Evidencia de lectura el objeto en el museo y la comunicación

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El objeto en el museo y la comunicación Patricia Torres Aguilar Urgate 

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La comunicación ∗ que puede establecer o no el museo a través de las colecciones que exhibe con los visitantes, es uno de los agentes determinantes en el logro de experiencias significativas durante la visita al museo Los objetos concebidos como formas materiales con significados conceptuales, constituyen un sistema de comunicación no verbal al que se denomina lenguaje de los objetos brindar a los alumnos la ayuda necesaria para incitar, provocar o estimular en ellos el descubrimiento y la participación en la elaboración de sus saberes a través de la codificación de los significados que el museo le proporciona a través de sus colecciones reflexión, el dialogo y la discusión para que los educandos mejoren sus posibilidades expresivas, estructuren mejor sus pensamientos y ofrezcan mejores razones y argumentos a sus ideas con respecto al acervo que presenta el museo en sus espacios museográficos Vigotski considera que el lenguaje∗∗ es la base del desarrollo cognitivo y que este se construye a través de las interacciones sociales- no individuales- que los sujetos establecen con el entorno; por lo que la cultura es quien determina su avance o estancamiento. Los adultos y maestros ayudan al niño a acceder al lenguaje y descubrir el mundo a través de explicaciones, categorizaciones, retroalimentaciones, revisiones, modelaje y demostraciones, entre otros el niño aprende en un espacio compartido con otras personas y objetos que le proporcionan diversas experiencias, y le brindan la posibilidad de ejercitar su lenguaje y habilidades mentales, mismas que en otros contextos como el museo se pueden trabajar. la percepción ∗ que tenemos del mundo y su realidad, no se establece solamente desde un punto de vista analítico, ni al procesarlo se siguen sólo los cánones lineales de la lógica formal Potenciar habilidades por medio de la imaginación, nos llevan a recrear contextos, situaciones y sensaciones que los objetos a través de la museografía nos proporcionan múltiples significados o lecturas. nuestro potencial creativo se encuentra atrofiado porque hemos perdido la capacidad de observar, ya que, solamente utilizamos nuestros ojos como un instrumento para medir y pesar; es decir que todos podemos “percibir y sentir” verdaderamente los objetos si nos diéramos tiempo suficiente para hacerlo. “Observar es una habilidad que permite a los educandos dirigir y controlar metódicamente la percepción de un objeto, idea o situación utilizando los sentidos” La museografía∗∗∗ tiene una gran capacidad de comunicación, ya que despliega la imaginación del visitante, y propicia la relación o no de éste con los objetos la museología del objeto∗, enmarcada bajo el paradigma positivista destaca aspectos como la clasificación taxonómica y sistemática de las piezas, viéndolas de manera aislada, lo que trae como consecuencia un mero aparato comunicativo pero que no funciona como medio de comunicación ya que se requería de un visitante experto para poder interpretar por sí solo el mensaje; por tanto, tiene una estrategia comunicativa denominada estética o contemplativa ya que pondera la mirada y una posición estática del visitante en la museología de la idea∗∗ hay una influencia del estructuralismo y la semiología. En ella, el objeto es considerado como fuente y portador de información, un documento que es


utilizado para plantear una idea que se quiere comunicar al visitante; la pieza en la exposición es concebida como parte del patrimonio material nacional o internacional y una fuente directa de información que nos cuenta una determinada historia con base en temáticas que abordan contextos: culturales, políticos, sociales, económicos o artísticos del que forman parte, ubicados en un tiempo y espacio definidos. Aporta a quien lo observa, una visión más completa de los significantes que tiene por comunicar ya que estructura la información, la jerarquiza y ordena para lograr su objetivo. Bajo esta propuesta, existe una estrategia comunicativa considerada didáctica, comunicativa o mejor dicho informativa, en la que se explicita el contenido de la exposición para el visitante no experto, aunque no hay garantía de que se produzca la comunicación del punto de vista o del enfoque; da un valor importante a la opinión del visitante, que es quién observa la exposición por medio de la evocación o la asociación personal. entorno

hipermediatico, es decir, un ambiente favorable en el que se le ofrece al visitante

(alumno, maestro, joven o adulto), diversos puntos de vista, desde los cuales puede apreciarse determinada exposición de una manera más teatral, destaca como estrategia comunicativa la denominada lúdica, que quiere trasladar mentalmente al visitante a un espacio imaginario en el que es el protagonista (conectar los 5 sentidos) El proceso de acercamiento al objeto se da por medio de la descripción, el análisis y la interpretación. En el pensamiento y la construcción del conocimiento se parte de la realidad concreta, las piezas del museo presentadas museográficamente y la abstracción basada en la hipótesis cultural (el objeto en su contexto). La pieza expuesta en el museo puede tener diversas lecturas e interpretaciones múltiples: las del curador, investigador, museógrafo y comunicador, convencidas de que todo mensaje conlleva espacios en blanco y silencios que el lector ha de llenar con sentidos nuevos. El objeto presentado en una exposición en el museo, se percibe como un elemento cultural y un componente de comunicación en el que tiene lugar un proceso de significación (sentido que se le da o imprime) que puede descubrirse a través del acercamiento y la definición que el visitante haga de sus significados principales


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