rutas.
MITOLOGÍA 1
Rutas mitológicas VIAJA A TRAVÉS DE LA MAGIA
La mitologĂa es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: relatos que forman parte de una determinada religiĂłn o cultura. TambiĂŠn se les denomina mitos a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado
ÍNDICE 4 MITOLOGÍA VASCA 16 MITOLOGÍA GRIEGA 28 MITOLOGÍA AZTECA
MITOLOGÍA 4
MAPA DE LA RUTA
26km 88,2km
32km
90,4km
MITOLOGÍA 5
Ruta mitológica vasca “Cuevas, montañas, bosques, ríos, tenían connotaciones mágicas
para los habitantes de nuestra tierra. También el día y la noche, el sol y la luna, la luz y la oscuridad, el universo. Naturaleza y vida se entremezclan en nuestra mitología; seres humanos y personajes fantásticos, animales y plantas.
”
MITOLOGÍA 6
AIZKORRI-ARATZ
MITOLOGÍA 7
Amari “mujer mágica”
Leyenda Don Diego López de Haro, Señor de Bizkaia, cazaba en las estribaciones del Anboto y escuchó una voz femenina que cantaba en lo alto de una peña. La voz era tan bella que el caballero sintió unos deseos enormes de conocer a su dueña, y se separó del grupo de cazadores para ir en su búsqueda. Nunca había visto una mujer tan hermosa, alta y esbelta, de piel blanca, ojos negros y unos cabellos dorados que casi rozaban el suelo. Era tal su esplendor que Don Diego le pidió que se casara con él. La dama aceptó a condición de que nunca hiciera la señal de la cruz en su presencia a lo cual él aceptó, y tuvieron un hijo, Iñigo Gerra, y una hija, Mariurrika. Transcurrió el tiempo y la felicidad reinaba en el hogar del Señor de Bizkaia, hasta que un día éste volvió de la caza con un enorme jabalí. A punto estaba la familia de empezar a comer cuando los dos perros de la casa ladraron pidiendo parte del banquete. El señor les lanzó una pata y ambos animales se abalanzaron sobre ella. Ante el asombro de la familia, la perrita mató al alano y escapó llevándose la jugosa pata. Don Diego no pudo reprimirse e hizo la señal de la cruz, al tiempo que exclamaba-
MITOLOGÍA 8
OIELEKU
MITOLOGÍA 9
Basajuan “hombre gigante”
Leyenda Hace mucho, mucho tiempo un muchacho llamado Martiniko retó a Basajaun a ver quién atravesaba mejor, de un salto y sin tocar ningún grano, los montones de trigo que tenía en su cueva. El gigante lo atravesó fácilmente, pero el joven cayó en medio del montón donde sus abarcas se llenaron de trigo. Basajaun se rió de él, y Martiniko se despidió, y salió de la cueva a toda prisa. Solo entonces el Señor del Bosque se dio cuenta de que llevaba sus preciados granos en las abarcas y lanzó contra él un hacha, pero no logró darle, y a partir de entonces, los vascos pudieron sembrar, recolectar y moler el maíz. Basajaun fabricaba sierras en su taller, y Martiniko deseaba conocer el secreto que el gigante se negaba a desvelar. Así pues, hizo correr el rumor de que había fabricado una. Y Martiniko fabricó una lámina de hierro dentada al estilo de la hoja del castaño. Basajaun fue al taller del joven para comprobar si era cierto que había fabricado una sierra y, al ver la hoja dentada, la torció con los dientes con la idea de inutilizarla. Pero la mejoró en lugar de inutilizarla y, de esta manera, la sierra de dientes triscados se propagó por el mundo.
