10.2014
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彼 得
︻ 馬 太 福 音 十 六 章 十 八 節 ︼
造 在 這 磐 石 上 。 陰 間 的 權 柄 、 不 能 勝 過 他 。
我 還 告 訴 你 、 你 是 彼 得 、 我 要 把 我 的 教 會 建
主觀
回轉的生命
新 樂觀
朱寶玉
新 客觀 作燈台上的燈
信仰與生活
出版 旺角基督教會 顧問 何宗信 編採 鄧文浩(Andrew) 程嘉文(Carmen) 張晉浩(Issac) 香玉琼(Nicole) 吳金珠 校對 張皓湞(Coffee) 助理 何穎欣
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目錄 1
編心
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彼得 — 回轉的生命
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皮蛋黃的二三事
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朱寶玉
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心思世物 堅持
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旅流 • 之輩 — 不加思索遊 築 •景 •廂 •情 — 划舟、浮潛 — 海下灣 耳 • 娛 • 目 • 豔 — 漫畫戴德生傳
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黃老吉涼茶舖 — 走上街頭就是為了守護這個屬於我們的地方 玲聲 — 謝謝彼得 聖經學堂 — 再談聖經 作燈台上的燈 — 信仰與生活
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窗—
我好攰
封面＋封面內頁相片 鄧文浩(Andrew) 設計 JamFlare 專欄 潤喉糖 玲玲豬 聖經後學 彼得 特別鳴謝 王光輝牧師 黃啟鴻(Peter) 朱寶玉(Rhoda)
聯絡 電話: 2394 0411 傳真: 2397 0833 電郵: mkchurch@ gmail.com 地址: 九龍油麻地 東安街40-48號 海昇大廈1字樓D室 網址: www.mkcc.org.hk
出版日期 2014年10月26日 11號
編 心 ▲ 文：Issac
時間如流水，光陰如過隙白駒。【回 • 享】已經過了第一 自己心力、筆力有限，江郎才盡，甚至某篇文章更被編 個年頭，所以小編在這裡先謝過各位閱讀之恩，希望在 輯同工直斥「無嘢寫、空泛、虛無」，心中當然血流成 河，但也只好以笑回應，再低頭寫文章。雖然如此，小 接下來的日子也能得到各位的支持。 編也希望可以寫出好文章，以文會友，以筆侍神。 成為了一年的編輯，才知此身份，責任如泰山之沉重。 回想一開始接受這個身份，心中有莫大成就感。從小看 【回 • 享】於今期開始，會以聖經人物作為主線，去探討 報紙、雜誌，覺得編輯是一個富有正義感而且有文才的 各聖經人物的人生，性格，去幫助我們解決人生上的疑 社會俠士，「一筆一墨，文章自有建安骨。」所以一開 慮，查看性格上的不足，做到愛主愛人，榮神益人。第 一期，我們先由初期教會基石，但曾經三次不認主的西 始可是滿腔熱血在心中。 門 • 彼得開始，探察其轉變的一生，從此成長自己生命。 可是，事不由人，雖有一腔熱血，文才、知識及觸覺有 限始終不能成為心中的社會俠士。一期期的文章，發現 請享用我們為你們預備的文章，謝謝。
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、 彼 得 ／ 回 轉 的 生 命
西門彼得， 他是耶穌最早招聚的鬥徒之一， 又是耶穌 身邊最親密的鬥徒。 不過這位在耶穌身邊的磯法， 最 為人所知的莫過於在主耶穌被出賣之後， 雞啼已先， 曾經三次不認這位朝夕相對而且救他出新生的夫子。 到底是甚麼令他從三次不認主的軟弱中回轉過來， 成 為日後第一個向外邦人傳福音及初期教會基石的彼 得？本刊非常榮幸可以訪問基督教得生團契的副總 幹事王光輝牧師， 以他們幫青少年福音戒毒的經驗和 作為過來人的感受分享從軟弱中回轉歸主的心得和 要訣。
