El sacerdote lechuza

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de esta tumba y las declaraciones de Strong El hallazBo y el registro científico de la primera

tumba intacta de éliie moche, por parte de los norteamericanos Willlam D. Stron8 y Clifford

pefuana.s

el r¡arco del Proyecto Valle de Virú, programa de investiSaciones Evans, ocurrie.on en

pionero e iñnovador en el campo de la pros_

pe,.ión ¿rqLpolo8ic¿.r \ e1 el qJe pa'llcipd ron numerosos investigadores e instituciones

Cracias al reconocimiento

é é

li

intcr

I

nacionaf de la importancia del hallazgo, una muestra (C-619) de

C

Ia tumba del Sacerdote Cuerrero con el método de C-l4.

oe'abÉr rpdl'¿.rdo sondeos

Pn

\¿rro'

d. de C. a

1

El

fechado

1

90 I78 a. de C.-302 d. de C.l,

publicado sin correcciones y calibració¡

Cruz, fomaval, Cerro Prieto, Callinazo y

dendrocronoló8ica (que aún no se cono_

Moorin, Strong y Evans decídleron

excavar en la Huaca de la Cruz, ubicada

a

C

a

..i

cían),n cambió los esquemas temporaies para

Aunque esta

la cultura Mochicaro y sorprendió a muchos

unos 1,5 kilómetros al este del pueblo deVirú,

por scr

en la parte central de las tierras cultivadas del

Luego de ser calibrado con el programa Ox

valle.r Su intención era hallar una tumba de

é é

12

sitios del valle de Virú, ccmo Huaca de la

pl:'e

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lue de las primeras que Libby analizó

nortear¡ericanas.,

PLrerto

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United Press, recorrieron el mundo, impactando también en la opinión pública

LLe8o

é

valle deVirú,.6 La noticia del descubriiniento

EL DISCUBRIM¡ENTO

njs t.rror¿n¡

de lo

hi_

pótesis lue acepta-

ou"'e.upon',

da,,, luego de los ha-

Cal,,, el fechado se ubica dentro del ranSo

llazgosfortuitos detumbas

900 d. de C , con uñ

pues en los numerosos cateos de prueba apa-

margen de 95,4% de probabilidades, y 6'19

mochica aún más ricas, como las saqueadas por huaqueros en Loma Negra (Ako Piura), comen-

r..;.rn ,clo pi-or con nu.llas de orup¿crón

d. de C. a 810 d. de C. con 68,2%.

zaron a surgir opinioñes parcialmente diver-

rro.hrcJ pero l¿ supr'

no les ¿comp¿ñd

esperado: 600 d. de C.

a

y elernentos a.quitectónicos. Faltando poco

que el anciano Bentes. Yuri Berezkin afirmaba

para el término de los trabaios de campo, los

ocupaba en vida el cargo de sacerdote-goberna-

arqr.reólogos decidieron aprovechar la expe_

riencia empírica de sus obrero5,4 quienes en tiempos difíciles, como casi todos los cam-

LAS INTERPRETACIONES Strong

y

clo. lo, ¿'

Evans plantearon de manera pre-

cursora la idea de que los obietos que se

)

no oe Ln 8'¿ r Boberlddor

mlli Ja

"

tampoco de un sacerdote ordinario Asimismo consideraba que el sacerdote Eobernador de

pesinos norteños de su época, se convertíañ

depositaban junto al cuerpo y su simbolismo

en *huaqueros,.

guardaban estrecha relación con el sexo o el

Virú ostcntaba en su atuendo los atributos de una deidad masculina pafticular (Dios C), a la

De este moc¡o se descubrieron ocho contextos

est¿tus

del individuo sepultado.r Scgúñ ellos,

que representaba en ceremonias públicas.r6 La

tr¡rpr¿rio; mocl^'ca inta, tos El entrerro mi. importante correspondí¿ a un individuo de

el anciano Sacerdote Cuerrero encarnaba a la

lmagen de esta deidad es muy recurrente en la

deidad máxima mochica, propiciadora de

1a

iconografía, pero en su opinión no era un dios

avanzada edad (re8lstrado con varios acom

agricLrltura,rr y en esta encarnacrón asumía los

de mayor importancia en el panteón y menos

pañantes bajo los números 12 a 16),j al que

roles econórnicos y políticos de un sacerdote,

r¡n numen único.

Skoñg y Evans denominaron Sacerdote Cue_

un Iíder militar y un con5ejero. Adicionalmen'

rrero, y que según su opinión podría ser el

te, suponian que por su edad y el mal estado

últlmo detcendiente de una dinastía, incluso

de algrrno. obiero<. ooclrld l-drdrq

el núltimo de los conquistadores mochica del

representante mochica en Virú.,a

dcl ¿''rmo

1.

Reconstlucción de la tumba y asoFigciaciones del Sacerdote de Huaca de la CrLLz 'R-dibr j¿oo de \4ogro\É', loo/.li8

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5E]iORES DE LO5 REINOs OE LA LUNA

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