a igual número de familias que pueden pagar una cuota de crédito a largo plazo e intereses justos, lo cual representa una inversión total de 228.59 millones de córdobas, de los cuales el gobierno aporta en concepto de subsidio 38.74 millones de

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córdobas, las instituciones financieras 180.81 millones de córdobas en concepto de crédito y las familias aportan 9.04 millones de córdobas en concepto de primas.

El 66% de las soluciones habitacionales construidas y entregadas (7,726 nuevas y 3,585 mejoras) corresponden mujeres jefas de familia con lo cual se garantiza la preservación de la vivienda a los hijos menores de edad y estabilidad de las familias beneficiarias.

Más de 500 viviendas han sido entregadas a maestras y maestros.

9,982 casas de interés social exoneradas del pago del IVA en los materiales de construcción, han sido edificadas por urbanizadoras privadas. La construcción de estas viviendas ha representado una inversión privada de 1,235 millones de córdobas.

5,389 lotes legalizados para igual número de familias que representan 26,945 personas, lo cual les permitió obtener su escritura pública inscrita en el Registro Público de la Propiedad, obteniendo con ello estabilidad social y mejores oportunidades de acceso a créditos. El gobierno realizó un aporte no reembolsable de 7.9 millones de córdobas.

49,385 obreros de la construcción residentes de los municipios donde se ejecutaron los proyectos de viviendas fueron contratados por las empresas constructoras respetando sus derechos laborales, lo que permitió disminuir costos de construcción y contribuir en la generación de riqueza y desarrollo local en los municipios atendidos.

1,000 obreros que laboraron en los proyectos de viviendas obtuvieron Certificación Técnica por parte de INATEC, lo cual les permite contar con un diploma, mejorando así sus oportunidades de empleo en el futuro inmediato.

El INVUR firmó acuerdos con las dos empresas cementeras, que han permitido brindar precios preferenciales a los proyectos de casas de interés social, con una rebaja de 50 córdobas por bolsa de cemento lo cual facilia construir más viviendas en el país.

Se han entregado 69,286 documentos de propiedad, beneficiando a 378,441 nicaragüenses.

ciaciones del sector privado, cuya principal tarea es superar los diferentes obstáculos que impiden que el sector privado invierta en la construcción de viviendas sociales.

Este Consejo, en muy corto tiempo, ha logrado la implementación de varios aspectos de la Ley 677, incluyendo la instalación de una Ventanilla Única en el INVUR para agilizar los trámites para proyectos de viviendas de interés social. Esto ha permitido, hasta la fecha, la agilización de permisos para 157 trámites realizados por empresas urbanizadores en un tiempo récord de 90 días. Además, el Consejo ha logrado importantes acuerdos con las dos empresas cementeras, permitiendo una rebaja de 50 córdobas por bolsa de cemento (que representa un descuento de aproximadamente 30% del precio de mercado) para proyectos de viviendas de interés social.

El rol del INSS

El Instituto Nicaragüense de Seguridad Social (INSS) ha jugado un papel clave en la implementación del Programa de Vivienda de Interés Social.

En una reciente entrevista, Roberto López, presidente del INSS, explicó que cuando el FSLN asumió el gobierno en 2007, apenas el 5% de la cartera de los bancos nacionales estaba dedicada al crédito hipotecario, y casi la totalidad de éste, estaba destinado para casas con valor superior a los 70 mil dólares, a plazos de 10 o 15 años, con 14% al 16% de interés anual y cuotas mensuales de 500 dólares o más. En otras palabras, simplemente no había acceso al crédito hipotecario para la inmensa mayoría de la población.

Para lograr que los cuatro principales bancos privados (BDF, Bancentro, BAC y Banpro) aceptaran ofrecer crédito para viviendas sociales, el INSS tuvo que retomar la soberanía que le corresponde sobre sus reservas financieras, las cuales hasta 2007 se depositaban en la banca privada a plazos fijos, pero no tenía ningún control sobre las inversiones que hacían los bancos con el dinero depositado.

El INSS invirtió 45 millones de dólares (aproximadamente el 10% de sus reservas financieras) para que los bancos los usaran como crédito hipotecario para viviendas de interés social. Los bancos se comprometieron a duplicar los fondos invertidos por el INSS para crédito hipotecario accesible, lo que significa que desde enero de 2010 han estado disponibles US$90 millones para crédito hipotecario de interés social, algo nunca visto en la historia del país. López describió este nuevo arreglo respecto a las inversiones del INSS como “un cambio radical”.

Hasta julio pasado, han sido desembolsados casi 16.7 millones de dólares para la compra de 1,230 viviendas sociales, en créditos hipotecarios con plazos de hasta 20 años al 8% interés anual con cuotas mensuales entre 100 y 130 dólares. Adicionalmente, como parte del mismo programa y de acuerdo con la Ley, a los propietarios de casas con valores inferiores a los 20 mil dólares, el gobierno subsidia el interés hasta 4.5%, reduciendo así a menos de 100 dólares las cuotas mensuales.

El vicepresidente de la cámara empresarial de urbanizadores (CADUR), Alberto Atha, aseguró recientemente que ahora disponen de “los mejores intereses en la historia de Nicaragua para el crédito hipotecario. Nunca antes había sido tan fácil comprar una casa como lo es ahora. Nunca antes habían existido tan buenas condiciones financieras como las que hay ahora”.

“A partir de este año hemos construido durante el primer semestre entre mil 500 y mil 750 viviendas de interes social, contra 200 casas que construimos el año pasado. Es muy poco para la inmensa necesidad de viviendas de este país, pero es muchísimo comparado a la cantidad de viviendas del año pasado”. Según Atha, tienen previsto reducir hasta diez mil dólares el precio de algunas viviendas disponibles en el mercado nacional, a través de alianzas entre CADUR y las alcaldías, para reducir el costo de del terreno destinado a edificar las casas.

Por ahora, los que tienen más posibilidades de acceder a un crédito hipotecario social, son precisamente los trabajadores afiliados al INSS (cuyos fondos han actuado como semilla para impulsar el proyecto), dado que estos trabajadores tienen mayor facilidad para convencer a los bancos de su capacidad de pago y cumplir con las cuotas mensuales.

Y al parecer, por el momento, los diferentes sectores involucrados tienen confianza que la cantidad de viviendas sociales compradas por familias de bajos ingresos va a seguir aumentando a paso firme.

“Acuérdese que es una ley nueva. Es una cuestión de progreso continuo”, dice Atha.

¿Y para los otros sectores?

Pese a estos innegables avances, todavía existen muchos sectores de la sociedad (desempleados, campesinos, trabajadores por cuenta propia), a quienes les ha tocado vivir de lleno la pesadilla del sistema neoliberal, que aún no pueden acceder a un crédito hipotecario, ni siquiera en condiciones tan favorables, y no sólo por falta de ingresos suficientes, sino también por carecer de un empleo formal.

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Durante un acto de entrega de títulos de propiedad en Managua celebrado hace algunas semanas, el presidente Daniel Ortega se refería precisamente a esa situación, y decía que “tenemos que darle mucha importancia a mejorar las viviendas en el campo, porque sucede que cuando el campesino no encuentra condiciones en el campo, ni de vivienda, ni de asistencia médica, ni de educación, se viene para la ciudad, a pasar hambre, a pasar dificultades; por eso tenemos que mejorar las condiciones de vida de los campesinos, que son los que producen los alimentos de todos los nicaragüenses”.

La situación de María Hernández y su familia es parecida a la de miles de familias nicaragüenses que viven en asentamientos improvisados, altamente marginados, y en terrenos que no les pertenecen legalmente. María vive con su esposo y sus dos hijas de 16 y 18 años en el anexo “Las Viudas” del barrio La Primavera, en Managua. Su casa, de un solo cuarto de unos 4 metros de largo por 2 metros de ancho, está situada a pocos metros de la orilla del Lago Xolotlán.

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Legalmente, el sector que hoy se conoce como “Las Viudas”, pertenece a la Alcaldía de Managua.

Hace unos 13 años, comenzaron a asentarse familias sin tierra que no podían comprarlo. Posteriormente, algunas de esas familias “vendieron” a otras.

La familia de María tiene 12 años de vivir en el solar que compraron a los anteriores “dueños”. Las paredes y el techo de la casa son de zinc sarroso y quebrado, y todas las reglas de la estructura de la casa ya están podridas. El esposo de María, Cristóbal Lanuza, de 75 años, tiene una crítica situación de salud ya que padece de varias enfermedades incluyendo el síndrome de Parkinson, artritis, artrosis muscular, gastritis y presión alta. Apenas puede caminar.

La situación económica de la familia es difícil, dado que ninguno de sus miembros tiene un empleo fijo. Cristóbal, quien trabajó toda su vida de constructor, recibe una pensión del INSS de 2,600 córdobas,

con la que compran la alimentación de todos y algunos medicamentos que el seguro social no cubre.

“Nuestra prioridad ahorita sería cambiar las reglas de toda la casa”, dice María, pese a que reconoce que es una contradicción estar construyendo en un terreno que no les pertenece. “Nosotros quisiéramos legalizar nuestra situación pero no hallamos cómo. Necesitamos un proyecto que se adapte a nuestra situación”. María considera que, al existir la posibilidad de sacar un préstamo para pagar un solar, ellos podrían destinar entre 300 y 400 córdobas mensuales, “aunque fuera limitando un poco la comida”.

La situación de la vivienda y la tenencia de tierra en el campo, es también altamente desfavorable para los más empobrecidos. Es una triste realidad que, después del ejemplo que Nicaragua dio al mundo con su Reforma Agraria de los años 80, hoy en día existen tantas familias campesinas sin tierra. Efectivamente, durante los 16 años de neoliberalismo, el campesinado nicaragüense fue convertido, nuevamente, en peón de los grandes terratenientes.

Según Pedro Haslam, Presidente del Instituto de Desarrollo Rural (IDR), “más del 50% de la tierra que fue entregada por el Frente Sandinista en los años 80 fue prácticamente retornada, o fue vendida o usurpada. Utilizaron diferentes mecanismos pero el resultado fue que la tierra ya no quedó en las manos de esos campesinos a los cuales originalmente se les entregó”.

Pero además de todas las familias beneficiadas por la Reforma Agraria que están nuevamente sin tierras, hay que tomar en cuenta las miles de nuevas familias campesinas que han venido surgiendo, las que en su gran mayoría no tienen ni un solar donde construir sus casas.

Teresa y Germán

Teresa Rayo, de 17 años, y Germán López, de 21, son una pareja originaria de dos de las comunidades más remotas del departamento de Estelí. Teresa es de Potrero Grande, en el municipio de Estelí, y Germán de San Marcos, en el municipio de San Nicolás.

Ambas comunidades quedan a más de cinco horas a pie de la ciudad de Estelí.

Teresa y Germán no tienen un solar propio, pero con gran sacrificio han podido construir una pequeña casa en el patio de la vivienda de la abuela de Teresa. “Germán luchó y luchó y compró siete láminas de zinc para tapar un lado de la casita. El otro lado lo tapamos con plástico”, explica Teresa. “Invertimos un poco más de 2 mil córdobas en construir la casita que tenemos”.

Compromiso con la Madre Tierra

Por falta de trabajo y de tierra donde sembrar, la pareja se ha visto obligada a ir de un lado a otro cuidando ganado y trabajando la tierra de otros para poder ganar un poco. “Nosotros queremos luchar para comprar un solar porque no queremos andar de finca en finca, para arriba y para abajo, porque así uno no hace nada”, dice Teresa. “Teniendo un solar propio nosotros podemos luchar por vivir un poco diferente”.

Según la pareja, la inaccesibilidad de los solares es un problema generalizado en la generación joven de sus comunidades. Germán dice que no conoce ni una sola familia joven de San Marcos que haya podido comprar un solar para construir su casa: “las únicas familias que tienen donde construir, es porque han heredado tierra de sus padres”.

En comunidades como San Marcos y Potrero Grande un terreno de un cuarto de manzana sale costando entre 12 y 15 mil córdobas. Teresa y Germán dicen que al existir la posibilidad de conseguir un crédito para comprar un solar, ellos podrían destinar 500 de los dos mil córdobas que ganan para dar una cuota mensual. (Actualmente el salario mínimo para el sector agropecuario es 1,767.57 córdobas mensuales). Esto significa que, si fuera un préstamo para un solar con valor de trece mil 500 córdobas, podrían pagar la deuda, más el 8% de interés anual, en menos de tres años.

Durante estos tres años y medio, el Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional ha demostrado su compromiso para resolver esta realidad, y ya son evidentes los primeros frutos de ese compromiso; pero también se ha visto que son muchos los factores que limitan la capacidad de respuesta, tanto del pueblo como del gobierno, ante esta situación.

Frente a este panorma está claro, y es lógico, que se necesitarán largos años para erradicar esta cicatriz del pasado neoliberal de la memoria colectiva de la nueva nación. *Cooperante residente en Nicaragua.

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odos los beneficiarios de un título de propiedad, firman una Promesa de Defensa de la Madre Tierra. Luego, durante la ceremonia formal donde reciben el título, el presidente Daniel Ortega lee la promesa y los favorecidos, con la mano derecha alzada, se comprometen a cumplirlo a viva voz. Ortega dice que la promesa refleja “la lucha contra el calentamiento global, es la lucha contra la destrucción del Medio Ambiente”. Esta es la promesa: «Ante Dios, mi Patria, mi familia y mi comunidad, prometo: No despalar Cuidar, conservar y proteger las especies animales y forestales en mi parcela o lote Reforestar mi parcela o lote Evitar los incendios No quemar la basura, sino enterrarla Instalar y mantener limpias las letrinas No botar basura para evitar que ésta llegue a los ríos, lagos y lagunas, que están dentro y cerca de mi lote o parcela Proteger las fuentes de agua de mi comunidad Respaldar el plan ambiental de mi comunidad. ¿Prometen, queridos hermanos nicaragüenses, cumplir con estos principios?

Si así lo hacen, que Dios, la Patria, el Pueblo, se lo reconozcan, si no, que ellos se lo demanden».

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Testimonios del ALBA

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l 11 de enero del 2007, un día después de haber asumido la presidencia del país, el comandante Daniel Ortega suscribió la adhesión de Nicaragua a la Alianza Bolivariana de las Américas, iniciativa impulsada por Venezuela, Cuba y Bolivia con el objetivo de promover la cooperación, la solidaridad entre América Latina y los Estados insulares del Caribe.

“Bienvenida Nicaragua al ALBA de oro”, exclamó el presidente venezolano Hugo Chávez, quien advirtió también que había llegado “la era de la resurrección de los pueblos”.

Apenas tres años después de haber ingresado Nicaragua al ALBA, el impacto de las políticas de cooperación y comercio justo son visibles en el conjunto de importantes sectores del país, pero también son perceptibles en la batalla del día a día de miles de nicaragüenses que tienen el acompañamiento de los proyectos del ALBA. A partir de esta edición, Correo presentará el testimonio de esos hombres y mujeres, excluidos y marginados antes, que con su trabajo y esfuerzo fortalecen la insurrección de los pueblos en contra del capitalismo y sus políticas neoliberales.

Casas para el Pueblo El derecho a vivir como Dios manda

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María Antonia Medrano, 52 años, regresó a Nicaragua en el 2006, veinte años después de haber emigrado a Cuba junto con su familia. Llegó como una extraña. “No tenía ni trabajo, ni casa, pero tuve la hospitalidad de mi familia, y viví algún tiempo en casa de mi hermana. Yo regresé a un país distinto al que había dejado. Venía de una sociedad con otros valores, con otra realidad. Tuve que pasar por un período de adaptación. Era año de elecciones, y decidí que si el Frente Sandinista volvía al gobierno yo me quedaría y traería a mis hijos de regreso”.

María Antonia es hoy propietaria de una de las viviendas de interés social construidas en el casco central de la antigua Managua, por el Gobierno de Unidad y Reconciliación Nacional con fondos de la Alianza Bolivariana de las Américas (ALBA).

Su vivienda de 60 metros2, en un lote de 200 metros cuadrado de extensión, cuenta con energía domiciliar y pública, agua potable y aguas servidas, tres habitaciones, sala-comedor, baño, cocina y

lavandería. “Esta casa ha cambiado mi vida y la de mis hijos. Ahora tenemos estabilidad, una seguridad que no teníamos cuando alquilábamos. Yo llegué a pagar hasta 150 dólares mensuales, el 40% de mi salario, por una casa de dos habitaciones. Yo y mi hija dormíamos en una habitación y mi hijo en la otra. Estaba consciente de que pagaba por una casa que nunca sería de nosotros”, afirma.

Egresada de un centro de estudios superiores en Cuba como Procuradora Laboral, María Antonia trabaja actualmente como investigadora social en una universidad de Managua. Una vez que supo cuáles eran los requisitos para aplicar a las viviendas que se construyen con fondos del ALBA, aplicó a una de las mismas en el Instituto de la Vivienda Urbana y Rural. “No se imagina la sorpresa que tuve cuando un día me llamaron de CARUNA (la cooperativa de préstamos que administra el fondo del ALBA para la vivienda social) para decirme que llegara a esas oficinas, que había sido seleccionada como beneficiaria del proyecto Casas para el Pueblo”.

“Ese fue un momento muy especial. Después, un ingeniero de CARUNA nos llevó a la urbanización, y nos dijo que podíamos escoger el sector y la casa donde queríamos vivir. Como no tengo vehículo yo pensé en los chavalos, y escogí una de las casas más pegaditas a la parada de bus. Ese mismo día, de regreso a mi casa en el bus, estaba tan emocionada que empecé a llorar. Una señora que viajaba a mi lado empezó a tranquilizarme, diciéndome que no me preocupara, que tuviera fe, que todos mis problemas se iban a resolver. Yo le aclaré que no lloraba por preocupación, sino de pura felicidad porque había resuelto una gran necesidad, que ya tenía mi casa propia, una de las Casas para el Pueblo”.

“A mis hijos y a mí, tener esta casa nos ha dado seguridad, tranquilidad. Pero si hay algo que yo valoro, es que nuestro gobierno no sólo nos está permitiendo acceder a estas viviendas, sino que nos está devolviendo el derecho a vivir en condiciones dignas… Al pobre siempre le han hecho creer que no tiene derechos, que tiene que conformarse con lo que le den, con sobras. Si le dan una casita de piso de tierra, cree que eso es lo que su familia y él merecen, que sólo a eso deben aspirar.

Pero con este tipo de casas esa concepción está cambiando. Ahora los pobres, los trabajadores, saben que tienen derecho a vivir cómodamente, en condiciones higiénicas, de seguridad.

Pero también con estos proyectos debemos cambiar en nuestra forma de pensar, de actuar. A ser más responsables, a cumplir con nuestras obligaciones, porque así también contribuimos a que se construyan otros proyectos de viviendas.

Yo pago 80 dólares mensuales, con un interés del 6% anual, pagadera en 30 años. Ningún banco ofrece préstamos en esas condiciones. Esto no lo consigue nadie con los bancos aquí en el país.

Así que cuando unos meses atrás, un vecino lle-

gó a mi casa para decirme que dejáramos de pagar las casas, para aprovechar que venían las elecciones y que seguramente nos condonarían la deuda. Yo inmediatamente le dije que no estaba de acuerdo con su actitud, y que por el contrario, teníamos que cumplir con nuestro pago para que otra gente tuviera también oportunidades como la que teníamos nosotros. El derecho de vivir en una casa agradable, con comodidad, a como decimos los nicaragüense: a vivir como Dios manda”.

Programa Usura Cero Gente de confianza

M

e llamo María Teresa Chavarría, y tengo 72 años. Yo toda mi vida he trabajado en ventas. Cuando me dijeron que podía pedir prestado para mi negocito, vendo cosas, cremas para la piel, perfumes, pensé: ‘quién sabe si me van a prestar, porque a los viejos siempre nos miran como que si no podemos hacer nada, como ociosos’; pero me equivoqué.

Llené los papeles, fui a la capacitación, y me prestaron 5,500 córdobas. Y con ese dinerito estoy trabajando bien. Antes trabajaba con un crédito mensual que me daba la distribuidora que me vende los productos, y yo pagaba un interés del 4% por mes.

Con Usura Cero mi interés es del 4% pero para pagar en 8 meses; así que ahora mi ganancia es mayor, y no tengo esa gran preocupación. Aquí en mi barrio el programa le presta individualmente a las mujeres, a cada quien lo que pide, y cada quien responde por su crédito. Pero estamos organizadas en grupos de préstamo. Casi todas somos mujeres. Y cada una usa su crédito en lo que sabe hacer. Unas tienen ventas de tortillas, otras de nacatamales, de ropa, o como yo, de perfumería, y otras cositas. Pero no sólo mujeres mayores estamos en estos grupos, también hay mujeres solas, madres solteras, que no pueden trabajar fuera de su casa. Entonces así están en sus casas y pueden ganar su dinerito.

A mí hasta ahora me dieron crédito, pero si uno cumple con el pago le siguen prestando. Aquí en mi barrio hay grupos de mujeres que ya van por su tercer préstamo. Según lo que sé, aquí en mi barrio somos muy buenas pagadoras.

Esta oportunidad para mí es muy buena, pero además de que puedo ayudarme con unos realitos para comprar cosas que necesito, como

Programa de Microcrédito Usura Cero para Mujeres Socias atendidas y total de créditos entregados desde julio 2007 al 31 de agosto 2010 #

Departamento

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

Madriz Nueva Segovia Estelí Chinandega León Managua Masaya Carazo Granada Rivas Boaco Chontales Matagalpa Jinotega RAAN RAAS Zelaya Central Río San Juan Total

Cantidad Municipios 9 12 6 13 10 9 9 8 4 10 5 11 15 8 6 2 3 3 143

Socias 1,996 2,170 3,868 6,407 9,733 24,717 9,527 3,567 4,231 2,918 856 2,053 5,951 2,241 1,625 559 1,402 481 84,302

Grupos Solidarios 488 463 933 1,491 2,333 6,942 2,359 810 877 722 188 421 1,224 616 360 135 340 111 20,813

mi medicina; yo valoro mucho que el presidente Daniel Ortega nos vea a nosotros los viejos, como personas que valemos, que podemos trabajar, como personas responsables, gente en la que se puede tener confianza. Y mire, eso no lo hace cualquiera».

Cantidad Créditos 3,222 3,316 6,493 10,410 14,454 45,814 15,893 5,291 5,850 4,969 1,201 2,686 7,981 3,762 2,436 879 2,304 770 137,731

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Monto total 16,545,800 17,251,850 34,588,050 54,168,350 73,753,700 245,949,350 85,546,900 27,893,100 30,765,050 26,360,300 6,293,400 14,115,100 41,696,300 19,652,250 12,722,600 4,643,500 15,484,500 4,094,650 731,524,750

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% dist. por Departamento 2.26 2.36 4.73 7.40 10.08 33.62 11.69 3.81 4.21 3.60 0.86 1.93 5.70 2.69 1.74 0.63 2.12 0.56 100

43 meses de gobierno FSLN

La pobreza retrocede

I

gual que después de una larga sequía, Nicaragua empieza de nuevo a ser ella misma, tras concluir el período de 17 años de regímenes neoliberales. No robar y trabajar mucho es un pasito adelante para salir del neoliberalato. Si se trabaja con un ideario, si se tiene un programa histórico, si se posee un pueblo como protagonista, entonces se es inquebrantable. Si además de todo eso se posee la espada de la solidaridad de los países del ALBA, entonces se es invencible. El gobierno del FSLN ha presentado un informe de su trabajo durante estos tres años y medio. Hemos seleccionado algunos aspectos.

Planes y políticas

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Las políticas neoliberales de ajuste estructural desmontaron el Estado, entre ellas la capacidad de planificación desarrollada en los años ochenta. Una de las primeras medidas del gobierno sandinista fue la elaboración del Plan Nacional de Desarrollo Humano (PNDH), mediante un amplio proceso de consultas. El PNDH, como un plan vivo, ha estado en constante actualización y está sujeto a ajustes.

A finales de 2007 se impulsó la formulación del Plan de Acción Ciudadana 2008. Por primera vez, un gobierno logra la expresión territorial del Presupuesto General de la República, las Inversiones Públicas y los Programas Emblemáticos, como uno de los 47 principales instrumentos del Poder Ciudadano, sobre los cuales puede ejercer el poder de decisión y la auditoría social.

En 2008 se realizó la selección y seguimiento de los Indicadores del Sistema Nacional para el Bienestar Social (SNBS), lo que dio inicio a una revolución cultural en la gestión pública en base a una real orientación hacia resultados, ejecución efectiva y rendición de cuentas de las instituciones.

En febrero de 2009 se construyeron 52 planes institucionales en un lenguaje sencillo para facilitar la comunicación con el Pueblo. Los planes de las instituciones tienen una perspectiva de restitución de derechos, bajo el principio que el desarrollo nacional no depende de lo que haga el Gobierno por si solo, sino también de lo que pueden hacer de manera articulada las y los ciudadanos, los gremios, movimientos sociales, empresa privada y la cooperación

internacional. Los 52 planes institucionales han sido automatizados y monitoreados desde la Presidencia, sobre la base de informes mensuales para identificar las metas que no han sido cumplidas, las que son retomadas en planes de medidas para superar las dificultades, dándoles seguimiento semanal.

En el proceso planificador, el gobierno identifica incompatibilidades entre los roles asignados a las instituciones en los gabinetes y su quehacer tradicional. Dado esto, transfiere funciones o recursos de una institución a otra, para dar mayor efectividad institucional y mayor impacto de los recursos al evitar la dispersión de los mismos.

En los Planes 2010, se dio un salto cualitativo hacia la territorialización, para visualizar el grado de distribución de los recursos o el despliegue de recursos en los territorios. Entre 2009 y 2010, el gobierno organizó los Gabinetes de Producción, Social-Ambiental y de Juventud, que han permitido unificar la lógica y dar coherencia a las acciones alrededor de temas nacionales alineados a las prioridades del proyecto revolucionario. También ha conformado el Consejo Nacional de Planificación y Cooperación, que trabaja en la construcción del Sistema Nacional de Planificación, Cooperación e Información.

El gobierno elaboró y puso en práctica las estrategias de reducción de la Pobreza y reactivación económica, priorización de las pequeñas y medianas empresas, agroambiental y de salud, de soberanía y seguridad alimentaria y nutricional, y la estrategia nacional ambiental y de cambio climático.

También definió como proyectos nacionales la limpieza del cauce del Río San Juan, creación del sistema de riego del Pacífico, construcción del canal interoceánico y el puerto de aguas profundas en el Caribe-Monkey Point.

Economía

En 2007 y 2008, la tasa de crecimiento fue de 3.2%; en 2009 cayó a –1.5%, como consecuencia de la crisis económica internacional, un descenso similar al promedio de los países centroamericanos, a excepción de Panamá. Para este año el gobierno espera un crecimiento de entre 2.6 y 3.1%.

El gasto público en programas sociales se incrementó en 59.9% con respecto al último año del

neoliberalismo. Como porcentaje del PIB, pasó de 11.1% en 2006 a 13% en 2009. Con relación al gasto total, la inversión social pasó de 48.8% en 2006 a 55.7% en 2009.

El Instituto Nicaragüense de Información para el Desarrollo (INIDE) presentó en agosto pasado, los resultados de la Encuesta de Medición del Nivel de Vida (EMNV), que ha estado aplicándose en el país desde 1993 y que desde 1998, con la asesoría del Banco Mundial, estableció una metodología que está vigente. A su vez, la Fundación para el Desarrollo Económico Global (FIDEG), que dirige el economista independiente Alejandro Martínez Cuenca, presentó un estudio financiado por la Cooperación Suiza y el gobierno de Holanda.