MITOLOGÍA 10
ZARAUTZ
MITOLOGÍA 11
Galtzagorriak “hombres diminutos”
Leyenda Entre las diversas formas utilizadas para conseguir unos cuantos galtxagorri, Jose Miguel de Barandiaran señala que se creía que podían comprarse en una tienda de Baiona y que, en una ocasión, un boyero de Zarautz apostó a que sus bueyes arrastrarían la piedra de pruebas más lejos que los demás y, al ver que sus animales flaqueaban, colocó el alfiletero en el yugo y ganó la apuesta. Debían ser muchos los duendes que habitaban la costa guipuzcoana, pues muchas son también las leyendas en las que aparecen. Este tipo de leyendas se repiten en todo el territorio vasco y, en ellas, los Galtxagorri siempre aparecen trabajando para sus dueños y dueñas, como, por ejemplo, en Kortezubi (Bizkaia), un paraje repleto de leyendas, en la extraordinaria Reserva de la Biosfera de Urdaibai, donde podremos también visitar la cueva prehistórica de Santimamiñe o el famosos Bosque de Oma.
MITOLOGÍA 12
ELANTXOBE
MITOLOGÍA 13
Lamiak “mujer con ancas de rana”
Leyenda En el pueblo de Elantxobe vivía un hombre que apostó a que pasaría por delante de la cueva de Ogoño, donde vivía una lamiñaku con aspecto de sirena que atrapaba a todas aquellas personas que osaran acercarse al lugar a partir de la medianoche. No tardó en salirle al paso el temible ser, pero el apostador era ingenioso y, antes de entrar en la cueva, se ofreció a narrarle las penas del lino. Curiosa, la lamiñaku aceptó, y él comenzó: -Primero hay que arrancarlo en la heredad, después secarlo, después ablandarlo en el pozo,después secarlo, después agramarlo, después majarlo con palo o maza, después agramarlo de nuevo con tenazas de madera, después cardarlo, después ponerlo en el huso, después hilarlo, después enmadejarlo, después cocerlo, limpiarlo en el río, después hacer lienzo, coser el vestido, romperlo, limpiarlo en el río...
MITOLOGÍA 14
BERMEO
MITOLOGÍA 15
Sorginak “mujer hechicera”
Leyenda Un gato asustaba a los caminantes hasta que un hombre lo atrapó y lo metió en un arcón. A la mañana siguiente, el hombre encontró a una mujer desnuda en lugar de al gato. Asombrado, la dejó marchar tras prometer que no haría más brujerías. Pasó el tiempo y la mujer enfermó, pero no podía morir sin trasmitir sus poderes a otra dándole la mano. Así que los habitantes del pueblo decidieron que lo mejor era que agarrara un palo de escoba, tras lo cual la bruja murió. Tiraron la escoba al fuego y pudieron ver cómo brincaba en medio de las llamas, al tiempo que se escuchaban unas extrañas explosiones.
MITOLOGÍA 16
MAPA DE LA RUTA
40km
20km
35,3km
44,2km
MITOLOGÍA 17
Ruta mitológica griega “Fenicios, cartagineses, griegos y romanos quedaron embaucados por sus riquezas naturales, y gracias a los textos de sus literatos sabemos del fascinante mundo mitológico que crearon. La aridez de paisajes insalubres como Vulcano, o la ferocidad de otros como el Etna, o los fuertes vientos de las Eolias, sirvieron para dar rienda suelta a las aventuras de héroes y dioses.
”
MITOLOGÍA 18
OTRICOLI
MITOLOGÍA 19
Hércules “hombre fortudo”
Leyenda Hércules hijo de Zeus y de Alcmena es el más famoso de los héroes griegos por su fuerza,coraje,resistencia,amabilidad,compasión,apetito y glotonería. Alcmena dio a luz dos mellizos, Hércules e Ificles. Anfitrión envió dos serpientes hacia los bebés, y cuando estaban cerca, Ificles tuvo mucho temor y quería huir, por otro lado Hércules no titubeó y tomando a las serpientes las estranguló. De esta manera se supo que era digno hijo de Zeus. Poco después Hércules desarrolló sus habilidades gracias a grandes maestros. Con esto, su físico fue monumental y su fuerza aun más extraordinaria. Se dice que él gustaba de beber y su jarro era tan grande que se necesitaba la fuerza de dos hombres para poder levantarlo. Años después, Hera volvió a causar infortunios a Hércules enviándole un veneno de ataque de locura que puso en su copa y así matase a su familia. Tras el desastre, Hércules se marchó al exilio buscando el consejo del oráculo de Delfos preguntándole cómo se podía purificar. Éste dijo a Hércules que tenía que hacer una prueba. El Rey Euristeo le encomendó las más imposibles y difíciles tareas.
