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戴晨志
張文亮、 發 、 屏 遠 ：丁 雜誌顧問 ：尹可名 監 總 輯 編 ：蕭以薰 政 行
i young 信 中 ： 發行單位 ：任秀妍 法律顧問 ：曾堯生 藝術總監 、王聖齡 臨 卿 慶 棻 詹 魏 ： 、 ／王薏晴 主 編 、鄭維棕 司 任 公 乾 限 王 有 ： 樓 顧問股份 特約撰稿 3之7號2 覺 2 6 1 視 路 觀 德 大 512-424 興 ： 8 佈道會 區 計 ） 2 徒 重 設 0 信 三 （ 國 市 美術 ： 中 北 傳 真 ：241新 督教台灣 基 -4242／ 人 2 om 1 法 5 發行地址 8 02） ：財團 @gmail.c x 名 （ o 戶 b ： g ／ 話 n 2 u iyo 747 電 ：0003 E-mail： 9期 號 ／ w 帳 .t g 撥 r 8月 第2 .o 年 m 5 c c 1 郵政劃 0 w 2 .t ： ：www 刊／刊期 創 月 網 址 1 年 ：2011 創 刊
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「這是我爸爸保存的照片！我爸爸認識你，你們三十五年 前就認識了……我爸爸是綠島監獄的教誨師……」 噢，我懂了！我想起來了……
想起住在綠島的陳年往事 民國六十九年，我還是國立藝專廣播電視科二年級學生 時，我在大年初一，一個人揹著背包，搭上火車，前往台東； 又轉搭小飛機，獨自前往綠島。我的目的地是綠島監獄，因為 當時有不少政治犯，被關在監獄裡，我想去一探究竟。 下了綠島機場，我獨自走路，找到了一個小教堂，向牧師 借了腳踏車，就沿路詢問綠島監獄的方向；我堅定信念，想進 入監獄內參觀。 找到了綠島監獄，銅牆鐵壁，怎麼辦？我，藝專二年級的 學生，憑著信心與勇氣，請警衛代為轉達典獄長：我從台北專 程想來監獄參觀、拜訪、請教與採訪的來意。 典獄長被我打動了，因從來沒有人會在大年初一來監獄。 他准許我進入戒備森嚴的監獄，在那裡，我可以四 處參觀，但不准拍照；於是教誨師黃芳進就陪同 我，在牢房、廚房、工作區……參觀，也與收 容人聊天、打乒乓球。 有一天，曾經幫我拍攝照片的女攝影師，拿著一張照片問 我：「戴老師，這張照片，你還記得在哪裡拍的嗎？」 我拿來一看，嚇一跳──天哪，這發黃老舊的照片，我當 然知道在哪裡拍的，是在綠島海邊拍的。「妳怎麼會有這張照 片？」我好奇地問。 【壯大自己】用智慧與汗水，贏得美妙掌聲
傍晚，天色暗了，我沒地方住，我請求典獄 長讓我住在監獄內。典獄長看我可憐，就答應
文｜戴晨志 美國奧瑞崗大學口語傳播博士 暢銷書作家 勵志演講家
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了。所以，「我曾住過綠島監獄──一晚，在招待所裡。」 而典獄長與教誨師，也對我這「魯莽獨闖綠島監獄」的年 輕小伙子，另眼相待、讚賞有嘉；也準備豐富的一大桌晚餐， 招待我。 當然，這已經是三十五年前的往事了，所以，當我知道女 攝影師的父親，就是當時在綠島監獄接待過我的黃教誨師時， 甚是訝異、驚喜，也專程前往高雄拜訪他。他退休了。在他家 裡，又看到一些當時我們合拍的老舊照片。 天哪，人生三十五年過去了。好奇妙的年少輕狂往事啊！
鄧校長一聽，有藝專學生主動要來採訪他，十分開心；而 我，就勇敢地依約前往中視，拜訪這位小提琴家、指揮家、前 校長的「中視鄧副總」。採訪後，我寫了一大篇專訪稿，刊登 在藝專校刊，也寄一本給鄧副總經理。 而在暑假，我也主動請求鄧昌國副總，給我一個機會，到 中視新聞部實習；因著我過去主動採訪的表現，鄧副總爽快地 答應了我的請求，讓我前往中視新聞部實習二週，也讓我燃起 想當電視記者的夢想與渴望。 多年後，我也做到了 ─我以第一名的成績，考上華視 記者。
主動求見鄧昌國老校長 後來，寒假結束，我返回板橋藝專（如今的台藝大），也 在校刊上，發表了一篇「大年初一勇闖綠島監獄」的專題報導。 而後，我又打電話給當時的中國電視公司副總經理鄧昌國 先生，因鄧副總是藝專的前校長。我請求鄧昌國副總給我一個 採訪的機會，談談他在藝專草創時期，蓽路藍縷的艱苦過程。
美國猶他拱門國家公園 去年暑假，我帶孩子全家到美國猶他州的拱門國家公園去 旅行。在這國家公園內，有超過兩千座天然岩石拱門、石塔等 奇岩怪石。 在約三億年前，這裡是一片汪洋大海，後來海水逐漸蒸 發，經過數百萬年的時間，地層被擠壓隆起，岩層中高密度的 鹽分經風吹雨淋而慢慢流失，剩下堅硬的岩層，而成為拱洞或 石化沙丘的奇特侵蝕地貌。
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還好，去程時，沒看見公里數，就呆呆地與孩子們一直往 前走，否則，萬一事先知道來回需要走五公里、三小時，大概 早就放棄了！
最值得去的地方，都是沒有捷徑的！ 要前往成功的美麗前景，也都是沒有捷徑的，是要靠自己 一步一腳印、腳踏實地，親自努力地走出來的。因為，「成功 不是靠奇蹟，是靠累積。」 夏天很熱，我們停好車子，心想，帶兩個水壺，大概走個
藝專二年級，我獨闖綠島監獄，累積我的冒險經驗，以及
一、二十分鐘就到了。沒想到，大太陽下，一大群人一直往大
獨立自主的勇氣。而主動採訪中視副總、藝專前校長鄧昌國，
岩石走，沒有樹可遮陽，走了半小時、四十分，竟然還沒到……
讓我累積自己的人脈、採訪技巧、寫稿文筆，也讓我後來踏入
很累，很想放棄，但又很不甘心，跑了大老遠來，怎麼可以看
電視新聞界……
不到世界奇景精緻拱門而放棄？ 走，走，一邊擦汗一邊走。大概走了超過一個半小時，終 於看到了！天哪，真的好壯觀哦！原本以為拱門小小的，到了 現場一看，才知道它是如此高大、壯麗、鬼斧神工、令人讚嘆！ 此時，身體的疲憊、勞累，都拋之在後了，一切也都值得 了！可是，還是要走原路回去，因為車子停在停車場啊！大概 又走了一個半小時，才回到起點。仔細一看，上面有個小告示 牌，提醒遊客天氣炎熱，除了要帶水壺之外，也告知前往精緻 拱門的距離，單程是二 ‧ 四公里，來回接近五公里。
【壯大自己】用智慧與汗水，贏得美妙掌聲
人生就是要主動創造、主動累積—累積好習慣、累積人 脈、累積智慧、累積名氣、累積穩健步伐，也讓自己有更多的 積極態度與專業能力。 人活著，不是靠淚水博得同情，而是要靠智慧、勇氣與汗 水贏得掌聲！★ （本文為《成功不是靠奇蹟，是靠累積》自序，圓神出版）
我從前風聞有你，現在親眼看見你。 ( 聖經約伯記 42 章 5 節 )
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駭人新聞的無差別殺人事件 2014 年 5 月，台北捷運發生極為慘烈的「無差別殺人事 件」，兇嫌鄭捷持刀在板南線上的捷運，瘋狂砍殺乘客；一年 之後，北投某國小被闖入校園尋找可殺害對象的一名男性，將 無辜女童割喉斃命。 隨機挑選下手對象的無差別殺人事件，顯然已經不是特 例，而是定期會發生的犯罪事件。 無差別殺人事件，和一般殺人事件最大的不同，在於被害 人與犯罪者之間並沒有深仇大恨，甚至根本毫無關係，彼此不
任
乾 文︱王
