Art questions book final16ثلاثون سؤالا وجوابا عن الفن

Page 1

‫سوا ً‬ ‫ال‬ ‫ثالثون ٔ‬ ‫وجواب ًا عن الفن‬



‫سوا ً‬ ‫ال‬ ‫ثالثون ٔ‬ ‫وجواب ًا عن الفن‬



‫ال بـــد ألي حديـــث أو نقاش حـــول الفن مـــن أن يتضمن‬

‫بعـــض األســـئلة التـــي قـــد يكـــون بعضهـــا علـــى درجـــة‬

‫معينـــة مـــن التعقيد‪ ،‬بينمـــا يكون بعضها اآلخـــر بديهياً‬

‫وجوابـــه بســـيطاً للغاية‪ ،‬ولكـــن طرحه ســـابقاً لم يخطر‬ ‫علـــى البال‪.‬‬

‫وألن الفـــن هـــو من أوســـع مجـــاالت المعارف اإلنســـانية‪،‬‬ ‫كان ال بـــد لمركـــز الملك عبـــد العزيز الثقافـــي العالمي من‬ ‫أن يحصـــر التوجـــه في هـــذا الكتاب بالفن التشـــكيلي الذي‬ ‫يشـــغل الكثيريـــن منا اليوم‪ ،‬فجمع ثالثيـــن جواباً عن ثالثين‬

‫ســـؤاال أساســـياً بهدف توضيـــح بعض المفاهيـــم والتذكير‬ ‫ً‬

‫ببعـــض الحقائق‪ ،‬انطالقاً مـــن جوانب عامة في تاريخ الفن‪،‬‬ ‫ومروراً بشـــيء مـــن التفصيل أمام مســـار الفن التشـــكيلي‬ ‫خـــال القـــرون القليلـــة الماضية‪ ،‬لكي نفهم بشـــكل أفضل‬

‫التيـــارات الفنيـــة الحديثـــة‪ ،‬والفـــن المعاصر المثير لألســـئلة‬ ‫أكثر مـــن غيره‪.‬‬


‫‪01‬‬

‫متى عرف اإلنسان الفن‬ ‫ألول مرة في التاريخ؟‬ ‫‪rmnoa357‬‬

‫‪Shutterstock.com‬‬

‫حتـــى أواســـط القرن العشـــرين‪ ،‬كانـــت التماثيل والمجســـمات‬ ‫الصغيـــرة التـــي تعـــود إلى نحو أربعين ألف ســـنة قبـــل الميالد‪،‬‬ ‫وعثـــر عليها فـــي ألمانيا وأنحـــاء متفرقة من أوروبا وفي آســـيا‬ ‫مثـــل كوريـــا وإندونيســـيا‪ ،‬هـــي أقـــدم األعمـــال الفنيـــة التـــي‬ ‫وصلـــت إلينا‪.‬‬ ‫ولكـــن االكتشـــافات األثرية الالحقـــة أكدت أن عمر الفـــن يعود إلى‬ ‫أقـــدم مـــن ذلـــك بكثيـــر‪ .‬وأن باكـــورة األعمـــال الفنية التـــي وصلت‬ ‫إلينـــا تعـــود إلـــى ما بيـــن ‪ 290,000‬و‪ 700,000‬ســـنة قبـــل الميالد‪،‬‬ ‫أي إلـــى العصـــر الحجـــري القديـــم‪ .‬وقد اكتشـــفت في أحـــد كهوف‬ ‫منطقـــة بامبيتـــكا بالهند‪.‬‬ ‫وتنتمـــي هـــذه األعمـــال القديمـــة جـــداً والمكتشـــفة حديثـــاً إلى ما‬ ‫ُيعـــرف علميـــاً باســـم «بيتروغليف» (مـــن اليونانية «بيتـــرا» أي حجر‪،‬‬ ‫و«غليفـــن» أي يحفـــر)‪ ،‬وهـــي عبـــارة عـــن خطـــوط وأشـــكال شـــبه‬ ‫هندســـية من الحفر الغائـــر على الصخور الثابتة‪ .‬أمـــا الغاية من إنجاز‬ ‫هـــذه األعمـــال الفنية فال تزال موضع جدل لم ُيحســـم بعد‪ .‬فبعض‬ ‫العلمـــاء يعتقـــد أنهـــا كانـــت لغايات طقوســـية‪ .‬والبعـــض اآلخر يرى‬ ‫أنهـــا كانـــت مجرد تحديـــد للمناطـــق الخاصـــة بالقبائـــل‪ ،‬ومنهم من‬ ‫يـــرى أنهـــا كانت أشـــبه بخرائط لالســـتدالل علـــى أماكـــن معينة‪ ،‬أو‬ ‫لإلعـــان عـــن ملكية ما‪.‬‬ ‫‪6‬‬


‫بتروغليف من حضارة أمريكية قديمة‬

‫“بتروغليف”متطور من الصحراء الليبية‬

‫“البتروغليف” هو أقدم أشكال‬ ‫التعبير الفني عند االنسان‪.‬‬

‫‪7‬‬


‫‪thehistoryblog.com‬‬

‫يحتوي كهف‬ ‫«شوفيه» في فرنسا‬ ‫على رسوم باللون‬ ‫الترابي تعود إلى ‪32‬‬ ‫ألف سنة خلت‪ .‬وهي‬ ‫أقدم الرسوم التي‬ ‫وصلت إلينا‪.‬‬

‫‪8‬‬


‫‪02‬‬

‫متى بدأ اإلنسان بالرسم؟‬

‫كهف “السكو” في فرنسا أيضاً ‪ ،‬يحتوي على ألفي رسم‬ ‫لحيوانات تعود إلى ‪ 17,300‬سنة خلت‪.‬‬

‫اســـتناداً إلـــى بعـــض علمـــاء اآلثـــار‪ ،‬فـــإن بعـــض اللقـــى األثريـــة في‬ ‫ترجـــح أن ســـكان تلـــك‬ ‫منطقـــة «آرنهـــام النـــد» بشـــمال أســـتراليا‪ّ ،‬‬ ‫المنطقـــة قـــد يكونـــوا عرفـــوا فن الرســـم قبـــل ‪ 60,000‬ســـنة‪ .‬أما‬ ‫فعـــا كاملـــة أو شـــبه كاملـــة‪،‬‬ ‫أقـــدم الرســـوم التـــي وصلـــت إلينـــا‬ ‫ً‬ ‫فتعـــود إلـــى مـــا قبـــل ‪ 32,000‬ســـنة‪ ،‬وهـــي تمثـــل حيوانـــات مثـــل‬ ‫الخيـــول واألســـود والجواميـــس ووحيـــدي القرن‪ ،‬مرســـومة باللون‬ ‫الترابـــي المائل إلى الحمرة واألســـود على جدران كهف «شـــوفيه»‬ ‫فـــي مقاطعـــة األرديـــش في فرنســـا‪.‬‬

‫‪9‬‬


‫‪03‬‬

‫ما الفرق بين‬ ‫«الفنون الجميلة»‬ ‫و«الفنون التطبيقية»؟‬

‫اســـتناداً إلـــى التقاليـــد األكاديميـــة الغربيـــة‪ ،‬فـــإن «الفنـــون‬ ‫الجميلـــة» هـــي الفنـــون التـــي تســـتمد قيمتهـــا مـــن جانبيـــن‬ ‫متالزميـــن‪ُ :‬بعدهـــا الجمالـــي وخطابهـــا الثقافـــي أو الفكـــري‪،‬‬ ‫وكانـــت تقليديـــاً خمســـة‪ ،‬وهـــي‪ :‬الرســـم‪ ،‬النحـــت‪ ،‬العمـــارة‪،‬‬ ‫الموســـيقى‪ ،‬والشـــعر‪ .‬أمـــا اليـــوم‪ ،‬فيضيـــف إليهـــا البعـــض‬ ‫الســـينما‪ ،‬والتصويـــر الفوتوغرافي‪ ،‬والفـــن المفاهيمي‪ ،‬وحتى‬ ‫بعـــض اإلصـــدارات الطباعيـــة‪.‬‬ ‫أمـــا «الفنون التطبيقيـــة»‪ ،‬فهي الفنون الهادفة إلى تزيين األدوات‬ ‫واألشـــياء التـــي نســـتخدمها يوميـــاً ‪ ،‬بهـــدف تجميلهـــا‪ ،‬وجعلها أكثر‬ ‫إمتاعـــاً لمســـتخدمها أو الناظـــر إليهـــا‪ ،‬مثل الفنـــون التزيينيـــة (التي‬ ‫تشـــمل المفروشـــات وأدوات الزينـــة المنزليـــة) وتصميـــم األزيـــاء‬ ‫والمجوهـــرات‪ ،‬والتصميم الصناعـــي والتصميم الطباعي والتصميم‬ ‫الداخلي‪.‬‬ ‫تجـــدر اإلشـــارة إلـــى أن هذيـــن التصنيفيـــن يتداخـــان بشـــكل عملي‬ ‫في حـــاالت كثيرة‪ ،‬فالعمـــارة والتصويـــر الفوتوغرافـــي ُيعتبران في‬ ‫نظـــر الكثيرين‪ ،‬مـــن الفنون الجميلة والتطبيقية في الوقت نفســـه‪.‬‬ ‫‪10‬‬


‫العمارة والتصوير‬ ‫الفوتوغرافي ُيعتبران‬ ‫في نظر الكثيرين‬ ‫من الفنون الجميلة‬ ‫والتطبيقية في‬ ‫الوقت نفسه‪.‬‬ ‫‪11‬‬


‫‪04‬‬

‫هل هناك عالقة ما بين‬ ‫مختلف الفنون ضمن‬ ‫الثقافة الواحدة؟‬ ‫أي بين الفن التشكيلي‬ ‫واألدب مث ً‬ ‫ال؟‬

‫المؤكـــد أن ما من تيار فني تشـــكيلي كبير مـــا بين عصر النهضة‬ ‫والســـوريالية فـــي القـــرن العشـــرين إال وصاحبه تيـــار أدبي في‬ ‫الشـــعر والرواية والقصة يشـــاركه الرؤية نفســـها للفن بشـــكل‬ ‫عـــام‪ .‬يقـــول الفيلســـوف غاســـتون باشـــار (‪1926 - 1884‬م)‪:‬‬ ‫علي نحت تمثـــال من الرخام‪.‬‬ ‫«ليـــس مهمـــاً أن يكون‬ ‫ً‬ ‫مســـتحيال َّ‬ ‫علـــي ســـوى أن أكتـــب التمثـــال»‪ .‬وللفيلســـوف‬ ‫فإلنجـــازه مـــا‬ ‫َّ‬ ‫الفرنســـي اآلخر آتيان ســـوريو (‪1979 - 1892‬م) دراســـة كاملة‬ ‫وقيمـــة حـــول ترابـــط الفنـــون‪ ،‬تؤكـــد وجـــود قرابـــة فـــي غايـــة‬ ‫ِّ‬ ‫الوضـــوح بيـــن كل الفنون‪.‬‬ ‫‪12‬‬


‫مونتسكيو (فوق) وفولتير (في الوسط) من مفكري‬ ‫البرجوازية‪ ،‬وفراغونار (تحت) من رساميها‪.‬‬

‫‪13‬‬


‫فحضـــور اإلنســـان بوصفـــه كائنـــاً ذا قيمـــة بحـــد ذاتـــه فـــي لوحـــات‬ ‫مثال في بداية القرن الخامس عشـــر الميالدي‪،‬‬ ‫ليوناردو دا فنشـــي ً‬ ‫ســـبقه حضـــور مماثل لإلنســـان بالمواصفات نفســـها قبـــل أكثر من‬ ‫قـــرن في أدب بوكاشـــيو‪.‬‬ ‫مثال‪ ،‬ترافق األدب البرجـــوازي عند فولتير‬ ‫ففـــي القرن الثامن عشـــر ً‬ ‫وروســـو ومونتســـكيو مع الفن البرجـــوازي عند شـــاردان وفراغونار‪.‬‬ ‫كمـــا أن التيار الباروكي تجلى في الرســـم والعمارة والتزيين الداخلي‬ ‫والموســـيقى في العصر نفســـه وفق الرؤية نفســـها لوظيفة الفن‬ ‫وماهية الجمال‪.‬‬ ‫وحتى الســـوريالية في القرن العشـــرين‪ ،‬نرى أن كل تحديداتها تقول‬ ‫إنها كانت حركـــة أدبية وفنية‪.‬‬ ‫ولـــو فتحنـــا صفحـــة «الئحـــة الرومنطيقييـــن» فـــي موســـوعة‬ ‫الويكيبيديـــا‪ ،‬لوجدنـــا أنهـــا تضـــم خليطـــاً مـــن الشـــعراء والروائييـــن‬ ‫والرســـامين والنحاتيـــن‪ ،‬الذيـــن رافقـــوا بعضهـــم بعضـــاً فـــي مرحلة‬ ‫زمنيـــة محـــددة‪.‬‬ ‫ويذهـــب بعـــض المفكريـــن والنقاد فـــي إصرارهم علـــى وجود هذه‬ ‫القرابـــة مـــا بين الفنون إلى حد التشـــكيك في أصالـــة أي عمل فني‬ ‫مثـــا‪ ،‬ال قريب لـــه في الشـــعر أو األدب أو العمارة‪.‬‬ ‫تشـــكيلي‪،‬‬ ‫ً‬

‫ألفونس دي المارتين وألكسندر دوماس من أدباء الرومنطيقية الذين عاصروا‬ ‫رساميها أمثال أوجين ديالكروا وتيودور شاسيريو في زمن واحد وبيئة واحدة‬

‫‪14‬‬


‫سلفادور دالي‪ ،‬أحد أشهر رسامي السوريالية‬

‫وأندريه بروتون‪ ،‬أحد أشهر أدبائها‬

‫‪15‬‬


‫‪05‬‬

‫هل هناك حضارات‬ ‫لم تعرف الرسم؟‬

‫الرســـم بمعناه الواســـع معروف في كل الحضـــارات والثقافات‬ ‫مـــن دون أي اســـتثناء‪ .‬ولكـــن تطبيقاته وجمالياتـــه تختلف من‬ ‫ثقافـــة إلـــى أخـــرى ومـــن عصـــر إلـــى آخـــر‪ .‬فالفراعنة فـــي مصر‬ ‫القديمـــة ركـــزوا رســـومهم علـــى جـــدران المدافـــن ولفائـــف‬ ‫البـــردي‪ ،‬ومـــن أشـــهر مـــا وصلنا مـــن الرســـم اليونانـــي القديم‬ ‫كان علـــى اآلنية الخزفيـــة‪ .‬وبعد الحضـــارة الرومانية التي ازدهر‬ ‫فيهـــا الرســـم الجداري فـــي البيـــوت والقصور‪ ،‬تركز فن الرســـم‬ ‫فـــي الحضـــارة العربيـــة اإلســـامية علـــى صفحـــات الكتب‪ ،‬في‬ ‫حيـــن أن بعـــض الشـــعوب البدائيـــة تجعـــل مـــن وجـــه اإلنســـان‬ ‫حامـــا لفـــن الرســـم والتلوين‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وبمعناه الواســـع‪ ،‬يحضر الرســـم خلف كل أعمال الحفر الغائر والحفر‬ ‫النافـــر‪ ،‬بوصفه المرحلة األولى التي تســـبق البدء بحفر الحجر‪.‬‬ ‫كما أن أدوات الرســـم وتقنياته تتنوع بشـــكل يستحيل حصره‪ ،‬وتبدأ‬ ‫بالفحـــم البســـيط‪ ،‬لتصـــل إلـــى األلـــوان الزيتيـــة المعقـــدة التركيـــب‪،‬‬ ‫مـــروراً باأللـــوان المائيـــة واألحبار وغيرهـــا‪ ،‬بما في ذلـــك المكعبات‬ ‫الحجريـــة والزجاجيـــة الصغيرة المســـتخدمة في صناعـــة الموزاييك‪.‬‬ ‫‪16‬‬


‫يحضر الرسم في تاريخ كل الثقافات‪ ،‬وإن تبدل حامله‪ ،‬من اآلنية‬ ‫اليونانية كما هو الحال في اليونان القديمة (الى اليمين)‪ ،‬الى‬ ‫الجدران وتصميمها كما هو الحال في مصر الفرعونية ( أعمدة‬ ‫الكرنك (فوق) وجدران األقصر (تحت)‪.‬‬

‫‪17‬‬


‫‪06‬‬

‫ما الفرق بين اللوحة‬ ‫األوروبية والرسم في‬ ‫باقي الثقافات؟‬

‫حتـــى القـــرن الرابع عشـــر الميـــادي‪ ،‬كان الرســـم فـــي كل الثقافات‬ ‫ومكمـــا لشـــيء معين ال يمكن ســـلخه‬ ‫الكبـــرى مرتبطـــاً بالحامـــل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫مثال جـــاءت على صفحـــات الكتب‪،‬‬ ‫عنـــه‪ .‬فالمنمنمـــات اإلســـامية ً‬ ‫حيـــث يرتبـــط الرســـم بالنـــص‪ ،‬وبالتالـــي فـــإن انتـــزاع واحـــدة مـــن‬ ‫هـــذه المنمنمـــات مـــن الكتـــاب ُيفقدهـــا الكثيـــر من قيمـــة خطابها‬ ‫ووظيفتهـــا‪ .‬األمـــر نفســـه ينطبـــق علـــى الرســـوم الجداريـــة التي ال‬ ‫يمكـــن تحريكهـــا مـــن مكانهـــا‪ .‬أمـــا اللوحـــة األوروبيـــة التـــي ظهرت‬ ‫كفـــن مســـتقل‪ ،‬فتكمـــن‬ ‫بـــدءاً مـــن القـــرن الرابـــع عشـــر الميـــادي‬ ‫ٍ‬ ‫خصوصيتهـــا فـــي أنهـــا مكتملـــة بحـــد ذاتهـــا‪ ،‬مـــن دون أي ارتبـــاط‬ ‫معين‪ ،‬يمكـــن نقلها من مكان إلى آخـــر‪ ،‬وال يتغير‬ ‫بمـــكان أو بشـــيء َّ‬ ‫شـــيء فـــي أهميتها وحقيقتها وقيمتها ســـواء أكانـــت في محترف‬ ‫الفنـــان أم علـــى جـــدار قصـــر أو فـــي كـــوخ أو متحف‪.‬‬ ‫‪18‬‬


