10.2013
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分
︻ 羅 馬 書 十 二 章 八 節 ︼
把 財 物 分 給 人 的 要 真 誠
參觀 淘讀心靈
《平等 • 分享 • 行動》 參觀 築 • 景 • 廂 • 情
分享 。創意 。KUBRICK
出版 旺角基督教會 義務顧問編輯 梁柏堅先生 編採 鄧文浩(Andrew) 程嘉文(Carmen) 張晉浩(Dick) 香玉 (Nicole) 吳金珠 校對 吳金珠
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目錄 1
編心
主觀 2
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封面＋封面內頁相片 Benson Tsang 設計 JamFlare 專欄 潤喉糖 玲玲豬 冰皮 特別鳴謝 Benson Tsang 廖陸妹 顏海蓮
聯絡 電話: 2394 0411 傳真: 2397 0833 電郵: mkchurch@ gmail.com 地址: 九龍油麻地 東安街40-48號 海昇大廈1字樓D室 網址: www.mkcc.org.hk
參觀 7 8
淘•讀•心靈 — 平等．分享．行動 築•景•廂•情 — 分享。創意。KUBRICK
客觀 10 11
黃老吉涼茶舖 — 明月照香江 窗— 坐 玲聲 — 分
編 心
出版日期 2013年10月27日 02號
▲ 文：Nicole
在中秋「團」圓之後，今期的主題是什麼呢？編輯們 為此討論的時候，「團」圓之後的「分」享很快就 取得大家的同意，然而在教會的大家庭中應該訪問誰 呢？各編輯都提議可以訪問的數個對象，共通點皆為 女性，其中一位男編輯就建議不如試試找弟兄幫忙， 筆者心直口快地道出現在gentleman (有風度的男人) 都已經沒有，更何況找一個generous (慷慨的) 的男 人？分享這回事可以說是女性的天下，女性一般來說 不只是喜歡以說話分享心中所想，隨便閒聊可以花上 數小時；也喜歡以行動分享自己喜歡的事物，經常在 教會聽到不同的姊妹分享她們帶回來美食就是例子。 不過，今期【回•享】的內容令筆者有點兒對這個看 法改觀。
的訪問對象「平等分享行動」發起人Benson Tsang 就是少有的男性願意坐言起行地實現行公義、好憐 憫，是一個不節不扣的generous gentleman；如想對 「平等分享行動」有更全面的了解，就不能錯過由突破 出版的同名書刊，今次〈淘．讀．心靈 〉會稍作介紹。 《內觀》則訪問了兩位以行動支持教會的「分餉」的姊 妹，藉此令大家更認識她們。
今期【回•享】內容豐富，希望大家可以從字裡行間 感受到我們的心思，不過由於我們經驗淺，尚有很多 不足的地方，並且還有很大的進步空間，敬請大家見 諒。希望大家不要吝嗇你的意見及提點，你的每個建 議都是寶貴的，也是我們跟【回•享】一起成長的推 動力。除此以外，我們會盡力蒐集各類的資料以豐富 香港這個資本主義的社會，大部分人抱著的心態是 【回•享】的內容，但由於人力有限，希望有意以文字 「各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜」，所以今日的 方式事奉神的你加入我們，我們極之歡迎，謝謝！ 香港人較以前的香港人冷漠。不過，今期的《 主觀 》
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、 分 ／ 一位猶太教長老在安息日偷偷打哥爾夫球, 上帝知道了, 決定教訓他一下。 一輪下來, 他打出了空前好成績, 每洞都比世界一級好手 有過之無不及, 他正為此感到十分興奮。 天使憤憤不平：｢主啊, 這… 這算是甚麼教訓?｣ 上帝笑笑說： 「你想想, 他可和誰分享呢？」 原來擁有沒甚麼大不了, 分享的滋味才最扣人心弦。