▲ 訪：Issac + Andrew 文：Issac 圖：Andrew
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得生團契於1989年成立，由一班經福音戒毒和有志於福音戒毒工作的傳道 人一同成立。成立而來，一直致力以福音和專業知識幫助青年人戒毒，除了 毒癮而外，更希望撇下其他偏差行為如吸煙和酗酒等。此外，團契更強調重 建生命，所以青少年戒除毒癮之外，更可以學到不同技能如馴狗、廚藝、影 音、理髮等，盼望青少年完成戒毒和訓練後有一技之長重投社會。 王光輝牧師以過來人身份在團契中擔任副總幹事，幫助迷途失喪的青少年由 福音中重建自己生命，可能因為其過來人的身份，可以從眼神和表情中看出 牧師對這班青少年的關心和看見他們生命重建後的欣喜。 王牧師坦言當年誤交損友，在家中幫忙包裝毒品之時，因好奇而染上毒癮。在 一次運送毒品途中被警察攔截，搜出身上藏有毒品。在拘留室無意中看到福音 戒毒的單張，向神禱告若能平安無事就歸信主耶穌。奇妙的是，在法庭法官願 意再給他一次機會，改過自新。後來經過福音戒毒成功，更上夜校重拾書卷， 最後成為了牧師。 王牧師指出當年因為環境因素，還有教育不普及和童黨等問題，所以青少年 吸毒問題嚴重。然而，今時今日，吸毒問題更為嚴重，因為毒品容易攜帶和 服用，毒品渠道也很廣泛，更重要的是青少年對毒品的警覺性大大下降。以 前，大部分人也知道吸毒是會上癮的，所以大家警覺性會提高，但現在，有
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很多年青人誤信損友，覺得自己並沒有吸食毒品，只是 一些令自己開心一點的藥物。王牧師更提及有些年青人 即使被送到戒毒所，也不認為自己需要戒毒。這正正是 第一個王牧師認為回轉的第一要訣 — 動機。 王牧師憶述，曾經有一次在法院前準備接收一個被法官 判了去福音戒毒的年青人，誰知那名年青人第一句就 說：「你別旨意我跟你走，我是不會去的。」一些年青 人即使參加了強制戒毒，完成了又再吸毒，然後又回 去，再完成再吸毒，而復始。王牧師說動機是回轉的第 一步，如果沒有動機，往後甚麼也不會發生。反之，若 動機被燃亮，可以擦動的卻是燎原之火。王牧師當年戒 毒時所想的也是因為覺得自己還年青，不可這樣白白浪 費時間在毒品之上，所以也決定戒毒。他也和我們分享 了他最喜歡的經文，就是來自箴言4：23 你要保守你心勝過保守一切，因為一生的果效，是由心 發出。 有了動機之後，成功回轉的第二要訣就是堅持。王牧師 當初戒毒之後，要上夜校重建自己，他也直言這是很辛 苦的，但這些時間既然是自己浪費掉，就要靠自己去 找回來，辛苦也是必然。他在團契中也看到不少年青 人，要重投社會，其實也非常困難。一來香港教育未盡 完善，以致在找工作方面有一定困難；二來毒品容易到 手，所以堅持其實需要動機配合，否則難以成功。團契 中有不少年青人因為他們知道自己有問題，但仍有恆心 繼續重建自己的生命，不怕社會的有色眼鏡，才能有機 會成功，不再墮入毒海。王牧師更特別以撒該再比喻， 撒該當其時為稅吏長，很多人也討厭他，不喜歡他，所 以沒有人願意讓路給他見耶穌，只有堅持才能讓撒該見 耶穌一面。
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到了第三個要訣，也是王牧師認為最難的一個要訣，就 是放下。放下以前的軟弱，放下自己，眼中只有耶穌是 最困難，同時也是最重要。王牧師說團契中有一個青少 年，經戒毒後又再吸毒，再戒再吸，一共三次，原因是 他放不下以前的生活，戒掉以後又再找回那班損友，在 同樣的地方做同樣的事。不願意放下，令自己無法真正 的有新生活，有新的自我，也沒有耶穌在心中。王牧師 再次舉撒該的例子，更加上少年官例子，看出願意放棄 自己財產，四倍奉還的撒該和不能放下，憂憂愁愁的少 年官大有不同。團契中有不少成功例子，他們曾經迷途 失喪，但經過戒毒後，而且放下舊有重獲新生，至今他 們有些重返校園或崗位，有新的生活。 訪問完了，王牧師帶領我們去參觀整個營地，一邊參 觀，除了發現這裡設備齊全之外，更發現這裡正接受福 音戒毒的年青人和我想像中的不同。他們彬彬有禮，多 才多藝，這邊有人在看聖經，那邊有人彈結他，拉小 提琴。每位年青人看見你都點頭打招呼，比筆者更有禮 貌。這就是經過回轉的美好結果吧。