‫الرسم االسالمي التزم دائماً بالكتاب‪ ،‬أما اللوحة األوروبية‬ ‫فتستقل عن أي حامل أو ناقل‪ ،‬وهذا مجرد فرق في‬ ‫وظيفة كل من هذين النوعين من الرسم‪.‬‬

‫‪19‬‬


‫‪07‬‬

‫ما هي ميزة األلوان‬ ‫الزيتية في الرسم؟‬ ‫ومتى ظهرت هذه‬ ‫التقنية؟‬ ‫ملون ُيمـــزج بأحد الزيوت‬ ‫تتشـــكَّ ل األلوان الزيتية من مســـحوق َّ‬ ‫النباتيـــة مثـــل زيـــت الكتَّ ـــان أو غيـــره‪ ،‬حتـــى يصبـــح عجينـــاً رخواً‬ ‫نســـبياً ‪ .‬ومن ميزاته أنه يجف ببطء شـــديد على مدى أسابيع أو‬ ‫حتى عدة أشـــهر‪ ،‬مما يســـمح للفنان بتعديل رســـمه وتحسينه‬ ‫طـــوال هذا الوقـــت‪ .‬كمـــا أن األلـــوان الزيتية تســـمح باالنتقال‬ ‫التدريجـــي حتى حـــدود غير ملحوظة ما بين لـــون وآخر من خالل‬ ‫خلطهـــا بدقـــة علـــى ســـطح اللوحـــة‪ ،‬األمر الـــذي ال تســـمح به‬ ‫األلـــوان المائيـــة‪ ،‬وال مـــادة «التامبـــرا» التي تعتمـــد على خلط‬ ‫المســـحوق الملـــون ببيـــاض البيـــض أو صفاره‪ ،‬وتجف بســـرعة‪،‬‬ ‫وال تســـمح بإذابـــة المســـاحات اللونية المختلفـــة ببعضها على‬ ‫ســـطح اللوحة‪.‬‬ ‫أوال في شـــبه القارة الهندية‪ ،‬واســـتخدمت‬ ‫ظهـــرت األلـــوان الزيتية ً‬ ‫فـــي الرســـوم البوذية ما بيـــن القرنين الخامس والعاشـــر الميالديين‬ ‫فـــي الهند والصيـــن وغرب أفغانســـتان‪ .‬أما في أوروبـــا‪ ،‬فيرد مؤرخ‬ ‫عصـــر النهضـــة فـــازاري اكتشـــافها إلـــى فنانـــي البلـــدان الشـــمالية‬ ‫(وعلـــى األرجـــح إلى الرســـام يان فـــان إيك صاحـــب أول لوحـــة زيتية‬ ‫وصلـــت إلينـــا)‪ ،‬وتعود إلـــى بدايات المدرســـة الهولندية فـــي القرن‬ ‫الخامـــس عشـــر‪ .‬ومـــن هولندا انتقلـــت تقنيـــة األلـــوان الزيتية خالل‬ ‫القـــرن نفســـه إلـــى إيطاليـــا‪ .‬وبحلـــول مرحلـــة النهضـــة العليـــا عـــام‬ ‫‪١٥٠٠‬م‪ ،‬كانـــت األلـــوان الزيتيـــة قـــد أصبحـــت المـــادة الرئيســـية في‬ ‫فـــن اللوحـــة األوروبية‪.‬‬ ‫‪20‬‬


‫مقارنة جزء من لوحة لمانتينيا (فوق) رسمت بمادة التامبرا (أواسط القرن الخامس عشر) بأخرى‬ ‫ألنطونيللو دي ميسينا رسمت باأللوان الزيتية في الفترة نفسها‪ ،‬تظهر الفرق بين المادتين‪،‬‬ ‫وسهولة تشكيل الظالل بسالسة أكبر وبواسطة األلوان الزيتية‪.‬‬

‫ظلـــت األلـــوان الزيتيـــة مؤلفة من مســـحوق دقيق جـــداً يجب على‬ ‫الفنـــان أن يخلطـــه بالزيـــت في نســـب مالئمـــة حتى أواســـط القرن‬ ‫التاســـع عشـــر‪ ،‬عندمـــا بـــدأ تصنيـــع هـــذه األلـــوان بشـــكل معجـــون‬ ‫مكثـــف فـــي أنابيـــب معدنيـــة صغيـــرة‪ .‬األمر الـــذي ســـمح للفنانين‬ ‫بالخـــروج إلـــى الطبيعة لرســـم اللوحـــة كاملة أمام المشـــهد‪ ،‬بعدما‬ ‫كان ذلـــك متعـــذراً بســـبب صعوبـــة تحضيـــر األلـــوان مـــن مســـاحيق‬ ‫دقيقـــة فـــي الهواء الطلـــق الذي قـــد يبعثرهـــا‪ .‬وكان االنطباعيون‬ ‫فـــي طليعة الذين اســـتفادوا من المنتج الجديـــد‪ ،‬فحملوا لوحاتهم‬ ‫البيضـــاء وأنابيـــب األلـــوان للرســـم في الهـــواء الطلق‪.‬‬ ‫‪21‬‬


‫‪08‬‬

‫هل هناك نمط واحد‬ ‫في تطبيق األلوان‬ ‫الزيتية على اللوحة؟‬

‫تختلـــف تطبيقـــات األلـــوان الزيتيـــة على اللوحـــة باختالف أســـلوب‬ ‫الرســـام‪ .‬ففـــي حيـــن أن تصويـــر لوحـــة «الموناليـــزا» لليونـــاردو دا‬ ‫فنشـــي بواســـطة أشـــعة إكس أظهـــر أن األلـــوان موزعـــة بالكثافة‬ ‫تتعـــذر رؤيـــة أيـــة ضربـــة لريشـــة الرســـم‪ ،‬فـــإن مـــن‬ ‫َّ‬ ‫نفســـها بحيـــث‬ ‫خصائـــص لوحـــات االنطباعييـــن أن رســـمها يتـــم مـــن خـــال ضربـــات‬ ‫صغيرة بالريشـــة تكاد أن تكون مســـتقلة عن بعضها البعض‪ .‬وفيما‬ ‫نـــرى أن األلـــوان فـــي الكثيـــر مـــن اللوحـــات هـــي رقيقـــة إلـــى درجة‬ ‫تســـمح برؤية نســـيج القمـــاش من تحتها‪ ،‬نـــرى أن فنانين آخرين مثل‬ ‫جـــان ‪ -‬باتيســـت ســـيميون شـــاردان يســـتخدم ألواناً ســـميكة للغاية‬ ‫مـــن عـــدة طبقات‪ ،‬فـــي حيـــن أن فناناً آخر مثـــل الهولنـــدي بيتر بول‬ ‫روبنـــز كان يضـــع طبقـــة مـــن «الفرنيـــش» الشـــفاف بيـــن كل طبقة‬ ‫ألـــوان والطبقة التي فوقها في رســـمه للجســـم البشـــري كي يعزِّ ز‬ ‫اإلحســـاس بالعمـــق والحجم‪.‬‬ ‫أمـــا فـــي العصـــر الحديـــث‪ ،‬فقـــد تحـــررت تقنيـــة اســـتخدام األلـــوان‬ ‫الزيتيـــة إلـــى درجـــة أن الفنان الفرنســـي جورج ماتيو اســـتخدمها من‬ ‫خـــال عصرها مـــن األنبـــوب المعدني مباشـــرة على ســـطح اللوحة‬ ‫مـــن دون اســـتخدام أية فرشـــاة‪.‬‬ ‫‪22‬‬


‫بعض الفنانين يستخدم األلوان الزيتية بطبقات ملساء تماماً ورقيقة كما هو الحال في‬ ‫هذه اللوحة لبيتروس كريستوس (فوق) التي تعود الى العام ‪1470‬م والبعض في العصر‬ ‫الحديث يستخدم األلوان مباشرة من األنبوب‪ ،‬كما فعل الرسام ماثيو (تحت) في النصف‬ ‫الثاني من القرن العشرين‪.‬‬

‫‪23‬‬


‫‪09‬‬

‫ما هو أطول المواضيع‬ ‫عمر ًا في تاريخ الرسم؟‬

‫أطـــول المواضيـــع عمـــراً فـــي تاريخ الرســـم هو بال منازع رســـم‬ ‫الصـــور الشـــخصية‪ ،‬وليـــس فـــي تاريـــخ اللوحـــة األوروبيـــة بـــل‬ ‫فـــي تاريـــخ الرســـم عمومـــاً بـــدءاً مـــن الصـــور الشـــخصية التي‬ ‫وصلتنـــا من مدافـــن الفيوم في مصـــر والتي تعـــود إلى العصر‬ ‫الروماني‪.‬‬ ‫وفـــي فـــن اللوحـــة األوروبيـــة‪ ،‬كانـــت الصـــور الشـــخصية باكـــورة‬ ‫المواضيـــع غيـــر الدينيـــة بـــدءاً مـــن القـــرن الخامـــس عشـــر‪ ،‬حيـــن‬ ‫تطـــورت من رســـم صور النبـــاء والنبيالت بهدف تبادلها ســـعياً إلى‬ ‫الموافقـــة علـــى مشـــاريع الـــزواج‪ ،‬لتصبـــح هدفـــاً بحـــد ذاتهـــا‪ .‬ومن‬ ‫أشـــهر مطـــوري هذا الفن آنـــذاك الفنانـــان أندريا مانتينيـــا وأنطونيو‬ ‫بدال من‬ ‫دي ميســـينا‪ .‬وكان الثانـــي رائداً في رســـم الوجـــوه ملتفتة ً‬ ‫رســـمها جانبيـــاً كمـــا كانـــت العادة عنـــد القالئـــل الذين ســـبقوه‪.‬‬ ‫ومنـــذ ذلـــك الزمـــن وحتـــى اليـــوم‪ ،‬لم تغـــب الصـــور الشـــخصية عن‬ ‫غـــض النظر عنها‬ ‫تاريـــخ فن الرســـم‪ ،‬وما مـــن تيار فني بارز اســـتطاع ّ‬ ‫أو تالفيها‪.‬‬ ‫‪24‬‬


‫روجيه فان درفيون “صورة سيدة” عام ‪1460‬م‬

‫جيلبرت ستوارت‪ ،‬صورة غير مكتملة لجورج واشنطن‪ ،1796 ،‬وهي الصورة‬ ‫التي اعتمدت لتطبع على ورقة الدوالر األمريكي الواحد‪.‬‬

‫‪25‬‬


‫وإضافـــة إلـــى الشـــبه المطلـــوب أو المتوقـــع ما بين الرســـم وهيئة‬ ‫الشـــخص المرسوم‪ ،‬الذي كان شـــرطاً تقليدياً ‪ ،‬نجد أن عبقريات كبار‬ ‫الفنانيـــن تجلـــت فـــي تحميـــل الصـــور الشـــخصية مـــا هـــو أعمق من‬ ‫مثال ركز على‬ ‫نقـــل المالمـــح وتصويرها بدقـــة‪ .‬فليوناردو دافنشـــي ً‬ ‫ســـبر المزاج النفسي للشـــخصيات التي رســـمها‪ ،‬أما تيسيان فعمل‬ ‫علـــى تعظيمهـــا من خالل وقـــار المالمح‪ ،‬في حيـــن أن أنطوني فان‬ ‫دايـــك وروبنـــز ســـعيا إلى مدحها‪ ،‬وذهب بعدهما فرانســـوا بوشـــيه‬ ‫وجـــاك لـــوي دافيد المذهب نفســـه فـــي المدح والتعظيـــم‪ ،‬ولكن‬ ‫مـــن خـــال جملـــة أشـــياء كانـــا يضيفانهـــا حول الشـــخص المرســـوم‬ ‫تشـــير إلى عظمته الشـــخصية‪.‬‬ ‫ومـــن أوجـــه أهميـــة الصور الشـــخصية أنها تظهر في بعـــض األحيان‬ ‫شـــيئاً من نفســـية الفنان وليس فقط الشـــخص المرســـوم‪ .‬فالذين‬ ‫يعرفـــون ســـيرة الرســـام الهولندي رامبرانـــدت‪ ،‬يالحظـــون أن أحزانه‬ ‫وأنكســـاره يتجليـــان فـــي صـــور الشـــخصيات التـــي رســـمها‪ ،‬أكثر من‬ ‫مالمح هذه الشـــخصيات‪.‬‬ ‫ومنذ أواســـط القرن التاســـع عشـــر‪ ،‬تحرر رســـم الصور الشخصية من‬ ‫ضـــرورة التشـــابه الفوتوغرافي مـــع األصل‪ ،‬وحل محلـــه تركيز الفنان‬ ‫علـــى التعبيـــر بأســـلوب جمالي تجريبي هـــو ما يعطـــي أو ال يعطي‬ ‫اللوحة قيمتها‪.‬‬

‫‪26‬‬


‫نموذج من الصورة الشخصية الكاملة (لكل الجسم) للسير أنطوني فان دايك “المركيزة‬ ‫إليلينا غريماليدي”‪1623 ،‬م‪.‬‬

‫الصورة الشخصية في السوريالية‪“ ،‬صورة غيوم أبولينير” بريشة جورجيو‬ ‫دي كيريكو‪1914 ،‬م‪.‬‬

‫‪27‬‬


‫‪10‬‬

‫«النهضـــة» كلمة واحدة تســـتحضر دفعة واحـــدة كل التحوالت‬ ‫التـــي طـــرأت علـــى الحيـــاة الثقافيـــة واالجتماعية ومـــا رافقها‬ ‫مـــن إبداعـــات فنيـــة غير مســـبوقة كمـــاً ونوعـــاً ‪ ،‬التـــي عرفتها‬ ‫أوروبـــا‪ ،‬وخاصـــة إيطاليـــا خـــال القـــرون الرابع عشـــر والخامس‬ ‫عشـــر والســـادس عشـــر‪ .‬إنها المرحلة أو الجســـر ما بين العصور‬ ‫الوســـطى والعالـــم الحديث‪.‬‬ ‫فخـــال هذه الفتـــرة‪ ،‬ظهر في إيطاليا حشـــد مـــن العباقرة في كل‬ ‫مجـــاالت اإلبداع اإلنســـاني‪ ،‬في الرســـم والنحـــت والعمارة واألدب‬ ‫والحـــرف والعلـــوم والهندســـة‪ ،‬وأيضـــاً عـــدد مـــن أهـــم رعـــاة الفن‬ ‫ِ‬ ‫وحاضنيه فـــي التاريخ‪.‬‬ ‫المؤرخون عصـــر النهضة إلى ثالث مراحـــل‪ :‬النهضة المبكرة‬ ‫يقســـم‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫(مـــن حوالـــي ‪ 1400‬حتـــى ‪1500‬م)‪ ،‬والنهضـــة العليـــا (مـــن ‪1500‬‬ ‫حتـــى ‪1520‬م)‪ ،‬والنهضة المتأخرة (مـــن ‪ 1520‬حتى ‪1600‬م)‪ .‬ومن‬ ‫أســـاتذة النهضة العليـــا ليوناردو دا فنشـــي‪ ،‬مايكل أنجلـــو‪ ،‬رافائيل‪،‬‬ ‫تيســـيان‪ ،‬وجيورجيوني‪.‬‬ ‫‪28‬‬

‫أساتذة النهضة العليا‪ ،‬من اليمين إلى اليسار‪ :‬ميكل اتجلو‪،‬‬ ‫رافائيل‪ ،‬وليوناردو دا فنشي‬

‫ما المقصود تحديد ًا بـ‬ ‫«عصر النهضة»؟‬


‫انطلقـــت النهضة من فلورنســـا ورومـــا والبندقية لتعـــم كافة أنحاء‬ ‫إيطاليـــا‪ ،‬ومـــن ثم لتعبـــر الحدود إلى بلـــدان أخرى بعد ذلـــك بقليل‪.‬‬ ‫فوصلـــت إلى فرنســـا علـــى عهـــد الملـــك فرانســـوا األول (‪- 1515‬‬ ‫‪1547‬م)‪ ،‬وإنكلتـــرا عندمـــا وصلهـــا الرســـام األلمانـــي هانـــز هولباين‬ ‫األصغـــر عـــام ‪1526‬م‪ ،‬وألمانيـــا علـــى يـــد الرســـام البريخـــت دورر‬ ‫(‪-1528 1471‬م)‪ ،‬وهولنـــدا وبلجيـــكا علـــى أيدي فنانيـــن من أمثال‬ ‫وصوال إلى إســـبانيا‬ ‫يـــان فـــان إيك‪ ،‬ولوكاس فان اليـــدن‪ ،‬وغيرهما‪..‬‬ ‫ً‬ ‫فـــي أواخر القرن الســـادس عشـــر‪.‬‬ ‫وعلـــى الرغـــم مـــن أن كتَّ ابـــاً عديديـــن كانـــوا قـــد رصـــدوا التحـــوالت‬ ‫الكبيـــرة التـــي بدأت تطـــرأ علـــى الفنون منـــذ بداية القـــرن الخامس‬ ‫عشـــر‪ ،‬كان المـــؤرخ جيورجيـــو فـــازاري أول مـــن اســـتخدم كلمـــة‬ ‫«ريناســـيتا» (بالالتينيـــة تعنـــي النهضـــة) لإلشـــارة إلى ذلـــك العصر‪،‬‬ ‫الرســـامين» الـــذي صـــدر عـــام‬ ‫وذلـــك فـــي كتابـــه الشـــهير «كتـــاب َّ‬ ‫‪1550‬م‪.‬‬

