سوا ً ال ثالثون ٔ وجواب ًا عن الفن
سوا ً ال ثالثون ٔ وجواب ًا عن الفن
ال بـــد ألي حديـــث أو نقاش حـــول الفن مـــن أن يتضمن
بعـــض األســـئلة التـــي قـــد يكـــون بعضهـــا علـــى درجـــة
معينـــة مـــن التعقيد ،بينمـــا يكون بعضها اآلخـــر بديهياً
وجوابـــه بســـيطاً للغاية ،ولكـــن طرحه ســـابقاً لم يخطر علـــى البال.
وألن الفـــن هـــو من أوســـع مجـــاالت المعارف اإلنســـانية، كان ال بـــد لمركـــز الملك عبـــد العزيز الثقافـــي العالمي من أن يحصـــر التوجـــه في هـــذا الكتاب بالفن التشـــكيلي الذي يشـــغل الكثيريـــن منا اليوم ،فجمع ثالثيـــن جواباً عن ثالثين
ســـؤاال أساســـياً بهدف توضيـــح بعض المفاهيـــم والتذكير ً
ببعـــض الحقائق ،انطالقاً مـــن جوانب عامة في تاريخ الفن، ومروراً بشـــيء مـــن التفصيل أمام مســـار الفن التشـــكيلي خـــال القـــرون القليلـــة الماضية ،لكي نفهم بشـــكل أفضل
التيـــارات الفنيـــة الحديثـــة ،والفـــن المعاصر المثير لألســـئلة أكثر مـــن غيره.
01
متى عرف اإلنسان الفن ألول مرة في التاريخ؟ rmnoa357
Shutterstock.com
حتـــى أواســـط القرن العشـــرين ،كانـــت التماثيل والمجســـمات الصغيـــرة التـــي تعـــود إلى نحو أربعين ألف ســـنة قبـــل الميالد، وعثـــر عليها فـــي ألمانيا وأنحـــاء متفرقة من أوروبا وفي آســـيا مثـــل كوريـــا وإندونيســـيا ،هـــي أقـــدم األعمـــال الفنيـــة التـــي وصلـــت إلينا. ولكـــن االكتشـــافات األثرية الالحقـــة أكدت أن عمر الفـــن يعود إلى أقـــدم مـــن ذلـــك بكثيـــر .وأن باكـــورة األعمـــال الفنية التـــي وصلت إلينـــا تعـــود إلـــى ما بيـــن 290,000و 700,000ســـنة قبـــل الميالد، أي إلـــى العصـــر الحجـــري القديـــم .وقد اكتشـــفت في أحـــد كهوف منطقـــة بامبيتـــكا بالهند. وتنتمـــي هـــذه األعمـــال القديمـــة جـــداً والمكتشـــفة حديثـــاً إلى ما ُيعـــرف علميـــاً باســـم «بيتروغليف» (مـــن اليونانية «بيتـــرا» أي حجر، و«غليفـــن» أي يحفـــر) ،وهـــي عبـــارة عـــن خطـــوط وأشـــكال شـــبه هندســـية من الحفر الغائـــر على الصخور الثابتة .أمـــا الغاية من إنجاز هـــذه األعمـــال الفنية فال تزال موضع جدل لم ُيحســـم بعد .فبعض العلمـــاء يعتقـــد أنهـــا كانـــت لغايات طقوســـية .والبعـــض اآلخر يرى أنهـــا كانـــت مجرد تحديـــد للمناطـــق الخاصـــة بالقبائـــل ،ومنهم من يـــرى أنهـــا كانت أشـــبه بخرائط لالســـتدالل علـــى أماكـــن معينة ،أو لإلعـــان عـــن ملكية ما. 6
بتروغليف من حضارة أمريكية قديمة
“بتروغليف”متطور من الصحراء الليبية
“البتروغليف” هو أقدم أشكال التعبير الفني عند االنسان.
7
thehistoryblog.com
يحتوي كهف «شوفيه» في فرنسا على رسوم باللون الترابي تعود إلى 32 ألف سنة خلت .وهي أقدم الرسوم التي وصلت إلينا.
8
02
متى بدأ اإلنسان بالرسم؟
كهف “السكو” في فرنسا أيضاً ،يحتوي على ألفي رسم لحيوانات تعود إلى 17,300سنة خلت.
اســـتناداً إلـــى بعـــض علمـــاء اآلثـــار ،فـــإن بعـــض اللقـــى األثريـــة في ترجـــح أن ســـكان تلـــك منطقـــة «آرنهـــام النـــد» بشـــمال أســـترالياّ ، المنطقـــة قـــد يكونـــوا عرفـــوا فن الرســـم قبـــل 60,000ســـنة .أما فعـــا كاملـــة أو شـــبه كاملـــة، أقـــدم الرســـوم التـــي وصلـــت إلينـــا ً فتعـــود إلـــى مـــا قبـــل 32,000ســـنة ،وهـــي تمثـــل حيوانـــات مثـــل الخيـــول واألســـود والجواميـــس ووحيـــدي القرن ،مرســـومة باللون الترابـــي المائل إلى الحمرة واألســـود على جدران كهف «شـــوفيه» فـــي مقاطعـــة األرديـــش في فرنســـا.
9
03
ما الفرق بين «الفنون الجميلة» و«الفنون التطبيقية»؟
اســـتناداً إلـــى التقاليـــد األكاديميـــة الغربيـــة ،فـــإن «الفنـــون الجميلـــة» هـــي الفنـــون التـــي تســـتمد قيمتهـــا مـــن جانبيـــن متالزميـــنُ :بعدهـــا الجمالـــي وخطابهـــا الثقافـــي أو الفكـــري، وكانـــت تقليديـــاً خمســـة ،وهـــي :الرســـم ،النحـــت ،العمـــارة، الموســـيقى ،والشـــعر .أمـــا اليـــوم ،فيضيـــف إليهـــا البعـــض الســـينما ،والتصويـــر الفوتوغرافي ،والفـــن المفاهيمي ،وحتى بعـــض اإلصـــدارات الطباعيـــة. أمـــا «الفنون التطبيقيـــة» ،فهي الفنون الهادفة إلى تزيين األدوات واألشـــياء التـــي نســـتخدمها يوميـــاً ،بهـــدف تجميلهـــا ،وجعلها أكثر إمتاعـــاً لمســـتخدمها أو الناظـــر إليهـــا ،مثل الفنـــون التزيينيـــة (التي تشـــمل المفروشـــات وأدوات الزينـــة المنزليـــة) وتصميـــم األزيـــاء والمجوهـــرات ،والتصميم الصناعـــي والتصميم الطباعي والتصميم الداخلي. تجـــدر اإلشـــارة إلـــى أن هذيـــن التصنيفيـــن يتداخـــان بشـــكل عملي في حـــاالت كثيرة ،فالعمـــارة والتصويـــر الفوتوغرافـــي ُيعتبران في نظـــر الكثيرين ،مـــن الفنون الجميلة والتطبيقية في الوقت نفســـه. 10
العمارة والتصوير الفوتوغرافي ُيعتبران في نظر الكثيرين من الفنون الجميلة والتطبيقية في الوقت نفسه. 11
04
هل هناك عالقة ما بين مختلف الفنون ضمن الثقافة الواحدة؟ أي بين الفن التشكيلي واألدب مث ً ال؟
المؤكـــد أن ما من تيار فني تشـــكيلي كبير مـــا بين عصر النهضة والســـوريالية فـــي القـــرن العشـــرين إال وصاحبه تيـــار أدبي في الشـــعر والرواية والقصة يشـــاركه الرؤية نفســـها للفن بشـــكل عـــام .يقـــول الفيلســـوف غاســـتون باشـــار (1926 - 1884م): علي نحت تمثـــال من الرخام. «ليـــس مهمـــاً أن يكون ً مســـتحيال َّ علـــي ســـوى أن أكتـــب التمثـــال» .وللفيلســـوف فإلنجـــازه مـــا َّ الفرنســـي اآلخر آتيان ســـوريو (1979 - 1892م) دراســـة كاملة وقيمـــة حـــول ترابـــط الفنـــون ،تؤكـــد وجـــود قرابـــة فـــي غايـــة ِّ الوضـــوح بيـــن كل الفنون. 12
مونتسكيو (فوق) وفولتير (في الوسط) من مفكري البرجوازية ،وفراغونار (تحت) من رساميها.
13
فحضـــور اإلنســـان بوصفـــه كائنـــاً ذا قيمـــة بحـــد ذاتـــه فـــي لوحـــات مثال في بداية القرن الخامس عشـــر الميالدي، ليوناردو دا فنشـــي ً ســـبقه حضـــور مماثل لإلنســـان بالمواصفات نفســـها قبـــل أكثر من قـــرن في أدب بوكاشـــيو. مثال ،ترافق األدب البرجـــوازي عند فولتير ففـــي القرن الثامن عشـــر ً وروســـو ومونتســـكيو مع الفن البرجـــوازي عند شـــاردان وفراغونار. كمـــا أن التيار الباروكي تجلى في الرســـم والعمارة والتزيين الداخلي والموســـيقى في العصر نفســـه وفق الرؤية نفســـها لوظيفة الفن وماهية الجمال. وحتى الســـوريالية في القرن العشـــرين ،نرى أن كل تحديداتها تقول إنها كانت حركـــة أدبية وفنية. ولـــو فتحنـــا صفحـــة «الئحـــة الرومنطيقييـــن» فـــي موســـوعة الويكيبيديـــا ،لوجدنـــا أنهـــا تضـــم خليطـــاً مـــن الشـــعراء والروائييـــن والرســـامين والنحاتيـــن ،الذيـــن رافقـــوا بعضهـــم بعضـــاً فـــي مرحلة زمنيـــة محـــددة. ويذهـــب بعـــض المفكريـــن والنقاد فـــي إصرارهم علـــى وجود هذه القرابـــة مـــا بين الفنون إلى حد التشـــكيك في أصالـــة أي عمل فني مثـــا ،ال قريب لـــه في الشـــعر أو األدب أو العمارة. تشـــكيلي، ً
ألفونس دي المارتين وألكسندر دوماس من أدباء الرومنطيقية الذين عاصروا رساميها أمثال أوجين ديالكروا وتيودور شاسيريو في زمن واحد وبيئة واحدة
14
سلفادور دالي ،أحد أشهر رسامي السوريالية
وأندريه بروتون ،أحد أشهر أدبائها
15
05
هل هناك حضارات لم تعرف الرسم؟
الرســـم بمعناه الواســـع معروف في كل الحضـــارات والثقافات مـــن دون أي اســـتثناء .ولكـــن تطبيقاته وجمالياتـــه تختلف من ثقافـــة إلـــى أخـــرى ومـــن عصـــر إلـــى آخـــر .فالفراعنة فـــي مصر القديمـــة ركـــزوا رســـومهم علـــى جـــدران المدافـــن ولفائـــف البـــردي ،ومـــن أشـــهر مـــا وصلنا مـــن الرســـم اليونانـــي القديم كان علـــى اآلنية الخزفيـــة .وبعد الحضـــارة الرومانية التي ازدهر فيهـــا الرســـم الجداري فـــي البيـــوت والقصور ،تركز فن الرســـم فـــي الحضـــارة العربيـــة اإلســـامية علـــى صفحـــات الكتب ،في حيـــن أن بعـــض الشـــعوب البدائيـــة تجعـــل مـــن وجـــه اإلنســـان حامـــا لفـــن الرســـم والتلوين. ً وبمعناه الواســـع ،يحضر الرســـم خلف كل أعمال الحفر الغائر والحفر النافـــر ،بوصفه المرحلة األولى التي تســـبق البدء بحفر الحجر. كما أن أدوات الرســـم وتقنياته تتنوع بشـــكل يستحيل حصره ،وتبدأ بالفحـــم البســـيط ،لتصـــل إلـــى األلـــوان الزيتيـــة المعقـــدة التركيـــب، مـــروراً باأللـــوان المائيـــة واألحبار وغيرهـــا ،بما في ذلـــك المكعبات الحجريـــة والزجاجيـــة الصغيرة المســـتخدمة في صناعـــة الموزاييك. 16
يحضر الرسم في تاريخ كل الثقافات ،وإن تبدل حامله ،من اآلنية اليونانية كما هو الحال في اليونان القديمة (الى اليمين) ،الى الجدران وتصميمها كما هو الحال في مصر الفرعونية ( أعمدة الكرنك (فوق) وجدران األقصر (تحت).
17
06
ما الفرق بين اللوحة األوروبية والرسم في باقي الثقافات؟
حتـــى القـــرن الرابع عشـــر الميـــادي ،كان الرســـم فـــي كل الثقافات ومكمـــا لشـــيء معين ال يمكن ســـلخه الكبـــرى مرتبطـــاً بالحامـــل، ً مثال جـــاءت على صفحـــات الكتب، عنـــه .فالمنمنمـــات اإلســـامية ً حيـــث يرتبـــط الرســـم بالنـــص ،وبالتالـــي فـــإن انتـــزاع واحـــدة مـــن هـــذه المنمنمـــات مـــن الكتـــاب ُيفقدهـــا الكثيـــر من قيمـــة خطابها ووظيفتهـــا .األمـــر نفســـه ينطبـــق علـــى الرســـوم الجداريـــة التي ال يمكـــن تحريكهـــا مـــن مكانهـــا .أمـــا اللوحـــة األوروبيـــة التـــي ظهرت كفـــن مســـتقل ،فتكمـــن بـــدءاً مـــن القـــرن الرابـــع عشـــر الميـــادي ٍ خصوصيتهـــا فـــي أنهـــا مكتملـــة بحـــد ذاتهـــا ،مـــن دون أي ارتبـــاط معين ،يمكـــن نقلها من مكان إلى آخـــر ،وال يتغير بمـــكان أو بشـــيء َّ شـــيء فـــي أهميتها وحقيقتها وقيمتها ســـواء أكانـــت في محترف الفنـــان أم علـــى جـــدار قصـــر أو فـــي كـــوخ أو متحف. 18
الرسم االسالمي التزم دائماً بالكتاب ،أما اللوحة األوروبية فتستقل عن أي حامل أو ناقل ،وهذا مجرد فرق في وظيفة كل من هذين النوعين من الرسم.