動機 — 堅持 — 放下，令到一班曾經沉淪毒海，自暴自 棄的年青人重新獲到新生，而且跟隨耶穌走往後的路。 今天，我們的困難一定不會比他們多，我們身處的情況 也比他們較好，但總有一些事情我們沒法放下而跟隨 耶穌，這些是甚麼？只有自己才知道，但無論是甚麼也 希望諸君能以彼得、王牧師和一班福音戒毒成功者為榜 樣，放下自己軟弱，專心跟隨耶穌。
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皮蛋黃的二三事
▲ 訪、文：金珠 圖：受訪者提供
訪問黃啟鴻弟兄 到底你對黃啟鴻弟兄(Peter)的認識有多少呢？除了知道他是教會兩位長老 的其中之一、不時會在星期日的崇拜中講道(在講道中偶爾也會跟大家分 享他的妻子和兩女一子的近況)、教會特別的聚會中常常都擔任特約攝影 師，更會在你意想不到的時候把他為你留住的歡樂時刻的照片交回給你。 不論你參與教會聚會多少日子，盼望這篇訪問可以讓你認識他更多。 本以為他的英文名的由來是因為他 希望像彼得一樣為神所用，卻原來 只是一個美麗的誤會。這名字是 他小學時的一位補習老師替他選取 的，當時他甚至還未信主，這位老 師覺得Peter這名字夠普通，也易記 得，他也就一直沿用至今。中學時 代這名字加上他的姓氏，很自然地 給同學起了「皮蛋黃」這個花名，中 學畢業之後也沒有太多人會這樣稱 呼他了。正由於Peter是一個十分 普通的英文名，有時聽見有人叫： Peter時，很自然地會回應，最後發 覺其實是在叫另一位Peter。 人生中要面對不同的選擇，對他來 說，生命中最重要的三個選擇的第 一個是他選擇了投身教育，據他說 當時作出這個選擇只是由於教師的 薪金較為穩定，進入教育學院時並 不是甘心樂意的。幸而在教育學院 的第二年他信了主，對教學的意義 有了另一重的體會，在十年的教學 生涯中充分體會了以生命影響生命 的實在，有許多學生因他的緣故而 認識耶穌，即使後來離開了任教的 學校，仍有跟昔日的學生保持聯 絡，昔日他曾任班主任的學生各有 不同的成就，有一位更是今天英華 書院的校長。 第二個重要的選擇開始在Peter工作 10
中的第二個十年，教學期間他對輔導 產生了興趣，同時發現輔導對學生的 幫助很大。在這段期間他有機會進 修，後來有機會轉職教育署負責訓練 輔導老師，及後再有機會到不同的崗 位工作，可以接觸不同的群體。神不 斷帶領他，也在他的順服中拓展了他 服事的疆界，今天他主要負責的是特 殊教育的課程發展。 至於第三個重要的選擇，就是跟王 靜儀姊妹結婚。婚姻帶來的結晶除 了兩女一兒之外，更是從不斷的包 容、忍耐、支持、鼓勵，一起經歷 的喜、怒、哀、樂中體驗神的真實 和恩典。他覺得在婚姻生活中，不
單他們經歷神的恩典及祝福，神也 藉着他們祝福身邊的人，雖然太太 有自己來自神的使命，但他們都會 珍惜能一起事奉的機會，許多預備 結婚的弟兄姊妹都會找他們作婚前 輔導呢！ 大家也許都知道Peter喜歡看電視， 原來他也喜歡看電影的，而他最愛 看的電影系列，原來是鐵金剛！
衪給了我一個源頭， 明白甚麼是愛， 就懂得如何愛人。
朱寶玉 11
▲ 訪、文：Carmen 圖：受訪者提供
認識朱寶玉姊妹 （Rhoda）的人，大概會覺得她是個勤奮踏 實，默默耕耘的人，這與她對自己的評價也很一致，「我是個 很聽話的人，在知識上知道要做就會行動。」 回想當日信主，Rhoda描述那是自然而然的事，沒甚麼激情和 翻天覆地的經歷，說來這倒是有福。然而中間還是有段小插 曲，「中二便開始返團契，一年後院長就叫我受洗，當時好害 怕，家人又不贊成，自覺也不夠成熟，所以就與另一位同學 離開了，往後一年都沒有再返教會。」 神卻沒有放棄尋找衪的羊，到了中四那年，藉著一位同學以 免費學英語為名，邀請她來到只有十多人的旺角基督教會， 當時的牧師就是創立教會的外籍夫婦Mr. & Mrs. William Oliver Rees。「那時候一心只想學好英語，漸漸地認識更多有關基督 教和聖經的知識，後來在一次佈道會上，不知就裏舉了手， 就矇查查地做了基督徒，也不知道之後還有浸禮和需要做些 甚麼。」 Rhoda就是這麼簡單直接的人，｢對於作為一個基督徒，當時 完全沒有甚麼想法，當然是知道成為基督徒死後會上天堂， 神會祝福和同在，腦海中就知道這些。」 沒有胸懷大志，也非滿腔熱誠，她不諱言在初信之時，自己 對服侍感受並不深切，純粹認為那是應該要做的事，｢只是一 步一步地做，教主日學和領詩等，都是始料不及的。可能這 與自己的大無畏精神有關，若覺得一件事需要做，就會想也 不想地去做，不理會是否會做得好。其實自己是五音不全， 也夠膽走出去領詩，連普通話也沒有學過，就去傳譯。」說 來淡然，這份順服卻是難能可貴。 一份無可推諉的責任感推動了嘗試的勇氣，而服侍的過程 中，經歷困難是信心增長的階梯。當中更不乏清晰聽見神聲 12