Ambos estudios reflejan una misma realidad: en los últimos años ha habido un dramático descenso de la pobreza extrema. El INIDE afirma que la pobreza extrema se redujo en 2.6% en 2009: del 17.2% registrado en 2005, a 14.6%. FIDEG asegura que la reducción es mayor: 7.5%, pues ahora la extrema pobreza mide 9.7%.

Las cifras de INIDE indican que en la ciudad, la pobreza era el 6.7% en 2005, y ha bajado a 5.6% en 2009, para una diferencia de –1.1%. En el campo, pasó de 30.5% a 26.6%, para una reducción de 3.9%. FIDEG afirma que en la ciudad, pasó de 6.5% a 4.4%, una baja de –2.1%, y en el campo, de 30.5% a 18.2, una reducción de 12.3% de pobreza extrema.

Desde 2007, las exportaciones en dólares y en toneladas métricas han sido superiores a las de 2006.

Hasta el 24 de julio, las exportaciones de 2010 alcanzaron un monto de 1,259 millones de dólares, un incremento del 31% con relación al mismo periodo del año previo, reflejo de la recuperación de los precios promedios, luego de la sensible caída experimentada a finales de 2008 y durante casi todo el 2009. A ese ritmo, al cerrar el año las exportaciones probablemente lleguen mil 900 millones de dólares, 200 millones de dólares más de lo que se había previsto. El volumen de las exportaciones también experimenta un considerable crecimiento: 1 millón 122.000 toneladas, 202 mil toneladas más que en 2009.

Los productos que actúan como motores impulsores del crecimiento de las exportaciones nicaragüenses son café, carne bovina, oro en bruto y azúcar de caña. A mediados de agosto, los ganaderos nicaragüenses firmaron un convenio para la exportación anual de 10,000 toneladas de carne a Rusia. El sector ganadero ya está desplazando al café como principal rubro de exportación.

Las ventas de Nicaragua hacia Estados Unidos representan el 30.22% de su mercado, a Ve-

nezuela el 12.69% y a El Salvador, el 10.84%, para un total del 53.75%.

El desarrollo de la micro, pequeña, mediana empresa es una de las prioridades del gobierno. 131 unidades de diversos sectores recibieron un monto total de 3.2 millones de dólares para innovación tecnológica. El PROMIPYME (Programa de las micro, pequeñas y medianas empresas) tiene 31 proyectos, de los cuales 24 cuentan con financiamiento asegurado o están en ejecución, para un monto de 63.85 millones de dólares.

Desde que inició hasta el 25 de mayo de 2010, el Programa Usura Cero ha atendido a 79,527 mujeres con un financiamiento total de casi 635 millones de córdobas. Además se han atendido a 16,146 pequeños y medianos empresarios a través de 15 nuevos Centros de Apoyo a las MIPYME a nivel territorial; 582 MIPYME fueron exoneradas del 15% del IVA; 3,139 empresarios MIPYME han sido capacitados en temas desde control de calidad y organización empresarial hasta equidad de género.

La balanza comercial aunque aún es negativa, es un 10% menor que en 2006. Esto tiene que ver con un aumento y diversificación de las exportaciones y, claro está, con un aumento de la producción.

Por el lado de las importaciones, 15 productos de consumo básico para la población son importados con un arancel del cero por ciento con excepción de los aceites comestibles cuyo arancel ha bajado considerablemente. Se estabilizaron los precios de las medicinas y se congelaron los precios de los medicamentos genéricos importados hasta septiembre 2009. Se ha logrado resolver problemas de estabilización de precios, principalmente los de la Canasta Básica, que en algunos casos bajaron hasta un 35%.

Un dato significativo: 74% de los 8 mil 200 reclamos de la población por violaciones a la Ley de Defensa de los Consumidores se resolvieron a favor de los reclamantes. Y otro: si en 2006 el país invertía 161,3 millones de dólares en infraestructura productiva, en 2009 invertió 245,2 millones.

Salud

La primera medida del gobierno sandinista, el propio 10 de enero de 2007, fue decretar la gratuidad de la atención médica en hospitales y centros de salud, y de todos los servicios de salud públicos, entre los cuales están incluidos los medicamentos (incluyendo los que se usan contra el VIH-SIDA y el cáncer) y los exámenes de laboratorio.

Como política específica, el gobierno definió un plan de atención especial a las embarazadas, con el propósito de disminuir las muertes maternas y la de

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sus hijos. Durante la atención de su parto, las mujeres cuentan ahora con la compañía de un familiar, y los niños siempre están acompañados en los hospitales por alguien de su familia.

Otro programa especial es la atención a los enfermos de VIH Sida. Gracias a la ayuda venezolana, se garantiza el tratamiento a todos pacientes con VIH-SIDA que lo necesiten, y se ha ampliado a 29 el número de centros especializados que les brindan atención. Además, ahora el examen para determinar el contagio por VIH se realiza en todos los municipios del país.

Asimismo, periódicamente el Ministerio de Salud organiza y dirige las Jornadas Populares de Salud, con la participación del pueblo organizado y los trabajadores de la salud, entre las cuales destaca la vacunación de todos los niños, gracias a la cual han desaparecido enfermedades como la polio, tétanos neonatal, tos chifladora, sarampión y rubéola, o bien se ha logrado controlar enfermedades como el dengue, la diarrea, las infecciones respiratorias, malaria y leptospirosis.

Un programa especial es para aquellos pacientes con Insuficiencia Renal Crónica, particularmente en el occidente del país. Hasta hace tres años, todos los pacientes debían viajar a la capital para recibir hemodiálisis, pero ahora se han instalado los equipos para brindar ese servicio grautito en León, Chinandega y Estelí.

El gobierno también ha hecho inversiones sustanciales para mejorar y ampliar la capacidad del Estado en la atención de salud. Por ejemplo, creó centros oftalmológicos en Managua, Bluefields, Bilwi y Matagalpa, donde gracias a la Operación Milagro, con el concurso de la brigada médica cubana,

se han realizado más de 67,500 cirugías para evitar la ceguera a igual número de pacientes. Además, otros 3,491 enfermos han sido operados de los ojos en varios hospitales venezolanos.

Con la ayuda de Venezuela se creó un centro de alta tecnología en el Hospital Lenín Fonseca de Managua, para realizar gratuitamente tomografías, resonancias magnéticas, eco-cardiogramas y otros exámenes especializados. Desde su apertura, se han realizado más de 28,206 tomografías y 8,870 resonancias magnéticas. Además, por primera vez, un hospital no ubicado en Managua posee un equipo tomógrafo: el San Juan de Dios en Estelí.

También se creó el Centro Cardiológico Nacional en el Hospital Manolo Morales de Managua, que entre otros procedimientos, coloca marcapasos y realiza exámenes y tratamientos especializados completamente gratuitos. En ese mismo centro, y también en el hospital infantil La Mascota, se realizan cirugías a corazón abierto y trasplantes renales con médicos nicaragüenses y brigadas solidarias del exterior.

El gobierno concluyó la construcción del hospital departamental de Boaco (donde hasta hace un año la población recibía atención en una bodega), construyó hospitales municipales en Muelle de los Bueyes, San Juan de Río Coco, Tipitapa; centros de salud en San Juan de la Concepción, San Rafael del Sur, El Sauce, Diriamba y San Rafael del Norte; puestos de salud en los barrios capitalinos Hugo Chávez, La Primavera, Laureles Sur, Camilo Ortega, Sabana Grande, José Dolores Estrada, El Riguero, Jorge Dimitrov y La Fuente; en Caribe Norte en Las Breñas y Fruta de Pan; y en la zona indígena Amaka-Bocay, departamento de Jinotega. Además, se repararon y re-acondicionaron 20 hospitales, 7 centros y 2 puestos de salud, en todo el país. Además, el gobierno de Irán financió la construcción de un Policlínico en Villa Progreso, una populosa zona de Managua.

En los próximos 18 meses, están previstas la construcción del Hospital Central y el Hospital Ruso en la zona oriental, ambos en Managua y de los hospitales departamentales de Chinandega, Bilwi y Ocotal; el centro de alta tecnología docente asistencial de León y la compra de equipos para aumentar la capacidad de atención de las unidades de salud.

Dada la insuficiencia de recursos humanos calificados, se han organizado unidades móviles de atención para las comunidades rurales en Rivas, Caribe Norte, Matagalpa, Chinandega y Jinotega, las cuales realizan consultas, ultrasonidos y atención odontológica. Paralelamente, los médicos sandinistas organizan cada fin de semana brigadas

voluntarias, gracias a las cuales se han practicado más de 17 mil cirugías y 400 mil consultas médicas, en más de cien municipios del país.

En octubre de 2009, Cuba envió un contingente de 65 especialistas (genetistas entre otros), que junto a 35 médicos nicaragüenses integran la brigada Todos con Voz para realizar el Estudio Psicosocial Pedagógico y Clínico-Genético de las Personas con Discapacidades. El trabajo ya concluyó en los departamentos Masaya, Matagalpa, Chinandega, Managua, León, Jinotega, Nueva Segovia, Estelí, Chontales, Granada, Rivas , Carazo y Boaco.

Desde entonces, los 25 cuartetos en los que está organizada la brigada, han visitado 153 mil 625 viviendas y han estudiado a 105 mil 670 personas discapacitadas, de ellas 27 mil 354 con discapacidad intelectual. Además, los cuatro especialistas de genética clínica de la brigada efectuaron, por indicación de los cuartetos, 22 mil 246 visitas adicionales, mientras los especialistas en neurofisiología, Psicología, Psiquiatría, ortopedia, otorrinolaringología, fisiatría y neuropediatría, realizaron por su parte otras 33 mil 618. Durante las visitas a las viviendas, los médicos de la brigada realizaron 177 mil 561 consultas a los familiares de las personas discapacitadas.

Finalmente, en materia de formación médica, desde 2007 el gobierno sextuplicó (de 50 a 300) el cupo anual para formar especialistas en los hospitales del país y envió a 245 médicos generales a especializarse en Cuba. Además, ordenó la reapertura de la escuela Yolanda Mayorga para la formación de auxiliares de enfermería y, gracias a los convenios con Cuba y Venezuela, hay más de 1,117 jóvenes nicaragüenses becados en la isla y otros 226 en universidades venezolanas estudiando medicina.

Educación

El mismo 11 de enero de 2007, el gobierno restableció la gratuidad total de la educación en todo el territorio nacional y abolió el modelo excluyente neoliberal de ”Autonomía Escolar”.

La matrícula actual es de 220,529 niñas y niños en Educación Preescolar, 944,341 niñas y niños en Educación Primaria, 446,868 adolescentes y jóvenes en Educación Secundaria para un total de 1, 611,738 alumnos. El porcentaje de Retención escolar en 2010 es de 90.5%.

Se han distribuido más de 485,000 mochilas escolares entre la niñez más pobre, y unos 95,000 uniformes escolares completos, camisa, falda o pantalón y zapatos, así como textos escolares de manera gratuita a los estudiantes en las escuelas públicas.

El gobierno restableció el programa Merienda Escolar, el cual permite elevar los índices de retención y aprobación; y capacitar a padres y madres de familia sobre nutrición escolar. Además, han sido creados 1,200 huertos escolares.

Nicaragua se liberó del analfabetismo mediante la Campaña Nacional de Alfabetización ”De Martí a Fidel” alfabetizando a 420 mil ciudadanos, incluyendo a miles de indígenas, a quienes se les enseñó en su propia lengua. Más de 233 mil jóvenes y adultos participan actualmente en programas educativos de diversas modalidades, como cursos de alfabetización, educación primaria y secundaria de adultos, reforzamiento y habilitación laboral.

En la Costa Caribe, ya inició la regionalización de la educación, así como la transformación curricular intercultural bilingüe.

Se ha mejorado la infraestructura escolar en más de 4,200 de las casi once mil escuelas de todo el país, incluyendo la reconstrucción total de institutos de Managua, León y Matagalpa. Se han mejorado y equipado 33 centros técnicos, y se han creado 8 escuelas-talleres para la formación profesional.

Se realizó la Consulta del Currículo Nacional entre diferentes sectores de la población vinculados a la educación para que los contenidos básicos respondan a la realidad, experiencia y situación que viven las familias y comunidades. Se ha formulado y divulgado la Estrategia Nacional de Educación para garantizar la universalización de la educación Primaria desde la familia y la comunidad.

Entre las metas para los próximos años destaca la batalla por el sexto grado de primaria (2012) y por el Tercer Año Básico (2015), así como lograr la incorporación de todos los niños y las niñas al sis-

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En la RAAN, después del huracán Félix

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Hospital de Bilwi, RAAN

ras el devastador paso del huracán Félix, que el 4 de septiembre de 2007 arrasó gran parte del Caribe Norte, el 2 de octubre de ese año, el gobierno fundó la ”Empresa Constructora el ALBA. Sucursal Nicaragua”, para iniciar de inmediato obras de carácter social.

Todos los edificios construidos están reforzados en su estructura que garantiza resistencia ante fenómenos atmosféricos, sobre todo huracanes, que puedan afectar la región y de esa forma las instalaciones se utilicen como refugios para la protección de la población de la zona. Así mismo, a cada una de las inversiones se les aseguró los sistemas de agua, instalaciones sanitarias, aceras y andenes, cercas perimetrales, y sistema eléctricos en los lugares donde su ubicación lo permitía, fueron habilitadas con el mobiliario adecuado previstos en cada proyecto.

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Con una inversión de 86,799,728.00 Córdobas, en diciembre de 2009, se terminaron en el período 41 proyectos –16 en el sector salud y 25 para educación, 10 en zonas urbanas y 31 en comunidades rurales– en Puerto Cabezas, Waspan, Rosita y Bonanza, todos municipios del Caribe Norte. De ellos, 23 proyectos fueron construidos nuevos y 18 fueron reparaciones y ampliaciones.

Los trabajos fueron realizados en su inmensa mayoría por obreros y técnicos de la construcción nicaragüenses, naturales de las distintas ciudades y comunidades de la RAAN, agrupados en entidades contratistas y supervisados por ingenieros provenientes de distintas zonas del país.

La dirección de la Constructora del ALBA estuvo

integrada por tres colaboradores cubanos (el director, un especialista técnico y un especialista económico), que trabajaron coordinadamente con la dirección de ”El Nuevo FISE” en la RAAN. Estos son algunos de los proyectos: Casa del médico de Rosita, para albergar a parte de los médicos residentes que laboran en el hospital del municipio. Con una inversión de casi 2,6 millones de córdobas, en el mismo lugar donde estaba un edificio prácticamente inservible, se construyó una casa nueva, con todas las condiciones habitacionales necesarias para el alojamiento, con locales dormitorios, servicios comunes, estudio y descanso así como todas las instalaciones hidrosanitarias y eléctricas y la dotación mobiliario necesario para este tipo de residencia.

Centro de Desarrollo Infantil Jardín de Sonrisas, en Bilwi. El local fue seriamente afectado por el huracán Félix, dejando la instalación, que ya presentaba deterioro en un estado que no garantizaba seguridad para desarrollar los programas con la niñez. Se reemplazaron dos plantas y el auditorio de madera y un módulo de 4 aulas por otro nuevo para aulas, sala para profesores, oficinas, enfermería y dirección, además se construyó una cocina, rehabilitación de instalación eléctrica, redes hidráulicas y sanitarias, cerca perimetral y andenes. La inversión fue de un poco más de 2,3 millones de córdobas.

Puesto de Salud Lidaukra, seriamente dañado por el huracán Félix. Reparación completa de la edificación y se dotó con mobiliario de salud correspondiente; se construyeron los andenes y cerca perimetral; se rehabilitó el pozo con la instalación de la bomba de mecate. El costo fue de 860 mil córdobas.

Escuela Regional de Enfermería, fue dañada por el paso del huracán Félix y además se encontraba deteriorada la estructura y arquitectura de todas las edificaciones. Se ejecutó la reparación general de la institución con el cambio total de la cubierta de madera por estructura metálica así como la reparación de la arquitectura de las aulas, laboratorios, cocina, servicios sanitarios, edificio administrativo, albergue, cancha deportiva, cerca perimetral y la rehabilitación de los sistemas hidro-sanitarios y eléctricos. El costo fue de 5,9 millones de córdobas.

tema escolar. Los órganos del Poder Ciudadano en los territorios definen las metas y acciones encaminadas a garantizar la Batalla por el 6to Grado de Primaria. Se ha diseñado un Sistema Integral de Formación y Capacitación del magisterio nacional que contempla el acompañamiento técnico-metodológico de manera permanente y sistemática.

Hay un programa de viviendas para educadores, priorizando a las maestras, y ya se han entregado las primeras unidades habitacionales. El bono solidario y los ajustes salariales anuales han aumentado el ingreso de los maestros hasta un 100% con respecto al régimen neoliberal. Además, se han nombrado más de 6.000 nuevas plazas.

Unos ocho mil setecientos jóvenes han egresado del Instituto Nacional Tecnológico (INATEC) como Técnicos Medios y Bachilleres Técnicos en Mecánica Automotriz, Electrónica, Forestal, Administración de Empresas, Administración Turística y Hotelera y Secretariado Ejecutivo desde 2007.

Casi 120 mil han participado en diferentes cursos de capacitación para el empleo o el autoempleo en las áreas urbanas y rurales del país. Más de 153 mil trabajadores participaron en cursos de capacitación continua y 25,194 personas adultas, en su mayoría mujeres, participaron en capacitaciones, junto con los gobiernos del Poder Ciudadano.

El gobierno construyó en Waspan, Masaya, Palacagüina (Madriz) y El Recreo (Caribe Sur), nuevos Centros Técnicos de Capacitación y mejoró la infraestructura de otros 33. También ha equipado 7 centros técnicos con moderna tecnología, gracias al apoyo de la cooperación internacional, y ha creado 9 Escuelas Taller donde se forman jóvenes en cursos de albañilería, soldadura, carpintería y electricidad.

INATEC también ha capacitado cientos de jóvenes para brindar asistencia técnica voluntaria a beneficiarias del Bono Productivo, del programa Usura Cero, entre otros, y a 115,538 mujeres socias del programa Usura Cero. Asimismo, ha otorgado becas a más de 63 mil jóvenes que estudian en los 33 centros técnicos de todo el país. Sólo en la Escuela Nacional de Hotelería se han capacitado a 6,200 jóvenes y adultos de ambos sexos en ocupaciones propias del sector turismo. En la Escuela Nacional de Idiomas se han capacitado 2,000 jóvenes seleccionados en coordinación con el Poder Ciudadano de Managua.

Niños, jóvenes y familia

El Ministerio de la Familia ha pasado a convertirse en promotor de los derechos del pueblo, de los niños/niñas y de sus familias, y el gobierno diseñó un Sistema para el Bienestar Social del que forma par-

te el Programa Amor, para la atención de diferentes problemáticas de riesgo social con un enfoque de derechos y de trabajo integral con las familias.

La campaña “Amor para los más Chuiquitos” prioriza la atención de la niñez desde el embarazo, garantizando una atención integral oportuna para prevenir los riesgos sociales posteriores y garantizar sobre todo el derecho a la educación. El programa está dirigido a la familia e implica una amplia divulgación y formación en derechos, género y valores.

Paralelamente, se capacita a madres embarazadas y lactantes en temas como lactancia materna, VIH Sida, prácticas de higiene, prevención de enfermedades de transmisión sexual, entre otros temas.

Hay 11,482 promotores solidarios provenientes de Juventud Sandinista, Movimientos Juveniles, Poder Ciudadano y la Federación de Estudiantes de secundaria, quienes a través de las 113 comisiones municipales brindan reforzamiento escolar, visitas domiciliares-escolares y actividades recreativas.

En estos 43 meses, 46.880 niños y niñas menores de 12 años han sido inscritos en el registro civil, recuperando su derecho a un nombre y a su identidad de nicaragüenses.

14,686 niños, niñas y adolescentes que deambulaban o trabajaban en semáforos, mercados, paradas de buses y otros sitios públicos, tratando de obtener dinero, han recuperado su derecho a la educación, mediante la atención directa de una red de trabajadores sociales que trabajan con ellos y sus familias, para garantizarles matricula, permanencia escolar y que recuperen sus derechos de ser niños creándoles espacios para la recreación, la cultura y el deporte.

6,415 niñas y niños menores de 6 años, hijos de madres trabajadoras, son atendidos en 54 Centros

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de Desarrollo Infantil (CDI). 82,525 niñas y niños menores de 6 años en comunidades rurales reciben servicios de nutrición, salud y educación temprana, de acuerdo a sus edades. Se está iniciando una nueva operación con el BID para la creación de Centros Infantiles Comunitarios (CICOS) urbanos, que en su primera fase atenderá 6.000 niños en 100 comunidades de 9 municipios en situación de extrema pobreza.

Hasta 2007, habían 3,000 niños internos en centros privados de acogida, la mayoría por razones de pobreza, y muchos de ellos sin derecho a relacionarse con sus familias. Hoy son menos de la mitad, gracias a la atención especial a través de una red nacional de familias solidarias, la agilización de los trámites de adopción, o mediante alianzas con centros que reúnen todos los criterios de calidad y garantizan que la atención sea temporal, sin que los niños pierdan la relación afectiva con sus familias.

Energía y electrificación

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El sector energía fue uno de los más afectados durante los diecisiete años de gobiernos neoliberales. Los racionamientos de hasta diez horas eran el pan de cada día de la mayoría de los nicaragüenses.

El déficit de energía rondaba el 20%. Esa situación ha cambiado dramáticamente.

La instalación de nuevas plantas de generación puso fin a los apagones. Con la inauguración de la Planta de ALBA en Puerto Sandino en septiembre de este año, la capacidad nominal de generación del país será 1,093 MW, o sea casi 1,100 MW, mayor en 41% de los 780 MW de capacidad nominal de 2006. Es decir: con la cooperación de Venezuela y el apoyo técnico de Cuba se ha incrementado la capacidad nominal de generación en 303 MW (248 MW de capacidad efectiva). En cambio, durante todo el período neoliberal (17 años), la capacidad nominal de generación se incrementó solamente en 240 MW. En 2007 se creó el Ministerio de Energía y Minas, que junto a las empresas estatales de generación y transmisión eléctrica (ENEL y ENATREL) trabaja con el objetivo de implementar políticas y lineamientos coherentes con las necesidades de la población: la electrificación rural, el cambio de la matriz energética en el mediano (5-10 años) y largo plazo (10-15 años) para disminuir la dependencia del petróleo y el aumento de la eficiencia energética.

El índice de electrificación pasó del 57.60% en 2006 al 65.90% en 2010. Hasta diciembre de 2009, a través de los proyectos de electrificación rural

31,836 familias, equivalentes a 190,005 personas, gozan del servicio de energía eléctrica, gracias a la construcción de 1,365 kilómetros de red eléctrica y la instalación de 5,341 paneles solares individuales en 661 comunidades de las zonas rurales del país.

Este año, el gobierno espera incorporar a otras ocho mil familias.

Además, otras 25,489 familias reciben hoy el servicio de energía eléctrica, interconectados con la red nacional, en municipios como Siuna, Rosita, Waspan, El Ayote y Mulukukú, en las dos regiones caribeñas.

La primera etapa de la Revolución dejó una matriz energética renovable de un 58% en 1990, que bajó a un 25% para 2007 y ahora en 2010, es del 30%. El plan del gobierno sandinista es alcanzar en 2017, el 90% de energía limpia.

Hay ocho proyectos de generación basados en energías renovables ejecutándose y que deben concluir en 2015, cinco menores de 30 MW y tres de capacidad mayor a 30 MW: Proyecto Hidroeléctrico Tumarín (220 MW), el Proyecto Hidroeléctrico Brito (250 MW) y el Proyecto Hidroeléctrico Boboké (70 MW).

En 2017 la capacidad nominal será 1,897.7 MW, o sea un aumento del 143% comparado a 2006 y 73% comparado a 2010. Nicaragua podrá exportar así energía al resto de la región centroamericana.

Agua potable y saneamiento

La Empresa Nicaragüense de Acueductos y Alcantarillados (ENACAL) ha invertido, a la fecha más de 3.300 millones de córdobas, con lo cual la cobertura de agua potable se incrementó de 72% al 84%, integrando 52,813 nuevos usuarios.

El servicio de alcantarillado sanitario ha ampliado su cobertura del 33% al 39%, integrando 52,746 usuarios y ampliando las redes de aguas servidas en más de 400 Km. Se ha incrementado el tratamiento de las aguas residuales en un 200%, se están reparando otras 25 pequeñas plantas de tratamiento, abandonadas por los gobiernos neoliberales.

Se ha mejorado la calidad de vida de casi 800 mil nicaragüenses con la construcción de más de 80 sistemas de agua y 50 pozos en todo el país.

Además, se han construido 48 pozos en las zonas rurales, en el marco del plan de emergencia por la sequía que sufrió el país el año pasado.

En los departamentos de Matagalpa y Jinotega se recuperó para el Estado la administración de las aguadoras que los gobiernos del régimen neoliberal habían vendido a la multinacional Bywater.

Se concluyó la construcción del nuevo acueducto de Juigalpa, con una inversión superior a los 20

millones de dólares, utilizando por primera vez en la historia el Lago Cocibolca omo fuente de agua potable, lo cual ha mejorado el servicio de abastecimiento de agua a más de 70 mil pobladores.

Unos 20 mil pobladores de los municipios de Diriá y Diriomo por primera vez se benefician del servicio de colección y tratamiento de las aguas residuales gracias a un proyecto con una inversión aproximada de 4 millones de córdobas.

El Proyecto de Agua Potable y Saneamiento de Managua (PRASMA), a un costo de 38 millones de dólares, beneficiará a 36 barrios pobres de la capital y del municipio Ciudad Sandino, incorporando más de 15,000 viviendas y beneficiando a más de 120 mil pobladores. Un programa similar en Nueva Segovia, Madriz y Estelí, con una inversión superior a los US$10 millones de dólares, mejorará la infraestructura en los municipios de Jalapa, Mozonte, Ciudad Antigua, San José de Cusmapa, Telpaneca, Totogalpa, Condega, La Trinidad y San Juan de Limay, beneficiando a más de 34 mil pobladores.

A un costo de 17.5 millones de dólares se están ampliando y mejorando los sistemas de agua potable en Somotillo, Villa Nueva, Telica, El Sauce, La Paz Centro, Nagarote, Malpaisillo, San Benito y San Rafael del Sur, beneficiando a más de cien mil personas. Ya se inició la ejecución del nuevo sistema para San Juan del Sur, el cual utilizará aguas del Lago Cocibolca, con una inversión de 16.9 millones de dólares para beneficiar a 25 mil habitantes.

En la ciudad de Boaco está en marcha un proyecto que contempla un embalse con capacidad de 180,000 metros cúbicos; una presa, planta de tratamiento de agua potable, planta de tratamiento de aguas residuales y tanques de almacenamiento.

Las obras beneficiarán a 51,000 pobladores.

En Granada, se rehabilita y mejora la infraestructura para agua potable, lo que beneficiará a más de 10,000 personas y contribuirá al saneamiento ambiental de la costa del Lago Cocibolca así como al desarrollo turístico de la ciudad.

En Masaya, este años inicia la ampliación del servicio, con una inversión superior a los 20 millones de dólares beneficiando a 94 mil pobladores y contribuyendo significativamente a la recuperación de la Laguna de Masaya.

También serán invertidos 30 millones de dólares, en la mejora de los servicios de agua potable en Cárdenas, Santo Domingo, Santo Tomás, Acoyapa, Nueva Guinea, el Rama y Bluefields, beneficiando a más de 65,000 personas.

