iyoung 13

12 2012

成長心靈、豐富 生命、擴展視野、價值影響

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第13期 看得見的好雜誌

【小題大作】

信心不憑眼見， 而是不斷地探索

【壯大自己】

【Young box】

三日不學習， 腦袋舉白旗

Watch out未婚交友活動陷阱 【不可思議】

Super Young】

誰來決定我的價值？

包 外 面 全 生 人 將 莫

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了沒！

你 月 2 1 的 年 2 1 0 2 ！ 囉 哈

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志 發 行 亮、戴晨 文 張 ： 社務顧問 ：曾堯生 監 總 術 藝 ：蕭以薰 輯 編 行 執 ：蔡湘櫻 行政主任

i young 信 中 ： 發行單位 ：任秀妍 法律顧問 ：丁遠屏 編輯顧問 、賴中申 名 臨 可 慶 尹 詹 ： 、 黃煒婷 編輯總監 、鄭維棕 司 任 公 乾 限 王 有 ： 顧問股份 之7號2樓 特約撰稿 3 覺 2 1 視 路 觀 德 會 大 12-4246 興 ： 5 8 區 計 ） 重 設 2 0 三 信徒佈道 （ 市 國 美術 ： 北 中 真 新 灣 1

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Faithbook狂想曲— 耶穌、馬利亞、香膏 圖｜鄔恆彬

想想看，耶穌在伯大尼長大痲瘋的 西門家裡坐席的時候，有一個女人 拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來， 打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上，卻 遭來多人非議。耶穌卻說：為什麼難 為她呢？她在我身上做的是一件美 事……，試著幫馬利亞想想，在當時 她會說出什麼話來？ 【漫畫•漫話】要你一句創意的話， 填寫在空白處……，你可以參考聖經 馬可福音14章3~9節的內容，好好地想 一想喔！ 101年3月31日前，請將稿件寄至 iyoungbox@gmail.com，註明【漫畫• 漫話】徵稿，並告知投稿人姓名、地 址，得獎者送你天恩出版社的一本 書，入選答案見iyoung部落格。

我實在告訴你們，普天之下，無論在什 麼地方傳這福音，也要述說這女人所做 的，以為記念。(聖經馬可福音14章9節) iyoung 2012.12

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iyoung 2012.10

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【壯大自己】

， 習 學 不 三日 旗 白 舉 袋 腦 在一場房仲業界的表揚大會中，我受邀上台演講；那

我有些訝異，因為他剛才聽我演講時，不像其他人一

場演講會，氣氛很high，我站在台上，看到一名坐在前排

樣，有笑容、有點頭、有激情；而他，是冷、是靜，卻也

的主管，似乎不太有反應，也沒有笑容，只是靜靜地看著

是很專注、很用心。因著他的認真與積極，我邀他到我台

我，偶爾也低頭疾書筆記。他的冷，令我留下深刻印象。

北辦公室，相談一小時。

不過，在演講後的簽書會上，他遞了張名片給我，跟

那天，他準時依約來到我的辦公室。他是房仲業的副

我說：「戴老師，我買你全套書……。」全套書，是包含

總經理賴宗利。聊天中，他對我說，他每天總是和秘書搶

四十本書，以及一大套有聲書。

著，看誰先到公司開門營業？八年來，都是如此。

改變帶來成功 「戴老師，您知道嗎，我每天上班都很快樂…… 早上六點，我刻意設定的鬧鈴，就會大叫── 『億萬富翁請起床！億萬富翁請起床……』」

文｜戴晨志 美國奧瑞崗大學口語傳播博

士 暢銷書作家 勵志演講家 iyoung 2012.12

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哈，賴先生手機鬧鈴的聲音，是老婆幫他錄的；想

學習帶來成就

到自己若要成為億萬富翁，就不能再睡懶覺，得趕快起

真的，人若想

床。而到了下午四點半，手機鬧鈴又響了，也是老婆預錄

要脫貧致富，就要突

在手機裡的聲音──「別放棄，要堅持到最後哦……」 哇，這真是太有意思了！時間一到，老婆的聲音一直 提醒自己，別沮喪、別放棄，要堅持到底！

破、要改變、要學習； 因為──「三日不學習，腦 袋舉白旗啊！」

其實，賴副總只有高職的學歷，曾經在大廈裡擔任

後來，賴宗利榮獲《商業周

警衛十多年，月薪不到三萬元，要養育兩個小孩，怎麼

刊》「超級業務員大獎」房地產業

辦？然而，賴先生對人有超強的記憶力和親和力， 也常獲得住戶的肯定，於是，他轉行加入了房 仲業。 「痛到極限，就要改變！」賴先生對 我說，人的觀念要改變、行動要改變，也要不 斷投資自己的腦袋，因為，「投資腦袋」是別人取不走的

金獎；他笑著對我說：「我的腦袋不 能有『小聲音』！我中年才轉業，我不 能有負面思考，不能有洩氣的思維……，我 的同仁，中午休息時，不准打電動！人，就是 要自律、自我嚴律、自我鞭策！」 的確，在這不景氣的時代，「大吃掉小，快吃掉

資產。所以，賴先生也曾自費，到新加坡、中國、澳洲，

慢」，哪能容許自己放縱、懈怠、懶散、不努力、不進步？

參加激勵與專業課程；哪怕是只學到一句話、一個觀念，

我們都要學習──「在專業領域中，要精、要熟、要

都可以惕勵自己積極地往前邁進。

巧，才能做到頂尖與卓越啊！」★

賴副總在我辦公室裡聊著，此時，我變成他的學生， 聽得津津有味。他用台語說道：「觀念若不改，就一世人 騎『噢多麥』（摩托車的日語發音，因大多數的房仲業務

但你所學習的、所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰 學的。(聖經提摩太後書 3章14節)

員，都騎摩托車。）」

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非「A」不可──

皓皓球鞋搏鬥記 文︱鄭維棕

690背後 「一雙690元？」皓皓勃然大怒，「碰」的關上門。 「你這是什麼態度啊？你不是鞋子壞了嗎？幫你買還 摔我門？」老母在門外破口大罵。 皓皓把頭埋進枕頭裡，真想把自己悶死。 莫怪是上個世紀出生的老媽媽，都已經是大一新鮮人

感官的、視覺的、觸覺 的、感覺的、嗅覺的之 外 以言說、以心說、以傳 說、以想說、以不說 都說不說、都想不想、 都論不論、都議不議、 都猜不猜 日光之下─說，不能說 盡；眼看，看不飽；耳 聽，聽不足 已有的事後必再有；已 行的事後必再行 日光之下若有新事─是 不可思議 本期【不可思議】誰來 決定我的價值？ 是名牌、價格、金錢…… 還是！？ 人生真正的價值 到底怎麼認定、誰來認 定 值得深思。