▲ 訪：Carman ＋ Andrew 文：Carmen 圖：Benson Tsang
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2011年政府派糖成為一時城中熱話， 對於市民真正受益於措施與否皆眾說 紛紜。然而，不論此政是好是歹，神 也能巧妙運用，「平等分享行動」的 燃料， 正是來自這六千元。 行動發起人Benson Tsang憶述當日為 措施感到失望之餘，開始思考如何更 有意義地利用這筆意外之財，最後他 決定要以一個分享行動來對政府發出 和平控訴； 並喚醒社會對基層和弱勢 社群的關注。於是，「平等分享行動」 就這樣憑著一個意念， 在無周詳計劃 的情況下展開了。 整個行動沒有框架、零架構、用不著 管理， 到如今已維持了兩年多。更由 幾十人增長到現時每次平均有二百人 的大行動。Benson強調他們不是機構，也沒有領 袖， 他自己極其量只是個發起人，更直言即使他缺 席， 行動亦能如常運作。他認為越簡單的模式，越 能有效率地分享資源，達致最大效益，也是以行動 來「回敬」政府架構的一大巴掌。 事實上，對於參與行動的人， 亦沒有任何規限： 失約不會有跟進電話、臨時加入也無任歡迎。基本 上不會有預備好的物資，全部即場「夾錢」即時添 置，也接受機構或私人捐助，所有物品會於當日分 發無餘，瀟灑得很有點獨行俠的風采。曾試過有機 構一次過捐出以噸計的米和四百支甜筒，現場的震 撼教人聯想到五餅二魚的畫面。 然而，他們在跳出框框之餘，卻沒有放棄原則。行 動所需物資必須向獨立商戶購買，就是我們常說的 「小店」。小店沒有大財團的支持，同樣是經濟洪 流中的逆世社群，因此Benson認為這個做法能根本 性地達到平等分享，讓艱苦經營的小市民與老弱貧 苦的一群共享利益。「行公義，好憐憫，存謙卑的 心」(彌6:8) 這句話常在我們的腦袋裡轉，他則特別 提到：要注意除了憐憫和關心弱勢社群，更要同時 阻止不公義的事情發生，否則並不能達到真正的果 4
效。這著實提醒了我們，其實不用轟轟烈烈，只要肯堅持， 從生活細節著手，也能為公義而戰。 他們堅持的另一個原則是要給予接受的人選擇權利。因此每 次分享行動中，飯盒會有不同口味供選擇。他們不但有權 選擇接受與否，更可以選擇接受甚麼。這些原則完全以「平 等」和「分享」為大前提，沒有幫助者與受助者，也沒有高低 之分，只是共享一份喜悅。 當被問及處理二百多人的大行動曾遇到甚麼困難， Benson竟然一臉迷惘，似乎真的不曾出現過甚麼難題。直接 地問到是否害怕樹大招風，有日會被控以非法集會的罪名？ 他卻笑言結果將會是法官給他判數百小時的社會服務令罷 了。語畢，不禁相視大笑。 「平等分享行動」的成功，見證了強而有力的理念比精密的 架構更重要。Benson又形容他們其實是一盤散沙。一般人 心目中，力量來自凝聚，因此大石理所當然比沙更強大。然 而，試比較一塊大石放在床鋪或一盤沙散落其上，哪種狀況 更一發不可收拾？這正是行動背後的目標，以沙粒為象徵， 散發出雖然微小卻具擴散和滲透的力量，期望將分享的精神 散播到社會不同角落。
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主 觀鏡
在訪問過程的一小時中，Benson那「點 火」的能量確實已表露無遺，鏗鏘之語喚 發人心，知無不言、言無不盡的作風貫 徹了他愛分享的精神，除了清晰明確的理 念，也有發人深省的觀點。至於「分享」 到底於他最重要的意義為何? 原來身為室 內設計師的他，因工作需要而經常接觸上 流社會階層，自言對追求享樂絕不陌生， 而參與分享行動的過程中，卻體會到有種 喜悅是任何物質都無法相比， 不經意間 反而放下了對物慾的追求。 物慾的追求如同深淵，只有分享能滋養心 靈、帶來成長，讓我們的生命變得豐盛璀 璨。
