12.2014
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路 加
︻ 路 加 福 音 一 章 四 十 七 至 四 十 八 節 ︼
我 靈 以 神 我 的 救 主 為 樂 。
馬 利 亞 說 、 我 心 尊 主 為 大 、
主觀
救命之翼
參觀 旅流 • 之輩
一個人的旅途 客觀 聖經學堂
路加與耶穌誕生
出版 旺角基督教會 顧問 何宗信 編採 鄧文浩(Andrew) 程嘉文(Carmen) 張晉浩(Issac) 香玉琼(Nicole) 吳金珠 校對 張皓湞(Coffee)
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目錄 1
編心
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路加 — 救命之翼
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黃素霞
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細說護士生涯
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旅流 • 之輩 — 一個人的旅途 耳 • 娛 • 目 • 豔 — 流氓醫生
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黃老吉涼茶舖 — 有票，你真係唔要？ 玲聲 — 生唔生? 聖經學堂 — 路加與耶穌誕生 作燈台上的燈 — 讓他人見神
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窗—
老銅的「重光日」
助理 何穎欣 封面＋封面內頁相片 鄧文浩(Andrew) 設計 JamFlare 專欄 潤喉糖 玲玲豬 聖經後學 彼得 特別鳴謝 吳民豪醫生 黃素霞(Angel) 陳寶珊(Iris) 李嘉茹(Cynthia)
聯絡 電話: 2394 0411 傳真: 2397 0833 電郵: mkchurch@ gmail.com 地址: 九龍油麻地 東安街40-48號 海昇大廈1字樓D室 網址: www.mkcc.org.hk
出版日期 2014年12月21日 12號
編 心 ▲ 文：金珠
本期的主題是路加，由於福音的作者是一位醫生，因此 內容也和醫護有關。相信大家都因種種原因跟醫護人員 打過交道，有些已經不復記憶、有些叫人對醫護人員從 心底洋溢敬謝之意、我的經驗卻成了童年陰影 ——小學
春去秋來，親友中有人在醫院工作，偶爾從他們口中得 悉在醫院發生的趣聞軼事，使我對醫療工作者有另一
種觀感。盼望本期的內容能引起你的共鳴、或是會心微 笑、又或者增加了你對醫護工作的認識。不論是何種情 時被一位護士以「放飛鏢式」注射霍亂預防針，那隻被 況，也歡迎你透過文字與大家分享！ 注射的手不但痛了三天，連舉起手來換衣服也有困難。 此後對注射器產生了莫名的恐懼，不單放棄了成為白衣 天使的夢想，在日後有病去看醫生的時候，劈頭就會 問： 「醫生，唔打針得唔得？」。為此我更竭力保持身體 健康，以減少要打針的機會。
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、 路 加 ／ 救 命 之 翼
數年前，韓劇還沒有那麼受歡迎的時 候，筆者還是以收看日劇為主， 「Code Blue」劇中的主角就是在半空中的醫療 直昇機裡為患者進行急救，劇情相當緊 湊。那麼，真實的航空醫生又是怎樣的 呢？很高興今期的主觀就邀請到曾經是 航空醫生的吳民豪醫生接受我們的訪 問，讓讀者們可以有機會了解一下航空 醫療是什麼一回事。
▲ 訪：Nicole + Andrew 文：Nicole 圖：Andrew