音的經歷，「有次要去camp，甚麼都預備好了，突然掛八號 風球，頓時手足無措，就只能夠祈禱和交託，那次是最清楚 聽到神親自對我說話，祂說：『這是我的工作，不是妳的， 無論如何我會負責。』然後颱風走了，活動也可以如期舉 行。那次以後，自己也信心大增。」因此，Rhoda再三強調 服侍是不可缺少的，因為與神同工可經歷祂的同在。
「以前服侍是責任。知道要愛弟兄姊妹，有時卻會看不過眼而 忍不住批評，雖不至於衝突，但也曾有過離開教會念頭，因 為很多人令自己失望，感到弟兄姊妹總是未能跟從聖經的教 導，不像基督徒。」Rhoda坦言那時難以包容別人，且感到很 灰心，幸而離開的念頭只是一閃而過，當然也沒有實行。 然而經歷這場大病以後，她看人的目光徹底改變了，覺得每 一個人都很可愛，因為都是神所創造的。
多年信仰歷程中，原來直到2003年的大病才是轉捩點，將她 頭腦上的知識轉化為深刻的感受。 「那次忽然肚痛，家庭醫生 找不出原因，唯有到醫院求診，醫生告訴我其實很危險，只 「衪給了我一個源頭，明白甚麼是愛，就懂得如何愛人。」 稍遲兩小時過來就有生命危險了，因為腸已纏在一起，必需 立刻動手術。」 2003年尾開始接手長者組，第一次成為組長。2005年則開始 參與社區事工，想不到由起初的協助性質到後來竟成了婦女 一次嚴重事故，讓Rhoda真正體會神的愛。手術順利，康復 組的負責人，「因彼此年齡和背景差異，起初有點無從入手， 也奇異地迅速，「體會到神是每件事情也給我最好的安排。 但在接觸之間，發現自己很有熱誠，感受到自己對人的轉 很難用言語來表達那種無微不至的愛，感覺自己有如一位公 變，完全是來自明白了神的愛。其實過程中是很蒙福的，因 主，是神寶貴的女兒，無論甚麼都有供應，從醫護以至出院 為在愛人的同時，自己也被愛。」 的日子，全都在神的掌握中。」原來那年正值沙士，手術後 第九天醫生來巡房，當時還有點心跳和血壓高的問題，醫生 憶述那段經歷之時，Rhoda一臉柔和，神的愛實在是改變了她 卻置若罔聞，只著她要出院。其時不明所以，誰知翌日醫院 一直停留在知識層面的信仰，「現在對於神的信心和弟兄姊妹 就宣佈封院了，才恍然領悟這也是出於神的安排。 的愛心也在每天更新，即使已成為基督徒多年，但每日也在進 展，並不能因此而滿足和停止下來。」她形容現在的服侍是有 「所以基督徒是要有經歷才能感受到這位神是又真又活。那 信心、有力量和正面的，且能夠用不同的角度去看事情。 次經歷，神是用自己的方法來觸摸我的心，讓我對於『神是 愛』這句話有前所未有的深切領受。」知道和感受到，完全是 由決志到受浸，繼而付出大量時間去服侍，Rhoda曾經認為 兩回事。 一切都是理所當然，並沒有所謂期望和計劃，彷彿所有事情 都是自然發生的。然而，當親身體驗神的愛是甚麼一回事， Rhoda自言是個後知後覺的人，常到事情過去了，回想之時 就促使她回望過去，才明白其實每一步都是神的精心安排， 才領略到某些人對自己很好。「正因為這次感受到這份愛，才 絕非偶然。 懂得回望過去，在自己的人生中，其實神一早已很愛我，並 不是從這件事開始。」 而回應神的愛最好的方法，就是更用 心地服侍。 13
堅
持
▲ 文、圖：Carmen
不 加 思 索 遊
沒有既定的目的地，沒有預設的景點，就這樣踏上旅 途，讓火車站的站牌，火車的班次，當下的時刻，來決 定去向。 （接下來，我想分享的是這次旅程如何感受神與我同
長沙，詩人筆下絕美的洞庭湖好像就在附近，就這裡 吧。人龍停滯不前，輪得到與售票員對話時，火車已剛 開出。幸而，遇上耐心的售票員 （這非理所當然，在國 內算是奇蹟） ，見我有點茫然，就建議我到衡陽，二十 分鐘後就要開車。
在，但絕不鼓勵其他人做同樣的事。） 4月17日。星期四晚上。回覆了最後一個電郵，抓緊老 闆進入會議室的時機，輕輕悄悄地離開公司，以雀躍的 心情迎接這個零計劃假期。背包不輕，步履卻是飄然， 跟平日下班的疲乏和沉重是天壤之別。
上了火車，從廣播中得知車程約八小時，便開始搜尋衡 陽在地圖上的位置，方發現一直渴望遊訪的鳳凰古城就 在可及之處，內心即時湧起一股感動（無知的好處是， 不時會有點驚喜） 。記得五年前，已計劃了一切要到這 個地方，最後因為媽媽聽到湖南一詞，面容驟黑 （也許 湖南幫實在太聞名遐邇吧） ，就讓我打消了念頭。