19
07
ما هي ميزة األلوان الزيتية في الرسم؟ ومتى ظهرت هذه التقنية؟ ملون ُيمـــزج بأحد الزيوت تتشـــكَّ ل األلوان الزيتية من مســـحوق َّ النباتيـــة مثـــل زيـــت الكتَّ ـــان أو غيـــره ،حتـــى يصبـــح عجينـــاً رخواً نســـبياً .ومن ميزاته أنه يجف ببطء شـــديد على مدى أسابيع أو حتى عدة أشـــهر ،مما يســـمح للفنان بتعديل رســـمه وتحسينه طـــوال هذا الوقـــت .كمـــا أن األلـــوان الزيتية تســـمح باالنتقال التدريجـــي حتى حـــدود غير ملحوظة ما بين لـــون وآخر من خالل خلطهـــا بدقـــة علـــى ســـطح اللوحـــة ،األمر الـــذي ال تســـمح به األلـــوان المائيـــة ،وال مـــادة «التامبـــرا» التي تعتمـــد على خلط المســـحوق الملـــون ببيـــاض البيـــض أو صفاره ،وتجف بســـرعة، وال تســـمح بإذابـــة المســـاحات اللونية المختلفـــة ببعضها على ســـطح اللوحة. أوال في شـــبه القارة الهندية ،واســـتخدمت ظهـــرت األلـــوان الزيتية ً فـــي الرســـوم البوذية ما بيـــن القرنين الخامس والعاشـــر الميالديين فـــي الهند والصيـــن وغرب أفغانســـتان .أما في أوروبـــا ،فيرد مؤرخ عصـــر النهضـــة فـــازاري اكتشـــافها إلـــى فنانـــي البلـــدان الشـــمالية (وعلـــى األرجـــح إلى الرســـام يان فـــان إيك صاحـــب أول لوحـــة زيتية وصلـــت إلينـــا) ،وتعود إلـــى بدايات المدرســـة الهولندية فـــي القرن الخامـــس عشـــر .ومـــن هولندا انتقلـــت تقنيـــة األلـــوان الزيتية خالل القـــرن نفســـه إلـــى إيطاليـــا .وبحلـــول مرحلـــة النهضـــة العليـــا عـــام ١٥٠٠م ،كانـــت األلـــوان الزيتيـــة قـــد أصبحـــت المـــادة الرئيســـية في فـــن اللوحـــة األوروبية. 20
مقارنة جزء من لوحة لمانتينيا (فوق) رسمت بمادة التامبرا (أواسط القرن الخامس عشر) بأخرى ألنطونيللو دي ميسينا رسمت باأللوان الزيتية في الفترة نفسها ،تظهر الفرق بين المادتين، وسهولة تشكيل الظالل بسالسة أكبر وبواسطة األلوان الزيتية.
ظلـــت األلـــوان الزيتيـــة مؤلفة من مســـحوق دقيق جـــداً يجب على الفنـــان أن يخلطـــه بالزيـــت في نســـب مالئمـــة حتى أواســـط القرن التاســـع عشـــر ،عندمـــا بـــدأ تصنيـــع هـــذه األلـــوان بشـــكل معجـــون مكثـــف فـــي أنابيـــب معدنيـــة صغيـــرة .األمر الـــذي ســـمح للفنانين بالخـــروج إلـــى الطبيعة لرســـم اللوحـــة كاملة أمام المشـــهد ،بعدما كان ذلـــك متعـــذراً بســـبب صعوبـــة تحضيـــر األلـــوان مـــن مســـاحيق دقيقـــة فـــي الهواء الطلـــق الذي قـــد يبعثرهـــا .وكان االنطباعيون فـــي طليعة الذين اســـتفادوا من المنتج الجديـــد ،فحملوا لوحاتهم البيضـــاء وأنابيـــب األلـــوان للرســـم في الهـــواء الطلق. 21
08
هل هناك نمط واحد في تطبيق األلوان الزيتية على اللوحة؟
تختلـــف تطبيقـــات األلـــوان الزيتيـــة على اللوحـــة باختالف أســـلوب الرســـام .ففـــي حيـــن أن تصويـــر لوحـــة «الموناليـــزا» لليونـــاردو دا فنشـــي بواســـطة أشـــعة إكس أظهـــر أن األلـــوان موزعـــة بالكثافة تتعـــذر رؤيـــة أيـــة ضربـــة لريشـــة الرســـم ،فـــإن مـــن َّ نفســـها بحيـــث خصائـــص لوحـــات االنطباعييـــن أن رســـمها يتـــم مـــن خـــال ضربـــات صغيرة بالريشـــة تكاد أن تكون مســـتقلة عن بعضها البعض .وفيما نـــرى أن األلـــوان فـــي الكثيـــر مـــن اللوحـــات هـــي رقيقـــة إلـــى درجة تســـمح برؤية نســـيج القمـــاش من تحتها ،نـــرى أن فنانين آخرين مثل جـــان -باتيســـت ســـيميون شـــاردان يســـتخدم ألواناً ســـميكة للغاية مـــن عـــدة طبقات ،فـــي حيـــن أن فناناً آخر مثـــل الهولنـــدي بيتر بول روبنـــز كان يضـــع طبقـــة مـــن «الفرنيـــش» الشـــفاف بيـــن كل طبقة ألـــوان والطبقة التي فوقها في رســـمه للجســـم البشـــري كي يعزِّ ز اإلحســـاس بالعمـــق والحجم. أمـــا فـــي العصـــر الحديـــث ،فقـــد تحـــررت تقنيـــة اســـتخدام األلـــوان الزيتيـــة إلـــى درجـــة أن الفنان الفرنســـي جورج ماتيو اســـتخدمها من خـــال عصرها مـــن األنبـــوب المعدني مباشـــرة على ســـطح اللوحة مـــن دون اســـتخدام أية فرشـــاة. 22
بعض الفنانين يستخدم األلوان الزيتية بطبقات ملساء تماماً ورقيقة كما هو الحال في هذه اللوحة لبيتروس كريستوس (فوق) التي تعود الى العام 1470م والبعض في العصر الحديث يستخدم األلوان مباشرة من األنبوب ،كما فعل الرسام ماثيو (تحت) في النصف الثاني من القرن العشرين.
23
09
ما هو أطول المواضيع عمر ًا في تاريخ الرسم؟
أطـــول المواضيـــع عمـــراً فـــي تاريخ الرســـم هو بال منازع رســـم الصـــور الشـــخصية ،وليـــس فـــي تاريـــخ اللوحـــة األوروبيـــة بـــل فـــي تاريـــخ الرســـم عمومـــاً بـــدءاً مـــن الصـــور الشـــخصية التي وصلتنـــا من مدافـــن الفيوم في مصـــر والتي تعـــود إلى العصر الروماني. وفـــي فـــن اللوحـــة األوروبيـــة ،كانـــت الصـــور الشـــخصية باكـــورة المواضيـــع غيـــر الدينيـــة بـــدءاً مـــن القـــرن الخامـــس عشـــر ،حيـــن تطـــورت من رســـم صور النبـــاء والنبيالت بهدف تبادلها ســـعياً إلى الموافقـــة علـــى مشـــاريع الـــزواج ،لتصبـــح هدفـــاً بحـــد ذاتهـــا .ومن أشـــهر مطـــوري هذا الفن آنـــذاك الفنانـــان أندريا مانتينيـــا وأنطونيو بدال من دي ميســـينا .وكان الثانـــي رائداً في رســـم الوجـــوه ملتفتة ً رســـمها جانبيـــاً كمـــا كانـــت العادة عنـــد القالئـــل الذين ســـبقوه. ومنـــذ ذلـــك الزمـــن وحتـــى اليـــوم ،لم تغـــب الصـــور الشـــخصية عن غـــض النظر عنها تاريـــخ فن الرســـم ،وما مـــن تيار فني بارز اســـتطاع ّ أو تالفيها. 24
روجيه فان درفيون “صورة سيدة” عام 1460م
جيلبرت ستوارت ،صورة غير مكتملة لجورج واشنطن ،1796 ،وهي الصورة التي اعتمدت لتطبع على ورقة الدوالر األمريكي الواحد.
25
وإضافـــة إلـــى الشـــبه المطلـــوب أو المتوقـــع ما بين الرســـم وهيئة الشـــخص المرسوم ،الذي كان شـــرطاً تقليدياً ،نجد أن عبقريات كبار الفنانيـــن تجلـــت فـــي تحميـــل الصـــور الشـــخصية مـــا هـــو أعمق من مثال ركز على نقـــل المالمـــح وتصويرها بدقـــة .فليوناردو دافنشـــي ً ســـبر المزاج النفسي للشـــخصيات التي رســـمها ،أما تيسيان فعمل علـــى تعظيمهـــا من خالل وقـــار المالمح ،في حيـــن أن أنطوني فان دايـــك وروبنـــز ســـعيا إلى مدحها ،وذهب بعدهما فرانســـوا بوشـــيه وجـــاك لـــوي دافيد المذهب نفســـه فـــي المدح والتعظيـــم ،ولكن مـــن خـــال جملـــة أشـــياء كانـــا يضيفانهـــا حول الشـــخص المرســـوم تشـــير إلى عظمته الشـــخصية. ومـــن أوجـــه أهميـــة الصور الشـــخصية أنها تظهر في بعـــض األحيان شـــيئاً من نفســـية الفنان وليس فقط الشـــخص المرســـوم .فالذين يعرفـــون ســـيرة الرســـام الهولندي رامبرانـــدت ،يالحظـــون أن أحزانه وأنكســـاره يتجليـــان فـــي صـــور الشـــخصيات التـــي رســـمها ،أكثر من مالمح هذه الشـــخصيات. ومنذ أواســـط القرن التاســـع عشـــر ،تحرر رســـم الصور الشخصية من ضـــرورة التشـــابه الفوتوغرافي مـــع األصل ،وحل محلـــه تركيز الفنان علـــى التعبيـــر بأســـلوب جمالي تجريبي هـــو ما يعطـــي أو ال يعطي اللوحة قيمتها.
26
نموذج من الصورة الشخصية الكاملة (لكل الجسم) للسير أنطوني فان دايك “المركيزة إليلينا غريماليدي”1623 ،م.
الصورة الشخصية في السوريالية“ ،صورة غيوم أبولينير” بريشة جورجيو دي كيريكو1914 ،م.
27
10
«النهضـــة» كلمة واحدة تســـتحضر دفعة واحـــدة كل التحوالت التـــي طـــرأت علـــى الحيـــاة الثقافيـــة واالجتماعية ومـــا رافقها مـــن إبداعـــات فنيـــة غير مســـبوقة كمـــاً ونوعـــاً ،التـــي عرفتها أوروبـــا ،وخاصـــة إيطاليـــا خـــال القـــرون الرابع عشـــر والخامس عشـــر والســـادس عشـــر .إنها المرحلة أو الجســـر ما بين العصور الوســـطى والعالـــم الحديث. فخـــال هذه الفتـــرة ،ظهر في إيطاليا حشـــد مـــن العباقرة في كل مجـــاالت اإلبداع اإلنســـاني ،في الرســـم والنحـــت والعمارة واألدب والحـــرف والعلـــوم والهندســـة ،وأيضـــاً عـــدد مـــن أهـــم رعـــاة الفن ِ وحاضنيه فـــي التاريخ. المؤرخون عصـــر النهضة إلى ثالث مراحـــل :النهضة المبكرة يقســـم ِّ ِّ (مـــن حوالـــي 1400حتـــى 1500م) ،والنهضـــة العليـــا (مـــن 1500 حتـــى 1520م) ،والنهضة المتأخرة (مـــن 1520حتى 1600م) .ومن أســـاتذة النهضة العليـــا ليوناردو دا فنشـــي ،مايكل أنجلـــو ،رافائيل، تيســـيان ،وجيورجيوني. 28
أساتذة النهضة العليا ،من اليمين إلى اليسار :ميكل اتجلو، رافائيل ،وليوناردو دا فنشي
ما المقصود تحديد ًا بـ «عصر النهضة»؟
انطلقـــت النهضة من فلورنســـا ورومـــا والبندقية لتعـــم كافة أنحاء إيطاليـــا ،ومـــن ثم لتعبـــر الحدود إلى بلـــدان أخرى بعد ذلـــك بقليل. فوصلـــت إلى فرنســـا علـــى عهـــد الملـــك فرانســـوا األول (- 1515 1547م) ،وإنكلتـــرا عندمـــا وصلهـــا الرســـام األلمانـــي هانـــز هولباين األصغـــر عـــام 1526م ،وألمانيـــا علـــى يـــد الرســـام البريخـــت دورر (-1528 1471م) ،وهولنـــدا وبلجيـــكا علـــى أيدي فنانيـــن من أمثال وصوال إلى إســـبانيا يـــان فـــان إيك ،ولوكاس فان اليـــدن ،وغيرهما.. ً فـــي أواخر القرن الســـادس عشـــر. وعلـــى الرغـــم مـــن أن كتَّ ابـــاً عديديـــن كانـــوا قـــد رصـــدوا التحـــوالت الكبيـــرة التـــي بدأت تطـــرأ علـــى الفنون منـــذ بداية القـــرن الخامس عشـــر ،كان المـــؤرخ جيورجيـــو فـــازاري أول مـــن اســـتخدم كلمـــة «ريناســـيتا» (بالالتينيـــة تعنـــي النهضـــة) لإلشـــارة إلى ذلـــك العصر، الرســـامين» الـــذي صـــدر عـــام وذلـــك فـــي كتابـــه الشـــهير «كتـــاب َّ 1550م.
ملك فرنسا فرنسوا األول ،مضيف ليوناردو دا فنشي ومستقدم النهضة إلى فرنسا.
