مجلة ثقافية منوعة تصدر كل شهرين .العدد . 5مجلد . 63سبتمبر /أكتوبر 2014 ملف العدد..
السفر
ن أتب� بيتاً ..لحظة من الورشة :ي أ فضلك ..الخطوات الساسية قبل وضع حجر أ الساس كيف يُمكن فقدان طائرة؟ فرشاة وإزميل ن تا� ..تعيد إىل ثنايا دانة عور ي التكوينات الهندسية روح ش ال�ق
النـــــــاشر شركة الزيت العربية السعودية (أرامكو السعودية)، الظهران مجلة ثقافية منوعة تصدر كل شهرين
العدد . 5مجلد 63 سبتمبر /أكتوبر 2014
ت للمش� ي ن توزع مجاناً ك� • العنوان :أرامكو السعودية ص.ب 1389الظهران 31311 المملكة العربية السعودية ال�يد إ ت ن و�: • ب اللك� ي alqafilah@aramco.com.sa • الموقع إ ت ن و�: اللك� ي www.qafilah.com • الهواتف : فريق التحرير+966 13 876 0175 : ت االش�اكات+966 13 876 0477 : فاكس+966 13 876 0303 :
رئيس الشركة ،كبير إدارييها التنفيذيين خالد بن عبدالعزيز الفالح المدير التنفيذي لشؤون أرامكو السعودية ناصر بن عبدالرزاق النفيسي مدير عام دائرة الشؤون العامة عصام زين العابدين توفيق رئيس التحرير محمد العصيمي نائب رئيس التحرير محمد أبو المكارم مستشار التحرير محمد الدميني مشرفة وسائل التواصل االجتماعي هيفـاء خالد تصميم
صورة الغالف الغالف | للعلم أو للعمل، لالستجمام أو لالستكشاف ،أطوعياً كان أم قسرياً ،شاع السفر في عصرنا أكثر من أي وقت مضى ،حتى بات فعال ً حاضراً في حياة أي إنسان. في ملف هذا العدد ،نختصر أبرز التحوالت التي طرأت على تاريخ فعل السفر الذي صار أضخم صناعة عالمية دون منافس قريب.
www.mohtaraf.com طباعة شركة مطابع التريكي www.altraiki.com ردمد ISSN 1319-0547 • جميع المراسالت باسم رئيس التحرير. يعبر بالضرورة عن رأيها. • ما ينشر فـي القافلة ال ِّ • ال يجوز إعادة نشر أي من موضوعات أو صور «القافلة» إال بإذن خطي من إدارة التحرير. • ال تقبل «القافلة» إال أصول الموضوعات التي لم يسبق نشرها.
محتوى العدد
ً معا الرحلة من رئيس التحرير رسالة المحرر القراء مع َّ أكثر من رسالة
حياتنا اليوم 3 4 5 6
المحطة األولى ورشة عمل :أتبني بيتاً ..لحظة من فضلك: الساسية قبل وضع حجر أ الخطوات أ الساس 9 تفضل العمل بداية كالم :أيهما ِّ 16 الذاعة أم التلفزيون؟ في إ 18 كتب أ 22 الجندة :مواعيد ثقافية قول في مقال :التربية ومستقبل أ 24 الدب العربي علوم وطاقة علوم :بعد اختفاء الطائرة الماليزية: كيف يمكن فقدان طائرة؟ العملة الحيوية ..كم تكلّف رمشة العين؟ ُ العلم خيال :االنتقال آ الني.. لهذه أ السباب يبقى مستحيل التطبيق منتج :السحابة متقدمة طاقة :حتى آخر قطرة ...تقنيات ِّ لتعزيز استخراج النفط من باطن أ الرض من المختبر ابتكار ومبتكر :من كيبورد إلى سيبورد.. تبدأ بلمسة ثم تسبح بأمواج أ الفق ماذا لو :توقفت أ الرض عن الدوران فجأة؟
26 30 32 34 35 40 41 42
اتجاه نحو المالبس «الخضراء » العالن عنها العضوية أية أغذية يجب إ المعدلة وراثياً أم َّ أ شبكات العمال.. أنماط العمل في عالم متغير تخصص جديد :الزراعة البيئية عين وعدسة :في متحف التصميم ،لندن: دانيال وايل وآالت الزمن مجزءاً فكرة :الجواّل ّ
44 47 48 52 53 58
أدب وفنون أدب وفنون :مسرح الطفل العرب ي مازج الثقافات وألهم آ الداب والفنون: َ ََ على سكة قطار الشرق السريع اللكتروني لغويات :العربية بين البريد إ والدردشة سينما سعودية :صورة متقنة يُضعفها أداء مسرحي« :ظلي لم يعد يتبعني» .. فنان ومكان :الحجاز في أعمال طه صبان أقول شعراً :صالح زمانان :أنا ..والميناء ذاكرة القافلة :الحج كان سبباً في ظهور َّرحالة مسلمين فرشاة وإزميل :دانة عورتاني ..تعيد إلى ثنايا التكوينات الهندسية روح الشرق رأي أدبي :الك َّتاب واستقراء المستقبل
60 62 66 67 68 70 72 73 80
التقرير قضية المياه عربياً
81
الملف النترنت السفر ..من نشوء التجارة إلى إ
89
تويت تويت #بداية كالم تويت #الورشة تويت #ين ع� وعدسة تويت #ذاكرة القافلة تويت #التقرير تويت #الملف
@QafilahMagazine
تحية وبعد
تغ�ت وسائلها السفر حالة شب�ية قديمة ي َّ ش وبقيت عىل حالها :شب� يذهبون ،وب� يؤوبون ،وآخرون ربما ال يكتب لهم خط أ صور رجعة لسباب متعددة .من أبرز من َّ ف العر� ابن زريق البغدادي فحالة السفر (المضنية) ي� شعرنا ب ي ت ال� قال فيها: ي� قصيدته ي الشه�ة ال تعذليه ،ي ما آب من سفر إال وأزعجه رأي إىل سفر بالعزم يزمعه كأنما هو ف ي� حل ومرتحل موكـل بفضـاء هللا يذرعــه.
الرحلة معاً من رئيس التحرير
شغف المعرفة وأسباب المتعة
ومن المسافرين ف ي� هذا الزمان ،من يعرف شعور ابن زريق هذا من ثك�ة ما استعدوا للسفر ث وك�ة ما أصابهم من تغ� المناخات والثقافات قلق ومشقة الطريق وأتعبهم ي ُّ والوجوه ،لكنهم يظلون دائماً عىل سفر ،حيث كُتب عليهم، لطلب الرزق أو الدراسة أو حضور المنتديات أو إجراء االتفاقيات ،أن يمتطوا ظهور الدواب الحديثة ،السيارات والطائرات ،ليصلوا إىل أهدافهم الجغرافية ف ي� مشارق أ الرض ومغاربها. يتغ�ا ،عىل الرغم من ويقال إن مشقة السفر وقلقه لم ي تغ� الدواب وتحقيق سهولة الوصول إىل جهات المسافرين ي ُّ بما ال يمكن أن يقاس بأية صورة من الصور ف ي� السابق. والسبب ف ي� ذلك هو أن الحالة النفسية للمسافر بالسيارة ت البل أو الخيل أو ال� ركبت إ والطائرة هي نفسها فالحالة ي البغال .الفرق فقط ي� طي المسافات من أشهر إىل أيام ومن أيام إىل ساعات. وربما تكون الطائرة ،وسيلة السفر أ الرسع ف ي� أيامنا هذه، أضافت عبء مغادرة أ الرض إىل كاهل الحاالت النفسية للمسافرين ،حيث ال يوجد مسافر واحد ف ي� العالم ال تنتابه رهبة بقائه معلقاً ف ي� الهواء لساعات يغ� ضامن عودته إىل أمه ومستودعه الطبيعي :أ الرض. لكن ،وهذا هو بيت القصيد ،سيبقى السفر حالة مطلوبة ف صور ابن زريق ف ي� أوائل القرن ومزعجة ي� نفس الوقت ،كما َّ الخامس الهجري .واليوم ،ث أك� من السابق ،نشأ سفر السياحة ف ن ين المالي� يومياً ي� مدن العالم� ،حيث يهبط ويقلع ف ي� بالد ي العالم .والهدف فقط هو قضاء أيام ممتعة ال تخلو من وال�ود ف اكتساب التجارب والتعلم والتسوق ت ز الثقا� والحضاري. ي ومثلما ت س�ون ف ي� ملف هذا العدد ،فإن السفر أو حاالته النسان المسافر صفحاته ،بينما لو عبارة عن كتاب يق ِّلب إ بقي ف ي� مكانه فإنه لن يقرأ سوى صفحة واحدة من هذا الكتاب .ولذلك ،بعد أن تقرأوا هذا الملف ،ال تبخلوا علينا بتجاربكم ف ي� السفر ،فقد نجد لديكم ما ثي�ي هذه الحالة أ ش تفس�ها وفهمها. الب�ية الزلية ويفتح آفاقاً جديدة عىل ي
رسالة المحرر
هذا العدد
5|4
ألن البيت هو مشروع العمر في حياة كل فرد، ن َّظمت القافلة لهذا العدد ورشة عمل أدارها المهندس المعماري الدكتور مشاري النعيم، وتناولت الجوانب والقضايا التي تتع َّلق ببناء المسكن ،وتسبق البدء بتنفيذه ،وعليها يتوقف الرضا عن هذا المسكن الحقاً .وبعرض أهم النقاط التي وردت في ورشة العمل القراء في هذا العدد. هذه ،تبدأ القافلة رحلتها مع َّ
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
حيزاً مهماً من هذا العدد ،فإضافة ويحتل الشأن البيئي الحياتي ًّ إلى «التقرير» الذي يتناول هنا قضية المياه على المستوى العربي ،ويشير بوضوح أ وبالرقام إلى التحديات التي سنواجهها على صعيد تأمين المياه خالل المستقبل المنظور ،يتضمن قسم الحياة اليومية تقريراً عن «المالبس الصديقة للبيئة» ،وصفحة تطرح قضية وجوب العالن عن أ المعدلة وراثياً على أنها الغذية إ َّ كذلك ،وعرضاً «للزراعة البيئية» كتخصص جامعي جديد ،يتوقع له أن يرث تخصص الهندسة الزراعية. ويستمر قسم العلوم والطاقة في الجمع بين الخيال مثل طرح السؤال «ماذا لو توقفت أ الرض عن الدوران؟» وآخر التطورات العلمية الدقيقة مثل التقنيات الجديدة التي تسمح باستخراج مزيد من النفط من مكامن كان يُعتقد أنها على مشارف النضوب ،وما بينهما قضية شغلت العالم مؤخراً ،أال وهي كيف يمكن لطائرة أن تختفي وال يُعثر لها على أثر. وبعد جولة ثقافية تنتقل بالقارئ من الدور التاريخي الذي لعبه قطار الشرق السريع كحلقة وصل بين الشرق والغرب ،إلى العالقة الوثيقة التي جمعت بين الفنان طه صبان والحجاز ،إلى زيارة محترف الفنانة دانة عورتاني ،يصل القارئ إلى الملف الذي خصصناه في هذا العدد لموضوع «السفر» ،بحضوره الدائم في كل الحضارات والثقافات وحياة أ الفراد ،وما طرأ عليه من متغيرات عبر التاريخ حتى يومنا هذا.
تحية وبعد اللكتروني عدداً كبيراً من تلقَّت القافلة على موقعها إ الرسائل والتعليقات على المواد المنشورة ،نقتطف منها ع ِّينة محدودة جداً بسبب ضيق المساحة. كتب مدحت عاصم عبدالوهاب من القاهرة ،يقول: «عبر سنوات طوال وأنا أتعايش مع القافلة عاشقاً قارئاً متعلماً ،فهي دائماً متجددة ،ممتعة ،مملوءة، بكل ما يحتاجه القارئ مهما اختلفت مشاربه ،من علم وفن وثقافة ومعلومات يتم انتقاؤها بعناية، لتساير الركب والزمن .ولذلك ،لم يغلبها تطور وسائل النشر وشبكات البث؛ ألن متعة القراءة في واد إلى آخر في إخراج بديع القافلة تنتقل بك من ٍ وانتقاء أكثر إبداعاً ،فتلتحم بك ومعك وال تتركها بل تحجز مكانها دائماً في دوالب مكتبتك وبجوار منضدتك .وهذا هو قمة نجاح القائمين عليها. وعلى الرغم من تعدد المواضيع ،نجد القافلة ال تنسى دورها المجتمعي .فها هي تضيف النشرات الهادفة ضد الهدر .وإن كانت شركة الكهرباء بدأت توزيع نشرات التوعية لتخفيض استهالك الكهرباء منذ سنوات ،إال أن القافلة حينما تبنت هذا الموضوع، لم تتوقف على نوع واحد من أنواع الهدر المختلفة في حياتنا وفي مجتمعاتنا العربية ،التي تكلفنا كثيراً وكثيراً ونخشى أن يؤثر ذلك علينا في مستقبل أ اليام اقتصادياً ويبتعد بنا عما ترشدنا إليه وتأمرنا به عقيدتنا ومنهاجنا .فها هي نشرة عن إهدار الورق وأخرى عن إهدار المياه وكل منهما يحتوي على التوجيهات والرشاد بأسلوب وعرض أنيق ال ينقصه سوى والنصح إ أن يكون حجم تلك النشرات في متناول اليد لكي يتم تناقلها وعرضها على أكثر من شخص كي تعم الفائدة.
وأعتقد أن تلك النشرات ستتوالى في مجاالت أخرى كثيرة مثل استهالك الوقود والتغيير المستمر في مستلزماتنا المنزلية عامة. وفي النهاية أرى القافلة تقتحم شبكة المعلومات بفكرها ،وال تترك قارئها يجلس أمام الشاشة بعيداً عنها .بل هي معه من خالل موقعها الذي تطلب فيه المشاركة واالستماع واالطالع والتصفح ،فيتعايش معها ،ويزيد إدمانه عليها ،كما تخططون على الرغم الدمان موجود منذ سنوات عديدة. من أن ذلك إ وال أنسى ختاماً أن أشكركم جزيل الشكر على مداومة إرسال القافلة إلينا دون انقطاع أو تأخير فلكم كل االمتنان على ذلك». أ تلبي القافلة طموحاتك وللخ الكريم نقول :أ نرجو أن ِّ قرائها العزاء ،وسنواصل نشر رسائلنا وطموحات َّ التوعوية ضد الهدر تباعاً ،آملين أن تحقق الفائدة المرجوة منها. وكتب القارئ أعظم جنيد الله يقول« :كنت وما زلت قراء القافلة ..فلكم الشكر على جهودكم المبذولة من َّ الستمرارية المجلة. أعجبت بشدة بفكرة النشرة التوعوية عن الورق شد التي تم توزيعها مع العدد 2مجلد .63ولكن َّ انتباهي تناقضكم في دعوتكم للترشيد في استخدام الورق وخصوصاً في طباعة المستندات وغيرها وبين عدم التزامكم أنتم بما تنصحون به .النشرة تمت طباعتها على مقاس ورق يقارب A2وعلى وجه واحد من الورق .في حين أنكم كنتم تستطيعون طباعة محتويات النشرة على ورق مقاس A3وعلى وجهين وبذلك توفرون نصف كمية الورق الذي استخدمتمونه في طباعة النشرة». والواقع يا أخ أعظم أن المراد بما تسميه «نشرة» هو أن يكون ملصقاً ،يُعلَّق على الجدار ليؤدي مهمته على المدى الطويل .أ والمر غير ممكن مع اقتراحك؛ ألن أحد وجهي هذا الملصق سيكون لجهة الجدار. وهذا ما أجبرنا على طباعته على ورق أكبر ،وعلى جهة واحدة فقط.
ونحن بدورنا أحلنا االسم والعنوان وأسماء أ الخوة الذين طلبوا اشتراكات في القافلة إلى قسم التوزيع، لكي تُرسل إليهم بانتظام. أما أ الخ علواني خالد الذي كتب يقول« :إن عثوري على مجلة القافلة ومعرفتي بها من أهم ما حصل لي خالل فترة تدريبي الصيفي في أرامكو السعودية التي سأودعها في نهاية هذا الصيف .وال أريد أن تنقطع عالقتي بمجلة القافلة الثرية والرائعة .فهل من الممكن االشتراك في النسخة الورقية من المجلة؟»، اللكترونية عنوانه يضمن رسالته إ فقد نسي أن ِّ البريدي .وهذا سهو يقع فيه كثير من أصدقائنا، ونرجوهم االنتباه إليه. وكتب فيصل بندر يقول« :أنا من المشتركين لديكم منذ ما يزيد على سنوات ثالث وممتن لكم جداً على القيمة والهادفة ،التي ما زالت شعلة ال هذه المجلة ِّ ينطفي وهجها في زحمة المطبوعات ومخرجات عصر السرعة التي تُعصر على عجل وال تفيد في حال من أ الحوال .أريد أن أعلمكم أن المجلة كانت تصلني تباعاً وبانتظام على صندوق بريدي ،لكن العدد الخامس من المجلد ( 62لشهري سبتمبر وأكتوبر من العام 2013م) لم يصلني على الرغم من تتابع أ العداد من بعده بشكل منتظم .أرجو منكم التكرم بإرساله مع أ العداد المقبلة». ونحن ال يسعنا أن نتعامل مع هذه الدقة في المتابعة والحرص على المجلة إال بتقدير كبير ،ونأمل يا أخ فيصل أن ترسل لنا عنوانك البريدي من جديد، حتى نرسل إليك العدد المطلوب قريباً إن شاء الله. ختاماً ،وردتنا رسائل كثيرة من أصدقاء يرغبون في الكتابة للمجلة ويسألون عن الشروط ترحب وإمكانية ذلك .والواقع أن القافلة ِّ ً بالجميع .ولكن لكي يكون التعاون مثمرا فعالً، نرجو التنسيق المسبق مع فريق التحرير من خالل اقتراح المواضيع التي يجب أن تكون منسجمة تماماً مع أبواب المجلة والمساحة المخصصة لكل باب.
مع القرَّ اء
وكتب المقدم الركن الطيار سعد بن علي أ الحمري من الظهران ،يقول« :لقد وقع في يدي صدفة العدد الثالث من مجلة القافلة (مايو -يونيو 2014م) ،عن طريق صديق لي مشترك فيها ،وقد أعجبتني كثيراً، مما يدل على رقي المجلة ومواضيعها .أرجو وضع اسمي ضمن قائمة المشتركين».
7|6
أكثر من رسالة
تحية وبعد
لغتنا إلى أين؟
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
صارت لغتنا خط النار. فعلى مواقع التواصل االجتماعي تسقط الحروف وتتآكل أطرافها من همزات وتشكيل ونقاطَّ .نبه الكاديميون إلى ذلك ،ولكن البعض رأى أن أ أ المر ال يعدو أكثر من أخطاء خالل التسرع في الكتابة بوساطة لوحة المفاتيح .ولكن الحقيقة أن لغتنا صارت إلى شفا التغريب والهاوية بعدما استهترنا بالتعريب كيفما اتفق .حتى إن اللغات أ الجنبية احتلت عقولنا قبل ألسنتنا .وأصبحت متداولة في مدارسنا وشوارعنا وبيوتنا. في 18ديسمبر الماضي احتفلت اليونيسكو باليوم العالمي للغة العربية .وطرح السؤال نفسه أين نحن من االحتفال بلغتنا؟ وهل يحمي هذا االحتفال اللغة من التغريب واالندثار؟ قضية طالما كانت مصدر قلق وترقب من أصحاب الغيرة الحميدة على اللغة العربية، التي هي لغة أهل الجنة ولغة القرآن ،اللغة التي نزل بها القرآن ،يقول تعالى «بلسان عربي مبين»« ،إنا أنزلنه قرآناً عربياً» ،وقد اصطفاها هللا تعالى على كل اللغات عندما جعلها لغة القرآن الكريم .وأثناء قراءاتي لما رصد من كتابات حول هذا االحتفال ،كان هناك طرح لمناقشة ومناظرة تمت تحت مسمع ومرأى من الوطن العربي مفادها :الملتقيات والمؤتمرات المهمة عن اللغة العربية. من هذه الملتقيات البارزة كان هناك «الملتقى التنسيقي للجامعات والمؤسسات المعنية باللغة العربية في دول مجلس التعاون الخليجي» الذي نظمه مركز الملك عبدهللا الدولي لخدمة اللغة العربية في الرياض ،وكذلك مؤتمر «اللغة العربية في خطر ..كلنا شركاء في حمايتها»، الذي نظمه المجلس الدولي للغة العربية في بالضافة إلى جهود االئتالف الوطني من دبي ،إ أجل اللغة العربية في المغرب ،الذي ذكر من
ضمن اهتماماته وضع مشروع قانون حماية اللغة العربية. وقد شارك في هذه المؤتمرات والملتقيات عدد من المهتمين باللغة العربية من وزراء سابقين وحاليين للثقافة ورؤساء منظمات وأعضاء المجامع اللغوية والعلمية وأساتذة جامعات وعلماء لغة ومهتمين باللغة العربية قدموا أوراق عمل من ك َّتاب ومؤلفين وإعالميينَّ ، ومناقشات ومداخالت وندوات مختلفة. وتم طرح المحاور الثالثة التي دللت على ما آلت إليه اللغة. - 1اللغة بخير !..هل هذا وصف للوضع الراهن فعالً..؟ - 2اللغة تتآكل حقيقة ال مجازاً !..أرى أن هذا ما كان محل نقاش..؟ - 3فريق توفيقي يرى أن لغتنا بخير !..التدليل على حوار ال يحتاج مناقشة..؟ غير أن الغريب في أ المر هو أن عدداً من الوزراء ورؤساء المنظمات ورؤساء الجامعات السابقين والحاليين يرجعون أ الزمة إلى عدم وجود قرار سياسي ُ بذلك ،وكأنهم لم يكونوا ضمن دائرة أصحاب القرار. محمود حسانين مصر ،محافظة سوهاج
الغابات.. مشكلة ضخمة ،حلها سهل قرأت في العدد أ قيماً الخير من القافلة تقريراً ِّ بعنوان «معاينة غابات أ الرض» ،يسلِّط الضوء على قضية قطع الغابات في العالم ،نظراً لما لها من آثار بالغة الخطورة على كافة المستويات البيئية والحياتية واالقتصادية .وقد ساءني ما طالعته في الصفحة أ الخيرة من هذا الملف، وبالخط العريض «الغابات في المملكة ،نظام بيئي فريد ال يزال مهدداً» .وال أقصد بذلك أن تضمن خطأ ما ،ولكن ألني قرأته بعد هذا الجزء َّ عنوان آخر على صفحة سابقة يقول إن أرقام تضمنت ما يلي« :كل سنة تشهد منظمة «الفاو» َّ إعادة زراعة 7ماليين هكتار ال سيما في الصين وأمريكا».
لقد قامت وزارة الزراعة والهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية في المملكة بجهود مشكورة في مجال ضبط الرعي وإنشاء المحميات الطبيعية، ولكننا نأمل االنتقال من حماية الموجود إلى تعزيز الغابات وإكثارها؟ صحيح أن جغرافية بالدنا ال تساعد على الزراعة أينما شئنا .ولكن المؤكد أن هناك مساحات شاسعة في مختلف أرجاء المملكة قابلة للتشجير بنسب مختلفة ،وبعضها قابل إلنشاء غابات صناعية حقيقية ،وبتكلفة زهيدة جداً مقارنة مع عائدها البيئي والمناخي ،وحتى مقارنة بتكلفة مشاريع متوسطة على مستوى البلديات. ولو شئت أن أضرب مثال ً محدداً ،كي ال أبقى في مجال التنظير غير المدعوم بالحقائق ،أشير إلى شجر العرعر دائم االخضرار الذي نراه في بعض المناطق (ومنها المنطقة الشرقية) ينمو ويكبر في مواضع كثيرة من دون أي عناية. أ فكم تبلغ تكلفة إنشاء مشتل كبير لشجار العرعر ،وكم تبلغ تكلفة اليد العاملة إلعادة زرع الشتالت وتشكيل غابات صناعية حقيقية وكبيرة تشكِّل مقرات للطيور التي تحمل بدورها بذور نباتات وأعشاب وشجيرات مختلفة. إن الغابات ومصيرها تشكِّل قضية ضخمة على مستوى العالم ،ولكن حلّها ليس مستحيالً. البراهيم منذر عبداللطيف إ الدمام
المحطة األولى
بين البيت والعمل.. بإطاللة فصل الخريف ،تعود الحياة الثقافية من عطلتها الصيفية أ لتمل الدنيا صخباً بالمعارض والمؤتمرات والنشاطات المختلفة .وهذا ما تتكشف عنه صفحة المواعيد الثقافية .ولكن.. ف ث ش بكث� من ذلك .إنه �ء .والمسكن ليس ملجأ ..إنه أك� ي ي� المسكن يبدأ كل ي كث�ة .ولكن من م َّنا حقق هذا الحلم؟ أوال ً حلم ،دون تنفيذه تحديات ي ت ال� ال بد من دراستها جيداً ف ي� باب «ورشة عمل» ٌ عرض للخطوات الرئيسة ي قبل ش ال�وع ف ي� البناء؛ ألن الرضا عن المسكن أصعب من تأمينه حسبما ف يقول المتخصصون ي� هذا المجال. ومن الرضا عن المسكن إىل الرضا عن العمل. السؤال الذي ت اخ�ناه لباب «بداية كالم» ف ي� هذا العدد هو حول تفضيل ف ف ف العالم الذاعة أم ي� التلفزيون؟ القطاعان أساسيان ومتقاربان ي� إ العمل ي� إ ئ كث�ون .وإن اعتقد البعض خطأ أن المر� والمسموع ،الذي يطمح إليه ي ي التلفزيون حجب الذاعة ،ففي أ الجوبة عن هذا السؤال ،نستشف توازناً إ أ ف المجال�،ن ن حميداً ،ونطالع بعض الفروقات الساسية � العمل يب� هذين ي قبل أن نختتم هذا القسم ،بقول ف� مقال ييعقِّب عىل سؤال ُطرح سابقاً �ف ي ي ف ت العر� إىل العالمية. القافلة حول دور ال�جمة ي� نقل أدبنا ب ي
09
أتبني ً بيتا ..لحظة من فضلك
16
أيهما ِّ تفضل العمل في اإلذاعة أم التلفزيون؟
18
في المكتبة
22
األجندة الثقافية
9|8 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
القافلة أونالين
—www.qafilah.com
تصفّح القافلة أونالين بح َّلة جديدة وموضوعات موسعة لتشمل أ الفالم الوثائقية والمقابالت ّ المسجلة والشعر بالصوت والصورة.
ورشة عمل | ألن بناء المسكن يشكِّل واحداً من تحديات العمر بالنسبة للفرد، أ ولن الرضا عن المسكن يرتبط بسلسلة الخطوات التي تسبق الشروع في تنفيذ البناء ..عقدت القافلة ،يوم 7أغسطس في فندق الميريديان بالخبر ،ورشة عمل بعنوان «أتبني بيتاً ..لحظة من فضلك. كيف تقرأ المخطط المعماري الخاص بمنزلك».
أدب وثقافة | «قطار الشرق السريع»، حد بعيد لعب دوراً تاريخياً تجاوز إلى ٍّ ليتحول السفر والرحالة، نقل المسافرين َّ َّ على متنه إلى غاية وقيمة ثقافية بحد ذاته .قيمة أعاد معهد العالم العربي في باريس تسليط الضوء عليها ،من خالل المعرض الضخم الذي أقامه لهذا القطار المثقل بذكريات أدبية وثقافية صيغت على متنه أو بوحي منه ألكثر من قرن من الزمن.
ين ع� وعدسة | سمعنا في الماضي شيدته ببنتاغرام ،وتراث التصميم الذي ّ عبر السنين ،لكننا لم نتوقع يوماً ،أن يخصص واحد من شركاء بنتاغرام جهداً كبيراً لمفهوم الوقت« .آالت الزمن: دانيال وايل وفن التصميم» ،هو معرض ساعات وأساليب تصميمها ،من أعمال دانيال وايل ،وهو أحد مصممي بنتاغرام الصناعيين وشركائها.
طاقة | يقول الخبراء إنه تحت أفضل الظروف التشغيلية التقليدية ،ال يمكن استخراج أكثر من خمسين بالمائة من النفط الموجود في أي مكمن ،وهذه الكميات التي يتم استخراجها تكون موجودة في مناطق المكامن ،في حين تبقى كميات هائلة من النفط ما بين الصخور .من هنا تبرز أهمية استخدام طرق مبتكرة وحديثة لتعزيز إنتاجية النفط.
فنان ومكان | يصعب تقدير أعمال الفنان التشكيلي طه صبان دون استحضار المكان الذي يتبوأ الصدارة ضمن موضوعات لمحات من الحياة في الحجاز ال لوحاته: ٍ تُخطئ المشاهد .واللمحات الحياتية تلك تدور في فلك المكان وتحقق من خالل الشخصيات المكانية والحركة وجودها ،ما المحور الذي تدور حوله المكان يجعل َ َ باقي عناصر العمل الفني.
الملف | للعلم أو للعمل ،لالستجمام أو لالستكشاف ،أطوعياً كان أم قسرياً، فقد شاع السفر في عصرنا أكثر من أي وقت مضى ،حتى بات فعال ً حاضراً في حياة أي إنسان ،مهما تباطأ أو تقطَّع أو تسارع تكراره .في هذا الملف ،نختصر أبرز التحوالت التي طرأت على تاريخ فعل السفر الذي كان مهارة في عصور التجارة القديمة والمستكشفين ،وصار أضخم صناعة عالمية دون منافس قريب.
الخطوات األساسية قبل وضع حجر األساس
ِّ ً واحدا من تحديات العمر يشكل ألن بناء المسكن بالنسبة للفرد ،وألن الرضا عن المسكن يرتبط بسلسلة الخطوات التي تسبق الشروع في تنفيذ البناء ..عقدت القافلة ،يوم 7أغسطس في فندق الميريديان بالخبر ،ورشة عمل بعنوان «أتبني ً بيتا.. لحظة من فضلك .كيف تقرأ المخطط المعماري الخاص بمنزلك» .أدارها المهندس المعماري الدكتور مشاري النعيم ،وشاركه في إدارة جلستها األولى المهندس حمد الشقاوي ،رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للمهندسين ،بحضور عدد من المهندسين والمستثمرين العقاريين والمهتمين.
تغطية :عبود عطية تصوير :زكي غواص
ورشة عمل
ً أتبني بيتا ..لحظة من فضلك
11 | 10 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
يبدأ المسكن المثالي والخاص في يتحول إلى ذهن إالنسان حلماً ثم َّ مشروع .وفي مرحلة ما يبدأ تنفيذ المشروع على أمل أن يأتي على قياس الطموحات .ولكن ،في أحيان كثيرة هي الغالبة، تتبدد تدريجياً بهجة االنتقال إلى المسكن الجديد بفعل أمور لم تؤخذ سابقاً في الحسبان .وكثيراً ،ما تبدأ بعد ذلك ورشة أخرى ،أال وهي ورشة تعديل المسكن وإجراء التعديالت عليه .ويمكن لعدم الرضا عنه أن يصل إلى التخلي عنه واالنتقال إلى غيره. الشكاليات والتحديات والمنزلقات التي تُحيط ببناء إ وتهدد الرضا عنه هي أكثر من أن المسكن المالئم ِّ الشكاليات نجد تُحصى .ولكن ،بمراجعة متأنية لهذه إ أن معظم أسبابها يعود إلى ما قبل البدء بتنفيذ أعمال البناء .وهذا ما سعت القافلة إلى تسليط الضوء عليه في ورشة العمل هذه التي وصفها مديرها المهندس المعماري الدكتور مشاري النعيم بأنها« :رائدة ،أ والولى من نوعها .والمفاجئ فيها أنها تأتي من مجلة غير متخصصة ،لتطرح قضية المسكن الذي يم ِّثل إشكالية على صعيد توفره ومشكلة على مستوى الرضا عنه ،وهذا ما لم يقم به أحد حتى المجالت المتخصصة». بالشارة إلى أن الرضا بدأ الدكتور النعيم حديثه إ عن المسكن يمثل مشكلة أكبر من مشكلة تأمين هذا المسكن .فهناك قول معروف من اليابان إلى أمريكا: «عندما ينتهي بناء المسكن يبدأ التغيير» .وهذا ما ال يرغب فيه أحد ،ولكن كثيرين يقومون به مرغمين. فالسكن حاجة أساسية مثل الطعام والشراب. والنسان القديم سكن الكهوف كما سكن القصور إ الحقاً .أما الرضا عن المسكن فهو خطوة متقدمة على المفهوم الذي يرى في المسكن مجرد ملجأ. وعدم الرضا عن المسكن هو قضية عالمية ،حتى إن هناك توجهاً جديداً في عالم تصميم المساكن يُعرف بـ «شبه استقاللية المسكن» ،أي كيف يكون التصميم مطواعاً لتغييرات الحقة بنا ًء على احتياجات مستقبلية أو غير متوقعة.
ويضيف النعيم :إن أفالطون كان يرى أن المسكن النسان .ولذلك نجد هو المقابل المادي لجسم إ كثيراً من الدراسات الغربية التي تناولت المسكن النسان .ومثل هذه الدراسات كتعبير عن شخصية إ قديمة جداً ،وهي محاولة لفهم المسكن المالئم لهذا الشخص بالذات ،وليست بذخاً أو ترفاً .إذ ال حلول جاهزة لكل مشكالت المساكن .ولكن هناك توجهات عامة تسمح بإيجاد الحلول لكل عائلة على حدة .فبناء المجمعات السكنية المؤلفة من وحدات متشابهة وال تختلف عن بعضها إال بتفاوت محدد في المساحات أ والحجام ،لزبائن غير معروفين يأتون الحقاً ،أثبت عدم جدواه أينما كان في العالم، حسبما يقول النعيم .وضرب على ذلك مثال ً حي الكالبية في أ الحساء ،حيث انتهت تجربة «البناء بالجملة» للمساكن إلى تعديالت كثيرة أجريت على معظمها .وبعض هذه البيوت ُهدم بالكامل وأعيد بناؤه من جديد.
تصميم المسكن ملكية فكرية غير محمية الشكاالت التي يواجهها التصميم المعماري للمسكن ،وأثيرت خالل الورشة ،عدم وجود قوانين تحمي الملكية من إ الفكرية لهذه التصاميم .بحيث يمكن لبعض تجار التصاميم أن يبيعوا التصميم الواحد ألكثر من جهة ،ويمكن لمشتري تصميم جيد أن يمرره مجاناً إلى شخص آخر .في حين أن التصاميم المعمارية في أمريكا مثال ً ومعظم دول أوروبا ،محمية قانوناً ،ويُمنع استنساخها.
وعلى هذا الصعيد ،فإن المشكلة ليست مشكلة تصاميم سيئة أو جيدة .ففي أمريكا ،فشلت فكرة إقامة تجمع سكني ضخم صممه الياباني كنزو تانغي وهو واحد من أشهر المهندسين المعماريين وهدم بعد نحو سنة على تدشينه بعد في العالمُ ، بن تحوله إلى بذرة اجتماعية فاسدة .والسبب أن لم يُ َ لشريحة محددة وفق احتياجاتها الخاصة .فالتصميم مسألة فردية .وهنا أوضح المهندس الشقاوي الفرق بين «البناء للناس» ،ومفهوم «البناء مع الناس»، حيث يشارك المصمم صاحب المسكن العتيد رحلته في بناء هذا المسكن وفق احتياجاته ومعطياته الشخصية.
الفضل هو في أ ورأى ثالث أن أ الرض الجديدة ،حيث تشعب الحديث ال أبنية كثيرة في الجوار ..وبعد أن َّ أ استطراداً إلى دور أ المانات في تخطيط الحياء السكنية وتوفير الخدمات التي تجذب شرائح معينة لخص النعيم هذا الجانب بقوله :إن من السكانَّ ، اختيار موقع السكن هو مسألة ثقافية عند كل فرد. وكلما ارتفع المستوى العلمي والثقافي عند الفرد معين .ولكن كان مستعداً للتحرر أمن ارتباطه بمكان َّ الواقع القائم على الرض يقول إن معظم الناس يفضلون التكتل ضمن مجموعات متشابهة ثقافياً واجتماعياً ..وهذه ليست خاصية سعودية ،بل هي عامة .ففي أمريكا ،تؤكد الدراسات أن أ المريكيين يعطون أ الولوية لموقع البيت على باقي االعتبارات. بحيث يرضون بالسكن في بيت صغير في حي جيد، على السكن في بيت كبير في موقع سيء.
اتفق مديرا الورشة على أن الخطوة أ الولى التي يجب بتأن هي اختيار موقع المسكن .وإن بدا أن تُدرس ٍ ً ً هذا الجانب أوال ً أمرا بسيطا فإن إضاءته من قبل المتحدثين والمشاركين أظهرت أنه أكثر تعقيداً وأبعد أثراً على مستقبل المسكن مما يتوهم البعض.
وفي هذا الصدد ،قال النعيم :إن االنطباع عن صورة أ الحياء في المدن هي ذات تأثير كبير على اختيار الموقع .فللإنسان القدرة على ربط الصورة التي يراها في مخزونه الذهني ،ويميل إلى اعتماد الصورة التي تُعطي أفضل انطباع .ولهذا ،فإننا نراه يقبل عادة في المسكن ما هو مقبول في مجتمعه، الشكاالت. ولكنه عندما ينتقل إلى البيت قد تبدأ إ
فمن أين تبدأ الرحلة كي تكون خواتيمها سعيدة؟
«الجار قبل الدار»
يلق يقول النعيم :إن اختيار موقع السكن لم َ سابقاً أي اهتمام يستحق الذكر ولم يتم التفكير فيه كقضية .فكانت النتيجة أن متوسط عمر الحي السكني في المملكة أصبح ثالثين سنة تقريباً ،ثم يتدهور بعدها ،ويُهجر الحقاً لصالح مواقع جديدة أخرى ،كما حصل مثال ً في هجرة السعوديين للخبر الشمالية. وبمجرد طرح السؤال حول االعتبارات الفُضلى التي يجب أ الخذ بها الختيار موقع المسكن المزمع إنشاؤه، ظهرت عند المشاركين في الورشة مواقف مختلفة حتى حدود التناقض .فالبعض رأى بأهمية التجانس االجتماعي والثقافي في الحي ،في حين رأى آخر أن االختالط والتالقي مع آ الخر المختلف هو أفضل،
وعلى الرغم من أن توافر الخدمات التي يحتاجها صاحب البيت وأفراد أسرته في محيط المسكن، تُعد من الشروط الضرورية التي يجب أخذها بعين االعتبار عند اختيار الموقع ،وإشارة أحد المشاركين إلى أن المعايير المعتمدة عالمياً في هذا المجال، هي القدرة على الوصول إلى هذه الخدمات مشياً على أ القدام خالل خمس دقائق ،فإن اختيار موقع المسكن يبقى مسألة ثقافية فردية ،واختيار المواقع بمكانة اجتماعية معينة ،وإن كان مستحباً مبدئياً من الكثيرين ،ال يجب أن يتم على حساب الميزانية، وال على حساب وظيفة البيت واحتياجات سكانه المختلفة.
13 | 12 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
يز التدب� بها وحسن ي الم�انية ُ
على الميزانية المخصصة لبناء المسكن أن تتحدد بالتزامن مع اختيار موضع البناء .بحيث ال يبتلع اختيار الموقع معظمها وال يترك ما يكفي إلنشاء المسكن الجيد .أ ولن معظمنا يبني اليوم بيوتاً وفقاً لميزانيات محددة سلفاً ،فإن تحديدها يقتضي التوقف عنده ملياً. فالميل الفطري إلى بناء مسكن بأقل تكلفة ممكنة، ليس بالضرورة سليماً .فالمسكن هو «مشروع عمر» كما يُقال .ولذا فإن المبالغة في عصر الميزانية لن يؤدي إال إلى إنشاء «ملجأ» بدل «بيت العمر». قديماً ،كان صندوق التنمية العقاري يمنح قروضاً سكنية بقيمة 300ألف ريال لكل منها ،وكان هذا المبلغ يكفي لبناء المسكن ويزيد .أما اليوم فإن هذا القرض الذي ارتفع إلى 500ألف ريال لم يعد كافياً لذلك .فقد ارتفعت أسعار أ الراضي ومواد البناء وتكلفة اليد العاملة ،حيث إن الميزانية المرصودة لبناء المسكن باتت تشكل تحدياً حقيقياً للكثيرين. وكما أشار أحد الحاضرين إلى أنه وفقاً لمبادئ االقتصاد السليم ،يجب أن تكون نسبة %25من مرتب شخص لمدة عشر سنوات كافية إلنشاء مسكن أو شرائه .وهو أمر غير محقق عالمياً. إن تحديد الميزانية وتدبرها يجب أن يقوم أوال ً على البرنامج الوظيفي للبيت ،وعلى ما يتطلبه التوازن بين تكلفة الموقع وهذا البرنامج الوظيفي، والحد الممكن (أو المفروض قانوناً) لجهة الشكل والصورة االجتماعية والجمالية .وغالباً ما يكون من يقدر بنفسه هذه الصعب على صاحب المسكن أن ِّ ً الميزانية بدقة ،بحيث تحقق له مشروعا كامالً .وهنا يأتي أول أدوار المصمم المعماري ،وهو مساعدة صاحب المسكن على تحديد هذه الميزانية المالئمة المرتجى. وجوانب صرفها ،بحيث يتحقق المسكن ُ أ التيان بميزانية محددة إلى المصمم والطلب لن إ إليه تنفيذ مسكن بمواصفات ،هي عادة طموحة أكثر من الميزانية ،لن يؤدي سوى إلى المساومات على المواصفات ومخطط المسكن وغير ذلك من المفاجآت غير السارة والطرق المسدودة. وفي إطار مناقشة هذا الجانب في مداخالت الحضور ،أشار المهندس سامي الحداد إلى أن تحديد الميزانية يقوم على ثقافة الفرد .والمشكلة أ الساس تكمن في غياب مؤشر سعر البناء .فمن أ العناصر الساسية التي تحدد الميزانية هناك البرنامج الوظيفي للبيت ،كما أن قنوات التمويل المختلفة تلعب دوراً آخر .أما محمد أ البيض الذي يعمل في االستثمار العقاري ،فأبدى مالحظة أخرى وهي
عدم دراسة مواقع بناء المساكن ،هو ما جعل متوسط عمر المنطقة السكنية في ً عاما مدن المملكة نحو 30 فقط
«الرضا عن المساكن أصعب من تأمينها».
عمل المصمم المعماري ضمن إطارين معي ٍن من التجانس االجتماعي والتوافق في القيم االجتماعية ال يعني وجوب إن وجود ً مستوى ّ أو إمكانية توحيد المساكن للجميع .ولذا على التصميم المعماري كما أشار المهندس النعيم ،أن يأخذ بالحسبان العناصر التي تجتمع ضمن إطارين: الطار أ الول :ما هو مشترك بين أبناء هذا المجتمع. إ يميز الفرد عن باقي أفراد المجتمع ،أي احتياجاته وما الذي الفردي طار ال هو الثاني: طار وال إ إ ِّ يبغيه من بيته وأفضلياته وأولوياته.
أن كثيرين من الراغبين في تملك البيوت صاروا يخضعون لرأي صاحب المكتب العقاري للشراء هنا أو هناك ،وفق الميزانية المحددة لشراء بيت ،أي بيت ،أو أفضل ما يشتريه هذا المبلغ. أشار النعيم في حديثه إلى أن المساكن السعودية شهدت تحوالت كبيرة خالل العقود الثالثة أ الخيرة .فمنذ تسعينيات القرن العشرين ،بدأت تظهر البيوت الصغيرة المدروسة .إذ قبلها ،كانت المجالس الضخمة تشغل نحو %40من مساحة المسكن ،على الرغم من أنها ما كانت تستعمل مرات قليلة في السنة .وكانت البيوت محشوة إال َّ بفضاءات وغرف ومساحات ال وظيفة حقيقية أو ال حاجة لها .ولكن بسبب «الضائقة» االقتصادية الراضي وتكلفة البناء ،جاءت أ وارتفاع أثمان أ العمال الجديدة مدروسة ومتعقلة أكثر .ولكننا ال نزال بعيدين عموماً عن المنهج السليم في التخطيط لبناء المسكن الذي يستحق الرضا عنه على المدى الطويل.
المعماري التصميمويبقى أ دور أ الصغر! الهم.. هو
وفقاً لمبدأ أو شعار «البناء مع الناس» (وليس للناس) ،يفترض في المصمم المعماري أن يكون شريك صاحب المسكن منذ بدء التفكير في البناء. فإضافة إلى دوره المساعد في اختيار الموقع المالئم وتحديد الميزانية المالئمة ،فإن التصميم الجيد هو العامل أ الساس في استحواذ المسكن على رضا صاحبه على المدى الطويل .وهو ما يجعل البيت بيتاً وليس ملجأً مؤقتاً ،وهو يشكِّل قيمة مضافة إلى قيمة العقار .فالتصميم الجيد يبقي البيت جيداً النشائي سيئاً ،أما التنفيذ الجيد حتى ولو كان تنفيذه إ لتصميم سيئ فيبقي البيت سيئاً .ولكن ،ما الحاصل عندنا؟
الخطوات الثالث التي تتوقف عليها جودة المسكن :اختيار الموقع المالئم ،وتحديد الميزانية المالئمة ،والتصميم الجيد
15 | 14 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
خالل بحث ميزانية المسكن ،أشار المهندس الشقاوي إلى أن أحد أوجه مشكلة بناء المساكن تكمن في عدم تقدير قيمة الدور الذي يلعبه التصميم المعماري، وبدل أتعاب المصمم .بحيث تدنت هذه القيمة حتى خمسة آالف أو ثالثة آالف ريال ،في مكاتب عدة سلفاً ألي كان .حتى إن تبيع تصاميم جاهزة ُم َّ التصميم الجيد صار حكراً على البيوت الكبيرة( ،علماً بأن البيوت الصغيرة قد تكون بحاجة إلى التصميم الجيد أكثر من الكبيرة). ومقابل هذا «االستخفاف» النسبي من قبل بناة المساكن بأهمية الدور الذي يمكن للمصمم أن يلعبه ،هناك «فتور» عند المصممين المعماريين للعب دورهم كامال ً على صعيد المساكن.
تتراوح قيمة التصميم المعماري الجيد للمسكن من قبل مصمم ناجح ما بين %15من تكلفة المسكن الصغير ،وتتدنى حتى %3إذا كانت تكلفة البيت كبيرة (فوق عشرين مليون ريال مثالً) .وفي حين يرى بعض بناة المساكن أن هذه التكلفة كبيرة ،ويمكنهم توفيرها باللجوء إلى مكتب يبيع خرائط جاهزة بخمسة آالف ريال ،يرى المصممون المعماريون أنها «ال تستحق عذاب النفس». وشرح الدكتور النعيم هذا الجانب من المسألة بقوله :إن الهندسة المعمارية هي فن وعمل اقتصادي في الوقت نفسه .والمشكلة عندنا هي في اختالل الميزان بين هذين العاملين .فالمصمم يفضل العمل على تصميم برج مكاتب المعماري ِّ
مديرا الورشة أدار الورشة الدكتور مشاري النعيم ،وهو من المهندسين المعماريين الالمعين في المملكة، وأستاذ جامعي في النقد المعماري .له عديد من أ البحاث والدراسات في مجال التراث العمراني وقضايا فن العمارة والتخطيط .يعمل حالياً مشرفاً على مركز التراث العمراني والثار .وشاركه في إدارة جلستها أ الوطني ضمن الهيئة العامة للسياحة آ الولى المهندس حمد الشقاوي ،رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للمهندسين ،العاملة على االرتقاء بالمهنة وتمكين المهندسين والمؤسسات الهندسية من الوصول إلى الحلول المثلى للقضايا البداع واالبتكار بما يخدم احتياجات المجتمع ،وتحفيز المنشآت التي يواجهونها ،وتشجيع إ الهندسية السعودية والمهندسين السعوديين وتنمية مقدراتهم التنافسية.
على بناء مسكن .أوال ً ألن العائد الذي يجنيه من تصميم البرج هو أكبر بكثير من عائد تصميم المسكن ،كما أن تصميم أ البراج يترك له حرية للإبداع أكبر بكثير من الحرية المتروكة له في تصميم المساكن .إضافة إلى كونه سهال نسبياً؛ لنأ ً بناة أ البراج المكتبية هم أقل تدخال ً في سير عمل المصمم من بناة المساكن .ولهذا نرى في ناطحات السحاب والمباني الكبيرة التي تُقام اليوم في مدن المملكة إبداعاً فنياً ومعمارياً أكبر بكثير مما نراه في المساكن الجديدة. والحل؟ الحساس بالمسؤولية االجتماعية أشار النعيم إلى إ التي يجب أن يتحلى بها المعماريون .وأشار آخرون إلى وجوب وضع التنظيمات والتشريعات التي تُخرج «مصممي الشنطة» من سوق البناء .ولكن حل الجزء أ الشكالية هي في تنمية الوعي عند الكبر من هذه إ باني المسكن بأهمية اختياره للمصمم المعماري، وبالتطلع إليه كشريك ،ال كبائع رسوم .وعلى التعاون مع المصمم ،والتأني في اتخاذ القرارات المتعلِّقة بالموقع والميزانية والتصميم ،يتوقف الرضا الدائم عن المسكن .إذ ال عودة إلى الوراء بعد ضربة المعول أ الولى في البناء. ِ ْ َ
المصمم الجيد هو شريك لصاحب المسكن في بنائه ،وعلى دوره َّ يعول الكثير .ولكن…
قالوا في الورشة
الشكاليات والقضايا سامي الحداد (مهندس) :المست الورشة إالسكان والسكن على المستويين العقاري والفردي، التي يواجهها إ من جوانب عديدة بدءاً من اختيار الموقع والتصميم ..وال شك أن مداخالت المشاركين كانت ثرية جداً .وأقترح تعميق محاور الورشة والسكان والتصميم. رواد التطوير العقاري إ باستدعاء مزيد من َّ عبدالعزيز جار هللا السنيدي (معماري) :الورشة كانت جيدة.ولكني كنت أتمنى توحيد عناوين المحاور بما يتناسب معها ،بحيث تغطي جميع الموضوعات التي تندرج تحت كل محور. عبدهللا حسن شهاب (مستثمر عقاري) :أفادتني الورشة علىأ الشراف على البناء صعيد االختيار السلم للموقع وللمقاول وأهمية إ والتركيز على الجودة .وأقترح تركيزاً أكبر على عنوان الورشة« :كيف تقرأ المخطط المعماري؟».
صالح عبدهللا الحايك (رجل أعمال) :لقد تمت مناقشة كلالمشكالت بكل حرية ،وتعرفنا إلى قنوات إليجاد الحلول .ومما تعلمته من الورشة هو أسباب التحول االستراتيجي في سوق العقار وسبب الغالء فيه ،والتغير العمراني غير المقنع على مستوى بناء منزل العائلة .وأقترح عقد ورشة أو لقاء خاص على مستوى رؤساء أ المانات لبحث حلول قضايا السكن. محمد سلمان أالبيض (مستثمر عقاري) :الورشة كانت مفيدة في المساعدة على اتخاذ بعض القرارات المناسبة واختيار المقاول والمكتب الهندسي ذي الخبرة الكبيرة .وأقترح تحديد المحاور والتركيز عليها ،وتحديد وقت للمداخالت.