認識，卻莫名地淪為被害人，不像其他的殺人犯罪，有特定動 機，像是情殺或仇殺。 不認識，彼此也沒有仇恨，只是萍水相逢的兩個人，其中 一人卻莫名其妙地被殺害了，難怪會引發世人恐慌， 無差別殺人犯罪行為的存在，會造成社會的恐慌，因為誰 也不知道自己會不會哪天走在路上，就被莫名其妙的給人捅了 一刀！這也是為什麼每次無差別殺人犯罪事件發生後，社會輿 論總是一面倒的要求嚴懲犯罪者，如果可以，最好判處死刑， 讓他不可再害人。 社會因無差別殺人犯罪事件而引起的恐慌，完全 可以理解。只不過，單單只是了解案情，確認殺人兇 手與殺人犯行，就以惡行重大為由，處死無差別殺人 犯，雖然可以解恨，卻無法消滅人們心中的恐懼， 更無法防堵下一個無差別殺人犯罪的誕生，如果不能 深究原因，並設法從社會制度面建立防堵機制的話？
【不可思議】讓孤狼感受到喜悅與存在感
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無差別殺人的背後因素 當然不是說，了解無差別殺人犯的思想與動機，建立了防 堵機制，就能完全防止此類破壞社會信任的重大犯罪行為，然 而，適度的降低發生機率，應該是可能做到的事情。 有學者研究認為，無差別殺人犯多半是仇恨社會的反社會 人格。之所以仇恨或反社會，可能是童年創傷，可能是社會生 活承受過於所能承受的痛苦 ( 例如：長期被霸凌 )，或是不滿 社會現狀等等。又因為仇恨的對象是社會，所以變成殺誰都可 以，才會導致殺害不認識且沒有過節的陌生人事件的發生。 某種程度上，台灣應該要慶幸，還未曾出現殺人取樂的 「快樂殺人」犯罪事件，那是更複雜難解的殺人原因。雖然我 個人覺得北投的女童割喉案很類近，因為兇手一心想殺人，且 犯後表現出的一臉滿足狀態，彷彿人生某件大事完成了，死而
被社會排除在外或自甘自我除在社會之外的人，導致對社 會的不滿或無法接受，卻想要突破現狀打造心目中自以為的理 想社會，仍然處處受限事事受困，挫敗久了，便極有可能出現 「無差別殺人犯」，極端的人或許以為只要消滅人類就能完成 其心願。 會成為無差別殺人犯罪者，通常是與社會格格不入，主動 或被動排除於社會之外的人，他未必是人生失敗組，例如鄭捷 的社經地位看起來不像人生失敗組，但他是自願選擇與社會隔 離，無差別殺人犯大多藏身於人生失敗組之中，遠離人生順遂 組的道路，或主動或被動與社會保持距離。 也就是說，社會的邊陲角落或黑暗之處，往往是這些人藏身 之所。反過來說，如果主流社會願意多花心思關心社會邊陲角落 生活者的狀況，也許可以減少這類重大犯罪事件發生的機率。
無憾的表情，已經十分接近快樂殺人犯罪。 從社會系統的角度來看，有的人在一生當中，事事順利且
防範無差別殺人事件發生
在社會取得一席之地，是為「人生順遂組」；另一方面，也有
紐約市曾經根據犯罪學的破窗理論，制定了一套新的員警
人事事不順利，且一生都難以融入社會，常被社會排除在外的
巡邏計畫。破窗理論認為，只要犯罪者沒有機會打破第一片窗
「人生失敗組」。
子，犯罪行為就能有效減少。日後紐約市也果真減少了犯罪事
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件且讓許多原本被視為黑暗角落的社區，重新回到主流社會的
準座標，失去身為人的感覺，失去身為一個人應該要遵守的禮
懷抱。
貌與道德規範的依據，進入一種雖然生而為人卻不是人的存在
要減少無差別殺人事件發生的機率，首先得心存謙卑，願 意花時間研究並了解犯罪人的心理狀態，試著從過往的犯罪紀 錄中找出可能的犯罪成因，再根據所找到的原因，從各項社會 制度著手建立防範的機制。 心理學專業的部分，不是這篇文章可以處理，暫且擱置， 只是容做一個簡短的呼籲，希望社會大眾能夠多給專家一點時 間，去研究那些無差別殺人犯，看看能否找出防堵之道。 我們一般人可以做的，我認為是回歸價值信念的教育，協 助人從初級社會化的時期開始，就能建立正確的人生願景和價
狀態。在這種狀態之中長大的人，無法對社會上的其他人有感 情或認同，甚至是感到仇恨而想殺戮。 無差別殺人犯，不但犯罪之前在社會的存在感很稀薄，對 社會存在的認知也很稀薄，對違反社會規範不介意，甚至絲毫 不在乎自己能否繼續活下去，是一種充滿了虛無飄渺的存在。 甚至某種程度上來說，殺人是唯一讓他們還能感受到自己仍然 活著的一種方法，為了活下去只好殺人。
感受到為人的喜悅與存在感
值信念系統，使得無論何種家庭出身或經濟背景的孩子，都有
從基督信仰的角度來看，人的身上都帶有原罪。人的罪
一套得以和社會順利整合，不至於感到被社會排除或遺棄，如
性，如果在社群規範的制約或信仰的教化之下，勉強還能讓人
此多少能防範無差別殺人，乃至其他重大犯罪事件的發生。
維持在「立志為善由得我，可是行出來卻由不得我」，「人成
人是社會性動物，無論是誰都必須仰賴其他人的幫助，才
為天使和魔鬼的綜合體」的狀態下。
能存活於社會之中。只是現代社會，如果只維持物理性的肉體
如果脫離群體的規範框架制約，人的原罪性格被極大化，
存活，要完全仰賴都市文明而無需跟人接觸，將會失去了與其
而壓制原罪的社會規範與道德框架被極小化，極有可能出現對
他人的連帶感。失去連帶感的人類，同時也會失去作為人的基
道德規範絲毫無感，與他人相處毫無禮貌，甚至違反社會法律
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規範也絲毫不以為意，完全憑藉個人內心好惡、情緒，任意妄
在動物界，「孤狼」一詞通常指單獨生存而
為的狀態時，將會產生沒來由地突然想殺人看看，然後就動手
非群體生存的狼。老狼被新首領逐出狼群而成為孤狼；而另
殺人，也不是不可能的事情。
一些的壯年狼，無力公開挑戰狼群首領，必須離開狼群，尋找
人通常都是無法在群體內獲得認同與關懷時，開始與群體 疏遠，開始對人產生仇恨。從信仰的角度來看，認清人的罪性，
新的棲地而成為孤狼。 孤狼必須生存，所以會比一般的狼更具攻擊性，但基於是
在社會群體生活中盡可能地讓每一個人都能獲得愛與關懷，使
孤軍作戰，孤狼無力獵食比牠更大體積
其感受到生而為人的喜悅與存在感，與其他人有情感上的羈
的動物，牠們轉向獵食比牠們更小
絆，了解其他人和自己一樣也是會哭會笑會痛會難過的人類，
的動物。如同現今社會隨機殺人
如果能從這個角度著手，創造更多協助弱勢邊陲者與人建立正
犯，找尋弱小幼童，冷血殺害。
常連結，融入群體的機會，也許能夠協助更多人避免走上犯罪 道路，降低甚至遏止無差別殺人事件再次發生。
社會必須發現這些孤狼行 蹤，加以輔導、關心和防範，社 會大眾也當守望相助，以減低
孤狼小檔案： 台北市 29 歲男子龔姓男子，闖進校園在校園內挑選一名 小二女童，在廁所將她割喉，女童氣管、血管、肌肉遭割斷， 倒臥血泊身亡，引發社會震驚。 對這種類似孤狼性格在現今社會屢屢上演，無疑影響弱肉 強食，還隨機殺人的現象，使得這種社會上有將近 4% 的反社
駭人新聞一再發生。★
耶和華必賜力量給他的百 姓；耶和華必賜平安的 福給他的百姓。( 聖經 詩篇 29 篇 11 節 )
會人格，成為不定時炸彈，造成社會極大不安。 【不可思議】讓孤狼感受到喜悅與存在感
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【慢漫話】
女人
耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。 耶和華神使他沉睡，他就睡了；
圖文︱黃敏華＠藝之米 材料︱油畫
於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人， 因為他是從男人身上取出來的。 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。 這，愛就是如此地完全 。 女人， 愛自已、愛丈夫、愛家人和愛家庭。 學習順服在愛中彼此包容， 在女權抬頭的世代， 剛強中有柔美的， 那美麗是不變的定律！★