了，還要穿690元的市場球鞋？太嫩咖了吧！ 說來說去，還是要自己想辦法，看看學校旁的飲料店 或速食店，有沒有打工機會，月賺個一萬元，買東西就不 用看老爸、老媽的臉色。 今早，老母準備上街，一邊拿出皮夾一邊嘀咕水果漲 價：「偏偏就是薪水沒漲，我和你老爸又都快退休了。」 皓皓戴著耳機，佯裝沒聽到，心裡暗罵：「老太婆， 花幾個錢就那麼跩？」 他不是不知道經濟環境不好，爸媽工作辛苦之事！問 題是學校裡每個同學都這樣呀！他們看到自己穿690元的球 鞋，怎有面子，這腳怎麼套得進去？ 老母，是個好人，但她真的不知道世界變了──至少 皓皓所處的世界。

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A手機與精品夾 光是手機，總要A開頭的才拿得出手，他十月開學不 久，和校外女生聯誼，明明那個正妹已經朝著他笑了，好 死不死，手機響了，拿出來，竟然是H開頭的，正妹臉馬上 跨了下來，最後當然沒要到手機號碼。 皓皓用FB告訴老母此事，老母竟答說：「寶貝，要不 要試試，問一下她同學呢？」 標準20世紀的建議，問她同學？不是更LOW？還要在 學校混嗎？ 不只是手機，室友阿剛的皮夾，是Bottega Veneta的， 皓皓瞄了又瞄，連拼音都不會。 「義大利買的。」阿剛隨手丟在桌上。 「一定是義大利名牌。」皓皓知道今年暑假阿剛才去 義大利一趟。 「不是，不是，現在去義大利不只買當地精品，我老 爸說歐元跌，什麼精品到那邊都可以買，買了可以用還兼 保值。」 皓皓聽得一愣一愣，最後還是搞不清楚那個牌子為什 麼可以保值？ 阿剛老爸不過是個田僑仔，兒子已經全球化到用歐洲 精品──這是他所處的世界。

了吧？」皓皓連一塊錢還沒賺過，忍不住佩服 地敲了敲他的背。 「笨蛋才繳學費！」炳賢連生活費都辦學貸， 最後把當黑手賺來的錢，買了「Ａ」筆電。 「錢就這樣沒了呀？」他忍不住睜大眼睛。 炳賢把他拉到一邊細細分說：筆電至少要用一、兩 年，而且到圖書館寫功課、查資料，和同學分組討論，或 者課堂上聽講…… 「到教室聽課和筆電有什麼關係？」 「當然有，一看到你的筆電是「Ａ」好貨，至少老師多 看你一眼，那一眼，夠了，以後他可能就收你當研究生。」 「有那麼神？」 「至少他打分數下手會輕點，你不就少被當了嗎？」 「你是要選擇讀得半死被當，還是不用讀就輕鬆過關 呢？」阿剛說得活靈活現，似乎一台筆電可決定大學生活 之品質，乃至社經地位之提高，問題是，皓皓的筆電還是

筆電與校園社經地位 另一個室友炳賢沒那麼幸運，但高中畢業的暑假，在 修車廠當黑手，也賺了三、四萬元，「哇靠，學費差不多

老爸用了快十年的古董呢。 「硬碟我都重灌了，空間也加大，你帶去學校保證沒 問題。」老爸交給皓皓之前，鄭而重之的交代。

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老爸，也是個好人，但他真的了解皓皓所處的世界嗎？

「哎呀，你不知道，市場來了一個攤子，專門賣瑕疵

那個世界，年輕的眼睛一雙雙眨呀眨的，從你用的東

品加零碼鞋，我一看，可不是你指定要的牌子嗎？立刻拽

西來定義你這個人，你所用的東西就是你「自我尊嚴與價

走三、四個歐巴桑，搶到一雙。」老母衝到客廳從紅色塑

值」的延伸，用得起精品的，本身便是精品。

膠袋裡拿出。

老爸啊，你可知道：一台老舊、笨重筆電，速度再 快、再實用，仍舊沒有人會投以關愛的眼神？ 皓皓年輕的心不堪一擊，想著眼淚都要掉出來了。

哇，真的是白色的運動鞋，上面一個大大的『A』字， 漂亮極了，身價立刻不同。皓皓趕緊把腳掌套進去，嗯， 踩下去既踏實又有彈性，真是太舒服了，體育課穿去跑操 場，可神氣了，全校女生可不……皓皓裂開嘴笑了起來。

Ａ貨與690之間 「小子，還不出來？開飯了。」老母聲音和他肚子咕 咕聲同時響起。 生氣抵不過挨餓，饒老母一回好了。 「你看，都大學啦，難得回來，還跟媽媽嘔氣。」吃 飯時，老母隔著整桌飯菜對皓皓「開導」。 皓皓沒回應，老母眼睛轉了轉，接續道：「都是你老

「媽，謝謝。」 「不生氣啦？這雙鞋優吧？」 皓皓點頭如搗蒜。 老母頓了頓，「說起來，你還年輕，事情還是不夠 懂，想想，一雙3、4千元的球鞋，再怎麼零碼也不會賣 690，媽媽告訴你，總之你覺得好穿，同學覺得你穿的是那 個「滴答滴」的牌子，不就好了嗎？」

爸啦！說什麼你喜歡那個什麼『阿滴達』的球鞋，我好不

「啊？什麼？」

容易才搶到，結果你還在不高興。」

「錢，總是要省著用嘛。」老母拎著球鞋走進客廳，

啊？皓皓立即放下筷子，表情嚴肅、眼睛亮了起來， 「老媽！你說什麼？」 「我說你老爸──」 「不是，不是，你說那雙鞋。」 「哦，阿滴答，滴答，滴答。」老母的音調頗有節奏。

留下皓皓一人發呆：到底老母在說什麼？那雙白得漂亮、 穿得舒服、又印著大大「A」字的球鞋，為什麼賣那麼便 宜？只賣690元？★

智慧非用黃金可得，也不能平白銀為它的價值。 (聖經約伯記 28章15節)