المهندس ناصر محمد آل ظفر (مدير إدارة خطط التنمية):محاور الورشة كانت ممتازة ،والمشاركون كانوا على كفاءة عالية .ومن أ المور الجديدة التي تعلمتها ضرورة إيجاد التشريعات التي تواكب تطلعات المجتمع ،وإيجاد البدائل التنظيمية لتثقيف المجتمع حول دور المكاتب الهندسية والمقاولين. إبراهيم حسن آل قوأحمد (مستثمر عقاري) :أضافت هذهإلي معلومات كثيرة على مستوى اختيار المكان المناسب الورشة َّ ً للبناء ،كما استفدت أيضا من تجارب المشاركين وآرائهم ،ووفرت لي أ الدارية. فهماً أعمق لبعض النظمة والتشريعات إ
شاركنا رأيك www.qafilah.com
17 | 16
بداية كالم
أيهما ِّ تفضل العمل في
اإلذاعة أم التلفزيون؟
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
المام /مذيعة نازك إ
أ ف تحققت ت أك� من الذاعة؛ لن جمهور إ أمني� كإعالمية ي� إ الذاعة ب ي الذاعة تتوافر بال تكلفة جمهور التلفزيون عىل ما أعتقد .فقنوات إ ف ي� أي مكان وزمان ،داخل المكتب أو ف ي� البيت أو أثناء قيادة السيارة ف ف قص ،ما يسمح للمستمع بحرية التحرك أو ي� نزهة ي� مكان ي يج�ك عىل الجلوس والمشاهدة ،فتضطر إىل والمشاركة .بعكس التلفزيون الذي ب تحض� طقوس المشاهدة التلفزيونية ف� الغرفة المخصصة للتلفزيون داخل ن ز الم�ل. ي ي ً والتلفزيون يقدم الخيال جاهزاً ونهائيا إىل مخيلة المشاهد ،فتصاب قدرات المشاهدين عىل التخيل بالنضوب، الذاعة ،كما الكتاب ،آفاق الخيال. بينما تفتح إ
اإلذاعة أكثر حرية
التلفزيون يقتل الخيال
وليد الشهري /مذيع
أجد أن إالذاعة ث ين المستمع� أو تأث�اً عىل المستمع من شاشات التلفزيون ،وتحتاج من المذيع مجهوداً إلقناع أك� ي المسجل أو المبثوث ش مبا�ة عىل الهواء .من الناحية المادية يعل من قدرة وقيمة التقديم ّ إليصال الفكرة إليهم ،مما ي ن بكث� من زميله ف� إالذاعة ،وكأن الشهرة ت ال� يوفرها التلفزيون أو الصورة أك� أجر التلفزيو� عىل يحصل المذيع ي ب ي ي ي ت ت ً ً ال� تبقي المذيع شخصا مغفال ً من حيث الشكل .لكن ال� تدخل منازل المشاهدين أغىل ثمنا من الشهرة إالذاعية ي ي ث من الناحية العملية ،فإن عمل إالذاعي مريح أك� .بينما مقدم بال�امج التلفزيونية مسؤول عما يقوله وعن حالته الشكلية والنفسية أمام أفضل العمل ف� التلفزيون ،خصوصاً ف� ت المخرج�ن كث� من الجمهور .ال ّ الف�ة الحالية؛ لقلة الكفاءات إالخراجية إ ي والبداعية ،وعدم اهتمام ي ي ي ال� قد تغ� كث�اً ف تلفزيو� .أشعر أن العمل ف� التلفزيون سيضط ن ن والضافات الفنية ت ين التلفزيوني� ّر� محتوى أي تقديم � التقنية ات بالتأث� إ ي ي ي ّ ي ي ي ي ي إىل البحث عن مخرج ممتاز للقيام بذلك ،ت ح� ذلك ي ن أعمال وبرامجي إالذاعية. الح� أفضل أن أدير ي
ن تلفزيو� مقدم برنامج قماش ّ / خالد ّ ي ف
تز الذاعة حواسك وأحاسيسك ي� موهبة الصوت والتلقي .أما ف ي� التلفزيون تخ�ل إ فتتوزع مهاراتك الحسية وإيماءاتك الفنية الخاصة عىل كل جوارحك المعنوية ن ت ومقدم برامج التلفزيو� تجرب� ف ي� العمل ومالمحك الجسدية .كانت كمعد ّ ّ ي ي ف والمبدع� � ش�ت ين المثقف�ن غنية جداً ،وكنت صاحب فكرة عرض أحوال ي ي المجاالت الثقافية من شعر ورسد ونقد ومرسح وسينما وتشكيل بع� شاشة التلفزيون ،وتمكينهم ن ولك� أزعم أنها جيدة من من التحاور والكالم حول أنفسهم وشخصياتهم .كانت التجربة متواضعة من ناحية إمكانات القناة .ي ف الكام�ا غالباً ما يكون أمراً مربكاً ومحبباً ي� الوقت عينه .إذ جهة الضيوف والفكرة والمحاور .ولكن فيما يبدو يل أن التعامل مع ي ئ المر� تحتاج إىل «كاريزما» ال بد من أن تكون مهيأ نفسياً وصاحب حضور جيد وإطاللة مقبولة عىل أقل تقدير .ففي إ العالم ي معينة تشد الجمهور إليك .ولكن كل هذا ينسف أهمية الحضور الذاعي ،حيث خامة الصوت وتلونها يلعبان الدور الرئيس �ف إ ي يّ ز الذاعي . وتفردك إ تم�ك ّ
موهبة الصوت والتلقي
ن السليما� /مقدمة تلفزيونية رغدة ي
ن يدفع� إىل الذاعة ،فهو قل� من إ ي التلفزيون أقرب إىل ب ي ن نفس أثناء رؤية عىل ويساعد� العمل ف ي� الميدان، ي ي الذاعة ال تسمح يل تقديم تقريري أو برنامجي ،بينما إ ت صو� وهذا ال ن يكفي� يك أكون راضية سوى بسماع ي ي عما أقوم به .ثم إن ت بداي� كإعالمية كانت من أمام شاشات التلفزيون، ي ف أفضل العمل الذاعةّ . ووفاء للبدايات سأنحاز إىل التلفزيون ي� مقارنته مع إ أ ف واللقاء. التأث� عىل المشاهد إىل جانب الصوت إ تعزز ي ي� التلفزيون؛ لن ي تعاب� الوجه ولغة الجسد ِّ الذاعة تعتمد عىل الصوت ،بينما ف� التلفزيون ال يهم الصوت بالتحديد طالما أن المذيع ماهر �ف إ ي ي والتوجه إىل جمهوره .أعتقد أن التلفزيون ث العالمية إدارة الحوارات ومخاطبة ضيوفه أك� الوسائل إ ّ متابعة ف� هذا العرص ،بعدما كان الراديو نجم العقود السابقة .آ والن باتت الرسالة تصل بشكل أرسع ي تأث�ات إبداعية تستخدم الخلط ن الف� من خالل مزيج وللتلفزيون المعمورة. أنحاء كل إىل وأسهل ي ي والعالنات وما إىل ذلك مما يعزز االنطباع البرصي لدى المتلقي. ال�امج إ ب
ال ّأفضل أي منهما على اآلخر
ّ أفضل رؤية نفسي
ن معدة ومقدمة برامج مريم الفرجا� ّ / ي
عمل أل ثك� من 20عاماً متواصلة ف ي� مجال بحكم ي ن والتلفزيو� ،تيرس يل أن أعيش الذاعي العالم إ إ ي ف ين ش المبا�ة الذاعة العالقة التجربت� معاً .أحب ي� إ ين ين الدائم� بل�نامجنا ،وهذا ما والمتابع� بالجمهور ن التلفزيو� حيث تتسع قاعدة المشاهدين ليغدو يفتقده المرء ف ي� العمل ي من المتعذر تعريفهم وتحديدهم .عىل المستوى ن المه� ،هناك فوارق ي ف ين الذاعة عىل الصوت والكالم أن يحيطا بموضوعه تماماً ب� العمل للإذاعة والعمل للتلفزيون ،ي� إ ف من يغ� اتكال عىل عنرص الصورة ،كما يحدث ي� الكتابة للتلفزيون .وعىل المذيع أن يمنح من خالل تصوراً عن شكله وشخصيته للمستمع .بينما ف ي� التلفزيون فإن كل ش ال�وط تجعل من المذيع صوته ّ ف ضيفاً ض المجال�ن ن ً ً حا�ا وموجودا يب� مشاهديه ي� غرف جلوسهم .لذا أعتقد أن المقارنة تظلم كال ي ن أ العالمي تك� وتصغر بحسب قدرات إ إ عالمي�؛ لن لكل منهما ما يجعل العمل فيه محاسن ومثالب ،ب ال ي كام�ا أم أمام ميكروفون. سواء أكان أمام ي
فادي توفيق /إذاعي وإعالمي
ف الذاعة والتلفزيون ،وإذا عملت ي� إ ن أن� أميل إىل لجأت فإىل المقارنة أظن ي الذاعة ث أك� من التلفزيون، العمل ي� إ لسبب بسيط ،وهو أن رهبة المخاطبة ن تفارق�. من خلف الميكروفون لم ي ئ يخت� خلف ما نسميه هذه الرهبة تفرض عىل المذيع أن ب الوقار ،وهو االبتعاد عن المزاج المرح وما يمكن أن يكون نوعاً من خفة الدم ،ت ال� ي آ ف ن ت افقت�، ال� ر ي يتقنها البعض وال يتقنها البعض الخر ي� فمثل هذه المواقف .كانت الرهبة ي وأش� لمهندس الصوت أن تتيح يل عند الحرج ،أن أقفل الميكروفون ي� إ الذاعة ،ي ف ت ال� يكون أعدها سلفاً .أما ي� التلفزيون ،فما هو الحل عند يدير القطعة الموسيقية ي والكام�ا ،وال مجال لالنتقال إىل بديل يزيل حدوث أمر محرج ،ما دمت أمام الناس ي ً تجار� التلفزيونية كانت برنامجا أعده وأسجلّه سلفاً ،قبل بثه .فالتسجيل الحرج .أفضل ب ي المسبق يحل هذه المشكلة؛ ألنك لو وقعت ف ي� خطأ ما ،أو حدث ما ال تريد ،أمكنك الع�ين ،ي ن والعادة .لم يكن هذا ممكناً قبل سبعينيات القرن ش ح� كان وقف التسجيل إ الفديو يغ� شائع االستعمال بعد ،ت ح� ف ي� محطات التلفزيون. ِ
اإلذاعة تعفينا من المواقف الحرجة
19 | 18
كتب عربية القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
المهارات اللغوية لالتصال اإلنساني
الخلود البيولوجي
ت ال� تمكّن الفرد من التواصل غدت المهارات اللغوية ي الناجح مهارات حياتية ال ن غ� عنها ّ لكل فرد ،ولذلك استعرض هذا الكتاب موضوعات مهمة حول أهمية التواصل وعنارص النجاح ف ي� هذا االتصال ،وكذلك النسانية وعالقتها بالثقافة والمجتمع. اللغة إ أ فقد تناول الكاتبان المهارات اللغوية الربع :القراءة ت ال� والكتابة واالستماع ّ والتحدث ،وهي المهارات ي التحدث بطالقة ،وتقديم قادرا عىل ّ تجعل الفرد ً العروض ،وكذلك الكتابة بلغة سليمة فضال ً عن مهارة ت ال� تعد فضيلة زيادة عىل كونها مهارة االستماع ي إنسانية إلنجاح التواصل.
القدم مسألة الحياة والموت وسعي إ النسان منذ ِ ت ال� تضمن له البقاء ،من القضايا إىل إيجاد الوسيلة ي الوجودية أ ف الطول عمراً ي� كل الحضارات. ف ي� هذا الكتاب ،يدعو المؤلف إىل إعمال العقل أ ف س� واستخدام الدوات والمنجزات العلمية ي� ب أغوار هذه القضايا ،استناداً إىل مجموعة ضخمة من المصادر العربية أ والجنبية ،ش يست�ف من خاللها أ جوانب هذا الشأن ي ن كس� تاريخياً وأحالم ب� خرافة ال ي العلماء بالخلود وكلمة العلم الحديث.
مالمح الدراما في التراث الشعبي العربي
عمكا ْ
«إن دراسة متفحصة يبدأ مؤلف هذا الكتاب بالقول ّ أ أللعاب أ الطفال والفتيان ومناسبات عديدة كالفراح أ والحزان تجعل الباحث يتأكد من ثبات وجود جذور أن فضل وظواهر مرسحية عربية»ّ .ثم ي يش� إىل ّ الغريق عىل المرسح «يكمن ف ي� بلورته وإبداع شكله إ ت ال� نعرفها» مبيناً أن هذا الشكل الذي أبدع بالصورة ي به «الك َّتاب العرب مرسحياتهم يدين بتقنياته للمرسح أ ورو�» .ويحتوي الكتاب عىل عرض توثيقي ال ب ي ت ال� تشكِّل ظواهر لمجموعة من االحتفاالت الشعبية ي درامية ومرسحية .ومن هذه المواسم االحتفالية والعرس ،والموالد القران ُ خميس المشايخ ،عقد ِ وغ�ها .وال يكتفي الباحث بالوصف الرسدي لهذه ي يتبع ما يقال فيها من ما ن وإ المرسحية، المشاهد ّ ِّ أناشيد وأهازيج وأشعار .وربما كان تجميع نصوص هذه أ الهازيج قد استغرق سنوات من جهد المؤلف ومتابعة البحث والمقارنة والتحقيق فيها. ماسة إىل العر� بحاجة ّ ويؤكد الكاتب ّأن «مرسحنا ب ي ت ال� تكرس اعتماد الفرجة كعنرص من العنارص الرئيسة ي حالة الجمود ،وتخدم التواصل ي ن ب� الجمهور والعرض المرسحي» مؤكداً أهمية التواصل مع ت ال�اث ،وأهمية المشاركة الشعبية ،من خالل حضور الجمهور الواسع الذي يعطي االحتفالية قيمتها الفنية واالجتماعية.
«عمكا» هي رواية مكان والمكان هو بلدة عينكاوا ْ الحالية المالصقة لمدينة أربيل ف ي� إقليم كردستان مس�ة عدة ي العراق .ترسد من التاريخ ومن أزمان ّ الناس وأماكنهم ،وتحتفي بالذاكرة وبالموروث التية من أ وعالماته آ السطورة والدين والجغرافيا والتاريخ والحلم والحكايات. ومن خالل الرسد ئ الروا� ف ي� هذا الكتاب ّ يتجل المكان ي تعرض بوصفه سفراً إنسانياً ال يمكن محوه مهما ّ تصور ف ي� لقسوة الزمن .فكانت ي كام�ا الراوي الواعية ّ جميع االتجاهات ...بآلية تعريف وتشكيل واستنارة المكنة أ تجمع أ والزمنة والحوادث والشخصيات ف ي� سلّة رسدية واحدة ،ذات رائحة ومزاج وتطلّع ،فيها من أ اللفة مثل ما فيها من الغرابة .وهي تهدف إىل ف إعادة االعتبار لحضور المكان وفعاليته ي� صياغة رسدية روائية تتجاوز المألوف وتنفتح عىل المغامرة بكل أبعادها.
نص�ات وباسم البديرات تأليف :صالح ي النا� :دار ش ش ال�وق 2014
يح� الخواجه تأليف :د .هيثم ي ش أبو – مارات ال النا� :نادي تراث ظ� 2013 إ بي
تأليف :حسن الخاطر النا� :أطياف ش ش للن� والتوزيع 2014
تأليف :سعدي الصالح ش النا� :دار ضفاف 2014
تأليف :د .نجم عبد هللا كاظم المؤسسة العربية للدراسات ش والن� 2014
أ ف عموما ف ي� العرص جاء ي� ّ مقدمة الكتاب ّ أن الدباء ً الحديث قد تمثلوا اللقاء ي ن ب� ش غالبا ال�ق ممثال ً ً لكن بالعرب ،والغرب ممثال ً بشكل خاص بأوروباّ . أك� هؤالء أ الروائي� كانوا ث ين الدباء إقداماً عىل ذلك، أ ف ئ العر�، عىل الرغم من حداثة الفن الروا� ي أ� الدب ب ي ي مقارنة بالشعر مثالً ...صحيح أن الدباء عموماً، يهتمون بالعالم والناس من حولهم ،يكتبون أعمالهم أ الدبية لينعكس ذلك بشكل ما ف ي� هذه أ أن ئ الروا� هو ث أك�هم عناية بتقديم العمال .إال ّ ّ ي الوقائع ،أو ربما يمكن القول إن العالقة ي ن ب� الرواية والواقع تتيح رؤية صورة هي ،بدرجة ما ،تم ّثل الواقع. من هنا ت تأ� أهمية صورة العالقة ما ي ن ب� ش ال�ق ي ت ال� يتناولها والغرب كما تم ّثلها الرواية العربية ،أي الدكتور نجم عبد هللا كاظم ،أستاذ الدب المقارن والحديث ف� كلية آ الداب بجامعة بغداد ،ف ي� كتابه ي الجديد الذي ت يأ� بعد ش يش� ع�ين كتابًا له .وهو ي الخر وعالقة أ إىل أن دراساته يتغطي حضور آ النا ،أو ّ النحن ف ي� الرواية العربية خالل العقود الثالثة أو أ أ خ�ة. الربعة ال ي
عندما كان الكبار تالمذة
تأليف :إبراهيم مضواح أ اللمعي ش العر� 2013 النا� :مؤسسة االنتشار ب ي
يجمع أ اللمعي ف ي� هذا الكتاب مقتطفات من ِس ي� بعض أ أ أ ف العالم العرب ي� الدب والشعر وعالقاتهم بالساتذة ت ال� جمعت الذين تتلمذوا عىل أيديهم .مثل العالقة ي أ ن ما ي ن قبا� وأستاذه الذي أثر فيه أبلغ الثر ب� الشاعر نزار ي أ أال وهو الديب خليل مردم رئيس المجمع العلمي ف ي� دمشق .وأيضاً عالقة عباس محمود العقاد بأستاذه أحمد الجداوي الذي كان من أوسع الناس حفظاً للشعر ث والن�. يضمن المؤلف شيق ال يخلو من الطرافةِّ ، وبأسلوب ِّ كث�اً من المعلومات يغ� الشائعة عن نشأة كتابه هذا ي بعض كبار أ الدباء العرب من أمثال طه ي ن حس� وأحمد وغ�هم. ج�ا وفدوى طوقان ي وج�ا إبراهيم ب السباعي ب
ت ش ظ� ضمن م�وع «كلمة» لل�جمة التابع لهيئة أبو ب ي للسياحة والثقافة ،صدر كتاب جديد بعنوان «لغات ئ ش البنغالدي� قوبال هالدر ،وترجمه والروا� الهند» للكاتب ي ي عل الولص. الدكتور بكيل ي يتضمن هذا الكتاب عرضاً للدور الذي لعبته لغات عديدة ف� تشكيل التاريخ ف الثقا� لشبه القارة الهندية ،وصوال ً ي ي الحال عىل ُص ُعد الوحدة الوطنية واالندماج دورها إىل ي والتعايش االجتماعي. فبعد موجز تاريخي عن نشأة وتطور اللغات الهندية ن أ ن الثا� قبل الميالد وعرصنا ض الحا� ،يتناول ي ماب� اللف ي ت ش ال� ال تزال ب�ء من التفصيل اللغات ب الك�ى ي المؤلف ي حية ويعتمدها الدستور الهندي ،ويبلغ عددها نحو ش ع�ين لغة ،ومدى فاعلية هذه اللغات ف ي� مختلف أوجه أ ف السياس د� والتاريخي ،أو الحياة سوا ًء ي� جانبها ال ب ي ي واالقتصادي المعارص. ويستمد هذا الكتاب قيمته من مكانة مؤلفه ئ الروا� ي ن والقانو� قوبال هالدر الذي سبق للعالم أن واللغوي ي ف عرفه من أبحاثه العديدة ي� مجال اللغة والكتابة مثل «نشوء الثقافة» و«الكتابة التافهة» ،ومن رواياته «يوماً الكث� .أما ت الم�جم وغ�ها ي ما» و«يوماً آخر» و«التآكل» ..ي الدكتور الولص الذي يعمل حالياً مدرساً بكلية اللغات ف ي� جامعة صنعاء ،فقد حاز شهادة الدكتوراة من جامعة جواهر الل نهرو ف ي� نيوديلهي ،مما يضعه ف ي� أفضل موقع تل�جمة مثل هذا الكتاب.
كتب عربية
نحن واآلخر :في الرواية العربية المعاصرة
لغات الهند المؤلف :قوبال هالدر المترجم :د .بكيل علي الولص الناشر :مشروع كلمة للترجمة
21 | 20
كتب من العالم
بعد أن كانت تصله حوال 68رسالة بع� بريده إ ت ن و� اللك� ي ي حوال 45منها ،وبعد أن اعتاد أن يبدأ ً يوميا ،وكان يرد عىل ي ال تن�نت وينهيه كذلك ،وبعد أن أدرك نهاره باالطالع عىل إ ف الصحا� قرر تحول إىل نوع من إ بأن تعلقه إ بال تن�نت ّ ي الدمانّ ، رول العيش لنصف سنة من دون الوصول ال إىل ألكس ي غوغل ،وال أمازون وال فيسبوك وال بالك يب�ي.
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
من دون إنترنت:
نصف السنة التي قضيتها من دون تواصل إلكتروني Ohne Netz: Mein Halbes Jahr Offline by Alex Rühle
تأليف :ألكس رولي
يروي رول ف� هذا الكتاب تجربته خالل تلك ت الف�ة ،حيث ي ي واجه مهمات قديمة جديدة مثل البحث عن أرقام الهواتف ف� دليل التلفونات واستخدام القاموس من أجل ت ال�جمة يوالفاكس لرسال أ الوراق المهمة والذهاب شل�اء الصحف إ بالضافة إىل ال تن�نت .إ والمجالت الورقية بدل قراءتها بع� إ قد يكون هذا الكتاب أ وتعب�ا عن المشاعر ال ثك� شخصانية ي ً اللبنا� أ ن الصل ي ن من ي ن أم� معلوف ،حيث ب� مؤلفات الكاتب ي تفك�ه .فهو يُ ثك� فيه من التعب� عن شخصيته وطريقة ي ي يتحول يتوق للعودة إىل الوطن ،المكان يغ� ّ المحدد الذي ّ تأمالت عالمية عن الصداقة والحب والذاكرة والمنفى إىل ّ والهوية والحاجة لبناء الجسور ي ن ب� ش ال�ق والغرب ،وهو أ المر ض الحا� الدائم ف� معظم كتابات ي ن أم� معلوف. ي
التائهون
Les désorientés by Amin Maalouf
تأليف :أمين معلوف
ف قصة أشخاص ي ن تائه� تربط يروي معلوف ي� هذا الكتاب ّ اضطروا جميعاً إىل معينة .وكانوا قد ما بينهم صداقة َّ ّ أ وبالتال مغادرة بالدهم بسبب الحداث الجارية فيها. ي رافقهم الشعور بفقدان أمر ما .فهو يروي ترصفاتهم تجاه قد يبدو الحساب الذي نتعلمه ف ي� المدرسة مجموعة مملة ت ال� ال يمكن مناقشتها .ولكن جوردان من القواعد الصلبة ي ألن�غ يظهر ،ف ي� كتابه «كيف ال نكون عىل خطأ» ،مدى ب أ محدودية هذه النظرية .ل ّن الحساب ال يقترص فقط عىل مجردة بعيدة عن الحياة الواقعية وإنّما يالمس ّكل أحداث ّ ما نقوم به ويؤثّر فيه.
كيف ال تكون ً مخطئا:
قوة التفكير الحسابي ّ How not to be wrong: The Power of Mathematical thinking by Jordan Ellenberg
تأليف :جوردان ألنبرغ
يسمح الحساب برؤية بُ ن َ� خفية تقبع تحت سطح عالم ض الفو� والرسعة الذي نعيش فيه .فهو العلم الذي يتج ّنب أ الخطأ؛ لننا إذا ما ّتم تزويدنا بسالح الحساب يمكننا رؤية ن المع� الحقيقي ّ لكل ما نأخذه عىل أنّه من المسلَّمات :ما ف هو الوقت المطلوب الذي يجب أن نكون فيه ي� المطار قبل أي رحلة؟ ماذا يم ِّثل «الرأي العام» فعالً؟ لماذا ينجب
شخصيا. ال�يد إلرسالها كتابة الرسائل يدوياً ،وزيارة مركز ب ً ع� من خالل تلك التجربة عن موجة اجتماعية جديدة وقد ب ّ ت اللك�ونية تحاول تحرير نفسها والخروج من حبال الشبكة إ والعودة إىل الحياة الواقعية بكتبها وشبكاتها االجتماعية الفعلية. ويخلص المؤلف إىل القول إن تجربته كانت جميلة وفظيعة ف كث�اً من وقت الفراغ وكمية ي� الوقت نفسه .إذ وجد فيها ي ف ّ لكث� من اللهاء .وإنّما ي� الوقت نفسه أقل من إ اضطر ي ّ ولكث� العمل .ولكنه ،عىل الرغم من ذلك ،أثبت لنفسه ي أ ال تن�نت ليست ممن يفكّرون مثله بأن المر ممكن ،وأن إ ش «�اً» ال بد منه. بعضهم البعض وآراءهم عن ض الما� ومحادثاتهم عن ّكل ي ما يدور حولهم ف ي� العالم .إنهم أشخاص فقدوا ،ليس فقط أيضا أحالمهم وأوهامهم وبعضاً طفولتهم وشبابهم ،وإنّما ً ف و� عنوان الكتاب تكمن الداللة إىل ش ال�ق، من ش� ّقيتهم .ي حيث يمكن اشتقاق كلمة « »Les désorientéesمن كلمة «.»Orient أ يتحدث يحدد الشخصيات وال المكنة ،وإنّما ّ ولكن معلوفاً ال ّ ّ أ عن ش ويش� إىل معاناة الشخاص الذين ال�ق إ بالجمال ،ي كث�ة منه مرافقة لهم وليتحولوا إىل يهجرونه لتبقى بقايا ي أشخاص ي ن تائه�.
الوالدان الطويالن أبناء أقرص قامة؟ وما هي النسبة الفعلية للإصابة بمرض ي ّ ن مع�؟ ألن�غ أفكاراً من التاريخ ومن أحدث التطورات يستمد ب ّ النظرية ليدعم المعرفة القائمة بالقواعد الحسابية السليمة. ألن�غ ،هو ن ز «بم�لة إضافة قوية فالحساب ،كما يقول ب يقويها ويزيد من فعاليتها ،وبذلك يمكن للفطرة السليمة مما ّ فهم العالم بشكل أعمق».
قيام مدرسة أخرى أمر ممكن
Otra Escuela es Posible by Rafael Feito Alonzo
تأليف :رافايال فيتو ألونسو
طالما كان مثل هذا النقاش غائباً عن المجتمع إ ن سبا� عىل ال ي الرغم من ش الت�يعات الحديثة .يدعم الكاتب ،وهو أستاذ ف علم االجتماع ي� جامعة مدريد ،مفهوماً مختلفاً تماماً قادراً تحديات العرص عىل دعم نظام تعليمي يستطيع مواجهة ّ ويشدد عىل ض�ورة إيجاد مدارس تؤكِّد عىل الحديث. ّ النجاح وتتبع أساليب تعليم جديدة ،حيث يكون فيها محور
بين كتابين
كتاب« :الذكاء الخارق :المسارات والمخاطر واالستراتيجيات» تأليف نِ ك بوستروم
Super intelligence: Paths, Dangers, Strategies by Nick Bostrom
كتاب« :طريق وعر إلى المستقبل» تأليف جيمس لوفلوك
A Rough Ride to the Future by James Lovelovk
إن التعليم يجب «أن يمكّن الطالب من يقول ألونسو ّ ف تفك�هم أم المهارات إ الفعالة ،سواء أكان ي� طريقة ي البداعية ّ تفس�هم للعالم حولهم .ومن أجل ترجمة ترصفاتهم أم ي ّ ت ال� َّ تتحل بالديناميكية ذلك من المهم إيجاد الصفوف ي الصغاء حيث يُسمع صوت الطالب ،وحيث بإمكان الطالب إ والتعب� عن مشاعرهم ّ وحل خالفاتهم». لبعضهم البعض ي ت ال� تظهر مدى ينتهي الكتاب بعرض بعض دراسات الحالة ي ال� عرضها ألونسو ف� هذا الكتاب وال�ت ت ت ي ي جدوى االق�احات ي تح ّتم وجود مدارس من نوع آخر.
يعتقد عديد من العلماء الكبار من أمثال ستيفن هوكينغ وماكس تيغمارك ّأن ابتكار آالت خارقة الذكاء أمر وأن نتائج استخدامها يمكن أن تكون ّإما أسوأ أو أفضل أمر قد يحدث للبشرية .وإذا ما افترضنا أن ممكنّ ، وجود مثل هذه آ الالت ممكن ،ماذا سيحصل وما هي تداعياته؟ حاول ّكل من ِنك بوستروم في كتابه «الذكاء الخارق» وجيمس لوفلوك في كتابه «طريق وعر إلى المستقبل» إالجابة عن هذين السؤالين .والكاتبان مختلفان تماماً من حيث الخلفية .إذ إن بوستروم أكاديمي شاب تتركز اهتماماته على الفلسفة .ولوفلوك عالم عجوز تخطّى التسعين من عمره .وقد اشتهر بنظرية الغايا ()Gaia التي تقول إن الحياة على أ الرض بالمجمل لديها القدرة على التنظيم الذاتي ،وبالتالي تستطيع أن توجد ّ قدم بوستروم أفكاراً راديكالية متعلقة بما يسمى بينما ازدهارها. وتضمن ارها ر استم تؤمن التي الظروف ّ «بالنسانية العابرة» وراح بعيداً ليقول ّإن هناك احتماال ً أن يعيش إالنسان داخل عالم افتراضي يرتكز على إ الكمبيوتر قد يؤدي إلى تهديد وجوده. منذ أوائل أربعينيات القرن الماضي ،كان هناك من رأى أنه سيكون آ للالت تأثيراً كبيراً على إالنسانية وعلى ّ الرض .ولكن حتى وقتنا الحاضر ،لم يكن ألكثر آ الحياة على كوكب أ ً كبير ،إذ اقتصر عملها تأثير ا ر تطو الت ال ٌ ٌ صممها إالنسان وبرمجها لتقوم بها دون غيرها .وبقي إالبداع والقدرة على ابتكار معارف جديدة على قدرات ّ ومهارات فكرية خارج نطاق معين ،فوق قدراتها بكثير. يشير بوستروم إلى ّأن هناك عديداً من الباحثين في العالم يضعون نسبة عالية جداً تصل إلى %90 تتطور إلمكانية تطوير آالت بنفس قدرات الذكاء إالنساني بين عامي 2075و2090م .ومن المحتمل أن ّ آ لتتفوق على ذكاء النسان فيما بعد .وتتركز النظرية أ الساسية في كتاب بوستروم على ّأن الالت الخارقة إ أ فعالة التي سيتم ابتكارها سيكون لها ميزة المبادرة الولى ،حيث لن يكون هناك أي منافس لها وستكون ّ للغاية .إال ّ ّأن المسألة السلبية تكمن بتدمير الحياة والقيم إالنسانية. ويقول إنه ،مع وجود مثل هذه آ الالت ،ستكون إالنسانية كأطفال يلهون بقنبلة قابلة لالنفجار في أي لحظة. ّ أ تستمر. يشدد بوستروم على وجوب توجيه البحاث في إطار أخالقي يسمح إلنسانيتنا أن لذلك ّ ّ ولكن لوفلوك يقول إن المشكلة أ الكبر التي تواجه البشرية في الوقت الحالي ،هي مشكلة ارتفاع حرارة ّ أ ّ ً والتطور اعات ر االخت خالل من المشكلة من ا جزء نسانية ال كانت كما ه ن وأ الخارق. الذكاء آالت وليس رض، ال ّ إ ّ الصناعي الذي أدى إلى تدمير «الغايا» أ الولى التي وجدت منذ أكثر من 3مليارات عام من خالل التركيب ّ الحل أيضاً .ويضيف بأن آ الضوئي ،سيكون الذكاء إالنساني جزءاً من ّ الالت خارقة الذكاء هي مشروع بعيد ّ وأن التكنولوجيا ستبقى تحت سيطرة البشر .لذلك فإن ّكل ما نراه في الوقت الحاضر هو نوع من المنالّ ، أنواع الفوضى البناءة التي تنتظر قيام بنى تحتية جديدة .وإذا ما كنا أذكياء بما فيه الكفاية ،يمكننا قيادة، يشدد على ّأن الطريق إلى تطور «الغايا» الثانية .ولكن على الرغم من أن لوفلوك ّ وحتى السيطرة علىّ ، المستقبل ستكون وعرة ومكلفة ،فإنه ،خالفاً لما تنبأ به بوستروم ،سيكون عبورها أمراً ممكناً.
كتب من العالم
كيف يمكن للمدرسة أن تنمي قدرة التحليل وطرح أ حب االستطالع السئلة لدى الطالب ّ وتعزز عندهم ّ واالستكشاف طيلة تف�ة حياتهم؟ هل يجب تعليمهم أ ت ال� تساعدهم عىل تحديد مسار حياتهم الساليب ي ت لك ّ الخاصة أو أن ن�كهم عرضة للعوامل الخارجية ي تحددها لهم؟ ّ
االهتمام الطالب وليس أ الستاذ ،مدارس قادرة عىل تجاوز نقاط الضعف ف ي� النظام التعليمي القائم.
23 | 22
األجندة
مواعيد ثقافية
ً خليجيا تضع أجندة القافلة بين أيديكم بعض أبرز النشاطات الثقافية ً ً ودوليا ،للفترة الالحقة لتاريخ صدور العدد. وعربيا
المهرجان الثقافي البرازيلي
مهرجان فنون التصميم
المكان قطر التاريخ من 1حتى 8نوفمبر 2014م
المكان لندن التاريخ من 12حتى 21سبتمبر 2014م
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
سوق الفن المعاصر
المكان لندن التاريخ من 16حتى 19أكتوبر 2014م
السوق العالمي للفن المعاصر
المكان القصر الكبير ،باريس التاريخ من 23حتى 26أكتوبر 2014م
معرض فرانكفورت للكتاب المكان فرانكفورت ،ألمانيا التاريخ من 8حتى 13أكتوبر 2014م
معرض «مظالت السالم»
المكان سان فرانسيسكو ،الواليات المتحدة التاريخ من 21سبتمبر حتى 21أكتوبر 2014م
معرض ومؤتمر الشرق األوسط األخضر
أساطير أمريكية
المكان متحف ويتني ،نيويورك التاريخ حتى 19أكتوبر 2014م
المكان الشارقة التاريخ 1أكتوبر 2014م
مهرجان الدوخلة
المكان المنطقة الشرقية ،سنابس التاريخ من 3حتى 12أكتوبر 2014م
مهرجان الكتاب العالمي المكان بورت هاركور ،نيجيريا التاريخ من 20حتى 25أكتوبر 2014م
عرض أوبرا عايدة
المكان القاهرة ،دار أ الوبرا التاريخ من 30سبتمبر حتى 1أكتوبر 2014م
أخبار ثقافية «االنتصار على الرق» في األمم المتحدة افتتح في مقر األمم المتحدة ً مؤخرا معرض بنيويورك «االنتصار على الرق»، بمشاركة المدير العام لليونيسكو ،واألمين العام لألمم المتحدة ،والممثلين الدائمين لالتحاد اإلفريقي وهاييتي وجمايكا. َ وه َد َف المعرض إلى إحياء ذكرى هؤالء الذين عانوا من االتجار بالرقيق ،وتنمية الوعي بما تنطوي عليه كافة أشكال العنصرية من مخاطر في يومنا هذا. ـــــــــــــــــــــــــــ اليونيسكو واآلثار اليمينة المسروقة شهدت ثمانية مواقع أثرية في جزيرة سوقطرة اليمنية نهب محتوياتها من ِقبل عصابة متخصصة في تجارة اآلثار .والتحف المسروقة تبدو على جانب من األهمية، مما دفع اللجنة الوطنية لليونيسكو ممثلة بمديرتها العامة إيرنا يوكوفا إلى إدانة هذه الجريمة التي وصفتها في بيانها بأنها «ليست فقط جريمة ضد الذاكرة والتراث اليمني ،بل ضد التراث والفكر اإلنساني النادر والحيوي». ومعلوم أن جزيرة سوقطرة مسجلة من قبل اليونيسكو على قائمة مواقع التراث العالمي. ـــــــــــــــــــــــــــ «أمازون» تستفز دور النشر تعتزم شركة «أمازون دوت كوم» للتجارة اإللكترونية إطالق خدمة جديدة مدفوعة للكتب الرقمية والمسموعة باسم «كيندل ليمتد» ،التي ستتيح للمستخدمين قراءة الكتب واالستماع إليها مقابل 9.99 ً ً واستنادا إلى شهريا. دوالر موقع «جيغا أوم» المعني بأخبار التكنولوجيا ،فإن ً عددا من الناشرين الكبار قرروا االمتناع عن مشاركة «أمازون» في هذه الخدمة، التي باتت تمتلك حقوق تقديم 638ألف عنوان على موقعها. ـــــــــــــــــــــــــــ
رحيل نادين جورديمر المهرجان السعودي توفيت في جوهانسبرغ اإلماراتي بجنوب إفريقيا في الخامس تحت شعار «نلتقي ونرتقي» والعشرين من يوليو الماضي، أقيم «المهرجان السعودي الروائية الجنوب إفريقية اإلماراتي» في أبها بمنطقة نادين جورديمر الحائزة جائزة عسير خالل الفترة الواقعة نوبل لآلداب عام 1987م. بين األول من أغسطس ُ وعرف عن األديبة الراحلة وحتى الثامن منه .وتمثلت مناهضتها للحكم العنصري المشاركة اإلماراتية بجناح ً قائما في بالدها كبير أشرفت على إعداده وزارة الذي كان حتى العام 1994م ،حتى إن الثقافة والشباب وتنمية المجتمع اإلماراتية ،بالتعاون سلطات التمييز العنصري مع جهات ومؤسسات عديدة التي كانت تحكم البالد حظرت بعض رواياتها مثل معنية بالثقافة والتراث «عالم من الغرباء» و«ابنة والفنون الشعبية في دولة بيرجر» ،مما زاد من شهرتها اإلمارات. العالمية. ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ أول مسرحية نسائية في معرض «تاريخ تدوين جدة القرآن الكريم» شهدت فعاليات مهرجان من ضمن الفعاليات العديدة أمانة جدة «عيدكم عيدنا» التي تضمنها برنامج «رمضان الذي أقيم لمناسبة عيد الشارقة» ،برز بشكل خاص الفطر المبارك ،إنتاج أول معرض «تاريخ تدوين القرآن مسرحية نسائية بعنوان الكريم» ،الذي تعاون على «خصومات للزواج». إقامته المنتدى اإلسالمي المسرحية الفكاهية التي ً مجانا للنساء هي من بالشارقة وإدارة الفنون ُعرضت في دائرة الثقافة واإلعالم، تأليف سارة محمد وبطولة وهدف إلى توضيح صورة الممثالت أغادير السعيد ورانيا محمد وسارة اليافعي تدوين القرآن الكريم ،والعناية ً تاريخيا ومرفت المنصوري وبسمة ،بالمصحف الشريف ً بدءا من العصرين النبوي وإعداد فاروق الشعيبي. والراشدي. ـــــــــــــــــــــــــــ ً صورا وتضمن المعرض ونماذج من األدوات التي كريس تاكر في جولة ِّ دون عليها القرآن الكريم مثل خليجية الممثل والكوميدي األمريكي الرقاع والعظام ،ونماذج من ً عالميا كريس تاكر الخطوط المختلفة وتقنيات المعروف التذهيب القرآني وأشهر يبدأ في أكتوبر الجاري أول جولة له على منطقة الخليج الطبعات المبكرة ،وأشهر ً ً وحديثا، قديما الخطاطين إلحياء سلسلة عروض مسرحية فكاهية ،منها واحد وشجرة علوم القرآن. في مدينة جدة في األول من أكتوبر ،وآخر في الرياض في الثامن منه. ويحظى تاكر بشعبية ملحوظة في صفوف الشباب الخليجي الذي عرفه بشكل خاص من خالل مشاركته للممثل جاكي شان في سلسلة أفالم «ساعة الذروة». ـــــــــــــــــــــــــــ
َّ الكشاف
«غاليكا» اللكتروني التابع للمكتبة «غاليكا» هو اسم الموقع إ الوطنية الفرنسية ،الذي يضع في تصرف الجمهور قدر جزءاً محدوداً جداً من موجودات المكتبة التي تُ َّ بنحو 40مليون قطعة ،من ضمنها نحو 14مليون كتاب ومطبوعة. المدهش هو أن هذا الموقع كان يضع حتى العام القراء 2012م نحو 320ألف كتاب فقط في تصرف َّ عن بُعد (أي أقل من نصف ما تعرضه شركة أمازون)، و 410آالف صورة فوتوغرافية (أقل من نصف ما تعرضه أية وكالة تصوير متوسطة الحجم) ،وسبعة آالف عمل مسموع أو مرئي. وعلى الرغم من أن أرقاماً أخرى مثل وجود 19462 مخطوطة على هذا الموقع ،و 36ألف خريطة ،و830 ألف مجلة وصحيفة تنهض بهذا المحتوى الرقمي، فإن كنز المعارف المتراكمة في هذه المكتبة منذ تأسيسها عام 1461م ،يبقى في صيغته الورقية أضخم بكثير .ويكفي للداللة على ذلك أن نشير إلى أن قسم المخطوطات فيه يضم من جملة ما يضم 5000مخطوطة يونانية قديمة .وهي المجموعة أ الكبر من نوعها في العالم. في العام 1988م ،أمر الرئيس الفرنسي الراحل فرانسوا ميتران بتوسعة هذه المكتبة بإنشاء مقر جديد لها .وقد تم تدشين المبنى الجديد عام 1996م ،وبعد ذلك بعام واحد أطلق الموقع اللكتروني «غاليكا» ،الذي ال يزال حتى يومنا هذا، إ على الرغم من خدماته الكثيرة ،أصغر من أن يُغني الباحثين في العمق عن زيارة المكتبة الجديدة ،وال مقرها القديم الذي ال يزال يحتفظ بقسم كبير من هذا الكنز.
25 | 24 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
قول في مقال
أ من خالل ت د� ،الحظت عالق� بالوسط ال ب ي ي ف المهتم�ن كث�ين من ي يأساً ي� كلمات ي أ بالدب والثقافة عموماً ،وذلك لضبابية العالقة ي ن ب� ص َّناع الثقافة والذين يسيطرون عىل سوقها وكذلك كث�ين يفكرون ف ي� إشباع رغبتهم جمهورها ،مما جعل ي ف التأث� ،بالبحث عن عوالم أخرى من خالل تال�جمة، ي� ي يكون التعامل فيها أفضل .وشكلت محدودية انتشار أ العر� خارج إطاره الجغر ف يا� عقدة بالنسبة الدب ب ي ف لكث�ين .فها هي الكاتبة حياة الرايس ي� مقالها الذي ي شن�ته القافلة ف ي� عدد مارس-أبريل 2014م تحت العر� إىل العالمية، عنوان :لماذا لم يصل أدبنا ب ي تتساءل« :كيف يمكننا أن نبحث عن ترجمة ألدب يغ� مقروء ف ي� لغته أصالً؟» ،وهذه عبارة دقيقة وإن كان فيها االستياء واضحاً. أ ن ً العر� ،ليس يزعج� ولكن ما شخصيا بشأن الدب ب ي ي ساحة أ الدب العالمي ،بقدر ما يزعج�ن عن غيابه ي عدم قدرته عىل التعاطي الفعال مع محيطه الذي خرج منه ،مع ت اع� ف يا� ب�ض ورة التفاعل الحضاري مع آ ف الخرين ،من أجل المساهمة ي� صناعة الواقع الذي ن لكن� تعلمت من الكيمياء أن التفاعل نحن جزء منه .ي أ ب� ذر ي ن ال يمكن أن يحدث ي ن ت� إحداهما نشطة والخرى خاملة.
ال�ط أ ش الول للتعامل
إننا نمتلك رصيداً من التاريخ ومن الجغرافيا ومن التفرد كان من الممكن أن يجعلنا نستحوذ عىل موقع الثقا� العالمي ،أ ريادي ف� المشهد ف والمثلة عىل ذلك ي ي كث�ة .فالك َّتاب الذين تأثروا بالثقافة العربية ت ح�ي المعارصين منهم -من يغ� العرب ،جاءت أعمالهم ذات نكهة خاصة عززت موقع أدبهم عىل الخارطة العالمية ،منهم بورخيس وباولو كويلو اللذان ت يع�فان التأث� التأث� عن طيب خاطر ،وكذلك ظهر ي بهذا ي ف أم�تو إيكو ذائعة العر� ي� رواية اسم الوردة؛ رائعة ب بي الصيت .هذه مجرد أمثلة ،وهذا ن يع� أن إمكانية ي أحسن أ الديب إدهاش العالم ممكنة جداً ،إذا ما العر� ،تعامله مع مكوناته الثقافية .ولكن يجب أال َّ بي تسيطر علينا فكرة آ الخر ،ألنها ستجعلنا ننىس أنفسنا ف� رحلة البحث عنه .علينا أوال أن نبحث عن آ الليات ً ي ال� تجعل من أ ف ت الدب عنرصاً فاعال ً ي� بناء الواقع الذي ي بتعب�ه عن إالشكاالت السياسية واالجتماعية نعيشه ،ي واالقتصادية والنفسية للشعوب العربية. ف تغي� إن أهمية المنتجات الثقافية تكمن ي� قدرتها عىل ي المفاهيم ،وهذا ما يدفع بدوره إىل خطوات من أجل فالبداع بطبيعته الحالمة يخلق الرؤى تغي� الواقع .إ ي
التربية ومستقبل األدب العربي معتصم الشاعر ال� تدفعنا إىل التغي� نحو أ ت الفضل .وقد كان لبعض ي أي أ تأث� ت ح� عىل دنيا العلوم العمال الدبية العالمية ،ي العر� بحياة أدبنا إشباع التجريبية .ولذلك أرى بأن أ بي تستمد روحها من روحنا ،هو العتبة الوىل للتفاعل الثقا� مع آ ف شكسب� لم يكتب مرسحياته الخرين ،إن ي ي أ ين العالمي� ،بل الرائعة ليدرج اسمه عىل قائمة الدباء ن ح� نضع ع� عن عرصه ،ولذلك كسب الخلود .ونحن ي ب َّ آ الخرين نصب أعيننا ،ال نرى أنفسنا ،ولذلك أنتج المهووسون ت بال�جمة والعالمية ،أعماال ً ليس بها ش �ء ي عر� سوى اسم المؤلف. بي
المشكلة ف ي� نظرتنا إىل الثقافة
إننا خالصة تربية يغ� منهجية ،جعلتنا نفتقر إىل الشياء أ الفلسفة الواضحة ف� التعامل مع أ والحداث، ومع حياتنا أيضاً ،يومن هذه أ الخطاء ت ال� ورثناها هي ال� شكلت نظرتنا ي أ ت للدب والثقافة تلك الفكرة الظالمة ي ت ز ش �ء ل�جية عموماً ،وهي أنها بال جدوى ،أو هي مجرد ي الفراغ ،وتعلمنا أن كل قراءة خارجة عن إطار المقررات اعت� الكاتب أيضاً الدراسية هي مجرد هواية .ولذلك ،ب أن ما يكتبه مجرد هواية ،ومن الطبيعي أن يكون ناتج ب� ي ن التفاعل ي ن اثن� بهذا الفكر ،صفراً .وهذه المعضلة أ الرئيسة إذا لم تختف عن عقلية الجيال القادمة ،فلن أ الفعال. يكون للدب دوره َّ أ إن أهم ما نقدمه للجيال القادمة هو تربية ثقافية المستقبل ،يكون هدفها جديدة للتعامل مع الواقع ي
تنشئة الجيل القادم عىل آليات للتعاطي مع الثقافة والعلم أيضاً -وكيفية ربط الحصيلة المعرفية بالواقعوالسهام ف ي� صناعة المعرفة بطريقة علمية سليمة إ كنوع من ض بالنتاجات ت ال� أبدعها االستمتاع يبة � إ ي آخرون.
الخلل فينا خلل ف ي� تربيتنا ف
كب�اً ي� طرق التلقي ،فنحن نتعامل إن هنالك خلال ً ي مع قشور أ الشياء وال نتجه إىل عمقها ،ويبدو هذا ف تفك�نا ف ي� حل المشكالت ،حيث يمكننا جلياً ي� طرق ي ف ش �ء حول المشكلة إال الحل .لقد أن نفكر ي� كل ي غفلت المناهج الدراسية أن تجعلنا نتلمس الحكمة أو أن نبحث عن زبدة أ الشياء .وهذا الخمول الفكري الذي نعيشه إنما هو لغياب فلسفة واضحة للتلقي ف المعر�. ي االخ�اعات وأسماء ت لقد حدثونا عن تاريخ ت المخ� ي ن ع�، لكن أحداً لم يذكر لنا أن بإمكاننا أن نكون ضمن ت ال� نُعطَى عليها الجوائز ي ن ح� يتم القائمة الذهبية ي اختبارنا بسؤال :من هو أول من فعل كذا؟. ي ت ال� توصل إىل االكتشاف يخ�ونا عن آليات لم ب التفك� ي ت أو االخ�اع ،وجعلونا نحفظ القصائد والقطع واخت�ونا ف ي� مضمونها .ولكن إالنشائية .وقرأنا روايات ب لم يذكر لنا أحد كيف نكتب قصيدة أو رواية إن كان لنا ميل إىل ذلك ،وهأنذا شن�ت عدداً من الروايات، وأخ� أن ن ش يسأل� أحد عن تعريف علمي للرواية. ي ف إن خالصة ما نريد الوصول إليه ي� هذا الصدد هو نر� الجيل القادم عىل التلقي أن علينا جميعاً أن ب ي يجا� ،والتفاعل مع المنتجات الثقافية ومحاورتها، إال ب ي وأن نملِّكه آليات لصناعة المعرفة وابتكار أساليب جديدة خاصة ،وفلسفة ي ن تع� عىل ربط إالبداع بحركة الواقع وبالمثاليات ،فلسفة تجيب عن أسئلة التلقي أ العر� أفضل ،ي ن ح� إ والبداع .وسيكون مستقبل الدب ب ي ف وح�ن يعرف المتلقي أنه عنرص مهم ي� عملية التثاقف ،ي يكون قادراً عىل تحويل الخالصة المعرفية إىل أثر ف ي� الحياة فإنه يحصل عىل آليات فكرية يعرف بع�ها كيفية التعاطي مع المستجدات .وكذلك يحتاج منتجو ين المستقبلي� إىل تربية إبداعية تساعدهم عىل المعرفة التفك� بحرية ت وإح�افية ،وإنتاج أعمال تشبع حاجة ي وح�ن المحل وتتفق مع الجمهور المعاي� العالمية ،ي ي ي ن نب� عالقات جديدة ي ن ب� ش النا�ين والكتاب من جهة، ي وب� الكتاب والقراء من جهة ،ي ن ين وح� نتبع أساليب ف ف الثقا� ،وقتها سيبحث العالم عن جديدة ي� التسويق ي أ العر� ت ن ويف� به ،كما سحرته سابقا -وما زالت الدب ب ي تسحره -ألف ليلة وليلة.
علوم وطاقة
لغز وحقائق يقودنا التقدم أحياناً إىل الغرور فننىس كم أن الوجود شاسع وحافل بالمجاهيل .أحياناً ،تكون العودة إىل هذا الواقع صادمة الطار سنتأمل ف ي� المعوقات الفنية وغالية الثمن .داخل هذا إ ف ت ز المال�ية ي� شهر ال� جعلت من حادث اختفاء الطائرة ي والتقنية ي ف لك�يائنا مح�اً لكل من تأمل ي� تفاصيله ..وتحدياً ب مارس 2014لغزاً ي ن التق� ف ي� عرص االتصاالت هذا. ي ف بكث� ،ن مكونات وعىل مستوى أدق ي س�افق ريم خوجة لنتأمل ي� ّ ن ت ز ش ال� هي بم�لة «سعر الرصف» الخلية الب�ية ووحدة الطاقة فيها ،ي ق لكل عملية حيوية نقوم بها .ثم ستأخذنا د .حنان ش ال� ي� إىل آن ت ال� عرفناها مستويات أدق من التأمل لتحلل فكرة االنتقال ال ي� ي ز ئ أ ث يا�. خيال علمي يك نحاول فهمها من منطلق يف� ي عمل ي ثيمة لك� من ٍ ف ت ال� باتت ي و� مجال الطاقة ،يعرض لنا أمجد قاسم تطور التقنيات ي تسمح باستخراج مزيد من الزيت من مكامن صعبة ،أو كان يعتقد أنها س ُتستنفَذ قريباً. ف عم� طيبة بتساؤله المعتاد :ماذا لو ..توقفت ي� النهاية يختمها ي أ الرض بغتة عن الدوران؟! د .أشرف فقيه
26
كيف يمكن فقدان طائرة؟
30
كم ّ تكلف رمشة العين؟
35
ِّ متقدمة لتعزيز استخراج تقنيات النفط من باطن األرض
27 | 26
علوم القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
ستة الواحد الميالديمن القرنمرور أكثر الرغم من علىأوائل في اختفاء السباق يزال لغز البشر أن الحادثة ،ال والعشرين ،ظن أشهر على على370 الماليزية الخطوط أو انه رحلة قد انتهى الفضاء طائرة إلى ومثيراً ً هادئة .لكن محيرا ،بل على نار 2014 سيستمر األقل مارس في 8 ِّ ً ّ الدول لكبريائنا عاودت أنهاتحديا يشكل ألنهتبدو السباق لالستفزاز. حمى فقدخفايا بعض ،2007 سنة في التأمل منذ لكن العظمى، التقني. ّ عالم ّ التجاريبعدد من جديد الطيران الحمى وتفاصيلهذه استبدت الدول ً من ّ القمر الحيرة وعاد أسباب العظمى، شيئا من هذهر لنا يفس قد ّ هي ويبصرنا السباق .ما هذاالحادث فيهذا الواجهةلنا التي يمثلها إلى إجراءات بها البحث تمر إنه األهداف؟ هييجدر أن التي وما بالتغيرات الحوافز النقل الجوي .على الرغم من الطاقة. سالمة عن الطيران يظل أنأولها. تثبتمن القصة األرقام ولنبدأ أن ً أحد وسائل التنقل األكثر أمنا ،مقارنة بالسيارات التي تودي حوادثها بحياة ً سنويا. اآلالف
د .فكتور سحاب د .أشرف فقيه
بعد اختفاء الطائرة الماليزية
كيف يمكن فقدان طائرة؟
المراقبة األرضية اعتماداً على األقمار الصناعية تبقى محدودة..