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現時為香港醫院管理局威爾斯親王醫院急症科顧問吳 民豪醫生，曾在2006至2013年任香港政府飛行服務 隊總航空醫生。1992年，吳醫生到了澳洲布里斯本的 Princess Alexandra Hospital(PAH) 急症部工作，其 中飛行醫療隊Life Flight是醫院急症部的重要職責， 當地的飛行醫療系統令他的印象十分深刻。當澳洲昆 士蘭省鄉郊醫院病人患危重病，當地醫院處理不來的 時候，鄉郊醫院醫生便和PAH急症部聯系，只要在天 氣許可下，飛行醫療隊便乘定翼機抵達鄉郊市鎮小機 場，轉車到醫院，和當地醫護一起隱定病人情況，然 後把病者送到醫療飛機，飛回布里斯本機場，轉救護 車回PAH急症部。 1995年底香港經濟非常好，醫管局收到的政府撥款新 增不少高中低職位，吳醫生就在這經濟環境下回港受 聘於元朗博愛醫院任急症科顧問醫生。當時的北區醫 院及大埔那打素醫院還在興建中，住得較偏遠地區的 港人可以享用到的醫療服務往往比住在市區的市民所 享用到的差。吳醫生說一般的香港人、當時的同僚都 會認為「食得鹹魚抵得渴」、「鬼叫住得咁遠」，理所當 然地將這個現象合理化了。吳醫生想起昔日在澳洲， 住在鄉郊的居民所享用到的醫療福利跟住在城市的市 民相約，當時的澳洲失業率達10%，不過政府依然願 意花這些金錢，他們可以為了一個鄉郊病人派出專科 醫生看症，澳洲政府相當重視這項服務，是最早有飛 行醫療服務的其中一個國家。反觀香港，當年的失業 率只有2-3%，是很有條件去投放更多的資源，只是當 時大家沒有這個概念，對人的價值看法很不一樣，於 是抱著這份情懷摸石過河，嘗試在香港發展飛行醫療 工作。 吳醫生坦言已經忘記如何開始，只是將自己的信念 跟不同的人分享。1997年，香港急症科醫學院剛成 立不久，他們就想籌劃一些新的發展，於是大概是 1999年左右就跟政府飛行服務隊（Government Flying
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Service，縮寫：GFS）合辦一些培訓課程，再請以前在 澳洲醫生朋友以友誼價來幫忙當導師。現時整隊航空 醫生有大概三十人，另外有三十名護士，都是「業餘」 的，只是在星期六、日和公眾假期的日間時間服務， 因為現在香港的飛行技術還未可以處理到夜晚。常見 的情況是行山、爬石的人跌傷，那些地方通常直昇機 都不能降落，那個空勤人員（crewman）就擔當十分重 要的角色，他會落去評估傷者的情況。如果情況是許 可的話，就會幫忙吊起傷者；但如果情況的嚴重的， 就不能移動傷者，並幫忙接著降落的醫生。其實也頗 有趣和刺激的。
吳醫生憶述一個較難忘的個案，傷者不小心掉在東龍 島的懸崖下，平時直昇機停在四五十呎高左右，不過 這次就因為太近崖邊，要百多呎落去。過程可說很大 挑戰，因為風大的關係，距離又遠，就會轉得很厲 害。在穩定了傷者後，吳醫生重上直昇機時因為轉得 太厲害關係，也覺得頭暈；不過那位空勤人員比吳醫 生還要不適，他在給氧氣傷者的時候，自己也要吸一 口。吳醫生笑言那位空勤人員只是憑意志去完成整個 任務，在交接給東區醫院的人之後整個人便累到沒有 知覺。 作為航空醫生，他們另一個責任就是教飛行服務隊如 何處理傷者。以前的飛行服務隊只是將一些傷者運送 去醫院，但現在就無論知識和技術方面，甚至是照顧 病人方面可以跟救護員的程度相比。退休後，不做航 空醫生的吳醫生現時就忙於跟大陸的相關機構討論飛 行醫療的發展。現時跟北京也只是初步探討的階段， 除了教他們怎樣處理病人外，還有要了解他們的系 統，另外，他們的航空管制很嚴格，尤其是在低空， 北京當局不可能容許直昇機飛過。他們害怕會有任何 意外，萬一有飛彈的話就很危險，所以只可以在四 環、五環外建立基地。現時還有很多事情在了解階 段，例如怎樣令大醫院暢順地接受鄉郊醫院的病人、