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▲ 文：Andrew
平等．分享．行動 攝．文 Benson Tsang & Friends \ 突破出版 \ 「這是最好的時代，也是最壞的時代⋯我們什麼 都有，也什麼都沒有⋯」大文豪狄更斯 (Charles Dickens)於《雙城記》中的引言；這不也正正在形 容我們身處的時代環境嗎？面對這勃謬的時代， 你會如何去對抗或是同化成為其中一分子？ 「平等 分享行動」就是對抗這勃謬的時代中最“荒誕” 的行徑。一群無架構無組織無權無勢的散沙凝聚 一起再散開，不專業地去做本應是專業的人去做 的事；但卻比專業的人做的更專業，使人嘖嘖稱 奇。 （這不正是耶穌剛開始傳道時法利賽人的反應 嗎？木匠的兒子傳道竟比頂尖的教師更專業， “荒 謬”嗎？）用愛心代替憤怒向政府咆哮，用分享對 不負責的政權抗議，到處“放火” ，點燃希望與 關懷。 跟「平等分享行動」同名的這本書，由突破機構出 版，全面地記錄了這行動發生的來龍去脈；又訪 問了不同的參與者，從多角度去理解這“荒誕” 的行動及道出了參與者從中所得比所付出的更 多，所以這才叫“平等分享”，不是單向的幫助這 樣簡單。 這本書在最近更獲選為由基督教出版聯會所辦 的－第六屆金書獎2013－社會公共空間組別的得 獎作品。
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▲ 文 + 圖：Carmen
分享。創意。KUBRICK 宇宙間有一位偉大的藝術家，以無邊的創意打造了臻於 完美的天地，親身演示了創意的力量，揭開了藝術的 序幕。祂毫不吝嗇地跟所愛的兒女分享這件完美的藝術 品，不但讓我們活在其中，更讓我們心靈有所滋潤，眼 目能得享受。 要感受分享與欣賞的樂趣，不必深究何謂藝術，也無需 苦研文藝讀本。從教會步行二十分鐘，暫且放下藝術是 深奧難懂這份執迷，只以單純感受的心來分享創作者的 意念，那份天馬行空的思維，足以讓人會心微笑！週 日，午後，就是這麼輕鬆⋯ KUBRICK，名字來自以驚人創意聞名電影界的大師 Stanley Kubrick，毗鄰油麻地百老 電影中心。與其說她 是書店？Café？精品店？影視店⋯ 倒不如簡單地描述她 為一個分享藝術創作的平臺。 地方不大，卻有足夠讓人思緒遊走的空間感。除了創意 藝術的書藉，還有不少社會科學和人民政治等與生活息 息相關的作品。拈來一本心頭好，隨意背靠書架席草墊 而坐，這一刻請專心跟書本談戀愛，即使磨到打烊，不 會遭人白眼。
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倘若飢腸鼓動，發現書香蓋不過飯香之時，轉個身影， 點個美味的意粉或清新的沙律，算是對肚子有個美好的 交待。美妙的是，無需在看得津津有味的書本和享用美 食之間做抉擇，假如自認有能力眼口並用，大可繼續埋 首追逐文字，只要別大方得跟手中的書本分享食物，誰 也不會管你邊吃邊看是否壞腸胃。 好像還欠缺點甚麼吧? 對了，牆上寫著的「每一杯滿載 公平」是啥？原來這裡每一杯香醇的咖啡，都是以「公平 棧」(FAIRTASTE) 的有機埃塞俄比亞咖啡豆悉心調製。這 種咖啡豆的特點是帶有細緻淡雅的花香，入口清甜，貫 徹週遭環境的簡約風格。其實公平貿易基金已為埃塞俄 比亞的農村興建了第一所學校，讓當地超過550位小朋友 告別攀山涉水步行超過10公里上學的日子。
Café+ KUBRICK 地址 : 油麻地眾坊3號駿發花園H2地舖 營業時間 ： 星期一至日: 11:30 - 22:00
一口咖啡，除了享受，還可以有更深的感受。 末了，記得起Kubrick是電影大師的名字嗎? 稍移玉步到 電影中心，挑一齣非主流外語片舒展一下感性，或是看 場商業片娛樂兩小時，正好為半天的消磨畫個句號。熱 愛電影的還可以到一旁的影視室碰碰運氣，在堆疊的電 影海報中享受尋寶之樂，也許還有意外收獲呢! 筆者今天的意外收獲是學懂了「猶太」跟「尤太」字義之 別，聞說「書中自有黃金屋」，果然不假！