那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」， 因為她是從「男人」身上取出來的。( 聖經創世記 2 章 23 節 ) 【慢漫話】是年輕畫家黃敏華的專欄，天父上帝已經為她預備了美麗「心」 世界。我們就一起隨著敏華的畫作，進入她的【慢漫話】世界。
【慢漫話】女人
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】
無猜 大 兩 【
獨一無二
可曾經觀察過， 世界上好像沒有完全一模一樣的東西，
圖文︱ Rebekah
就算兩片外觀相似、色澤相同的葉子， 但它們內部的紋路、纖維、葉綠素等等也不會完全相同。 何況我們人類？ 你我都是獨一無二無人可以取代的 你會發現，原來自己的生命是這麼獨特美麗、極其寶貴， 相信你是被祝福的， 一樣也可以祝福別的呢！★
※ 思思有兩種： 1. 你知道自己有哪些地方很獨特嗎？ 2. 兩大無猜的世界，當發現了自己的獨特，會不會更加珍惜和 喜悅呢？
歡迎到 RebekahFB 粉絲團「溜達」：R 翎說畫
人算甚麼，你竟看他為大，將他放在心上？ ( 聖經約伯記 7 章 17 節 )
【兩大無猜】獨一無二
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在
開
車
回
回顧人類歷史長河，天
家
災、疫病和戰爭，就像是無
的 途 中， 廣 播 電 台 所 傳 來 的
法 擺 脫 的 夢 魘 一 般， 反 覆 出
「 四 海 一 家 ─ We are the world」 歌
現， 帶 給 人 們 極 大 的 恐 懼 與 不
曲 (https://www.youtube.com/
watch?v=Zi0RpNSELas)，其旋律與歌詞都再
安。過往的時代，缺乏媒體傳播，無法快速傳遞發生在世界各
次讓我感動，與其說這是一首為了慈善而譜寫的
地的消息，提供所需的援助和救治。直至近代，科技進步，透
流行歌，我會更願意相信這是一首激勵人心與充
過廣播、電視和網路已徹底將國界的藩籬打破，每一個國家都
滿愛的詩歌。
不能再自外於地球這個大家庭，也必須改變自掃門前雪，莫管 他人瓦上霜的怕事心態，就如同上述歌曲的其中一段歌詞所
為愛而唱 時光倒轉 30 年（西元 1985 年），美國眾多知名歌手難 得齊聚一堂，不為別的，而是為了關懷救助遠在地球另一端的 非洲饑民 ( 此善舉之名稱為：USA For Africa)，這樣的號召喚 醒大眾的惻隱之心，讓已開發及開發中國家的人民，願意採取
要表達的「我們都是上帝偉大國度所屬大家庭的一份子，We are all a part of God's great big family」，在上帝的眼中， 每一個生命都極其可貴，也都有其價值和意義。
愛無國界
行動去關懷同在地球村、卻飢貧交迫、在垂死掙扎中的人們。
近 日 韓 國 因 中 東 呼 吸 症 候 群 冠 狀 病 毒 (Middle East
這種無私助人的信念，即是實踐聖經箴言 3 章 27 節所要傳達
Respiratory Syndrome, MERS) 的擴散而人心惶惶，及至目
給世人的：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得
前已有上百名病例，數十人因感染此病毒而喪失寶貴生命，
的人施行。」
亞洲各國對此疫情臨淵履薄，不敢大意，嚴密防範疫情的侵
【So Young】愛無國界
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入 ( 自西元 2012 年世界衛生組織 WHO 所發布的第一起中
南 )。西元 2002 年 SARS 在中國大陸爆發後，疫情迅速擴散
東呼吸症候群冠狀病毒 MERS 病例，至今在全球已有上千名
到東南亞國家，越南河內也在西元 2003 年 2 月出現首名病例，
病例，造成數百人死亡 )。面對 MERS 來勢洶洶，想起 12 年
當時大家對這個急速傳染的神秘病毒一無所知，而人在河內的
前（西元 2003 年）嚴重急性呼吸道症候群 (Severe Acute
歐巴尼醫師是傳染病專家，知道消息後便趕往河內法國醫院協
Respiratory Syndrome, SARS) 肆虐台灣、香港、新加坡、中
助。由於歐巴尼醫師的不懈努力與專業上的正確判斷，終於遏
國大陸、越南和加拿大等國家的情景仍歷歷在目。當時若不是
制疫情在越南的繼續擴散，挽救了無數世人的寶貴生命。可惜
有許多醫護人員無私無我的付出與犧牲，不知道還會有多少人
的是，就在世界衛生組織將把越南從 SARS 疫區名單中除名前
遭受疫情的波及，其中一位不能不提的代表性的人物，就是義
夕 ( 西元 2003 年 4 月 )，卻傳來歐巴尼醫師因感染 SARS 而不
大利醫師──卡羅．歐巴尼 Carlo Urbani。
幸去世的消息，歐巴尼醫師的離去讓世人震驚且感傷，但就如
歐巴尼醫師出生於西元 1952 年，自小就深受基督信仰的 薰陶，積極參與教會活動，高中畢業後進入安科納大學醫學院 就讀，讓歐巴尼醫師得以將自己服務人群的志向作為一生的志
同兩千多年前耶穌背上十字架為拯救世人而獻上自己一般，在 歐巴尼醫師的身上，我們著實看到一位跟隨耶穌腳蹤，無私奉 獻的醫者典範。
業。在醫學院就讀期間，歐巴尼醫師還曾成立關懷小組幫助
其實，天災、疫病和戰爭固然可怕，但真正最讓人害怕的
鄉里的身障朋友 ( 目前這個關懷小組仍持續運作以幫助弱勢族
是人心的冷漠與疏離，因此，我們必須開始行動，就像為了
群 )。80 年代，醫學院畢業後，歐巴尼醫師服務於安科納大學
非洲饑民而籌組義唱四海一家 (we are the world) 的眾多歌
附設醫院感染科，也在家鄉擔任基層醫師。90 年代，是歐巴
手，以及為了人道原因而在世界奔波
尼醫師人生的重要分水嶺，不僅擔任世界衛生組織的顧問，同
的無國界醫生一樣，不只是以自己和
時加入了無國界醫生組織 ( 法語 Médecins sans frontières，
其國民過著舒適無虞的生活為滿足，
簡稱 MSF，西元 1971 年於法國巴黎創立 ) ，將其服務人群的
而是要打破人與人、國家與國家的
範圍從義大利擴展到國際。
界線，將愛和醫治傳遞出去，把愛
病無國界 在世界醫療較為落後的地區，總是能夠看到歐巴尼醫師 的身影，先是非洲大陸，後是亞洲地區 ( 柬埔寨、菲律賓和越
【So Young】愛無國界
iyoung 2015.8
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傳承下去。因為，我們都是一家人（we are the world）， 都是上帝所珍愛的孩子（we are the children），每一個生 命在上帝眼中都有極重要的意義，每一個生命都不能輕易被 放棄。