Campesinado

Lo que está ocurriendo en el campo, es una profunda revolución: 47,722 mujeres cabezas de familias campesinas han recibido bienes productivos. Estas familias ya han producido 2.7 millones de galones de leche, 14.9 millones de huevos de gallina y reproducción de 11,074 nuevos cerdos durante el periodo 2007-2009. Las productoras han logrado ingresos de la venta de sus productos que les ha permitido ahorrar hasta 33 millones de córdobas. Se mantienen organizadas en 968 núcleos a nivel nacional.

El gobierno ha atendido un promedio de 67,227 pequeños productores y productoras por ciclo productivo con insumos agrícolas (semilla y fertilizantes) para la producción de granos básicos, con promedio de una manzana por productor. En lo que va del año 2010, 16,656 productores han recibido semilla, urea y fertilizantes.

Anualmente, más de 58 mil familias campesinas, con mujeres embarazadas y lactantes, han sido atendidas con 2,346 toneladas de alimentos. Casi 50 mil familias por año han participado en el programa de Alimentos por Trabajo para familias afectadas por catástrofes naturales. Solo este año, 50,125 familias han sido atendidas con 2,181 toneladas de alimentos.

Estas son algunas cifras de la producción agropecuaria en el ciclo agrícola 2009/2010, comparadas con 2008/2009: • Maíz, incremento de 22.6%, con cifras de producción de 11.4 millones de quintales.

• Frijol, incremento de 18.5%, con cifras de producción de 4.61 millones de quintales.

• Arroz, aumento del 17.1% con cifras de producción de 4.8 millones de quintales.

• Carne bovina, aumento del 8.8%, con cifras de 49.5 millones de libras.

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La producción de leche pasó de 183.9 millones de galones a 191.3 millones de galones.

• El acopio de leche pasó de 69.9 a 98.6 millones de galones.

• 197.2 millones de libras de pollo.

• 32.3 millones de docenas de huevos.

Por otra parte, se ha fortalecido el proceso de certificación de semilla para elevar la productividad: hay registrados 3,261 productores y hay 8,665 hectáreas en producción.

ofrecen los intermediarios a los campesinos, y al mismo tiempo, vende a precios menores a los consumidores urbanos. A través de esta empresa, el gobierno asegura las reservas alimentarias necesarias para enfrentar cualquier eventualidad.

La dirección de Acopio de ENABAS ha construido, habilitado y equipado 87 centros de acopio, procesamiento y almacenamiento de productos lácteos, granos básicos, ajonjolí, hortalizas, papa, cacao y camarones. En coordinación con los Gabinetes de la Producción municipales y departamentales, la empresa compró 105,043.90 quintales de frijol de apante, 110,000 quintales de arroz y 40,000 quintales de maíz, para el abastecimiento de la red de distribución a nivel nacional.

Hasta el 15 de julio, había 3,029 puestos de distribución de ENABAS a nivel nacional. Los puestos de ENABAS venden ahora 26 productos de primera necesidad, a precios que se mantienen entre un 10 y un 12 por ciento por debajo de los que rigen en el resto del mercado. El 87% de los puestos de distribución de ENABAS a nivel nacional, están en manos de mujeres. A través de esta red, 105,000 personas son beneficiadas mensualmente por el programa Alimentos para el Pueblo.

Cooperativas

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En la Costa Caribe, a través del Programa Hambre Cero, 8,387 familias han recibido el Bono Productivo y se han conformado 145 núcleos de mujeres con 5,602 socias organizadas.

Como parte de la estrategia para la seguridad alimentaria, 64,116 familias de pequeños y medianos productores se integraron en proyectos de desarrollo de capacidades, producción, agregación de valor, transformación y comercialización.

La Empresa Nicaragüense de Alimentos Básicos (ENABAS), fundada en los años 80 para promover el comercio justo entre la ciudad y el campo, fue completamente desmantelada y saqueada por los gobiernos del neoliberalato. Ahora ha recuperado su finción como uno de los instrumentos más poderosos para la edificación de una nueva economía.

ENABAS, como gran comprador, adquiere los productos agrícolas a precios por encima de lo que

Nicaragua es el país con mayor número de cooperativas en Centroamérica, con 3,002 cooperativas legalizadas y actualizadas, desglosadas así: 2,906 de base, una mayoría de las cuales están integradas en 56 Uniones, 10 Federaciones y 30 Centrales. De todas ellas, 1,360 organizaciones se han incorporado en los diferentes programas del gobierno. Aglutinan a 180,000 familias, predominando las cooperativas del sector agropecuario, agroindustriales, multisectoriales, transporte, y de ahorro y crédito.

Además, se han constituido y legalizado 125 cooperativas integradas por mujeres del Bono Productivo Alimentario (BPA).

Las cooperativas han participado en la producción y exportaciones de 320,320 quintales de frijol negro a Venezuela sin descuidar la producción de frijol rojo para el consumo nacional. Para el próximo ciclo agrícola se espera continuar con este esfuerzo para el cumplimiento de compromiso de 440,000 quintales (20,000 toneladas métricas).

Se ha fortalecido la organización de las cooperativas de Boaco, Chontales, Zelaya Central, Matiguás, Muy Muy y Río Blanco, lo que se expresa en la organización de dos Centrales de Cooperativas Lecheras, que agrupan a más de tres mil productores.

testimonios Testimonios de insurrección y liberación

Estelí tres veces heroico Entrevistas por Karla Jacobs y Toni Solo* _______________

L

a ciudad de Estelí es un bastión sandinista. Desde hace 31 años, el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) gobierna por mayoría absoluta este municipio de un poco más de 130 mil habitantes, cabecera del departamento que lleva su nombre y en ese lapso, según algunos especialistas, se ha convertido en la segunda ciudad más importante desde el punto de vista económico.

Su historia reciente está marcada por tres insurrecciones: septiembre de 1978, abril (en semana santa) y julio de 1979, protagonizada por centenares de jóvenes, encabezados por el legendario Francisco Rivera, El Zorro, fallecido a los 44 años en 1998.

El historiador y periodista Ignacio Briones Torres (fallecido en noviembre de 2009), relata que “en abril de 1979 la dictadura ya estaba prácticamente vencida. Y Estelí ya había ganado el calificativo de ciudad tres veces heroica. El estilicidio, como lo denominó el médico Alejandro Dávila Bolaños (asesinado mientras trabajaba en el hospital de la ciudad, precisamente pocos días antes de esa insurrección), perpetrado por la guardia había llegado a extremos inenarrables. Los bombardeos aéreos se habían multiplicado ante el heroísmo de los combatientes populares que en ningún momento dudaban de la victoria, aunque se sabían en desventaja con respecto al poderío bélico de los somocistas. Esos bombardeos, indiscriminados, cegaban la vida de pobladores civiles en su mayoría. El asesinato desde las alturas diezmaba por igual a niños, ancianos y mujeres indefensas. Brigadas de infantería de la guardia intentaban apoderarse de toda la ciudad y en su inútil intento ametrallaban a las gentes en las calles y en sus casas. Con sencillas pistolas calibre 22 y escopetas de caza, la gente se defendía y respondía los crímenes. En su mentalidad asesina los guardias creían que con el terror podían doblegar el heroísmo de las y los estelianos, decididos a ser libres.

“La heroica resistencia de los combatientes de la ciudad y su resistencia mantenida a costa de cruentos sacrificios, hizo posible que solo varias semanas después del 12 de abril, una columna sandinista perteneciente al Frente Norte Carlos Fonseca Amador, comandada por los combatientes Francisco Rivera (El Zorro), Julio Ramos y Antenor Rosales, entran con su fuerza a la ciudad. Su arribo, sin embargo, no podía poner fin al estilicidio, por lo menos en los primeros días. Cambiaba no obstante la correlación de fuerzas. La guardia continuó asesinando civiles, aunque en menor volumen y los combatientes populares que habían sostenido la resistencia, se convirtieron en la retaguardia de la columna “Carlos Fonseca” y sostenes de su apoyo logístico. La voluntad de vencer de los vecinos de la ciudad jamás fue depuesta.

La Fuerza Aérea de la dictadura bombardeó por última vez la ciudad de Estelí el 15 de julio. Y solo un día después, el 16, Estelí fue declaro territorio libre. El pueblo había vencido a sus opresores y asesinos, haciendo verdad el axioma de que no ha existido, ni existe, ningún ejército opresor que pueda derrotar a un pueblo cuando este se decide a vencer o morir, o cuando lo extraordinario se vuelve cotidiano como afirmaba el Comandante Ernesto “Ché” Guevara. El día 17, vencido y humillado, el dictador Anastasio Somoza Debayle huyó del país acompañado de sus secuaces. El 19 toda Nicaragua celebró la victoria total”.

La historia de esas tres insurrecciones aún no se ha escrito. Toni Solo y Karla Jacobs han hecho un esfuerzo por recopilar los testimonios de algunos de sus protagonistas, que presentamos en esta edición.

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Elías Noguera García: convicción, firmeza, confianza Bajo el mando del Comandante Germán Pomares Ordoñez, los Comandantes Guerrilleros Francisco Rivera Quintero y Elías Noguera García dirigieron el Frente Norte del FSLN entre 1977 y 1979, incluyendo las tres insurrecciones en la ciudad de Estelí. Después de la muerte en combate de Pomares en mayo de 1979 en Jinotega, Rivera asumió la Jefatura con Noguera como su segundo.

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Entre los más reconocidos operativos militares dirigidos por Noguera, están los dos aviones de la Guardia Nacional derribados en el municipio de Condega, en abril del 79. El primero, un avión Push-and-Pull que lanzaba cohetes, se fue a estrellar a la ciudad de Pueblo Nuevo. El otro, un DC-42 conocido popularmente como el “Dundo Eulalio”, lanzaba ráfagas desde una ametralladora calibre 50 y bombas de hasta 1000 libras sobre la población; cayó en la ciudad de Condega. Noguera también dirigió el asalto al Banco Nacional de Desarrollo en Ocotal en junio del 1978. Como resultado de este asalto, el FSLN financió una gran parte de sus actividades previas al triunfo revolucionario.

N

ací en 1955 en la ciudad de Boaco. Mi mamá era de origen campesino. Cuando era una chavala, ella y toda su familia fueron despojados de sus propiedades por latifundistas y por la Guardia, que en ese entonces despojaba en toda Nicaragua. Entonces se vieron obligados a emigrar a la ciudad. Mi papá era un comerciante originario de Diriamba.

Cuando era niño, desarrollé una alta sensibilidad social al ver actuar a mis padres que siempre trataban de ayudar a las familias de escasos recursos cuando tenían dificultades.

Cuándo se moría algún vecino del barrio, por ejemplo, mi papá colaboraba con la instalación y alumbrado eléctrico, el café, el pan, y otros aseguramientos para la familia del difunto.

Como consecuencia de esa sensibilidad, comencé de manera voluntaria a impartir clase en mi barrio a niños que no iban a la escuela o que tenían problemas de aprendizaje.

En la política me interesé por un tío, hermano de mi mama, que se llamaba Rafael García.

Era carpintero y ebanista. Mi tío Payo era un hombre culto a pesar que solo tenía aprobado primer nivel. Tenía vínculos con el partido social-cristiano. Yo le escuchaba hablar sobre la política con otras personas y ahí fue donde se me despertó la inquietud. Ya había visto la represión desmedida y la corrupción de los guardias, a quienes les gustaba robar al bolo o al campesino cuando bajaba a la ciudad los fines de semana para hacer sus compras. La Guardia inventaba cualquier excusa para quitarles el dinero y las cosas que andaban.

Cuando estaba estudiando la secundaria en 1969, comenzaron las protestas gremiales en Boaco por reivindicaciones salariales de parte de los maestros y las enfermeras de la ciudad, los cuales eran reprimidos por la Guardia. En solidaridad con los maestros, los estudiantes tomamos el instituto, las escuelas y la iglesia de la ciudad.

A mi me impresiona cuando la Guardia nos rodea el instituto y comienza a golpear la puerta principal con sus fusiles Garands. En otras protestas estudiantiles llegaron al extremo de ponernos los Garands en el pecho. Yo tenía 15 años ¡y me pusieron el fusil en el pecho!

Por el año 1971, como resultado de la amistad con un dirigente estudiantil que se llamaba Alfonso García Zeledón, me involucré en una

célula del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN). En los años siguientes participé fuertemente en diferentes actividades políticas del FSLN y ya en 1975 viajé a México. Ahí en México, de manera semiclandestina, cumplí tareas de reclutamiento de estudiantes nicaragüenses en la ciudad de Puebla, para después fundar la sección del Comité Mexicano de Solidaridad con Nicaragua en esa ciudad.

El Frente Norte

En 1976 viajé a Honduras donde, bajo el liderazgo de Daniel Ortega, Germán Pomares, Humberto Ortega y Víctor Tirado López, fundamos el Frente Norte “Carlos Fonseca Amador”, que se encargaría de la insurrección en el norte de Nicaragua. Ahí en Honduras creamos escuelas de formación político-militar en campamentos guerrilleros clandestinos cerca de la frontera con Nicaragua. Esas mismas actividades se estaban dando al mismo tiempo en Costa Rica, donde se formó el Frente Sur, y en el interno de Nicaragua con el Frente Interno.

En octubre de 1977 comienza la primera ofensiva urbana, que fortalece al FSLN por el impacto que tuvo en la conciencia nacional.

Por primera vez la gente va perdiendo el miedo a la Guardia al verla golpeada en diferentes ciudades del país. Esa ofensiva también le da oxigeno a la guerrilla de la montaña ya que la Guardia tenía que enfocarse en las ciudades.

En los meses subsiguientes a octubre continúa el actuar guerrillero del Frente Norte en la montaña incidiendo sobre las pequeñas ciudades, carreteras y guarniciones en Las Segovias. En el sur igual. Durante ese período el FSLN también se fortalece en las ciudades con el reclutamiento de nuevos guerrilleros y colaboradores, más armas y más experiencia.

Al mismo tiempo Somoza arreció la represión que ya fue indiscriminada y generalizada contra el pueblo. Somoza también iba cerrando los espacios políticos imponiendo más censura. Se creó una situación de polarización total entre el sistema, representado por las autoridades y la Guardia, y todo el pueblo. Pero en vez de amedrentarse, la gente demostraba mayor esfuerzo y se organizaba mejor. Surgieron muchas organizaciones, expresiones del pueblo contra la dictadura.

A nivel internacional, el Frente también logró consolidar alianzas con diferentes movimientos y gobiernos incluyendo los gobiernos

de Panamá, México, Costa Rica y Venezuela, ya no digamos Cuba. Los gringos, claro, nunca dejaron de apoyar a Somoza, aunque era reconocido como uno de los principales violadores de derechos humanos en América Latina.

La Guardia se sentía golpeada y entonces actuaba con más saña. Fue en esos meses, cuando andábamos en la cordillera de Jalapa en una operación guerrillera, que uno de los compañeros nuestros se perdió. Un chavalo de 17 años. Y cuando lo vamos a buscar días después, ya la Guardia lo había capturado.

A ese muchacho lo ensartaron en una estaca: cortaron y le sacaron punta a un árbol y al muchacho lo sientan ahí, vivo, para que le penetrara en al ano. Y después lo comienzan a despellejar desde la cara, como a un chancho cuando sacan chicharrones, pero el muchacho está vivo. Le sacaron los ojos, la nariz, la lengua. Y el pene se lo cortaron y lo pusieron en la boca. Así lo encontramos al muchacho.

Para nosotros fue impresionante. La Guardia nos estaba transmitiendo este mensaje: si los agarramos a Ustedes, así les va a pasar.

Una lucha desigual

Ya para las insurrecciones de 1978 y 1979 el Frente logró reclutar mucha gente. Con cada insurrección se aumentó drásticamente el número de combatientes sandinistas. Se volvió una verdadera insurrección popular donde la población en general se levanta a luchar contra la Guardia.

Fue una lucha totalmente desigual en términos materiales, porque la dictadura tenía el apoyo incondicional del gobierno norteamericano. ¿Y la guerrilla? Francisco Rivera, el Zorro, contaba que el FSLN lo mandó a Estelí a preparar la insurrección ¡con cinco córdobas!

Pero cuando existen hombres dispuestos al sacrificio, no hay fuerza técnica que los pueda detener. Tal vez te retrasa tus objetivos, pero si tenés convicción y firmeza, y si tenés confianza en tu pueblo y tu pueblo tiene confianza en vos, entonces lográs tu objetivo.

El sacrificio del pueblo fue grande. Fueron miles de muertos y heridos. En la insurrección de abril casi la mitad de la ciudad de Estelí quedó destruida con los bombardeos de la Guardia, las tanquetas, los combates y los incendios.

Durante la tercera insurrección de junio y julio murió mi esposa, Fátima Pavón. Ella fue guerrillera. El 22 de junio, embarazada, fue

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herida en combate. La rafaguearon, tenía impacto de tres balazos en el pecho y el brazo.

Sufrió hemorragia masiva. Yo estaba en combate a dos cuadras cuando me avisaron. Fui donde ella y la tuve en mis brazos unos momentos antes que la llevaran al hospital en la Trinidad. Nos dimos un beso y la llevaron. Pero ya miré que iba mal. Ella murió después en la Trinidad. Su muerte me impactó para toda la vida. Es muy doloroso para mí. Yo no sabía que estaba embarazada hasta después que murió.

Fue muy difícil de resistir. Pero hay una cosa que nos permitía seguir con la lucha y resistir ese tipo de dolor: la convicción que la causa era justa y que íbamos a vencer.

La generación joven ahora no te cree si vos le decís que en esa época a las seis de la tarde no podías ir a la esquina porque la Guardia decía “ese jodido es guerrillero” y, por lo menos, te llevaban preso. En ese tiempo la juventud no tenía espacios. Se volvió prácticamente un delito ser joven. En esa época la mayoría de los que nos metimos a luchar con el Frente éramos jóvenes, de 15, 16, 17 años. Y murió un montón de chavalos. Hasta niños murieron para cambiar ese sistema que no te respetaba, ese sistema que te cerraba los espacios. La represión y la crueldad de la misma dictadura hizo madurar rápidamente a los jóvenes en términos políticos.

Rosario Antúnez «Quiero la causa sandinista más que a mi propia vida»

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La profesora Azucena del Rosario Antúnez Borjas, de 68 años, es colaboradora histórica del FSLN. Su vivienda en la ciudad de Ocotal, fue casa de seguridad para los guerrilleros del Frente desde el año 1974. También es madre de la heroína Yelba María, quien murió en combate en Nueva Guinea en mayo del 79. Dos meses antes de su caída, la hija mayor de Rosario había celebrado sus 15 años en San José, Costa Rica.

i padre fue exiliado del régimen del Dictador hondureño, Tiburcio Carías Andino. Vino a Nicaragua y trabajó como administrador de una propiedad de un terrateniente allá en Nueva Segovia. A mi mamá le tocaba darles de comer a toditos los trabajadores. Lo que le daba el patrón para cocinarles era frijoles picados y arroz quebrado, y a ella no le pagaban pero ni cinco centavos.

Cuando niña yo veía la miseria de los trabajadores de ese señor. Recuerdo una vez cuando tenía 4 o 5 años vi a un campesino retorcerse de dolor en el suelo. Mi mamá, a como pudo, comenzó a darle remedios caseros. Al día siguiente se fue buscando su casa que quedaba en otro departamento, pero dicen que murió en el camino. Ahora analizo que lo que él tenía tal vez era una apendicitis.

Ya cuando llegué a la ciudad de Ocotal a estudiar la primaria me fui dando cuenta del comportamiento de la Guardia Nacional. Fui testigo de muchos atropellos. Una vez miré unos guardias maltratar a un ancianito y cuando una mujer embarazada quiso protestar le dijeron que le iban a sacar su niño a culatazos.

También supe de los asesinatos de unos chavalos que habían apresado por robo. Los fusilaron. Tal vez tendrían unos 16, 17 años.

Todas esas situaciones, la miseria, la discriminación, el atropello, crean conciencia. Yo fui muy sensible ante esas situaciones y reaccio-

né. En 1974, cuando ya estoy trabajando como maestra en una escuela pública, un vecino me preguntó que si yo quería participar en el Frente Sandinista. No la pensé dos veces. A partir de ese entonces mi casa se vuelve casa de seguridad para la guerrilla. También me encargué de reclutar más colaboradores para el Frente. Por mi casa pasaron todos los comandantes guerrilleros de la zona: Bayardo Arce, Pedro Aráuz, Carlos Manuel Morales, Omar Cabezas, Mónica Baltodano y un montón más. Yo cuidaba a toda esa gente que andaba en la clandestinidad.

A mí me llevaron tres veces a la cárcel en el 75. Me interrogaron. Me vendaron. Me empujaron. No hablé. Me llevaron a la Corte y ahí casi me acaban. Información no me sacaron, pero era una presión horrorosa. Tuve suerte porque un senador somocista amigo de mi familia habló por mí. Por eso tal vez me consideraron. No me torturaron físicamente pero si psicológicamente. Me pusieron una bujía de 100 voltios cerquita de la cara para que no pudiera dormir.

Llegaba un guardia al lado mío a estarme diciendo vulgaridades irrepetibles. No me dieron de comer tres días.

A mí me llevaron sobre todo porque querían sacarme información sobre un sobrino mío que se había ido a la clandestinidad. Ese sobrino, que se llama Carlos Manuel Antúnez, era portador de una clave entre Ocotal y Estelí, era entre él y Juan Alberto Blandón. Era algo muy especial que no podía caer en manos de la Guardia.

En ese tiempo ya tenía mis dos hijos mayores, Yelba María que tenía 11 años y Antonio Efrén que tenía 3. Era madre soltera. Ellos ya estaban traumatizados. Mi niño de tres años solo se mantenía en la puerta vigilando la calle para ver si venía la Guardia a llevarme otra vez. Sufrían mucho. Cuando a mí me llevaban presa mis hijos quedaron solos, al cuidado de una vecina.

Seguí viviendo en Ocotal y colaborando con el FSLN todos esos años. Mi situación después de 1975 era muy difícil porque me habían corrido del trabajo por sospechar que era colaboradora. Me corrieron sin prestaciones y sin nada.

Mi hija, guerrillera a los 14 años

En 1978 nace mi tercer hijo, una niña, Gema Paola se llama. Cuando tenía tres meses la bebé, mi hija mayor, Yelba María, se me fue a la guerrilla. Tenía 14 años. Se me desapareció la misma noche del bautismo de mi hija menor.

Nunca la volví a ver. Me la mató la Guardia en mayo de 1979.

En los días antes que ella se fue, un informante de la Guardia me le echó un carro en retroceso y casi me la mató. Ése fue un tipo cruel.

Se llamaba Pedro Gutiérrez. Siempre fue “oreja” (informante) de la Guardia. Seguía a todo mundo, no dormía por estar vigilando a la gente. Era un hombre con instintos criminales, por eso le servía a la Guardia.

Después que se fue con la guerrilla, Yelba pasó varios meses allá en Honduras, en un campamento de entrenamiento guerrillero.

No la pude ir a ver cuando estaba allí porque no tenía quien me cuidara a mi niña más chiquita, que nació con problemas del intestino y durante su primer año de vida le practicaron cuatro cirugías.

Yelba estaba allá en un campamento de guerrilleros, pero son denunciados y a toditos los llevan presos los guardias de Honduras. En la cárcel me la torturó un guardia, un coronel.

Me la pateó hasta el cansancio porque él la enamoraba, quería poseerla, y ella lo rechazó, le dio una palmada en la cara. Entonces me la pateó, la torturó terriblemente.

Después hubo un acuerdo de amnistía donde el gobierno de Honduras aceptó liberar a todos esos prisioneros y mandarlos a Panamá.

De Panamá ella vino para Costa Rica donde se incorporó al Frente Sur. En el combate donde ella murió fueron 2,500 guardias persiguiendo a 150 guerrilleros.

A mí me dieron la noticia de su muerte en el exilio. Porque más o menos el mismo día que matan a Yelba María a mí me llega una orden del FSLN de que me vaya inmediatamente para Honduras porque la Guardia tiene planes de asesinarme dentro de tres días. Era cierto. A los dos días de haberme ido llegó la Guardia y rafaguearon mi casa. Pero yo ya me había ido con mis dos criaturas. Pasamos la frontera con Honduras por un punto ciego y nos hospedamos en un hotel en Danlí esperando que nos vinieran a recoger unos colaboradores.

Pasamos tres días ahí sin dinero, sin comida, sin nada, esperando hasta que por fin llegaron los colaboradores. No podía salir porque la Guardia de Honduras, que se mantenían en constante contacto con la Guardia de Nicaragua, ya sabía que estaba yo por ahí. No tenía qué darles a mis niños. Ni medicina tenía para darle a mi niña, y la herida de la última cirugía

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todavía no se le había sanado bien. Imagínese mi situación.

Después nos trasladamos a una casa de seguridad en Tegucigalpa donde yo era la responsable de la casa en cuanto a darles de comer, lavar la ropa, cuidar heridos. Ahí es donde me cuentan de la muerte de mi hija Yelba.

Eso es un golpe que no cualquiera lo resiste.

Pasé con una psicosis terrible.

A los dos meses ya triunfa la revolución y nos mandan a traer a todos. Nosotros estamos cruzando la frontera a Nicaragua en la madrugada del 22 de julio. ¿Se imagina lo que yo sentía al escuchar esa canción que decía “la tumba del guerrillero, ¿dónde, dónde, dónde está? Su madre está preguntando nadie le responderá”.

Muerta en llanto venía. Alegre por el triunfo pero triste por mi hija.

Dos meses después el papá de Iván Montenegro, un comandante guerrillero de Managua que cayó en el mismo combate con Yelba, me contactó y me dijo que sabía donde la Guardia los había enterrado. Nos fuimos con él a Nueva Guinea y desenterramos a seis, incluyendo a Iván y Yelba. También desenterramos a Oscar Benavides, un comandante guerrillero de Estelí, y a un niño de 12 años.

Yo pensaba que solo íbamos a encontrar los huesos, pero mi hija estaba entera. Viera qué grande que se me había hecho.

Yelba fue una de miles de jóvenes que hicieron el último sacrifico por la revolución. Por eso yo quiero la causa Sandinista más que mi propia vida. Ahí está invertida la sangre de tantos jóvenes. Jóvenes que creyeron en nosotros, y creyeron en un mundo mejor.

Francisco Urrutia Aráuz: Correo de los guerrilleros Francisco Urrutia Aráuz, de 62 años, es un campesino originario de la comunidad de la Tunosa, colaborador histórico del FSLN. En marzo de 1979 fue apresado por la Guardia Nacional después de que hallaron un buzón de armas en la finca donde él trabajaba.

Pasó cuatro meses a merced los somocistas antes de que triunfara la Revolución en Julio.

Logró escapar de milagro, porque al llegar el día del triunfo popular, los guardias asesinaron a docenas de prisioneros sandinistas en las cárceles de todo el país.

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n 1978 comencé a trabajar como lechero donde don Alcides Valenzuela, en El Pastoreo (4 km. al sur oeste de la ciudad de Estelí).

Ahí llegaba un sobrino de don Alcides que se llamaba Alfredo Lazo. Era guerrillero y su tío le daba donde guardar cosas. Ahí fue cuando comencé a colaborar con él. Después de la pri-

mera insurrección, la guerra de Septiembre que le llamamos, ahí en esa finca se estableció un campamento guerrillero. Pero desde antes yo ya estaba colaborando con el Frente, haciendo misiones para los campamentos, llevando mensajes hasta la Estanzuela, donde había otro campamento en la finca de un señor que se llama Arturo Lazo. Ahí en ese campamento conocí al Zorro, a Julio Ramos (fallecido en 2009), a Pancracio, y a otros muchachos más. El trabajo mío de mensajero era totalmente clandestino, camuflado, como que iba a hacer mandados.