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城鎮間的病人轉送等等。主要還是給他們知道航空醫 療的概念，要以安全為首。不過他們的顧慮比較多， 如資源分配、醫療服務的持續性，不過吳醫生相信如 果可以解決到這些問題，成功推行的話，他們不用兩 三年，技術可以超過香港。 吳醫生當初為何會選擇急症室這科呢？全因為興趣， 年青時的他想每科也認識一下，不想特別專於某一 科，就是這樣留在急症室。現時他主要忙於教人如何 做，當然也需要看症，但笑言已經超越了最辛苦的時 候。那些非正常工作時期就留給年青的醫生。曾經有 一個很特別的個案，有一個玩神打的人聲稱被鬼附， 又不肯走，看似很瘋癲，他的朋友就帶他來到急症 室，當年還很年青的吳醫生當時憑信心二話不說就剪 掉那位病者身上的附，之後那個病者就似聖經上那些 被鬼附的人一樣，連坐起來的力氣也沒有。 他認為可以回港、發展飛行醫療的路都頗順，這些都 是神的帶領；然而，習慣將信仰和工作分開的吳醫生 笑說他不似其他基督徒醫生，經常為病人懇切地祈禱 （雖然間中也會為病人祈禱），而令他印象很深刻的是微 生學系教授袁國勇先生，他不單為病人祈禱，他在沙 士期間更會對著電子顯微鏡及細菌祈禱，祈求可讓他 早一點成功發現是什麼病毒。故此，很多科研他是第 一個發現，也就是神蹟。吳醫生相信神蹟背後一定是 有原因，不會無端端地發生，第一個原因就是榮耀上 帝的大能；第二的是地上的人懇切地、不斷地祈禱。 信仰幫助人看人看事會較闊，也令人有較大的思考空 間。名利是緊要，但是不是最重要的；科研是重要， 也不是最重要的。有信仰的人會較看重人的價值，吳 醫生相信信仰幫他拉近了跟病人的距離、不會給人高 高在上的感覺，也幫他較容易接受死亡這回事。
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吳醫生一點也不似醫生，外表是比較酷一點，但言語 間極親初，非常平易近人。筆者以為醫生應該比較嚴 肅一點，想不到吳醫生是一個很懂得說笑、很幽默的 人。每個人看信仰也不同，有很多基督徒都會為自己 的工作上遇到的人和事去祈禱，不過筆者在工作時往 往會不記得神，吳醫生叫筆者明白其實也不需要為此 慚愧，信仰是開你的眼界，是可以讓你的想法跳出框 框，你不記得不緊要，因為神會記得你，祂會保守和 帶領。
▲ 訪、文：Issac 圖：受訪者提供
要時常緊記自己身份， 是神的兒女，多寶貴的身份。 但主總會把天使放在我們的身邊。當時教會來了一位實習神 學生，她成功邀請素素去詳細認識聖經中浸禮的意義，強調 沒有壓力，用心學習的結果就是結束八年抗爭，受洗歸入主 的名下。 然而，素素大學畢業後，就開始遇到一些考驗了，就是在工 作上對信仰的模糊。可能是處於工作的起步階段，素素試過 一個星期有四晚都在進修，為自己在事業上增值，身心疲 累，自然忽略了靈命成長。神親自把她喚醒，先成為主的好 門徒，然後才做她老闆的好助手，優次調校了，生命就不再 一樣。她開始在教會中承擔領袖的服侍，直到2005年，素 素聽從了神的呼召，進入全職服侍的崗位。她坦言曾經猶豫 過，始終是一個極重大的決定，但看見教會有需要而且神的 呼召又十分明確，她豈敢不從呢。
黃素霞資深傳道受浸將近三十年，在靈命上經歷了起跌，從認 識主耶穌到受洗，從受洗到全時間服侍，當中有不少曾經跌 倒、灰心，她又是如何渡過呢？一直以來在靈命上堅守，到底 有甚麼可以和我們分享呢？
可是全職事奉的開始卻令素素受到打擊，她切切求神醫治一位 身患絕症的姊妹，可是神始終將她接回天家。在她離世後， 傷心難過的素素也懷疑自己是否合適做人的工作，第一次以 牧者的身份去服侍就失敗了！感謝神再一次扶起她，加上得 到身邊肢體的支持，她才能重新上路，在教會繼續服侍神。
素素中二開始決志信主耶穌，卻一直拒絕受浸，在教會就是快 閃黨，即是崇拜一完結就立即離開，輾轉爭扎了八年才肯受 浸。她覺得只要心裡相信就可以了，不需要受浸的，我相信這 也是很多人心裡的態度，每次提及到浸禮，有很多人都推卻，
最後，素素和我們分享了兩個小經驗。第一，要時常緊記自 己身份，是神的兒女，多寶貴的身份。第二，多看聖經，讓 神的話成為自己生命的一部份，生命也不會偏差。希望大家 也能在靈命上有成長，為神發光發熱。