「你不是說690元一雙？」

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？ 值 價 的 我 定 來決

誰 錢 金 、 格 價 、 牌 名 是 ── ？ ！ 是 ……還 文︱王乾任

在乎別人眼光，真的就比較有身價嗎 人之所以會在乎他人的眼光，被迫跟隨潮流，從心 理學上來看，是因為人群居動物，會在乎他人（特別是同

過往人們多半以自己的「職業」作為自我認同的主

儕、參考團體）的眼光，不敢（願）與眾不同（人有從眾

要依據。例如，無論公務或私人場合遇見陌生人，自我介

性格）。大家都說好、都喜歡的東西，不敢自己一個人置

紹、自報家門時，除了出生地與姓名之外，重點多放在學

身事外，怕被孤立、排擠、邊緣化。所以，拚了老命要跟

歷、工作（公司、職位）。常常我們也以人們的職銜作為

上流行。

尊稱，像是馬總統、王董事長、陳總經理等等。

社會心理學家說，人類以為的自我，其實是「鏡中自

不過，那是「生產者導向」社會的做法，進入消費社

我」。也就是說，我們是透過別人對我的看法，來決定自

會後，人們更在乎的是，你的「穿著打扮」給人的感覺。

己應該是什麼樣子。因此，當我們生活的社會認為拿蘋果

人們不再透過你的工作（生產）、社會地位，而是透過你

手機才是潮人、酷炫，才是有價值的，我們會想盡辦法滿

的消費模式、生活風格來辨認你？！

足同儕/社會的期待，想辦法也替自己弄一隻蘋果手機。

皓皓之所以覺得穿一雙690元的鞋子很丟臉，同學辛苦

人都渴望被認同，渴望被認同沒有錯，甚至喜歡高品

打工寧可把錢拿去買A牌筆電也不願意繳學費（學費還用貸

質的精品名牌也沒有錯（只要自己真的有能力消費得起，

款的），說穿了都是因為，「You are what you buy」。（你

例如不用貸款借錢，也不用縮衣節食就能買得起），問題

買的東西決定你是誰）的邏輯在推動。這也是為什麼當皓

是，今天社會上所謂的流行時尚、非買不可，都是製造產

皓聽說690元的鞋子其實是名牌的零碼(其實是A貨)，便又開

品的廠商透過廣告行銷手法，對消費大眾傳遞非買不可，

開心心地穿上了！

不買落伍，買了人生就萬事OK等訊息，創造出「虛假需求

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（慾望）」，綑綁人心，使人落入不斷追逐新產品的無底 深淵無法自拔。 更深刻來說，人之所以會被流行時尚綑綁，被廣告 行銷話術洗腦，是因為我們渴望被認同，希望被接納， 卻不知道該怎麼做，於是盲從聽信他人的說法，以為物 品能夠定義我是誰，能夠證明我自己是個值得被喜歡、 被尊敬的人。

真正的價值，是自我肯定做好自己 想想德蕾莎修女！

號」，害怕和別人不一樣，而會被排擠不被接納，所以變 成寧可放棄自己的夢想，只要能融入同儕群體就好。

她所有的財產，只有兩件替換著穿的沙麗，一雙涼

人的價值，絕非金錢、物質所能衡量，如果你真的找

鞋，此外再無其他。然而，有誰會認為德蕾莎修女不酷，

到今生想要投入一輩子的時間精力所去做，且於自己於社

不值得尊敬或喜愛嗎？我想應該沒有（就算真的有，應該

會有幫助的事情，一如德蕾莎修女立志幫助垂死之人。

也很少）！ 為什麼？ 因為她知道自己這一輩子所為何來！知道自己的一生 要做什麼事情，堅持走在正確的人生道路上，完成了許多 令人感佩的事情，推動了許多了不起事工，這些人生經歷

真正的A貨，不是什麼精品名牌、潮流手機、豪宅華 廈，而是你自己，以及你所成就的一切事情！★

因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金。(聖經箴言書 3章14節)

成就了無可取代的德蕾莎修女這個人。 因為不知道自己的人生道路，不知道自己的人生異 象，才會誤將社會主流價值以為好的視為自己想要的， 投注自己寶貴的人生，追求別人認為是成功的那些「符

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【小題大作】

， 見 眼 憑 信心不 索 探 的 斷 而是不

奇 傳 的 夫 果 者 ──視障

她說：「搭遊覽車到溪頭，下車後，四十多位盲友排 成一列，搭手在別人的肩上，走去又走回。」 我續問道：「有沒有人為你們講解？」 她說：「沒有。不過，聽到山上有好多的鳥叫，已經 給我許多美好的回憶。」 按摩的節數到了，我付了錢，走出店，低頭對上帝禱 告：「求主給我帶視障者到野外的機會。出野外時，什麼 鳥會來叫？那就麻煩祢了！」 在英國肯德爾(Kendal)小鎮，有一個孩子名叫果夫(John

2009年的一個夜晚，我走在和平東路的人行道上，

Gough, 1757-1825)，他在三歲時染上天花，失去視力。他的

看到路邊有一家按摩店，店裡坐著一個滿頭百髮的女按摩

父母是裁縫，帶孩子看了不少醫生，後來才接受孩子再也

師。她前面有一張深藍色的小沙發，沒有人坐，有一股感

無法接續他們的工作。

動，我進去坐，接受她的服務。 後來，我經過那裡，看到她沒有客人，就進去消費。 與她漸熟，我才知道，她原來看得見，小時出疹子，發高

貴人改變果夫的一生 肯德爾鎮上有一間貴格之友的教會，教會

燒，失去了視力。她後來結婚，生兩個孩子，她高度的自

裡有一個忠心有智慧的主日學老師名叫貝威里

立，能煮菜、炒飯、倒垃圾……。但是，她有一天告訴

(George Bewly)，他盡自己所能的教果夫。他認

我：「六十多年來，只到野外一次。」我非常驚訝：「才

為視障孩子的心理只要不退縮，就可以突破外

一次？去哪裡？」

在學習的困難。他鼓勵果夫不要與其他的孩子

文︱張文亮 系教授 國立台灣大學生物環境系統工程學 暢銷書作家 iyoung 2012.12

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果夫成為貴人，改變別人的一生 這所學校的學生，大多來 比較，不要費力去抱怨別人的忽視。身上的耳、鼻、手、