Don Alcides tenía un hermano en El Limón, don Enoc, y yo decía que iba para donde él, pero en realidad pasaba de paso hasta la Estanzuela.

En marzo del 79 a mí me agarraron los guardias y me llevaron preso. Llegaron de mañanita, cuando estaba comenzando a ordeñar. Cuando me percaté, la finca y la casa ya estaban rodeadas de guardias. Ahí nomás nos agarraron, nos

pimponiaron (golpearon) y nos tendieron en el suelo. ¡Cuál es el susto mío cuando miro que uno de los que había estado ahí en el campamento, viene vestido de guardia! El mero día antes, ese hombre, que se llamaba Cherri, había estado en el campamento. Ahí entendí que era infiltrado de la Guardia y sabía que había denunciado a toditos. Fue un milagro que no nos mataron ahí nomás. No lo hicieron porque Dios no quiso.

Hallaron un buzón de armas que habían enterrado los compas del campamento. Yo no sabía que estaban enterradas ahí las armas, pero ese Cherri sí sabía. Y él les dijo a los otros guardias que yo había ido a ayudar a hacer los hoyos para enterrar las armas. Dijo también que me llegaban a entrenar. Ese día a mí y a Don Alcides nos agarraron y nos llevaron a Estelí presos. ¡Pero veníamos malmatados! Y en el comando también nos agarraron y eso fue una golpeada bárbara.

Los guardias me desquebrajaron

Cuando estábamos metidos en el comando, nos torturaron tratando de sacar más información sobre los campamentos, sobre quiénes eran los que andaban. A algunos sí los conocía pero decía que no los conocía. No hablé. El día siguiente no me pude levantar de donde estaba recostado. Todo desquebrajado estaba. Yo no sé si me quebraron pero las costillas a veces todavía me duelen. Y los gonces de las manos también. Después de lo que nos hicieron no podía levantar la mano ni para comer. Y los dientes me los quebraron también.

Estuve ahí preso en el comando casi un mes. Ahí nos tenían muertos de hambre y sin beber agua. A veces nos dejaban una semana sin beber agua y sin comer. Y no nos dejaban dormir. A cada rato llegaban en una ventana a estarnos apuntando el arma y diciendo que nos iban a matar y que por esos “perros” –que eran los compas– ellos no dormían. Despuesito de la guerra de abril ya nos mandaron para Tipitapa a la cárcel Modelo. Y ahí lo mismo, a aguantar hambre. Tal vez nos daban de comer a los tres días, pero era una migajita que nos daban. Una migajita de frijoles sancochados y arroz, pero todo hediondo a gas, todo sucio.

Nosotros sabíamos que estaba dura la guerra porque nosotros oíamos pasar los aviones que iban a bombardear al pueblo. Y escuchábamos la tirazón de los compas con la Guar-

dia. También había un muchacho que tenía un radio escondido. Él escuchaba noticias y nos pasaba información. Ya el 18 de julio todos los guardias se fueron y nos dejaron enllavados.

El 19 solo amaneció un comandante que acababan de trasladar ahí. Era un comandante de la Guardia, pero por cuenta colaboraba con el Frente. Entonces, él comenzó a buscar unas llaves, porque el otro comandante que nos vigilaba se había llevado las llaves de él. Al final halló unas y nos abrió las puertas. Como a la hora de habernos liberado dicen que llegaron unas camionadas de guardias que venían a matarnos. Ellos venían huyendo de los compas que estaban tomando Managua, pero pensaban pasarnos matando primero. Como nos habían dejado enllavados, han de haber dicho “están fáciles”. Cuando no nos hallaron dicen que ahí no más dieron vuelta y se fueron.

Nosotros buscamos cómo venirnos para Estelí. Tuvimos suerte porque un amigo mío que le decíamos “el dañino”, que era de apellido Peralta, pasó y nos dio raid. No llegué a mi casa hasta el 21. Y toda mi familia estaba asustada al verme. Todo mundo pensaba que nos habían matado porque ya sabían que en todos los comandos la Guardia había matado a los reos.

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Hilda Duarte Solórzano: sin pedir nada a cambio Hilda Duarte Solórzano, hondureña de 51 años, es colaboradora histórica del FSLN. Se involucró en la lucha del Frente en 1976 cuando conoció a los comandantes guerrilleros del Frente Norte en Honduras. En 1978 se trasladó a Nicaragua para seguir apoyando la lucha. Su papel en ese tiempo fue de trasladar armas y municiones de Ocotal a los comandantes guerrilleros en Estelí.

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oy de origen hondureño, de una familia campesina, proletaria. Conocí a los compañeros guerrilleros del Frente Norte en 1976 en un campamento en la frontera entre Honduras y Nicaragua que quedaba cerca de donde mi familia vivía. En ese tiempo tenía 18 años. Los miembros de mi familia nos involucramos apoyándoles con comida y otras cosas que necesitaban. Los primeros que me hablaron sobre la lucha sandinista fueron Heriberto Rodríguez Marín y Pastor Montoya. Me explicaron cuál era el programa del Frente Sandinista con la gente humilde.

Me decían: “mire, compañera, la lucha de nosotros es para un cambio para el pueblo, para que vivamos en solidaridad con la gente pobre, para que ya no haya escasez de medicina, para que la gente ya no viva

en casas de cartón, casas de plástico”. Yo era una campesina muy humilde. Con costo tenía segundo grado, casi ni leía. Entonces lo que él me dijo me hizo tomar conciencia, como que se me dio vuelta el corazón y me dije “yo voy a buscar como luchar junto con esa gente, como colaborar con ellos”. Me volví correo para los compas del Frente Norte. Llevaba mensajes entre ese campamento y casas de seguridad en Tegucigalpa. Desde la montaña salía a pie hasta cierta parte y después viajaba en bus.

Hubo determinado momento en el 78 cuando la Guardia de Honduras intercepta a Germán Pomares en un lugar de la frontera que se llama Dificultades. Después de eso la Guardia comenzó a llegar a la zona a investigar a la gente. Querían darse cuenta de quiénes eran los que estaban colaborando con los compañeros guerrilleros. Ahí por mi casa la Guardia halló un buzón de armas. Entonces vinieron y echaron preso a mi tío y a mi hermano. Los torturaron. También torturaron a la esposa de mi tío. Después de eso mi familia tuvo que abandonar sus casitas y se fueron para otro lado.

Para ese tiempo estaba trabajando directamente con el Frente como correo en las ciudades de Danlí, El Paraíso y Tegucigalpa. Pero como después que agarraron a Pomares se alborotó la Guardia hondureña, entonces debía tener más cuidado. Llevaba a mi niña Amparo conmigo para disimular un poco. Tenía un añito. A ella le puse los correos en las bolsas de la ropa y así los pasaba hasta Tegucigalpa.

En ese período estaba desestabilizada emocionalmente. A mi niño mayor, que tenía 4 años, me lo quitó el papá. Él me dijo que si seguía pidiendo que me diera mi hijo, me iba a denunciar como colaboradora del Frente.

Era un campesino muy humilde, y como a los sandinistas los pintaban como los delincuentes, los bandoleros, entonces él no estaba de acuerdo y me amenazaba de esa manera.

Trabajo clandestino en Ocotal

Poco después, siempre en el 78, me trasladé para Ocotal en Nueva Segovia, y tengo que dejar a mi niña con mi familia. Me sentí desequilibrada con mis niños allá y yo en otro lado. Pero a mí me necesitaban en Ocotal por-

que hacían falta colaboradores nuevos. Todos los colaboradores de ahí ya estaban colorados, ya la Guardia los tenía detectados.

Mi papel en Ocotal era trasladar gente de Nicaragua a Honduras, gente que se iba a entrenar a los campamentos. También garantizaba el traslado de gente, armas, municiones y correos entre Ocotal y Estelí. Mi situación fue bien difícil. No tenía ningún ingreso. Vivía de la comida que me daban los colaboradores. Recuerdo que el único dinero que me dieron los compas fue después de ese asalto al banco en Ocotal, cuando me dieron 100 córdobas para que me comprara una ropita y unos zapatos.

Para la insurrección de septiembre mi papel era trasladar armas de Ocotal a Estelí. Las armas las veníamos a dejar ahí por El Rosario, que era donde estaba la mayor parte de los colaboradores, ahí estaba el Zorro (Francisco Rivera), ahí estaba Froylán (Juan Alberto Blandón). Lo más fuerte que hice fue trasladar un misil antiaéreo. El misil me lo dieron empacado como un regalo en una caja de plywood dentro de una bolsa de regalo con un lazo.

Recuerdo que cuando estaba arriba del bus, por lo pesado del antiaéreo, no lo pude subir al maletero. En ese momento se me acercó un guardia ¡y me ayudó a subirlo!

Después se sentó a la par mía y durante todo el viaje venía enamorándome. En la terminal de buses de Estelí se bajó conmigo y me dijo “qué bonito regalo que andás. ¿Puedo acompañarte a donde llevás ese regalo? ¿Qué es lo que vas a celebrar?” Ya me puse chiva y le digo “es para un cumpleaños pero no es hoy”. Y después agarré en la dirección equivocada. Él me siguió hasta cierta parte pero después lo perdí.

Al tercer día de la insurrección de septiembre llega un mensaje a Ocotal diciendo que los compas necesitaban más armas y más municiones con urgencia, que era de vida o muerte. Pero a la hora llegada ninguno de los colaboradores quería ir. Decían que todos estaban muy colorados.

Entonces tuve que ir yo. Las cosas las metimos dentro de sacos de maíz, de frijoles, de café. Ahí venían tiros de escopeta, tiros de carabina, tiros de fal, niples, dinamita, de todo.

Pero la guardia era bandida y tenía unos chuzos para estar metiendo en los sacos para ver si venía algo. Y en todo Ocotal había un cordón de la Guardia. Acuérdese que la región

estaba en plena insurrección. Entonces les dije a los colaboradores que si fuera posible, me buscaran un taxista que era “oreja” para que la Guardia no fuera a revisar lo que llevábamos. Y así fue. El taxista no sabía lo que llevaba ni me conocía a mí como colaboradora del Frente.

La muerte de Facundo Picado

Esas armas se las entregué a Facundo Picado por Las Mesitas, allí por la Escuela de Agricultura. Eso fue ya para el final de la insurrección de septiembre. Pero lo que pasó fue que René (Elías Noguera) y el Zorro ya se habían retirado de la ciudad y habían mandado a decir a Facundo Picado que se retirara. Pero ese mensaje nunca llegó. Ya la Guardia había retomado posesión de Estelí pero Facundo no sabía, estaba confiado de que la retirada estratégica todavía no se había dado.

En el momento que Facundo está escribiendo unos correos que quería mandar conmigo a Honduras, llega la Guardia y comienza a volar tiros con los Garands. Facundo se posicionó detrás de una piedra y yo detrás de otra. Pero era un grupo de milicias que tenía Facundo ahí, no había mucha gente preparada militarmente. Facundo y otro compañero más eran los únicos dos que tenían Garands, los únicos que podían darle duro a la Guardia.

Y claro, la Guardia tenía todo su equipo. En una de tantas le pegaron a Facundo en el abdomen y ahí murió a la par mía. Yo quería quedarme para atenderlo pero me gritaron que me retirara, que me iban a matar. Y entonces salimos corriendo. Pero la Guardia nos venía persiguiendo en un avión, rafagueándonos desde el aire. Hubo un montón de heridos y muertos. Algunos compas venían con las tripas de fuera. Salir vivo de ahí era un milagro de Dios. Ya cuando logramos llegar hasta un lugar que se llama Las Labranzitas, yo venía descalza, casi desnuda.

Para la segunda toma de Estelí en abril yo estuve en El Paraíso con los colaboradores. En esos días fue que me avisaron que mi mamá estaba grave –y mi mamá tenía a mi niña. Entonces, me fui para donde mi familia.

Estuve en Honduras hasta después del triunfo. Tenía una situación muy difícil, sin dinero, mi niña prácticamente aguantando hambre, mi familia hecha paste por el traslado que tuvieron a otro lugar. Son cosas que te golpean emocionalmente. Me vine para Nicaragua en

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agosto, al mes del triunfo, a involucrarme en el trabajo revolucionario.

Durante la guerra de los contrarrevolucionarios trabajé como enfermera curando heridos en los campos de batalla del norte.

La lucha del Frente Sandinista fue dura.

Los que dieron para la lucha lo hicieron por

conciencia, sin pedir nada a cambio. Es que los compas del Frente Sandinista hacían un trabajo buenísimo. Lograban convencer a la gente de la verdad. Porque era la verdad de que te hablaban. Eran cosas tan importantes que era de confiar. Yo confié ciegamente en el programa histórico del Frente Sandinista.

Francisca Dormuz: trabajo de hormigas Cuando estalló la insurrección de septiembre 1978 en Estelí, Francisca Dormuz fue una madre joven con varias hijas pequeñas. A pesar del peligro mortal de colaborar con el Frente Sandinista de Liberación Nacional, Francisca y sus camaradas se organizaron y ayudaron garantizar el apoyo logístico necesario para impulsar la lucha armada contra la dictadura somocista.

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o tuve afinidad con el Frente, por todas las barbaridades que hicieron a mi hermano cuando lo metieron preso y a mucha gente más que conocía. A mi me tocó participar cuando se dio el asalto para recuperar las armas aquí donde Mario Salja (en Estelí).

Asaltaron las armas que tenía de venta un coronel que se llamaba Fermín Meneses y otro señor de apellido Blanco. Un grupo de compañeros hizo el asalto y llevaron las armas a la casa de Doña Ofelia, de los Úbeda.

Como a las doce de medianoche o la una de la mañana, vino Doña Ofelia con su esposo a preguntarme si el papa de mis hijas estaba enfermo. Les dije que sí, que estaba con calentura. Pero no era verdad: el problema es que estábamos rodeado de guardias. Entonces, me dice: “¡Ay, hijita! Tenemos un montón de armas que nos dejaron los muchachos aquí.

Queremos pasártelas porque vos no tenes color, porque sos mujer y no van a sospechar de vos”. Entonces me trajeron un montón de armas. Me acuerdo que venían en unos sacos de papel kraft, en las que venían el azúcar San Antonio, y otras venían en sacos Macén. Entonces les digo: “pues métalas por debajo de la cama, como si fueron sacos de maíz”. Se despertó algo en mi hija, que se llama Karelia, y me dice: “mamá, ¿qué es lo que traían allí?”.

“Son unos elotes”, le digo yo. “¡Ah!”, me dice.

Entonces –siempre recuerdo esto– como todos los días yo iba a recibir clases de costura donde la señora Estela Herrera, la suegra del compañero Fran Bodeca, me fui donde ella a las dos de la tarde. No me di cuenta del peligro que tenía, porque en los sacos y bolsas había bombas y de todo.

Me fui a recibir la clase. Llegó el papá de Karelia a la casa y le dice la niña: “Papá, háganos unos esquites”, porque de los elotes se desgranan el maíz, se pone a tostar y después se pone sal. Y su padre le pregunta que adónde hay elotes. Y ella le dice: “allí hay un montón que le trajeron a mi mamá”.

Así que él viene y me descubre un montón de armas. Y llega a buscarme al taller de costura y las compañeras me dicen: “Francis, le busca tu marido”. Y él me dice: “andá sacarme esas armas ahorita mismo porque si no te voy a denunciar”. Entonces le digo: – Bueno, si usted me denuncia, se va a morir su hermano, se van a morir sus hijos, me voy a morir yo, pero no me va a mover”.

– ¿No te vas para la casa?

– Es que no puedo ir.

Y no me fui porque tenía que ir al barrio que creo que hoy se llama Noel Gámez. Ahí nos reuníamos en la casa de Aura Lila Avilés, con el grupo de AMPRONAC (Asociación de Mujeres por la Problemática Nacional). Cuando regresé a la casa en la tarde, el papá de las chavalas estaba muy enojado. Me dijo que estaba corriendo peligro, que no sé qué, que no sé cuánto. Empezamos a tener problemas y al fin nos separamos. Y me quedé con ese montón de armas. Eso fue hacía el final de 1977 o inicios de 1978.

Sufrí con esas armas. Todos los días vivía nerviosa. Las quité de debajo de la cama porque eran un peligro para las niñas. Y como te-

níamos la casa en construcción, había un montón de arena. Entonces una noche, con Karelia, con una pala las metí en la arena. Pero después pensé: “¿y si vienen a buscar en la arena?”. Fue una búsqueda diaria para ubicar dónde poner aquellas armas.

Al final, un día, se me ocurrió. Teníamos una vieja letrina casi llena de basura. Conseguí un mecate, amarré bien los sacos, alguien me levantó la tapadera, pusimos unos clavos y colgamos los sacos allí. Hasta que llegaron a tocarme la puerta en la primera insurrección pude descansar. Eran meses y meses, casi ocho meses de tenerlas.

Otra gente no podía tenerlas porque tenían problemas con la Guardia, y yo, con un montón de hijas, no iban a pensar que yo andaba en eso. Sin embargo, tuve un hermano que estuvo preso. Eso de las armas fue parte de la preparación para la insurrección.

El papel de AMPRONAC

En AMPRONAC nos pusimos a recoger medicamentos. AMPRONAC fue una asociación de mujeres ante la problemática que estábamos viviendo. Las mujeres salían a protestar porque metían a sus hijos presos o los desaparecían, o cuando la Guardia violaban a las mujeres. Ese fue AMPRONAC, que empezó más o menos un año antes del 79.

Fui fundadora. Eramos tan poquitas. Estuvo doña Magdalena Rodríguez, una señora con buen liderazgo, después ella fue diputada. Estaba Marta Murguía, Adela Morazán (de Yalí), Leonor Fuentes, Mercedes Bolaños. Era poca la gente que participaba. Marta nos llevaba a hacer cursos de primeros auxilios al lado de Santa Cruz (poblado vecino a Estelí).

Si teníamos contactos (colaboradores) que eran médicos, íbamos recuperando muestras médicas y medicinas y otras cosas para irlas guardando. También teníamos amigos que nos ayudaron con maíz, arroz, frijoles, cosas así, para entregarlas cuando la gente los necesitara, para tenerlos en los puestos de mando. Ese trabajo clandestino fue orientado por el Frente.

Y porque la gente estaba desesperada por lo de la Guardia, la gente apoyaba. Pero no podían hacerlo abiertamente porque a uno le podían denunciar. Por eso me decía el padre de las chavalas que me iba a denunciar. Fue una forma de chantajear. Pero no lo hizo porque

sus hijas corrían peligro. El padre de mis hijas no fue sandinista.

En ese barrio me sentí sola. Pero cada quien andaba buscando cómo trabajar con su grupo para crear las condiciones, y yo fui una mujer organizada. Cuando vino la insurrección la mayoría de la gente apoyó. La gente estaba desesperada. Por ejemplo, ser joven de 16 o 17 años era un peligro. Entonces, las madres, los familiares tenían que apoyar.

Los muchachos toman las armas

El 9 de septiembre vinieron a las dos de la mañana a tocar la puerta. Venían camuflados porque era muy peligroso. Aquí cerca vivían guardias. Enfrente vivía gente que era amiga de la Guardia. Entonces los compañeros vinieron. Uno llevaba solo una pistola, y otro, pistola y granada. Y fue con mucha alegría que vinieron, como cuando alguien viene del desierto después de no haber comido o tomado agua. Encontraron las armas en los sacos llenitos de armas.

Llegaron, cada quien se armó y se fueron a tomar sus posiciones. Porque fue una balacera para volverse loco. Era muy emocionante saber que uno estaba haciendo algo. La insurrección duró más o menos una semana. Era triste ver tantos jóvenes con sus caras tan tiernas, sin saber si iban a volver. Yo tenía miedo. Para mí fue un alivio cuando vinieron a recoger esas armas.

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La gente consciente decía: “allí vienen los muchachos. Hay que apoyarlos”. Cuando ocurrió la insurrección para nosotros no significaba que íbamos a poder derrocar la Guardia. Lo que sí pensábamos es que era una manera de buscar más apoyo del pueblo, una manera para hacer que la gente tomara más conciencia.

Una buena parte de la gente comenzó a apoyar, pero no abiertamente. Pero murió bastante gente. Lo que pasó fue que la gente que no estaba de acuerdo con el Frente denunció a los familiares de los muchachos.

Mataron un montón de gente joven. Y en la retirada murieron bastantes también.Los jóvenes se fueron porque efra un peligro quedar en la ciudad. Hasta mujeres se fueron, gente mayor, se fueron todos.

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Por aquí pasaban las tanquetas reforzadas con Guardia que andaban a la orilla de la tanqueta. Andaban por todos lados. Y llegaban a las casas preguntando si por aquí habían pasado los yecos. A los guerrilleros los llamaban yecos. Preguntaron por los Úbeda. Les dije que creía que se habían muerto.

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«Operación Limpieza»

La Guardia inició lo que se llamó Operación Limpieza y pasaron casa por casa. Me encontraron con mis chavalas y me hicieron pasar al fondo y vinieron apuntándome porque en una casa se había escondido un compañero y había disparado a un Guardia.

Entonces me llevaban encañonada porque tenían miedo y me dicen: “andá adelante por cualquier cosa”. No creás que eran valientes.

Eran miedosos. Porque ponían una mujer al frente para protegerse. Me hicieron recorrer toda la casa. Pero no había nada.

Estelí quedó bastante destruida. Bastante. La Guardia tenía tanquetas. Y nos le importó quién o qué traspasar. Fue horrible.

Por el 16 de julio, había francotiradores. Y a la gente que salía le disparaban y ni sabían a quién estaban disparando. Pero al final, para nosotros que simpatizábamos con el Frente, fue una victoria. Claro que mataron a muchas personas, pero murieron bastantes guardias también. Para nosotros quería decir que teníamos que seguir haciendo el trabajo de hormigas.

Tuvimos que trabajar para salvar a las personas y prepararnos para cuando iban a volver a entrar los guerrilleros, que sería en abril. Teníamos que ir preparando medicinas, comida, ropa, todo. Y ya sabíamos más o menos con qué casas podríamos contar.

Como era tanta la emoción, sentíamos que hicimos algo que teníamos que hacer. Por ejemplo eso de las armas. El último compañero que vino me preguntó cuantas armas quedaron. Le dije, solo queda una pistola y dos granadas. Y el me dijo, “por lo menos con lo que nos dio nos ha abastecido bastante. La misión de nosotros es que cuando cae una guardia, recogemos su arma”. Ese fue la misión de ellos, porque ellos solo tenían armas cortas. De esos jóvenes ahora no hay. Ahora los jóvenes son libres para pensar en las fiestas. Eran otros tiempos.

La primera experiencia en septiembre que fue como una prueba de fuego, me parece.

Pero Somoza no lo dio importancia. Menospreció el apoyo que había dado la gente a los guerrilleros. La toma de Estelí fue importante.

El día que tomamos Estelí en 1979, Somoza dijo en una entrevista que él se iba.

Tomás y Leonel: dispuestos a cambiar el mundo Tomás Herrera fue guerrillero y Leonel Martínez jugó un papel clave en el trabajo logístico que hizo posible la lucha armada contra la dictadura de la familia Somoza. Tomás y Leonel explican las grandes dificultades que encontraron en sus respectivas tareas para organizar la lucha y golpear a la Guardia Nacional.

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omás: Fui reclutado en 1977 en Nandaime por Gerardo Arce Castaño. Pertenecí a la célula Ricardo Morales Avilés del regional Jinotepe. Por las circunstancias políticomilitares en la zona, la seguridad somocista quiebra la célula y me toca venir a Estelí.

Casualmente vengo el 15 de julio, el día que asesinan al Comandante José Benito Escobar.

Desde ese momento empieza insurrecionarse la ciudad, a niveles que la Guardia Nacional ya no puede controlar. En agosto se insurrecciona Matagalpa. Manifestaciones callejeras, quemas de llantas, enfrentamientos con piedras con la Guardia Nacional.

Producto de eso el Frente Sandinista manda diferentes cuadros a la ciudad de Estelí, a fortalecer los Comités de Defensa Civil, para que empiecen a organizar la logística, y a recoger alimentos. Ya se hablaba de una insurrección armada, inician los entrenamientos en las casas de seguridad, para enseñar a armar y desarmar pistolas, posiciones de tiro. Hay una huelga general y hay quemas de negocios afines al somocismo. Se quema la casa del diputado somocista Rene Molina y hay muertos entre la población, como Vladimir Hidalgo y Antonio Gámez.

Llegamos a agosto y se da el asalto al Palacio Nacional que es un detonante a nivel nacional, un impulso a la insurrección porque eso viene a reafirmar que el Frente Sandinista está vivo después de muchos años en que Somoza había dicho que el Frente era una ilusión.

Leonel: La dictadura se ensaña con la población. Aquí fue bombardeado por la Guardia.

Desbarataron más de 10,000 viviendas a través de bombas de quinientas libras. Entre 1978 y 1979 desbarataron toda la ciudad. Estelí se insurrecciona por motivo de esa avalancha militar contra un pueblo. Hay una rebeldía de la población. Ese mismo aparato militar no logra diezmar el pueblo. Y es allí que Estelí va a ser un

pueblo heroico que eleva y estimula la moral de las demás fuerzas sandinistas en todo el país.

Tomás: Antes de la insurrección, Estelí y Las Segovias, como un teatro de operaciones en el tiempo del General Sandino, tomó mucha conciencia durante los bombardeos por las tropas norteamericanas. Estelí tuvo héroes como Rufo Marín. Pero también Estelí ha sido un centro económico de la región, un centro de educación, cultural y de desarrollo de la clase obrera –zapateros, ebanistas. Ellos fueron conocedores de la Revolución mexicana, de la Revolución Bolchevique y aquí se vinieron a asentar sindicatos de la talabartería, de los zapateros y por medio de los sindicatos se desarrolló una conciencia de clase en Estelí.

Alguien que trajo mucha conciencia aquí fue el doctor Alejandro Dávila Bolaños, un gran intelectual, un gran historiador y un gran conocedor del marxismo-leninismo.

El Frente Sandinista tenía grandes cuadros aquí en Estelí, como Oscar Benevides, Filemón Rivera, Heriberto Reyes, Dámaso Picardo, Rigoberto Zeledón, que habían hecho un trabajo de concientización y apoyo logístico.

Todo eso fundamenta que Estelí se seleccione para insurreccionarse.

Leonel: Aquí hay que hacer mención del trabajo organizativo que hizo el Comandante Bayardo Arce Castaño. Fue uno de los hombres que realmente contribuyó mucho a la organización de toda la región. Él me recluta a mí en 1974. Y él fue quien organizó todas las tareas y misiones que nosotros los jóvenes en aquellos tiempos teníamos que cumplir. Y las cumplíamos en tiempo y forma. Había que trabajar en la coordinación de casas de seguridad, buscar más colaboradores del Frente, apoyarnos con las organizaciones cristianas.

Para ese tiempo recuerdo que, después de la toma de la casa de Chema Castillo, se desarrolla toda una represión terrible y comienza la Guardia a echar preso a todo joven de dieciséis, diecisiete años que miraban en la calle. Caímos presos muchos en Ocotal. Nos procesó una corte militar y nos mandaron a la (Cárcel) Modelo (en Tipitapa). No pasamos por ningún otro juez.

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La represión vino a golpearnos desde 1967, cuando las elecciones –cuando participó (el caudillo conservador Fernando) Agüero. Cuando esas elecciones se dieron, hubo una represión en que cayeron más de 200 personas. La Guardia golpeó a todo el mundo. Los jóvenes éramos un objetivo de peligro.