ف ي� 8مارس 2014م ،اختفت من عىل شاشات المتابعة الجوية طائرة "بوينغ "777تابعة للخطوط الجوية ي ز المال�ية ،ف ي� الرحلة االعتيادية ب� كوااللمبور ي ن MH370ي ن وبك� .وبعد أيام من ن ش الخ�ات التقنية والب�ية المتاحة، البحث المض� المدعم بكل ب ي ف ش واعت�ت أن جميع أعلنت ال�كة ي� 24مارس ،تأكيد فقدان الطائرة ،ب والطاقم البالغ عددهم 239شخصاً هم ف� عداد أ الموات. الركاب ي مع التأكيد عىل أن أي أثر أو جزء من حطام الطائرة المفقودة لم يتم العثور عليه ت ح� تاريخه! لوهلة ،يبدو حدث «ضياع» طائرة هائلة الضخامة زنتها 250طناً عمن تحملهم من أنفس شب�ية وتكلفتها 260مليون دوالر ،فضال ً ّ لتب� حية ،حدثاً غرائبياً عصياً عىل التصديق .ما يدفع ي كث�ين ن يّ ّ اف�اض وجود تفاصيل خفية تم ت نظريات مؤامراتية أو ت التس� عليها ّ عنوة ف� هذه القصة .إذ كيف يمكن أن تختفي طائرة فال يُ ث ع� لها عىل ي ش والع�ين؟ وفيما العالم يكت ّظ أثر ونحن ف ي� خضم القرن الحادي والالسلك عىل اختالف أنواعها؟ السلك بنظم الرصد واالتصال ي ي ما يزيد ي ن الط� بلّة ،أن طائرة (بوينغ) من طراز 777بالذات مج ّهزة ين بجهازين ي ن مخصص� لالستجابة للذبذبة الرادارية ،وثالثة أجهزة اثن� ت القص�ة، العال جداً ( ،)VHFللمسافات ي لبث الموجات ذات ال�دد ي ت العال ( ،)HFللمسافات البعيدة ،وجهاز وجهازي ر اديو بال�دد ي أ اتصال مع أ القمار الصناعية ،إضافة إىل الهواتف الجوالة والجهزة ت ال� يحملها الركاب (وهي بالطبع يغ� قادرة عىل بث رسائل الذكية ي أ تصل إىل محطات االتصال الرضية ،عىل مسافة ال تقل عن ارتفاع ت كيلوم�ات). تحليق الطائرة ،أي 10 كيف اختفت الطائرة من شاشات الرادار إذاً؟ وإذا كانت قد تحطمت ح� آ يع� عىل أثر لحطامها ت أو انفجرت مثالً ،ف َِل َم لم ث الن .صحيح
أن تيارات المحيط الهندي حيث اختفت الطائرة قوية ومياهه كث�اً من أجزاء الطائرات مصممة يك تظل طافية بالغة العمق ،لكن ي احتساباً لمواقف كهذه .وإذا كانت الطائرة قد انفجرت ،فكيف لم تخلّف أثراً رادارياً يدل عىل انفجارها أو يرصد القذيفة ت االف�اضية ت ال� أسقطتها ..لو كان هذا ما حدث؟ ي كث�ة تطرح نفسها ف ي� هذا السياق .ولعل البحث عن إجاباتها أسئلة ي أ ف ث ً سيكشف لنا بعضا من الجوانب الك� إثارة للدهشة ي� تفاصيل عالم النقل الجوي.
29 | 28 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
نظام ACARالخاص باتصال الطائرة بشركتها يوفر للطائرة وسيلة إرسال معلومات تقنية إلى األرض ،بالراديو توقع أو األقمار الصناعية ،من أجل ّ حدوث أمر ما يوجب الصيانة عند انتهاء الرحلة... الدراك بأن الطائرات المدنية ال تحظى باديء ذي بدء ،ال بد من إ باتصال مستمر وال بتغطية رادارية طوال رحالتها ،ف و� كل المواقع ي عىل الكرة أ الرضية .ويمكن تعليل هذه الثغرة العجيبة ف ي� االتصال من منطلقات تقنية ومالية أيضاً.
سماء حافلة بالثقوب!
الحقيقة تقول إن التغطية الرادارية للمجال الجوي ف ي� كل أنحاء أ ف ت ال� الكرة الرضية ،محدودة ي أ� أماكن عديدة .وحدها المناطق ي تحظى بالحركة الجوية ال ثك� اكتظاظاً ،تحظى بشبكات كاملة للمتابعة الالسلكية والرادارية ،وهي شبكات باهظة الثمن. عىل سبيل المثال ،فإن أ الجواء الفرنسية تحظى بالتغطية الرادارية الكاملة ،ت ح� مع وجود جبال تعيق البث .فإذا تعطّل جهاز الذبذبة ف ز المال�ية الرادارية ي� الطائرة أو انقطع بثه ،مثلما حصل مع الطائرة ي تقال عىل شاشات مراقبة نظام المنكوبة ،تظهر الطائرة باللّون ب ال� ي نس ،ويتم االنتقال فوراً لنظم الرادارات العسكرية. المالحة أ الفر ي فالجهزة العسكرية تملك تقنيات لكشف صدى أي كتلة طائرة وإن لم تكشف هويتها. ف ن مد� يغطي المناطق و� المقابل ،ال أيوجد أي رادار ي لكن ي النائية فوق القارة ال ت س�الية ،أو أقىص الشمال الكندي، أو أطراف غابات أ المازون ،وال سيما فوق المحيطات أ الشاسعة .والباع أ القىص الذي تملكه الرادارات الرضية المخصصة شل�كات الخطوط الجوية ،ال يتجاوز الـخمسمائة ت كيلوم�. والنتيجة أنه ف� سفرة معتادة ي ن ب� باريس ونيويورك تمتد عادة لنحو ي ف «غ� راداري» فوق المحيط 8ساعات ،فإن الطائرة ستحلّق ي� مجال ي أ ضطر الطيارون طلس لمدة ال تقل عن الساعات الثالث! ويُ ّ ال ي حينئذ ،كلما قطعوا ش ع� درجات من درجات الطول ،أي كل ساعة أ ض ر� ،إلعالمه بموقع الطائرة تقريباً ،إىل االتصال بالمراقب ال ي شفهياً. طيار الطائرة ي ز المال�ية المفقودة لم يَر ّد أبداً (عمداً؟) عىل هذه ّ االتصاالت الدورية .ي ن وب� مواضع االتصال هذه يخيم صمت كب� .وهو صمت قد يمتد ف ي� المناطق الشمالية من الكرة راداري ي أ ن ح� تشتد العواصف المغناطيسية وتعطّل موجات الرضية ،ي الراديو العالية ت ال�دد ،ففي الوقت نفسه ال تصل موجات بث أ ف تط� القمار الصناعية «الثابتة» ي� مداراتها ،إىل االرتفاع الذي ي عنده الطائرات.
مسألة تـكلفة
ف ن يع� هذا الصمت ،أن الطائرة منقطعة ي� الحاالت العادية ،ال ي عن العالم :فنظام ACARالخاص باتصال الطائرة شب�كتها ش س� الرحلة ،يوفر للطائرة وسيلة إرسال مبا�ة ليمدها ببيانات عن ي أ أ معلومات تقنية إىل الرض ،بالراديو أو القمار الصناعية ،من أجل توقّع حدوث أمر ما يوجب الصيانة عند انتهاء الرحلة .لكن المشكلة أن هذه االتصاالت متفرقة وقليلة جداً ومحدودة ،بالنظر إىل تكلفة أ الط�ان تختار أال وكث� من ش�كات ي االتصال بالقمار الصناعية .ي القالع ،ومرة أخرى ترسل سوى معلومات عن المحركات ،مرة عند إ ف ي� أثناء التحليق ،وغرض هذه الرسائل ليس سالمة الرحلة ،بل معرفة معلومات تخص صيانة الطائرات .والواقع أن هذه الرسائل أ بالقمار الصناعية ،قلما يتلقاها المراقبون الجويون ،وهي ف ي� أي حال ال تفصح عن موقع الطائرة عىل الدوام بنظام تحديد المواقع ين يتفحصوا هذه المعلومات يتس� العالمي .GPSوال ن ّ للمحقق� أن ّ ت ترسل بنظام ،ACARإال ال� َ القليلة ،إضافة إىل الرسائل االختبارية ي بعد وقوع حوادث. الشكالية إذاً هو ف ي� اعتماد نظم اتصاالت عتيقة تم جزء من إ ض ش تطويرها ف ي� خمسينيات القرن الما� .ويتوقع أن يكلف م�وع ي حوال ترقية نظم اتصاالت المالحة الجوية إىل أحدث ي المعاي� ي ين الط�ان التجاري أن السبع� مليار دوالر ،وهو مبلغ ال يسع سوق ي تتحمله. المال�ية المنكوبة ،ت الخ�اء يقولون إن الطائرة ي ز ح� لو كانت لكن ب أ ً مرتبطة كليا بشبكة القمار الصناعية ،GPSفإن ذلك كان سيعطينا تصوراً أفضل عن آخر موقع وجدت به قبل أن تختفي ..لكنه لم يكن ليفرس اختفاءها. ثمة مشاريع للمتابعة الجوية المستمرة تحت الدراسة ،كاستخدام االتصال بالطائرات القريبة ،من أجل إيصال المعلومات المطلوبة، من طائرة إىل طائرة وصوال ً إىل المراقب الجوي .يغ� أن أحداً ال التقدم لتحمل تكاليف هذه الحلول ،خصوصاً مع ّ يبدي حماسة ّ ف الط�ان ي� العالم .إذ تقول شبكة سالمة الذي أحرزته سالمة حركة ي الط�ان ،إن النقل الجوي لم يؤ ّد إال إىل 265وفاة ،ف ي� سنة ،2013 ي بوقوع 29حادثة 4 ،حوادث منها فقط لطائرات نفاثة تجارية ،وهذا من أصل 31مليون رحلة جوية ف ي� السنة. ف و� المحصلة ،إذا كانت تقع حوادث فقدان طائرة من وقت آي لخر ،فإن ث الك�ة الساحقة من الرحالت تصل بسالمة إىل بر أ المان.
سالمة الرحلة الجوية تبقى هاجساً عند المسافر كما عند الناقل
إبرة ..وألف كومة قش
قد يكون التعذّ ر بالتكلفة المادية مبتذال ً إذا ما قورن بأهمية ت تقدر بثمن .لكن حل لغز ال� ال َّ المحافظة عىل أرواح المسافرين ي الطائرة ي ز المال�ية ليس معقوداً بعقدة المال وحسب .ذلك أن خ�اؤه المدركون تماماً البحث عن أي طائرة مختفية هو علم له ب ت ال� تحكم مسار أي مركبة طائرة. للتفاصيل ي الكث�ة والدقيقة ي أ ن الدالئل من النبضات الدورية يب� الطائرة وشبكة القمار الصناعية ف –� منطقة مجهولة -ت لف�ة ي تش� إىل أن الطائرة قد استمرت بالتحليق ي تصل إىل خمس ساعات بعد اختفائها عن الرادار .هذه معلومة ن تع� أن مجال البحث عن الطائرة قد يمتد ليشمل دائرة قطرها ي 2500ميل ،أو تصل مساحتها إىل 20مليون ميل مربع .هذا االمتداد الهائل يمثل ُع ش� مساحة الكوكب ويغطي شبه القارة الهندية كلها وأطراف اليابان ت وأس�اليا كذلك .والبحث عن محض صغ�ة ف� تلك المساحة قد يستغرق أعواماً! عىل ت اف�اض أنها مركبة ي ي ال تزال سليمة وركابها أحياء. ماذا عن المصفوفات الرادارية الخاصة بالدول ف ي� تلك المنطقة التقديرية .الواقع يقول إن تحليل قراءات الرادار الخاصة بكل للب�وقراطية المؤسسات المدنية والعسكرية هي مسألة خاضعة ي الدارية ش للب� الذين ينفذون مثل هذه التحليالت .وعىل والكفاءة إ أ ز المال�ية بحثها خالل اليام سبيل المثال ،فقد ركزت السلطات ي أ غر� مسار الطائرة ناحية مضيق مالقة، الوىل عىل المنطقة الواقعة ب ي لتتقدم السلطات التايلندية بعد ذلك بتحليالت معاكسة تماماً مبنية عىل تسجيالتها الرادارية الخاصة .وهذه حال من التخبط تضافرت فيها كل المعوقات المالية والفنية المذكورة سابقاً. البعض يتساءل عن جدوى ما يعرف بالصندوق أ السود عىل هذه الطائرات ،الذي هو ن ز بم�لة القلب النابض الذي يسجل أ الحداث ،ويرسل ما يدل عىل موقعه باستمرار .لهؤالء نذكر أن
هذا «الصندوق» يك يعمل يحتاج لمصدر طاقة .بطاريته الخاصة مصممة لتعمل لمدة 30يوماً ،.وبعد ذلك فإنه سيموت ويصمت أ وغ� عن الذكر أن تلك المهلة قد انقضت دون أن ث ن يع� عىل للبد .ي أي جزء من الطائرة أو أي أثر لركابها. قد تكون الطائرة ي ز المال�ية سليمة ف ي� مكان ما ،وقد تكون تحطمت بركابها عىل قمة جبل أو ابتلعها المحيط .لقد استغرق العثور عىل حطام السفينة أ الشهر (تايتانيك) سبعة عقود إىل أن تم تطوير أ ف طلس السحيقة .ولعل التقنيات المناسبة للبحث ي� أعماق ال ي لس� أغوار المحيط الهندي والعثور عىل حطام تقنيات ستظهر ب المال�ية .ف� أغسطس 2014عمدت الحكومة أ ال ت الطائرة ي ز س�الية ّ ي ش�كة هولندية لمسح قاع البحر بموجات (السونار) للتأكد من عدم وجود حطام غارق .كما أن مصفوفات المراقبة أ بالقمار الصناعية ال تزال تزود فرق المراقبة بصور ألجزاء «محتملة» من الطائرة .كل ذلك يتم تحليله ونفيه الحقاً .لكن ذلك لن يقدم أي عزاء لذوي ركابها.. وقد ال يهدئ من مخاوف بعضنا عىل الرغم من أن أ الرقام تثبت ف بكث� من أي أن مشواراً اعتيادياً بالسيارة ي� شوارع مدننا هو أخطر ي ط�ان تجارية حول العالم. رحلة ي
المسمى «أسود» أحمر اللون.. َّ الصندوق
31 | 30
علوم ُ العملة الحيوية
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
ّ كم تكلف رمشة العين؟
ريم خوجة
shutterstock
الطاقة هي أهم عملة متداولة في عالمنا الصناعي .فالنفط هو من أهم المصادر األولية إلنتاج الطاقة .ومنه ُيشتق الغازولين الذي ِّ يشكل العملة الرئيسة لتحريك المركبات .فالسيارة لن تتحرك ً ً واحدا دون غازولين .فما هو حال ومصدر الطاقة لعالمنا الحيوي الدقيق على مستوى مترا الخلية؟
«ثال� فوسفات أ ث ين دينوس�» هو اسم العملة الحيوية ال ي ُّ ت المش�كة لتحريك جميع الوظائف الحيوية عند الكائنات بكت�ياً أكانت نبتةً تمتص أشعة الشمس ،أم كائناً ي الحية ،سواء َ ن ثا� أكسيد الكربون الموجود ف ي� أمعاء كائنات يعتاش عىل ي أك� منه ،أم إنساناً يتناول فطوره .ومصادر هذه العملية ب الحيوية متعددة ومختلفة أ الشكال.
مادتها
�ض ت ال� تستمد تُصنع هذه المادة ف ي� البالستيدات الخ اء بالخاليا النباتية ي ف طاقتها من أشعة الشمس .أما ي� الخاليا الحيوانية ،فإنها تصنع فيما يُعرف بـ ثال� فوسفات أ ث ين دينوس� ال «الميتوكوندريا» ،أو «بيت الطاقة» بالخلية ،الذي ينتج ي من المركّبات العضوية الناتجة عن تفكيك المواد الغذائية .لذلك نحس بالخمول والتعب عندما نمتنع عن أ لف�ة طويلة ت الكل ت ح� لو لم نتحرك .إذ إن تشغيل
الب السائق بطاقة وتوتر .وكلما انفصل ورجع واحد من أ أ الطفال إىل المقعد الخلفي يقل التوتر والزعاج ويتحرر جزء من طاقة أ الب ت الم�اكمة .عليه إ أ ث ن دينوس� هي أعىل من الطاقة ثال� فوسفات ال يمكننا أن نفهم كيف أن طاقة ي «ثنا� ي فوسفات أ المخزنة ف� مركَّب آخر اسمه ئ ين أك� من ال دينوس�» لوجود عدد ب ي جزيئات يالفوسفات (أو أ المزعج� كما ف� المثال) المتصارعة ف� ي ّ ز ين ح� الطفال ي ي صغ�. ي
كب�ة .وهكذا يقوم الجسم باستغالل أجسامنا وإن كانت ساكنة يحتاج إىل طاقة ي السكر والدهون المخ ّزنة إلنتاج الطاقة الالزمة لتشغيل الوظائف العضوية الشارات العصبية ،إضافة إىل مثل نبض القلب وتحريك العضالت وإرسال إ ال�وتينات وتشكيل الدهون ونسخ الحمض النووي الوظائف الخلوية مثل تصنيع ب ت ز ش واالنقسام .ونستطيع أن نغش أجسامنا ل�ويدنا بالنشاط عن طريق م�وبات ث ت ت «ثال� فوسفات الطاقة ال� سي�كز عملها الوحيد عىل ترسيع عملية إنتاج ي ي أ ين دينوس� ،ف ي� الميتوكوندريا». ال ف ث ثال� فوسفات يوجد ي� جسم إ النسان كمية محدودة من جزيئات ي أ ئ ين الكيميا� حوال 300جرام تقريباً .ويحتوي هذا المركب ال ي دينوس� ،تبلغ ي عىل ثالثة جزيئات من الفوسفات المتصارعة الغنية بالطاقة .هذه الجزيئات الثالثة ت ز كب�اً للمركّب وتشحنه بطاقة كيميائية .وعندما الم�احمة تسبب إزعاجاً ي ينفصل جزيء الفوسفات ،يطلق المركّب بعضاً من الطاقة المشحونة. وهكذا تستغل هذه الطاقة ف ي� الوظائف الحيوية المختلفة .ولتقريب مفهوم ثال� فوسفات أ ث ين دينوس� ،ن�ض ب مثالً ،هو: ال عملية إنتاج الطاقة أمن مركب ي ين دينوس�) يقود السيارة وثالثة من أطفاله (جزيئات تخيل أب (مركب ال الفوسفات) تربطهم عالقة قوية جداً ويرصون عىل الجلوس جميعاً �ف ي الب السائق .إن انحصار ثالثة من أ المامي بجانب أ المقعد أ الطفال ف ي� مقعد واحد سيجعلهم يتصارعون عىل ي ز الزعاج وسيشحن الح� المتاح مما سيسبب إ
قياسها بالسعرات الحرارية
إذا كان أ ين ث ثال� الفوسفات هو المعيار الرئيس إلنتاج أو تخزين ال دينوس� ي الطاقة ،فلماذا نستخدم مصطلح السعرة الحرارية أو «الكالوري» لقياس استهالكنا أ للغذية؟ إذ من الدارج أن نجد كمية السعرة الحرارية لكل جرام كث� من المنتجات الغذائية .لكن ِلم نربط نشاطنا مطبوعة عىل عبوات ي ض الريا� بإنقاص عدد ي ن مع� من السعرات ي الحرارية؟ السبب الرئيس هو أنه من الصعب جداً قياس شحن أو استهالك جزيئات أ ئ ين ث ثنا� ال ثال� أو ي دينوس� ي الفوسفات ف ي� الجسم .ولكن يمكن ربط استهالك وتخزين الطاقة بوحدة ي ز ف�يائية شبه ملموسة .فالتعريف ي ز ئ يا� البحت الف� ي للسعرة الحرارية أو الكالوري متعلق بكونها وحدة لقياس الطاقة الحرارية، وتحديداً :وحدة قياس كمية الطاقة ﻓﻮﺳﻔﺎﺕ الالزمة لرفع حرارة جرام واحد من الماء بمقدار درجة مئوية واحدة .فعند تحرير ين ث ين أدينوس� ثال� الفوسفات ليصبح ذرة فوسفات من مول واحد من أدينوس� ي ئ ثنا� الفوسفات ،تنتج طاقة حرارية بمعدل 7000كالوري لكل مول .أما كلمة ي يع� «مول» هذه فهي وحدة كب�ة جداً جداً من الجزيئات ب للتعب� عن كمية ي ي ز الف�يائية ولك نريح أنفسنا من هذه المعمعمة ي عنها بالرقم .10²³ × 6.022 ي استعضنا عن ذلك كله بمفهوم «الكالوري».
ﺍﻷﺩﻳﻨﻮﺳﻴﻦ ثالثي فوسفات األدينوسين ُّ
ADP
ADP
ATP
ATP
ﻣﻴﺘﻮﻛﻨﺪﺭﻳﺎ إطالق الطاقة من الفوسفات
من جهة أخرى ،يمكن أيضاً تخزين الطاقة عن طريق إضافة جزيء فوسفات إىل ين ئ ثنا� أو أحادي الفوسفات .فمثال ً جزيء سكر الجلوكوز الواحد ينتج أدينوس� ي ين ث ثمانية ي ن ثال� الفوسفات» ف ي� الخلية .وهكذا يعمل هذا وثالث� مركّباً من «أدينوس� ي المركَّب الرائع كالبطارية عن طريق شحنه بجزيئات الفوسفات .ولتشغيل جميع ين أدينوس� من وظائف أجسامنا بشكل طبيعي ،فإننا نحتاج إىل تحويل كل مركّب ئ ث ثنا� الفوسفات 300مرة ف ي� اليوم. ثال� إىل ي ي
ين ث ثال� ف ي� المعدل ،يحتاج الفرد إىل 2000كيلو كالوري (أي 167مول من أدينوس� ي الفوسفات) يومياً إلنجاز الوظائف البيولوجية للجسم .ويختلف هذا الرقم اعتماداً ت ال� تتحكم بالوزن والطول والجنس. عىل عمر إ النسان وجيناته ي إن المحرك الرئيس لكل نشاطات الكائنات الحية هو هذا المركب العظيم .ونحن نشارك أ ين ث ثال� الفوسفات مع أقدم شجرة وأرسع نمر وأطول دودة ال دينوس� ي بكت�يا .جميعنا ال نستطيع البقاء عىل قيد الحياة جزءاً من الثانية ش�يطية وأصغر ي ين المالي� من روابط الفوسفات. دون تفكيك
شاركنا رأيك www.qafilah.com
33 | 32
العلم خيال القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
يرتقي البطل فوق منصة خاصة ويتم تسليط شعاع ضوئي على جسده فيختفي ً لحظيا في مكان آخر ،ربما من عليها ،ويظهر في قارة بعيدة أو على كوكب آخر ليكون ً هاربا من خطر محدق. في موقع الحدث أو هكذا في لمح البصر يصير اإلنسان في المكان الذي يريده ،عبر ما سمي باالنتقال اآلني أو الـ « .»Teleportationهذا المشهد طالما داعب أحالم محبي أدبيات الخيال العلمي ،وتم تكريسه كأحد أبرز شواهد التطور المستقبلية حيث ينتصر اإلنسان بالعلم على المعوقات الطبيعية التي تفرضها عليه قيود المكان والزمان.
االنتقال اآلني لهذه األسباب يبقى مستحيل التطبيق
د .حنان الشرقي
حسب خيال ك َّتاب أفالم الخيال العلمي ،ينطوي االنتقال آ ال ن ي� عىل تحديد وحفظ المعلومات الخاصة بـ «كينونة» الشخص بدقة ال متناهية ..إىل مستوى مكون ذري من جسده ،ومن ثم نقل هذه أصغر ّ ت ال� يقصدها الشخص ،ليتم المعلومات إىل الوجهة ي تفكيك وتركيب هذا المسافر آنياً ،وترتيب معلومات ذراته من مادة جديدة متوافرة هناك ..حيث سيتمظهر مجدداً ،ف ي� الوقت نفسه الذي يتم فيه تدم� النسخة أ الصلية للشخص! ي لكن هل من الممكن أن يتحقق هذا الحلم بهذا الشكل حقاً؟
بداية مناقشتها علمياً
ت ال� تحوم حولها فكرة االنتقال الحقيقة العلمية ي آ ال ن� هي ظاهرة ي ز ف�يائية تعرف بالـ «Quantum ي »Entanglementأو «التشابك الكمي» .وهي ظاهرة عالم ي ن� آخرين تنبأ بوجودها ب أل�ت آينشتاين مع ِ َ ف وپودولسك ي� سياق مجادالتهم لدحض هما روزن ي ت نظريات ي ز ال� تناقش حالة المادة عىل الف�ياء الكمية ،ي المستوى الذري وما دونه وتقول إن للمادة خاصية جسيمية وخاصية موجية كذلك. توقع العلماء الثالثة ف ي� جدالهم أن النظرية الكمية ستسمح تبعاتها بال�ض ورة بوجود ظروف معينة ين يرتبط فيها جسيمان ارتباطاً وثيقاً، فوتون� مثال ً أ ول لشعاع الضوء)، (الفوتون هو الجسيم ال ي ش تغ� أي ي ل�ء واحدّ : فيصبحان أوكأنهما نسختان ي ف يحدث لحدهما سينعكس آنياً ي� اللحظة نفسها عىل آ الخر مهما فصلت بينهما المسافات. فمثال ً عند قيامنا بقياس رسعة دوران أحد أولئك ين ين المشتبك� كمياً وتحديدها، الجسيم� �ض فإن ذلك سيؤدي بال ورة إىل اتخاذ الجسيم آ الخر للرسعة نفسها ن يع� أن معرفتنا عىل الفور .وهذا ي بمعلومات عن أحدهما ستدلنا حتماً عىل معلومات عن آ الخر. لكن ،ووفقاً ي ز لف�ياء الكم كذلك ،فبحسب مبدأ اسمه مبدأ الريبة ( )Uncertaintyال يمكننا تحديد مكان الفوتون ورسعته عىل وجه الدقة ف ي� آن واحد؛ ألن الخواص الكمية ألي جسيم ال تتخذ شكال ً محدداً
أينشتاين ..أول من ناقش الفكرة
ن يع� بال�ض ورة أن خواص إال بعد المالحظة ،وهذا ي ن الثا� ال تتشكل فعلياً إال بعد مالحظة الفوتون أ ي أ وبالتال فإن معلومات الفوتون الول الفوتون الول، ي يتم مشاركتها مع الفوتون ن الثا� فقط بعد المالحظة. ي اعتقد آينشتاين بوجود ثغرة ف ي� النظرية الكمية .ألنه ين كب�ة عن بعضهما ف ي� حالة وجود فوتون� عىل مسافة ي ن يع� أنهما يتشاركان المعلومات البعض ،فإن ذلك ي أ ف أك� كب�ة قد تكون ي� بعض الحيان ب بينهما برسعة ي من رسعة الضوء وهو ش �ء يستحيل حدوثه حسب ي قوان� ي ز ين الف�ياء الكالسيكية .وهذا ما جعله يطلق ت اعت�ها «تخيلية» وصف ال� ب تهكماً عىل هذه الحالة ي ت «سلوك عفاري� عابر للمسافات – Spooky Action ي أ .»at a Distanceولن الكون ال يخلو من المفاجآت، وخالفاً لما توقعه آينشتاين ،فقد تم بالتجربة العملية رصد إمكانية حدوث هذا التشابك الكمي عىل يد ي ز ئ نس آالن آسبكت أثناء تجربته الف� ي يا� الفر ي الشه�ة عام 1982م. ي
ً مصدرا في عالم الفنون والخيال ..ويبقى االنتقال اآلني
فتحت تجرية آسبكت الباب لتجارب عديدة متتالية تهدف الختبار تطويع هذه الظاهرة لنقل المعلومات «كمومياً» بحيث يتم استغالل التشابك لنقل آ ف كمي من مكان لخر، «معلومات» مشفرة ي� جسيم ّ كما ف� تجربة جامعة فيينا عام 2012م ،ي ن ح� تم ي ت كيلوم�اً .وكما كان بنجاح نقل فوتون مسافة 143 أ متوقعاً صل قد ُد ّمر فور ظهور فإن الفوتون ال ي آ أ نسخته الخرى عىل الطرف الخر للتجربة! الهدف من وراء هذه التجارب بالطبع لم يكن الوصول إىل وسيلة فائقة لنقل ش الب� ،بل الستحداث وسائل لنقل معلومات مشفرة ال يمكن كشفها ،أو إيجاد شبكة إن�نت كمية فائقة الرسعة أ ت والمان. ّ
المسألة ف ي� حجم المعلومات
وحيث إنه ال يوجد ما يعيق الفكرة نظرياً ،ما الذي يمنع استخالص معلومات الكائن الحي ،ت ح� أصغر ذرة من الذرات المكونة لخالياه بما تحويه من إنزيمات وتفاعالت وترتيبها الدقيق ،ومن ثم إرسالها، ين مستغل� ظاهرة التشابك الكمي هذه ،ومن ثم إعادة أ تركيب الكائن عىل الجهة الخرى المقابلة؟ ت ال� أول المعوقات التقنية متعلق بكمية البيانات ي لنص َف كائناً إنسانياً بدقة .إذ إن متوسط نحتاجها ِ ت ال� يحتويها جسم إنسان يزن 70 عدد الذرات ي كيلوجراماً ،هو ش قدرنا ع�ة مرفوعة إىل القوة .27ولو ّ ت لتشف� مائ� ِب ْت ()bit ي أن كل ذرة منها تحتاج إىل ي معلوماتها الكاملة -وهذا تقدير بالغ المرونة -فإن ت ال� ال بد من تسجيلها وإرسالها كمية المعلومات ي ت مائ� ألف يوتابايت إلعادة بناء هذا إ النسان هي ي (- )Yottabyteاليوتابايت الواحد يساوي تريليون يت�ابايت ،أو ألف تريليون جيجابايت .-وهذا الرقم المريع يمثل كمية بيانات هي أضعاف أضعاف كمية ت النسان منذ بدء الحضارة إىل ال� أنتجها إ البيانات ي ف يومنا هذا ،وال نستطيع حالياً ت التفك� ي� طريقة ح� ي لتخزينها ناهيك عن إرسالها وبرسعة!
وعوائق أخرى
أك� مما سبق .فمن ناحية لكن هناك عائقاً جوهرياً ب آ ن المبدأ ،لو اعتقدنا بإمكانية حصول االنتقال ال ي�، فإننا بذلك نكون قد سلّمنا بأن الكائن الحي ما هو ت ال� يكفل وجودها ف ي� إال خليط من المواد الكيميائية ي بيئة مناسبة تب�تيب ي ن مع� إيجاد الحياة واستمراريتها، وأن الوعي والذاكرة والتجارب ماهي إال نتيجة طبيعية حتمية لهذه المواد ،وهذا ما يتعارض مع تدم� النسخة ثوابت دينية .أضف إىل ذلك أن عملية ي أ الصلية من الكائن الحي تستدعي إعادة النظر �ف ي معاي� أخالقية كذلك .فمثالً؛ ماذا ن يع� أن تدمر ي النسخة أ الصلية لكائن حي؟ هل هي يإنهاء لحياته �ف ي مكان وإعادة بثها ف ي� مكان آخر؟ ف ي� بعض الروايات العلمية ،فإن االنتقال آ ال ن ي� يتضمن فقط إيجاد نسخة جديدة من الكائن مع البقاء عىل أ الصل ،تماماً مثل إ ً الفاكسميل .وهنا أيضا بت�ز عملية إرسال رسالة بع� ي أسئلة أخالقية :هل النسخة الجديدة هي نسخة من ف محرفة إنسان أ متو�؟ هل هي نسخة أصلية أم صماء ّ عن الصل؟. كث�اً من العلماء يجزم بأن هذه المعوقات جعلت ي استخدام تقنية كهذه ف ي� نقل الكائنات الحية سيظل النسان مقصوراً عىل روايات الخيال العلمي .فتمكن إ من تسخ� تقنية كهذه يقت�ض ي تمكنه من كشف رس ي ن والمع� الحياة ،والموت ،والوعي ،والمادة ،والزمن، أ النسان إنساناً ،وهذا ما لن تحيط الحقيقي لن يكون إ به معارفنا أبداً.
ف الغريقي روه ( ) لما ي� الرياضيات ،يرمز الحرف إ يعرف بالعدد الف�ض ي ،وهو ما يدفعنا الستحضار العدد الذه� أو النسبة الذهبية فاي ()ø بي قدمناها ف ت تع� كقيمة اير يناير-ف� عدد � وال� ب ب ي ي ف معاي� الجمال ي� أتم قياساتها كما يعتقد عن ي ب� أ الرياضيون .وكنا ذكرنا أن النسبة øي ن البعاد موجودة ف ي� مظاهر الخلق الجميلة من حولنا ف ي� ف ت و� كل أمثلة التناسق مملك� النبات والحيوان ي ي ت ال� أبدعها الفنانون والمهندسون فيما بعد ي أ ن مستوح� من المثلة الطبيعية المتقنة. ي النسبة متعلقة بمقاييس الجمال كذلك ،لكن ين الرياضي� يضعونها ف ي� مرتبة أقل من .øلذا كانت التسمية بـ «الفضية» ..لكونه يعد أقل مقاماً �ف ّ ي ت الرياضيا� من القيمة الذهبية! معيار الجمال ي بلغة أ الرقام ،فإن هذا الثابت يمثل القيمة ين القيمت� العددية الناتجة عن جمع وتساوي تقريباً .2,414وهو كذلك يمثل الحل التقري� أ للحجية التالية: بي
لكن أهمية هذا الثابت لم تصنعها أ الحاجي وال أ اللغاز .فالدافع الذي جعل علماء الرياضيات أ يطرحون هذه السئلة ث ويع�ون عىل إجاباتها منذ ف قرون لم يكن محض التسلية ،بل الرغبة ي� فهم ف تفس� رقمي لكل الموجودات و� إيجاد ي العالم ي ف معاي� خلق وتصنيع من حولهم .بما ي� ذلك ي الموجودات .ولنفهم كيف تم اعتبار النسبة معاي� الجمال سنذكر أن ورق الفضية أحد ي الطباعة ذي القياس المعياري المعروف بـ A4 يتبع النسبة (واحد إىل الجذر ت ال�بيعي ي ن الثن�). أك� مساحة مربعة من هذه الورقة وإزالة ب سيبقينا مع مساحة مستطيلة أبعادها موافقة ال�اتبية ف� ت كذلك للنسبة الفضية .هذه ت ال�كيب ي والمسافات لها أهمية بك�ى عند وضع التصاميم والنشائية ي ز المم�ة .وهي تصاميم ترتاح الهندسية إ ف لها أعيننا ومكامن النظام ي� إدراكنا وإن لم ندرك دقائقها العلمية والرياضية.
شاركنا رأيك www.qafilah.com
35 | 34 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
منتج
السحابة ت ال� نحن بصددها ليست السحابة ي «منتجاً» بقدر ما هي «خدمة» ،أو ُ منصة لتقديم الخدمات .لكن هذه ت ال� المنصة تعيد تعريف الكيفية ي وتروج بها منتجات أخرى ال تسوق ّ ّ حرص لها. ت ال� نتكلم عنها هنا هي السحابة ي سحابة حاسوبية ،فيما يعرف بتقنية «الحوسبة السحابية» (Cloud ت ال� تستخدم هذا )Computingي ق الفو� «السحابة» الوصف المجازي ي تز لتخ�ل عالماً من الخدمة الكمبيوترية ف الموجود «هناك» ..طافياً ي� «مكان ما» .ال تعرفه أنت كمستخدم وال يعنيك أن تعرفه طالما يوفر ما تطلبه ..سواء أكان طلبك متعلقاً باالتصال الرسيع بال تن�نت ،أم الحصول عىل مساحات تخزين إ مضاعفة ،أم قدرة معالجة خارقة ال يقدر عليها الشخص وتتجاوز قدرتك المادية. حاسوبك ي الحاسو� ،باتت بالغيث المحملة السحابة هذه بي لكث� من مستخدمي أجهزة معروفة بالنسبة ي وبرمجيات أبل وأمازون ومايكروسوفت ودروب- ال ي ز نجل�ي (كالود) دارجاً ،ويكاد بوكس ..وصار اللفظ إ ن ن يعرب لفرط اعتماد ش المستخدم� عىل مالي� ي ع�ات ي ّ ف ال�مجية واستعادتها، هذه التقنية ي� تخزين المواد ب عىل الرغم من أن أياً من تلك ش الك�ى ال ال�كات ب يدعي سبق االعتماد عىل السحابة ذات التاريخ القديم آ والفاق الواعدة.
الغيمة أ الوىل
الفكرة أ الساس للحوسبة السحابية ظهرت ،قبل «الطارات الرئيسة» أو التسمية ،أيام ما يعرف بـ إ ال� ُوجدت قبل أك�ث ت الحواسيب المركزية ب الك�ى ي من نصف قرن .وقتها ،كان المستخدم يتعامل ت ن و�» بواسطة لوحة مفاتيح وشاشة -مع «عقل إلك� يموجود ف ي� مكان آخر .هذه الصيغة من الشبكات المحدودة المدى ،ومن مشاركة الموارد الخاصة بالمعالجة والتخزين ،اختفت مع ازدهار «الحواسيب الشخصية» حيث بات لكل مستخدم حاسوبه الخاص بقرصه الصلب الخاص بمعالجه الخاص
والمستقل عن أي حاسوب أو أي مستخدم آخر. لكن مع انتعاش الشبكات مجدداً وتمددها بفضل الحاسو� ال تن�نت وبفضل وتطور تقنيات االتصال إ بي ف ي� التسعينيات ،عادت الحاجة الستعارة مفهوم السحابة بكل ما يرمز له من مرونة وعلو .بكالم آخر، صارت هناك حاجة ت ز م�ايدة ألساليب مبتكرة ورسيعة الستغالل أمثل للموارد الحاسوبية بع� الشبكات العابرة للقارات ،خاصة مع نمو الحاجة لمزيد من مساحات التخزين ،ومزيد من رسعات االتصال والمعالجة .وهذه كلها أهداف لتقنيات الحوسبة السحابية. تقوم فكرة الحوسبة السحابية عىل مشاركة الموارد ألجل تحقيق استغالل أفضل اقتصادياً ،أو لتفادي هدرها بكالم آخر .وهو نمط مشابه لما يحصل ئ الكهربا� ،حيث يتم توليد كمية مع شبكات الربط ي معينة ومن ثم مركزية محطات من الكهرباء ف ي� َّ توزيعها واستغالل تفاوت ساعات الذروة ي ن ب� مناطق أ توف� خدمة كهربية أفضل. االستهالك لجل ي بالمثل ،يتم توجيه خدمات السحابة الحاسوبية عىل نحو ديناميك لخدمة المستفيدين بع� ت ضف� ي ي أ الطلس -مثالً -خالل ساعات عمل ش ال�ق فيما ي الغرب نائم ،والعكس بالعكس صحيح.
تط� أثقل من أن ي
ثمة من يعتقد بأن مفهوم السحابة قد ينوء بحمل ت ال� ننتجها اليوم. الكميات المهولة من البيانات ي
فكل إنتاج ش ّ الب�ية الرقمي يُنسخ بشكل أو بآخر داخل الخوادم والحواسيب ت ال� يصل المكونة لجسد السحابة ،ي ين للمالي� وتملكها ش�كات تعدادها بعضها معروف لنا جيداً ،مثل أبل وغوغل وأمازون ،وبعضها مجهول لكنه يعمل وراء الكواليس شئنا أم أبينا. ولو فكرنا عىل نطاق محصور للغاية، فإننا كأفراد ،ومن خالل هواتفنا الذكية فقط ،نتداول كمية مذهلة من البيانات ف ي� كل دقيقة .أين تخزن هذه البيانات؟ وكيف تستعاد؟ وما القوة والفادة منها الحاسبية الالزمة لتحليلها إ واستغالل ذلك ف ي� التسويق والدعاية وتطوير مزيد من المنتجات؟ كل هذه أسئلة إجاباتها مكنونة ي ن ب� حنايا السحابة وما تخفيه. أ ت ح� ش ال�كات ومؤسسات العمال يغ� المختصة أ بالتقنية باتت تفضل حل السحابة لنه يكفيها مؤونة ش�اء أجهزة جديدة وصيانتها وحمايتها من ت االخ�اق. ال�يد إ ت ن و� ،ونظم الموارد ومؤونة إدارة نظم ب اللك� ي ش الب�ية ،ونظم خزن ومشاركة الوثائق .السحابة باتت نز بم�لة تفويض آخرين ليكونوا هم بنيتك الحاسوبية التحتية. لكن ماذا عن الخصوصية؟ وماذا سيحل بذكرياتنا الحميمة لو أفلس مشغل السحابة ،أو انهارت ن تق� ما؟ ماذا عن المعلومات سحابته لسبب ي الحساسة الخاصة بالمستشفيات والمصارف وأجهزة الدولة؟ هل يكفي أن نعرف أن هناك سحابات عمومية وأخرى خصوصية ك ئ ن نطم� ونتعذر بوجود ي حلول تقنية وهيكلية تتناسب وحساسية المعلومات المحلقة ف ي� السحاب؟ بحوال 200 قدر سوق الحوسبة السحابية اليوم يُ ّ ي كث� من تلك مليار دوالر .وهو رقم كفيل بحجب ي ئن التساؤالت القلقة إىل ي ن المطم� -نوعاً ما -ف ي� ح� .لكن السحا� هو كون تلك التساؤالت ثابتة وباقية الشأن بي ت ال� نتعامل مع القيمة الرقمية مهما اختلفت التقنية ي من خاللها .تبقى السحابة اليوم ت اس�اتيجية إدارية ومنتجاً مواكباً تماماً لهذا االنفجار وتسويقية فاعلة ُ ال تن�نت. العظيم الذي تعيشه مجرة إ
المهندس أمجد قاسم
حتى آخر قطرة ...
ِّ متقدمة لتعزيز استخراج تقنيات النفط من باطن األرض
طاقة
منذ بدايات القرن الماضي ،وإلى يومنا هذا، كان للمشتقات النفطية دور مهم وحيوي في التطور الحضاري والتقني الذي حققه اإلنسان ،وهذه الثروة المهمة التي حظيت منطقتنا العربية بنصيب وافر منهاَّ ، شكل استثمارها واستخراجها بطريقة مثلى أحد التحديات التي تواجه مستقبل صناعة النفط. ويقول الخبراء إنه تحت أفضل الظروف التشغيلية التقليدية ،ال يمكن استخراج أكثر من خمسين بالمائة من النفط الموجود في أي مكمن ،وهذه الكميات التي يتم استخراجها تكون موجودة في مناطق المكامن ،في حين تبقى كميات هائلة من النفط ما بين الصخور ،بعضها على شكل نفط ً ثقيل َّ عالميا بحوالي ثالثة تقدر احتياطاتها تريليونات برميل ،ويصعب استخراجها حتى باستخدام الحقن المائي أو الحقن الغازي. من هنا تبرز أهمية استخدام طرق مبتكرة ً وخصوصا من وحديثة لتعزيز إنتاجية النفط، اآلبار الناضبة ،ومن تلك الطرق ،استخدام بعض المعالجات الحرارية والكيميائية والبيولوجية ،لرفع معدالت استخراج البترول، وزيادة عمر آبار النفط لعقود قادمة قد تتجاوز القرن الحادي والعشرين.
37 | 36 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
توقعات مبالغة ف ي� فالتشاؤم
إن الحدود القصوى إلنتاج النفط ،قضية يصعب تحديدها ،إذ يتداخل ف ي� ذلك عدة عوامل .ويُعد أ مريك «كينج هوبرت» أول من عالم الجيولوجيا ال ي وضع تصوراً بيانياً إلنتاجية حقول النفط ،حيث النتاج تسلك ن ت منح� عىل شكل اف�ض أن عملية إ جرس مقلوب ،وقد عرفت نظريته باسم «نظرية قمة هوبرت» ( ،)Hubbert Peak Theoryوحسب هذه النظرية ،فإن إنتاج ت الب�ول يأخذ ف ي� التصاعد بشكل لوغاريتمي ،حيث يسجل أعىل معدالته ويصل إىل نقطة ذروة إنتاج النفط ،ثم يتناقص بمرور الوقت بشكل تدريجي .وحسبما توقعته هذه النظرية ،فإن نقطة الذروة ستكون ي ن ب� عامي 1970 – 1965م، وهذا لم يحدث ،مما اضطر صاحب النظرية
shutterstock / Richard Thornton
ي� عام 1899م اكتشف حقل «ك�ن ريفر» ف ي� وادي كاليفورنيا ي الخ�اء ف ي� بأمريكا ،وقد توقَّع ب عام 1942م كمية النفط المتبقية فيه بنحو 54 مليون برميل ،بعد أن تم استخراج 278مليون برميل سابقاً ،لكن ف� عام 1986م ي َّ ن تب� أن ما تم ي استخراجه من الحقل بلغ 736مليون برميل وأن 54 مليون برميل كانت تقديرات بعيدة عن الصواب. ف خب� الطاقة و� عام 1995م توقَّع ي ومن جديد ،ي ف «أديلمان» وجود 970مليون برميل ي� هذا الحقل، ال�كة أ إال أن ش المريكية «شيفرون» كشفت ف ي� عام ن ت بليو� برميل، 2007م عن أن إ النتاج ال�اكمي قد بلغ ي ن وما زالت ش ثمان� ألف برميل نفط ال�كة تستخرج ي يومياً ،وأن احتياطي هذا الحقل يبلغ 627مليون ت ال� استثمرت هذا الحقل برميل ،فوأن «شيفرون» ي ض النفطي ي� ستينيات القرن عززت إنتاج الما� قد َّ ي هذا الحقل من خالل حقن البخار فيه.
«كيرن ريفر» في وادي كاليفورنيا
إىل أن يعدل ذروة إنتاج النفط إىل عام 1995م، ومن جديد فشلت هذه التوقعات ،إذ إن أعمال استكشاف مزيد من آبار النفط مستمرة ،والتكنولوجيا تقدم تقنيات إبداعية الستخراج الحديثة ما زالت ِّ مزيد من النفط ،ت الخ�اء اعتقاد بأن ح� بات لدى ب النتاج ،هي مشكلة هالمية ال يمكن نقطة ذروة إ التنبؤ بها .فحسب توقعات ش�كة Cambridge Energy Research Associatesف ي� عام 2005م، فإن إنتاج النفط ف ي� العالم سيشهد تصاعداً لعقود قادمة ،ثم يقل بعدها بشكل بطيء جداً ،وهذا مطابق لتوقعات صحيفة «وول ت س�يت جورنال» ي ت ال� بينت ف ي� عام 2007م تزايد إنتاج النفط الشه�ة ي ليصل إىل مستوى ثابت لوقت طويل دون تناقص.
مكامن النفط ف� باطن أ الرض ي
كب� من الناس ،أن يسود اعتقاد خطأ لدى عدد ي أ ف بح�ات أو النفط يوجد ي� باطن الرض عىل شكل ي ف أن النفط الذي تشكل أنهار أو ي� كهوف ي كب�ة ،إال َّ من مواد عضوية تم احتجازها ف� باطن أ الرض ي
قمة إنتاج النفط
نظرية قمة هوبرت Hubbert Peak Theory
كب� وحرارة عالية تحولت خالله وتعرض لضغط ي ت تلك المواد العضوية من مركبات معقَّدة ال�كيب، ت ال� تشبه إىل مواد أبسط هي الهيدروكربونات ي «الك� ي ن وج�» .توجد هذه المواد إ وتسمى ي السفلت َّ عىل شكل قطرات ي ن ب� المسامات والشقوق الدقيقة وحبيبات الرمل ،تماماً كما يتسلل الماء ف ي� حجر الخفان .وعند استمرار التفاعالت البيولوجية ،فإن تتحول إىل مواد بسيطة ت الك� ي ن ال�كيب، مادة ي وج� َّ هي ت الب�ول السائل الخفيف. ت تعرضت لها المواد ال� َّ إن التفاعالت البيولوجية ي العضوية خالل آالف السنوات ،قد حددت جودة النفط .إذ تؤثر الحرارة والضغط العاليان ت تتعرض لها المواد ال� َّ عىل التحوالت الكيميائية ي ن تتغ� عىل مر وج� ي الك� ي الهيدروكربونية ،فمادة ي فيتحول ت الب�ول الثقيل إىل نفط أخف أو العصور، َّ ت إىل غاز طبيعي ،كما قد تهاجر تلك المواد الب�ولية من مكان إىل آخر. ف ف تتكون و� العادة ،يوجد النفط ي� أحواض ترسيبيةَّ ، ي الرمل عىل شكل قبة ،وتدعى بـ «المصائد ف ي� الحجر ي ت الب�ولية» ( )Oil Trapsحيث يوجد النفط الذي يطفو عىل الماء ،ويعلوه الغاز الطبيعي .وهذه المكونات تكون تحت ضغط مرتفع ،وعند تحرير النفط من محبسه بسبب عملية الحفر ،يندفع الداخل المرتفع إىل سطح النفط بفعل الضغط ي أ ين والط� والماء ،ويستمر الرض تم�افقاً مع الحجارة هذا االندفاع ت ح� ش يتال� هذا الضغط ،وبذلك يتم الحصول عىل نحو %20من النفط الموجود ف� الحقل ،وتسمى هذه الطريقة بالطريقة أ الولية َّ ي الستخراج النفط ،أو الطريقة الذاتية .حيث يكون تدفق النفط طبيعياً بفعل ضغط الغاز الذي يدفع الزيت من ئ وجة النفط دوراً مهماً الب� .كما تلعب ل ُُز َ ف ي� كمية الزيت الذي يمكن استخراجه ،إذ كلما قلَّت اللزوجة زاد معدل االستخراج.
استخدمت طريقة الحقن المائي منذ زمن بعيد ،من أجل زيادة الضغط داخل البئر.. وتؤدي هذه العملية إلى تدفق ً محتويا على النفط من البئر مياه الحقن ،وكذلك المياه المصاحبة للنفط ،ويتم فصل تلك المياه عن الزيت بواسطة مرشحات خاصة..
تقنيات تقليدية الستخراج النفط
بعد أن تقل كمية النفط المستخرجة من ئ الب� ،يتم اللجوء إىل «الطريقة الثانوية» (Secondary Oil ت ال� تهدف إىل زيادة الضغط )Extraction Methodsي داخل ئ الب� ،حيث يتم حقن الماء أو الغاز الطبيعي أو بعض الغازات الثانوية الناتجة من ئ الب� خالل ن ثا� أكسيد الكربون أو عملية الحفر ،أو يتم حقن غاز ي الهواء داخل ئ الب� ،مما يؤدي إىل دفع مزيد من الزيت إىل أ العىل. ئ الما� منذ زمن لقد استخدمت طريقة الحقن ي بعيد ،من أجل زيادة الضغط داخل ئ الب� .وتؤدي عملية الحقن إىل تدفق النفط من ئ الب� محتوياً عىل مياه الحقن ،وكذلك المياه المصاحبة للنفط، حيث يتم فصل تلك المياه عن الزيت بواسطة
1
المياه
رمل
أ وبالضافة إىل فائدتها ف ي� تعزيز الضغط المريكية .إ ف الداخل � ئ الب� ،فإنها أيضاً تساعد عىل التخلص ي ي من غاز ن ثا� أكسيد الكربون الملوث للبيئة والمتهم ي الرئيس بظاهرة االحتباس الحراري.
مرشحات خاصة .كما يتم التخلص من حبيبات الرمل والرواسب المختلفة .كما يتم تخليص المياه من أ ين وكسج� من أجل منع نمو بعض الميكروبات ال ئ ت تكون غاز بك�يتيد ال� ينجم عنها ُّ داخل الب� ي ين الهيدروج� السام الذي يغلق مسامات الصخور. أ ف ين وكسج� ي� المياه عىل زيادة تآكل كما يعمل ال ف النتاج. المعدات المعدنية المستخدمة ي� عملية إ الخ�اء ف ي� مجال استخراج من جهة أخرى ،قد يلجأ ب ف ن ثا� أكسيد الكربون ي� آبار النفط إىل استخدام غاز ي النفط من أجل استعادة الضغط ف ي� داخل الحوض، عال جداً ،ويتم حيث يضخ هذا الغاز بضغط ٍ الحصول عليه من محطات توليد الطاقة الكهربائية أو من محطات معالجة الغاز الطبيعي ،وهذه الطريقة متبعة عىل نطاق واسع ف ي� الواليات المتحدة
2
كب�ة وشهدت صناعة استخراج النفط تطورات ي الخ�ة ،ومنها اعتماد طريقة حفر آ أ ف آ البار ي� الونة ي أك� من النفط تفوق بشكل أفقي إلنتاج كميات ب إن ما تنتجه طريقة الحفر الشاقول التقليدية .إذ َّ ي البار أ آ ن القائم� عىل استخراج النفط من الفقية تمكِّن ي النفاذ إىل قطاعات ف ي� الحوض ال يمكن الوصول إليها بالطريقة التقليدية .كذلك تطورت أعمال تصوير أ أ ت ال� ي ِّ ن تب� بشكل دقيق باطن الرض ثالثية البعاد ي البنية الداخلية للحقل وأفضل أماكن الحفر.