小時候每次經過長途火車站，都喜歡望著那個「宏偉」 的列車班次表造夢，一個個陌生的地方名，挑動著熾熱 尋訪的心。時代變遷，班次表已然電腦化，文字閃動代 替一目了然的羅列，反倒失卻那浩蕩氣魄。好處是，很 快我就找到了將要開出的列車。
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到達衡陽是晨早，吃了個地道的早餐，濃重的湖南口味 不對胃口，心情卻甚是舒暢，一種無拘無束的輕鬆感在 血液中漫流，空氣中盪漾著陌生城市的味道，不算清新 卻足以引發內心的好奇，帶動著尋覓的腳步。
選擇了深宵的列車到懷化，因此有整天的時間可以在這
一直就這樣慵懶地漫步，探索，尋訪，停留，再漫步，嚐
座城市遊走。上了著名的衡山（其實我是前一天晚上才
盡獨特的地道小食，就這樣渡過了閒得讓人羨慕的一天。
知道它著名） ，感覺歌頌山峰的詩人很厲害，因為我實 在看不出此山跟太平山有啥分別，然而獨個兒漫行的感 覺卻無比逍遙。
晚上，在房間睡到夜半，冷醒過來，因著怕黑不敢走出 去借被子，輾轉反側久久不成眠，唯有禱告，內容極簡 「神啊! 我很冷很冷⋯⋯」，唸著唸著，感覺有人替我
下山已近黃昏，因長時間日照而來的不良反應開始爆 發，頭痛欲裂。藥房買了頭痛藥，完全沒有效，終於找 到「屈臣氏」，又學到了新知識 — 不是所有地方的屈臣
蓋了張溫暖的被子，不知不覺模糊睡去，醒來時腦海第 一個念頭是，昨夜是誰替我蓋被子？那記憶很真實，以 致我不期然翻了一下來查看，卻仍舊是那單簿的被子，
氏都有頭痛藥出售。好不容易捱到深夜，在候車處抱著 頭差點哭出來了。那一刻，只能閉上眼睛禱告，內容非
並沒有多了甚麼。
常簡單，「神啊! 我的頭很痛很痛和很痛⋯⋯」。十多秒 吧，我感覺一道氣彷彿從腦袋被吸塵機抽出來，撕裂的
其實，由趕不上長沙的火車開始，再遇上那位售票員， 到旅途中任何一個細節，都深切感受神在背後的幫助，
痛在瞬間消失了!
七小時的午夜列車，帶我到達懷化，再轉乘小車到鳳 凰。清早的鳳凰，有若甜夢初醒的佳人，千里雲霧間輕
因為無能為力，特別能夠交託。平常每日在熟悉的環 境，身邊是可信任依靠的人，於是理所當然地靠著自己 的方法解決問題，沒有空間讓神工作，更難以察覺衪的 愛護和無微不至的安排。
頻淺笑的仙子，不施脂粉仍教人心盪神搖。 故事還沒有結束。回來後的週末，心血來潮整理房間， 迷醉之間，驟來的細雨提醒我還要找地方安頓，隨便買 了條充滿民族色彩的手織披肩搭在頭上擋雨，很有點風
找出一本舊筆記，當時還沒有智能手機，是刻意買來旅 行記事用的。我翻開小本子，回味五年前計劃鳳凰之旅
塵撲撲的味道，滿足了我的流浪夢。沿河邊逐家旅館查 詢，租金最低也要四百人民幣一晚，大大出乎我的意
的細節，原來當年我連旅館都挑好了並寫下來。「一年 好時光」五個字影入眼簾，恍然明白為何會遇上那位帶
料。身上既盤川不足，唯有繼續尋找，迷茫間，有位看 來是居民的人前來詢問是否要找落腳地，我坦言租金太
我到旅館的人。
貴付不起，她就帶我到河的另一端，一家叫「一年好時 光」的旅館，一晚才120元，感恩啊! 還是露台有搖椅的
還未祈求，神就知道我們想要甚麼，甚至連自己都遺忘 了的，祂都沒有遺漏。這趟旅程，我沒有絲毫計劃，卻
河畔房間。
沒有一樣不是被安排的。
不過一小時，古城的晨裝退去，搖身變為熙來攘往的市 集。既沒甚麼行程可言，就到處遊盪，細意體驗小城韻 味。畢竟這是旅遊熱點，除了街頭巷尾的苗人小攤子， 大部分商店都很現代化，林林種種的商品與古舊的城 鎮相影成趣。然而，吸引我駐腳的是各家風格迥異的 café，裝飾陳設彷彿都在訴說著店主的小故事。 17
▲ 文、圖：Nicole
划舟、浮潛 — 海下灣 筆者喜歡與陽光玩遊戲，每年的夏天總是想到要玩、開 心地玩、更要盡情地玩。耶穌的門徒多是漁夫，海上除 了釣魚外，還有不少水上活動也是在海上進行。不要以 為石屎森林的香港沒有水上活動可供玩樂，其實週末或 假日也可到西貢親親大自然。今期的《築景廂情》就為 大家介紹一個香港的熱門玩浮潛的地方—海下灣海岸公 園。現時香港有記錄的石珊瑚有84種，而海下灣則可以 找到64種。這裡有繁茂的珊瑚群落，是本港其中一個生 長優良的珊瑚區，如果是水清的日子，這裡不比很多東 南亞的地方差。在水清見底的海邊，還有機會與在海面 飄浮著白色的水母近距離接觸，不過真的要小心會被螫 傷。浮潛並不需要太多技巧，遊人亦可到附近的士多租 賃用具，在進行浮潛時雖然很想站立在石珊瑚上，讓自