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En Ocotal, cumplimos misiones muy estratégicas y yo como joven me quedé sorprendido. Porque en aquellos tiempos, (era una proeza) sacar a Mónica Baltodano de Ocotal, cuando (los guerrilleros) vinieron en desbandada porque desmantelaron el campamento de los compañeros en la franja fronteriza con Honduras. Sale Carlos Manuel Morales, que estuvo con Carlos Fonseca en Cuba. Todas las personas que sacamos de allí eran buscadas como agujas por la Guardia.

Los logramos sacar a las cuatro de la mañana y a nosotros nos entregan a un compañero que después fue alcalde de Ocotal, Arnulfo Aguilera. El nos entregó a Mónica y Carlos Manuel y los trasladamos al sur, para Condega.

Cumplíamos esas misiones y algo muy particular era que había casas de colaboradores que, por la misma represión y el mismo temor a la Guardia, uno llegaba y tocaba y no te abrían la puerta. Tenían miedo, pánico.

Nosotros, a los 17, 18, 20 años logramos hacer todas aquellas hazañas y estábamos dispuestos a cambiar el mundo, porque la misión de nosotros los jóvenes fue transformar ese sistema de represión de Somoza por un mundo nuevo donde la juventud no tuviera los problemas que estaba enfrentando.

El comandante Arce me planteó la misión de hacer un asalto al banco aquí en Estelí. Vine de Palacagüina y a las seis de la mañana dejé parqueado el carro en El Pedregal y fui a la casa donde nos íbamos a encontrar. Y me dicen: “¡andáte que todos cayeron presos!”. Ese día caímos presos toditos. Nos torturaron con choques eléctricos, tiraban agua al piso para que cuando nos dieran con el magneto el choque fuera mayor. Pero nunca, ¡nunca! nos podrían doblegar.

Conozco cantidad de de testimonios de compañeros que realmente demostraron valentía. En otras palabras: no nos podían domar.

Participé también en la introducción a Nicaragua de muchos productos que se necesitaban, como medicinas. Trabajé mucho con el padre Francisco “Chico” Luis Espinoza, con Oscar González (hermano del doctor Ulises González, ex alcalde de Estelí y ex diputado). Un día Chico Luis se fue a traer a Oscar. Sale por la Escuela de Agricultura (al norte de la ciudad) con una mujer que iba a dar a luz y cuando llega a Condega, la Guardia los ametralla. Matan a él y a la mujer. Y por la falta de coordinación entre ellos, muere también Oscar Gonzalez. Y así hay muchos testimonios.

Tomás: En esa época de Nicaragua con Somoza, ser joven era un delito. Y casi todos éramos jóvenes. De allí sale uno de los errores de la burguesía que en aquel entonces empezaron a dar dinero al Frente, creyendo que el Frente iba a ser ingenuo y a la hora de tomar el poder por medio de la armas y con el sacrificio de cincuenta mil muertos que les íbamos a decir “tome pues, aquí está el poder, gobiernen ustedes”. La derecha creía que les íbamos a entregar el poder político porque no teníamos capacidad para asumir un gobierno.

Después de la muerte de Pedro Joaquín Chamorro, que fue un detonante que dio la luz verde para entrar a la etapa final de la insurrección, vengo a Estelí de la zona de Yalí –adonde como trabajador estaba haciendo trabajo político en algunas haciendas– y entramos en el proceso de la lucha callejera con la Guardia Nacional, de hacer pintas, distribuir panfletos, quemar llantas y tirar miguelitos. El ocho o nueve de septiembre, nos alzamos con armas de cacería contra la Guardia. Éramos un ejército de niños de 17-18 años. Francisco Rivera (“el Zorro”) era un joven de veintidós años si no me equivoco.

Comandante Francisco Rivera, El Zorro.

En septiembre no se habían integrado las columnas. Fue una insurrección popular y los cuadros del Frente asumen la dirección de una manera espontánea. Allí sobre la marcha se forman escuadras, se forman los frentes de combate en la ciudad, se hacen trincheras y todo eso. Ya están los Comités de Defensa Civil y empiezan a cocinar en las casas. Había casas donde cuidar a los heridos. Y viene a dirigir El Zorro, de segundo trae Elías Noguera y trae a Carlos Suárez. Pero andaban quizás catorce hombres armados con fusiles.

Los demás tenían pistolas, armas de cacería, bombas de contacto.

Les resistimos a la Guardia si mal no recuerdo unos dieciséis días aquí en la ciudad.

Yo sé que pasé como ocho o nueve días sin dormir. Fue cuando nos retiramos que se empezó a formar las columnas formalmente. Nos retiramos a la zona de la Montañita de San Roque, El Tular, Santa Cruz. Y empezó una fuerte represión, un montón de muertos, matan al doctor Dávila Bolaños. Había muchos orejas (delatores somocistas). Hubo una persecución bárbara con aviones, tanquetas y todo. La retirada de septiembre fue una victoria porque le dimos en la cara a la Guardia, demostramos que no teníamos miedo, que teníamos capacidad de fuego.

Sobrevivimos en una situación difícil. Nadie tenía un centavo. Dormíamos en el lodo porque no teníamos un plástico para poner.

Estuvimos en un cerro muy alto, helado y nosotros enfermos, con dolor de muela, con calentura. Había un llano con árboles de guayaba, las sancochábamos con sal y eso comíamos. Hasta después se organizó la logística y los campesinos nos llevaban queso, tortilla, carne de res, aún llena de gusanos.

El 31 de diciembre de 1978 después de muchas escaramuzas alrededor de Estelí, tuvimos un combate histórico, por la cantidad de medios que usaba la Guardia Nacional y la cantidad de hombres que se lanzaron sobre nosotros. No éramos ni 120 y la Guardia metió casi cuatro mil hombres contra nosotros. También andaban tropas del Consejo de Defensa Centroamericano (CONDECA). Fue un combate de cuatro días y cuatro noches en el campamento general en que teníamos la columna.

Da la casualidad que tres días antes llegó El Zorro con un cargamento de fusiles FAL, de armas pesadas, un lanzacohetes RPG, una ame-

tralladora calibre 30 y bastantes cartuchos. La Guardia creía que iba a agarrar a unos guerrilleros con armas de cacería, pero encontraron unos jóvenes con armas de guerra, carabinas M-1, Garands, Mausers, Enfields. Se llevaron la sorpresa de su vida. Incluso derribamos un avión y un helicóptero en el combate. ¡Sí! Le sembramos minas tipo niples alrededor del campamento y con bombas artesanales teníamos minado todas las cañadas. Entonces, cuando ellos entraban, explotaban las minas.

Les hicimos barbaridades.

A nosotros solo nos mataron a uno. Quedamos sin municiones y por eso nos retiramos.

Solo llevamos cien tiros, el parque personal.

Nos tenían rodeados completamente y nos retiramos en grupos de cuatro, cinco, hasta totalizar ciento veinte hombres. Algunos iban heridos y los llevábamos a tuto.

Los helicópteros andaban como en Vietnam, con focos alumbraban y nosotros bajo los árboles, bajo piedras. Fue una de las retiradas más terribles que tuvimos producto de que casi todos los campesinos se habían zafado de la zona y quedamos sin baqueanos para guiarnos en la oscuridad. El Zorro nos envió a algunos por la zona de San Roque, otros por la Montañita o por Limay. Cruzamos la carretera.

Establecimos campamentos. Incluso tuvimos uno a solo dos kilómetros de Estelí.

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Fue una gran experiencia militar porque dimos cuenta que la Guardia nos tenía miedo. Y desde ese combate la Guardia pierde la capacidad ofensiva. Ya la Guardia no salía a las zonas rurales de Estelí. Si salió, solo fue para cometer una matanza. Donde salían, nosotros les pusimos emboscada. Entonces quien toma la iniciativa desde diciembre de 1978 hasta julio 1979 es el Frente. La Guardia se reconcentra en su cuartel en la ciudad, masacrando gente en los alrededores.

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Después de diciembre, las columnas se reagruparon y me integré en la columna Facundo Picado, con Elías Noguera. Nuestro objetivo fue atacar a San Juan de Río Coco, Condega y Yali. Teníamos que cortar la carretera para impedir cualquier refuerzo para Estelí. Y la columna del Zorro tenía que operar en las alrededores de Estelí, en donde ya había un frente interno en la ciudad. En abril atacamos cerca de Condega, en la cuesta La Cucamonga. Antes de eso otros guerrilleros atacaron Pueblo Nuevo, Limay y otra gente operaba en la zona de Yalí. Ahora teníamos armas buenas de todo tipo. Ya para esa época teníamos radios de comunicación, eran unidades soviéticas C-15.

Entonces, había una gran sincronización.

La insurrección en Estelí en abril fue muy dura. Duró como veinte días. Ya, para la dictadura fue una guerra personal con Estelí. Es que

el dictador decía que cayendo Estelí se iba de Nicaragua. Es como Estelí tenía la culpa de la rebeldía del país. Es como lo veía Somoza. Si podía acabar la insurrección en Estelí, él creía que lo haría en el resto del país.

Yo me voy del Cerro Cuba con Germán Pomares para atacar Jinotega para dar alivio a una columna en Nueva Guinea. Allí cae en combate Germán el 22 de mayo. La misión se cumplió pero a costo de la vida de Germán Pomares.

Leonel: Yo fui parte del equipo de logística de las columnas, más que todo la de Germán Pomares. Ocupábamos camionetas de parientes. Ese tipo de logística nos tocó a nosotros y Tobias Gadea estuvo al frente del abastecimiento de todo, de los heridos, de todo lo que había que hacer. Es muy importante hablar de esta gente a cargo de la logística, porque no se habría podido hacer nada sin la colaboración de ellos.

Teníamos a Adolfo Reyes, quien fue un gran colaborador y me tocó hacer varias acciones con él. Adolfo mantuvo a Bayardo Arce en su casa en Pueblo Nuevo y ahí yo lo llegaba a visitar. Un hermano de Adolfo que vivía en Quilalí, también colaboraba. Cayó preso y lo tenían en la Modelo. Esta gente tuvo mucho que ver en el desarrollo de la guerra. En ellos descansaba, digamos, la importancia de la retaguardia de poder lograr proteger a la gente. Se manifestaba lo que es la solidaridad.

Y cuando la gente caía presa allí se manejaba también eso. Por ejemplo, cuando cae Juan Alberto Blandón, nosotros hicimos una caravana de solidaridad para visitarlo porque lo tenían aislado en la cárcel Modelo. Pasamos llevando a la hermana, Marta Blandón y le llevábamos comida. Nosotros estábamos claros que estaba condenado por sandinista y más sin embargo siempre ayudamos a la familia, siempre ayudamos con la comida. Era parte de la valentía de la gente nuestra.

Nunca nos desvinculamos de la gente que tenía problemas con la Guardia. Violeta Jiménez era una joven de 17 a 22 años, pero nos llegaba a dejar comida cuando nuestra familia no podía porque no tenía facilidades. También la familia Lau. A mí me llevaban comida. En mi caso, yo logré salir porque el pueblo exigía la liberación de los presos políticos.

Entonces, por ser gente que no dijimos donde eran las casas de seguridad o quemamos a nuestros compañeros, a nosotros nos tenían

presos. Te hacían, digamos, 150 preguntas.

Después, te las volvían a hacer pero de atrás para adelante, para detectar en cuál caía uno en contradicción. “¿Dónde andaba? ¿Qué hizo? ¿Con quién estaba? ¿Qué comió?” Y si vos caías en una contradicción, pasabas uno o dos años en la cárcel Modelo. Así directamente.

Nuestra línea fue mantener la retaguardia, mantener el abastecimiento. Esa parte nosotros la hicimos en el norte, en la frontera y en San Marcos de Colón, Honduras. Se manejaba todo allí. E internamente, por ejemplo, algunos jóvenes íbamos a Pueblo Nuevo y allí había gente que nos ayudaban con botas, alimentación, comida, para llevarlas a donde se necesitaba, a los campamentos. Ese trabajo lo organizamos en Pueblo Nuevo, Palacagüina, Telpaneca, San Juan de Limay y Estelí.

Para desarrollar las actividades lo hacíamos con la Universidad de León, adonde teníamos contactos. Con esto tuvo que ver mucho Alvarito Hernández Cisne que estuvo en mi casa. Fue un estudiante de la Universidad en León que había tenido que pasar a la clandestinidad. Fue complicado porque buscar casas de seguridad era complejo. Uno se encontraba en la situación de plantearle a alguien la situación y le rechazaban. Y uno

quedaba incómodo porque uno no podía dormir bien, porque no se sabía si la gente le iba a denunciar.

Para ir a dejar un mensaje con la madre de Alvarito tuve que viajar a León con mi mamá.

Compramos verduras en Managua y pasábamos vendiendo verduras pero el fin era dejar información de Alvarito a su madre. Teníamos ese problema. Nos llegaron jóvenes a quien teníamos que atender políticamente, pero también personalmente.

Y aquella vez que fuimos a sacar a la gente de Ocotal hay que recordar que Ocotal fue una base militar de contrainsurgencia en aquel entonces. Salí a las cuatro de la mañana: Bayardo me había dado la contraseña a dar al hombre que iba a encontrar. Pero no había nada. Entonces, el siguiente salimos a las cuatro y media de la mañana. Yo con una pistola y él con una pistola y una granada, por si acaso nos paraban. Poco antes, Bayardo le había quebrado la cabeza a un guardia que lo paró en el puente entrando a Ocotal. Pues logramos encontrar la persona y cumplimos la misión (sacar a Mónica).

Uno hacía las acciones con mucho cariño, mucho amor. Porque uno sentía que estaba haciendo algo por algún cambio.

Filemón Moncada: los obreros se suman a la lucha armada En los años sesenta, Filemón Moncada era zapatero y sindicalista. Se integró muy temprano al Frente Sandinista de Liberación Nacional, reclutado por Silvio Mayorga. Su hermano Elias Moncada murió durante una acción para ayudar a los guerrilleros en los encampamentos de entrenamiento. Filemón participó en las insurrecciones de septiembre 1978, de abril 1979 y en la liberación final de Estelí el 16 de julio 1979. Actualmente es Secretario Político municipal del Frente Sandinista de Liberación Nacional en Estelí.

E

n Estelí, nosotros los obreros empezamos a organizarnos en sindicatos para hacer demandas de tipo laboral a la clase patronal, pero no con la intención de llegar hasta donde llegamos con la organización del Frente Sandinista. Pensábamos que íbamos a lograr algunas conquistas laborales. Pero la patronal se cerró y las autoridades laborales que había en Estelí estaban de parte del gobierno y de la patronal.

Los obreros presentamos demandas de mejoramiento de salarios, de reducción de horas de trabajo, de mejor trato a los trabajadores. Eran las demandas principales que nosotros planteamos a través del sindicalismo. Nos cansamos de estar exponiendo las demandas, porque de todos los casos que poníamos, no ganamos ninguna. Las autoridades laborales se pronunciaban a favor de la clase patronal.

Y así pasamos algunos años y se empezó a pensar en una organización de lucha armada que estaba siendo impulsada por el Comandante Carlos Fonseca, por el Comandante Tomás Borge, por Silvio Mayorga y otros dirigentes del Frente Sandinista que habían decidido botar a la dictadura de la familia Somoza por medio de las armas. Porque no le quedaba otra alternativa al pueblo nicaragüense para que la dictadura pudiera caer.

Ya trabajando en la lucha sindical, vino Silvio Mayorga para hablar conmigo y me reclutó

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y me dijo: "Ve. La lucha debe ser derrocar a la dictadura. Con estas pequeñas migajas no vamos a hacer nada. Lo que tenemos que buscar es la derrota de la dictadura y la toma del poder político para que podamos resolver los problemas de toda la sociedad nicaragüense".

Entonces, nosotros empezamos a organizarnos, a reunirnos aquí, tres o cuatro obreros.

Ese fue más o menos en 1964.

Sandinista tenían la concepción que sin lucha armada, no se iba a derrocar a la dictadura.

Habían ocurrido muchos levantamientos de grupos de jóvenes, pero eran grupos que estaban condenados al fracaso, porque no habían preparado las condiciones para luchar, por ejemplo: gente que les diera albergue, alimentos, que les proporcionara algún baqueano del territorio para que ellos pudieran movilizarse. Por eso es que la misma gente de la zona los denunciaba a la Guardia, que los perseguía, los capturaba y los asesinaba.

Lucha en silencio

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Salíamos en las noches con Leonel Rugama, con Adolfo y Salvador Terán e íbamos a hacer pintas, dos pintaban y dos vigilaban, propagandizando el movimiento guerrillero.

Después hicimos un juramento como soldados de la liberación nacional bajo el juramento de "Patria Libre o Morir" y en eso había fidelidad de todas las personas que se integraron aquí en Estelí. Por ese motivo, Estelí ganó la confianza y la seguridad del Frente Sandinista. Ya para la insurrección nos encomendaron hacer otras tareas, como organizar botiquines porque sabíamos que la insurrección iba a provocar muchos heridos.

Alejandro Dávila Bolaños, un médico de esta ciudad nacido en Masaya, ayudó a formarnos como revolucionarios porque él se identificaba como comunista. Pero él se destacó no en la lucha armada, sino en la organización de la calse clase obrera y campesina para derrocar a Somoza con una gran huelga de brazos caídos. En cambio, los compañeros del Frente

Con esas experiencias, el Frente Sandinista pasó 20 años organizándose pero en una lucha completamente clandestina, donde estos grupos no se daban a conocer mucho. Y Somoza acostumbraba decir que en Nicaragua no había grupos guerrilleros y que su ejército era capaz de sofocar cualquier intento de formar un movimiento armado.

Después de la acción en El Chaparral, donde fue herido Carlos Fonseca, el Frente desarrolló una lucha en silencio hasta que se dio el combate en Pancasán. Allí murieron muchos guerrilleros importantes como Silvio Mayorga, Filemón Rivera. Otros compañeros tuvieron que asumir la dirección del movimiento y sigue la organización de la guerrilla. Vuelve a trabajar de manera silenciosa. Crece, crece y crece. Y se dieron los ejemplos de Leonel Rugama, de Julio Buitrago, ellos combatiendo solitos contra la Guardia con sus tanquetas y helicópteros, contra todo un ejército.

Después, un poco antes de la insurrección, el Comandante Daniel Ortega dirige un ataque cerca de Ocotal. Allí hubo un fuerte combate mueren mucho elementos de la Guardia Nacional y se recuperaron muchas armas.

La insurrección en Estelí empieza el 9 de septiembre y logramos combatir por 13 días.

Se agotan las municiones y tenemos que salirnos de la ciudad a organizarnos y a buscar las municiones que estaban entrando de Honduras. Yo estuve más que todo en la logística. Estuve casi siempre con el compañero Francisco Rivera Quintero.

Nosotros aquí habíamos recuperado municiones antes de la insurrección, algunos fusiles de cacería, pistolas y revólveres que eran las primeras armas que se utilizaron para combatir a la Guardia que tenía armamento pesado,

tanquetas, helicópteros y aviones. Ellos lanzaron todo para sofocarnos. Pero un pueblo cuando está decidido a luchar no se detiene.

Aquí la mayoría de los estudiantes participaron en esa lucha, también los obreros organizados y los jóvenes cuando vieron el arrojo de los otros compañeros, salieron cuando nosotros tuvimos que retirarnos. Salieron jóvenes en gran cantidad. Y salieron no para irse por otro lado, sino para sumarse a los entrenamientos y a la formación política e ideológica; para volver en abril.

Era difícil porque era una lucha clandestina.

No todo el mundo lo sabía. Nosotros hacíamos nuestro trabajo con los compañeros al suave recuperando y captando, por ejemplo, a algunos profesionales para que nos abastecieran con materiales que nosotros ocuparíamos en la lucha insurreccional. En aquel tiempo yo era zapatero. Uno de los primeros que la Guardia mató en Estelí, fue a mi hermano Elias Moncada. Él murió en una acción de recuperación económica porque había la necesidad de abastecer a los compañeros en la montaña que a veces no tenían ni sal. Esa acción despertó un celo en la Guardia y vieron a guerrilleros en cada persona.

Después del entierro hubo una vigilancia constante aquí. Había Guardia vigilando la casa y el solar. Por un mes. Después la quitaron porque no hubo nada. En ese mes quedamos totalmente inactivos. Nadie venía. Yo no salía.

No visitaba a nadie. Pero siempre estábamos integrados porque nos reuníamos en otra parte. Entonces había una represión terrible.

Había unos transportistas que colaboraron con nosotros. Ayudaron llevar personas a Somoto, a Ocotal, a Jalapa. Por ejemplo, don Braulio Fuentes; a él le quitaron sus buses y los retenían hasta quince días y no lo dejaban trabajar. Y así presionaron a la gente para que no colaborara con nosotros, que no ayudara a los guerrilleros. Así fuimos desenvolviendo y buscando la forma de, si ya no don Braulio, pues alguna gente que tenía camioneta.

Los que estaban organizados en las montañas de Matagalpa eran dueños de cafetales y llevaban los compañeros como si fueran los trabajadores de ellos. Pero ellos sabían que eran compañeros que iban a entrenarse en la montaña. Y colaboraron de esa forma.

Cuando salimos en retirada de Estelí toda la gente de alrededor nos dio albergue, ayu-

dándonos a escondernos y a salir a lugares más seguros. Nos proporcionaron lotes de montaña donde pudimos hacer los entrenamientos para capacitar a los jóvenes en arme y desarme. Luego, cuando entraron nuevamente a Estelí en abril, eran hombres preparados en el uso de las armas.

Otros nos fuimos a Honduras. Allí estábamos en grupos y fue allí también que se incorporaron muchos compañeros del Ejército de Honduras que desertaron y vinieron a combatir con nosotros. Todos eran muy buenos combatientes. Se portaron muy bien, porque la lucha fue frontal con la Guardia y ellos, que tenían experiencia, nos ayudaron a nosotros.

Frenar los asesinatos de campesinos

En abril no fue planificado tirar un solo tiro.

Pero lo que pasa es que la Guardia capturaba a los campesinos que bajaban a Estelí para hacer sus compras, el azúcar, los fósforos, el gas para alumbrarse en su casa. Los capturaba, les cortaba la legua, les sacaba los ojos, les cortaba sus partes, lo asesinaba y los cadáveres los ponía en la entrada de los caminos a las comunidades. Y no podían enterrarlos porque la Guardia los atacaba si se acercaban. Lo hacían como una lección, para decir a los otros campesinos que eso les iba a pasar si apoyaban a los guerrilleros, porque habían quedado campamentos en todos los alrededores de Estelí.

Allá (en Honduras), donde estaba con el comandante Francisco Rivera en un campo de entrenamiento con los otros compañeros, en unas casas que habíamos alquilado en Honduras en San Marcos de Colon, nos llega una nota de los campesinos que decían que aquí en Estelí no podían entrar a la ciudad. El Zorro leyó la nota y nos dice que nos están pidiendo ir a parar esa situación de la Guardia. Y nos pidió que quien quisiera ir que diera un paso al frente. Varios lo hicimos. Nos organizamos un grupo y salimos a las seis de la tarde. Entramos a Somoto escondidos en un camión. Los camiones en la parte del camastro le ponen siempre una tabla ancha. Entonces nos pusimos todos acostados y la tabla nos tapaba.

Venían Freddy y Marta Úbeda adelante con fusiles FAL, para disparar a la Guardia si nos detectaron. Nosotros también andábamos bien armados, pero acostados; cada quien traía su fusil a su orilla. Logramos pasar sin ningún problema el retén de la Guardia. El

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chofer les dijo: "voy a hacer un mandado, ya regreso". "Bueno, ¡andáte!", le respondieron.

Así pasamos tranquilos por Yalagüina, entramos a Condega, vinimos a Estelí y pasamos a San Roque, adonde nos bajamos y nos fuimos para el cerro donde estaba el campamento.

A los tres días la Guardia se dio cuenta que estábamos allí y tendieron un cerco alrededor del cerro y avanzaron peinando la zona. Asesinaban terriblemente. Vinieron con aviones.

El Comandante Rivera se dio cuenta que estaban bajando tropas de infantería que después venían a pie barriendo todo. Mandó a Juan Alberto Blandón adelante para poner emboscadas al enemigo que venía de Estelí. Después organizó a otro grupo que éramos nosotros con enfermeras, con médicos, que íbamos a organizar un hospitalito en la quebrada de Las Pintadas. Y el Comandante Rivera quedó atrás para venir con los niños, con los ancianos, con las mujeres embarazadas.

Toda la gente logró entrar hasta la ciudad. Pero en Las Pintadas nadie quiso quedar. Todos quisieron venir a Estelí a combatir. A mí me habían mandado a hacer posta, a hacer vigilancia y de repente me bajé a dar una vuelta y no hallé a nadie. Se habían or-

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ganizado y se habían ido para Estelí. Entonces yo me vine y fui a la casa del comando y allí estaban todos los compañeros. La Guardia había subido y en La Montañita encontraron unas familias y los mataron a todos.

Una niña se fue a esconderse en un maíz en una de las casas y la Guardia puso fuego a las casas y la niña quedo calcinada. Solo quedaron las cenizas.

Lo que inició la insurrección de abril fue el esfuerzo de parar a la Guardia que estaban asesinando a la gente. Fue el tiempo de las actividades de la iglesia que siempre se hacen en abril (Semana Santa). Pero en 1979 no se hicieron porque estábamos combatiendo la Guardia Nacional. Y duró siete días. A los siete días se nos terminaron las municiones y tuvimos que salir también a reorganizarnos y volvió a salir otra cantidad de jóvenes con nosotros, para estar con nosotros en la última etapa de la insurrección.

Fuimos a Honduras para seguirnos preparando, entrenando. Y con esos entrenamientos estábamos listos para venir a combatir en la última insurrección. Somoza se atrevió a decir que el día que perdiera Estelí, él hacía maletas para irse el día siguiente. Y así fue.

ideología

Democracia, poder y estado de derecho Carlos Fonseca Terán* ____

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l Estado es en primer lugar, la expresión institucional del poder político que, propio de toda sociedad dividida en clases con intereses antagónicos entre sí, es siempre un medio de dominación que hace posible el control de la sociedad por una parte de ella, en detrimento de la otra.

La democracia misma, en tanto que conceptualmente es el poder del pueblo, encierra una contradicción que está vinculada con el hecho de ser innecesaria si no existiera el poder político. Si el poder es un medio de dominación y pertenece al pueblo, tendría que ser ejercido como la dominación del pueblo por sí mismo, lo cual es absurdo.

Mientras existan los antagonismos de clase existirá la necesidad del poder y mientras esto sea así, la democracia no será más que la forma idónea de legitimación del mismo. Por tanto, la democracia nunca puede existir en estado puro.

La democracia legitima el poder porque permite ejercerlo como medio de dominación sin que los dominados interioricen tal condición; en otras palabras, la democracia funciona cuando los dominados no están conscientes de la dominación que se ejerce sobre ellos y menos aún, de que esa dominación, cuando se manifiesta como explotación del trabajo por el capital y como opresión política que usurpa al pueblo la soberanía, es la causa de sus principales problemas.

La soberanía del pueblo es convencionalmente reconocida por la doctrina liberal pero invalidada por el sistema capitalista, el cual está sustentado ideológicamente por dicha doctrina.

En la democracia representativa, la opresión política ocurre mediante la confiscación del poder a los ciudadanos a través de la intermediación como forma de poder, en la cual los ciudadanos eligen representantes y gobernantes que actúan como intermediarios entre ellos y el poder que formalmente les pertenece, pero sin garantía institucional alguna de incidencia en las decisiones que los electos y demás funcionarios toman en su nombre.

Como legitimadora del poder de las clases

explotadoras, la democracia representativa separa a los electos de sus electores mediante el comprometimiento de los representantes electos, primero con el capital que financia sus campañas y luego con el sistema basado en el predominio de ese capital, que a su vez les garantiza una serie de privilegios de los que se vuelven cada vez más dependientes.

