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【壯大自
機會就在積極行動裡
當時，我每天朗讀，訓練自己的聲音、參加詩歌朗誦、演 講、辯論比賽，哪知道自己後來會當了電視記者、大學系主任， 甚至擔任講師，四處受邀請上台演講、分享？ 「人生沒有後悔藥，人生沒有早知道； 人生也沒有如果，但堅持，就會有好結果！」 我們就是堅持自己所愛，愛你的選擇，不斷地追尋、付出、 奮鬥、向前努力，人生就一定會有美好果實與成就啊！
在許多演講場合中，我總是和聽眾們分享─ 我年輕時沒考上大學，只唸國立藝專廣電科，但我每天寫 日記，三年未曾間斷，多年後，我以第一名的成績，考上當時 只有三家電視台中的其中一家─中華電視公司採訪記者。 在藝專唸書時，我也養成每天朗讀文章、報紙的好習慣， 沒想到，我考上電視台，之後也當上了世新大學口語傳播系創 系主任；後來，也靠著寫作與演講，在海內外四處受邀分享， 讓我的生活變得更多彩多姿。 所以，「時間花在哪裡，成就就在那裡。」
人生沒有後悔藥 真的，「人生沒有後悔藥。」 我們的人生，都沒有劇本，不能彩排，也無法重來。 我們都無法說「早知道」。其實，我年輕時，哪知道每天 寫日記，竟然對我有那麼大的幫助？除了訓練自己的文筆、腦
肯學習、肯付出，才有機會 最近，大葉大學校方集結了多個成功人士的實際案例，出 版了《肯，才有機會》一書。 書中提出「四肯精神─肯學、肯做、肯付出、肯負責」； 告訴年輕朋友們，「四肯精神」並不是好高騖遠的口號，而是 可以積極落實的務實態度─「只要你願意，肯學習、肯苦幹、 肯全力付出、肯為自己人生負責」，就一定可以將自己培育成 傑出、不凡的好人才！ 大陸作家七堇年說：「人生如路，須在荒涼中走出 繁華風景。」 的確，人生的道路，哪可能一開始就是繁 華、美麗、精彩、繽紛的風景？都必須秉持著 「我願意學習、付出、鍥而不捨、堅持到底」 的精神，才能在荒涼中，走出繁華的風景。
袋、構思、筆觸之外，也讓我後來的生命，寫了五十餘本書。
文｜戴晨志
【壯大自己】機會就在積極行動裡
美國奧瑞崗大學口語傳播博士 暢銷書作家 勵志演講家
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】
己 【壯大自
所以，我們都不一定是「天才」，但因著我們的堅定信念 與努力堅持，都一定可以成為「好人才」！
今年不做，明年更難做到 前一陣子，胃腸科醫生說我身材太胖了，肚子脂肪太多， 會造成胃食道逆流，甚至，胃酸會影響聲帶。聽醫生這麼一講，
做了，體重就減輕了，腰身就出來了。不做，也是一種選 擇；不做，上了年紀，臉就圓了，腰也沒了，腹部就大一號了， 身材就走樣了……
改變，就從１％開始 年輕時，我不諱言，為了一圓出國留學的夢想，我考了八
我開始警惕了。我不能再縱容我的體重了，我必須決心減肥，
次的托福考試、失業兩年半，才出國進修、唸廣電碩士學位。假
控制一下自己的食慾與多加運動。
如，我當時只考了五次、六次，甚至七次就放棄了，後來，我就
也因此，我盡量早晚走路、小跑步運動、流汗，假日爬山、 少吃油炸食物……終於，瘦了五、六公斤下來。 後來，我在電視上，看見低音歌后蔡琴小姐說，她之前是 沒有腰身的，曾經圓臉、胖腰；但後來看到香港明星張家輝主
不會當上電視記者、大學系主任，或是四處受邀演講的講師。 「放棄，只要一句話；成功，卻需要一輩子的堅持。」 假如，我當時沒有堅持「非托福通過不可」，如今，就一 定會後悔，也可能會說「如果我當時再堅持一點就好！」
演電影「激戰」，他竟然以四十八歲的年齡，硬是練出滿身肌
可是，人生真的沒有後悔藥，也沒有如果啊！
肉、六塊腹肌，其辛苦過程，真是難以想像。
人生就是─「上半輩子不猶豫，下半輩子才會不後
張家輝在受訪時被問到：「你是怎麼做到的？」 張家輝說：「我今年四十八歲，我現在不做，明年更難做 到……」 這段話，打動了蔡琴。於是，她開始追隨張家輝的精神 ─嚴格控制自己的飲食，而且嚴格自律，強迫自己「每天做
悔。」 其實，我們都應該有個精神──「我不怕嘲笑、我 不怕失敗、我害怕的是，面對未來不再有夢想與希望。」 我們都要─「敢說、敢做、敢承擔」、「敢想、敢要、 敢得到。」
二百五十下仰臥起坐」，來勤練身體，以致讓她站在舞台上，
改變，就是要「敢變」。敢變，就是從１％開始。
成為一個身材曼妙、體態輕盈的歌手！
空想沒有用、抱怨沒有用、後悔沒有用──因為，「機
天啦，一天做二百五十下仰臥起坐？那是多麼困難啊！
會就在積極行動裡」。★
但是，「心不難，事就不難。」事在人為。 「做」與「不做」，就在自己的一念之間。
【壯大自己】機會就在積極行動裡
懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？ 再睡片時……你的貧窮就必如強盜速 來。( 聖經箴言書 6 章 9-11 節 ) iyoung 2016.8
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未來該怎麼走？
─少子化高齡化後的長照因應的急和需 文｜王乾任
感官的、視覺的、觸覺的、感覺的、嗅覺的之外 以言說、以心說、以傳說、以想說、以不說 都說不說、都想不想、都論不論、都議不議、都猜不猜 日光之下─說，不能說盡；眼看，看不飽；耳聽，聽不足 已有的事後必再有；已行的事後必再行 日光之下若有新事─是不可思議 本期【不可思議】專欄主題探討：戰後嬰兒潮時期 父母平均撫養 4-5 個孩子，養兒育女多少為的是─防老 現在這群戰後嬰兒潮的一代年紀大了 他們的兒女卻普遍晚婚、不生 有了孩子還要四老要照顧幼小的，成為台灣的顯象 在二對四的年代都如美好挺般，度過難關 現在四對二的年代，卻都如「哥爸氣呼」，老的還要照顧小孫子 進入長照年代台灣家庭怎樣發揮功能 值得探討
駭人聽聞的背後原因 前一陣子，媒體報導了好幾起子女掌摑父母親的消息。 正當社會輿論準備用力譴責這些不肖子時，卻赫然發現背後 另有隱情，原來這些人原本是孝子，只是經年累月的照顧失 智或失能的父母，身心不堪負荷，一時情緒失控，動手打了 自己的父母。 這還不是最慘的狀況，曾經有新聞報導，一個老先生為 了不讓長年受癌症折磨的妻子再受苦，決心手刃摯愛，再自行 自首投案，最後法官判其情可憫無罪，畢竟已經是垂垂老宿， 發監服刑的意義也不大，他也不可能再犯。 在日本，每年有十萬名青壯年人，為了照顧年邁或病重 父母，被迫離開職場，回家照顧父母。結果，等讓父母好好走 完人生最後一程時，自己的人生卻也同時毀了。再也回不去職 場工作，只能靠打零工過日子，慘一點的淪為街友，漂泊無定 所。因為照顧年邁父母已經將家中積蓄全都花光。
應該認真規劃高齡化的衝擊潮 老後重病，是導致老人貧窮和拖垮家庭經濟的主因之一。 即將邁入高齡社會的台灣，少子化與高齡化海嘯同時來 襲，失能人口隨著高齡化趨勢的不可逆而逐年成長，預估未來 全台約莫有八十萬左右的失能人口，其中絕大多數是 65 歲以 上的熟年世代。到 2050 年時，全台灣有三分之一的人口超過 65 歲。
【不可思議】未來該怎麼走？
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面對這樣的情況，照理說台灣應該認真規劃面對高齡化
全網，而是仰賴自己的力量照顧子女。加上經濟局勢長期遲
衝擊的各種社會安全網，但事實上，並非如此。而日本，早
緩，人均收入遲遲難以成長，女性也大量投入職場，照顧家
在 1970 年代就看見少子化高齡化的趨勢而加緊設計各種預防
族幼童或長輩的人手捉襟見肘，照護悲劇在這樣的社會結構
政策，然而四十餘年後的今天，高齡少子化問題還是困擾著日
下層出不窮。
本，這還是已經早作準備的日本，都如此失措，對於連長照政
想到未來的家庭組織模式將比現在還要多元，單親、無
策都還無法展開的台灣，通用設計不普及、居家照護與老年友
子女的頂客族、經濟有困難的高風險家庭、繼親屬組成的拼
善城市規劃連個影子都沒有的台灣，未來要承受的高齡化人口
裝車家庭日多，不足以維繫人際網絡連帶緊密的新式家庭越
海嘯的衝擊，只會比日本還要嚴重。