‫ملك فرنسا فرنسوا األول‪ ،‬مضيف ليوناردو دا فنشي‬ ‫ومستقدم النهضة إلى فرنسا‪.‬‬

‫‪29‬‬


‫‪11‬‬

‫ما الذي تعنيه كلمة‬ ‫«كالسيكية» تحديد ًا؟‬ ‫وفي الفن على وجه‬ ‫الخصوص؟‬

‫عبـــرت عـــن نفســـها فـــي اآلداب‬ ‫الكالســـيكية هـــي رؤيـــة فلســـفية َّ‬ ‫والعمـــارة والرســـم والنحت‪ ،‬وتتمثل في اســـتلهام التـــراث اليوناني‬ ‫والرومانـــي‪ ،‬أي جـــذور الحضـــارة األوروبيـــة الحديثـــة‪ .‬وظهرت هذه‬ ‫الرؤيـــة للفـــن في فتـــرات عديـــدة ومتقطعة مـــا بين أواخـــر القرون‬ ‫الوســـطى والقـــرن التاســـع عشـــر‪ ..‬ولكنهـــا حضـــرت فـــي بعـــض‬ ‫الفتـــرات الزمنيـــة بقـــوة أكبـــر من غيرها‪ ،‬كمـــا كان حال فرنســـا تحت‬ ‫حكـــم لويـــس الرابـــع عشـــر‪ ،‬وأوروبا عموماً فـــي عصر التنويـــر ما بين‬ ‫العاميـــن ‪ 1260‬و‪1780‬م‪.‬‬ ‫‪30‬‬


‫أصول الكالسيكية في الرسم كما حددها رافائيل في لوحته‬ ‫الجدارية “مدرسة أثينا”‪1509 ،‬م‬

‫استيحاء العمارة اليونانية في بناء قصر اللوفر‬ ‫من ‪ 1667‬وحتى ‪1670‬م‪.‬‬

‫‪31‬‬


‫الكالسيكية في األدوات التزينينة‪ ،‬استيحاء‪ ،‬األدوات الرومانية‬ ‫وتناسقها الشديد‪ ،‬غير أن بعض جوانبها الجمالية كانت تؤشر‬ ‫إلى ظهور الباروك‪.‬‬

‫فالنهضـــة الفنيـــة اإليطاليـــة اســـتلهمت بشـــكل واضـــح الفنـــون‬ ‫اليونانيـــة وأشـــكالها التقليديـــة‪ .‬والمثـــل الفنية العليـــا التي وضعها‬ ‫ليـــون باتيســـتا ألبرتـــي فـــي نظرياتـــه خـــال القـــرن الخامـــس عشـــر ‪،‬‬ ‫تجســـدت بالكامـــل خـــال عصـــر النهضـــة العليـــا فـــي لوحـــة رافائيل‬ ‫َّ‬ ‫الجداريـــة «مدرســـة أثينـــا»‪.‬‬ ‫وفـــي القرن الســـابع عشـــر ظهرت فـــي باريـــس «كالســـيكية» أكثر‬ ‫تشـــدداً وتحجـــراً علـــى أيـــدي رســـامين مـــن أمثـــال شـــارل لوبـــرون‬ ‫ونيكـــوال بوســـان‪ ،‬اللذيـــن عاصـــرا نمـــط عمـــارة التـــزم بــــ «المثلـــث‬ ‫الذهبـــي» الـــذي كان موضوعـــاً لتناســـق عمـــارة المعابـــد اليونانية‪.‬‬ ‫وعمـــت هذه الكالســـيكية معظم أرجاء أوروبا خـــال النصف الثاني‬ ‫َّ‬ ‫مـــن القـــرن الســـابع عشـــر‪ ،‬والنصـــف األول مـــن القـــرن التالي‪.‬‬ ‫‪32‬‬


‫‪12‬‬

‫ما هو عصر «الباروك»‬ ‫في الفن؟‬

‫باكورة الباروك في قصر فرساي‪ ،‬وتتجلى في الرسوم على‬ ‫السقف‪ ،‬وبشكل أقل في عمارة القاعة‪.‬‬

‫البـــاروك إســـم يطلـــق علـــى أســـلوب فنـــي فـــي الرســـم والنحـــت‬ ‫والعمـــارة وحتـــى الموســـيقى‪ ،‬يعتمد التركيز الشـــديد علـــى الحركة‬ ‫والتفاصيـــل المقروءة بوضوح لتكوين إحســـاس بالدرامية‪ ،‬والضغط‬ ‫والتحـــرر منـــه‪ ،‬والعظمـــة والنصـــر‪ .‬وبســـبب هـــذه الخصائص حظي‬ ‫هذا األســـلوب بدعم كبير من الكنيســـة الكاثوليكية في مواجهتها‬ ‫لالنشـــقاق البروتســـتانتي عنهـــا‪ ،‬حتـــى بات الفـــن الباروكـــي مرتبطاً‬ ‫فـــي التصور العـــام بوظيفته السياســـية بالدرجة األولـــى‪ ،‬رغم كثرة‬ ‫األعمـــال الخارجـــة عـــن هـــذا اإلطـــار‪ ،‬ومـــا قصـــر فرســـاي يبعمارتـــه‬ ‫والكثيـــر من رســـومه الجداريـــة إال بعضها‪.‬‬ ‫‪33‬‬


‫بداية الباروك في إيطاليا‪ ،‬غياب أي خط مستقيم‪،‬‬ ‫وظهور شيئ من الحركة في هذه اللوحة التي تمثل‬ ‫األخوة كاراشيو وتعود إلى النصف الثاني من القرن‬ ‫السادس عشر‪.‬‬ ‫الباروك السياسي في ذروته‪“ ،‬تتويج الملكة كاثرين دي مديتشي” للرسام‬ ‫الفالمنكي بيتر بول روبنز (‪1622‬م)‬

‫عم‬ ‫أوال فـــي رومـــا قرابـــة العـــام ‪1590‬م‪ ،‬ومـــن ثم ّ‬ ‫ظهـــر البـــاروك ً‬ ‫أوروبـــا بأســـرها‪ .‬وتعود تســـميته هذه الـــى مصدر برتغالـــي «بيروال‬ ‫بـــاروكا» أي لؤلـــؤة غير منتظمة‪ ،‬وذلك لتميز هذا األســـلوب الفني‬ ‫بكثـــرة الخطوط المنحنية‪ ،‬حيث بقي األســـلوب الفني الســـائد حتى‬ ‫عام ‪1720‬م‪ .‬ومن رواده اإليطاليين كارافاجيو واألخوان كاراتشـــي‪،‬‬ ‫الذيـــن تميـــزت لوحاتهـــم الطليعيـــة في هـــذا المجـــال بتركيب مائل‬ ‫علـــى طـــول قطـــر اللوحـــة‪ ،‬وتعزيـــز اإلحســـاس بالدرامية مـــن خالل‬ ‫التناقـــض الكبيـــر مـــا بيـــن الضـــوء والظـــل الـــذي يغـــرق اللوحة في‬ ‫فيـــض مـــن الخطـــوط المنحنيـــة‪ .‬ومـــن كبـــار األســـاتذة الشـــماليين‬ ‫الذيـــن أبدعـــوا فـــي هـــذا األســـلوب التعبيـــري الهولنـــدي بيتـــر بول‬ ‫روبنـــز‪ ،‬خاصة فـــي مجموعة لوحاته التي تمثل ســـيرة الملكة كاترين‬ ‫دي ميدســـيس‪ ،‬والتـــي تعتبـــر عصارة الفـــن الباروكي في الرســـم‪.‬‬ ‫‪34‬‬


‫أين يلتقي الباروك‬ ‫بالـ «روكوكو» وأين يفترقان؟‬ ‫ينقســـم عصـــر البـــاروك الـــى ثالثـــة مراحـــل‪ :‬البـــاروك المبكـــر‬ ‫مـــن ‪1590‬م حتـــى ‪1625‬م‪ ،‬والبـــاروك األعلـــى مـــن ‪1625‬م‬ ‫حتـــى ‪1660‬م‪ ،‬والبـــاروك المتأخـــر مـــن ‪1660‬م حتـــى ‪1720‬م‪.‬‬ ‫والروكوكو هو االســـم الـــذي يطلق على المرحلـــة األخيرة من‬ ‫البـــاروك‪ ،‬والتغيرات التي طرأت على مســـار الباروك التقليدي‪.‬‬ ‫فالركوكـــو حركة فنية نشـــأت كردة فعل على التناســـق الهندســـي‬ ‫ميـــز البـــاروك التقليدس‬ ‫الصـــارم وطابـــع األبهـــة والضخامـــة الـــذي ّ‬ ‫وتجلـــى بشـــكل خـــاص فـــي قصر فرســـاي‪ .‬وتميـــز الركوكـــو بتالفي‬ ‫ألتنســـيق الهندســـي واعتمـــاد الخطـــوط المنحنيـــة فـــي اتجاهـــات‬ ‫متعاكســـة‪ ،‬المســـتوحاة مـــن عوالـــم النبـــات واألصـــداف والحصى‪.‬‬ ‫وعلـــى عكـــس البـــاروك السياســـى الـــذي وضع نفســـه فـــي خدمة‬ ‫الســـلطات الدينيـــة والسياســـية واألرســـتقراطية‪ ،‬تميـــز الروكوكـــو‬ ‫باختيـــاره لمواضيـــع لعوبة ومرحة واعتمـــد األلوان الزاهيـــة‪ ،‬والكثير‬ ‫مـــن التذهيـــب‪ ،‬خاصة في التصميم الداخلي الـــذي كان أبرز مجاالت‬ ‫تطبيقاتـــه‪ .‬ومن أشـــهر األمثلة عليه طراز المفروشـــات الذي يحمل‬ ‫اسم لويس الخامس عشر‪ ،‬الملك الفرنسي الذي احتضن الروكوكو‬ ‫فـــي كل مجـــاالت الفنـــون التطبيقيـــة‪ ،‬وأيضا في فـــن اللوحة‪ .‬ومن‬ ‫أشـــهر رســـامي الروكوكـــو أنطـــوان واتو وفرانســـوا بوشـــيه اللذين‬ ‫حرصـــا على إغنـــاء لوحاتهما بالكثير من العناصـــر التزيينية‪ ،‬والمبعثرة‬ ‫بشـــكل يبـــدو فوضويـــاً ‪ ،‬ولكنه فـــي الواقـــع يمثل ذروة فـــي رهافة‬ ‫الـــذوق واإلحســـاس باألناقـــة‪ ،‬وهمـــا الشـــرطان األساســـيان فـــي‬ ‫شـــخصية الركوكو‪.‬‬

‫‪35‬‬


‫“األرجوحة” للرسام فراغونار‪ ،‬من األمثلة الواضحة على الطابع‬ ‫“اللعوب” للركوكو‪ ،‬الذي غلب أيضا على صناعةاألدوات التزينية‪،‬‬ ‫وبشكل خاص تلك المصنوعة من البرسولين‪.‬‬

‫بدءاً من ســـتينيات القرن الثامن عشـــر‪ ،‬بدأ الركوكو باالنحســـار تحت‬ ‫ضغـــط كتابـــات فولتيـــر وجـــاك‪ -‬فرانســـوا بلونديـــل اللذيـــن انتقداه‬ ‫بقســـوة علـــى أنـــه فـــن تزيينـــي فارغ مـــن المعنـــى ويمثـــل انحطاط‬ ‫الفـــن‪ .‬ثـــم انتهى الركوكـــو عملياً في فرنســـا عـــام ‪1785‬م على يد‬ ‫جـــاك‪ -‬لوي دافيد رائد النيوكالســـيكية‪ .‬ولكن الركوكو عاش لوقت‬ ‫أطـــول بقليـــل فـــي ألمانيا وإيطاليـــا‪ .‬كمـــا أن بريطانيـــا عرفت الحقا‬ ‫عـــودة الى االهتمـــام بالروكوكو مابيـــن ‪ 1820‬و‪1870‬م‪ .‬والطريف‬ ‫ً‬ ‫بدال‬ ‫أن اإلنكليـــز أســـموه‬ ‫خطـــأ آنـــذاك «طـــراز لويـــس الرابع عشـــر» ً‬ ‫مـــن «طـــراز لويس الخامس عشـــر»‪.‬‬ ‫‪36‬‬


‫صورة لويس الرابع عشر‪ ،‬للرسام ياسنت ريغو‪ .‬كثرة الخطوط المنحنية‬ ‫في هذه اللوحة والحركة فيها وجدية موضوعها تضعها ضمن الباروك‪،‬‬ ‫غير أن انعدام التناسق انعداماً مطلقاً ‪ ،‬يضعها في خانة الروكوكو‪.‬‬

‫‪37‬‬


‫‪13‬‬

‫ما الفرق بين‬ ‫«الكالسيكية»‬ ‫و«النيوكالسيكية»؟‬ ‫مشهد بحري للرسام البندقي كاناليتو (‪1768 - 1697‬م)‪ ،‬يعبر بوضوح‬ ‫عما هي الكالسيكية اإليطالية في القرن الثامن عشر‪.‬‬

‫كان يمكـــن للنيوكالســـيكية أن تكـــون جـــزءاً مـــن الكالســـيكية لـــوال‬ ‫انقطاعهـــا عنهـــا بمرحلـــة زمنيـــة فـــي النصـــف الثانـــي مـــن القـــرن‬ ‫الثامـــن عشـــر‪ ،‬عندمـــا راجـــت الواقعيـــة البرجوازيـــة المختلفـــة تماماً‬ ‫عن الكالســـيكية‪ .‬فالنيوكالســـيكية «موضة» َّ‬ ‫تفشـــت في الرســـم‬ ‫والنحت والعمارة بدءاً من أواخر القرن الثامن عشـــر‪ ،‬وبلغت ذروتها‬ ‫فـــي العقـــود الثالثـــة األولى مـــن القـــرن التاســـع عشـــر‪ .‬والعوامل‬ ‫التـــي أدت إلـــى ظهورهـــا عديـــدة‪ ،‬أهمهـــا األزمات السياســـية (في‬ ‫فرنســـا تحديداً )‪ ،‬واالكتشـــافات األثريـــة المهمة فـــي هيركوالنيوم‬ ‫وبومبايـــي فـــي إيطاليـــا‪ ،‬التـــي أعـــادت لفـــت األنظـــار إلـــى التـــراث‬ ‫اليونانـــي ‪ -‬الروماني‪.‬‬ ‫‪38‬‬


‫استيحاء التراث اإلغريقي والروماني في النيوكالسيكية يتجلى واضحاً‬ ‫في صورة “نابوليون على عرشه” للرسام جان أوغست دومينيك إنجر‪،‬‬ ‫التي تتجلى فيها أيضاً البرودة التي ميزت النيوكالسيكية خالل النصف‬ ‫األول من القرن التاسع عشر‪.‬‬

‫فـــي الرســـم والنحـــت ســـعى الفنانـــون وراء المواضيع األســـطورية‬ ‫والبطوليـــة المســـتوحاة مـــن األدب القديـــم وأســـاطيره‪ ،‬وفـــي‬ ‫العمـــارة راج طـــراز البنـــاء علـــى الطـــراز اليوناني والرومانـــي من دون‬ ‫تحديـــث يســـتحق الذكـــر‪ .‬وبلغـــت هـــذه الحركـــة أوجها فـــي فترات‬ ‫مختلفـــة باختـــاف البلـــدان مـــا بيـــن أوروبـــا وأمريـــكا‪ .‬ومـــن أشـــهر‬ ‫رســـاميها في فرنســـا جـــاك ‪ -‬لوي دافيـــد‪ ،‬وإنجر وبـــرودون وكوتور‬ ‫وشاســـيريو‪ ،‬وفي إنكلتـــرا ألما ‪ -‬تاديما‪ ،‬ولورد اليتـــون‪ ،‬وفي أمريكا‬ ‫صماوئيل فينلي مورس وكل الذين رســـموا بأسلوب ألستون‪ .‬ومن‬ ‫النحاتيـــن البارزيـــن في هـــذه الحركـــة اإليطالي كانوفـــا‪ ،‬والدانمركي‬ ‫ثورفالدســـن واإلنكليزي فالكســـمان‪.‬‬ ‫‪39‬‬


‫‪14‬‬

‫ما هي الرومنطيقية؟‬ ‫ثيودور شاسيرو “الحسد”‪1822 ،‬م‪.‬‬

‫هـــي حركـــة أدبية وفنية نشـــأت فـــي أوروبـــا‪ ،‬وبلغت أوجهـــا ما بين‬ ‫عامـــي ‪ 1800‬و‪1850‬م‪ .‬وقامـــت كردة فعل على الثـــورة الصناعية‬ ‫ومـــا كانت تراه «عقلنة الطبيعة»‪ ،‬وأيضاً ضد المقاييس السياســـية‬ ‫والتراتبيـــات االجتماعيـــة التـــي كانـــت ســـائدة منذ عصـــر التنوير في‬ ‫أوروبا‪.‬‬ ‫أولـــت الرومنطيقيـــة اهتماماً كبيـــراً للعواطف والمشـــاعر الدرامية‪،‬‬ ‫وســـواء أكانت مصادرها األحـــداث التاريخية أو الخيـــاالت األدبية أم‬ ‫وتميـــزت مواضيعها في الرســـم كما في األدب‪ ،‬بشـــيء‬ ‫الطبيعـــة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫مـــن الســـوداوية الملحوظـــة‪ ،‬والحضـــور البـــارز لمواضيـــع المـــوت‬ ‫والحزن والضعف اإلنســـاني أمام قـــوى الطبيعة‪ .‬ومن أبرز أعالمها‬ ‫فـــي إنكلتـــرا كونســـتابل وتورنر‪ ،‬وفي فرنســـا ديالكـــروا وجيريكو‪.‬‬ ‫‪40‬‬


‫‪15‬‬

‫هل هناك تراتبية في‬ ‫مواضيع اللوحة الزيتية؟‬

‫“قسم األخوة هوراسيو” لجاك لوي دافيد‪ .‬المواضيع مستوحاة من‬ ‫األدب واألساطير هي في المرتبة العليا‪.‬‬

‫بـــدءاً مـــن عصـــر النهضـــة اإليطاليـــة فـــي القـــرن الســـادس عشـــر‬ ‫الميـــادي‪ ،‬ظهـــرت تراتبية محددة ألهميـــة المواضيع التي تعالجها‬ ‫اللوحـــة‪ ،‬وبقيـــت عملياً هي نفســـها حتـــى النصـــف األول من القرن‬ ‫التاســـع عشـــر الميـــادي‪ ،‬إذ عززتهـــا األكاديميـــات وتشـــددت فـــي‬ ‫أخذهـــا بعيـــن االعتبـــار كمقيـــاس لألهميـــة والقيمة‪ .‬واســـتناداً الى‬ ‫هـــذه التراتبيـــة‪ ،‬فـــإن أهميـــة المواضيع تتـــدرج كاآلتي‪:‬‬ ‫‪ .01‬المواضيـــع التاريخيـــة والدينيـــة والمســـتوحاة مـــن األدب‬ ‫واألســـاطير‪.‬‬ ‫‪ .02‬الصور الشخصية‪.‬‬ ‫‪ .03‬المواضيع المستوحاة من الحياة اليومية‪.‬‬ ‫‪41‬‬


