Cesa de Jan 13

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periodico dell’Istitut Cultural Ladin “Cesa de Jan”

Cesa de Jan Anpezo - Col - Fodom

n. 13 - novembre 2013

periodico trimestrale - direttore responsabile Stefano Lorenzi - iscr. trib. Belluno n. 5 del 08.04.2009 - stampa Tipografia Piave Srl Belluno Poste Italiane SpA - Sped. in A.P. D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n.46) art. 1 comma 2 DCB BL

Un bel istà par el nost Istitut Ladin

L

Alle famiglie

Cesa de Jan

Poste Italiane SpA - Tassa Pagata Pubblicità diretta non indirizzata SMA NE/BL0015/2009 del 22/05/09

istà l é na sajon de gran laor per l Istitut, l bel temp, le vacanze con tanta jent che rua da fora via inconsent de mete n pe desferente atività de promozion e valorizazion de nost teritorio, nosta cultura e nosta identità. Chilò prejenton noste atività portade navant ntei mes de jugn, luio e agost con gran mpegn, fadia ma incia co na bona sodisfazion e resultac nteressanc. S’à proà de mete man, incia n grazia de la colaborazion con de autre assoziaziogn, a atività su pi teritori per nconsentì de slargé fora l pi possibile la prejenza del Istitut.

COL Miniere del Fursil Le Miniere del Fursil, Fursil l é l vege inom de luoch duorà nfin ai prim agn del 1300 per l pais che ncuoi cugnisson coche Col, le ven nominade l prim viaz ntel an 1177 e nfin a mez l 1700 i é stade laorade fora ndareman, senza mai ester sarade via. Ntorn al 1755 l Vescovo de Persenon, paron de ste miniere, muda suoi nteres e duta l’ atività mineraria se finis via. Ntei agn a mez le doi guere mondiai le miniere torna a ester de nteres e le ven iaro laorade fora, l dut se finis via de setembre del 1943. Ncuoi, n nuof e desferent nteres de tipo turistico e cultural, à portà iaro “in auge” le Miniere del Fursil. Da n par de agn l Istitut, auna a la Pro Loco de Col e n grazia a la colaborazion de tanc de volontari, l s’à cruzié de mete man a organizà n

percors cultural che nconsente a duc i nteressai de cugnesse meo la storia e i luoch de le miniere. Via per l istà personal del Istitut l s’à metù a disposizion per sto tant e doi viaz a la stemana, l martes e la juoba, s’à organizà mese giornade per nconsentì a la jent nteressada de jì sul teritorio a cugnesse sta realtà storica e cultural. N percors lonch, su per ju, 5 km. che pea via da la piaza de Col e l passa fora per desferente fraziogn, l inconsent de cugnesse meo l pais, sua storia, l contest natural, i loch ulache se pol ncora vede “i medoi”, coche n temp vigniva ciamade le miniere. Nte doi miniere se pol incia jì ite per n valgugn metri per se rende cont de le triste condiziogn de vita de tanta jent che nte sti bus à passà part de sua vita.

per i turisć, ma incia per la jent dei pais apede ju. La mostra dei costumi metui fora nte na bela stua, la mostra sui mestier del caligar e del marangon, la picola esposizion dedicada a le Miniere del Fursil e la mostra de foto, nconsent, a chiche ven n vijita nte Istitut, de ruà apede a nosta cultura e storia, semper compagnei da personal del Istitut che se ciol l temp de dà ju nformaziogn e spiegaziogn a na moda da rende l dut pi nteresant e sostanzios. A disposizon de la jent l é incia material nformatif su le mostre e pi publicaziogn che trata de argomenc desferenc: storia, guera, cultura n general, liber per i tosac...