來越多，再加上高齡化、少子化衝擊造成的高扶養比，一個
過去、現在、未來 過去的家庭，生養眾多，一對父母照顧五六七八名子女， 邊工作邊把子女拉拔長大。這些父母為什麼可以撐過來，而今 天的父母卻養個一兩個孩子就疲累不堪？主要原因之一，也是 支撐父母的社群網絡的變化。過去的人們住在彼此互相認識且 有血緣 / 姻親關係的社群網絡裡，鄰里彼此都認識，每個人都
工作人口同時得扶養高齡父母和年幼子女，還得避免自己身 體不要出狀況能夠繼續工作，著實是一個脆弱不堪的社會結 構，令人憂心。
高齡化衝擊的解方 然而，解決未來照護人力吃緊、社會安全網瓦解的方法， 或許解方就在過去的家庭模式。
能幫忙照顧其他家庭的子女，家庭中年長的子女也能照顧年幼
過去的社會在人際連結上有許多的觀念和機制，放到現代
的子女，加上對子女沒有那麼細心呵護的英才教育，只求能平
重視兩性平權和個人自主的時代來說不能說不對，但也頗有參
安長大就好，種種情況下，讓生養眾多的父母得以將子女養大
考價值，只要做點調整修正，也許就能成為幫助台灣撐過少子
成人。
化高齡化所造成的各種社會衝擊的方案。
而今的現狀卻跟過往截然不同，人逐漸往大都市搬遷，小
好比說養兒防老這個傳統觀念，之所以成立是因為古代社
家庭成為主流，甚至非典型家庭逐漸增加。人跟血親與姻親
會的政府，在照顧高齡人口的政策設計上普遍不足，且極長壽
的關係逐漸淡薄，人們不再靠自己的血緣和姻親建立社會安
者十分稀少。
【不可思議】未來該怎麼走？
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過去的時代，人們為了取得勞動力而大量生育子女，卻無 形中替年邁父母買了照護的保障機制。而今的父母因為孩子收 入低養不起、沒人手照顧、不再需要像過去那麼大量的勞動 力，當生育數量逐年遞減，偏偏碰上高齡化浪潮，還有傳統孝 道觀念仍存在，結果少數的子女根本無力照護年長且數量比自 己多的父母。 想像一下，以前是一對夫妻生養四五個孩子，現在是一對 夫妻生一個孩子。也就是說以前是四五個孩子輪流照顧年長父 母，未來卻是一個孩子得照顧兩個年邁的父母，這還要保證他 如果生孩子不需要自己照顧。 人手嚴重不足的問題，在今天的時代特別無解，是因為今 天的社會，家庭組成是以夫妻為核心的小家庭，而非以宗族為 核心的大家庭 ( 族 )。人們不再有手足的情況愈來越普遍，跟 遠親逐漸疏離乃至成為陌路的情況也成為常態，和過往社會整 個宗族的人全都住在一起，形成一張大型社會安全網，彼此照 應的狀況截然不同。 古代社會的家庭大多是大家庭制，也就是有許多核心小家 庭共同組成的家族，甚至整個村莊都是同宗族的人。以大量的 青年人力，以共同扶養家族或宗族中長輩的方式，建立起了一 套照顧老年世代的社會安全網機制。某種程度上來說，這也是 古代人類十分強調家族血緣與聯姻的緣故，透過聯姻與血緣關 係，擴大社群聚落的規模，讓彼此成為對方的保險機制，在天 災人禍、意外事故或年老無力靠自己賺取生活資材之後，得以 有其他人協力照顧。
【不可思議】未來該怎麼走？
現代社會建立網絡模式 雖然今天的台灣少子化逐漸嚴重，靠血親和姻親關係所能 建立的社會連帶人數規模越來越少。不過，現代人因為長期投 入社會生活，在社會上所能結交的志同道合朋友數量也遠勝過 古代社會。也就是說，如果古代社會的人類是以血親或宗族作 為主要人際關係網絡，現代社會就是靠同學同窗或朋友來建立 網絡。 只要願意從現在開始調整觀念，擴大對家庭或老後照護人 力網絡建構的人手概念的定義方式，不再將其僅僅侷限於只有 自己血親或姻親的人才能作為照護老年親族的人力，而是趁年 輕就開始尋找老後願意且能夠一起共同生活共同養老的志同道 合者，或可以一起集資投資興建長照住宅、聘用老後照護人 力，或學過去的人把子女養育的責任放到宗族社群網絡裡來， 而不單單由父母來承擔，把養育子女的責任分散到志同道合的 朋友身上，以子女或其他特殊的興趣志業作為建立新型態人際 連帶網絡方法，形成新時代的社會性宗族，大家一起努力，最 後一起變老，至於自己的子女能否投入自己的老年照護，就看 他當時的意願和狀況，不強求。 當然，這套新人際連帶機制的建立，有政府共同參與協力 建構會更好。例如，針對願意投資興建老後集合住宅的共同集 資者給予較多的方便與優惠，創造各種可以媒合志同道的熟年 世代人口彼此認識或建立社交網絡的平台機制，擴大辦理老人 日間託護安養中心，開設更多熟年教育學程或長青學苑，將通
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用設計全面導入國家基礎建設等等，只要能順利的將以家族為
從聖經的角度來看，上帝毋寧希望以色列人是一整個大家
主的照護支援系統改為以新型態社群網絡為主的照護系統，再
庭，每一個以色列人都透過上帝跟其他以色列人連結，合而為
佐以即將成熟的機器人與自動化科技，相信即便高齡化少子化
一。在以色列這個大家庭之下，有能力者照顧不足者，有餘者
來襲，即便未來人口長期趨勢是萎縮而非增長，即便下一代人
多得就多給。或許這是為什麼猶太人從很早以前就發展出社會
口數量少於上一代，應該還是可以相當程度的完成熟年照護的
救助機制，願意幫助落入困頓弱勢的族人！
責任。
修正家族的定義
單靠人數少且容易落入貧困風險的一夫一妻小家庭制度， 已經無法再繼續維持家庭與人類的繁衍，或許我們是該好好重 新檢討，工業化、都市化對家庭組成方式的改變所造成的負面
只不過，未來人類對於家庭的概念勢必得重新定義，或者
衝擊影響，好好修正一下家庭的定義，好好整頓一下家庭的組
說，恢復過往時代的定義。過往社會對家庭的定義其實是家
成方式了！我們願意將家 ( 族 ) 的疆界拓展到何處，將那些人
族，是多個家庭的聯合，甚至是同姓宗族或同一地方出生的人
視為家 ( 族 ) 人，將相當程度決定未來社會的發展光景。或許
都視為廣義的家 ( 族 ) 人，都願意盡己所能幫助同一宗族群體
這是為什麼近年來社群主義重新成為政治哲學的主流的原因，
的人。反而是經濟高度發展且都市化程度升高後，人脫離大家
放眼全世界每一個國家都面臨重新「家庭」概念好因應未來社
族與宗族而自行成立一夫一妻為核心的小家庭，且開始封閉與
會的問題！ ★
其他傳統上可以被稱之為家族一分子的人往來的機會，還誤以 為這才是家庭定義的正統，不斷內縮導致照護人力吃緊，搞得 越來越多小家庭無法支撐而崩解，出現許多新型態的家庭 ( 非
甚願祢賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患 難，不受艱苦。( 聖經歷代志上 4 章 10 節 )
典型家庭，如單親、繼親、高風險等等 )。 大家庭或家族制度能發展數千年而不墜，是有其功能存在 的，雖然必須犧牲一部分的隱私權和個人財務收益，卻能換到 極為寶貴且可信任的照護人力。
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】
無猜 大 兩 【
不是宅宅天 圖文︱ Rebekah
睡晚晚，不洗臉，不出門，上上網，打打電動， 晚晚睡，不刷牙，不運動，看電視，看漫畫， 太陽一直在外頭等著你，被陽光照耀好幸福！ 放下讓我們低頭冷漠的東西，今天明天不再是宅宅天， 好多人好想看見陽光灑在你我臉上的美麗笑容！★
※ 思思有兩種： 1. 可否想過，太陽一直在外頭等著你，其實你自己可以享受被 陽光照耀的幸福呢！ 2. 想想今天我能否放下讓我們低頭冷漠的東西，不再當自己是 宅宅天
歡迎到 RebekahFB 粉絲團「溜達」：R 翎說畫
【兩大無猜】不是宅宅天
原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，上帝賜他一 生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。( 聖經傳道書 8 章 15 節 )
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【慢漫話】