自貧窮家庭的孩子，經由他耐心

口等器官，仍可發揮各樣的學習功能，視障者仍可體會上

的教育，後來成為科學界赫赫有名

帝的美意。果夫後來寫道：「信心不憑眼見，而是不斷地

的人物，如化學「原子論」的提出者道爾

探索；眼見不是證明，而是內心清楚地判斷。」

頓(John Dalton, 1766-1844)，「經濟數學」與「波浪力學」

1775年，果夫決心成為一個科學家，經由貝威里的介

的提出者維赫維爾(William Whewell, 1794-1866)，「材料力

紹，當地有個數學家名叫司里(John Slee)，接待他到家裡住

學」與「彈性定律」的提出者楊格( Thomas Young, 1773-

了十八個月，以一對一的方式教他數學。同時，司里的妻子

1829)等等。

教他文學。而後，果夫自己學習，漸漸地將自己的觸覺發揮

自然科學可以增進觸覺的敏銳，嗅覺的認知，味覺

到淋漓盡致。他用大、小拇指的長度與之間的距離量測葉片

的感受，肢體的反應等，而這些都是視障者優於一般人的

的形狀、大小；用手的運動，分辨樹木莖部的紋路、結構；

地方，多接觸大自然也有意視障者的身心健康，這正是視

用嘴唇感觸小草表面的纖毛，用舌頭尖感觸花蕊的結構。後

障者少於一般人擁有的機會。帶視障者「走出戶外、擁抱

來他能辨認，肯德爾週遭十公里之內所有的花草樹木。1780

自然」體會上帝創造之美。同時，透過校園生態導覽的方

年，他與哈里蓀(Mary Harrison)小姐結婚，倆人到肯德爾鎮

式，幫助視障族群感受上帝創造的美好。也能激發在校學

下的一個山谷，開設一間體驗大自然的學校。

生參與服務，提升感動與熱忱，將是一舉數得！

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主啊！帶視障者到野外時，求祢讓鳥兒來叫 2012年11月11日下午二點至四點，台大生物工程環境 科學系協同阿瘦文化藝術基金會、橄欖文化事業基金會， 帶著台灣阿甘精神發展協會16名視障者，共同舉辦「走出 戶外、擁抱自然──視障導覽果夫服務」，藉由扮演類似 果夫老師的角色。帶著輕鬆、喜悅的心情，陪伴視障者一 起走在台大校園，認識生態的美與尊貴，讓他們環抱「大 王椰子」的樹幹，體會這大王椰子直聳與高大──震撼； 嗅聞「樟樹」葉子的味，嗅出飄在台灣丘陵地的葉香── 深吸；觸摸「九芎」的莖、幹部，體會台灣最佳水土保持 植物的光滑──觸動；接觸「白千層」的樹皮，體會這沙 漠之樹的耐熱功能，還穿上那麼多件「衣服」──訝異。 細雨濛濛的下午，當天色已昏暗，走出校園，仍低 頭，是對上帝感謝：「他們出外走走來到台大校園，真的 鳥兒鳴叫，松鼠林間跳躍，他們心眼明亮，都看見上帝的 造物神奇了！」──信心不憑眼見，而是不斷地探索；眼 見不是證明，而是內心清楚地判斷。★

光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。(聖經傳道書11章7節)

iyoung 2012.12

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【毛姊姊信箱】

親愛的新鮮人：

得到平安和喜樂的生命

A

謝謝你的來信，讓我有這個機會和你分享聖誕節的真義。也謝謝你 願意為主傳福音的心志，相信必蒙上帝的祝福。

如果你上網搜尋一下，必然會發現有不少教會、基督徒並不過聖誕

文︱毛姊姊

節，耶穌基督也不是在12月25日生的。相反的，許多宗教改革家甚至認為

美國密西西比州立大學諮商教育碩士

聖誕節是屬於社會、屬於商業、屬於世界的東西，而大加反對、批評。

曾任輔導、記者、編輯、企劃等職 出版福音輔導小說、傳記、散文、基督徒見證集、品格勵志等二十餘本書

我認為聖誕節發展至今有其歷史因素，這裡不去討論箇中原委，

來函信箱：iyoungbox@gmail.com

單就如今世人公認的聖誕節來說，相信大多的認知都是紀念主耶穌的誕

Q

生。身為基督徒，我們可以借力使力，發揮我們的影響力，加強周遭朋 友對「神愛世人」的理解。

親愛的毛姊姊你好：

約翰福音三章16節說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，

一年過得真快，不知不覺的，又來到節慶氣氛最濃的十二月了。街

叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」聖誕的意義在於——因為始祖

上到處是漂亮的聖誕裝飾、動聽的聖誕音樂，各種標榜聖誕派對、聖誕

犯罪，人類也一直在罪惡中，造成人與上帝無法如起初那樣可以無障礙

大餐的活動多得數不完。我身邊有好多朋友早已開始邀約，計畫過一個

的溝通。舊約時代的子民如果犯罪，必須靠牲畜的血來贖罪；上帝後悔

快樂、熱鬧的聖誕夜轟趴。內容不外是吃喝玩樂、夜店狂歡一類，當然

造了人類，但是上帝是慈愛是信實的，於是上帝差派祂的獨生子耶穌

也有極少的人說想要去教會，感受一下濃濃的宗教氣息。

基督來到世上，為我們活、為我們死，耶穌在十字架流出的血，完成贖

半年前我被朋友帶到教會中、深深受到吸引，於是決定受洗成為基

罪，就是我們常說的，「祂所流的寶血，以無罪代替有罪的，洗盡了我

督徒。雖然我是一個剛信主不久的大學新鮮人，對聖經中的許多內容都

們的罪」；三天後祂復活了，成為賜生命的靈，住在所有相信基督的人

沒有深入的瞭解，但我知道聖誕節是在紀念人類救主耶穌基督的誕生，

裡面，讓基督徒今生可以受聖靈引導處事為人，擁有豐盛美好的一生，

應該不是用來狂歡的，更不該成為一種商業行為。因此，我很希望能在

並且擁有永遠的生命，這是神給世人最美好的恩典和禮物啊！

信主後的第一個聖誕節，有不一樣的體驗。

親愛的新鮮人，今年的聖誕節就開始行動吧！請利用福音單張、臉

我很希望將福音傳給我的朋友，不希望他們利用聖誕節名義，做

書、email、各種管道把這樣的信息告訴你的朋友們。邀請他們來教會聽

放浪行骸、無聊、荒唐的事。請告訴我，究竟應該用何種方式來幫助朋

正統的福音信息，感受上帝的慈愛和信實，這樣你一定會在平安夜裡有

友，正確的來過這個舉世歡騰的聖誕節呢？

真平安。記得，狂歡之後的朋友，是沒有平安和喜樂的生命。 新鮮人 敬上

願你、我擁有不一樣的生命。 願神保守、祝福你！

「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美﹗」(聖經羅馬書 10章15節)