Por otra parte, en este sistema representativo la competencia electoral es puro mercadeo político; los programas y candidaturas se ofrecen como mercancías, es decir en base a mensajes dirigidos a las emociones, los instintos y el subconsciente, nunca al raciocinio que forma parte de la condición humana. Su finalidad es manipular, no informar ni comunicar; la verdad es lo que menos interesa, puesto que lo importante es vender el producto.

La manipulación para vender candidatos en el mercado electoral, logra su éxito cuando hay una población sistemáticamente alienada mediante valores y antivalores transmitidos a través de los medios masivos de comunicación, la escuela, las instituciones religiosas y su último pero más sólido ambiente: la familia patriarcal y adultista, depositaria final y reproductora por excelencia de dichos valores, que atrofian la necesidad de conocimientos y la capacidad para pensar objetivamente.

El derecho de los ciudadanos a ejercer cargos públicos está en dependencia de sus recursos económicos para financiar las campañas, o de su capacidad para venderse a quienes cuentan con dichos recursos.

Son los dueños del capital quienes deciden qué individuos representarán sus intereses en los cargos que ellos, los capitalistas, resuelven que van a ocupar. Ellos son los verdaderos electores, como en la época cuando solamente votaban los hombres que eran propietarios de los medios de producción.

Sólo ha cambiado la forma, pues han inventado una manera eficaz de hacer creer (y engañar) a los demás (las inmensas mayorías) que también son electores, cuando en realidad son sólo simples ejecutores de una programación mental previamente definida por los capitalistas.

En sociedades hegemonizadas por partidos del sistema capitalista, como ocurre por ejem-

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plo en Costa Rica o Estados Unidos, las agrupaciones partidarias estrangulan la pluralidad de ideas. Los partidos de las clases opresoras, aparentemente contrapuestos y con respaldo electoral, dividen a los oprimidos sin conciencia de clase, quienes votan contra sus propios intereses, algo que jamás harán los explotadores.

La libertad de expresión que se supone caracteriza a este tipo de democracia es en realidad la libertad de los capitalistas de censurar todo aquello que no defiende o fortalece sus intereses. Es decir, es la libertad de expresión de la clase explotadora, que es dueña de los grandes medios de comunicación –los cuales a su vez son empresas con fines de lucro– a través de los cuales el gran capital ejerce la censura aparentando que ésta no existe.

Esta “libertad de expresión” de la clase explotadora sólo puede ejercerse a costa de que la gran mayoría carezca de ella. Algo similar ocurre en el ámbito económico: la libertad de empresa y la propiedad privada sólo pueden ser ejercidas con la condición de que la gran mayoría de los ciudadanos no pueda hacerlo.

Todo lo anterior está basado en la división de la sociedad en dos grupos sociales fundamentales y antagónicos entre sí: los propietarios de los medios de producción (grandes empresas, fábricas, fincas, etc.) y los que no lo son. Los primeros se apropian de la riqueza producida por todos; los segundos sólo reciben una pequeña parte de dicha riqueza.

En esto consiste, básicamente, la explotación de unos seres humanos por otros, de unas naciones sobre otras, que es propia de la sociedad capitalista, cuya estructura económica e institucionalidad está montada sobre este tipo de relación (desigual, inequitativa e injusta) entre los seres humanos y entre las naciones. Esta es la causa de que en el mundo haya tantos pobres, gente y países, habiendo suficiente riqueza para que no haya ninguno.

No es casualidad que los países actualmente ricos sean los que conquistaron y colonizaron a otros, y que los pobres sean aquellos que fueron conquistados y colonizados. En el caso de Estados Unidos, la conquista y colonización de la mayor parte de su territorio fue a través una cruenta y larga guerra genocida contra los pueblos indígenas que lo habitaban, llevada a cabo por los colonos, incluso ya separados (que no es lo mismo que independizados) de Gran Bretaña. La separación política del impe-

rio británico ocurrió debido a ciertas particularidades del establecimiento de los colonos en la costa este estadounidense.

El estado de derecho, es decir, la supremacía de las leyes por encima de todo y de todos, es un instrumento al servicio del poder de clase democráticamente ejercido en un país determinado, toda vez que las leyes responden precisamente a los intereses de la clase que ejerce el poder, producidas por sus emisarios políticos, disfrazados de representantes de los ciudadanos. Ese estado de derecho, es inherente a la democracia representativa y funciona al servicio de los intereses de las clases explotadoras. Es así que, por ejemplo, el poder judicial está diseñado para ponerse al servicio de quienes poseen el dinero para pagar a los mejores abogados y en última instancia, para comprar a los jueces y demás funcionarios.

En el sistema político democrático representativo del sistema capitalista, es inevitable la partidización de los poderes e instituciones arbitrales del Estado, puesto que los partidos controlan a los supuestos representantes del pueblo (diputados, senadores), quienes a su vez eligen a quienes ejercerán el poder en las instituciones arbitrales (Poder Electoral, Judicial y Contraloría). El reparto partidario de los cargos estatales es consecuencia de la partidización de la vida social en general, dado que en la democracia representativa los partidos son la única vía posible para acceder al poder político.

Si la izquierda alcanza espacios institucionales dentro de ese sistema, las contradicciones antagónicas entre las clases sociales también se expresan políticamente a lo interno de las instituciones. Cuando las circunstancias históricas llevan a una fuerza de izquierda a actuar dentro del sistema que quiere cambiar y que por tanto, no es el suyo (como es el caso del FSLN), la única manera efectiva que tiene esa fuerza de defender los intereses populares, es la presencia de sus cuadros y militantes dentro de la institucionalidad propia de ese sistema.

En tales condiciones, es mucho más difícil para un empresario comprar a un juez moralmente comprometido con la causa de quienes son víctimas de la injusticia social. En cambio, para los jueces de derecha, la razón de ocupar el cargo es, además de defender los intereses de los capitalistas, sacar el máximo provecho personal posible. No obstante, puede ocurrir que algunos jueces de izquierda, por debili-

dades ideológicas y personales, también incurran en vicios de corrupción y abandonen su compromiso con la causa de las mayorías empobrecidas.

Cuando la izquierda cambie el sistema y lo sustituya por la democracia directa, desaparecerá el monopolio del poder que ejercen los partidos, y como consecuencia, ocurrirá la despartidización de las instituciones del Estado. Cuando esto suceda, el poder político será ejercido directamente por los ciudadanos de forma organizada e institucionalizada.

El cambio de sistema es esencia de toda Revolución. En Nicaragua es una meta del FSLN –el partido que promueve dicho cambio– la sustitución de la democracia representativa por la democracia directa en la cual los ciudadanos, de forma institucionalizada y organizada, toman las decisiones que luego ejecutarán los que hayan sido electos o nombrados en los cargos correspondientes.

El Poder Ciudadano es por excelencia la expresión organizada de este nuevo sistema político. Mientras el FSLN no tenga mayoría suficiente en el Poder Legislativo, no estará institucionalizada esta primera e incipiente expresión del nuevo sistema de democracia directa.

La democracia y el Estado de Derecho son en mayor o menor grado una ficción, puesto que el poder es su razón de ser y por tanto, están al servicio de la clase social que lo ejerce. Y en la medida en que dejan de ser una ficción, ambas cosas (democracia y Estado de Derecho) dejan de ser, puesto que el poder en manos de todos como máxima expresión posible de la democracia conceptualmente concebida, pierde su carácter político que reside en su condición como medio de dominación y por tanto, deja de ser poder en el sentido que hoy se da al término.

De tal modo que la democracia como poder del pueblo, deja de ser poder cuando llega a ser del pueblo y por tanto, deja de ser democracia; mientras el Estado de Derecho es el aparato que hace cumplir las leyes que eventualmente beneficiarán a todos por igual al haber desaparecido los antagonismos de clase. El Estado de Derecho sólo es auténtico cuando la razón de ser de las normas no es sostener la explotación y opresión; solamente en tal circunstancia (es decir, en el contexto del sistema alternativo) es cuando el bien común (utopía del sistema anterior) se alcanza.

Por tanto, al dejar de ser las leyes instru-

mentos normativos a favor de las clases que ejercen el poder, ya no será necesaria dicha normatividad porque el sistema jurídico será una expresión del consenso en una sociedad dada, y por tanto, tampoco el Estado como instrumento de dominación de unas clases sobre otras será necesario, sino tan sólo en su aspecto administrativo, y por tanto, dejará de ser un Estado de Derecho.

No obstante, existe una transición entre la democracia representativa y su desaparición junto con la del poder político que le da su razón de ser. Y es en esa transición cuando, tanto la democracia como el Estado de Derecho adquieren su máxima y más genuina expresión, debido a que el poder es aún necesario por la sobrevivencia de las contradicciones de clase, pero se encuentra en un prolongado proceso de extinción y esto hace posible que se instale la democracia más coherente concebible, que es la democracia directa.

Pero se trata de un período de transición cuyo destino es la meta fundamental de todo proceso revolucionario: en palabras de Simón Bolívar, «el sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política». Tal sistema sólo es viable cuando el poder ha dejado de ser necesario y por tanto, no hay enajenación ni alienación, que son las causas fundamentales de la insatisfacción cotidiana y la resultante frustración permanente en el ser humano.

Por lo general, enajenación y alienación son términos usados como sinónimos. Karl Marx usó el único término que existe en alemán para denominar ambas cosas (y en tal sentido, el Che y todos los marxistas han

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usado uno de ellos), pero aquí propongo una diferencia como forma de alcanzar un mayor grado de precisión al respecto.

Definimos enajenación como la usurpación del sentido de satisfacción proporcionado por la autoconciencia. Lo distintivo de lo humano respecto a aquello que no lo es, reside en esta característica de la cual surgen su espiritualidad y racionalidad. Entendemos como alienación el divorcio entre la espiritualidad humana y la actividad que permite cultivarla y realizarla.

La enajenación y la alienación son consustanciales a la explotación o al sistema basado en ella. La explotación es enajenante; la opresión es alienante. Pero tanto el explotado enajenado como el oprimido alienado superan tal condición al tomar conciencia de ella, que es tomar conciencia de clase, debido a que con ello logran comprender la causa de sus desdichas y frustraciones, razón por la cual quedan en posición de luchar contra ellas.

La alienación afecta también al explotador y al opresor, pero con la diferencia de que éstos se sienten cómodos donde están y como están, razón por la cual prefieren seguir viviendo así. Dijo el Che que la última y más importante ambición revolucionaria «(…) es ver al (ser humano) liberado de su enajenación».

En conclusión, la democracia y el Estado de Derecho alcanzarían su más auténtica forma de ser y su máxima coherencia con sus principios conceptuales, al formar parte de una revolución social que cambie el sistema, sustituyendo el orden basado en la explotación y la opresión, por otro que las suprima mediante la socialización autogestionaria de la propiedad y la eliminación de la intermediación política como forma de poder ejercida por representantes y gobernantes en la democracia representativa.

Aunque no se puede hablar de democracia en sentido puro, cuando de ponerla en práctica se trata, la democracia como concepto incluye una serie de principios tales como: combinación del poder de las mayorías con el respeto al derecho de las minorías; libertad política y económica para todas y todos; búsqueda del consenso como método para la puesta en práctica de la voluntad popular; no discriminación por razones ideológicas, religiosas, étnicas, económicas, físicas ni por opciones sexuales; sólo para citar algunos de los más importantes.

En Nicaragua, con un gobierno de izquierda, lo que existe es un Estado de Derecha debido a que el sistema político sigue siendo la democracia representativa.

Por eso mismo, el FSLN se propone sustituir desde el poder político, ese sistema obsoleto por la democracia directa como único sistema en el cual se puede instaurar un Estado de Derecho auténtico, coherente consigo mismo. La expresión organizada de este sistema es el Poder Ciudadano, el cual necesita la estabilidad institucional que sólo podría proporcionarle una mayoría favorable en el Poder Legislativo.

Ricardo Morales Avilés planteaba que la actividad revolucionaria es el arte de dar a la propia vida el valor de una misión histórica.

Por ello, la conducción política en el nuevo modelo se ejerce mediante la lucha ideológica, la persuasión y la ejemplaridad, lo cual requiere de la labor permanente de las estructuras partidarias en el seno del pueblo, en la búsqueda de solución a sus problemas concretos; del trabajo político e ideológico permanente y organizado, así como de la práctica interna del estudio político y del uso de la crítica y la autocrítica como herramientas fundamentales para la superación permanente.

El poder ejercido directamente por las clases populares constituye un proceso de aprendizaje muy complejo, pero si la esencia retrógrada del poder (en vista de que su razón de ser es la dominación de una parte de la sociedad por la otra) puede corromper a los individuos como tales, por el contrario tiene un efecto educativo en las clases populares cuando éstas lo ejercen directamente. Esto se debe también a que la democracia es un instrumento de poder que educa a las clases que lo ejercen en la toma de conciencia acerca de sus intereses y al mismo tiempo, legitima el poder de tal forma, que las clases subordinadas, consideran más ventajoso preservar el orden existente que subvertirlo.

Si en algo es superior esta segunda etapa del proceso revolucionario nicaragüense en relación con la primera, transcurrida en la década de los ochenta, es que esta vez –a diferencia de entonces– se lucha por establecer un nuevo modelo político que institucionalice el poder en manos de las clases populares, de los ciudadanos, como una característica indispensable del socialismo. Y esto es parte de lo que se viene configurando como la nueva alternativa de la izquierda en América Latina, que se está convirtiendo en el epicentro de los cambios revolucionarios a nivel mundial. *Vicesecretario de Relaciones Internacionales del FSLN.

anàlisis

Irán o la posible guerra final Jorge Capelán* _______

S

e me ha solicitado escribir un artículo sobre la inminente guerra imperial contra la República Islámica de Irán partiendo de la pregunta de cómo un acontecimiento bélico al otro lado del planeta podría afectar nuestra realidad centroamericana y nicaragüense.

Déjeme, estimado lector o lectora, empezar por el final y desde ya adelantar una respuesta: un ataque a Irán daría inicio a una guerra global, y muy posiblemente, termonuclear. Sería una guerra corta y terrible, tal vez la última y definitiva hoguera encendida por el homo sapiens en su fugaz paso por esta Tierra.

América Latina y la Antártica, junto con el sudeste asiático y el África, son zonas libres de armas nucleares. Pero los efectos serán igual de devastadores para nosotros en caso de darse una guerra termonuclear, ya que, entre otras cosas, la atmósfera, el medio ambiente y la radiación no conocen fronteras.

Según el instituto especializado SIPRI de Estocolmo, entre EEUU y Rusia tienen unas 22,000 ojivas nucleares estratégicas y no estratégicas –mucho menos de las que existieron en lo más álgido de la guerra fría. Igual, dicen los expertos, su capacidad de destrucción alcanzaría para hacer estallar tres veces el planeta. Con suerte, una guerra mundial termonuclear haría retroceder a la civilización humana unos cuantos miles de años.

Por el contrario, si logramos evitar esa guerra, el imperio se caerá a causa de sus insolubles contradicciones. La historia – por lo menos la humana – no se acabará y tendremos una nueva oportunidad para resolver los otros acuciantes problemas que acosan a la humanidad y que han sido causados por el capitalismo, como el cambio climático, la miseria, la crisis energética, etcétera.

La República Islámica de Irán no tiene ni está desarrollando armas nucleares. Es el decimoctavo país más grande del mundo con una superficie de 1,648,195 km2, de la cual sólo 0.7% es agua. Tiene 70 millones de habitantes y es un país con una importante industria. Necesita energía aparte del

petróleo que, como sabemos, se está agotando.

Además, necesita desarrollar su base científica, por ejemplo, en tecnologías médicas y agrícolas avanzadas, entre otras.

Irán, vocación pacifista

El propio ayatolá Khomeini y sus sucesores siempre han condenado la fabricación, el almacenamiento e incluso la amenaza de recurrir a las armas de destrucción masiva, así como de cualquier arma en situaciones en las que no se distingue entre civiles y militares, como actos contrarios a los valores religiosos de la fe islámica. Esta prohibición adquirió fuerza de ley a través del decreto emitido por el Guía Supremo de la Revolución, el ayatola Khomeini, el 9 de agosto de 2005.

Durante la guerra que emprendió Iraq contra Irán –de la que hablaremos más adelante– Sadam Hussein ordenó disparar andanadas de misiles no dirigidos contra las ciudades iraníes, a lo que el ejército iraní en un inicio respondió haciendo lo mismo.

Pero Khomeini ordenó el cese del lanzamiento de misiles iraníes y prohibió todo lanzamiento indiscriminado de los mismos sobre las ciudades enemigas. Irán prefirió sufrir una guerra de más larga duración antes que ganarla mediante el uso de armas mas poderosas.

Por el contrario, fue durante el brutal régimen del Shah Mohammad Reza Pahlavi (que con el apoyo de los Estados Unidos y el Reino Unido garantizó los intereses de las grandes petroleras y funcionó como gendarme regional hasta 1979 en que fue derrocado por la revolución islámica), que Estados Unidos y Francia instauraron un vasto programa tendiente a dotar a Teherán de la bomba atómica.

Entonces decían que el país, por su misma historia, no era un estado expansionista y que por lo tanto, las grandes potencias podían confiarle sin peligro ese tipo de tecnología. En los 70 los estadounidenses instalaron el primer reactor nuclear de Teherán.

Irán es miembro de la Agencia Internacional para la Energía Atómica (AIEA) desde hace más de 40 años y además es signatario del Tratado para la No Proliferación de Armas Nucleares –un tratado que tres aliados de EEUU se han negado a firmar: India, Pakistán e Israel.

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O sea que “el problema de Irán” no tiene nada que ver con las armas nucleares tal y como machaconamente lo repite la dictadura mediática desde hace varios años. Tiene tan poco que ver con eso como en su día lo tuvieron las famosas “armas de destrucción masiva” de Sadam Hussein, que nadie nunca pudo encontrar y ya ni siquiera se acuerda de buscar en el desierto del ocupado país vecino a Irán.

Como veremos, el “problema de Irán” tiene que ver con la existencia de una potencia regional capaz de hacerle frente a los Estados Unidos e Israel.

También tiene que ver con el petróleo, del cual la república islámica es el quinto mayor exportador en el mundo. Pero además –y ahí radica la peligrosidad de la amenaza de una guerra– tiene que ver con un imperio armado hasta los dientes cuya insostenible hegemonía se está cayendo a pedazos.

Consumo irracional

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En 1954 EEUU tenían 6% de la población mundial pero el 60% de todos los automóviles, 58% de todos los teléfonos, 45% de todos los radios y 34% de todas las vías férreas. Entonces eran poco más de 151 millones de habitantes.

Hoy, más de medio siglo más tarde, EEUU tienen el doble de habitantes y representan 5% de la población mundial. Con un millón de hambrientos y 54 millones de obesos, consumen 54 millones de millones de hamburguesas al año, casi tres veces

más agua al día per cápita que el resto de la humanidad y la mitad de las drogas que se producen en el planeta; emiten cinco veces más dióxido de carbono per capita que el resto del mundo, consumen más de 6 veces más papel, producen 5 veces más basura al día por persona, poseen el 37% de los vehículos y usan uno de cada siete barriles de petróleo que se producen en el mundo.

Un patrón de consumo así de absurdo sólo puede imponerse gracias a las armas y al control de la moneda. Como vencedores de la Segunda Guerra Mundial y gracias a su superioridad militar, EEUU impusieron el dólar como divisa mundial, en un principio, siguiendo el patrón de un dólar estadounidense por una onza de oro.

No habían pasado cinco años del fin de la Segunda Guerra Mundial y ya EEUU estaban embarcados de lleno en la Guerra de Corea. Le siguió la larga guerra de Vietnam y una serie de guerras a lo largo y ancho del tercer mundo en nombre de la doctrina de la seguridad nacional. La guerra fría contra la Unión Soviética, permitía la acumulación de un arsenal de destrucción nunca antes visto en la historia de la humanidad. Todo eso con fondos públicos y empleando a millones de trabajadores cuyo consumo mantenía en funcionamiento al resto de la economía hambrienta de materias primas.

Por aquellos años, el mismísimo presidente norteamericano Dwight Eisenhower –no se sabe si por ingenuidad o por cinismo– llamaba la atención sobre los peligros de la guerra como motor de la economía acuñando la famosa expresión “complejo militar–industrial” que no fue invento de ningún comunista. “En los consejos de gobierno, debemos guardarnos bien de que el complejo industrial militar llegue a tener una influencia injustificable, sea o no alentada. Hay potencial, y seguirá habiéndolo, para que se produzca ese desastroso aumento de poder a todas luces inapropiado”, dijo Eisenhower en su discurso de despedida el 17 de enero de 1961.

Cuando los niveles de gasto militar y el insaciable apetito, en especial de petróleo, resultaron insostenibles, se procedió a hacer pagar la factura de la guerra al resto del mundo. Un acuerdo entre EEUU y los países de la OPEP en 1970 permitió pagar las compras en dólares impresos a voluntad, lo que liberó la divisa del imperio de su paridad con el oro. De ahora en adelante, el valor de dólar solamente descansaría en la capacidad estadounidense de hacer saltar el mundo en pedazos.

Libre mercado... de guerras

El capital se financiarizó (es decir, el sistema capitalista gira alrededor de los intereses

de los banqueros), dando lugar a burbujas que se hinchaban hasta reventar al cabo de unos años, cada vez más seguido y con mayor violencia. El neoliberalismo derribó obstáculos a la frenética competencia de los capitales destruyendo el poder del trabajo y de las soberanías nacionales en todos los rincones del globo, lo que no hizo sino azuzar aún más a la maquinaria de la guerra.

Desde que los Estados Unidos utilizaron las armas nucleares por primera y hasta el momento única vez, la humanidad estuvo al borde de una conflagración nuclear en más de una ocasión, sin que nadie fuera de las altas esferas del poder lo supiese.

Una de esas ocasiones fue durante la llamada “crisis de los misiles” en Cuba.

Contrario a lo que sostiene la ideología dominante, la liberación de los mercados y el libre imperio de los monopolios, el mal denominado libre comercio, no han hecho sino promover las guerras y el militarismo tal y como lo prueban las guerras de Afganistán e Iraq, y un sinnúmero de ocupaciones e intervenciones los últimos 30 años.

Lo que EEUU dejaron de producir en casa lo importaron pagando en dólares sin respaldo productivo. La deuda pública estadounidense el 8 de julio de 2010 era de escalofriantes 13.192 billones de dólares; pero esa es la deuda oficial, la real podría ser más de 15 veces mayor. La tenencia en manos extranjeras de bonos del Tesoro creció de un 29% hasta un 48% en la última década, la mayor parte en manos de países como China (755,4 millardos, según el tesoro estadounidense, aunque podría llegar a 1,7 billones, según otras fuentes), Japón y la propia Europa.

Con el derrumbe de las grandes casas financieras de Wall Street en el otoño boreal de 2008, la crisis capitalista empezó a golpear el centro del sistema. Los gobernantes en Washington y en las capitales europeas se apresuraron a verter cientos de miles de millones del erario público para salvar a sus bancos a costa de las acuciantes necesidades materiales de sus ciudadanos. El PIB mundial se desplomaba.

Un año más tarde, mientras los órganos de la dictadura mediática repetían sin descanso que una recuperación estaba en camino, la crisis llegaba a Europa bajo formas conocidas para nosotros los latinoamericanos.

Ya el viejo continente se estaba olvidando de la crisis islandesa de inicios de 2008 que acabó con ese “modelo de privatización financiera” cuando, a inicios de 2010, nuevas y mucho más violentas crisis sacudirían al viejo Continente, esta vez en tierra firme.

Los “cerdos” y los otros

A medida que arreciaban las protestas y la represión en Grecia (la cuna de la democracia, de los Juegos Olímpicos, de la Ilíada y la Odisea, de la filosofía y de la geometría, de la física, del Partenón y de tantos otros tesoros de la civilización occidental) y el país heleno se mostraba incapaz de pagar sus deudas, Europa se dividía entre “cerdos” (PIGs, en inglés) como Portugal, España, Irlanda, Italia, Grecia, calificados como derrochadores e irresponsables, y países “sólidos” y “responsables” como Alemania y los países nórdicos.

La respuesta de la Unión no fue la de la ayuda solidaria a las economías en aprietos, que por otro lado no habían sido ni tan irresponsables ni tan derrochadoras como en un principio se dijo, sino más bien someterlas a los mandatos más draconianos de ajuste a las condiciones del Fondo Monetario Internacional, como si se tratase de “vulgares economías latinoamericanas”: Privatizaciones, despidos en el sector público, drásticos recortes en educación y salud, en fin, las recetas ya conocidas por nuestros pueblos. Eso sí: ni la más mínima disminución de los enormes gastos militares. Afuera, en las calles, manifestaciones y protestas, represión a menudo brutal.

El mensaje de Bonn y Bruselas, de que nada puede anteponerse a la lógica del Fondo, ha sido aplicado a todo lo largo y ancho de la Unión. En varios países, como España y en la propia Grecia, las medidas más draconianas son implementadas por gobiernos socialdemócratas con la resignada explicación de que “no existe alternativa”.

La crisis europea no ha significado sino la sumisión total y masiva de las economías del viejo continente a los mandatos de un FMI, en última instancia controlado por Wall Street y Washington. Europa ha renunciado definitivamente a tener una política económica propia esperando poder sacar ventajas de una superpotencia cuyo arsenal nuclear y convencional sólo es comparable a su gigantesco déficit comercial y a su voraz apetito por los cada vez más escasos recursos naturales del planeta.

La heredera de la colapsada Unión Soviética, Rusia, más Brasil, China y la India, el famoso Grupo BRIC, surgen como potencias emergentes (o re–emergentes) de un orden unipolar que se derrumba y como grandes deudores del derroche imperial.

Al BRIC le corresponde el 26% del territorio mundial, el 42% de la población y el 14,6% del PIB del planeta. Los últimos años, el aporte del grupo al crecimiento de la economía mundial superó el 50%.

El 13 de abril, en vísperas de la cumbre del grupo, el presidente de Rusia, Dimitri Medvédev, proponía a

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esos países estructurar su comercio a partir de sus respectivas divisas nacionales para impulsar la cooperación en materia de energía nuclear, construcción de aviones, investigación espacial, nanotecnología y otros sectores.

Las discusiones acerca de qué nuevo esquema monetario reemplazará al dólar ya están avanzadas. Esta es una noticia que ha sido calificada por el Project Censored de la Universidad Sonoma State de California como una de las más censuradas en el último año: se han venido adoptando acuerdos para sepultar al dólar en la Conferencia de Comercio y Desarrollo de la ONU (UNCTAD), en el ALBA y en 6 países de Asia, incluida Rusia; Irán también se desembaraza del dólar (y del euro), mientras la misma urgencia se hace oír cada vez con más persistencia en otros foros internacionales.