風雨中經歷祂！ 圖文︱黃敏華＠藝之米 材料︱油畫 經歷高山底谷時期 正是歷練中學成長 當─面臨急迫時 能立得穏毅力不搖 一步步地打穏根基 面臨一波波的挑戰 是─成功的再起 都是築起信心根基 風雨讓人無法想像 需在步伐紮根立足 迎刃─無畏挑戰 都是恩典都是感恩★
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 ( 聖經哥林多前書 13 章 7 節 )
【慢漫話】是年輕畫家黃敏華的專欄，天父上帝已經為 她預備了美麗「心」世界。我們就一起隨著敏華的畫作， 進入她的【慢漫話】世界。 【慢漫話】風雨中經歷祂！
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wer 】 o P g n 【 You
別害怕失敗， 更別畏懼成功 文 | 魏棻卿
然而，在心理專業養成路上沉浸了近五年，現在的我，依 舊認為兩者有相似之處，但也發現一個極大的差異在於：身為 記者常常聽到的是，人們宣稱自己是多麼地成功，身為心理師 比較有機會聽到的則是，人們坦承自己有多害怕成功，甚或有 些時候人們根本不自覺，但還是可以明顯觀察到這一點。
「世界上最難的不 是邁向成功，而是相信
幾年前，曾經聽一個企管背景的心理師提到，他受邀擔任 企業高階經理人或接班人的培訓顧問時，發現一個很奇怪的現
自己真的已經成功。」
象，就是有些人明明努力好久才爬上高位，卻在承擔領導大責
隨著對人心的探索越來越
的那一刻退縮了─不是直接回絕升遷機會，而是以一種無意
多，在我的心裡，這樣的
識的方式表現出來，像是把事情搞砸、一再拖延進度，或是莫
感觸也越來越深。
名其妙地生了一場大病，以至於無法承接該職位。 從心理治療的角度往下探問，往往可以導引出當事人內心
從記者到心理師
深處，那一股被「無價值感」所籠罩的深層恐懼。換句話說，
對於我的中年轉業（如果
那些表面上承擔、實際上卻在逃避成功的專業經理人，退縮的
三十二歲算中年的話），很
真相其實是因為內心深處，總有個聲音不斷告訴他：「喂！你
多人最常問我的一個問題 是：「怎麼會想從記者轉 換到毫不相關的心理師角
不配擁有這個光環肯定，因為你還不夠好……」
作家的美夢成真
色？」對此，我的回應通
我非常理解那種矛盾掙扎。三十二歲那年，我人生中的第
常是說，「記者工作和心
一本書問世，成為作家的美夢成真，包含之後又陸續出版的兩
理師的工作其實很相似，
本書在內，銷售量也都不差，理應開心無比，但說也奇怪，我
都是透過談話方式來理解
的內心卻開始感到不踏實，人也變得越來越退縮。
一個人。」
【Young Power】別害怕失敗，更別畏懼成功
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【 Youn
g Powe r】
當時，我完全無法理解自己怎麼了？後來明白了。用心 理學的語言來解釋，那時候的我，表面上看來自信十足，但 受到早年成長經驗的影響，骨子裡，自我概念卻非常低落。 在這種虛有其表的狀態下，一旦外界加諸的肯定和期望，高 過我在潛意識裡對自己的認可，便會湧現一股羞愧感，為了 擺脫這種負面感受，常常會在不自覺中做出破壞行動，像是 喪失寫作的動力。 另一方面，一個自我概念低落的人，因為缺乏穩定的自我 價值感，對於外界的評價也會過於患得患失。在這樣的心理機 轉之下，為了保持內在平靜，要不就是更加積極討好他人，要 不就是避免跟外界產生連結，很明顯地，後者就是我當時採取 的策略。 如今，我已安然走過內在困境，也學 會如何在感受攪擾時，以建設性的方式來 自我安撫，例如透過閱讀來轉移注意力， 或是來一場小旅行來切換生命場景。而也 因為有過這樣的生命經驗，我特別能夠理 解那些處在類似景況的求助者，他們內心 正在經歷的苦痛掙扎，以及該如何協助提 升自我價值感，進而重新與人產生連結，
用富足心態來創造豐盛人生 無論是用吸引力法則還是創造力法則來解釋，道理其實都 說得通。當一個人發自內心相信自己夠好的時候，才有辦法擁 抱真正的富足─關係的富足、情感的富足、工作的富足、事 業的富足、財富的富足─否則的話，即使哪天真有天上掉下 來的禮物，也會被硬生生地推出去。 這個殘酷的生存定律，從美國喜劇電影《阿呆與阿瓜 （Dumb & Dumber）》中的一幕對話，便可清楚窺見。 畫面是，兩位主人翁羅伊和哈里疲累地走在路上，有部車 刻意接近他們，上頭的比基尼女孩問，「你們知道哪裡可以找 到兩個男人，願意跟我們一起旅行幾個月，並且幫我們塗抹防 曬油嗎？」 沒想到哈里的回答卻是，「喔，沿著這條路抵達前方的小 鎮後，就可以找到這樣的人了，」羅伊的反應更妙了，望著香 車美人揚長而去，還一臉羨慕地轉頭對哈里說，「真希望有一 天，我們也能碰上相同的好運。」 很有趣的電影情節吧？但類似情形發生在現實生活裡，那 可就不好笑了，畢竟誰會希望總是跟好運擦肩而過呢？然而， 要讓天使相信自己真的是天使，而且值得擁有最好的一切，卻
並且享受其中。
【Young Power】別害怕失敗，更別畏懼成功
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也不是一件容易的事。對於一些自我概念低落的人來說，最好
活出天賦，等於發現獨特的生存印記，而那便是一個人最
的療癒之道就是找到一個好「客體」，也就是好的照顧者，然
重要的價值根基，有了它，即使外在世界偶爾風雲變色，也無
後再從中學習如何自我照顧。
法輕易撼動你的內在世界。而到了那個時候，你就真的可以張
我的療癒歷程有上帝為伴 好的照顧者哪裡找？則是依據每個人的內在信仰，以及擁 有的外在資源而定。有人擁有一對睿智父母，有人遇到賞識自
大雙手，擁抱真實做自己的自信。★
你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去， 耶和華－你的上帝必與你同在。( 聖經以賽亞書章 9 節 )
己的前輩、有人結交到真心知己、也有人是覓得靈魂伴侶…。 我的療癒歷程比較特殊。多年來，一路扶持我走過高山低 谷、不斷給予我勇氣和盼望的好客體，是上帝。曾經我是那麼
魏棻卿
膽小畏懼，但透過上帝的眼光及其帶進生命中的功課，讓我經
曾任記者，現職寫作；
驗到一個偉大的自己，因而自信倍增。
迷於主流社會價值觀，使得我們跟內在神性失去了連結，導致
著有《愛，救了我》、《你的執著，往 往讓你把魚缸當電視》、《幸福不是因 為擁有很多，而是執著很少》、《人生 沒有如果，這才是人生》、《愛，逆轉 勝─紀寶如》等書，自許離開地球表面 之前要出版一百本書。
無法活出個人的天賦。
Facebook：魏棻卿的書香花園
況且不只是我，每個人被創造來到這個世界上，都肩負著 一個美好的使命，只不過礙於成長過程中的創傷經驗，或是沉
【Young Power】別害怕失敗，更別畏懼成功
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只是來台灣之後，Op.984 管風琴並沒有馬上組裝起來； 因為每一架管風琴都是為了該演出空間所量身訂作的。原本預 計將它設置在「東海大學教堂」，卻礙於種種因素，以及海運 過程零件受損嚴重，因而擱置在「東海體育館」長達十五年。 直到 1977 年，台南太平境教會有意接手，正好教堂二樓 處有一個適合的空間，可以讓管風琴順利安裝。透過王南傑牧 師及許多工作人員的傾力協助，終於讓管風琴恢復原有的光
文｜劉家富 在台南「太平境長老教會」 中有一架古老的管風琴，它的 年紀已經超過一百卅年了， 而它也是最早來到台灣的兩 架管風琴中的其中一架。管 風琴是一種鍵盤樂器，靠鼓動風 箱內的空氣，通過銅制、鋅制或木 製音管來發音，更特別的是全世界沒 有一架管風琴是長得一模一樣！
台灣最古老的管風琴 這架編號 Op.984 的管風琴， 由波士頓造琴廠製造。原設置於維 吉尼亞州的一間教堂，後來因為教堂改 建，只得把它賣給其它教會。多年後教會人數 不斷增加，教會打算購買新琴，透過美南宣教士 施麥哲牧師的協助，Op.984 管風琴琴，就這樣搭
采，得在教堂裡面演奏敬拜讚美上帝，至今這架管風琴在太平 境教會已近 40 年。