MITOLOGÍA 20
SANTORINI
MITOLOGÍA 21
El Grifo “animal mágico”
Leyenda Tal vez una de las criaturas mitológicas menos conocidas para el público en general sea el Grifo, ya que aún en nuestros días no parece estar ni siquiera muy claro cuál es su origen. Este ser, cuya parte superior está conformada con la cabeza de un águila gigante con plumas de color dorado, un aguzado pico y unas potentes garras, mientras que la inferior se corresponde con la de un león de pelo amarillo, vigorosas patas y cola. También es cierto que algunos de ellos aparecen representados con orejas puntiagudas o con plumas en la cola y, según la mitología, se le considera ocho veces más fuerte y mayor que un león. Además, era capaz de agarrar un caballo o un hombre armado y transportarlo por los aires sin ningún tipo de dificultad; de hecho, sus garras eran de tal tamaño que se decía se podían fabricar copas y tazas con cada una de ellas. De ellos se aseguraba que tenían un sentido de la visión muy aguzado y que eran ágiles y fuertes. Cuando se alzaba a volar, la potencia de sus alas era tal y levantaba tanto viento que era capaz de tumbar a una persona.
MITOLOGÍA 22
CORFÚ
MITOLOGÍA 23
El talón de Aquiles “el talón mágico”
Leyenda Es hijo del rey Peleo y la ninfa Tetis, ambos mortales. Poseidón y Zeus debaten largamente sobre este nacimiento, este niño será más grande que su padre, será hijo de dioses, será inmortal. Tetis, sostiene al niño de su tobillo y lo sumerge en el río Estigia, quiere que su hijo sea inmortal o tal vez no sea más que un bautismo; quiere que Aquiles sea hijo de dios. Se supone que los dioses van a protegerlo. Tetis sumerge al niño para hacerlo invulnerable pero la mano que sujeta el tobillo está marcando su muerte. Quizás Tetis debería haberlo soltado y tal vez Aquiles hubiese muerto para nosotros pero no para ella. La inmortalidad que quiso en el niño era para ella pero se lo ha entregado a los dioses. Y los dioses son despiadados, entienden de todo menos de flaquezas. Aquiles es inmortal pero persigue la muerte a cada instante. Aquiles es el más rápido de todos los griegos y esquiva la muerte en cada batalla. Lleva un escudo, es inmortal pero una flecha envenenada en su talón y Aquiles se muere. Aquiles no existe. Aquiles es inmortal pero murió en la guerra de Troya.
MITOLOGÍA 24
MESSINA
MITOLOGÍA 25
Poseidon “el rey de los mares”
Leyenda Poseidón, el gran dios del mar que reinaba sobre los mares y todos los medios acuáticos, era hijo de Cronos y de Rea, y hermano mayor de Zeus. Era uno de los 12 dioses mayores que habitaban en el Olimpo, aunque casi siempre estaba en su palacio bajo las aguas y sólo visitaba el Olimpo cuando quería ver a los otros dioses. Cronos y los otros titanes habían reinado hasta que Zeus inició una guerra contra ellos. Pero tras la victoria de los jóvenes dioses Zeus, Hades y Poseidón, el mundo quedó dividido entre ellos. Zeus dominó el cielo y Poseidón el mar. El iracundo Poseidón era temido como «el que sacudía la tierra», según palabras de Homero, e instigaba las mareas más abruptas y las tormentas en alta mar. Poseidón no aceptó de buena gana que su hermano fuese el soberano de todos los dioses. En una ocasión llegó a conspirar contra él, con la ayuda de Hera y Atenea, para intentar derrocarle. Los tres maquinaron la forma de encadenarlo, pero la nereida Tetis vino a rescatarlo y llamó al gigante de 100 brazos Briareo, de extraordinaria fuerza, para que acudiese al Olimpo. Allí se situó junto al trono de Zeus en actitud amenazante y consiguió sofocar la rebelión.