愛在行動 身為青少年，可能會覺得自己的力量很微薄或是力有未 逮，但其實要獻出愛心或對有需要的人施以援手，並非想像 中困難，患有先天肢體障礙的德國牧師萊納．施密特 Rainer Schmidt 曾經說過這麼一句發人深省的話，『我想做我就能做 得到，關鍵在於想不想做而不是能不能做。』青春正 young 的你們，面對社會的弱勢族群或世界各個角落有需要幫助的人 們，除了可以給予無形的鼓勵與支持，也可以參與例如台灣世 界展望會的資助兒童計畫 (http://sponsorship.worldvision. org.tw/sp/sps/home/main.jsp)，或到各縣市的捐血中心、 捐血車獻出自己寶貴的熱血 ( 須年滿十七歲 )，或加入各樣的 志工服務團體及教會活動。 除此之外，好好栽培自己，充實專業智識和學問，擁有一 顆熱愛生命、關懷生命的心，等將來學有所成踏出校園，就更 能為這個世界，獻出你的一份心力，讓地球村的人們，因為你 愛心的付出，生活更加美好，幸福更有保障，讓我們一起努力
參考資料 1. We
:
are th e wor ld (wr Jackso itten b n and y Mich Lionel ael 2. 無國 R ichie) 界醫生 網站 : h ttp://w 3. 世 界 ww.m 展 望 sf.org/ 會 : ht tp://w org.tw ww.wo / rldvisio 4. 世 界 n. 衛生組 織網站 : http: emerg //www encies .who.i / mers-c 5. 愛無 nt/ o v/en/# 疆界： 卡羅． 歐巴尼 的醫師 首位為 ，江國 SARS 犧 雄譯， 6. 財 團 2015 年 牲 法人台 ，上智 文化。 灣血液 blood 基 金會 : .org.tw http:// /Intern www. 7. 施密 e t / m ain/ind 特的乒 乓人生 ex.asp ，吳信 x 南與北 如編著 文化。 ，2009 年，
那本來 不是我 子民的 本來不 ，我要 是蒙愛 稱為「 的 我的子 ，我要 羅馬書 民」； 稱 為「 蒙 9 章 25 愛的」 節) 。( 聖 經
─讓愛無國界 -Love Without Borders ！★
【So Young】愛無國界
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身為孩子這一方，面對父母親的錯待或過度干涉，除了找 朋友抱怨，還能做些什麼呢？就心理學上的建議，就是要學習 「自我分化」。 舉一個因為不懂得自我分化而導致悲劇發生的例子。幾年 前，台灣中部一位年僅十六歲的少年，為了照顧罹患癌症的母 親，休學在家，或許是長期的照顧壓力太大，也不滿母親動不 動就將「死」這個字掛在嘴邊，少年在和母親爆發口角衝突後， 竟然就跑到住家頂樓一躍而下，送醫時已經宣告不治。 日前到一家咖啡店吃早午餐，不經意間聽到鄰桌的一位青 少年在抱怨父母太嘮叨、管太多，又跟不上時代。無獨有偶， 更遠的另一桌客人，也傳來類似覺得父母管太多的怨言。
事後警方發現，他在遺書的字條上寫著：「出去就出去， 死一死就死一死，如妳所言，拜。」顯然他的「想不開」是 出於一時氣憤，甚至想以此來報復母親。多可惜啊！一條年 輕的生命就這樣隕落，尤其他又是一位那麼孝順的孩子。但 這樣的不幸事件其實也同時突顯出，這位少年「自我分化」
當父母親的，要學習當父母
能力的不足。
我很想替普天下的父母親說說話，但回頭想想，自己在青 少年階段時，不也是成天跟父母親作對，覺得他們怎麼做都不 對的小孩嗎？即使到了長大以後，我也仍舊跟大多數前來諮商 的個案一樣，覺得自己生命裡的某些挫敗是父母的疏忽所致， 以至於忽略了另一個事實，那就是我們的父母親並非天生就懂 得如何為人父、為人母，他們也需要歷經一段提升的過程，才 能慢慢變得稱職。
【Young Power】用感謝取代抱怨
當孩子的，要學習成長 什麼叫做自我分化？從個體角度來說，是指情感與理智功 能的分化，一個分化程度高的人，面對衝突或壓力，比較能夠 就事論事，不會輕易被情緒牽著鼻子走；從個體與家庭關係的 角度來說，自我分化程度高，代表一個人即使和原生家庭的關 係密切，仍能適度做切割，保有個人的獨立性和自主性。
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新聞中的那位少年，若是自我分化程度高，就不會為了氣 母親，付上慘痛的生命代價。他會清楚知道，母親是母親，自 己是自己，即使母親很可能在不久的將來因為癌症離開他，也 並不代表人生會因此無以為繼。有了這樣的認知，就比較不容 易被母親「經常把死掛在嘴上」這件事給激怒，後續的悲劇也 不會發生。 只不過，要學習「自我分化」這門課還真是不容易，需要 決心，必要時更需要尋求專業的協助。但無論多難，這仍然是 一個必要的成長過程，而且設立適當的界線，不僅是個體邁向 成熟自主的關鍵，也是一種愛的表現。
設立明確的心理界線 有一本專門教導界線的書，讓我愛不釋手。作者是兩位在 美國執業的心理醫生，他們巧妙地將心理學理論帶入個案的真
要的時候跟一個人 Say No，雖然會讓對方傷心，覺得你不夠 在乎他，或不夠為他犧牲。但另一方面，其實也是提供對方一 個成長的契機，學習成為自己的主人。 更重要的是，當孩子和父母雙方都能稍微「鬆手」一點時， 親子之間的關係自然就不會總是那麼緊張，甚至還有可能慢慢 以感謝取代抱怨喔！★
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽， 慢慢地說，慢慢地動怒。( 聖經雅各書 1 章 19 節 )
實人生，結果發現，很多令人困擾到需要求診的難題，無論是
魏棻卿
工作、感情、婚姻、親子、家庭方面，問題的源頭，都是出在
曾任記者，現職寫作；
一個人的界線不明。 作者的結論是：設立界線可能會傷了對方，可是卻不見得 會害他，相反地，還可能帶來幫助─這道理無論是對孩子還 是為人父母者，其實都一樣適用─意思就是說，當我們在必
【Young Power】用感謝取代抱怨
著有《愛，救了我》、《你的執著，往往讓你 把魚缸當電視》、《幸福不是因為擁有很多， 而是執著很少》、《人生沒有如果，這才是人 生》、《愛，逆轉勝─紀寶如》等書，自許離 開地球表面之前要出版一百本書。 Facebook：魏棻卿的書香花園
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真正的「勇者」應該是甚麼樣子的？是擁有強壯的體魄， 鍛鍊十足的肌耐力、爆發力？還是具有鋼鐵般的意志，能不畏 任何環境的摧殘，沉著以對？ 但如果說：真正的勇者是懂得放下、懂得分享、不藏私， 願意在需要的地方貢獻自己的生命，那麼，游承翰老師便是一 個勇者。 游承翰老師，一個陽光般的大男孩，曾經瀕臨死亡邊緣， 紮實感受到──「活著」真好，那段經歷改變了他的人生觀。
期許自己變強變壯 高三那一年，承翰在教會接受一個牧長的預言說，「他要 像大衛王一樣，成為許多人的依靠！」他把這預言放在心中， 反覆思想，他想：若要成為別人的依靠，首先就是要變得強壯！ 當年，他考上「國立體育運動大學」，他想「這是成為勇者的 第一步！」 入學之後，他發現實際跟理想有所差距。體育學院大多是 體育各有專長，都是體育班學生，「不像我是從普通班上來的， 因此我感覺很像異類。」 雖然在體育學院中感到格格不入，但因著那小小的完美主 義作祟，承翰執著想要把每一件事都做到最好；不管什麼科目， 他總是努力迎頭趕上，如遊泳、籃球、足球、棒球、排球、壘 球、手球、防身術、跆拳道、拳擊……雖不是最頂尖，但也不 落人後，而且他還同時兼顧「實習」和「打工」。
【iyoung】成為勇者再出發