‫‪ .04‬رسم المناظر الطبيعية‪.‬‬ ‫‪ .05‬رسم الحيوانات‪.‬‬ ‫‪ .06‬الطبيعة الصامتة‪.‬‬

‫“جينيفرا بينشي” لليوناردو دا فنشي‪ .‬الصورة الشخصية تأتي‬ ‫في الرتبة التالية‪.‬‬

‫ومشاهد الحيا اليومية تأتي في المرتبة الثالثة‪“ .‬عجوز تقلي‬ ‫البيض” اإلسباني دييغو فيال سكيز (‪1632‬م‬

‫‪42‬‬


‫والمشاهد الطبيعية في المرتبة الرابعة “مشهد صيد” للرسام كلود‬ ‫لورين‪1682 ،‬م‪.‬‬

‫أما رسم الحيوانات فيأتي في المرتبة الخامسة‪.‬‬ ‫“أسد ولبوة” ألوجين ديالكروا‪.‬‬

‫‪43‬‬


‫وتحتل الطبيعة الصامتة المرتبة السادسة واألخيرة‪ .‬ولكن‬ ‫هذه اللوحة التي رسمها شاردان عام ‪1728‬م‪ ،‬كانت هي‬ ‫بطاقة دخوله إلى األكادمية الفرنسية للفنون‪.‬‬

‫بناء علـــى تقييم الجهد الفكـــري والذهني‬ ‫وقـــد وضع هـــذا الترتيب ً‬ ‫الـــذي يتطلبه رســـم الموضوع‪ ،‬وهـــو األكبر في الفئـــة األولى‪ ،‬في‬ ‫حيـــن أنـــه يتضـــاءل تدريجـــاً للوصـــل الـــى حده األدنـــى فـــي الطبيعة‬ ‫الصامتـــة‪ ،‬حيـــث تكاد مهمـــة الفنـــان أن تقتصر على نقل المشـــهد‪.‬‬ ‫شـــهدت هـــذه التراتبية نقاشـــات عديدة طـــوال أربعة قـــرون تقريباً ‪،‬‬ ‫وتمكـــن بعـــض الفنانيـــن الكبـــار من تجاوزها مثل الرســـام الفرنســـي‬ ‫جان باتيســـت ســـيميون شـــاردان الذي تمكن من اختراق األكاديمية‬ ‫وفـــرض قبولـــه عضـــواً فيها من خـــال لوحة طبيعة صامتـــة‪ .‬ولكنه‬ ‫كان يعـــي أنـــه ال بد عليـــه من مراعاة هـــذه التراتبية‪ ،‬فـــراح بدءاً من‬ ‫عام ‪ 1730‬يرســـم صوراً شـــخصية‪.‬‬ ‫فـــي أواســـط القـــرن التاســـع عشـــر الميـــادي‪ ،‬بـــدأت األكاديميات‬ ‫األوروبية تفقد ســـلطانها على الحيـــاة الفنية‪ ،‬وبذلك تحررت أهمية‬ ‫المواضيـــع الفنيـــة مـــن كل التراتبيات‪ .‬واحتلت رؤيـــة الفنان لمهمته‬ ‫الخاصـــة األولويـــة فـــوق أي اعتبـــار لقيمـــة الموضـــوع الثقافيـــة‪.‬‬ ‫فرســـم كوربيـــه أناســـاً عادييـــن جـــداً ‪ ،‬ورســـم مونيـــه مســـتنقعات‬ ‫المياه‪ ،‬ورســـم فان غـــوخ غرفة نومه المتواضعـــة وثمار البطاطس‪،‬‬ ‫وحـــذاءه القديم‪...‬‬ ‫‪44‬‬


‫‪16‬‬

‫أية مكانة احتلها رسم‬ ‫الطبيعة في تاريخ الفن‪،‬‬ ‫وكيف تطور في اللوحة؟‬

‫بيتر بروغيل‪“ ،‬صيادون على الثلج” ‪1556‬م‪.‬‬

‫عناصـــر الطبيعـــة مـــن حيـــوان ونبـــات كانـــت مـــن أول مـــا رســـمه‬ ‫اإلنســـان في العصر الحجـــري القديم‪ .‬كما نجد هـــذه العناصر في‬ ‫صيـــغ متطورة فـــي الرســـوم الفرعونيـــة التي تمثل رحـــات صيد‬ ‫وما شـــابه ذلك‪ .‬أما رســـم «المشـــهد الطبيعـــي» الكامل فيرده‬ ‫بعـــض المؤرخيـــن الى نحو ‪ 1500‬ســـنة قبل الميالد فـــي اليونان‬ ‫القديمة‪.‬‬

‫‪45‬‬


‫اختلفـــت مكانـــة «المشـــهد الطبيعي» باختـــاف الثقافـــات‪ .‬ولعل‬ ‫أهمهـــا كان فـــي الصيـــن‪ ،‬مـــن خـــال الفن المعروف باســـم «شـــان‬ ‫شـــوي» أي «جبـــل وماء»‪ ،‬وهـــو عبارة عن رســـم بالفرشـــاة والحبر‪،‬‬ ‫وليـــس األلـــوان‪ ،‬اعتبـــره الصينيون أســـمى الفنون‪ ،‬وبلـــغ ذروته في‬ ‫القـــرن الخامـــس الميالدي‪.‬‬ ‫أمـــا في اللوحـــة األوربيـــة‪ ،‬فلم يكن للمشـــهد الطبيعـــي أي حضور‬ ‫يســـتحق الذكـــر قبـــل عصـــر النهضـــة‪ .‬ثـــم وصلتنـــا بعـــض رســـوم‬ ‫المشـــاهد الطبيعيـــة باأللـــوان المائيـــة أو القلـــم مـــن ليونـــاردو دا‬ ‫فنشـــي والبريخـــت دورر‪.‬‬

‫الطبيعة تحتل المكانة األولى عند االنطباعيين‪ ،‬مثل لوحة‬ ‫بيسارو هذه التي تعود إلى عام ‪1871‬م‪.‬‬

‫‪46‬‬


‫ظـــل رســـم المشـــاهد الطبيعيـــة محـــدوداً طـــوال القـــرن الخامـــس‬ ‫عشـــر‪ ،‬ولكنـــه حظـــي بعنايـــة خاصـــة مـــن بعـــض الرســـامين األلمان‬ ‫والهولندييـــن مـــن أمثـــال البريخـــت التدورفـــر وبيتـــر بروغـــل الكبيـــر‪،‬‬ ‫اللذيـــن مهـــدا لنهضـــة دراماتيكيـــة فـــي هـــذا الفـــن خـــال القرنيـــن‬ ‫الســـابع عشـــر والثامـــن عشـــر‪ ،‬أي في العصـــر الذهبي فـــي هولندا‪.‬‬ ‫فتجـــاوز رســـم المشـــاهد الطبيعيـــة التراتبية التي كانـــت تضعه في‬ ‫مرتبـــة دنيـــا بيـــن مواضيـــع الرســـم‪ ،‬وراح كل األســـاتذة الهولندييـــن‬ ‫يرســـمون الطبيعـــة من رامبراندت الـــى روبنز‪ .‬وبرع عـــدد منهم الى‬ ‫حـــد التخصـــص في هـــذا المجال من أمثـــال جاكوب فان رويســـدايل‬ ‫ويـــان فـــان غويان‪.‬‬

‫‪47‬‬


‫كان الهولندي جيكوب فان رويسدايل (‪1682 - 1628‬م)‬ ‫رائد رسم الطبيعة التي ال يسكنها أي انسان‪.‬‬

‫‪48‬‬


‫فريدريك إدوين تشيرش “قلب األنديز” ‪1859‬م‪ ،‬واحدة‬ ‫من أشهر اللوحات التي رسمت في أمريكا خالل القرن‬ ‫التاسع عشر‬

‫وخـــال الفتـــرة الكالســـيكية وحتـــى الرومنطيقيـــة‪ ،‬ظـــل الفنانـــون‬ ‫يحملّ ـــون المشـــهد الطبيعي بعـــداً أدبيـــاً أو فكرياً لالرتقـــاء باللوحة‬ ‫الـــى المرتبـــة األولى‪ ،‬واســـتمر الحال علـــى هذا المنـــوال حتى القرن‬ ‫التاســـع عشر‪.‬‬ ‫فـــي عام ‪1824‬م‪ ،‬تضمن معرض باريس عدداً من لوحات اإلنكليزي‬ ‫جـــون كونســـتابل الـــذي أثـــار إعجـــاب الوســـط الفنـــي بالمشـــاهد‬ ‫الطبيعيـــة البســـيطة التـــي رســـمها مباشـــرة عـــن الواقع مـــن دون‬ ‫التقيـــد باالعتبـــارات الشـــكلية ومن دون أن تكـــون خلفية ألي حدث‬ ‫أو موضـــوع‪ .‬وخـــال ثـــورة ‪1848‬م‪ ،‬انتقـــل عـــدد مـــن الفنانيـــن الى‬ ‫‪49‬‬


‫منطقـــة بربيـــزون حيث راحـــوا يرســـمون المناظر الطبيعيـــة الهادئة‪،‬‬ ‫وبذلـــك نشـــأت مدرســـة فنيـــة جديـــدة عرفـــت باســـم «مدرســـة‬ ‫بربيزون»‪ ،‬التي كان من مؤسســـيها تيودور روســـو وجان‪ -‬فرانســـوا‬ ‫ِمييه ونرســـيس دياز وغيرهـــم‪ .‬وكان لهذه المدرســـة أثر ضخم على‬ ‫مســـار الحـــركات الفنيـــة فـــي العالـــم بأســـره‪ .‬فإضافـــة الـــى نشـــوء‬ ‫مدرســـة مشـــابهة في أمريـــكا‪ ،‬وتوجـــه العديد من فنانـــي أوربا الى‬ ‫بربيـــزون للرســـم‪ ،‬ارتادهـــا لبعـــض الوقت كـــورو ومونيه وسيســـلي‬ ‫ورينـــوار وفريدريـــك بازيل‪ ،‬لتكـــون بذلك أم الحركـــة االنطباعية التي‬ ‫ظهـــرت الحقاً ‪.‬‬ ‫وعندما كانت االنطباعية التي تدور بشكل شبه كلي حول المشهد‬ ‫الطبيعـــي تتشـــكل في باريـــس‪ ،‬كان األمريكي وليـــم موريس هانت‬ ‫يقـــود تيـــاراً فنيـــاً عـــرف أيضاً باســـم» مدرســـة بربيـــزون األمريكية»‪،‬‬ ‫بمـــوازاة مـــا ال يحصى مـــن التيـــارات والجماعات والمـــدارس الفنية‬ ‫التـــي باتت ترفع لواء المشـــهد الطبيعي ومنها‪ :‬مجموعة الســـبعة‬ ‫الكنديـــة ومدرســـة هايدلبـــرغ األســـترالية ومدرســـة دوســـلدورف‬ ‫تميـــز أحد‬ ‫األلمانيـــة ومجمـــوع «نهـــر الهدســـون» األمريكيـــة التـــي ّ‬ ‫أعالمها وهو فريدريك إدوين تشـــيرش برســـم المشـــاهد الطبيعية‬ ‫المنتقـــاة أساســـاً لجمالها الفريد‪ ،‬بأمانة وثائقية وحساســـية فائقة‪،‬‬ ‫مثـــل لوحتـــه «قلـــب األنديـــز» التي يـــرى البعـــض أنها أعظـــم لوحة‬ ‫رســـمت فـــي أمريكا خالل القرن التاســـع عشـــر‪.‬‬ ‫“شان شوي” أي جبل وماء‪ ،‬من أعرق تجليات الطبيعة‬ ‫في الفن لبصيني القديم‪ .‬وهنا نموذج عنه يعود إلى‬ ‫عام ‪1072‬م‪.‬‬

‫‪50‬‬


‫‪17‬‬

‫ما هو تحديد الطبيعة‬ ‫الجامدة؟ وهل لها قيمة‬ ‫غير قيمتها التزيينية؟‬

‫طبيعة صامتة لبول سيزان تستمد قيمتها من دراسة‬ ‫الفنان لألحجام‪.‬‬

‫يشـــار باســـم « الطبيعـــة الجامـــدة» الـــى األعمـــال الفنيـــة التـــي‬ ‫تمثـــل أشـــياء مـــن الطبيعـــة أو مـــن صنـــع اإلنســـان أو خليطـــاً مـــن‬ ‫الفئتيـــن فـــي حالـــة ســـكون في مـــكان ما عـــادة مـــا يكـــون داخلياً ‪،‬‬ ‫علـــى طاولـــة أوعلـــى جـــدار‪ .‬وتتراوح هـــذه األشـــياء ما بيـــن الخضار‬ ‫والفوكـــه والزهـــور واللحـــوم وبـــاق ثمار الطبيعـــة‪ ،‬إضافـــة الى آنية‬ ‫الطعـــام والشـــراب وبعـــض المفروشـــات ‪ ،‬وحتـــى الكتـــب واآلالت‬ ‫الموســـيقية والنقـــود‪ ،‬ويدخـــل فـــي هـــذا النوع مـــن الرســـم الزهور‬ ‫‪51‬‬


‫الموضوعـــة فـــي آنية‪ .‬أما «رســـم الحيوانـــات الحية» فيشـــكل نوعاً‬ ‫مختلفـــاً ‪ .‬ويشـــار الـــى أن اســـم «الطبيعـــة الجامـــدة» يبقـــى موضع‬ ‫نقـــاش‪ ،‬فهـــو االســـم المعتمـــد فـــي اللغـــة اإلنكليزيـــة فـــي ترجمة‬ ‫حرفيـــة عـــن الهولنديـــة‪ ،‬في حيـــن أنه تحور فـــي لغات عديـــدة مثل‬ ‫اإليطالية والفرنســـية والروســـية واإلســـبانية الى «طبيعـــة ميتة»‪،‬‬ ‫كمـــا انـــه ظهر في العربية «طبيعـــة صامتة»‪ .‬ولكننا آثرنـــا هنا اختيار‬ ‫التســـمية المترجمـــة حرفيـــاً عـــن األصـــل الهولندي‪.‬‬ ‫أوال في الرســـوم الجداريـــة داخل مدافن‬ ‫ظهـــرت الطبيعة الجامدة ً‬ ‫الفراعنـــة ‪ ،‬إذ كانـــت معتقداتهـــم الوثنيـــة تقـــول بأن هذه األشـــياء‬ ‫ســـتصبح حقيقيـــة فـــي العالـــم اآلخر وســـيتغذى عليهـــا الميت في‬ ‫حياتـــه الثانيـــة‪ .‬كمـــا حضـــرت الطبيعة الجامـــدة في فـــن الموزاييك‬ ‫اليونانـــي‪ ،‬وفـــي الرســـوم الجدارية عنـــد الرومان‪.‬‬ ‫أمـــا فـــي اللوحة األروبية فبـــدأت منذ النهضة المبكـــرة في إيطاليا‪،‬‬ ‫بالظهـــور كتفصيـــل في لوحـــات ذات مواضيع مختلفـــة‪ .‬ولكن قبل‬ ‫أن يأفـــل القـــرن الخامس عشـــر ظهرت في هولنـــدا طالئع اللوحات‬ ‫التـــي تمثـــل زهـــوراً في إنـــاء على طاولـــة‪ ،‬األمـــر الذي كان مؤشـــراً‬ ‫علـــى تطـــور الحـــق فـــي القـــرن التالي ومـــا بعـــده‪ ،‬ازدهر فيه رســـم‬ ‫الطبيعـــة الجامـــدة فـــي هولنـــدة بشـــكل دراماتيكـــي وتعـــددت‬ ‫أســـاليبه‪ ،‬وصـــار لـــه أســـاتذة متخصصيـــن أو شـــبه متخصصيـــن فيه‪،‬‬ ‫خاصة وأنه يســـمح للفنـــان بتركيب موضوعه وترتيب هذه األشـــياء‬ ‫وفق مشـــيئته وذوقه الخاص‪ .‬وهذا ما جعـــل األكاديميين ينظرون‬ ‫الـــى الطبيعة الجامـــدة كموضـــوع يتطلب الحد األدنـــى من العمل‬ ‫الذهنـــي فوضعـــوه فـــي أســـفل ســـلم المواضيـــع الفنية مـــن حيث‬ ‫القيمـــة واألهمية‪.‬‬

‫بيتر كاليزين “طبيعة جامدة” ‪1623‬م‪.‬‬

‫‪52‬‬


‫ظـــل الفنانـــون الهولنديون أســـاتذة هذا المجال حتى القرن التاســـع‬ ‫عشـــر‪ .‬وتميـــزت الطبيعة الجامـــدة عندهـــم بكونها حملـــت تأثيرات‬ ‫دينيـــة وأخالقيـــة ودالالت اجتماعيـــة غير مباشـــرة‪ .‬فبعضها تضمن‬ ‫تحذيـــرات مبطنـــة مـــن الملـــذات الدنيويـــة تصبـــح مقـــروءة بوضوح‬ ‫عندمـــا نـــرى في اللوحة شـــمعة شـــارفت علـــى نهايتهـــا أو جمجمة‬ ‫مثـــا‪ .‬كمـــا أن الفـــرق بين آنيـــة الطعام المتقشـــفة‬ ‫تذكـــر بالمـــوت‬ ‫ً‬ ‫ونوعيـــة األطعمـــة التـــي نراهـــا فـــي لوحـــات بيتـــر كاليتز فـــي الربع‬ ‫األول من القرن الســـابع عشـــر‪ ،‬وتلك المتميـــزة بالبذخ والترف التي‬ ‫نراهـــا عنـــد مواطنـــه فيـــام كالـــف بعده بنصـــف قرن‪ ،‬يكشـــف عن‬ ‫الرخـــاء االقتصـــادي الـــذي عرفتـــه هولنـــدة في تلـــك الفتـــرة بفعل‬ ‫ازدهـــار تجارتهـــا البحريـــة مع البلدان الشـــرقية‪.‬‬