黃素霞 7
細說護士生涯
▲ 訪、文：金珠 圖：受訪者提供
訪問陳寶珊姊妹 你知道教會有一位白衣天使嗎？知道寶珊是護士已經很久，但原來她在護 士學校畢業後已經在深切治療部工作了十六個年頭。現在從事的工作是否 昔日的志願？仍然記得為何會作出這樣的選擇嗎？
原來寶珊在中學四年級時已決定要 成為護士，原因之一是她想照顧有 糖尿病的媽媽。另一項催化劑來自 一次探病的經歷。當時仍是一位中 學生的寶珊和幾位姊妹到伊利沙 伯醫院急症至的觀察病房探望Mrs Rees(建立教會的西教士之一)。她 們到達的時候，入院已差不多一天 的Mrs Rees請她們給她一杯水，她 說因為護士的工作太忙而未能作出 回應。給Mrs Rees取了一杯水後， 寶珊更認定自己想加入護士這個行 列，中學畢業之後她就直接投考護 士學校。在等候結果期間曾在一間 公司擔任文員，辦公室的生活一天 半已是她當時的極限，當了一天半 的義工之後，她在一間眼科診所工 作了三個月，覺得自己很適合，對 護理工作也很有興趣。收到護士學 校錄取通知書後便開始接受三年基 本護理的訓練。 受訓初期，面對生命懸於一線的心 臟病患者，印象最深刻的是一位病
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人情況急轉直下，當值的團隊立時各自就位，其中一 位負責人吩咐寶珊到急救室拿一樣東西，但當時的寶 珊根本不知道該拿甚麼，茫無頭緒地站在急救室的寶 珊心中十分焦急，恐怕因為自己而延誤了病人，只好
能叫他的心臟正常跳動，在多次的電擊後情況仍未有 好轉，寶珊及當時的團隊在沒有指望的情況下仍然持 續，最後病人奇蹟地恢復心跳，一段日子之後更回到 醫院表達他對曾照顧他的醫護人員的謝意。這件事讓
在心中默禱，當時就有一位資深護士進入，寶珊立時 向她請教，在她的指示下就取得適當的物料，病人也 渡過了危險期。在不知所措的情況下，她都會默默地 禱告，求神介入，許多時都在看似不能的情況下經歷 神的幫助，也更肯定是神呼召她投身這個行業。
寶珊再一次認定自己選擇了一份十分有意義的工作。
在伊利沙伯醫院受訓，面對排山倒海的工作，有時真 的要開足千百匹馬力才能勉強達成目標。在忙得天昏 地暗時有病人想要一杯水，她心中也會掙扎，若滿足 病人，自己的工作就被打亂了，但昔日Mrs Rees表示 想喝水的神情會在腦海中浮現，她會盡量滿足他們， 之後便要加速追回工作的進度。她給自己的挑戰是把 工作以最快又最好的方式完成，同時減輕病人要承受 的痛苦，最經常運用這項原則的就是在替病人清洗傷 口的時候了。 要說印象最深刻的事件，她說是一位當時六十多歲的 男士，他是因為心律不正而留在深切治療部的，走進 他的病房就像走進樹林一樣，因為在他的四週佈滿了 樹(行內稱為樹的鹽水架)，即使各種不同的藥物也不
從伊利沙伯醫院轉到仁安醫院，是工作生涯中的另一個 階段。從心臟科深切治療到全科的深切治療，病人的狀 況及需要更多元化。因此每一次有新症，她也會先在網 上搜尋有關的資料，在云云的病例中，她覺得處理腦科 病人最具挑戰性，除了因為這不是她的本科外，更因為 他們的表現有時是不能以常理測度，網上所得的資訊與 病人的實際的情況可以完全是兩碼子的事。 原以為做護士的大部份都是基督徒，但她說現在與她 共事的只有兩位是姊妹。若只視此為一份受人尊重而 薪金優渥的工作，而沒有幫助或服待患者的熱誠，很 難會成為一位好的護士。認定這是神給她的使命，給 她能力渡過在受訓初期遇上的種種困難和考驗，也使 她在家庭和教會生活受輪班影響之下仍然能堅持。 如果你也想投身護士這個行業，可以找寶珊談談，相 信她一定能給你適切的意見。
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一 個 人 的 旅 途 ▲ 文、圖：魚
好多人同我講，尤其是我丈夫，去
等。雖然是這樣，回想起也覺得蠻
要一起拍照留念。回港後才知對方
旅行浪費金錢時間，又疲累。為何 我仍堅持？因為我曾有美好的旅行
好玩。
