Hogyan lehetsz állandóan boldog? - PARAMHANSA YOGANANDA

Hogyan Lehetsz Állandóan Boldog?

PARAMHANSA YOGANANDA

TANFOLYAMI JEGYZET. CSAK BELSŐ HASZNÁLATRA. ÁRUCIKKÉNT NEM FORGALMAZHATÓ.

tartalomjegyzék 1. fejezet A boldogság rossz helyen való keresése

1

2. fejezet A boldogság egy választás

13

3. fejezet A boldogság-tolvajok elkerülése

23

4. fejezet Tanulj meg viselkedni

37

5. fejezet A kulcs az egyszerűség

47

6. fejezet Boldogságodat oszd meg másokkal!

55

7. fejezet Igazi siker és jólét

64

8. fejezet Belső szabadság és öröm

84

9. fejezet Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

90

Paramhansa Yoganandáról

100

1. fejezet A boldogság rossz helyen való keresése

〜 1 〜

A boldogságot önmagunkon kívül keresni olyan, mintha egy felhőt lasszóznánk. A boldogság nem egy dolog: az egy tudatállapot. Meg kell élni. Sem a világi hatalom, sem a pénzkezelő rendszerek nem tudják zsákmányul ejteni a boldogságot. A mentális nyugtalanság a kifelé fókuszált tudatosság eredménye.

A nyugtalanság önmagában garantálja, hogy a boldogság megfoghatatlan marad. Az időleges hatalom és pénz nem tudatállapot. Miután megszerezték, csak az ember boldogságát hígítja fel, sőt egészen bizonyos, hogy azt nem növeli.

Minél nagyobb mértékben szórjuk szét az energiáinkat, annál kevesebb marad arra, hogy bármilyen konkrét vállalás felé irányítsuk azt. A polipok aggodalmas szokásai és idegessége a tudatalatti óceán mélységeiből fakadnak, csápok röpködnek a gondolataink körül, és mindent halálra rombolnak, amit valaha is tudtunk a belső békéről.

Az igaz boldogság sosem található meg az Önvalón kívül. Akik ott keresik, mintha szivárványokat üldöznének a felhők között!

Mint a rövid-életű rózsák, nap mint nap számtalan emberi lény tűnik fel a Föld kertjében. Ifjúkorukban friss, reménykedő rügyeket nyitnak, üdvözlik az élet ígéreteit, és vágyakozva bólintanak az érzéki élvezetek minden szellőjére. És aztán - a szirmok elhalványulnak, a várakozások csalódásba fordulnak. Az időskor 〜 2 〜

szürkületében elhervadnak, nyomasztó kiábrándultságban.

Jelezze a rózsa példája: Ilyen a sorsa azon embereknek, akiknek az érzékszervek állnak életük középpontjában.

Elemezd az önmegfigyelésből származó megértéssel az érzéki élvezetek valódi természetét.

Még akkor is, ha gyönyört lelsz azokban, nem érzed szívedben a kétség és a bizonytalanság hűvös lélekzetét? Ragaszkodsz hozzájuk, bár a szívedben tudod, hogy egy nap cserben hagyhatnak téged.

A szigorúbb vizsgálat során kiderül, hogy az érzéki élvezet valójában kigúnyolja az érte rajongókat. Amit az kínál, az nem szabadság, hanem lelki gúzsba kötöttség.

Az út ennek elkerülésére nem - mint ahogy a legtöbb ember képzelte - az ezekben való további elmerülés pihe-puha sikátorán át vezet lefelé, hanem a kemény és könyörtelen önkontroll ösvényén vezet felfelé.

Az emberek elfelejtették, hogy a luxus ára egy egyre növekvő idegi és agyi energiafelhasználás és ebből következően a természetes élethosszuk lerövidülése.

Az anyag-központúak annyira beleragadtak a pénzkeresés feladatába, hogy nem képesek pihenni, élvezni a kényelmet, még azután sem, hogy azokat már megszerezték. Mennyire kielégíthetetlen a modern élet! 〜 3 〜

Csak vess egy pillantást a körülötted lévő emberekre.

Kérdezd meg magadtól: Boldogok? Lásd a szomorú ábrázatokat, oly sok arcon. Figyeld meg az ürességet a szemükben. Az anyagelvű élet mosolyokkal és magabiztossággal csábítja az emberiséget, de csak egyben következetes: Sosem hagyja ki az alkalmat, hogy az összes ígéretét megszegje!

Mivel az ember egyre inkább megengedi önmagának, hogy fizikai, mentális és spirituális tápláléka önmagán kívüli körülményektől függjön, sosem látja meg bensőjében saját forrását, fokozatosan kimeríti energiatartalékait.

Az anyagi javak birtoklása belső béke nélkül olyan, mint szomjan halni egy tóban, fürdőzés közben. Ha el akarod kerülni az anyagi szegénységet, irtózz a spirituális szegénységtől! Minden emberi szenvedés középpontjában nem az anyagi javak hiánya, hanem a spirituális szegénység fekszik.

Az anyag tudósai a természet erőit az ember környezetének jobbá és kényelmesebbé tételére használják. A spiritualitás tudósa az elme erejét használja a lélek megvilágosítására. Az elme ereje megmutatja az embernek a belső boldogsághoz vezető utat, amely védelmet ad a külső kellemetlenségekkel szemben.

A két tudós közül, szerinted, melyik tesz nagyobb szolgálatot? Természetesen a spirituális tudós. 〜 4 〜

A tiszta szeretet, a szent öröm, a költői képzelőerő, a kedvesség, a bölcsesség, a béke és a boldogság először az elmében vagy a szívben érezhető, majd az idegrendszeren keresztül a fizikai testbe jut. Értsd meg és érezd át a belső élet felsőbbrendű örömeit, és jobban fogod őket kedvelni, mint a külső világ mulandó örömeit.

Minden fizikai élvezet a test felszínén keletkezik, és az elme az idegrendszeren keresztül tapasztalja azt.

Az érzékszervek külső örömeit szereted, mert azok ragadtak magukkal először, aztán pedig a fogjuk maradsz. Ahogy egyesek a börtönt is megszokják, úgy mi, halandók is szeretjük a külső örömöket, amelyek elzárják a belső örömöket.

Az érzékszervek jobbára egy kis átmeneti boldogságot ígérnek nekünk, de végül szomorúságot okoznak. Az erény és a belső boldogság nem kecsegtet sokkal, de végül mindig tartós boldogságot eredményez. Ezért nevezem a lélek tartós, belső boldogságát „Örömnek”, a múlandó érzéki izgalmakat pedig „Élvezetnek”.

A külső környezeted és a társaságod, kiemelkedően fontos. Az élet korai szakaszának külső környezete különösen fontos a gyermek belső, ösztönös világának serkentésében vagy elfojtásában. A gyermek általában egyfajta magzatkori mentális világgal születik. 〜 5 〜

Ez stimulálódik, ha a külső környezet olyan, mint a belső környezet, de ha a külső környezet eltér attól, akkor a belső környezet valószínűleg elnyomódik. Egy ösztönösen rossz gyereket átformálhatunk, ha jó társaságba tesszük, és másként megközelítve ezt, ha egy ösztönösen jó gyerek jó társaságba kerül, kétségtelenül növeli jóságát.

Elgondolkodtál-e már azon komolyan, hogy miért szereted a mulandó, megtévesztő örömöket, a lélek tartós békéjével és örömével szemben, mely a meditációban oly határozottan és egyre inkább megtalálható?

Ez azért van így, mert kezdetben azt élted meg, hogy gyakran volt részed érzéki örömökben, így az megszokássá vált, és nem művelted ki a belső élet felsőbbrendű örömét, amely a meditációban rejlik. Értsd meg és érezd át a belső élet felsőbbrendű örömeit, s majd ezeket fogod előnyben részesíteni, a külső világ mulandó örömeihez képest.

Egy férfi, aki Alaszka hideg vidékein élt, megkóstolta azt a zamatos, finom szőlőt, amelyet a kaliforniai Fresnoban élő barátja hozott neki. Az alaszkai annyira beleszeretett a szőlőbe, hogy állást szerzett Fresnoban, ahol mindenféle szőlő bőven terem, és végérvényesen elhagyta Alaszkát. Az alaszkait Fresnoba érkezésekor meghívták egy barátja házába, és egy fiatal hölgy hozott neki egy fürt szőlőt abból, amelyet annyira szeretett. Szinte magán kívül volt az örömtől, s miközben sietve majszolta és lenyelte a szőlőt, 〜 6 〜

gurgulázott: „Ó, köszönöm, tiszta szívemből, köszönöm.

Elhagytam Alaszkát ezért a finom szőlőért.”

– Nos, uram, annyi szőlőt kap, amennyit csak akar.

A szőlőfarm tulajdonosa vagyok, és naponta rengeteg szőlőt hozok önnek – mondta a hölgy. Másnap, nagyon korán reggel, a hölgy nagy mennyiségű szőlővel érkezett a szőlőért rajongó alaszkai házához. Az alaszkai, aki még nem emésztette meg az összes előző este elfogyasztott szőlőt, ásítva jött ki a házból. Ugrált az örömtől, hogy a hölgy által hozott nagy mennyiségű szőlőből lakmározhat.

– Ó, milyen csodálatos, hogy ennyi szőlő van!

Nagyon szerencsés vagyok. Köszönöm, köszönöm – kiáltotta az alaszkai. Udvariasságból megkóstolt néhány szőlőszemet a hölgy jelenlétében, bár a szájában még érezte az előző esti emésztetlen szőlő ízét. Amikor a hölgy elment, csodálattal és mohó szemekkel bámulta a szőlőt. Eltelt egy óra, aztán újra szőlőt kezdett enni.

Egész napon át nyelte a szőlőt, szőlőt, szőlőt.

Másnap hajnalban a fiatal hölgy még nagyobb mennyiséggel érkezett a dűlő legfinomabb szőlőjéből, és bekiáltott az alaszkainak. Az alaszkai félig még alva, kissé hervadt lelkesedéssel és a mély álomból felriadt dühvel, de szelíd mosollyal az arcán üdvözölte a szőlőt és a hölgyet: “Jó reggelt asszonyom, köszönet a gyönyörű szőlőért.” Harmadik reggel, az eddigiek szerint, egy nagy csomó szőlőt hozott a hölgy. Az alaszkai félálomban, fél-mosollyal az arcán üdvözölte a hölgyet, és így szólt: „Hölgyem, nagyon kedves öntől, hogy újabb adag szőlőt hozott nekem, de maradt még egy kevés tegnapról is.”

Negyedik reggel a hölgy ismét felkereste az alaszkait, jókora mennyiségű szőlővel. Az vonakodva 〜 7 〜

felébredt, és mosolyogva üdvözölte a hölgyet, majd így szólt: – Ó, megint szőlő! Nagyon kedves öntől, hogy elhozta ezeket, de van még belőle elegendő.

De a hölgy, nem hitt az alaszkainak, azt gondolta, csak nem akarja, hogy ráerőltesse a nagylelkűségét, így az ötödik reggel hozta a legnagyobb mennyiségű szőlőt, és bekopogott az alaszkai rezidenciájára. Az kiugrott az ágyból, mintha szellemet látott volna, és rákiáltott a hölgyre: „Iszonyat, hölgyem, szőlő, szőlő, szőlő! Az ég szerelmére, már megint szőlő!” A hölgy mosolyogva így szólt: “Örülök, hogy megútálta a szőlőt. Remélem, soha többé nem foszt meg az eladható szőlőmtől.”

A fenti történet azt mutatja, hogy a túl sok, mindenből rossz. Bármilyen élvezetes is egy dolog, ha túlságosan beleéled magad, akkor az már nem okoz örömet, hanem inkább fájdalmat eredményez. Tehát ne feledd, ne ess túlzásba az evésben, alvásban, munkában, társadalmi tevékenységben vagy bármilyen más elfoglaltságban, akármilyen kellemes is az, mert a túlzott belemerülés azokba semmi mást, csupán boldogtalanságot okoz.

Fontos, hogy különbséget tegyünk szükségleteink és kívánságaink között. Bár szükségleteink igen csekélyek, kívánságaink határtalanok lehetnek. Ahhoz, hogy megtaláld a szabadságot és a boldogságot, csak a szükségleteidet szolgáld. Hagyd abba a kívánságok korlátlan előteremtését, és a hamis boldogság akaratának hajszolását. Boldogságod minél inkább a rajtad kívülálló körülményektől függ, annál kevesebb boldogságot fogsz megtapasztalni. 〜 8 〜

A luxus iránti vágy táplálása a legbiztosabb módja a nyomorúság növelésének. Ne légy a dolgok vagy a birtoklás rabszolgája.

Csökkentsd le még a szükségleteidet is. Idődet a tartós boldogság, vagy öröm keresésével töltsd! Az, az Örökké Változatlan, halhatatlan lélek-tudatosságod képernyője mögött rejtőzik, melyre sötét képek vannak vetítve betegségről, kudarcról, halálról stb. Lebbentsd fel a csalóka változatosság fátylát és szilárdulj meg halhatatlan természetedben. Ingatag tudatosságodat helyezd vissza a benned lévő változatlanság és nyugalom trónjára, mely Isten trónja. Engedd, hogy lelked ontsa a boldogságot éjjel és nappal.

A boldogságot az önuralom gyakorlásával, az egyszerű életvitel és az emelkedett gondolkodás szokásainak kialakításával lehet biztosítani, valamint azzal, hogy kevesebb pénzt költünk, még akkor is, ha többet keresünk. Törekedj arra, hogy többet keress, hogy te legyél az az eszköz, aki segít másoknak, hogy ők is segíthessenek magukon. Az Élet egyik íratlan törvénye, hogy aki másokat bőséghez és boldogsághoz segít, az mindig segítséget kap, és egyre boldogabb és boldogabb lesz. Ez a boldogság törvénye, amelyet nem lehet megszegni. Nem jobb-e egyszerűen és takarékosan élni, és valójában így válni gazdaggá?

A lélek nem találja meg elveszett boldogságát az anyagi dolgokban azon egyszerű oknál fogva, hogy az általuk kínált kényelem hamis. Miután az ember 〜 9 〜

elvesztette kapcsolatát a benne rejlő isteni boldogsággal, az érzékszervek ál-örömei révén reméli kielégíteni az erre való igényét. Lényének mélyebb szintjein azonban továbbra is tudatában van korábbi, Istenben lévő felsőbbrendű állapotának. Az igazi elégedettség elkerüli őt, mert amit keres - miközben nyugtalanul rohan egyik érzéki élvezetből a másikba - az az Úrban elveszett boldogsága. Ó, vakság! Meddig kell még ez történjen, hogy majd egyszercsak a jóllakottságtól, unalomtól és undortól szenvedve elkezd végre az örömöt belül keresi, ahol az egyedül található?

Gondold át egy pillanatra, mire utalhatott Jézus, mikor ezt mondta: “Hagyd a halottakra, hogy eltemessék halottaikat”1 Ez azt jelenti, hogy a legtöbb ember már meghalt, de nem tud róla! Nincs bennük ambíció, kiveszett a kezdeményezőkészség, nincs spirituális lelkesedésük, sem életörömük. Mi haszna így élni? Az életnek állandó inspirációnak kell lennie. Mechanikusan élni annyi, mint belül halottnak lenni, bár a tested még lélekzik! Az emberek élete azért olyan unalmas és érdektelen, mert boldogságuk sekélyes csatornákon keresztül áramlik, ahelyett, hogy a bennük rejlő öröm határtalan forrásához fordulnának.