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大學畢業後，他順利直升「體育研究所」，沒想到研究所 的日子要做的事情更多了。 雖先天不如人，但承翰靠著努力打拼，不僅在校成績好， 也積極參與各種校內活動，甚至還有機會擔任『杜蘭朵公主』 學生總召集人。校園內極少有人不認識他，而他似乎也沒有因 此自滿，依舊馬不停蹄的繼續前進。 2011 年 5 月，適逢「國立體育運動大學」五十週年校慶， 承翰還肩負起編輯「台體五十週年人物誌」，使得他更加忙碌。 「我永遠記得禮拜二的課！」承翰回憶著說，「每到星期 二都是一段恐怖的歷程。」星期二的課從早到晚，外加在學校 打工。偏偏遇上台體五十週年校慶，他還得「撰寫投稿」並負 責「口頭報告」。此外，他還同時兼讀「教育學程」，希望畢 業之後有機會當老師。
家靜養一陣子，沒想到這一休息，體重下降更多。「當時誇張 到只要喝水都會拉肚子，而且一天照三餐發燒，過程中雖然都 有吃退燒藥，但只要藥效一過，隨即又再燒。」承翰望著鏡中 的自己，整個人瘦到肋骨都清晰可見，彎腰時還可以露出脊椎 的痕跡。 「這樣下去不行！」於是趕緊到「嘉義基督教醫院」就醫。 7 月 20 日入院當天，測量出來的體重竟只有 45 公斤。經歷一 連串的檢查、驗血、X 光等程序，醫生檢驗出他的血液中含有 大量的「沙門氏桿菌」。 「沙門氏桿菌？那不是在腸胃裡的嗎？」承翰錯愕地望著 醫生，不可置信「沙門氏桿菌」跑到自己的血液中。承翰這才 知道，前幾個月的坐息大亂，免疫系統下降，血液中的白血球 沒有有足夠的能力將「沙門氏桿菌」吞噬，以致病毒破壞了腸 胃的免疫細胞，讓他吃什麼就拉什麼，甚至讓他不停的發燒。
身體竟然更加羸弱 承翰說，「一點兒也不誇張，我每天最晚兩點睡，最早六 點就要起床！」或許因為太疲累，承翰經常腹瀉，身體極不舒 服；但為了趕進度，承翰還是勉強自己依照既定的行程來走， 直到 6 月結業式，承翰的體重竟下降到 55 公斤，與原本 72
科學怪人的實驗場 住在醫院感染科的病房裏，簡直就像是「科學怪人」的實 驗場，身上插著管線不說，更要施打、服用各種抗生素。「那 是與各種抗生素為伍的日子。」承翰描述每天必須施打三種抗
公斤相較，少了 17 公斤。承翰以為只是一般的腸胃型感冒， 想說休息一下子就好了，於是暫緩暑期的打工，先到嘉義外婆
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生素，有六小時打一次的，有八小時打一次，也有四小時打一 次的，一天下來至少得打上 13 次。 除了三種抗生素輪番上陣，口服抗生素也造成吃任何東西 沒任何味道。望著手上一處又一處的針孔，看著護士不時的進 進出出，將各種液體打進體內，忍著身體的虛弱就算了，心靈
「一點也不誇張，真的有一種想要跳下去結束生命的念 頭。」承翰描述自己內在的絕望：「不知道那個痛苦會持續多 久，但如果跳下去能夠一了百了，搞不好我真的會那麼做。」 然而承翰清楚知道，這樣做並不會真的解決問題，反而會讓家 人遺憾終生。
上的無望更是無法言喻。 更慘的是，當時的感染科病房竟宛如「安寧病房」。每
不願被病魔打敗
一回送進來的隔壁床病友，隔一兩天都會因為惡化「被推出
因著過去在學校接受完整的體能訓練，心智上也期許自己
去」！承翰清楚感受到什麼叫做「棺材是裝死人的不是裝老人
要像駱駝一樣，不管在任何環境，都要能活下去、撐過去。7
的」，但也清楚感受到自己距離「死亡」就這麼近！
月底的時候，體重僅剩下 43 公斤，但他還是想要動一動，不
病床上的日子真是煎熬，承翰就連要起床、翻個身都顯得 困難，須有家人在旁照料。母親為了就近照顧他，還搬回嘉義 娘家，長久下來也日顯憔悴。 為了不想讓母親過度操心，承翰指著自己胸前瘦到不能再 瘦的一排排肋骨開玩笑說：「媽，要不要洗衣服？這裡有一塊
管是「舉手」或「抬腳」動起來都很要命。 一日還趁家人不在的時候，承翰奮力下床，推著擔架走到 走廊的盡頭，那裡剛好有一座沙發，短短十公尺不到，竟走了 三十分鐘。走到沙發那兒，氣喘吁吁、滿身大汗，比跑二十公 里的馬拉松還要累！
洗衣板！」但當母親一離開，他反而會偷偷哭泣，有好幾個晚
在喘累虛當下，未料抬頭看到沙發上方有一段經文：「凡
上，想到自己曾經是那樣的風光，那樣的叱吒風雲，如今卻連
勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。( 馬
簡單的走路、吃飯都不行，宛如一個廢人，十分沒用。承翰憂
太福音 11 章 28 節 )」承翰看到「安息」兩字喃喃道出，「可
慮到以淚洗面。
不可以是那種安息主懷的安息？」但片刻之後他回神過來， 覺得這種消極的意念太可怕了，會侵蝕他的心靈，於是決定
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靠著信仰力量繼續振作，「我每一回要邁開步伐行走，都以
另外，他也深深了解到，世上沒有非得堅持不能放手的
沙發為目標！」承翰每一次走去看聖經的話，那句經文就成
事。相較過去那種驕傲、自負，一場簡單的病就可以徹底把人
為他的幫助。
打垮了。回想大二那年因某一個職務被拔掉，可以難過一個
直到 8 月初，體力恢復了些，行走的速度也稍快一些， 承翰抱定要出院。每一回見到醫生，承翰都會大呼：「我要出 院！」，醫生說：「你才 43 公斤耶，要出什麼院？」 由於待在重症病房，每天都會有個案管理師來探望與關 懷，承翰也是這樣對他講：「我要出院！」醫院上上下下，不 管是醫生或護士都知道承翰想要出院，只因他不想待在醫院度 過生日。 8 月 10 日下午，承翰終於如願以償度過他的生日。雖然 身體依舊十分虛弱，但總算脫離管線、點滴、抗生素的日子。
月，但歷經這場病痛的洗禮，他開始懂得要放下！ 承翰過去總仗著一些專業的知識與技術，是自己的 Know How，不願洩漏給人知道，深怕一旦分享後，自己就空了。 現在承翰開始向同為運動員、舉重選手的夥伴不藏私分享關於 「運動傷害」的知識與技能，他也協助許多比賽選手，避免運 動傷害的發生，許多學弟妹都心存感恩承翰的幫助。 這些年，承翰有機會在高中、國中擔任代課老師。承翰非 常關心學生們的學習態度，長時間的相處，學生們都知道承翰 老師是關心他們的，許多學生常非常感念。
8 月 23 日回到台北之後，面對住家在 5 樓，必須每天爬上爬
今年暑假，承翰老師離開所任職的國中，他知道上帝必然
下，承翰把它當作一種最好的復健，9 月底開學的時候，體重
引領他人生的下一段路程。過去，重症疾病使自己瀕臨死亡深
終於恢復到 55 公斤。
淵，現在，活著已無畏生命的風浪！承翰知道一切都是上帝的 恩典，自己要像個勇士般再出發──就對了。★
病痛之後的體悟 這段特殊的人生經歷，使承翰感覺每一天都是上帝給的， 對他來說，每一天醒來都是莫大的恩典，他總是感謝上帝：「讓
無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝 父上帝。( 聖經哥羅西書 3 章 17 節 )
我又多活一天！」
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九月與我告別，信中還提到孩子會給我一封告別信。世展告知 我，在十月時，將會分配新的資助對象給我，我將換了個孩子 讓我關愛。 我趕忙起身問經理，是不是她也遇過這樣的情況，她告 我他資助的對象步入中學，脫離了資助的範圍，資助兒就必須 更換。經理安慰我，這是好事，應該替他們高興。 確實啊！這是好事。孩子在遠居住的地方，能脫離慈善單 位的協助，成功自立，是件可喜可賀的事情。雖然，心裡有那 麼一絲絲不捨， 從一開始還需要由母親或姐姐代筆寫卡片給我資助的小男 孩，到現在可以在卡片或信件中畫好幾個小人偶給我的 下午忙著趕企劃案，忽然收到一封來信。是世界展望會寄 來的平信信封袋，上面印著斗大的「兒童重要通知」字樣。 收到重要通知的信，心理忐忑不安，孩子怎麼了？遇到 戰亂嗎？還是疾病纏身嗎……，假設性的想法，徒令人擔憂， 我手忙腳亂地拆開信封，好像有一刻，我的呼吸、心跳停拍了。 我急著挑重點閱讀，終於鬆了一口氣─原來，資助的 孩子他們的社區在世展的協助下，已能自力更生，世展決定撤 除對這個社區的支援。資助了將近 7 年的孩子也即將在今年