‫مقارنة لوحة فيالم كالف هذه التي رسمت قبلها بنحو‬ ‫‪ 45‬سنة (إلى اليمين) تكشف عن التحوالت االقتصادية‬ ‫والرخاء التي عرفته هولندا خالل تلك الفترة‪.‬‬

‫‪53‬‬


‫وبتحـــرر فن الرســـم من تســـلط األكاديميـــات عليه في أواســـط القرن‬ ‫التاســـع عشر‪ ،‬انطلق رســـم الطبيعة الجامدة في كل االتجاهات‪ ،‬فما‬ ‫مـــن رســـام تقريباً إال ورســـم طبيعـــة جامـــدة لدوافع خاصـــة به‪ .‬حتى‬ ‫أن فـــن التكعيب قام أساســـاً على دراســـات بيكاســـو وبـــراك لطبيعة‬ ‫صامتـــة مؤلفـــة من كمـــان وشـــمعدان‪ .‬كمـــا أن بعض فنانـــي تيارات‬ ‫حديثـــة مثل الواقعية الفوتوغرافية تخصصـــوا في الطبيعة الجامدة‪،‬‬ ‫والبعـــض يفتح اليـــوم باب الوســـائط الرقمية أمام هـــذا الفن‪.‬‬

‫الطبيعة الجامدة عند جورج براك‪ ،‬مجرد مادة لدراسته‬ ‫األحجام والخطوط واستخراج شيئ جديد منها‪ ،‬فن‬ ‫التكعيب‪.‬‬

‫‪54‬‬


‫كيف حضرت الحياة اليومية‬ ‫كموضوع في فن الرسم؟‬

‫‪18‬‬

‫من أولى لوحات الحياة اليومية في فن الرسم‪:‬‬ ‫“زواج آل أرنولفيني” للهولندي يان فان إيك‪،‬‬ ‫‪1434‬م‪.‬‬

‫‪55‬‬


‫حظيـــت «الحيـــاة اليوميـــة» بتصنيـــف يفصلهـــا عن باقـــي مواضيع‬ ‫فـــن الرســـم‪ ،‬ويضعها في مرتبة وســـطى بين غيرهـــا‪ ،‬وأطلق عليها‬ ‫أســـم «جانـــر» (وترجمتـــه الحرفيـــة‪ :‬نـــوع)‪ .‬واألعمـــال التـــي تنضوي‬ ‫ضمـــن هـــذه ا اإلطـــار هـــي التـــي تمثـــل أناســـاً عاديين فـــي حياتهم‬ ‫اليومية البســـيطة شـــرط أن ال تكون هويتهم معروفة‪ .‬أما إذا كان‬ ‫هـــؤالء النـــاس معروفين‪ ،‬أو من المشـــاهير فاللوحـــة تصنف عندها‬ ‫ضمـــن المواضيـــع التاريخيـــة‪ ،‬وهـــذا مـــا أدى الـــى ظهـــور تقســـيم‬ ‫«الجانر»الـــى «جانـــر صغيـــر» حيـــث هويـــة النـــاس مجهولـــة تمامـــاً ‪،‬‬ ‫و»جانـــر كبيـــر» حيـــث نعرف هوية هذه الشـــخصيات ولكنها ليســـت‬ ‫ذات أهميـــة تاريخية‪.‬‬ ‫تأخـــر حضـــور الحيـــاة اليوميـــة فـــي الفـــن التشـــكيلي األوروبـــي الى‬ ‫أواســـط القـــرن الســـادس عشـــر‪ ،‬وكانت أولـــى بداياته فـــي هولندة‬ ‫وبـــاد الفالنـــدر (هولندة وبلجيـــكا) على أيـــدي بيتر بروغيـــل الكبير‪،‬‬ ‫ومـــن ثم راح ينتشـــر بســـرعة حتى بلـــغ ذروته خالل ما يعرف باســـم‬ ‫«العصر الذهبي الهولندي الذي اســـتمر طوال القرن الســـابع عشر‪،‬‬ ‫حيـــن ظهر رســـامون كثيرون خصصوا كل عبقريتهـــم لهذه الفئة من‬ ‫المواضيـــع‪ ،‬ومنهـــم على ســـبيل المثال ال الحصـــر‪ :‬يوهانس فيرمير‪،‬‬ ‫بيتـــر دي هـــوك‪ ،‬يان ســـتين‪ ،‬البيـــرت كويـــب‪ ،‬دافيـــد تونيرزواألخوان‬ ‫إيـــزاك وأدريان فان أوســـتاد‪.‬‬ ‫ظـــل الهولنديـــون أســـاتذة هـــذا المجـــال طـــوال قرنيـــن مـــن الزمن‪،‬‬ ‫وهـــم الذين نشـــروه في كافـــة أنحاء أوروبا‪ .‬فنشـــأ فـــي إيطاليا تيار‬ ‫رســـم الحيـــاة اليومية بفعل وصول الرســـام الهولنـــدي بيتر فان الير‬ ‫الـــى رومـــا عـــام ‪1625‬م‪ .‬فـــي حيـــن أن كل األســـبان الذيـــن اطلعوا‬ ‫علـــى مجريـــات الحيـــاة الفنية فـــي البالد الواطئة‪ ،‬رســـموا مشـــاهد‬ ‫بارتولوميو إستيبان موريو‪“ ،‬المتسول الصغير”‪،‬‬ ‫‪1650 - 1645‬م‪.‬‬

‫‪56‬‬


‫الحيـــاة اليوميـــة‪ ،‬ســـواء أكانـــت مـــن المطابـــخ كمـــا هو الحـــال عند‬ ‫فيالســـكيز أو مـــن شـــوارع إشـــبيلية كما هـــو الحال عنـــد موريو في‬ ‫القرن الســـابع عشـــر‪ .‬وبعدهما بقرن رســـم غويا ‪ 82‬لوحـــة للطباعة‬ ‫بعنـــوان «كـــوارث الحروب» رفـــع فيها القـــوة التعبيرية لفـــن الحياة‬ ‫اليوميـــة الى أعلى مســـتوى مـــن التعبيرية‪.‬‬ ‫أمـــا فـــي فرنســـا‪ ،‬فقـــد حضـــرت الحيـــاة اليوميـــة فـــي أعمـــال كبـــار‬ ‫األســـاتذة في القـــرن الثامن عشـــر‪ :‬واتو‪ ،‬فراغونار‪ ،‬وشـــاردان كلهم‬ ‫رســـموا مشـــاهد من الحيـــاة اليومية‪ .‬وفيما كان فرانســـوا بوشـــيه‬ ‫يقيـــم فـــي فرســـاي ليرســـم المركيـــزة دى بومبـــادور وغيرهـــا مـــن‬ ‫ســـيدات البـــاط‪ ،‬كان المثقفـــون فـــي باريـــس يحتضنـــون شـــاردان‬ ‫بســـبب فنه الذي يعبر عن حياة الطبقة الوســـطى‪ ،‬األمر الذي كان‬ ‫مـــن بكورة المؤشـــرات علـــى الثورة الفرنســـية التي اندلعـــت الحقاً ‪.‬‬ ‫وبـــدءاً مـــن أواســـط القـــرن التاســـع عشـــر‪ ،‬وبظهـــور مفهـــوم جديد‬ ‫للواقعيـــة علـــى أيـــدي كوربيـــه وإدوارد مانيـــه‪ ،‬تفشـــت مواضيـــع‬ ‫الحيـــاة اليوميـــة لتكتســـح كل المواضيـــع األخرى كماً ‪ ،‬غيـــر أن لغتها‬ ‫الجماليـــة طغت من حيث األهمية علـــى مواضيعها فبات تصنيفها‬ ‫يدخل تحـــت مســـميات أخرى‪.‬‬

‫كرس حياته‬ ‫الهولندي فيرمير (‪1675 - 1632‬م) ّ‬ ‫المهنية تقريباً لرسم مشاهد الحياة اليومية‪،‬‬ ‫مثل هذه اللوحة “الخادمة والحليب”‪.‬‬

‫‪57‬‬


‫‪19‬‬

‫كيف َّ‬ ‫أثر التصوير‬ ‫الفوتوغرافي في الرسم؟‬ ‫“الموجة” التي رسمها كوربيه عام ‪1869‬م‪ ،‬مستوحاة‬ ‫من صورة فوتوغرافية‪.‬‬

‫منـــذ أن ظهـــرت أول آلة تصوير فوتوغرافي عـــام ‪١٨٣٩‬م‪ ،‬وخاصة‬ ‫بعـــد عـــرض أول منجـــزات هـــذا االختـــراع الجديـــد فـــي المعرضين‬ ‫العالمييـــن (لندن ‪١٨٥١‬م وباريـــس ‪١٨٥٥‬م)‪ ،‬اعتقد البعض أن هذه‬ ‫التقنيـــة الجديـــدة ســـتقضي على فن الرســـم‪ .‬ولكـــن الذي حصل‬ ‫كان عكـــس ذلـــك‪ .‬فبعـــد فترة من االرتبـــاك‪ ،‬تحولت آلـــة التصوير‬ ‫الفوتوغرافـــي إلى عامل مســـاعد للفنانين‪.‬‬ ‫مـــن باكورة اللوحـــات الزيتيتة التي ُرســـمت باالعتمـــاد على الصورة‬ ‫الفوتوغرافيـــة‪ ،‬نذكـــر لوحـــة «الموجـــة» التـــي رســـمها غوســـتاف‬ ‫كوربيـــه عـــام ‪١٨٦٩‬م‪ ،‬التـــي اعتمـــدت فـــي أهـــم جانـــب منهـــا على‬ ‫ويرجـــح الكثيـــر مـــن النقـــاد أن‬ ‫المصـــور لوغـــراي‪.‬‬ ‫صـــورة التقطهـــا‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫‪58‬‬


‫مجموعـــة الصـــور التـــي التقطها أوغســـت أوتـــان للتقلبـــات الجوية‬ ‫حفزت كلـــود مونيه‬ ‫فـــي منطقـــة «لوهافـــر» الفرنســـية‪ ،‬هي التـــي َّ‬ ‫علـــى رســـم مجموعـــة اللوحـــات التـــي أسســـت لالنطباعية‪.‬‬ ‫وتعاظـــم دور الصـــورة الفوتوغرافيـــة بشـــكل خـــاص عنـــد عـــدد من‬ ‫الفنانيـــن المستشـــرقين‪ ،‬مثـــل جـــان ‪ -‬ليوجيـــروم‪ ،‬الـــذي وجـــد فيها‬ ‫عنصـــراً مســـاعداً يســـاعده علـــى إضفـــاء الطابـــع الوثائقـــي الدقيق‬ ‫واألميـــن للواقـــع الـــذي كان يرغـــب تخليـــده فـــي اللوحة‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من أنه يســـتحيل حصر الفنانين الذين اســـتلهموا الصور‬ ‫الفوتوغرافيـــة‪ ،‬أو اعتمـــدوا عليهـــا بشـــكل أو بآخـــر‪ ،‬فـــإن الكثيريـــن‬ ‫ظلـــوا ينكرون عالقتهم بهـــا‪ ،‬ويتعالون ظاهرياً عليهـــا‪ .‬وفي حديث‬ ‫عـــن هـــؤالء يقول الناقد إرنســـت الكان «إنهم يشـــبهون أناس على‬ ‫عالقـــات ســـرية يحبونها كثيـــراً ‪ ،‬ولكنهم ال يتجـــرؤون على إعالنها»‪.‬‬ ‫تحولت علنـــاً إلى مصـــدر لتيارين‬ ‫ولكـــن آلـــة التصويـــر الفوتوغرافـــي َّ‬ ‫فنييـــن متشـــابهين وكبيريـــن جـــداً فـــي ســـبعينيات القرن العشـــرين‬ ‫وبدايـــة القـــرن الحالـــي‪ .‬التيـــار األول هو مـــا ُعرف باســـم «الواقعية‬ ‫الفوتوغرافيـــة» التـــي ظهـــرت فـــي أمريـــكا‪ ،‬حيـــث قـــام فنانون من‬ ‫أمثال ريتشـــارد إيستيس وتشـــاك كلوز وأودري فالك وجون سالت‬ ‫والعشـــرات غيرهم‪ ،‬بدراســـة الصور الفوتوغرافيـــة‪ ،‬ومن ثم محاولة‬ ‫نقلهـــا باأللـــوان الزيتية علـــى القماش‪.‬‬ ‫أمـــا التيـــار الثانـــي فهـــو تيـــار «الواقعيـــة الفائقـــة»‪ .‬وقد ظهـــر هذا‬ ‫التعبيـــر كاســـم لمعـــرض أقامـــه تاجـــر الفـــن البلجيكـــي إيزي براشـــو‬ ‫لعـــدد مـــن لوحـــات «الواقعيـــة الفوتوغرافيـــة» األمريكيـــة عـــام‬ ‫‪١٩٧٣‬م‪ ،‬ولكنـــه صـــار اليـــوم يطلق علـــى موجة جديدة مـــن الفنانين‬ ‫نشـــأت فـــي أمريكا وأوروبا منـــذ بداية األلفية الجديدة‪ ،‬وتســـتوحي‬ ‫أو تســـتلهم أعمـــال فنانـــي «الواقعيـــة الفوتوغرافية» بشـــيء من‬ ‫التحـــرر مـــن قيـــود الصـــورة ومـــا قد يكـــون فيها من حشـــو‪.‬‬

‫‪59‬‬


‫«الواقعية الفائقة» االعتماد كلياً على الصورة الفوتوغرافية‬ ‫لرسم لوحة مطابقة من أقصى حد ممكن مع األصل‪ .‬ومن‬ ‫أساتذة هذا التيار‪ ،‬األميركي ريتشارد إيستس‪.‬‬

‫‪60‬‬


61


‫‪20‬‬

‫ما هي المدرسة‬ ‫االستشراقية في الفن؟‬ ‫“الموجة” للبريطاني دايفيد روبرتس‪1869 ،‬م‪.‬‬

‫ً‬ ‫خطـــأ شـــائعاً ‪ ،‬ألن الفنانيـــن‬ ‫يتضمـــن‬ ‫أوال‪ ،‬هـــذا الســـؤال‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫بحـــد ذاتها‪ .‬ألن‬ ‫المستشـــرقين لم يشـــكِّ لوا يوماً مدرســـة قائمة‬ ‫ِّ‬ ‫معظمهـــم رســـم لوحـــات استشـــراقية مـــن ضمـــن لوحـــات ذات‬ ‫مواضيـــع مختلفـــة أخـــرى‪.‬‬ ‫إن اهتمـــام الفنانيـــن األوروبييـــن بالشـــرق يعود أساســـاً إلى ما قبل‬ ‫عصـــر النهضـــة‪ .‬ولكنه أصبـــح بارزاً فـــي القرن الثامن عشـــر من خالل‬ ‫بعـــض الفنانيـــن الذيـــن رســـموا مواضيـــع تاريخيـــة شـــرقية الهويـــة‬ ‫مثـــل الهولنـــدي جان باتيســـت فانمور الذي رســـم «رحلـــة صيد في‬ ‫فعـــا فـــي‬ ‫تركيـــا» عـــام ‪١٧١١‬م‪ .‬وإن كان فانمـــور هـــذا قـــد عـــاش‬ ‫ً‬ ‫القســـطنطينية‪ ،‬فإن فناناً كبيـــراً آخر مثل الفرنســـي أوجن ديالكروا‪،‬‬ ‫لـــم يكـــن قـــد وطـــأ الشـــرق عندمـــا رســـم لوحتـــه الكبيـــرة «مـــوت‬ ‫ســـاردانا بال» عـــام ‪١٨٢٧‬م‪.‬‬ ‫‪62‬‬


‫اســـتمر اهتمـــام الفنانيـــن األوروبيين بالشـــرق طوال القرن التاســـع‬ ‫عشـــر‪ ،‬وبلـــغ ذروتـــه في النصـــف الثاني منـــه‪ ،‬بفعل عوامـــل عديدة‬ ‫منهـــا «المســـألة الشـــرقية»‪ ،‬عنـــوان مشـــروع تصفيـــة الدولـــة‬ ‫العثمانيـــة‪ ،‬واحتـــال فرنســـا للجزائر عـــام ‪١٨٣٠‬م‪ ،‬وبحلـــول االحتالل‬ ‫اإلنكليـــزي لمصـــر عـــام ‪١٨٨٢‬م بـــدل النفـــوذ الفرنســـي فيها‪.‬‬ ‫وعلـــى مدى قرن ونصف القرن اســـتمر تدفق الفنانون الفرنســـيون‬ ‫واإلنكليـــز واأللمـــان والنمســـاويون والـــروس علـــى بلـــدان المغرب‬ ‫العربـــي وبالد الشـــام‪ ،‬لرســـم مواضيع مـــن هذه البيئـــات المختلفة‬ ‫ثقافيـــاً وجغرافيـــاً عن المألوف فـــي أوروبا‪.‬‬

‫جان ليون جيروم‪“ ،‬فتيان يونانيون يصلّ ون‪1865 ،‬م‪.‬‬

‫‪63‬‬


‫بعـــض هـــؤالء رســـم مشـــاهد رآهـــا بالفعـــل‪ ،‬والبعض اآلخـــر أضاف‬ ‫إلـــى مـــا رآه شـــيئاً مـــن خيالـــه‪ ،‬وفـــي النصـــف الثانـــي مـــن القـــرن‬ ‫اســـتخدم بعـــض الفنانيـــن الصـــورة الفوتوغرافيـــة لضمـــان أكبر قدر‬ ‫مـــن الواقعيـــة‪ ،‬أو مـــن األمانـــة للواقع ولـــو في جانـــب محدود من‬ ‫اللوحة‪.‬‬ ‫ومـــن أبـــرز الفنانيـــن المستشـــرقين‪ :‬جـــان أوغســـت دومينيـــك إنجر‪،‬‬ ‫هنـــري رينيـــو‪ ،‬لودفيغ دويتش‪ ،‬إدويـــن لونغ‪ ،‬دايفيـــد روبرتس‪ ،‬وليم‬ ‫لوغســـديل‪ ،‬غوســـتاف بورنفاينـــد‪ ،‬جورج أوبيـــز‪ ،‬جان ‪ -‬ليـــون جيروم‪،‬‬ ‫تشـــارلز ويلدا‪..‬‬