與管風琴的不解之緣 現為管風琴音樂家也曾多次演奏過這架管風琴的陳毓襄老 師，翻開她手上的『奇妙恩典 ( 紀念太平境教會 150 年紀念專 輯 )CD』，述說著太平境教會的歷史和自己的生命故事，陳 毓襄老師說，「我的生命經歷，跟這架管風琴有密不可分的關 係……」。 毓襄老師從小即接觸音樂，主修大提琴，副修鋼琴，一路 由「音樂班」念到「美國紐約曼哈頓音樂學院管風琴碩士」， 接著又繼續取得「印第安那州管風琴音樂文憑」，她也是目前 台灣著名的管風琴音樂家，曾經在國家音樂廳及各種不同的場 合公開演奏。 乍聽之下，這樣人生經歷正如一般人說的 ─人生勝利 組。毓襄老師澄清自己的生命歷程：「其實我的人生歷程，並 不那麼順遂，」毓襄老師形容自己的生命歷程就像這架管風琴 一樣，歷經無數的轉折，才得以繼續從事音樂的工作。
著「美國海軍戰艦」飄洋過海而來。
【iYoung】與管風琴合奏生命之歌
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這所學校早年名字叫做「台南家專」俗稱的「新娘學校」， 是台南最早第一所擁有音樂系的學校。可是世態變遷，到了毓 襄要就讀的時候，學校的的風評已不像過去那樣那麼有特色， 大多學生都不會把它當成第一志願。 但也就是這樣，學校大量釋出「獎學金」，鼓勵優秀的同 學前來報考就讀。毓襄當年以第一名考取，之後每年都取得獎 學金。現在回想起來是上帝賞賜的禮物，「可是當時的我並不 是這麼想。」 雖然當時的她還不是那麼認識上帝，但她仍有一種被上帝 離棄的感覺，「就好像你一直禱告禱告，最後卻沒有蒙應允的 由於父親是牧師，從小在教會的環境中長大，毓襄得以接
觸教會的敬拜音樂。管風琴在台設置以後，每年都有外國的宣 教士來台教導─如何演奏管風琴？但毓襄就如大多數的學生 一樣，一心想演奏屬於自己的音樂，對管風琴的演奏沒有放在 心上。
生命遇到轉彎 當年跟著許多「音樂班」的同學一塊升學。同學們要不選 擇「台南女中」，就會選擇就讀七年一貫的「藝術大學」。毓 襄對於升學從未想過自己會落隊？幾乎所有的同學都考上「台 南女中」和「藝術大學」，僅剩下毓襄和另一名同學落榜。 毓襄回顧過去在校的成績一向不差，連非音樂班的同學都 能考上台南女中，遇到落榜的打擊，「人生猛然跌入谷底……」 後來在不得以的情況下，毓襄只得選擇就讀現為「台南應用科
感覺。」事隔多年之後，毓襄才重新去思考，那段時間竟成了 她生命中最快樂、最充實的時光。相較過去一起成長的音樂班 同學，因著窮於應付的學科與術科壓力，長大後繼續留在音樂 領域的人屈指可數，「這不能怪她們，那個環境就是那樣……」 毓襄感嘆台灣提供藝術家發展資源貧乏，導致許多同學雖順利 完成大學學歷，卻沒什麼發展。
意外的收穫 因著沒有考上第一志願，毓襄得以參與許多教會的活動， 也因為這個契機，毓襄大學第五年開始，參與教會「管風琴陪 訓課程」。當年培育她的劉信宏老師，看見她的潛質，還鼓勵 她繼續到國外接受深造。 「我一聽嚇了一跳！我原本還打算預備大學轉學考呢！」 毓襄從未想過出國深造的事，但她清楚的知道，教會音樂有別
技大學」的前身「台南女子藝術學院」。
【iYoung】與管風琴合奏生命之歌
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於一般世俗的音樂，特別是管風琴，它隸屬於教會。「當你一
重的車禍，有一次冒著危險在結冰的公路上開車，時速雖然不
邊彈奏，一邊體會它所賦予神聖的使命；不是展現個人才華，
快，但卻連人帶車旋轉了好幾圈，讓她以為要翻車了；更有一
也不是標榜高超技巧，而是為了讚美神！」
次她遭到一輛連結車朝著駕駛座猛烈撞擊，她居然毫髮無傷，
毓襄深深知道，這是一條截然不同的音樂道路，如果沒有 接觸管風琴，她也沒辦法跳脫台灣音樂家的宿命！
所有同學都不可置信說：「一定有上帝的保佑！」 毓襄說：「雖然美國的生活看似不錯，但仍十分辛苦，我
在報考美國學校的時候，毓襄原本希望能像在台灣一樣，
覺得上帝透過這件事在提醒我。」毓襄知道上帝將帶著她返回
同時修讀「大提琴」和「管風琴」，但偏偏考取管風琴的就沒
台灣，完成她所許下發展台灣管風琴的音樂之路。因此她畢業
考上大提琴，考取大提琴的的就沒考取管風琴。毓襄知道自己
之後不帶任何眷念，決心回台，貢獻自己的音樂才能。
不能什麼都要，她必須有所取捨！
這幾年毓襄馬不停蹄的在許多地方演出和教學，並且跟著 先生一起從事教會的牧養。無畏台灣許多音樂
有捨才有得
家發展受限，毓襄老師開啟了許多不可
由於台灣在管風琴的音樂領域上還有許多待開發的機會，
思議的音樂之路，使她有機會在神
毓襄抱著發展台灣管風琴音樂的使命出國，所以在申請學校的
學院兼課和各處演出，也有機
自傳上她也是這樣描述：「我出國唸書就是為了回台灣……。」
會發展在地的管風琴的音樂。
所以毓襄毅然決然放棄大提琴，選擇專攻管風琴。
毓襄她的生命就如台南
當你朝向一個目標邁進的時候，其實旁邊還可能有其它的
太平境教會這架管風琴一
機會在向你招手。毓襄在美國的生活仍受到不少考驗，尤其
樣，歷經曲曲折折，終究找
在生活開銷方面，雖然學校撥予獎學金和部分補助，但生 活上仍必須自力，「我當時有一個不錯的工作」毓襄說：
到屬於自己的位置，都是成為 ─敬拜讚美上帝的器皿！
「美國對於音樂和藝術家都非常重視，尤其對於教會音 樂家更是十分禮遇，因此工作機會也相對的多。」 但就因為必須經常開車往返學校和 工作地點，毓襄遇到多起非常嚴
【iYoung】與管風琴合奏生命之歌
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴 重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備 行各樣的善事。 ( 聖經提摩太後書 2 章 21 節 )
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從 5 歲開始，我對爸爸就沒什麼印象，他不曾帶我出去玩， 我們不常見面，縱有見面機會，一見面也是跟媽媽吵架，徒留 文｜超先生
在旁不知所措的我。 我想對爸爸說：雖然從小你不曾長時間陪伴我；雖然你總 是跟媽媽在吵架；雖然不是很了解你。但謝謝你，在我長大之 後沒有忘記我，還是嘗試著與我聯絡，帶我出去，嘗試要修復 我們之間的關係。 還記得長大後你第一次帶我出去，在你的車上我們聊天聊 未來；在餐廳問我愛吃什麼，原來這就是有爸爸的感覺。你帶 我進入你的朋友圈，我知道他們都叫你大哥，我才知道我的開 朗好相處有影響力的個性─跟你好像。 謝謝你，雖然你在我的生命中缺席了一大段時間，但這段 時間我變得更成熟，或是說環境逼得我如此。
相較於其他國家，華人似乎更顯少表達內心對家人的感 受，對於父親的角色，更是受到對父權角色的刻板印象，對於 談心交流分享心情，總顯得是那麼尷尬或者難為情。 【有話要說】期盼年輕世代能夠將自身的看法與感受說出 來，讓不同時代的彼此，能有對話的空間與機會。 今次邀請幾位年輕的世代的朋友，對父親說說心裡的話， 盼望能至少從這樣的分享當中，都能有個機會能夠彼此了解。
在梨子樂團的創作《爸爸我希望你快樂》中，我寫給你的 Rap 歌詞完全代表了我的心聲： 色字頭上一把刀 我爸爸頭上插了九把刀 說沒有妹他把不到 幸好只有帥我有遺傳到 黑夜的孤寂 小時候 一個人在夜裡哭泣 現在想想我不會生氣 因為你 我生命從此有了轉機 你的花心 對我很提醒 要我別再掉入情慾的陷阱 造成的傷害 都已經釋懷 不想跟你一刀兩斷別覺得奇怪
陳愷軒 20 歲 音樂老師 我來自單親家庭，從小我媽媽帶著我從馬來西亞來 到台灣。眼看美好的生活要展開，卻經歷了父親外遇
爸 我還是把你當我爸 儘管你拋下了我和我媽 過去的事就讓它過去吧 爸爸 最後我想說，謝謝你，儘管發生了那麼多事，你還是我爸爸。
導致和母親離婚。
【有話要說】想和爸爸說的話
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茆 24 歲 醫事放射師 父親－最沉默的溫暖 搖搖晃晃的我隨時都可能跌倒，你擔心的看著我的背影， 等著在我需要的時候，拉我一把。 不喜歡墨守成規、喜愛冒險的我總是不喜歡走安逸的路。 還記得嗎？你常說我還不會站的時候就想學走，重心不穩的我