FODOM Ciastel de Andrac Per l Ciastel d’Andrac l é oramei passada ence n chëst ann la stagion da d’isté, la seconda davò l’inaugurazion del 2012 che à vedù l Comun da Fodom e l Istitut Cultural Ladin Cesa de Jan laoré auna per tignì

Le mostre nte Istitut Le picole mostre injignade ntei locai del Istitut i é deventade ntei agn n pont de riferiment continua a pag. 2


Vita del istitut giouride sue porte a la jent, che siebe turisć o jent del luoch e de le val vejine. Davò l suzes de la stagion 2012, ulache s’ava conté zirca 5000 vijite nte trei meisc, n chëst ann s’à vedù n pico calo nte le prejenze ma basta lieje ju le pagine del liber de le firme o vedei che zachei tourna gián ence trei o cater oute per capì che l Ciastel l plesc, e trop. L merito de chëst l và senzauter al valour mujeal del Ciastel, che porta curiousc e apascionei da vigni paisc de la tiera e pò studiousc e studenc de ogni sort (storizi, archeologi, architec...), ma ence a dute le manifestazion che al Ciastel ven fate. Se n l ann passé l eva la mujica a la fè da parona sto viade s’à volù lascé lerch ence a leteratura, storia, astronomia, natura, gastronomia ma souradut a l’èrt : zipladous, pitori, artisć che và davò l stile contemporaneo à mplenì l’isté con cater mostre trop desvalive. À scomencé Franco Murer da la Val del Biois co l mëte n mostra suoi laori, e po l é sté la outa de Matthias Sieff, joven che laora n Val de Fascia e s’à fat cugnësce ence n provinzia de Belum e foravia. De agost le ciaune del Ciastel i é stade nveze mplenide da le mascre de len (krámpus, donacie e mascre nventade) zuplade fora da Faber Andrea e Alfredo e da Roilo Carlo d’Andrac, da Kerer Umberto da Col e dal plu joven Juri Pompanin da Ampëz. N ultima ence al Ciastel l é rué Dolomiticontemporanee coi laori de siech jovegn visei da Gianluca D’Incà Levis e Michela Lupieri. Toca dì che le mostre i é scialdi plajude, ence se da spëss la jent no l’é usada a avei a ci fè co idee de ert de tánt de sort, ma forsci nte chëst l é da vedei n valour n plu: na ocajion per vedei velch de nuof e de diferente. Prò una de chëste mostre, chëla de Matthias Sieff, l é sté metù su doi giornade scialdi plajude (300 prejenze) a la jent: l F.A.I. (Fondo Ambiente Italiano) l à organisé doi dis de vijite co la guida dei architeti

Marino Baldin e Agostino Hirschstein. N plu al ristoránte La Baita, gestì da la fameia De Cassan, se podëva marené con speise del XIV scecol. Per resté ntel ciámp de l’èrt, s’à volù mëte auna mujica e storie nte doi momenc : l prum à vedù l coro de le ële Col di Lana co le leture da Dolomiti Post de Vincenzo Agostini; l secondo n valgugn musicánc de la Bánda da Fodom co le storie contade nte “Parole e note al Castello”. N valgugn jovegn de la Bánda à ence soné duc i vender davò mesdì de agost e pò nte na bela ocajion “fuori programa”: la pruma noza ntel Ciastel davò cuaji 300 agn. N ultima l Coro Voci in Valle che ai cater de agost à fat suo bel conzert che oramei l é deventé na tradizion. Per l secondo ann l é tourné ence Alessandro Arrighi, falconier da Belum co suo Àsad, n falco pelegrin, a conté su de la tradizion milenaria de la falconeria e de coche se pò, al di da ncuoi, tignì falchi o duch o ciuite per jì a ciacia o, coche fesc dël, ence demè per nsigné.

Co se descor del Ciastel d’Andrac no se pò se desmentié de l Vësco de Persenon e Cardinal Nicolò Cusano, che podëva ilò sen sté n pesc e al segur da le manaciade de le muneghe de Sonnenburg e da Sigismondo, che nlouta l eva conte ntel Tirol. Coche se sà, l Cusano no l eva demè n om de gliejia ma ence n gran studious de teologia, filosofia, astronomia, matematica... nscioma, de dute le scienze che à a ci fè co la tiera, l universo, Dio e l om. Nte suo “Castrum Sancti Raphaelis”, ulache l é resté per periodi plu o mánco lonc ntra l 1457 e l 1460, l Cusano l scrif e l studia, e l lascia n senn den valour che gnánca no se penson: n pico busc ntel mur de la ciauna “segreta” che l s’ava nventé per studié l sorogle e podei comedé l calender (nte chi agn se douráva ncora l lunare “giuliano”, che l no n eva del dut giust e spò ntei secoli s’eva ruei a avei 10 dis de massa nten ann. Co la Riforma Gregoriana del 1582 chi diesc dis i eva stei de bota touc via). De chëst à descorást Giuseppe De Donà