29
11
ما الذي تعنيه كلمة «كالسيكية» تحديد ًا؟ وفي الفن على وجه الخصوص؟
عبـــرت عـــن نفســـها فـــي اآلداب الكالســـيكية هـــي رؤيـــة فلســـفية َّ والعمـــارة والرســـم والنحت ،وتتمثل في اســـتلهام التـــراث اليوناني والرومانـــي ،أي جـــذور الحضـــارة األوروبيـــة الحديثـــة .وظهرت هذه الرؤيـــة للفـــن في فتـــرات عديـــدة ومتقطعة مـــا بين أواخـــر القرون الوســـطى والقـــرن التاســـع عشـــر ..ولكنهـــا حضـــرت فـــي بعـــض الفتـــرات الزمنيـــة بقـــوة أكبـــر من غيرها ،كمـــا كان حال فرنســـا تحت حكـــم لويـــس الرابـــع عشـــر ،وأوروبا عموماً فـــي عصر التنويـــر ما بين العاميـــن 1260و1780م. 30
أصول الكالسيكية في الرسم كما حددها رافائيل في لوحته الجدارية “مدرسة أثينا”1509 ،م
استيحاء العمارة اليونانية في بناء قصر اللوفر من 1667وحتى 1670م.
31
الكالسيكية في األدوات التزينينة ،استيحاء ،األدوات الرومانية وتناسقها الشديد ،غير أن بعض جوانبها الجمالية كانت تؤشر إلى ظهور الباروك.
فالنهضـــة الفنيـــة اإليطاليـــة اســـتلهمت بشـــكل واضـــح الفنـــون اليونانيـــة وأشـــكالها التقليديـــة .والمثـــل الفنية العليـــا التي وضعها ليـــون باتيســـتا ألبرتـــي فـــي نظرياتـــه خـــال القـــرن الخامـــس عشـــر ، تجســـدت بالكامـــل خـــال عصـــر النهضـــة العليـــا فـــي لوحـــة رافائيل َّ الجداريـــة «مدرســـة أثينـــا». وفـــي القرن الســـابع عشـــر ظهرت فـــي باريـــس «كالســـيكية» أكثر تشـــدداً وتحجـــراً علـــى أيـــدي رســـامين مـــن أمثـــال شـــارل لوبـــرون ونيكـــوال بوســـان ،اللذيـــن عاصـــرا نمـــط عمـــارة التـــزم بــــ «المثلـــث الذهبـــي» الـــذي كان موضوعـــاً لتناســـق عمـــارة المعابـــد اليونانية. وعمـــت هذه الكالســـيكية معظم أرجاء أوروبا خـــال النصف الثاني َّ مـــن القـــرن الســـابع عشـــر ،والنصـــف األول مـــن القـــرن التالي. 32
12
ما هو عصر «الباروك» في الفن؟
باكورة الباروك في قصر فرساي ،وتتجلى في الرسوم على السقف ،وبشكل أقل في عمارة القاعة.
البـــاروك إســـم يطلـــق علـــى أســـلوب فنـــي فـــي الرســـم والنحـــت والعمـــارة وحتـــى الموســـيقى ،يعتمد التركيز الشـــديد علـــى الحركة والتفاصيـــل المقروءة بوضوح لتكوين إحســـاس بالدرامية ،والضغط والتحـــرر منـــه ،والعظمـــة والنصـــر .وبســـبب هـــذه الخصائص حظي هذا األســـلوب بدعم كبير من الكنيســـة الكاثوليكية في مواجهتها لالنشـــقاق البروتســـتانتي عنهـــا ،حتـــى بات الفـــن الباروكـــي مرتبطاً فـــي التصور العـــام بوظيفته السياســـية بالدرجة األولـــى ،رغم كثرة األعمـــال الخارجـــة عـــن هـــذا اإلطـــار ،ومـــا قصـــر فرســـاي يبعمارتـــه والكثيـــر من رســـومه الجداريـــة إال بعضها. 33
بداية الباروك في إيطاليا ،غياب أي خط مستقيم، وظهور شيئ من الحركة في هذه اللوحة التي تمثل األخوة كاراشيو وتعود إلى النصف الثاني من القرن السادس عشر. الباروك السياسي في ذروته“ ،تتويج الملكة كاثرين دي مديتشي” للرسام الفالمنكي بيتر بول روبنز (1622م)
عم أوال فـــي رومـــا قرابـــة العـــام 1590م ،ومـــن ثم ّ ظهـــر البـــاروك ً أوروبـــا بأســـرها .وتعود تســـميته هذه الـــى مصدر برتغالـــي «بيروال بـــاروكا» أي لؤلـــؤة غير منتظمة ،وذلك لتميز هذا األســـلوب الفني بكثـــرة الخطوط المنحنية ،حيث بقي األســـلوب الفني الســـائد حتى عام 1720م .ومن رواده اإليطاليين كارافاجيو واألخوان كاراتشـــي، الذيـــن تميـــزت لوحاتهـــم الطليعيـــة في هـــذا المجـــال بتركيب مائل علـــى طـــول قطـــر اللوحـــة ،وتعزيـــز اإلحســـاس بالدرامية مـــن خالل التناقـــض الكبيـــر مـــا بيـــن الضـــوء والظـــل الـــذي يغـــرق اللوحة في فيـــض مـــن الخطـــوط المنحنيـــة .ومـــن كبـــار األســـاتذة الشـــماليين الذيـــن أبدعـــوا فـــي هـــذا األســـلوب التعبيـــري الهولنـــدي بيتـــر بول روبنـــز ،خاصة فـــي مجموعة لوحاته التي تمثل ســـيرة الملكة كاترين دي ميدســـيس ،والتـــي تعتبـــر عصارة الفـــن الباروكي في الرســـم. 34
أين يلتقي الباروك بالـ «روكوكو» وأين يفترقان؟ ينقســـم عصـــر البـــاروك الـــى ثالثـــة مراحـــل :البـــاروك المبكـــر مـــن 1590م حتـــى 1625م ،والبـــاروك األعلـــى مـــن 1625م حتـــى 1660م ،والبـــاروك المتأخـــر مـــن 1660م حتـــى 1720م. والروكوكو هو االســـم الـــذي يطلق على المرحلـــة األخيرة من البـــاروك ،والتغيرات التي طرأت على مســـار الباروك التقليدي. فالركوكـــو حركة فنية نشـــأت كردة فعل على التناســـق الهندســـي ميـــز البـــاروك التقليدس الصـــارم وطابـــع األبهـــة والضخامـــة الـــذي ّ وتجلـــى بشـــكل خـــاص فـــي قصر فرســـاي .وتميـــز الركوكـــو بتالفي ألتنســـيق الهندســـي واعتمـــاد الخطـــوط المنحنيـــة فـــي اتجاهـــات متعاكســـة ،المســـتوحاة مـــن عوالـــم النبـــات واألصـــداف والحصى. وعلـــى عكـــس البـــاروك السياســـى الـــذي وضع نفســـه فـــي خدمة الســـلطات الدينيـــة والسياســـية واألرســـتقراطية ،تميـــز الروكوكـــو باختيـــاره لمواضيـــع لعوبة ومرحة واعتمـــد األلوان الزاهيـــة ،والكثير مـــن التذهيـــب ،خاصة في التصميم الداخلي الـــذي كان أبرز مجاالت تطبيقاتـــه .ومن أشـــهر األمثلة عليه طراز المفروشـــات الذي يحمل اسم لويس الخامس عشر ،الملك الفرنسي الذي احتضن الروكوكو فـــي كل مجـــاالت الفنـــون التطبيقيـــة ،وأيضا في فـــن اللوحة .ومن أشـــهر رســـامي الروكوكـــو أنطـــوان واتو وفرانســـوا بوشـــيه اللذين حرصـــا على إغنـــاء لوحاتهما بالكثير من العناصـــر التزيينية ،والمبعثرة بشـــكل يبـــدو فوضويـــاً ،ولكنه فـــي الواقـــع يمثل ذروة فـــي رهافة الـــذوق واإلحســـاس باألناقـــة ،وهمـــا الشـــرطان األساســـيان فـــي شـــخصية الركوكو.
35
“األرجوحة” للرسام فراغونار ،من األمثلة الواضحة على الطابع “اللعوب” للركوكو ،الذي غلب أيضا على صناعةاألدوات التزينية، وبشكل خاص تلك المصنوعة من البرسولين.
بدءاً من ســـتينيات القرن الثامن عشـــر ،بدأ الركوكو باالنحســـار تحت ضغـــط كتابـــات فولتيـــر وجـــاك -فرانســـوا بلونديـــل اللذيـــن انتقداه بقســـوة علـــى أنـــه فـــن تزيينـــي فارغ مـــن المعنـــى ويمثـــل انحطاط الفـــن .ثـــم انتهى الركوكـــو عملياً في فرنســـا عـــام 1785م على يد جـــاك -لوي دافيد رائد النيوكالســـيكية .ولكن الركوكو عاش لوقت أطـــول بقليـــل فـــي ألمانيا وإيطاليـــا .كمـــا أن بريطانيـــا عرفت الحقا عـــودة الى االهتمـــام بالروكوكو مابيـــن 1820و1870م .والطريف ً بدال أن اإلنكليـــز أســـموه خطـــأ آنـــذاك «طـــراز لويـــس الرابع عشـــر» ً مـــن «طـــراز لويس الخامس عشـــر». 36
صورة لويس الرابع عشر ،للرسام ياسنت ريغو .كثرة الخطوط المنحنية في هذه اللوحة والحركة فيها وجدية موضوعها تضعها ضمن الباروك، غير أن انعدام التناسق انعداماً مطلقاً ،يضعها في خانة الروكوكو.
37
13
ما الفرق بين «الكالسيكية» و«النيوكالسيكية»؟ مشهد بحري للرسام البندقي كاناليتو (1768 - 1697م) ،يعبر بوضوح عما هي الكالسيكية اإليطالية في القرن الثامن عشر.
كان يمكـــن للنيوكالســـيكية أن تكـــون جـــزءاً مـــن الكالســـيكية لـــوال انقطاعهـــا عنهـــا بمرحلـــة زمنيـــة فـــي النصـــف الثانـــي مـــن القـــرن الثامـــن عشـــر ،عندمـــا راجـــت الواقعيـــة البرجوازيـــة المختلفـــة تماماً عن الكالســـيكية .فالنيوكالســـيكية «موضة» َّ تفشـــت في الرســـم والنحت والعمارة بدءاً من أواخر القرن الثامن عشـــر ،وبلغت ذروتها فـــي العقـــود الثالثـــة األولى مـــن القـــرن التاســـع عشـــر .والعوامل التـــي أدت إلـــى ظهورهـــا عديـــدة ،أهمهـــا األزمات السياســـية (في فرنســـا تحديداً ) ،واالكتشـــافات األثريـــة المهمة فـــي هيركوالنيوم وبومبايـــي فـــي إيطاليـــا ،التـــي أعـــادت لفـــت األنظـــار إلـــى التـــراث اليونانـــي -الروماني. 38
استيحاء التراث اإلغريقي والروماني في النيوكالسيكية يتجلى واضحاً في صورة “نابوليون على عرشه” للرسام جان أوغست دومينيك إنجر، التي تتجلى فيها أيضاً البرودة التي ميزت النيوكالسيكية خالل النصف األول من القرن التاسع عشر.
فـــي الرســـم والنحـــت ســـعى الفنانـــون وراء المواضيع األســـطورية والبطوليـــة المســـتوحاة مـــن األدب القديـــم وأســـاطيره ،وفـــي العمـــارة راج طـــراز البنـــاء علـــى الطـــراز اليوناني والرومانـــي من دون تحديـــث يســـتحق الذكـــر .وبلغـــت هـــذه الحركـــة أوجها فـــي فترات مختلفـــة باختـــاف البلـــدان مـــا بيـــن أوروبـــا وأمريـــكا .ومـــن أشـــهر رســـاميها في فرنســـا جـــاك -لوي دافيـــد ،وإنجر وبـــرودون وكوتور وشاســـيريو ،وفي إنكلتـــرا ألما -تاديما ،ولورد اليتـــون ،وفي أمريكا صماوئيل فينلي مورس وكل الذين رســـموا بأسلوب ألستون .ومن النحاتيـــن البارزيـــن في هـــذه الحركـــة اإليطالي كانوفـــا ،والدانمركي ثورفالدســـن واإلنكليزي فالكســـمان. 39
14
ما هي الرومنطيقية؟ ثيودور شاسيرو “الحسد”1822 ،م.
هـــي حركـــة أدبية وفنية نشـــأت فـــي أوروبـــا ،وبلغت أوجهـــا ما بين عامـــي 1800و1850م .وقامـــت كردة فعل على الثـــورة الصناعية ومـــا كانت تراه «عقلنة الطبيعة» ،وأيضاً ضد المقاييس السياســـية والتراتبيـــات االجتماعيـــة التـــي كانـــت ســـائدة منذ عصـــر التنوير في أوروبا. أولـــت الرومنطيقيـــة اهتماماً كبيـــراً للعواطف والمشـــاعر الدرامية، وســـواء أكانت مصادرها األحـــداث التاريخية أو الخيـــاالت األدبية أم وتميـــزت مواضيعها في الرســـم كما في األدب ،بشـــيء الطبيعـــة. َّ مـــن الســـوداوية الملحوظـــة ،والحضـــور البـــارز لمواضيـــع المـــوت والحزن والضعف اإلنســـاني أمام قـــوى الطبيعة .ومن أبرز أعالمها فـــي إنكلتـــرا كونســـتابل وتورنر ،وفي فرنســـا ديالكـــروا وجيريكو. 40
15
هل هناك تراتبية في مواضيع اللوحة الزيتية؟
“قسم األخوة هوراسيو” لجاك لوي دافيد .المواضيع مستوحاة من األدب واألساطير هي في المرتبة العليا.
بـــدءاً مـــن عصـــر النهضـــة اإليطاليـــة فـــي القـــرن الســـادس عشـــر الميـــادي ،ظهـــرت تراتبية محددة ألهميـــة المواضيع التي تعالجها اللوحـــة ،وبقيـــت عملياً هي نفســـها حتـــى النصـــف األول من القرن التاســـع عشـــر الميـــادي ،إذ عززتهـــا األكاديميـــات وتشـــددت فـــي أخذهـــا بعيـــن االعتبـــار كمقيـــاس لألهميـــة والقيمة .واســـتناداً الى هـــذه التراتبيـــة ،فـــإن أهميـــة المواضيع تتـــدرج كاآلتي: .01المواضيـــع التاريخيـــة والدينيـــة والمســـتوحاة مـــن األدب واألســـاطير. .02الصور الشخصية. .03المواضيع المستوحاة من الحياة اليومية. 41
.04رسم المناظر الطبيعية. .05رسم الحيوانات. .06الطبيعة الصامتة.