Mi haszna annak, ha az ember minden idejét olyan dolgokra fordítja, amelyek nem tartósak? Az élet 1

Biblia: Mt 7.1-2 〜 10 〜

drámájának erkölcsi alaptétele az a tény, hogy ez itt mindössze egy színjáték, egy illúzió. A bolondok, akik valóságosnak és maradandónak képzelik ezt a színdarabot, átsírják a szomorú részeket, bánkódnak, hogy a boldog részek nem tartósak, és keseregnek, hogy a darabnak véget kell érnie. A szenvedés az ő büntetésük lelki vakságukért. A bölcsek azonban, látva, hogy ez a teljes színjáték csak káprázat, az örök boldogságot a belső Énben keresik.

〜 11 〜

〜 12 〜

2. fejezet A boldogság egy választás

〜 13 〜

Ha szomorú akarsz lenni, senki a világon nem tud boldoggá tenni. De ha úgy döntesz, hogy boldog leszel, akkor ezt a boldogságot senki és semmi a Földön el nem veheti tőled.

Ha feladtad a reményt, hogy még valaha is boldog légy - még akkor is, most vidulj fel! Soha ne veszítsd el a reményt! A lelked, mint az örökké örömteli Lélek tükörképe, maga a boldogság. Ha csukva tartod belső koncentrációd szemeit, nem láthatod, ahogy a boldogság napsütése ég a mellkasodban. De bármennyire is becsukod figyelmed szemét, a boldogság-sugarak folyamatosan megpróbálnak áthatolni elméd zárt ajtaján. Nyisd meg a nyugalom kapuit, és megtalálod magadban az öröm ragyogó napját. A lélek öröm-sugarait érzékelheted, ha figyelmedet befelé fordítod. Ne csak szép ruhákban, finom vacsorákban és egyéb kényelemben keresd a boldogságot. Ezek a boldogságot a külsőségek rácsai mögé zárják. Ha elhatároztad, hogy örömet találsz magadban, előbb-utóbb megtalálod. Keresd naponta, folyamatosan mélyebb meditációval, és biztosan megtalálod az örök boldogságot. Törekedj arra, hogy folyamatosan befelé haladj, és ott meg fogod találni a legnagyobb boldogságot.

A boldogság úgy nem jön el, ha csak tétlenül kívánjuk, hanem úgy, hogy minden körülmények között megálmodjuk, elgondoljuk és megéljük. Bármit is teszel, tartsd meg a boldogság búvópatakjának áramlását, és az öröm rejtett folyóját, amely gondolataid homokja és a nehéz próbatételek sziklás talaja alatt folyik. Vannak, 〜 14 〜

akiket a legtöbbször mosolyogva látsz, miközben elrejtik a bánattól megrozsdult szívüket. Az ilyen emberek lassan eltűnnek értelmetlen mosolyuk árnyéka mögött.

Vannak emberek, akik csak néha mosolyognak, de a felszín alatt bennük a nevető béke milliónyi forrása fakad. Tanulj meg titokban boldog lenni a szívedben minden külső körülmény ellenére, és mondd magadban: „A boldogság a legnagyobb isteni születési jogom – lelkem elásott kincse. Rájöttem, hogy titokban gazdagabb vagyok, mint bármely király legmerészebb álmában is.”

Az erős jellemű emberek általában a legboldogabbak. Nem másokat hibáztatnak olyan bajokért, amelyek saját tetteikre és a megértés hiányára vezethetők vissza. Tudják, hogy senkinek nincs hatalma boldogságukat növelni vagy csökkenteni, hacsak nem engedik meg, hogy mások rossz gondolatai vagy gonosz cselekedetei hatással legyenek rájuk.

Az erős elhatározás, hogy boldog légy, segíteni fog neked. Ne várd, hogy megváltozzon a helyzet, azt gondolva, hogy ebben rejlik a baj. Próbálj meg boldog lenni bármely körülmények között. Ha néha úgy tűnik, hogy a boldogságod bizonyos feltételektől függ, akkor változtasd meg a körülményeidet, hogy mindig boldog légy. Ne kötődj a meghatározott szabályokhoz, mert minden szabály alól vannak kivételek. Talán azt mondod: "Ha ez vagy az megtörténik, nagyon elégedett leszek."

Ne várj! Ragadd meg a boldogság legmagasabb jutalmát, amely most elérhető közelségben van számodra, mert a boldogság jövőbeni reményének 〜 15 〜

lidércfénye, és ezáltal annak mostani elhalasztása, a csalódás számtalan ingoványán vezet keresztül.

A boldogság attól növekszik, ami táplálja. Tanulj meg boldognak lenni azáltal, hogy mindig boldog vagy.

János azt mondta: "Ha lesz pénzem, boldog leszek".

Miután meggazdagodott, azt mondta: "Boldog leszek, ha megszabadulok a heveny emésztési zavaroktól". Az emésztési zavarai meggyógyultak, de ő azt gondolta: "Ha feleséget szerzek, boldog leszek". A házasság csak boldogtalanságot hozott neki. Második házassága még rosszabb volt, mint az első. Úgy gondolta, hogy boldog lesz, ha a második feleségétől is elválik, s így is tett.

Most, hetven éves korában azt gondolta: "Soha nem leszek boldog, hacsak nem lehetek újra fiatal". Az emberek ugyanígy próbálkoznak, de soha nem érik el a kitűzött boldogságot.

Döntsd el, hogy boldog leszel, akár gazdag vagy akár szegény, egészséges vagy egészségtelen vagy, boldog avagy boldogtalan házasságban élsz, a korod fiatal vagy öreg és mosolyogsz vagy sírsz. Ne várd meg, hogy önmagad, a családod vagy a környezeted megváltozzon, és temagad majd aztán lehetsz boldog.

Döntsd el, hogy boldog leszel önmagadban, most azonnal, bármilyen is vagy, és bárhol is vagy.

A modern ember büszke a valóság tudományos megközelítésére. Hadd tegyem hát a következő javaslatot: elemezzük magát az életet - mintegy laboratóriumban. Az amerikaiak szeretnek kísérletezni, 〜 16 〜

miért ne kísérletezhetnének hát önmagukon: az élethez való hozzáállásukon, a gondolataikon és a viselkedésükön is?

Derítsd ki, hogy mi az élet, és hogyan lehetne az emberi életet javítani. Fedezd fel, hogy az emberek mit akarnak legmélyebben az életben, és mi a legjobb módja annak, hogy elérjék szívük vágyát. Találd meg, mi az, amit leginkább szeretnének elkerülni, és hogyan kerülhetnék el a jövőben ezt a nemkívánatos "vendéget".

A fizikában és a kémiában, ha valaki megfelelő válaszokat akar, akkor a megfelelő kérdéseket kell feltennie. Ugyanez igaz az életben is. Próbáljuk meg kideríteni, miért boldogtalanok oly sokan. Aztán, ha ezt megértetted, keresd a legjobb módját a tartós boldogság elérésének. Újra virágzásba tudod-e hozni a félig elhalt rózsatövedet? Általában mosollyal, fiatalsággal, erővel, szépséggel, egészséggel, misztikus törekvésekkel és duzzadó reményekkel gazdagon születünk. Ahogy élünk és növekszünk, kezdjük elveszíteni ezeket a gazdagságokat, és a bennünk lévő rózsák elkezdenek elhalványulni. Miért van ez így? A rózsa csak azért virágzik, hogy meghaljon. Vajon a boldogságunk is csak azért jön, hogy eltűnjön?

Szeretnénk jó cselekedetekkel virágozni, boldogságtól illatozni, és örökké azok emlékezetében pihenni, akik értékelnek minket. Nem kell úgy meghalnunk, hogy felemészt a szegénység, a betegség vagy a bánat. 〜 17 〜

Ahhoz, hogy rózsatövünket megóvjuk, megfelelően kell gondoskodnunk róla, sok öntözéssel, tápoldatozással, a kártevőktől és a hidegtől való védelemmel. Boldogságunk rózsatöve csak békénk termékeny talaján nőhet. Soha nem nőhet az emberi mentalitás kemény, érzéketlen talaján.

Jó cselekedeteink ásójával folyamatosan a békét kell ásnunk. Boldogságunk növényét a szeretet és a szolgálat szellemével kell jól öntöznünk. Csak úgy lehetünk boldogok, ha másokat boldoggá teszünk.

A boldogságfa igazi táplálékát csak a meditáció és a mindennapi életben az Istennel való tényleges kapcsolat révén adhatjuk meg. A Végtelen Forrással való kapcsolatunk nélkül - amelyből minden emberi képességünk és inspirációnk ered - soha nem tudunk tökéletesen és teljesen kifejletté válni.

A legnagyobb kártevők, amelyek megtámadják boldogságunk növényét, a fejlődés iránti vágy hiánya, az önelégültség és a szkepticizmus. A tehetetlenség hidege, vagyis az Igazság megismerésére irányuló határozott, állandó erőfeszítés hiánya a legnagyobb betegség, amelytől boldogság-növényünk szenved.

Légy boldog, most! Ha sikerül megtalálnod a boldogságot a lelkedben, akkor még ha holnap meg is halsz, és csatlakozol az eltávozott lelkek hosszú menetéhez - amely lassan halad az évszázadok oszlopos folyosóin - mindig magaddal viszed ezt a felbecsülhetetlen kincset. Ha a lelki-boldogság egyszer a tiéd, senki sem lesz képes elvenni azt tőled, bármilyen hosszú is legyen utad az időtlenség és az örökkévalóság felé. 〜 18 〜

A legtöbb ember élete szomorúsággal és bánattal teli. Nem kerülik el azokat a cselekedeteket, amelyek a szenvedéshez vezetnek, és nem követik azokat az utakat, amelyek a boldogsághoz vezetnek. Néhányan túlérzékenyek a szomorúságra és a boldogságra, amikor azok elérik őket. Összetörheti őket a szomorúság vagy elboríthatja őket az öröm, és így elveszíthetik mentális egyensúlyukat. Nagyon kevés olyan ember van, aki, miután megégette ujjait a tudatlanság tüzében, megtanulja elkerülni a nyomorúságot okozó cselekedeteket.

Sokan szeretnének boldogok lenni, mégsem tesznek soha erőfeszítést arra, hogy a boldogsághoz vezető cselekvésmódot válasszák. A legtöbb ember tovább gurul lefelé az élet hegyoldalán, és csak elméletben kívánja megmászni a boldogság csúcsát.

Néha felébrednek, ha a boldogság iránti lelkesedésük túléli a boldogtalanság mélyére való zuhanást. A legtöbb emberből hiányzik a képzelőerő, és addig nem ébrednek fel, amíg valami szörnyűség nem történik, ami felébreszti őket az ostobaság rémálmából.

A boldogságot kereső embereknek kerülniük kell a rossz szokások befolyását, amelyek gonosz cselekedetekhez vezetnek. A gonosz cselekedetek végül nyomorúságot okoznak, amely úgy marja a testet, az elmét és a lelket, mint a csendesen maró sav. Ezt a nyomorúságot nem lehet sokáig elviselni, és szigorúan el kell kerülni. 〜 19 〜

Gyógyítsd ki magadat a rossz szokásokból úgy, hogy kiégeted őket a velük szemben levő jó szokásokkal. Ha rossz szokásod a hazugság, máris kezdj az azzal szemben lévő jó szokással, az igazmondással.

Időbe telik, hogy kialakuljon egy jó vagy egy rossz szokás. Nehéz egy rossz embernek jónak lenni, és egy jó embernek rossznak lenni. Ha egyszer jóvá válsz, természetes és könnyű lesz számodra, hogy jó legyél; hasonlóképpen, ha rossz szokást ápolsz, kénytelen leszel rossz lenni, annak ellenére, hogy jó akarsz lenni.

Ne feledd! Bármennyire is hozzászoktál a boldogtalansághoz, alkalmaznod kell a boldogtalanság ellenszerét. A boldogság minden egyes cselekedete segíteni fog abban, hogy kialakítsd az állandó boldogság szokását. Ne törődj azzal, ha az elméd azt mondja neked, hogy soha nem lehetsz boldog. Csak emlékezz arra, hogy most kezdj el boldognak lenni, és minden pillanatban mondd azt, hogy "MOST BOLDOG VAGYOK!". Ha ezt folyamatosan meg tudod tenni, akkor, mikor visszatekintesz majd, azt mondhatod: "Nagyon boldog voltam!". Amikor most magadra nézel, azt fogod mondani: "Boldog vagyok!", és amikor előre nézel, azt fogod mondani: "Tudom, hogy boldog leszek!". Minden jövőbeli boldogságod attól függ, hogy mennyire vagy boldog most, ezért MOST kezdj el boldognak lenni.

Miután megfürödtél álomország békéjének óceánjában, ébredj fel boldogan, és mondd: "Álmomban megszabadultam a halandó élet gondjaitól. A béke 〜 20 〜

királya voltam. Most, amikor nappal dolgozom, és végzem kötelességeim csatáit, nem fognak többé legyőzni az ébrenlét birodalmának lázadó aggodalmai. A béke királya vagyok álomországban is, és továbbra is a béke fejedelme leszek az ébrenlét országában is. Ahogy álomország béke királyságából kilépek, ugyanezt a békét fogom szétárasztani az éber álmok országában is."

A boldogság bizonyos mértékig a külső körülményektől függ, de elsősorban a belső elme állapottól. A boldogsághoz jó egészségre, hatékony elmére, eredményes életre, megfelelő munkára és mindenekelőtt mindent átható bölcsességre van szükség. Csak úgy nem lehet boldog az ember, hogy megtartja a belső nyugalmát, miközben teljesen figyelmen kívül hagyja a létért való küzdelmet és a sikerért való erőfeszítést.

Belső boldogság nélkül azonban az ember a gondok foglya lehet egy gazdag várban. A boldogság nem csupán a sikertől és a gazdagságtól függ, hanem attól, hogy az élet nehézségei ellen az elsajátított és megingathatatlan belső boldogság magatartásával küzdjünk.

Ha boldogtalan vagy, miközben boldogságra törekszel, azzal a saját célodat veszíted el. A boldogság úgy érkezik el, hogy először is mindig belsőleg vagy boldog, miközben mindent megteszel azért, hogy a boldogtalanság okait gyökerestül felszámold.

A belső, boldog lelkiállapot megőrzésének szokását már egészen fiatal korodban el kellett volna kezdened, de még most sem késő elkezdeni. Mától 〜 21 〜

fogva határozd el, hogy amikor próbatételt jelentő rokonaiddal találkozol, vagy amikor hatalmaskodó főnököddel kerülsz kapcsolatba, és amikor az élet megpróbáltatásai kerülnek utadba, igyekszel megőrizni belső nyugalmadat és boldogságodat.

Ha minden kihívás ellenére kitartóan véghez viszed ezt az elhatározásodat, rá fogsz jönni, hogy a boldogság a helyes mentális szokáson és azon az elhatározáson múlik, hogy minden körülmények között boldog leszel.