海下灣海岸公園 西貢市中心乘 7 號小巴往海下村（車費 $10） 或於黃石碼頭 乘街渡往南風灣（只在星期六、日及公眾假期行駛），再沿大 灘郊遊徑步行 40 分鐘至海下灣。
注意事項 於海岸公園遊覽時要緊記愛護生態環境，任何生或死生物都不 要帶走，否則可被罰款 $25,000 及監禁一年。
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己看到清楚一點，不過真的不要這樣做，石珊瑚是很脆 弱的，容易受到損壞。 除了浮潛，也有不少人會到海下灣划獨木舟，這裡也是本 港划獨木舟的熱門地點。士多也提供租用獨木舟。由於初 學者未懂得控制獨木舟，隨時失平衡翻艇，筆者就不建議 初學者獨自划舟，最好也請教練同行，免生意外。 如果不愔水性的，也可以選擇以郊遊方式去欣賞海下
灣，由黃石到海下的一段路線沿途風光明媚、景色怡 人，也算是易行的，適合一家人郊遊；另外也有不少團 體辦一些導賞團供有興趣的朋友參加。
出版社
：天道書樓
作者 ：非拉鐵非（編繪） 教會書籍編號 ：L50 筆者相信不少基督徒也熟悉戴德生這個名字，
除了知道他從英國遠赴到中國傳福音外，還知 道他多少事呢？對於青少年來說，人物傳記也 比較沉悶，相信以漫畫形式的傳記會較容易 消化及被接受。雖然此漫畫的人物造型純屬虛 構，但是內容及情節則按《戴德生傳》編寫，也
去渡過難關，【袮的恩典夠我用】在戴德生身 上體驗得很徹底，每次戴德生遇到困難，他 就不斷禱告，等候神。15歲時的戴德生也曾 離棄父母的基督教信仰，他的家人不斷為他禱 告，1849年他17歲時讀到一張傳教單張後，
決心歸信基督信仰，同年聖誕決定獻身到中國 傳教。其後，他學習醫術、中文以備到中國服 侍，他更為此放棄了自己的愛情。 經過數年的磨練，戴德生到了中國傳道，他雖 然是用中國話傳道，但很快發現很多人不專心 聽他講道，對他所發的福音書籍及小冊子也興 趣不大；人家有興趣的是他的西裝，於是決定 改穿中國衣服，並蓄起辮子，吃中國飯，表明 尊重中國文化，希望得到中國人的認同，讓他
▲ 文、圖：Nicole
們接受此信仰。但當他把這個新觀念付諸實踐 的時候，在外國人的圈子裏，引起很多外國人 對他的不滿。另外，那時也是中國有戰事的時 候，面對戰爭的殘酷、愛女愛妻離逝，他仍然 對神懷有滿滿的信心，沒有懷疑過半分。
盡量忠於原著，對於喜歡漫畫的青年人、成年 人來說，這本短短的漫畫簡單地介紹了戴德生 的一生，是不錯的讀物。 此漫畫將戴德生的一生分為六個階段，每個階
戴德生將他的一生都奉獻給中國，「假使我有 千鎊英金，中國可以全數支取；假使我有千條
性命，決不留下一條不給中國」是戴德生的 名言，當中國人也互相殘殺的時候，一個英國
人，因為愛神的緣故，願意順服和回應神對他 的呼召，為著他的異象— 中國，擺上了他的一 生，以致福音廣傳中國。
段都有一些特別的事情發生，戴德生就依靠神
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走上街頭就是為了守護這個屬於我們的地方 大批市民因看到晚上警方包圍學民思潮成員於政府總部東翼（即大家所知的「公民廣場」）後，自發到金鐘 政府總部外聲援這一班稚氣未脫的學生，我也是其中一人。 人潮不斷地從金鐘地鐵站A出口湧出來，當中有學生也有普通市民大眾，但是警方為怕太多人走到公民 廣場外的馬路上聲援，所以他們把通往政府總部的天橋封閉。人潮從沒間斷從地鐵站走出地面，很快便 擠滿了海富中心對出的行人路。在行人路上的市民非常鼓噪，不停高呼警方開路，可惜警方不為所動。 突然間，在告士打道有數輛汽車慢駛下來，行人路上有市民便乘勢衝出了干諾道中，一場香港歷史上從 沒如此波瀾壯闊的學生運動就這樣展開。 在毫無預警下市民一湧而上，瞬間便佔據了干諾道中所有行車線。警方因阻止不到數以萬計的市民湧出 馬路，他們只好於灣仔方向築起防線，防止市民衝向灣仔方向。經過無數次在示威集會上與警方衝突， 很多示威者已經對警方對付示威者的手法十分熟悉，大家早已經有所準備。當警方防線不斷收窄，警方 與示威者已經形成對峙狀態，雙方只隔著一個薄薄的鐵馬。 這個對峙狀態已經維持了大約一小時，突然警察舉起了紅旗，即是「速離否則使用武力」，看到這面紅 旗就知道警方準備施放胡椒噴霧，我們隨即戴上眼罩和口罩，把雨傘向前打開，不要小看這些簡單的裝 備，這是我們抗爭者保護自己的法寶。警察如大家所料發放胡椒噴霧，但由於我們早有預備所以警方並 不能驅散我們。 ▲ 文：潤喉糖