“جينيفرا بينشي” لليوناردو دا فنشي .الصورة الشخصية تأتي في الرتبة التالية.
ومشاهد الحيا اليومية تأتي في المرتبة الثالثة“ .عجوز تقلي البيض” اإلسباني دييغو فيال سكيز (1632م
42
والمشاهد الطبيعية في المرتبة الرابعة “مشهد صيد” للرسام كلود لورين1682 ،م.
أما رسم الحيوانات فيأتي في المرتبة الخامسة. “أسد ولبوة” ألوجين ديالكروا.
43
وتحتل الطبيعة الصامتة المرتبة السادسة واألخيرة .ولكن هذه اللوحة التي رسمها شاردان عام 1728م ،كانت هي بطاقة دخوله إلى األكادمية الفرنسية للفنون.
بناء علـــى تقييم الجهد الفكـــري والذهني وقـــد وضع هـــذا الترتيب ً الـــذي يتطلبه رســـم الموضوع ،وهـــو األكبر في الفئـــة األولى ،في حيـــن أنـــه يتضـــاءل تدريجـــاً للوصـــل الـــى حده األدنـــى فـــي الطبيعة الصامتـــة ،حيـــث تكاد مهمـــة الفنـــان أن تقتصر على نقل المشـــهد. شـــهدت هـــذه التراتبية نقاشـــات عديدة طـــوال أربعة قـــرون تقريباً ، وتمكـــن بعـــض الفنانيـــن الكبـــار من تجاوزها مثل الرســـام الفرنســـي جان باتيســـت ســـيميون شـــاردان الذي تمكن من اختراق األكاديمية وفـــرض قبولـــه عضـــواً فيها من خـــال لوحة طبيعة صامتـــة .ولكنه كان يعـــي أنـــه ال بد عليـــه من مراعاة هـــذه التراتبية ،فـــراح بدءاً من عام 1730يرســـم صوراً شـــخصية. فـــي أواســـط القـــرن التاســـع عشـــر الميـــادي ،بـــدأت األكاديميات األوروبية تفقد ســـلطانها على الحيـــاة الفنية ،وبذلك تحررت أهمية المواضيـــع الفنيـــة مـــن كل التراتبيات .واحتلت رؤيـــة الفنان لمهمته الخاصـــة األولويـــة فـــوق أي اعتبـــار لقيمـــة الموضـــوع الثقافيـــة. فرســـم كوربيـــه أناســـاً عادييـــن جـــداً ،ورســـم مونيـــه مســـتنقعات المياه ،ورســـم فان غـــوخ غرفة نومه المتواضعـــة وثمار البطاطس، وحـــذاءه القديم... 44
16
أية مكانة احتلها رسم الطبيعة في تاريخ الفن، وكيف تطور في اللوحة؟
بيتر بروغيل“ ،صيادون على الثلج” 1556م.
عناصـــر الطبيعـــة مـــن حيـــوان ونبـــات كانـــت مـــن أول مـــا رســـمه اإلنســـان في العصر الحجـــري القديم .كما نجد هـــذه العناصر في صيـــغ متطورة فـــي الرســـوم الفرعونيـــة التي تمثل رحـــات صيد وما شـــابه ذلك .أما رســـم «المشـــهد الطبيعـــي» الكامل فيرده بعـــض المؤرخيـــن الى نحو 1500ســـنة قبل الميالد فـــي اليونان القديمة.
45
اختلفـــت مكانـــة «المشـــهد الطبيعي» باختـــاف الثقافـــات .ولعل أهمهـــا كان فـــي الصيـــن ،مـــن خـــال الفن المعروف باســـم «شـــان شـــوي» أي «جبـــل وماء» ،وهـــو عبارة عن رســـم بالفرشـــاة والحبر، وليـــس األلـــوان ،اعتبـــره الصينيون أســـمى الفنون ،وبلـــغ ذروته في القـــرن الخامـــس الميالدي. أمـــا في اللوحـــة األوربيـــة ،فلم يكن للمشـــهد الطبيعـــي أي حضور يســـتحق الذكـــر قبـــل عصـــر النهضـــة .ثـــم وصلتنـــا بعـــض رســـوم المشـــاهد الطبيعيـــة باأللـــوان المائيـــة أو القلـــم مـــن ليونـــاردو دا فنشـــي والبريخـــت دورر.
الطبيعة تحتل المكانة األولى عند االنطباعيين ،مثل لوحة بيسارو هذه التي تعود إلى عام 1871م.
46
ظـــل رســـم المشـــاهد الطبيعيـــة محـــدوداً طـــوال القـــرن الخامـــس عشـــر ،ولكنـــه حظـــي بعنايـــة خاصـــة مـــن بعـــض الرســـامين األلمان والهولندييـــن مـــن أمثـــال البريخـــت التدورفـــر وبيتـــر بروغـــل الكبيـــر، اللذيـــن مهـــدا لنهضـــة دراماتيكيـــة فـــي هـــذا الفـــن خـــال القرنيـــن الســـابع عشـــر والثامـــن عشـــر ،أي في العصـــر الذهبي فـــي هولندا. فتجـــاوز رســـم المشـــاهد الطبيعيـــة التراتبية التي كانـــت تضعه في مرتبـــة دنيـــا بيـــن مواضيـــع الرســـم ،وراح كل األســـاتذة الهولندييـــن يرســـمون الطبيعـــة من رامبراندت الـــى روبنز .وبرع عـــدد منهم الى حـــد التخصـــص في هـــذا المجال من أمثـــال جاكوب فان رويســـدايل ويـــان فـــان غويان.
47
كان الهولندي جيكوب فان رويسدايل (1682 - 1628م) رائد رسم الطبيعة التي ال يسكنها أي انسان.
48
فريدريك إدوين تشيرش “قلب األنديز” 1859م ،واحدة من أشهر اللوحات التي رسمت في أمريكا خالل القرن التاسع عشر
وخـــال الفتـــرة الكالســـيكية وحتـــى الرومنطيقيـــة ،ظـــل الفنانـــون يحملّ ـــون المشـــهد الطبيعي بعـــداً أدبيـــاً أو فكرياً لالرتقـــاء باللوحة الـــى المرتبـــة األولى ،واســـتمر الحال علـــى هذا المنـــوال حتى القرن التاســـع عشر. فـــي عام 1824م ،تضمن معرض باريس عدداً من لوحات اإلنكليزي جـــون كونســـتابل الـــذي أثـــار إعجـــاب الوســـط الفنـــي بالمشـــاهد الطبيعيـــة البســـيطة التـــي رســـمها مباشـــرة عـــن الواقع مـــن دون التقيـــد باالعتبـــارات الشـــكلية ومن دون أن تكـــون خلفية ألي حدث أو موضـــوع .وخـــال ثـــورة 1848م ،انتقـــل عـــدد مـــن الفنانيـــن الى 49
منطقـــة بربيـــزون حيث راحـــوا يرســـمون المناظر الطبيعيـــة الهادئة، وبذلـــك نشـــأت مدرســـة فنيـــة جديـــدة عرفـــت باســـم «مدرســـة بربيزون» ،التي كان من مؤسســـيها تيودور روســـو وجان -فرانســـوا ِمييه ونرســـيس دياز وغيرهـــم .وكان لهذه المدرســـة أثر ضخم على مســـار الحـــركات الفنيـــة فـــي العالـــم بأســـره .فإضافـــة الـــى نشـــوء مدرســـة مشـــابهة في أمريـــكا ،وتوجـــه العديد من فنانـــي أوربا الى بربيـــزون للرســـم ،ارتادهـــا لبعـــض الوقت كـــورو ومونيه وسيســـلي ورينـــوار وفريدريـــك بازيل ،لتكـــون بذلك أم الحركـــة االنطباعية التي ظهـــرت الحقاً . وعندما كانت االنطباعية التي تدور بشكل شبه كلي حول المشهد الطبيعـــي تتشـــكل في باريـــس ،كان األمريكي وليـــم موريس هانت يقـــود تيـــاراً فنيـــاً عـــرف أيضاً باســـم» مدرســـة بربيـــزون األمريكية»، بمـــوازاة مـــا ال يحصى مـــن التيـــارات والجماعات والمـــدارس الفنية التـــي باتت ترفع لواء المشـــهد الطبيعي ومنها :مجموعة الســـبعة الكنديـــة ومدرســـة هايدلبـــرغ األســـترالية ومدرســـة دوســـلدورف تميـــز أحد األلمانيـــة ومجمـــوع «نهـــر الهدســـون» األمريكيـــة التـــي ّ أعالمها وهو فريدريك إدوين تشـــيرش برســـم المشـــاهد الطبيعية المنتقـــاة أساســـاً لجمالها الفريد ،بأمانة وثائقية وحساســـية فائقة، مثـــل لوحتـــه «قلـــب األنديـــز» التي يـــرى البعـــض أنها أعظـــم لوحة رســـمت فـــي أمريكا خالل القرن التاســـع عشـــر. “شان شوي” أي جبل وماء ،من أعرق تجليات الطبيعة في الفن لبصيني القديم .وهنا نموذج عنه يعود إلى عام 1072م.
50
17
ما هو تحديد الطبيعة الجامدة؟ وهل لها قيمة غير قيمتها التزيينية؟
طبيعة صامتة لبول سيزان تستمد قيمتها من دراسة الفنان لألحجام.
يشـــار باســـم « الطبيعـــة الجامـــدة» الـــى األعمـــال الفنيـــة التـــي تمثـــل أشـــياء مـــن الطبيعـــة أو مـــن صنـــع اإلنســـان أو خليطـــاً مـــن الفئتيـــن فـــي حالـــة ســـكون في مـــكان ما عـــادة مـــا يكـــون داخلياً ، علـــى طاولـــة أوعلـــى جـــدار .وتتراوح هـــذه األشـــياء ما بيـــن الخضار والفوكـــه والزهـــور واللحـــوم وبـــاق ثمار الطبيعـــة ،إضافـــة الى آنية الطعـــام والشـــراب وبعـــض المفروشـــات ،وحتـــى الكتـــب واآلالت الموســـيقية والنقـــود ،ويدخـــل فـــي هـــذا النوع مـــن الرســـم الزهور 51
الموضوعـــة فـــي آنية .أما «رســـم الحيوانـــات الحية» فيشـــكل نوعاً مختلفـــاً .ويشـــار الـــى أن اســـم «الطبيعـــة الجامـــدة» يبقـــى موضع نقـــاش ،فهـــو االســـم المعتمـــد فـــي اللغـــة اإلنكليزيـــة فـــي ترجمة حرفيـــة عـــن الهولنديـــة ،في حيـــن أنه تحور فـــي لغات عديـــدة مثل اإليطالية والفرنســـية والروســـية واإلســـبانية الى «طبيعـــة ميتة»، كمـــا انـــه ظهر في العربية «طبيعـــة صامتة» .ولكننا آثرنـــا هنا اختيار التســـمية المترجمـــة حرفيـــاً عـــن األصـــل الهولندي. أوال في الرســـوم الجداريـــة داخل مدافن ظهـــرت الطبيعة الجامدة ً الفراعنـــة ،إذ كانـــت معتقداتهـــم الوثنيـــة تقـــول بأن هذه األشـــياء ســـتصبح حقيقيـــة فـــي العالـــم اآلخر وســـيتغذى عليهـــا الميت في حياتـــه الثانيـــة .كمـــا حضـــرت الطبيعة الجامـــدة في فـــن الموزاييك اليونانـــي ،وفـــي الرســـوم الجدارية عنـــد الرومان. أمـــا فـــي اللوحة األروبية فبـــدأت منذ النهضة المبكـــرة في إيطاليا، بالظهـــور كتفصيـــل في لوحـــات ذات مواضيع مختلفـــة .ولكن قبل أن يأفـــل القـــرن الخامس عشـــر ظهرت في هولنـــدا طالئع اللوحات التـــي تمثـــل زهـــوراً في إنـــاء على طاولـــة ،األمـــر الذي كان مؤشـــراً علـــى تطـــور الحـــق فـــي القـــرن التالي ومـــا بعـــده ،ازدهر فيه رســـم الطبيعـــة الجامـــدة فـــي هولنـــدة بشـــكل دراماتيكـــي وتعـــددت أســـاليبه ،وصـــار لـــه أســـاتذة متخصصيـــن أو شـــبه متخصصيـــن فيه، خاصة وأنه يســـمح للفنـــان بتركيب موضوعه وترتيب هذه األشـــياء وفق مشـــيئته وذوقه الخاص .وهذا ما جعـــل األكاديميين ينظرون الـــى الطبيعة الجامـــدة كموضـــوع يتطلب الحد األدنـــى من العمل الذهنـــي فوضعـــوه فـــي أســـفل ســـلم المواضيـــع الفنية مـــن حيث القيمـــة واألهمية.
بيتر كاليزين “طبيعة جامدة” 1623م.
52
ظـــل الفنانـــون الهولنديون أســـاتذة هذا المجال حتى القرن التاســـع عشـــر .وتميـــزت الطبيعة الجامـــدة عندهـــم بكونها حملـــت تأثيرات دينيـــة وأخالقيـــة ودالالت اجتماعيـــة غير مباشـــرة .فبعضها تضمن تحذيـــرات مبطنـــة مـــن الملـــذات الدنيويـــة تصبـــح مقـــروءة بوضوح عندمـــا نـــرى في اللوحة شـــمعة شـــارفت علـــى نهايتهـــا أو جمجمة مثـــا .كمـــا أن الفـــرق بين آنيـــة الطعام المتقشـــفة تذكـــر بالمـــوت ً ونوعيـــة األطعمـــة التـــي نراهـــا فـــي لوحـــات بيتـــر كاليتز فـــي الربع األول من القرن الســـابع عشـــر ،وتلك المتميـــزة بالبذخ والترف التي نراهـــا عنـــد مواطنـــه فيـــام كالـــف بعده بنصـــف قرن ،يكشـــف عن الرخـــاء االقتصـــادي الـــذي عرفتـــه هولنـــدة في تلـــك الفتـــرة بفعل ازدهـــار تجارتهـــا البحريـــة مع البلدان الشـــرقية.