nte doi ocajion, una voluda proprio da dël e chël autra organisada da l’associazion dei astrofili del Agordin. Per fenì via, toca dé merito a chi che ciala de njigné n liam ntra le val e ntra dute le bele robe che l é da mostré e da fè cugnësce. Doi ejempi: le domënie de agost se podëva vedei l Ciastel co la guida, jì po a pe ju per la Strada de la Vëna e davò mesdì via rué a vedei le Miniere del Fursil; se tournáva de ritorno al Ciastel col pulmin. N velch de plu o mánco compagn s’à pensé de fè da la Val Badia ite: partì da la Malga Valparola, jì davò chël toch de Strada de la Vëna che magari se cugnësc de mánco, e po rué ite al Ciastel per la vijita e sen tourné a cesa dagnëra col pulmin. Dut chëst mostra coche l Ciastel pò deventé ndavò n luoch vif e da vive, ulache se nconta culture, lengac e storie diferenti; ulache la cultura e la storia no resta n velch de sepolì nte vegli librons da biblioteca o da “saré via nte mujeo” per pò sen desmentié; ulache, per trè ca ndavò l Cusano, no se fenësc mei de mparé: “docta ignorantia” el la clamáva dël, che volëssa dì se rende cont che no se pò mei rué a savei dut, a na verité fata e fenida, percieche chëla del cugnësce l’é na strada che no a mei na fin. N curt, l Ciastel come n luoch per se fè de marevoia, se la penson nte chël bel senso che i ava dé chi filosofi greci che l Cusano cugniscëva polito. Eleonora D.

Isté Ladin Ence nstouta i tosac da scola da La Plié e da Col i à podù tò pert al “Isté Ladin”, n proget che l Istitut Cultural Ladin Cesa de Jan l mët a jì da trei agn n ca. L é sté tegnù tres nte le scole de La Plié, dai 15 de lugio ai 23 de agost. I tosac scric ite i eva ndavò de n bon numer, ncora deplù che i agn passei. Ence chëst ann s’à pensé fora n valgune ativité per daidé i tosac a cugnësce nuosc paisc, nosta storia e noste bele tradizion. I


Vita del istitut troc dis de sorogle i à daidé pro a sté de fora a se matié e a fè de bele caminade fora per le frazion. A l’aria bona s’à njonté la poscibilité de cugnësce la cultura de noste val. Co l temp l eva ruo i tosac i é restei da ite a fè plu sort de ativité e juosc: mujica, dessen, compiti per la scola, pichi laour fac co le mán, filmac, juosc da n viade e dal di da ncuoi. I tosac i à ence bù l muot de avei a ci fè con jent esperta del paisc e da foravia, che l’à sapù da ie nsigné velch de bel e de nuof. N davomesdì, sal Taulac, l é rué l Socors Alpin a fè n valgune dimostrazion col aiut de na guida alpina e a fè cugnësce da damprò sua bela e mportánte ativité. I é stei duc contenc e i s’à godù, zis a vedei l contribut dei ciáns ntel socore la jent. Ence la gita a la Falconeria de Vervei, damprò Cortina, l’à trop plajù: n falconier l à fat sgolé e l à comané da dalonc n valgune sort de uciei come l falchët, la ciuta e l duch. L medemo di, davò marëna, i tosac i é jus a vijité l Mujeo Etnografich de Cortina: l é sté na bela ocajion per n scámbio cultural e per cugnësce tradizion ladine damprò a le noste. I tosac i à ence bù la poscibilité de passé na giornada fora per Ortijei a vijité la senta de La Usc di Ladins, ulache i à podù vedei da damprò l gran laur che ven fat per paricé e mané fora l folgio n viade a la setemana. Chëst ann i tosac i é stei trop mpegnei nte n’autra bela ativité: na esperta de inom