MITOLOGÍA 26
ATENAS
MITOLOGÍA 27
Apolo “dios del sol”
Leyenda Según la mitología griega, Apolo era fruto de la unión entre Zeus y Leto, hijo de un titán. Hermano mellizo de Artemisa, diosa virgen y cazadora, era joven y apuesto y está representado por la imagen de un muchacho imberbe cuya frente está adornada con una corona de laurel y en cuyas manos se encuentra una lira o una cítara. Subido en el carro dorado del Sol, que era tirado por cuatro espléndidos caballos blancos, recorría el cielo. Por ello, también se le asocia, incluso se le considera, como dios del Sol. Sin embargo, pesar de su juventud, belleza y majestuosidad, Apolo no fue afortunado en el amor. El dios Apolo era un gran defensor de la música y de la poesía, y solía aparecer acompañado de las Musas, y también del deporte y de la ganadería. Además, Apolo poseía el don de transmitir el don de la clarividencia a otros, y así hizo con Casandra. También se le atribuía el poder de curar, aunque fue su hijo, Asclepio, el que fue considerado como dios de la medicina.
MITOLOGÍA 28
MAPA DE LA RUTA
42km
37km
101km
89km
MITOLOGÍA 29
Mitología Azteca “Cuenta la leyenda que guiados por su dios tribal, Huitzilopochtli, los mexicas salieron de la misteriosa isla de Aztlán buscando su “tierra prometida”. Así se fundó México-Tenochtitla, una de las mayores ciudades de su época en el mundo.
”
MITOLOGÍA 30
TULUM
MITOLOGÍA 31
Tabloc “el dios de la lluvia”
Leyenda Tláloc es el dios azteca de la lluvia y esposo de la diosa Chalchiuhtlicue. Siendo ambos los padres de numerosos hijos conocidos como los tlalocas (nubes). Tal y como se narra en el Códice Aubin, cuando la profetizada ubicación de Tenochtitlan fue encontrada mediante la vista de un águila sobre un cactus devorando una serpiente,el sacerdote Axolohua se sumergió en las aguas de la laguna y un día después volvió a surgir de lago trayendo consigo el relato de su visita al propio Tláloc. La voluntad de Tláloc fue que los hombres vivieran unidos como hermanos sobre aquel lugar elegido por los dioses. Tláloc habita en Tlalocan, un mundo subacuático al que viajan los espíritus de todos aquellos que fallecen por causas relacionadas con el agua, ya sea en inundaciones, por enfermedades como la hidropesía o incluso quienes fuesen alcanzados por un rayo durante una tormenta.
MITOLOGÍA 32
COBA
MITOLOGÍA 33
Chalchiuhtlicue “la diosa del amor”
Chalchiuhtlicue es la diosa del amor dentro de la mitología azteca, la belleza y las aguas de ríos, lagos, tormentas, mares, protectora de los navegantes y patrona del bautismo, siendo una de las principales deidades en el México precolombino. En el mito creacionista azteca de los Cinco Soles Chalchiuhtlicue fue la diosa principal del cuarto ciclo, en el que el mundo entero quedó anegado bajo las aguas tras una portentosa inundación, y en el que los hombres fueron transformados en peces para evitar que perecieran. Tal era la relevancia de esta diosa para los antiguos habitantes de México que en la ciudad de Teotihuacan existe una enorme escultura de 20 toneladas de peso en su honor. Generalmente se la representa como una joven de hermosos rasgos, con los ropajes propios de la nobleza y portando un chal y una falda de llamativo color verde jade de la que parece surgir una corriente de agua, en la que flotan o nadan dos bebés, aunque en ocasiones se representa a un bebé con ambos sexos.