也是基督徒，教會在屯門區，我們 相識至今還有聯絡。神不但回應我
經歷，每次獨自去旅行都能讓我重 整心靈，唯獨神陪伴著我。若是同
在每天的旅程中，我必定會有坐下 安靜的時間，不論在公園、火車、
所求，更出乎我所想。
朋友或丈夫的旅行就帶給我歡樂相 處的時間。
或是咖啡店，這個時間我會不停 跟神傾談，記下自己的心聲，欣賞
另一深刻的體會；話說有天迷路時 剛下著雨，有一位老伯伯見我不知
今次想同大家分享過去獨自的旅行
周邊的事物，回想一下神自少的帶 領，檢視一下自己的軟弱。雖然每
如何是好，郤不停說著日語，我示 意我不明白，他便伸手搶了我手
帶給我的醫治，重整身心靈的片段 及少少的體會。
天跟神好長時間傾談，在驚險無助 時看見神的保守，但也曾有過想找
上的地圖，示意我跟他走，不但將 手上的傘子讓我撐，還替我拿著行
記得第一次獨自出走日本17天，
人說話的時候。到了日本的第2天 晚上，有位長輩級的弟兄致電向我
李，自己還冒雨不停向人問路，堅 持要帶我到目的地，並在櫃位為我
是正處情緒指數的最低點。在整個 旅程經歷了很多驚險刺激的事情；
問好，也有姊妹每晚在面書上回應 我的相片，說她知道我當時的情況
安排妥當，兼且向我鞠躬才離開。 這個經歷讓我體驗到日本大男人主
有在雪山上雙腳陷在雪中，動彈不 得；也有在下雨天拖着行李迷路；
和感受，希望可以用這個途徑陪伴 我；他 （她） 們所作的讓我感受到神
義，以及兩代的日本人的差別；因 為我沿路問了很多年青人，沒有
傍晚時份在無人駅等了一小時火 車等到天黑，周遭只有烏鴉和狗吠
是愛我的。到了第10日，我一個人 的生活開始感到悶，便向神說，可
一人願意幫助我，只聽我開口說句 「Excuse Me」便走開。因此，對遇
聲伴着，登上了一輛沒有漢字的火 車，完全不知道自己將要在哪個
否讓我在日本有人同我說廣東話， 因我兩片唇已有好幾天沒開過了。
上迷路的訪港旅客，我必會用心指 示清晰的路向。
站下車；晚上參觀鬼火祭，走到地 獄谷接近盡頭回頭一看才發覺整個
結果第二朝早起身吃早餐時讓我遇 上一對香港夫婦，竟可在一天內於
總括來說，旅行帶給我的種種，遠
山谷得我一人，嚇得我慌忙折返等
不同景點相遇了三次，我們忍不住
遠超越我所付出的；下一站是⋯⋯
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愛，是佔有? 還是放手? 醫生，是高尚、知識、權威、財富的綜合代名
電影中的三段感情關係，嘗試從不同的角度
詞，理所當然備受敬重。流氓，就等同低下、 膚淺、貧窮。醫生跟流氓是天與地，南與北。
描述無私的愛。 一位初出茅蘆的年輕醫生，愛上了身患絕症
電影改編自日本漫畫《流氓俠醫》 ，故事背景 發生在香港一個龍蛇混雜，三教九流聚居的地 方。導演刻意於開場就以聲音來個強烈的對
的病人，當挽留是要對方承受肉體上的痛 苦，放手又要承受失去心愛的人那種錐心之 痛，假如是你，會怎樣選擇？ 一位戇直單純的警察，為一名妓女動心，愛 是否足以讓人漠視世俗的眼光？ 一位醫學院的高材生，與好友愛上同一個女 人，是甚麼讓他甘願退出，寧可讓愛？ 愛，是佔有？ 還是放手？
▲ 文：Carmen
沒有高深莫測，深奧難懂的道理，整齣電影 只是以輕鬆的手法，矛盾的角色和背景，表 達一種看透世情，為忠於理想而無私奉獻的 精神。 作為一齣地道港產的商業片，我們期望的或 許不是完美的畫面藝術，問鼎獎項的大導 演，甚或是精僻獨到的對白，然而當中帶出 比；世俗與宗教，人性和神性，矛盾卻又共 存，好一個現實的寫照。
的訊息，卻足以讓我們認真思想。不完美 的編與導，稍有偏差的資料背景，彷似這電 影的每一個角色，不完美但很可愛。的而且 確，這是一齣可愛的電影。
我行我素，不修邊幅的醫生“劉文”，表面上 苟且散漫，風流不羈，正是不折不扣的流氓， 在一個沒有人願意停留的地方執業，過著潦 倒的行醫生涯。昔日於醫學院的同窗好友左自 傑，卻是一表人材的醫學界明日之星。十多年 後的相遇，為一段不為人知的往事揭開序幕。