مقارنة لوحة فيالم كالف هذه التي رسمت قبلها بنحو 45سنة (إلى اليمين) تكشف عن التحوالت االقتصادية والرخاء التي عرفته هولندا خالل تلك الفترة.
53
وبتحـــرر فن الرســـم من تســـلط األكاديميـــات عليه في أواســـط القرن التاســـع عشر ،انطلق رســـم الطبيعة الجامدة في كل االتجاهات ،فما مـــن رســـام تقريباً إال ورســـم طبيعـــة جامـــدة لدوافع خاصـــة به .حتى أن فـــن التكعيب قام أساســـاً على دراســـات بيكاســـو وبـــراك لطبيعة صامتـــة مؤلفـــة من كمـــان وشـــمعدان .كمـــا أن بعض فنانـــي تيارات حديثـــة مثل الواقعية الفوتوغرافية تخصصـــوا في الطبيعة الجامدة، والبعـــض يفتح اليـــوم باب الوســـائط الرقمية أمام هـــذا الفن.
الطبيعة الجامدة عند جورج براك ،مجرد مادة لدراسته األحجام والخطوط واستخراج شيئ جديد منها ،فن التكعيب.
54
كيف حضرت الحياة اليومية كموضوع في فن الرسم؟
18
من أولى لوحات الحياة اليومية في فن الرسم: “زواج آل أرنولفيني” للهولندي يان فان إيك، 1434م.
55
حظيـــت «الحيـــاة اليوميـــة» بتصنيـــف يفصلهـــا عن باقـــي مواضيع فـــن الرســـم ،ويضعها في مرتبة وســـطى بين غيرهـــا ،وأطلق عليها أســـم «جانـــر» (وترجمتـــه الحرفيـــة :نـــوع) .واألعمـــال التـــي تنضوي ضمـــن هـــذه ا اإلطـــار هـــي التـــي تمثـــل أناســـاً عاديين فـــي حياتهم اليومية البســـيطة شـــرط أن ال تكون هويتهم معروفة .أما إذا كان هـــؤالء النـــاس معروفين ،أو من المشـــاهير فاللوحـــة تصنف عندها ضمـــن المواضيـــع التاريخيـــة ،وهـــذا مـــا أدى الـــى ظهـــور تقســـيم «الجانر»الـــى «جانـــر صغيـــر» حيـــث هويـــة النـــاس مجهولـــة تمامـــاً ، و»جانـــر كبيـــر» حيـــث نعرف هوية هذه الشـــخصيات ولكنها ليســـت ذات أهميـــة تاريخية. تأخـــر حضـــور الحيـــاة اليوميـــة فـــي الفـــن التشـــكيلي األوروبـــي الى أواســـط القـــرن الســـادس عشـــر ،وكانت أولـــى بداياته فـــي هولندة وبـــاد الفالنـــدر (هولندة وبلجيـــكا) على أيـــدي بيتر بروغيـــل الكبير، ومـــن ثم راح ينتشـــر بســـرعة حتى بلـــغ ذروته خالل ما يعرف باســـم «العصر الذهبي الهولندي الذي اســـتمر طوال القرن الســـابع عشر، حيـــن ظهر رســـامون كثيرون خصصوا كل عبقريتهـــم لهذه الفئة من المواضيـــع ،ومنهـــم على ســـبيل المثال ال الحصـــر :يوهانس فيرمير، بيتـــر دي هـــوك ،يان ســـتين ،البيـــرت كويـــب ،دافيـــد تونيرزواألخوان إيـــزاك وأدريان فان أوســـتاد. ظـــل الهولنديـــون أســـاتذة هـــذا المجـــال طـــوال قرنيـــن مـــن الزمن، وهـــم الذين نشـــروه في كافـــة أنحاء أوروبا .فنشـــأ فـــي إيطاليا تيار رســـم الحيـــاة اليومية بفعل وصول الرســـام الهولنـــدي بيتر فان الير الـــى رومـــا عـــام 1625م .فـــي حيـــن أن كل األســـبان الذيـــن اطلعوا علـــى مجريـــات الحيـــاة الفنية فـــي البالد الواطئة ،رســـموا مشـــاهد بارتولوميو إستيبان موريو“ ،المتسول الصغير”، 1650 - 1645م.
56
الحيـــاة اليوميـــة ،ســـواء أكانـــت مـــن المطابـــخ كمـــا هو الحـــال عند فيالســـكيز أو مـــن شـــوارع إشـــبيلية كما هـــو الحال عنـــد موريو في القرن الســـابع عشـــر .وبعدهما بقرن رســـم غويا 82لوحـــة للطباعة بعنـــوان «كـــوارث الحروب» رفـــع فيها القـــوة التعبيرية لفـــن الحياة اليوميـــة الى أعلى مســـتوى مـــن التعبيرية. أمـــا فـــي فرنســـا ،فقـــد حضـــرت الحيـــاة اليوميـــة فـــي أعمـــال كبـــار األســـاتذة في القـــرن الثامن عشـــر :واتو ،فراغونار ،وشـــاردان كلهم رســـموا مشـــاهد من الحيـــاة اليومية .وفيما كان فرانســـوا بوشـــيه يقيـــم فـــي فرســـاي ليرســـم المركيـــزة دى بومبـــادور وغيرهـــا مـــن ســـيدات البـــاط ،كان المثقفـــون فـــي باريـــس يحتضنـــون شـــاردان بســـبب فنه الذي يعبر عن حياة الطبقة الوســـطى ،األمر الذي كان مـــن بكورة المؤشـــرات علـــى الثورة الفرنســـية التي اندلعـــت الحقاً . وبـــدءاً مـــن أواســـط القـــرن التاســـع عشـــر ،وبظهـــور مفهـــوم جديد للواقعيـــة علـــى أيـــدي كوربيـــه وإدوارد مانيـــه ،تفشـــت مواضيـــع الحيـــاة اليوميـــة لتكتســـح كل المواضيـــع األخرى كماً ،غيـــر أن لغتها الجماليـــة طغت من حيث األهمية علـــى مواضيعها فبات تصنيفها يدخل تحـــت مســـميات أخرى.
كرس حياته الهولندي فيرمير (1675 - 1632م) ّ المهنية تقريباً لرسم مشاهد الحياة اليومية، مثل هذه اللوحة “الخادمة والحليب”.
57
19
كيف َّ أثر التصوير الفوتوغرافي في الرسم؟ “الموجة” التي رسمها كوربيه عام 1869م ،مستوحاة من صورة فوتوغرافية.
منـــذ أن ظهـــرت أول آلة تصوير فوتوغرافي عـــام ١٨٣٩م ،وخاصة بعـــد عـــرض أول منجـــزات هـــذا االختـــراع الجديـــد فـــي المعرضين العالمييـــن (لندن ١٨٥١م وباريـــس ١٨٥٥م) ،اعتقد البعض أن هذه التقنيـــة الجديـــدة ســـتقضي على فن الرســـم .ولكـــن الذي حصل كان عكـــس ذلـــك .فبعـــد فترة من االرتبـــاك ،تحولت آلـــة التصوير الفوتوغرافـــي إلى عامل مســـاعد للفنانين. مـــن باكورة اللوحـــات الزيتيتة التي ُرســـمت باالعتمـــاد على الصورة الفوتوغرافيـــة ،نذكـــر لوحـــة «الموجـــة» التـــي رســـمها غوســـتاف كوربيـــه عـــام ١٨٦٩م ،التـــي اعتمـــدت فـــي أهـــم جانـــب منهـــا على ويرجـــح الكثيـــر مـــن النقـــاد أن المصـــور لوغـــراي. صـــورة التقطهـــا ِّ ِّ 58
مجموعـــة الصـــور التـــي التقطها أوغســـت أوتـــان للتقلبـــات الجوية حفزت كلـــود مونيه فـــي منطقـــة «لوهافـــر» الفرنســـية ،هي التـــي َّ علـــى رســـم مجموعـــة اللوحـــات التـــي أسســـت لالنطباعية. وتعاظـــم دور الصـــورة الفوتوغرافيـــة بشـــكل خـــاص عنـــد عـــدد من الفنانيـــن المستشـــرقين ،مثـــل جـــان -ليوجيـــروم ،الـــذي وجـــد فيها عنصـــراً مســـاعداً يســـاعده علـــى إضفـــاء الطابـــع الوثائقـــي الدقيق واألميـــن للواقـــع الـــذي كان يرغـــب تخليـــده فـــي اللوحة. وعلى الرغم من أنه يســـتحيل حصر الفنانين الذين اســـتلهموا الصور الفوتوغرافيـــة ،أو اعتمـــدوا عليهـــا بشـــكل أو بآخـــر ،فـــإن الكثيريـــن ظلـــوا ينكرون عالقتهم بهـــا ،ويتعالون ظاهرياً عليهـــا .وفي حديث عـــن هـــؤالء يقول الناقد إرنســـت الكان «إنهم يشـــبهون أناس على عالقـــات ســـرية يحبونها كثيـــراً ،ولكنهم ال يتجـــرؤون على إعالنها». تحولت علنـــاً إلى مصـــدر لتيارين ولكـــن آلـــة التصويـــر الفوتوغرافـــي َّ فنييـــن متشـــابهين وكبيريـــن جـــداً فـــي ســـبعينيات القرن العشـــرين وبدايـــة القـــرن الحالـــي .التيـــار األول هو مـــا ُعرف باســـم «الواقعية الفوتوغرافيـــة» التـــي ظهـــرت فـــي أمريـــكا ،حيـــث قـــام فنانون من أمثال ريتشـــارد إيستيس وتشـــاك كلوز وأودري فالك وجون سالت والعشـــرات غيرهم ،بدراســـة الصور الفوتوغرافيـــة ،ومن ثم محاولة نقلهـــا باأللـــوان الزيتية علـــى القماش. أمـــا التيـــار الثانـــي فهـــو تيـــار «الواقعيـــة الفائقـــة» .وقد ظهـــر هذا التعبيـــر كاســـم لمعـــرض أقامـــه تاجـــر الفـــن البلجيكـــي إيزي براشـــو لعـــدد مـــن لوحـــات «الواقعيـــة الفوتوغرافيـــة» األمريكيـــة عـــام ١٩٧٣م ،ولكنـــه صـــار اليـــوم يطلق علـــى موجة جديدة مـــن الفنانين نشـــأت فـــي أمريكا وأوروبا منـــذ بداية األلفية الجديدة ،وتســـتوحي أو تســـتلهم أعمـــال فنانـــي «الواقعيـــة الفوتوغرافية» بشـــيء من التحـــرر مـــن قيـــود الصـــورة ومـــا قد يكـــون فيها من حشـــو.
59
«الواقعية الفائقة» االعتماد كلياً على الصورة الفوتوغرافية لرسم لوحة مطابقة من أقصى حد ممكن مع األصل .ومن أساتذة هذا التيار ،األميركي ريتشارد إيستس.
60
61
20
ما هي المدرسة االستشراقية في الفن؟ “الموجة” للبريطاني دايفيد روبرتس1869 ،م.
ً خطـــأ شـــائعاً ،ألن الفنانيـــن يتضمـــن أوال ،هـــذا الســـؤال َّ ً بحـــد ذاتها .ألن المستشـــرقين لم يشـــكِّ لوا يوماً مدرســـة قائمة ِّ معظمهـــم رســـم لوحـــات استشـــراقية مـــن ضمـــن لوحـــات ذات مواضيـــع مختلفـــة أخـــرى. إن اهتمـــام الفنانيـــن األوروبييـــن بالشـــرق يعود أساســـاً إلى ما قبل عصـــر النهضـــة .ولكنه أصبـــح بارزاً فـــي القرن الثامن عشـــر من خالل بعـــض الفنانيـــن الذيـــن رســـموا مواضيـــع تاريخيـــة شـــرقية الهويـــة مثـــل الهولنـــدي جان باتيســـت فانمور الذي رســـم «رحلـــة صيد في فعـــا فـــي تركيـــا» عـــام ١٧١١م .وإن كان فانمـــور هـــذا قـــد عـــاش ً القســـطنطينية ،فإن فناناً كبيـــراً آخر مثل الفرنســـي أوجن ديالكروا، لـــم يكـــن قـــد وطـــأ الشـــرق عندمـــا رســـم لوحتـــه الكبيـــرة «مـــوت ســـاردانا بال» عـــام ١٨٢٧م. 62
اســـتمر اهتمـــام الفنانيـــن األوروبيين بالشـــرق طوال القرن التاســـع عشـــر ،وبلـــغ ذروتـــه في النصـــف الثاني منـــه ،بفعل عوامـــل عديدة منهـــا «المســـألة الشـــرقية» ،عنـــوان مشـــروع تصفيـــة الدولـــة العثمانيـــة ،واحتـــال فرنســـا للجزائر عـــام ١٨٣٠م ،وبحلـــول االحتالل اإلنكليـــزي لمصـــر عـــام ١٨٨٢م بـــدل النفـــوذ الفرنســـي فيها. وعلـــى مدى قرن ونصف القرن اســـتمر تدفق الفنانون الفرنســـيون واإلنكليـــز واأللمـــان والنمســـاويون والـــروس علـــى بلـــدان المغرب العربـــي وبالد الشـــام ،لرســـم مواضيع مـــن هذه البيئـــات المختلفة ثقافيـــاً وجغرافيـــاً عن المألوف فـــي أوروبا.
جان ليون جيروم“ ،فتيان يونانيون يصلّ ون1865 ،م.
63
بعـــض هـــؤالء رســـم مشـــاهد رآهـــا بالفعـــل ،والبعض اآلخـــر أضاف إلـــى مـــا رآه شـــيئاً مـــن خيالـــه ،وفـــي النصـــف الثانـــي مـــن القـــرن اســـتخدم بعـــض الفنانيـــن الصـــورة الفوتوغرافيـــة لضمـــان أكبر قدر مـــن الواقعيـــة ،أو مـــن األمانـــة للواقع ولـــو في جانـــب محدود من اللوحة. ومـــن أبـــرز الفنانيـــن المستشـــرقين :جـــان أوغســـت دومينيـــك إنجر، هنـــري رينيـــو ،لودفيغ دويتش ،إدويـــن لونغ ،دايفيـــد روبرتس ،وليم لوغســـديل ،غوســـتاف بورنفاينـــد ،جورج أوبيـــز ،جان -ليـــون جيروم، تشـــارلز ويلدا..