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「家」是香港 最近看了一齣由蒼井優主演，名叫「料理仙姬」的日劇，這齣日劇用輕鬆手法講述一間百年老食店對抗 時代的衝擊。這日劇叫我反思：保存舊回憶和發展社區到底何者更為重要？（題外話一則，這就是我們 香港電視台所欠缺的地方，港產電視劇許多都沒有一個有深度的劇本。一齣看似普通不過的日劇，除了 製作認真外，還會滲入了一些對社會的想法，而不是在劇集裡加入數場情慾情節去炒作。） 跟隨著時代發展，老舊的事物必然會被淘汰，可是我們現在淘汰舊回憶的步伐實在太快了，快得好像一 輛失控的火車。走到一些以前稱為舊區的地方，我們所看到的是一條又一條的天橋貫穿了一個又一個商 場，是的，這的確很方便，不用日曬雨淋，可是在街上的車仔麵店、老式士多、報紙檔、街坊麵包店又 如何呢？人們不再走到街上，業主卻說天橋能增加人流而加租（這是真的，筆者曾訪問荃灣的老店而得 知），這些充滿了舊香港回憶的店舖因支持不了高昂租金同時又收入下跌而相繼結業。我們現在的生活 彷彿就是從一個商場走到另一個商場，四通八達的天橋卻是限制了我們選擇的自由。 不知道大家在假日有多久沒有到尖沙咀、銅鑼灣等地方逛街？筆者就很久沒有去了，久得連自己也忘記 了多久。除了人太多以外，最主要的原因就是一式一樣的店舖，不是IT就是Izzue，不是LV就是Gucci。 店舖職員只會跟你說「幾好睇喎」、「好 你呀」，可是你從來也感覺不到他們是帶有任何感情，當然 這是因為商場裡的店租金成本壓力十分大，不容許他們浪費時間跟顧客有感情上的聯繫和培養。想當年 每個星期也會到利時商場和百利商場尋寶，與老闆研究時裝文化的日子一去不返了。雖然天氣還是很炎 熱，但是現在走到商場內卻只能感受到冷冰冰的冷氣。 ▲ 文：潤喉糖
其中一集的「料理仙姬」有一句對白說得很多，「時代衝擊 對傳統的影響越來越大，但我們要更加堅持我們的傳統。」 當大家每次也一窩蜂去緬懷一些快將失去的舊回憶時，我們 有否關心他們為什麼會失去？當很多人高舉發展至上的中環 價值觀時，我們又有沒有去想一想舊事物是不是已經沒有了 生存的價值？「家」是香港，有情有愛才算是一個家，可是 現今香港還有哪裡可以給我們放下感情呢？
坐 筆者一次乘搭港鐵，當時正值半繁忙時候，有剛剛放學就立刻趕回家的小學生、也有受通貨膨脹影響要 到較遠街市買便宜菜的主婦，人人都想盡快離開這略略顯得擠擁的車廂。 列車珊珊停下，一位老態龍鐘的婆婆慢慢地從門口步入列車中間，瘦骨嶙峋的手緊握著扶手，時間巨輪 在她臉上刻出一條條軌跡展示了歲月的蒼滄。然而，老婆婆站在車廂中顯出疲態，兩排座位上的青年才 俊，社會棟樑依然故我地看新聞，玩『神魔之塔』（現時大熱手機遊戲）和睡覺，有老弱需扶持而色不 變。筆者也為之佩服他們如此勇敢，對從小灌輸之道德教育，社會期望和旁人眼光不屑一顧。眼看老婆 婆遊目四顧，希望有一個空位以解筋骨之疲，奈何久無回音。
▲ 文：冰皮
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終於，有一名二十出頭的青年起來，一盡青年人責任，老婆婆滿心歡喜，慢慢走向那空位。說時遲那時 快，一個小學生以九秒九的速度趕在老婆婆之前坐在那空位上。看到這一幕，筆者啞口無言，令筆者驚 訝的有三點。第一，那小朋友居然沒有一絲想過讓老婆婆坐下、第二，他的母親居然視而不見、第三， 老婆婆居然一笑置之。