毛姊姊 敬上

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【Young Box】

友 交 婚 未 t Watch ou 活動陷阱 文 / 劉家富

談與互動。由於外在條件的限制，讓志 宏在團體中較不受注目，活動之後試圖以 E-mail、簡訊或以臉書直接和姊妹談天， 竟都音訊全無！幾次下來讓志宏備感挫 折……

為適婚而找試婚機會 諸如此類的故事，比比皆是！礙 於生活與工作的重重壓力，讓現代人的結婚年 齡逐年攀升。加上「基督徒只能找基督徒結婚」的觀念，

秀玲一直渴望婚姻，只是年逾三十，依然沒有任何對

讓許多人將此奉為「通往幸福的唯一要徑」。然而真的

象。請教過教會輔導，普遍得到的回應是：「繼續禱告等

如此嗎？就教會為例：教會的弟兄和姊妹比例嚴重失衡，

候……」這當中並非無人介紹對象，只是被介紹來的弟兄

感覺好像弟兄的身價「水漲船高」！儘管許多的教會姊妹

們，都跟自己所預設的理想差很大。三十五歲生日那天，

渴慕婚姻，卻不願「委曲求全」，認為教會弟兄是「量少

渴望結婚的壓力直湧心頭，於是秀玲瞞著教會的朋友，跑

質差」，因此只得向教會外尋求發展。有人選擇接受非基

去「婚友社」尋求協助，花了大筆的金錢，無功而返。

督徒的追求，有人到處參加活動，甚至有人偷偷在「婚友

志宏對婚姻也有高度期待，透過網路搜尋，獲悉許多 交友的管道。剛參加活動的時候，讓

社」花錢交友……，這些「不敢說出」的渴望，在私底下 都悄悄進行著。

志宏大開眼界！來自不同教會的

有鑑於此，一些教會開始注重「家庭功能」的重建，

弟兄姊妹齊聚一堂，宛如

近幾年，以「基督徒未婚交友」為名的團體，如雨後春筍

置身購物中心般的興

般紛紛出現。說也奇怪！許多單身男女馬不停蹄參加各種

奮。主持人以團康遊

活動，但為何每次活動後都呈現「幾家歡樂幾家愁」？每

戲，帶領參加者展開交

次活動總不乏見到幾張熟悉的面孔，偏偏他們又「互不來

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電」。有些人參加活動好一段時間，認識不少人，卻總是

（2）有助曖昧關係的發展性

不得其門而入。有些活動甚至鼓躁單身者大聲宣告：「我

如果當事人心裡的「界線」不夠明確時，將大幅增加

要結婚、我要結婚……」，或教導開始為婚姻禁食禱告，

「試探」的威脅性。一旦知道是誰對自己有興趣，且在浪

可是五年前單身，五年後卻依舊單身，這中間 到底發生了什麼事？難道他們用錯方法？ 還是……

為未婚急於聯誼小心失落感 其實，「未婚交友聯誼活動」固然 有它獨特的魅力，可以提供未婚基督徒 一個公開交友的平台，讓他們從中認識 適合的對象，但往往也有其「陷阱」。據 說，一些交友團體會在活動中設計「速配遊 戲」。由主持人提供紙條或卡片，讓參加者填 寫自己所心儀的對象，然後再把這些紙條或卡片 收集起來，直接轉交予當事人。這用意或許是好， 可以讓當事人知道誰對自己有興趣，但無疑地也增加 許多風險，如下： （1）選擇突然變多，就比較不珍惜

漫的情境推波助瀾下，極可能「擦槍走火」。 如果其中一方尚未準備好要進入親密關 係，則可能在事後逃避責任，所造成的 欺騙與傷害，都可能讓雙方必須接受 深層的醫治釋放。 （3）沒有接到任何表態的弟兄姊 妹，相形落寞 其實「速配」不等同「交往」，沒 有人表態也不表示自己不夠好。人得要 經年累月長期的相處，才能真正認識，如 同醇酒越陳越香。通常太快進入交往關係， 也容易以失敗收場。

為未婚聯誼應有的提醒 諸如以上眾多的交友陷阱，參加者又該如何預防呢？ 交友團體若缺乏審慎把關與規劃，將恐如「市集」一

難保有人以錯誤的心態到處嘗試，如同蝴蝶縱橫在花

般，形成「供需交易」。甚至某些弟兄也容易把交友平台

草間，反正這一個不行，還有其他人可以選擇。選擇的基

當成「釣魚場」，以願者上鉤的心態來與人互動。有些弟

礎也會以「外在吸引力」作為先決條件，而忽視探索對方

兄急著在活動之後就依照「通訊錄」寫信、發簡訊，偏偏

的「內在特質。」

信件內容都一模一樣，只是收件者的屬名不同。殊不知道

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姊妹們會在私下互通有無，像這樣 的弟兄會很快地被姊妹列為「拒絕往來 戶」！ 一個體質健全的交友團體最好具備幾個面向：

（即十一個階段四個承諾）進行互動，成為交往過程中的 保護。（內容待續，將於下期刊出）★ 作者為「社團法人中華迦拿婚姻家庭成長協會」秘書長 相關交友活動與課程，請上http://www.cana.org.tw

（1）提供公開的團體互動 舉辦各種公開的交友活動＆課程。設計各種「活動情 境」或「分享主題」，促進弟兄姊妹自然而然的互動，並 自我敞開。戶外活動中可以觀察一個人的外在表現，室內 分享中可以了解一個人的內在觀點。 （2）嚴謹的真理教導 以符合聖經真理的教導原則，帶領弟兄姊妹追求正確 的「交往模式」，並學習「兩性差異」，建構理想的「婚 姻藍圖」。若參加者願意在婚前先成為一名學習者，當婚 後遇見「衝突」時，也比較願意持續學習和調整改變。 （3）後續的跟進與輔導 筆者服務的機構也運用「好感小卡」瞭解參加者互動 的意願，提供給弟兄姊妹的教會牧師和長輩作為後續「跟 進關懷」使用。速配與否非絕對參考值。牧師、長輩更根 據當事人實際的屬性與需求，引導雙方以「輔導性交往」

北風啊，興起！南風啊，吹來！ 吹在我的園內，使其中的香氣發 出來。願我的良人進入自己園 裡，吃他佳美的果子。 (聖經雅歌 書 四章16節)

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愛 的 媽 媽 代 三 了 串連 文︱詹慶臨

PART I 人，一生成長的歲月都從家人孕育，之後，小小生 命跟著家庭、校園、社會薰陶而成為自己的特質、個性、 風格、價值觀。然後，結婚、成家、生兒育女，幫助她的 孩子成長，讓他們結婚、成家、生兒育女，然後面對下一 代的孫子輩，從幼兒發展、青少年成長學習，漸漸長大成

多變的時代 數和挑戰 變 的 知 未 了 充滿 訣 成功者有一秘 師為伴 導 靈 心 有 時 巔峰 在於他們邁向 長輩提攜 有 都 後 背 者 成功 y one p o c 非 e n o t 但nex 的交替 驗 經 與 承 傳 世代的 出 導 引 e n o t x ne 同得富足 命 生 與 活 生 one的 使自己與next 了三代》 連 串 愛 的 媽 本期《媽 真華師母 陳 ─ ─ 媽 老 的 訪問快樂飛翔 ─王立亞 ─ 媽 小 的 慧 貼心聰 的傳承 彼此間愛與合 幸福祕訣 承 傳 代 代 庭 家 幫讀者也思考

人，也成家立業。之後一代代走著自己從代代間孕育的家 族歷史，代代相傳。但要傳的是「家族」什麼樣的核心價 值呢？ 為此，【Next One】訪問了一對母女的成長互動，從她 們的對話，從她們交換的觀念，獨立也相依，和也不同， 不同也合。不同在哪裡，相合的又是什麼？是值得一起深 思、感受，代代相「傳──」？

快樂飛翔的老媽 陳真華女士，先生是王陽明牧師（曾任彰基醫院與馬 偕醫院的行政副院長），教會朋友都稱呼她為王師母。北 一女中、師大音樂系畢，主修鋼琴。王師母做事急，說話 快，騎車猛，三秒鐘入睡，吃飯更是迅速解決，唯一遲頓 的是對身體病痛的感覺，是一位有糖尿病的甜蜜病人。