走出馬路的人實在太多，我們示威者無可避免要向警方防線施壓，警方終敵不過示威人潮，他們將防線 稍稍後撤，不過很快便再向我們進攻，再度發放胡椒噴霧，差不多整個下午也是這樣一進一退，雖然我 們受到胡椒噴霧襲擊，但我們示威者都只是用一把雨傘去阻擋警察的攻擊，從來沒有想過還擊。雨傘陣 對胡椒噴霧就這樣成為了一個經典場面。 衝突稍微平靜下來，我們很多人都席地而坐，而人群還是沒有止息地從地鐵站裡走出來。這個時候示威 者紛紛從不同渠道（Facebook、Whatsapp、各大討論區）上得知警方很有可能會出動催淚彈、橡膠子彈 甚至說解放軍已經從石崗軍營調派到金鐘，各人的情緒均顯得非常緊張。就當眾人議論紛紛的時候，一 些戴上了防毒面罩全副武裝的防暴警察湧至，而前線警員也戴上防毒面罩，我們示威者心知不妙匆忙戴 起眼罩，由於我初初沒有在眼罩內包著保鮮紙，所以身旁有示威學生替我包上保鮮紙。說時遲那時快， 警方便高舉一面黑色旗，上面寫著「速離否則使用催淚煙」，手中只有雨傘的民眾急急向後退，不到一 分鐘催淚彈便落在海富中心對出，一個黃色帳篷外。 煙霧彌漫，刺鼻的氣味，皮膚接觸到煙霧感到一陣又一陣刺痛，雖然戴上了眼罩和用保鮮紙保護，但 眼淚還是不停地流下來。人生只曾在《Call of Duty》中接觸過催淚彈，想不到現實中我居然可以身歷其 境。連續幾個的催淚彈，使我身處在一個看不到前方的環境中。這一刻，我真的看不到前方了⋯⋯ 我又再拿起了雨傘，走進了人群中，我們站在建制高牆前，我們從來也不害怕，我們有著堅強的信念。 建制暴力可以殺死我們血肉之軀，但血肉之軀裡面的信念是殺不死。 站在高牆下，原來我多麼熱愛這個屬於我的地方。
老編有話兒 ⋯⋯ 無可否認，香港正在經歷其中一段最艱難的時期，長達二十二天 （至落筆當日）的佔領抗爭行動也是前所 未見。當中盡有不同支持和反對的聲音，在這環境下，我們更能看到自由民主中和而不同的價值及包容 不同立場之可貴。上文是筆者對現今社運的經歷及感受，雖與本教會立場不盡相同，但同時也完全尊重 不同意見的發表權利，這才可以達至真正的和平與共融。 大家又有沒有其他和平的方法去表達對香港的 愛？歡迎來稿發表！
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謝謝彼得 當我們看到聖經「雞鳴以先彼得三次不認主」的經文時，不知大家對彼得當時的做法有甚麼回應？他太忤 逆？無原則？不念舊？膽小怕事？ 大家又有否試過為了一篇演講、分享或面試而努力寫好稿子但最後卻不如稿子所寫的順暢，甚或把某些 重點即時刪改了，為的是怕傷害席間的聽眾或其他原因？ 人在面對危難、緊張關頭總變得口齒不伶俐，甚至把原有的立場改變了。我重點不是在為彼得說好話， 為他所作的打圓場。而是在想 : 很多人把基督徒，尤其是帶事奉的弟兄姊妹神化了，覺得他們應該是毫 無瑕疵，不應犯錯。而事實是，他們也是人，也有機會從錯誤、過犯中改正過來。 聖經也有說 : 我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。 林後12:9 我亦聽過有朋友因為覺得自己做人一塌糊塗，不配作主的門徒而離棄神。然而，神真的有說過我們要完 美無瑕才接納我們嗎？
▲ 文：玲玲豬
或者我的信很單純，我覺得神愛我們，祂是完全明白我們何時軟弱，何時剛強。我剛強且有力氣的時 候，我會努力去為主發熱發亮。但在我無力且要照顧孩子而未能事奉之時，我明白神會在我作母親的崗 位上教育我。稱自己現階段為「儲備期」 ，讓我日後能更放心去事奉與我此刻同樣有孩子要照顧的弟兄姊 妹。當然，在突然停止所有事奉的過程中我曾懷疑及失落過，但我常常提醒自己每個家庭都不一樣，不 可與人比較。所以，我衷心感激在這期間體諒我們的弟兄姊妹，他們的包容讓我們在信仰旅途中又踏前 多一步。 真的希望弟兄姊妹在傳講神的福音過程中，不忘把這些事實講述給未信主或慕道者知道，讓他們不要待 自己完美無瑕或「有時間」才去接觸我們這位亦師亦友的天父。當天父善待我們時，我們必然會因著祂的 愛而活潑好動起來，凡事以祂為首。 甚願弟兄姊妹一同過得勝有餘的生活，齊來活化我們的信仰！！