Descomunal despliegue militar

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Para el imperio, es hora de defender su hegemonía a cómo dé lugar. Le va en ello la vida. Ese es el motivo tras el enorme despliegue bélico que vemos por los cuatro puntos cardinales del planeta: * En la vecina Costa Rica, como quién no quiere la cosa, a inicios de julio el parlamento aprueba la presencia de 7 mil soldados, 46 buques de guerra y 200 helicópteros estadounidenses con el supuesto fin de combatir el narcotráfico. * Apenas unas semanas mas tarde, justo antes del fin del período presidencial del infame Álvaro Uribe, Colombia provoca una seria crisis que pone a Venezuela y al ALBA al borde de la guerra. * Probable hundimiento de la corbeta surcoreana Cheonan a manos de Estados Unidos, con el doble objetivo de provocar a Corea del Norte y presionar a Japón para el mantenimiento de su base en Okinawa seguido de varios “juegos de guerra” frente a las costas de Corea del Norte y en Vietnam. * Despliegue de misiles Patriot en Polonia * Creación de un centro de alerta temprana antimisiles en la República Checa * Anuncios de planes de ampliación del famoso “escudo antimisiles” a toda Europa Occidental * Maniobras militares de la OTAN en la península escandinava * Despliegues navales en Bulgaria, Rumanía y el Mar Negro * Despliegues de tropas de la OTAN y EEUU en Georgia * Formidable despliegue naval en el Golfo Pérsico, incluidos los submarinos israelíes dirigidos contra Irán * Conato de guerra entre Israel y el Líbano

*

Reconocimiento, por parte del alto mando estadounidense, de que los planes para una agresión militar contra la República Islámica de Irán están listos y aprobados.

Toda esta frenética movilización militar (y también diplomática) tiene por objeto intimidar a enemigos y aliados proyectando poder y a su vez dificultando una resistencia unificada al objetivo de la ofensiva militar, que con el paso de las semanas y los meses ha demostrado ser Irán.

Rusia está rodeada por conflictos latentes “durmiendo el sueño de los impacientes”, listos a detonar cuando surja el momento apropiado: un régimen cliente de EEUU en Georgia; un gobierno amigo pero frágil en el ex–títere euro–estadounidense Ucrania que podría ser desestabilizado por Washington pero del que Moscú depende para alojar su estratégica Flota del Mar Negro en el puerto de Sebastopol; Polonia firmando el acuerdo con EEUU para el despliegue de misiles de medio alcance en su territorio, etcétera.

China, por su parte, es objeto de presiones militares masivas en la península de Corea en la que se encuentra la frontera más militarizada del planeta. Con el incidente del hundimiento de la corbeta surcoreana Cheonan, pareció durante varias semanas que sería ese el foco que encendería la mecha de una conflagración mundial. Las tensiones en la zona se han mantenido, con dos grandes maniobras estadounidenses–surcoreanas (y otra China como respuesta), con un aumento de las provocaciones políticas de las fuerzas pro–estadounidenses en Corea del Sur contra Pyongyang, y con maniobras militares conjuntas entre Viet Nam y EEUU, los primeros probablemente intentando marcar posiciones en un diferendo limítrofe que tienen con China.

El mundo es un polvorín

Según el instituto SIPRI, el gasto militar global en 2009 se estima en unos en 1.531 millardos (1 millardo = 1.000 millones) de dólares, 6% más en términos reales que el año anterior y 49% más que en 2000 para un 2.7% del PIB global. La recesión mundial tuvo poco impacto en el gasto militar del año pasado. Nueve de los diez principales compradores de armas en el mundo aumentaron sus gastos.

Ocho de esos diez países son aliados de EEUU. Rusia y China gastaron 53,3 y 100 millardos de dólares respectivamente, equivalente a 10,1% del gasto mundial. EEUU gastaron 661 millardos, o sea un 43%. Sus aliados de la OTAN Francia, Inglaterra, Alemania e Italia gastaron juntas 203,6 millardos de dólares, o un 13,3% del gasto mundial. Japón gastó 51 millardos (3,3%), Arabia Saudita 41,3 millardos (2,7%) y la India, también aliado de EEUU, 36,3

millardos (2,4%). Seis de las 10 mayores empresas productoras de armamento en 2008 fueron estadounidenses. El resto, son todas europeas.

Las cifras responden fácilmente a la pregunta de quién se está armando en el mundo. Pero los datos del gigantesco arsenal acumulado son verdaderamente aterradores.

Se calcula que en el mundo hay un total de 22.600 armas nucleares. Unas 21.600, en manos de Rusia (12.000) y EEUU (9.600). Otros países como el Reino Unido (225), Francia (300), China (240), India (60–80), Pakistán (70–90), Israel (¿200? ¿300?) y Corea del Norte (¿?) se reparten el resto. Esas armas por sí solas bastan para hacer saltar el planeta varias veces.

En la lista de países pertenecientes al Club de las Armas Nucleares, hay cuatro: India, Pakistán, Israel y Corea del Norte, que no han firmado el Tratado de No–Proliferación de armas atómicas. De esos países, tres son aliados de occidente, que nunca ha hecho escándalo alguno al respecto ni los ha sometido a sanción alguna –al contrario, esos países han recibido ayuda de estadounidenses y europeos para adquirirlas y/o desarrollarlas.

Corea del Norte, que todavía se encuentra en guerra técnica con EEUU, tiene a pesar de todas la objeciones que se puedan hacer al respecto, razones fundadas para no dar por seguro apoyo exterior alguno, ni siquiera de China, en caso de una agresión.

El presupuesto de Defensa de EEUU pasó de 316.000 millones en 2001 a 565.000 millones en 2010 y a 708.000 millones que han sido solicitados para 2011. Estados Unidos cuenta con 2.200 cabezas nucleares estratégicas y 500 ojivas nucleares tácticas de corto alcance.

Con el conjunto de estas armas, que pueden ser lanzadas desde tierra firme o por bombarderos o submarinos, EEUU es capaz de abrir fuego contra cualquier punto del mundo. Además, posee 450 misiles Minuteman III de un alcance de 5.500 kilómetros equipados con cabezas nucleares únicas y múltiples. Estas armas –lanzadas desde silos terrestres o submarinos– tienen el rol protagónico en los escenarios de guerra nuclear total.

Los 14 submarinos nucleares estadounidenses lanzadores de proyectiles de clase Ohio, cuentan con 288 misiles balísticos ó 1.152 ojivas nucleares. Los submarinos están equipados con el Trident II D5, con una potencia que puede alcanzar las 455 kilotoneladas, 30 veces más que la bomba de Hiroshima.

Los estadounidenses pueden lanzar 500 armas nucleares desde bombarderos con un radio de acción de entre 10.000 y 16.000 kilómetros como el B–2A Spirit (también conocido como el “Stealth Bomber” o “Bombardero Furtivo”) y el B–52H Stra-

tofortress. Unos 60 bombarderos de los 113 de la flota estadounidense tienen una misión nuclear.

Pero también EEUU tienen 500 armas nucleares de corto alcance, especialmente en Europa, de las cuales 300 son misiles de cruceros Tomahawk.

Por si esto fuera poco, desde inicios de los 90 el lobby de las armas nucleares y ciertos políticos estadounidenses, han abogado por el uso de una nueva generación de armas nucleares “inteligentes” destinadas a ser utilizadas como “disuasorios” contra países del tercer mundo. Se trata de cargas nucleares pequeñas (0.1–1 kilotones, o entre 100 y 1000 toneladas de TNT) denominadas “mini–nukes” que se entierran a suficiente profundidad como para “neutralizar” blancos fuertemente fortificados y al mismo tiempo evitar bajas civiles, algo que la Federación Americana de Científicos (FAS) ha calificado de “sencillamente imposible con los conocimientos actuales”. Pero, desgraciadamente, hay más.

Quieren controlar el clima

Desde 1990 la Oficina de Investigación Naval y el Laboratorio de Investigación de la Fuerza Aérea de EEUU exploran las posibilidades de controlar el clima en varias regiones del mundo con fines militares. La tecnología para ello está siendo desarrollada dentro del proyecto High–Frequency Active Aural Research Program (HAARP) con el objetivo de provocar sequías, huracanes, inundaciones y terremotos a través de un conjunto de 360 fuentes de radiación electromagnética y 180 antenas, ubicadas en Alaska (y también en Arecibo, Puerto Rico), que emiten cargas de 3600 Kw a la ionosfera.

Fuentes rusas, como el historiador Andrey Areshev de la Fundación de Cultura Estratégica,

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sospechan que los incendios forestales en Rusia (700 focos en menos de 24 horas) que en unos pocos días habrían ocasionado a Rusia pérdidas del 1% del PIB, son demasiado agresivos como para ser ocasionados por el calentamiento global.

Recientes inundaciones en la China y la India, así como el terremoto de Haití también se sospecha están vinculados al uso de este tipo de tecnología de destrucción masiva.

EEUU cuenta con 4500 bases militares dentro de su territorio y 823 en el resto del mundo divididas en 5 comandos estratégicos y fuerzas especiales operando en 76 países, agregando además incontables sistemas de radar y toda su infraestructura de control.

Decíamos que el punto de ruptura llegaría en el Medio Oriente, más específicamente en Irán y no en la península de Corea. Esto por varias razones que a estas alturas son bastante aparentes. Una, esta guerra ha sido premeditadamente planeada luego de los ataques de 11 de septiembre de 2001; dos, Corea del Norte puede responder con la misma moneda nuclear a un ataque estadounidense; tres, la mezcla de ruido mediático acerca de un ataque a la nación persa y el silencio que rodea la naturaleza de la confrontación; cuatro: Eurasia.

Esta guerra tiene como blanco a Irán y sus aliados dentro y fuera del Oriente Próximo, pero indirectamente amenaza a países como China e India al apuntar a las profundidades del Asia Central, (desde Afganistán hasta Kazajistán) una región con importantes recursos naturales de estratégico valor geopolítico para ambas potencias.

Un ataque a Irán desestabilizará a Pakistán, país poseedor de armas nucleares, en conflicto sobre el control de la región de Cachemira con la India, que también posee armas nucleares. Esto multiplicaría las amenazas a la seguridad de China.

Eurasia, núcleo estratégico

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Este vasto teatro de operaciones se encuentra en el corazón de Eurasia (Europa y Asia), una región de fundamental importancia para el control del planeta. Como en 1998 lo explicó Zbigniew Brzezinski, el estratega estadounidense y ex–Consejero de Seguridad Nacional del presidente Jimmy Carter: “una potencia que domine Eurasia, controlaría dos de las tres regiones más avanzadas y económicamente productivas del mundo. Una simple mirada al mapa sugiere también que el control sobre Eurasia traería casi automáticamente la subordinación de África, poniendo al Hemisferio Occidental y a Oceanía (Australia) en la periferia geopolítica del continente central del mundo. Alrededor del 75% de la población mundial vive en Eurasia, y la mayoría de la ri-

queza física del mundo está ahí también, tanto en sus empresas como debajo de su superficie. Eurasia cuenta con casi las tres cuartas partes de los recursos de energía conocidos del planeta”.

De acuerdo al propio Brzezinski, la intervención estadounidense en Afganistán en la década de los 80 fue planeada antes de la intervención soviética iniciada en 1979 y no como respuesta a ella. En 1980, el presidente Carter había definido la doctrina que lleva su nombre, según la cual, la intervención militar en el Golfo Pérsico sería practicada en caso de ser necesaria para defender los intereses estratégicos de EEUU en la región.

Al mismo tiempo, EEUU provocan la sangrienta guerra entre Iraq e Irán. Al finalizar esa guerra, engañan a Sadam Hussein para que invada Kuwait y lanzan la primera Guerra del Golfo en 1990. Inmediatamente después de los ataques de 11 de septiembre de 2001, invade Afganistán “en busca de Osama Bin Laden”. Luego de más de 12 años de brutales sanciones, Iraq está maduro para una invasión en 2003. ¿Será Irán la siguiente ficha en caer en el camino de EEUU hacia las profundidades de Eurasia? Eso es lo que desean los estrategas de Washington.

Las guerras de Iraq y Afganistán pueden verse como guerras perdidas a la luz del número de atentados que se suceden semana a semana, de la incapacidad de los ocupantes para proveer sociedades que funcionen en sus aspectos más básicos a pesar de los ingentes recursos utilizados o del desarrollo y crecimiento de la resistencia de los pueblos invadidos.

Pero también pueden verse como extraordinarias fuentes de ganancias para las corporaciones y las ONGs del imperialismo. En realidad, esas guerras también pueden verse como simples batallas de una guerra permanente mucho más amplia para sembrar el mundo, y en especial la estratégica Eurasia, de un rosario de bases militares para la “proyección de poder” imperial.

El corazón de Eurasia

El Medio Oriente, que abarca desde Egipto en el oeste hasta Irán en el este, es una de las regiones geopolíticas más conflictivas del planeta. Es la cuna de civilizaciones como la egipcia, la mesopotámica, la persa y la bizantina. Es también la cuna de las tres grandes religiones inspiradas en el antiguo Testamento: el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.

A pesar del racismo predominante en los discursos de la dictadura mediática, lo cierto es que Occidente debe mucho de su cultura a la influencia de esos pueblos. La conquista musulmana de la península ibérica, que se prolongó desde el siglo VIII al siglo XV, dejó huellas imborrables en la cultura, la ciencia y la sociedad europea.

La visión de lo que ocurre en esta región del mundo llega a nosotros filtrada a través del prisma ideológico de lo que el intelectual palestino Edward Said denominó Orientalismo, una visión del mundo no–occidental, y en especial del Oriente Próximo, como algo exótico e irracional, imposible de comprender y por ello legítimo objeto de las más atroces intervenciones.

Debemos de tener mucho cuidado con todas aquellas explicaciones sobre la realidad de los pueblos del Oriente Próximo que hagan demasiado énfasis sobre aspectos particulares de su “cultura” o su “psicología”. Las religiones más importantes en el denominado Oriente Próximo vienen todas del mismo tronco del Viejo Testamento, y todo lo bueno o malo que encontremos en el Islam también lo encontraremos en el cristianismo de una u otra manera.

Irán es, junto con el Líbano, uno de los pocos países del área que más se parecen a lo que nosotros entendemos por una democracia con parlamento y elecciones periódicas. Israel no es, por muchas razones, una democracia sino una etnocracia en la que sólo los judíos tienen derechos ciudadanos plenos; además, el fenómeno mismo de la ocupación de los territorios palestinos la convierte en una versión moderna y todavía más terrible que el de los batustanes del apartheid sudafricano. Si exceptuamos a Turquía (y el tratamiento que ésta brinda a la minoría kurda que allí habita) lo que predomina en el resto de la región son regímenes dictatoriales, casi todos muy impopulares y sanguinarios.

Los aliados más firmes de Israel y los Estados Unidos en el Oriente Próximo amplio (desde el norte de África hasta Irán) son Arabia Saudita, Marruecos, Egipto y Jordania. En el Líbano, país creado por Francia después de la Primera Guerra Mundial, con el fin expreso de crear una unidad territorial donde los cristianos de Levante fuesen mayoritarios, Israel ha apoyado históricamente a las falanges maronitas de ultraderecha.

Los aliados de Irán son Siria (con intereses históricos en el Líbano) y Turquía. El triángulo Teherán– Damasco–Ankara representa un importante abanico de tradiciones políticas: las expresiones shia y sunni del Islam político (Irán y Turquía) y el heredero del nacionalismo socialista árabe o baasismo (Siria).

Además, Hizbollah en el sur del Líbano y Hamas en Gaza, son poderosos movimientos sociopolíticos islámicos (shia y sunni, respectivamente) que combatirán hasta el fin una agresión a Irán.

El caso de Turquía, un estado que hasta hace poco tenía relaciones políticas, económicas y militares “carnales” con Israel, un estado miembro de la OTAN y cliente de vieja data de los estados Unidos y con armas nucleares estadounidenses en su territorio, es un interesante ejemplo de los turbulentos tiempos en que vivimos.

Desestabilizada por las consecuencias de la ocupación de Iraq, que le dio poder político a los kurdos en el norte fronterizo, presionada por un aumento de los partidos islamistas moderados y el crecimiento de los sentimientos antiimperialistas entre su población, buscando presionar a la Unión Europea para que la acepte entre sus miembros, y albergando sueños de restaurar la influencia que tuvo en los días del imperio Otomano, Ankara establece excelentes relaciones económicas con Teherán, rompe con Israel a causa del ataque del estado sionista a la flotilla de la libertad, y reta a los Estados Unidos al sumarse al esfuerzo negociador con Brasil para evitar una guerra contra Irán.

Muchas de las dificultades que tenemos para entender la política y las alianzas en los países del Oriente Próximo se explican por la encarnizada competencia inter imperialista que dio lugar a la formación de la mayoría de los países en el área, así como a la resistencia a este yugo. La religión y las contradicciones étnicas tampoco escapan a esta dinámica.

Con el desarrollo del imperialismo a fines del siglo XIX y XX y a medida que decaía el Imperio Otomano, potencias occidentales como Inglaterra y Francia pasaron a crear diversos países de acuerdo a sus áreas de influencia, a menudo sin tomar en cuenta las realidades históricas de esos pueblos. Aplicando la estrategia de “divide y vencerás”, apoyaron regímenes impopulares que les garantizasen sus intereses.

El peligroso poder sionista

La formación del estado de Israel en 1947 a partir de una campaña de terrorismo genocida del sionismo, se convirtió en un catalizador de las contradicciones y en un grave elemento de desestabilización.

El sionismo es la ideología política que reclama “un hogar para el pueblo judío” considerado como elegido de Dios. Este movimiento surge a fines del siglo XIX entre los grupos capitalistas del exilio europeo, sin ningún apoyo entre los judíos que durante siglos habían vivido en paz al lado de cristianos y musulmanes en Palestina, y con muy poco apoyo entre los judíos de la diáspora, en su mayoría de clase trabajadora. El sionismo nunca dudó en aliarse con los antisemitas y la derecha europea en tanto esto les diese oportunidad de avanzar en su agenda de limpieza étnica, parasitaria del imperialismo, para formar un estado nacional “judío”.

A partir de la segunda Guerra mundial y del antisemitismo europeo, este movimiento cobra fuerza a través de actos terroristas, con los cuales comienzan un proceso de limpieza étnica, en un principio tolerado por Gran Bretaña en el entendimiento de que esto facilitaría su control de Palestina –el mismo error que más tarde cometería Estados Unidos.

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a República Islámica de Irán limita con Pakistán y Afganistán por el este; Turkmenistán por el noreste, el Mar Caspio por el norte y Azerbaiyán y Armenia por el noroeste; Turquía e Iraq por el oeste y finalmente con la costa del Golfo Pérsico y el Golfo de Omán por el sur. Es el decimoctavo país más grande del mundo con una superficie de 1.648.195 km2 de la cual sólo 0.7% es agua. Su población es superior a los setenta millones de personas.

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El nombre Irán significa la “tierra de los arios”, es decir, la descendencia étnica de los proto–indo–iranios. Contrario a lo que muchos creen, los iraníes no son árabes aunque se identifiquen con muchas de las luchas de esos pueblos. El idioma oficial de Irán es el persa o farsi.

Como es sabido, Irán es el quinto mayor exportador de crudo en el mundo con una producción diaria de 4.050.000 barriles. Además, controla el Estrecho de Ormuz, uno de los pasos más estratégicos del petróleo, por donde circula el 40% del consumo mundial y el 60% de petróleo de la OPEP. Su producto interno bruto (PIB) es de 341.000 millones de dólares estadounidenses, ocupando el lugar 29 en el concierto mundial.

Irán posee reservas probadas de gas en 29.610 billones de pies cúbicos, mientras su capacidad refinadora asciende a 1.470.000 barriles diarios. Su consumo interno de refinados es de 1.770.000 barriles diarios, por lo que presenta un déficit en este rubro que es suplido en parte por Venezuela a través de un convenio por 20.000 barriles diarios de gasolina.

El estado sionista de Israel, ha perdido toda legitimidad y respeto por su poderío militar dentro y fuera del oriente próximo, a raíz de su derrota ante las fuerzas mucho más débiles de Hizbollah (al intentar invadir el Líbano en 2006), de su fracaso en someter a Hamas por medio del genocidio y el cerco a Gaza a inicios de 2009 y de su alevoso ataque pirata a una flotilla humanitaria en 2010.

El estado sionista se sabe cada vez más inviable en todos los sentidos, así como dependiente de los fondos de guerra estadounidenses para su propia existencia. Sus grupos de presión en Europa y EEUU son capaces de influir en la política de esos países aún en contra de sus intereses, y su conocida posesión de armas nucleares aumenta aún más los riesgos de un escalamiento de la guerra.

Israel no es, sin embargo, capaz de hacer detonar la guerra por sí sola. Siendo un miembro de facto de la OTAN, sus acciones requerirían de una luz verde de occidente. Los sistemas de defensa aérea israelíes están integrados en los de la Alianza Atlántica. Un ataque israelí a Irán requeriría además del apoyo logístico coordinado de EEUU y la OTAN, especialmente al sistema de defensa aérea, que desde enero de 2009 está totalmente integrado a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).

Lo que sí es probable, según el analista Michel Chossudovsky, es que EEUU use una acción israelí previamente acordada con el estado sionista como pretexto para lanzar un ataque contra Irán. El pretexto lo podría constituir una provocación israelí contra Hizbollah en el sur del Líbano o contra Hamas en Gaza, a lo cual EEUU se vería “obligado” a responder en defensa de su aliado.

Nadie sabe exactamente cuántas armas nucleares tiene Israel dado que el estado sionista ni afirma ni niega poseerlas, pero a menudo se habla de unas 300, muchas de ellas estratégicas. El instituto SIPRI reporta entre 60 y 80.

Además de los artefactos nucleares, Israel tiene un formidable arsenal de sistemas para lanzarlos. El cohete israelí Shavit ha sido usado para poner satélites en órbita alrededor de la tierra y podría ser convertido en un Misil Balístico Intercontinental (ICBM) con un radio de más de 11.000 kilómetros permitiéndole al estado sionista alcanzar blancos en todo el oriente Próximo, Europa y Asia Central.

Adicionalmente, Israel tiene una flota de submarinos de la clase Dolphin armados con misiles crucero capaces de llevar armas nucleares. Incluso se habla de que Israel puede haber desarrollado proyectiles de artillería así como minas terrestres nucleares que podrían ser desplegadas en las alturas del Golán para amenazar a Siria.

Los misiles nucleares israelíes serían lanzados por medio de cazas convencionales. En 2007, el periódico Sunday Times reportó que pilotos israelíes ya estaban siendo entrenados para lanzarlos sobre las instalaciones nucleares iraníes en una repetición de la maniobra táctica utilizada contra el reactor nuclear iraquí de Osirak en 1982.

Desde hace años los expertos militares reportan sobre la presencia de submarinos israelíes de clase Dolphin en las aguas del Golfo Pérsico como demostración de la intención Israelí de apoyar a EEUU en caso de que Irán planee cerrar el estrecho de Ormuz.

Desde fines de 2004 Israel había estado almacenando armas nucleares de fabricación estadounidense como preparación para un ataque contra Irán, tarea que se considera completaron en junio de 2005. Entre las armas recibidas hay varios miles de “armas de lanzamiento inteligente”, incluyendo unas 500 “bombas anti–bunker” que también pueden ser utilizadas para lanzar “mini–nukes”.

Las relaciones Rusia-Irán

Durante todo el siglo XX y hasta nuestros días, el centro de la ambición imperial por la región lo ha sido el petróleo, de cuyas reservas se dice el Oriente Próximo concentra más de la mitad en el mundo.

La British Petroleum, responsable del catastrófico derrame de crudo en el Golfo de México, fue desde el principio uno de los actores de la división imperial del Oriente Medio, especialmente de Persia, el antiguo nombre de Irán.

Irán es el tercer proveedor de petróleo de China, y por esto reviste un papel muy importante para la potencia asiática. El comercio bilateral alcanzó los 21.200 millones de dólares el año pasado y se expandió en casi un 50% en el primer trimestre de este año frente al mismo período del 2009. Sin embargo, China se vio obligada a recortar en casi un tercio sus importaciones de crudo iraní en la primera mitad del año a 366.000 barriles diarios a causa de las sanciones impuestas a Teherán por el Consejo de Seguridad – sanciones que ella misma aprobó.

Durante la guerra entre Iraq e Irán, la URSS proporcionó a Sadam Hussein una gran cantidad de armas convencionales. Al finalizar la guerra y tras la muerte del Ayatolá Jomeini, las relaciones diplomáticas y comerciales entre Teherán y Moscú fueron retomadas, especialmente con la adquisición de armas rusas por parte de Irán. Hoy en día, Irán es para Rusia una potencia regional y un importante aliado comercial.

El comercio ruso–iraní aumentó de 661 millones de dólares en 2000, hasta 2,020 millones de dólares en 2005. Irán es, junto con China e India, uno de los principales compradores de armas ru-

sas. Rusia necesita a Irán tanto para la venta de armas como para obtener ayuda en el mantenimiento de la seguridad de su frontera sur. Por otro lado, Irán necesita a Rusia por el aprovisionamiento militar y la estabilidad energética.

Las obras del reactor nuclear iraní de Bushehr, ya en operación y seguro blanco de un ataque estadounidense, son una fuente de empleo y rentabilidad para Rusia, además de proporcionar trabajo in situ a cerca de 1,500 ciudadanos de la Confederación de Estados Independientes (en su mayoría rusos), genera al menos 20,000 empleos en la propia Rusia y ganancias a las 300 empresas rusas implicadas en este proyecto.

Irán ha triplicado el comercio con América Latina, siendo Brasil y Argentina dos de sus principales socios. Además de la venta de derivados del petróleo, Caracas ha firmado con Teherán más de 300 acuerdos en áreas como la tecnológica, comercial, turística, agroindustrial, científica, energética, ambiental y económica.

Irán trata por todos los medios de liberarse del euro y del dólar en el comercio internacional. Teherán propuso a Turquía y China reemplazar esas divisas por diversas variantes de comercio en divisas locales.

El sistema económico persa

El sistema económico de la nación persa puede calificarse como de capitalismo de estado en el que se promueve la participación de los trabajadores en la compra de acciones de las empresas.

Desde mediados de los 90 se ha impulsado un proceso de privatización en que el estado pasa a ser un accionista más al lado del sector privado y los pequeños accionistas.

Además existe un fuerte sector cooperativo y de formas asociativas islámicas.

TSE, la bolsa de valores de Teherán, batió récords en los últimos meses a pesar de las sanciones.

En julio de este año se reportaban unas 337 compañías inscritas con una capitalización de mercado de 72.000 millones de dólares. Además, desde 2008 funciona la Bolsa Iraní del Petróleo, basada en una canasta de divisas excluyendo al dólar. Esta bolsa incluye al gas y los derivados del petróleo.

Irán cuenta con un sistema de seguridad social bastante desarrollado comparado con la mayoría de los países del mundo. Este sistema abarca aún aquellos sectores de la población que no están asegurados. Además, y en contra de lo sostenido por la propaganda, las leyes laborales del país son muy favorables a los trabajadores, con amplia protección del puesto de trabajo, mecanismos contra la tercerización, y protección del

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puesto de trabajo por ausencias como maternidad y estudios (hasta 4 años).

El sistema impositivo es muy progresivo comparado a lo que se aplica en el resto del mundo.

Impuestos como el IVA son muy bajos (un 2–3%) excepto para bienes como el tabaco (un 10%).

El desempleo es alto; según estimados, de alrededor del 14%, sobre todo entre los jóvenes y las mujeres. Estas últimas cuentan con los niveles educativos más altos, pero, en muchos casos, es difícil para ellas acceder a cargos acordes a su capacidad.

Más del 60% de los habitantes son de origen étnico persa, habiendo otros grupos como los kurdos (9%), los baluches, los azeríes (24%), los turkmenos, así como árabes, armenios, judíos y asirios.

Los 25.000 judíos que viven en Irán están protegidos, permitiéndoseles tener sus propias escuelas, sinagogas, etcétera. Contrario a lo que sostiene la propaganda occidental, la mayoría de ellos votó por Ahmadinejad en las últimas elecciones.

El régimen político y social iraní goza de apoyo y legitimidad populares, muy al contrario de lo que sostiene la propaganda. De hecho, el presidente Ahmadinejad obtiene su apoyo de los sectores menos favorecidos, que son los que supuestamente estarían más opuestos al gobierno. Las imágenes de protestas difundidas por Internet durante el intento de golpe mediático de las pasadas elecciones obedecen a fenómenos de creación de sociedades civiles por encargo similares a los que conocemos de nuestras realidades en los países del ALBA.