‫من أولى اللوحات االستشراقية‪ ،‬صورة السلطان‬ ‫العثماني محمد الفاتح للفنان البندقي جيوفاني بيلليني‪،‬‬ ‫وتعود الى العام ‪1480‬م‪.‬‬

‫‪64‬‬


‫فـــي أواخـــر القرن التاســـع عشـــر‪ ،‬بهـــت االهتمام بالشـــرق‪ ،‬بســـبب‬ ‫كثـــرة المســـافرين وســـهولة الســـفر ورواج الصـــور الفوتوغرافيـــة‬ ‫والبطاقـــات البريديـــة‪ .‬ولكـــن حفنـــة مـــن كبـــار الفنانيـــن ظلـــت على‬ ‫صالتهـــا بالشـــرق حتـــى بدايـــات القـــرن العشـــرين‪ ،‬وآخر هـــؤالء كان‬ ‫الفرنســـي هنـــري ماتيـــس‪ ،‬الـــذي يعتبـــر آخـــر المستشـــرقين الكبار‪.‬‬

‫“الحارس النوبي” للفنان النمساوي لودفينغ دويتش‬ ‫(‪1935 - 1855‬م)‬

‫‪65‬‬


‫‪21‬‬

‫ما الفرق بين االنطباعية‬ ‫وما بعد االنطباعية؟‬ ‫مونيه‪“ ،‬انطباع شمس مشرقة”‪1872 ،‬م‪.‬‬

‫االنطباعيـــة حركـــة فنية (وليســـت مدرســـة)‪ ،‬نشـــأت في فرنســـا‬ ‫في ســـبعينيات القرن التاســـع عشر‪ ،‬واســـتمرت حتى عام ‪١٩٠٠‬م‬ ‫تقريباً ‪.‬‬ ‫تأسســـت هـــذه الحركـــة التـــي ال ميثاق محـــدد لهـــا وال برنامج على‬ ‫الرســـامين الذيـــن رغبـــوا فـــي التحـــرر مـــن القيود‬ ‫أيـــدي حفنـــة مـــن َّ‬ ‫األكاديميـــة التـــي كانـــت تســـيطر علـــى الحيـــاة الفنيـــة فـــي فرنســـا‬ ‫آنـــذاك وتـــرى أن المواضيـــع التـــي تســـتحق االحترام فـــي الفن هي‬ ‫المواضيـــع التاريخيـــة والدينيـــة والصـــور الشـــخصية فـــي حيـــن أن‬ ‫المشـــاهد الطبيعيـــة والطبيعـــة الصامتـــة ليســـت ذات قيمـــة‪ .‬كما‬ ‫أن األكاديميـــة كانـــت تشـــترط حضور الدقة في الرســـم ومشـــابهة‬ ‫حـــد ممكن‪.‬‬ ‫الواقـــع أو النمـــوذج المرســـوم حتـــى أقصـــى ٍّ‬ ‫‪66‬‬


‫أراد االنطباعيـــون االبتعـــاد عـــن الشـــروط األكاديميـــة‪ ،‬وأيضـــاً عـــن‬ ‫المثاليـــات الرومنطيقيـــة‪ ،‬فخرجـــوا إلـــى الطبيعـــة لرســـم مـــا يرونه‬ ‫أمامهـــم‪ .‬فركـــزوا علـــى نضـــارة الطبيعـــة وعفويتها‪ ،‬وبشـــكل خاص‬ ‫علـــى التحـــوالت التـــي تطـــرأ علـــى منظرهـــا وألوانهـــا بتغيـــر الضوء‬ ‫وتحوالتـــه خـــال النهـــار‪ .‬وانعكـــس ذلـــك علـــى ســـطح اللوحـــة‬ ‫وملمســـها الـــذي تميز بضربـــات قصيرة وغليظة نســـبياً من األلوان‪،‬‬ ‫واإلقـــال من خلط هـــذه األلوان ببعضها على ســـطح اللوحة‪ .‬ولذا‬ ‫تميـــزت اللوحـــات االنطباعيـــة بنضـــارة ألوانها وزهوهـــا‪ ،‬وخلوها من‬ ‫َّ‬ ‫األلـــوان الترابية‪.‬‬ ‫ظهـــرت المالمـــح األولـــى التـــي مهـــدت لالنطباعيـــة فـــي النصـــف‬ ‫األول مـــن القرن التاســـع عشـــر‪ ،‬وبشـــكل خـــاص على أيدي الرســـام‬ ‫اإلنكليـــزي وليـــم تورنـــر ومـــن ثـــم الفرنســـي أوجيـــن بـــودان‪ ،‬اللذين‬ ‫تميـــزت أعمالهمـــا بتركيزهـــا الواضـــح علـــى الضـــوء ودوره فـــي‬ ‫َّ‬ ‫الطبيعة‪ .‬كما أن تقنيـــة الرومنطيقي أوجين ديالكروا وطريقته في‬ ‫محط إعجـــاب االنطباعيين‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫اســـتخدام األلـــوان على القمـــاش كانت‬ ‫ومنـــذ مطلـــع ســـتينيات القـــرن التاســـع عشـــر‪ ،‬كان إدوار مانيـــه قد‬ ‫تمـــرد علـــى األكاديمية وراح يرســـم مواضيع مســـتمدة مـــن الحياة‬ ‫الواقعيـــة‪ ..‬تمامـــاً كمـــا فعل الفرنســـي أيضـــاً جان ‪ -‬باتيســـت كامي‬ ‫رواد االنطباعية‬ ‫كـــورو‪ .‬وتكمـــن أهميـــة كلود مونيـــه وصحبـــه مـــن َّ‬ ‫في التمكن من اســـتخالص هـــذه الجوانب المختلفـــة وجمعها في‬ ‫شـــخصية فنيـــة واحدة‪.‬‬

‫بيسارو‪“ ،‬الحقل”‪1872 ،‬م‪.‬‬

‫‪67‬‬


‫فان غوغ‪“ ،‬الشربين والغيوم”‪1890 ،‬م‪.‬‬

‫غوغان‪“ ،‬أم وابنتها”‪1891 ،‬م‪.‬‬

‫‪68‬‬


‫الفنانـــون الذيـــن قـــادوا هـــذه الحركـــة هـــم‪ :‬كلـــود مونيـــه وكامـــي‬ ‫بيســـارو وألفريـــد سيســـلي‪ .‬وفي عـــام ‪١٨٧٤‬م‪ ،‬أقام هـــؤالء معرضاً‬ ‫مشـــتركاً فـــي اســـتديو أحـــد المصوريـــن الفوتوغرافييـــن‪ ،‬اشـــترك‬ ‫فيـــه أيضـــاً فنانـــون آخرون يشـــاطرون هـــؤالء‬ ‫الـــرواد رؤيتهـــم للفن‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫وهـــم‪ :‬بيـــار ‪ -‬أوغســـت رينـــوار‪ ،‬بـــول ســـيزان‪ ،‬بيـــرت موريـــزو‪ ،‬وإدغار‬ ‫وشـــن ناقـــد فرنســـي يدعى لويـــس لـــوروا هجومـــاً عنيفاً‬ ‫ديغـــاس‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫واســـتمد من اســـم لوحـــة لكلـــود مونيه‬ ‫علـــى هـــذا الفـــن الجديـــد‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫«انطبـــاع شـــمس مشـــرقة» نعتاً لهـــذه المجموعة التي أســـماها بـ‬ ‫«االنطباعييـــن»‪ ،‬ووصـــف فنهـــم بأنه «مجـــرد انطباع عـــن الطبيعة‬ ‫وليـــس أكثر»‪.‬‬ ‫أمـــا «مـــا بعـــد االنطباعيـــة» فهـــو تعبيـــر صاغـــه الناقـــد والفنـــان‬ ‫البريطانـــي روجـــو فـــراي عـــام ‪١٩١٠‬م‪ ،‬لتســـمية الحركـــة الفنية التي‬ ‫ظهـــرت مـــا بين آخر معـــرض لالنطباعيين عـــام ‪١٨٨٦‬م‪ ،‬وأول معرض‬ ‫للوحشـــيين عـــام ‪١٩٠٥‬م‪.‬‬ ‫كـــردة فعل علـــى اقتصـــار تركيـــز االنطباعيين‬ ‫ظهـــرت هـــذه الحركة‬ ‫َّ‬ ‫علـــى تالعـــب الضـــوء واللـــون‪ ،‬لتركِّ ـــز هـــي علـــى المحتـــوى الرمزي‬ ‫والتجريـــدي‪ ،‬مـــن خـــال مجموعة كبيرة جـــداً مـــن المواضيع إضافة‬ ‫إلـــى الطبيعة‪.‬‬ ‫اســـتمر فنانـــو «مـــا بعـــد االنطباعيـــة» فـــي اعتمـــاد ألـــوان قـــوس‬ ‫قـــزح النضـــرة‪ ،‬واســـتخدموا أيضـــاً ألوانـــاً غيـــر واقعيـــة أو عشـــوائية‬ ‫مثـــل األزرق لرســـم الوجـــه‪ ،‬أو األخضـــر لتلويـــن الشـــعر‪ ..‬ولكـــن أهم‬ ‫مـــا قامـــوا به كان في دراســـتهم لألحجام الهندســـية التي يتشـــكَّ ل‬ ‫منهـــا الموضـــوع‪ ،‬وتحويـــر خطوطـــه لغايـــات تعبيرية‪.‬‬ ‫من أبرز فناني هذه الحركة بول غوغان‪ ،‬وفنســـان فان غوخ‪ ،‬وجورج‬ ‫ســـورا‪ ،‬وهنـــري دي تولوز لوتريك‪ .‬أما أكثرهم تأثيراً في مســـار تاريخ‬ ‫الفـــن فهو بول ســـيزان الذي بدراســـته لألحجام الهندســـية الجزئية‬ ‫التـــي يتألـــف منهـــا الموضـــوع‪ ،‬فتـــح البـــاب أمـــام التكعيـــب‪ ،‬ومـــن‬ ‫ثـــم التجريـــد‪ ،‬وبالتالـــي أمـــام الكثير مـــن التيـــارات الفنية فـــي القرن‬ ‫العشرين‪.‬‬

‫‪69‬‬


‫سيسلي‪“ ،‬استراحة قرب الجدول”‪1878 ،‬م‪.‬‬

‫لوتريك‪“ ،‬في الطاحونة الحمراء”‪1892 ،‬م‪.‬‬

‫‪70‬‬


‫‪22‬‬

‫إلى ما آلت مرحلة ما بعد‬ ‫االنطباعية؟‬

‫تحـــدر مـــن مرحلـــة مـــا بعـــد االنطباعيـــة تيـــاران فنيـــان ال يفصـــل‬ ‫َّ‬ ‫بينهمـــا أكثـــر مـــن ســـنتين‪ .‬ففـــي بدايـــات القـــرن العشـــرين‪ ،‬دفع‬ ‫عـــدد مـــن الفنانيـــن مفهـــوم االعتبـــارات الجمالية والفنيـــة التي‬ ‫كانـــت معتمدة في مـــا بعد االنطباعيـــة إلى حدودهـــا القصوى‪.‬‬ ‫فتولـــى هنـــري ماتيـــس وعدد آخـــر مـــن الفنانين مـــن بينهم جورج‬ ‫بـــراك وأندريـــه دوران وراؤل دوفـــي وموريـــس دي فالمينـــك‬ ‫وجـــان ميتزينغـــر قيـــادة ثـــورة فنيـــة تمثلـــت فـــي رســـم المناظر‬ ‫الطبيعيـــة والصـــور الشـــخصية بأســـلوب تعبيري يتســـم بغالظة‬ ‫الخطـــوط وفجاجـــة األلـــوان وتعددهـــا‪ .‬وظهـــرت هـــذه األعمال‬ ‫التـــي شـــكَّ لت فـــي وقتهـــا فضيحـــة في «معـــرض الخريـــف» في‬ ‫باريـــس عـــام ‪1905‬م‪ .‬وأطلـــق صحافـــي يدعـــى لـــوي فوكســـيل‬ ‫اســـم «الوحشـــيين» علـــى فنانـــي هـــذه الحركـــة‪ ،‬وهـــو االســـم‬ ‫الـــذي التصـــق بهـــا حتـــى نهايتهـــا عـــام ‪1910‬م‪ ،‬واســـتمر تأثيرها‬ ‫طـــوال القـــرن العشـــرين‪ ،‬خاصة لجهـــة «تحرير األلـــوان» من قيود‬ ‫اســـتخداماتها التقليديـــة‪.‬‬

‫‪71‬‬


‫وفيمـــا كان الوحشـــيون يجتهـــدون فـــي تطبيـــق األلـــوان الصارخـــة‪،‬‬ ‫ويســـعون إلى فن ينطلق من الغريزة‪ ،‬ويفكون االرتباطات التقليدية‬ ‫مـــا بين األلوان واألشـــياء بهـــدف تعزيز القوة التعبيرية‪ ،‬ويعاكســـون‬ ‫بشـــكل اســـتفزازي رقـــة االنطباعيين وعذوبـــة جمـــال أعمالهم‪ ،‬كان‬ ‫وعمال‬ ‫بيكاســـو وجـــورج براك أيضاً يدرســـان أعمال ســـيزان مباشـــرة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫برؤيتـــه القائلـــة أن كل ما في الطبيعـــة يمكن اختزاله بثالثة أجســـام‬ ‫طـــور بيكاســـو وبـــراك الفـــن‬ ‫هندســـية‪ :‬المكعـــب والكـــرة والقمـــع‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫التكعيبـــي‪ ،‬ورســـم بيكاســـو أولـــى لوحاته وفـــق هذا األســـلوب عام‬ ‫‪1907‬م‪ ،‬مســـتوحياً الفـــن اإلفريقـــي الـــذي بـــدا لـــه إثباتـــاً على صحة‬ ‫نظريـــة ســـيزان‪ ،‬بســـبب تميز هـــذا الفن بانتصار األشـــكال الهندســـية‬ ‫التـــي تشـــكِّ ل مجتمعة صـــورة أو مجســـماً عضوياً‪.‬‬

‫‪72‬‬

‫البيرت كاليتز‪“ ،‬رجل على الشرفة”‪1912 ،‬م‪.‬‬

‫عرفـــت المرحلـــة األولـــى مـــن الفـــن التكعيبـــي باســـم «التكعيـــب‬


‫التحليلـــي»‪ ،‬وقـــاده بيكاســـو وبراك مـــا بيـــن ‪ 1908‬و‪1912‬م‪ ،‬ومن‬ ‫أبـــرز تجلياتـــه اللوحـــات التـــي تفـــكك خطـــوط وعناصـــر الكمـــان أو‬ ‫الشـــمعدان وتعيـــد جمعهـــا وتركيبهـــا في توليفـــة مختلفـــة تماماً ‪.‬‬ ‫ومنـــذ عـــام ‪ 1912‬وحتـــى عـــام ‪1920‬م‪ ،‬ظهر نمط جديـــد من الفن‬ ‫وضـــم إضافـــة‬ ‫التكعيبـــي ُعـــرف باســـم «التكعيـــب االصطناعـــي»‬ ‫َّ‬ ‫إلـــى بيكاســـو وبراك‪ :‬خـــوان غـــري‪ ،‬فرنان ليجيه‪ ،‬مارســـيل دوشـــان‪،‬‬ ‫وألبيـــرت غاليـــزس‪ .‬وتميز بإدخال ملمس جديد على ســـطح اللوحة‪،‬‬ ‫ولصـــق الورق وأجســـام مختلفـــة عليها‪.‬‬

‫خوان غري‪“ ،‬طبيعة جامدة”‪1913 ،‬م‪.‬‬

‫‪73‬‬


‫هنري ماتيس‪“ ،‬امرأة ذات قبعة”‪1905 ،‬م‪.‬‬

‫هنري ماتيس‪“ ،‬امرأة ذات قبعة”‪1905 ،‬م‪.‬‬

‫راؤل دوفي “الفارس العربي”‪1914 ،‬م‪.‬‬

‫‪74‬‬


‫‪23‬‬

‫ما الفرق بين مصطلحي‬ ‫الفن الحديث والفن‬ ‫المعاصر؟‬ ‫«الفـــن الحديـــث» تعبير يشـــمل األعمـــال الفنية التي تـــم إنجازها ما‬ ‫بين ســـتينيات القرن التاسع عشـــر الميالدي وحتى سبعينيات القرن‬ ‫العشـــرين‪ ،‬وتنطوي على فلســـفة الفن في تلك الفترة واألساليب‬ ‫المختلفـــة التـــي حاولت ترجمتهـــا‪ .‬أي منذ ظهـــور االنطباعية وحتى‬ ‫والدة مرحلة «مـــا بعد الحداثة»‪.‬‬ ‫أمـــا «الفـــن المعاصر» فهو الفـــن الذي ينتج من حولنـــا اليوم‪ .‬وألن‬ ‫كل فـــن كان معاصـــراً ألناس مـــا‪ ،‬حاول البعض تحديـــده بالفن الذي‬ ‫يظهـــر خالل حياة شـــخص مـــا‪ .‬ولكن ذلك يعني ربط هـــذا المفهوم‬ ‫بحيـــاة كل شـــخص علـــى حدة‪ ،‬قـــد تطـــول أو تقصر عن حيـــاة بعض‬ ‫معاصريـــه‪ .‬ولـــذا اصطلح على حصر مفهوم «الفـــن المعاصر» بالفن‬ ‫الـــذي ظهـــر منـــذ ســـتينيات القـــرن العشـــرين وحتـــى اليـــوم‪ ،‬ســـواء‬ ‫أســـبق والدتنـــا‪ ،‬أم كان عمرنا أقصـــر من عمره‪.‬‬

‫فرانك ستيال‪“ ،‬تخت سليمان ‪1969 ،”2‬م‪.‬‬

‫‪75‬‬


‫دايفيد هوكني‪“ ،‬غاروبي هيل‬ ‫‪theguardian.com‬‬

‫إدفار مونخ‪“ ،‬الصرخة”‪1893 ،‬م‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫‪76‬‬