Ha megtanulsz minden időben boldognak lenni, akkor se engedd, hogy a belső boldogságnak ez a külsőtől független hozzáállása lustává tegyen. Ne hagyd figyelmen kívül azokat az anyagi okokat, amelyek a boldogságod útjában állnak. Törekedj arra, hogy megszüntesd őket, és az élet minden tevékenységét ezzel a nyugodt, boldog lelki beállítottsággal végezd.

Nagyon örömtelinek és boldognak kell lennetek, mert ez Isten álma. A kisember és a nagyember csak az Álmodó tudatának kivetülései. Fogadj el mindent úgy, ahogy jön, és mondd magadnak, hogy mindez Istentől jön. Ami pedig magától jön, az hadd jöjjön. Még ha úgy érzed is, hogy meg kell próbálnod kijavítani egy hibát, próbáld meg először érezni az Ő belső vezetését. Aztán amikor cselekszel, azt az Ő nevében tedd, és soha ne az egó által inspirált felháborodottsággal.

〜 22 〜

3. fejezet A boldogság-tolvajok elkerülése

〜 23 〜

A gonoszság az igazi öröm hiánya. Értsétek meg, pont ez az, ami gonosszá teszi. Egyébiránt mondhatjuk-e, hogy a tigris gonoszságot követ el, amikor megöli a prédáját? Az ölés a tigris természete, amelyet Istentől kapott. A természet törvényei személytelenek.

A gonosz akkor jön a képbe, amikor valakinek lehetősége van a belső öröm elérésére. Bármi, ami elválaszt minket ettől az isteni létállapottól, gonosz számunkra, mert eltávolítja tudatosságunkat attól, amik valójában vagyunk, és attól, amit valóban akarunk az életben.

Ezért a szentírási tilalmak például a bujaság és a büszkeség ellen szólnak. A parancsolatok az ember jólétét szolgálják, nem pedig az Úr elégedettségét!

Figyelmeztetik az óvatlan embereket, hogy bár bizonyos magatartások és cselekedetek elsőre kívánatosnak tűnhetnek, de aki ezeket követi, annak az út vége nem a boldogság, hanem a fájdalom lesz.

A boldogságkereső embereknek kerülniük kell a rossz szokások általi befolyásolhatóságot, mert azok gonosz cselekedetekhez vezetnek. A rossz cselekedetek előbb-utóbb nyomorúságot okoznak.

Néhány gyarló tett ismétlődése gyarló szokásokat hoz létre. A legtöbb ember hagyja, hogy a gyengeség vagy a kudarc - önmaga által létrehozott szokásai - rabszolgasorba taszítsák. Megmentheted magad, ha elhatározod, hogy másként fogsz élni, de a rossz szokások elleni elhatározásodnak kitartónak kell lennie a siker eléréséig. 〜 24 〜

Bármivé is tetted magad a múltban, az vagy most is. Te vagy az, aki saját múltbeli cselekedeteid rejtett, láthatatlan nyomai által irányítod jelenlegi cselekedeteid erejét. Te vagy az, aki az ok és okozat törvénye révén, amely a cselekedeteidet szabályozza, elrendelted, hogy büntetésben vagy jutalomban részesülj. Valószínűleg eleget szenvedtél. Itt az ideje, hogy feltételesen kiszabadulj saját múltbeli nemkívánatos szokásaid börtönéből. Mivel te vagy a bíró, a szenvedés, szegénység vagy tudatlanság semmilyen börtöne nem tarthat fogva, ha készen állsz arra, hogy felszabadítsd önmagad.

Kerüld a negatív dolgokról való beszédet! Miért nézzük a szemétdombokat, amikor mindenütt szépség van? Bevihetnél a világ legtökéletesebb szobájába, de ha akarnám, abban is találnék hibákat. De miért is akarnám?

Miért ne élvezhetném a szépségét?

Ha a rosszra koncentrálunk, szem elől tévesztjük a jót. Az orvosok azt mondják, hogy szörnyű baktériumok milliói járják át a testünket. De mivel nem vagyunk tudatában, sokkal kisebb valószínűséggel érintenek bennünket, mintha éreznénk a jelenlétüket, és aggódnánk miatta. Ha elég sokáig nézzük a negatív oldalt, mi magunk is negatív tulajdonságokat veszünk fel. Amikor a jóra koncentrálunk, jóságot veszünk fel.

Az aggodalmakat nehéz felszámolni. Néhányat elpusztítasz, és úgy tűnik, hogy a semmiből újabbak özönlenek be. Szinte kiharapják belőled az életet.

Ahogyan hangyamérget használsz a házadat ellepő 〜 25 〜

kártevők elpusztítására, úgy kell a béke vegyszerét használnod az aggodalmas gondolatok elpusztítására.

Minden alkalommal, amikor az aggodalmak raja betolakszik hozzád, utasítsd vissza, hogy háborgassanak, és várj nyugodtan, keresve az orvosságot. Permetezd le a megjelenő aggodalmakat a béke erőteljes vegyszerével.

Ezt a béke vegyszert nem lehet megvásárolni egyetlen drogériában sem. A mindennapi koncentrációs gyakorlatod csendjében kell előállítanod. Ez a béke vegyszer az áhított nyugalom és a bánat-gyilkos, visszafogott boldogság égető savainak vegyülete. A nyugalom és a visszafogott boldogság savát az önfegyelem és az állandó próbálkozások laboratóriumában kell előállítani.

A gondokat a nyugalom és a visszafogott boldogság kábítja el, de az állhatatos béke állandó művelése teljesen kiirtja. Az aggodalmakat nem lehet elfojtani több aggodalommal vagy az elfojtásukért zajló őrült rohanással, de minden aggodalom-kártevőt el lehet pusztítani az erős béke ápolásának szokásával. Óvakodj! Az elmét meg kell védeni a négy egymást váltó mentális állapottól: a bánattól, a hamis boldogságtól, a közömbösségtől és a megtévesztő, passzív békétől, melyek valamelyike állandóan igényt tart rövid időre az elmére, amint sikerül leráznod magadról a másik hármat. Nézzünk meg egy arcot, és meg tudjuk állapítani, hogy tulajdonosa ki van-e szolgáltatva ezek közül bármelyiknek. Ritkán marad nyugodt az emberek arca, miközben a négy instabil mentális állapot szorításában vannak. 〜 26 〜

Valahányszor egy személytől megtagadják az egészség vagy az öröm iránti vágyat, bánat jön, és megváltoztatja az arcát. A "Mosoly Hercegét" a "Bánat Királya" elűzi, aki megkínozza az izmokat és eltorzítja az arckifejezést.

Amikor egy személy vágya beteljesül, átmenetileg "boldog". A bánat a beteljesületlen vágyból, a "boldogság" a beteljesült vágyból születik. A bánat és a hamis boldogság, mint sziámi ikrek, együtt élnek és együtt járnak. Mindkettő a vágy gyermeke, és soha nincsenek távol egymástól; ha meghívod a hamis boldogságot, a bánat egész biztosan követi azt.

Amikor az egót nem zavarja a bánat vagy a hamis boldogság, az emberek a harmadik állapotban találják magukat: a közönyben vagy az unalomban. Megkérdezel egy közönybe merült embert: "Szomorú vagy?". "Ó, nem!" - válaszolja. Aztán megkérdezed tőle: "Boldog vagy?". "Ó, nem" - húzza el a száját. "Nos, akkor..." kérdezed - "...mi a bajod?". "Ó," kiáltja, "...csak unatkozom." Sok ember lelkiállapota ilyen. A bánat, a hamis boldogság és a közöny e változékony állapotain túl a passzív mentális béke semleges állapota húzódik.

Ez negatív, rövid ideig tartó természetű, az előbb említett három állapot utóhatása és átmeneti nyugalma.

E négy tudatállapoton túl van a Boldogság feltétel nélküli, mindig új állapota, amelyet csak a meditációban érezhetünk.

Ne tölts túl sok időt viccelődéssel. Én magam is szeretek nevetni, de a humorérzékemet kordában tartom. Ha komoly vagyok, senki sem tud nevetésre csábítani. Légy boldog és vidám belül - komoly, de 〜 27 〜

mindig vidám. Miért tékozolnád el lelki érzékenységedet haszontalan szavakkal? Ha már megtöltötted tudatod tejes kannáját a béke tejével, tartsd csordultig tele töltve; ne üss lyukakat bele tréfálkozással és üres beszéddel.

Ne viccelődj túl sokat. A viccelődés hamis ösztönző. Nem az igazi boldogságból fakad, és nem is ad igazi boldogságot. Ha sokat viccelődsz, az elme nyugtalanná és felszínessé válik, s így nem fogsz tudni meditálni.

Ne tedd a boldogtalanságot krónikus szokásoddá, mert boldogtalannak lenni nem kellemes, viszont áldás magadnak és másoknak is, ha boldog vagy. Könnyű ezüstös mosolyt viselni az arcodon vagy édes boldogságot árasztani a hangodon keresztül. Akkor miért lennél mogorva és miért hintenéd szét magad körül a boldogtalanságot? Soha nem késő tanulni. Csak olyan öreg vagy, mint a krónikus gondolataid, és annyira vagy fiatal, mint amilyennek most érzed magad, a korod ellenére is.

Amikor Mr. Sorrow (szomorúság) jön, ne adj neki erőt azzal, hogy elismered a jelenlétét. Ha a könnyeid nektárjával táplálod, akkor maradni fog. Hamarosan szétárad az egész hálószobádban. Abban a pillanatban, amikor megérkezik, nevess rajta - ezzel megcsalod az örömét. Aztán rúgd hasba. Alkalmazd akaratodat ököllel, végtagokkal és könyökkel, és dobd ki őt teljesen 〜 28 〜

életed teréből. Így fizikai és metafizikai győzelmet is aratsz a szomorúság felett.

Aki bármilyen módon hátrányos helyzetűnek született, annak keményen ellen kell állnia az önsajnálatban való fetrengés kísértésének. Ha sajnáltatjuk magunkat, azzal az önmagunk legyőzésére való belső erőnket hígítjuk fel.

Az egyéni boldogságod nagymértékben függ attól, hogy megvéded-e magad és családod a pletykálkodás gonosz következményeitől. Ne láss rosszat, ne beszélj rosszat, ne hallj rosszat, ne gondolj rosszra, ne érezz rosszat. A legtöbb ember órákig képes másokról beszélni, és a pletyka hatásától úgy megszédül, mint a bódító, mérgező bor átmeneti hatásától. Nem furcsa, hogy az emberek simán, örömmel és maró kritikával képesek órákig beszélni mások hibáiról, de a saját hibáikra való utalást egyáltalán nem bírják elviselni?

Ha legközelebb kísértésbe esel - hogy mások erkölcsi és szellemi gonoszságáról beszélj - azonnal kezdj el hangosan beszélni a saját szellemi és erkölcsi gonoszságodról, csak öt percig, és nézd meg, hogyan ízlik az neked. Ha nem szeretsz a saját hibáidról beszélni, ha fájdalmat okoz neked, akkor bizonyára még jobban fog fájni, ha más emberekről mondasz rosszindulatú és káros dolgokat. Neveld magadat és családod minden tagját arra, hogy tartózkodj attól, hogy másokról beszélj.

Azzal, hogy nyilvánosságra hozod valakinek a gyengeségét, nem segítesz neki. Ehelyett vagy haragra gerjeszted, vagy elkedvetleníted, és megszégyeníted őt, és talán örökre felhagy a jóra való törekvéssel. Amikor 〜 29 〜

egy embertől elveszed a méltóságérzetét azzal, hogy nyíltan becsméreled, kétségbeesetté teszed.

Amikor az ember a padlón van, túlságosan is tisztában van saját gonoszságával. A romboló kritikával még mélyebbre taszítod őt a csüggedés mocsarába, amelybe már amúgy is elmerül. Ahelyett, hogy pletykálnál róla, szeretetteljes, bátorító szavakkal kellene őt onnan kihúznod. Csak akkor kell lelki és erkölcsi segítséget nyújtani valakinek, ha az segítséget kér. Saját gyermekeiteknek vagy szeretteiteknek bármikor felajánlhatjátok barátságos, alázatos javaslataitokat, és eloszlathatjátok a titkolózás vagy a tapintatoskodás érzését.

"Ne ítélkezzetek, hogy fölöttetek se ítélkezzenek!

Amilyen ítélettel ti ítélkeztek, olyannal fognak majd fölöttetek is ítélkezni. Amilyen mértékkel ti mértek, olyannal fognak majd nektek is visszamérni."2 A saját lelki otthonodból is bőven van mit eltávolítani. Ne engedd át magad gonosz beszédnek a mások életében lévő mentális szennyeződésekről, hanem foglalkozz önmagaddal, és szabadítsd meg saját életedet a gyengeségektől. Csendben gyógyítsd ki magad a kritizálás vágyából, és ha már te magad megszabadultál az ítélkezéstől és a pletykáktól, taníts meg másokat is jobbá válni együttérző szíved és jó példád által.

Az érzelmi rohamban használt kegyetlen szavak olyanok, mint a tűzvész, amely szétterjed a barátság erdejében, és felperzseli az udvarias bánásmód és a megértő gondolatok minden zöld növényét. Az 2

Biblia: Mt 8.22

〜 30 〜

izgalomtól megrészegült és a harag rabszolgaságához szokott emberek érzelmi tűzfészek, akik a legkisebb provokációra meggyújtják a haragos szavak gyufáját, és felgyújtják a lelkek belső békéjét.

Ahogy az erdőtüzek felbecsülhetetlen veszteséget okoznak az országnak, úgy az érzelmi tűzbogarak azáltal, hogy felgyújtják több millió intelligens ember boldogságát, felbecsülhetetlen veszteséget okoznak a kreatív gondolkodásnak, és az emberi ideg-energia nagy pazarlását okozzák.

Ahhoz, hogy kedvesek legyünk, nem szükséges mindenben egyetérteni. Ha nem értünk egyet, mindig maradjunk nyugodtak és udvariasak. Emberi gyengeség dühöngeni és szidni, de isteni erő, ha kordában tartod indulataid és beszéded gyeplőjét. Bármi is provokáljon, viselkedjetek! Nyugodt hallgatással, vagy őszinte kedves szavakkal mutasd meg, hogy kedvességed erősebb, mint a másik csúfsága. Megbocsátásod szelíd fénye előtt ellenségeid összes összegyűlt gyűlölete el fog olvadni.

Ha a szeretetlenség vagy a nyűgösség gyomorrontásától szenvedsz, idd meg az édesség gyógyszerét. Ha elhatározod, hogy változtatni akarsz, kezdd azzal, hogy őszinte, kedves szavakat mondasz azoknak, akikkel szemben igazságtalanul durva voltál.

Először is légy udvarias a közvetlen hozzátartozóiddal.

Ha ezt meg tudod tenni, akkor szokásod szerint kedves leszel minden emberrel. A boldogság alapja a megértés és a kedves szavak oltárán van.

A kíméletlen szavak kegyetlen gyilkosai az életre szóló barátságoknak és az otthonok harmóniájának. Örökre száműzd a barátságtalan szavakat ajkadról, és védd meg otthonodat a bajoktól. Az őszinte, édes szavak nektárt jelentenek a szomjas lelkeknek. 〜 31 〜

Mindenütt keresettek. Az édes szavak boldogságot teremtenek barátoknál, ellenségeknél, egyházakban, üzleti irodákban és mindenütt. Az emberek boldogan fellélegeznek, ha egy mogorva ember elhagyja a helységet, és örülnek, ha egy kedves hangú, őszinte barát jelenik meg.