MITOLOGÍA 34
PIRÁMIDE DEL SOL
MITOLOGÍA 35
Ehecatl “el dios del viento” Leyenda Ehécatl quiere decir “viento” en náhuatl, y se refiere a la vez, al dios del viento de los prehispánicos. Corresponde a una de las advocaciones del célebre Quetzalcoatl, la serpiente emplumada, y expresa el aspecto sombrío y letal de este dios, en general bondadoso. Su jeroglífico en los códices y relieves presenta un rostro humano con barba, pico y un ojo de muerto fuera de la órbita, que acaso aluda a un astro. Frecuentemente era representado con una máscara bucal roja en forma de pico. Utilizándola limpiaba el camino para Tlaloc, dios de la lluvia, y los Tlaloque, dioses menores de la lluvia. También a veces se le representaba con dos máscaras. Muestra un caracol en el pecho, puesto que el viento es utilizado para hacer sonar el caracol, que asemeja el sonido del viento. Su aliento sonoro motiva el movimiento del Sol, anuncia y hace a un lado a la lluvia.
MITOLOGÍA 36
CHAPULTEPEC
MITOLOGÍA 37
Chicomecoatl “la diosa del maiz”
Leyenda Chicomecoátl, palabra náhuatl que quiere decir “Siete Serpiente”, era el nombre de la gran diosa del maíz. Sahagún equipara a esta divinal figura con la Ceres de la Roma antigua, y acerca de ella destaca lo siguiente: “…era la diosa de los mantenimientos, así de lo que se come como de lo que se bebe… debió ser esta mujer la primera que comenzó a hacer pan y otros manjares y guisados. La pintaban con una corona de papel en la cabeza, y en una mano un manojo de mazorcas y en la otra una rodela con una flor de sol, su falda y blusón adornados con flores acuáticas”. De acuerdo a un canto dedicado a su reverenciada presencia, se sabe que vivía en el celestial y paradisiaco jardín Tlalocan, y que cuando culminaba el fructificación del maíz, retornaba a su plácido hogar. A su templo se le conocía como Chicometeótl iteopan y se le celebraban ritos principalmente en el mes de huey tzoztli o “la gran vigilia”. Los aztecas le dedicaban muchas ofrendas, consistentes más que nada en alimentos, que colocaban a los pies de los dioses particulares de las casas y de los templos.
MITOLOGÍA 38
ARCO DEL CABO SAN LUCAS
MITOLOGÍA 39
Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli “el dios del fuego”
Leyenda Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli era el dios viejo y del fuego de la mitología azteca. Su culto se remonta a las primeras civilizaciones mesoamericanas, pues su figura fue encontrada en asentamientos muy antiguos como Cuicuilco y Monte Albán en México. Al igual que la mayoría de los pueblos primitivos, los pueblos precolombinos concebían el universo en tres niveles: el celeste, el terrestre y el inframundo. El nivel terrestre tenía un centro fundamental expresado a través del templo principal donde habitaba Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli y de donde partían los cuatro rumbos del universo, o cuatro puntos cardinales. Huehueteotl ocupaba el axis mundi, o “centro del mundo”, pues era no sólo el dios del fuego sino además el abuelo de los hombres y el dueño del tiempo. Como elemento de la naturaleza, el fuego tenía su dios particular, una divinidad solar y por lo tanto, asociado al calendario, que los aztecas llamaban Huehue-téotl, o “el Dios Viejo”, debido a su antigüedad.
MITOLOGÍA 40
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MITOLOGÍA 41
MITOLOGÍA 42
RUTAS
KM
PRECIOS
DEL NORTE
232,6km
59,99€/día
MEDITERRANEA
139,5km
59,99€/día
AMERICANA
269km
59,99€/día
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