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再談聖經 上期淺談了現今原文聖經的來源，但原文聖經的舊約是以希伯來文所寫，新約則主要以希臘文來寫，如 此不懂這兩種文字的民族就讀不到聖經，因此在宣教的需要下，聖經便逐漸被翻譯出不同文字的讀本， 華人當然主要是讀中文本。或許有人會問，何解中文本也有許多版本？ 這就有以下的原因 : 首先是因語言。字義和用法隨著時代而改變，所以每隔一段時期就有需要將聖經重新翻譯為當時代人明 白的版本，使他們更易讀懂聖經。如於二百多年前馬禮遜來華翻譯出文言聖經開始，經歷委辦譯本，官 話譯本，其後民國初期白話文主導社會，這樣於1919年出現了和合本； 隨著語言，字義和用法的改變， 在1992年出了聖經新譯本，於去年新漢語聖經的新約出版，舊約仍在翻譯中。 更多古抄本被發現與考古的新發現。這些發現所得的資料使人知道一些過往舊版本聖經上的一些錯處或 不足的地方；藉著一個新譯本來作出改正。例子可翻看本專欄的第一篇所講尋回失落的一節經文。 還有是因著不同的神學觀念而出版的聖經，如恢復版。或是按地方方言出的聖經，如廣東話聖經。再有 是以一人之力翻譯聖經，如呂振忠譯本。 以上所說都是出現不同版本的因素；這些不同版本的譯本都各有其本身的優點，所以當讀經時能多看幾 個版本，對明白聖經是有幫助的。你家中有多少本聖經？多少個版本？ ▲ 文：聖經後學
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信仰與生活 主耶穌教導門徒在人羣中要顯出好行為，尤如燈放在燈台上，就照亮一家的人(太5：15-16)。多少時 候，我們很容易將自己隱藏起來，在不信的職場和家中要顯出自己是基督徒，又談何容易呢？ 若究其原因，可能包括害怕別人的「譏笑」或被「排斥」。因為我們與其他人的價值取向不同，在待人 處事上往往會有分別，對未信的同事或家人往往會構成壓力。例如：大家一起去買六合彩、把公司的文 具取回家中自用、在上司不在時懶散一吓、批評上司或下屬、甚至將一些閒言閒語作談話的資料等，我 們很容易為了要「合羣」，不但參與其中，甚至將自己基督徒的身份隱藏起來。作為基督徒，我們知道 這些行為是不對的，但若不參與，又怕被同事拒絕。不少弟兄姊妹有意無意間，也會「間中」參與，心 想：只是偶一為之，沒有太大問題，只要大家有良好的關係，或許有利日後向他們「傳福音」。筆者身 在職場已有多年，想在此分享一些自己的體會，一方面能溶入職場的羣體，又能為主作見證，把自己的 「光」照在人前，讓別人能認識神，並將榮耀歸給祂！ 要活出信仰，最有效的方法，是把信仰的原則作為行事的標準，在與人相處時顯出基督的愛。別人能因 此知道我們的信仰是可以活出來的，而不是一套「教條」和遙不可及的「標準」。在我的經歷中，一位 能活出信仰的同事不單不會被排斥，更成為別人羨慕的對象，也是最有效的傳福音使者。只要我們肯定 身處的職場是神的心意，在自己的崗位上，我們要服待的不單是地上的老闆，而是要向天上的主交帳。 在每天的大小事情及挑戰，只要肯交託，神必為我們開路，讓我們經歷信仰真實的一面。
▲ 文： 彼得
記得初出道教書時，曾遇到一位頗難相處的同事，他當時是實驗室的助理員。他要為老師要做的實驗預 備材料及儀器，以往的實驗只要預備一份材料，由老師作示範。在我接手新課程，要與這位助理員合作 時，我希望學生能多參與，所以請他多預備幾份，讓每組的學生都可以參與。這不單是課程的要求，也 是我個人對學生參與在學習中的重要而持守的教學原則。為此我在禱告中交託，求神為我開路。開始的 時候他的確很不願意，但當我向他說明課程要求，神讓我體會他的工作量增加並主動提出協助，日子久 了，他也開始明白我的理念，彼此的關係也改善了。透過禱告交託，神改變了這位同事的心。更感恩 的，是他對新課程的興趣增加了，在日後的實驗中，成了很大的助力，藉着彼此的關心，他也更明白信 仰的真義。
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凡勞苦擔重擔的人、 可以到我這裡來、 我就使你們得安息。 / 馬 太 福 音 11 章 28 節
▲ 路邊攤
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預 告
【回 • 享】，顧名思義，還須各位的回應與分享；求 文若渴，渴請回 • 享，不論是對聖經某經卷的得著分 享，還是對社會生活的感受回應，我們都甘如飴蜜。
下期主題：路加 冷靜、有條理、求證據⋯⋯醫生的一貫作風；以理明 道，情理兼備。從理性出發，解構對信仰的真性情。 你有話說？不要吝嗇，一一和我們分享吧。 來稿請電郵至: mkchurch@gmail.com 手稿請交予旺角基督教會辦公室 或 張晉浩弟兄(Issac)
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