Az emberek félnek a testet sújtó pusztító betegségektől. Mégis kevesen kutatnak komolyan a gyógymód után, amikor elkapják a féltékenység rettegett lelki betegségét. Shakespeare a szerelem gyökereit rágó féregnek nevezte. Ám az még ennél rosszabb.

A féltékenység járványa úgy tűnik, hogy minden nép fejében tombol. A féltékenység a házassági TBC (tüdőbaj). Felemészti a boldog, egészséges házaséletet, és a gyanakvás vérveszteségei által teljesen tönkreteszi azt. A folyamatos kölcsönös zsémbelés úgy hat, mint a hörghurut, és a boldogság tüdejét sújtja.

A féltékenység egyben az üzleti vállalkozás tuberkulózisa is. Amikor belép egy üzleti vállalkozásba, az együttműködés és az egység szövetei, amelyek a szervezet élete, lassan vagy gyorsan bomlásnak indulnak. Minden egészséges politikai és vallási szervezetnek óvakodnia kell ettől a pusztító kórtól.

Védelmezd meg boldogságodat ettől a rombolástól.

Ha az érzékeid rabszolgája vagy, nem lehetsz boldog. Ha a kívánságaid és az étvágyad ura vagy, akkor igazán boldog ember lehetsz. Ha akaratod ellenére túl sokat eszel; ha bármit kívánsz, ami ellentétes a 〜 32 〜

lelkiismereteddel; ha rosszul cselekszel - az érzékeid által kényszerítve - Belső Éned kívánsága ellenére, akkor nem lehetsz boldog. Azok az emberek, akik az érzékeik rabszolgái, úgy találják, hogy rossz szokásaik olyan dolgok megtételére kényszerítik őket, amelyek ártanak nekik. A makacs, rossz szokások minden alkalommal agyoncsapják az akaraterődet, amikor az megpróbálja átvenni a vezetést, és a helyes cselekvés országába vezetni gondolataidat. Az orvosság abban rejlik, hogy megmented akaraterődet az érzékek bebörtönző erejétől.

Ha engedsz a rossz szokásoknak, azzal csak erősíted őket, és gyengíted akaraterődet. Küzdj a harag, a hibakeresés, a féltékenység, a félelem, a tehetetlenség, a túlevés - vagy bármik is legyenek a gyengeségeid, vagy rossz szokásaid - ellen azzal, hogy akaratod ellenére nem engedsz a kísértésnek. Ha elhatározod, hogy megteszel valamit, amiről tudod, hogy abszolút helyes, akkor mindenáron hajtsd végre.

Ezáltal a bölcsesség által vezérelt akaratodnak nagyobb hatalma lesz a rossz szokásaid felett. Mondj le a tavalyi anyagi kudarcról, a szellemi közömbösségről, a mentális és erkölcsi gyengeségről és a félszívvel végzett elmélkedésekről azáltal, hogy akaratodat a boldogulásra használod, önuralmat gyakorolsz, és mélyen meditálsz, amíg valóban kapcsolatba nem lépsz Istennel.

Majdnem minden lélek a test felszínére szerelt érzékek foglya. A lélek figyelmét a medulla (nyúltvelő), a lelki szem és a csakrák belső birodalmából a test külső régióiba csalogatják, ahol a kapzsiság, a kísértés és a ragaszkodás erődítményei vannak. Az a hívő, aki el akarja vezetni a Lélek Királyt az érzékek szenvedést 〜 33 〜

okozó nyomortanyáitól, azt tapasztalja, hogy ezt nem teheti meg az érzékek katonái és a Lélek isteni katonái közötti súlyos összecsapás nélkül.

Ha nincs elég akaraterőd, próbálj meg akaraterőt kifejleszteni. Amikor a vacsoraasztalnál ülsz, és Kapzsiság úr arra csábít, hogy többet egyél, mint kellene, és megpróbálja kloroformmal elkábítva letaposni az önuralmadat, és az emésztési zavarok gödrébe taszít - akkor figyelj magadra. A megfelelő minőségű és mennyiségű étel elfogyasztása után csak mondd magadnak: "Nem eszem többet!", állj fel az asztaltól és fuss el. Amikor valaki azt kiáltja: "János, gyere vissza, és egyél még. Ne felejtsd el a finom almás pitét!", csak kiálts vissza: "Nem fogom!".

A becstelenség, a kísértés vagy a bosszúvágy gondolatai a nyomorúság-keltő érzelmek katonái. Meg akarják hódítani boldogságod birodalmát, és fogva tartanak a boldogtalanság és a nyomorúság börtönében. Amint a rossz gondolatok katonái összegyűlnek, hogy megtámadják belső békédet, ébreszd fel a fény, az őszinteség és az önuralom lélek-katonáit, és vívj dühös csatát.

Ne feledd, rajtad múlik, hogy kapzsiságot, érzéki rabszolgaságot, haragot, gyűlöletet, bosszúvágyat vagy aggodalmat akarsz-e, hogy azok uralkodjanak az életeden, vagy hagyod, hogy az önuralom, a nyugalom, a szeretet, a megbocsátás, a béke és harmónia uralja mentális birodalmadat. Szüntesd meg a lázadók érzéki szokásait, amelyek nyomorúságot hoztak békéd birodalmába. Légy királya önmagadnak, és engedd, hogy a jóság és a jó szokások katonái uralják elméd 〜 34 〜

birodalmát. Akkor a boldogság örökké uralkodni fog benned.

Add Istennek a jót és a rosszat is, amit teszel. Ez persze nem azt jelenti, hogy szándékosan rossz dolgokat kellene tenned, de amikor a túl erős szokásaid miatt nem tudsz segíteni magadon, érezd, hogy Isten cselekszik rajtad keresztül. Tedd Őt felelőssé. Ő ezt szereti! Mert azt akarja, hogy felismerd, hogy Ő az, aki megálmodja a létezésedet.

Amíg erőfeszítéseket teszel, Isten soha nem hagy cserben!

〜 35 〜

〜 36 〜

4. fejezet Tanulj meg viselkedni

〜 37 〜

Soha nem tudom eléggé megköszönni a tanáromnak, hogy állandóan azt mondta nekem: "Tanulj meg viselkedni!".

Felfedeztem, hogy mások elméjén keresztül, különösen a Mesterem elfogulatlan elméjén keresztül sokkal tisztábban látom magam, mint a saját homályos meglátásomon keresztül.

Elkezdtem nyugodt elméjű emberekkel társulni, és megkérdeztem tőlük, hogy hogyan nézek ki az ő mentális észlelésük alapján, mert rájöttem, hogy különbség van aközött, amit én gondoltam, hogy mások ezt és ezt gondolják rólam, és aközött, amit mások valójában gondolnak rólam a belső elméjükben.

Nagy bátorság kell ahhoz, hogy megkockáztassunk egy szócsatát vagy más bajt pusztán azért, hogy elmondjuk az embereknek a hibáikat. Ezért félnek a legtöbben szemtől szembe kritizálni. A legtöbb ember a hátad mögött acsarkodik, és csendben, a saját fejében kritizál.

Meghitt barátaid nem kritizálnak téged nyíltan, mert attól félnek, hogy megbántanak; de belsőleg kritizálnak téged, ahogy te is őket. Ha tudni akarod, mit gondolnak rólad a barátaid, viselkedj tökéletesen, és folyamatosan fejleszd magadat azáltal, hogy önzetlen, bölcs, nyugodt, elmélkedő, félelem nélküli, kedves, őszinte, udvarias, módszeres vagy, szavadhoz hű, és nem félsz határozottnak lenni, és meglásd, a barátaidat annyira megragadja majd a jóságod, hogy elgondolkodnak, és hangosan beszélnek arról, hogy milyen vagy.

Tanítsd meg viselkedni önmagadat és boldoggá tenni önmagadat. Így minden emberre, akivel találkozol, 〜 38 〜

olyan hatással leszel, hogy ők is jól viselkedjenek és boldogok legyenek.

Az önuralom eleinte boldogtalanságot szül, mert elszakad az élvezetet nyújtó érzékektől. Az önuralom beérése után azonban a lélek finomabb, boldogabb észleléseket kezd tapasztalni, és sokkal jobban élvezi magát, mint amikor az érzéki örömökkel azonosulva élt.

Az üresség érzésétől való félelemtől szenvedő bhaktának (hívőnek) fel kell ismernie, hogy a lemondás nem öncél, inkább eszköz a cél eléréséhez, és arra tanít, hogy a figyelmet a kisebb érzéki örömökről a mélyebb lelki örömök felé terelje.

Soha ne gondolj a hiányosságaidra. Ehelyett idézd fel a jó dolgok emlékét, amelyeket tettél, és a világban létező jóságot. Győzd meg magad a veled született tökéletességedről. Így azon leszel, hogy emlékezz örök természetedre, mint Isten gyermekére.

Az egyedül értékes teljesítmény nem az, amelyet külsőleg érünk el, hanem az önmagunk felett aratott győzelem. Hozzunk létre szép tulajdonságokkal rendelkező belső hajlékokat, építsük fel azokat az alázatosság völgyeiben, ahol összegyűjtik Isten áldásának és mások jókívánságainak záporozó esőit számunkra.

Az isteni kegyelem termékennyé teheti a legszárazabb szívet is, sivár sivatagát a belső boldogság és béke zöldellő kertjévé alakítva. 〜 39 〜

Ha azt akarod, hogy szeressenek, kezdj el szeretni másokat, akiknek szükségük van a szeretetedre. Ha az az elvárásod, hogy mások őszinték legyenek veled, akkor kezdd azzal, hogy önmagad is légy őszinte. Ha azt szeretnéd, hogy mások együtt érezzenek veled, kezdj el együttérzést mutatni a körülötted lévőkkel. Ha azt akarod, hogy tiszteljenek, meg kell tanulnod tisztelettel lenni mindenki irányába, fiatalok és idősek felé egyaránt. Ha azt akarod, hogy mások békések legyenek hozzád, akkor magadnak is békésnek kell lenned. Ha azt akarod, hogy mások vallásosak legyenek, kezdj el te magad is spirituálisnak lenni. Bármit is szeretnél, hogy mások olyanok legyenek, először légy te magad olyan.

Aztán látni fogod, hogy mások is hasonló módon reagálnak rád.

Könnyű azt kívánni, hogy mások tökéletesen viselkedjenek veled szemben, és könnyű észrevenni a hibáikat, de nagyon nehéz megfelelően viselkedni és észrevenni a saját hibáidat. Ha nem felejtesz el helyesen viselkedni, mások is igyekeznek majd követni a példádat.

Ha képes vagy megtalálni a saját hibáidat anélkül, hogy kisebbrendűségi komplexus alakulna ki benned, és képes vagy folyamatosan azzal foglalkozni, hogy kijavítsd magad, akkor sokkal hasznosabban fogod felhasználni az idődet, mintha azzal töltenéd, hogy azt kívánod, bárcsak mások jobbak lennének. A jó példád többet fog tenni mások megváltoztatásáért, mint a kívánságaid, a haragod vagy a szavaid.

Minél jobban fejleszted magad, annál inkább felemeled a körülötted élőket, és annál boldogabb

〜 40 〜

leszel. Minél boldogabb leszel, annál boldogabbak lesznek a körülötted lévő emberek.

A tétlen emberek boldogtalanok. A rendkívül tudatlan emberek alig tudják, milyen érzés boldognak vagy boldogtalannak lenni. Jobb boldogtalannak lenni a saját tudatlanságunk miatt, mint boldogan meghalni azzal. Bárhol is vagy, maradj éber és eleven a gondolkodásoddal, az érzékeléseddel és az intuícióddal mindig készen arra, hogy elismerd a példamutató viselkedést, és figyelmen kívül hagyd a rossz viselkedést. A legnagyobb boldogságod abban rejlik, hogy mindig készen állsz a tanulásra és a helyes viselkedésre.

A legtöbb unatkozó ember, aki azt hiszi, hogy már kimerítette az élet örömeit, nem tudja, hogy a jó könyvek egy világnyi vigaszt nyújtanak. Az üres elme az aggodalom és a szomorúság műhelye. A könyvek kiválasztásakor elsősorban a dogmáktól mentes spirituális könyveket kell előnyben részesíteni. A tanulás során egy vagy több tantárgyat kell elsajátítanod, de minden más tárgyból is tudnod kell valamit, beleértve a botanikát, a logikát, a csillagászatot, a zenét, a nyelveket és a politikát. Fontos a fiziológia tanulmányozása. Minden hónapban olvass egy jó tudományos magazint.

Az olvasás a legjobb beltéri szellemi sport.

Lefoglalja az elmét, és edzésben tartja az intellektust.

Napi egy-két óra olvasással tíz év alatt bárki komoly műveltséget szerezhet, ha arra érdemes könyveket választ. Ne pazarold az idődet, és ne sértsd szellemi képességeidet céltalan vagy giccses könyvek 〜 41 〜

olvasásával. Ha nem táplálsz valódi érdeklődést a könyvek iránt, azzal elszalasztod a korok örökségét.

Ha nem tudsz kijönni a barátaiddal és a világgal, olvass könyveket, és barátkozz azokkal a csendes barátokkal, akiknek megvan a vigasztaló és inspiráló erejük. Azok, akik szociálisan érzékenyek, a nemes és tehetséges emberek által írt könyvek tanulságaiból új erőt meríthetnek az emberiség megsegítésére.

Olvasd, jelöld meg és emészd meg a nagyszerű könyvekből kiválasztott részeket. Beszélgess fontos témákról intelligens emberekkel. Egy adott gondolat logikus átgondolása a legjobb módja annak, hogy az ötleteidben eredetiséget fejlessz. Gondolkodás közben tartsd csukva a szemedet és elmédet teljes mértékben a tanulmány tárgyára összpontosítsd. Semmit se tégy pusztán fél-figyelemmel vagy fél-szívvel.

A jó könyvek örökös csendes barátaid. Ha aggódsz vagy szomorú vagy, fogj egy könyvet, és temesd el magad benne. Hallgasd a korok nagy elméinek vigasztaló és inspiráló szavait.

Ha spirituális könyveket olvasol, válaszd azokat, amelyek önmegvalósítást tartalmaznak. Az olyan könyveket, mint a Biblia és a Bhagavad Gita, nem szabad úgy olvasni, mint egy regényt. Olvass el egy részt, gondold át a jelentését, és meditálj az igazságán. Aztán próbáld meg megélni az igazságot az életedben.

Három Bibliából merítek ihletet: a Keresztény Bibliából, a Hindu Bhagavad Gitából és az én 'Suttogások az Örökkévalóságból' című könyvemből, amelyeket Isten adott nekem. A meditáció és az intuitív érzékelés révén 〜 42 〜

több intellektuális igazsághoz jutok, mint könyvek olvasása révén.

Olvass könyveket meditáció után. Intuitív felfogással kritizáld a könyveket. Légy elfoglalva időd nagy részében jó könyvekkel, hacsak nem meditálsz.