‫‪24‬‬

‫ما هي السوريالية؟‬

‫جيورجيو كيريكو‪“ ،‬البرج األحمر”‪1913 ،‬م‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫الســـوريالية واحـــدة مـــن الحـــركات الفنيـــة (واألدبية) البـــارزة في‬ ‫القـــرن العشـــرين‪ ،‬تعـــود فـــي جذورهـــا إلـــى عـــدد مـــن الفنانيـــن‬ ‫الذين عاشـــوا ما بين القرنين الخامس عشـــر والســـابع عشـــر‪ ،‬مثل‬ ‫هيرونيميوس بوش‪ ،‬وبيتر بروغل األصغر‪ ،‬وجيوزيبي آرشـــيبولدو‪،‬‬ ‫وماتيـــاس غرونفالد‪.‬‬ ‫حـــدد الســـورياليون في القرن العشـــرين مهمتهم بفـــك االرتباط ما‬ ‫بيـــن األشـــياء وأماكنها الطبيعيـــة‪ ،‬والتعامل معها بشـــكل يتناقض‬ ‫بشـــكل واضح مع المنطق أو المتوقـــع‪ ،‬وإعطاء الالوعي واألحالم‬ ‫المكانة األولى‪.‬‬ ‫‪77‬‬


‫التزم معظم الســـورياليين أصول الرســـم (بمعنى الشبه مع األصل)‬ ‫فـــي تفاصيـــل لوحاتهم‪ ،‬أما جمع هذه التفاصيـــل في التركيب العام‬ ‫للوحة فلم يكـــن واقعياً على اإلطالق‪.‬‬ ‫والمنظريـــن‪ ،‬ومـــن‬ ‫ِّ‬ ‫وحظيـــت الســـوريالية بدعـــم كبيـــر مـــن الكتَّ ـــاب‬ ‫بينهـــم الكاتـــب والشـــاعر الفرنســـي أندريـــه بروتون الـــذي كتب في‬ ‫عـــام ‪1924‬م «ميثـــاق الســـوريالية»‪ ،‬وأعـــاد كتابـــة هـــذا الميثـــاق‬ ‫مرتيـــن فـــي عامـــي ‪ 1929‬و‪1942‬م‪( ،‬وصفهـــا فـــي الميثـــاق بأنهـــا‬ ‫تصـــور عمل العقـــل والفكر في غياب أي ضغط مـــن قبل المنطق)‪.‬‬ ‫مـــن أشـــهر الســـورياليين‪ :‬ماكـــس إرنســـت‪ ،‬ســـلفادور دالـــي‪ ،‬رينيـــه‬ ‫ماغريـــت‪ ،‬جيورجيـــو دي كيريكو‪ ،‬مـــان راي‪ ،‬إيف تانغـــي‪ ،‬خوان ميرو‪،‬‬ ‫مارســـيل دوشـــامب‪ ،‬وهانز أرب‪.‬‬

‫سلفادور دالي‪“ ،‬إلحاح الذاكرة”‪1931 ،‬م‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫‪78‬‬


‫بلغـــت الســـوريالية أوج رواجهـــا مـــا بيـــن عامـــي ‪ 1924‬و‪1940‬م‪،‬‬ ‫ولكنهـــا اســـتمرت حاضـــرة حتـــى الســـتينيات‪.‬‬ ‫وبوفـــاة أندريـــه بروتـــون عـــام ‪1966‬م‪ ،‬أفـــل نجـــم الســـوريالية‪،‬‬ ‫مقاال فـــي جريدة‬ ‫وبعـــد ذلـــك بثـــاث ســـنوات كتب جـــان شوســـتر‬ ‫ً‬ ‫«لومونـــد» الفرنســـية بعنـــوان «األغنيـــة الرابعة» يعلـــن فيها نهاية‬ ‫الســـوريالية رســـمياً ‪.‬‬

‫رينيه مارغيت‪“ ،‬ذكرى رحلة”‪1955 ،‬م‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫‪79‬‬


‫‪25‬‬

‫وما هي الدادائية؟‬

‫الدادائية حركة فنية احتجاجية نشـــأت عشـــية الحـــرب العالمية‬ ‫األولـــى وبلغـــت ذروتهـــا خالل ســـنوات الحـــرب‪ ،‬حين انتشـــرت‬ ‫وصوال إلـــى نيويورك فـــي أمريكا‪.‬‬ ‫فـــي معظـــم عواصم أوروبـــا‬ ‫ً‬ ‫نشـــأت هـــذه الحركـــة االحتجاجيـــة فـــي مدينـــة زوريخ السويســـرية‪،‬‬ ‫حيـــث كان يعيـــش عدد من الفنانيـــن الالجئين إليها هربـــاً من الحرب‬ ‫فـــي بلدانهـــم‪ .‬ويحدد بعـــض المؤرخين رســـمياً تاريـــخ والدتها بيوم‬ ‫‪ 6‬أكتوبـــر مـــن عام‪1916‬م‪ .‬الذي شـــهد اجتماعاً لعدد مـــن الفنانين‬ ‫مـــن بينهم تريســـتان تـــزارا‪ ،‬وجـــان أرب‪ ،‬وهوغو بال‪ ،‬وإيمـــي هانينغز‬ ‫فـــي «كباريـــه فولتيـــر»‪ ،‬حيـــث أعربوا عن اشـــمئزازهم مـــن األوضاع‬ ‫االجتماعيـــة والسياســـية وكل القيـــم التي كانت ســـائدة في أوروبا‬ ‫وأدت إلـــى نشـــوب الحـــرب العالميـــة األولـــى‪ .‬ورأى هـــؤالء وجوب‬ ‫إنتـــاج فـــن يناقـــض كل مقاييـــس الفـــن التـــي كانـــت «البرجوازيـــة»‬ ‫تشتر طها ‪.‬‬

‫‪80‬‬


‫تميـــزت أعمـــال الدادائييـــن بالخـــروج عـــن كل مـــا هـــو مألـــوف فـــي‬ ‫الرســـم والنحـــت حتـــى آنذاك‪ ،‬وتراوحـــت ما بين عـــرض بعض أدوات‬ ‫دورات الميـــاه كأعمـــال فنيـــة‪ ،‬وإعـــادة رســـم «الموناليـــزا» بلحيـــة‬ ‫وشاربين‪.‬‬ ‫ولكـــن هذا الشـــكل االحتجاجي لم يظهر فجـــأة‪ .‬ففي عام ‪1914‬م‪،‬‬ ‫دخـــل الفنـــان مارســـيل دوشـــان إلى أحـــد المخـــازن واشـــترى حمالة‬ ‫زجاجـــات فازغة‪ .‬ومن دون أن يضفي عليهـــا أي تعديل‪ ،‬قام بتوقيع‬ ‫اســـمه عليهـــا وعرضهـــا علـــى أنهـــا قطعـــة فنيـــة‪ ،‬واصفاً فنـــه بأنه‬ ‫«الـــا فن»‪.‬‬

‫مان راي‪“ ،‬لقاء داخل باب الردار”‪1921 ،‬م‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫‪81‬‬


‫وفي ســـنة ‪1917‬م‪ ،‬كتب تريســـتان تـــزارا «ميثـــاق الدادائية» الذي‬ ‫يعتبـــر دوشـــان أحـــد كبـــار أســـاتذتها وحددهـــا علـــى أنهـــا‪« :‬ليســـت‬ ‫بدايـــة الفن‪ ،‬بل بداية االشـــمئزاز»‪ .‬وفي مكان آخـــر يقول‪« :‬إن هذه‬ ‫الحركـــة هـــي حركة هـــدم وتدمير تهزأ مـــن كل القيـــم المقبولة (…)‬ ‫إنهـــا انفجـــار اليأس عند الفنان الذي يشـــعر أن الهوة تكبر باســـتمرار‬ ‫بينـــه وبين مجتمـــع زمانه»‪.‬‬ ‫من أشـــهر الدادائيين غير الذين ســـبق ذكرهم‪ ،‬كان هناك فرانسيس‬ ‫بيكابيا‪ ،‬ماكس إرنســـت‪ ،‬جورج غروس‪ ،‬راؤل هوسمان‪ ،‬وهانَّ ا هوك‪.‬‬ ‫عنـــد نهايـــة الحـــرب العالميـــة األولـــى عـــام ‪1918‬م‪ ،‬عـــاد معظـــم‬ ‫الفنانيـــن الالجئين في زوريـــخ إلى بلدانهم‪ ،‬وانفـــرط عقد الدادائيين‬ ‫خـــال الســـنوات القليلـــة التالية‪.‬‬

‫مارسيل دوشان‪“ ،‬عجلة دراجة”‪1951 ،‬م‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫‪82‬‬


‫‪26‬‬

‫هل كانت السوريالية‬ ‫والدادائية الحركتين‬ ‫الوحيدتين في القرن‬ ‫العشرين؟‬

‫الفن الفقير عند لوتسيو فابريو‪ ،‬مجرد حجارة في حديقة‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫ال‪ ..‬الحـــركات الفنيـــة االحتجاجيـــة كثيـــرة‪ .‬ولـــكل منهـــا مرمـــى‬ ‫الســـهام الخاص بهـــا‪ .‬ومن أحدثها عهداً ما ُيعرف باســـم «الفن‬ ‫الفقير»‪.‬‬ ‫و«الفـــن الفقيـــر» حركـــة فنيـــة إيطالية نشـــأت في ســـتينيات القرن‬ ‫العشـــرين‪ ،‬وتبلـــورت شـــخصيتها بوضـــوح في معـــرض جماعي أقيم‬ ‫في مدينة جنوى في ســـبتمبر ‪١٩٦٧‬م‪ ،‬وشـــارك فيه ســـبعة فنانين‪،‬‬ ‫من بينهم لوتشـــيانو فابـــرو وماريو ميرز وميكل أنجلو بيســـتوليتو…‬ ‫‪83‬‬


‫فابتـــداء مـــن مطلع الســـتينيات‪ ،‬بـــدأت إيطاليـــا تعاني مـــن التباطؤ‬ ‫ً‬ ‫االقتصـــادي‪ ،‬وبدأ التذمر يحل محل الطمأنينة وذلك بســـبب تباطؤ‬ ‫النمـــو الـــذي كان كبيراً غداة انتهـــاء الحرب العالميـــة الثانية‪ ،‬وبداية‬ ‫التراجـــع االقتصـــادي‪ .‬وإلـــى هذا‪ ،‬تضـــاف أزمة عالمية في ســـوقي‬ ‫الفـــن والنشـــر علـــى حد ســـواء‪ .‬وفـــي هـــذه األجـــواء الكئيبـــة ظهر‬ ‫فـــي إيطاليـــا هؤالء الفنانـــون الذين أرادوا التعبير عـــن نقمتهم على‬ ‫األوضـــاع واشـــمئزازهم منهـــا ومـــن المفاهيـــم الســـائدة‪ .‬وحاولـــوا‬ ‫إرســـاء فـــن جديـــد أرادوا تحميله ميزتين أساســـيتين‪:‬‬ ‫‬‬‬‬‬‬ ‫والشراء‪.‬‬ ‫قابال للبيع‬ ‫‪ .01‬أن ال يكون هذا الفن‬ ‫ً‬ ‫بدال‬ ‫‪ .02‬أن يحمـــل طابعـــاً اســـتفزازياً ‪ ،‬وأن يكون تعبيراً عـــن النقمة‪ً ،‬‬ ‫جماال أو أن يكـــون تعبيراً عن أمنيـــات وتطلعات‪‬‬‬‬‬.‬‬ ‫مـــن أن يحمـــل‬ ‫ً‬ ‫اســـتخدم فنانـــون «الفـــن الفقيـــر» مـــواد فقيـــرة مثـــل الرمـــال أو‬ ‫لونوهـــا حينـــاً ‪ ،‬وتركوهـــا‬ ‫األخشـــاب الباليـــة‪ ،‬وحتـــى النفايـــات التـــي َّ‬ ‫بألوانهـــا الطبيعية أحيانـــاً ‪ ..‬ففي جوانب عديـــدة يتقاطع في «الفن‬ ‫الفقيـــر» شـــيء مـــن الدادائية مـــن جهة مـــع الفـــن المفهومي من‬ ‫جهـــة أخرى‪.‬‬ ‫وبعدمـــا حار تجـــار الفن في كيفية التعامل مع أعمـــال هذه الحركة‪،‬‬ ‫بـــدأوا منـــذ مطلـــع الســـبعينيات بتســـويقها‪ ،‬رغـــم أن اقتنـــاء هـــذه‬ ‫األعمـــال يتطلَّ ـــب عنايـــة خاصـــة‪ ،‬وتجهيـــز مـــكان خـــاص بهـــا ليكـــون‬ ‫اقتناؤهـــا ممكناً ‪.‬‬

‫والفن الفقير عند لويتشيانو فونتانا‪ ،‬مجرد حجر واحد‬ ‫ضمن شبكة معدنية‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫‪84‬‬


‫‪27‬‬

‫كيف ظهر الفن المفهومي‬ ‫وإلى ما انتهى؟‬

‫دوالر واحد للبيع بألف دوالر‪ ..‬ما هو مهم هو الفكرة أن‬ ‫هذا العمل هو فني‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫هـــو فـــن يقـــول بـــأن فكـــرة العمـــل الفنـــي أو مفهـــوم الفنان‬ ‫لـــه أهم مـــن المقاييـــس الجماليـــة التقليديـــة ومـــادة التنفيذ‪.‬‬ ‫والكثيـــر مـــن األعمال الفنيـــة المفهوميـــة‪ ،‬التي يطلـــق عليها‬ ‫بنـــاء‬ ‫اســـم «التركيـــب»‪ ،‬يمكـــن إنجازهـــا مـــن قبـــل أي شـــخص‬ ‫ً‬ ‫علـــى التعليمـــات المكتوبة مـــن الفنان الذي لم يعـــد بالضرورة‬ ‫رســـاماً أو نحاتـــاً متمكنـــاً مـــن األصـــول التقليديـــة للعمـــل في‬ ‫هذيـــن الفنين‪.‬‬

‫‪85‬‬


‫جوزيف كوزوت “كرسي وثالث كراسي”‪1965 ،‬م‪ .‬تشكيل العمل الفني من‬ ‫ثالثة قطع مختلفة أو أكثر هو تركيب‪ ،‬وهنا هو مفهومي أيضاً ‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫كان الفنـــان الفرنســـي مارســـيل دوشـــان بشـــرائه ألشـــياء جاهـــزة‬ ‫وعرضهـــا علـــى أنهـــا أعمـــال فنيـــة أحـــد ممهـــدي الطريـــق للفـــن‬ ‫تلقى دفعـــاً كبيراً فـــي أربعينيات وخمســـينيات‬ ‫المفهومـــي‪ ،‬الـــذي َّ‬ ‫القـــرن العشـــرين على يد الفنـــان الروماني األصل إيزيـــدور إيزو الذي‬ ‫طـــور «الحروفيـــة»‪ ،‬وراح ينظـــر لفـــن ال يمكـــن إنجـــازه‬ ‫ســـبق لـــه أن‬ ‫َّ‬ ‫فـــي الواقـــع‪ ،‬وتكمـــن قيمته الجمالية فـــي قراءته على المســـتوى‬ ‫الفكري‪.‬‬

‫‪86‬‬


‫ظهـــر الفـــن المفهومي كحركة فـــي بداية الســـتينيات‪ ،‬وكان الفنان‬ ‫اإليطالـــي هنـــري فلينت هـــو أول من أطلق على هـــذا الفن الجديد‬ ‫اســـم «فـــن المفهـــوم»‪ .‬وحتـــى اليـــوم ال تزال هـــذه التســـمية مثار‬ ‫عبـــر الفنان ميل بوكنـــر عن تحفظه‬ ‫جـــدل ونقـــد‪ .‬فمنذ عام ‪١٩٧٠‬م‪َّ ،‬‬ ‫على هذه التســـمية‪ ،‬بســـبب غموض معنى كلمـــة «مفهوم» التي‬ ‫ال اتفـــاق علـــى مـــا تشـــير إليـــه‪ ،‬ويمكـــن للكثيريـــن أن يخلطـــوا بينها‬ ‫وبيـــن «النية»‪.‬‬

‫‪87‬‬


‫إضافات إلى مسارات أيديولوجية ‪ -‬مشروع كوكاكوال”‬ ‫للفنان سيلدو مايرلس ‪1970‬م‪.‬‬ ‫‪wikiart.org‬‬

‫أثـــار الفـــن المفهومي أســـئلة عديدة حـــول مكانة «المهـــارة» التي‬ ‫بـــدا وكأنه اســـتغنى عنها تماماً ‪ ،‬كما أثـــار اعتراضات أدى بعضها إلى‬ ‫ظهـــور حركة فنيـــة بريطانية عادت إلى الرســـم التشـــخيصي‪ ،‬وثارت‬ ‫وصـــوال إلى إعالنها وفاتـــه عام ‪٢٠١٠‬م‪.‬‬ ‫علـــى الفـــن المفهومي‪،‬‬ ‫ً‬ ‫والواقـــع أن بعـــض االتجاهات الفرعية ضمن الفـــن المفهومي مثل‬ ‫اعتمـــاد اللغـــة والحـــروف كوســـيلة تعبيـــر أولـــى وأخيـــرة‪ ،‬اضمحلت‬ ‫تدريجيـــاً ‪ ،‬ليبقـــى «التركيـــب» واحـــداً مـــن أكثـــر التيـــارات رواجـــاً فـــي‬ ‫يميز‬ ‫العالـــم حتـــى يومنـــا هـــذا‪ .‬وبســـبب الطابـــع المطاطي الـــذي ِّ‬ ‫معنـــى «الفـــن المفهومي»‪ ،‬نجده يطلق اليـــوم على أعمال فنانين‬ ‫كثيريـــن ال يرون أنفســـهم مـــن أتباع هـــذه الحركة‪.‬‬

