coLUMN
@
Zansen in
guaranÏaine-tijd Het Coronavirus heeft de wereld behoorl.ijk in haar greep met alte gevolgen van dien. Het zorgde ervoor dat landen, bedrijven en scholen 'op s[ot'gingen, sociale contacten beperkt werden, handen geven achterwege gelaten. Het voorbehoud van Jakobus, waarbij we vandaag niet weten hoe de dag van morgen eruitziet en onze plannen aLtijd afhankeLijk zijn van de wil van de Heer en teven en welzijn, werd maar a[ te zeer in de samenleving en ons leven duideLijk.
Zo hadden we met ons bedrijf het ptan om met ons perso-
neel naar de meubelbeurs in Milaan te gaan en daar een cultureel bezoekje aan vast te knopen. Tickets en hotels waren gereserveerd en iedereen keek er naar uit. Maar de grootste beurs van de wereld werd in tijd verplaatst en in_ middets zat ltalië geheeI op slot en werd de zaak afgelast. Natuurtijk zijn er grotere gevolgen waarbij natuurtijk niets
boven het persoonlilke leed van mensen gaat. Een wereld in zo'n grote mate van quarantaine en beperkingen is iets
dat in de moderne geschiedenis nauweti.jks voorgekomen is. ledereen zal er op zijn of haar manier mee moeten [eren omgaan, persoonlijk maar ook in groter verband. NIET VANZELFSPREKEND
wereldwijd zeer ernstig zijn maar dat moderne mensen leren dat het leven niet vanzelfsprekend is en dat je je soms moet beperken is in ieder geval een les in .voorbehoud'.
WANDEL IN HET LICHT lk moest ook denken aan een bezoek dat ik de afgelopen
tijd bracht aan een oude tante van me. Ze teeft al een paar jaren in geesteliike quarantaine ats ik het zo zeggen mag. De dementie heeft haar sociale contacten op slot gezet, mensen in haar omgeving herkent ze al lang nauwelilks of niet meer. Samen met haar dochter bezocht ik haar in een warm verzorgingshuis. We hadden een soort gesprek over zaken waarvan we beide niet precies wisten waar het over ging. Maar op het laatst besloten we te doen wat ze nog wel
Het woord quarantaine zelf is trouwens ook van ltatiaanse oorsprong. Het stamt uit de 14e eeuw in de tijd van de grote
kan: zingenl We zongen een paar oude bekende Johannes de Heer liederen en bij 'lkwandel in het licht metJezus,zong
pestuitbraal< waar de schepen die ltatië aandeden verpticht
ze geanimeerd meel We baden samen en ze antwoordde met een Amen dat welgemeend en volmondig uit haar ,in
werden 4o dagen ('quaranta giorni,) in de havens stitte btij-
ven liggen en de bemanning verboden werd van boord te gaan om het risico op infectie tegen te gaan. Bij het schrijven
quarantaine geest' kwam. Met een traan en een bemoedigd gemoed reisde ik terug naar huis. ,lk wandel in het ticht met
van deze bijdrage zitten we midden in de veertigdagentijd waarbij we stiI staan bij het lijden en sterven van onze Heer.
Jezus' als.ie geest op slot zit, geblokkeerd. Misschien kan ze nogwat [eren aan deze wereld dacht ]k.
De overeenkomst tussen die
veertigdagentijd en het begrip quarantaine vind ik treffend en zet me tot nadenken. Juist in de tijdenstijd is het ook goed om een tijd van afzondering en bezinning te hebben, van onthouding om je juist meer en meer te kunnen richten op de betel<enis van het offer dat de Heer gebracht heeft. Hif die ons telkens naar de binnenkamervoor gebed roept.
hoop en bid dat misschien naast a[[e nare gevolgen er ook een positief bi]-eflect mag zijn ,,,an li<
de quarantainetifd die we doormaken. lk yril iret ze<er niet mooier maken dan het is, want de Coronagevolgen kunnen
Na de quarantainetijd van de lijdensweken votgen de 4o dagen voor Hemelvaarl. 0ok lezus Zetf, de opgestane levende
Heer, doorbrak de gesloten huizen en gestoten gedachten van bijvoorbeeld Thomas. De Here Jezus toonde Zijn wonden om ze ie delen met beschadigde mensen, met een be_ schadigde wereld en nodigt ons uit tot Zif n wederkomst te \vanceten tn ltln ttcht!
/
peul pRlrr
HErzoEKLrcHr I
€,