《流氓醫生》或許只是一個被理想化的虛構 角色，但這個角色的成功，正正反映了其實 我們內心深處都渴望一位擁有極高情操，有 能力有智慧，卻又自甘卑微的人物。事實上 我們都認識這個人，不是嗎？
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有票，你真係唔要？ 香港人很喜歡去旅行，筆者也不例外，有時間必定會出國到外地走一趟。人在外地，吃的看的買的種類 好像特別多，在香謝麗舍大道的米芝蓮星級餐廳吃一個法國大餐，也可以到多惱河畔吃一碗濃濃的牛 尾湯；你可以走到博物館島看一整天博物館，亦能夠在哲學之道穿梭於竹林中間；在美茵河畔地攤上尋 寶，也可以跑到表參道名店內紙醉金迷一番。每個地方也有很多選擇，有平民化的，亦有價錢超越我們 想像的，有現代化大城市也有寧靜美妙鄉郊，我們去旅行就是喜歡這些無拘無束的選擇。 回說我們香港，在香港其實還是很好的，有英治時代留下來良好的法律體系、有便利的交通系統、也有 尚且算是廉潔的政府，而且在香港莫說是沒有地震火山，就算是颱風來到後不是減弱了很多就是給彈開 了，香港是一塊福地，這個說法從來也沒有錯。香港好像是很好，什麼也有，可是在這裡就是沒有給我 們選擇的權利。 我們有一本雜誌叫做《選擇月刊 》，真是一本極具諷刺意味的名字，只可以看卻不能真的選擇，月刊裡的 物品也是別人選擇給我們選擇的。坐在家中，打開電視拿出遙控器，看到是一個接一個垃圾劇集（並不是 筆者主觀，而是普遍人的認知） ，轉到另一電視台就是一個接一個的重播節目，你可以說是已經有兩個選 擇，是的，但前提是你需要愛看上一個蛇年的煙花匯演。假期到了，一心到商場逛一逛，可是⋯⋯（寫到 這裡相信你們也知道是寫些什麼） ，餓了⋯⋯（又是不言而喻） 。孩子們畢業後只有「上車」 （這個詞語很詭 異，好像很輕易，但原來我們是要上一架0-100Km只需三秒的超級跑車。）一個目標，不是他們自己選 擇這樣，而是現實社會逼使他們作出這樣選擇。 ▲
看似有選擇，但其實都是給一些人篩選過的，我們只能在有限框架下作出選擇⋯⋯
文：潤喉糖
人大為2017年行政長官選舉落閘，行政長官候選人必須經提名委員會一半委員確認才能參選，而那1200 名提名委員會委員跟立法會功能組別一樣，除了某兩三個界別外全部被建制派把持（因為要參選必需是某 些商會或工會會員，選民也需要是商會或工會會員才能投票，如：勞工界，你我也沒有投票和提名權， 因為我們都不是工聯會的會員，而工聯會眾所周知是聽命於中國共產黨。），即是說將來我們特區行政長 官候選人必定是中央首肯或欽點的人，這是一個可預知可控制的一個選舉，就像今年度香港小姐選舉一 樣，最受觀眾歡迎的佳麗就被大會篩走了。為了能夠「入閘」，候選人必會討好中央，討好提名委員會 裡的權貴（最新例子就是梁振英設立了「孔教日」，這是他在2012年競選時為了得到10名孔教選委的提 名而倡議。），那我們香港市民的福祉又如何呢？待候選人真的能夠「出閘」才說吧。而行政會議成員羅 范椒芬說，得到民意授權的特首應該有更大權力，到時候一個不是人民提名權貴與中央的傀儡特首便可 以為所欲為了。 這一票，意義重大，如果這一票不能夠選出一個真正代表香港，一個真正能夠造福香港的人，那這一 票，我寧可不要了。
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生唔生? 生唔生小孩子是我們所控制的嗎？ 在未懷有大兒子之前，曾到朋友介紹的女中醫把 脈及遞上過去兩周的溫度表，那女中醫很肯定地 回答我 ：「太太，你的溫度持續低溫，脈絡也十 分虛，可以說懷孕的機會率很低。你還是先調理 好身體再說吧，不要勉強。」 她說了以後，我也不以為然，因為我們知道孩子 是神賜予的，若不能很可能是神認為我們仍未能 承擔得到或是其他原因。但在下個月我便驗出懷 有身孕了。
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好了，既然成了。接著下一個問題是：「我們有能 力養育他嗎？」大人可以少吃一點也不成問題，但 嬰兒不可，起居飲食也得重新計劃過。尿片、奶 粉、衣服、嬰兒床等等物資，還有我們要工作， 雙方父母也年邁不能幫上忙，唯有請個傭人來照 顧他。說到這裡，大家或許會問：「你們不是先計 劃才生產嗎？」