‫‪88‬‬


‫‪28‬‬

‫ما المقصود بكلمة‬ ‫“كيتش” عندما تستخدم‬ ‫لوصف عمل فني؟‬

‫“كيتـــش” كلمـــة ألمانية ظهرت خالل ســـتينيات القرن التاســـع‬ ‫عشـــر في ســـوق الفن فـــي مدينـــة ميونيـــخ‪ ،‬لوصـــف األعمال‬ ‫الفنيـــة الرخيصـــة من لوحات ورســـوم التـــي تبـــدو ذات جاذبية‬ ‫كبيرة للعامة ويســـهل تســـويقها في صفوفهـــم‪ .‬وصارت هذه‬ ‫المفـــردة تســـتخدم الحقـــاً لإلشـــارة الـــى كل األعمـــال الفنيـــة‬ ‫ذات المســـتوى األســـلوبي المنخفـــض‪ ،‬ولكنها تســـتمد قوتها‬ ‫الشـــعبية من وضوح خطابها المســـطح المفهـــوم من الجميع‪،‬‬ ‫وتشـــبعها بالعواطـــف االظاهـــرة والمبالغـــة فيهـــا الـــى حـــد‬ ‫الميلودراميـــة‪ ،‬أي أنهـــا تتمتـــع “بقدرة على تحريـــك العواطف‬ ‫فـــوراً مـــن دون بذل أي جهـــد ذهنـــي لقراءتها‪ ،‬وال مســـافة ما‬ ‫بينهـــا وبين المشـــاهد‪ ،‬وال ســـمو‪ ”..‬علـــى حد وصـــف أحدهم‪.‬‬ ‫ولكـــن هذه المفـــردة التي تفوح منهـــا رائحة الســـلبية أصبحت منذ‬ ‫عـــام ‪ ،1998‬اســـم حركـــة فنيـــة عالميـــة تضـــم عـــدداً مـــن الفنانيـــن‬ ‫المتمكنيـــن مـــن التقنيـــات الكالســـيكية‪ ،‬ويعملـــون وفق فلســـفة‬ ‫الفنـــان الســـويدي أود نيردروم‪ ،‬الذي يعتمد تقنيات كبار األســـاتذة‬ ‫القدامـــى فـــي رســـم مواضيـــع ســـردية مشـــبعة بالرومنطيقيـــة‬ ‫والعواطف‪.‬‬ ‫‪89‬‬


‫“صورة ذاتية” للفنان أود نوردروم ‪1991‬م‪ ،‬مؤسس‬ ‫الـ”كيتش” كتيار معاصر‪.‬‬ ‫‪wikiart.org‬‬

‫الكيتش التقليدي المميز بتسطيح الموضوع وسهولة‬ ‫القراءة‪“ ،‬إيفان الرهيب وابنه”‪1885 ،‬م للفنان الروسي‬ ‫إليا ريبين‬ ‫‪wikiart.org‬‬

‫‪90‬‬


‫‪29‬‬

‫ما هو “الميثاق الفني”؟‬

‫الميثـــاق الفنـــي (مانيفســـتو) هـــو إعـــان لرؤية فنـــان أو حركة‬ ‫فنيـــة مـــن خالل نـــص مكتوب قـــد يكون كتابـــاً أوكتيبـــاً أومجرد‬ ‫نـــص قصيـــر مـــن بضـــع فقـــرات‪ ،‬يشـــرح ماهيـــة هـــذه الرؤيـــة‪،‬‬ ‫ويتنـــاول مختلـــف جوانبهـــا من مبـــررات ظهورها الـــى ترويج ما‬ ‫تدعـــو اليه‪.‬‬ ‫حتـــى أواســـط القـــرن التاســـع عشـــر‪ ،‬كانت معظـــم األعمـــال الفنية‬ ‫الكبيـــرة تتجه مباشـــرة من الفنـــان الى مقتنيها أو مـــن أوصى عليها‬ ‫بنـــاء على اتفاق مســـبق‪ ،‬وكانـــت مقايييس األكاديميـــات والتقاليد‬ ‫والموضـــة تكفـــي لتفســـير مضمـــون العمـــل الفنـــي وحتـــى تحديد‬ ‫قيمتـــه‪ .‬ولكـــن ببدء التفلـــت من المفاهيـــم األكاديميـــة التي كانت‬ ‫تتطور ببطء شـــديد‪ ،‬وتســـارع التقلبات في التيـــارات الفنية بدءاً من‬ ‫أواســـط القرن التاسع عشـــر‪ ،‬وجد الفنانون أنفســـهم مضطرين الى‬ ‫تفســـير انتاجهـــم والدوافـــع الـــى اعتمـــاد مناهج وأســـاليب جديدة‪،‬‬ ‫خاصـــة وأن إبداعاتهـــم باتت موجهة الى جمهـــور عريض‪ ،‬وليس الى‬ ‫زبائـــن محدديـــن يمكنهـــم أن يفســـروا لهـــم شـــفهياً مـــا غمض في‬ ‫فنهم ‪.‬‬

‫‪91‬‬


‫وبشـــكل عام‪ ،‬يمكن القول أن الميثاق الفنـــي يتضمن أمرين‪ :‬األول‬ ‫هـــو نقـــد مثـــال فني أو ثقافـــي قائـــم‪ ،‬والثاني هو إرســـاء مجموعة‬ ‫قيم جمالية تســـمح بإرســـاء شـــكل فني بديـــل عن المثـــال المنتَ قد‪.‬‬ ‫وال تخلـــو المواثيـــق الفنية من المؤثـــرات السياســـية واالجتماعية‪،‬‬ ‫خاصـــة وأن كتابهـــا يرون أنفســـهم ثورييـــن وطليعييـــن وذوي قدرة‬ ‫علـــى توظيف الفن بشـــكل أفضل‪.‬‬ ‫‪92‬‬


‫يـــرى بعـــض المؤرخيـــن أن االفتتاحية التـــي كتبها غوســـتاف كوربيه‬ ‫فـــي مقدمـــة دليل معرضه المســـتقل عـــام ‪1855‬م‪ ،‬وعـــرض فيها‬ ‫مفهومـــه للواقعيـــة‪ ،‬هي أول ميثـــاق فني‪ .‬وأن الثانـــي كان ميثاق‬ ‫الرمزيـــة الذي نشـــره الشـــاعر الفرنســـي جان موريا عـــام ‪1886‬م‪.‬‬ ‫فـــي القـــرن العشـــرين‪ ،‬تكاثـــرت المواثيـــق الفنيـــة بتكاثـــر التيـــارات‬ ‫واالتجاهـــات الفنيـــة‪ ،‬حتى بلـــغ عددها نحو المئـــة‪ .‬بعضها ال دور له‬ ‫يســـتحق الذكـــر وال تأثير ملحوظ على عالم الفـــن المعاصر‪ ،‬وبعضها‬ ‫تقتصـــر قيمتـــه علـــى مضمونـــه الفكـــري أو األدبـــي‪ .‬ولكـــن بعضها‬ ‫لعـــب دوراً بالـــغ األهميـــة فـــي تاريـــخ الفـــن الحديـــث‪ ،‬مثـــل ميثـــاق‬ ‫«التكعيـــب» الـــذي كتبـــه عام ‪1912‬م إثنان من أســـاتذة هـــذا التيار‬ ‫همـــا ألبيـــر غاليـــزس وجـــان ماتزينغـــر‪ ،‬وتعـــزز بصـــور ألعمال ســـيزان‬ ‫وبيكاســـو وبـــراك وأندريـــه دوران وغيرهـــم‪ .‬وهنـــاك أيضـــاً ميثـــاق‬ ‫التجريـــد الـــذي وضعـــه أميديـــه أوزنفـــات والمعماري شـــارل – إدوار‬ ‫جانيـــري (المعـــروف أكثـــر باســـم لوكوربوزيـــه) عـــام ‪1920‬م‪ ،‬وجـــاء‬ ‫بعنـــوان «بعـــد التكعيـــب»‪ ،‬وكان له أبلغ األثر علـــى معظم نطريات‬ ‫الفـــن الحديـــث والفـــن المعاصر‪.‬‬ ‫ومـــن المواثيـــق الفنيـــة التي دخلـــت التاريـــخ «ميثاق الســـوريالية»‬ ‫األول الـــذي كتبـــه أندريه بروتون عـــام ‪1924‬م‪ ،‬وكان كافيـــاً ووافياً‬ ‫لتفســـير الســـوريالية وتقديمها بوضـــوح للعالم‪.‬‬ ‫ويمكـــن للمهتم بدراســـة معمقـــة للمواثيق الفنيـــة االطالع عليها‬ ‫كاملـــة على موقع الموســـوعة اإللكترونيـــة ويكيبيديا‪.‬‬ ‫‪93‬‬


94


‫‪30‬‬

‫في أية مرحلة فنية‬ ‫نحن اليوم؟‬

‫الرسم بقي فيما بعد الحداثة حاضراً وبقوة “دراسة‬ ‫لصورة ذاتية” للبريطاني فرانسيس بيكون‪1986 ،‬م‪.‬‬

‫تفاعـــا‬ ‫ثمـــة محاولـــة لتأطيـــر المرحلـــة الحاليـــة التـــي تشـــهد‬ ‫ً‬ ‫ملحوظـــاً للنشـــاط الفنـــي مـــع العلـــوم والتقنيـــة المتطـــورة‬ ‫بـــدءاً مـــن العـــام ‪2005‬م‪ ،‬تحـــت اســـم «مـــا بعـــد المعاصـــرة»‪.‬‬ ‫ولهـــذه المحاولة دوافعها الفلســـفية الهادفة إلـــى تقديم أو‬ ‫استشـــراف الرؤيـــة الجديـــدة للفن في بدايـــة األلفيـــة الثالثة‪.‬‬ ‫ولكـــن طالمـــا أن مفاعيـــل «مـــا بعـــد المعاصرة» تبقـــى خجولة‬ ‫ومحـــدودة جـــداً مقارنـــة بحـــال الحيـــاة الفنيـــة فـــي العالـــم‬ ‫واألعمـــال التـــي تنتج ويتلقفها الســـوق‪ .‬فمـــن الممكن القول‬ ‫باســـتمرار المرحلـــة الســـابقة التـــي توافـــق مؤرخـــو الفن على‬ ‫تســـميتها بـ «مـــا بعـــد الحداثة»‪.‬‬ ‫‪95‬‬


‫التركيب من أكثر التيارات شيوعاً في العالم اليوم‪،‬‬ ‫“دراجات” للفنان األندونيسي جوني رمالن‪.‬‬

‫فقـــد شـــهد النصـــف األول مـــن القـــرن العشـــرين تعاقبـــاً ســـريعاً‬ ‫غيـــرت وجـــه تاريـــخ الفن إلـــى األبـــد‪ .‬وظهور‬ ‫لتيـــارات فنيـــة عديـــدة َّ‬ ‫الفـــن التجريـــدي آنـــذاك كان يعنـــي تطويـــر تفكير جديد فـــي ماهية‬ ‫الرســـم الـــذي لم يعـــد ُينظر إليه على أنه وســـيط وصفـــي‪ ،‬بل أصبح‬ ‫فـــي خضم النشـــاط الفكري‪ ،‬والمتعـــة التي بات علـــى الفن عموماً‬ ‫أن يولدهـــا‪ ،‬باتـــت متعـــة فكريـــة‪ ،‬أكثر بكثيـــر مما هي بصريـــة‪ .‬ال بل‬ ‫بـــات من الممكـــن االســـتغناء تماماً عـــن المتعـــة البصرية‪.‬‬ ‫‪96‬‬


‫تحـــدد بدايـــة «ما بعـــد الحداثة» بمطلع ســـتينيات القرن العشـــرين‪،‬‬ ‫عندمـــا ظهـــر «الفـــن المقـــل» فـــي نيويـــورك‪ ،‬الـــذي كان ردة فعل‬ ‫علـــى «التجريدييـــن التعبيرييـــن»‪ ،‬وأراد فنانـــوه تبســـيط محتـــوى‬ ‫عبر عـــن ذلـــك أحدهم وهو‬ ‫اللوحـــة حتـــى أقصـــى حـــد ممكن‪ ،‬كمـــا َّ‬ ‫إد رينهـــارت بقولـــه‪« :‬كلمـــا كثرت العناصـــر على اللوحـــة‪ ،‬وكلما كثر‬ ‫العمـــل عليهـــا‪ ،‬كلما ســـاءت أكثـــر فأكثر»‪.‬‬

‫‪97‬‬


‫“األوب آرت” أو الفن البصري راج لبعض الوقت في ستينيات القرن‬ ‫الماضي‪ ،‬ومن أشهر أساتذته الفنان المجري فيكتور فازاريلي صاحب‬ ‫“الوهم البصري” الذي نراه هنا‪.‬‬ ‫‪wikipedia.org‬‬

‫ومنـــذ أواخـــر الخمســـينيات فـــي المملكـــة المتحـــدة ومطلـــع‬ ‫الســـتينيات فـــي أمريـــكا‪ ،‬ظهـــر الفـــن الشـــعبي (البـــوب آرت) الـــذي‬ ‫شـــاء أن يكون تحديـــاً للحداثة وكل ما يقوم عليـــه التجريد التعبيري‪،‬‬ ‫ســـعياً إلـــى التقـــرب من الذائقة الشـــعبية إلســـقاط الجـــدار الفاصل‬ ‫بيـــن ثقافـــة النخبـــة وثقافة العامـــة‪ .‬فاســـتلهم اإلعالنـــات التجارية‬ ‫والرســـوم المتحركـــة والصـــور الفوتوغرافيـــة‪ .‬ومـــن أبـــرز أعالم هذا‬ ‫التيـــار األمريكـــي أنـــدي وارهول‪.‬‬ ‫وبمـــوازاة «البـــوب» ظهـــو «األوب» (أي الفن البصـــري ‪ -‬من كلمة‬ ‫«أوبتيـــكال» اإلنكليزية)‪ ،‬القائم على اســـتخدام خطوط ومســـاحات‬ ‫هندســـية تتكـــرر بإيقاع يالعب البصـــر ال أكثر وال أقـــل‪ .‬ومن أعالمه‬ ‫الفنان المجري فيكتـــور فازاريلي‪.‬‬ ‫وفـــي الســـبعينيات والثمانينيـــات‪ ،‬ظهـــر تيـــار ُعـــرف بــــ «التعبيريـــة‬ ‫الجديـــدة»‪ ،‬وراج بشـــكل خـــاص في أمريـــكا وإيطاليـــا وألمانيا‪ ،‬ومن‬ ‫أعالمـــه جـــورج بايزليتـــس‪ ،‬جوليان شـــنابل‪ ،‬وفرانشيســـكو كليمنتي‪.‬‬ ‫وفـــي الوقـــت نفســـه‪ ،‬كان إثنـــان مـــن كبـــار الفنانيـــن فـــي بريطانيـــا‬ ‫مـــا بعد الحـــرب الثانيـــة وهما فرانســـيس بابكـــون ولوســـيان فرويد‬ ‫يعودان إلى دراســـة جســـم اإلنســـان ورســـم لوحات تعبيرية تتعامل‬ ‫مـــع الوجود اإلنســـاني‪.‬‬ ‫وأدى ســـقوط األيديولوجيـــة الشـــيوعية فـــي ثمانينيـــات القـــرن‬ ‫العشـــرين إلـــى تعزيـــز الفرديـــة وإطـــاق العنـــان لقدراتهـــا الذاتيـــة‪،‬‬ ‫بعيـــداً عـــن انتمائهـــا إلـــى أيـــة مجموعـــة‪.‬‬

‫‪98‬‬


‫كارستن هولر “قرار” في مركز “ساوث بانك”‪ ،‬المملكة المتحدة‬ ‫‪southbankcentre.co.uk‬‬

‫بالوصـــول إلـــى بدايـــة القـــرن الحـــادي والعشـــرين‪ ،‬لـــم يعـــد هنـــاك‬ ‫أســـلوب واحد أو رئيســـي في الرســـم‪ ،‬بل باتت هناك مجموعة من‬ ‫األســـاليب التـــي تتعايـــش مـــع بعضها‪ .‬فقـــد أعطت هـــذه المرحلة‬ ‫للفنانيـــن كامـــل الحريـــة فـــي تحديـــد اختياراتهـــم للمواضيـــع التـــي‬ ‫تهمهـــم والطريقـــة التي يشـــاؤونها لرســـمها‪.‬‬ ‫وبفعـــل تطـــور وســـائل االتصاالت‪ ،‬بـــات بإمـــكان الفنانيـــن الوصول‬ ‫إلـــى مصادر ثقافية الســـتلهامها أكثر من أي وقـــت مضى‪ ،‬وعندما‬ ‫نضيـــف إلـــى ذلـــك حريـــة اســـتلهام األســـاليب الســـابقة‪ ،‬يمكننـــا‬ ‫أن نتصـــور حجـــم التنـــوع الهائـــل فـــي طبيعة األعمـــال الفنيـــة التي‬ ‫‪99‬‬


‫تنتـــج اليـــوم مـــن حيـــث المواضيـــع التـــي تشـــمل كل شـــيء تقريبـــاً ‪،‬‬ ‫واألســـاليب التـــي تتـــراوح ما بين الرســـم وفـــق األصـــول التقليدية‪،‬‬ ‫والتركيـــب‪ ،‬والفن الرقمـــي‪ ،‬وحتى الفن األدائي والجســـدي… وغير‬ ‫ذلـــك ممـــا يصعـــب إحصاؤه‪.‬‬ ‫ومـــن خصائـــص «ما بعـــد الحداثة» البالغـــة األهمية‪ ،‬هـــي أن القرار‬ ‫فـــي تصنيـــف مســـتويات الفنانيـــن وإبداعاتهـــم وتقييمهـــا‪ ،‬بـــات‬ ‫محصـــوراً فـــي أيـــدي التجار والســـوق‪.‬‬

‫حتى الضوء بات من العناصر األساسية في بعض التيارات التشكيلية‬ ‫المعاصرة‪ ،‬وهنا العمل المسمى “حراس الزمن” ‪2013‬م حيث المجسمات‬ ‫الخمسة تتكامل مع المبنى التاريخي والضوء‬ ‫‪e-architect.co.uk‬‬

‫‪100‬‬


‫كل الصور في هذه النشرات‪ ،‬إال حيثما يشار إلى‬ ‫خالف ذلك‪ ،‬حصلنا عليها من مصادر عامة‪ .‬وال‬ ‫يملك مركز الملك عبد العزيز الثقافي العالمي‬ ‫أي حقوق ملكية ألي من هذه الصور‪ ،‬أو حقوق‬ ‫نسخها‪ ،‬إال حيثما ُيذكر عكس ذلك‪.‬‬





Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.