Erika Castlunger l’é vegnuda da la Val Badia ite a ie nsegné via a fè teater. Per lori l é sté na bela esperienza, ajache i à podù se pensé fora nstësc la trama de n teater da fè vedei a le fameie. Vigniun ava suo bel da fè: valgugn i eva atori e i ava da se pensé fora ci che i ava da dì, autri se cruziáva de le mujiche, de le fotografie e dei guánc. L é sauté fora n bel teater dal titol “I sciori i rua nta Fodom”: na fameia taliana la rua su n vacánza nte nost paisc, ma la stenta a se fè ite co la jent da cassù, a noste usánze e a le fadie de la mont. L é sté na bela comedia che à divertì pichi e gragn. Le doi tose, Erica e Isabella, ence chëst ann le se ne mpaia de la bela esperienza. Per l Istitut Ladin chësta l’é segur n’ativité che dà tres sodisfazion, ajache la promuof n maniera plajëola nosta cultura ladina. Per i tosac l é na ocajion per se cugnësce, sté auna, se gode e mparé velch de nuof. Se spera de podei se rivedei ndavò l ann che ven. Isabella M.

ANPEZO El mèrcui ladin Dute i mèrcui, dal 24 de luio al 4 de setènbre de ‘sto an, el Profesor Paolo Giacomel l à portà in śiro un grun de śente par fei conosce ra storia e ra cultura del popolo ladin. Se se pensa cuanta otes se

pasa de coren śo par piaza agnó che on monumente, ciaśes, tabeles con ra nostra storia e mangare no se sa parcé che i é là? El nosc Cianpanin no soméelo a chel de Venezia? Ci elo Anjelo Dibona, Silvestro Franceschi e Massimiliano I° d’Asburgo? Beśen dì che sta’ ota el tenpo el m’à dià, ‘s’ à podù caminà intrà storia e arte e, chi mercui a Podestain (sul sól fiorì col Falconier Fausto Menardi Diornista) e a St.Hubertus, inze ra natura. El bel de chesta caminades l é che se inpara senpre algo de noo: ra śente, che ra see “foresta” o da Anpezo, ra fesc un grun de domandes e el Profesor el me lascia senpre de stuco! R’idea de r’ U.L.d’A., nasciuda l an pasà coscita par proà, r’ é stada propio un suzeso e r’à dà tanta sodisfazion a dute

cuante, a ci che à pensà, a ci che à studià e soralduto a ci che à finanzià. (Istitut e Comun de Anpezo) De tante i à domandà de podé el fei danoo d’outon, canche l é manco laoro coi sciore e s’ à pì tenpo par nosoutre: par ades no ve dijon nuia... Par ci che à internet, podé saé duto chel che se fesc e che se propóne sul “sito” del Istitut (www. istitutoladino.org) o su chel de r’ U.L.d’A (www.ulda.dolomiti. org). Par chi outre ve speton inze ra Ciaśa de Comun agnó che l é daerto el “sportello” ladin e inze ufizio de r’ U.L.d’A inze ra Ciaśa de ra Regoles. On acaro de ve véde e de scotà ra vostra idèes e de lourà dute cuante aduna par fei conosce el bón e el mèo de ra cultura del popolo ladin! Elena Salvagni Gaspari


Libri e ricerche

La Rocia

Geschichte der ladinischen Literatur Storia de la Leteratura Ladina

Resoconto Censimento oggetti nel Comune di Rocca Pietore

N

L

é l titol de la nuova publicazion de Paul Videsott e Rut Bernardi, che i à laoré debota cinch agn per cherì fora e biné pro opere ladine n poejia e n prosa, scrite da plu de 240 autori ladins de le Dolomiti. La publicazion la peia via dai prums scric, che i và n zeruch al 17° secol e la rua fin al di da ncuoi (ann de referiment: 2012). A vigni autor ladin l é dediché n articol co na sua biografia, na lista de le opere scrite e na prejentazion/discuscion de suo laur leterar a pié via da chi tesć plu de valuda, che meio raprejenta i autori. I scric i é da podei lieje nte sua forma originala, co na traduzion n todësch laprò. La publicazion la tol ite ence n valgugn articoi de introduzion, ulache ven descrit coche l é nasciù la leteratura ladina e ci svilup che chësta à bù ntei agn, i argomenc che l é vegnù traté e le sort leterarie (poejia, prosa, lirica…) dourade dai