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封面。王師母不斷地為Anita的婚姻禱 告，祈求上帝預備對象。23歲結婚， 陸續生下一女一子。32歲的Anita重入 職涯，現任伯大尼美國學校校務發展 經理。 王師母最常說的話就是：「我胸無大志，最大的快樂 就是幫助別人完成心願。」

PART II 教導、教育均塑造一個人的樣式，陳真華認為「節

貼心聰慧的小媽

制」是不可或缺的美德，也是成就一個人重要的關鍵品

王師母的女兒，王立亞(Anita Wang)出生於美國德州，

格。以下超級快樂飛翔的老媽陳真華（簡稱母）和超級貼

那時爸爸正在攻讀公共衛生博士。6–10歲時在台灣讀小

心聰慧的小媽王立亞（簡稱女）的對談，將描繪出家庭教

學，媽媽常常帶立亞和弟弟到博物館、美術館、公園等處

育傳承的核心。

進行親子戶外教學。4–7年級時在肯德基州就學，媽媽對姊

母：在品格的教導上，我認為「節制」是很重要的德

弟倆總是精心陪伴。12–15歲時，再度回

行，尤其要克制慾望。這好比學開車，加油門之前，先要

到台北讀國中，其間常和媽媽討論青春

學習如何剎車；談戀愛也要了解分手的藝術；求成功也要

情事，並得到許多開導。

有勇氣面對失敗。作任何決定前，要先禱告，作為第一步

之後在新加坡讀高中，在美國就

的剎車。立亞真是一個物質慾望很少的孩子，這點讓我很

讀美國惠頓大學，22歲回到台灣

欣慰。

在空中英語教室工作，擔任英文

女：小時候，媽媽就告訴我們，「需要」的物品爸媽

部助理，曾經上過空中英語雜誌的

提供；「想要的」東西，得從自己的零用錢裡出。無形中

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影響我現在教導小孩也是如此，讓他們學習需要和想要的

女：我覺得會成為這樣的人，主要有四點原因：

區分。

首先，我沒有任何壓抑，我需要的父母都會供應我，

母：從小，常看她們姊弟在百貨店裡，心裡想著：這

給我適當的滿足。譬如我想吃水果，媽媽就會買很多、很

個東西，到底是「需要」的呢？還是「想要」的？如果是

足夠的量給我。套句聖經的話，是充充足足地供應超過我

想要的，又會天人交戰一番，要幫小豬撲滿減肥嗎？那個

所求所想，尤其是在愛的供應上；當我轉學在美國讀小學

模樣真的好可愛。而我會讓他們自己學習判斷，我只是從

高年級時，因為沒有認識新朋友覺得很孤單，我請求爸媽

旁引導。

讓我回台灣。那時爸爸的神學院課程還有一年才能完成，

女：有一次，媽拿錢叫我和弟去買文具，交待我不能

媽媽體念我友誼深層的需要，二話不說，就積極為我預備

買其他東西。後來弟弟看到一個好想玩的玩具，一直要我

回台灣的就學管道，還有關心吃住問題，又特別請二阿姨

買，我就買了，回到家，媽媽看到剩下的金額，問我是不

照顧我一年。

是只買文具，我撒謊說是，結果媽媽非常生氣，那時我嚇 到了，所以之後再也不敢說謊。

第二呢，從小我就會沉迷某樣事物，譬如 喜愛某個明星，媽媽不會刻意阻止我，她知

母：從那之後，我認為處罰就要達到管教 的效果，讓孩子終生記 取教訓。後來立亞在美 國讀書時，怕家庭負 擔過重，還一度 想申請美國軍隊

道我迷到膩了，自然不想再碰，媽媽清楚 對孩子若是越阻止，孩子反而會越想 要。 第三，媽媽會讓我轉移注意力，大 學時代，我喜歡的男孩離開 我，我好難過，她告訴我

的獎學金，她一

別人生活的痛苦，以及他們

直不是予取予求

遭遇的困境，所以，很快就轉移

的孩子。

注意力在別的事物上。

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第四是禱告，學會與神親近，求祂的智慧來決定下一 步，這樣子我的擔子就會輕省許多。 為兒女的需要全力以赴，在兒女逐夢的過程，積極從旁 加油，成為好幫手。自己也在過程中享受人生。 母：我是個胸無大志的人，看別人快樂我就很快樂， 所以我最喜歡為別人完成心願，而且做得很開心。 女：這也是媽媽最讓我佩服的地方，在美國辦跳蚤市

不容易找到了，我好開心，對媽媽體諒我的害怕，也感恩 極了！ 母：我有一個隨身攜帶的小冊子，上面記載了許多 要做的事，還有許多要幫別人完成心願，即使是小小的心 願，我都會盡力去完成。 這樣的性格，應該是來自我的父母。 在我母親過世時，有一些人來敲門弔唁，

場是常有的事，我穿梭在其間挖寶，可以用極少的錢買到

原來母親多年來默默支助他們的生活、

自己需要也喜歡的東西，真的好快樂。有一天，我告訴媽

學費等，即使最親的家人，我們也是

媽想要辦一場跳蚤市場拍賣活動。沒想到媽媽記住了我的

後來才知道。另外，我的父親在得

小小心願，就在她要帶我回台灣讀國中之前，其實還有好

知罹癌後，立即交待我們，要繼續

多事要打點，弟弟和爸爸也需要她來照料，但她還是完成

支助多年沒工作的親人及設立獎學

超級任務，和我共同舉辦了一個跳蚤市場。

金，即使自己在困難軟弱中，我的

母：那時，我帶著立亞在教會和社區四處奔走、發傳 單、搜集舊貨，活動當天，立亞在腰間繫著錢袋，像個小老 闆，為客人包裝、算錢、收錢，開心到嘴巴都合不攏了。 女：我從小是肉肉的身材，自認大腿很粗，不想被同

父母想的還是別人的需要，這點讓 我非常感動。 女：我的媽媽常會將買來的 東西或別人送的物品，分裝成

學看到，所以央求媽為我買及膝四角褲型式的泳衣。在20

好幾袋，送給有需要的人，她

多年前，要買到較有變化的泳衣真得很難，媽媽在上游泳

很喜歡分享，好像分享的喜

課的前一晚，帶我四處去找可以遮住「胖腿」的泳衣，好

樂，她最多。

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女：還有，媽媽是個很喜歡笑的人，她好像是乘著翅 膀快樂飛翔的媽媽，隨時看到她都是開開心心的，滿面笑 容，這給兒孫很大的激勵，也影響了我，對兒女也是經常 用喜悅地聲音，提高音高表示對孩子的讚美，比如「哇！ 你真的好棒哦！」 母：我自認不是有創意的人，但我喜歡為別人執行計 劃，我常說自己是打雜的。 當我先生說要去美國讀神學院時，我馬上到曉明女中 擔任音樂老師，多存一些生活費，並且去學裁縫、開車， 希望多省一些錢。我的先生是個很忙碌的人，我就安排自 己和孩子的生活，讓他沒有後顧之憂。我喜歡學習新事 物，而且範圍很廣泛，還曾經去學芭蕾舞呢！ 女：我也曾和媽媽一起學過芭蕾，她不會勉強我做不 想做的事，只要我想學的，她都會盡力讓我去接觸。我學 過鋼琴、大提琴、喇叭、漫畫、聲樂，都樂在其中。

