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DERECHO ROMANO

多Por que estudiar romano?

EL DERECHO ROMANO Upaep.

FRANCISCO

Derecho romano “la caída de roma” video

https://www.youtube.com/watch?v=sSgatdGKHFg

LER CONVENCION DEL NIÑO Y RELACIONAR CON CONCEPTO NASCITURUS DERECHO ROMANO PERSONAS las legislaciones modernas reconocen personalidad física al ser humano por el simple hecho de existir , aunque el número y amplitud de derechos civiles varían de acuerdo con cada país. Así el derecho moderno reconoce que toda persona comienza a existir jurídicamente al nacer y termina con la muerte.

Sin embargo , en el derecho romano lo anterior era diferente , pues desde la etimología de dicha palabra es considerada distinta, ya que el vocablo persona proviene de la voz latina personae, que significa “máscara”. Como se observa el concepto de persona no es de invención de la naturaleza sino que es artificial y creado por la ciencia jurídica para poder estar en posibilidad de funcionar.

La personalidad reconocida por el derecho romano era otorgada sólo a un grupo sumamente reducido de seres humanos que debían tener los siguientes requisitos:

a) Status Libertatis, lo que significa ser libre, en contraposición a los esclavos. b) Status civitatis, que quiere decir ser ciudadano romano, en oposición al extranjero. c) Status familiae, que significa estar exento de la patria potestad , en otras palabras ser sui iuris, en antagonismo con el alieni iuris.

NASCITURUS PRO IAM NATO HABETUR Excepción al principio “ la personalidad tiene como principio y fin el nacimiento y la muerte respectivamente” Para algunos efectos jurídicos, se retrocede a una época anterior al nacimiento y se tiene también en cuenta al hombre que aún no ha nacido, pero que ya ha sido concebido, el cual se denomina nasciturus. Sin embargo el concebido no es sujeto de derecho , aunque la ley tiene en cuenta su futura humanidad, por lo cual le otorga una anticipada protección en su exclusivo beneficio;así se le reconocen facultades que le corresponderían hasta su nacimiento (regla conocida como nasciturus pro iam nato habetur, que significa que al concebido se le tenga por nacido , aplicable únicamente si favorece al nonato).

Por lo anterior se permitió que el pretor nombrase un curador a petición de la madre con la finalidad de salvaguardar los intereses del nasciturus. Pero el derecho a heredar no se transmitía si el producto no era viable. La familia del autor de la sucesión se queda con los bienes.

Por que? Por que no es persona efectivamente hasta el alumbramiento. DEBERES PASIVOS

Además si la madre, durante la gestación perdiera su libertad , el producto será libre.

Otros requisitos para declarar persona: a)NacimieNto efectivo (dar a luz) los proculeyanos requerían que el producto gritara y los sabinianos se conformaan con cualquier signo de vida. b) nacimiento perfecto (6 meses de gestación) c) tener forma humana. EUGENÉSICA.

Sin la personalidad jurídica únicamente el paterfamilias tenía la capacidad de ser sujetos de derechos y obligaciones por ellos.

El esclavo es el hombre (no cosa) que la norma positiva ha privado de la libertad y que está sujeto a servir a su amo, quién ejerce el dominio sobre él. Para Ulpiano los esclavos no eran personas pero sí SERES HUMANOS iguales a considerar por el Derecho Natural.

Sin embargo, para el derecho civil si un esclavo cometía una falta sujeta a indemnización por el pater familias , éste podía optar por el abandono noxal, entregando al esclavo al a victima o a su familia como reparación del daño.

ESCLAVITUD Como ya dijimos es fundamental entender el concepto de ser humano y de persona, aquél es natural éste convencional. Por lo tanto y en base a esa paradoja poco a poco durante la evolución del derecho romano (reino,república,imperio), la brecha se fue reduciendo. Aunque como sabemos la esclavitud es la institución más longeva de tipo de trabajo que el hombre haya ideado jamás, incluso todavía el día de hoy de alguna manera es muy redituable, vigente y tolerada por la autoridad.