【Young Mami】我的另一個孩子
小學生，每年看著世展寄來的成長資料，身高、體重 還有明顯長大的照片，我一直以為，可以資助到他長 大……很難想像，是這麼突如其來的結束。 這回，決定挑選一張全家福照片連同我的祝福，一併寄 上給他─我的遠方兒子，願上帝賜福！★
又有行善的名聲，就如養育兒女，接待 遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭 力行各樣善事。( 聖經提摩太前書 5 章 10 節 )
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親愛的小盆栽好：
【毛姊姊信箱】
A
謝謝你的來信，真希望校園中有更多你這樣的教職員。
的確，網路帶來了革命，造成人心、大環境都與過去大不相同，但
讓人好沈重的暑假
是人心的需要卻是恆久不變的，那個空缺唯有神能夠填滿。
文︱毛姊姊
身為基督徒，我想我們都知道禱告帶來的力量，你或許可以邀請校
美國密西西比州立大學諮商教育碩士 曾任輔導、記者、編輯、企劃等職 出版福音輔導小說、傳記、散文、基督徒見證集、品格勵志等二十餘本書 來函信箱：iyoungbox@gmail.com
園裡的基督徒教職員一起來，每週有一、兩次的聚會，專注的為校園、 孩子們禱告，為他們的身心靈能蒙神保守、不遇見試探禱告……。或許 效果不是立即可見，但是只要堅定持續，一定會帶來轉變。
其次不知校園裡是否有與基督信仰有關的社團，若有，你可以利用 這個平台播放一些相關的教育影片，或是找尋基督教團體的資源參與校
Q 親愛的毛姊姊好：
園服事，甚至邀請人針對國中生現象來做演講，當然你也可以建議校方 如此做。 或許你會覺得這樣做超出你的工作範圍，或是校園裡並沒有先例，
漫長的暑假對許多年輕人而言，是危險的一段時間。 我是國中的行政人員，也是基督徒，雖然不像老師站在第一線必須教
導、面對學生。但也接觸了不少學生，我深刻感覺到現在的年輕孩子已經與
不太可能。不過這正是離開我們舒適圈的好機會，挑戰自我、擴張境界， 都是可以大膽向主要的啊！
我唸國中時大不相同了。或許因為資訊的氾濫，網路世界裡什麼都有，過去
人們的心理都需要被瞭解、被接納、被關愛，與人建立信賴感，從
的禁忌成了今日隨手可得的懶人包，讓他們有如脫韁野馬，還沒有能力擔負
而產生分辨是非對錯、正確價值觀的能力，這些能力應該都由家庭開始
責任，卻常惹出自己無法收拾的麻煩。
建立起。很可惜這些年因為家庭結構的崩塌，讓半大不小的孩子們失去
在校園裡我常看見不少孩子都不受師長的約束，甚至和異性、同性的關
了可以信靠的對象。
係也很隨便、大膽，在「多元」的包裝下，似乎沒有界線不能被打破。我知
從來信中可以感覺到你對校園孩子們的關切之情，相信這樣從上帝
道有不少學生用手機看 A 片，這在我們以前是無法想像的。這種風氣在暑假
來的愛必能激勵你為孩子們付出更多，真正關心他們、認識他們、為他
就是他們最容易迷失的時刻，有許多小爸爸、小媽媽、小娃娃都在這個時候
們帶來改變。想想實在令人興奮，因為如果每個人都將自己的恩賜擺上，
產生了。
未來將會不一樣。讓我們一起為此代禱與實際的行動，相信功效必然很
說來讓人好沈重，但是我們的下一代問題真多，代表我們國家、社會的 未來會麻煩不斷，該怎麼辦呢？請給一點建議，讓我在接觸國中生時能用耶 穌的愛去幫助他們。
願上帝祝福你！★ 毛姊姊 敬上
憂慮的小盆栽敬上
【毛姊姊信箱】讓人好沈重的暑假
大的。
忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕； 這是 主應許給那些愛他之人的。( 聖經雅各書 1 章 12 節 )
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反覆無常的熱氣在泳鏡裡氤氳成霧，視野勢必潮溼而模糊，自 然也難分辨了。 與陸地迥異，水中的不確定性因子作用，無法掌握的觸覺 與情緒極其細微，卻又清晰深刻，但畢竟不是魚，我們只能透 過模仿，試圖歸納出一種在水中移動的法則，並且融合各種運 動定律等等。
水中五感成為無感 有時 我們是不大 認得彼此的。 比如，在游泳課遇 見了的你。 導致這種情況的原因有二，一 是過長的瀏海被泳帽收納起來，平 日如盔甲般包覆臉孔的髮此刻清爽無 比，我們才真正確定對方五官的座標， 在不經意的視線掃瞄下，偷偷地迸發驚 嘆：「啊！原來是某某某」然後相視而笑。 二是關乎「水」這一介質，所有稀薄的影子都在水波裡碎裂，
【iyoung】未命名――稱呼陌生而另類的感覺
從打水開始。雙手扣緊浮板，盡可能「一、二、一、二」 地數著，不過多數時候都在尋覓呼吸與速度間的平衡，聽 紛雜水花聲中兩條腿在水面敲擊節奏的聲響，抑或捕 捉時間悶悶沉入地平線的剎那。卻也僅僅是暖身。 池底深色標示線一直延展至對岸，我不太會 算距離，記得剛開始學翻滾轉身的那個下午， 一連十幾次的滾轉幾乎使胃翻騰不已，尚且 還需猶豫是否該在轉身前多換一口氣。這 種瑣碎的煩惱始終困擾著。還有夏日陽光 籠罩的水道，原本溫熱的池水在一片暖 黃中轉為混沌的觸感，那種溫熱厚重而 有些累贅。
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所謂五感，在水中大抵是觸覺
生活所依存的物質是數不清了，太過喧雜的訊息擾斷最原
為首重，聽覺、嗅覺暫且關閉，至於
始的感官，於是和這個世界逐漸斷線，僅僅藉著插電的各項產
視覺方面，則以池水的清澈度作為評判
品勉強通話。但終究也不是魚，時間沖淡而遺忘的問號，就請
的標準。一直以來依賴的視覺此時屈居輔 助之位，四肢企圖克服水的阻力，被無以名 狀的形體包覆著，在水中潛行優游卻始終找不 著確切的詞語，契合地形容那個當下。 有時總會想，這應該也算是一種戒斷的方式，戒斷 現實。我得以稍稍脫離悶熱的世界自沸騰的盆地城市，像是疲
安穩妥當待在腦海最底的夾層吧。 此刻泳池的水有些冰涼，我們在微醺的窒息感麻痺思緒之 前划動手臂，然後讓空氣再次脹滿肺葉，不斷前進。像是循環 播放的旋律，我數著到底划多少下才可到達對岸，卻無法得知 在這與陸地迥異的環境，該如稱呼陌生而另類的感覺。或是， 姑且替它安上「未命名」的標籤罷。★
憊許久後投入一場睡眠般急切，把軀體浸入水中，或稱呼它為 「夢境」。
時間沖淡而遺忘的問號 然而溼透的靈魂似乎並不是這麼想的。 「魚只是單純受著外界刺激跟反射本能生存而已」偶然在 網上看見個問答板，有人提問道：魚是否有意志？下方回答踴 躍，長篇大論占滿頁面，密麻的文字幾乎就要漫出螢幕。草草
我們生活、動作、存留，都在乎他。( 聖經使徒行傳 17 章 28 節 )
甘媺
簡介
青年作家 獲獎經歷： 第六、七屆台北市青少年學生文學獎散文 首獎 校園寫作之星創作大賽高中職組 優選
瀏覽後，排除魚的記憶只有七秒鐘這一項，便因此句而有些迷
全國高級中等學校讀書心得寫作比賽 優等
茫。那我們呢？
全國高級中等學校小論文比賽 優等
【iyoung】未命名――稱呼陌生而另類的感覺