Szabadidődben olvass érdekes könyveket, amelyek megóvják elmédet az unalmat és elégedetlenséget keltő tétlen gondolatoktól.

Férjnek és feleségnek önuralommal és jó könyvek közös olvasásával és megbeszélésével kell egyensúlyba hozniuk szerelmüket, ahelyett, hogy eredménytelen családi háborúkba vagy béke-pusztító házassági csatározásokba keverednének.

Ha boldog akarsz lenni, tanulj meg egyedül élni, és merülj önvizsgálatba minden tapasztalattal – jó könyvekkel, problémákkal, vallással, filozófiával és belső boldogsággal kapcsolatban.

Az elégedett, magad-választotta, megszokott elkülönülés az igazi boldogság ára. Amikor beszélők tömegébe kényszerülsz, vonulj vissza mély gondolataid cellájába, és élvezd a csend belső forrásának békéjét.

Ne viccelj túl sokat. Jómagam - mint tudod szeretek egy jót nevetni, de ha komolyan veszem a fejemet, senki sem tud mosolyra késztetni. Légy boldog és vidám – mindenekelőtt legbelül. Legyél külsőleg komoly, de belül vidám.

Ne pazarold el Isten jelenlétének meditációban szerzett érzékelését haszontalan csevegéssel. Az üres szavak olyanok, mint a lövedékek: kilyukasztják a béke tejeskannáját. Ha felesleges beszélgetésre és buja nevetésre fordítod az idődet, azt fogod tapasztalni, 〜 43 〜

hogy semmi sem maradt benned. Töltsd meg tudatod tejeskannáját a meditatív béke tejével, majd tartsd is meg csordultig töltve. A viccelődés hamis boldogság. A túl sok nevetés megzavarja az elmét, és hagyja, hogy a tejeskannában lévő béke kifolyjon, elpazarolva azt.

Meditálj rendszeresen, és meg fogod találni a benned lévő valódi örömöt. Ekkor lesz valamid, amit összehasonlíthatsz az érzéki örömökkel. Ez az összehasonlítás automatikusan arra késztet majd, hogy elhagyd a bánatot okozó rossz szokásaidat. A kísértés legyőzésének legjobb módja, ha van valami teljesebb, amihez azt hasonlíthatod.

Soha ne hagyd, hogy elmédet elcsábítsa a nyugtalanság, a túl sok viccelődés, a túl sok figyelemelterelés és így tovább. Légy elmélyült. Amint engedsz a nyugtalanságnak, az összes régi gond újra elkezdi vonzani az elmét: a szex, a bor és a pénz.

Természetesen egy kis szórakozás és nevetés alkalmanként jót tesz. De ne hagyd, hogy a könnyelműség megszálljon téged. Én is szeretek néha nevetni, mint tudod. De amikor úgy döntök, hogy komolyan veszem a dolgot, semmi és senki sem tud kirángatni a belső Énemből. Légy elmélyült mindenben, amit teszel. Még nevetés közben se veszítsd el a belső nyugalmadat. Légy belül vidám, de mindig egy kicsit befelé húzódó. Légy a belső örömben összpontosítva.

Lakozz mindig az Énben. Társulj embertársaiddal egy kicsit - ha kell, hogy egyél, beszélgess vagy a munkádat végezd - de aztán húzódj vissza az Énbe újra.

Légy higgadtan aktív, és aktívan higgadt. Ez a jógi útja. 〜 44 〜

Amikor egy felhős nap következik, gondolj a napsütéses napok sokaságára, amelyekben részed volt.

Amikor jön a szomorúság, és úgy érzed, hogy örökre el fogja venni az életedet, gondolj a számtalan boldog napra, amelyet a múltban élvezhettél. Hálátlanság lenne minden ajándék Adományozójával szemben, ha elfelejtenéd az ötven éve tartó egészséges mosolyt csak azért, mert hat hónapig beteg voltál. Semmi értelme, hogy felborítsd elméd egyensúlyát és elfelejtsd a boldogság éveit, mert túl komolyan veszed néhány hét vagy hónap bánatát.

Ne féljetek ettől az átmeneti, földi tudatlanságtól, mert lelketekben Isten bölcsességének nyitott tárháza van elrejtve. Mivel az Ő képmására vagy teremtve, minden bölcsessége és boldogsága valahol a tudatalattid rendezetlen pincerendszerében rejtőzik.

Mosolyogni, amikor minden jól megy, könnyű és természetes, de mosolyogni, amikor minden tönkre akar tenni, nehéz, tudatfeletti, csodálatra méltó, és a tartós boldogság előhírnöke. Legyél mosolyszakértő és a rosszkedv orvosa, aki minden szomorú és fáradt szívet, amellyel találkozol, mosolyod ragyogásával gyógyít meg.

Amikor beteg vagy, ne a szenvedésed hosszúságára fókuszálj, hanem álmodj a fiatalos, egészséges évekről, amelyeket már élveztél. Amit már egyszer megkaptál, azt újra megkaphatod, ha elég elszántan igyekszel. Megszüntetni a fárasztó és nyomorult szokásokat hosszútávra és keményen próbálkozni, amíg nem sikerül, ez a legegyszerűbb út.

〜 45 〜

A szomorúságot űzd el örömmel; a sikertudat erősítő hatásával semmisítsd meg a kudarc beteges gondolatait. Faragd le a diszharmóniát a harmónia vésőjével. Égesd ki az aggodalmakat nyugalommal.

Dobd a bánatot a boldogság lángjába. Szégyenítsd meg a szeretetlenséget kedvességgel. Taszítsd le a trónról a beteges gondolatokat, és helyezd az Életerő Királyát a helyes életvitel trónjára. Űzd el a nyugtalanságot és a tudatlanságot elméd partjaitól. Alapítsd meg a csend királyságát magadban, és így a Boldogság Istene szabadon beléphet.

〜 46 〜

5. fejezet A kulcs az egyszerűség

〜 47 〜

YOGANANDA - A kulcs az egyszerűség

Az egyszerűség nem szegénnyé való lemorzsolódás. Nem a gazdagság szöges ellentéte.

Egyszerűen élni annyit jelent, mint a mértékletesség csendes útját követni. Az ellentétes végletek közötti egyensúlyban lévő életben rejlik a belső boldogság.

Az igazság szerelmesei, akik békében vannak önmagukkal és a körülöttük lévő világgal, és boldogan elfogadnak bármit, ami az útjukba kerül, joggal sajnálkoznak a királyok sorsán. A királyoknál a boldogság utáni vágy gyakrabban hiúsul meg, mint ahányszor teljesül. A barátság iránti természetes vágyukat a kegyek keresőinek mindennapos áradata sodorja a tengerbe. Az emberi megértés iránti reményüket elsüllyeszti és szétveri a figyelmükért folytatott versengés hulláma. Minél nagyobb tömeg veszi körül a királyt, annál nagyobb a belső magányérzete.

A boldogság az emberiség igazi és természetes létállapota. Kevesen találják meg, mert a legtöbben a határ területükön élnek; a lehető legtávolabbra húzódnak belső középpontjuktól. Minél gazdagabbak és hatalmasabbak lesznek, annál üresebbnek érzik magukat belülről.

Az emberek mindenütt, mikor önmagukon kívül keresik a boldogságot, végül rájönnek, hogy azt egy üres bőségszaruban keresik, és lázasan nyalogatják egy olyan kristálypohár szegélyét, melybe sohasem öntötték bele az öröm borát.

A boldogság abban áll, hogy a legnagyobb erőfeszítéseket tesszük vágyaink és szükségleteink 〜 48 〜

YOGANANDA - A kulcs az egyszerűség

csökkentésére, műveljük azt a képességet, hogy szükségleteink találkozzanak az akaratunkkal, és mindig igyekszünk mosolyogni, külsőleg és belsőleg is, minden szorult helyzet ellenére.

Minden este legalább tíz percig (lehetőleg hosszabb ideig) légy csendben és nyugalomban, mielőtt aludni térsz, és reggel is, mielőtt felkelsz. Ez a boldogság rendíthetetlen, megtörhetetlen belső szokását fogja kialakítani, amely képessé tesz arra, hogy az élet mindennapi harcának, minden, embert próbáló helyzetével szembenézz. Ezzel a megváltoztathatatlan belső boldogsággal indulj el, hogy igyekezz megfelelni az adott nap kihívásainak.

A boldogságot inkább az elmédben keresd, és kevésbé a dolgok megszerzésében. Légy annyira boldog az elmédben, hogy semmi, ami jön, ne tudjon boldogtalanná tenni. Így boldogulni fogsz a megszokott dolgok nélkül is. Légy boldog, mert tudatában vagy annak, hogy megszerezted az erőt, hogy ne legyél negatív. Tudd azt is, hogy soha többé nem leszel annyira anyagias gondolkodású, hogy elfelejtsd a belső boldogságodat, még akkor sem, ha milliomos leszel.

Rengeteg olyan dolog van itt Amerikában, amit a saját szűkölködő országomban is szerettem volna. Idővel azonban rájöttem, hogy az itteni emberek átlagosan nem olyan boldogok, mint az indiai földművesek - akik közül sokan nem engedhetnek meg maguknak napi egy étkezésnél többet. Az itteni anyagi jólét ellenére az emberek nem rendelkeznek ugyanazzal a belső boldogsággal. Az amerikaiak az érzéki örömök sokaságával vannak eltelve. A boldogság elkerüli őket 〜 49 〜

YOGANANDA - A kulcs az egyszerűség

azon egyszerű oknál fogva, hogy mindenfelé keresik azt, csak önmagukban nem.

A legtöbb úgynevezett "boldogság" nem más, mint álruhába bújtatott szenvedés. Lehet, hogy élvezed a hatalmas étkezést, de valószínű, hogy kellemetlen utóhatásai is lesznek, például akut emésztési zavarok vagy gyomorfájás. A legjobb módja annak, hogy boldogságot teremts magadnak, ha nem engeded, hogy az érzékcsalogatók vagy a rossz szokások irányítsanak, hanem szigorúan uralkodsz a szokásaidon és étvágyadon. Ahogyan a saját éhségedet sem elégítheted ki egy másik ember etetésével, úgy nem találhatod meg a boldogságot az érzékek túlzott igényeinek kielégítésében.

A túl sok luxus ahelyett, hogy boldogságot okozna, inkább elűzi azt az elmédből. Ne töltsd minden idődet azzal, hogy olyan dolgokat keresel, amelyek boldoggá tesznek. Légy mindig elégedett, a jólétért folytatott küzdelemben is és annak elérésekor egyaránt. Lehetsz a boldogság királya egy rongyos házikóban, vagy lehetsz a boldogtalanság elkínzott áldozata egy palotában. A boldogság kizárólag mentális természetű jelenség.

Először is szilárdan meg kell alapoznod magadban, és aztán azzal a halhatatlan elhatározással, hogy mindig boldog leszel, járd be a világot egészséget, jólétet és bölcsességet keresve.

Nagyobb boldogságot fogsz találni, ha mindig örömteli hozzáállással keresed a sikert, mint ha boldogtalan elmével próbálod elérni szíved vágyát, bármi legyen is az a vágy. 〜 50 〜

YOGANANDA - A kulcs az egyszerűség

Könnyebb költeni, mint megszerezni. Nehezebb félretenni, mint megszerezni A legtöbb ember többet költ, mint amennyit szerez. A többletpénzt hitelfelvétellel szerzik meg, vagy úgy vásárolnak, hogy ígéretet tesznek arra, hogy a jövőben majd fizetnek.

Nem szabad mindig úgy érezni, hogy "lépést kell tartanod a Jones-okkal". Ha megpróbálsz többet birtokolni, mint amennyit a pénztárcád megenged, akkor állandó mentális aggodalomban élsz. Ha többet költesz, mint amennyit szerzel, örökös rabszolgaságban élsz.

A pénzszerzés művészete mellett érdemes megtanulni a pénzmegtakarítás művészetét is. A nagy jövedelem semmit sem ér tartósan, ha csak luxus szokásokat teremt, tartalékok nélkül. Gondoljatok bele egy pillanatra: Ha hirtelen megbetegednél, hogyan tudnál a szokásos jövedelem nélkül tovább élni, ha nincs félretett megtakarításod? Rossz dolog fényűző szokásokat ápolni, ha csak kis jövedelmed van. Nem jobb-e egyszerűen és takarékosan élni, és valójában így meggazdagodni? Jövedelmed egynegyedét fordítsd egyszerű megélhetésre, háromnegyedét takarítsd meg, és a jövő biztonság érzetével légy nyugodt lélekben.

Tartsd meg, amit törvényesen megszerzel, és ne játszd vagy veszítsd el a "gyors meggazdagodás" reményében.

Boldogságra az önuralom gyakorlásával, az egyszerű életvitel és a felsőbbrendű gondolkodás szokásainak ápolásával, kevesebbet költve, bár többet szerezve, lehet szert tenni. Törekedj arra, hogy többet keress, hogy segíthess másoknak, hogy aztán ők majd segítsenek önmagukon. 〜 51 〜

YOGANANDA - A kulcs az egyszerűség

Az öröm túl érzékeny virág ahhoz, hogy kivirágozzon a világi elmék kormos légkörében, amelyek a pénz és a vagyon boldogságára vágynak. Az öröm is elhervad, amikor az emberek nem megfelelően öntözik, amikor feltételeket szabnak a boldogságuknak, és azt mondják maguknak: "Nem leszek igazán boldog, amíg nem kapom meg azt az autót (vagy ruhát, vagy házat, vagy nyaralást a tengerparton)!". Az anyagias embereknek, bármennyire is vadul kergetik a boldogság pillangóját, soha nem sikerül elkapniuk azt. Ha birtokolnának is mindent, amire a szívük valaha is vágyott, a boldogság akkor is elkerülné őket.

Másfelől a boldogság természetes módon virágzik azok szívében, akik belsőleg szabadok. Spontán módon, mint egy hegyi forrás az áprilisi záporok után, olyan elmékben árad, amelyek megelégednek az egyszerű életmóddal, és készségesen lemondanak a felesleges, úgynevezett "szükségletek" zsúfoltságáról - a nyugtalan elme álomkastélyairól.

Amikor az ember lemond a külső törekvésekről, hogy önmagában keresse a békét, bizonyos, múló nosztalgiát érezhet a régi, megszokott viselkedése iránt.

Mivel korábban hozzászokott a külső elfoglaltsághoz, az egyszerűség kezdetben néha ridegnek és kevéssé vonzónak tűnhet számára.

Azonban ha kitart, fokozatosan hozzászokik a belső világhoz, és egyre nagyobb boldogságot fedez fel a lelki elégedettségben. Egyre jobban és mélyebben fogja értékelni az igazi boldogság jelentését.

〜 52 〜

YOGANANDA - A kulcs az egyszerűség

Hasonlóképpen átmeneti hiányérzetet élhet át valaki, miután evilági törekvéseiben kudarcot vallott.