Ejemplo: http://www.aztecanoticias.com.mx/capitulos/finanzas/176533/video-jornaleros-sufrenexplotacion-laboral-en-baja-california la esclavitud no fue una institución privativa de los romanos, sino sumamente común en las sociedades primitivas ; sin embargo en la época monárquica , la esclavitud tuvo una importancia menor , ya que entre las familias plebeyas de roma no había siervos , pues dichos grupos se bastaban por sí solos en la tarea del cultivo de sus tierras, y las familias patricias recurrían al trabajo de sus clientes. Aun así es factible que existieran Ilotas , pero lo más probable es que su situación no fuese del todo insatisfactoria, ya que al ser pocos eran caros.

Y además participaban tanto en afanes como en trabajos y problemas como el resto de la familia.

Comentado [F1]: Comentado [F2]: Dibuja un ILOTA Comentado [F3]: DIBUJA UN ILOTA 

Paradójicamente, mientras más poderosa era roma más se propagaba la esclavitud. Grande no significa ser justo después de todo. Aunque con distintos matices durante la época estoica y cristiana.

Así por ejemplo Antonino el piadoso determinó que si el ilota abrazaba el busto del emperador durante el maltrato el patrón tenía la obligación de venderlo.

Con Justiniano la esclavitud era muy rara y tolerada por lo que no significó un grave problema.

Situación de los esclavos: 1.- no tienen derechos políticos 2.-su boda se denominó contubernio con efectos muy limitados.

3,.podía representar a su dueño en los negocios.

4.-el esclavo no podía volver deudor a su amo , a menos que fuera con su consentimiento y por sentencia judicial.

5.- no tenía personalidad jurídica en juicios salvo en procesos extraordinarios.

Dos clases de esclavo el que podía adquirir propiedades (servi publici) y el que no( servi ponae.)

Se era esclavo al : a) Nacer de una esclava b) Por cautividad (guerras) Por castigo de ius civile al no a) No realizar servicio militar b) No pagar un adeudo c) No registrarse en el censo quinquenal d) Por robo en flagrancia e) La prostitución entre libre (mujer) y esclavo f) La condena g) El fraude de esclavo Se dejaba de ser esclavo a) b) c) d) e) f) g) h) i)

Después de 20 años creyéndose libre.

Por abandono de persona Por manumissio (dejar en libertad) , manumitir Por pérdida en el litigio del patrón

Por inscripción al censo manumissio censu Por herencia manumissio testamento Juramento ante terceros Por invitación a comer Ante el sacerdote en misa Los hombres romanos no son iguales: Romano esclavo liberado…] libertos derechos civiles y políticos mermados Romano nunca esclavo ---]ingenuo ---plenos derechos civiles y políticos.

De amo el romano que otorgaba la libertad pasaba a ser patrón. Y podía recibir promesas llamadas operae como , servicio doméstico de acompañante o asistencia.

En caso de ingratirud COMODO estableció que se volviera al estado de servidumbre.

Fig. 228

Modalidades afines a la esclavitud: Filiusfamiiiae in mancipium: el pater familias vende un miembro familiar a otro pater.

Lectura de la esclava de Vesta. Pg.47-50

COLONATO.- De manera voluntaria el ilota se obliga permanentemente a trabajar para un fundo o colonia de manera exclusiva.

Dicho estado se extinguía si: a) El colonato adquiere el fundo para el que trabaja. b) El amo ofrecía al colonato al ejército c) Si llegaba a ser obispo.

A y b con el consentimiento del patrón; c sin su consentimiento.

Auctoratus.- el ilota se comprometía a morir como gladiador aunque él fuera libre.

Homo Liber bona fide serviens.- se esclavizaba él mismo.

Redemptus ad hostibus.- como era rescatado por un tercero el ilota se comprometía a ser su esclavo durante 5 años.

STATUS CIVITATIS Categoría de ciudadanía. En principio era romanos divididos en 13 tribus en Roma después las 13 tribus incorporaron mas pueblos itálicos conformando la república de Roma. Sus habitantes eran adoptados como ciudadanos por estas tribus. Algunos más no eran adoptados por las familias romanas y se les llamaba peregrinos o extranjeros, aun viviendo en Roma. Finalmente Justiniano consideró ciudadano a todo liberto.

Y que tenía de buen ser ciudadano romano? a) gozar del ius connobium.- la prerrogativa a contraer nupcias y formar familia. b) Del ius commercium .- facultad de la persona a realizar actos jurídicos.(frente al ordenamiento privado). c) Del ius sufragii d) Ius honorum .- nombrarlo magistrado o sacerdote e) Ius actions.- derecho de acción (frente al poder público) f) Ser legionarios del imperio más poderoso del mundo.