Erica 33 歲 自由業 爸爸： 自從奶奶過世後，您一直用最大的努力彌補過去 我被錯待的童年。十七歲決定結束生命，您哭著說我 為什麼這麼做？當我重大手術醒來那一刻，您流著淚問我餓不 餓？這些酸楚的回憶如今卻是甘甜的。
常常跌的滿頭包，而你總是帶著無奈又關愛的眼神幫我擦藥；
您的工作一直很忙碌，有時一天都講不到一句話；直到今
還記得嗎？我腳踏車還踩不穩的時候，就急著要你放手，你放
日您退休了，還是忙於自己的事業，我替您高興，卻也難過於
了手，滿頭大汗追著越騎越快的我，一邊說著：「記得先按左
我們關係的疏遠。
邊的煞車」；還記得嗎？高中的時候，我跟你說我不想待在鄉
我一直很想被您緊緊抱著，如同在禱告中─天父緊緊抱
下，我要去都市讀書，你微笑要我加油，有事情記得打電話回
著我一樣。我好想讓您知道，我多麼羨慕家裡的那三隻狗，能
家，但每次都是你打來問我錢還夠不夠用。一直到了現在，你
被您好好愛著、呵護著……我知道您愛我的方式，就是盡您最
總跟我說太忙就別回家了，但我每次回家我的房間總是乾乾淨
大的努力，為我和哥留下產業，以及讓您自己不成為我們的負
淨，床單總是有太陽曬過的香味，讓我在我的床上入眠時，好
擔。但好想告訴您，我可以不要那些產業，也不要您為我解決
像有種家的溫暖。
生命中的一切困難。我已經 33 歲，但是遇到問題的時候，我
嘿，老爸，謝謝你。我知道我常常讓你擔心，我常常不聽
內心卻像 3 歲小孩，只想賴著您，卻無能為力。
你的話，而你就一直站在我的背後，支持著我的想法，保護著
我曉得您和我也在了解彼此的過程中，越來越多的歧見
我免於各式各樣的傷害；嘿，老爸，謝謝你！給我一個避風港，
在我們中間出現，但懇求上帝給我們足夠的愛與體諒，
每當我為了夢想飛翔，飛累的時候，給我一個地方整理羽翼，
能更真實面對彼此，並且也能彼此接納，我們愛
羽翼再次豐滿時，你又目送著我啟航；嘿，老爸，我真的想跟
的語言是如此不一樣。
你說聲謝謝，我謝謝你以我為傲，我謝謝你總是不求回報，我
爸爸，我永遠愛您！
謝謝你在我需要溫暖的時候，給我一個大大的擁抱。 搖 搖 晃 晃 的 我 隨 時 可 能 會 跌 倒。 爸， 你 的 愛 我 一 直 都 知道。
【有話要說】想和爸爸說的話
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J.S 羊 18 歲 學生 我的爸爸在我眼中是一個非常偉大的父親。雖然這麼說， 但這也只是我最近才開始明白的想法。 父親和母親一共生了六個小孩，或許是因為這個原因，讓 爸爸對這個家有一種特別強烈的責任感，他非常努力的面對每
因為父怎樣在自 己 有 生 命， 就 賜 給他兒子也照樣 在 自 己 有 生 命。 ( 聖經約翰福音 5 章 26 節 )
一件事情，而時常很晚才回到家，兄弟姊妹總是沒有太多的時 間能和爸爸相處。而這導致了父親不了解我們，而我們也不太 了解他。這樣的關係也帶來一些不和睦與不諒解。我們甚至曾 對爸爸說 : 如果你們離婚了，我們都會跟著媽媽走，那時的你， 是帶著哀傷的表情，還是不以為然呢？時間一久我也忘了。 我想對父親說：爸爸！我知道你的個性就是比較務實，比 較理性，比較不擅長跟我們互動，但是我覺得這都不是問題， 你可以大膽的用你的方式來跟我們相處，不管怎樣你都是我們 的爸爸，這份血緣是斷不掉的。 以前你常說我們什麼都不懂，或許是的，我以前什麼都不 知道。但是慢慢的我明白了，我明白了這個世界的辛苦，也明 白了你努力的方向是什麼。接下來我們都會長大，身為大哥的 我也將開始承擔一些家裡的事物。許多人等到雙親離開了才想 到要孝順，像這樣的事是不會發生在我們家的。 而不管發生什麼事情，關係永遠都是最重要的，我會努 力，也希望你可以明白。 爸爸，謝謝你為這個家庭犧牲的一切。我愛你喔！★
【有話要說】想和爸爸說的話
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親愛的雙面怪俠：
【毛姊姊信箱】
A
聽你這樣描述，實在讓人很不捨。我們無法選擇我們的出生、家庭、家人，
我怕人家看透我是個空殼子
但是我們可以決定我們未來要過怎樣的生活。不可否認，你單親家庭的背景讓
文︱毛姊姊
養成你獨特的性格，但這樣的性格所建立的思維和價值觀，正左右著你未來人
美國密西西比州立大學諮商教育碩士 曾任輔導、記者、編輯、企劃等職 出版福音輔導小說、傳記、散文、基督徒見證集、品格勵志等二十餘本書 來函信箱：iyoungbox@gmail.com
生所做的決定─所謂性格決定命運正是如此。
你從小到大面臨了不同一般人的遭遇，你經歷生命中的許多衝擊和挑戰，反而
但是從另一角度看，一般人總愛說：「江山亦改，本性難移」，一個人的 性格可以改變嗎？看看你團契中學長們的分享，答案當然是肯定的。為什麼？ 因為我們的生命中有主。祂是主，我們該把生命的主權交給祂掌管。相信嗎？
親愛的毛姐姐好：
Q
我是一個單親家庭長大的孩子，媽媽在我國小一年級的時候就和爸
爸分開了；自此以後，我們的生活中爸爸再沒有出現過，完全由媽媽辛苦 的把我和大我一歲的姐姐扶養長大。 以前我很不喜歡參加有舅舅、阿姨等人在場的家族聚會，我和姐姐
經常坐在角落中妒忌地看著表哥、表弟、表姊們有完整的家庭，就算舅 舅脾氣超大、姨父有個肥肥的鮪魚肚也讓我羨慕，我們家永遠只有媽媽 的陪伴。
媽媽為了我們，一直辛勤工作，讓我們姊弟在物質上沒有什麼缺乏，
過得相當平順。我們除了努力讀書回報媽媽之外，也不知還能做什麼，因 此我們的成績向來不錯，現在已分別考上理想大學，很得親友的誇讚。 但是，我還是很自卑，心底深處覺得自己不如表哥、姊那種父母沒
有離婚的孩子快樂。我很難和別人有真正深入的接觸，因為我不知道怎麼 和別人交心；剛開始別人，尤其是女孩子對我印象很好，覺得我開朗風趣， 很會照顧人。但是時間一久，我就會封閉起來，我非常怕人家看透我是個 空殼子，一個膽怯可憐沒父親的人。我甚至想這一輩子都不可能結婚。
你肉身的父親在你成長過程中缺席，但是你有天上的父親！祂愛你，為你道成 肉身、釘死十架。每個信神的兒女在阿爸父的眼中都是極為寶貴的，祂看我們 如祂眼中的瞳仁，連我們的每根頭髮祂都數過了。創造天地的主是如此寶貝我 們，我們卻只看自己的缺乏，不是太辜負了天父了嗎？
一個人有主之後，人生就不再一樣。我們信主之後，開始過的是一種「接 枝」的生命。羅馬書 11 章 17 節說：「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得 接在其中，一同得橄欖根的肥汁。」我們原來都是野橄欖，是主的憐憫和揀選， 把我們接到神這個橄欖根上。因為根源對了，若是再持續藉著讀經、禱告來親 近神，神自然會親近我們，給我們正確合神心意的想法、做法，如此不斷循環 的在生活中成為習慣，必然會帶給我們豐盛的生命。 基督徒的生活是 7 天、24 小時全年無修的生活，絕對不是只有主日做個 禮拜或參加小組聚會而已。我們應該讓讀經、禱告成為我們的生活習慣，抓住 上帝在聖經中所有的應許，以此來向祂傾訴。用這樣來建立我們生命的根基， 相信你許多心中的重擔、缺乏和自卑感，都會逐漸消弭的。 主耶穌愛你！願上帝祝福您！★ 毛姊姊 敬上
直到我大一時信了主，在團契中常聽學長們分享他們生命改變的見 證，我也很希望自己的生命會有大的翻轉，我討厭自己像是兩面人的怪異 個性，但是該怎麼做呢？
務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。 ( 聖經雅各書 4 章 10 節 )
雙面怪俠 敬上 【毛姊姊信箱】我怕人家看透我是個空殼子