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爸爸： 很開心這個父親節能和您一起度過，因為開始在德國唸 書，所以不能常像以前一樣時常待在家裡，這個父親節就顯得 特別珍貴。當一個人在國外，沒有依靠的時候，唯一可以幫助 我向前進的，就是你們一直以來的教導，和人相處的方法、煮 飯的方法、甚至是思考的方法。
文︱詹慶臨
還記得您不停地督促我，一 要心存感謝，自己所能得到 的一切不是理所當然的，是我的運氣好，能夠出生在這個家庭； 我也時時提醒自己，絕不能自以為是，要好好把握這個降臨在 我身上的生活、資源，還有愛。我清楚還沒能夠做得很好，例 如有的時候動作實在太慢了，我會繼續好好努力，也祝您父親 節快樂！ 致穎敬上 這是彭致穎給爸爸的父親節卡片，仍在德國讀書的致穎， 不 是 每 年 都 能 回 台 灣 慶 祝 父 親 節， 感 恩 念 舊 的 他， 經 常 用 Skype 與圖文並茂的卡片問候雙親。 他的父親彭啟原導演十分重視客家文化傳承，要求家人在 家必須以客語交談。從小，爸爸總會把他叫到身邊，教他幾句 客家話，學會了就給獎賞， 然後再向祖先牌位一鞠躬表達謝 恩。長大後，彭致穎自認並未像父親有強烈的客家人使命感， 但他仍舊喜歡用客家話和父母交談。
【next one】1 獵槍、相機、畫筆下的薪傳 ( 下 )
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開心手術後的「開心」效應 致穎六歲那年，剛開完心臟的手術，彭導演和太太看到從 死亡的關口被拉回來的可憐兒子，就決定日後教育孩子的最高 原則就是讓孩子「快樂」，希望孩子在心靈上「開心」，但身 體絕對不要「開心」。 當時，兒童學英文已蔚為風氣，彭媽媽也幫孩子報名英文 班，上了幾次課，致穎很不習慣，就吵著不想上，彭導和太太 商量後，就順著他，不再繼續上英文課，高額的學費就此全部 損失也不在意。「讓孩子做他內在最想做的事吧！」也是致穎 父母栽培孩子的原則，讓孩子去發現自己，去挖掘那個潛藏在 內心深處的動力，不刻意也不勉強。 現代父母的教育經是「不要讓孩子輸在起跑點。」是什麼 不能輸在起跑點？彭導的看法是「快樂」不能輸在起跑點，快 樂是對抗挫折、憤怒的能量，快樂的氣質從小就必須培養；而 傾聽內在的聲音、做最想做事，是一件重要且快樂的事。
致穎就讀龍安國小，同學們的父母很多是大教授、醫生、 企業家，栽培下一代都是不遺餘力，同學們表現優秀，難免會 互相較量；而致穎來自樸實的家庭，個性溫和平實，功課不頂 尖，卻在這群朋友中間吃得開。「兒子說是老二哲學幫助了 他，」他不強出頭，也不低聲下氣，或許是從小身體不好，讓 他沒有年輕人的衝動，做事前都會先在心裡想想再行動。 師大附中畢業後，致穎考上台北藝術大學，大一暑假他 向行政院客委會提出一份企劃書，參與「客遊世界」築夢計 劃的徵選，當他接獲錄取通知時，簡直不敢置信，因為他提 出的計畫裡沒有述及遠大的目標或對社會的回饋，純粹只 是一位美術系大一學生追求自我充實和成長的想望 ─ 結果他以一個月的時間，看遍巴黎的美術館和 博物館。
美術館內與外的巴黎，感動！ 因著這個大好機會，致穎走出教科書，驗證所
最愛的事：畫！畫下心目中的爸爸 平時彭導喜歡和孩子去遊山玩水，到高山泡茶看風景，課 業盡力就好，才藝也不多學，孩子有興趣就自己去選擇。 致穎三年級開始學畫，五年級時問爸爸要什麼生日禮物？ 彭導演說：「你就畫一張圖給我好了！」他就開始埋頭畫啊畫， 「畫好了神秘兮兮地也不讓我看，後來才知道他畫的是我，直 到最後裱好框才送到我手上。」這幅畫抓到彭導的神韻，那個 味道一看就知道畫的是誰，彭導很喜歡，將這幅畫掛在工作室
學，他在巴黎這個藝術之都，看到藝術的原創，深 受悸動的說：「以前在書上只看得到一小幅圖，到 現場目睹原畫，」興奮下只能驚歎一聲：「哇！」 一聲，然後站在那裡看望很久很久， 懷著對藝術之都的幻想，他眼裡所見的 巴黎，都時時刻刻散發迷人的風采：充滿朝 氣活力的市民，高朋滿座的露天咖啡廳， 在這裡，日子似乎就該悠閒度過。夏日
的牆上，有空就抬頭凝視欣賞，一直到如今。
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午後十點半才步入夜色，善變的城市立即換上一襲璀璨浪漫的
術館，看見梵谷的自畫像，那種筆觸，來自生活艱難與美感
衣裳，誘惑慕名而來的異國青年。
堅持的力度，眼淚都流了出來。「我常常沒有自信，看到系
有一天，彭致穎逛完既定的行程後，來到巴黎鐵塔，選了 一個角度坐下，專注看著鐵塔由白天到夜晚映於不同光線下的 炫目美感。「精心設計的燈光烘托下，巴黎鐵塔本身就像是一 件裝置藝術。」現在回想起來，他仍十分讚歎巴黎對藝術的經 營，已經融入平常生活，無處不在。 於是，他的藝術探訪之旅也跨出美術館之外。起初，他 住觀光旅館，第二個星期，就搬進當地的出租公寓。形形色 色的房客、遍地便溺污漬的街角、遭塗鴉而體無完膚的牆壁， 這些和浪漫美好大相逕庭的巴黎印象，提升了他對藝術的思
上有才華的同學，就覺得自己還是差一點。」有趣的是，在 巴黎看到那麼多大師作品，「反而讓我興起『有一天我也可 以』的激勵。」 「我無法講出自己沉澱了什麼，但是現在我不再羨慕別 人，而是專心想完成自己的作品。」彭致穎說出此行最大的收 穫：「我明白了人與人之間是不需要比較的。」 創作時，大 家都在最後一刻才拿出自己的作品，不管做音樂、或創作，只 要提出作品就很有成就感、滿足感，「創作之初，要用什麼材 質、什麼形狀色彩，都是模糊不清的，但是慢慢地……，就在
考層次。
你面前呈現，真是快樂極了！」
不再羡慕別人，不需與人比較
「蚊子與大象」，生命有不同出口！
「以前，畫個石膏像、水彩就認為是藝術了，現在一個 觀念、一個行為都可以稱作藝術，所謂藝術不再是純繪畫。 所以進到大學時，致穎反而很茫然，「到底我要追求的 是什麼？」這些街頭塗鴉，不見得是賞心悅目的，卻
除了美術，致穎還有另一個生命出口，呈現他的多面相， 那就是樂團。他是「蚊子大象樂團」的吉他手與主唱，在樂團 中他奔放而狂歌，胸有所感，就欲罷不能的表達出來，這和美 術天地的他──安靜孤獨很不一樣，但卻一點也不衝突。
充滿創作慾望和爆發力，比起守在觀光景點的人像
樂團的朋友這麼看他：「和別人很不一樣，常會有一些突
畫家，更能令人感受到藝術在活、在動的生
發的狀況，譬如東西不見了，手機一年可以不見 4、5 支，然
命力。 觀摩各類藝術表現形式，彭致穎逐 漸找到自己的藝術走向，在心靈裡創
後朋友都找不到他，」他步調拖、慢，較 free，也因此能夠 安靜多方思考。致穎的同學石政哲認為，「他習慣把時間壓縮 到最充實的狀態，做什麼都很專注，都做到好為止。」
造出更廣大的包容空間。他在奧塞美
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室友陳澤偉則認為，「致穎總是自我吸收負面的部份， 對朋友很溫和很關心，是個很厲害可以把很多事做得很好的 人。」有一位女樂手則說，「致穎是安靜不起眼的人，剛開始 你真會忘記他的存在，但熟到一個程度，才會發現他的貼心。」 不同人眼中的他，也都不大相同，蚊子與大象，都是他。
同等質的焦慮感，而致穎則將此轉化描繪，進行創作。 這次的作品包含四幅畫布和一個膠卷輸出作品。致穎將自 創的人物在某種空間中進行故事般的描繪，題材隱含各種災 難，和我們所經驗典型的災難當然不同，但是卻又略有幾分相 似，影像與繪畫的模糊地帶也在此展開。 組件內包含一膠卷輸出，模擬了影像的傳導方式，將像輸