Ilyenkor eleinte úgy tűnhet, hogy az élet nélkülöz minden reményt adó gyógynövényt. Ha azonban miután egy ideig ebben a sivatagban bolyongott elhatározza, hogy bátran szembenéz új körülményeivel, rá fog jönni, hogy az élet lényegében egyáltalán nem változott meg; hogy bármi is történt vele, azt csak a saját képzelete határozta meg kudarcként. Ilyenkor eszébe juthatnak a boldogabb pillanatok: például az egyszerű örömök, amelyeket gyermekkorában élvezhetett. Hirtelen megérti, hogy a belső elégedettség a siker egyetlen érvényes definíciója - és, ami ugyanilyen csodálatos, hogy az elégedettség az egyetlen dolog az életében, amit soha nem kell elveszítenie! A látszólagos veszteség, kudarc és csalódás pusztaságát minden esetben újra virágzásba lehet hozni, mint a meddő sivatagot egy bőséges eső után. A béke újonnan virágzó rétjei hirtelen megjelennek a belső nyugalmat kereső elmékben. A lélek ilyenkor olyan boldogságot ismer meg, amely értékesebb, mint a világi törekvésekkel elérhető legnagyobb siker.

Ha te, kedves olvasó, valaha is lecsúszol, vagy akár le is esel a siker létrájáról, és úgy találod, hogy elhagyott a gazdagság és a becsület, és kénytelen vagy szerény körülmények között élni - ne bánkódj. Inkább üdvözöld az új kalandot, amelyet az élet állított eléd.

Ha álmaid romokban hevernek körülötted, bátran alkalmazkodj a megváltozott körülményekhez. Az egyszerűségben megtalálod - még ha nem is kerested soha - az édes boldogságot, amelyre szíved mindig is vágyott. 〜 53 〜

YOGANANDA - A kulcs az egyszerűség

Az élet többet ad neked, mint amiről valaha is álmodtál, ha újra definiálod a jólétet: nem evilági nyereségként, hanem belső, isteni elégedettségként.

〜 54 〜

6. fejezet Boldogságodat oszd meg másokkal!

〜 55 〜

YOGANANDA - Boldogságodat oszd meg másokkal!

A boldogság iránti vágyadnak magában kell foglalnia mások boldogságát is.

Amikor másokat szolgálsz, magadat szolgálod. Ne azt gondold: "Segíteni fogok másokon!" - inkább így gondold: "Segíteni fogok önmagamon, a világomon, mert másképp nem lehetek boldog."

Az élet törvénye arra hivatott, hogy megtanítson minket arra, hogyan éljünk harmóniában az objektív (személytől független) Természettel és valódi, belső természetünkkel.

Ha az ujjaidat egy forró tűzhelyhez érinted, megégeted őket. A fájdalom, amit érzel, egy figyelmeztetés lesz, amit a természet azért tett oda, hogy megvédjen téged a tested sérülésétől.

Ha barátságtalanul bánsz másokkal, nem fogsz kedvességet kapni cserébe, sem másoktól, sem az élettől. Sőt, a saját szíved is összezsugorodik és kiszárad. A Természet így figyelmezteti az embereket, hogy a barátságtalansággal erőszakot tesznek a belső Énnel való összhangjukon.

Ha tudjuk, mi a helyes törvény, és ennek megfelelően viselkedünk, akkor tartós boldogságban, jó egészségben és tökéletes harmóniában élünk önmagunkkal és az egész élettel.

Néhány évvel ezelőtt volt egy szép hangszerem, egy indiai esraj3. Szerettem rajta áhítatos zenét játszani.

De egy nap egy látogató megcsodálta. Habozás nélkül 3

indiai vonós hangszer

〜 56 〜

YOGANANDA - Boldogságodat oszd meg másokkal!

odaadtam neki. Évekkel később valaki megkérdezte tőlem: "Nem sajnáltad egy kicsit?". "Egy pillanatig sem!"

Válaszoltam. Ha az ember megosztja másokkal a boldogságát, azzal csak a saját boldogságát növeli.

A szerető és a szeretett személy akkor találhatja meg egymásban a boldogságot, ha egyszerű életet élnek, és nem terhelik meg létüket fényűzéssel, mesterkéltséggel és makacs nagyravágyással.

Amikor két önző egyén formálisan egyesül a házasságban, lelkileg mindaddig el lesznek választva egymástól, amíg mindkettőjüket befalazza a saját önszeretete. Az önzés börtöncellájába bezárva, soha nem érik el a közös boldogságot és harmóniát. A SZERETLEK!-ben, nem pedig a SZERESS!-ben rejlik a kulcs, amely kinyitja szívük ajtaját, és elhozza számukra a házastársi boldogságot.

Az önszeretet önkorlátozó. Amikor a párok megtanulják kiterjeszteni szimpátiájukat, és felhagynak azzal, hogy azt pusztán önmagukra korlátozzák - akár egyénileg, akár párkapcsolat vagy család formájában -, akkor kapcsolatukat és az önzés által előidézett érzelmi diszharmóniát önzetlen, isteni szeretet-kapcsolattá alakíthatják át.

Az önzetlen szeretet a kulcs. Azok a párok, akik eleinte az "ÉN és TE" fogalmában határozták meg a kapcsolatukat, később, a megértés növekedésével megtanulnak egységben gondolkodni. Az emberi szeretet így Isten szeretetévé szélesedhet. 〜 57 〜

YOGANANDA - Boldogságodat oszd meg másokkal!

Isten nélkül az emberi szeretet soha nem tökéletes. Egyetlen házasság sem igazán gyümölcsöző az isteni szeretet "titkos összetevője" nélkül. Az a földi szeretet, amely nem nyúlik túl a szeretett személyen, hogy átölelje az istenséget, nem is igazi szeretet. Ez ego-imádat, önző, mert a vágyban gyökeredzik.

Az igazi szeretet Istentől ered. Csak az önmaguk kiterjesztésével megtisztított szívek képesek ennek a szeretetnek a teljességét befogadni. A kiterjesztés során a szív érzései olyan csatornákká válnak, amelyeken keresztül Isten szeretete kiárad az egész világra.

Azok az emberek, akik valóban megtalálják a boldogságot a házasságban, nem a másiktól kapják boldogságukat. Az mindig önmagukból fakad. Milyen szomorú látni, hogy az emberek milyen szenvedéseken mennek keresztül, csak azért, mert a boldogsággal kapcsolatos elvárásaikat más emberekre alapozzák!

Szvámí Krijananda a következő élményről számol be: Az Önmegvalósítás Közösségének egyik gyülekezeti tagja kétségektől gyötörve érkezett Paramhansa Yoganandához: Mester - mondta - egyesek azt állítják, hogy a világban lévő sok szenvedés miatt nem helyes, ha valaki boldog. A személyes öröm azt jelenti, hogy nincs együttérzés mások szenvedése iránt?

Jézust - tette hozzá - gyakran úgy ábrázolják, mint a 'fájdalmak emberét'. Soha nem hallottam még, hogy az öröm embereként írták volna le. 〜 58 〜

YOGANANDA - Boldogságodat oszd meg másokkal!

Paramhansa Yogananda így válaszolt: Az általam ismert Jézus boldogsággal teli, és nem szomorú! Igen, együttérző az emberiség bánatát látva, de ez az együttérzés nem teszi őt szomorúvá. Ha valóban átvenné mások bánatát, mit adna nekik, ha nem a szenvedésük fokozását? Isten boldogsága együttérzővé teszi azokat, akikben az együttérzésre fogékonyak, azokkal a milliókkal, akik eltévesztették létezésük értelmét. De az együttérzés csak növeli a belső boldogságukat, nem pedig csökkenti azt. Mert a boldogság az a gyógymód, amelyet minden ember keres, akár tudatosan, akár öntudatlanul. Az együttérzés nincs összefüggésben a szenvedéssel.

Minél boldogabbnak érzi magát valaki belül, annál jobban vágyik arra, hogy boldogságát megossza mindenkivel.

Az isteni öröm az önkiterjesztéssel jön. A szenvedés ezzel szemben az önzés, a beszűkülő énközpontúság gyümölcse. Az öröm együttérzést ébreszt a szívben. Vágyat ébreszt, hogy isteni boldogságot árassz azokba, akik bánatukban sírnak.

Magát a boldogságot - bár egyetemes jóság - soha nem szabad ráerőltetni másokra; valójában soha nem is lehet. A reformok, ha nem az isteni akarattal összhangban zajlanak, diszharmóniát teremtenek.

A jót, amit teszünk, szintén szeretettel és mások szabad akaratának tiszteletben tartásával kell felajánlanunk. Az irántuk érzett tiszteletünknek mindenekelőtt a bennük lévő isteni felé kell irányulnia.

A jótékonyság soha nem foszthatja meg címzettjeit isteni méltóságuktól. Amikor adakozunk, arra kell ösztönöznünk másokat, hogy legalább valamit adjanak 〜 59 〜

YOGANANDA - Boldogságodat oszd meg másokkal!

cserébe. Éreztetni kell velük, hogy mi is hálásak vagyunk a segítségükért. Nem lesz hasznukra, ha arra kényszerítjük őket, hogy passzívan fogadják kedvességünket.

Amikor egy gyémántcsiszoló gyönyörű követ akar készíteni, tudja, hogy a természetes hasadás mentén kell vágnia. A vágás nem lehet véletlenszerű, csak azért, hogy valamilyen absztrakt fantáziáját élje ki abban.

Ugyanez igaz az emberi természet szépségének kiemelésére is: Figyelembe kell vennünk mások valóságát, és soha nem szabad a sajátunkat rájuk erőltetnünk.

Ahogy az ember spirituálisan fejlődik, és felfedezi magában az örömöt és az isteni belátást, természetes módon azt kívánja, hogy megtalálja a lehetőségét annak, hogy a boldogság és jólét izzó érzését az egész emberiségnek átadja. Ugyanakkor elég hamar megtanulja, hogy a dolgokat úgy kell kezelnie, ahogy vannak. A lelki talajvesztés bármely fajtáját - és a bánat egyfajta lelki kiegyensúlyozatlanságát is - érzékenyen, fokról fokra kell gyógyítani, nehogy a túl hirtelen jött sokk - még akár az öröm is - súlyosbítsa, ne pedig gyógyítsa a zavart.

Helyes és jó, ha mindannyian mindent megteszünk azért, hogy a világot jobb hellyé tegyük. Istennek nem tetszik az önzés. Ha egy odaadó hívő a meditációban kapott kegyelmet önző módon felhalmozza, akkor az csak az énközpontúságának ad hatalmat, nem pedig a lelkének. Lehet, hogy nem mindig tudjuk gyorsan vagy könnyen elérni önzetlen céljainkat. Ez a tény nem szabad, hogy eltántorítson bennünket attól, hogy 〜 60 〜

YOGANANDA - Boldogságodat oszd meg másokkal!

megtegyük azt a jót, amit csak tudunk. Mivel mindannyian Isten képmására teremtettünk, potenciálisan bennünk van az Ő rejtett ereje. Éljünk és munkálkodjunk tehát az Ő belső vezetésének és erejének érzéséből, és ne az egó-tudatosságból. Minél inkább az Ő jelenlétének tudatában élünk - napi koncentrációval és meditációval - annál biztosabban fogjuk kifejleszteni saját rejtett erőinket. Ezeket a ráhangolódásunkból születő erőket felhasználhatjuk minden nehézség leküzdésére, amellyel szembe kell néznünk.

Gyakorold, hogy tüzes mosolyokat lövöldözöl a szomorúságban teljesen elmerült szívek céltáblájára.

Minden alkalommal, amikor valakinek a szomorúság-szívét a mosolyod golyója átfúrja, "telibe találtad a célt". Öld meg a rossz kedvet a bölcsesség pengéjével. Amint meglátsz egy szomorú szívet, lőj bele együttérző mosolyt és kedves szavakat. Amint meglátod, hogy valakit elborítanak a bánat felhői, oszlasd el a felhőket bátor mosolyod heves, folyamatos ágyú lövedékeivel.

Amikor a reménytelenség komorságát látod, azonnal lődd le reményt ébresztő mosollyal. Ne a szomorkodás szokását alakítsátok ki, hanem a mosolygás szokását. Legyetek hajthatatlanok a sértődés elkerülésében, és bocsássatok meg szabadon és kapásból azoknak, akik megbántottak benneteket. Soha ne haragudjatok! Soha ne engedd, hogy más haragjának áldozatává válj. Tegyél meg mindent a nehézségek leküzdéséért, de mosolyogj annak kezdetén, végén és mindig. Nincs jobb csodaszer a bánatra, nincs jobb 〜 61 〜

YOGANANDA - Boldogságodat oszd meg másokkal!

élénkítő szer, mint a mosoly. Nincs nagyobb erő, amellyel leküzdheted a kudarcot, mint egy igazi mosoly.

Nincs jobb ékszer, mint az őszinte mosoly. Nincs nagyobb szépség, mint a béke és bölcsesség arcodon ragyogó mosolya. Ó Csendes Nevetés, Te mosolyogj lelkemen keresztül. Hadd mosolyogjon a lelkem a szívemen keresztül, és hadd mosolyogjon a szívem a szememen keresztül. Ó, Mosolyok Hercege, trónolj arcom baldachinja alatt, és megvédem gyöngéd Énedet őszinteségem várában, hogy semmiféle lázadó képmutatás ne leselkedjen rád, hogy elpusztítson Téged. Tégy engem Mosoly Milliomossá, hogy szabadon szórjam mosolyodat a szomorú szívekbe, mindenütt!

Kora hajnaltól kezdve mindenkinek, akivel ma találkozom, sugározni fogom jókedvemet. Én leszek a Lelki Napfény mindazok számára, akik ma keresztezik utamat.

A mosoly gyertyáit fogom égetni a szűkös öröm kebelében. Vidámságom hervadhatatlan fénye előtt a sötétség eloszlik testvéreim kebeléből.

Isteni Anya, taníts meg szeretni másokat és szolgálni másokat. Taníts, hogy szavamhoz hű legyek, ahogy én is azt akarom, hogy mások is hűek legyenek szavukhoz. Taníts meg úgy szeretni másokat, ahogy szeretném, hogy engem szeressenek. Taníts meg, ó, 〜 62 〜

YOGANANDA - Boldogságodat oszd meg másokkal!

Anya, hogy másokat boldoggá tehessek - másokat is megmosolyogtassak. Taníts meg, ó Anya, hogy boldogságomat mások örömében találjam meg.

〜 63 〜

7. fejezet Igazi siker és jólét

〜 64 〜

Gyermekek milliói indulnak el életútjukra cél nélkül. Úgy viselkednek, mint a kis felhúzós játékmotorok, elindítva egy kis erővel, de sín nélkül futnak, így összeütköznek mindennel, ami az útjukba kerül. A legtöbb embernek ilyen céltalan életút a sorsa, mert életük korai szakaszában sosem indultak el a helyes cél felé, és nem lettek megfelelően felvértezve olyan rendszerezett erőkkel, amelyek lehetővé tennék számukra, hogy a meghatározott úton haladjanak.

Az életnek ezen a színpadán a legtöbb ember úgy viselkedik, mint egy báb-színész, akin a környezet, a születés előtti ösztönök és a sors játszik. Soha nem tudják, milyen szerepet játszhatnak sikeresen, és nem tudják összehangolni saját feladataikat a Kozmikus Dráma általános tervével. Milliók úgymond úgy végzik élet-feladataikat, mintha alvajáró állapotban lennének.