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文｜詹雅婷 mimy 一個男孩，在被褥裡翻來覆去，難以入眠，「在緬甸，當 地人稱我們中國人；在台灣，我們被稱作緬甸人；而我的祖父 在國共內戰中戰亡，他誓死效忠的部隊，卻是中華民國的國 軍。」這畫面與旁白來自李永超名為《華新街》的畢業製作電 影短片，說的不只是電影裡男主角的身世，更說明他自身的歷 史。 李永超的身分很不一樣，從長相是幾乎看不出來，自口音 能猜得出一二，他長得眉清目秀卻有著相當結實的身材，拍電 影的該是個文青？怎會有一種如此「簡樸踏實」，毫無想像中 的空靈氣質？可當我知道他的故事後，立刻清楚他為何能把緬 甸華僑的故事拍得那麼貼近真實，因為多數時候，那些角色都 是他的另一個分身，是他的一部分自己。
飄洋過海來台，誤打誤撞戀上電影 從國中開始，為躲避克欽獨立軍在鄉下抓兵襲擊（到鄉間 非法抓取男丁充軍），李永超自窮鄉僻壤的「吳央村」來到密 支那市的緬甸華僑育成學校，學的是ㄅㄆㄇ，讀的是台灣淘汰 不要的舊教科書；一天僑委會的招生考試，心想不妨一試，經 考試分發到雲林科技大學數位媒體設計系。在緬甸他從未碰過 電腦，連打字都不會，更別提作電腦動畫或設計網頁，班上同 學多是設計相關的高職畢業生，他呢？似乎只有吊車尾的份 兒，他笑說，那時老師上素描課，他什麼也畫不出來。
【各行各業】開麥拉！李永超自導自演不可能的導演夢！
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認清自己的短處的同時，也不放棄找尋自己長處，大二開 始去修視覺傳達系的課程，每年修個一兩堂課，慢慢開始接觸 短片、微電影，從那個「框框」裡，他找到自己的熱情所在， 想起小時候對那個「框框」的期待，村子裡的人總捧著蠟燭或 打著手電筒，到那唯一的電影院裡，看著那僅約半米平方的小 電視機播放著被稱之為「電影」的東西。「你問我為什麼走上 這條路，或許我自幼就開始走那一條通往電影的路吧。」 大學畢業製作的電影短片奪得校外各種獎項，讓他初次嚐 到「被肯定的滋味」，似乎隱約有個聲音跟他說：你也許還有 那麼一點天分吧！他特別清楚，大學像是個羅盤，可以給予東 西南北各種方向，但自己適合哪一條路，未來想要做什麼，必 須一步步去摸索探詢，找到那個「下錨」的位置。而他想要做 的，就是「電影導演」，需要樣樣懂，卻不必得樣樣精，找到 適合的團隊，發揮整合和領導的能力，即可從無到有「創造」 並「完成」一部電影。
導演工作一點不夢幻，卻有各種好玩！ 導演的工作非常繁瑣，從故事的發想到劇本的撰寫，並組 織劇組，進行選角和排演，還必須要統合所有人力、物力和資 源（可由製片組協助行政和各種拍攝前後需要完成的各種瑣
【各行各業】開麥拉！李永超自導自演不可能的導演夢！
事），監督並控管拍片的進度，並參與影片拍攝後的剪接與後 製處理，當然在電影發行後也要配合各種行銷和宣傳活動。當 電影的規模越大時，分工會越精細，整個團隊也會更大，導演 絕對要想辦法 hold 住全場。 李永超說，學生時期當「導演」，拍攝各種短片都是以極 度精簡的人事成本去操作，可說是「零資金」的方式拍攝，整 個 TEAM 就只有兩、三個人，一人身兼數職，編劇、拍攝、 剪接、後製一手包，什麼都親自來。第一次真正體會到「當導 演」，是出社會後，接了部宣傳短片的導演，要掌控完整的團 隊，從中進行溝通，對各個單位發號施令，並在演出現場喊出 「開麥拉」，當手中領到那一份屬於「導演」的酬勞時，他更 加確信「導演」是份實際的工作，絕非一個夢幻的頭銜而已。 國際名導的片酬多可至幾千萬，而短片導演只有個把萬 塊，薪酬絕非一蹴可幾，但當導演的箇中樂趣，卻只有喜歡的 人才知道。李永超更寫意地說：「把想要表達的東西放到那個 框框裡，就是電影了。」要放什麼進去？要以什麼順序？才能
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真正把想說的，以獨特的邏輯，完整地播映出來？導演有時可
影像和來自世界各地的電影人交流，說出緬甸裡遍地皆是，可
以全權決定！題材的選擇更是決定一部電影的命運；他笑說，
鮮有外人所知悉的現況與隱憂。
寫劇本是他認為最艱難的環節，經常曠日廢時，要不斷地想又
一如侯孝賢導演所言：找到限制，找到自由。他也總是把
不斷地刪，最後去蕪存菁留下最好的部分，整部電影才算是有
這句話寫在心裡，用在電影上。他以手機充當攝影機拍出的短
了起頭。
片《挖洞子》奪得勞動金像獎的首獎；《帕敢青年》裡壯闊寬
說真實的故事，短片作品「獎」不完
廣的礦山，像是一雙掌攤開在眼前，石礫像是沙粒一般渺茫 地，自高聳的頂端滾向我們眼前，如此震懾人心的畫面是出自
李永超拍片六年至今，偏好紀實類的題材，主要以自身
他手中的數位相機！在經費和資源不足的困境下，他絞盡腦
或生活周遭的事情作為出發點，「跟很多的藝術創作相似，
汁、想方設法達到理想的效果；而往往在挑戰極限時，意外地
30% ～ 50% 是真實的，其他的部分用想像力去構築。」《華
激發出令人眼睛為之一亮的成果。
新街》無奈落入非法打工身分而回不了緬甸的華僑大學生、 《天堂日誌》裡在台灣出賣勞力以掙取生活所需的外勞，再到 近年《挖洞子》中擁抱一夕致富夢想的挖玉石緬甸少年，靈感
喜怒哀樂的循環，是追夢的精彩劇本 假使今天沒有來到台灣唸書，李永超直言，自己可能和劇
都來自於身邊的親友；他認為，不論在台灣或緬甸，有太多的
中人一樣，留在工作機會不多的緬甸，為了改善家境成為賭
故事值得被記錄下來，終將成為歷史的一頁。
上青春和生命的挖玉石工人；如今他因孤軍後裔的身分
《帕敢青年》是他 2015 年的最新作品，目前在海內、外
而拿到中華民國護照，可以留在台灣，繼續他未完的導
已獲得眾多影展的肯定，內容主題接續《挖洞子》的緬甸挖玉
演夢，除了感謝命運之神的眷顧，親友們在他困苦之際
石工人，同樣由從事挖玉石工作的親弟弟獨挑大樑演出。憑藉
給予他的協助和鼓勵，更如同雪中送炭一樣難能可貴。同鄉
著這部 30 分鐘的短片，他一腳踏進台灣的電影盛會－金馬國
友人曾對他說，他走出一條很不一樣的路，讓更多同胞看到，
際影展，更搭上飛機到韓國的釜山影展，打破語言的隔閡，用
在台灣除了工人和廚師，還有其他的出路和可能性。
【各行各業】開麥拉！李永超自導自演不可能的導演夢！
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剛出社會時，李永超謀求工作時四處碰壁，雖然可以藉由 參加各種拍片比賽獲得獎金，收入不穩定是事實，也無法有足 夠的資金拍自己的作品，一度得靠好友接濟，和兩個大男生一 同擠在一間小套房裡住，跑去做雜七雜八（工地或餐廳）的工 作，口袋好不容易暫時裝滿，心裡卻又空空的，迫不及待著手 開拍自己的短片；苦不堪言的反覆循環模式，在這幾年之間上 演好幾回。 難道不會想放棄？每當這個念頭一萌生出來，李永超總會 立刻反問自己：捨得嗎？答案當然是「不肯」。自認為已熬過 最苦的日子，夢想本來就不該和現實妥協，所有的過程已轉為 能量的積累，每當作品獲得影展肯定，都是一次又一次強而有 力的精神喊話，熱情本該不斷地被澆熄，又不停被燃起；他期 許自己，將來持續拍攝「值得被關注的邊緣題材」，不被市場 左右，卻必要貼近真實，為這個躁動不安的世代，闢鑿出一條 能夠暢所欲言的秘密通道。★
耶和華對我這樣說：我要安靜，在我的居所觀看，如同日光中 的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天。 ( 聖經以賽亞書 18 章 4 節 )
【各行各業】開麥拉！李永超自導自演不可能的導演夢！
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7 月，開始談到露營的話題後，我們全家人開始期待的第 一次露營。 我和老公對年輕時的幾次露營經驗沒有特別的感受，只 覺得早期的露營很有野戰的感覺；但聽說現在的露營型態已 經跟十幾年前大大不同了，開始搜尋一些文章和網路的分享， 於是按表操課，購買基本的露營裝備，就期盼著第一次露營 的來到。 因為沒經驗，所以只買了帳篷、充氣床和椅子等基本配 備，顧慮到家中還有個剛學會走路的小小孩，我們的首露選 擇和家族成員同行，並且挑了個離市區近、備有餐廳的營地， 我們相中南庄老街附近的桂花園鄉村會館，剛好符合了這樣 的需要。
恩愛家の移動城堡
g Mami】
【 Youn