Irán, un pueblo aguerrido

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Los preparativos para la guerra contra el siguiente blanco, Irán, se dice comenzaron apenas un año después de conquistado Bagdad por EEUU y sus aliados. Como en el caso de la guerra contra Iraq, el pretexto esgrimido por el imperio son los supuestos planes iraníes de construir armas nucleares.

El primer reactor de Teherán fue instalado por los estadounidenses hace 35 años. La primera central nuclear fue instalada por los alemanes hace más de 30 años. Hasta el año pasado, el combustible del reactor nuclear iraní era proporcionado por Alemania y EEUU. Todas las actividades nucleares iraníes siempre han estado bajo vigilancia de la AIEA. Incluso sus cámaras se encuentran dentro de todas las instalaciones y encendidas las 24 horas, todo el año.

El paralelo con las famosas y jamás encontradas armas de destrucción masiva de Sadam Hussein es más que evidente. Sin embargo, Irán no es el Iraq de Sadam Hussein.

A pesar de la sangrienta guerra de los 80 y de tres décadas de agresiones estadounidenses e israelíes (y de sanciones occidentales) es innegable que hoy, luego de 31 años de revolución islámica, Irán se ha desarrollado grandemente con respecto a la época de dependencia de los Estados Unidos.

Estados Unidos e Israel no encontrarán masas jubilosas que les den la bienvenida en caso de una guerra. Muy por el contrario, encontrarán un pueblo decidido a defender su país y muy consciente de su historia.

Los científicos iraníes se encuentran entre los más destacados del mundo. El país ha alcanzado desarrollos y descubrimientos propios, inclusive tiene una importante industria de armamento para su defensa. Irán ha puesto satélites en órbita y tiene planes de enviar un hombre al espacio. He ahí y no en su programa nuclear la “amenaza” que la República Islámica representa para el imperialismo.

Irán cuenta con dos ejércitos con dos comandos distintos. El ejército regular, más pequeño, con su armada, su fuerza aérea, etcétera, y los Guardianes de la Revolución o IRGC, en total unos 545.000 efectivos. Los Guardianes de la Revolución, de los cuales el actual presidente Ahmadinejad fue comandante en una de las regiones en las que se libraron los combates más sangrientos durante la guerra con Iraq en los 80, controla todos los recursos militares estratégicos de Irán, incluida la capacidad de misiles balísticos de mediano alcance. Además, el IRGC controla una milicia popular que, según estimados, podría movilizar 10 ó 20 millones de civiles jóvenes de ambos sexos.

Según estimados de 2007, Irán estaba en capacidad de movilizar una de las tropas más grandes en el mundo al mismo tiempo que solamente gastaba 2,6% del PIB en defensa –el presupuesto comparativamente más bajo de todos los países del Golfo Pérsico.

La misión del IRGC es defender la Revolución Islámica como tal, y su liderazgo, motivación y trayectoria de heroísmo han sido probadas en el pasado. Analistas como Mahan Abedin, de Information Clearing House, consideran probable que, en caso de una agresión militar estadounidense, los dirigentes iraníes relevarán a las fuerzas armadas regulares de los combates para mantenerlas a salvo, salvaguardando así su integridad y su fuerza de combate. Serían en cambio el IRGC y las milicias las que llevarían el peso de la lucha.

En materia de armamento, la República Islámica cuenta, entre otros, con un arsenal ruso

como tanques T–72, aviones MiG–29, sistemas de defensa antimisiles tierra–aire (SA–15 Gauntlet) y TOR M–1, misiles de defensa antiaérea, etcétera.

Además, produce armamento propio. En las últimas semanas la Guardia Revolucionaria iraní probó exitosamente cinco nuevos misiles de fabricación nacional, entre ellos el Qiam–1 y varios tierra–mar y mar–mar de última generación. También se han probado misiles de medio alcance y un drono (avión no tripulado) capaz de realizar misiones de inteligencia y ofensivas. Se han mostrado imágenes de ataques con cientos de lanchas rápidas artilladas capaces de hundir grandes buques de guerra aún al precio de la vida de los soldados iraníes.

Irán, claramente, no es Iraq

Cualquier ataque militar de EEUU contra Irán será interpretado por los gobernantes y el alto mando del IRGC como un ataque directo a la integridad y la existencia misma de la República Islámica, a lo que responderán de manera adecuada.

Por ejemplo, los Guardias de la Revolución advirtieron el 20 de agosto que atacarían los intereses del enemigo “allí donde se encuentren” en caso de una agresión estadounidense.

Entre las respuestas previsibles están ataques relámpago contra el tráfico marítimo militar y comercial en el Golfo Pérsico, el uso de misiles balísticos de mediano alcance contra bases estadounidenses en la región e Israel y un ataque directo contra fuerzas estadounidenses en Iraq y Afganistán. Es probable que todas estas opciones se utilicen en un plazo de 48 horas desde el inicio de las hostilidades.

Una posible respuesta de la fuerza de élite Qods del IRGC es lanzar ataques contra bases y recursos de inteligencia estadounidenses claves en toda la región, los que se cree ya han sido identificados en Oriente Próximo, Afganistán y Pakistán.

Esto es consistente con las declaraciones del jefe del Buró Político del IRGC el General Yadollah Javani en el sentido de que “en caso de cualquier jugada ilógica, los partidarios y las manos de la República Islámica serán activadas con vigor contra los intereses del sistema hegemónico y las bases de EEUU fuera de la región”.

Esta combinación de formas asimétricas de guerra con ataques más convencionales con misiles y fuerzas terrestres contra bases de EEUU probablemente conduzca a miles de bajas militares estadounidenses en el espacio de pocas semanas.

“El IRGC tiene la voluntad y los medios para infligir un nivel de bajas a las fuerzas armadas de EEUU

no visto desde la Segunda Guerra Mundial”, escribe el analista Mahan Abedin.

Irán no puede dar marcha atrás porque sabe que el problema no es su programa nuclear, que por otro lado necesita. Si no es eso, mañana EEUU inventarán otro pretexto, el que sea. Además, el status quo actual que le impide producir combustible nuclear para sus reactores no le resuelve el problema al país de aquí a 10 ó 15 anos, cuando tal vez el petróleo se esté agotando.

En caso de ocurrir, la guerra se extenderá inevitablemente. Los mecanismos automáticos de la conflagración, con sus planes pre–programados por supercomputadoras desde hace años, y los acontecimientos bélicos que se desarrollen en cuestión de minutos, seguirán una lógica de extremo peligro.

Para el comandante Fidel Castro, en ese mismo “instante en que (el presidente Obama) diera la orden (...) un incontable número de proyectiles nucleares acumulados en una absurda competencia entre las potencias, estaría ordenando la muerte instantánea no solo de cientos de millones de personas” sino “también un incalculable número de habitantes de su propia patria y los tripulantes de todos los navíos de las flota de EEUU en toda Irán”.

Resistencia mundial

Un ataque estadounidense catalizaría todas las resistencias antiimperialistas en todo el planeta.

Muchos regímenes aliados al imperio en todo el Oriente Próximo se verían fuertemente sacudidos o derribados. Los propios Estados Unidos darían un paso gigantesco hacia su desmembramiento, que no sería pacífico. Podrían morir cientos de millones de iraníes, iraquíes, afganos, pakistaníes, hindúes, y muchos estadounidenses e israelíes, rusos, chinos y coreanos.

Las consecuencias para el medio ambiente serían inimaginables. Aún en caso de que esa guerra no fuese nuclear, habría que ver si el comercio mundial seguiría funcionando. Muchos países se verán obligados a recurrir al “comunismo de guerra”, sencillamente para hacer llegar agua, alimentos y electricidad a sus poblaciones. El imperio acabará o quedará a un paso de la tumba, pero ¿habrá un mundo en el cual enterrarlo?

Ni China ni Rusia desean un descalabro de esa naturaleza. La China tampoco desea un desplome dramático del dólar que la deje sin recuperar su deuda; además, su desbalance militar con EEUU es evidente. Sin embargo, cabe preguntarse si la estrategia seguida por las dos potencias, de no contradecir la lógica de sanciones y al mismo tiempo mantener relaciones con Teherán es eficaz para detener la maquinaria de la guerra. Lo dudamos.

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Un poco de historia

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os rastros de la civilización persa son muy antiguos.

Hay registros escritos en lengua elamita del III milenio A.C. El esplendor del Imperio persa viene marcado por la figura de Darío I (522–486) que organizó un extenso imperio desde Libia al oeste hasta lo que hoy se conoce por Pakistán en el este.

El pueblo persa resistió siempre los intentos de dominación de las grandes potencias. En la Convención Anglo–Rusa de 1907, el Imperio Ruso y el Imperio Británico se dividieron Persia, Afganistán, y el Tíbet entre sí. Irán (Persia) fue dividido en tres zonas: una zona británica en el sur, una zona rusa en el norte, y una porción neutral en el medio.

Al llegar la revolución Octubre en 1917, el intento de formar una República Socialista Soviética de Gilan en la antigua área de influencia rusa fue efímero y duró desde junio de 1920 hasta septiembre de 1921.

En el año 1925 subió al poder el Shah (monarca) títere Reza Pahlavi, jefe militar y cosaco de ideología nacionalista y pro–nazi.

En 1941, durante la Segunda Guerra Mundial, Reza Pahlavi fue obligado a abdicar por los británicos poniendo en su lugar a su hijo Mohammad Reza Pahlavi.

En 1953, el primer ministro Mohammad Mosaddeq fue expulsado del poder al intentar nacionalizar los recursos petrolíferos, en la Operación Ajax orquestada por la CIA, el MI6 británico y la British Petroleum, reemplazándolo con el ex–general nazi Fazlollah Zahedi que hasta ese entonces había sido prisionero de los británicos.

La Operación Ajax estuvo dirigida por el arqueólogo Donald Wilber, el nieto del presidente Theodore Roosevelt (el mismo que derrocó a José Santos Zelaya en Nicaragua en nombre de la Doctrina del Gran Garrote) y el padre del general Norman Schwartzkopf, el mismo que estuvo al mando de la Operación Tormenta del

Desierto contra Sadam Hussein en 1990.

El brutal régimen del Shah Mohammad Reza Pahlavi, con el apoyo de los Estados Unidos y el Reino Unido, garantizó los intereses de las grandes petroleras y funcionó, junto con Israel, como gendarme regional de los intereses de las grandes potencias occidentales hasta 1979. Además, el régimen del Shah era una fuente segura de petróleo para Tel Aviv.

El descontento popular estalla en enero de 1978 con manifestaciones en contra del Shah, que es obligado a huir en enero de 1979. El líder shia Ruhollah Jomeini vuelve del exilio e Irán se convierte en República Islámica el 1 de abril de ese mismo año.

El proyecto occidental de dotar a Irán de armas nucleares pronto sería abandonado.

Habiendo aprendido la lección del derrocamiento de Mosaddeq en 1953, estudiantes de Teherán entraron y capturaron al personal de la embajada de este país que conspiraba para derrocar al ayatolá Jomeini.

El 16 de septiembre de 1980 estalló la guerra entre Irán e Iraq, instigada por EEUU e Israel y apoyada por todas las grandes potencias, inclusive los países socialistas, con el pretexto de conflictos territoriales. Desde el punto de vista occidental, se pretendía desangrar a ambos países para impedir su fortalecimiento como potencias regionales independientes.

La guerra acabó en 1988 dejando tras de sí más de un millón de muertos de ambos bandos, entre ellos unos 50.000 iraníes a causa de las armas químicas que EEUU y Alemania le dieron a Sadam Hussein, que acabaría finalmente cayendo en desgracia entre sus antiguos benefactores. Al cabo de 15 años, dos guerras, y sanciones que le costaron la vida a medio millón de niños Iraq, la otrora potencia laica del Oriente Próximo estaba en ruinas, ardiendo y ocupada militarmente.

El esfuerzo mediador de Brasil y Turquía (que, en realidad, sin guerra lograron de Teherán exactamente lo que EEUU y Europa exigían en ese momento) fracasó precisamente porque no fue apoyado ni por Rusia ni por China. Al final, a mediados de agosto, el presidente de Luiz Inácio Lula da Silva fue obligado a firmar el decreto para que Brasil cumpla con la resolución de sanciones de la ONU contra Irán. Sin armas nucleares propias, no hubo músculo político.

La mayor parte de la planificación militar en Occidente sucede a espaldas de los mandatarios, que por lo general tienen muy poco que decir. Son demasiadas las cláusulas secretas en los tratados de la OTAN y demasiado poderosas las redes de las élites atlantistas como el Grupo Bilderberg, que ya votó a favor de la guerra. Seguramente, ninguno de esos mandatarios desea conscientemente pasar a la historia, o al fin de la historia, como el que inició una guerra mundial termonuclear.

El imperio tiene su maquinaria de guerra lista y aceitada. Sin embargo, necesita un dedo para apretar el botón –el del presidente Barak Obama, cuya orden necesita para encender la mecha de la explosión. Por eso es imprescindible romper el cerco de silencio mediático en torno a la naturaleza y la gravedad de lo que se esconde tras un ataque a Irán. Debemos luchar por impedir esta guerra dando la batalla de las ideas.

Una campaña mundial que llame la atención sobre los peligros que se ciernen sobre la humanidad, puede llamar la atención, especialmente de Obama, y evitar que éste se atreva a tomar la decisión de iniciar la guerra. El tiempo es escaso (el 9 de septiembre se vence el plazo de la última ronda de negociaciones) y los costos son grandes para el imperio (una crisis del sistema actual de la ONU), pero es posible lograrlo a causa de la gran debilidad interna del imperio.

Preparados ante cualquier escenario

Por lo que respecta a nuestro entorno centroamericano y latinoamericano, y volviendo a la pregunta original de nuestro artículo, terminamos constatando que estamos ante la coyuntura más difícil. O hay guerra, o no hay guerra. Debemos estar preparados y preparadas para ambas posibilidades.

Si no hay guerra: Tenemos por delante una buena gestión de gobierno por hacer de aquí a las elecciones. Tenemos por delante una excelente campaña electoral que hacer y tenemos unas elecciones en las que debemos arrasar. Todo eso te-

nemos que seguirlo haciendo – implacablemente.

Y también tenemos que luchar por la paz – incansablemente. Lo que pase después con el imperio, pasará. Pero sólo podremos encarar esos retos si ganamos “de calle” en 2011.

Si hay guerra, es probable (o posible) que no estalle un artefacto nuclear en nuestra región. Puede haber un coletazo militar al caerse el imperio.

Estamos rodeados de bases militares, tenemos en México un estado fallido con más de cien millones de almas y a merced de los carteles del narcotráfico, tenemos ese arsenal que es Colombia, tenemos a Honduras al norte y a Costa Rica al sur.

Es probable que no podamos importar una serie de bienes que hoy en día damos por seguros. No sabemos qué va a pasar con el tráfico marítimo o aéreo. Ni siquiera sabemos en qué divisa se realizarán los intercambios comerciales. Es una gran suerte, en estas condiciones, contar con el ALBA, que no se rige por la ganancia. También es una gran suerte contar con este pueblo, con este gobierno, con este partido, con este suelo y con esta agua tan abundante en el país. Tendremos alimentos.

Las consecuencias medioambientales serán graves, y podrían llegar a ser catastróficas.

Si hay guerra, habrá que estar preparados para un gigantesco Huracán Mitch. Como siempre, el pueblo mirará a los sandinistas en busca de respuestas concretas para que las cosas funcionen. Las discusiones políticas de este momento parecerán pertenecer a un pasado remoto, habrá que sobrevivir, sencilla y llanamente.

Pero esa no es la vida por la que luchamos. Por eso debemos impedir la guerra. *Periodista uruguayo residente en Nicaragua.

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Crítica de un lector Hemos recibido el siguiente correo electrónico, desde California:

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o era activista en el movimiento de solidaridad con Nicaragua y oposición a la contra en los años 80. Fui brigadista a cortar algodón en el año 1985 con una brigada de cerca de 20 norteamericanos en una UPE unos kilómetros al sur de la ciudad de León. He leído con mucho interés y entusiasmo cada edición de Correo desde el primer número, pues desde la derrota electoral de 1990 es casi imposible hallar noticias políticas de Nicaragua. (...) En este país mío en donde se toma en serio los exabruptos de los reaccionarios más reacios, ignorantes y racistas, escuchar la primerísima y leer Correo es como dar con un oasis en medio del desierto.

Es por eso que hay algo que encontré en la página 29 del número 9, en el artículo “Sopa de letras”, lo cual me consternó muchísimo. Ese asunto es la imagen de una caricatura del presidente Obama en un billete de 50 centavos con la cantidad mal escrita como “Fifty Cent” en vez de “50 Cents” con la cara de Obama en caricatura de lo que se llama “blackface,” es decir aparecerse como alguien que se ha puesto maquillaje negro en la cara.

No escribo para quejar ni para denunciar ni para exigir disculpas, ni mucho menos. Sólo quiero iluminar, o sea darles un poquito de conciencia sobre lo que esta caricatura significa en mi país y lo que fue la intención de los gringos que la dibujaron. No sé quién tendrá la culpa de haber puesto este dibujo en la revista, pero la cuestión tiene que ser discutida seriamente entre toda la editorial de Correo.

Quienes aquí en este país diseñaron este dibujo lo hicieron no para oponerse a la hipocresía de Obama en su política hacia América Latina o para demostrar oposición al imperialismo, no. Lo que ellos pretenden es insinuar que por ser negro, por ser descendiente de africanos Obama no pertenece en la casa blanca. Escribir “Fifty Cente” sin la S final es para evocar la imagen del rappero del mismo nombre, para sugerir que la criminalidad y la vulgaridad son propios de los hombres negros y también sugieren que tener un presidente negro va a empobrecer al país hasta el punto de que un billete de 50 dólares se disminuye al valor de 50 centavos. Otra insinuación es que no se puede confiar en un negro que tiene educación porqué se va a revertir a su estado “natural” de vulgaridad, pues eliminar la distinción entre singular y plural es característico del inglés coloquial de la comunidad negra aquí.

Es cómo la derecha expresa su rencor y odio hacia las luchas victoriosas de los afroamericanos contra el racismo de la segregación institucional, es la expresión del odio hacia la población negra y por ende hacia todo el tercer mundo. Mi padre era socialista y afroamericano muy activo en estas luchas y recuerdo que un día por correo, cuando yo era niño, él recibió amenazas mandadas por un grupo nazi con caricaturas del mismo estilo. Pintarse la cara negra e imitar el dialecto de los negros es una larga tradición racista en este país, pregúntenles a los compañeros Phillip Cournoyer y Toni Solo y les dirá algo sobre eso por que por ser nativos de países de habla inglesa habrán de tener conocimiento de estas tradiciones racistas.

Creo que fue un gran error que se publique tal caricatura en una revista de pensamiento revolucionario y sandinista. En los tiempos de Sandino periódicos gringos tenían caricaturas de Sandino con el blackface, y había caricaturas del indio americano, de los latinoamericanos y de los asiáticos que se parecían iguales.

Entiéndanme que no ando en defensa de la política de Obama como presidente. La cuestión es que él merece ser criticado por su política y no por el color de la piel.

Reitero que esta caricatura viene de la ideología más reaccionaria de mi país: de los Teabaggers y Birthers, de Glenn Beck, de Limbaugh, de los que piensan que Obama es socialista y otras necedades por el estilo. Los mismos que aplaudan el golpe en Honduras y abogan por un golpe a Obama son los que crean y diseminan imágenes como ésta.

Me acuerdo que hace unos meses (escuche un comentario), sobre la propaganda de los reaccionarios y racistas en los EEUU y de cómo usan las mismas tácticas aquí que en Nicaragua. Véanse los dibujos en el Nuevo Diario en que el presidente Daniel Ortega aparece con los labios gruesos y abultados. Esto es la imagen creada por el racismo, de exagerar las facciones africanas e indígenas, de los mulatos y mestizos y hacerles pasar por feos y desagradables por no conformarse al estándar europeo de la belleza. Tal ideología tiene que ser rechazada por todos los sandinistas y demás revolucionarios.

Saludos revolucionarios y solidarios desde California

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Jeffrey DesVerney

La Revista Correo es una publicación bimestral, sin fines de lucro, fundada en noviembre de 2008, con sede en Managua, Nicaragua.

Su principal propósito es aportar al debate y análisis de la realidad nicaragüense y mundial, con un enfoque ideológico franco y directo, desde la izquierda revolucionaria, sandinista y socialista.

Su producción es obra del Colectivo de Comunicadores «Sandino Vive», integrado entre otros por Scarlet Cuadra Waters, Aldo Díaz Lacayo, Toni Solo, Dick Emanuelsson, Orlando Núñez Soto, Carlos Fonseca Terán, Verónica Alemán, Maríaluisa Atienza, Félix Suárez, Heriberto Morales, Joakin Alfonso, Pablo Otero, Gustavo Porras y William Grigsby Vado.

El precio de venta al público en Nicaragua es de 50 córdobas por ejemplar, aproximadamente la mitad de su costo. En el resto del mundo, ofrecemos la suscripción anual (remitida por correo expreso desde Managua), con un precio solidario de $50 dólares.

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agosto-septiembre 2010

Reportaje al pie de la horca Julius Fucik nació el 23 de enero de 1903. Tras estudiar filosofía, ingresó al Partido Comunista en 1921 e inició su labor de crítico literario y teatral. En los años de ocupación de Checoslovaquia por Hitler, publicó bajo seudónimo ensayos sobre las figuras más representativas de la cultura democrática checoslovaca. Fue detenido en abril de 1942 por la Gestapo y trasladado a Berlín en el verano de 1943. Ahí fue ejecutado, el 8 de septiembre de 1943. En 1950, a título póstumo, Fucik recibió el Premio Internacional de la Paz. Y en su homenaje, el 8 de septiembre fue declarado Día Internacional del Periodista. Su Reportaje al pie de la horca, sacado hoja por hoja de la cárcel y publicado en 1945, adquirió gran resonancia mundial y fue traducido a ochenta idiomas. Estos son extractos del primer capítulo, titulado “Veinticuatro horas”.

D

entro de cinco minutos el reloj marcará las diez. Es una hermosa y templada noche de primavera, la noche del 24 de abril de 1942. Me doy prisa. Tanto como me lo permite mi papel de hombre maduro que cojea. Me doy prisa a fin de llegar al hogar de los Jelinek antes de que, a las diez, cierren el portal de la casa. Allí me espera mi “colaborador” Mirek. Sé que esta vez no me comunicará nada importante. Tampoco yo tengo nada que decirle. Pero faltar a la cita convenida podría sembrar el pánico. Y, sobre todo, quisiera evitar preocupaciones infundadas a las dos buenas almas que nos acogen.

Alguien llama a la puerta. ¿Ahora, de noche? ¿Quién podrá ser?

Los visitantes muestran su impaciencia. Golpes en la puerta.

– ¡Abrid! ¡La policía!

– Rápido, a las ventanas. ¡Huid! Tengo pistola y cubriré vuestra retirada. ¡Demasiado tarde! Bajo las ventanas se hallas los hombres de la Gestapo, apuntándonos con sus pistolas. Después de forzar la puerta y de cruzar el corredor, los policías penetran atropelladamente en la cocina y luego en la habitación. Uno, dos, tres, nueve hombres. No me ven porque estoy a sus espaldas, detrás de la puerta que han abierto. Podría tirar con relativa facilidad, pero sus nueve pistolas encañonan a dos mujeres y a tres hombres indefensos. Y si me pegara un tiro se iniciaría un tiroteo, del cual serían ellos las primeras víctimas. Si no tiro, los encerrarán seis meses, quizá un año, y la Revolución los libertará. Mirek y yo somos los únicos sin salvación posible. ¿Qué hará Mirek? Él, antiguo combatiente de la España republicana; él, que permaneció dos años en un campo de concentración de Francia para volver desde allí ilegalmente a Praga en plena guerra, estoy seguro de que no traicionará. Tengo dos segundos para reflexionar. ¡Quizá tres! Si tiro, nada salvaré. Tan sólo me libraré de las torturas, pero sacrificaré inútilmente la vida de cuatro camaradas. ¿Es así?

Pues resuelto,correo entonces. Salgo de mi escondite. agosto-septiembre 2010

(...) El primer golpe en el rostro. Bastante fuerte como para dejarme sin sentido. (...) Segundo, tercer golpe. Tal y como me lo había imaginado. El piso, donde antes reinaba un orden ejemplar, se convierte en un montón de muebles destrozados y de vajilla rota. Más puñetazos y patadas. Me meten en un auto, siempre encañonado por las pistolas.

Durante el viaje comienza el interrogatorio. (...) El Palacio de Petchek. Nunca creí entrar vivo en él. Al galope hasta el cuarto piso. ¡Ah! La famosa sección II A I, de investigaciones anticomunista. Me parece que hasta siento curiosidad. El comisario alto y flaco que dirigía el pelotón especial coloca su pistola en el bolsillo y me lleva con él a su despacho. Me enciende un pitillo.

Empieza el registro. Me dejan en cueros. (...) Primer bastonazo. Segundo. Tercero. ¿Debo contarlos? No, hijo, esta estadística ya no la publicarás nunca.

– ¿Tu nombre? Habla. ¿Tu domicilio? Habla. ¿Qué contactos tenías?

Habla. ¿Direcciones? ¡Habla! ¡Habla! ¡Habla! Si no, te matamos a palos. ¡Cuántos golpes puede aguantar un hombre sano?

– ¿Quiénes son los miembros del Comité Central? ¿Dónde están las radioemisoras? ¿Dónde se encuentran vuestras imprentas? ¡Habla! ¡Habla! ¡Habla!

Ahora ya puedo contar con más tranquilidad los golpes. El único dolor que siento es de los labios, que muerden mis dientes.

– Descalzadle.

Es verdad. Las plantas de los pies no han perdido aún sensibilidad. Lo siento. Cinco, seis, siete... Y ahora parece como si los golpes me penetraran en el cerebro. (...) Paso la lengua sobre mis encías e intento contar los dientes rotos. No lo consigo. ¿Doce, quince, diecisiete? No. Ese es el número de los comisarios que me interrogan ahora. Algunos están visiblemente fatigados. Y la muerte tarda en venir. (...) Traen a mi mujer.

– ¿Le conoce usted?

Me trago la sangre para que no la vea... Y es inútil porque brota de todos los poros de mi rostro y de las yemas de los dedos.

– ¿Le conoce usted?

– No. No le conozco.

Lo dijo sin que sus miradas dejaran traslucir un ápice de horror. ¡Es de oro! Ha cumplido la promesa de nunca confesar que me conoce, aún cuando ya es inútil. ¿Quién, entonces, les ha dado mi nombre? (...) He pegado a alguien y caído al suelo. Me dan patadas. Me pisotean. Sí, ahora el fin vendrá rápidamente. El comisario vestido de negro me levanta por la barba, riéndose con satisfacción mientras me muestra sus manos llenas de pelos arrancados. Es realmente cómico.

Ya no siento ningún dolor. (...) Quizá sepan ya los camaradas de mi detención y tomen las medidas de seguridad. Porque si hablara... No, no temáis. No hablaré.

Confiad en mí. Después de todo mi fin ya no puede estar lejano. Esto, ahora, es sólo un sueño, una pesadilla febril: los golpes llueven, los agentes me refrescan con agua. Y nuevos golpes. Y otra vez: “¡Habla! ¡Habla! ¡Habla!” Pero aún no consigo morir. Madre, padre: ¿por qué me habéis hecho tan fuerte?