文：玲玲豬
重點出了，到底是計劃好才生小孩子？抑或將 這決定祈禱交上，由神去安排呢？如果說先計算 好，那到底是否先儲蓄好那公價四百萬才叫足夠 去生一個小孩子？如果這樣說，我們現在有兩名 孩子，我們資金一定至少要有八百萬才可以了。 要是這樣，我估計我倆應該或者可以在六十來歲時才可準備生這兩名小孩子了。 而實況是生產有時，有多少人可以像舊約亞伯拉罕年老因著神的應許而得育兒子？ 當然生孩子還有其他因素，例如兩口子的關係，大家是否一致認為願意一同去養育孩子，而非把責任放 在一人身上：曾聽說過有母親說自己只負責生孩子，照顧及教育就落在爸爸或其家人身上；亦有丈夫說 生孩子及照顧孩子是母親的責任等等。要是這樣，值得三思！ 誰不喜歡給父母疼愛？孩子是神賜給我們的禮物，我們作父母的務必好好愛他們，管教他們： 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 （箴22：6） 甚願大家也一同彼此鼓勵、分享如何教養孩童。旁觀者清，我們也得多聽取弟兄姊妹的意見，讓我們得 著更多。有些時候未有照顧孩子經驗的弟兄姊妹也給予我們很多寶貴意見，不致過份盲目於咱們的一套 教育方式。
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路加與耶穌誕生 在聖經內只有馬太與路加兩卷福音書記載了主耶穌的誕生的事，而當中路加記載較詳盡，由1：26－45 及2：1－40共用了六十節經文，反之馬太則只有1：18－25和2：1－23共三十一節經文，路加所用的經 文比馬太多近倍。路加的記載由天使預言主耶穌降生，馬利亞懷著聖靈感孕的主耶穌探望伊利莎伯，藉 著羅馬政府的人口登記一事，使主耶穌應驗了先知所預言在伯利恆降生，牧羊人報喜訊，再記載在耶路 撒冷獻祭後有二人說嬰孩耶穌的事，最後回拿撒勒居住，整個主耶穌的出生前至後路加都記載了。 其實路加他不是主的使徒，他有何條件能使他可有這麼詳盡的記載？先讓我們看看幾節經文，就是使徒 行傳21：13－15及17－18： 於是保羅回答：你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒 冷也是願意的。既然保羅不聽勸，我們記住了口，只說：願主的旨意成就。過了這幾天，我們收拾行李 上耶路撒冷去。 我們到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。第二天，保羅同我們去見雅各，所有的長老也都在場。
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使徒行傳是路加寫的，所以從以上經文可知路加是保羅的夥伴，自然有很多機會去記載使徒所傳講的主 耶穌。另外，路加為了主耶穌，願意與保羅一起面對死亡的威脅，由此可見他是何等確信自己所傳的主 耶穌是真的。耶路撒冷是昔日主耶穌與門徒在此講道行神蹟的地方，教會也是在此建立 ，而耶穌的出生 地離耶路撒冷只有十公里，他與保羅一同去到耶路撒冷，若要研究主耶穌的誕生，這是個合適的地點。 當路加與保羅到達耶路撒冷時獲得基督徒的歡歡喜喜接待，這種友好氣氛給了路加研究有所幫助。
文：聖經後學
經文也記載路加見過耶穌的弟弟雅各，他是當時耶路撒冷教會的領袖之一，這樣路加更能從耶穌家人處 取得第一手資料。況且當時眾長老在場，相信這些長老中有見證過主耶穌的言行的人，即或不然，他們 也可以帶路加到那些能為主耶穌見證的人面前。最後，路加是個醫生，作為醫生是需要高度的才智，包 括知識、分析力和理解力，從路加福音就顯出他帶高度寫作能力。上述都是路加能寫成福音書而詳細記 載耶穌出生的條件。