من أولى اللوحات االستشراقية ،صورة السلطان العثماني محمد الفاتح للفنان البندقي جيوفاني بيلليني، وتعود الى العام 1480م.
64
فـــي أواخـــر القرن التاســـع عشـــر ،بهـــت االهتمام بالشـــرق ،بســـبب كثـــرة المســـافرين وســـهولة الســـفر ورواج الصـــور الفوتوغرافيـــة والبطاقـــات البريديـــة .ولكـــن حفنـــة مـــن كبـــار الفنانيـــن ظلـــت على صالتهـــا بالشـــرق حتـــى بدايـــات القـــرن العشـــرين ،وآخر هـــؤالء كان الفرنســـي هنـــري ماتيـــس ،الـــذي يعتبـــر آخـــر المستشـــرقين الكبار.
“الحارس النوبي” للفنان النمساوي لودفينغ دويتش (1935 - 1855م)
65
21
ما الفرق بين االنطباعية وما بعد االنطباعية؟ مونيه“ ،انطباع شمس مشرقة”1872 ،م.
االنطباعيـــة حركـــة فنية (وليســـت مدرســـة) ،نشـــأت في فرنســـا في ســـبعينيات القرن التاســـع عشر ،واســـتمرت حتى عام ١٩٠٠م تقريباً . تأسســـت هـــذه الحركـــة التـــي ال ميثاق محـــدد لهـــا وال برنامج على الرســـامين الذيـــن رغبـــوا فـــي التحـــرر مـــن القيود أيـــدي حفنـــة مـــن َّ األكاديميـــة التـــي كانـــت تســـيطر علـــى الحيـــاة الفنيـــة فـــي فرنســـا آنـــذاك وتـــرى أن المواضيـــع التـــي تســـتحق االحترام فـــي الفن هي المواضيـــع التاريخيـــة والدينيـــة والصـــور الشـــخصية فـــي حيـــن أن المشـــاهد الطبيعيـــة والطبيعـــة الصامتـــة ليســـت ذات قيمـــة .كما أن األكاديميـــة كانـــت تشـــترط حضور الدقة في الرســـم ومشـــابهة حـــد ممكن. الواقـــع أو النمـــوذج المرســـوم حتـــى أقصـــى ٍّ 66
أراد االنطباعيـــون االبتعـــاد عـــن الشـــروط األكاديميـــة ،وأيضـــاً عـــن المثاليـــات الرومنطيقيـــة ،فخرجـــوا إلـــى الطبيعـــة لرســـم مـــا يرونه أمامهـــم .فركـــزوا علـــى نضـــارة الطبيعـــة وعفويتها ،وبشـــكل خاص علـــى التحـــوالت التـــي تطـــرأ علـــى منظرهـــا وألوانهـــا بتغيـــر الضوء وتحوالتـــه خـــال النهـــار .وانعكـــس ذلـــك علـــى ســـطح اللوحـــة وملمســـها الـــذي تميز بضربـــات قصيرة وغليظة نســـبياً من األلوان، واإلقـــال من خلط هـــذه األلوان ببعضها على ســـطح اللوحة .ولذا تميـــزت اللوحـــات االنطباعيـــة بنضـــارة ألوانها وزهوهـــا ،وخلوها من َّ األلـــوان الترابية. ظهـــرت المالمـــح األولـــى التـــي مهـــدت لالنطباعيـــة فـــي النصـــف األول مـــن القرن التاســـع عشـــر ،وبشـــكل خـــاص على أيدي الرســـام اإلنكليـــزي وليـــم تورنـــر ومـــن ثـــم الفرنســـي أوجيـــن بـــودان ،اللذين تميـــزت أعمالهمـــا بتركيزهـــا الواضـــح علـــى الضـــوء ودوره فـــي َّ الطبيعة .كما أن تقنيـــة الرومنطيقي أوجين ديالكروا وطريقته في محط إعجـــاب االنطباعيين. َّ اســـتخدام األلـــوان على القمـــاش كانت ومنـــذ مطلـــع ســـتينيات القـــرن التاســـع عشـــر ،كان إدوار مانيـــه قد تمـــرد علـــى األكاديمية وراح يرســـم مواضيع مســـتمدة مـــن الحياة الواقعيـــة ..تمامـــاً كمـــا فعل الفرنســـي أيضـــاً جان -باتيســـت كامي رواد االنطباعية كـــورو .وتكمـــن أهميـــة كلود مونيـــه وصحبـــه مـــن َّ في التمكن من اســـتخالص هـــذه الجوانب المختلفـــة وجمعها في شـــخصية فنيـــة واحدة.
بيسارو“ ،الحقل”1872 ،م.
67
فان غوغ“ ،الشربين والغيوم”1890 ،م.
غوغان“ ،أم وابنتها”1891 ،م.
68
الفنانـــون الذيـــن قـــادوا هـــذه الحركـــة هـــم :كلـــود مونيـــه وكامـــي بيســـارو وألفريـــد سيســـلي .وفي عـــام ١٨٧٤م ،أقام هـــؤالء معرضاً مشـــتركاً فـــي اســـتديو أحـــد المصوريـــن الفوتوغرافييـــن ،اشـــترك فيـــه أيضـــاً فنانـــون آخرون يشـــاطرون هـــؤالء الـــرواد رؤيتهـــم للفن. َّ وهـــم :بيـــار -أوغســـت رينـــوار ،بـــول ســـيزان ،بيـــرت موريـــزو ،وإدغار وشـــن ناقـــد فرنســـي يدعى لويـــس لـــوروا هجومـــاً عنيفاً ديغـــاس. َّ واســـتمد من اســـم لوحـــة لكلـــود مونيه علـــى هـــذا الفـــن الجديـــد، َّ «انطبـــاع شـــمس مشـــرقة» نعتاً لهـــذه المجموعة التي أســـماها بـ «االنطباعييـــن» ،ووصـــف فنهـــم بأنه «مجـــرد انطباع عـــن الطبيعة وليـــس أكثر». أمـــا «مـــا بعـــد االنطباعيـــة» فهـــو تعبيـــر صاغـــه الناقـــد والفنـــان البريطانـــي روجـــو فـــراي عـــام ١٩١٠م ،لتســـمية الحركـــة الفنية التي ظهـــرت مـــا بين آخر معـــرض لالنطباعيين عـــام ١٨٨٦م ،وأول معرض للوحشـــيين عـــام ١٩٠٥م. كـــردة فعل علـــى اقتصـــار تركيـــز االنطباعيين ظهـــرت هـــذه الحركة َّ علـــى تالعـــب الضـــوء واللـــون ،لتركِّ ـــز هـــي علـــى المحتـــوى الرمزي والتجريـــدي ،مـــن خـــال مجموعة كبيرة جـــداً مـــن المواضيع إضافة إلـــى الطبيعة. اســـتمر فنانـــو «مـــا بعـــد االنطباعيـــة» فـــي اعتمـــاد ألـــوان قـــوس قـــزح النضـــرة ،واســـتخدموا أيضـــاً ألوانـــاً غيـــر واقعيـــة أو عشـــوائية مثـــل األزرق لرســـم الوجـــه ،أو األخضـــر لتلويـــن الشـــعر ..ولكـــن أهم مـــا قامـــوا به كان في دراســـتهم لألحجام الهندســـية التي يتشـــكَّ ل منهـــا الموضـــوع ،وتحويـــر خطوطـــه لغايـــات تعبيرية. من أبرز فناني هذه الحركة بول غوغان ،وفنســـان فان غوخ ،وجورج ســـورا ،وهنـــري دي تولوز لوتريك .أما أكثرهم تأثيراً في مســـار تاريخ الفـــن فهو بول ســـيزان الذي بدراســـته لألحجام الهندســـية الجزئية التـــي يتألـــف منهـــا الموضـــوع ،فتـــح البـــاب أمـــام التكعيـــب ،ومـــن ثـــم التجريـــد ،وبالتالـــي أمـــام الكثير مـــن التيـــارات الفنية فـــي القرن العشرين.
69
سيسلي“ ،استراحة قرب الجدول”1878 ،م.
لوتريك“ ،في الطاحونة الحمراء”1892 ،م.
70
22
إلى ما آلت مرحلة ما بعد االنطباعية؟
تحـــدر مـــن مرحلـــة مـــا بعـــد االنطباعيـــة تيـــاران فنيـــان ال يفصـــل َّ بينهمـــا أكثـــر مـــن ســـنتين .ففـــي بدايـــات القـــرن العشـــرين ،دفع عـــدد مـــن الفنانيـــن مفهـــوم االعتبـــارات الجمالية والفنيـــة التي كانـــت معتمدة في مـــا بعد االنطباعيـــة إلى حدودهـــا القصوى. فتولـــى هنـــري ماتيـــس وعدد آخـــر مـــن الفنانين مـــن بينهم جورج بـــراك وأندريـــه دوران وراؤل دوفـــي وموريـــس دي فالمينـــك وجـــان ميتزينغـــر قيـــادة ثـــورة فنيـــة تمثلـــت فـــي رســـم المناظر الطبيعيـــة والصـــور الشـــخصية بأســـلوب تعبيري يتســـم بغالظة الخطـــوط وفجاجـــة األلـــوان وتعددهـــا .وظهـــرت هـــذه األعمال التـــي شـــكَّ لت فـــي وقتهـــا فضيحـــة في «معـــرض الخريـــف» في باريـــس عـــام 1905م .وأطلـــق صحافـــي يدعـــى لـــوي فوكســـيل اســـم «الوحشـــيين» علـــى فنانـــي هـــذه الحركـــة ،وهـــو االســـم الـــذي التصـــق بهـــا حتـــى نهايتهـــا عـــام 1910م ،واســـتمر تأثيرها طـــوال القـــرن العشـــرين ،خاصة لجهـــة «تحرير األلـــوان» من قيود اســـتخداماتها التقليديـــة.
71
وفيمـــا كان الوحشـــيون يجتهـــدون فـــي تطبيـــق األلـــوان الصارخـــة، ويســـعون إلى فن ينطلق من الغريزة ،ويفكون االرتباطات التقليدية مـــا بين األلوان واألشـــياء بهـــدف تعزيز القوة التعبيرية ،ويعاكســـون بشـــكل اســـتفزازي رقـــة االنطباعيين وعذوبـــة جمـــال أعمالهم ،كان وعمال بيكاســـو وجـــورج براك أيضاً يدرســـان أعمال ســـيزان مباشـــرة. ً برؤيتـــه القائلـــة أن كل ما في الطبيعـــة يمكن اختزاله بثالثة أجســـام طـــور بيكاســـو وبـــراك الفـــن هندســـية :المكعـــب والكـــرة والقمـــع، َّ التكعيبـــي ،ورســـم بيكاســـو أولـــى لوحاته وفـــق هذا األســـلوب عام 1907م ،مســـتوحياً الفـــن اإلفريقـــي الـــذي بـــدا لـــه إثباتـــاً على صحة نظريـــة ســـيزان ،بســـبب تميز هـــذا الفن بانتصار األشـــكال الهندســـية التـــي تشـــكِّ ل مجتمعة صـــورة أو مجســـماً عضوياً.
72
البيرت كاليتز“ ،رجل على الشرفة”1912 ،م.
عرفـــت المرحلـــة األولـــى مـــن الفـــن التكعيبـــي باســـم «التكعيـــب
التحليلـــي» ،وقـــاده بيكاســـو وبراك مـــا بيـــن 1908و1912م ،ومن أبـــرز تجلياتـــه اللوحـــات التـــي تفـــكك خطـــوط وعناصـــر الكمـــان أو الشـــمعدان وتعيـــد جمعهـــا وتركيبهـــا في توليفـــة مختلفـــة تماماً . ومنـــذ عـــام 1912وحتـــى عـــام 1920م ،ظهر نمط جديـــد من الفن وضـــم إضافـــة التكعيبـــي ُعـــرف باســـم «التكعيـــب االصطناعـــي» َّ إلـــى بيكاســـو وبراك :خـــوان غـــري ،فرنان ليجيه ،مارســـيل دوشـــان، وألبيـــرت غاليـــزس .وتميز بإدخال ملمس جديد على ســـطح اللوحة، ولصـــق الورق وأجســـام مختلفـــة عليها.
خوان غري“ ،طبيعة جامدة”1913 ،م.
73
هنري ماتيس“ ،امرأة ذات قبعة”1905 ،م.
هنري ماتيس“ ،امرأة ذات قبعة”1905 ،م.
راؤل دوفي “الفارس العربي”1914 ،م.
74
23
ما الفرق بين مصطلحي الفن الحديث والفن المعاصر؟ «الفـــن الحديـــث» تعبير يشـــمل األعمـــال الفنية التي تـــم إنجازها ما بين ســـتينيات القرن التاسع عشـــر الميالدي وحتى سبعينيات القرن العشـــرين ،وتنطوي على فلســـفة الفن في تلك الفترة واألساليب المختلفـــة التـــي حاولت ترجمتهـــا .أي منذ ظهـــور االنطباعية وحتى والدة مرحلة «مـــا بعد الحداثة». أمـــا «الفـــن المعاصر» فهو الفـــن الذي ينتج من حولنـــا اليوم .وألن كل فـــن كان معاصـــراً ألناس مـــا ،حاول البعض تحديـــده بالفن الذي يظهـــر خالل حياة شـــخص مـــا .ولكن ذلك يعني ربط هـــذا المفهوم بحيـــاة كل شـــخص علـــى حدة ،قـــد تطـــول أو تقصر عن حيـــاة بعض معاصريـــه .ولـــذا اصطلح على حصر مفهوم «الفـــن المعاصر» بالفن الـــذي ظهـــر منـــذ ســـتينيات القـــرن العشـــرين وحتـــى اليـــوم ،ســـواء أســـبق والدتنـــا ،أم كان عمرنا أقصـــر من عمره.
فرانك ستيال“ ،تخت سليمان 1969 ،”2م.