就跟隔壁帳的小哥哥結交成好友，一起分享玩具、一起看手機 平板，最後索性整個人搬到隔壁帳，有吃有喝有玩，兩天露營
914 Mami
的陪伴，小喵會覺得無聊，沒想到這小子到營地不久，很快地
對我們一家四口來說，真是一項合適全家的活動。這兩天來只 要問兄妹倆「喜不喜歡露營」，就會看見兩小直點頭。 喵妹在這次露營中也玩得相當開心。雖說營區不大，有點 像個小花園，加上第一天下雨，能走逛和能看的風景有限，但 感覺得出來喵妹很開心，甚至兩兄妹第一天怎麼哄都不睡，直 到深夜 11 點多才不支「昏迷」……
恩愛家的移動城堡 雨天，營地最多的就是大小蝸牛了。喵妹好奇地跟著兩個
同事說，露營很累，可是很自虐的是，回到家後又開始瘋
文｜
趟首露，成了我們恩愛家自家的活動。本來還擔心少了堂兄弟
遊住飯店他也總是開心的跑跳，但從未這樣表達。看來，露營
公噗哧笑了幾番。
我們早早訂了營位，也提早跟小喵告知這個出遊訊息，小 出發的前一晚，家族其他成員臨時有事取消了同行，這一
我今天好開心！」或是「媽咪，我好愛妳哦！」，雖然以前出
哥哥研究起大蝸牛，看他們新奇又帶點恐懼的表情，讓我和老
恩愛家的首露 喵還特地為了這次的露營，跟上帝禱告─要有個好天氣！
這兩天下來，小喵大約近 5 次感性地開口告訴我：「媽咪，
狂找下一個營地。本來就喜愛山林的我們，愛上了這樣的旅行 方式。 恩愛家的移動城堡，正往下一站營地前進中……★
耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。 ( 聖經耶利米書 51 章 15 節 )
下來，好像我們只帶了一個孩子出遊一樣。哈哈！
【Young Mami】恩愛家の移動城堡
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鄺小萍與攸攸母女在建築天地堆高的人生樂趣 ─
這樣的生命影響生命終究不止息
時值台灣盛夏，異攸─家人和朋友習慣稱她為攸攸，攸 攸與媽媽自新加坡回台探親，探親是順便，主要的是，她應教 育部邀請在「松菸」展出個人的研究所畢業建築作品。
文｜詹慶臨 多變的時代 充滿了未知的變數和挑戰 成功者有一秘訣 在於他們邁向巔峰時有心靈導師為伴 成功者背後都有長輩提攜 但 next one 非 copy one next one 引導出世代的傳承與經驗的交替 使自己與 next one 的生活與生命同得富足 本期《這樣的生命影響生命終究不止息》 為您報導曾為金鐘獎得主的鄺小萍 與女兒攸攸在建築天地堆高的人生樂趣 彷彿看到從前的自己……
攸攸，是個完美主義者。在外，她總是笑嘻嘻的，如鄰家 少女般的可愛；在家，卻是個如燜火爐姑娘，常苦思創意的點 子不成，壓力大到可以開窗對著大馬路大吼大叫，姊姊說：「別 嚇到鄰居了……！」爸爸說：「轉系吧！」媽媽說：「別輕易 放棄哦！」拿不定要聽誰的，只好……
為什麼會選擇建築系 最開始是媽媽的建議，媽媽很喜愛建築藝術，在大學多媒 體製作課時，小組製作的題目就是「建築」，媽媽覺得如果自 己的數理再好些，會改修建築系；剛好當時報上有很多有關建 築師的報導，攸攸了解到建築是藝術、技藝、心理、人文、環 境與數理的結合，她的文理都不錯，特別是數學，似乎建築跟 自己的強項很符合。 但是學建築的人常常要熬夜趕圖，吃得了苦嗎？媽媽提醒 攸攸曾經在參加華文戲劇時時常排戲到很晚，回家還要溫書。 中學參加辯論比賽，常常在圖書館找資料、立論點和隊友討論； 學校的作業備考都是半夜後的挑燈夜讀行程，「這些苦都走過 了，面對建築系的磨練，一定有能力面對。」這讓攸攸想到過 去的苦都熬過了，就安心許多。
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有其母必有其女 媽媽是多才多藝的才女，外型甜美、文筆好、字體秀雅、
為何一定要拿第一 到 了 小 六， 攸
歌喉棒，說話字正腔圓，又有演戲天份，在學校是系裡劇場公
攸開始有自己的看
演的女主角，也是許多男同學的夢中情人。畢業後在中視擔任
法：「為什麼我每
節目主持人，曾得到金鐘獎最佳兒童節目主持人（兒童天地）
次都要拿第一？為
的榮譽，和先生結婚不久，就移居新加坡。
什麼不把這樣的機會讓給別人，
媽媽做事向來盡心盡力，一絲不苟，面對異國文化，陌生
攸攸與
父母
使別人的媽媽也快樂一下？」甚至在日記上
的環境，媽媽除了為家拼經濟外，擔任華文老師的她總是要求
發牢騷：「當國家打仗時，你可以告訴敵人我是第一名，
攸攸和姊姊在校成績要拿第一，因為她知道女兒有這個實力，
請你不要殺我？」後來成績落到第五名，這已是媽媽能夠忍受
攸攸也不負母望，從小一到小五都是第一名。
的極限。
攸攸小三時想參加糾察隊，這是學校對學生領袖的訓練，
「我看媽媽很失望，想送媽媽一份另類的生日禮物，彌補
制服要另買，而且規定要燙整，秀出精神氣勢，媽媽很反對：
我的虧欠，那是一份提早完成的數學家庭作業，竟有 10 頁之
「你不要參加，一大早、中午都要服務，會影響成績，而且我
多，果然博得她的歡心，」媽媽補充：「我兩個女兒從小到大
忙得沒有時間幫妳燙衣服……」沒想到爸爸卻力挺攸攸的決
都沒有補習，所以要她們特別努力，多作練習。」
定，「沒關係，老爸來幫妳燙，」頓時讓人傻眼，媽媽這才
小學拿到不少獎，唯一沒拿過「飛鷹獎」，這是一個全科
退讓一步，勉強答應，但增加一個附帶條件
包括體育、服務都達到高標準的獎項。攸攸的弱項就是體育，
──「只要功課稍有退步，
唯有提高體育成績，才有可能得獎。
就不能再參加。」
因此攸攸想學游泳，媽媽說你要把學校功課都在上學期間 完成，不可以帶到家裡做，因為回到家還練習媽媽出的功課， 至於學游泳，媽媽說，「我教妳游蛙式，但自由式你要到泳池 看別人的教練怎麼教？想辦法在旁邊自學。」就這樣攸攸一個 禮拜練習 2 次，最後通過考驗終於榮獲「飛鷹獎」。
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親愛的！妳認識我多少？ 攸攸成長過程，媽媽付出很多心血，是魔鬼教練，是溫柔 慈母，更是幕後的幫手，到底兩人默契有多好？採訪中讓她們 共玩「親愛的！妳認識我多少？」的遊戲，請母女分別回答問 卷，寫下對方和自己的答案，共 10 題，再對對看答案相差多少。 母女兩人寫得好認真，有的題目立刻下筆填答，有的題目 要想想，「天哪！我從沒想過這問題，只有猜猜看了。」最後
配對相似度很高，只有一項攸攸從來不知道答案，爸媽的 結婚紀念日？媽媽說：「很好記，123 自由日，這是妳爸爸特 別挑的日子，因為他希望我離開爸媽嚴格的管束，得到自由。」 火災發生時，會先搶救什麼物品？母女很有默契地寫下一 樣的答案：「值錢的東西，如金飾、電腦……」 至於最想去的國家，媽媽本來寫日本，攸攸說：「媽！妳 不是想去歐洲？」「對啊！我忘了，我好想去巴黎…，攸攸妳
的結論是這個遊戲好好玩，媽媽答對 8 題，攸攸答對 6 題。
怎麼說想去歐洲？你不是常念著日本京都？」「媽媽，妳的休
＊鄺小萍 ( 母親 )
準答案，頻頻嘲笑對方不了解自己。
張異攸 ( 女兒 )
最喜歡的顏色 : 配得好就喜歡 / 蒂芬尼藍和薄荷綠 最愛吃的零食 : 沒有 / 霜淇淋和各式甜點 最喜歡的動物 : 養在缸裡的小魚 / 貓 最想去的國家 : 法國 / 日本 最喜歡的音樂類型 : 抒情樂曲 / 輕快的舞曲和抒情樂曲 最喜愛的休閒嗜好 : 看電影，外出尋幽訪勝 / 跳舞，看動漫 爸媽的結婚紀念日 : 1 月 23 日 愛的語言 : 肯定的話語，精心時刻，服務 / 精心時刻，服務， 肢體碰觸 最難忘的親子時光 : 一起動手做美勞和唱歌跳舞 ／ 能在一起 的每分每秒 如果家裡不幸失火了，第一個搶救的物品是甚麼 ? ( 人員都平
閒還有看連續劇啦！」「對啊！我怎麼忘了？」母女倆對著標 媽媽最難忘的時光是帶著女兒做美勞、唱歌跳舞，攸攸更 是貼心，和媽媽在一起的每分每秒都難忘，一直到現在，攸攸 建築模型趕不及時，爸爸媽媽都會幫忙，媽媽當年帶著她編舞 唱跳，到現在已成為她最喜歡的休閒活動。知道媽媽愛去外面 尋幽探勝，這幾年母親節和生日，都會找品味好的餐廳或景 點，帶媽媽去嚐鮮走動。