爸爸的期許：快樂創作，傳承文化 對於兒子的成長歷程，彭導常說，「兒子和我做的事，都 賺不了大錢，我常鼓勵他要做一些更有意義的文化承傳。」彭 導演對教育的重視，不僅在兒子身上，同時也投注在學生身
出在膠卷上，再以齒輪帶動使其「播映」，而背後的燈箱則將 觀眾的視覺集中停留在一格點上。以此種「類比」的方式使影 像以非數位的方式播映，也將繪畫與影像的界線變得更加模糊 不清。
上。他曾在客委會舉辦的「客家影像製作人才培訓」計畫，擔
這樣的表現，在不同的媒體中的「註解」，好像彭導與兒
任導師，陪著 29 位學員一起學習，還攜手成立了「台灣客家
子在不同藝術領域的執著，兩代的親情是作品的基底層，儘管
音像紀錄學會」，繼續為大家帶來客家文化之美；而彭導也和
表現的材質不同，人文精神卻是一致的。致穎能在藝術的領域
朋友提供獎學金給文化大學的學弟妹，鼓勵他們不斷向前探
自由穿梭飛翔，主要就來自家族文化的傳承，也來自爸媽無條
索。
件的愛與信任，堅持給孩子最深的祝福──「做快樂人，做快
彭導常對學生說：「記錄片『用得好是工具，用不好是武 器』，年輕人應該了解攝影機與文化紀錄的關係。」否則很容 易成為「半桶水」，觀念都還沒很清楚，就大量地複製。」 這些教導對致穎產生了影響，他在世安創作獎（造型藝術 類）的得獎作品中，表達了他對世界與人類的看法。兩種面向 的災難體會，是致穎得獎作品的主軸。自 911 恐怖攻擊後， 全球陷入連鎖式恐慌，藉由螢光幕所接收的訊息使全人類面臨
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樂事！」表現無遺。★
凡我眼所求的，我沒有留下不給它的； 我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因 我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是 我從勞碌中所得的分。( 聖經傳道書 2 章 10 節 )
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這使我想到劉俠杏林子女士在生病初期還能走動時，向從 口到窗邊，要二小時，走一步動一步，他的位移距離短，時間 卻長久，從緩步位移中，他深度思考，深度感受天地人間的苦 痛，成為他生命為世間人苦服務的夢想開拓。 致穎和劉俠一樣都曾經被重病襲擊，致穎動過開心手術； 一個人的創新、創意、見解和視野，重點不是非到哪個國
劉俠是類風溼性關節炎，常常在大痛、中痛、小痛、劇痛、狂
家、或哪個陌生的區域而可得，而是需要有一個虛己的心，願
痛中生活，他們對對生命的歷程有病痛的深度感受。他們依樣
意將新觀點納入生命行囊。人生不能只有移動，還要有成長距
都是文化人、文創人，都有一樣的細膩心思，敏銳的觀察力，
離，物理空間的不代表心靈成長的正向移動，有時反而是生命
都能將感受落實在作品中供人們品味賞析；他們將內心深處反
後退的負向移動。
思而出的動能，一個在藝術，一個在創作，劉俠更將動能成為 使命，不悔為主事奉。
找到生命的原動力 年輕的致穎回到台灣，事件過大江南北，還到藝術的啟發
找到快樂的啟動點
之都──巴黎，一睹藝術原味風貌，最主要的是他在巴黎城市
致穎和劉俠都有個不一樣的家庭，家庭孕育了兩人的不同
裡深度觀察，深度思考，深度安靜，深度反思。才能在回到台
氣質。致穎的父母親決定要讓志穎的快樂不要輸在起跑點，快
灣之後，將自省而成長的蘊含，成為作品，規劃設計了和以往
樂的氣質從小被培養，快樂的習慣也從小及早被建立，一個快
不同出點的作品。
樂的人不在於他的外在擁有什麼，而是他內在的心裡狀態總是
【next one】2 不在標籤和框架下破格
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樂觀、積極的，這樣的人不管發生了什麼事，總能釋放正面的 能量，讓周圍的人感受到溫暖與喜悅。 快樂的因子使致穎有了樂觀的人生價值觀，作品不至於晦 暗，很多人覺得要有成就就要不快樂，當負面思想在腦內奔馳 的時候，選擇關機，與世隔絕。多半的時候，失敗不會致命， 而是對於失敗的看法為人帶來致命的結果。這在有快樂因子的 人身上──不存在。 就看致穎的父親在他原生的脈絡找到了家族的特質，彭 導演在【台灣客家】這支紀錄片獲得了第三十四屆「休士頓 國 際 影 展 」 (Worldfest Houston) 銀 牌 獎、2001 年 奎 士 達 （Questar）國際影展銅牌獎；因為投入感情，彭啟原決定開 始整理自己曾拍攝過的紀錄片，預計籌畫一系列「台灣影像百
找到文創的核心價值 這些傻勁承傳到致穎身上，也對文化的創作有了使命的動 能，不受商業利益的挾制，商業比較欠缺人文的精神，商業在 意的是預算、時間、利潤，也因此沒有辦法很深入，父與子都 追求文化背後的意涵，也許不是很偉大，但較有意義，也在文 化深度上成為立命。 人生，要破格，就不要為自己設標籤和框架，這對父與 子在─獵槍、相機、畫筆下薪傳，以文創傳承客家文化終 不悔。★
豈有一件事人能指說這是新的？ 哪知，在我們以前的世代 早已有了。( 聖經傳道書 1 章 10 節 )
科」。彭啟原笑說自己到底拍了多少片子，已經是「算不清楚， 也懶得算了」。還擔心早期拍的錄影帶會脫磁，因而流失許多 珍貴的畫面，他決定花五年的時間建立起初步規模，做成光碟 或放在網路上，讓對客家文化有興趣的人可以參考。
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可名 文︱編輯總監 尹
沒有辦法談早知道，何必說當初、要是……，看媽媽在網路上和聽不見、 看不見的女兒對話，令人心酸。 I young，我們年輕的夥伴，為你們喊一聲加油，為你們哭泣代禱，在
八仙粉塵爆炸讓現場嗨翻的朋友以為是特效，以為是既
聖經以西結書 34 章 16 節說：失喪的、我必尋找、被逐的、我必領回、受傷
定的節目，完全沒有意識到是危險臨襲，沒有想到會是一次
的、我必纏裹、有病的、我必醫治……。誠摯盼望受傷的朋友，被上帝醫治
轟然後的火海，身在其間，在火海籠罩下的恐懼，受傷害的
和纏裹，盡快痊癒。★
多是年輕一群的朋友─包括我朋友的女兒也在其間，她被 燒傷面積達 75%。 她的父親，她的母親，她的親友，她的同學，不斷集氣 喊加油，不斷禱告盼奇蹟再現。只是一次又一次的清創─
失喪的、我必尋找、被逐的、我必領回、受傷的、我必纏裹、有病 的、我必醫治．只是肥的壯的、我必除滅．也要秉公牧養他們。( 聖 經以西結書 34 章 16 節 )
很痛；一次又一次的換藥─很痛；一次又一次的植皮─ 很痛；一次又一次的痛，痛在孩子身上，也讓親人心淌血一起。
【掌聲響起】受傷的、我必纏裹
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幸福久久‧一生一世 主講人︰簡春安博士 幸福是甚麼？甚麼是真正的幸福？知名社會學家簡春安，以聖經 真理、多年專業與人生歷練，分享上帝給人的圓滿祝福。願大家 因能認識上帝、活出真理，擁有豐盛的生命，正確價值觀，無論 CD 片 1 、 D DV ） 元 內含9片 5 5 資 號郵 掛 （ 元 0 定價70
是處於優渥平順或是坎坷貧困的環境，都能「快活度日」、「幸 福久久‧一生一世」。
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