El status civitas se adquiria por a) Nacimiento b) Por estar en manumitención o ser manuminitido solemnemente. c) Por edicto del senado del cónsul o del príncipe.

d) Por tratado o derecho de gentes, previo consentimiento entre gobiernos.

Pérdida de la ciudadanía a) Por adquirir la esclavitud no importando el motivo. b) Por condena (deportación) c) Por dicatione o de mutuo propio.

Jerarquizacion de ciudadanos romanos a) b) c) d) e) f) g) h)

Ciudadano Latini veteres (sin honorium) Libertos manumitidos.- no podían casarse con ingenuos.

Latini coloniarii.-completo el ius commercium Latini iuniani esclavos manumitidos no solemnemente Peregrinos o bárbaros.

Dediticios o esclavos mutilados o inservibles. Se consideraban libertos Barbaros (no hablaban la lengua de Homero)

Sin embargo persona no era sinónimo de ciudadano el termino se referia a pater familias solo un pater era persona al no depender de otra persona.

Los primeros eran sui iuris los segundos alieni iuris .

Actividad: piensen 5 cosas en ALIENI IURIS Y 5 EN SUI IURIS Hubo mujeres sui iuris pero nunca ocuparon la jerarquía del pater famllias por lo que al fin de cuentas necesitaban uno para ciertos asuntos reservados para hombres (política y jurídica).

En roma entonces el término de sui iuris no se adquire como ahora por mayoría de edad (que en roma era de 25 años ) sino que dependía de su muchos otros factores es más la edad no era uno de ellos.

POR LO TANTO EN ROMA ERA FRECUENTE ESCUCHAR LA EXPRESIÓN NO SEÑOR NO ES NADIE , SOY YO. ATRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD Persona ---] sui iuris (independencia, emancipación de pater famiias) Capacidad de goce y de ejercicio.

De goce-- capacidad para ser titular de derechos.

De ejercicio la capacidad de hacer valer por sí mismo sus derechos .

La capacidad de goce y de ejercicio eran limitadas dependiendo la clase social.

El segundo atributo era el nome o nombre,. O estado de familia , tres partes nombre de pila , nombre de la familia o gentilicio y sobrenombre o apodo. Praenomen, nomen y cognomen.

El tercero es el domicilio del cual no se separa si nada le obliga.

CAPITIS DEMINUTUO

La personalidad del ciudadano en Roma comprende tres elementos: a) La libertad b) Derecho a la ciudadanía (derechos civiles y políticos) c) Derechos de agnación. Pertenencia familiar Cuando pierde uno de estos elementos se reduce considerablemente su capacidad. En el Derecho se puede renacer adquiriendo una nueva personalidad jurídica (persona=máscara). Cuando estos elementos que se perdían eran insalvables o insustituibles por la manera de obrar del romano, éste entraba en una fase de ninguneo. O capitis deminutio. Que además era permanente, es decir el individuo podía adquirir una nueva personalidad jurídica , pero siempre llevaría el estigma de la capitis. De haber faltado de alguna manera a su personalidad original, primitiva una deshonra a todas luces.

Causas de capitis deminutuo Máxima ;la pérdida de la libertad (esclavitud) Media; sentencias o condenas regulares mediante los cuales se pierde la ciudadanía y a la familia Mínima ; pierde los derechos que tenia con su familia y conserva los de ciudadano libre.

Había una clara ventaja : tus deudas terminaban. Para el caso de me capitis máxima y media nunca en la expresión mínima.

Advertencia: la capitis deminutio no aniquila a la persona, nada más que en Derecho civil privado, pues en derecho natural sigue subsistiendo.

2. La familia Interpreta el concepto de familia que se utilizaba 2.1.

Generalidades. Concepto de en la antigua Roma, analizando las funciones que familia según Ulpiano se le conferían, con la finalidad de establecer sus 2.2.

El parentesco. Civil. Natural. Sus derechos y obligaciones. grados

La palabra familia , aplicada a las personas se emplea en Derecho Romano en dos sentidos: 1. Se entiende por familia o domus la reunión de personas colocadas bajo la autoridad o la manus de un jefe único. PATER FAMILIAS. EL PATER FAMILIAS CUMPLE COMO SACERDOTE DE DIOSES DOMESTICOS, LAS SACRA PRIVATA, , las ceremonias del culto privado , que tienen por objeto asegurar a la familia la protección de los ascendientes difuntos.