المرحلة الثالثة ومزيد تقنيات أ من الذهب السود
ي ِّ ن تب� الدراسات الجيولوجية أن مرحلة االستخراج أ ن مجتمعت� ،تؤديان إىل استخراج الوىل والثانية ي ف طور نحو %50من النفط ي� الحقل ،ومن هنا فقد َّ الخ�اء تقنيات خاصة تعرف باسم طرق المرحلة ب الثالثة ( )Tertiary Oil Recovery Methodsوذلك الستخراج أك� قدر ممكن من النفط من آ البار، ب ف باالعتماد عىل تقليل لزوجة النفط المتبقي ي� باطن أ الرض. ين لتسخ� الزيت ومن تلك الطرق ،استخدام الحرارة وجعله قليل اللزوجة ،بواسطة حقن بخار ساخن �ف ي ئ مطبقة بشكل واسع ف ي� حقل الب� .وهذه العملية َّ
المياه قليلة الملوحة
3
النفط الخام
التصاق النفط بالرمال حقن الماء Secondary Oil Extraction Methods
إدخال المياه قليلة الملوحة
خروج النفط
39 | 38 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
يوجد النفط في أحواض َّ تتكون في الحجر ترسيبية، الرملي على شكل قبة ،حيث يوجد النفط الذي يطفو على الماء ،ويعلوه الغاز الطبيعي..
«ك�ن ريفر» النفطي ف ي� كاليفورنيا .كما يمكن أن يتم ي ين التسخ� عن طريق حرق جزء من الزيت المستخرج لتسخ� الزيت الموجود ف� ئ ين الب� .ويرافق هذه ي ت العملية ضخ للهواء من أجل تغذية االح�اق ،وتعمل ن ثا� أكسيد الكربون وحرارة ي الن�ان عىل تكوين غاز ي عالية ،وهذا يؤدي إىل تقليل لزوجة النفط وتحطيم ن ثا� الكب�ة والثقيلة .إ الجزيئات ي بالضافة إىل أن غاز ي أكسيد الكربون يعمل عىل دفع النفط من مكمنه، ويمكن السيطرة عىل عملية ت االح�اق من خالل ف ئ التحكم بالهواء الذي يتم ضخه ي� الب�. إن استخدام البخار لتعزيز إنتاج النفط من آ البار، ف و� يتطلَّب استهالك كميات ي كب�ة من الطاقة ،ي كث� من أ الحيان ،يتم حرق الغاز الطبيعي لتوليد ي ف ئ البخار من أجل ضخه ي� الب� الستخالص النفط الثقيل .وتؤدي عملية استخدام الغاز الطبيعي إىل رفع تكلفة استخراج النفط الثقيل إىل نحو %60 النتاجية .وثمة ت اق�اح بأن يتم من تكلفة العملية إ استغالل الطاقة الشمسية لتوليد البخار ،وخصوصاً كث�اً من مكامن النفط الثقيل موجودة ف ي� أماكن أن ي ف شمس مرتفع ،كما ي� منطقة الخليج ذات سطوع العر� وكاليفورنيا ي ف� الواليات المتحدة أ المريكية بي ي
ثا أكسيد الكربون
المكمن )النفط الخام(
حقن ثاني أكسيد الكربون Secondary Oil Extraction Methods
وحزام «أورينوكو» ف� ن ز ف�ويال. ي
مكعبة من البخار نحو دوالرين ،وعىل الرغم من أهمية استغالل الطاقة الشمسية لتوليد البخار أن ذلك لن يكون الالزم لتعزيز إنتاج النفط ،إال َّ كافياً بشكل كامل لالستغناء عن الغاز الطبيعي أو أي مصدر حراري آخر .وذلك بسبب وجود تف�ات متقطعة للسطوع الشمس خالل بعض أ اليام ،كما ي أن ضوء الشمس -بطبيعة الحال -يختفي ف ي� الليل.
لقد طبقت تقنية ت ال� ي ز ك� الحراري للطاقة الشمسية لتعزيز إنتاج النفط أول مرة ف� والية كاليفورنيا ال�ت ي ي يز شمس جيد .وقد بلغت تتم� بمستوى سطوع ي تكلفة توليد البخار بواسطة الطاقة الشمسية 2.8 دوالر لكل مليون قدم مكعبة بوجود حوافز ض�يبية ف فتش� العر� ،ي اتحادية .أما ي� منطقة الخليج ب ي ت ال� ي ز تتم� بشدة الدراسات إىل أن هذه المنطقة ي أشعة الشمس فيها ،ستبلغ تكلفة إنتاج مليون قدم
كذلك تم استخدام بعض المواد الكيميائية لتقليل لزوجة النفط الثقيل ،وهذه المواد تعمل بطريقة تشبه طريقة عمل الصابون ومواد التنظيف ،حيث تقلل من لزوجة النفط وتدفعه باتجاه ئب� الحفر، وقد طبقت هذه الطريقة بنجاح ف ي� حوض حقل الص� منذ تسعينيات القرن ض «داكينك» ف� ي ن الما�. ي ي
ُحسن استخراج كائنات دقيقة ت ِّ النفط الخام ف
Saudi Aramco archive
وللتقنية الحيوية الميكروبية تطبيقات مهمة ي� ين تحس� وزيادة استخراج مجال صناعة النفط .ومنها ت الب�ول باستخدام النشاطات الميكروبية .وتستخدم ت ال� يتم ف ي� هذه التكنولوجيا بعض أنواع ي البكت�يا آ ي عزلها من أ الب�ولية ت الوحال ت الم�سبة ف ي� البار، ف حيث يتم حقنها � داخل ئ الب� مع بعض العنارص ي ت ئ الغذائية ال�ض ورية لها ،ثم تُغلق بعدها الب� لف�ة لك يتم إعطاء زمنية قد تصل إىل عدة أسابيع، فرصة لتلك البكت�يا لتنمو وتنتج يبعض أ الحماض ي العضوية والغازات ومخفضات التوتر السطحي وبعض المذيبات العضوية .وهذه المركبات تعمل
عندما تعجز الطرق التقليدية عن استخراج مزيد من النفط من باطن األرض ،يكون للتقنيات غير التقليدية دور مهم في توفير مزيد منه.. عىل تقليل لزوجة النفط الثقيل وتزيد من رسعة تدفقه ،وبالتال يرتفع إنتاج ئ الب� النفطي. ي Saudi Aramco archive
إن فعالية هذه التقنية الحيوية ،هي ف ي� قدرتها عىل تقليل اللزوجة العالية لبعض أنواع النفط ،وهي أيضاً فعالة ف ي� تحرير كميات الزيت الملتصق بأسطح الصخور ،حيث تفشل الطرق أ الولية والثانوية ف ي� استخالصها. لقد أسهمت أبحاث التعديل الور ث يا� ،ف ي� استخدام سالالت من البكت�يا من أ الوحال النفطية ت الم�سبة ي ف� المكامن العميقة ف� باطن أ الرض ،وتعديلها ي ي آ ت ين ال� وراثياً، لتحس� استخراج النفط من البار في توقف إنتاجها .حيث يتم إكثارها خارج ئ الب� ي� بيئة خاصة ،ثم يتم حقنها مع المغذيات الالزمة لنموها ،كما يتم توجيهها إىل الصخور قليلة كب�ة من النفط المسامية والمحتوية عىل كميات ي
الملتصق بالصخور الذي ينبغي تحريره .وتدل البكت�يا قد استطاعت التجارب عىل أن تلك ي تخفيض لزوجة النفط عدة مرات. يز وتتم� طريقة MEORبفاعليتها العالية ،كما أنها بسيطة وآمنة بيئياً وتنافس الطريقة الكيميائية أ خ�ة تستلزم إن ال ي لتعزيز استخراج النفط ،إذ َّ ت ال� قد تكون استخدام بعض المواد الكيميائية ي
البكترىيا +المغذيات
المكمن )النفط الخام(
ضغط المياه
البرىول الخام
التحلل البيولوجي البكترىيا مستقلب
النشاطات الميكروبية MEOR Microbial Enhanced Oil Recovery
تأث�ات ُسمية ،أو أنها تتسبب ف ي� تآكل معدات ذات ي الحفر والتنقيب وأنابيب نقل النفط الخام. البكت�يا عىل إنتاج مواد كذلك تعمل بعض سالالت ي استحالب بيولوجية ومخفضات توتر سطحي ما ين ب� الماء والزيت ،وتساعد عىل استخالص النفط ن المحجوز يب� حبيبات الصخور الرملية. يشار هنا إىل أن التقنية الحيوية الميكروبية لها ت فبالضافة كث� من التطبيقات ف ي� ول .إ ي المجال الب� ي ين تحس� وزيادة كفاءة إىل دورها المهم والفعال ف ي� استخراج النفط من باطن أ الرض ،فإنها ذات أهمية ف ي� الكشف عن النفط والغاز الطبيعي ،والتخلص من ت ال� قد تلوث البيئة جراء حوادث المواد النفطية ي ناقالت ت الب�ول وانسكاب محتوياتها أو بسبب حدوث ترسب للنفط الخام من أنابيب نقله .وقد البكت�يا أيضاً ف ي� أعمال تفكيك استغلت بعض أنواع ي بالك�يت .كما أن السالسل الهيدروكربونية المرتبطة ب من تطبيقاتها المهمة استخدام بعض أنواع الكائنات الدقيقة ف ي� تنظيف أنابيب نقل النفط ،حيث يمكن أن تت�اكم مواد إسفلتية وشحوم ومركبات بارافينية تعمل عىل إغالقها وإعاقة مرور النفط فيها. لقد أصبح تطبيق هذه التقنيات أمراً ممكناً ومجدياً الكب�ة ف ي� أسعار النفط الخام اقتصادياً بعد القفزة ي عالمياً .فعندما تعجز الطرق التقليدية عن استخراج مزيد من النفط من باطن أ الرض ،يكون للتقنيات ف توف� المزيد منه. يغ� التقليدية دور مهم ي� ي
شاركنا رأيك www.qafilah.com
41 | 40
من المختبر القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
القص�ة ،هي يغ� صديقة للبيئة، وتح ُّمليتها ي نسبياً َ ألنها تعمل بالليثيوم وبعض الكيميائيات السامة .إن أي ت اخ�اق تكنولوجي بهذا الصدد سيطلق سلسلة تغ�ات مهمة بمجال الطاقة المتجددة. ي ت هذا االخ�اق التكنولوجي المهم ،توصل إليه علماء من «جامعة جنوب كاليفورنيا» .فقد طوروا بطارية قائمة عىل المياه ،عمادها مواد رخيصة ال تشمل المعادن أو أي مواد سامة وتَ َح ُّمليتها طويلة.
يقول «رسي نريان» أستاذ الكيمياء ف ي� الجامعة المذكورة ،إن هذه البطارية تستمر لنحو 5000دورة يقدر بـ 15عاماً مقارنة مع تغذية .مما يمنحها عمراً َّ بطارية «الليثيوم أيون» ،المستعملة اليوم ،ال�ت ي تتحلل عند 1000دورة تغذية ،وتكلفة صناعتها ش ع�ة أضعاف. أ ت ساس الذي قام به فريق البحث االخ�اق ال ي ن هو المادة المكهربة .فمن خالل الجمع يب� نهج «التجربة والخطأ» وخصائص بعض «تصميمات الجزيئات» ،وجدوا أن بعض المركبات العضوية المؤكسدة ،وهي كينونات تحصل ف ي� الطبيعة، تناسب ش م�وعهم تماماً .وهي موجودة بشكل أساس ف� بعض النباتات والفطريات والبكت�يا ،وتساهم �ف ي ي ي ئ ت الضو� والتنفس الخلوي وهي من الحاجات كيب ال� ي أ الساس للحياة. ويعلق «سورا براكاش» أحد علماء الفريق« :دفق كهذا من هذه البطاريات العضوية سيكون الحافز لتغي� شبكة تخزين الطاقة الكهربائية من حيث ي البساطة والتكلفة والوثوقية واالستدامة». إن تصميم البطارية الجديدة مماثل لخلية الوقود القائم عىل تدفق أ الكسدة مع خز ي ن ان� من المواد المكهربة المذابة بالماء .يتم ضخ المحلول إىل خلية اثن� من السوائل مع ت ب� ي ن تحتوي عىل غشاء ي ن الك�ود عىل كل جانب فتولد الطاقة. http://www.sciencenewsline.com/ summary/2014062520190057.html
الروبوت العضوي أو البيولوجي Bio-botليس جديداً .وتعتمد فكرته عىل تزويد روبوتات دقيقة ف ي� ت –سنتيم� مكعب واحد -بخاليا عضلية يتم الحجم التحكم بنشاطها بع� نبضات كهربية ضئيلة .إنما القفزة النوعية ف ي� تطوره هي لناحية مزيد من التحكم بوظائفه .ويسعى الباحثون ف ي� هذا المجال لتوحد مبادئ الهندسة مع علم أ الحياء بطرق تمكنهم من تصميم وتطوير آ الالت وأنظمة عضوية الستخدامها ف ي� أغراض بيئية وطبية. الول من يوليو ،شن� فريق من العلماء أ ف� أ ال ي ن مريكي� ي ت ال� ال�وفيسور (رشيد ي بقيادة ب بش�) نتيجة أبحاثهم ي تشكل قفزة نوعية من ناحية القدرة عىل التحكم بشكل أدق ف ي� وظائف هذه الروبوتات العضوية. رواد تصميم وبناء الروبوتات ي بش� وفريقه من َّ العضوية المصنوعة من هالميات مائية ثالثية أ البعاد مع خاليا حية ،وكان بوسع تلك الروبوتات التحرك ذاتياً مدعومة بخاليا حية من قلوب ئف�ان الكب� تم ّثل ف ي� كون الخاليا التجارب .لكن العيب ي الحية تتقلص مع الوقت وتعيق وظائف تشغيل وإيقاف و ترسيع حركة الروبوت عند الطلب .يتمثل النجاز ف ي� المحرك الجديد الذي اكتشفه الفريق إ
والذي يعتمد عىل ش�يط من خاليا العضالت الهيكلية أ ف النسان والقادرة ساس ي� جسم إ (وهي المحرك ال ي ت وال� تدار عىل تحويل الطاقة الكيميائية إىل حركية) ،ي بواسطة ذبذبات كهربائية من الخارج .وقد أعطى هذا ين الباحث� طريقة بسيطة لتحكم أفضل االكتشاف بالروبوتات العضوية ،كما فتح الباب أمام احتماالت عدة لتصاميم مختلفة ف ي� المستقبل يستطيع المهندسون بواسطتها تخصيص الروبوت العضوي لتطبيقات أدق. بش� بالقول« :إن خاليا العضالت ال�وفيسور ي يعلق ب أ فعالة جداً؛ لنه بإمكانك تشغيلها باستخدام الهيكلية َّ إشارات من الخارج .عىل سبيل المثال :يمكن اسخدامها عند تصميم أجهزة تريدها أن تبدأ العمل عند استشعارها وجود مواد كيميائية أو عند تلقيها إشارات معينة» .هذا العمل يمثل خطوة أوىل مهمة آ ف ت ال� يمكن السيطرة عليها ي� تطوير الالت فالحيوية ي أ وبرمجتها لتساعد ي� إيصال المركبات الدوائية لجزاء محددة بالجسم بع� مجرى الدم،أو كروبوتات ف ي� العمليات الجراحية أو ف ي� عمليات الزرع الذكية. www.sciencenewsline.com/ summary/2014070117000008.html
بطارية رخيصة ،نظيفة ،قابلة للشحن ..وصديقة للبيئة
أحد العوائق أ الساس أمام تقنيات الطاقة المتجددة، أو الصديقة للبيئة ،يتمثل ف ي� محدودية مصادرها أ فاللواح الشمسية تعمل عند توفر الشمس، وتوربينات الريح تدور فقط عند توفر الرياح. والحال أن بعض عمليات التخزين للطاقة الفائضة، الستعمالها ف� أوقات مختلفة ،من هذه أ الجهزة ي حالياً ،يستعمل البطاريات الموجودة .لكن هذه البطاريات بجانب سعتها المتدنية وتكلفتها العالية
البيوبوت :روبوت صغير يتحرك بواسطة خاليا بيولوجية
ابتكار ومبتكر الهاتف الخليوي ً جزءا من نسيج سيكون
من كيبورد إلى سيبورد
قميصك
موصالت أشباه ِّ
عنرص التيللوريوم
عنرص الموليبدينيوم
تبدأ بلمسة ثم تسبح بأمواج األفق
معدن
موصالت أشباه ِّ
كث� منا يتذكر ماذا كان يُك َتب عىل ال يزال ي الم َخرمة المستعملة إلدخال البطاقات ُ المعلومات إىل أجهزة الحاسب المركزية ف� سبعينيات القرن ض الما� كتعليمات ي ي تشوه. ال لالستعمال: تطو ،ال تدور ،ال ّ ِ الخيال ف ي� أجهزة اليوم ،وبعد التطور َ ي الحاسب ،يسعى الباحثون لبناء أدوات فيخت�ون تستطيع تخطي تلك العقبات. ب أنظمة ت إلك�ونية تعتمد عىل مواد جديدة تتمتع بالمرونة وكذلك إمكانية التبديل ي ن ب� ين ين المنطقيت�« :تشغيل-إيقاف» الحالت� و«واحد-صفر» ي ن اللت� هما أساس اللغة أ ت ال� تتفاهم بها المكونات الساس أالثنائية ي لي حاسوب. ثالثة ي ن باحث� من جامعة ستانفورد يقولون إنهم توصلوا إىل اكتشاف هذه المادة .هي نوع من البلّور (أو الكريستال) يمكن أن يتشكل كورقة سماكتها بقدر ثالث ذرات فقط .وتُظهر المحاكاة الحاسوبية لهذه الشعرية البلورية ،أن لها قدرة رائعة لنأ ئ كهربا� .أي يمكن ميكانيكياً تعمل كمفتاح ي ن ن ً ً تشكيل� من سحبها ودفعها ذهابا وإيابا يب� ي الذرات ،واحدة موصلة للكهرباء وأخرى يغ� موصلة. ال ت لك�ونية لديها القدرة نظرياً ،هذه المواد إ
عىل الحد من ن ز است�اف البطارية كما ف ي� الهواتف الذكية الحالية .كما أن هذه المواد، الموفرة للطاقة ،يمكن استعمالها ف ي� المالبس الذكية -تصور أن هذا الهاتف الفائق الخفة يمكن أن يصبح جزءاً من نسيج قميصك.- ين المشارك� ويقول «كارل دويرلو» أحد ف ي� البحث ،أن هذه المواد القابلة للفتح والغالق ،تتشكل عندما تنحرص طبقة ذرات إ ين من عنرص «الموليبدينيوم» ي ن طبقت� من ب� ذرات عنرص «التيللوريوم». هذا السندويتش الذري له خصائص مهمة جداً ،فبينما إحدى تشكيالته البلورية هي موصلة للكهرباء ،أ فالخرى يغ� موصلة. وتحويلها بالكامل من هذه الحالة إىل تلك يتم بسهولة. https://engineering.stanford.edu/ news/stanford-engineers-envisionelectronic-switch-just-three-atomsthick
شاركنا رأيك www.qafilah.com
مكونة من أصابع بالفعل ،وإنما مما هو أشبه لوحة أصابع مبتكرة ليست ّ بال ي ز نجل�ية اسم الكاوتشوك الناعم بالبساط والمتموج ،وقد أطلق عليها إ ّ ي أ «ك بورد» (،)keyboard صل للوحة أصابع البيانو ي فيه تحوير لالسم ال ي «س بورد» ( )sea boardأي لوحة البحر أو ليصبح المنتج الجديد ي الموج. وما ي ّ ز الس بورد هذه أنها تسمح للعازف ببدء العزف بنوتة واحدة، يم� ي ويستمر سابحاً بها بإيقاعات مختلفة مرتفعاً بحجم الصوت أو منخفضاً الس بورد فاتحة به ،منوعاً مادة الصوت وملوناً للحن دون انقطاع .وتعد ي آ ت تعد جامعة ي ز لم�ات الالت ال�اثية التقليدية وكل آفاق جديدة للعزف إذ ّ ال ت يز لك�ونية الحديثة. م�ات المبتكرات إ ويتيح البساط الموسيقي هذا للعازف ،أن ينقر عىل النوتة المنشودة، فيصدر عن آ اللة الموسيقية صوت نقرة ،أو أن يتابع الضغط عىل النوتة، ف فيحصل عىل صوت متصل ،وهذا ما ال يمكن الحصول عليه ي� البيانو. ويمكن لهذا الصوت المتصل عىل نوتة معينة ،أن يتصل بصوت نوتة أخرى ،ينتقل إليها إصبع العازف ،فيحصل عىل تنغيم بصوت البيانو، ولكن مختلف عن الصوت المتقطع الذي يصدر عن البيانو العادي. وبذلك تتسع آفاق التعب� الموسيقي الممكنة من هذه آ اللة. ي إنها التقنية ف ي� خدمة الفن!
43 | 42 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
ماذا لو؟
توقفت األرض عن الدوران فجأة؟ ُعمير طيبة
shutterstock
ف ش يم� برسعة تخيل أنك ي� قطار أ ي وأسقطت كرة ما عىل الرض .ستقع َ الكرة رأسياً إىل أ السفل ،ولن ترجع إىل الوراء كما أ يتخيل البعض .هذا لن الكرة تتحرك أساساً قد َّ فسيط� برسعة القطار .وإذا توقف القطار فجأة ي كل ما هو غ� مثبت عىل أرضية القطار إىل أ المام، ي ّ ف�يائياً بالقصور ت وهذا بسبب ما يعرف ي ز الذا� ي «.»Inertia المر نفسه سيحدث لكل ما هو عىل كوكب أ أ الرض إذا ما توقف عن الدوران فجأة .الغالف الجوي وكل ما ليس له أساس ثابت عىل أ الرض سيستمر الرض برسعة دورانها أ بالدوران حول أ الصلية كب�ة بالنسبة للهواء 1770كلم/ساعة .وهذه رسعة ي حيث إنها تزيد عىل رسعة عبور الصوت خالله. مما سيسبب رياحاً شديدة القوة قد تقتلع معظم
والشجار عىل الكرة أ المبا� أ ن الرضية .والمشكلة أ ي ت ستكون ال� ّ ال بك� ستكون مع مياه المحيطات ي ت أمواج (تسونامي) عظيمة ستغمر 27كيلوم�اً من اليابسة ف ي� أقل من دقيقة. بالنسبة ش للب� ،نعلم أن حوادث السيارات برسعة أ وبالتال فإن ارتطام الجساد 180كلم/ساعة قاتلة ي ش الب�ية الهشة بكل الموجودات حولها برسعات تصل إىل 1770كلم/ساعة كما ذكرنا ستكون بشعة بشكل يفوق التصور .وال يسعنا أن نتخيل مشهداً مهوال ً تتطاير وتتصادم فيه كل الموجودات تحت ن المبا� كذلك ،مع السماء ،وكل الموجودات داخل ي بعضها البعض بتلك الرسعة الرهيبة. لنتخيل ث أك� ،قم عزيزي القارئ بهذه التجربة: خذ بيضة وأبرمها حول محورها .ثم حاول إيقاف
قص�ة .النتيجة هي أن البيضة للحظة رسيعة ي البيضة ستتوقف عن الدوران للحظة ،ومن ثم ستكمل دورانها مجدداً .يحدث هذا ألن زخم حركة السائل داخل البيضة ستمنعه من التوقف وستدفعه إىل مواصلة الدوران .قياساً عىل هذا أ أك� ألن المثال ،فستتشكل عىل الرض مشكلة ب أ كب� من باطنها سائل. الرض –مثل البيضة -جزء ي أ وإذا توقفت هذه الرض عن الدوران فإن محتوى اللب والصهارة السائل ف ي� باطنها سيندفع إىل ق�ة أ الخارج محطماً سطح ش الرض الصلب. ف و� قيعان المحيطات سيحدث هذا ب ع� القارات ي ً كذلك ،مخلفاً كوكبا سطحه عبارة عن معادن تغل. سائلة ي
حياتنا اليوم
بين البيئة واألعمال ف متغ�ات شملت عديداً من المجاالت والحقول دخلت ي� روح العرص الجديد ّ عدة ي ّ كب�. تعاب� جديدة أصبحت مألوفة ومتعارف عليها بشكل ي وتكونت ي المعرفية المختلفة ّ ّ ال� تسمى ح�ت فقد دخل مفهوم المالبس «الخ�ض اء» أو المالبس «المستدامة» أو ت ي بالمالبس أ «الخالقية» لتصف المالبس الصديقة للبيئة المص ّنعة بأساليب تحافظ عىل ئ عدة عوامل منها وسائل الموارد البي� الناتج عن ّ ّ الطبيعية .ومما ال شك فيه أن الوعي ي ش التواصل االجتماعي الجديدة أوجد تجاوباً مع هذه الظاهرة والحرص عىل �اء مثل هذه أن الوسائل المستخدمة ف ي� إنتاجها وسائل مستدامة. المالبس والتأكّد من ّ ن ت ئ ز السكا� العالمي كان ال بد من إيجاد وسائل البي� أيضاً وبسبب ال�ايد ي وبسبب الوعي ي ف ف النتاج ي� الوقت الذي تحافظ فيه عىل التوازن البيولوجي زراعية جديدة تسهم ي� زيادة إ جامعية حديثة ومنها تخصص الزراعة البيئية. الطبيعي .ولهذا السبب نشأت تخصصات ف ّ وعىل مسافة يغ� بعيدة عن هذا الشأن ،نطرح ي� هذا القسم السؤال عما إذا بات من ال�ض وري العالن عن أ المعدلة وراثياً أم ال. الغذية إ َّ أ عىل صعيد آخر ،ثمة ظاهرة حديثة نسبياً ،تتعاظم شأناً اليوم ،أال وهي شبكات العمال ت ال� صارت تربط ما ي ن ب� ش�كات ذوات تخصصات مختلفة ،ف ي� إطار السعي إىل الجديدة ي ف التكامل ،وهذا ما نحاول تسليط الضوء عليه ي� الصفحات التالية. مهى قمر الدين
44
اتجاه نحو المالبس «الخضراء»
48
شبكات األعمال ..أنماط العمل في عالم متغير
53
دانيال وايل يفكك الزمن ويصممه من جديد!
45 | 44
حياتنا اليوم القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
األزياء المستدامة أو األزياء الصديقة للبيئة هي نوعية جديدة في عالم تصميم األزياء، تهدف إلى إيجاد نظام رفيق بالبيئة .واألزياء المستدامة هي جزء من اتجاه جديد يهتم بجميع المراحل التي يمر فيها تصنيع المالبس ويركز على مجمل «البصمة الكربونية» التي تؤدي إلى تكوينها .والبصمة الكربونية هي التي تأتي نتيجة أفعال الشخص وممارساته المباشرة على البيئة فيما يتعلق بانبعاثات ثاني أوكسيد الكربون. وال يبدو ّأنه اتجاه يقتصر على المدى القريب ،وإنما قد يستمر في المستقبل مع استمرار االنتهاكات التي تحدث بحق البيئة وزيادة الوعي العالمي ألهمية حمايتها. بينما كانت في السابق حماية البيئة في عالم األزياء تقتصر على وهب جزء من مجمل المبيعات إلى قضايا خيرية ،أصبح مصممو األزياء اآلن ُيدخلون أساليب صديقة للبيئة في عملية التصنيع من خالل استخدام أقمشة صديقة للبيئة ووسائل تتحلى بالمسؤولية االجتماعية.
مهى قمر الدين
اتجاه نحو المالبس «الخضراء»
تكمن المشكلة في القطن المزروع بالطريقة التقليدية بأنه يستخدم 35في المائة من ً عالميا المبيدات التي تستخدم
القطن ..أكبر مستهلك للمبيدات في قطاع الزراعة
وفقاً لمنظمة «تع ّهد الكرة أ الرضية» (،)Earth Pledge وهي منظمة ال تبغي الربح النماء تهتم بتعزيز ودعم إ المستدام« ،هناك ،على أ القل 8000 ،مادة كيميائية تستخدم في تحويل المواد الخام إلى منسوجات ،و 25في المائة من المبيدات في العالم تستخدم في زراعة القطن غير العضوي ،ويتسبب ذلك في دمار ال حد سواء .ومع رجعة عنه للناس والبيئة ،على ّ أ تتكون ثلثا البصمة الكربونية لي قطعة من ذلك ّ المالبس بعد شرائها وليس قبله» .هناك عدة أمور يجب أخذها باالعتبار فيما يتعلق بعنصر اللياف المستخدمة في أ استدامة أ القمشة :مصدر أ التجدد ،العملية التي اللياف وقدرتها على ّ تحول أ اللياف الخام إلى نسيج ،وظروف العمل ّ التي تحيط بالعمال الذين يصنعون المالبس في مختلف المراحل ،ومجمل البصمة الكربونية للمنتج النهائي.
الحيوانية الصوف والحرير والكشيمر أ والنجورا وغيرها.
أ لياف المعادة التدوير ال أ
تصنع اللياف المعادة التدوير من بقايا أ القمشة المجمعة من المصانع ومن ّثم يُعمل على إعادة تحول إلى غزل جديد. حياكتها في ألياف قصيرة ّ هناك عدد قليل جداً من المصانع حول العالم يمكنها إعادة تصنيع بقايا أ القمشة وتراوح منتجاتها بين مزيج من القطن المعاد التدوير مع إضافة غزل جديد لتعزيز متانته ،وبين ألياف القطن المعادة التدوير المضاف إليها ألياف أ الكريليك الخام من أجل تناسق أ اللوان والمتانة.
وبرزت هناك مؤسسات عالمية تهتم بزيادة الفرص لمصممي أ الزياء المستدامة ،مثل «الرابطة الوطنية لمصممي أ الزياء المستدامة» ،وهي مؤسسة ال تبغي الربح ،وتهدف إلى مساعدة أصحاب الريادة الذين يمتلكون مؤسسات لها عالقة بعالم أ الزياء ويهتمون بإحداث فرق اجتماعي وبحماية البيئة .كما تهتم بتقديم التعليم والتدريب، وتسهل الوصول إلى أ الدوات والموارد التي تدعم المؤسسات المبدعة.
الجدال القائم حول أ الزياء المستدامة
أ ُحول إلى أنواع اللياف التي ت َّ أأقمشة أ
اللياف الطبيعية هي اللياف الموجودة في الطبيعة التي ال تعتمد على مواد بترولية .ويمكن أ لللياف الطبيعية أن تصنف إلى ألياف السليلوز أو أ اللياف النباتية ،وإلى ألياف البروتين أو أ أ اللياف الحيوانية .أما اللياف النباتية فتشمل القطن الذي يعد من المحاصيل أ الوسع انتشاراً ُ أ ً في العالم والكثر استخداما للمواد الكيميائية. وتكمن المشكلة في القطن المزروع بالطريقة التقليدية بأنه يستخدم 35في المائة من المبيدات التي تستخدم عالمياً .ومن أ اللياف النباتية أ الخرى :الق ّنب ،والجوت والك ّتان، والباكا ،وتضم أ والصويا ،والخيزران ،أ اللياف
حاولوا لفت االنتباه إلى هذا النوع من أ الزياء، وذلك مع زيادة الوعي البيئي واالجتماعي .وأصبح هناك أقسام من عروض أ الزياء في العالم مخصصة لهذا النوع من المالبس مثل عرض « »Estethicaالشهير في أسبوع الموضة في لندن المخصص أ للزياء الصديقة للبيئة.
اتجاهات حديثة
يتجه المص ِّنعون في الوقت الحالي إلى إدخال عدد من الممارسات المستدامة في أ الزياء العصرية. وبسبب الجهود التي تبذل في تصنيع وشحن تلك المنتجات ،أ فالزياء المستدامة هي أغلى ثمناً من المالبس المنتجة بالطرق التقليدية .وهناك عديد من النجوم أ والشخاص البارزين في العالم الذين
على أرض الواقع ،هناك تعريفات متعددة أ أ تعرف للزياء المستدامة .فكلية لندن للزياء ِّ أ الزياء المستدامة على أنّها تلك التي تعتمد في إنتاجها على «تسخير الموارد بطريقة أخالقية ومسؤولة دون تهديد التوازن البيئي واالجتماعي». إن «المالبس ويقول المصمم أوسكار دي الرنتا ّ المستدامة تعني تب ّني التقنيات التقليدية في التصنيع ،وال تقتصر فقط على فن صناعة أ الزياء». وتشدد المصممة فريدا جيانيني على أن أ الزياء المستدامة هي أزياء «ذات نوعية عالية تتحدى مرور الزمن ويمكن توارثها من جيل إلى آخر». تعرف مبدأ وتقول المصممة أنيا هندمارش بأنها ِّ التصميم المستدام على أنّه «ذلك الذي يلجأ تلوث البيئة إلى استخدام الموارد المحلية التي ال ِّ ال خالل عملية تصنيعها وال عند التخلص منها،
47 | 46 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014 «مالبس خضراء» بألوان مختلفة
والتي تستغرق مسافات شحن قصيرة لتصل إلى المستهلك». ومع وجود ّكل تلك التعريفات المختلفة ال يوجد موحد يمكن للمستهلك الرجوع هناك تطبيق ّ إليه .حتى إنه ليس أ للمم المتحدة تعريف متفق عليه لما هو مستدام .إذ طالما كان عالم الغذاء يتصارع على مدى سنوات لتحديد ما هو «عضوي» أو «اليت» أو «مغذّ ى بالحبوب» .لذلك ،هناك على أرض الواقع كثير من الشكوك والغموض في االدعاءات التي يطلقها بعض مصممي أ الزياء المستدامة ،كما أن هناك تزايداً في استخدام ملصقات على المالبس مثل «مستدام» أو «أخضر» أو «صديق للبيئة» أو حتى «أخالقي». والمسألة ليست أخالقية فقط ،ولك ّنها اقتصادية في الوقت نفسه .إذ تشير شركة مينتل ()Mintel العالمية التي تُعنى بأبحاث السوق ،إلى أنّه «مع ازدياد متطلبات المستهلكين من الشركات التي يتعاملون معها ،بدأوا يطلبون مزيداً من التفحص لالدعاءات أ الخالقية التي ّتدعيها تلك الشركات في ما يتعلق بمنتجاتها». يجب النظر إلى الموضوع بطريقة أشمل وأعمق .إذ ليس من المهم وضع ملصق ما،
وإنما يجب فهم ما يعنيه بالتحديد .قد ّتدعي بعض العالمات التجارية بأنّها تستخدم قطناً غير مبيض ،ولكن ذلك ال يشير أبداً إلى ما كان يحدث خالل عملية زراعة القطن ونوعية المبيدات بأن المستخدمة .وقد تذكر بعض الملصقات ّ القطن المستخدم هو قطن «ما قبل العضوي»، وقد يعني ذلك بأن مصدر القطن مزرعة في طريقها ألن تصبح عضوية ،وبالتالي فهي ليست الطالق .وقد يكون ذلك الحذاء عضوية على إ الذي يعد بإمكانية إعادة تدويره ألنّه مصنوع من البالستيك ،حذا ًء عضوياً من ناحية المبدأ وإنّما، في الواقع ،ال توجد هناك مصانع تقبل إعادة تدوير أ الحذية. وهكذا ،تكمن المشكلة بعدم وجود تعريف محدد ،مدعوم بالحماية القانونية ،أ للزياء ّ أ «الخضراء» أو «العضوية» أو «الخالقية» ،تعريف ال يدفع بالمستهلك الذي يتحلى بالوعي البيئي أن يقوم ،شخصياً ،أ بالبحاث عن المنتج الذي يشتريه لمعرفة مصدره الفعلي وكيفية تصنيعه .ولكن، على الرغم من ذلك ،هناك عديد من المصممين الذين يقومون ما بمقدورهم إلنتاج المالبس المستدامة ،ولو ليس بالمفهوم الكامل لما هو مستدام .ولكن ،ممارساتهم تدخل في روح العصر الجديد.
شاركنا رأيك www.qafilah.com
أية أغذية يجب اإلعالن عنها
العضوية أم ً َّ وراثيا المعدلة
shutterstock
تطالعنا ف� متاجر أ الطعمة وخاصة ف ي� ي �ض أجنحة الفاكهة والخ اوات ،أصناف تفوق أسعارها بشكل ملحوظ أسعار ولت�ير الفرق ف ي� أصناف أخرى من النوع نفسه .ب اختالف أ السعار ،نجد الباعة قد أعلنوا عن الصنف (وبجوار سعره المرتفع) أنه «عضوي» .فماذا عن الخرى؟ وتحديداً أ الصناف أ أ المعدلة وراثياً؟ الصناف َّ العالن عن تلك وليس عن هذه؟ لماذا يتم إ ت ال� نراها اليوم فاخرة، المنتجات «العضوية» ي هي ما كان يأكله آباؤنا وأجدادنا كل يوم .ولكن التطور العلمي ف� مجال أ البحاث الجينية ،أغرق ي أ المعدلة وراثياً ،بحيث صارت السواق بالمنتجات َّ الئحة المواد الغذائية شبه الخالية تماماً من أ صل أو تحتوي عىل نسبة الحمض النووي ال ي قليلة منه تشمل من جملة ما تشمل :القمح والذرة والصويا والكانوال والقطن والشمندر السكري (أي أ السكر) والبطاطس والبابايا والجبان ...وصوال ً ف و� طليعتها سمك إىل آخر المبتكرات :اللحوم ي تث� السلمون .ومن ضمن هذه الالئحة الطويلة ي كب�ة بسبب الحبوب ،وخاصة الذرة ،إشكالية ي ثك�ة مشتقاتها الداخلة ف ي� صناعات غذائية ت ال� تُضاف ي كث�ة ،وخاصة الزيوت والنشويات ي إىل العصائر ،ويدخل بعضها ضمن مواد حفظ المعلبات.
بين السماح والحظر يقع الإ عالن
كب�اً ي ن ب� دول االتحاد من المعروف أن هناك خالفاً ي الورو� والواليات المتحدة أ أ ف المريكية ي� الموقف بي المعدلة وراثياً .فمقابل توسع هذه من الزراعات َّ ف أورو� شديد عليها. الزراعات ي� أمريكا ،هناك تحفظ ب ي وشهد العام ض الما� تخلص بعض البلدان من بقايا ي ف ت ال� الزراعات َّ المعدلة وراثياً ،كما حصل ي� المجر ي المعدلة. أحرقت كل حقول الذرة َّ المعدلة لم يعد كافياً إلخالء ولكن منع الزراعات َّ المتاجر من أ المعدلة جزئياً ،بسبب تغلغل الغذية َّ مشتقاتها بنسب مختلفة ف ي� معظم المنتجات العالمية والتوعوية الغذائية .ومع ازدياد الحمالت إ تجاه المخاطر المحتملة الستهالك أ المعدلة الطعمة َّ وراثياً ،صارت نوعية أ الغذية المعروضة ف ي� المتاجر ين المستهلك� .وتفضيلهم موضع التباس عند المعدلة وراثياً، للمنتجات العضوية ،وخاصة يغ� َّ يبدو واضحاً ف� أ السعار المرتفعة ت ال� هم عىل ي ي الم�عون �ف استعداد لدفعها مقابلها .وهنا وقع ش ي ِّ التداب� الواجب اتخاذها للإعالن عن ح�ة حيال ي ي طبيعة الغذاء المعروض للبيع. ت ح� نهاية العام 2013م ،بلغ عدد دول العالم ت معدال ً ال� تفرض إ العالن عىل المنتج ما إذا كان َّ ي
أ ورو�. وراثياً 64دولة ،ثلثها من دول االتحاد ال ب ي ف و� هذا المجال اعتمد ش الم�عون وجوب احتواء ي ِّ الغذاء عىل نسبة (تختلف من دولة إىل أخرى) العالن عنها من المواد المعدلة وراثياً ليصبح إ َّ إلزامياً. أ ف و� ي ن ورو� تحدد هذه النسبة ح� أن دول االتحاد ال أ ب ي ي ف بـ ،%0.9فإن فحص بعض الطعمة ي� جنوب إفريقيا (وهي واحدة من الدول أ ين والست�) أكد الربع وجود ث المعدلة ضمن أك� من %31من العنارص َّ أ ف ت ن ح� أن ال� لم يُعلن عنها أنها كذلك .ي� ي الغذية ي ت العالن، ال� لم تفرض هذا النوع من إ أسواق الدول ي تشهد استهالكاً لمنتجات هي %100معدلة وراثياً مثل الذرة ودقيقها وزيتها ومشتقاتها ،والقطن وزيته، الكث�. وغ� ذلك ي ي ف� آخر فصول المواجهة ما ي ن ب� الجهات المختلفة ي المعدلة وراثياً ش الك�ى المناهضة للزراعات وال�كات ب َّ ف وتروج لها ،نجح العاملة ي� مجالها وتبيع بذورها ِّ أ ف الفريق الول ي� الوصول إىل عقر دار هذه ش ال�كات ف العالن عن ي� أمريكا .فبدأت بعض الواليات بفرض إ أ المعدل وراثياً ،المر الذي ال تزال ش ال�كات المنتج َّ العالن ف ي� المتاجر المنتجة تحاربه ب�ض اوة .بحيث إن إ المعدلة ال يزال مرافقاً للمنتجات العضوية يغ� َّ وراثياً.
49 | 48
حياتنا اليوم القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
ياسر عبدالعزيز الغسالن
Illustration: Omer Subair / almohtaraf assaudi
ظهرت طريقة إدارة المشاريع عبر االستعانة بشبكات األعمال كحل لتعقيدات ً عديدا البيئة العملية التي أصبحت تميز من المشاريع المتوسطة الحجم والكبيرة. يحدث ذلك في عالم األعمال الذي أصبح يتسم أكثر وأكثر مع مرور األيام بالتنافس الشديد والتداخل الواضح بين مجاالته وزوال الحدود بين الدول وارتكاز األعمال والمشاريع على المصالح المشتركة بين األطراف ،إضافة إلى اضمحالل السوق بمفهومه الضيق المحلي وتحوله إلى مساحة متاحة للجميع بفعل العولمة وسياسة السوق العالمية المنفتحه.
شبكات األعمال
أنماط العمل في عالم متغيِّ ر
shutterstock
تشهد المملكة بفعل الطفرة االقتصادية الكبيرة التي تعيشها ،حالة من إعادة إنشاء تنموي يعمل على أ الخذ بالبالد إلى القرن الواحد أ والدارية والعشرين وفق أرقى السس العلمية إ والتنموية والبشرية ،بحيث تعمل على نقل الفرد السعودي إلى مستقبله المفعم عمال ً وجدية وتطوراً في جميع المجاالت الفكرية والمهنية واالجتماعية .وهو أ المر الذي دعا الدولة إلى إطالق عديد من المشاريع العمالقة التي تركز على تحديث البنى التحتية لمستقبل أ الجيال. فبدأت ،مثالً ،مشاريع الطرق التي تربط بين المدن إما من خالل مد الطرق السريعة التقليدية أو من خالل مشاريع القطارات أ والقليمية الدولية والنفاق والمطارات المحلية إ الممتدة في سائر المدن السعودية. العالم وخلق آليات ومع االنفتاح الكبير في وسائل إ شفافة في رقابة العمل الحكومي كان لزاماً على القائمين على المشاريع الحكومية والخاصة والمرتبطة تحديداً بالفرد السعودي وخدمته أن يأخذوا بعين االعتبار جانب الجودة وسرعة التنفيذ والسعر والنتاجي ،فبدأت تلك المناسب في المزيج العملي إ الجهات تنظر إلى أفضل الطرق وأسرع الوسائل وأجودها والجهات القادرة على التسليم وفقها ضمن الشروط الفنية المطلوبة التي تضع في عين االعتبار المكونات الثالثة الرئيسة (الجودة والسعر توازن ِّ ووقت التسليم).
إدارة المشاريع
عرف إدارة المشاريع بأنها نمط العمل الذي من تُ َّ خالله يتم تنظيم الموارد البشرية والفنية وإدارتها وفق أ السس التي من خاللها يتم إنجاز المشروع وااللتزام بالمضامين المحددة سلفاً ،واضعة في عين االعتبار ،كما أوضحنا ،توازن المكونات الثالثة سالفة الذكر .وعليه فإدارة المشروع مرتبطة أساساً بوقت محدد أي له تاريخ بداية وتاريخ نهاية من أجل تقديم خدمة معينة أو منتج ملموس بهدف إحداث تغيير محدد أو تقديم قيمة مضافة. ومن التعريفات المتداولة في إدارة المشاريع ما قاله هيرسون أن المشروع هو «أي سلسلة من النشاطات أو المهام التي لها أهداف محددة ،يجب أن تنجز ضمن مواصفات محددة ولها بداية ونهاية محددتان، ولها تمويل وتستعمل مصادر مختلفة من أ الموال أ وعرفه ليش وتيرز بأنه والوقت والمعدات والعمال»َّ . «وحدة استثمار صناعي جديدة لها بعض المعالم المميزة أو المتفردة وذلك من خالل تناغم الوقت والتكلفة».
فمن المعروف أن المشروع يمر بدورة تسمى «دورة حياة المشروع» ،وتتضمن خمس مراحل رئيسة هي: أ الطار النظري العام المرحلة الولى :التأسيس ووضع إ للمشروع .المرحلة الثانية :التخطيط وهي مرحلة تأخذ بعين االعتبار جميع المتطلبات البشرية والفنية والتشغليلة والمالية المتعلقة بتنفيذ المشروع. المرحلة الثالثة :التنفيذ التي تتحول فيها جميع الخطط والدراسات إلى واقع ملموس يمكن قياس ومراقبة قيمته المضافة .المرحلة الرابعة :المراقبة والتحكم لضمان التزام المخرجات بما تم تحديده في مرحلة التخطيط ووفق أ السس التي وضعت. المرحلة الخامسة :انتهاء المشروع وتسليمه للعميل بالشكل المناسب ووفق الجودة والسعر والوقت المحدد والمتفق عليه. وضمن هذه العملية المعقدة والمتناسقة يجب أن تكون هناك هيكلة واضحة للمشروع .وجدولة ألعماله ونشاطاته الفردية والجماعية .بحيث يتم تقسيم العمل وفق المتاح ،على أن يتم أثناء سير المشروع إجراء التعديالت الالزمة التي تحتمها الظروف التي تطرأ ،ولها تأثير على مسار العمل بحيث يمكن االستمرار بالعمل بالشكل الصحيح وفق أ الهداف المحددة له في المشروع. إذاً ،وبناء على هذا التفصيل الخاص أ بالسس التي تُبنى عليها المشاريع ،يتضح لدينا أن المجهودات المتعلقة بإنجاز العمل تتطلب عديداً من المصادر الفنية والبشرية والتشغيلية التي تتوزع على تخصصات مهنية عديدة منها المرتبط بالتنفيذ الداري ومنها المكيانيكي ومنها المعني بالجانب إ المرتكز على أ العمال الفنية واالستشارية ،وهي
مكونات يصعب وجودها تحت مظله مؤسساتية ِّ ً واحدة باستثناء الشركات العمالقة ،التي غالبا ما معينة مستمرة ،كما هو ينحصر عملها في مشاريع َّ الحال في المؤسسات الرائدة في مجال النفط أو البناء الدولية.
نسيج الشبكة من مصادر خارجية أ
إن الغلبية العظمى من تلك المؤسسات وغيرها من الشركات الكبيرة والمتوسطة والصغيرة التي تعمل في مجال خدمة العمالء والمشاريع ،تعتمد بتفاوت على مصادر خارجية تعينها في جوانب معينة على أداء أعمالها المناطة بشكل يتناسب مع المواصفات والمقاييس المطلوبة من قبل العميل ،وذلك بهدف تقليل التكاليف وضمان التخصص وبالتالي إجادة المخرج وسرعة التنفيذ وتسليم يتطابق مع الجداول المحددة.
المعروف أن المشروع يمر بدورة تسمى «دورة حياة المشروع»، وتتضمن خمس مراحل َّ أساسية هي :مرحلة التأسيس، ثم مرحلة التخطيط ،ثم مرحلة تتحول فيها َّ التنفيذ التي الخطط إلى واقع ،ثم مرحلة المراقبة والتحكم لضمان التزام المخرجات ،وأخيراً مرحلة انتهاء المشروع وتسليمه للعميل.
51 | 50 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
لذلك نجد أن مصطلح «شبكات أ العمال» ظهر ليشرح بشكل واضح آ اللية التي تم ابتكارها لتحقيق ذلك التكامل المطلوب في خلق طواقم من الكوادر البشرية والتشغيلية والفنية التي تعمل مع بعضها إلنجاز المشروع ،معتمدة أساساً على قوة كل طرف وتخصصه ،وبالتالي اعتباره ترسانة حقيقية ألصحاب أ العمال ومتعهدي المشاريع يستعينون بها من أجل تحقيق أهدافهم التجارية والربحية المنشودة. وعليه ،يمكن تعريف نمط (شبكات أ العمال) بأنها «العملية التي تنفذ فيها المشاريع عبر تبادل الموارد والخبرات بين أكثر من طرف وذلك بهدف تحقيق منفعة مشتركة». وللتأكد من جدوى هذه الشبكات ،فإنه من المهم أن يحرص أطراف الشبكة في مرحلة تأسيسهم لشبكة أعمالهم على تكوين انطباع جيد تجاه آ الخر الولى .فاالنطباع أ ومنذ الوهلة أ الول دائماً ما يكون الهم ،واللقاء المباشر أ أ الول دائماً ما يكون هو أ الساس الذي من خالله تُبنى العالقة المستقبلية بين أ الطراف وتؤسس الثقة .كما أن التفاعل والتفاهم ومحاولة اكتشاف قوة الطرف المقابل وضعفه ،تُعد أساسية في تلك المرحلة ،مع الحرص على االبتعاد قدر المستطاع عن الحديث عن النفس بزهو وافتخار مبالغ وبعيد عن صلب التخصص .فذلك غالباً ما
يخلق شعوراً لدى الطرف آ الخر بالفوقية التي يصعب أ التعاطي معها في مجال العمل والعمال. هذه أ السس الشخصية والمهنية تُعد أساسية في بناء العالقات والشبكات ،وذلك لكونها النواة التي من خاللها يستطيع صاحب أ العمال أن يبني ترسانته من العالقات المهنية والشراكات الفنية والتحالفات التخصصية .فخلق شبكة أعمال متوازنة ومتكاملة ومكملة لبعضها مكونات متوافقة ِّ تعتمد على ّ أ ومتناغمة في مسار تحقيق الهداف المشتركة. وال شك في أن الميزة التنافسية أصبحت اليوم أهم ما ينظر إليه صاحب المشروع نظراً التساع السوق وتنوع العرض وتزايده .لذلك ،فإن الشركة التي تسعى للدخول كمنافس قوي في المشاريع يجب أن يكون لديها قيمة تنافسية تمكنها من الوقوف أمام أ يتلمس الشركات الخرى بشكل يجعل صاحب العمل َّ والنجاز .وهو تماماً ما القدرة على تقديم المطلوب إ يوفره نمط العمل بشبكات أ العمال التي تعمل وفق هذا النمط والتي تتميز بقدرتها على تغيير طريقة أدائها وعملها ،الذي في الغالب يعتمد على إمكانات محدودة ،إلى نمط يتسم بالديناميكية والمرونة.
أنماط التعاون والتحالف
هناك عديد من أشكال وأنواع شبكات أ العمال التي
قد تستعين بها الشركات لالستفادة من مزيجها وذلك حسب الحاجة وحسب طبيعة المشروع وحسب السوق الذي تعمل به الشركة والمجال الذي تعمل به. فمن أكثر أ الشكال استخداماً في هذا المجال ما يمكن تسميته بـ «نمط التعاون» ،حيث نجد شركة تتفق مع شركة أخرى تعمل في مجال مرتبط بمجالها ،ولكنها تتخصص في جانب فرعي منه بحيث تقوم الشركة بالتعاقد مع تلك الشركة المتخصصة بتوفير الدعم التقني والفني في ذلك المجال المتخصص ،وبأسعار تنافسية خاصة بها ال توفرها للغير ،وذلك مقابل إعطائها أ الولوية أو الحصرية في تنفيذ جميع أعمالها معين معينة أو في سوق َّ ضمن ذلك التخصص ولمدة َّ معين. أو في قطاع َّ وغالباً ما يستمر هذا النوع من التعاون لسنوات، نظراً للمصلحة المشتركة بين الطرفين وللتفاهم الذي تخلقه الظروف والتعاون المثمر بينهما ،وهو أ المر الذي قد يجعل بعض الشركات ومع مرور الوقت تسعى لالستحواذ على تلك الشركة المتخصصة في حال تبين لها أنها أصبحت جزءاً ال يتجزأ من التركيبة التشغيلية ،وأن ضمها تحت غطائها يوفر لها ميزة تنافسية أكبر. كما أن هناك نمطاً يمكن تسميته بـ «التحالف» ،وهو الذي يتم عبر االتفاق بين طرفين على تقديم عرض معين، مشترك بين الطرفين للحصول على مشروع َّ وهو على خالف نمط «التعاون» يكون عبر بروز هوية الشركتين باعتبارهما مستقلتين أمام صاحب العمل ،ولكنهما متحالفتان في تقديم عرضهما المالي والتنفيذي لتحقيق الهدف المحدد من قبله. وفي الغالب ،تكون الشركتان المتحالفتان متساويتين بالمكانات .ويُعد تحالفهما هذا ميزة في الحجم أو إ تنافسية على اعتبار القيمة المضافة التي يقدمانها مع بعضهما نتيجة قوتهما في مجاالتهما .وهو نمط غالباً ما يتم تطبيقه في المشاريع الضخمة التي تتطلب إمكانات بشرية وفنية وإدارية عالية وتاريخاً طويال ً من النجاحات .ونجد هذا النمط مطبقاً بشكل الفت في المشاريع الضخمة التي إما تملكها أو تديرها الدولة أو المشاريع التي تديرها مؤسسات دولية أو عابرة القارات.