75
دايفيد هوكني“ ،غاروبي هيل theguardian.com
إدفار مونخ“ ،الصرخة”1893 ،م. wikipedia.org
76
24
ما هي السوريالية؟
جيورجيو كيريكو“ ،البرج األحمر”1913 ،م. wikipedia.org
الســـوريالية واحـــدة مـــن الحـــركات الفنيـــة (واألدبية) البـــارزة في القـــرن العشـــرين ،تعـــود فـــي جذورهـــا إلـــى عـــدد مـــن الفنانيـــن الذين عاشـــوا ما بين القرنين الخامس عشـــر والســـابع عشـــر ،مثل هيرونيميوس بوش ،وبيتر بروغل األصغر ،وجيوزيبي آرشـــيبولدو، وماتيـــاس غرونفالد. حـــدد الســـورياليون في القرن العشـــرين مهمتهم بفـــك االرتباط ما بيـــن األشـــياء وأماكنها الطبيعيـــة ،والتعامل معها بشـــكل يتناقض بشـــكل واضح مع المنطق أو المتوقـــع ،وإعطاء الالوعي واألحالم المكانة األولى. 77
التزم معظم الســـورياليين أصول الرســـم (بمعنى الشبه مع األصل) فـــي تفاصيـــل لوحاتهم ،أما جمع هذه التفاصيـــل في التركيب العام للوحة فلم يكـــن واقعياً على اإلطالق. والمنظريـــن ،ومـــن ِّ وحظيـــت الســـوريالية بدعـــم كبيـــر مـــن الكتَّ ـــاب بينهـــم الكاتـــب والشـــاعر الفرنســـي أندريـــه بروتون الـــذي كتب في عـــام 1924م «ميثـــاق الســـوريالية» ،وأعـــاد كتابـــة هـــذا الميثـــاق مرتيـــن فـــي عامـــي 1929و1942م( ،وصفهـــا فـــي الميثـــاق بأنهـــا تصـــور عمل العقـــل والفكر في غياب أي ضغط مـــن قبل المنطق). مـــن أشـــهر الســـورياليين :ماكـــس إرنســـت ،ســـلفادور دالـــي ،رينيـــه ماغريـــت ،جيورجيـــو دي كيريكو ،مـــان راي ،إيف تانغـــي ،خوان ميرو، مارســـيل دوشـــامب ،وهانز أرب.
سلفادور دالي“ ،إلحاح الذاكرة”1931 ،م. wikipedia.org
78
بلغـــت الســـوريالية أوج رواجهـــا مـــا بيـــن عامـــي 1924و1940م، ولكنهـــا اســـتمرت حاضـــرة حتـــى الســـتينيات. وبوفـــاة أندريـــه بروتـــون عـــام 1966م ،أفـــل نجـــم الســـوريالية، مقاال فـــي جريدة وبعـــد ذلـــك بثـــاث ســـنوات كتب جـــان شوســـتر ً «لومونـــد» الفرنســـية بعنـــوان «األغنيـــة الرابعة» يعلـــن فيها نهاية الســـوريالية رســـمياً .
رينيه مارغيت“ ،ذكرى رحلة”1955 ،م. wikipedia.org
79
25
وما هي الدادائية؟
الدادائية حركة فنية احتجاجية نشـــأت عشـــية الحـــرب العالمية األولـــى وبلغـــت ذروتهـــا خالل ســـنوات الحـــرب ،حين انتشـــرت وصوال إلـــى نيويورك فـــي أمريكا. فـــي معظـــم عواصم أوروبـــا ً نشـــأت هـــذه الحركـــة االحتجاجيـــة فـــي مدينـــة زوريخ السويســـرية، حيـــث كان يعيـــش عدد من الفنانيـــن الالجئين إليها هربـــاً من الحرب فـــي بلدانهـــم .ويحدد بعـــض المؤرخين رســـمياً تاريـــخ والدتها بيوم 6أكتوبـــر مـــن عام1916م .الذي شـــهد اجتماعاً لعدد مـــن الفنانين مـــن بينهم تريســـتان تـــزارا ،وجـــان أرب ،وهوغو بال ،وإيمـــي هانينغز فـــي «كباريـــه فولتيـــر» ،حيـــث أعربوا عن اشـــمئزازهم مـــن األوضاع االجتماعيـــة والسياســـية وكل القيـــم التي كانت ســـائدة في أوروبا وأدت إلـــى نشـــوب الحـــرب العالميـــة األولـــى .ورأى هـــؤالء وجوب إنتـــاج فـــن يناقـــض كل مقاييـــس الفـــن التـــي كانـــت «البرجوازيـــة» تشتر طها .
80
تميـــزت أعمـــال الدادائييـــن بالخـــروج عـــن كل مـــا هـــو مألـــوف فـــي الرســـم والنحـــت حتـــى آنذاك ،وتراوحـــت ما بين عـــرض بعض أدوات دورات الميـــاه كأعمـــال فنيـــة ،وإعـــادة رســـم «الموناليـــزا» بلحيـــة وشاربين. ولكـــن هذا الشـــكل االحتجاجي لم يظهر فجـــأة .ففي عام 1914م، دخـــل الفنـــان مارســـيل دوشـــان إلى أحـــد المخـــازن واشـــترى حمالة زجاجـــات فازغة .ومن دون أن يضفي عليهـــا أي تعديل ،قام بتوقيع اســـمه عليهـــا وعرضهـــا علـــى أنهـــا قطعـــة فنيـــة ،واصفاً فنـــه بأنه «الـــا فن».
مان راي“ ،لقاء داخل باب الردار”1921 ،م. wikipedia.org
81
وفي ســـنة 1917م ،كتب تريســـتان تـــزارا «ميثـــاق الدادائية» الذي يعتبـــر دوشـــان أحـــد كبـــار أســـاتذتها وحددهـــا علـــى أنهـــا« :ليســـت بدايـــة الفن ،بل بداية االشـــمئزاز» .وفي مكان آخـــر يقول« :إن هذه الحركـــة هـــي حركة هـــدم وتدمير تهزأ مـــن كل القيـــم المقبولة (…) إنهـــا انفجـــار اليأس عند الفنان الذي يشـــعر أن الهوة تكبر باســـتمرار بينـــه وبين مجتمـــع زمانه». من أشـــهر الدادائيين غير الذين ســـبق ذكرهم ،كان هناك فرانسيس بيكابيا ،ماكس إرنســـت ،جورج غروس ،راؤل هوسمان ،وهانَّ ا هوك. عنـــد نهايـــة الحـــرب العالميـــة األولـــى عـــام 1918م ،عـــاد معظـــم الفنانيـــن الالجئين في زوريـــخ إلى بلدانهم ،وانفـــرط عقد الدادائيين خـــال الســـنوات القليلـــة التالية.
مارسيل دوشان“ ،عجلة دراجة”1951 ،م. wikipedia.org
82
26
هل كانت السوريالية والدادائية الحركتين الوحيدتين في القرن العشرين؟
الفن الفقير عند لوتسيو فابريو ،مجرد حجارة في حديقة. wikipedia.org
ال ..الحـــركات الفنيـــة االحتجاجيـــة كثيـــرة .ولـــكل منهـــا مرمـــى الســـهام الخاص بهـــا .ومن أحدثها عهداً ما ُيعرف باســـم «الفن الفقير». و«الفـــن الفقيـــر» حركـــة فنيـــة إيطالية نشـــأت في ســـتينيات القرن العشـــرين ،وتبلـــورت شـــخصيتها بوضـــوح في معـــرض جماعي أقيم في مدينة جنوى في ســـبتمبر ١٩٦٧م ،وشـــارك فيه ســـبعة فنانين، من بينهم لوتشـــيانو فابـــرو وماريو ميرز وميكل أنجلو بيســـتوليتو… 83
فابتـــداء مـــن مطلع الســـتينيات ،بـــدأت إيطاليـــا تعاني مـــن التباطؤ ً االقتصـــادي ،وبدأ التذمر يحل محل الطمأنينة وذلك بســـبب تباطؤ النمـــو الـــذي كان كبيراً غداة انتهـــاء الحرب العالميـــة الثانية ،وبداية التراجـــع االقتصـــادي .وإلـــى هذا ،تضـــاف أزمة عالمية في ســـوقي الفـــن والنشـــر علـــى حد ســـواء .وفـــي هـــذه األجـــواء الكئيبـــة ظهر فـــي إيطاليـــا هؤالء الفنانـــون الذين أرادوا التعبير عـــن نقمتهم على األوضـــاع واشـــمئزازهم منهـــا ومـــن المفاهيـــم الســـائدة .وحاولـــوا إرســـاء فـــن جديـــد أرادوا تحميله ميزتين أساســـيتين: والشراء. قابال للبيع .01أن ال يكون هذا الفن ً بدال .02أن يحمـــل طابعـــاً اســـتفزازياً ،وأن يكون تعبيراً عـــن النقمةً ، جماال أو أن يكـــون تعبيراً عن أمنيـــات وتطلعات. مـــن أن يحمـــل ً اســـتخدم فنانـــون «الفـــن الفقيـــر» مـــواد فقيـــرة مثـــل الرمـــال أو لونوهـــا حينـــاً ،وتركوهـــا األخشـــاب الباليـــة ،وحتـــى النفايـــات التـــي َّ بألوانهـــا الطبيعية أحيانـــاً ..ففي جوانب عديـــدة يتقاطع في «الفن الفقيـــر» شـــيء مـــن الدادائية مـــن جهة مـــع الفـــن المفهومي من جهـــة أخرى. وبعدمـــا حار تجـــار الفن في كيفية التعامل مع أعمـــال هذه الحركة، بـــدأوا منـــذ مطلـــع الســـبعينيات بتســـويقها ،رغـــم أن اقتنـــاء هـــذه األعمـــال يتطلَّ ـــب عنايـــة خاصـــة ،وتجهيـــز مـــكان خـــاص بهـــا ليكـــون اقتناؤهـــا ممكناً .
والفن الفقير عند لويتشيانو فونتانا ،مجرد حجر واحد ضمن شبكة معدنية. wikipedia.org
84
27
كيف ظهر الفن المفهومي وإلى ما انتهى؟
دوالر واحد للبيع بألف دوالر ..ما هو مهم هو الفكرة أن هذا العمل هو فني. wikipedia.org
هـــو فـــن يقـــول بـــأن فكـــرة العمـــل الفنـــي أو مفهـــوم الفنان لـــه أهم مـــن المقاييـــس الجماليـــة التقليديـــة ومـــادة التنفيذ. والكثيـــر مـــن األعمال الفنيـــة المفهوميـــة ،التي يطلـــق عليها بنـــاء اســـم «التركيـــب» ،يمكـــن إنجازهـــا مـــن قبـــل أي شـــخص ً علـــى التعليمـــات المكتوبة مـــن الفنان الذي لم يعـــد بالضرورة رســـاماً أو نحاتـــاً متمكنـــاً مـــن األصـــول التقليديـــة للعمـــل في هذيـــن الفنين.
85
جوزيف كوزوت “كرسي وثالث كراسي”1965 ،م .تشكيل العمل الفني من ثالثة قطع مختلفة أو أكثر هو تركيب ،وهنا هو مفهومي أيضاً . wikipedia.org
كان الفنـــان الفرنســـي مارســـيل دوشـــان بشـــرائه ألشـــياء جاهـــزة وعرضهـــا علـــى أنهـــا أعمـــال فنيـــة أحـــد ممهـــدي الطريـــق للفـــن تلقى دفعـــاً كبيراً فـــي أربعينيات وخمســـينيات المفهومـــي ،الـــذي َّ القـــرن العشـــرين على يد الفنـــان الروماني األصل إيزيـــدور إيزو الذي طـــور «الحروفيـــة» ،وراح ينظـــر لفـــن ال يمكـــن إنجـــازه ســـبق لـــه أن َّ فـــي الواقـــع ،وتكمـــن قيمته الجمالية فـــي قراءته على المســـتوى الفكري.
86
ظهـــر الفـــن المفهومي كحركة فـــي بداية الســـتينيات ،وكان الفنان اإليطالـــي هنـــري فلينت هـــو أول من أطلق على هـــذا الفن الجديد اســـم «فـــن المفهـــوم» .وحتـــى اليـــوم ال تزال هـــذه التســـمية مثار عبـــر الفنان ميل بوكنـــر عن تحفظه جـــدل ونقـــد .فمنذ عام ١٩٧٠مَّ ، على هذه التســـمية ،بســـبب غموض معنى كلمـــة «مفهوم» التي ال اتفـــاق علـــى مـــا تشـــير إليـــه ،ويمكـــن للكثيريـــن أن يخلطـــوا بينها وبيـــن «النية».
87
إضافات إلى مسارات أيديولوجية -مشروع كوكاكوال” للفنان سيلدو مايرلس 1970م. wikiart.org
أثـــار الفـــن المفهومي أســـئلة عديدة حـــول مكانة «المهـــارة» التي بـــدا وكأنه اســـتغنى عنها تماماً ،كما أثـــار اعتراضات أدى بعضها إلى ظهـــور حركة فنيـــة بريطانية عادت إلى الرســـم التشـــخيصي ،وثارت وصـــوال إلى إعالنها وفاتـــه عام ٢٠١٠م. علـــى الفـــن المفهومي، ً والواقـــع أن بعـــض االتجاهات الفرعية ضمن الفـــن المفهومي مثل اعتمـــاد اللغـــة والحـــروف كوســـيلة تعبيـــر أولـــى وأخيـــرة ،اضمحلت تدريجيـــاً ،ليبقـــى «التركيـــب» واحـــداً مـــن أكثـــر التيـــارات رواجـــاً فـــي يميز العالـــم حتـــى يومنـــا هـــذا .وبســـبب الطابـــع المطاطي الـــذي ِّ معنـــى «الفـــن المفهومي» ،نجده يطلق اليـــوم على أعمال فنانين كثيريـــن ال يرون أنفســـهم مـــن أتباع هـــذه الحركة.