Mindenképpen fel kell fedezned az életpályádat, gyermekkorod és a jelenlegi élethelyzeted elemzésével, mielőtt elhamarkodottan rossz irányba térnél el. Aztán, miután megtaláltad az utadat, próbáld meg köré építeni az összes rendelkezésedre álló kreatív pénzszerző módszert. A pénzszerzési módszereidnek azonban az eszmei felfogásod határain belül kell maradniuk különben lehet, hogy pénzed lesz, de boldogságod nem.

Boldogság csak akkor lehetséges, ha a pénzszerzés vágya nem bír téged arra csábítani, hogy rossz úton járj. ÉBRESZTŐ! Soha nem késő diagnosztizálni az életedet. Elemezd, hogy mi vagy most és mi a mélyen gyökerező feladatod, hogy olyanná tehesd magad, amilyennek lenned kellene. Vannak-e olyan adottságaid és erőd, amit eddig nem használtál fel? Minden erőd megvan, amire szükséged van. Az elme erejénél nincs nagyobb. Szabadítsd meg elmédet azoktól az apró 〜 65 〜

szokásoktól, amelyek világiasan tartanak téged.

Mosolyogj örök mosollyal - Isten mosolyával. Mosolyogj a kiegyensúlyozott gondtalanság határozott mosolyával, azzal a milliárdos értékű mosollyal, amelyet senki sem vehet el tőled.

Szvámí Krijananda a következőket írja: Egy világi teendőkkel terhelt ember megkérdezte: "Milyen helyet foglal el a kötelesség a belső örömhöz vezető úton?".

Sri Yogananda válaszolt: "Felelőtlenül élni azt jelenti, hogy az egónak élünk, nem pedig Istennek.

Minél nagyobb hangsúlyt fektet az ember az egó-kiteljesítésre, annál kevésbé tudatosul benne az igazi öröm. Az életben való kötelességteljesítés nem biztos, hogy könnyű, és nem biztos, hogy mindig azonnal örömteli. Az isteni öröm elérése hosszú távú feladat. Az embernek teljesítenie kell az életben a kötelességeit, és nem szabad kitérnie előlük, ha el akarja érni a szabadságot az örökkévalóságban."

A siker emberei azok, akiknek van elég bátorságuk ahhoz, hogy kitörölhetetlen tervrajzot készítsenek a fejükben arról, amit létrehozni vagy tevékenykedni kívánnak a Földön. Aztán, ahogy a pénzemberek kreatív képességüket, ahogy az építőmunkások az akaraterejüket, ahogy az ácsok a precíz odafigyelést, és ahogyan a munkások a lelki türelmüket alkalmazzák - így váltják ők is valóra az álmukat.

Azért vagy boldogtalan, mert nem képzeled el elég erősen azokat a nagyszerű dolgokat, amelyeket 〜 66 〜

feltétlenül szeretnél, és nem használod akaraterődet, kreatív képességedet és türelmedet arra, hogy megvalósítsd azokat. A boldogságot az adja, hogy képes vagy először a legkisebb vágyaidat, majd később a legnagyobb álmaidat is valóra váltani.

Vigyáznod kell, hogy ne táplálj életedben életképtelen törekvéseket, és ennek következtében ne töltsd éveidet a szegénység, a család és a barátok gúnyolódásának mocsarában vergődve, miközben a szivárványos ösvényt kergeted. Készíts mentális tervrajzokat apró dolgokról, és addig folytasd ezek megvalósítását, amíg nagy álmaidat is valóra nem váltod.

Légy boldog a kis sikerek biztos elérésekor, és akkor tudni fogod, hogyan lehetsz boldogság milliomos, amikor később megvalósítod életed nagy álmait.

Boldogtalanságodat a kudarc okozza. Állandó boldogságot teremthetsz magadnak azzal, ha soha semmi nem zavarhat meg a siker felé vivő, előre vezető utadon.

Nincsenek akadályok: Csak lehetőségek vannak!

Yogananda a következő fogalmazványt írta, hogy támogassa Henry Ford ötletét, miszerint a hatnapos munkahetet ötnapos munkahétre kellene cserélni: Az ember lelki és anyagi lény. Lelki értelemben belső fegyelem által kell fejlesztenie magát, de anyagi értelemben is eredményesnek kell lennie vállalkozói képességeinek fejlesztésével. Az ősember minden értelmi képességét az anyagi élet szükségleteinek 〜 67 〜

kielégítésére használta. Idejét vadászattal, evéssel és alvással töltötte. A modern ember tudományosan igyekszik megfelelni a jelenlegi anyagi életfeltételeknek.

Amit a primitív ember módszertelenül tett, azt a modern ember módszeresen teszi. A külső, anyagi sikerre való törekvésének módszere, közvetve a belső képességeit is fejleszti. Az indiai mesterek azonban abban hisznek, hogy a belső képességeket közvetlen módon kell fejleszteni, akaraterőt a kísértések ellen, és az embertársak szolgálatára irányuló érzést.

Mivel Isten éhséget adott nekünk, és mivel van egy fizikai testünk, amiről gondoskodnunk kell, a pénzt becsületesen és tudatosan kell megszereznünk úgy, hogy az embertársaink valódi szükségleteit szolgálja. A szakmai életnek nem kell anyagi életnek lennie. A szakmai törekvés spiritualizálható. Az szakmai élet nem más, mint mások anyagi kiszolgálása a lehető legjobb módon. Az emberek "haszonszerző barlangnak" bélyegzik azokat a vállalkozásokat, amelyeket csak a pénzszerzés gondolatával indítanak. De azok az üzletek, amelyek teljes mértékben arra koncentrálnak, hogy a vásárlókat a legjobb árucikkekkel, minimális áron szolgálják ki, azok mindig sikeresek lesznek, és ezek fogják előmozdítani a világ erkölcsi fejlődését.

Soha nem fogom elfelejteni egy remek eladó megjegyzését egy nagy üzletben, ahol éppen kabátot választottam magamnak. "Uram, én nem akarok önnek eladni semmit. Azt próbálom kideríteni, hogy pontosan mire van szüksége." Tudta, hogy kétszáz dolláros kabátot is vehetnék, de eladott nekem egy hatvan dollárosat, ami pontosan illett hozzám. Örültem, hogy elfogadható áron megkaptam, amire szükségem volt. A 〜 68 〜

személyemben biztosított egy állandó vásárlót az üzletének. Ha eladta volna nekem a drága kabátot, soha többé nem mentem volna oda.

Ily módon az embereknek spiritualizálniuk kell vállalkozói ambíciójukat azzal, hogy embertársaik megfelelő szükségleteinek szolgálatára gondolnak. Az embernek pénzt kellene keresnie azért is, hogy emberbaráti intézményeket hozzon létre a közszükségletek kiszolgálására. Amikor az ember sok pénzt keres azzal, hogy másokat tesz boldoggá, és ezt a vagyont ismét arra használja fel, hogy másokon segítsen, hogy segítsenek önmagukon, ez a törekvés spiritualizálása. Azok a gazdag szülők, akik túl sok pénzt hagynak a gyermekeikre, megfojtják az önmegdolgozott fejlődés, a siker és a boldogság kifejlesztését.

Egyetértek Henry Ford úrral abban, hogy az embereknek önmagukon kell segíteniük, nem pedig megalázó, rabszolgatartó jótékonyság által.

Az anyagilag ambiciózus embereket csak az koronázza meg, ha találnak spirituális okot is a pénzszerzésre, ha az anyagi törekvést a szolgálat eszményével koronázzák meg. Ambíció nélkül megnyomorítjuk képességeinket, és így akadályozzuk az emberiség fejlődését.

A keleti népek többek között azért voltak spirituálisan fogékonyabbak, mert könnyebben vették az életet, nem voltak hajlandóak üzleti robotokká alakítani magukat, és több idejük volt az elmélkedésre.

Természetesen sok keleti ember szabadidejét a spirituális önmegvalósítás helyett a lustálkodási szokások táplálására használta, de általában a keleti népek spirituális felfogása mégis felébredettebb.

Nyugati testvéreink csak az élet anyagi és értelmi tényezőinek fejlesztésére fordították idejüket. 〜 69 〜

Túlságosan elfoglaltak még ahhoz is, hogy az anyagi munkájuk gyümölcsét élvezhessék, vagy hogy sokat megismerjenek a békéből, a pihenésből és a boldogságból. Sok nyugati testvért rabszolgasorba taszítanak kevésbé fontos elfoglaltságaik, és elfeledkeznek a legmagasabb elkötelezettségükről, a boldogító Isten Kapcsolatról.

Nyugati testvéreinknek erre is időt kell szánniuk.

Bár a hidegebb éghajlat miatt nagyobb a megélhetésért folytatott küzdelmük, a gépek széleskörű használata miatt mégis előnyben vannak keleti testvéreikkel szemben. Így időt tudnak megtakarítani, amelyből kevesebbet kell a táncra és a szórakozásra, viszont többet az élet mélyebb tanulmányozására fordítaniuk. A szakmai tevékenység és a pénz az ember kényelmét szolgálja, de az ezek iránti vak mohóság nem foszthatja meg őt boldogságuktól.

Hat teljes nap és éjszaka gép-szerű létezés, és csupán egyetlen napnak egy része a spirituális kultúrára, ez így nem kiegyensúlyozott. Egy naptári hetet 3 részre: a munkára, a szórakozásra és a spirituális kultúrára kellene felosztani - öt napot a pénzkeresésre, egy napot a pihenésre és szórakozásra, és egy napot az önvizsgálatra és a belső megvalósításra. Az embernek kell, hogy legyen szabadideje, hogy megtalálja önmagát.

Heti egy nap - a Vasárnap - nem elég, mert ha ez az egyetlen szabadnapja, akkor azt pihenésre szánt napként akarja, és túl fáradt ahhoz, hogy meditáljon.

A Henry Ford által javasolt ötnapos munkahét bevezetésével az emberek a Péntek estét, a Szombatot és a Vasárnapot arra használhatnák, hogy elmeneküljenek a zajos városi környezetből, és így növelhetnék élettartamukat. A chicagói rendőrfőnök 〜 70 〜

szerint, ha a városi zajokat megszüntetnék, az ember élettartamát tizenegy évvel lehetne növelni, és idegrendszere is megnyugodna. Manapság Amerikában szinte minden család megengedhet magának egy gépkocsit, és ezzel a hétvégeken ki tudnak jutni a városokból, és felfrissülhetnek a természetben lévő békés elvonulásokon, kettős életet élve: remeteként az erdőben, és harcosként a világi tevékenységek terén.

Rendkívül fontos, hogy Henry Ford ötnapos munka hetét minden üzleti vállalkozás alkalmazza. Az igazságot szerető, valódi világpárti hazafiaknak együtt kellene működniük azzal, hogy a dolgozó embereknek Szombaton egy napot adnak a szórakozásra és pihenésre, Vasárnap pedig egy kizárólagos napot a meditációs szokások fejlesztésére, a spirituális közösség keresésére és a legmagasabb jó, a bennük rejlő Isteni Boldogság megtapasztalására.

Az ötnapos munkahét terve rendkívül kívánatos és szükséges ahhoz, hogy az embereknek több idejük maradjon a természet élvezésére, életük egyszerűsítésére, létezésük valódi szükségleteinek kielégítésére, gyermekeik és barátaik jobb megismerésére, és ami a legjobb, önmaguk megismerésére.

Miért ne tanulnád meg a helyes élet művészetét?

A gyerekeknek és a felnőtteknek egyaránt el kell kezdeniük. A gyermek képlékeny elméjét az önfegyelmezett felnőttek bármilyen formába önthetik.

A kívánatos szokásokat könnyen ki lehet alakítani a gyermekekben, mert az akaratuk - néhány veleszületett hajlamot leszámítva - többnyire szabad. A felnőtteknek 〜 71 〜

le kell küzdeniük és ki kell űzniük a régi szokásokat, hogy jó szokásokat alakíthassanak ki. De minden szokást, akár gyermekekben, akár felnőttekben, a spontán hajlandóság útján kell kialakítani. A gyermekek kiegyensúlyozott életre való nevelésében, vagy a pénzkeresésre és a lelki boldogság megszerzésére egyenlő figyelmet fordító szokások kialakításában egyaránt figyelembe kell venni a nevelés idejét és módszerét.

Az emberek csak azért veszítik el az egyensúlyukat, és szenvednek pénz- és üzleti őrülettől, mert soha nem volt lehetőségük a kiegyensúlyozott élet szokásainak kialakítására. Nem a múló gondolataink vagy zseniális ötleteink, hanem a mindennapi szokásaink irányítják az életünket. Vannak nagyon elfoglalt üzletemberek, akik milliókat keresnek anélkül, hogy kiegyensúlyozatlanok vagy idegesek lennének. Vannak más üzletemberek, akik annyira belemerülnek a pénzkeresésbe, hogy semmi másra nem tudnak gondolni, és csak akkor ébrednek fel, amikor valami szörnyűség történik velük, például betegség vagy minden boldogság elvesztése.

Sok pszichológus azt mondja, hogy a felnőttkori viselkedés nem más, mint a kétéves és tíz-tizenöt éves kor között kapott nevelés ismételgetése.

A lelki prédikációk jobb cselekvésre ösztönzik a gyermekek elméjét, de ez minden. Valódi gyakorlati fegyelemre van szükség a tudatalattiban és a szuper-tudatos elmében elhelyezett, születés előtti helytelen szokások magvainak kiégetéséhez. Ezt csak úgy lehet megtenni, ha a belső koncentráció elektromosságával drótkefézve tisztítjuk meg az agysejteket a szokások magvaitól. A gyerekeket azzal a spirituális célkitűzéssel kellene nevelni, hogy csak annyi 〜 72 〜

pénzt szerezzenek, ami a közszolgáltatók kifizetésére végképp szükséges.

A felnőttek kezébe van adva, hogy emelkedetté tegyék gyermekeiket, és kiegyensúlyozott életre neveljék őket. Amíg a felnőttek az egyoldalú anyagi élet mámorában élnek, addig a gyermekek legmagasabb fokú lehetőségei beteljesületlenek maradnak.

Ahhoz tehát, hogy a gyermekek megmentése által megmentsük a jövő világát, a szülőknek fel kell ébredniük, és kiegyensúlyozott szokásokat kell kialakítaniuk az anyagi és szellemi életben is.

Ahhoz, hogy kiegyensúlyozott életet élhessenek, a felnőtteknek képezniük kell magukat, és fel kell ismerniük, hogy az üzleti törekvések csak arra szolgálnak, hogy önmagukat és másokat boldoggá tegyék. E felismerés nélkül a kifeszített üzleti tevékenység csak idegességet, pénzsóvárságot, a szociális érzékenység hiányát, fösvénységet és minden jó elvvel szembeni tiszteletlenséget szül. Csak a másokért való szolgálat e felismerésével lehet igazán boldog az élet.

Sok kiemelkedő, intelligens üzletembert ismerek, akik szívük mélyén mindennel elégedetlenek, és vágynak Istenre és a bölcsességre, de a szokásaik és a túl sok elfoglaltság tehetetlenül sodorja őket.

Feláldozzák az Istennel, az Igazsággal, a magasabb rendű tanulmányokkal és a több otthon töltött idővel kapcsolatos legfőbb elkötelezettségüket a pénz szerzésért vagy valamilyen haszontalan elfoglaltságért.