LA MADRE NO JUEGA PAPEL ALGUNO. 2.- EL vínculo no natural que une a los integrantes de la familia con el pater se llama AGNATIO o parentesco civil. Por lo tanto a la muerte del pater familias este vinculo permanecia vigente desarrollando el segundo criterio de FAMILIA. Este vinculo no se heredaba entre mujeres: La agnación puede desenvolverse hasta lo infinito. Aunque sólo se transmite por medio de los varones . cuando un jefe de familia tienen un hijo y una hija , los hijos del hijo serán sus agnados, y los de su hija estarán bajo la autoridad del marido , que es su padre ; es decir en la familia de su padre y no en la de su madre , por lo que la agnación queda suspensa por vía de las mujeres.

ACTIVIDAD 1 Relaciona la siguiente platica con lo aprendido hasta ahora: Llamada al celular Voz 1 : -hola hijo que pasó como salió todo?

Voz 2 : bien , gracias a Dios todo bien la niña pesó 3 kilos 600 gramos y mi mujer esta muy bien Voz 1 : ah como? Entonces fue mujercita?

Voz 2; si pa.

Voz 1 ;ah bueno bueno lo importante es que esté sanita mi hijo ¡eh andele pues.

Como hemos dicho, el paterfamilias ejercía un extenso poder sobre sus hijos y nietos , denominado patria potestad, y sobre las mujeres la llamada manus, facultades que contenían una omnipotencia tal que incluia el denominado ius vitae necisque , poder de vida y muerte

que ejercía sobre los miembros de su domus , aunque para aplicarlo estaba sometido a la vigilancia de la gens y posteriormente del censor.

Para se paterfamilias se necesitaba ser persona: Satatus civitatis Status libertatis Status familiae ( sui iuris) Por lo tanto el paterfamilias era la única persona.

Patria potestas Poder que ejerce el paterfamilias sobre los miembros de su domus , y está prevista y refulada por el ius civile , por lo que únicamente un ciudadano romano puede ejercerla.

El carácter principal del patria potestas tiene como objeto el interés del jefe de familia, más que la protección de los sujetos sometidos a él.

La patria potestad otorgaba a su titular derechos inflexibles e incondicionales , equivalentes a los del amo sobre el esclavo y que ejercía al mismo tiempo sobre el individuo y sobre los bienes de los hijos.

http://www.slideserve.com/hector/derecho-de-familia http://www.slideserve.com/hector/derecho-de-familia

así como el padre podía matara su hijo, según el principio general que establece “quién puede lo más puede lo menos” también podía venderlo, es decir lo cedía a un tercero por mancipatio, de donde nacía un beneficio al adquiriente llamado mancipium. El hijo sujeto a tal transacción se llamaba filiusfamiliae in mancipium. Sin embargo lograba conservar su estado de ingenuo.

El adquiriente se comprometía a liberar al mancipado si se negaba al censor podía anular el contrato. Y regresaba al hijo a la autoridad del pater familias.

Las XII tablas calificaban este acto de deleznanable y determinaban la posibilidad de que el pater que vendía podía llegar a perder definitivamente la potestas.

Constantino renovó este hecho (enajenación del hijo) siempre y cuando el padre estuviera abrumado por la necesidad. A las personas que recogieran niños maltratados por el patria familias, justiniano los declararía ingenuos y sui generis. O sea ¿ act 1 ?

Y con Marco Aurelio se reconoció en la relación padre-hijo un recíproco derecho de alimentos.

Que artículo del código civil poblano recoge integro esta disposición de Marco Aurelio?

Act 2.

Los negocios celebrados por los filiusfamilias que transmitían obligaciones lo eran efectivamente , para su pater y se reclamaban por actiones adjectitiae qualitatis.

Sólo podía adquirir sus propiedades y deudas legítimamente al estar emancipado.

Cabe resaltar que mientras el hijo estuviese bajo la potestad paterna , aun cuando pasaran cientos de años , jamás podría obtener la propiedad de las cosas que se le habían dado en gestión , lo cual iba acorde con el principio de que todo lo que adquiría el hijo lo hacia para su pater.

Peculio castrense.- bienes del hijo sujeto a patria potestad por virtud de servicio militar. El pater no tenia injerencia en estos bienes.