自主思考自主學習 這次攸攸的作品到台北松菸文創中心展出，設計論文宗旨 在於重新定義社區內的教育空間及學習的本質，研發一套能與 各社區功能整合的未來新加坡中學典型模式，其中包括教育課 程，社區規劃和建築類型的創新。
安的情況下 ): 值錢的物品 / 電腦
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在開始這項研究時，攸攸覺得首先需要探討的最根本問題
需經不停修改以及敢於捨棄。嘔心瀝血做成的每一個設計，都
為：教育在未來的社區建設上應帶來什麼作用？在發展創意與
會在每隔兩三天的講評中推翻，重做。許多同學從沒經歷過這
協同經濟的前提下，各社區領域的知識傳播與技能分享必須跨
種學習方式，因為以前都慣於對或錯的答題法，受不了得反覆
越年齡與行業，而建造新學習環境能夠促進這類自發性的交
捨棄自己作品而退出。有位同學從工業設計系轉來的，因著過
流，這是個關鍵。學校的傳統學習模式和空間規劃將被打破，
去的訓練，剛開始設計圖很快安全過關，而自己常常被打回票
並透過與社區各層面的結合將學習和真實生活運作接軌。
而氣餒，經過幾年，到了碩士班，發現這位同學進步不多，反
這就好像媽媽在社區教華文，是有文化使命的，媽媽發現 新加坡的學生覺得華文好難學，所以家庭教育和學校老師的引 導很重要，目前這兩樣都很缺乏。媽媽希望華文在海外華人世 界得到重視，啟動延續的傳承。
而是自己成長許多，這是受挫後的被迫成長。
破繭而出 攸攸自中學以來，學費都是獎學金提供，畢業後要回饋服
同時在高齡化的社會，學習會讓人延緩老化，在社區提高
務。攸攸在研究所時拿到新加坡建物局獎學金，在同時也拿到
教育功能，讓老人小孩同享學習的樂趣，增加互動的題材，建
吉寶集團獎學金，考試有筆試與面試，共有八關考試，5000
築可以成為教育、長期照護等多功能的媒介。
人申請只錄取 5 名，攸攸是其中一位，8 關走到第 7 關，已經
攸攸在學校和松菸介紹自己的作品，一路走來，她深刻得 發現雖然學習的過程折騰，但能在各方面收到磨練，開拓思
得到府獎學金的同意書，可是媽媽還是要她完成第八關，凡事 堅持到底，。
維，增廣看待事物的視角，若當初選擇了其他科系，現在便不
曾經挫折到想轉系、曾經一連熬夜 6 天被稱「神力女超
會累積這麼多的技能和經驗，如：編書，排版至影印，運用設
人」，攸攸覺得要訓練自己敢試敢畫，不怕失敗，要多與他
計軟體，練習木工，培養審美觀等等……，就算以後不繼續本
人討論，開拓視野。以前她比較死板，若設計不出來就會一直
行，這些經驗也能在其他領域裡廣泛運用。
「釘」在桌前死命的畫啊，想啊，參考網上設計尋找靈感，但
學習最大的瓶頸是將設計概念轉換成真實建築設計時所 需要的 3D 思維。完美主義在建築裡是永遠不可能實現的，建
後來被同學「罵」，因為沒靈感和頭緒時，再怎麼「窩」也不 是辦法。
築與藝術相近，總是得設計到最後一分鐘要交稿了才算完成，
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去年到韓國遊學半年後，在同學美怡的薰陶帶動下，攸攸
「攸攸在學業上表現很優異，也很有孝心」，媽媽深深以
學會放鬆心情，她們到許多咖啡店、小酒館聊天，到大自然伸
女兒為榮，她衷心祝福攸攸：「希望女兒活得快樂，活得輕
展筋骨。休閒反而為自己儲備下一關的能量。接著又隨著教授
鬆，」巧的是，這也是攸攸送給媽媽的祝福。
到四川和日本見習，看到建築師還需要具備與人溝通的專業，
媽媽看見攸攸的認真、實事求是，用心學習，彷彿看到從
能夠清楚表達自己的想法。以前開學時會特別與世隔絕，把全
前的自己。無形中，媽媽把「自己」影響了女兒，攸攸成為媽
部的心血放在設計，之後漸漸學會挪出讓自己喘息的時間，多
媽「最大寶藏」。以往一起做美勞唱跳的情景，一直到現今媽
和家人朋友接觸。
媽幫助女兒做建築模型的手工，這些美好的時光，是攸攸人生
攸 攸 引 用 同 學 的 一 句 話：the truth is, no one survives architecture alone. 碩士還沒畢業已在政府取得一份建築管
行囊裡的璀燦寶石，也是創作的汩汩泉源，這樣的生命影響生 命，終究不止息。★
理的職務，剛從英國畢業旅行回來的她開心地說：「最終我們 都克服了，主要還是因為有家人與朋友們的扶持！爸媽從大一 時就會在畫畫和做模型上給予協助（圈裡稱 elves，臺灣稱“槍
也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來， 都要談論；( 聖經申命記 11 章 19 節 )
手”），通常都是陪我熬夜趕工的那種。這次的畢業作品也收 錄了 10 個槍手（家人，男朋友，學弟，學長等，連圈外朋友 們也拉進來）。不過做槍手也只是其次，最重要的是這 5 年內 大家都曾經自我懷疑與自我否定，還一起哭過，也一次又一次 地傷了彼此的自尊和健康， 但更多的是一起談笑。若沒有彼 此支撐著對方的心靈感受，實在無法走出建築這領域，攸攸回 想起來，「還是要謝謝爸爸媽媽！」
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詩篇8章3-4節 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿， 便說：人算甚麼，你竟顧念他？ 世人算甚麼，你竟眷顧他？
封面設計理念 沒有方圓不成規矩 有限的長方框與無限的局部圓 如電腦螢幕框的視覺面 構成封面最主要的佈局 意表α地界和Ω穹蒼 如同在界線的空間穿入時間相遇 大辣辣塗鴉的 i 與結合可翻轉的 un 在奔放不羈的動力與規則之間 如同已有的事後必再有 已行的事後必再行 表徵帶動世代的傳承
【掌聲響起】
探 思 的 擊 衝 雙 化 高齡少子 可名 文︱編輯總監 尹
年時，全台灣有三分之一的人口超過 65 歲，包成年紙尿布的需求超過嬰兒 紙尿布，情何以堪的是──未來的年輕世代收入尚且難以養活自己，又如何 讓沒有產能的家中雙老「安」養。
台灣需要遠慮─
談了這些不是危言聳聽的話，政府談政策、談策略是真的該積極面對，本期
重大建設一定要長遠規劃，十年前規畫十年後的工程，更必
【不可思議】探討戰後嬰兒潮時期，父母平均撫養 4-5 個孩子，都順利度過
須想到工程未來至少十年以上的實用性，這就是具有高瞻遠
難關，養兒育女多少為的是──防老；現在這群戰後嬰兒潮的一代年紀大了，
矚的能力。
他們的兒女卻普遍晚婚、不生，有了孩子還要四老要照顧幼小的，成為台灣
對於台灣將邁入高齡社會，同時又面臨少子化的雙衝擊，這
的顯象，在二個夫妻面對家中的 4-5 老，這種二對四的年代，卻產生「哥爸
些現象都不是一夕之間產生的，問題是執政的、趨勢研究的
氣呼」，甚至老的還要幫忙照顧小孫子，進入長照年代台灣家庭
學術單位，都無異象面對，導致忙在當下，應付當下的「盲」，
怎樣發揮功能，值得新世代年輕人深思探討。★
以致看不見未來的有效因應措施，沒有遠慮，必有近憂。 高齡海嘯和少子海嘯同時來襲，失能人口隨著高齡化趨勢 的不可逆而逐年成長，很快的台灣有八十萬左右的失能
子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。 ( 聖經箴言書 17 章 6 節 )
人口，其中絕大多數是 65 歲以上的熟年世代；到 2050
【掌聲響起】高齡少子化雙衝擊的思探
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幸福久久‧一生一世 主講人︰簡春安博士 幸福是甚麼？甚麼是真正的幸福？知名社會學家簡春安，以聖經 真理、多年專業與人生歷練，分享上帝給人的圓滿祝福。願大家 因能認識上帝、活出真理，擁有豐盛的生命，正確價值觀，無論 CD 片 1 、 D DV ） 元 內含9片 5 5 資 號郵 掛 （ 元 0 定價70
是處於優渥平順或是坎坷貧困的環境，都能「快活度日」、「幸 福久久‧一生一世」。
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