أ القليمية والفردية النماط أ إ
ومن أكثر النماط المستخدمه من قبل الشركات المتوسطة والصغيرة أو الناشئة هي تلك التي يمكن «القليمية» ،وهي تلك التي توزع كوادرها تسميتها بـ إ وإمكاناتها البشرية والفنية على مكاتب متفرقة من
أرض الوطن أو في دول إقليمية أو قريبة ،يتميز معينة .وهذا ما أبناؤها بجودة العمل في مجاالت َّ العالم الذي نجد عديداً من مؤسساته نراه في مجال إ أ يفتتح مكاتب إقليمية مخصصة لعمال الترجمة أو التصميم أو التحرير… ففي ظل عالم يعتمد النترنت فإن االستعانة فيه التواصل على شبكة إ بتلك الكوادر التي غالباً ما تكون تكلفتها منخفضة ومتخصصة وذات جودة عالية يجعل تسليم المتطلبات المحددة من قبل العميل أو صاحب العمل متوافقاً مع أ السس الفنية والمالية المحددة، وبالتالي يتم تحقيق المطلوب بأسهل و أرخص الطرق. غالباً ما يكون نمط «الشبكة» مصدراً ممتازاً للحصول على أعمال متخصصة دون الحاجة إلى السعي كثيراً .فهناك كثير من الشبكات الدولية المتخصصة معينة يتعاون فيها المنتشرة في مجاالت أعمال َّ معينة .وإن كان هذا النمط أطرافها في تنفيذ مشاريع َّ يتشابه مع نمط «التعاون» من حيث الطريقة إال أنه يختلف من حيث آ اللية ،باعتبار أن العمل يكون ضمن شبكة كبيرة مغلقة من الشركات وفي أسواق مختلفة وفي مناطق جغرافية متباعدة ،ويكون التعاون فيما بينها بناء على أفضل العروض المقدمة من أطراف مختلفة تعمل في السوق نفسه والموقع الجغرافي المحدد ووفق الشروط المحددة من الطالب ،فال حصرية أو ضمان ألحد ضمن هذا النمط على اعتبار أنها شبكة كبيرة من المنافسين والموردين. وأخيراً ،هناك نمط أ «الفراد» ،وهو النمط الذي غالباً ما تتم االستعانة به في المشاريع التي تتطلب معينة يعملون استشاريين متخصصين في مجاالت َّ في مؤسسات دولية أو إقليمية خاصة أو رسمية ،حيث تميز يتم التعاقد معهم بناء على ما يعرف عنهم من ّ وتمكّن في هذا المجال أو ذاك بهدف تقديم خدمات معين دون استشارية أو إشرافية أو توجيهية لمشروع َّ الحاجة لتوظيفهم بدوام كامل. وال بد من االنتباه في هذا النمط من أ العمال بأن ال يكون هناك تضارب مصالح بين االستعانة بذلك االستشاري وما بين صاحب العمل .فيجب َّأل يعمل ذلك االستشاري مثال ً في شركة منافسة ،فذلك من الناحية أ الخالقية يعد خروجاً وتجاوزاً غير مقبول قد يدخل في خانة الفساد أو التحايل أو الخروج على أسس المهنية واالحترافية للتعاقد. ال شك في أن أنماط شبكات أ العمال تبقى عالماً واسعاً من التجدد والتنوع واالبتكار .لذا يصعب النواع أ جداً تحديد كل أ والشكال المطبقة .فهناك أنماط قد ال تتناسب مع طبيعة أسواق بعينها ،وقد
ال يتوافق بعضها آ الخر مع أسوق أخرى ،إضافة إلى أن أنماط شبكات أ العمال ما زالت تتكون وتتشكل مع تشكل وتطور أ السواق العالمية واالنفتاح الذي تشهده أ السواق والدول فيما بينها .إال أنها من حيث البنى أ والهداف تبقى مرتكزة إلى أساس التكامل ُ بالمكانات والتعاون بين المؤسسات ،واالستعانة إ والقدرات التي يوفرها السوق بمكوناته البشرية
والمؤسساتية .ومن المؤكد أنه مع مرور أ اليام، أ ستظهر أنماط أخرى تتوافق مع متطلبات السواق العالمية والمحلية.
شاركنا رأيك www.qafilah.com
53 | 52 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
تخصص جديد
الزراعة البيئية
الزراعة البيئية هي علم تطبيق مفاهيم ومبادئ بيئية على أنظمة الزراعة المستدامة من حيث التصميم والتطوير والدارة .وهي تهدف إلى تحقيق االستدامة في أ النظمة إ الزراعية من خالل التوازن بين الجوانب االجتماعية والبيئية. عدة أمور ،منها ،أوالً، تختلف الزراعة البيئية عن طرق الزراعة التقليدية في ّ االهتمام بالصيانة في مراحل مبكرة ومتعاقبة وثانياً ،أ الحادية أو زراعة المحاصيل من نوع واحد وثالثاً ،الحراثة بطريقة تجنب تعرية التربة ورابعاً، الحفاظ ،من خالل الزراعة ،على التنوع البيولوجي الطبيعي. ومن هنا جاء االهتمام بالزراعة البيئية كتخصص جامعي جديد في أقسام كلية الزراعة في عديد من الجامعات المهمة خاصة في أمريكا وأوروبا. من الممكن أن يبدأ هذا التخصص في المراحل الجامعية أ الولى ،حيث أ مقررة في الهندسة الزراعية وعلوم البيئة من علم الحياء يجمع بين مواد ّ واليكولوجيا وعلوم النباتات وغيرها. إ
متعدد التخصصات المتداخلة يشمل شبكة إيكولوجية تضم وهو برنامج ّ ً بيئة التربة والنباتات الزراعية والبستانية وأنواعا مختلفة من الكائنات الحية بما فيها الميكروبات والحشرات وحيوانات أخرى .ويتم توجيه الطالب المهتمين أكثر بعلوم التربة في الزراعة البيئية من خالل كلية إدارة وعلوم أ النظمة البيئية ،بينما يتم توجيه المهتمين بالمحاصيل الزراعية والبستانية من خالل كلية علوم النباتات. ويشمل تخصص الزراعة البيئية عدداً من الفروع المتداخلة التي تسمح لطالب الزراعة وعلم أ الحياء والجغرافيا وعلوم الغابات بالدخول إلتمام مرحلة الماجستير أو الدكتوراة في علوم الزراعة البيئية .وفي هذه المراحل الكاديمي من خالل التعليم التجريبي أ بالذات يتم دعم التعليم أ والبحاث وبرامج التدريب التطبيقي. لمزيد من المعلومات www.cnr.berkely.edu email: agroeco3@berkeley.edu
دانيال وايل وآالت الزمن
استطالع :يارا خوري نمور تصوير :يارا خوري نمور ورانيا نادر بشارة
عين وعدسة
في متحف التصميم ،لندن
ً سابقا بـ سمع الكثيرون «بنتاغرام» وتراث التصميم الذي ً أحدا راكمته عبر السنين .لكن ً يوما أن يخصص لم يتوقع واحد من شركاء بنتاغرام الجهد الكبير لمفهوم الوقت المألوف ً جميعا ،ليقدمه لنا في عندنا صيغة غير مألوفة ،كما فعل دانيال وايل الذي جمع إبداعاته في فن تصميم الساعات ضمن معرض خاص َّ سماه «آالت الزمن».
55 | 54 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014 © Pentagram
الساعة التي تستقبل الزائر على المدخل ،وتميّ زت بوجود األرقام في غير مواضعها المعهودة ،تماشياً مع شكل الحامل الخشبي
على السلم المؤدي إلى الدور الثاني من المتحف ،يرى الزائر كلمات سوداء كبيرة تزيّن الدرج فالوقت ال يتوقف ،وال يبدأ .هذا هو اليحاء المنشود من هذه الكلمات ،وال يبدأ الزمن «يتكتك» إال عند إ االقتراب من أول قطعة فنية في المعرض :شكالن خشبيان كبيران، مشدودان أحدهما إلى آ الخر ،يُعلنان بداية المعرض.
© Pentagram
في هذا المعرض ،الذي أقيم في «متحف التصميم» في لندن ،يفكِّك وايل الزمن ويعيد تصميمه من جديد ،في آالت ووحدات فنية غير مألوفة سابقاً .فالزمن في كل مكان ،وعلى كل جهاز نمسك به أو نراه أو نستعمله ،وهو «يتكتك» دائماً في زاوية ما .ولسنا بحاجة إلى ساعة إضافية يقدمه هذا المعرض لنا ،هو نظرة لنتذكر ما هو الوقت .لكن ما ِّ يحول إلى الوقت مضادة لما نراه كل يوم .وها هو دانيال وايل ّ أ الشياء التي نصادفها في حياتنا اليومية ،إلى قطع فنية توحي إلينا بذلك. وما أن يستدير المرء ويدخل في القاعة ،حتى يرى مجموعة كبيرة من رسوم وايل وأفكاره وأشيائه الغريبة والعادية في آن .أشياء جمعها عبر السنين ،وها هي موضوعة على منضدة طويلة، تجمع أطراف المعرض بعضها إلى بعض ،من أول القاعة إلى آخرها.
موصالت الطاقة والحركة وحدها تجمع األجزاء المتناثرة في الهواء
ّ متمثل في شكل الوقت ساعات مفككةُ ،تظهر أجزاءها الميكانيكية .ومن أشهر التصاميم ،تصميم «راديو حقيبة اليد» ( ،)Bag Radioمن سنة 1982م ،وقد ُصنعت منه 2000قطعة ،بترخيص من «أبيكس».
57 | 56 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014 بعض الرسوم التحضيرية لساعات أقرب إلى أن تكون منحوتات
استعمل وايل طول حياته نوعاً واحداً من دفاتر الرسم ،وأبدع عليها 309تصاميم ،منها 65تصميماً مفتوحاً أمام أعين الجمهور .وتم ِّثل هذه المجموعة فلسفته الفنية وأسلوبه ،وهي عبارة عن نوع من تسجيل اليوميات التي تضم أفكاره ،وتحثك ،لمتعتك الشخصية، على أن تعيد تلمس أفكار المصمم ،ومصادر وحيه ،وسير أ المور ِّ ّ داخل تفكيره. يؤمن وايل ،بأن الرسم هو التفكير التصميمي لدى التظهير ،وليس كما يراه كثيرون ،مسألة محاولة إعادة إنتاج ما نراه. وسرعان ما نجد أن هذا المعرض الصغير نسبياً ،يضم كثيراً من المواد المك ّثفة ،التي يكاد الفكر يعجز عن استيعابها كلها ،وهي أ أ طورها المصمم. تراوح بين الساعات والشياء الخرى التي ّ فالوقت يظهر لدى وايل متم ّثال ً في شكل ساعات مفككة ،تظهر أجزاءها الميكانيكية .ومن أشهر التصاميم ،تصميم «راديو حقيبة اليد» الذي يعود إلى سنة 1982م ،وقد ُصنعت منه 2000قطعة
بترخيص من «أبيكس» ..وفي بعض أعماله أ الخرى تظهر أجزاء الساعة وقطعها وكأنها معلقة في الفراغ. في هذه القطع الفنية يتداخل الفن بالعلم ،لصنع قطع مثل «ساعة خطوط الطاقة» ،و«ساعة المعمار» .فالبطاريات معلّقة كموصالت وتوحي ومتداخلة بواسطة أسالك من الصلب ،وتعمل ّ بالحركة الدائمة ،فيما يتكشف الجانب الميكانيكي الداخلي للزمن والفضاء .وخطوط الطاقة في الساعة التي أشرنا إليها مستوحاة من رحالت القطار البعيدة التي كان عليه أن يعرفها ،حيث كان يشاهد خطوط الطاقة تمتد وتنشئ ثلة من الخيوط السود ،في حركة دائمة. يضم المعرض أيضاً ،مشروعات تصاميم وايل الصناعية أ الخرى، مثل زجاجات رضاعة أ الطفال ،التي ُص ِّم َمت لشركة «ماذركير»، وكسبت جائزة ،ومجموعة السكاكين والمالعق لشركة «يونايتد إيرالينز» ،وغالف قرص مدمج لـ «بتشوب بويز» .ويرى وايل ،أن دالالت شيء ما ،تفرض تصميم هذا الشي في شكل «يصبح فيه الشيء ما تنتظره أن يكون».
يرفض وايل أن يكون التصميم مجهول الفاعل ،فيما ِّ يوقع ّ الفنان على منتجاته الفنية. كما أنه ال يقبل أن يكون عمل ً منسوبا إلى الثقافة، الفنانين وال أن يكون عمل المصممين هو فقط تلبية رغبات التجارة..
خطوط الطاقة في هذه الساعة مستوحاة من األسالك الكهربائية في خطوط القطارات
اليحاءات إن أكثر ما يثير الزائر في هذا المعرض ،إضافة إلى إ التي يوحي بها ،وقطع الساعات المفككة ،هو مجموعة الرسوم والتصاميم الغنية التي وضعت أمامه ليفك رموزها .إن أ اللواح ُ أ تبدل طبيعة الرسم إ اللكترونية والجهزة الرقمية في أيامنا هذهّ ، وعالقتنا بالقلم تكاد تزول .ولعل التجربة تكون فريدة ،حين نرى كيف أن الرسم يحتل مكانة مركزية ،فيما يصنعه كل من المصممين والباحثين على السواء.
من هو دانيال وايل؟ ولد دانيال وايل في بوينس أيرس ،سنة 1953م ،وهو مهندس معماري ومصمم صناعي .درس الهندسة المعمارية في جامعة بوينس أيرس وتخرج فيها عام ،1977ثم سافر إلى لندن حيث التحق بالمعهد الملكي للفنون وحصل على درجة الماجستير في الفنون سنة 1981م .ثم عمل أستاذاً في المعهد الملكي. بعد مغادرته المعهد ،أخذ يصمم مصنوعاته الخاصة. صمم «الراديو الخاتم» ،وهو جهاز وفي سنة 1982مّ ، راديو موضوع في خاتم شفاف .فأخذت شهرته تتسع شيئاً فشيئاً. انضم إلى «بنتاغرام» سنة 1992م .وعمل عن كثب مع شركة «ألدو غروب» ،فصمم لها ثالثة متاجر .ومن زبائن وايل «يونايتد إيرالينز» ،شركة الطيران المدني أ المريكية. وقد صمم لها مقصورة الركاب ،وبعض التجهيزات مثل صواني الطعام ومالبس المال َّحين وكثيراً من أ المور التي تشكل هوية بصرية للشركة داخل الطائرة.
59 | 58
فكرة
مجزءاً َّ َّ الجوال
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
أ أ ال ت ولنه من المتوقع أن يحظى هذا االبتكار الجديد باهتمام لك�ونية جراء استبدال الدوات إ تالفياً للهدر ي الكب� الحاصل َّ أ ين طور المصمم الهولندي ديف ن ز المستهلك� ورضاهم ،نظراً لنه يوفِّر عليهم تكلفة امتالك مجسمات المستعملةَّ ، هاكي� َّ هواتف جديدة بالكامل ،سارعت ش�كات عمالقة مثل غوغل ذك، لوحدات مستقلة وعديدة تشكِّل مجتمعة جهاز هاتف ي وموتوروال إىل تبنيه فور الكشف عنه. وأطلق عليها اسم «مكعبات الهاتف» (فون بلوكس) ،ونال يز أك� ف ي� خياراته ،من المتم�ة لعام 2014م الجاري. عليها جائزة المبتكرات ويسمح االبتكار الجديد لصاحبه بحرية ب ف «الموحد» الذي نعرفه حالياً. الجوال َّ تلك المفروضة عليه ي� َّ الكام�ا ف ي� هاتفه بوحدة وعىل الرغم من أن فكرة تحويل جهاز الجوال إىل وحدات إذ يمكن لصاحبه أن يستبدل وحدة ي أخرى من إنتاج ش�كة مختلفة تعجبه ث أك� ،أو تتمتع بمزايا مستقلة ليست جديدة تماماً ،فإن هذا المصمم أوصلها إىل أ الكام�ات إىل التنافس عال من التكامل ،بحيث بات بإمكان المستخدم أفضل .وبالطبع ،سيقود المر ش�كات ي مستوى ٍ لعطل فيما بينها عىل تصنيع هذه الوحدة دون يغ�ها من بقية تعرضت االستغناء عن أي وحدة من وحدات جواله إذا َّ ٍ أ أ ت يؤ� ثماراً ما أو أصبحت مواصفاتها قديمة أو ذات طاقة استيعاب وحدات َّ الجوال الخرى ،المر الذي يتوقع له أن ي مدهشة عىل مستوى تطور كل وظائف الجوال وقدراته. محدودة ،وإبدالها بوحدة جديدة.
أدب وفنون
الثقافة بمفهومها األرحب
يحظى الفن التشكيل ف� القسم ف الثقا� من هذا العدد ي ن بباب�« :فنان ومكان» حيث ي ي ي ف والنسانية ي� أعمال نستطلع الحضور القوي للحجاز بمعالمه العمرانية والجمالية إ ف ن ت تا�. الفنان المعروف طه صبان ،ونزور ي� «فرشاة ف وإزميل» مح�ف الفنانة دانة عور ي التشكيل يح�ض الشعر ،وهو ي� هذا العدد مع قصيدة للشاعر وبموازاة الفن ي ت العر�، النجر ن يا� صالح زمانان، ال� تدور هنا حول مرسح الطفل ب ي والقضية ي وصفحات اللغة والرأي أ والرشيف. كما يلقي ملف الثقافة الضوء عىل قطار ش ال�ق الرسيع الذي أقام له معهد العالم ف الك�ى العر� ي� باريس معرضاً استعادياً لتاريخه ،بوصفه إحدى صالت الوصل ب بي أ ما ي ن ش ش ب� أوروبا وال�ق خالل النصف الول من القرن الع�ين .والواقع أننا ارتبكنا ف لبعض الوقت ي� التعامل مع هذا الموضوع لجهة أي قسم من المجلة يجب أن مصور عن وسيلة نقل أم ث أك� من ذلك؟ وهل يضمه .أهو مجرد استطالع تاريخي َّ التشكيل واللغة. يجوز تناول موضوع قطار إىل جانب الشعر والفن ي إن المفهوم الرحب للثقافة يشمل كل المؤثرات فيها ،وال يقترص أبداً عىل استعراض الكب� الذي لعبه هذا منتجاتها .وانطالقاً من هذا المفهوم ،وبعد استطالع الدور ي القطار ،وخاصة ف� مجال إطالع أ ال�ق ،ت ين الغربي� عىل ش تحول هو نفسه الدباء ح� َّ ي ف ف إىل مادة أدبيةُ ،حسم االرتباك ،وها هو ي� مكانه الصحيح ي� هذا القسم. علي المجنوني
60
مسرح الطفل العربي
62
على سكة قطار الشرق السريع
73
دانة عورتاني ..تعيد إلى ثنايا التكوينات الهندسية روح الشرق
61 | 60
أدب وفنون
َّ الموجه للكبار، على عكس حال المسرح الجاد والذي هو غربي المنشأ ولم يدخل ثقافتنا العربية إال في العصر الحديث ،فإن العروض اإلبداعية الموجهة لألطفال هي ذات تاريخ عريق في ثقافتنا ،ليس «خيال الظل» و«مسرح العرائس» إال بعض تجلياتها .ومع ذلك ،يبقى ً عموما دون مستوى مسرح الطفل العربي الطموحات التي تعبِّ ر عنها كثرة المهرجانات والمساعي المختلفة الهادفة إلى النهوض به. أميمة عز الدين
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
مسرح الطفل العربي ال أحد ينكر أن أوبريت «الليلة الكب�ة» للشاعر الراحل صالح ي ن جاه� يمثل نقلة نوعية لمرسح ي الطفل ف العر� ،وأننا كباراً الوطن � ب ي بالبيض أ شغوف� أ ين والسود. وصغاراً كنا وما زلنا يندرج هذا الفن تحت اسم «مرسح العرائس» الذي ظهر الغريق الذين كانوا يلقِّنون الجند فن قديماً عند الفراعنة ،وأيضاً إ المحاكاة ،وتمثيل أدوار درامية تتعلق بالمروءة والفضيلة والدفاع ين الصيني� الذين تفننوا ف� تمثيليات خيال الظل، عن الوطن .وال ننىس ت ال� احتلوها ،ثم ظهر ونقلها عنهم المغول وحملوها إىل العراق ي الموصل اعي ز الخ هذا الفن عىل يد الحكيم شمس الدين بن ي الذي نزح إىل القاهرة ،ثم وصل هذا الفن إىل تركيا عام 1517م ف� عهد السلطان سليم أ الول ،ش لينت� الحقاً ي ف نس جان جاك روسو مبدأ ي� أوروبا .رفض المفكر الفر ي ين والتلق� عن طريق الكتب وشجع التعلم عن التعليم طريق اللعب والحركة واستخدام الحواس ،ودعا إىل استخدام تلك أ الساليب ف� كتابه «إميل» .واستفاد منه المسؤولون عن ت ال�بية، أ والبداع فتعلم الطفال وقتذاك وشجع عىل تأسيس مرسح للطفل للتعلم إ ت ت ين ش المبا�. والتلق� تر� جيال ً يعتمد عىل االبتكار والتنوير دون الحفظ ال� ب ي ولل�بية ي ين الياباني� تلقفوا هذا الفن باهتمام شديد ،وأعادوا اكتشافه جدير بالذكر أن ت عىل طريقتهم ،وعملوا عىل تطوير أدواته ومعطياته وأفكاره ح� أصبح له كيان مستقل .ولعل ت بي� شومان ف� مرسحه الذي يسمى بمرسح «الدمى ب ز والخ�» هو ي ين المخرج� المعارصين الذي يعتمد عىل مرسح العرائس /الدمى. أشهر
صالح جاهين
الطريق إىل المرسح المعارص
هناك من يؤكد أن المغرب عرف مرسح الطفل منذ عام 1860م ،عندما استوىل السبان عىل مدينة تطوان ،حيث مثلت فرقة بروتون مرسحية بعنوان« :الطفل إ المغر�» ،وذلك عىل خشبة مرسح إيزابيل الثانية بتطوان ،وهي أول خشبة �ف بي ي و� إفريقيا .وظهرت بعدها قاعة مرسح أ العالم العر� ف الزبكية عام 1868م، بي ي أ والوبرا بالقاهرة سنة 1869م بمناسبة افتتاح قناة السويس ف ي� عهد الخديوي إسماعيل. وال يفوتنا ذكر دور الرائد السوري أبو خليل ن ف ئ غنا� القبا� ي� تأسيس مفهوم مرسح ي ي عر� مستقل ف ي� القرن التاسع ش ع� ف ي� كل من سوريا ومرص ،وقد تتلمذ عىل فنه بي العر� إىل يومنا هذا. المرسح أعالم المرسحية وتجاربه بي لم يؤسس لمرسح الطفل ف� البالد العربية إال ف� أواسط القرن ض الما� .ولعل فن ي ي ي أ الراجوز كان محاولة لتقديم مرسح يخص الطفل بإمكانات متواضعة .وقد اختلف الباحثون حول ن مع� كلمة «أراجوز» .فهناك رأي يُرجعها إىل اللغة الفرعونية «أورو ال�كية ،ت ن جوز» أي راوي الحكايات ،وآخر ينسبها إىل «القرة قوز» باللغة ت تع� ال� ي ي ين الع� السوداء ،وآخرون يقولون إنها تحريف لقراقوش نسبة إىل بهاء الدين قراقوش ف ن العثما� ،وأيضاً مرسحيات خيال الظل الذي عرفته مرص أحد حكام مرص ي� العهد ح� يقال إن ي صالح الدين أ الفاطمي� ،ت ين يو� ح�ض عرضاً لخيال الظل ال ف ي� عرص بي ف ض مع وزيره الموصل القا� الفاضل عام 567هـ .اشتهر ي� هذه اللعبة ابن دنيال ي ي والشيخ مسعود… وهذا الفن هو عبارة عن دمى ملونة ورقية أو جلدية ،تقوم عص خشبية ف ي� بتمثيل مرسحية تصاحبها موسيقى .ويستعمل ممثلو خيال الظل ِ ي ّ تحريك الدمى من وراء الستار ،ومن خالل عكس الضوء عىل الستار شبه الشفاف. ت ين بالممثل� أن يتمتعوا بمواهب عديدة ،بحيث يمكنهم الغناء وتقليد ويف�ض أ الصوات. وعىل الرغم من التقدم العظيم ف ي� وسائل االتصال والتكنولوجيا ،إال أن الطفل ت ال� ما زال يرغب برؤية مرسح يخصه ،ب ِّ يع� عن أحالمه وطموحاته والتحديات ي ف والرشاد وإعالء تواجهه ي� الحياة .فما زال االعتماد قائماً عىل مرسح الوعظ إ توف� أساليب ممتعة جذابة .أو ن ز ي�ع القائمون عىل مرسح القيم الهادفة دون ي الطفل إىل االبتذال ف ي� تقديم أعمال تخلو من المتعة والرسالة الهادفة ،وتقوم ت عىل المبالغة ف� ت ز ال� ان�اع الضحكات من خالل إ التيان ببعض الحركات العصبية ي م� جيداً ي ن يطلقون عليها «كوميديا» ،ويتناىس معظمهم أن الطفل كائن ذك يُ ي ز ب� ي الغث والمفيد.
بيتر شومان
مرسح الطفل اليوم
ت كث�ة ،ونذكر منها عىل ال� تُروج لمفهوم المرسح لدى الطفل باتت ي المهرجانات ي أ المارات لمرسح العر� ،ومهرجان إ سبيل المثال مهرجان الردن لمرسح الطفل ب ي الدول لمرسح الطفل الطفل ،ومهرجان أصيلة بالمغرب ،وهناك أيضاً المهرجان ي الذى يُعقد بالغردقة ف ي� مرص بالتعاون مع مؤسسة «مانيتون» لمرسح الطفل. وأيضاً ال يفوتنا أن نذكر المهرجان العر� لمرسح الطفل أ الول برعاية المجلس بي الكوي� آ للداب والفنون ف� مارس ،العام ض ت ن قدم تجارب الوط� الما� ،الذي َّ ي ي ي ي مرسحية عديدة من بلدان عربية مختلفة نذكر أبرزها مرسحية «مريوم والسنافر» المارات العربية المتحدة ،ومرسحية «التعاون» من سلطنة ُعمان، من دولة إ ف ومرسحية «أشعل شمعة» من مملكة البحرين ،ومرسحية «همام ي� رحلة بالد بالضافة إىل ثالثة عروض من الكويت، الشام» من المملكة العربية السعودية ،إ ومشاركات أخرى من بعض الدول العربية. ف العر� ما زال مرسح الطفل ولكن ،عىل الرغم من كل تلك المهرجانات ي� الوطن ب ي يحتاج إىل وقفة حاسمة ت المكانات المادية والتقنية والفنية وتوف� كافة إ لل�ويج له ي والبداعية ت ح� يظهر بما يليق وعقلية الطفل الذي تي�ب َّ� اليوم عىل الكمبيوتر إ آ ت ً ال� يزخر بها المجتمع .ال ننكر أن االجتماعي التواصل وسائل ا وأيض باد، ي وال ي ت ين ين ين ال� ومهتم� بهذا الشأن مبدع� هناك ومخلص� له ،لكن تبقى إ المكانات المادية ي البهار البرصي والسمعي كب� منه عىل إ يحتاجها مرسح الطفل الذي يعتمد جزء ي ين الممثل� ،بحاجة إىل تدفق مادي منتظم ،ال يقترص عىل أيام المهرجانات وأداء فقط ،وإنما يكون إبداعاً منتظماً وله مواسمه المعلومة خالل العام ،بما يتناسب أ ت ال� يجب أن مع إجازات الطفال بالمدراس .وحبذا لو تم تعزيز عروض الصيف ي تكثف ،لشغل أوقات الفراغ عند الصغار ،وإكسابهم مزيداً من المتعة والتعلم ش المبا� من خالل مرسح متخصص ف ي� أهدافه وأدواته ،وموجه خصيصاً للطفل يغ� العر� للتعريف به وتقديمه اثنا ر ت واستغالل البيئية الظروف كل اعاة ر م مع العر� بي بي بأسلوب عرصى يتناغم مع متطلبات طفل اليوم.
شاركنا رأيك www.qafilah.com
63 | 62
ً َّ غالبا من والرحالة الذين كانوا المسافرين َّ ليتحول السفر على متنه إلى علية القوم، غاية وقيمة ثقافية بحد ذاتها .قيمة أعاد معهد العالم العربي في باريس تسليط الضوء عليها ،من خالل المعرض الضخم الذي أقامه لهذا القطار المثقل بذكريات أدبية وثقافية صيغت على متنه أو بوحي منه ألكثر من قرن من الزمن.
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
د .أسماء َّ كوار
َم َ از َج الثقافات وألهم اآلداب والفنون
على سكة قطار الشرق السريع
ألبرت برينيه -قطار الشرق السريع في فرنسا
أدب وفنون
صلة وصل ال مثيل لها بين الغرب والشرق .بهذه الكلمات يمكن وصف «قطار الشرق السريع» ،الذي لعب ً ً تاريخيا تجاوز إلى ٍّ حد بعيد نقل دورا
يقول كلود موالر محافظ المعرض «إن هذا القطار ف و� الوقت نفسه معقَّد. أسطورة ،وهو ِّ مشوق ي ت ً نث� موضوعا ما يتعلَّق به ،ح� نرى فيكفي أن ي بريقاً ف ي� عيون من يتحدثون عنه ..يذكرونه من رواية قرأوها أو من ِفلم شاهدوه مثل مرسحية لغراهام غرين ،أو قصة بوليسية نسجتها أجاثا ت كريس� عام 1934م عىل شاكلة «جريمة ف ي� قطار ي ش ال�ق الرسيع». فقد عاش قطار ش ال�ق الرسيع غداة انطالقه عام 1883م ،عىل إيقاع الجغرافيا خاصة الجغرافيا السياسية .فقد تزامن عرصه الذه� مع عرص بي وتغ� تصادم إ ال بم�اطوريات وتهاوي عديد منها ي ين حدود الدول بفعل ي ن عالميت� .فحمل عىل حرب� متنه من جملة ما حمل العديد من الر ي ن اغب� ف ي� المعرفة واالكتشاف.
في عربات قطار الشرق السريع، ُكتب فصل من فصول األدب في العصر الحديث ،هذا األدب المسكون بحمى اإلبداع والمرفق بقصص خيالية ،لم تحبسها العربات األربع الزرقاء والذهبية ،فكانت مفتوحة على عالم الطبيعة الخالب من جبال وصحارى إلى هضاب وسهوب..
ويقول كريستوفر بورستال فيما كتبه بعنوان «غراهام أ إكس�س» عام 1968م: غرين يستقل الورينت ب «أهوى أن أرى الحدود ش تتال� ،وأحب رؤية بلد
يذوب ف� بلد آخر ..أ الكيد أنه يمكن أن يحدث أي ش�ء ف� ي أي لحظة ،لكن كنا نشعر بذلك أ المان ف ي� ي ي عرباته ف ي� كل وقت ...والكل يبحث عن وريقات وعن ين الموهوب� ...لنكتب رواية مغامرات ف ي� قصاصات أو قصة جديدة تمتد إىل العراق أو مرص أو لبنان». ت ت ال ي ز ال� الشه�ة أجاثا نجل�ية تقول الروائية إ ي كريس� ي ي ت ن أمضت شهر العسل عىل م� هذا القطار« :طوال ت ن ن يقل� هذا القطار المرموق. ي حيا� كنت أتم� أن ي فعندما كنت أتجه إىل فرنسا ،كنت أعجب جداً به.. وقد تحققت ت أمني�». ي وتضيف...« :من حولنا أناس من كل الطبقات ،ومن كل الجنسيات ،ومن كل أ العمار ،يتعايشون لمدة ثالثة أيام هؤالء الغرباء تحت سقف واحد ،ينامون ويأكلون تحت نفس السقف ..وليس لهم أن يتفادوا و� نهاية أ ف اليام الثالثة ت يف�ق الجميع، بعضهم ،ي ويسلك كل طريقه ،ولن يلتقوا مرة أخرى دون شك…». ت مر عىل هذه العربات بيار ومثل أجاثا كريس�َّ ، ي ت لو� ،جوزيف كيسال الذي صدر له عن دار ي بأرسة» ،وكتب بول غاليمار عام 1932م «عربات َّ ف مورو «مفتوح ليالً» عن الدار نفسها ي� 1922م. مست� ي ن ش ق� ،حاولوا ولوج عالم بالضافة إىل إ ش الم�ق من خالل الثقافة والعادات والتقاليد وأسماء أخرى مثل لون فليمينغ ،جون دي كارز الذي كتب «كان يا ما كان قطار ش ال�ق الرسيع»، بالضافة إىل عدد من العمالقة من أمثال تولستوي إ وهمنغواي وشخصيات مشهورة مثل الممثلة مارل� ت ين دي�يخ ،ولورانس العرب والجاسوسة ماتا ت ال� كانت تتجسس لصالح مصالح هاري ،المرأة ي مخابراتية غربية ،وعىل مسامع أمثال هؤالء غ َّنت أسمهان قصائد وألحاناً عربية.
أدباء ...ف ي� ذاكرتهم القطار أ السطورة ف
ي� عربات قطار ش ال�ق الرسيع ،كُتب فصل من أ فصول أ الدب ف ي� العرص الحديث ،هذا الدب البداع والمرفق بقصص خيالية. المسكون بحمى إ لم تحبسها العربات أ الربع الزرقاء والذهبية، فكانت مفتوحة عىل عالم الطبيعة الخالب من جبال وصحارى إىل هضاب وسهوب ..ت يخ�قها ومشاه� من كل الجنسيات قطار جمع أدباء ي محموم� بـ ي ن ين «ج�» االكتشاف المصحوب بحب التطلع وكتابة تاريخه داخل عربات مفتوحة عىل عالم الطبيعة ...روائع أدبية حملها قطار ش ال�ق الرسيع أو كان ملهمها ،أو ملهم مبدعيها .واحد من هؤالء هو أدمون فرانسوا فالونتان آبو ،أحد الكتاب أ ين كاديمي� الفر ي ن ين المرموق� ،كان له ش�ف نسي� وال ت ال� شاركت ف ي� افتتاح االنتماء إىل القلة المحظوظة ي
65 | 64 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
«آه يا أورينت إكسبريس... قاطراتك العالية والرقيقة تقرضني معجزة ضجيجك الصامت الممتد إلى الشرق ..وصدى صوتك النابض بالحياة ،يقرضني جرعة خفيفة وسهلة للتنفس»)…( ...
أول خط للسكك الحديدية لقطار ش ال�ق الرسيع. وعند عودته كتب آبو شهادته «لمتعة» امتدت من دو بونتواز بفرنسا إىل إسطنبول تب�كيا وذلك عام 1884م .فكتب يقول: «لقد شهدت عن حق أن عرصنا هو «الطفرة» ف أك� ي� صنع المعجزات؛ لم أر أي إنجاز مذهل ب من هذه الملحمة» .أ ولن قطار ش ال�ق جعله يكتشف ش ال�ق ومرص عىل الخصوص ،كتب كتابه «الفالح» قصة الفالح المرصي الذي أصبح من أشهر الشخصيات وتزوج بفتاة ي ز إنجل�ية من عائلة أرستقراطية. ومثل أدمون آبو« ،ترنح» أدباء آخرون عىل خط أ العر�، الورينت ب إكس�يس ،أفاكتشفوا العالم ب ي واكتشفوا رونقاً آخر لدب ش ال�ق ،فمدوا بينه وبينهم يسجل عند مشارف كل بلد بداية تاريخية... جرساً ّ أ ت فيتحول الديب من السائح المغ�ب إىل المقيم والزائر الدائم ،يحول الكلمة ف ي� غرف العربات إىل عناقيد ضياء ،فتصف التل والنجم والبحر والصحراء ،تصف نجمة تومض عند كل محطة، الظه�ة لتصل تحت ضوء القمر إىل أطراف وتحلق ف ي� ي قاهرة المعز.
المشغلة للقطار ِّ شعار الشركة
هنا قطار ش ال�ق الرسيع ..حلم ومصدر إلهام.. كث�ون وشهدوا أنه خط أسطوري حلم كتب عنه ي منح أ ً الدب عمراً وعرصا ذهبياً… فاقتطع أمثال فال�ي الربو ،تذكرة سفر عىل عرباته ،ليقول« :آه ي إكس�يس ...قاطراتك العالية والرقيقة يا أورينت ب ن تقرض� معجزة ضجيجك الصامت الممتد إىل ي ن ش يقرض� ال�ق ..وصدى صوتك النابض بالحياة، ي جرعة خفيفة وسهلة للتنفس( .»)...( ...أشعار ثري فال�ي الربو1908 ،م). مبتدئ ،ي
جريمة على قطار الشرق السريع ت ال ي ز كريس� بحق رائدة نجل�ية أجاثا إن كانت الكاتبة إ ي أ ش البوليس ف ي� القرن الع�ين ،فما من شك الدب ي أيضاً أن روايتها «جريمة عىل قطار ش ال�ق الرسيع» ت ال� شن�تها عام 1934م ،هي أشهر أعمالها عىل ي الفلم إ الطالق .شهرة عززتها السينما من خالل ِ الشه� الذي حمل العنوان نفسه وأدهش العالم ي ضم آنذاك من عمالقة التمثيل عام 1974م ،إذ َّ ئ ألب�ت السينما� ما لم يجتمع مثيل له من السابق :ي ي ن ن أنتو� يب� ن ز في� ،ي ن ك�، ش� كونري ،لورين باكال ،ي ي جون جيلغود ،مايكل يورك ،ي ن جاكل� بيسيه ،فانيسا أ ت ال� حازت جائزة الوسكار ريدغريف وأنغريد يب�غمان ي ف الفلم. لدورها ي� هذا ِ تدور أحداث هذه الرواية عىل ت ن م� القطار خالل ن ح� يضطر إىل رحلة العودة من إسطنبول إىل لندن ،ي التوقف لعدة أيام ف ي� مكان ما من البلقان ،بسبب ف و� الليل ،يُقتل رجل عاصفة ثلجية عطَّلت سكته .ي ت ين طعناً ال� بالسكاك� ،لتبدأ سلسلة التحقيقات ي ه�كول بوارو.. يُجريها بشكل يغ� رسمي المحقق ي أ ويتوصل المحقق إىل اكتشاف القاتل (والصح أن
نقول القتلة) قبيل معاودة القطار استئناف رحلته بعد بضعة أيام ،من خالل حوار وتحقيق أجمع النقاد وال يزالون يُجمعون ،عىل أنه من أذىك ما ظهر ف� أ البوليس. الدب ي ي ت كريس� حبكة روايتها ومناخها العام من استوحت ي جملة عنارص واقعية .فالقتيل عىل القطار هو قاتل سبق أن قتل طفلة ف ي� الثالثة من عمرها .وهذه تعرض لها النقطة مستوحاة من عملية خطف حقيقية َّ أ الشه� تشارلز ليندبرغ عىل يد مريك ي ابن الطيار ال ي خادمته عام 1932م. ت كريس� نفسها أجواء توقف القطار وإىل ذلك ،عاشت ي 24ساعة عام 1931م ،عندما كانت عائدة من زيارة إىل زوجها ف ي� نينوى بالعراق .كما سبق أن تناهى إىل خ� توقف القطار لمدة ستة سمعها عام 1929م ،ب أيام بعيد مغادرته إسطنبول بسبب الضباب. المتخيل تمكنت من إنتاج تحفتها المعاش إىل وبجمع ُ َّ الخالدة هذه.
الكبائن الليلية والنهارية في قطار الشرق السريع
القطار بحد ذاته انطلق «قطار ش ال�ق الرسيع» ف ي� أوىل رحالته عام 1883م ،وكانت آخر رحالته عام 2009م .البداية كانت بطيئة والنهاية أيضاً ،وما بينهما عرص ذه� تركَّز بشكل خاص ف� النصف أ الع�ين .ي ن الول من القرن ش ح� كانت ي بي صلة الوصل المنتظمة ما ي ن ب� لندن ف ي� الغرب وإسطنبول ف ي� ش ال�ق مروراً بباريس ت وغ�ها .ومن وس�اسبورغ ولندن وفيينا وبودابست وبوخارست ي ف ف إسطنبول إىل طرابلس ي� لبنان ي� رحلة كانت تدوم أربعة أيام ونصف، وإىل بغداد ف ي� مدة ثمانية أيام ،وإىل القاهرة ف ي� سبعة أيام ومنها إىل أ القرص وأسوان.
عيِّ نة مما كانت عليه مقصوراته
ملصق دعائي لسكة قطار الشرق السريع
فال�ي الربو تذكرة السفر عىل ت ن م� وبينما اقتطع ي ف ن قطار الرفاهية ،تم� آخرون وهم ي� سن مبكرة اقتناء هذا ت ال�ف العابر للقارات وربما تحقق حلمهم ف ف الك� مثل جوزيف كاسل الذي ن «تم� ي� طفولته ي� ب م� ذلك ت الفق�ة أن يسافر عىل ت ن ال�ف الفاخر .وحلم ي ف ي� عديد من المرات أن يمتطي منصات محطة أ ت ال� تتكون فقط من عربات الورينت ب إكس�يس ي أ ت وال� يقول إنها تتضمن جوهر وسحر رحلة ال ِسة ...ي أرضية ...يكتشفها عىل مشارف إسطنبول وبغداد والقاهرة» (1932م) .تقهقرت مكانة قطار ش ال�ق الرسيع خالل الحرب العالمية الثانية ،وبعدها. وجاء تطور وسائل السفر ف ي� ستينيات القرن ش الع�ين ،ليجهز عىل ما بقي من هذه المكانة، فتقطَّعت رحالته ،وقرصت سكته ،إىل أن توقف نهائياً عام 2009م ،تاركاً خلفه إرثاً من التبادل ف الثقا� ي والحضاري ،ع َّز عىل وسيلة سفر أخرى أن َّتدعي مثيال ً له لنفسها.
العر� ف ي� باريس خالل هذا وضم المعرض الذي أقامه معهد العالم ب ي الصيف قاطرة وأربع عربات أصلية ُعرضت ف ي� باحة مفتوحة فوق سكة حديد .فكان االطالع عليها أشبه برحلة بع� الزمن .فكل أريكة أو آنية أو قطعة أثاث أو وريقة ألديب سافر عىل متنه يفوح منها عبق ت ال�ف الذي ي َّ ز م� ذلك العرص. وكل ما ف ي� هذه العربات من أدوات خاصة ببعض الك َّتاب إىل ديكوره مستقى من ثقافات متعددة ،وكأن الخيال فرض عىل مصممه العام، ً مس�سل ف� ثقافة ت ب� غرب ت رينيه يب�و أن يخلق تمازجاً ي ن ال�ف الممزوج ي بالحداثة والنهضة الصناعية ،تدل عليها المفروشات الفرنسية والستائر المخملية المحاكة ف� جنوة اليطالية آ ت ال� صاغتها أنامل والنية إ ي البلورية ي أ الشه� ..ي ن وب� ش�ق يستقي ثقافته من الصالة والعمق رنيه الليك ي الروحي ،وينفتح ف� الوقت نفسه عىل ثقافات آ الخرين ،ويتمثل ف ي� أسقف العربات المغطاة ي بالجلود المزينة بزخارف قرطبية ،آ والنية الفضية َّ المستقدمة من فنون الصياغة العثمانية. وإضافة إىل العربات والقاطرة ،شغلت المعروضات أ الخرى 800تم� مربع ت ال� كتبت عىل ت ن م� هذا ي داخل ،توزعت عىل دورين ،وتضمنت الكتب ي القطار أو حوله ،وملصقات وصور وأدوات مختلفة ،إضافة إىل شاشة وأ�طة سينمائية تستح�ض عرض عمالقة تستعرض مقاطع من أفالم ش أ أ ئ ت د� والسينما� المستوحى من هذا القطار ،مثل ال�اث السطوري وال ب ي ي ف ف وص ِّور ي� لبنان ي� محطة رياق من قبل جيل ِ يحك قصته ُ الفلم الذي ي غوتيه وإيريك دارمون.
عثرت عليها في قاموس المنهل (فرنســي -عربي)، للفظة ا ألُولى المُعَ َّل َم ُة ِبنُجَ ْيمَةٍ ُ مكن رَصْ دُ وزن هذه الكلمة لتوليد المدلوالت التــي نحتاجها في علوم الحيوان َهف: لمختلفة .وقد نَحَ وْتُ على مثَالهَا فيما صغتُ من كلمات مذكورة أدناها ُم ْكت ٌ َرِض: يعيش في ال ُكهُوف والمَغَ ارَات َوتَجاويفهَا .مُؤْ ت ٌ صفة للحيوان الذي ُ البريد :صفة للحيوان الذي بينوالوَحْ ل ¯.مُجْ َتبِلٌ العربيةفي الأرض صفة للحيوان الذي يعيش عيش في الجبال ¯.مُحْ تَرِجٌ :صفة للحيوان الذي يعيش فــي الأحْ رَاج والغَ ابَات. ل :صفة للحيوان ــب :صفة للحيوان الذي يعيش في الخَ شَ بُ .م ْرتَمِ ٌ مخْ ت َِش ٌ والدردشةفي ا ألَشْ جَ ار. اإللكترونيصفة للحيوان الذي يعيش لذي يعيش في ال ِّرمَال ¯.مُشْ ت َِجرٌ: ب: الصحْ رَاءُ .م ْهتَذِ ٌ مصطَ ِح ٌر (أصْ ُلهَا م ُْصت َِحر) :صفة للحيوان الذي يعيش في َّ ْ َي :مَوَ ٌه (معناه صفة للحيوان الذي يعيش في المياه العَ ذْ بَة ( َمنْحُ وتَةٌ من َك ِل َمت ْ لمَاء) +عَذْ ٌب)ُ .م ْنتَقِ عٌ :صفة للحيوان الذي يعيش في ال َمنَاقِ ع والمُسْ ــ َت ْنقَعَ ات. عثرت عليها في قاموس المنهل (فرنســي -عربي)، للفظة ا ألُولى المُعَ َّل َم ُة ِبنُجَ ْيمَةٍ ُ مكن رَصْ دُ وزن هذه الكلمة لتوليد المدلوالت التــي نحتاجها في علوم الحيوان َهف: لمختلفة .وقد نَحَ وْتُ على مثَالهَا فيما صغتُ من كلمات مذكورة أدناها ُم ْكت ٌ َرِض: يعيش في ال ُكهُوف والمَغَ ارَات َوتَجاويفهَا .مُؤْ ت ٌ صفة للحيوان الذي ُ صفة للحيوان الذي يعيش في الأرض والوَحْ ل ¯.مُجْ َتبِلٌ :صفة للحيوان الذي عيش في الجبال ¯.مُحْ تَرِجٌ :صفة للحيوان الذي يعيش فــي الأحْ رَاج والغَ ابَات. ل :صفة للحيوان ــب :صفة للحيوان الذي يعيش في الخَ شَ بُ .م ْرتَمِ ٌ مخْ ت َِش ٌ لذي يعيش في ال ِّرمَال ¯.مُشْ ت َِجرٌ :صفة للحيوان الذي يعيش في ا ألَشْ جَ ار. ب: الصحْ رَاءُ .م ْهتَذِ ٌ مصطَ ِح ٌر (أصْ ُلهَا م ُْصت َِحر) :صفة للحيوان الذي يعيش في َّ ْ َي :مَوَ ٌه (معناه صفة للحيوان الذي يعيش في المياه العَ ذْ بَة ( َمنْحُ وتَةٌ من َك ِل َمت ْ لمَاء) +عَذْ ٌب)ُ .م ْنتَقِ عٌ :صفة للحيوان الذي يعيش في ال َمنَاقِ ع والمُسْ ــ َت ْنقَعَ ات. عثرت عليها في قاموس المنهل (فرنســي -عربي)، للفظة ا ألُولى المُعَ َّل َم ُة ِبنُجَ ْيمَةٍ ُ مكن رَصْ دُ وزن هذه الكلمة لتوليد المدلوالت التــي نحتاجها في علوم الحيوان َهف: لمختلفة .وقد نَحَ وْتُ على مثَالهَا فيما صغتُ من كلمات مذكورة أدناها ُم ْكت ٌ َرِض: يعيش في ال ُكهُوف والمَغَ ارَات َوتَجاويفهَا .مُؤْ ت ٌ صفة للحيوان الذي ُ صفة للحيوان الذي يعيش في الأرض والوَحْ ل ¯.مُجْ َتبِلٌ :صفة للحيوان الذي عيش في الجبال ¯.مُحْ تَرِجٌ :صفة للحيوان الذي يعيش فــي الأحْ رَاج والغَ ابَات. ل :صفة للحيوان للحيوان الذي يعيش في الخَ شَ بُ .م ْرتَمِ ٌ صفة : ــب ٌ َش ِ ت مخْ العربية �ف لك� ن ال ت و� يد ال� إ ي (فيسبوك) الذي يعيش في ا ألَشْ جَ ار. للحيوان العربية ف ي�صفة َال ¯.مُشْ ت َِجرٌ: لذي يعيش يفي بال ِّرم مواقع الدردشة ب: الصحْ رَاءُ .م ْهتَذِ ٌ مصطَ ِح ٌر (أصْ ُلهَا م ُْصت َِحر) :صفة للحيوان الذي يعيش في َّ ْ َي :مَوَ ٌه (معناه صفة للحيوان الذي يعيش في المياه العَ ذْ بَة ( َمنْحُ وتَةٌ من َك ِل َمت ْ لمَاء) +عَذْ ٌب)ُ .م ْنتَقِ عٌ :صفة للحيوان الذي يعيش في ال َمنَاقِ ع والمُسْ ــ َت ْنقَعَ ات. 67 | 66
لغويات
د .حامد قنيبي
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
مشكالت واجهت العربية أول أمرها مع الحاسوب ٍ ن تق� خالص؛ ذلك أن الحاسوب إنما ي كب� ًة مرجعها ي بال ي ز نجل�ية ،وكذلك ُملْحقاته .ولعل المشكلة ُص ِّم َم إ ف العر� إىل المفتاحية كانت ي� صعوبة إدخال الحرف ب ي الحاسوب.
عىل أن العربية تجاوزت هذه المحنة ،وانتقلت إىل مر َ احل نحسبها متقدمة ف ي� سبيل دخول عرص الحوسبة ومن َّثم مجتمع المعرفة .ولم تعد مشكالت العربية آ الن تقنية وهندسية خالصة، ولكنها مشكالت نشأت عن تطويع الحاسوب للعربية، ش �ء من إذ تحولت حوسبة العربية من نعمة إىل ي الخطر؛ فقد ش انت�ت أساليب لغوية واستعماالت ين تهدد كث� من اللساني�ِّ ، حادثة بدأت ،عىل ما يرى ي وتهددها ف� ن ز م�لتها االستعمالية بنية العربية اللغويةِّ ، ي ف ن الناطق� بها. و� نفوس ي التداولية ،ي
ونحن نقصد هنا دراسة واقع العربية ف ي� وسائل لنتشوف مستقبلها، التواصل االجتماعي المختلفة َّ ف لتوظيفها ف ي� حياتنا المعارصة ي� مجاالت التعلم العالم المرئية والمكتوبة ،ومن مجاالتها: ووسائل إ أ ف نماذج الول :دراسة حقلية ميدانية تمثلت ي� تتبع َ ال�اسل إ ت ن واقعية من استعمال العربية ف� ت و�، ٍ اللك� ي ي الخبارية ،والدردشة عىل والتعليق عىل المواقع إ «فيسبوك». ن مستعمل عينة واسعة من الثا� :استطالع آراء ِّ ي ف ي (ال�يد إ ت ن و� )E-Mailالعرب ي� الوسائل الشابكة ب اللك� ي الثالث السابقة. الثالث :تتبع الدراسات السابقة ،عىل قلتها، لمضاهاتها بنتائج هذه الدراسة. ال�يد إ ت ن و� واحد من أهم نتائج ابتكار الشابكة، ب اللك� ي ت ث ويمكننا القول باطمئنان إنه أك� أشكال ال�اسل الشابك محافَظةً عىل القواعد اللغوية وتقاليدها ي
أ الصيلة؛ إذ ال يزال يحتفظ إىل حد بعيد بسمات الح� المكا�ن اللغة الرسمية الفصيحة .وإذا كان ي ز ي ف ال ت لك�ونية قد أثر نسبياً ي� بنية اللغة المتاح للرسائل إ المستعملة إال أن الخيارات المتاحة له قد حافظت الم ْر ِسل أن عىل َس ْمت اللغة الرسمي؛ فإذا ما شعر ُ حجم رسالته سيتجاوز ي ز الح� المتاح يرجع إىل إرفاق الملفات ،وهي ملفات مدونة باللغة الفصيحة المكتوبة.
