Miércoles 26 de Febrero de 2014
Diario del Cauca
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Beneficios de consejos municipales de juventud
El Mira realiza desfiles en municipios del Cauca
El coordinador Departamental de Juventudes, Ronald Ortega, resaltó que crear los consejos municipales de juventud ayuda a recibir beneficios de inversión gubernamental, además de proyectos gestionados a través de agencias de cooperación.
Con desfiles en los municipios de Balboa, Tambo, Caloto, Corinto, Guachené y Puerto Tejada, Elvia Rocío Cuenca completó un nuevo periplo, dentro de las reuniones programas de cara a las elecciones parlamentarias del nueve de marzo.
Política
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Eln dice que militares perdieron el ‘norte’
En su página web, el Eln dice que las Fuerzas Militares han perdido el objetivo para el cual fueron creadas por el libertador Simón Bolívar: “Su nacimiento se pensó para defender la Patria, la paz y contribuir a la felicidad del pueblo colombiano”.
Festejo entre los indígenas por cumpleaños del Consejo Regional Indígena (Cric)
Cuatro décadas de lucha y resistencia El consejero Mayor, Eduardo Camayo, dijo que 200 años después de creada la República, aún no se puede hablar de una verdadera independencia. Condenó los señalamientos, persecuciones y asesinatos. pero también el respeto de los sectores sociales del Departamento”. Agregó que es un recordar Hace 43 años se conformó le Con- todos los procesos que han adesejo Regional Indígena del Cauca, lantado a lo largo de la historia, el cual reúne a los comuneros de en estas cuatro décadas de exislos diferentes resguardos en torno tencia, con los logros que han a políticas que negocian inclusión obtenido, pero también haciendo social ante el Estado colombiamemoria de todos los líderes caíno y la comunidad. Entre dos en los emprendimientos N E DA AG los puntos más polémiy las manifestaciones. cos que han nacido de “Algunos de nuestros esta organización está dirigentes y comuneros el de la justicia indígehan sido asesinados a PR OPIA na propia y la autonomía mano de actores armados en sus territorios, bene- Diario del Cauca legales e ilegales, sentificios otorgados por la mos tristeza porque hoy Constitución Política. no nos acompañan, pero tenemos el espíritu y su esfuerzo, Los comuneros que son nuestro legado”, indicó El consejero Mayor del Cric, Camayo, en tanto señalaba que Eduardo Camayo, indicó que esta ese mismo legado es un comprofecha tiene unos significados po- miso para continuar adelante con líticos interesantes porque se trata una pelea diaria por hacer respede la reivindicación de sus dere- tar sus derechos. chos: “Son 43 años de lucha, de mucha movilización y trabajo po- Discriminación social El máximo dirigente del Cric lítico frente al Estado, reclamando los beneficios que otorga la Ley, mencionó que en 200 años que
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Camilo Fajardo Cabrera
kfc21cnc@gmail.com
años de creación cumple el Cric. llevamos como República no se ha tenido una independencia real porque dependemos mucho de políticas trasnacionales que afectan de manera directa a los pueblos de Colombia: “Hoy reclamamos ese derecho a ser independientes de políticas externas para poder hacer un Gobierno real con nuestras comunidades, sobre todo nosotros como pueblos indígenas que, milenariamente ejercimos nuestro gobierno, tradiciones y diferentes dinámicas
organizativas que han cambiado de manera ostensible como fruto de la invasión que vivimos”. Puntualizó que con la invasión han olvidado muchas prácticas organizativas y culturales de las comunidades a las que pertenecen históricamente.
volver a enfrentarse a una situación similar, por eso han dicho no a la guerra, no a las luchas armadas y no a la presencia de actores del conflicto en sus territorios, porque están cansados de vivir situaciones de persecución y masacres.
Sin conflicto armado
Consejero Mayor del Cric, Eduardo Camayo.
“Hemos dicho que llevamos 400 años de guerra contra los pueblos, algunas comunidades desparecieron frente a la ocupación extranjera”, explicó al recalcar que, al día de hoy no quieren
Como todos los colombianos anhelamos tener una paz duradera, no queremos que nuestros territorios hagan parte del conflicto”: Eduardo Camayo.
Una visión alterna de la realidad indígena en el Cauca
“Necesitamos construir procesos políticos”
Diputado del Cauca, Amadeo Cerón Chicangana.
El diputado Amadeo Cerón Chicangana también mostró su satisfacción porque en el tiempo de creación y funcionamiento del Consejo Regional Indígena del Cauca, los comuneros han conseguido abrirse espacios vitales dentro de la sociedad colombiana. Así lo afirmó a DIARIO DEL CAUCA, al mencionar que es el reconocimiento a una realidad política y social muy propia que indica la existencia de pueblos ancestrales que, se han dado su propia organización para avanzar en la reivindicación de sus derechos colectivos.
Lo que se espera
Marcó el respeto por su bienestar y su cultura como dos elementos vitales para que estas comunidades milenarias puedan seguir coexistiendo en medio de la actual sociedad: “Hay que iniciar un diálogo con la comunidad caucana que permita habitar en un mismo territorio, de forma pacífica y propositiva. Este convivir debe ser tendiente a entender que el Departamento constituye un bien común y que todos, independientemente de las líneas a las que pertenezcamos, tenemos la obligación de aportar para su crecimiento”.
Lo que le falta
Indicó que al Cric le hace falta lo mismo que al Cauca, que se puede resumir en la necesidad de desarrollar un proyecto democrático a fondo, que implique construir una cultura del diálogo entre todos y con todas las fuerzas vivas de la región: “Todo debe desembocar en la construcción de un pacto de sana convivencia, para desarrollar economías y una nueva cultura de coexistir pacífico, para potencializar, de manera conjunta y armónica de la fuerza vital de nuestra gente y de su inteligencia”.
Finalmente explicó que una visión conservadora ha hecho que nos rezaguemos en el desarrollo y la conquista de muchas libertades que tanto anhelamos. Frente a los señalamientos, seguimientos y ataques que reciben los indígenas puntualizó: “No solo se trata de la persecución de los grupos al margen de la ley, también de sectores conservadores que no entienden que los procesos sociales se deben hacer desde el conocimiento profundo de la propia idiosincrasia de los pueblos ancestrales”.