分 離開工作五年多的環境只是一星期，但感覺好像已離開很長時間一樣，晚上還造夢有做不完的工作等著 我去處理，起來發現只是造夢，有說不出的輕鬆，卻又有說不出的酸溜溜⋯⋯ 我不是一個事業心重的人，只是好歹也在此工作了這麼多年，工作早已變成生活的一部份，一下子停下 來，實在有點不慣。 人在面對分離有不同的反應或情緒，但這份工作完了給我的感觸卻很大 : 終於也劃上句號了 ! 在這五年多，起初的三年多就像我人生的蜜月期 : 老闆、上司、同事，以至清潔姨姨都好得無比，大家 的相處就好像一家人，每天的工作也很輕鬆面對。上司從不責怪員工，就是做錯了也十分體諒，特別是 在我生第一個孩子時，公司對我的呵護更是細心，同事們也不時問候及作協助。孩子出生後，老闆笑著 送我賀卡及鍊墜，還說趁後生多生一個作伴較好呢！這樣的好老闆才有這麼多熱心的員工為公司效力多 年 ，同事們不是已在此工作十年多、便是第一份工作做到現在 ，生意還做得不俗，同事們一年都有基本 十四個月薪酬。
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生活總是充滿著起伏，當很多的同事都打算留在這裡賣力至退休，公司卻在兩年前遇上一些董事會上的 紛爭，老闆被迫離任，而往後的兩年竟頻密地換了四位老闆及四位上司 。同事被辭去的、自行離職的都 有六十人，而我竟是唯一留下來見證著這歷史性的改變。兩年來，換了一批又一批的新同事 ，人事變遷 不在話下，管理層及上司的改變，令我要調節過去的做法，甚至立場上的改動(大約每半年一個改革)， 心想 : 革命尚未成功，同志仍需努力，每次也期待一個好的主管來打救這所公司，心存盼望 !
文：玲玲豬
可惜，我等不到一位好主子已被制伏，但這也是預期的結局，新的上司要鏟除舊有的下屬，而我的任務 也完成了。最後一天也蠻特別，正正是這所公司搬遷到另一新地址前的最後一天，同事們與我也一同執 拾著自己的東西，不同的是往後一切也從「新」開始，而我這個老臣子便與舊址一同成為歷史性的終結 ⋯⋯ 紅霞伴孤影，滴溚滴溚響 走出巷子裡，豈料見曙光 昔日以為醉，明日當知醒 分離原是聚，抖擻再前進
筆者不知道老婆婆最後有沒有位坐，但心中帶著憤怒和疑惑離開此車廂。怒者，其小孩與青年也，惻隱 之心，人皆有之，何以年青力壯者可對花甲求坐而不見。疑者，老人最後的微笑，到底是感慨？或是無 奈？不得而知。 筆者知道這只是一特例，斷不能以偏蓋全，但其實不得不說香港人再只對著電話，戴著耳機只會封閉自 我，對外面世界的幫助、呼求不聞不問。人是群居動物，不是對著手機而活，這些說話自從智能電話的 興起已經不絕於耳。現在大家用餐時，家長除了說開飯，還要苦口婆心勸子女不要看電話。筆者曾經也 沉迷手機遊戲，一日所有時間都在轉珠(其中一種手機遊戲玩法)，但其實這樣的生活非常虛空，像一棵 被蟲蛀蝕的樹幹般，了無生氣。 不厭其煩地提醒大家，手機遊戲絕不是生活的全部，所以不要本末倒置，把過多時間投資其中。筆者又 建議大家下次乘搭公共交通工具時，先坐空位，等有需要的人仕來再讓坐，所以，每一個站也看看周圍 是否有長者、孕婦、行動不便者，讓有需要的人從你得 祝福。
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呼 籲
各位弟兄姊妹，【回•享】乃是旺角基督教會每月 出版的刊物，為各位帶來一個個基督主題分析， 一頁頁教會內外資訊，一字字內心世界分享， 希望為各位在繁瑣急促的生活中，發掘一處安穩 恬靜的港口。【回•享】，顧名思義，還須各位 的回應與分享；求文若渴，渴請回•享，不論是 對聖經某經卷的得著分享，還是對社會生活的 感受回應，我們都甘如飴蜜。不要吝嗇你的感受 得著，一一和我們分享吧。 來稿請電郵至: mkchurch@gmail.com 手稿請交予旺角基督教會辦公室 或 張晉浩弟兄 (Dick) 若你認同教會文字事工的發展方針及我們的努力， 請容我單刀直說，金錢上的奉獻支持是不可或缺 的，畢竟印刷紙價也是不容小覷，多少也好，對 我們也是很實在的鼓勵！在此先行謝過！