autori. Ven ence traté la storia de la rizerca su la leteratura ladina, la mportánza dei massmedia per fè cugnësce la cultura ladina n lonch e n lerch e la prejenza de la Ladinia nte la leteratura todëscia e nte chëla taliana. I trei tomi, le 1500 pagine e n indesc de debota 3.000 ousc i mpermët de rué pro delviers a dute le informazion.

el 2009 ci è stata offerta da parte della direzione dell’Istituto Culturale Ladino Cesa de Jan, cui rivolgiamo spontanea riconoscenza, l’opportunità di elaborare un documento scritto, il cui intento era quello di far emergere sotto forma di foto, con relativa didascalia, alcuni oggetti religiosi antichi, oggi ancora visibili sul nostro territorio. Il lavoro si è svolto con una ricerca approfondita, da parte di tre componenti il Gruppo Ladins de La Rocia. Essi si sono impegnati nel percorrere le numerosissime vie e sentieri delle frazioni del Comune di Rocca Pietore e precisamente dei paesi di Rocca Pietore, Sottoguda, Calloneghe, Digonera, Saviner e Laste. Oltre a questi luoghi, la ricerca si è ampliata in alcuni siti limitrofi, dislocati in zone impervie di alta montagna. Si sono scoperti numerosissimi “segni” che ai più di noi erano assolutamente sconosciuti. Il censimento si è svolto in due parti essenziali: foto dell’oggetto e descrizione dello stesso. In quest’ultima parte, molto interessante, abbiamo coinvolto persone anziane, da cui trarre notizie ed avvenimenti che altrimenti purtroppo sarebbero andati perduti. Ci siamo trovati alle volte, nostro malgrado, di fronte ad una parziale o completa assenza di notizie. Spesso ci veniva detto che i l l a voro d ove va e s se re realizzato almeno 20 – 30 o più anni fa. Si sono censiti crocifissi, capitelli, affreschi, immagini sacre, colmi di fienili, angoli di stua, cui era ancora possibile rilevare antichi ricordi, significati particolari. Abbiamo raccolto notizie riferite alle nostre cinque chiese e fotografato moltissimo materiale in esse custodito.

Quanto rilevato sicuramente non rappresenta la totalità degli oggetti, ma speriamo di essere riusciti almeno a far risaltare i più significativi. Un impegno particolare ed approfondito è stato riservato alla stesura ed alla catalogazione della ricerca, effettuata dall’autrice del libro intitolato “Sacralità e tradizioni religiose nel comune di Rocca Pietore / La Rocia”, professoressa Luciana Palla, cui va indirizzato un sincero ed affettuoso ringraziamento per la pazienza e la dedizione riservataci, senza la quale il lavoro non sarebbe potuto essere realizzato. Quest’ultima ha quindi presentato il lavoro quest’anno in due distinte occasioni: presso “ el Teaz “ di Rocca Pietore e presso“ La sala dei Pompieri “ di Laste. Entrambi gli incontri sono stati seguiti da un’apprezzabile ed interessato pubblico. L’obbiettivo della ricerca è chiaramente indirizzato ad un pubblico locale, ma anche turistico, ossia a tutti coloro che amano il nostro territorio e che percorrendolo riescono a focalizzare la loro attenzione su questi piccoli, ma per noi importanti segni, che ci rimandano ad antiche e recenti devozioni religiose. L’ o c c a s i o n e c i t o r n a particolarmente gradita nel comunicare al lettore, che la nostra completa ricerca, correlata di oltre un migliaio di foto e relative schede di rilevamento, il tutto su supporto magnetico, è liberamente consultabile presso la nostra Sede di R o c c a Pi e t o r e , p r e v i o appuntamento. Ladins de La Rocia


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