ال ي ز نجل�ية قدمنا بالقول :إن استعمال اللغة إ وقد َّ ومزاحمتها اللغات المحلية هو الموضوع الرئيس �ف ي لسانيات العولمة ولسانيات الشابكة؛ ولذلك فإنه من المعتاد التحدث عن استعمال العرب اللغة ال�اسل إ ت ن نجل�ية ف� ت إ ز و�. اللك� ي ال ي ي
وعىل الرغم من ضآلة الدراسات المتخصصة ف ي� ال ي ز نجل�ية الموضوع إال أنه يمكن القول إن استعمال إ ف لك� ن ال ت و� قليل ي ن ب� العرب أنفسهم، ال�يد إ ي� ب ي يك� حينما يكون الطرف آ الخر ف� ت وإنما ث ال�اسل ي بال ي ز نجل�ية أو ناطقًا بلغة أخرى ،فتكون ناطقًا إ مش�كة بينهما .وهذا يع�ن ح� ذاك لغة ت نجل�ية ي ن ال ي ز إ ي ف ز نجل�ية يغلب أن يكون ي� سياقات أن استعمال إ ال ي رسمية وليست اعتيادية؛ كأن يكون ي ن ب� مدير ش�كة عر� وآخر أعجمي ...هكذا. بي
التأث� ِات البنيويةَ وليس همنا هنا أن نستعرض ي لل�يد إ ت ن و� ف� العربية ،وإنما نقصد ي ن تب� واقع ب اللك� ي ي ف ت الشابك، استعمال العربية الفصيحة ي� هذا ال�اسل يّ وقد أظهرت الدراسات الميدانية غلبة استعمال ال�اسل إ ت ن العربية الفصيحة ف� ت و� ف ي� هذا الباب اللك� ي ي لدرجة ممتازة. لعل ظهور مواقع الدردشة والتواصل االجتماعي ت ض ت ا� يمثل أقرب مظاهر اق�اب المجتمع االف� ي
الشابك من المجتمع ش الب�ي؛ ذلك أن ثمة تشابهاً ي ي ن الوجاهي والدردشة من حيث كب�اً يب� التواصل ِ بنية عملية التواصل وعنارصها وأساليبها اللغوية؛ فكث� من خصائص لغة الدردشة تضاهي الخطاب ي ف س�ته ش الب�ية ،وإن حك ََم ْت ُه ش�وط المنطوق ي� ي التقنية.
وال يختلف اثنان عىل أهمية هذه المواقع ف ي� حياة المجتمعات عىل مستوياتها المختلفة :االجتماعية واالقتصادية والسياسية واللغوية .وقد ظهرت للجميع أهمية هذه المجتمعات ت االف�اضية عىل نحو ف العر� وخاصة فيما ال يقبل المماراة ي� حراك الربيع ب ي ف وغ�ها ف ي� أقطار انعكس أثره ي� تونس ثم مرص ...ي ت و«توي�»؛ العر� والسيما موقعي «فيسبوك» العالم ب ي ت ح� سماها بعض الناس ثورات الفيسبوك.
وقد شغلت اللغة المستعملة أدا ًة للتواصل ي ن ب� ين المهتم� الناس ف ي� هذه المنتديات والمجتمعات ين والباحث� ومؤسسات الدراسة والبحث والتخطيط، ف عىل ما سيجيء ي� هذه الدراسة الحقاً ،ورغم ذلك حصل باحثو هذه الدراسة أي بحث علمي لم يُ ِّ ن ز بالعربية يتناول العربية واستعمالها وم�لتها عىل «فيسبوك».
وليس يعنينا هنا تحليل البنية اللغوية للعربية ف ي� هذه المواقع بقدر اعتنائنا ن ز بم�لة العربية الفصيحة ف التعب� عن مستعمل هذه المواقع ي� تعييناً لدى ي ي آرائهم وتعليقاتهم.
شاركنا رأيك www.qafilah.com
صورة متقنة يُ ضعفها أداء مسرحي:
كثيراً ما تنتج أفالم كان من الممكن أن تحقق نصاباً فنياً متكامالً ،لوال خفوت آليات تنفيذ جزئيات مهمة منها .قد يكون الموضوع ممتازاً ،والفكرة التي يبثها الفلم جيدة ،ولكن يأتي السيناريو ضعيفاً فيفقد ِ كثيراً من قيمته ويضعف حبكته ..أو قد يكون الشريط الصوتي والموسيقي المصاحب غير مالئم أ الفلم أو مبالغاً في توظيفه الدرامي ،أو لحداث ِ غير ذلك ،ولكن قد يبقى المحصل النهائي جديراً بالتوقف والتأمل والنقاش.
ذكريات الطفولة المؤلمة
الفلم السعودي القصير «ظلي يتأنى كثيراً مخرج ِ لم يعد يتبعني» قاسم المسري في سرد أحداث ِفلمه الذي تبلغ مدته خمساً وعشرين دقيقة، وهو من تأليف وبطولة يوسف أبو راكان وهاشم العبدالله ،تمثيل أمجد قريش ،ومحمد قريش، وأحمد رمزي. الفلم معاناة شاب (فهد) خرج من مستشفى يسرد ِ أ المراض النفسية بعدما قضى بها ست سنوات ألمت به جراء القسوة التي نتيجة أزمات نفسيةَّ ، يتعرض لها إبان طفولته على يد والده .يخرج كان َّ وحيداً ساهماً يجر خلفه حقيبته وهو مطأطأ الرأس والروح ..يخرج فهد ويذهب إلى بيت العائلة الليمة .أ فتهاجمه الذكريات أ الب القاسي الذي كان يضربه ألقل أ السباب .والقسوة هذه غير مبررة على الفلم أو على مستوى المستوى الدرامي في سرد ِ الواقع ،إال بقدر يسير من االجتهاد المسرحي التضخيمي ،أو كما يدعي لسان حال أ الب أنه أسلوب تربوي يريد منه أن يربي ابنه على مبادئ الرجولة أ والخالق الفاضلة ..في حين أنه يخطئ في يقوم ابنه وينبهه إلى أسلوبه هذا .فهو يعتقد أنه ّ أ الخطاء التي يرتكبها ،حتى لو كانت أخطاء غير ذات بال وال تستوجب الذكر.
عال أداء مسرحي بتكريس ٍ
الفلم موضوعه بكثير من تكريس هكذا يطرح ِ التمثيل المسرحي للممثلين يوسف أبو راكان ،الذي قام بدور فهد ،وهاشم العبدالله الذي أدى دور أ الب .إنهما يجتهدان في زج المشاهد في زاوية التراجيديا السوداء ،وتكثيف ذلك بالمؤثرات الصوتية والموسيقى الحزينة .نشاهد أ الب وهو يضرب ويع ّنف ابنه بطريقة وحشية على تصرفات هامشية ال تعني أية انحرافات في السلوك ،مثل كسره كأس الماء الذي سقط منه عفواً ..تعود ذاكرة الشاب إلى تلك التفاصيل ويجدها مجسدة أمامه، بلعبة إخراجية تضع الشاب في الحدث الماضي وكأنه يحدث أمامه في اللحظة الراهنة .وحتى يكون معبراً عن هذا الماضي يجتهد المخرج في تصوير ِّ البيض أ تلك المشاهد باللونين أ والسود .ثم تنتقل الذاكرة بالشاب من فترة الطفولة إلى فترة الصبا... يتنقل الشاب في زوايا البيت فيتذكر لحظات المعاناة مع والده الفظ ،وأنه كان له بالمرصاد في كل صغيرة وكبيرة. موال عراقي حزين يفهم ثم من خالل انسياب َّ أ المشاهد أن «فهداً» يعاني من فقدان حنان الم، الموال: إذ تقول كلمات َّ يايمه «يايمة ليش العمر ضيعته من دونك َّ َّ
يايمه. علي مو شايف عيونك َّ وسنين مرت ّ العين قد ما بكت حتى بيها انعمت ولو دوروا بالقلب وبروحي يلقونك يا َّيمه ..يا َّيما»..
لحظة التطهير أفي تراجيديا مركّزة
في تلك اللحظة يظهر الب ،ويدخل حجرة «فهد» الذي عاد بعد ست سنوات قضاها في المصحة النفسية .يستقبله والده بكثير من المودة ،ويحضنه والدموع تنهال من عينيه ،وكأنه ندم على القسوة التي كان يعامل بها ولده .هنا تبرز لحظة التطهير الفلم ضمن التي أرادها المؤلف ،لتظهر في سياق ِ أداء تراجيدي عال ..نرى في لقطات متتالية أ الب ٍ وهو يحتضن ابنه عندما كان طفالً ،ولقطة أخرى بعدما صار صبياً ،ولقطة ثالثة وهو مراهق ،ورابعة عندما صار شاباً يافعاً مكتمل الرجولة ،في تواؤم مع تلك اللقطات والمشاهد التي ظهر فيها أ الب يضرب فيها االبن ..يفتح حقيبته ويخرج منها بروازاً يحمل صورة أمه ،يحتضنه ويجهش بالبكاء في أداء مسرحي خالص .فيتمتم بجمل تبوح بما يعانيه، مر. وتخرج منه بنحيب حارق وعويل ّ
ينتهي الفلم ويترك للمشاهد كثيراً من أ السئلة ِ أ المفتوحة ،منها ما الدافع وراء قسوة الب؟ .كيف كانت تسير حياة أ الب وابنه دون أم وزوجة؟ وربما تساءل المشاهد بينه وبين نفسه عن العقد النفسية النسان فاقداً التي يسببها العنف .وكيف يصبح إ لوزنه الروحي ،وبالتالي عديم الفاعلية والحيوية إلى درجة تجعل ظله ال يتبعه .وهي كناية عن تشتت والمكون النفسي ،حيث يصبح وجود الوجدان ِّ حيز آخر. في وأثره وظله حيز في النسان إ ِّ
شاركنا رأيك www.qafilah.com
سينما سعودية
«ظلي لم يعد يتبعني»..
خالد ربيع السيد
69 | 68
فنان ومكان
الحجاز في أعمال
طه صبان
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
يصعب تقدير أعمال الفنان التشكيلي طه صبان (مولود عام 1948م) دون ٍ لمحات من استحضار المكان الذي يتبوأ الصدارة ضمن موضوعات لوحاته: الحياة في الحجاز ال ُتخطئ المشاهد .واللمحات الحياتية تلك تدور في فلك المكان وتحقق من خالل الشخصيات المكانية والحركة وجودها ،ما يجعل َ َ المحور الذي تدور حوله باقي عناصر العمل الفني. المكان علي المجنوني كون العالقة بين الفن التشكيلي والمكان عالقة أزلية تتجاوز َ المكان موضوعاً للفن إلى كونه ممارسةً أيضاً ،حيث ال يمكن للفن بحال ِ من أ الحوال أن يوجد دون مكان .ولذا كان لزاماً أال ّ يزوغ المكان عن االهتمام عند مقاربة أي عمل فني .فالفنان يتعامل مع اللوحة باعتبارها مكاناً يخطط له ،ثم يملؤه بالشخوص ويؤثث باللوان أ مساحاته أ والشكال وفق رؤيته الخاصة .ونتج عن هذا مستويات متباينة من المكان ،تبع ْتها بالضرورة مستويات التعالق ٌ ٍ ٍ حي ُز اللوحة بين يدي الفنان وأقصاها أدناها الفنية، الممارسة من ّ الفضاء الفكري المجرد. يعيد طه صبان إنتاج الحجاز في لوحاته ،بَ ْيد أنّا ونحن نتأمل تلك اللوحات نفطن إلى أن صبان ال يعيد على قماشة الرسم إنتاج المكان كما هو ،أو كما كان في الواقع .بل اتخذ في إعادة إنتاج المكان ُضروباً مختلفة تُعين على فهم المغامرة الفنية التي يجترحها
في أعماله .إن ألوان اللوحة غير ألوان المكان الذي تحاول تمثيله، عال على سبيل المثال ،إذ ينتقي صبان للوحاته ألواناً تتسم بقدر ٍ من الحيوية والتناغم واالنسجام ،وتبعث سكوناً وطمأنينة يدعوان إلى التأمل والتذوق ،خصوصاً حينما تحاول بعض اللوحات أن تمثل حارة حجازية بأكملها تتكئ مبانيها على بعضها ويتشارك يمد التناغم أشخاصها البناء .ويطرز هذا المادي الضوء الذي ّ َ ُ َّ ً ً اللوحة بدفء روحاني يعكس إحساسا فريدا بالمكان .يزيد من هذا صبان مفردا ِته اللونية والزخرفية بطريقة معينة ،ما رصف الحساس ُ إ َ يجعلها وحدات تزدحم في الغالب في قلب اللوحة النابض بالحركة والمفعم بالحيوية كما هو حال الحارة الحجازية الملفوفة بالتقارب والحميمية.
الحجاز بين زمنين
لكن معالجة الفنان للمكان ال تكتمل كممارسة فنية دون تناول
الفنان في محترفه..
أ شخاص قيمة قصوى ،حتى إن أشخاصاً في بعض عنه أن أُعطي ال ُ اللوحات بدوا أطول من البناية .إنهم أشخاص مرتبطون بالمكان ويملكون إحساساً إيجابياً بالمكان. ما من شك أن المعمار الحجازي آخذ في االضمحالل وربما غدا مآله المحو يوماً ما عطفاً على الكساح الفني الذي يعتري الذائقة الجمعية ،فيما يتعلق بالمعمار خصوصاً والفن عموماً .وهكذا فإن ما يُعلي من شأن لوحات الصبان أنها تشده إلى الذاكرة أخضر في الذاكرة والمخيلة ،كلما طالع لوحاته وتبقي حضوره َ مطالع .إن استلهام صبان النم َط أو النموذج المعماري الحجازي بتفاصيله الخالبة وتركيزه على إبراز وظيفته االجتماعية من خالل تمثيل الرواشين والمشاريب أ والبواب والنوافذ الخشبية التي تزين الواجهات ،ليعيد النظر إلى دور المكان في تشكيل هوية المنطقة والفرد على السواء.
..ولوحتان من أعماله
الزمان أو التعليق عليه ،وأعمال الصبان ليست استثنا ًء .فعلى الرغم ألوان صبان ،تخلق الكيفية التي تعالج بها من التناغم في لوحة ِ المكان توتّرا ما بين زمنين مختلفين .إن الحجاز الذي تصوره لوحاتُه َ ٌ تلك اللوحات آفل لسوء الحظ ،كله أو جزء منه ،ولم يعد يحتل من مساحة اليوم سوى الذاكرة والمخيلة .وهنا تكمن المفارقة ،إذ يجاور صبان ما بين الماضي والحاضر.
أخال أن المشاهد ألعمال طه صبان معروضةً في أحد المعارض والصاالت المنتشرة في مدينة جدة مثالً ،سيشعر بنوع من المسؤولية تجاه المكان الذي شكّل ربما جزءاً مهماً من هويته. تنسحب تلك المسؤولية بطبيعة الحال على المؤسسة .وأشدد أنّي ال أعني بالضرورة تلك المسؤولية التي تستلزم القيام بعمل ما ،ولكنها المسؤولية الصادرة عن تقدير للقيمة الجمالية في الفن باعتباره نشاطاً إنسانياً .إن النماذج الحداثية التي اس ُتجلبت لتأثيث الرث الحضاري والثقافي للمنطقة، المدينة الحجازية لم تراع إ ولهذا جاءت بليدة وصماء .هذا ما سيشعر به المشاهد للوحات طه صبان .لم تكن الدعوة إلى التشبث بالماضي والركون إليه من سنن الفن يوماً ،ولكنه التطلع الدائم إلى النقد والمغايرة وتهذيب النسانية. التجربة إ
حاضن للذكرى فن ٌ ٌ
المجاورة كلمة مفتاحية في شخصية الحجاز والحجازي ،إال أنني ال أستطيع أن أجزم أن المجاورة في أعمال صبان آمنة أو مريحة على أقل تقدير .فالتوتر الذي تعمد اللوحات إلى إحداثه في ذهن المتلقي عائد إلى حقيقة أنها تضيء العالقة بين المكان والذاكرة. هل اندثر حجاز صبان أم ال يزال باقياً في الذاكرة؟ أيا تكن إجابة السؤال ،يعمل الفن عند صبان حاضناً للذاكرة ،حاضناً ال يكتفي بدور الصون أ والرشفة ،ولكنه يحرض على تقدير الدور الجمالي والثقافي للفن وينحاز إلى القيمة الجمالية والنقدية. يعيد طه صبان إنتاج المكان على اللوحة كما أسلفنا ،ولكن جانباً من المكان يظهر في لوحاته على شكل خاص ،أعني به الهندسة المعمارية الحجازية .فاهتمام الفن بالمعمار عائد بشكل رئيس إلى قصدية المعمار ودوره الوظيفي الذي قد ال يرقى الفن إلى تأديته بالطريقة التي يقوم بها المعمار .ولهذا فإن أعمال صبان تستزيد من تناولها للمكان عبر اتخاذها من المعمار الحجازي موضوعاً لها، تبرز من خالله السمة الجمالية للمكان الحجازي. الطراز المعماري الحجازي أيضاً لم ينقله صبان كما كان في وحرف المنظور .وكان أن أزال الواقع ،بل انتزع منه َ البعد الثالث ّ َّ هذا التدخل الفني عن المكان كل القيود التي قد يفرضها الواقع المادي .فمثال ،مجاورة أ الشخاص لبنايات الحارة الحجازية نتج ً
الخطوط واأللوان وكثافة العناصر كلها مستمدة من المناخ الجمالي الحجازي
71 | 70
ً شعرا أقول القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
أنا.. والميناء كان من المفترض أن أكون في تلك الليلة بالرياض ..مع عادل الحوشان للإ يفاء بوعد كنت قد اقترفته بالسالم عليه وإنجاز بعض أ العمال والمحاوالت التي تقاوم العدم معه. «طالما كان يُطلق على الكتابة أسماء غريبة، ووحشية أحياناً!» لكن القدر والظروف العابسة، أعد القوارب أبت إال أن أكون تائهاً في البحرينّ ، ْ وأحدق الخشبية على شاطئها في الصباح الباكر، ّ في منارة قديمة ،ما زالت تصارع الزمن الغاشم وتستقيم كسبابة للوجود!. كنت قد سافرت تلك أ اليام ،إلى المنطقة ُ الشرقية لعمل ما ،أنجزته ،وبدال ً من ذهابي إلى ذهبت إلى البحرين. كنت أخطط، ُ الرياض كما ُ وقضيت هناك يومين ،انتهت بعدها إجازتي، ُ وصار من الصعب ذهابي للرياض. في ذلك الصباح البحريني الساكن ،وصلتني رسالة من هذا الصديق ،كان قد أرسلها قبل ساعات يسأل عن ساعة قدومي ،ولم أتمكن من رؤيتها إال متأخراً وأنا على إحدى صخور ذلك المرفأ المهجور الذي ال أعرف اسمه ،وتوقفت استمع للقصائد بصوت الشاعر
www.qafilah.com
صالح زمانان
عنده بعد أن لفتتني هيئته القديمة ،والهدوء الذي يخيم على أرجائه حتى أ المواج ِقبالته ّ كانت وديعة وتضربه كما لو كان جثة! أكثر الرسائل مودة ومحبة في العالم مهما كان طولها أو قصرها كان يكتبها هو و«كافكا». معبرة عن حتى إن أيقوناته ال تبدو وجوهاً ّ حالة مزاجية ما ،بل كأنها تتحدث وتقفز وتخرج من الحدائق والمالهي ..عندما قرأت لسبب ال رسالته أيقنت أنني في «البحرين» ٍ أعرفه حتى أنا ،سبب غامض تماماً ،وخاطئ ال يمكن تبريره لنفسي قبل تبريره له ،أنا الذي كان يجب أن أر ّد على رسالته بأن ينتظرني بعد ساعتين أو ثالث .لم أستطع أن أرد عليه حين وجلست على تلك الصخور المتراكمة قرأتها، ُ بعشوائية وغربة ،ونبتت من بينها شجرة ال أعرف كيف استطاعت إلى ذلك سبيالً ،أو تحملت تلك الكدمات في ساقها .كان كيف ّ الوقت في حوالي الساعة السادسة صباحاً، عبرت جلست حوالي الساعة ونصف الساعة، ُ وهجست إلى بعيني تفاصيل ذلك المكان، ُ مرت الخيبات الرث :كم من أثاثه الزمني ّ ّ عليك؟!
ال أعلم إذا كانت الشطآن والمرافئ تستطيع أن تفهم هواجس بدوي مثلي ،أو أنني أفهمها كما يجب ،ال أعلم إذا ك ّنا سنتفق إذا فهمنا بعضنا، أو سنختلف وينبري ٌكل م ّنا إلى تراثه المديد. أن أكثر خاليا جسدي ذلك الحين ما أعرفهّ .. نت قلبي وذائقتي ولم أكن في بيته تعلم أنني ُخ ُ أجلس في ذلك القسم المنخفض من بالرياض، ُ الفسيحة أ والنيقة بجانب مكتبة الكتب صالته النادرة واللوحات المعلَّقة كأوجاع ،أضحك معه بصخب على «فوبيا» النظافة التي تداهمه كلما سكبنا الشاي ،أو مر بنا أ الطفال. ّ أتسرب إلى المكان متمنياً لو كان هو هنا ُ كنت ّ أيضاً ،ربما ك ّنا سنتحدث عن هذه التفاصيل كمجانين ،أو نقوم برجم قارب خشبي ال يقطنه وسندعي أننا نوقظه من سباته أو نؤنس أحد ّ وجعه ما زالت تستقيم وحشته أو نقتل حسرة تُ ِ فوقه كقرصان! بحثت في جيوبي عن أي ورقة ولم أجد إال ُ دس قطعة الورق ّ المقوى والمصفودة ،التي تُ ّ وكتبت عليها هذا اللكترونية فيها مفاتيح الفندق إ ُ النص ،ولم أبعثه إلى أكثر الناس رحابة ورقّة.. إال بعد وقت طويل نكاية بقذائف الوقت التي تضرب خاصرة الوعود!.
شعر صالح زمانان
الميناء
إىل عادل الحوشان.. الذي د ّر ن يلعق جراحه أكون ذئباً ُ أن َ ب� ْ ي ويعضها ف� رؤوس الجبال .أ ولنه أول ّ ي ال� نَبت الشيب �ف ذئاب العالم ت ي َ َ ُ ي سواعدها ،واستقال من مهنة الهرولة؛ ِ
ت ح� إذا ما هبط موسم الكآبة صار يقفز أن القمم والهضاب ,فيعلو ..يعلو ..إىل ْ يغرس مخلبه ف ي� أصداغ قمر ،ويعوي ف ي� َ قلبه. أ ن ليل حزين.. سبق� ذات ٍ لنه كذلك ..فقد ِ ي
ن السفح الطويل المظلم ع� خلف َ غاب ي ِ يز فأضعت الدرب السارب للعواء.. كن�ك، ُ وانتهيت عىل أحجار ميناء قديم ,خلفه ُ ٌ مهيب ال توجعه المخالب ،ويوجع أزرق ٌ ت الف�!
النورس
المنارة
السفينة
النورس ث أك� الحز نا� ف ي� الميناء المعذبة يظن ّ أن المنارة أيقونته ُ ُ أ ش ُ وأن �اع السفينة ..أمه الوىل ّ لهذا ظل مرابطاً حول المقاهي والصيادين يصل آللهته المتحجرة ي ويكمد جراح أمه بعد ِطعان العواصف ّ .... يا للمأساة يا للمأساة بساعده الشيب نبت أيها الذئب الذي َ ِ ُ المنارات والسفن والنوارس يك يدلوا طريق الغناء عن الكآبة ينقصهم عواؤك ف ي� القمر .. أما البحر فوحد ُه راض بركل الريح ٍ مهزوم قبل البدء سعيد ٌ أ ف ت يح ي� زُرقة البد ! مس� ٌ
منارة الميناء ال تعجبها استقامتها يؤلمها َق َوام الحجر وتصلبات الملح ف ي� أسفلها وكلما فتحت عينها المضيئة ف ي� دروب السفن العائدة آمنت ْ أنها بومة البحار
تلك السفينة ت ال� أرشدتها المنارة ي تكره طريق السفر الخال من أ الشجار ُ ي ن تعا� منذ سنوات ِطوال ي دوار البحر من ِ ف ت� كلما ربطوها ي� شاطئ ئِ ن ُّ ن وتتم� لو كانت نورساً عند المنارات نورساً ..قد يرديه طفل بهيج وأن ال تكون تابوتاً أ للسماك ْ ت والعاشق�ن ولعنة للمو� ي أ عاص� نائية وفريسة منتظرة ل ي
73 | 72 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
ذاكرة القافلة
الحج ً سببا في كان ظهور َّ رحالة مسلمين في عدد القافلة لشهر ذي الحجة 1381هـ (مايو /يونيو 1962م) ،كتب أ الستاذ عبدالفتاح أبو مدين مقالة ر َّد الرحالة المسلمين وأدبهم إلى فريضة فيها ظهور َّ الحج .وفيما يأتي أبرز ما جاء فيها: بدأت الرحالت تأخذ طابعها الرسمي عند المسلمين، السالمية في بغداد، بتكليف من السلطات المركزية إ أ السالمية في حينما كانت المركز الول للخالفة إ العهد العباسي .وذلك لمعرفة الطرق والممالك التي تربط العاصمة بالبالد التابعة لها ..ثم شملت هذه الرحالت طائفة من الحجاج إلى بيت هللا الحرام .فكان الحج سبباً في ظهور َّرحالة مسلمين، أشهرهم أبو الحسين محمد بن جبير أ الندلسي، أ وقد بدأ رحلته من غرناطة في المغرب القصى ،في شهر شوال من السنة الثمانية والسبعين بعد المائة الخامسة هجرية. ثم كان أبو عبدهللا محمد بن عبدهللا بن محمد ابن إبراهيم اللواتي ثم الطنجي ،المشهور بابن بطوطة. وفي العصر الحديث ،عرف أ الستاذ إبراهيم المازني ُ في كتابه الذي سماه «رحلة الحجاز» ،والدكتور محمد حسين هيكل الذي ألَّف كتاباً سماه «في منزل الوحي» ،رحمهم هللا جميعاً. زودت الحجاج كان الحج من أغنى الينابيع التي َّ بألوان المعرفة ،وقد صحب الحجاج القصص أ والخبار التي سمعوها في طريقهم .وقد وصفوا ما ودون بعضهم من واسعي وقفوا عليه في سبيلهمَّ ، الثقافة مشاهداتهم بعد عودتهم ..فكانت حافزاً لطالبي المعرفة ،للسعي إلى الحج.
السالمية واسعة ..وسبل المواصالت رقعة البالد إ لم تكن سوى وسائل البحر البدائية والدواب ،لذلك المم أ فإن أخبار البالد السالمية ..بل أ الخرى ،كانت إ أو تكاد تكون منقطعة عن بعضها بعضاً .إذن فإن الفضل أ الول لوجود هذه الثروة من قصص وغرائب السالمية وغيرها ،كان مصدرها الحج الرحالت إ ونمى حب االستطالع. وحده ،الذي أتاح َّ أ وحج رحل ابن جبير ثالثاً من الندلس إلى المشرق َّ في كل واحدة منهم ..على أن رحالت ابن جبير الثالث ،لم تزد على تسع سنين .وقد توفاه هللا السكندرية .أما رحلة ابن بطوطة فقد في مدينة إ استغرقت ربع قرن من الزمن ،بدأها شاباً ،لم يتجاوز الثانية والعشرين ..وألقى عصا التسيار في بلده وقد بلغ الخمسين. وابن بطوطة رجل عالم اختير قاضياً في مصر والهند ،أما ابن جبير فهو شاعر مجيد ،وقد اهتما وصورا مرا بها وعاشا معهاَّ ، بحياة الشعوب التي َّ ذلك في كتابيهما أصدق تصوير وأدقه .والكتابان ثروة تجاريب وأسفار طويلة شاقة ،وهما جديران بالمطالعة والدرس ،كما أن كتابي أ الستاذين المازني وهيكل الحديثين يُعدان من كتب الرحالت الحديثة، وإن كان مداهما غير بعيد ..وغير طويل ..إال أن الرجلين يجيدان تصوير الوقائع وخلجات النفس.. لخصب خيالهما ..وسعة ثقافتهما ،وكثرة اطالعهما، ومهما يكن من أمر فكتابا هيكل والمازني صورة انطباعات ودراسة ..تصل الماضي بالحاضر بأسلوب الرجلين المجيدين. ً ّ كامال تصفح المقال
www.qafilah.com
Pictures of Article: from Artist
تعيد إلى ثنايا التكوينات الهندسية روح الشرق ُمحترف دانا عورتاني ،الذي يحتل الدور الثاني من سكن العائلة ،ينقسم إلى قسمين :داخلي وخارجي .وهي تستخدم االثنين ،حسب نوع العمل وحجمه ،وحالة الجو بطبيعة الحال .ومن النظرة األولى أنت تعرف أنك في محترف فني من نوع آخر .هناك مناخ من الصفاء والهدوء والتوازن يحيط بالمرسم، دون أن يفقده حيوية هادئة ّ متسقة تشع من ّ معلقة دون إطارات ثقيلة على أعمال فنية الجدران ،ومن فنانة ّ تتنقل بين أرجائه مرحة، واثقة ،مجتهدة. إعداد :منال حميدان
فرشاة وإزميل
دانة عورتاني
75 | 74 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
ليست هناك لوحات كثيرة متراكمة مرصوفة قرب الجدران ،وال حوامل عليها لوحات غير مكتملة، وال أكواب كثيرة من الفرش المتراّصة ،وال أكوام والقمشة المتسخة على أ اللوان أ أنابيب أ الرض، وغير ذلك مما نراه دائماً في مراسم الفنانين التشكيليين .أنت هنا في مدار آخر تماماً .كل شيء نظيف ومرتب بعناية فائقة .وربما اليوم أكثر من العادة ،ألن الفنانة الشابة تستعد للقيام برحلة إلى جنوب إفريقيا بعد ساعات قليلة .لكن واللوان أ ترتيب مرسمها ،بما في ذلك عدد الرسم أ والوراق وغيرها، ِ ال تساهل فيه ،ال بل هو أشبه بطقس أساسي من طقوس نوع الفن الذي تمارسه والذي يقوم على دقّة هندسية فائقة وعناية شبه صوفية بالتفاصيل. المشهد العام من بعيد يشبه مراسم المهندسين من حيث العدة الفنية .ويشبه مصممي مصانع الخزف والسيراميك وأقمشة أ الرابسك من حيث الرسوم المع ّلقة على الجدران ،إضافة إلى مكعبات هندسية من أشكال مختلفة .المساطر والبيكار الكبير ّ العدد اختفت من التداول إال من وأقالم الروترنج ،أنواع من ِ أ المعبأة في حناجر مرسم دانة عورتاني ،أو تكاد .مجموعات اللوان ّ وتعدها دانة كما خاصة جميعها مستخرجة من مساحيق طبيعيةّ . كان فنانو وحرفيو العصور السابقة يعدون أحبارهم وألوانهم. جميعها من مواد طبيعية من مصادر مختلفة في الخارج. لذلك تأتي أ اللوان في الرسوم دافئة ،نضرة ،صافية .وكي تحافظ دانة على نقاء اللون جعلت لكل لون صدفة بحر خاصة به تمزجه
انتصار التركيب الهندسي الخالص في أعمال دانة عورتاني
77 | 76 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
وتعده للرسم .إنها ألوان أصلية وأحبار أصلية، فيها ّ أ أ لمن يعرف ما هي اللوان الصلية بالفعل .إنها حالة لونية خاصة ال نراها إال في منمنمات أ القدمين ،أو السجاد الفارسي العريق. إلى الجانب آ الخر مكتبة غنية بالمراجع التي تعدها دانة مصدر إلهام أساسي ،بل مصدر إلهامها أ الكبر، وحيث إن فنها يبدأ من إحياء مزاج فني كاد أن يندثر- دون أن يقف عند ذلك -فهي تحتاج إلى الرجوع ألعمال يخبئ تعيد فيها الصلة بعالم الفن الهندسي الذي ّ في ثناياه روحية الشرق .من زخارف المصاحف ،إلى أعمال أ الرابسك وصوال ً إلى حدود بعض الزخرفة التي رافقت فناني أوروبا االنطباعيين مثل ماتيس وغيره. وم ْن يستعرض أعمال دانة يشهد بأنها أشبه ما تكون َ ممتطية «قطار الشرق السريع» ،تنطلق من ف ّنه الهندسي الثري العريق ،لتدخل العصر الحديث. وفي أعمال دانة أ الخيرة بنوع خاص ،التي شاركت فيها بمعارض جدة هذا العام هناك بال شك مالمح جديدة :أنت أمام مشهد يتصل بالتراث بحسه الشرقي الصافي من جهة ،وبالعصر الحديث بنضارته وجرأته وبساطته من جهة أخرى. الحقيقة أن هذا النوع من المجهود الفني (لكيال نستخدم تعابير مستهلكة) يمكن إلى حد ما تشبيهه بحركة فنية كان لها أثر بعيد في فنون القرنين التاسع عشر والعشرين ،ليس التشكيلية فقط وإنما بكل ما يحيط حياتنا من أدوات وأثاث وقماش وما إلى ذلك والحرف في بريطانيا The والتي ُعرفت بحركة الفنون ِ .Arts and Crafts movementخصوصية هذه الحركة
أدوات محترفها ذات شخصية خاصة بها
ترتيب مرسمها ،بما في ذلك ِعدد الرسم واأللوان واألوراق وغيرها ،ال تساهل فيه ،ال بل هو أشبه بطقس أساسي من طقوس نوع الفن الذي تمارسه والذي يقوم على ّ دقة هندسية فائقة وعناية شبه صوفية بالتفاصيل..
ِّ ً مشهدا يتصل تشكل بعض أعمالها فيه التراث بحسه الشرقي الصافي من جهة ،وبالعصر الحديث بنضارته وجرأته وبساطته من جهة أخرى..
79 | 78 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
«أحتاج إلى الرجوع إلى مكتبة كبيرة تعيد الصلة بعالم الفن الهندسي الذي يخبّ ئ في ثناياه روحية الشرق»..
أنها تنشط وتنمو وتنتج على الحدود ما بين الفن والحرفة الحرف بعطاء فني ر ٍاق ظهر في اليدوية ،وبالتالي أغنت ِ الواني أ أ والقمشة وغيرها ،وذلك دون أن يسلب الفنون مكانتها المرموقة. وحين طرحنا على دانة هذه المقارنة وافقت بحماسة. إنها تعرف هذه الحركة جيداً ،وإنتاجها في توزعه على المواد المختلفة من ورق وقماش وخشب وسيراميك، يجاري تلك الحركة الحرفية في تعدد المواد. وبالفعل نجد في بعض أرجاء المرسم أعماال ً زخرفية على تحولت إلى صندوق بغطاء يمكن أن يستخدم الخشب ّ لحفظ ما نشاء .وألواح من السيراميك يمكن إعادة إنتاجها فتزيّن جداراً في متحف أو صالة مؤتمرات .ودانة تحب موادها جميعها ،وإن كان الرسم على الورق بالحبر واللوان هو أ أ الثير لديها .وهي محقّة بهذا التفضيل بال شك ،ذلك أنه في أ العمال على ورق تظهر أعلى درجات التعبير لديها ،حيث ال يغني أي شرح أو تحليل عن النظر .انظر إلى هذه أ العمال فينفتح أمامك فضاء تعرف نفسها روحي م ّتسق ّأخاذ .وفنانتنا الشابة التي ّ كفنانة سعودية فلسطينية ،بدأت رحلة الشرق لتطل على العالم الفسيح ،وها هي صاالت العالم تستقبلها بحماسة وإعجاب.
المكتبة الالزمة للدراسة قبل العمل..
ً تقديرا لدراستها في الفنون والمعمار التراثي اإلسالمي». «دانة عورتاني حققت التميز األكاديمي؛ ولي العهد البريطاني األمير تشارلز
سيرة دانة
دانة عورتاني سعودية من أصول فلسطينية ،درست الفن المعاصر في كلية سنترال سانت مارتين ،ولكنها وجدت نفسها تتجه السالمي ،وهو ما تعده اكتشافاً .تقول دانة التي حصلت على درجة الماجستير من المدرسة مع مرتبة الشرف: إلى دراسة الفن إ أ «سمعت عن مدرسة (ولي العهد البريطاني) المير تشارلز للفنون التراثية من صديقة للعائلة تقوم بالتدريس في لندن، الولى أشكال أ وعندما رأيت الموقع اللكتروني للمدرسة قررت االلتحاق بها» .تشير دانة إلى أنها درست خالل السنة أ العمال إ والرابيسك والخزفيات ،إلى الخط والزخرفة وعمل أ الحرفية والتقليدية ،التي تنوعت من الرسم أ اليقونات ،والرسم على الزجاج. ِ بعد ذلك قررت االتجاه إلى السيراميك والرسم ،وكيفية استخدام الهندسة في أكثر من مجال. سنوات الدراسة في المدرسة فتحت أمامها باباً الكتشاف الفنون التراثية« :لم أكن أعرف كثيراً عن هذا النوع من الفنون ،ولم آ تحولت تماماً إلى صفها وازداد تقديري لها». أكن حتى أعرف إن كان هناك من ال يزال يمارسها ،ولكنني الن ّ أ ما يجعل هذا النوع من الفنون مميزاً ،برأي دانة ،هو التركيز على الجودة والخامات المستخدمة ،وتضرب المثال باللوان اللوان التي نستخدمها بأنفسنا بالطريقة التقليدية .أ المير تشارلز« :نقوم بتجهيز أ التي يستخدمها الطلبة في مدرسة أ فاللوان مدة أطول ،وتحافظ على بهائها وجمالها .موطن الجمال في الفنون التراثية يتمثل في الطريقة المجهزة بهذه الطريقة تستمر ّ العمال الفنية ،سواء كان ذلك عبر اختيار الورق أو أ التي تنفذ بها أ اللوان والفرش». مشاريع دانة المستقبلية تبدو متأثرة بدراستها ،فترى نفسها تعود إلى السعودية لتعمل بالتدريس هناك« :هذا إرثنا وتاريخنا، وأنا متيقنة من أن هناك كثيرات ممن سيستفدن من دراسة هذا النوع من الفنون» .تبدو حماسة دانة منبعثة من انتهاء سنوات انغمست فيها في عالم التراث ،ولكنها أيضاً ترى أن ذلك التأثر سيمتد ،وقد ينتج عنه إقامة معارض فنية خاصة بها.
81 | 80 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
َّ الكتاب واستقراء المستقبل بقلم
سهام عريشي تفك� مستمر .إنها مصفاة الكتابة عملية ي النسان ويستأنسه من وجودية لكل ما يبرصه إ أفكار ومشاهدات وحقائق أو أخيلة .ي ن ح� خ ّط إنسان الكهف عىل الجدار أوىل رسوماته عن الحيوانات وأشكالها وطريقة حركتها وتزاوجها ،كان يبحث عن نفسه وعن موقعه ن الكو� ن ومع� وجوده ي ن ب� آالف الكائنات الحية من يّ تحول الحجر إىل قلم ثم إىل حوله .وتدريجاً ،ب وع� مئات القرونَّ ، ف النسان وتطور معها وعي إ لوحة مفاتيح كما ي� عرصنا الرقمي هذاّ ، بالكتابة.. النسان برصه إىل السماء ليقرأ المستقبل ف ي� النجوم والكواكب، رفع إ ثم خفضه ليتفحص أثر القوافل ف� الصحراء ،ثم خفضه ث أك� أي ليستكشف أ ولن الحياة فوضوية ومرتبكة وال الحماض النووية. ين العر� ف ي� تخضع لقوان� التفاضل والتكامل ،فقد لجأ إ النسان ب ي الجاهلية إىل الكهانة والعرافة والقيافة والعيافة والزجر والرؤية والفراسة وعلم التنجيم ليقرأ الغيب وليستف ّز بها أقىص قدر من االحتماالت. وغ� قابل للتصديق ،ولذلك لكن التنبؤ بالكتابة ظل أمراً مرفوضاً ي ّ ش «المتن� بـ الكب� العرب شاعر ي سم ال�ء يستبق إنه قيل فقد » ي ّ ي بي فيتنبأ بوقوعه قبل أن يحدث ،ومن ذلك أنه تنبأ بموت أحد ممدوحيه وهو أبو عل هارون بن عبدالعزيز أ الوراجي. ي أ سياس باختالف مدارسه الفلسفية وما بعد الحداثية، ولننا ف ي� عرص ي للتأش� عىل وضع التحليل فقد اتجهت الكتابة إىل هذا المنحى ي ي العر� الذي أصبح وجوده قائماً عىل ما يمكن أن تؤول إليه إ النسان ب ي أ المثقف�ن الوضاع االجتماعية والسياسية من حوله .بل إن أشهر ي ين الخمس� سنة الماضية ُعرفوا بتوجهاتهم ف ي� والك ّتاب العرب ف ي� ن نسا� من زوائد استقراء التاريخ ومقاربة الوقائع وتخليص الضم� إ ي ال ي التشدد ف الثقا� والحضاري كأحمد مطر ومحمود درويش وأدونيس ي وغ�هم .ولذلك تبدو قراءة هؤالء الك ّتاب بع� وعبدالرحمن منيف ي والمبا�ة أمراً يستحق أ ش استخالص ش الولوية ف ي� است�افاتهم الرمزية المعالجة. السياس المرن، محمود درويش عىل سبيل المثال ُعرف بوعيه ي الوف� نجد التقاطات عميقة يمكن النظر وبقراءة منتجه الشعري ي
إليها كشيفرة تحذير ال مجرد محاكاة رمزية للواقع .يقول ف ي� كتابه «يوميات الحزن العادي» الصادر ف� طبعته أ الوىل عام 1973م ي «هل يمزح التاريخ؟ يخرج أيار /مايو ليدخل حزيران/يونيو ،والبنادق تصوب إىل كل االتجاهات إال االتجاه الصحيح» ف ي� إشارة العربية ّ أ أ ف ت ال� تحصل واضحة يمكن قراءتها بواقعية ي� سياق الحداث ال ي خ�ة ي ف ي� بعض البلدان العربية. القصي� يعلم أنه يكتب موته ي ن هل كان غازي ح� كتب روايته بي البسيطة المعقدة «رجل جاء وذهب»؟ «يعقوب العريان» العاشق الذي يموت وحيداً ف ي� مصح الرسطان بإحدى ضواحي لندن ،والوزير الشاعر مات برسطان المعدة بعد أن تنقل ف ي� مستشفيات الغرب. ت ال� صدرت عام 1946م ألحمد إن رواية مثل رواية «فكرة» ي تش� بطريقة مواربة إىل سواد المستقبل الذي ينتظر السباعي ي العر� .فراعية الغنم رباب تطوف العصور التاريخية إ النسان ب العربية لكنها ي ف� نهاية أ المر تظل راعية. ي لقد ظلت الكتابة دائماً هاجس أ الدباء والشعراء والرواة .يركنون أ إليها فتمنحهم صفاء النفس وزوال الغبش عن العيون والذهان. إن الكتابة عن الحياة تزيد من فهمنا للحياة ،كما أن عدم االكتفاء نز ير� ف ي� بالممكن وال�وح بالذات إىل عوالم متخيلة آ أخرى هو ما ب ي ف ت ن والروائي� قدرتهم عىل استقراء ال ي� من العمر ي� محاولة الشعراء ي ض الغي� البعيد. للتطاول عىل جدران الحا� والنظر إىل ب ي ف� إطار روايات آ الخر ،تنبأ إسحاق عظيموف بالتعليم إ ت ن و�، َّ اللك� ي ي ال ت ادب�ي بوصول ونية، لك� بالكتب آدام دوغالس أ وتنب إ وتنبأ راي بر ي َّ و� عام 1898م ألَّف َّ ئ أ ف مريك مورقان إ ي الروا� ال ي النسان إىل المريخ .ي روبرتسون رواية سماها «العبث ،أو حطام التايتان» بتفاصيل ت ال� غرقت عام دقيقة تقارب بشكل عجيب ما أ حدث لباخرة التايتنك ي ت تحرض عىل ال� ّ 1912م .والمؤكد من هذه المثلة أن البيئة هي ي ف ت كب�اً ي� ثمانينيات ال� القت رواجاً ي تأليف روايات الخيال العلمي ي وتسعينيات القرن ض الما� مواكبة للتقدم الصناعي آنذاك .لكن هذا الجنس من الروايات ال ي يزال دائرة مغلقة ،يتحرج كث� من كتابنا �ف ّ ي ّ ي ت اخ�اقها وتجريبها إال فيما ندر.
تقرير القافلة
قضية المياه عربياً
20
30
40
50
83 | 82 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
مشكلة عربية مصيرية:
ّ شح المياه
ّ شح المياه ليس مشكلة عربية فقط، بل إنه مشكلة عالمية تمتد عبر القارات. فالنمو السكاني أينما كان في العالم يتحالف مع تضخم المدن وقضايا أخرى مثل متطلبات الزراعة والتلوث البيئي وتفاقم مشكلة المياه وزيادة حدتها. ولو توقفنا هنا أمام هذه القضية على المستوى العربي ،لوجدنا أن تقارير عديدة على مستويات عليا جمع من الرصانة والجدية ،باتت ُت ِ ً عربيا مشكلة على أن مشكلة المياه تتطلب معالجة شاملة ليس ترشيد ً ً صغيرا منها. جزءا االستهالك إال فما هي معطيات هذه األزمة وعناصرها؟ وما هي احتماالت تطورها؟ وماذا يمكن أن يتوافر لها من حلول؟
المصدر :دراسة عنوانها :إدارة مصادر المياه في المنطقة العربية :التحديات والفرص والتغيّ رات ،ألقيت في ورشة :الطريق إلى إدارة مائية مستدامة التي عقدت في القاهرة ،في 11 مارس 2013م
ين والباحث� هذه المشكلة عالج عدد من المؤسسات ووضعوا لها الحلول الممكنة ،ورفعوها إىل منظمات أ المم المتحدة والمنظمات إالقليمية ف كث� من بلدان العالم. والوطنية المتخصصة ،ي� ي ذلك أن العالم ش تسبب ندرة يخ� اليوم ،أن ّ ن ن دولت� أو المياه حروباً ال تقترص عىل نزاع يب� ي أك� ،بل قد تؤ ّدي ت ث داخل واقتتال ح� إىل نزاع ي ف أهل ي� بعض الدول عىل مصادر المياه العذبة. ي ن منسق ش م�وع: فقد ّ قدم الدكتور ّ حمو العمر ف يا�ِّ ، المغر� ي� مجال الزراعة والخب� «قرية نت»، ي بي أ ئ الغذا� ،تقريراً لورشة :الطريق إىل إدارة والمن ي ف ف ت ال� ُعقدت ي� القاهرة ي� 11 مائية مستدامة ،ي مارس 2013م .جاء فيه أن دول مجلس التعاون تعا� واحداً من ن الخليجي ن أد� معدالت حصة ي الفرد من المياه المتجددة ف ي� العالم ،إذ ال تزيد مكعباً ف ي� السنة. هذه الحصة عىل 177تم�اً ّ يغ� أن المشكلة ال تنحرص ف ي� هذه المنطقة العربية وحدها ،ذلك أن تقريراً آخر ،وضعه ّ وفال�ي لوكاس- الخب�ان ساربجيت ناهال ،ي ي ن و«م�يل أم�كا» ي لوكل� ،لحساب «بنك أوف ي ي ف لنش» ،عنوانه« :الثورة الزرقاء :الماء ي� العالم»، نوفم� ،2012ذكر أن شح المياه وتاريخه 7ب ف حقيقة عالمية ،إذ إن 783مليون نسمة ي� العالم، ال يحصلون عىل مياه ش�ب نقية ،وأن الماء يقع آ الن تحت ضغوط متعاظمة ،عىل طر�ف ي المعادلة :طرف العرض (نقص المياه العذبة، وسوء التوزيع ،والجودة المنخفضة ،وهدر الماء، يسببه) وطرف الطلب (تسارع والتغ� المناخي وما ّ يّ ف كب� ف ي� استهالك الماء ي� الزراعة ،والصناعة، ي والمنازل ،والبلديات). شح المياه ممتدة عىل مساحة وإذا كانت مشكلة ّ جغرافية واسعة من الكرة أ الرضية ،فهي ممتدة �ف ي التاريخ أيضاً إىل عصور قديمة.
فالباحثون يعرفون ن ز ال�اع عىل الماء ،عىل أنه ّ ف رصاع ي ن ب� بلدان ،أو جماعات شب�ية ي� بلد واحد، عىل مصادر المياه .ومع أن الماء بنفاسته للزرع ش يفس احتمال وال�ب وتربية الماشية والصناعةّ ، ت ال� نشبت نشوب الرصاع عليه ،إال أن الحروب ي ش المبا� ،وإن كان فعال ً نادراً ما كان الماء سببها ف نز ال�اع عىل الماء دخل من زمن ي� إطار المشكالت ف ت ال� تدخل � السجال ي ن ب� الدول. ي السياسية ي فهي تش� إىل أننا بلغنا قمة �ف ش والمؤ�ات مقلقة، ي ّ ي ف تحديات الضغوط عىل طلب الماء ي� العالم ،وأن ّ عرض الماء واسعة النطاق .فالطلب يُنتظر أن يفوق العرض بنسبة ،%40ف ي� سنة ،2030وعندئذ الب�ية أزمة مياه .أما الوضع آ ن سيعا� نصف ش الن ي يش� إىل أن 1,2مليار نسمة أي نحو ُخمس فهو ي ف ش الب�ية ،يعانون ندرة ي� المياه ،وأن 500مليون ن ت يعا� نسمة آخرين يق�بون من هذه الحال ،فيما أ ي 1,6مليار نسمة ،أي نحو ربع سكان الكرة الرضية، نقصاً بالماء.
في البالد العربية
ت ال� تراوح ي ن ب� النقص والقلة والشح إن قلة الماء ي ف والجفاف ،مشكلة حادة ي� البالد العربية ،حسبما ف ن الثا� من تقرير التنمية جاء أيضاً ي� الفصل ي ش خ�اء الب�ية العربية 2009 -الذي وضعه ب الدول للتنمية ( ،)UNDPوعنوان لمنظمة بال�نامج ي البيئة ،وضغوط الموارد أ هذا الفصل ن والمن الثا�: ي ش الب�ي ف ي� البالد العربية. أ ت ال� تعد من التحديات الساسية هذه المشكلة ي ت ال� تواجه المجتمعات العربية عموماً ،تستدعي ي ف جهوداً مركّزة ي� غياب الوسائل المثالية لضبط والرض ومياه أ استعمال المساحات أ النهار، وعدم اتباع وسائل زيادة المردود االقتصادي للماء ،وكذلك عدم الوصول إىل حلول لمشكلة
وضع بات حرجاً
المتجددة ّ حصة الفرد السنوية من المياه الشرق األوسط وشمال إفريقيا
جنوب آسيا
10
20
مكعب /سنة ّ 1000متر
نسبة المياه ّ المخزنة السطحية في صهاريج
أوروبا الغربية
شرق آسيا إفريقيا والمحيط الهادي جنوب (مع اليابان الصحراء والكوريتين)
أوروبا وآسيا الوسطى
أمريكا الشمالية
أمريكا الالتينية وجزر الكاريبي
أستراليا ونيوزيالندا
30 المصدر :إدارة مصادر المياه في المنطقة العربية
أمريكا الالتينيّ ة وجزر الكاريبي
جنوب آسيا
شرق آسيا والمحيط الهادي
أوروبا الغربية
أوروبا وآسيا الوسطى
إفريقيا جنوب الصحراء
أستراليا ونيوزيالندا
المعدل العام ّ
أمريكا الشمالية
الشرق األوسط وشمال إفريقيا
المصدر :إدارة مصادر المياه في المنطقة العربية
المركزية المسؤولية ف ي� تنفيذ سياسات إدارة أ ض ا� والمياه .فلما كانت هذه المسؤولية مو ّزعة الر ي كب� من المؤسسات والوزارات ،يرى عىل عدد ي ض ش تقرير التنمية الب�ية العربية �ورة إنشاء هيئة تتحمل وحدها إدارة الموارد مؤسسية مستقلة ّ ّ المائية .فمثل هذه الهيئة تستطيع أن تقيم التوازن المثال ي ن ب� العرض والطلب ،عىل أساس ي اجتماعي -اقتصادي سليم. لكن ثمة حاجة عاجلة آ الن إىل بداية جا ّدة إلنشاء المتخصصة ،ف ي� شبكات من المراكز الدراسية ّ الحساسة هذه ،من أجل تطوير مجموعة المناطق ّ من الحلول البديلة ،يمكن أن يَختار منها ص ّناع القرار ما يرونه مناسباً للتطبيق.
ن السكا� وطلب الماء النمو ي
يرى تقرير التنمية ش الب�ية العربية أيضاً أن أحد أهم أسباب تعاظم الضغوط ف� طلب الماء� ،ف ي ي ن الكب� .ففي السكا� الدول العربية ،هو النمو ي ي ن ت ز العر�، وت�ة ال�ايد سنة 2010ق ُِّدرت ي السكا� ب ي ي
بنحو %2كل سنة .ي ن وب� 2010و ،2015هبطت المقدرة هبوطاً طفيفاً إىل .%1.9 هذه النسبة ّ ت ز وت�ة ال�ايد وتكاد هاتان النسبتان ،تبلغان ضعفي ي ن التوال1.2 : السكا� ف ي� العالم ،ونسبته عىل ي ي و.%1.1 أ ف تقدر المم الوت�ة ي� الحسبانّ ، ومع أخذ هذه ي المتحدة ،أن يبلغ عدد سكان البالد العربية عام 2015نحو 385مليون نسمة (للمقارنة ،كان تعداد السكّان ف ي� البالد العربية عام 331 ،2007مليون نسمة ،وعام 172 ،1980مليوناً). أ ف ض ا� و� ٍ ي منطقة تتعاظم فيها ندرة الماء والر ي ن السكا� بال سيثقل التكاثر الزراعية برسعةُ ، ي منذ آ الن ،كاهل مصادر الماء شك ،وهو يُثقل أ ض ا� الزراعية وعىل االستدامة المحدودة وعىل الر ي البيئية أيضاً.
