Doha 52 small

‫رئيس الهيئة االستشارية‬

‫د‪ .‬حمد بن عبد العزيز الكواري‬ ‫وزير الثقافة والفنون والرتاث‬

‫رئيس التحرير‬

‫د‪.‬علي �أحمد الكبي�سي‬ ‫مدير التحرير‬

‫عزت القمحاوي‬ ‫اإلشراف الفني‬

‫�سلمان املالك‬

‫سكرتير التحرير‬

‫نبيل خالد الأغا‬ ‫الهيئة االستشارية‬

‫�أ‪ .‬مبارك بن نا�صر �آل خليفة‬ ‫�أ‪.‬د‪ .‬حممد عبد الرحيم كافود‬ ‫�أ‪.‬د‪ .‬حممد غامن الرميحي‬ ‫د‪ .‬علي فخرو‬ ‫�أ‪.‬د‪ .‬ر�ضوان ال�سيد‬ ‫�أ‪ .‬خالد اخلمي�سي‬ ‫جميع امل�شاركات تر�سل با�سم رئي�س التحرير‬ ‫ويف�ضل �أن تر�سل عرب الربيد االلكرتوين‬ ‫للمجلة �أو على قر�ص مدمج يف حدود ‪1000‬‬ ‫كلمة على العنوان الآتي‪:‬‬ ‫تليفون ‪)+974( 44022281 :‬‬ ‫تليفون ‪ -‬فاك�س ‪)+974( 44022690 :‬‬ ‫�ص‪.‬ب‪ - 22404 :.‬الدوحة ‪ -‬قطر‬ ‫البريد اإللكتروني‪:‬‬ ‫‪aldoha_magazine@yahoo.com‬‬

‫مكتب القاهرة‪:‬‬

‫‪�  34‬ش طلعت حرب‪ ،‬الدور اخلام�س‪،‬‬ ‫�شقة ‪  25‬ميدان التحرير‬ ‫تليفاك�س‪5783770 :‬‬ ‫الربيد الإلكرتوين‪:‬‬

‫‪samykamaleldeen@yahoo.com‬‬

‫املواد املن�شورة يف املجلة تعرب عن �آراء كتابها‬ ‫وال تعرب بال�ضرورة عن ر�أي الوزارة �أو املجلة‬ ‫وال تلتزم املجلة برد �أ�صول ما ال تن�شره‪.‬‬

‫التالعب بالعقول‬

‫ثقافة الشباب العربي أنموذجا‬

‫بعد ثورات الربيع العربي كثر الحديث عن فئة الشباب العربي في المجتمعات‬ ‫العربية بوصفهم الفئة المحركة لهذه الثورات والمشاركين األساسيين فيها الذين‬ ‫أوصلوه��ا إلى غاياتها حين عجزت النخب السياس��ية والثقافية عن أداء دورها‬ ‫القيادي‪ ،‬ومع هذا االهتمام طفت على الس��طح أسئلة كثيرة حول هؤالء الشباب‬ ‫بصفة عامة وعن مستوى ثقافتهم بصفة خاصة‪.‬‬ ‫ومع أننا أمام كلمتين ‪-‬ثقافة وش��باب‪ -‬قد اتس��ع مدلولهما لكننا سنجعل من‬ ‫تحديد معنى لألولى مدخال للنظر في ثقافة تلك الفئة‪.‬‬ ‫من أش��هر تعريفات الثقافة أنها «مجموعة المع��ارف والمعلومات والقيم التي‬ ‫يمتلكها الفرد وتحكم سلوكه» فهي مكونة من جزأين أساسيين‪ :‬المعارف والقيم‪،‬‬ ‫وشرط االنتفاع بها هو مدى تأثيرها اإليجابي في سلوك الفرد‪ ،‬ذلك التأثير الذي‬ ‫يحدث تغييرا ملحوظا في حياته يمكنه من أداء دوره الفاعل في مجتمعه‪.‬‬ ‫وإذا كان األمر كذلك فكيف يثقف الشاب العربي نفسه في عصرنا الحاضر؟‬ ‫هناك شبه إجماع على أن وسائل اإلعالم والتقنية الحديثة هي أكثر المصادر‬ ‫تأثيرا في ثقافة الش��اب العربي‪ ،‬وأنها ال تقدم له ثقافة جادة بل تضليال في ثوب‬ ‫يضيع بهما وقته ويخسر نفسه‪ ،‬وال تخلو المصادر األخرى‬ ‫لهو وتس��لية فارغين ّ‬ ‫من التضليل ولو كان يسيرا‪ ،‬ويزداد الحال سوءا حين ال يكلف الشاب نفسه عناء‬ ‫التفكير الواعي والنقد البناء والتحليل الدقيق فيما يقدم له من معلومات ومعارف‬ ‫بل تراه سلبيا في استقبالها متأثرا بها إلى درجة كبيرة تكاد تفقده هويته وتنزع‬ ‫وقاره‪.‬‬ ‫لقد دأبت أكثر هذه الوس��ائل و المصادر على التالعب بعقول كثير من الشباب‬ ‫العربي والتمويه عليهم من حيث ال يشعرون بما تقدمه من قشور المعارف وخداع‬ ‫األف��كار وتمويه المقاصد وتعليب الوعي وتنميط الصورة والتظاهر بمس��ايرة‬ ‫تقدم العصر وحداثته‪ .‬ولو بحثنا عما يش��اهده هؤالء الشباب من قنوات فضائية‬ ‫أو يقرؤونه من كتب ومجالت أو يس��تمعون إلي��ه من إذاعات وندوات لوجدناها‬ ‫م��ن هذا النوع المضلل الذي انجذبوا إليه م��ن غير وعي غافلين عن واجبهم نحو‬ ‫أنفسهم ومجتمعاتهم‪.‬‬ ‫وهن��ا يبرز س��ؤال مهم‪ :‬من المس��ؤول عن هذا؟ وتتعدد اإلجاب��ات وكل يلقي‬ ‫باللوم على اآلخر‪ :‬األسرة‪ ،‬التعليم‪ ،‬اإلعالم‪ ،‬المثقفون‪ ،‬الشباب أنفسهم‪.‬‬ ‫والحقيق��ة أن الكل مس��ؤول حين لم ي��درك واجبه بحق‪ ،‬وأنن��ا بحاجة إلى‬ ‫التع��اون والتكاتف إلعداد خطة تنفيذية متكاملة لتجديد ثقافة ش��بابنا العربي‬ ‫تق��وم على زيادة وعيه بمس��ؤولياته والحفاظ على هويته واس��تثمار طاقاته‬ ‫وتقدير إبداعاته‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تلك طائفة من الش��باب‪ ،‬وطائفة أخرى لم َيضلوا ولم ُي َضلوا‪ ،‬ثقفوا أنفسهم‬ ‫بقلب ذكي وعقل راجح ورأي سديد فأصبحوا نموذجا يحتذى‪ ،‬وأثبتوا أنهم أهل‬ ‫لتحمل التبعة والنهوض بالمسؤولية‪ ،‬فهم عدة الحاضر وأمل المستقبل‪.‬‬

‫رئي�س التحرير‬

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook