T.F.T - 3ra - Emancipación

EMANCIPACIÓN

3RA Edición Invierno 2012

T.F.T es una revista independiente creada por estudiantes (aún) y sin fines de lucro. Cuenta con 300 ejemplares impreso y con un soporte digital en http://tefaltant.tumblr.com/ y en http://www.facebook.com/RevistaTFT

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Artículo principal: David Nebreda 04 Poesía Latinoamérica: Gonzalo Rojas 10 A ti a que te suena?: La bañista de W. Bouguereau 14

Se escucha: Un Festín Sagital 16

Gente: Yukio Mishima 19 Pagina central: Karina Román 20 Patíbulo del Poeta 22 Piénsalo, póntelo, compártelo: Cartera de hombre 28 ¿Sabias que..? : Desarrollo cerebral 30 Hey: FeUCN y FeUA 31 Talentos 34 Mira: Cantinflas enseña 35

Las imagines utilizadas en este ejemplar son extraídas de internet, por lo que ninguna es creación propia (a menos que se indique); pero es el objetivo de esta revista difundir el arte, donde quiera que este.

Staff:

Colaboradores

Sebastián Cortes

Claudio Zamorano (Poeta en Patíbulo Poeta)

L. Alison Ramos M. María Luz Rojas

Felipe Tello .

(Gente)

Dominique Sironvalle María Jose Quinteros Joze Gonzalez (sí, con”z”) Cesar Gonzales Sandra Villalobos Paulina Pino

Karina Román (Pagina central y portada) Un Festin Sagital (se escucha) Michelle Sasmay (FeUCN) Cristobal Orellana (FeUA) (Hey!!!)

David Elias Cortes Flores (Cantinflas enseña)

la máxima "El pueblo no debería sus ideas por medio de su talentemer a sus gobernantes, los go- to y de su genialidad logran la bernantes deberían temer al liberación de la superstición y de “La libertad, como la vida, sólo pueblo" cobra sentido. creencias con formas predeterla merece quien sabe conquisEsta libertad es una elección, una minadas. Emancipación, el pritarla todos los días” decisión personal, no es algo que mer paso a la libertad.

Johann W. Goethe se pueda adquirir, aceptar ni “dar”. Es hecha desde la abstracUn hombre libre se caracteriza ción de su idealidad hasta la conpor ser consiente de su libertad, creción de la liberación del indipues aunque vive inmerso en viduo, en otras palabras, cada este paradigma sociopersona debe y puede liberarse económico, es consciente de su por si misma, pues solo de esa criterio. creado por la mejor heforma alcanza su verdadera, únirramienta del pensamiento huca y propia liberad. mano: la duda.

En este numero proclamamos la Cuestionar lo establecido con una visión crítica nos permi- emancipación del lector, moste reaccionar no solo como indi- trando la emancipación propia viduos, sino además como un del artista a través de su arte. La colectivo. Solo en este contexto transmutación de sus formas,

Editorial

ArtĂ­culo Principal

David Nebreda

SUS FOTOGRAFÍAS cuales realiza la totalidad de sus fotografías, bajo una rigurosa autodisciplina que le perEn su obra David aparece desnudo, mite construir con claridad su arte. Se dice con la piel pegada a los huesos y el cuerpo que no toma medicación alguna; que se lacerado, así como también embarrado de rehúsa a la comunicación con el exterior, ya su propio excremento. Pareciera que él Nació el 1 de Agosto de 1952 en la ciudad disfruta autolesionarse; causándose quede Madrid, España. Cuando tenia 17 años maduras, heridas, llagas y cuanta cosa se le de edad fue diagnosticado de Esquizofrenia ocurra. paranoide, debiendo pasar gran parte de su juventud internado en varias clínicas psiSu obra es un proceso de definición de quiátrica, de las cuales deserto, sin imporla identidad a través la exhibición de tar la cronicidad de su particular enfermelos aspectos más obscuros de su propia dad. realidad, tales como la enfermedad, la

E

s posible que este nombre no te suene conocido, sin embargo David Nebreda es uno de los fotógrafos más controversiales del último tiempo.

humillación, la autodestrucción, la repugnancia física, y de su experiencia con el dolor. Todo coexiste con la belleza en frente a cualquier norma moral o estética.

Es licenciado de la Facultad de Bellas Artes de Madrid y fotógrafo autodidacta. Vegetariano desde los 20 años, practica la abstinencia sexual, y se somete a severos ayunos que le mantienen un estado de delgadez extrema.

En torno a su figura se elevan numerosos tabúes y mitos. Como por ejemplo que vive aislado en un departamento de Madrid con apenas dos habitaciones, en las

sea por radio, prensa o televisión; y que se niega desde hace años a mirarse en un espejo, reconociéndose sólo por medio de sus fotografías.

Se trata de imágenes impactantes, que muchas veces tocan la morbosidad de quien las observa. Son grotescas y perturbadoras, por lo que muchas personas las consideran violentas.

miedo humano, finalmente nuestra propia CUESTIONADO EMANCIPADO DEL PODER DE SU PROPIO sangre y nuestro propio miedo. La violencia CUERPO Y CAPTADO POR SU CÁMARA solo tiene un interlocutor y un alumno. Es Mucho es lo que se ha cuestionado sobre una practica, un discurso, inmediatamen- la legitimidad de esta historia; ya que es de El autor intenta de este modo tan te, miserablemente próximo." dramático mostrar su vulnerabilidad y mortalidad para mostrar su realidad, permi- NEBREDA Y SCHEER “Los excrementos me manifiestan, tiéndose un estado de autonomía. Dice: El dolor demuestra, “he pagado mi precio, pero estoy orgulloso Sus obras llegaron a manos del galeEl silencio justifica, de ello. No soy un masoquista o un fotógra- rista Renos Xippas quien le dedicó una La comida tranquiliza, fo de heridas” exposición en su galería de París, fue allí La madre mantiene el orden, donde Léo Scheer lo descubrió. ImpresioLa luz y los tiempos del imitan…”

Frente a la violencia de sus fotogra- nado por su fuerza decidió convertirse en fías Nebreda opina que: "La violencia no su editor para poder divulgar su obra. La necesita ninguna explicación o justifica- mayor parte de su trabajo realizado en el ción; es un argumento cultural e irrenun- autoexilio, consiste en una gran cantidad ciable. La medida humana es un hecho de autorretratos y algunos dibujos pintainsuficiente y violento, siempre insuficiente- dos con su propia sangre; estos se encuenmente violento; con un solo matiz, el silen- tran hoy en la edición Autoportraits, realicio y la reducción a si mismo, el pensamien- zada por Léo Scheer. to a partir del odio es una actividad madura, fértil y discreta; en una situación de SUS SEMEJANTES aislamiento con resultado de lesiones o de muerte, la violencia solo es la trampa de un El único referente cercano a sus trabajos lenguaje olvidado. Desgraciadamente, he puede ser la del artista Joel-Peter Witkin, conocido diferentes formas de tranquili- aunque este busca sus modelos en persodad, y podríamos hablar de la extrema nas ajenas o en cadáveres, no como Nebreviolencia de la tranquilidad. De todas for- da, que basa todo su trabajo en su propia mas, una cosa es el discurso sobre la violen- persona. cia, otra cosa diferente es la sangre o el

sospechar cómo hacía para revelar las fotos, las que denotan un buen proceso de revelado que difícilmente se lograría en las instalaciones de su casa. Sin tomar en cuenta que muchos periodistas afirman haberlo conocido en persona, haberle tomado algunas entrevistas en París e incluso afirman que David, los habría invitado en algunas ocasiones a exposiciones de sus fotografías en dicha ciudad.

Algunas fotos de nebreda están expuestas estos días en Francia, en la colectiva Autour de l’ Extreme de la Maison Européenne de la Photographie.

¿Tú que piensas?

“La sangre me constituye”

Escrito por María Jose Quinteros

Poesía Latinoamericana

Gonzalo Rojas Uno poetas que vio nacer el siglo XX, mientras estaba enamorado de las mujeres, del tiempo y de la vida.

Con estudios en Derecho y Literatura en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile, se desempeño como profesor en concepción y Valparaíso. Siendo exiliado político en los 70’.

Su poesía es de palabras simples que van quebrando su dureza frente a la música en sus sonidos; es un lenguaje urbano, aun cuando nos cuenta como su padre vuelve a casa en Lebu. (poema “Carbón”) .

Su obra cargada de existencialismo, actualmente solo comparable a la de obra de Nicanor Parra (ambos con el premio cervantes), nos hace descubrir el número áureo, el réquiem de las mariposas y nos entrega secretos de alquimia.

Los cómplices Carta del suicida Juro que esta mujer me ha partido los sesos, Por que ella sale y entra como una bala loca, Y abre mis parietales y nunca cicatriza, Así sople el verano o el invierno, Así viva feliz sentado sobre el triunfo Y el estomago lleno, como un cóndor saciado, Así padezca el látigo del hambre, así me acueste O me levante, y me hunda de cabeza en el día Como una piedra bajo la corriente cambiante.

Así toque mi citara para engañarme, así Se habrá una puerta y entren diez mujeres desnudas, Marcadas sus espaldas con mi letra, y se arrojen Unas sobre otras hasta consumirse.

Juro que ella perdura porque ella sale y entra Como una bala loca, Me sigue a donde voy y me sirve de hada.

Te decía en la carta que juntar cuatro versos no era tener el pasaporte a la felicidad timbrado en el bolsillo, y otras cosas más o menos serias como dándote a entender que desde antiguamente soy tu cómplice cuando bajas a los arsenales de la noche y pones toda tu alma y la respiración perfectamente controlada, por mantener en pie tus rebeliones tus milicias secretas a costa de ese tiempo perdido en comerte las uñas, en mantener a raya tus palpitaciones, en golpearte el pecho por los malos sueños, y no sé cuántas cosas más que, francamente, te gastan la salud cuando en el fondo sabes que estoy contigo aunque no te vea ni tome desayuno en tu mesa ni mi cabeza amanezca en tu pecho como un niño con frío, y eso no necesita escribirse.

Carbón Veo un río veloz brillar como un cuchillo, partir mi Lebu en dos mitades de fragancia, lo escucho, lo huelo, lo acaricio, lo recorro en un beso de niño como entonces, cuando el viento y la lluvia me mecían, lo siento como una arteria más entre mis sienes y mi almohada.

Es él. Está lloviendo.

Es él. Mi padre viene mojado. Es un olor a caballo mojado. Es Juan Antonio Rojas sobre un caballo atravesando un río.

No hay novedad. La noche torrencial se derrumba como mina inundada, y un rayo la estremece.

Madre, ya va a llegar: abramos el portón, dame esa luz, yo quiero recibirlo antes que mis hermanos. Déjame que le lleve un buen vaso de vino para que se reponga, y me estreche en un beso, y me clave las púas de su barba.

Ahí viene el hombre, ahí viene embarrado, enrabiado contra la desventura, furioso contra la explotación, muerto de hambre, allí viene debajo de su poncho de Castilla.

Ah, minero inmortal, ésta es tu casa de roble, que tú mismo construiste. Adelante: te he venido a esperar, yo soy el séptimo de tus hijos. No importa que hayan pasado tantas estrellas por el cielo de estos años, que hayamos enterrado a tu mujer en un terrible agosto, porque tú y ella estáis multiplicados. No importa que la noche nos haya sido negra por igual a los dos.

—Pasa, no estés ahí mirándome, sin verme, debajo de la lluvia.

¿Qué se ama cuando se ama? ¿Qué se ama cuando se ama, mi Dios: la luz terrible de la vida o la luz de la muerte? ¿Qué se busca, qué se halla, qué es eso: ¿amor? ¿Quién es? ¿La mujer con su hondura, sus rosas, sus volcanes, o este sol colorado que es mi sangre furiosa cuando entro en ella hasta las últimas raíces? ¿O todo es un gran juego, Dios mío, y no hay mujer ni hay hombre sino un solo cuerpo: el tuyo, repartido en estrellas de hermosura, en partículas fugaces de eternidad visible?

Me muero en esto, oh Dios, en esta guerra de ir y venir entre ellas por las calles, de no poder amar trescientas a la vez, porque estoy condenado siempre a una, a esa una, a esa única que me diste en el viejo paraíso.

… Y que te dijo ??

“La bañista” Cuando William Bouguereau, pinto a esta mujer en 1870 apuntaba al rol clásico atribuido a la mujer a finales de los 1870, es decir un patrón de belleza, sensibilidad y sensualidad.

Al ver obras como estas luego del tradicional asombro por la perfección de la técnica, es un buen ejercicio hacer preguntas a la pintura, solo por divertirse; Como por ejemplo: ¿quien eres?¿de donde vienes?¿que descubriste aquí?

Litzzy Dunkel realizo ese ejercicio, y para ella esto le dijo:

cho calor. Mis hermanos y primos querían ir a la acequia que quedaba cerca Recuerdo de la casa, pero yo no quería ir na’ pa’llá, porque el agua se hacia barro, Yo era una mujer normal y así que me fui pa’l tranque, que quedato’avía lo soy. Nosotros nacimos en ba más lejos pero era ma’ relindo y Hualqui, pero nos vinimos pa’ Chillanci- podiai’ nadar sin ropa. Nunca lo había to a trabajar porque’s pueblo chico. visto por ahí. El pueblo era tan chico Éramos pobres como todos en ese pue- que todos nos conocíamos, si él hubieblo. Mis tíos siempre venían de Conra sio’ familiar o algo de la gente de cepción a celebrar cualquier cuestión. ahí, yo hubiera sabio’ al tiro, uno siemEran entretenidas esas fiestas. Yo ayu- pre se entera de too’. Me miraba fijito daba a mi mai’re en la cocina y a cuidar a los ojos, y me respiraba bien cerquita a mis hermanos. Hasta que parió a mi de la oreja, a mi se me ponía la piel de ultimo hermano y se murió. La partera gallina y me picaban las tetas, quizá él dijo que le había entra’o aire pa’ den- sabía eso, porque me las agarraba fuertro y que por eso se había muerto, yo te, me las mordía, era rico. Me metía la no sé na’. Éramos hartos hermanos, se lengua readentro, yo movía la mía nomurieron 5 y quedamos vivos 7. Mi ma pa’ no quedar de tonta. taita sembraba la tierra, criaba gallinas, vacas y cerdos. Se murió de viejo y de Me tocaba mi cosa, a veces se borracho una noche heladita de Julio, entusiasmaba y me metía los de’os, lo recuerdo como si fuera ayer. siempre que me tocaba se le ponía duro y me decía que se lo tocara. Un Un verano, cuando yo era cabra día se lo sacó y me sentó arriba de él, a chica, andábamos buscando donde mi me daba vergüenza y risa, era raro, echarnos una moja’, porque hacia mu- daba cosquillas en la guata, y parecía

que andaba arria’ de un caballo. Nos seguimos viendo en el tranque, hasta cuando cumplí los 16. Yo sabía que no era na’ amor lo que teníamos nosotros, nosotros la pasábamos bien, a mi me gustaba lo él que me hacia y a él le gustaba que yo me dejara que él me hiciera todo lo que se ocurría. Nos parecíamos a los animales que tenía mi taita, pero nosotros no metíamos tanta bulla. A veces a mi me faltaba el aire, y respiraba rápido, el me apretaba, me apretaba, hasta que paraba y se tiraba al pasto, y a mi me corría un cuestión espesa y calentita por las piernas, tenía olor a pan amasao’ de la mañana, como a harina moja’. A mi no me saltaba na’, pero me daban unas cosquillas entremedio de las piernas que me subía hasta por la espalda, como que me llegaba a la cabeza y los de’os de las patas se me ponían tensos, tensos.

Nunca más nos vimos después de la última vez en el tranque. Yo quería volver a sentir las cosquillitas que sentía con él, me tocaba allá bajo pero no era lo mismo.

Se escucha...

LA ENTREVISTA 1.- En el disco “Las Bestias solares” además de los elementos musicales muy variados y de una estructura caprichosa, pareciera estar cargado de simbolismos y dobles lecturas. ¿De donde aparecen estos elementos creativos tan singulares (influencias musicales) y como se articulan entre sí para lograr el álbum?

Interesante pregunta, decir que no somos racionales es un extremismo, hay racionalidad y técnica pero como un medio no como un fin (como ocurre a menudo en la música occidental). La verdad no nos sentamos a conversar cual será el concepto un disco, pero si conversamos mucho de todo. De algún modo se genera una comunicación poética, y de ahí una identidad, amorfa y mutante, pero particular.

Un Festín Sagital

Las Influencias en Bestias Solares son muy diversas.

Cada integrante de la banda tiene un carácter particular, y se nota. De echo hay un cruce de músicos más tendientes a la tonalidad y otros impulsivos y amorfos… de progresivo a power electronics, pasando sin duda por la psicodelia y el rock pesado, abriéndose incluso a rítmicas latinoamericanas y orientales. Creo que en este disco se logro un sonido único y natural.

letras aparece en un juego paradójico, 2.- “En el sol no hay de algún modo se puede decir que son dios, solo hay ca- fases, un amor/odio que la verdad no lor” , háblame de es lógico ni coherente.

Asesino de Sol. La canción en particular es una especie Bueno en general yo escribo las letras, de sacrificio sagrado del icono místico desde años la imagen del sol aparece. del Sol. Es como el sol crucificado (risa) Todo partió de una experiencia lisérgi- incluso un post paganismo. ca donde la presencia del sol me cautivo en un tono mistico-ancestral. En las 3.- UFS no es una banda masiva y no apunta a serlo. Su Ficha técnica publico, aunque eufórico, es relaAño de formación : 2002 tivamente pequeIntegrantes: : Alberto Parra: guitarra eléctrica ño y es probable Fernando Pinto: bajo eléctrico que en cada preConstanza Lagos: flauta sentación de la Diego Pinto: batería banda para la Gonzalo Diaz: percusión y voz gran mayoría del Álvaro Araya: electrónica Michel Leroy: guitarra de 12 cuerdas, publico sea la voz y electrónica primera vez que los escuchan Genero : eclectic avant garde. ¿Como es la acoNro. de Publicaciones : más de 30, muchas ediciones de no gida del publico más de 10 copias, y de descarga en su primera gratuita.

experiencia con la banda y su música/ ruido?

En general bien. Somos una banda seria; trabajamos mucho la música que hacemos, más allá de los prejuicios estéticos eso llega mucho. En general porque hacemos música violentamente expulsada de nuestros corazones y no que pertenezca a tal o cual forma predeterminada, son sonidos no pasan por un filtro mental de acomodamiento a patrones previos. Claramente hay periodos preferidos por distintos públicos; Todo esto hace que en la experiencia de nuestra música nadie quede apático. También ocurre que después de la experiencia o en algún momento de ella, desde el publico haya un coro dictatorial diciendo: “no es mi onda”…

De todas formas hay gente muy apegada a la banda, y no necesariamente por predilección por el avant-garde.

Eso motiva, no quiero ser un músico elitista ni hermético.

4.- Los track’s en Las Bestias Solares son complejos, alguna veces extensos y con muchos cambios de ritmo y melodía. ¿Qué tan complicado es hacer una presentación de la banda? Tomando en cuenta que sus piezas musicales son intrincadas e incluyen muchos instrumentos. Se apegan a la versión original o recurren a la improvisación?

peren nada, solo escuchen. No somos una banda con criterio comercial, nos dejamos llevar por impulsos, somos más intensos que profesionales

5.- La formación de la banda en este disco es diferente al de los otros álbum’s, pareciera que tu (Michael LeRoy) eres el único factor común en todos ellos. ¿A que se debe este continuo cambio de integrantes? Te ves a ti mismo como el líder de la banda?

Del primer disco son el único que queda pero hace años que Fernando Pinto y Gonzalo Letelier están en la banda. Pasaron por BESTIAS SOLARES y están en el anterior “EPITAFIO A LA PERMANENCIA”. La verdad no trabajamos con una estructura de liderazgo, lo que acarrea discusiones, evitamos frustraciones.

Cada uno tiene voz, y el punto no va por quien diga algo, sino que es lo que dice y cual es su fuerza, que no va en el volumen da la voz.

El bonus CD de SIC DEUS DILEXIT MUNDUM, llamado La Muerte Solar, es una presentación en vivo de casi todos los temas de BESTIAS SOLARES. Este disco en particular, solo posee una colaboración ruidosa, de Anakrid, un gran músico/ruidista norteamericano; en cuanto a overdubs, aparte de voces, en general, no sobre-producimos este disco, así que resumiendo: en vivo BESTIAS SOLARES no suena igual –porque no nos gusta ser una maquina reproductora- no es que se http://www.myspace.com/ quede corto de recursos: se le agrego unfestinsagital saxo, más percusiones y arreglos extra. (profesionales: ligados a ser rigurosos Nuestra alineación ha cambiado, y obvia- con los criterios comerciales). mente priorizamos las nuevas composiciones. Así que si ven UFS en vivo no esRealizado por Cesar Gonzales

Gente...

Yukio Mishima,

Yukio Mishima, cuyo nombre verdadero era kimitake Hiraoka, nace en Tokio, Japón, 14 de enero de 1925, vinculado a la antigua clase samurái y con educación elitista, es considerado un hombre fascinado por la muerte, el militarismo y demás marcas culturales de la aristocracia tradicional japonesa. Comienza a escribir a los trece años, con su emblemática no-

suicidio ritual japonés, consiste en el desentrañamiento, el Seppuku es una práctica común entre los samuráis, que vela autobiográfica “Confesiones de una rechazaban la muerte natural, ya que mascara” 1948 y otras obras de teatro, consideraban su muerte como una entrecuentos y diversos ensayos, es considera- ga al honor de morir gloriosamente. do el escritor y dramaturgo más grande Hay quienes advierten que Yukio, estuvo de la historia japonesa. planificando este atentado durante un Por ahora nos centraremos en el año. La costumbre de la decapitación al último día de su vida, donde se convirtió final de este ritual fue realizada por Maen la expresión suprema de su arte. Un sakatsu Morita, amante de Yukio. Tras 25 de noviembre de 1975, Mishima y varios intentos fallidos, Morita no fue otros cuatro miembros de la Tatenokai capaz de terminar su tarea de forma ade(Sociedad del Escudo, formada por el cuada, le pide a Hiroyasu Koga, acabar mismo Mishima) visitan al comandante con el trabajo. Finalmente, Koga decapita del campamento Ichigaya en el cuartel a Mishima y Morita. general de Tokio del Comando Oriental Según su gran amigo Jhon Nathan, Mishide las Fuerzas Armadas de Autodefensa ma debió saber que nunca podría haber de Japón. Una vez dentro, amordazan al obtenido el éxito de su atentado, solo fue comandante. Mishima sale al balcón para la escusa para lograr el tan ansiado suicidirigirse a los soldados reunidos abajo, dio ritual, con el cual Yukio Mishima haestos se burlan de él al oír su discurso. bía soñado en vida.

Mishima termina su manifiesto que exigía devolver al Emperador a su legítimo luEscrito por Felipe Tello. gar, al entrar nuevamente al cuartel, Mishima cometió Seppuku (los japoneses prefiere este termino a “harakiri” por considerarse vulgar). El Seppuku es un

Karina Román “EROSATIN” Licenciada en Artes Visuales Mención pintura. Universidad de Chile.

Desarrolla una línea de trabajo ligada al fotorrealismo y al barroco europeo. Pinta objetos capturando brillos, luces, sombras y sobre todo materialidad.

Pagina Central

Quieres ver mĂĄs?? Clic aquĂ­: http://karinaaloleo.blogspot.com/ http://www.flickr.com/photos/ karinaromandiaz/ http://www.facebook.com/ kromandiaz

Patíbulo del poeta: Zona de aspirantes

Edad: 23 años ¿Por qué deberías leerme?

So sabe o no responde.

Lo que menos hago: No sabe o no responde.

Dosis de alcohol a la semana: No sabe o no responde, pero ha de ser harto porque la muchacha hace “tarderas”.

C'est fini

Dominique Sironvalle

Recordando acompañada del viento con la boca sellada y el pecho oprimido, convirtiendo en palabras Este silencio preso de las paredes.

Y tú, Con la mirada distante y los pensamientos acallados entre la inercia vida que ahora llevas Y el agujero que dejaste en mí.

Entre tanta mierda dicha al viento Me desperfilo Me descentro de cada cosa que alguna vez creí Quedando enmudecida… …con cada segundo que logro recordar, entre días fraccionarios del tiempo los abrazos, que alguna vez me amarraron a ti se deshilan con el polvo que levanta el viento.

Jueves PD: oferta !!!!

Cambio oxigeno por vidas inmóviles o latidos perpetuos por segundos de liberación .

En el respiro de cada segundo, Se esconde el ansia de cada paso, la cobardía, El puto frio que no es irrelevante, Casi de forma irónica levanto los pies, moviendo las manos de un lado a otro, Tocando de vez en cuando mi nariz, En el intertanto que aflora la culpa, Alegoría mortuoria, De modo idiota se vuelve inquebrantable.

El ruido del motor de una micro, La colilla de cigarro, El semáforo resignado de la esquina, Por casi milagro Espero, espero Y espero que algo suceda, Un terremoto, lluvia de ranas, La posible suspensión del evento fúnebre, evento magno, Me sudan las manos y me carcome la angustia, Cobardía constante, Nada pasa, Una bocina, Al voltear solo noto que me acerco cada vez más, Nada pasa, Día del no cumpleaños, Del desencuentro Bostezo de un final obvio, Suena la música, Un poco de vino Humo de cigarrillo, Canciones mamonas dedicadas, Y descubro que, Ya no hay pena tras la risa culposa, Solo hay eso.

Edad: 17 años ¿Por qué deberías leerme?

Trato de reunir esos factores de la poesía antigua. La pasión y la poesía maldita. Aparte del juego que hago con el lector: Abrir un mundo nuevo con algún verso o estrofa y luego, en el final, traerlo de nuevo a la realidad. Confundir al lector quizás, pero una confusión hermosa!

Lo que menos hago: Sería: Deporte, llorar... y quizás amar.

Dosis de alcohol a la semana: La suficiente para escribir y afrontar la vida con ironía (2 cajas de vino, 1 botella de vodka y cerveza en cantidad no especificada) http://www.poetabipolar.blogspot.com

Viaje + Versos

Claudio Zamorano

Nos quitamos la piel y ésta cayó a piso...

Abro tus portones, entro con toda hombría a navegar sin rumbo hasta tu vientre: La pecera de mis peces.

Tu voz eleva los decibeles mientras deslizo mi lengua entre pálidas colinas de tu valle. ¡Como te amo muñequita de porcelana!

El rocío riega nuestras espaldas, coquetean tus manos con mi cabello.

Te entrego mi humanidad, mis poemas.

Todo mi Yo. Quiero perderme, esta noche, en ti.

Sólo en ti.

Tus pestañas se humedecían, nuestras máscaras aparecían al ritmo que decoramos la despedida.

Y yo...

Aún...

Nos espero.

Casa

Imagina una casa, donde las paredes estén rasgadas y los muebles bañados en polvo.

Piensa en las arañas que cobijarán nuestro sueño y las sábanas ensangrentadas por el sexo.

Imagina tu suave garganta presionada por las manos del eterno, haciéndote bailar sin música en un triste reino.

Imagina esa gran casa, con nosotros prendiéndonos fuego.

Edad: 23 años ¿Por qué deberías leerme?

Porque la copucha corroe a cualquiera.

Lo que menos hago: Es sacar el piloto automático de mi vida.

Dosis de alcohol a la semana: La de una señorita sin parámetros. http://isilescarlata.blogspot.com/

Tarde de domingo.

María Rojas

De cara al sol ansío un mate tibio que vislumbre el futuro negado en atardeceres perpetuos, en días enmudecidos que arrancan de mi porque porque porque mis brazos ya no sostiene con esmero el deseo de acariciar la nada que podría llenar mi alma. ¡SILENCIO! esta gritando la muda con bagajes idiotas.

Guarda silencio, pero no olvides tapar tus oídos.

De escarlata

Llena Y con el grial en la mano.

Mi espíritu inquieto Anhela el delicioso sabor de enamorados labios, la locura revolcada en la cama, la sonrisa al amanecer.

Sin dañar el cuerpo Lo violento, Lo divierto.

Sin dañar la cordura Ansío aquellas exquisitas incertidumbres Que permiten recuperar el sueño Teniendo los pies en la tierra.

Piénsalo, Póntelo, Compártelo

sas de gusto no hay nada escrito. En la cartera de una mujer podemos encontrar de todo, son algo así como la bolsa del Gato Félix. Encontrarás cosméticos, ropa, artículos de aseo personal entre otros.

Carteras De hombres ?

Ahora bien, si con la evolución de la moda, las mujeres comenzaron a usar pantalones, prenda que sólo estaba destinada al uso de los hombres de la época. ¿Por qué los hombres no podemos usar carteras? Pues, realmente hace bastante tiempo ya, que las principales casas de moda han ido incorporando artículos como bolsos-carteras a las tenidas masculinas, por lo que no es de extrañarnos en lo absoluto que podamos ver a un modelo o estrella de Hollywood usando uno de estos artilugios.

Toda mujer que se tilde de tal sabe que una tenida siempre debe ir complementado con accesorios, pero hay algunos que más que accesorios son parte fundamental de un look. Es el caso de las carteras o bolsos, como quieras llamarles, a pesar de sus diferencias todas Las existen de distintas modalidaprestan la misma funcionalidad, mantedes, unas mas básicas que otras. Las ner en un solo lugar todo lo necesario siempre fieles carteras tipo sobre, son para el día a día. un accesorio muy elegante a la hora de Las hay de varios tamaños, dise- vestirte formalmente, con algo que te ños, materiales, valores. Ya que en co- permita ir a tu trabajo, donde cae lo

justo y necesario. Otro modelo de bastante uso, son los bolsos de mano, típico icono de viajes, para aquellos ejecutivos, que les gusta llevar en sus aventuras, muchas veces laborales, más que solo la agenda; sino también ropa cómoda, artículos de belleza, entre otras cosas. Algo más cómodos son los modelos con lazo para llevaros cruzado o colgados al cuerpo, que son más para una tenida informal o deportiva.

En cuanto al público de este tipo de accesorio, es variado, van de los metros sexuales, hasta el público eminentemente homosexual, pasando incluso por los deportistas de elite.

Todo depende de la forma de llevar del objeto en cuestión, ya que nunca (si queremos reivindicar la moda masculina) debemos emular el semblante femenino, como llevar la cartera a la altura del codo, como cual Paris Hilton. Aunque no voy a negar que llevar mi bolso-cartera, en el hombro, en vez de usar el lazo de ella, para llevarla cruzada, me parece más práctico y cómodo. Pero es algo que sólo con actitud puedes lucir, ya que las miradas llegarán quieras o no, aunque vivir en un sector como Bellas Artes, en Santiago, me cubre de cierta, modernidad, o mejor dicho del escudo de la moda.

Escrito por Sebastián Cortes

Sabias que…

Encefalización "El cerebro humano no ha evolucionado para pensar, amar, odiar, razonar, crear o hablar... piensa, ama, odia, razona, crea o habla porque ha evolucionado"

E

l cerebro del Ser humano es una estructura muy compleja que un inicio partió siendo algo muy simple, solo un pequeño conjunto de células que decidieron unirse y pasar información entre ellas.

Si analizamos la Evolución de las distintas especies, podemos encontrar animales primitivos, como las Hidras, en que todos sus componentes corporales pasan información nerviosa. Con el correr de los siglos, los animales evolucionaron, y solo algunas zonas del cuerpo se especializaron en el paso de “corriente eléctrica”. Es así como nacen los primeros nervios, y la medula espinal, que controla los movimientos y sensaciones del cuerpo.

Ahora, en animales más evolucionados, ocurre algo con las regiones iniciales de la medula espinal, que se desarrollan de sobremanera, formando el Cerebro (Proceso llamado Encefalización), que es nuestro más grande( y vital) sitio de recepción, interpretación y efector de señales al medio, y que nos permite, por ejemplo, leer y comprender este pequeño artículo. En el Ser Humano, este desarrollo se hace máximo, y se demuestra en el gran grosor de una parte del cerebro que se llama corteza.

Trata de imaginar que tu cerebro es como muchos cables que van paralelos uno al lado del otro y

que de pronto han hecho millones de interconexiones y se han especializado algunos sólo en la visión, otros sólo en la audición, el tacto o el olfato.¿ Te has preguntado alguna vez como es posible que un mismo instante, caminas por la calle , sabes que es de día, están pasando autos y personas al lado tuyo, escuchas música, y quizás también estás comiendo chicle o conversando con otro?

NARF..

Escrito por Felipe García

HEY !

S

e realizarán Trabajos Voluntarios de invierno Likan Antai entre el 28 y 05 de agosto, donde FeUCN busca intervenir de manera responsable la comunidad con una proyecciones de 2 años (invierno-verano); se trabajara en tres ejes: mejoramiento espacios comunitarios, desarrollo social y salud. Estos TTVV cobran relevancia en la medida en que se plantea como objetivos por parte de la federación avanzar en torno a la multiculturalidad de nuestra zona norte y como efectivamente rescatamos las culturas andinas.

OTRAS ACTIVIDADES DURANTE EL SEMESTRE 

Congreso FeUCN



Fondos concursables



Escuela sindical para funcionarios y estudiantes UCN



Seminario de la educación respecto a las problemáticas de la educación: financiamiento, acceso y democracia



Escuela de Formación Estudiantil (antes llamada escuela de dirigentes )

L

a Democracia es una forma de paz civil que se da entre dos hechos militares de relevancia para una sociedad. Puede que se prolongue por un tiempo, de modo que aparezca que somos los civiles los que conducen los cambios en la sociedad, pero las bases de la misma se sientan en el machismo trastocado occidentalmente por el cristianismo, el derecho romano y la filosofía griega, que caló hondo en la casta uniformada chilena.

Así las cosas, es la fuerza, los Hechos, los que se han impuesto his-

tóricamente por sobre el Derecho.

Hoy no es la fuerza militar la que se ha tomado las instancias institucionales que gobiernan el país, sino la Doctrina del Derecho Penal del Enemigo, planteada por Gunter Jakobs, en el texto del mismo nombre, en que concibe al derecho penal y las leyes penales como factores clasificadores de personas, de modo que en la sociedad existen dos tipos de personas: ciudadanos y los delincuentes. Ésta ideología, aunque parezca lejana, se refleja hoy en las propuestas legales del Ministro del Interior Rodrigo Hinzpeter y en los dichos del Presidente de la República Sebastián Piñera.

Ambos han dicho que la ciudadanía debe combatir a los delincuentes, situando a unos, los ciudadanos, con todos los derechos a su favor y la protección que eso supone, y por otro lado, sitúa a los delincuentes, que hoy somos todos los

que estamos disconformes con la paz social que se nos impuso ilegítimamente a través del sistema institucional de la Constitución Política de la República de 1980. Somos delincuentes cuando salimos a las calles “irrumpiendo el orden” y “la paz social”, y claro, lo somos cuando nos damos cuenta de que tal paz social no existe sino para algún sector minoritario de la sociedad chilena, la más pudiente, la con mayores ingresos, esa que puede acceder a educación, salud, vivienda y previsión fácilmente; mientras tanto, los que no, seguiremos en las calles, siendo delincuentes.

Atentamente, Cristóbal Orellana Osorio Presidente FEUA

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