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讓他人 「見」 神 與人分享信仰，最困難的地方不是向別人講你需要「耶穌」或「救恩」，而是怎樣讓其他人親身體會神的 真實 —「見」神！ 舊約聖經的約瑟初時被賣到埃及時，被護衛長波提乏買下，成為他家中的奴隸。但神賜福給他，使他百 事順利，從記載中，很重要的是他主人「見」耶和華與他同在，又「見」神使他手裡所辦的盡都順利。因這 緣故，主人將一切所有的都交約瑟管理。雖然聖經沒有交待他主人怎樣「見」神在約瑟身上工作，但很明 顯約瑟在處理日常家中的事務上，必定不會事事都以自己居功，認為自己有「非凡」的本領，可以將事情 辦妥。相反，要主人認同神是與他同在，在辦事上，約瑟必定常常將「功勞」歸給神，清楚指出這一切事 的成就是神的幫助。以致別人可以體會，甚至「見到」神。而且於後來他在為法老王解夢時，有更清楚的 說明(創41：25-28)，讓法老王都能體會神的大能。
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應用於職場上，我們有兩方面的學習，一方面我們要學習倚靠神去辦事，當日常工作來到時，學習用神 的角度、眼光去看這一切，並在履行職務時，以服事神的心態去作工，你會發現不少的問題，會是難得 的「機會」去化解紛爭，甚至自己在其中，你也可以成長。記得數年前，當身邊不少同事都紛紛因為工作 困難，而提早「退休」，當時我都有這方面的掙扎，是否早一些時間離開目前公務員隊伍，可以出來幹一 番「事業」呢？但在禱告和等候的期間，神讓我看到在這政府的崗位上，是神安放我在其中的。雖然有難 處，但這正好是學習倚靠神的機會，從那時開始，學習在日常的工作上多禱告交託，很奇妙地，雖然難 處仍然是有的，但卻看到很多透過不同的「改革」，可以帶來的機會，不單幫助所服務的學校有進步， 也幫助自己經歷到神走在「前面」的穩妥和方向，在不少「困難」 「問題」中找到出路，而神也保守很多 所處理的事件上不致「失控」 ，並有不錯的解決。
文： 彼得
另一方面的學習就是因為更刻意於日常工作上，交託及倚靠主，在經歷的過程中，不難發現和體會神的 保守和往往賜下「出人意外」的平安，記得有一次，要在很短的時間回覆法庭，就一件司法覆核的案件作 出回應，但在預備的過程中，雖然複雜，但靠著神能夠於短時間預備好合適的回應，而身邊的同事都感 「出奇」和讚嘆，而這正是十分適時的機會與同事們分享神的工作。 我也把握機會讓同事們知道，若不是神的幫助，未必能夠完成。在職場和你的同事們一起經歷的真實事 件，是最有效讓人「見」神的方法，也是最佳傳福音的機會。而這幾年間，當我刻意將自己經歷神的事 與身邊的同事，組員及朋友分享時，他們都更確切體會神的真實，祂真是滿有能力及關心人的神。 盼望藉著約瑟的見證，你也能在職場的崗位上成為讓人可以「見到」神的「燈臺」！
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▲ 路邊攤
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79日的騷動結束，隨著街 道的開通， 香港回歸「正常」。行在老銅 的街上，前後就只是10分鐘，電車站立 刻有人等車，巴士站立刻有巴士埋站， 腳底按摩的立刻把握機會落街拉生意。 彷彿那79日的騷動從未發生過一樣。
老銅的 「重光日」
香港人活像非常盡責的臨時演員，一 roll機就立時入戲，做回一個「正常」 人，連一刻鐘的感觸愁思也容不下。 香港人「正常」到一個病態的地步，而 那病就叫「麻木」。
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下期主題：挪亞 站於毀滅與重生之間的見證人，經歷完全敗壞的世 代，一手重建純淨的新世界，談何容易。活在敗壞的 今天，可曾嘗試窺探純淨的明天？不要吝嗇，一一和 我們分享吧。 來稿請電郵至: mkchurch@gmail.com 手稿請交予旺角基督教會辦公室 或 鄧文浩弟兄(Andrew)
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