88
28
ما المقصود بكلمة “كيتش” عندما تستخدم لوصف عمل فني؟
“كيتـــش” كلمـــة ألمانية ظهرت خالل ســـتينيات القرن التاســـع عشـــر في ســـوق الفن فـــي مدينـــة ميونيـــخ ،لوصـــف األعمال الفنيـــة الرخيصـــة من لوحات ورســـوم التـــي تبـــدو ذات جاذبية كبيرة للعامة ويســـهل تســـويقها في صفوفهـــم .وصارت هذه المفـــردة تســـتخدم الحقـــاً لإلشـــارة الـــى كل األعمـــال الفنيـــة ذات المســـتوى األســـلوبي المنخفـــض ،ولكنها تســـتمد قوتها الشـــعبية من وضوح خطابها المســـطح المفهـــوم من الجميع، وتشـــبعها بالعواطـــف االظاهـــرة والمبالغـــة فيهـــا الـــى حـــد الميلودراميـــة ،أي أنهـــا تتمتـــع “بقدرة على تحريـــك العواطف فـــوراً مـــن دون بذل أي جهـــد ذهنـــي لقراءتها ،وال مســـافة ما بينهـــا وبين المشـــاهد ،وال ســـمو ”..علـــى حد وصـــف أحدهم. ولكـــن هذه المفـــردة التي تفوح منهـــا رائحة الســـلبية أصبحت منذ عـــام ،1998اســـم حركـــة فنيـــة عالميـــة تضـــم عـــدداً مـــن الفنانيـــن المتمكنيـــن مـــن التقنيـــات الكالســـيكية ،ويعملـــون وفق فلســـفة الفنـــان الســـويدي أود نيردروم ،الذي يعتمد تقنيات كبار األســـاتذة القدامـــى فـــي رســـم مواضيـــع ســـردية مشـــبعة بالرومنطيقيـــة والعواطف. 89
“صورة ذاتية” للفنان أود نوردروم 1991م ،مؤسس الـ”كيتش” كتيار معاصر. wikiart.org
الكيتش التقليدي المميز بتسطيح الموضوع وسهولة القراءة“ ،إيفان الرهيب وابنه”1885 ،م للفنان الروسي إليا ريبين wikiart.org
90
29
ما هو “الميثاق الفني”؟
الميثـــاق الفنـــي (مانيفســـتو) هـــو إعـــان لرؤية فنـــان أو حركة فنيـــة مـــن خالل نـــص مكتوب قـــد يكون كتابـــاً أوكتيبـــاً أومجرد نـــص قصيـــر مـــن بضـــع فقـــرات ،يشـــرح ماهيـــة هـــذه الرؤيـــة، ويتنـــاول مختلـــف جوانبهـــا من مبـــررات ظهورها الـــى ترويج ما تدعـــو اليه. حتـــى أواســـط القـــرن التاســـع عشـــر ،كانت معظـــم األعمـــال الفنية الكبيـــرة تتجه مباشـــرة من الفنـــان الى مقتنيها أو مـــن أوصى عليها بنـــاء على اتفاق مســـبق ،وكانـــت مقايييس األكاديميـــات والتقاليد والموضـــة تكفـــي لتفســـير مضمـــون العمـــل الفنـــي وحتـــى تحديد قيمتـــه .ولكـــن ببدء التفلـــت من المفاهيـــم األكاديميـــة التي كانت تتطور ببطء شـــديد ،وتســـارع التقلبات في التيـــارات الفنية بدءاً من أواســـط القرن التاسع عشـــر ،وجد الفنانون أنفســـهم مضطرين الى تفســـير انتاجهـــم والدوافـــع الـــى اعتمـــاد مناهج وأســـاليب جديدة، خاصـــة وأن إبداعاتهـــم باتت موجهة الى جمهـــور عريض ،وليس الى زبائـــن محدديـــن يمكنهـــم أن يفســـروا لهـــم شـــفهياً مـــا غمض في فنهم .
91
وبشـــكل عام ،يمكن القول أن الميثاق الفنـــي يتضمن أمرين :األول هـــو نقـــد مثـــال فني أو ثقافـــي قائـــم ،والثاني هو إرســـاء مجموعة قيم جمالية تســـمح بإرســـاء شـــكل فني بديـــل عن المثـــال المنتَ قد. وال تخلـــو المواثيـــق الفنية من المؤثـــرات السياســـية واالجتماعية، خاصـــة وأن كتابهـــا يرون أنفســـهم ثورييـــن وطليعييـــن وذوي قدرة علـــى توظيف الفن بشـــكل أفضل. 92
يـــرى بعـــض المؤرخيـــن أن االفتتاحية التـــي كتبها غوســـتاف كوربيه فـــي مقدمـــة دليل معرضه المســـتقل عـــام 1855م ،وعـــرض فيها مفهومـــه للواقعيـــة ،هي أول ميثـــاق فني .وأن الثانـــي كان ميثاق الرمزيـــة الذي نشـــره الشـــاعر الفرنســـي جان موريا عـــام 1886م. فـــي القـــرن العشـــرين ،تكاثـــرت المواثيـــق الفنيـــة بتكاثـــر التيـــارات واالتجاهـــات الفنيـــة ،حتى بلـــغ عددها نحو المئـــة .بعضها ال دور له يســـتحق الذكـــر وال تأثير ملحوظ على عالم الفـــن المعاصر ،وبعضها تقتصـــر قيمتـــه علـــى مضمونـــه الفكـــري أو األدبـــي .ولكـــن بعضها لعـــب دوراً بالـــغ األهميـــة فـــي تاريـــخ الفـــن الحديـــث ،مثـــل ميثـــاق «التكعيـــب» الـــذي كتبـــه عام 1912م إثنان من أســـاتذة هـــذا التيار همـــا ألبيـــر غاليـــزس وجـــان ماتزينغـــر ،وتعـــزز بصـــور ألعمال ســـيزان وبيكاســـو وبـــراك وأندريـــه دوران وغيرهـــم .وهنـــاك أيضـــاً ميثـــاق التجريـــد الـــذي وضعـــه أميديـــه أوزنفـــات والمعماري شـــارل – إدوار جانيـــري (المعـــروف أكثـــر باســـم لوكوربوزيـــه) عـــام 1920م ،وجـــاء بعنـــوان «بعـــد التكعيـــب» ،وكان له أبلغ األثر علـــى معظم نطريات الفـــن الحديـــث والفـــن المعاصر. ومـــن المواثيـــق الفنيـــة التي دخلـــت التاريـــخ «ميثاق الســـوريالية» األول الـــذي كتبـــه أندريه بروتون عـــام 1924م ،وكان كافيـــاً ووافياً لتفســـير الســـوريالية وتقديمها بوضـــوح للعالم. ويمكـــن للمهتم بدراســـة معمقـــة للمواثيق الفنيـــة االطالع عليها كاملـــة على موقع الموســـوعة اإللكترونيـــة ويكيبيديا. 93
94
30
في أية مرحلة فنية نحن اليوم؟
الرسم بقي فيما بعد الحداثة حاضراً وبقوة “دراسة لصورة ذاتية” للبريطاني فرانسيس بيكون1986 ،م.
تفاعـــا ثمـــة محاولـــة لتأطيـــر المرحلـــة الحاليـــة التـــي تشـــهد ً ملحوظـــاً للنشـــاط الفنـــي مـــع العلـــوم والتقنيـــة المتطـــورة بـــدءاً مـــن العـــام 2005م ،تحـــت اســـم «مـــا بعـــد المعاصـــرة». ولهـــذه المحاولة دوافعها الفلســـفية الهادفة إلـــى تقديم أو استشـــراف الرؤيـــة الجديـــدة للفن في بدايـــة األلفيـــة الثالثة. ولكـــن طالمـــا أن مفاعيـــل «مـــا بعـــد المعاصرة» تبقـــى خجولة ومحـــدودة جـــداً مقارنـــة بحـــال الحيـــاة الفنيـــة فـــي العالـــم واألعمـــال التـــي تنتج ويتلقفها الســـوق .فمـــن الممكن القول باســـتمرار المرحلـــة الســـابقة التـــي توافـــق مؤرخـــو الفن على تســـميتها بـ «مـــا بعـــد الحداثة». 95
التركيب من أكثر التيارات شيوعاً في العالم اليوم، “دراجات” للفنان األندونيسي جوني رمالن.
فقـــد شـــهد النصـــف األول مـــن القـــرن العشـــرين تعاقبـــاً ســـريعاً غيـــرت وجـــه تاريـــخ الفن إلـــى األبـــد .وظهور لتيـــارات فنيـــة عديـــدة َّ الفـــن التجريـــدي آنـــذاك كان يعنـــي تطويـــر تفكير جديد فـــي ماهية الرســـم الـــذي لم يعـــد ُينظر إليه على أنه وســـيط وصفـــي ،بل أصبح فـــي خضم النشـــاط الفكري ،والمتعـــة التي بات علـــى الفن عموماً أن يولدهـــا ،باتـــت متعـــة فكريـــة ،أكثر بكثيـــر مما هي بصريـــة .ال بل بـــات من الممكـــن االســـتغناء تماماً عـــن المتعـــة البصرية. 96
تحـــدد بدايـــة «ما بعـــد الحداثة» بمطلع ســـتينيات القرن العشـــرين، عندمـــا ظهـــر «الفـــن المقـــل» فـــي نيويـــورك ،الـــذي كان ردة فعل علـــى «التجريدييـــن التعبيرييـــن» ،وأراد فنانـــوه تبســـيط محتـــوى عبر عـــن ذلـــك أحدهم وهو اللوحـــة حتـــى أقصـــى حـــد ممكن ،كمـــا َّ إد رينهـــارت بقولـــه« :كلمـــا كثرت العناصـــر على اللوحـــة ،وكلما كثر العمـــل عليهـــا ،كلما ســـاءت أكثـــر فأكثر».
97
“األوب آرت” أو الفن البصري راج لبعض الوقت في ستينيات القرن الماضي ،ومن أشهر أساتذته الفنان المجري فيكتور فازاريلي صاحب “الوهم البصري” الذي نراه هنا. wikipedia.org
ومنـــذ أواخـــر الخمســـينيات فـــي المملكـــة المتحـــدة ومطلـــع الســـتينيات فـــي أمريـــكا ،ظهـــر الفـــن الشـــعبي (البـــوب آرت) الـــذي شـــاء أن يكون تحديـــاً للحداثة وكل ما يقوم عليـــه التجريد التعبيري، ســـعياً إلـــى التقـــرب من الذائقة الشـــعبية إلســـقاط الجـــدار الفاصل بيـــن ثقافـــة النخبـــة وثقافة العامـــة .فاســـتلهم اإلعالنـــات التجارية والرســـوم المتحركـــة والصـــور الفوتوغرافيـــة .ومـــن أبـــرز أعالم هذا التيـــار األمريكـــي أنـــدي وارهول. وبمـــوازاة «البـــوب» ظهـــو «األوب» (أي الفن البصـــري -من كلمة «أوبتيـــكال» اإلنكليزية) ،القائم على اســـتخدام خطوط ومســـاحات هندســـية تتكـــرر بإيقاع يالعب البصـــر ال أكثر وال أقـــل .ومن أعالمه الفنان المجري فيكتـــور فازاريلي. وفـــي الســـبعينيات والثمانينيـــات ،ظهـــر تيـــار ُعـــرف بــــ «التعبيريـــة الجديـــدة» ،وراج بشـــكل خـــاص في أمريـــكا وإيطاليـــا وألمانيا ،ومن أعالمـــه جـــورج بايزليتـــس ،جوليان شـــنابل ،وفرانشيســـكو كليمنتي. وفـــي الوقـــت نفســـه ،كان إثنـــان مـــن كبـــار الفنانيـــن فـــي بريطانيـــا مـــا بعد الحـــرب الثانيـــة وهما فرانســـيس بابكـــون ولوســـيان فرويد يعودان إلى دراســـة جســـم اإلنســـان ورســـم لوحات تعبيرية تتعامل مـــع الوجود اإلنســـاني. وأدى ســـقوط األيديولوجيـــة الشـــيوعية فـــي ثمانينيـــات القـــرن العشـــرين إلـــى تعزيـــز الفرديـــة وإطـــاق العنـــان لقدراتهـــا الذاتيـــة، بعيـــداً عـــن انتمائهـــا إلـــى أيـــة مجموعـــة.
98
كارستن هولر “قرار” في مركز “ساوث بانك” ،المملكة المتحدة southbankcentre.co.uk
بالوصـــول إلـــى بدايـــة القـــرن الحـــادي والعشـــرين ،لـــم يعـــد هنـــاك أســـلوب واحد أو رئيســـي في الرســـم ،بل باتت هناك مجموعة من األســـاليب التـــي تتعايـــش مـــع بعضها .فقـــد أعطت هـــذه المرحلة للفنانيـــن كامـــل الحريـــة فـــي تحديـــد اختياراتهـــم للمواضيـــع التـــي تهمهـــم والطريقـــة التي يشـــاؤونها لرســـمها. وبفعـــل تطـــور وســـائل االتصاالت ،بـــات بإمـــكان الفنانيـــن الوصول إلـــى مصادر ثقافية الســـتلهامها أكثر من أي وقـــت مضى ،وعندما نضيـــف إلـــى ذلـــك حريـــة اســـتلهام األســـاليب الســـابقة ،يمكننـــا أن نتصـــور حجـــم التنـــوع الهائـــل فـــي طبيعة األعمـــال الفنيـــة التي 99
تنتـــج اليـــوم مـــن حيـــث المواضيـــع التـــي تشـــمل كل شـــيء تقريبـــاً ، واألســـاليب التـــي تتـــراوح ما بين الرســـم وفـــق األصـــول التقليدية، والتركيـــب ،والفن الرقمـــي ،وحتى الفن األدائي والجســـدي… وغير ذلـــك ممـــا يصعـــب إحصاؤه. ومـــن خصائـــص «ما بعـــد الحداثة» البالغـــة األهمية ،هـــي أن القرار فـــي تصنيـــف مســـتويات الفنانيـــن وإبداعاتهـــم وتقييمهـــا ،بـــات محصـــوراً فـــي أيـــدي التجار والســـوق.
حتى الضوء بات من العناصر األساسية في بعض التيارات التشكيلية المعاصرة ،وهنا العمل المسمى “حراس الزمن” 2013م حيث المجسمات الخمسة تتكامل مع المبنى التاريخي والضوء e-architect.co.uk
100
كل الصور في هذه النشرات ،إال حيثما يشار إلى خالف ذلك ،حصلنا عليها من مصادر عامة .وال يملك مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي أي حقوق ملكية ألي من هذه الصور ،أو حقوق نسخها ،إال حيثما ُيذكر عكس ذلك.