受訓練，成為親子關係的講師，我每到一處，都盡量在當 地成立婦女查經班，服務和探訪那些由台灣去的新移民， 近年來我又擔任高中生命教育老師的靈修導師。當別人問 我王牧師那麼忙，妳的日子會不會很無聊？我常開玩笑 說：「我比他還忙呢！」 當隨遇而安的媽媽碰上完美主義的女兒，媽媽的微笑 常是撫慰女兒的不安，因著媽媽的信任，使女兒更願意努 力成為值為信任的人。 女：我是一個完美主義的人，總希望做到零缺點。有 一次，我參加一個宣教活動，因為找不到地方 遲到了，讓很多人久等，我內心好愧 疚，拼命道歉，道歉到別人都不耐 煩起來。 母：我正好相反，凡事盡力 就好。在我內心沒有太多

母：我鼓勵立亞多學習，先廣泛學習，再找自己發展

期望，當然很多事要事先

的方向，但我從來沒有喊她去唸書，也沒有要求她拿好成

計劃，但遇到與計劃不同

績回家，就像我自己的父母，從來沒有逼我唸書一樣。

時，最好的方法就是「看

女：就因為這樣，我更想好好用功，讓爸媽開心。

著辦」，面對一個新的

母：在美國那段時間，我常為當地的外國朋友介紹中

狀況就學習接受它，思

國文化，光是象形文字就讓他們嘖嘖稱奇！到新加坡我接

想如何處理它。

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女：媽媽的處事態度給我很大的舒解，不會因為達不

母：我不是100分媽媽。也不會以此為我的目標，我希

到期待的標準而焦慮。最感謝的是媽媽一直為我的另一半

望孩子也能和我一樣，找到永恆的安全感，愛的源頭，信

禱告。

任是一種價值觀，在自律節制的基礎下，才能發展出真實

母：我禱告的內容很簡單，希望上帝賜給立亞一個合

的信任感。★

適她的先生，愛上帝也愛她，不必多金不必很帥。 女：從小到大，我什麼話都敢跟媽說，信任她會為 我保密，知道她會先站在我的立場思考事情，包括我的感

好好管理自己的家，使兒女凡事端莊、順服。(聖經提摩太 前書3章4節)

情。我發現很多孩子不敢告訴爸媽太多的事情，怕他們擔 心；而我的媽媽，一直是個很鎮靜的人，再糟糕的事告訴 她，她也不容易驚慌，所以我更願意把一些怪異的想法告 訴她，因我知道絕不會嚇到她。 母：有時輕鬆一點，反而能找到問題的出口，我也常 和孩子腦力激盪，拿一張紙把A與B兩種選擇提列出優缺點 來，同時也將兩人的看法都列出來，如此一來，自然能更 客觀地分析真實的狀況。 女：媽媽給我很大的安全感，我的懷胎過程很不順 利，老二早產，出生時僅1650公克，媽媽一路陪伴，協助 幫忙照顧嬰兒，給我這個新手媽媽很大的支持。我的兩個 孩子，都很喜歡grandma，特別愛和她一起遊戲說話，更 愛依靠在她身邊睡覺。媽媽的愛串連了三代，老人家喜歡 她，小小孩也愛她，媽媽對待人的愛心與理性思維，都是 我學習的目標。

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制 節 與 信任 福 幸 的 代 三 連 串 文︱詹慶臨

許多人與人之間的傷害，都是來自於不懂得克制個人 的慾望，擴張自己的領域，侵犯到別人的權益。情傷、外 遇、負債、酒癮、賭癮、口舌之爭……等問題大都是因為 不懂節制所帶來的後果。兩個自律的人當然容易建立相當 的信任感。 王師母特別強調：預防重於治療，但是適用的領域不 只在於身體的保養，為人處事也當如此。凡事事先多想一 些，即早預備，設想可能的後果，早作防範準備，較不會 走到不可收拾的地步。

王師母認為年輕人最希望得到的是信任，同樣的，孩 子也渴望父母師長的信任。

例如：要談戀愛之前，先要理解分手的藝術，才能好 聚好散，珍惜曾經同在的時光，也能優雅地互道珍重。也

信任帶來安全感，是情緒安定的特徵。

如投資前要先守住停損點，不過份擴張信用，才不會千金

但要得到別人的信任之前，自己要先成為值得信任

散盡不復還。

的人，就像一個想結交朋友的人，自己要先成為夠朋友的 人，只有雙方都成為值得信任的人，才能建立互信互諒的 情感。

但在建立信任關係之前，要有足夠的溝通，了解界 限。懂得節制，自然會控制自己的脾氣 師母和立亞母女之間幾乎是無話不談，立亞從小的任

從信心心理學的角度來看，信任的基礎來自個人內

何困擾都會對媽媽說，包括每一次可能發展的戀情，即使

在秩序的「民主化」歷程，也是透過自律的發展而形成信

身在國外，也會先打電話徵詢爸媽的意見，沒有爸媽的認

任，並非透過外在他律法則的「殖民化」歷程而塑造，信

同，絕不會輕易開始。乃至現在，立亞已經身為人母，也

任的建立來自個人的自律，也來自雙方的溝通。

常和媽媽討論親子和夫妻問題，如此難得的信任關係，來

要怎樣才能使自己成為贏得信任的人呢？師母說： 「一個能自我節制的人，最能得到別人的信任。」

自於事前的教導與足夠的溝通。當事情還未發生時，如婚 前性行為和未婚懷孕，先認知事後所遭致的惡果，遠比事

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情真的發生再來要求、責備容易得多。事前的共識絕對比事

歸納快樂飛翔的老媽陳真華和貼心聰慧的小媽王立

後的補網容易許多，要修復信任的裂痕是一個艱難的過程。

亞的對談，在品格特質上有陪伴、對談、信賴、禱告、承

信任感來自我們生命中相信與依靠的特定對象，可能

諾、相信、恩慈相待、傾聽的優點，孕育出她們家庭幸

是父母、配偶，也可能是宗教信仰，是一個安全堡壘當我

福，也將傳承至下一代的核心教導，成為家庭氣質。★

們最脆弱的時候，會希望向這些人訴苦或求救，期盼得到 回應，或是希望可以待在他們的身邊。 生活中有哪些人是你的安全堡壘？你又是誰的安全

作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制， 自守，端正，樂意接待遠人，善於教導。(聖經提摩太前書3 章2節)