ندرة المياه العربية
إن سبب معاناة البلدان العربية من شح الماء ومصادره ،هو أن هذه البلدان تقع ف ي� منطقة
85 | 84 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
مناطق الشح في العالم
ّ اللون األزرق ّ الجافة يدل على المناطق في العالم وتبدو المنطقة العربية كلها تقريبا بهذا اللون. المصدر :الثورة الزرقاء – الماء في العالم
جافة من الكرة أ الرضية .وتزداد المعاناة ،بسبب ف ن السكا� النمو الزيادة المطّردة ي� استنباط الماء مع ّ ي واالقتصادي .أ والنهار الدائمة ،هي المصدر أ ساس للمياه السطحية ف ي� البالد العربية ،تليها ال ي وال�ع أ الينابيع ت والنهار الموسمية. ويبلغ مجموع المياه ف ي� البالد العربية نحو 300 مكعب ف ي� السنة ،منها المياه السطحية، مليار تم� ّ ف مكعب ي� السنة. ّ وتقدر بنحو 277مليار تم� ّ لكن نسبة ما ينبع ف ي� داخل هذه البالد العربية من أ النهار ال تتعدى .%43أما النسبة الباقية من فتأ� بها أنهار تنبع �ف ت المياه السطحية وهي %57ي ي الخارج.
التصنيف المائي للدول العربية بين القلة والشح والندرة
وقد شن� تقرير"الثورة الزرقاء :الماء ف ي� العالم"، ن ت تعا� مشكلة مياه ،فجعل ال� ف ي جدوال ً لدول العالم ي معاناة الدول لهذه المشكلة ي� ثالثة أصناف :قلة الماء ( )water stressوشح الماء ()water scarcity وندرة الماء (.)absolute water scarcity ن ت تعا� قلة الماء ،هي جزر ال� ي فالدول العربية ي ت 1592م�اً القمر (وحصة الفرد السنوية فيها مكعبا) والسودان مكعباً) والصومال ( 1538تم�اً ّ ّ ت ت ت ً ً مكعباً) مكعباً) وإري�يا ( 1161م�ا ّ ( 1445م�ا ّ ت ً مكعباً). ا م� ولبنان (1057 ّ ن ت شح المياه ،هي تعا� ّ ال� ي والدول العربية ي مكعب) وسوريا ( 808,5م�ت المغرب ( 898,6تم� ّ
مكعب). مكعب) ومرص ( 694,2تم� ّ ّ ال� ن أما الدول العربية ت تعا� ندرة الماء ،فهي عىل ي ي مكعب) وتونس (433,7 التوالُ :عمان ( 491,9تم� ّ ي ت مكعب) والجزائر مكعب) وجيبو� ( 331,1تم� ّ تم� ّ ي مكعب) أ ض ا� الفلسطينية المحتلة ( 324,2تم� ّ والر ي أ مكعباً) مكعب) والردن ( 148تم�اً ّ ( 201,6تم� ّ مكعبة) والبحرين ( 87,6تم� وليبيا ( 109أمتار ّ مكعب) والمملكة العربية السعودية ( 85,5م�ت ّ ت مكعب) وقطر ( 31تم�اً م� (84,7 واليمن ب) مكع ّ ّ مكعباً) مكعباً) إ والمارات العربية المتحدة ( 19تم�اً ّ ّ ت مكعب). ي وأخ�اً الكويت ( 7,1م� ّ أ ف ن عربي� لم ويالحظ ي� هذه الرقام ،أن بلدين ي َ يُذكرا ،هما العراق ،الذي يمر فيه نهرا الفرات ودجلة ،وهما من المصادر المائية الغنية نسبياً، وإن كانا يحتاجان إىل حسن إالدارة ،لحفظ الماء ونقائه .أما البلد آ الخر ،فهو موريتانيا ،وهو ال� ن من البلدان ت تعا� نقصاً ف ي� المياه ،وإن كان ي ي التقرير لم يص ِّنف هذين البلدين ف ي� أي من الفئات الثالث المذكورة.
أنهار وطنية ودولية
ف يش� تقرير التنمية ش الب�ية � البالد العربية أنهار ،ي يالعربية إىل أن بعضها ينبع ويجري ويصب �ف ي داخل هذه البالد ،وبعضها آ الخر تتشارك فيها البالد العربية مع بلدان أخرى. فالفرات ودجلة كالهما ينبع ف� تركيا ،ويجري �ف ي ي سوريا ،وينتهي إىل العراق ،حيث يلتقي النهران
ف ي� شط العرب ،الذي يصب ف ي� الخليج .وينبع العاص ف ي� لبنان ،ويجري شماال ً إىل سوريا، نهر ي أ ف وينتهي إىل البحر البيض المتوسط ي� تركيا .وأما نهر أ الردن ورافده يال�موك ،فتتشارك فيهما سوريا ولبنان أ ين وفلسط� المحتلة. والردن ت ال� تتشارك ف ي� مياه نهر النيل، ومن الدول ف التسع ي الذي ينبع ي� أواسط إفريقيا ،دولتان عربيتان فقط ،هما السودان ومرص .وقد بُ ِذلت سنوات من الجهود من أجل الوصول إىل معاهدات بشأن مياهه ،منها "مبادرة حوض النيل" ،وهي ترمي إىل إدارة مياه النهر وتقاسمها .لكن معظم فعالة أو هذه المعاهدات ،إما جزئية ،أو يغ� ّ يغ� منصفة ف ي� مسألة حقوق الدول المتشاركة ف ي� النهر .وعىل الصعيد إالقليمي يُ ش خ� عىل التعاون ف ي� استعمال المياه وإدارتها ،من نزاعات سياسية عديدة.
المياه الجوفية
وثمة مصادر أخرى للمياه ف ي� البالد العربية أهمها ويقدر االحتياطي فيها بنحو المياه الجوفيةّ ، مكعب ،أما كمية المياه ت ال� 7,734مليار تم� ّ ي قدر بنحو تغذّ ي هذه المياه الجوفية كل سنة ،ف ُت ّ مكعب فقط ف ي� جميع المناطق 42مليار تم� ّ العربية .وال تزيد الكمية المتاحة لالستعمال عىل مكعب سنوياً. 35مليار تم� ّ أك� احتياطات المياه الجوفية ،ث وأك�ها وتوجد ب ف تجدداً ف ي� البالد العربية ،ي� بلدان شمال إفريقيا
ً أيضا أن يرى تقرير التنمية البشرية العربية أحد أهم أسباب تعاظم الضغوط في طلب الماء ،في الدول العربية ،هو النمو السكاني الكبير .ففي سنة ُ 2010ق ِّدرت وتيرة التزايد السكاني العربي ،بنحو %2كل سنة .وبين ّ المقدرة 2010و ،2015هبطت هذه النسبة ً ً طفيفا إلى هبوطا
%1,9
زيادة الطلب المتوقعة عالمياً من 2005إلى 2030سيزداد طلب الماء بنسبة:
%283 إفريقيا جنوب الصحراء
%61
%109 أوقيانيا
%58
الصين
الهند
%47
%43
الشرق األوسط وشمال إفريقيا
شمال أمريكا
%95 أمريكا الجنوبية
%50 أوروبا
من تقرير :الماء سنة 2030
ش و�قها (الجزائر ومرص وليبيا والمغرب والصومال والسودان وتونس). ف والمياه الجوفية هي مياه عذبة تتجمع ي� مخازن طبيعية ف� جوف أ الرض .وهي المصدر الوحيد ي للمياه العذبة ،ف ي� المناطق الصحراوية الجدباء، أ ئ الما� ّ وتعد ضمانة حيوية وطنية وإقليمية ،للمن ي ف ي� عدد من البلدان. وثمة خزانات مياه جوفية ،عابرة للحدود، وهي متجددة المياه .ومنها ما يمتد ف ي� جوف أ ب� سوريا وتركيا ،ي ن الرض ،بع� الحدود ي ن وب� وب� أ وفلسط� ،ي ن ين الردن وسوريا .وثمة لبنان مياه جوفية يغ� متجددة ،مثل المياه الجوفية ال� تمتد تحت أ ف ت الرض ي ن ب� ي� منطقة النوبة ،ي أ تشاد ومرص وليبيا ،والمياه الجوفية ي ن ب� الردن والمملكة العربية السعودية ،وثمة خزان آخر ب� العراق وسوريا أ يغ� متجدد المياه ي ن والردن. ومع أن بعض هذه المياه جيدة لتلبية طلب المياه العذبة ،إال أن بعضها آ الخر يتصف َّ بالملوحة.
حسن االستعمال
تحتاج كل هذه المصادر إىل معاهدات وإىل مؤسسات مناسبة إلدارتها إدارة سليمة .ذلك أن استنباط الماء منها كيفما اتفق ،أمر غاية ف ي� مص� هذه المصادر ،وقد يكون الخطورة عىل ي ف ف ت ن ال� تتشارك ي� هذه سبباً ي� نزاع يب� الدول ي المخازن الجوفية .ففي مخازن المياه الجوفية
ال� تتشارك فيها دولتان أو ث ت أك�، "الدولية" ،أي ي يمكن ألثر أي استخدام ي ّ ئ س� أن يمتد من بلد إىل ف ين الناحيت� الجو� .ذلك ممكن من بلد بع� الخزان ي الكمية (أي السحب الجائر للمياه الجوفية) أو النوعية (أي التسبب مثال ً ف ي� زيادة ملوحة المياه الجوفية) .وقد ال تظهر نتائج هذا السلوك ش مبا�ة وبوضوح ف ي� البلدان المجاورة ،ولكن إعادة الحال إىل وضعها السليم ،بعد حدوث ال�ض ر ،أمر صعب للغاية. واالستنباط الجائر المبالغ فيه للمياه الجوفية، قد يكون الدافع إليه زيادة الطلب ت الم�تبة عىل نمو السكان ،أو التطوير الزراعي ،أو المتطلبات الصناعية ت ز الم�ايدة .لكنه يناقض مبدأ االستدامة، ويؤدي ف ي� الغالب ،بعد وقت ما ،إىل عدم صالح ف الماء ق الجو� .ففي المناطق البا� ف ي� الخزان ي ي الساحلية مثالً ،تؤدي المبالغة ف ي� استنباط المياه الجوفية إىل فراغ ف ي� الخزان ،يستدعي مياه البحر المجاورة ،ت ز ف�داد ملوحة الماء زيادة تجعله يغ� لل�ب أو للزراعة ت صالح ش ح� ،أو الصناعة.
مشكلة قلة ومشكلة جودة
وقد لفت تقرير «الثورة الزرقاء :الماء ف ي� العالم»، إىل مسألة مهمة جداً ف ي� أزمة المياه ،ف ي� مالحظة تصح عىل البلدان العربية ،أو معظمها عىل أ القل. فمشكلة قلة الماء ليست مشكلة كمية فقط، بل هي أيضاً مشكلة نوعية .فالشح ناتج بنسبة كب�ة وعىل نحو ش مبا� ،من تردي جودة ما يتوافر ي ف من مياه .وقد أخذت جودة المياه ي� التفاقم ف� العقود الماضية من ي ن السن� .أما أسباب هذا ي ت ال�دي ف ي� الجودة ،فهي عديدة ،منها: • أن مدن العالم ،ومنها المدن العربية ،تواجه م�ايداً للمياه ،بسبب سوء استعمال أ تلوثاً ت ز الرض آ الملوثة أو السنة. وسوء معالجة المياه ّ ف المخصبات الكيميائية ي� الزراعة، • تزايد استخدام ّ ت وهي مواد تنتهي إىل المياه الجوفية ،وت�كز فيها، تصب ف ي� البحار والمحيطات. وقد ّ • استخدام أساليب الري المكثف ف ي� المزارع ف يحد من قدرة والحقول ،وهذا الجور ي� الري ّ أ النهار ،عىل نقل الطمي والرواسب الخصبة. • استخدام أ النهار ومجاري المياه العذبة، لترصيف المياه الصناعية الملوثة والمياه آ السنة. ّ • ف ي� معظم البالد العربية معالجة مياه الرصف الصناعي والصحي هي إما ضعيفة أو ال وجود لها عىل إالطالق. يضاف إىل هذا ما سلف ذكره عن زيادة ملوحة المياه الجوفية ،أو ت ح� جفافها ،بسبب عدم
القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
التردي البيئي للمياه ّ تكلفة
3 النسبة من الناتج المحلّ ي اإلجمالي
87 | 86
2.5 2 1.5 1 0.5 0 الجزائر
مصر
إيران
األردن
لبنان
المغرب
سوريا
تونس
إنتاج طن من لحم البقر يحتاج إلى 16,726 ً ً مكعبا من مترا المياه ،وصناعة الغذاء تستهلك 1000ضعف ما يستهلكه شرب الماء
المصدر :إدارة مصادر المياه في المنطقة العربية
الموازنة ي ن سحب من المياه ،وما يتجدد من ب� ما يُ َ ف الجو� .فإذا كميات تضاف كل سنة إىل الخزان ي ف ز الم�ان ،فإن أدى سحب المياه إىل عجز ي� هذا ي المياه الجوفية ت ز س�داد ملوحة مع مر السنوات، وقد يصل بها أ المر إىل الجفاف.
االتجاه إىل أ السوأ؟
كث�ة ،إىل أبعاد أزمة المياه ف ي� تش� تقارير ي ي المنطقة العربية .ي ّ ن وتب� أرقام هذه التقارير، تصاعد أ ش والع�ين. الزمة منذ بداية القرن الواحد ت المش�ك 2001 العر� االقتصادي فالتقرير ب ي (The Joint Arab Economic Report JAER, العر�، )2001الذي يصدره صندوق النقد ب أكد قبل 13سنة ،أن المنطقة دخلت فع يال ً �ف ي ئ الما�" ،وأن هذا كان ،ف ي� زمن مرحلة من "الفقر ي ف صدور التقرير ،أسوأ وضع ي� مناطق العالم عىل المتجددة الطالق ،استناداً إىل معدل كمية المياه إ ّ ف وقدر التقرير مقدار المياه للفرد ي� السنةّ . ت ال� تحصل عليها البالد العربية من ّ المتجددة ي مصادرها المختلفة ،بما مجموعه 265مليار م�ت ف مكعب للفرد. مكعب ي� السنة ،أي نحو 1000تم� ّ ّ كان المعدل العالمي للفرد ف ي� السنة تلك ،سبعة العر� من أضعاف ما يحصل عليه المواطن ب ي المياه .وتك ّهن التقرير منذئذ ،بأن معدل حصة العر� من المياه سنة ،2025سينخفض الفرد ب ي ف مكعباً ي� السنة ،أي دون حد الفقر إىل 460تم�اً ّ
الشد بالمعاي� الدولية المعتمدة .أ أ والسوأ من ي هذا أن المعدل المذكور سيكون صحيحاً إذا كانت المياه المتوافرة آنذاك صالحة ش لل�ب والخدمة .وهو أمر يغ� مضمون. ف ش و� تقرير آخر ،هو تقرير التنمية الب�ية الذي ي أ أصدره برنامج المم المتحدة للتنمية (Human )Development Report of UNDP 2006سنة كث�اً من مصادر المياه العربية تقع ،2006أن ي بعيداً عن مكان االستهالك ،وهذا يجعل تخزين المياه ونقلها ،باهظي الثمن ،إىل درجة جعل هذه المياه يغ� قابلة اقتصادياً ش لل�ب أو لري الزرع ،أو ت ح� لالستخدام الصناعي .ويؤكد هذا التقرير، بعد سنوات خمس من صدور التقرير السابق ،أن مشكلة المياه ف ي� البالد العربية تتعاظم مع هبوط معدل حصة الفرد نحو الربع ،ويتفق مع التقرير ت المش�ك ،عىل أن هذه الحصة العر� االقتصادي بي ف ت مكعب ،ي� السنوات ستنخفض نحو 500م� ّ ن شح المياه. المقبلة. وسيعا� %90من السكان ّ ي ف وفيما تضاءلت مشكلة المياه ي� العالم برسعة ب� ت نسبية ي ن سن� 1990و ،2004كان تضاؤلها ف ي� ي و� السنوات آ أ ف التية لن العالم ب ي العر� هو البطأ .ي ف كث� من السكان العرب ،أن يحصلوا يكون ي� وسع ي مكعب ف ي� السنة ،فيما ستحصل عىل 1700تم� ّ ت ث مكعب. الك�ة الغالبة عىل أقل من 1000م� ّ تقرير ثالث للجنة االقتصادية االجتماعية لغرب "السكوا" (United Nations Economic and آسيا إ
Social Commission for Western Asia – UN )ESCWAيقارن ي ن ب� مستويات شدة المشكلة ف ي� أربعة بلدان عربية آسيوية ،متفاوتة الوضع .ويص ّنف التقرير البلدان ف ي� أربع فئات ،وفقاً لشدة المشكلة، ين ب� «خفيفة» و«قوية» و«جدية» و«حرجة». أ ف ي� الفئة الوىل أربعة بلدان تواجه مشكلة «خفيفة» ،وبلدان اثنان مشكلتهما «قوية»، وخمسة ف ي� فئة المشكلة «الجدية» ،واثنان هما إالمارات العربية المتحدة والكويت ،مشكلتهما «حرجة».
الطعام والمياه ت االف�اضية أ
جاء ف ي� تقرير لمنظمة الغذية والزراعة التابعة أ للمم المتحدة "فاو" (UN Food and )Agriculture Organization FAOأن حاجة الفرد العادي اليومية من مياه ش ال�ب ،أكان شي�بها أو ت ت ن يحتاج إليها ف ي� طهو طعامه ،ت�اوح يب� ل�ين وخمسة تل�ات .أما غذاؤه ،فيحتاج ف ي� اليوم الواحد إىل ما تي�اوح ي ن ب� 2000و 5000تل� .ذلك ف أن ب ز وتحض�ه الخ� الذي يأكله ،استهلك ي� زرعه ي ف ت ال� يتناولها، ي كث�اً من الماء ،وقل كذا ي� الخضار ي ومقدار الماء الذي تحتاج إليه لتنبت .كذلك كث� ف ي� سقاية اللحم الذي يتناوله ،اس ُتهلك ماء ي ت ال� أنتجته ...وهكذا .أي إن الغذاء الماشية ي يستهلك من المياه 1000ضعف ما يستهلكه ش�ب الماء.
الندرة +االستنزاف والتلويث استنزاف المياه الجوفية
%من الناتج المحلّ ي اإلجمالي
المغرب
األردن
اليمن
مصر
تونس
0 0.5 1 1.5 2 المصدر :إدارة مصادر المياه في المنطقة العربية
وجاء ف� التقرير أيضاً ،أن الطعام إذا كان ي ز س�داد ي ب� ت طلبه ي ن سن� 2025و ،2030بنسبة %50عىل آ ي الن( ،يقدر تقرير «الثورة الزرقاء» نسبة ما هو الزيادة بنحو %40ت ح� )2030بسبب زيادة تعداد سكان أ الرض ،والنمو االقتصادي الذي ن يع� يتبعه إقبال عىل مزيد من االستهالك ،فهذا ي أ أن الكرة الرضية بحاجة إىل كمية ماء إضافية تبلغ ت مكعب ،أي ما يوازي 20مرة نهر 1000 كيلوم� ّ النيل. أ ف قدر تقرير «الثورة الزرقاء» أن إنتاج ي� هذا المر ّ طن من لحم البقر ،يحتاج من المياه إىل 16,726 تم�اً مكعباً ،وطن ب ن الج� 5,288تم�اً مكعباً ،وطن مكعبة ،وطن البيض 3,519 الدجاج 3,809أمتار ّ تم�اً مكعباً ،وطن أ ت الر ّز 2552م�اً مكعباً. ت تعد من ث أك� البلدان صحيح أن البالد ال� ّ العربية ي اعتماداً عىل االست�اد ف كث�اً تستورد غذائها، � ي ي ي من حاجتها إىل مياه الزراعة ،من خالل "المياه ت ت ال� تحملها المنتجات الغذائية االف�اضية" ي ن يع� ،أن البالد العربية المستوردة ،يغ� أن هذا ي ن ئ ن ت ستعا� كذلك الما�، ي تعا� مزيداً من الشح ي ال� ي ي نوعاً من االعتماد الكامل أو شبه الكامل عىل ف توف� الغذاء. الخارج ي� ي
ما هي المياه ت االف�اضية؟
ت ين ال� ح� تزرع بالد ما الحبوب والخضار والفاكهة ي يستهلكها شعبها عىل موائده ،فإنها بحاجة إىل
الطلب العالمي على الماء سيفوق العرض عام 2030م بنسبة 40في المائة.. ِّ المتجددة تبلغ حصة الفرد في العالم من المياه سبعة أضعاف حصة الفرد العربي.. ما هي «المياه االفتراضية» وما دورها في المعالجات الموضوعية؟ كب�ة من المياه ،ف ي� هذه الزراعة. استهالك كميات ي ش الموا� والدواجن إىل مقادير كذلك تحتاج تربية ي هائلة من الماء ت ح� تصبح صالحة الستهالك ش الموا� هي المستهلك لحمها .فالزراعة وتربية ي أ ال بك� للمياه ،ي ن الك�ى :الزراعة، الثالث الفئات ب� ب والحاجات ن ز الم�لية ،والصناعة. أما إذا استوردت هذه البالد نسبة معينة من أ الغذية ،من مزروعات أو لحوم أو أغذية أخرى، مثلما يفعل معظم البالد العربية ،إن لم نقل ت ال� تحتاج إليها المزارع، كلها ،بسبب شح المياه ي فإنها كمن يستورد ،مع اللحم والفاكهة والخضار ت ال� اس ُتهلكت إلنتاجها. المستوردة ،كمية المياه ي
خ�اء االقتصاد والزراعة: وهذا ما بات يسميه ب «المياه ت االف�اضية» (.)virtual water وقد جاء بهذه التسمية بال�وفيسور ب ن يطا� ال� ي ن الملك ف ي� لندن، جون ي أنطو� أالن ،من المعهد ي ش والفريقية .فهو يقول إن قية ال� اسات ر الد وكلية إ ال�ق أ بلدان ش تعوض نقص الماء أن الوسط يمكن ّ لديها ،وتوفّر المياه الشحيحة المتاحة لها ،بزيادة است�اد الغذاء .وقد حاز بفضل االعتماد عىل ي نظريته االقتصادية هذه جائزة استوكهولم للمياه .2008 «اف�اضية ،لنأ وتسمى المياه ف� هذه الحالة ت ّ ي ال� استهلكت �ف ت ن القمح ي ح� ينضج ،فإن المياه ي ُ ِ ي
89 | 88 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
قضية تسعيره ً عالميا غالباً ما يفتقر الناس إىل حافز لالستخدام االقتصادي للماء ،ألن الماء بال ثمن ،أو أن ثمنه بكث� من أن يكون حافزاً للتوف� .هذا ي أرخص ي مع أن تكلفة الماء عالية ،وهي تتضمن الطلب ومعالجة المياه وتكلفة النقل من المصدر إىل المستهلك .ومع ذلك ،فإن القاعدة العامة ف ت ال� توفر الماء ي� العالم ،هي أن الهيئات ي تسع�اً يغطي ت ين ح� التكلفة تسعره ي للمواطن� ال ّ أ الساسية للتشغيل والصيانة .والواقع أن ثمة حاجة إىل آليات جديدة ،مثل استعادة التكلفة الكاملة ،أي أن يتضمن ثمن الماء رصاحة أو ضمناً تكلفة البنية التحتية والصيانة وتكاليف
إنتاجه ،ال تعود موجودة فيه». ومن البديهي أن كث�اً يرفضون نظرية أالن؛ لنأ ي است�اد المياه ت االف�اضية ،واتخاذ االعتماد عىل ي ن يع� من ناحية هذا االعتماد سياسة رسمية ،ي أخرى االتجاه نحو إهمال تطوير الموارد المائية والزراعية كليهما. ف لكن النظرية مفيدة ال شك ي� تسليط الضوء عىل ت ن الذا� ،ف ي� هذه العالقة الوثيقة يب� الماء واالكتفاء ي العر�. العالم ب ي
ما هي الحلول إذن؟
العر� يبقى أمام واحد من أمرين: إن العالم ب ي است�اد الغذاء ،ومعه المياه ت االف�اضية ،والوقوع ي االست�اد ،وعدم القدرة عىل إىل الحاجة أرس ف ي� ي ئ الغذا� ،أو مواجهة حالة نقص شديد حماية أمنه ي ف ف ي� موارد الغذاء ،لقلة الماء المتاحة له ي� مجال الزراعة .ناهيك عن أزمة الماء الحقيقي ،ال المياه ت االف�اضية فقط.
هل من حل سحري ،لهذه المعضلة؟
ت ال� تمكن البالد العربية من حل معضلة العنارص ي المياه المتعاظمة ،موجودة بوفرة ،وتحتاج إىل ُحسن دراية وإدارة .فمصادر الطاقة النفطية متوافرة ف� هذه البالد ث أك� مما تتوافر ف ي� أي ي منطقة أخرى من العالم ،والبالد العربية ف ي� نطاق من الكرة أ الرضية يتلقى مقادير هائلة من الطاقة الشمسية ،وهي تمتد عىل شواطئ طويلة للغاية. أ طلس، فالمغرب وموريتانيا يطالن عىل المحيط ال ي
الدارة الحصول عىل الماء وإدارته .فمن أمثلة إ غ� المجدية للماء ،أن مداخيل سلطة المياه �ف ي ي نيودلهي ،تقل عن %20مما تنفقه البلدية كل لتوف�ها. عام ي
ين المستهلك� كبار ف
ين لتحس� لقد بدأت الحكومات ي� اتخاذ إجراءات التسع� لكبار توف� الماء ،ومنها زيادة ي إدارة ي ين ال�تغال ،زادت الحكومة سنة المستهلك� .ففي ب 2008سعر الماء ش لل�كات الزراعية والصناعية. ف و� ي ن الص� ،ف ي� يونيو ،2012أعلنت الحكومة ي أنها ت ز لكث� س�يد سعر الماء للصناعة المستهلكة ي من الماء ،وتشجع استعمال المياه المعادة تسعر سنغافورة الماء ،بما معالجتها .كذلك ّ يناسب قلة توافره (المصدر.)KPMG : ف و� تقرير أصدرته «أوراكل كورب» ف ي� أكتوبر ي
وال� ق� من البحر أ ين البيض الجانب� وكل بي الجنو� ش ي أ المتوسط ،تطل عليهما بالد عربية .والبحر الحمر عر� من ضفتيه ش ال�قية والغربية ،وبحر العرب بي العر� ،فتطل تطل عليه اليمن وعمان ،أما الخليج ب ي عليه كل من إالمارات العربية المتحدة وقطر والبحرين والمملكة العربية السعودية والكويت. وال ينقص لحل معضلة المياه أي من العنارص أ الساسية. ين فح� يجتمع الماء ،ولو مالحاً ،مع مصادر متجددة من الطاقة ،ال يعود ينقصهما سوى ت ال� تتسم بالنظرة ت االس�اتيجية المشاريع ي أ والدارة المدركة لخطورة الزمة والحاجة البص�ة ،إ ي الملحة إىل حلها. ّ يقول تقرير التنمية ش الب�ية العربية ،2009 كب�ة إن البالد العربية وال شك ،بذلت جهوداً ي لتوف� مياه ش ال�ب ومياه االستخدام االقتصادي ي لمواطنيها .ونتيجة لهذه الجهود ،زادت نسبة تلبية حاجة الشعوب العربية من %83ف ي� سنة ،1990 إىل %85ف ي� سنة ،2004مع أن التعداد ش الب�ي لهذه الشعوب ،زاد من 180,1مليون ،إىل 231,8 مليون ف ي� السنوات نفسها .ويتابع التقرير أنه عىل الرغم من عدم وجود حلول سحرية لمشكلة الخط�ة المتعاظمة ،فإن الدراسات قلة المياه ي وضعت بعض الخطوط العريضة للخطوات ال�ت ي يمكن اتخاذها لتخفيف الخطر الداهم .وتتضمن يل: هذه الخطوط ،ما ي .1ي ن تحس� توزيع نسبة المياه المخصصة لكل من القطاعات الثالثة :الزراعة ،والصناعة، واالستخدام ن الم� يزل.
ين المستهلك� للماء هو العقبة ،2012ورد أن هدر أ ت الساسية ت ز ال� تحول دون تلبية الطلب الم�ايد. ي ين المشارك� ف ي� وأشار التقرير إىل أن %49من استفتاء ف ي� الموضوع ،أجابوا بأنهم يرون تسع� أفضل من أجل حث الحاجة إىل سياسة ي ين المستهلك� عىل حفظ المياه ،ووقف هدرها. تسع�اً مناسباً ،يزيد الحوافز تسع� الماء ي إن ي عىل استعمال الماء استعماال ً حكيماً ،ويؤدي إىل ويحسن االستدامة استعادة قطاع الماء تكاليفه، ّ االقتصادية لنظم الماء ف ي� المدن .وهو مفيد من جميع وجهات النظر إىل الموضوع .وقد يكون مفيداً أيضاً لدى المجتمعات ي ت ال� ال الفق�ة ي تصل إليها المياه البلدية ،وتضطر إىل ش�اء الماء من مصادر أخرى ،وهو ف ي� الغالب أعىل ثمنا. من تقرير التنمية ش الب�ية العربية 2009
.2اعتماد ت اس�اتيجية إنتاج مياه مناسبة تؤدي إىل است�اد المياه ،بواسطة المياه ت االف�اضية. ي .3معالجات شاملة ومتكاملة إلدارة وتخطيط العرض والطلب ف ي� مجال المصادر المائية. ن التق� ،لدى .4 تعزيز القدرة إالنتاجية فواالرتقاء ي أ جميع الطراف المساهمة ي� قطاع الماء. .5تعزيز الوعي عىل كل المستويات ،بدءاً ين بالمستهلك� ،انتهاء بأصحاب القرار. .6إصدار وتطبيق سياسات مائية مستدامة، مؤسسة عىل المعلومات أ والبحاث المائية، المتوافرة آ الن والمتوقعة ف ي� المستقبل. ت ال� يمكن أن .7تطوير نماذج إدارة الموارد المائية ي ترسم خططاً ت اف�اضية لمختلف الحلول الممكنة، من أجل اختيار المعالجة المناسبة. وال يغيب عن البال ،أن تشكيل المؤسسات إالقليمية المتخصصة ف ي� هذه المشكلة ،وتعاون الدول العربية فيما بينها ،لوضع الحلول ح� تتشارك أ ت المش�كة ،ال سيما ي ن بالنهار وخزانات المياه الجوفية ،أمور ض�ورية .وال شك ف ي� أن تشابه المناخات وتقاربها ،ي ن ب� هذه البالد ،يتيحان تماماً االستفادة من تجاربها استفادة جماعية، مص� ،وهي ما عادت تحتمل فالمشكلة مشكلة ي التأجيل أو التباطؤ ف ي� المسارعة إىل حلها.
الملف:
السفر
من نشوء التجارة إلى اإلنترنت للعلم أو للعمل ،لالستجمام أو ً ً أطوعيا كان أم قسريا ،فقد لالستكشاف، شاع السفر في عصرنا أكثر من أي وقت ً ً حاضرا في حياة فعال مضى ،حتى بات ً أي إنسان ،مهما تباطأ أو ّ تقطع أو تسارع تكراره. وعلى الرغم من شيوعه والتحوالت الكثيرة َّ وسهلته ،يبقى فعل السفر التي طرأت عليه من أكثر أفعال اإلنسان مهابة واستثارة َّ يتطلب تدابير وترتيبات مسبقة، للرهبة. ويصحبه الترقب إن لم نقل الحذر ،ليبقى ً الحقا في النفس كواحد من أكبر المؤثرات فيها وفي صياغة ذكرياتها. إنه انتقال اإلنسان من مكان إلى مكان آخر ً نسبيا عنه .ولكن هيهات أن تختصر بعيد هذه الكلمات ما ينطوي عليه السفر من نتائج .فهو رسام خرائط دول العالم، ومحرِّ ك اقتصادها وثقافاتها ،وصانع معارفها… في هذا الملف ،يختصر عبود عطية أبرز التحوالت التي طرأت على تاريخ فعل السفر الذي كان مهارة في عصور التجارة القديمة والمستكشفين ،وصار أضخم صناعة عالمية دون منافس .وما بين هذا وذاك ألوان من السفر ال ُتعد وال ُتحصى ،ولم ً قطاعا من قطاعات الحياة اإلنسانية تترك إال واقتحمته.
لوحة غالف الملف رسم مادس برغ
91 | 90 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
يتضمن ملف القافلة نبذة عن تاريخ درجت العادة أن َّ آ ف الموضوع الذي يتناوله وتجلياته المختلفة ي� الداب والفنون والثقافة إالنسانية بشكل عام .ولكن كيف لنا أن نطبق ذلك عىل موضوع بدأت فصوله أ الوىل قبل نحو ِّ ف ش مليون سنة ،عندما خرج إالنسان القديم من إفريقيا لينت� ي� أصقاع أ الرض المختلفة ،وال يزال يتعاظم شأناً ت ح� يومنا هذا ،وكل الدالئل تش� إىل أنه سيبقى يتطور بمختلف وسائله وغاياته ث أك� من أي وقت ي م�ض ؟ فالسفر فعل ض حا� دائماً ف ي� تاريخ إالنسان .إنه القاعدة ،وانعدامه هو االستثناء .وتحت عنوان «السفر» العريض تنضوي غايات ودوافع عد لها وال حرص .فخالل بحثنا عىل شبكة إال تن�نت عن ووسائل ونتائج ال َّ أ ً يتضمن تعدادا لبرز المحطات التاريخية تاريخ السفر ،ثع�نا عىل موقع َّ ف ي� هذا الشأن ،ويخترص كل تطور بسطر أو سطرين ،والحصيلة 136 صفحة !..كما أن أ القوال المأثورة ف ي� السفر تشغل وحدها عىل موقع آخر نحو 40صفحة!! وعندما نضيف إىل فعل السفر ما ينطوي عليه من عنارص معنوية ين والحن� والخوف من المجهول ودهشة وإنسانية مثل ألم الفراق أ آ ف االكتشاف ،وما إىل ذلك ،نجد ي� الداب والفنون ما يمكنه أن يمل قاعات أك� المكتبات الوطنية .فما من ئ روا� إال وشغل السفر بعض فصول ب ي أ ف رواياته ،وما من شاعر إال وتناول السفر مرة عىل القل ي� قصائده ،وما وغ� عن السفر أو للمسافر… مغن إال ن َّ من ٍّ من ي ن ب� ما وقعنا عليه مما قيل ف ي� السفر ،وأبلغه ،بيتان من الشعر للمام الشافعي ،يقول فيهما: يُنسبان إ أ ف العىل «تغَ َّر ْب عن الوطان ي� طلب ُ أ فوائد خمس ِ وسافر ففي السفار ُ واكتساب معيشة هم تَف َُّر ُج ٍّ ُ ماجد» ٌ وعلم وآداب وصحبة ِ
ف ن الثا� ،عناوين فماذا لو أخذنا هذه الفوائد الخمس المذكورة ي� البيت ي (ب�ء من التحرر من ترتيبها الذي ت ز ش ال�م به لجولتنا عىل عالم السفر ي الشاعر لسالمة الوزن)؟ «اكتساب معيشة» السفر الذي رسم صورة العالم ً شكَّل السعي إىل كسب الرزق ف ي� أماكن بعيدة عن المواطن واحدا من أطول الدوافع إىل السفر عمراً .بدأ يوم راح إالنسان القديم (جداً) يف ِّتش عن أماكن يتوافر فيها الغذاء والطرائد ،وهو مستمر ت ح� يومنا هذا، أك� من أي وقت م�ض . وربما بزخم ب فاستناداً إىل التاريخ المدون ،كانت التجارة هي الدافع أ ال بك� إىل السفر ف ي� َّ كث�ة خالل السعي الحضارات القديمة .ولخدمة التجارة ،تطورت علوم ي وتكدست المعارف واالكتشافات. إىل تطوير وسائل النقل والسفرَّ ، التجار ترسم خريطة العالم. وبدورها ،راحت حركة َّ فخالل أ اللفية الرابعة قبل الميالد ،عىل سبيل المثال ،كانت الممالك السومرية ف� بالد ما ي ن ب� النهرين تستورد سلعاً (أهمها الالزورد) من في الكب�. بدخشان ي� أفغانستان ،بع� ما كان يُعرف بطريق خراسان ي ولخدمة قوافل التجار ،نشأت عىل جنبات هذه الطريق محطات تك� شيئاً فشيئاً ت ت ح� اس�احة وتموين .وراحت هذه المحطات ب أصبحت مدناً وممالك مثل سوسة وجيان وسيالك وراحت تتحرر بال بم�اطورية تدريجاً من الهيمنة السومرية لتشكِّل نواة ما ُعرف إ الفارسية. والحقاً ،وعىل سبيل المثال أيضاً ،هناك ش ع�ات المدن القاريَّة مثل ت صغ�ة، ال� ما كانت لتقوم ،أو لبقيت قرى وهجرات ي حلب وسمرقند ي لوال حركة المسافرين عىل ما يُعرف باسم طريق الحرير .وهو كما نعرف طريق� ر ي ن ين ئيس� شبكة طرق معقَّدة (برية أوالً ،ثم بحرية) تصب ف ي� آ ال�قية ي ن جنو� ،يصالن الشواطئ ش للص� بأنطاكية شمال والخر ب ي أحدهما ي
بساط الريح
..وسندباد يختزل
بساط الريح هو أجمل ما تف َّتق عنه الخيال ف� ت اخ�اع وسائل للسفر. ي
ت تز ال� رسمها الخيال تخ�ل حكايات سندباد البحري ي كث�اً من الصور ي الشع� ف ي� العرص الوسيط عن متاعب السفر ،وبلدان العالم بي المجهولة بالنسبة إليه. اسمه ن «أم� السند» ،ومن المرجح أن شخصيته ظهرت يع� ي ي ف البحار ت البحارة ف ي� نهر السند. بفعل المهارة ي� إ ال� ُعرفت عن َّ ي واستناداً إىل حكاياته ت ال� تتضمن سبع رحالتُ ،ولد سندباد ف ي� ي البرصة ف ي� عرص الخالفة العباسية ،ومنها انطلق ف ي� أسفاره البحرية إىل سواحل إفريقيا ش كث�اً من ال�قية وجنوب آسيا ،حيث يواجه ي لتلخص الغرائب والمغامرات والمخاطر والمخلوقات العجيبةِّ .. مجتمعة الصورة العامة لما كان ينطوي عليه السفر آنذاك �ف ي الكث�ة ،وتوقع مفاجآت ث أك�. وجدان العامة :حذر من المخاطر ي إنها صورة العوالم أ ف ت ال تحاك خياال ً يرغب ي� التعرف إىل ال� ي خرى ي هذه العوالم ،ويحذرها ف ي� الوقت نفسه. وحكايات سندباد ليست من ضمن حكايات «ألف ليلة وليلة» .ففي ت المست� ي ن ش ق� ف ي� القرن التاسع ولكن العر� هي مستقلةَّ ، ال�اث ب ي ال ي ز ش نجل�ية والفرنسية، ع� الذين ترجموا «ألف ليلة وليلة» إىل إ ضموها إىل مجموعة حكايات شهرزاد!.. ُّ
ظهر أوال ً ف ي� «ألف ليلة وليلة» ،حيث تقول الحكاية إن أ ال يم� ي ن حس� ابن سلطان الهند ،سافر إىل بيسناغار حيث ت اش�ى بساطاً سحرياً ،يكفي المرء أن يجلس عليه ن ويتم� الوصول إىل مكان بعيد ،لينتقل فوراً .وبلمح البرص إىل ذلك المكان. ف ف ن الحر� بالمع� يط� ولكن ي� حكايات أخرى ،فإن بساط الريح ي ي للكلمة .كما هو الحال ف ي� «قالئد الجواهر» ،حيث يُروى أن شيخاً ن ش يم� عىل صفحة الماء ف ي� نهر جيال� يُدعى عبدالقادر ي عندما كان ي ف دجلة ،ظهرت سجادة طائرة ي� السماء فوقه «كما لو كانت بساط سليمان». و«بساط سليمان» حسب حكاية أخرى ،هو سجادة من الحرير أ الخ�ض مربعة الشكل يبلغ طول ضلعها 60ميالً ،وكانت تنقل ث حر الشمس رسب من أك� من 40ألف شخص ،يحميها من ّ يط� فوقها! الطيور ي ويظهر بساط الريح الصغ� نسبياً ف� أ الشع� الدب الروس، ي ي ي بي حيث يُروى أن شخصاً يُدعى بابا ياغا أهدى شخصاً يُدعى إيفان المجنون بساط ريح ضمن مجموعة هدايا سحرية .ومثل هذا ين بشخص� ويهبط فوق المدن يط� بشخص أو البساط الذي ي ف ف والحقول والجبال ،هو الذي ظهر ي� السينما ي� أفالم عديدة أشهرها «لص بغداد».
بساط الريح ..أسطورة عابرة للقارات
سندباد ..كما تخيله أحد الفنانين
93 | 92 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
الهجرة ..السفر القسري الهجرة هي السفر تحت ضغط عامل خارجي للقامة ف ي� مكان آخر إ إما لمدة طويلة يغ� محددة وإما نهائياً .إنه السفر الذي ال يصحبه أ والمآس، إال الحزان ف ي وبصيص أمل ي� العثور عىل حياة أفضل ف ي� مكان آخر. وتاريخ الهجرة كما ض حا�ها ،مرتبط بالحروب والهزائم أ والزمات المعيشية مثل المجاعات والكوارث الطبيعية .وعليه، يمكننا الجزم بأن ما من حضارة أو مجتمع إال وعرف الهجرة والتهج� ف� وقت من أ الوقات. ي ي ف ين يرلندي� إىل ال من أضخم الهجرات ي� التاريخ الحديث هجرة إ أمريكا خالل القرن التاسع ش ع� تحت ضغط الفقر بالدرجة أ ف ين يرلندي� ي� مدينة نيويورك وحدها عام ال الوىل ،بحيث فاق عدد إ 1850م ،عدد سكان مدينة دبلن .واليوم يوجد ف ي� أمريكا نحو 56.7مليون شخص من أصل إيرلندي ،ف� ي ن ح� أن عدد سكان ي إيرلندا ال يتجاوز 4.6مليون! أ ين اللبناني� الذين يوجد منهم ف ي� المر نفسه تقريباً ينطبق عىل المهاجر اليوم نحو 11مليون شخص ( 1.2مليون ال يزالون أ الباق�ن يحملون جنسيتهم الصلية) ،مقابل نحو 4.5مليون من ي ف ي� وطنهم. ي ت ال� شهدها القرن ش الع�ون عىل أما أعنف حركات التهج� ي ت ال� شهدتها أوروبا غداة توقيع اتفاقية إ الطالق ،فهي تلك ي ف بودابست عام 1945م ،ي� نهاية الحرب العالمية الثانية ،ونقلت نحو 20مليون أورو� من مكان إىل آخر ،وكانت «مصيبة» أ اللمان بي أ ن ش ألما� من أوروبا ال�قية هي ال بك� ،إذ ُطرد نحو 16.5مليون ي باتجاه الغرب.
ف و� عام 1947م عند ي انفصال باكستان عن مالي�ن الهند ،رحل 10ي شخص عن مواطنهم أ الصلية .المسلمون من الهند إىل باكستان، والهندوس والسيخ من باكستان إىل الهند. وبلغ عدد الذين قضوا نحبهم عىل الطرقات ف ي� ذلك العام نحو مليون شخص. وبعد ذلك بعام واحد، تهج� جاء دور التهج� الذي نعرفه جميعاً وما زلنا نعايش ذيوله :ي ي ن الفلسطيني� من بالدهم .ومن قصيدة طويلة كتبها الشاعر ي ن فلسطي�» ومؤلفة من 24 محمود درويش بعنوان «يوميات جرح ي مقطعاً ،طغى مقطع واحد بشهرته عىل كل ما عداه ،ويقول: «آه يا جرحي المكابر ن وط� ليس حقيبة ي وأنا لست مسافر إن� العاشق أ ن والرض حبيبة». ي «التمدن» ..هجرة الريف ال� لم يسلم منها بلد �ف أما أضخم الهجرات ف� العرص الحديث ت ي ي ي أ ف ً العالم ،فهي هجرة الرياف بحثا عن حياة أفضل ي� المدن. بدأ هذا النوع من السفر ف ي� بريطانيا ف ي� أواخر القرن الثامن ش ع�، بفعل الثورة الصناعية .ش وانت�ت هذه الظاهرة الحقاً ف ي� أوروبا ومن ثم ف� العالم بأرسه ،ت ح� باتت عنوان مشكلة ديموغرافية ي تسعى دول العالم جاهدة إىل مكافحتها دون أن يُتوقع لها نجاح الحال تش� الدراسات إىل أنه بحلول منتصف القرن ملحوظ .إذ ي ي أ متجمع� ف� المدن ..المدن ال�ت ين سيكون نصف سكان الرض ي ي ف ين الريفي� بالعمل ي� المصانع ،وعدتهم بالعلم بعدما وعدت أ ت ال� لم يطرأ والخدمات والحياة المرفهة مقابل مواطنهم الصلية ي كب�. تغي� ي عىل وعودها ي
الغنى «سر في بالد اهلل والتمس ِ ودع الجلوس مع العيال مخيِّ ما ال خير في ُح ٍّر يجالس حرة ويبيع قرطيها إذا ما أعدما». أبو شرحبيل الكندي والسكندرية عىل ساحل المتوسط .وقد بدأ طريق الحرير هذا باالرتسام إ منذ القرن ن ب� ي ن الثا� قبل الميالد ،بفعل التبادل التجاري ما ي ن الص� ي ن وأوروبا مروراً الصي� السلعة الرئيسة ف ي� الحرير كان وحيث الشام، ببالد ي هذا التبادل. ومثل طريق الحرير ،عرفت الجزيرة العربية طريق البخور الذي يعود ف ي� مع�اً نشأته إىل ما قبل القرن الثامن قبل الميالد .فقد كان هذا الطريق ب للتجارة الدولية يبدأ من سواحل اليمن عىل بحر العرب وينقسم إىل ي ن خط�: خط يتجه شماال ً بع� غرب الجزيرة العربية إىل ت ين فلسط� فالبحر الب�اء ثم المتوسط ،وخط يمتد إىل نجد ثم العراق فبالد فارس .وعىل جنبات هذا مسجل اليوم عىل الئحة مواقع تال�اث الطريق قامت مدن ،منها ما هو َّ ف وغ�ها. العالمي ،مثل البليد ،خور روري ،شرص (وبار) ي� ُعمان ي ظلت التجارة المحرك أ الول للسفر ت ح� القرن الخامس ش ع� ،عندما أ ِّ ال ي ن وروبي� إىل أمريكا إىل اكتشاف مورد رزق ال يقل شأناً عن أ َّدى وصول الكث�ة .فظهر عرص السفر بهدف التجارة :الموارد الطبيعية ولوجستياتها ي آ مالي� أ وروبي� (وبدرجة أقل ال ي ن ال ي ن االستيطان ،وبدأ ي ن سيوي�) بالتوجه إىل ث القارة الجديدة .ففي والية كاليفورنيا مثالً ،لم يكن هناك أك� من جيل خريطة تُ ظهر الخط الشمالي الرئيس من طريق الحرير
ف ن و� حالة كاليفورنيا، واحد يب� وصول أول مستوطن ودفع أول إيجار .ي حيث إننا بصدد الحديث عنها ،نعرف جميعاً التدفق ش الب�ي عليها من أ كل أصقاع أ الرض غداة إالعالن عن اكتشاف الذهب فيها .المر نفسه ع� ي ن ينطبق عىل جنوب إفريقيا ف ي� القرن التاسع ش ح� اكتشف الذهب والماس فيها. وإن كان لنا أن ن�ض ب مثال ً عن مسافر من تلك الحقبة سعى إىل كسب ت يأ� هذا المثل .إذ من ي ن ب� معيشته فنال ُ العال ،فمن جنوب إفريقيا ي ف ن ين ش بريطا� ي� السابعة ع�ة المالي� الذين تدفقوا عليها كان هناك شاب ي ف من عمره ،يُدعى سيسيل رودس ،سافر إليها للعمل ي� زراعة القطن، عص� لعمال المناجم ،ومن ثم راح ت يش�ي فعمل لبعض الوقت بائع ي ت صغ�ة ف ي� المناجم ،ح� سيطر عىل كل مناجم الماس تباعاً حصصاً ي ف ف كم� يل ،وأسس عمالق احتكار الماس ي� العالم «دي يب�ز». ي� مقاطعة ب ث نسق جهوده مع الحكومة ف ي� لندن عام 1894م لضم وأك� من ذلكَّ ، أ ض ت ا� أر ٍاض تبلغ مساحتها نحو 1,143مليون كيلوم� مربع إىل الر ي ت ال� هي بال�يطانية إلنشاء دولة جديدة أطلق اسمه عليها :روديسيا ،ي اليوم زيمبابوي. و� النصف أ ف ين الول من القرن ش وجهت� أك� الع�ين شكَّلت أمريكا وإفريقيا ب ف ي ن الثا�، ي� العالم للمسافرين بهدف كسب العيش .أأما بدء أاً من فالنصف ي العر� الوجهة ال بك� والشهر ي� هذا المجال، فقد أصبحت دول الخليج ب ي ت ن ت ال� كانت تستقبل تاريخياً ح� باتت مقصد بعض مواط� الدول ي ي المسافرين بحثاً عن كسب العيش. تعزز السفر الكتساب المعيشة ف ي� عرصنا بفعل تطور وسائل السفر كث�اً ،فلم يعد يقترص عىل السفر ت ت لف�ات طويلة أو عىل ال� س َّهلته ي ي قص�ة قد ال تتجاوز الهجرة الدائمة ،بل صار يتضمن أيضاً أسفاراً ي
95 | 94 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
«العالم كتابَ ، وم ْن ال يسافر َ كم ْن ال يقرأ غير صفحة واحدة». سانت أوغسطين العمال .أما التطور أ اليوم� لنجاز بعض أ ال بك� الذي اليوم أو ين إ تحالفت عىل تحقيقه وسائل السفر الحديثة مع السياسات الحكومية، فهو تضاؤل الهجرة الدائمة مقابل تعاظم السفر ت لف�ة محددة. فأمريكا ت ش �عت أبوابها قديماً أمام المهاجرين ،صارت تضع ي ال� َّ ف ش�وطاً و� دول الخليج العمل. إىل يسعى مسافر أي الستقبال صعبة ي كما نعرف ،ال إقامات دائمة للوافدين ،والمسافر إليها ال بد له وأن يعود إىل بالده يوماً. «وعلم وآداب» الفترات الذهبية في السفر المعرفي ً يمكننا أن ننطلق ف ي� الحديث عن السفر طلبا للعلم من آخر فصوله أ خ� ،كان هناك الك�ى ،مما يجري حولنا اليوم .ففي العام اس ال ي ب الدر ي مختلف التخصصات �ف 12,915طالباً سعودياً يتابعون دروساً جامعية �ف ي ي ن ن ش يف� لالبتعاث 33دولة من دول العالم ضمن برنامج خادم الحرم� ال� ي ي ش الخارجي ..هذا بال�نامج الذي انطلق قبل نحو سنوات ع� ولم يعرف العالم مثيال ً له ف ي� ضخامته وكثافته. السفر طلباً للعلم ليس جديداً ،عرفته كل الشعوب ف ي� تف�ات نهوضها ت ال� حملت إالمام الشافعي عىل ذكر الحضاري .ومما يُروى عن الدوافع ي ف كث�ين من معارصيه كانوا العلم ي� بيت الشعر الذي انطلقنا منه ،هو أن ي يسافرون من بغداد مثال ً إىل مكة المكرمة لمقابلة علمائها سعياً إىل التدقيق ف� صحة حديث نبوي ش�يف واحد .كما أن أ الزهر ش ال�يف كان منذ ألف ي ت عام وح� اليوم يستقبل طالب العلوم الدينية من كافة أصقاع العالم إالسالمي ش�قاً وغرباً .ولكن ماذا عن العصور الذهبية للسفر طلباً للعلم، ت غ�ت تاريخ العالم؟ ال� ي َّ ي
الجامعات ..صارت أينما كان في العالم وجهة سفر لطلب العلم
الرحالة والمكتشفين عصر َّ «الرحالة» هم المسافرون الذين «امتهنوا» السفر بغية والمقصود بـ َّ ت كث�ة ال� يجهلونها ودراستها .وكما هو حال أشياء وأمور ي اكتشاف العوالم ي ف ف ن ن الص� أيضاً. الرحالة العظام بدأ ي� ي تعود ي� جذورها إىل ي الص� ،فإن تاريخ َّ ففي القرن الميالدي السابع ،وتحديداً ف� عام 629م ،انطلق ن الصي� هوان ي ي ً محمال ً بكمية هائلة من ، ا عام 16 بعد تسانغ ف ي� رحلة إىل الهند ،وعاد منها َّ ف ش� المعارف والعلوم ،وبصحبته أيضاً عدد من ت الم� ي ن جم�، المخطوطات ي� ت َّ ليضع الحقاً كتاباً ضخماً بعنوان «سجالت تسانغ العظيم للمناطق الغربية». الرحالة ف ي� تأدية دورهم الريادي العظيم ف ي� تعريف مجتمعاتهم استمر َّ ف ش بالعالم لنحو ع�ة قرون من الزمن .ومن هؤالء الرواد ي� الحضارة العربية دريس يمكننا أن نذكر عىل سبيل المثال ال الحرص ،أبو عبدهللا محمد إال ي ف (1166 - 1099م) الرحالة الذي عاش ي� بالط ملك صقلية ورسم أول جب� (1217 - 1145م) الذي خريطة للعالم المعروف آنذاك .وابن ي شملت رحالته المنطلقة من غرناطة ،دمشق وبغداد والمدينة المنورة والسكندرية وصقلية .وأشهرهم عىل إالطالق ومكة المكرمة والقاهرة إ ابن بطوطة (1377 - 1304م) الذي خرج من طنجة قاصداً مكة المكرمة ألداء فريضة الحج ،فاستمرت رحلته 27عاماً ،جال فيها عىل معظم أرجاء العالم إالسالمي وصوال ً إىل ي ن الص� ش�قاً وأواسط إفريقيا جنوباً ،ووضع ف ي� أ نهايتها كتابه الخالد «تحفة النظار ف ي� غرائب المصار». الرواد ماركو بولو (1324 - 1254م) التاجر ومن أوروبا يمكننا أن نذكر من َّ ق ن الص� ،ولكنه كان أول والرحالة أورو� يصل إىل ي َّ البند� الذي لم يكن أول ب ي ي ن الص� وآسيا بعنوان «روائع العالم». َّرحالة يضع كتاباً أوروبياً عن ي وثمة َّرحالة أوروبيون ثك� كانوا أقرب إىل مستكشفي الطرق ،فلم تي�كوا أي غ�ت تاريخ المعارف والعالم. آثار أدبية ،ولكن اكتشافاتهم «العرضية» ي َّ أ تغال (1524 - 1460م) الول الذي وصل إىل من هؤالء فاسكو دي غاما بال� ي تغال أيضاً ،الذي الهند ف بع� االلتفاف حول إفريقيا .وفردينان ماجيالن بال� ي تمكَّن ي� رحلته (من 1519إىل 1522م) من أن يكون أول شخص يدور حول العالم ويصل إىل الهند عن طريق الغرب ،ناجحاً بذلك حيث فشل سلفه
1
3
2
5 .1فردينان ماجيالن .2ابن بطوطة .3فاسكو دي غاما .4هوان تسانغ .5ماركو بولو جب� .6ابن ي
4
6
97 | 96 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
كريستوف كولومبوس (1506 - 1451م) الذي يبقى أشهر مستكشف ف ي� التاريخ؛ ألنه ف ي� سعيه إىل الوصول إىل الهند عن طريق الغرب ،وصل ف ي� عام 1492م إىل أمريكا ،وعاد منها إىل إسبانيا دون أن يعرف أوال ً أين كان، وال أنه اكتشف قارة جديدة. عصر االستشراق ن ش ش الغربي� بدراسة ال�ق كان أمراً االست�اق بمعناه المطلق ،أي اهتمام ي قائماً منذ عرص إالغريق .ولكنه لم يبلغ يوماً من الزخم والهوس ما بلغه ف ي� القرن التاسع ش ع� .فقد أدت حملة نابليون بونابرت عىل مرص وسوريا (1801 - 1798م) إىل إشعال رغبة أ ال ي ن وروبي� ف ي� التعرف إىل ش ال�ق ،بفعل ف ثقا� أنجبته هذه الحملة ،وكان بعنوان «وصف مرص». أضخم عمل ي فقد اصطحب بونابرت معه ف ي� حملته 160عالماً ومهندساً لدراسة مرص ووصفها .والحقاً عمل نحو 2000فنان ن وف� بمن فيهم 400حفَّار رسوم ي عىل إنجاز هذا العمل ،الذي ظهر ف� طبعته أ الوىل ف ي� 23مجلداً ،منها 9 ي مجلدات للنصوص ،و 10مجلدات للرسوم ،ومجلد للتعليق عىل الرسوم، ومجلدان عمالقان للوحات حول آ «الثار والدولة الحديثة» ،ومجلد للخرائط ..وإىل ذلك ،جاء تمكن عالم آ نس شامبليون من فك الثار الفر ي المثقف� أ ال ي ن ين وروبي� اله�وغليفية ليصب الزيت عىل نار حماسة رموز اللغة ي ن لزيارة ش والفنان� الذين ال�ق واستكشافه .فبلغ عدد الك َّتاب والشعراء ي سافروا من أوروبا إىل البالد العربية خالل القرن التاسع ش ع� ما تي�اوح ين عد لها وال حرص .بعضهم كان يبحث عن ب� 40و 50ألفاً ،لغايات ال َّ لللهام ،مثل الشاعر المار ي ن ت� ف ي� زيارته إىل لبنان وسوريا، مصادر جديدة إ ف ف أو الرسام ي ن أوج� ديالكروا ي� الجزائر ،وبعضهم كان يرغب ي� تدوين ما لم يسبق تدوينه مثل الرسام إال ي ز نجل�ي دايفيد روبرتس ولوحاته الحفرية عن ين وفلسط� ومعالمهما ،وبعضهم إلشباع إعجابهم بالمختلف مثل آثار مرص كريستوفر كولومبوس ..أشهر الرحالة المستكشفين في العالم َّ
أ ن لما� لودفيغ رويتش ،أو الستكشاف حال أمر ما كالخيول العربية الرسام ال ي بالنسبة لاليدي آن بالنت ،أو دراسة العادات والتقاليد والقيم االجتماعية كتا� ف ي� الغرب ..والنتيجة ظهور ثقافة جديدة تضم آالف وتحقيق سبق ب ي أ أ السياس، مث�ة للجدل عىل المستوى العمال الفنية والدبية ،قد تكون ي ي هوة الجهل الذي كان قائماً ي ن ب� ش ال�ق حد ي ولكنها دون شك ردمت إىل ٍّ كب� َّ وال� لم تستطع التجارة القديمة أن تردم إال جزءاً يس�اً منها �ف ت ي ي والغرب ،ي التجار. إطار ال يخرج عن دائرة َّ ش االست�اق بمعناه المحدد هذا؛ ألننا معنيون به وأن نكون قد توقفنا عند ن ث ن يع� أن حركة العالم انحرصت آنذاك ما يب� أوروبا أك� من يغ� أه ،فهذا ال ي ش وال�ق .فالدباء الروس مثال ً اكتشفوا أوروبا الغربية وتأثروا بثقافتها وأثَّروا ف ع� ث أك� من أي عرص آخر ..و� ي ن فيها خالل القرن التاسع ش ح� أن بعض ي الرسام� الفر ي ن ين نسي� مثال ً قصدوا ش لللهام ،سافر ال�ق بحثاً عن مصادر إ الكب�ة بعضهم غرباً ،ومنهم عىل سبيل المثال غوغان الذي يدين بشهرته ي ال� أنجزها ف� جزر ت ت تاهي� ف ي� المحيط الهادي. ي ي للوحاته ي عصر الدراسة الحديثة ع� ،وال يزال يتعاظم ح�ت وهو العرص الذي بدأ ف ي� أواخر القرن التاسع ش يومنا هذا .فقد تزامن تطور وسائل المواصالت بحراً ثم جواً ف ي� العرص من لوحات غوغان
من هذا المبنى بدأ تنظيم السياحة بمفهومها الحديث
ما نسميه «سياحة» ،لم يكن معروفاً أو مألوفاً قبل القرن السابع ش ع� نجل�ية ن الميالدي .ت ح� إن كلمة « »Touristإال ي ز (وتع� السائح) لم تظهر إال ف ي� ي عام 1772م ،أما كلمة « »Tourismأي سياحة فلم تظهر إال ف ي� عام 1811م. ف� عام 1936م ،حددت عصبة أ المم السائح عىل أنه «المسافر خارج يالحدود لمدة ال تقل عن 24ساعة» .وعدلت خليفتها هيئة أ المم المتحدة َّ هذا التحديد بتضمينه «إقامة لمدة ال تزيد عىل ستة أشهر» .أما التحديد الد� أ أ والصح للسائح فهو «المسافر إىل خارج بيئة سكنه وعمله ،سواء بي قص�ة نسبياً بهدف تال�ويح أكان داخل الحدود أم يتعداها ،ولمدة زمنية ي عن النفس ،أو تثقيف نفسه ،أو المشاركة ف ي� نشاطات محددة مثل المؤتمرات والمناسبات الرياضية وما شابه…».