堡壘？

愛，串連了三代的幸福 媽媽的愛串連了三代，老人家喜歡她，小小孩也愛 她，媽媽對待人的愛心與理性思維，都是我學習的目標。這 是訪問陳真華和王立亞這對母女，王立亞對媽媽下的註解。 每個人一生的成長都在學習，很多人都怪自己沒有一 個幸福的家傳，卻也疏忽了自己應該改變，使自己成為幸 福的傳承者，而不是「媳婦熬成婆」般地不自知成為那般 婆的樣子，讓之後的媳婦百般無奈。 代間循環，有時候可以從學習好的開始，成為優質循 環，俗話說，「富不過三代。」問題是猶太人的教育卻是 舉世知名，因為他們堅持將「好的」價值觀傳承，成為代 代幸福傳承，因此沒有富不過三代的箝制。

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ng】 【Super You

包 外 面 全 生 人 莫將 文︱王樵一

短期眼光賺很大？ 只不過，戴爾因為這套外包生產模式太成功了，漸漸 地什麼都不做，也什麼都不會做。結果，當電子產品轉入 後PC時代，原本替戴爾代工的電子廠紛紛自己推出電腦與 經營自己的品牌，戴爾反應不及，市佔率與利潤也快速萎 縮。 一家企業要生存，不能只看見短期的利潤，而將所有 的業務全部外包。同樣的道理，一個人要存活，也不能只 看見利潤，而將生活中的所有事務外包。 舉例來說，忙碌的現代人，為了工作，早已把三餐外 包給餐廳、小吃店；把家務整理外包給家政婦；把小孩的

過去三十年來，人類社會的生產模式出現了一項重大 變革，那就是「外包」。 管理學理論認為，企業為了壓低成本，提高競爭力， 應該把非核心業務外包出去，最有名且最成功的案例，是

教養外包給學校、補習班、私人家教；把家人相處的時間 外包給電視與電腦……，我們把所有妨礙賺取利潤的社會 活動全都外包出去，以為花錢請人幫我們處理，我們會有 較好的生活品質，有更多時間去賺錢。

戴爾電腦。戴爾電腦將所有的製造、開發過程全都外包給

結果，我們最後變成了只會賺錢，什麼都不會的機

台灣的電子廠商，只專注經營品牌，不用自己花錢蓋工廠

器。小孩和我們一點都不親，不懂得下廚煮飯的樂趣，不

請勞工，甚至連出貨都由代工廠負責，成本低而利潤高，

知道家人在一起要做什麼好，人生只剩下「工作」、「賺

賺了很多年。

錢」，再外包。

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適度外包可以適度減壓 人生，千萬不要全都外包化，這和經濟學所說的「比

你的心在哪裡，你的財寶就在哪裡！千萬不要因為過

較利益法則」無關，人生的可貴與美好之處，往往是把時

度外包，毀了自己的人生與家庭！總有一些事情，不能交

間花在毫無經濟生產力的事情上。像是親自下廚煮飯給家

給別人做，是自己必須花時間與心力親自去做，才能讓生

人吃，自己陪孩子寫功課（而不是把教育的責任全都丟給

命變得圓滿而有價值。★

家教或學校），自己教孩子正確的價值觀，自己引導孩子 學習與成長，帶孩子出去玩，和配偶約會……，做這些事 情雖然會減少自己賺錢的時間，卻能創造真正高品質的生

智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。 (聖經箴言25章12節)

活，和有「關係」及有意義的人生。 現在有很多的家庭，正在執行自己在職場中所看到的 工作業務外包，以為為了家庭

生活好，應該把所有的工

作都交給專家來做，卻在不自覺間，讓自己處理家人關係 與經營家庭生活的能力大幅下滑。 適度地將生活事務外包的確可以幫助我們減輕壓力， 但是，這樣做的目的是替我們爭取更多時間與家人相處， 自己教養孩子，陪伴父母……，也就是經營高品質的家庭 關係，而不是把更多時間花在工作與賺錢。 誠如聖經馬太福音第十六章26節所說的：人若賺得全 世界卻賠上了自己的生命，又有什麼益處？人還能拿什麼 換生命？

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詩篇8章3-4節 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿， 便說：人算甚麼，你竟顧念他？ 世人算甚麼，你竟眷顧他？

封面設計理念 沒有方圓不成規矩 有限的長方框與無限的局部圓 如電腦螢幕框的視覺面 構成封面最主要的佈局 意表α地界和Ω穹蒼 如同在界線的空間穿入時間相遇 大辣辣塗鴉的 i 與結合可翻轉的 un 在奔放不羈的動力與規則之間 如同已有的事後必再有 已行的事後必再行 表徵帶動世代的傳承

【掌聲響起】

」 讚 「 個 按 g n u o y i 給 文︱尹可名

子有明確的信仰，學習將內心的話向著天父上帝祈求禱 告，和神、人之間產生最佳關係，一生不偏差。

這期《iyoung》雜誌【不可思議】專欄探討「誰來決

就像本期的【Next One】專欄訪問快樂飛翔的老媽陳

定我的價值？」──是名牌、價格、金錢……，還是什麼

真華和貼心聰慧的小媽王立亞，從她們的對談，發現她們

指標，問題是，一個人還沒有建立自己的價值觀以前，常

家庭的品格特質，孕育出她們的家庭是幸福，也將此幸福

常是從同儕間的認定被影響，使他從同儕的眼光，堅信惟

傳承至下一代，成為家庭世代氣質。

有怎樣，才能那樣。 互相影響也互被影響，這時候就要清楚的認知，自

期盼讀者，勤快轉載《iyoung》雜誌的內容，近來有 不少讀者反應，應該讓《iyoung》雜誌讓更多人知道，那

己的同伴是什麼樣的人。因此有的家長千方百計要自己的

就請你看過之後，傳遞本期的優

孩子讀什麼學區、讀什麼學校，交什麼樣家庭的同學……

質文章囉！

等等，從外在觀點切入。其實，這些都疏忽了家庭教育的 責任，家庭教育是最直接影響孩子一生價值觀，也最具關

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鍵影響，而陪伴與傾聽又是關鍵指標，最重要的是帶領孩

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幸福久久•一生一世 主講人︰簡春安博士 幸福是甚麼？甚麼是真正的幸福？知名社會學家簡春安，以聖經 真理、多年專業與人生歷練，分享上帝給人的圓滿祝福。願大家 因能認識上帝、活出真理，擁有豐盛的生命，正確價值觀，無論 CD 片 1 、 D DV ） 元 內含9片 5 5 資 號郵 掛 （ 元 0 定價70

是處於優渥平順或是坎坷貧困的環境，都能「快活度日」、「幸 福久久•一生一世」。

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