الحديث مع بدء إنشاء الرصوح التعليمية الحديثة ف ي� العواصم ثم ف ي� المدن ع� .أ الثانية الحقاً ،بدءاً من النصف ن الثا� من القرن التاسع ش المر الذي س َّهل ي ف ت ال� كانت السبل أمام أطالب فالعلم للسفر بهدف الدراسة ي� هذه الرصوح ي تفتقر إليها الرياف � كل دول العالم ،ت وح� بعض عواصمها. ي ودوافع الطالب إىل السفر طلباً للعلم ف ي� معاهد وجامعات بعيدة قد تكون الرغبة بالتخصص ف ي� مجال علمي ال توفره المعاهد الوطنية ،أو أ ن مجا� ف ي� تلك الجامعة (إحدى قد تكون لعامل فاقتصادي لن التعليم ف ي أقوى نقاط القوة ي� التعليم الجامعي ي� فرنسا مثالً) ،أو لشهرة هذه ت ال� توفرها شهاداتها ..ولكن بدءاً من أواسط القرن الجامعة وفرص العمل ف ي ش إضا� يتع َّلق بجوهر المعرفة وبالعمق ،أال وهو الع�ين ،ظهر دافع ي إغناء المعارف بما يتجاوز المناهج الدراسية .وهكذا وجدنا آالفاً وربما ن ين مواط� الدول المتقدمة علمياً يسافرون إىل بلدان أخرى مالي� الطالب من ي للدراسة الجامعية فيها .فالسفر واالحتكاك بثقافة مختلفة بات جزءاً حيوياً ف ي� عملية اكتساب المعارف ..تدل عىل ذلك بوضوح برامج تبادل الطالب ما ين ب� المدارس والجامعات عىل مختلف المستويات ،وإدراج الرحالت ضمن ال�امج المدرسية حيثما يسمح معدل أ الحوال االجتماعية للطالب بذلك. َّ ب ريج هَ ٍّم» ..أضخم الصناعات العالمية « َت ْف ُ تحدث عنه إالمام الشافعي كان يأ�ت المرجح أن «تفريج الهم» الذي َّ من َّ ي أ ت عرضاً مع السفر لغايات أخرى .لن السفر بهدف ال�ويح عن النفس أي
ظهر المفهوم الحديث للسفر السياحي ف ي� أوروبا ف ي� أواسط القرن السابع ش ع� .فمنذ عام 1660م ،بدأ أبناء الطبقات العليا بتنظيم رحالت سياحية ثقافية إىل ألمانيا وإيطاليا، وكان المشاركون ف� هذه الرحالت من كبار أ اغب� �ف الثرياء الر ي ن ي ي الفنون ف� الدول أ الخرى .ت ح� إن بعضهم كان االطالع عىل ي ن الفنان� عىل يوص ي يطيل رحلته لعدة أشهر تسمح له بأن ي لوحات معينة ليحملها معه عند عودته إىل بالده .واستمر هذا النمط من السياحة عىل المنوال نفسه ت ح� أربعينيات ال� شهدت الرحالت المنتظمة أ ش ت الوىل للقطارات، القرن التاسع ع� ،ي عراب السفر السياحي الحديث والمنتظم :توماس كوك. وأيضاً ظهور َّ ف صغ�ة لنحو 540 بدأ توماس كوك عمله ي� عام 1841م ،بتنظيم رحلة ي شخصاً ولمدة يوم واحد داخل بريطانيا .وبعد ذلك ش بع� سنوات ،كان ف تدب� الرحالت المنتظمة أل ثك� من 150ألف شخص يتباهى بنجاحه ي� ي الكب� ف ي� لندن. زاروا المعرض ي كان كوك ت يش�ي حزماً من بطاقات السفر عىل القطارات بأسعار مخفضة، ويبيعها بهامش ربح محدود .ويُروى أنه كان يمتلك فندقاً ومطعماً ف ي� ت ن ال� المب� الذي يضم مكتبه ،ولخدمة الفندق والمطعم ابتكر الكوبونات ي للقامة والطعام. تُباع سلفاً إ السفر ..ضرورة تربوية
99 | 98 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
ف ي� عام 1872م ،أسس كوك ش�اكة مع ابنه إلنشاء وكالة سفر باسم «توماس كوك وابنه» .وبدأت ش ال�كة ف ي� العقد نفسه بنقل المسافرين وال�يد من بريطانيا إىل مرص .وبحلول العقد التال ،كانت ش ال�كة قد ب ف ي ف ً و� عام 1890م ،باعت أسست فروعا لها ي� مختلف أرجاء العالم ،ي ف 3.25مليون تذكرة سفر .وتمكن كوك ي� عام 1898م ،من تنظيم رحلة ن أ ن ين فلسط� ،قبل سنة واحدة عىل وفاته، الثا� إىل لما� ويلهلم ي إال بم�اطور ال ي إم�اطورية من وكاالت السفر وخدماته. تاركاً لورثته ب ين الحرب� أك�ها كان خالل عرفت صناعة السياحة كبوات متفاوتة المقاييس ،ب الزمة االقتصادية أ الع�ين ،وآخرها كان إبان أ الخ�ة �ف ين العالميت� ف ي� القرن ش ي ي العام 2009م .ولكنها كانت تتضخم وتنمو باستمرار .ففي عام 2012م، أعلنت منظمة السياحة العالمية أن عدد السياح ف ي� العالم تخ َّطى للمرة أ الوىل المليار سائح ،وبلغ ما أنفقه هؤالء عىل أسفارهم 1.03تريليون دوالر ،وأن ي ن أك� منفق عىل السياحة بمبلغ وصل إىل 102 الص� أصبحت ب أ مليار دوالر متجاوزة بذلك ألمانيا والواليات المتحدة المريكية. وكانت أهمية السياحة قد تحددت بنص واضح فيما يُعرف باسم «إعالن أساس لحياة مانيال حول السياحة العالمية ،»1980جاء فيه أنها «نشاط ي تأث�اتها ش المبا�ة عىل القطاعات االجتماعية والثقافية الشعوب بسبب ي ت وال�بوية واالقتصادية ضمن المجتمعات ،وعىل عالقاتها الدولية ببعضها». 7000- 4000ق.م.
الحماالت استخدام الخشبية لنقل َّ أ المتعة خالل السفر.
2000 - 1500ق.م.
تطور صناعة السفن البحرية عىل الساحل الفينيقي .وللنقل النهري ف ي� مرص.
أ ف خ�ة ،إنما أيضاً وليس حجم هذه الصناعة وحده الذي نما ي� العقود ال ي علومها .فتشعب مفهوم السياحة إىل عدة فروع وأنماط ،لكل منها مريدوه ومواسمه ووكاالت سفر متخصصة فيه. ت ال� كانت هي أصل السياحة ،وال تزال فإضافة إىل السياحة الثقافية ي أ تمثل ي ِّ ز الح� ال بك� منها عالمياً ،بات هناك ما يُعرف بالسياحة البيئية أو الطبيعية ،حيث الطبيعة بعنارصها الجغرافية والنباتية والحيوانية هي الجاذب أ الول ،وسياحة االستجمام ،الهادفة إىل إراحة النفس والجسم من ف ت ت ال� توفر عناء العمل ورتابة فالحياة اليومية ،وت�كز وجهاتها ي� المنتجعات ي الخدمات المريحة ي� موقع جميل ،والسياحة الرياضية لمواكبة النشاطات اللعاب أ الرياضية الك�ى مثل أ الولمبية وبطولة العالم ف ي� كرة القدم ،وما ب شابههما من مباريات يتخ َّطى بريقها إالعالمي حدود موقعها. ت ال� تقوم عىل إدارة الموارد ومؤخراً ظهر مفهوم «السياحة المستدامة» ،ي تل� االحتياجات االقتصادية والجمالية واالجتماعية مع المحافظة بطريقة ب ِّ ي ف ت الثقا� ،والبيئة المحلية والتنوع الحيوي وأنظمة العيش والحياة فعىل ال�اث ي ي� البيئة المضيفة. وثمة أنماط من السياحة ال تخطر عىل البال ولها وكاالتها المتخصصة ت ال� تهدف إىل زيارة مواقع أحداث رهيبة مثل مثل «السياحة الظالمية» ،ي
القرن السابع بعد الميالد
ين الص� تشق القنال العظيم الذي يربط ين الك�ى. ب� أنهارها ب
3000ق.م استخدام العجالت ف ي� صناعة عربات تجرها الحيوانات.
312ق.م
ين تدج� الخيول ف ي� بالد ما ي ن ب� النهرين ،وشيوع ف جر استخدامها ي� ّ ين عجلت�. عربات عىل بدء ي ن تدج� الحيوانات (الث�ان أوالً) لنقل ي أ المتعة والمسافرين الحماالت وجر َّ ّ الخشبية.
4000ق.م
2000ق.م
القرن الثاني عشر
الرحالة المسلم َّ أبو عبدهللا محمد دريس يضع أول إ ال ي خريطة كاملة للعالم المعروف آنذاك.
1325م: ابن بطوطة يغادر المغرب متوجهاً إىل مكة المكرمة ألداء فريضة الحج ،ويتابع أسفاره ألربع ش وع�ين سنة تالية.
أول طريق روماني مرصوف بالحجارة ما بين روما ومدينة أبيا.
الفارس ال بم�اطور إ ي داريوس أ الول يشق قناة ف ي� مرص لوصل نهر النيل بالبحر أ الحمر ،وعدة ن قنوات ما يب� نهري دجلة والفرات ،وطريقاً «ملكياً» بطول 2000ميل ما ي ن ب� سوسة ورسديس.
الرومان يشقون طرقاً مرصوفة بالحجارة ف ي� إم�اطوريتهم، أرجاء ب لتسهيل حركة جيشهم ،وبلغ مجموع أطوالها نحو 50ألف ميل.
520510 - ق.م.
200ق.م- . 200ب.م:.
تطوير صناعة السفن وتصميم أ ال ش�عة ف� ي ن الص� وحوض ي حد المتوسط عىل ٍّ سواء.
ماركو بولو ينطلق من البندقية باتجاه ي ن الص�. وكان ف ي� السابعة ش ع�ة من عمره.
1271م 1492م
القرن الثاني عشر - القرن الخامس عشر
كريستوف كولومبوس ينطلق أ طلس من إسبانيا ب ويع� ال ي ويصل إىل أمريكا.
أساط� مخيفة.. شه�ة ،أو ي المعتقالت النازية ،أو أماكن وقوع جرائم ي ت ً ال� تنظمها أيضا وكاالت متخصصة تحرص و«السياحة الداعمة للفقراء» ي عىل أن يذهب ث أك� من %25مما ينفقه السائح إىل جيوب الفقراء ش مبا�ة. أ خ�ة» الهادفة إىل زيارة مواقع مهددة بالزوال مثل وسياحة «الفرصة ال ي أ النهار الجليدية ،أو بعض الغابات ،أو الحيوانات المهددة باالنقراض.. الخ .والقاسم ت المش�ك ما ي ن ب� كل أنماط السياحة هذه القديمة منها والجديدة ،هو االبتعاد المؤقت عن مكان إالقامة والعمل التقليدي.. و«مجرد االبتعاد تفريج هم». ُ ماجد» ..وغير الماجد «وصحبة ٍ ال نعرف إىل أي مدى أصاب إالمام الشافعي بإضافة «صحبة الماجد» (أي إالنسان الرفيع المستوى) كتحصيل حاصل ف ي� السفر .فالسفر مع آخرين مسألة حساسة ،ويرتبط إالقدام عليه بطباع المسافر ومدى حذره من وجوده ف ي� بالد غريبة ،وعالقته المسبقة برفاق الرحلة. والواقع أن للسفر بصحبة أفراد مختارين من محيط المسافر ينطوي عىل بعض الحسنات .فقد يتعاون أ الصحاب عىل حل بعض مشكالت السفر، ويمكن للنقاش حول ما يشاهدونه ف ي� أسفارهم أن يوقد أذهانهم ،ويمكن آ ش �ء يرتبط للواحد أن يساعد الخر عىل االكتشاف والمالحظة .فكل ي بالتفاهم المسبق عىل الغاية من الرحلة وعىل تخطيط مراحلها الرئيسة القرن السابع عشر
تطوير العربات المسقوفة ت ال� تجرها الخيول لسفر ي أ الفراد ف ي� أوروبا.
تطوير أول سفينة عاملة عىل البخار ف ي� إيرلندا. ووصولها إىل أمريكا.
1838م
1895م 1803- 1813م
1785م
الرسع هو المسافر وحيداً» .أ يقول روديارد كيبلنغ« :المسافر أ والمر صحيح. فالقاسم ت المش�ك ي ن ب� كل أشكال السفر مع آخرين أو ضمن مجموعات ،هو إبطاء الحركة .ألن أي عرقلة أو متاعب تواجه واحداً ستشل الرفيق. أما الصحبة ت ال� يمكن نسج خيوطها خالل السفر ،فيمكنها أن تكون ي «ماجدة» فعال إذا عرف المسافر كيف يختار ،وكان منفتحاً عىل آ الخر. ً فما من أماكن ف ي� العالم يجتمع فيها من التنوع ش الب�ي ما يجتمع ف ي� قاعات تال�انزيت ف ي� المطارت .فيها يتجاور العلماء والبسطاء ،الساعون إىل لقمة العيش وكبار أ الثرياء ،الشبان والعجائز .وإن كان من النادر أن تسمح اللقاءات ف� المطارات بنسج عالقات دائمة ،فإن صحبة مسافر عىل ت ن م� طائرة ف� يرحلة طويلة تفتح مجاال أوسع لذلك .أما المجال أ الوسع عىل ً ي إالطالق فهو خالل إالقامة ف ي� البلد المقصود .حيث التعرف إىل أناس أمر حتمي ،وتطوير التعارف إىل صحبة جيدة ومفيدة مرتبط ُبحسن جدد ٌ ف ش االختيار واهتمامات المسافر .وال �ط ي� ذلك يغ� أنه عىل المسافر أن يعي دائماً أن تقاليد هؤالء الغرباء وقيمهم لم تصمم يك تنال إعجابه أو توافق مزاجه ،بل لتتوافق مع نمط حياتهم واحتياجاتهم هم. 1916م
1912م 1903م هارل وثالثة إخوة من وليم ي عائلة ديفيدسون يبدأون بصناعة الدراجات النارية.
غرق الباخرة تيتانيك ف ي� أ طلس ،ومقتل شمال ال ي 1513شخصاً ممن كانوا عىل متنها.
وليم بوينغ يحلِّق بطائرة بناها بنفسه ،ويؤسس مصنعاً للطائرات بعد ذلك بشهر واحد.
أول قطار للمسافات الطويلة ف ي� والية كارولينا الجنوبية ف ي� أمريكا.
1833م 1885م
2007م أول رحلة تجارية لطائرة «إيرباص آي »380العمالقة، ت ال� تتسع لـ 525مسافراً. ي
أ الخوان رايت يطوران أول طائرة.
1903م أ ن لما� كارل فريدريك ال ي نز ب� يصنع أول سيارة ذات ت محرك يعمل باالح�اق وتس� عىل أربع الداخل ،ي ي عجالت.
1949م مصانع دي هافيالند تُنتج أول طائرة نفاثة ف ي� العالم.
جوشوا سلوكوم ينطلق من بوسطن بحراً ف ي� أول محاولة ناجحة للإبحار منفرداً حول العالم ،واستمرت رحلته سنوات ثالث.
بدء تطوير القطار العامل عىل البخار ف� ت إنجل�ا. ي
نس جوزف الفر ي مونغولفيه يحلِّق ألول مرة بمنطاد يعمل بالهواء الساخن ف ي� باريس.
مسبقاً .ولذا فإن تقارب أ المزجة يُعد ش�طاً ض�ورياً لنجاح رحلة بصحبة مسافرين آخرين.
1910م أ ن لما� فريناند ي ن زيبل� ال ي الموجه يطور المنطاد َّ ِّ «دويتشالند» لنقل المسافرين جواً.
افتتاح قناة بنما الواصلة ما ي ن ب� ن أ طلس ي المحيط� ال ي والهادئ.
1969م
1914م 1935م
أ مريك هوارد الصناعي ال ي هيوز يحطِّم رقماً قياسياً ف الط�ان ،بلغ 352 ي� رسعة ي ف ميال ً ي� الساعة.
وصول أول إنسان إىل سطح القمر عىل ت ن م� المركبة الفضائية الط�ان وبدء «أبولو .»11 ي التجري� لطائرة «الكونكورد» بي كأول طائرة مدنية أرسع من الصوت ،ودخولها الخدمة الفعلية عام 1976م.
2012م تخطَّى عدد السياح ف ي� العالم المليار مسافر.
101 | 100 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
السفر في عصر اإلنترنت تقول إحصاءات منظمة السياحة العالمية عن السفر ف ي� يومنا هذا ،إنه ف ي� أي لحظة من النهار أو الليل ،هناك نحو نصف مليون مسافر عىل م� الطائرات ف� أ تن الجواء .فبسبب تطور صناعة الطائرات ،وانخفاض ي تكاليف السفر عليها ،وعامل الرسعة ،ازدادت الهوة ما ي ن ب� السفر جواً والسفر بحراً ،بحيث باتت الرحالت البحرية شبه مقترصة عىل رحالت أ كب� من السفر جواً بالميل الواحد .أما االستجمام ،الغىل تكلفة بشكل ي القطارات وإن بقيت مستخدمة أ للسفار الطويلة كما هو الحال ف ي� أوروبا وشبه القارة الهندية ،فإنها تبقى عاجزة عن اللحاق ف ي� نموها ،بالنمو الذي الط�ان .ت وي�افق هذا التضخم المستمر ف ي� صناعة السفر جواً شهده ي ت كب�ة طرأت عليه خالل جيل واحد من المسافرين ،ح� إنه مع تحوالت ي ت ش بات يختلف كل االختالف عما كان عليه ح� سبعينيات القرن الع�ين. وبعض هذه التحوالت جاء ف ي� غاية إاليجابية وبعضها ليس كذلك. تبدل صورة المسافر ّ ف ت ح� ثالثة أو أربعة عقود خلت ،كان ي� السفر ما يهمس بشكل غامض
ش ب�ء من النجاح والمكانة االجتماعية ،سوا ًء أكان المسافر قاصداً العمل ي ت ال� ال يقدر (الذي ال بد أن يكون مهماً يك يستحق العناء) ،أو السياحة ي عليها إال الميسورون نسبياً .ولذا كان المسافر يحرص عىل صورته خالل السفر ،يف�تدي أفضل مالبسه ،ويحمل أفضل حقيبة يد ممكنة ..أما اليوم فقد أطاح شيوع السفر بموجبات الصورة االجتماعية ،ورصنا نجد مسافرين ينتعلون خفاً من البالستيك ويرتدون مالبس رياضية .فالمهم «مدعي هو إالحساس بالراحة ،أما الصورة االجتماعية فلم تعد تهم إال َّ أ العمل عىل الطائرات نفسها وخدماتها. الهمية» .وانعكس هذا الطابع ي فح� ستينيات القرن ض ت ت تقدم عىل ال� َّ الما� ،ف كانت أدوات الطعام ي ي الطائرات مطلية بالفضة ت ح� ي� الدرجة السياحية ،أما اليوم فصارت من البالستيك. تبدل صورة المطارات ّ ت ش ح� ثمانينيات القرن الع�ين ،كانت المطارات نقاط جذب سياحية ف بحد ذاتها .يقصدها يغ� المسافرين أيضاً لتناول الطعام ي� مطاعمها أ ن م� فيها ومشاهدات إقالع الطائرات وهبوطها ..ولم يكن للجانب ال ي كب�ة .ت ح� إن المسافر ذا الصورة االجتماعية الحسنة ،كان غالباً مهابة ي الط�ان يع� حواجز التفتيش بسهولة فائقة .ولكن تعرض أمن ي ما ب ش وتفج� ،رفع مستويات والمطارات لع�ات االعتداءات من خطف ي أ ف حد جعلها أشبه بالقالع. التداب� المنية ي� كافة مطارات العالم إىل ٍّ ي فظهرت أجهزة كشف المعادن ،وشاع التدقيق اليدوي ..وكان يكفي أن يحاول أحدهم نقل متفجرة ف ي� كعب حذائه ف ي� أمريكا ،يك يصبح عىل
«المسافر الجيد هو من دون خطة ثابتة». الوتسو المسافرين أينما كان ف ي� العالم أن يخلعوا أحذيتهم ف ي� المطارات ..وهذه ي ت ال� يعرفها ويقر ب�ض ورتها الجميع ،أطاحت ف ي� الوقت نفسه التداب� ي ش ب�ء من بهجة الوصول إىل المطار للسفر ،وعززت البهجة بالخروج منه ي بعد الوصول. وتبدل آداب السفر ّ ت ن ً كب�اً .فعىل م� طائرة ا ملف فتح صغ� حادث وقع 2010م، أغسطس ف ي� ي ي كانت قد ح َّطت لتوها ف ي� مطار نيويورك ،اشتبك مضيف جوي مع أحد المسافرين ،وراح يكيل له الشتائم ثم فتح باب الطائرة وأنزل منها سلم الطوارئ وهو يعلن استقالته من عمله. أثار هذا العمل يغ� المتوقع وال المقبول مبدئياً نقاشاً واسعاً .ففيما أُخضع الرجل للتحقيق والمحاكمة ،اختارته بعض المجالت «رجل ن يعا� منه المضيفون العام» ،بفعل تسليطه الضوء عىل ما بات ي جراء تدهور آداب السفر. الجويون َّ كث�ين عىل الترصف ففقدان فعل السفر لمهابته وأهميته ،صار يحمل ي عىل ت ن م� الطائرات وكأنهم ف ي� بيوتهم .والمفارقة كما لفت عدد من ين ين الجوي� آنذاك ،أن أسوأ أشكال الترصف تقع ف ي� مقصورات المضيف� العمال والدرجة أ درجة أ الوىل .حيث لم يعد من النادر أن تصل متطلبات المسافر إىل ما يتصادم مع راحة المسافرين بجواره ،وال أن ين القدم� إىل دورة المياه. ترى سيدة تذهب حافية «النترنت» ..مضاعفة السرعة واختصار المفاجآت إ ف ت ش كانت صناعة السفر من أشد القطاعات �اهة ي� استخدام إالن�نت
ً كثيرا من إجراءات السفر مواقع الحجوزات السياحية اختصرت
خدمات المطارات ..ما الذي تغيَّ ر فيها؟
نس أنه قبل ظهور إال تن�نت كان الحصول واالستفادة منها .ونذكِّر من ي أ ت ن ن يوم� ،لنه عىل تذكرة سفر وتأكيد الحجز عىل م� رحلة ما يتط َّلب ي ال�كة الناقلة أ كان عىل وكيل السفريات مراجعة مكاتب ش الم للتأكد من إمكانية بيع تذكرة. فمن حجز المقاعد ش و�اء التذاكر إىل حجز الغرف ف ي� الفنادق مسبقاً إىل تخطيط الرحلة جملة وتفصيال ً والعثور عىل أفضل العروض الممكنة، يث� اهتمام المسافر ،بات متوافراً عىل واالستكشاف المسبق لكل ما قد ي الشبكة .وما من مؤسسة عاملة ف� مجال السفر سواء أكانت مطاراً �ف ً ي ي إلك� ن أوروبا أم مطعماً ف� إندونيسيا ،إال وبات صاحب موقع ت و� يعرض ي خدماته بالتفاصيل ي لكل من قد يهمه أ المر ،سوا ًء أكان مقيماً ف ي� جنوب إفريقيا أو شمال كندا ..بحيث بات بإمكان من يريد السفر فجأة ،أن التداب� الالزمة لها خالل أقل من ساعة يخطط رحلة كاملة ويتخذ كافة ي واحدة. ت ال تن�نت عظيمة وال شك .فهي تسمح للمسافر تقدمها إ ال� ِّ الخدمات ي بمقارنة كل ما هو متوافر من عروض مختلفة لمواعيد السفر وتكلفته واحتساب تكلفة القامة والرحلة بدقة أك� مما كان عليه أ المر ف ي� إ ب
103 | 102 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
ً سينمائيا السفر.. ف ي� العام ،1970أخرج جورج سيتون ِفلم «مطار» ،الذي يدور حول كارثة تهدد طائرة إثر الفلم نجاحاً جماه�ياً أينما كان ف ي� العالم ،وفاقت مداخيله ي انفجار قنبلة عىل متنها .ولقي ِ ف ش ً ً آنذاك مائة مليون دوالر .فأسس بذلك مذهبا فنيا ي� قطاع السينما توالت بعده ع�ات أفالم ت ال� تحصل عىل ت ن م� الطائرات ألسباب مختلفة ،وذات مستويات مختلفة المغامرات والكوارث ي فنياً ..ولكنها كلها تعتمد عىل استغالل الحذر الفطري عند إالنسان من وسيلة السفر هذه، والبهار. لتتمكن بسهولة من تحقيق إالثارة والتشويق إ المر نفسه ينطبق عىل وسائل السفر أ أ الخرى مثل القطارات ،والسفن .فـ «مغامرة السفينة ت ال� ظهرت عام 1969م ف� رواية أوالًُ ،ص ِّورت مر ي ن ت� للسينما .مرة عام 1972م، ي بوسايدون» ي ومرة ثانية عام 2000م .إضافة إىل إنتاجها مسلسال ً تلفزيونياً .ناهيك عن قصة غرق السفينة ت ال� يعرفها وشاهدها العالم بأرسه سينمائياً. «تايتانك» ي ففي مجال السينما ،ال مجال لعد فئة أ ت ال ال� تتمحور حول السفر .وعندما نضيف إليها ّ فالم ي أ ف ت ً ً ال� يلعب السفر فيها دورا أساسيا ي� مسار أحداث قصصها ،لربما نجد أنفسنا أمام الفالم ي تاريخ كل ما أنتجته السينما تقريباً. ض الما� .ولكن االعتماد عىل إ ت ش ب�ء من الن�نت يجب أن يكون مصحوباً ي ي ال ت لك�ونية التابعة لقطاع الحذر ،إذ ال يجب أن يفوتنا أن كل المواقع إ أ ش الط�ان هي السفر هي ترويجية بالدرجة الوىل .وإن كانت �كات ي أ الدق عىل صعيد مواعيد الرحالت وأسعار التذاكر مثالً ،فإن وعودها «المم�ة» عىل ت ن يز م� طائراتها ،تبقى أدباً بحاجة إىل إثبات بالرفاهية ث ش تبدل الط�ان العالمية ِّ بالتجربة .وأك� من ذلك ،فإن معظم �كات ي أسعار التذاكر صعوداً وهبوطاً بشكل مستمر تبعاً لكثافة الحجوزات أ ال تن�نت توف� الحذر من وعود إ المسبقة .أما المثل الوضح عن ض�ورة ي ت فيأ� من قطاع آخر. ي حجز الفنادق «أونالين» :كل فنادق العالم ،ت ح� ذوات ال ت لك�ونية النجمة الواحدة ،باتت توفر بع� مواقعها إ إمكانية حجز غرف للقامة مسبقاً .أ المر الذي صار يوفر إ للقامة عند وصوله عىل المسافر عناء التفتيش عن مكان إ أ كب�ة إىل وجهته ،المر الذي كان يسبب متاعب ي وكث� للمسافرين خالل تف�ات الذروة السياحية .ي من الفنادق بات يعرض حسومات ملحوظة عىل القامة إذا تم حجز الغرفة سلفاً بع� الشبكة. تكاليف إ ث وأك� من ذلك ،فإن بعض الوكاالت السياحية تعرض أسعاراً للغرفة ف ي� الفندق نفسه أقل تكلفة مما يعرضه الفندق ف ي� حال االتصال به ش مبا�ة ،والسبب ف ي� ذلك هو أن مثل هذه الوكاالت ت تش�ي باقات من خدمات الفنادق بأسعار مخفضة جداً ،ألنها تسدد ثمنها سلفاً سواء أعادت بيعها وشغلتها أم ال.
ن الثا� الذي يجب أخذه ي ن بع� االعتبار عند حجز الفنادق الحذر ي ال تن�نت ،هو ما إذا كان يفرض الدفع مسبقاً أم ال ،ش و�وط ع� إ ب ت إلغاء الحجز .فبعض العروض يش�ط الدفع المسبق ،وال يرد شيئاً ف� حال إلغاء الحجز وبعضه آ الخر يرد المبلغ كامال ً أو جزءاً ي منه ..وبنا ًء عىل ذلك ،يجب عىل المسافر أن يتأكد سلفاً من أنه ف قدم عىل الحجز المدفوع سلفاً سيسافر ي� الموعد المحدد يك يُ ِ أ ويستفيد من حسومات ملحوظة ،وإال فإن المر يتضمن مغامرة غ� مضمونة النتائج. ي ت ال� تنتظر المسافر الذي يحجز غرفة ف ي� أما ب أك� المفاجآت ي ن ت و� ،فتكون عند مقارنته ع� الموقع إ الفندق ب اللك� ي ت ت ال� شاهدها عىل ال� تُعطى له بالصور ي الغرفة ي ف ن و� هذا المجال ال فرق يب� فندق من الموقع .ي فئة خمسة نجوم وفندق من نجمة واحدة .فكلها ش تن� عىل مواقعها صور أفضل الغرف ،بعد ترتيبها وتجميلها بعناية لهذه الغاية ،التقطت بعدسات تجعلها رحبة وواسعة ..والحقيقة هي غالباً أقل من ذلك. ت ف ال تن�نت ،ال يزال لذكاء فح� ي� عرص إ أ تدب�ه الدور الول ف ي� وحسن ي المسافر ُ نجاح رحلته من عدمه.
من دروس طائرة الكونكورد :للسرعة حدود يوم 21يناير 1976م ،ووسط دهشة العالم ،أقلعت من باريس طائرة من طراز «كونكورد» باتجاه البحرين ،تقل عىل متنها مسافرين أ النجاز التكنولوجي يدفع «بالرسعة» إىل مستويات جديدة، برسعة تبلغ لول مرة ضعفي رسعة الصوت .إنه عرص الرسعة ..وها هو هذا إ ستتقدم وتزداد باستمرار. أجمع العالم آنذاك عىل أنها َّ تعود فكرة تصنيع هذه الطائرة إىل بداية الخمسينيات من القرن ش ط�ان الع�ين ،وبدأ العمل عليها منذ عام 1955م ،وقامت بأول ي تجري� عام 1969م .وما ي ن ط�ان ط�ان .فقد بدت ب� أول ي تجري� وأول رحلة تجارية ،انهالت الطلبات عىل هذه الطائرة من عدة ش�كات ي ب بي ي ال� ستحل محل كل الطائرات «البطيئة» أ الكونكورد آنذاك عىل أنها طائرة المستقبل ت الخرى ،بسبب قدرتها عىل التحليق برسعة 2140 ي جوية إىل النصف ..أ ت يحبذه أي مسافر .ولكن.. أن بد ال الذي مر ال كيلوم�اً ف ي� الساعة ،واختصار مدة أي رحلة ِّ ف ي� عام 2003م ،أعلن رسمياً عن إخراج طائرة الكونكورد نهائياً من الخدمة .بعبارة أخرى ،فشل ش الم�وع عىل المستوى التجاري جملة وتفصيالً. لم يكن تقاعد هذه الطائرة بسبب حادث التحطم الوحيد الذي حصل ف ي� باريس عام 2000م ،وال بسبب ارتفاع تكلفة السفر عىل متنها الطلس هناك ما يكفي من أ ضف� أ ت ت ت ن الثرياء القادرين عىل ي ي (ال� بلغت للرحلة ذهاباً وإياباً يب� لندن ونيويورك 8992جنيهاً إس�لينياً) ،فعىل ي دفع هذا المبلغ .ومع ذلك ،وعىل الرغم من الدعم الحكومي لهذه الطائرة ،ظل ش م�وعها يخرس باستمرار ،إىل أن تم إخراجها نهائياً من الط�ان العديدة الخدمة .والسبب بكل بساطة ،أن إ القبال عىل السفر بها ظل أقل من المتوقع .وهذا ما كانت قد تنبهت إليه باكراً ش�كات ي ت ال� أوصت عىل نماذج من هذه الطائرة ،وراحت منذ السبعينيات تُلغي طلباتها. ي الفعل ،أو الحاجة الفعلية لالستفادة من هذه الرسعة ،إذ فاالنبهار العالمي العام بفكرة السفر برسعة ،لم يكن متناسقاً مع االستعداد ي تبقى ف� السفر اعتبارات عديدة يأخذها المسافر بالحسبان ث أك� من اختصار الوقت .وثمة قول ال يُنىس للممثل الساخر وودي آلن الذي ي ع َّلق ذات مرة عىل هذا الجانب بقوله« :بفضل الرسعة ،صار بإمكانك أن تسافر إىل أي مكان ف ي� العالم بنصف الوقت الذي تمضيه بانتظار حقائبك عندما تصل إىل هناك».
| 104 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
السالمة ..وفق وسائل السفر يتغ� «الحمد هلل عىل السالمة» نقول لدى استقبال مسافر .فما لم ي السن� ت منذ آالف ي ن وح� اليوم ،هو هاجس السالمة خالل السفر ،الذي ف والحصاءات. ال تنفع ي� تبديده كل التطمينات المنطقية إ تقول مصادر ش�كة «بوينغ» لصناعة الطائرات إنه قبل ي ن أربع� سنة، ط�ان واحد كل 140مليون ميل من التحليق .أما كان يقع حادث ي أ اليوم ،فقد ارتفع معدل المان إىل حادث واحد كل 1.4مليار ميل من التحليق. أ مريك آل غور« :السفر بالطائرة هو وسيلة الطبيعة يقول السياس ال ي ي تعاب� لجعلك تشبه صورتك عىل جواز السفر» ،أي خلو الوجه من أي ي حذراً وترقباً .والمفارقة هي ف� أن الط�ان ال يزال وسيلة السفر أ ال ثك� ي مهابة ف� نفوس المسافرين ،يعلماً بأن الحصاءات تؤكد أنها أ الك�ث إ ي
عند توضيب الحقيبة
صدق أو ال أمناً .أما أخطر وسائل السفر بعد الدراجات النارية ،فهيِّ ، تصدق ،السفر س�اً عىل أ القدام. ي ِّ
عن التذكرة ،كما أن حمل بطاقة االئتمان ت ال� تم بواسطتها ش�اء ي التذكرة ت الط�ان ف ي� المطار. إلك�ونياً ،ش�ط يفرضه مكتب ش�كة ي إىل ذلك ،يُستحسن تصوير كل ما ف ي� جعبة المسافر من وثائق مهمة ال� يضع فيها أ ف ض ت الصول، و�ورية ،ووضع الصور ي� حقيبة يغ� تلك ي تحسباً لضياعها أو فقدانها. وإن كان المسافر يتناول بعض أ الدوية ،فعليه أن يضم إىل هذه ال� يقصدها .وبعض أ أ ت الدوية قد الدوية الوصفة الطبية بلغة البالد ي تتطلب تصديقاً رسمياً لوصفتها قبل السفر.
قبل السفر بمدة ،يستحسن أن يضع المسافر الئحة بالمستلزمات ال�ض ورية للسفر ،من دون إغفال أ الشياء ت ال� يعدها بديهية مثل جواز ي السفر والنقود وبطاقة االئتمان وما شابه ..فكم من أ السفار أفسدها نسيان ما ال ت يف�ض بأحد أن ينساه. أ ت ال� يجب أن تحتل رأس أي الئحة ،هناك جواز السفر من الشياء ي والتأش�ة إن كانت منفصلة ،أو مستلزمات وبطاقة االئتمان المرصفية ي ف التأش�ة ف ي� البالد المقصودة ي� بعض الحاالت. الحصول عىل ي وعىل الرغم من أن ش�اء بطاقات السفر «أونالين» يزعم لنفسه حسنة االستغناء عن حمل تذكرة السفر ،يستحسن االحتفاظ بنسخة مطبوعة
ق ت �ض وبا� المرفقات مثل بعد ذلك ،ي يأ� دور المالبس المالئمة وال ورية ،ي ئ وغ� ذلك.. آلة التصوير وشاحنها الكهربا� ي ي أ المر الجديد الذي يجب أخذه بالحسبان هو توضيب كل السوائل ف ي� الحقيبة ت ال� س ُتس َّلم للشحن .ألن مطارات عديدة صارت تمنع نقل ي أي شكل من أشكال السوائل ف ي� حقائب اليد ،باستثناء ما هو ض�وري لطعام أ الطفال. إ
شاركنا رأيك www.qafilah.com
دليل المعلِّمين لمحتوى القافلة
هذه الصفحة هي للتفاعل مع قطاع المعلِّمين والمعلِّمات ومساعدتهم على تلخيص أبرز موضوعات القافلة في إصدارها الجديد ،وتقريبها إلى مفهوم وأذهان الفئات العمرية المختلفة للطالب والطالبات.
الخطوات األساسية قبل وضع حجر األساس
ِّ ً واحدا من تحديات العمر يشكل ألن بناء المسكن بالنسبة للفرد ،وألن الرضا عن المسكن يرتبط بسلسلة الخطوات التي تسبق الشروع في تنفيذ البناء ..عقدت القافلة ،يوم 7أغسطس في فندق ً الميريديان بالخبر ،ورشة عمل بعنوان «أتبني بيتا.. لحظة من فضلك .كيف تقرأ المخطط المعماري الخاص بمنزلك» .أدارها المهندس المعماري الدكتور مشاري النعيم ،وشاركه في إدارة جلستها األولى المهندس حمد الشقاوي ،رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للمهندسين ،بحضور عدد من المهندسين والمستثمرين العقاريين والمهتمين.
ورشة عمل
أتبني بيتاً ..لحظة من فضلك
أتبني بي ً تا .. ل ح ظ ة من فضلك
تثير ورشة العم من النقاط ا أ ل في هذا العدد ،عدداً لسا جيداً قبل الب سية التي يجب دراستها أبرزها اختي دء بتنفيذ المسكن ،ومن ار بالذات يم الموقع .وهذه النقطة كن مع التالمي ها أن تش ِّكل محور حوار ذ حو لبيوتهم ،والأ ل المواقع التي يتمنونها سباب التي تجعلهم يفضلونها على الجيران وما غيرها مثل العالقة مع شابه ذلك.
تغطية :عبود عطية تصوير :زكي غواص
الملف:
السفر
من نشوء التجارة إلى اإلنترنت للعلم أو للعمل ،لالستجمام أو ً لالستكشاف، ً أطوعيا كان أم قسريا ،فقد شاع السفر في عصرنا أكثر من أي وقت ً مضى ،حتى ً بات فعال حاضرا في حياة أي إنسان ،مهما ًّ تباطأ أو تقطع أو تسارع تكراره. وعلى الرغم من شيوعه والتحوالت الكثيرة التي طرأت عليه َّ وسه لته، يبقى فعل السفر من أكثر أفعال ا َّ إلنسان مهابة واستثارة للرهبة .يتطلب تدابير وترتيبات مسبقة، ويصحبه الترقب إن لم نقل الحذر ،ليبقى ً الحقا في النفس كواحد من أكبر المؤثرات فيها وفي صياغة ذكرياتها. إنه انتقال اإلنسان من مكان إلى مكان آخر ً بعيد نسبيا عنه. ولكن هيهات أن تختصر هذه الكلمات ما ينطوي عليه السفر من نتائج .فهو رسام خرائط دول العالم، ومحرِّ ك اقت صادها وث قافاتها ،وصانع معارفها… في هذا الملف، يختصر عبود عطية أبرز ال تحوالت التي طرأت على تاريخ فعل السفر الذي كان مهارة في عصور التجارة القديمة والمستك شفين ،وصار أضخم صناعة عالمية دون منافس. وما بين هذا وذاك ألوان من السفر ُ ُ ال تعد وال تحصى ،ولم ً تترك قطاعا من ق طاعات الحياة اإلنسانية إال واقتحمته.
السفر
يفتح ملف الس على مصراع فر باب النقاش والحوار يه أما فوائد السفر ،م مواضيع عديدة مثل: وال وسائل السفر دوافع إليه ،والخوف من وم منها ،إضافة قاييس السالمة في كل إل لتبدل الغايا ى االستعراض التاريخي تم العصر الحدي ن السفر وما آل إليه في ث. لوحة غالف الملف رسم مادس برغ
43 | 42 القافلة سبتمبر /أكتوبر 2014
ماذا لو؟
تقرير القافلة
توقفت األرض عن الدوران فجأة؟ ُعمير طيبة
ف ش يم� برسعة تخيل أنك ي� قطار أ ي الرض .ستقع وأسقطت كرة ما عىل َ الكرة رأسياً إىل أ السفل ،ولن ترجع إىل الوراء كما يتخيل البعض .هذا ألن الكرة تتحرك أساساً قد َّ فسيط� برسعة القطار .وإذا توقف القطار فجأة ي أ مثبت عىل أرضية القطار إىل المام، كل ما هو ي غ� ّ ف�يائياً بالقصور الذا�ت وهذا بسبب ما يعرف ي ف ي «.»Inertia المر نفسه سيحدث لكل ما هو عىل كوكب أ أ الرض إذا ما توقف عن الدوران فجأة .الغالف الجوي وكل ما ليس له أساس ثابت عىل أ الرض سيستمر الرض برسعة دورانها أ بالدوران حول أ الصلية كب�ة بالنسبة للهواء 1770كلم/ساعة .وهذه رسعة ي حيث إنها تزيد عىل رسعة عبور الصوت خالله. مما سيسبب رياحاً شديدة القوة قد تقتلع معظم
والشجار عىل الكرة أ المبا� أ ف الرضية .والمشكلة أ ي ت ال� ستكوّن ال بك� ستكون مع مياه المحيطات ي ت كيلوم�اً من أمواج (تسونامي) عظيمة ستغمر 27 اليابسة ف ي� أقل من دقيقة.
قص�ة .النتيجة هي أن البيضة للحظة رسيعة ي البيضة ستتوقف عن الدوران للحظة ،ومن ثم ستكمل دورانها مجدداً .يحدث هذا ألن زخم حركة السائل داخل البيضة ستمنعه من التوقف وستدفعه إىل مواصلة الدوران .قياساً عىل هذا أ أك� ألن المثال ،فستتشكل عىل الرض مشكلة ب أ كب� من باطنها سائل. الرض –مثل البيضة -جزء ي وإذا توقفت هذه أ الرض عن الدوران فإن محتوى اللب والصهارة السائل ف ي� باطنها سيندفع إىل قرسة أ الخارج محطماً سطح ش الرض الصلب. ف و� قيعان المحيطات سيحدث هذا ب ع� القارات ي كذلك ،مخلفاً كوكباً سطحه عبارة عن معادن تغىل. سائلة ي
ماذا لو ت وقفت األرض عن الدوران؟
بالنسبة ش للبرس ،نعلم أن حوادث السيارات برسعة 180كلم/ساعة قاتلة وبالتاىل فإن ارتطام أ الجساد ي ش البرسية الهشة بكل الموجودات حولها برسعات تصل إىل 1770كلم/ساعة كما ذكرنا ستكون بشعة بشكل يفوق التصور .ول يسعنا أن نتخيل مشهداً مهول ً تتطاير وتتصادم فيه كل الموجودات تحت ف المبا� كذلك ،مع السماء ،وكل الموجودات داخل ي بعضها البعض بتلك الرسعة الرهيبة.
سؤال افتراضي يجي في باب «ماذا ب عنه القسم العلمي لو» .ويت َّ ضمن عدة عناصر جيوفيزيائية ،مثل للأرض ،واستدا حركة الهواء المصاحبة مة النهار والليل ،والحقل المغناطيسي وغ العلمية الص ير ذلك من المعطيات الحة للمناقشة.
لنتخيل ش أك� ،قم عزيزي القارئ بهذه التجربة: خذ بيضة وأبرمها حول محورها .ثم حاول إيقاف
قضية المياه عرب ً يا
20
30
40
قضية المياه عرب ً يا يُلقي ه
ذا الت المياه في قرير الضوء على قضية البلدا التي قد نوا ن العربية ،والتحديات الهدر وتلويجهها مستقبال ً ،إذا استمر ث بالأرقام الت مصادرها ،وهو حافل ي التالمذة ع يُمكن تلخيصها وإطالع ليها. 50
Saudi Aramco website
Qafilah website
Al-Qafilah Bi-Monthly Cultural Magazine A Saudi Aramco Publication September - October 2014 Volume 63 - Issue 5 P. O. Box 1389 Dhahran 31311 Kingdom of Saudi Arabia www.saudiaramco.com