Ahogy a harcművészethez is szükség van bizonyos képzésre, úgy az aktív életben való harcunk is igényel 〜 73 〜

bizonyos képzést. A képzetlen harcosokat hamar megölik a csatatéren; ugyanígy a nyugalmuk és békéjük megőrzésének művészetében képzetlen embereket is hamar kilyuggatják az aggodalom és a nyugtalanság lövedékei az aktív életben.

Nagyon kevés ember elemzi, hogy fejlődik-e az életében vagy visszafelé halad. Ésszel, bölcsességgel és értelemmel felruházott emberi lényekként a legfőbb kötelességünk, hogy helyesen használjuk értelmünket és bölcsességünket, hogy tudhassuk, hogy hátrafelé vagy előrefelé haladunk?

Ha a kudarcok ismételten bosszantanak, ne csüggedj. A kudarcoknak serkentőleg kell hatniuk, nem pedig méregként anyagi vagy szellemi fejlődésedre. A kudarcok időszaka a legjobb időszak a siker magvainak elültetésére. Gyomláld ki a kudarc okait, és indítsd el dupla erővel azt, amit el akarsz érni.

A körülmények ostorcsapásaitól vér serkenhet belőled, de akkor se hajtsd le a fejedet! Döglött helyzetben is kísérlet a sikerre!, ez a valódi siker; utasítsd vissza a vereség-tudatot. Mindig próbáld meg még egyszer, bárhányszor is buktál el. Tarts ki még egy perccel a sikerért folytatott versenyben, amikor már mindent megtettél, és nem tudsz többet tenni. Harcolj, amikor úgy gondolod, hogy már nem tudsz tovább harcolni, vagy amikor úgy gondolod, hogy a legjobbat küzdötted ki magadból.

Egy kudarcot követő minden új erőfeszítésnek jól megtervezettnek és egyre intenzívebb figyelemmel feltöltöttnek kell lennie. Kezdd mától, hogy egyenként 〜 74 〜

próbálj megtenni egy-egy olyan dolgot, amelyekről azt gondoltad, hogy lehetetlenség számodra.

A változáshoz gyakran aggodalommal viszonyulunk. Amikor az ember lemond valamiről, azt gondolja: Nem marad nekem semmim? Bátorság kell ahhoz, hogy lemondjunk az ismertről az ismeretlenért.

Még az sem könnyű, hogy lemondjunk egy ismerős fájdalomról egy eddig ismeretlen, és ezért bizonytalan boldogságért. Az elme olyan, mint egy ló, amely évek óta húzza a teherszekeret. A ló hozzászokott a napi útvonalához, és nem lehet könnyen meggyőzni, hogy új útvonalon járjon. Az elme sem hagyja el könnyedén a régi szokásait, még akkor sem, ha tudja, hogy azok csak szenvedést okoznak.

A jótékony változásokat bátran el kell fogadni.

Amíg a jobb dolgok iránti reményeinkkel szemben az elérésüktől való félelem áll, addig az elme soha nem lehet nyugodt. Fogadjátok el tehát a változást, mint az élet egyetlen állandóságát. Életünk a nyereségek és veszteségek, örömök és bánatok, remények és csalódások végtelen sorozata. Az egyik percben még a megpróbáltatások viharai fenyegetnek bennünket; pillanatokkal később egy ezüstös fény deríti fel a szürke felhőket; aztán hirtelen újra kék az ég.

Az élet változás.

Maradj mindig nyugodt belül.

Légy kiegyensúlyozott. Amikor dolgozol, légy nyugodtan aktív. Egy nap majd megtudod, hogy nem vagy többé alávetve a sors ár-apályának. Ekkor erőd belülről fog jönni; motivációdban nem fogsz semmilyen külső ösztönzéstől függeni. 〜 75 〜

Mint a lelki úton járó gyakorló hívő, ne tulajdoníts nagy jelentőséget a téged sújtó megpróbáltatásoknak.

Légy kiegyensúlyozott gondolkodású. Haladj bátran.

Haladj előre napról napra nyugodt, belső hittel.

Végül túljutsz a rossz karma minden árnyékán, minden próbán és nehézségen, és végre megpillantod az isteni beteljesedés hajnalát.

A tudatosságnak ebben a legmagasabb állapotában meg fogsz szabadulni a szerencsétlenség legutolsó ködfoltjától is.

A családodat élelemmel segíteni szükséges, de segíteni őket szellemi képességeik fejlesztésében még szükségesebb. A lelkük fejlődésének segítése azáltal, hogy az Istennel való kapcsolat meditatív útjaira vezeted őket, kiemelkedően fontos.

Minden nap tennetek kell valamit annak a Kozmikus Tervnek a teljesítése érdekében, amiért ide küldtek benneteket. A legtöbb ember azért boldogtalan, mert elfelejti összehangolni földi, tanult kötelességeit a Kozmikus Terv kívánalmainak megfelelő kötelességekkel. A Kozmikus Terv megköveteli, hogy valódi boldogságodba a leginkább rászorulók boldogságát is bevond, ha lelkedet meg akarod elégíteni.

Minden nap próbálj meg segíteni a fizikailag, szellemileg vagy lelkileg beteg embereknek, ahogyan magadon vagy a családodon segítenél. Ha mától kezdve - ahelyett, hogy a régi, nyomorúságot okozó önző stílusban élsz - az elme és Isten tudományosan összehangolt törvényei szerint élsz, akkor, függetlenül 〜 76 〜

attól, hogy milyen kis szerepet játszol az élet színpadán, tudni fogod, hogy jól játszottad a szerepedet, annak megfelelően, ahogyan azt mindannyiunk sorsának Színpadmestere irányította. És ne feledd, hogy a te szereped, bármilyen kicsi is, ugyanolyan fontos, mint a legnagyobbaké, mert hozzájárul a Lelkek Drámájának teljes sikeréhez az Élet színpadán. Inkább keress kevés pénzt és légy elégedett vele, élj egyszerű életet és fejezd ki az eszményeidet, mintsem hogy sok pénzed és vég nélküli sok gondod legyen.

A megpróbáltatások nem azért jönnek hozzád, hogy tönkretegyenek, hanem azért, hogy jobban megbecsüld Istent. Nem Isten küldi ezeket a megpróbáltatásokat; azok a te saját készítményeid.

Mindössze annyit kell tenned, hogy feléleszted tudatosságodat a tudatlanság állapotából. A környezeti bajok a múltban, valahol, valamikor, tudatos vagy tudattalan cselekedeteid miatt keletkeztek. Ezért magunkat kell okolnunk. Nem szabad azonban kisebbrendűségi komplexust kialakítanod. Azt kell mondanod: "Tudom, hogy eljössz! Megértelek Téged, a jót a rosszban, a megpróbáltatások e viharos tengerén, mert Te vagy hajótörést szenvedett gondolataim Sarkcsillaga." Miért félsz? Ne feledd, hogy nem férfi vagy nő vagy. Nem az vagy, aminek hiszed magad.

Halhatatlan lény vagy.

A szokások a leghalálosabb ellenségeid. Ahogyan Jézus is ki tudta nyilvánítani szeretetét, és azt tudta mondani, amikor keményen próbára tették: "Atyám,

〜 77 〜

bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek!4 ", úgy neked is meg kell bocsátanod a szigorú próbatételeidnek, és azt kell mondanod: "A lelkem feltámadt.

Az én erőm nagyobb minden megpróbáltatásomnál, mert Isten gyermeke vagyok!" Így mentális erőd kitágul, és az önmegvalósítás serlege elég nagy lesz ahhoz, hogy a Tudás Óceánját befogadja. Örökké éhes vágyaiddal foglalkoznod kell, megfelelő környezettel és tevékenységgel kell táplálnod. Akkor boldog és virágzó leszel.

A legtöbb ember úgy gondolkodik, hogy ha előbb megvan a jólét, akkor majd gondolhat Istenre, de neked először Istennel kell törődnöd, mert Ő az, akire szükséged van. Ha ez a tudatosság eljön, akkor lesz igazi boldogságod. Istennek mindig veled kell lennie. Ha egyszer megvan ez a nagyszerű kapcsolatod Istennel, akkor az Univerzum jóléte abszolút a lábaid előtt hever.

Tehát ne felejtsd el, hogy Isten a te gondviselőd. Nem az az igazi jólét, amit birtokolsz, hanem amit akaratod szerint megszerezhetsz. Ellentmondásos életet élni azt jelenti, hogy nem spirituálisan élsz. Amikor az egész tudatosságod - függetlenül attól, hogy milyen hibáid vannak - Isten felé, a csend felé irányul, akkor az az Istennel való együttlét. Amikor az élet minden kötelességét vidáman végzed, anélkül, hogy bármely kötelességed megzavarná a boldogságodat, azt "lelki boldogságnak" nevezik. Ez az, amikor minden értelmed és tudatosságod egyenesen visszatér a forráshoz, egyenesen Istenhez, a szabadság, a friss levegő, a boldogság és az egyszerű élet felé. Ezek a legmagasabb 4

Biblia Mt 6.33 〜 78 〜

rendű dolgok, amelyeket az indiai mesterek tanítanak. A Mesterek mindig is az egyszerű életmód és a magas gondolkodás képzését adták a tanulóknak.

Közvetlenül Isten erejéből élsz. Tegyük fel, hogy Isten hirtelen megváltoztatja az ország éghajlatát. Mi lenne akkor? Mi lenne az élelemmel? Hogyan élnél?

Miért nem emlékszel arra, hogy Isten a támogatója annak az életnek, amelyet neked adott? Még akkor is, ha ezt az életet az élelemtől tette függővé, mégis Ő a közvetlen támogató. Ő mindennek az Okozója, ezért ha elveszíted a kapcsolatodat Istennel, szükségszerűen szenvedni fogsz.

Istent elfelejteni és luxusba temetkezve élni pogány dolog. "Keveset birtoklok, de mindenem megvan, mert Isten megvan számomra!" A jógik megtanulták, hogy Istent soha nem lehet kívülről megtalálni, de ha mélyen a lelkedbe, Isten templomába mész, akkor elmondhatod: "Az egész világon senki sem törődik úgy az egészségemmel, jólétemmel és boldogságommal, mint az én Atyám. Ő mindig velem van."

Minden nap megerősítem: "Uram, Te vagy az én gondviselőm. Nyilvánítsd ki rajtam keresztül a Te jólétedet. Atyám, Te vagy az én gazdagságom, én gazdag vagyok. Te vagy a tulajdonosa mindennek. A Te gyermeked vagyok. Mindenem megvan, amid csak van Neked." Ezt erősítsd meg, mielőtt reggel munkába mész. Ne feledd, hogy teljes mértékben Isten törvényei szerint élsz, és Ő mutatja meg neked az utat. Az ember megmutatta neked az utat, majd hidegen hagyott. Isten útja boldogságot és jólétet hoz számodra. 〜 79 〜

Ha eljutunk abba az állapotba, amikor azt mondhatjuk: "Ami az enyém, az a tiéd is!", akkor sokkal jobb lesz. Az önzés korában rendkívül nehéz virágzóan élni. Az önzésnek el kell tűnnie. Csak úgy lehet elpusztítani, ha mindenki megszabadul az önzésétől. Ezt magatoknak kell megvalósítani. És a legjobb módja ennek a tanításnak a saját példád általi tanítás.

Bár a pénzszerzés szükséges, a boldogság megszerzése még fontosabb. A pénz a boldogságért van, és nem a boldogság a pénzért. Azok, akik a pénzszerzésre koncentrálnak, mint az egyetlen boldogságukra, nem találják meg a valódi elégedettséget, mert semmilyen pénzösszeggel nem lehet megvásárolni a boldogságot, ha azt szisztematikusan végrehajtott hibás tettek által elveszítik.

Azok az emberek, akiket pénz vesz körül, de nem tudják azt megfelelően felhasználni, hogy boldoggá tegyék magukat és másokat, boldogság-szomjban halnak meg. Sokan elfelejtik, hogy a pénzszerzés csak eszköz a boldogság eléréséhez. Ugyanolyan nevetséges az eszközre koncentrálni, és megfeledkezni a célról, mintha egy úton haladnánk, és elfelejtenénk a célt. Értelmetlen dolog a pénzgyűjtés szokását kialakítani, és nem arra használni, hogy boldoggá tegyük magunkat és másokat.

Sokan elkövetik azt a hibát, hogy először a pénz után loholnak, ahelyett, hogy először a boldogságot keresnék. Elégedetlen, aggódó elmével pénzt szerezni nemcsak sikertelen, de még több szorongást és boldogtalanságot szül. A legjobb út abban rejlik, ha 〜 80 〜

aztán próbálunk meg pénzt szerezni, miután először megbizonyosodtunk a boldogságról. A pénzszerzés nyugodt és boldog beállítottsággal nemcsak hogy sikerhez vezet, hanem biztosítja a boldogságot is. A boldog emberek példájukkal boldoggá tesznek másokat, mert a tettek hangosabban beszélnek, mint a szavak.

Egyesek szerint a boldogság csak a lelki elégedettségben rejlik, míg mások szerint a boldogság abban áll, hogy sok pénzzel, bútorokkal, yachtokkal, birtokokkal és autókkal bővelkedünk. Mindkét nézet egyoldalú és hiányos.

A barlangban ülő aszkétának lehet némi mentális elégedettsége, de a földműves által termesztett vagy gyárban előállított élelmiszerektől kell függenie. Egy szövő által készített ruhát kell viselnie. Nincs a világon olyan aszkéta, aki csak az elméjében találná meg a teljes boldogságot, anélkül, hogy legalább néhány anyagi dolgot ne használna.

Másrészt nem igaz, hogy minden boldogság attól függ, hogy az ember folyamatosan megvásárolja-e a számtalan holmit, amit a fantáziája diktál. Valójában, ha a boldogságot csak a végtelen számú anyagi dolog megszerzésén keresztül keressük, azt soha nem találhatjuk meg, mert a boldogság elsősorban az elme hozzáállásában rejlik, és csak részben függ külső tényezőktől.

Voltak mártírok, akik inkább feláldozták az életüket, semmint hogy elvesztették volna elméjük belső nyugalmát. Az ilyen emberek az elme állapotaiban találták meg a boldogságot, anélkül, hogy bármilyen 〜 81 〜

anyagi dologgal kiegészítették volna azt. Másfelől nagyon ritkán találunk olyan embereket boldognak, akik csak az egyre több és több anyagi tárgy megszerzésében keresik a boldogságot.

Az az ember, akinek teljes boldogsága új vágyak keletkezésén és beteljesülésén múlik, soha nem lehet boldog, mert boldogsága mindig attól függ, amire valamikor a jövőben számíthat majd. Udvarol a boldogságnak anélkül, hogy valaha is elnyerné, ahogy a kutya is folyton a tőle folyton távollevő kolbászt kergeti, mely a szeme előtt messze lóg a hátára kötött hosszú bot végéről.

Az ember soha nem tudja kielégíteni vágyait, ha elfelejti, hogy a boldogság nagyrészt az elmében rejlik, és csak részben a világi szükségletek megszerzésében.

Ne feledjétek, hogy aki csak az anyagi örömöket keresi, elveszíti a mögöttük rejlő isteni örömöket. Aki megtalálja a meditáció kozmikus örömét, elveszíti az anyagi élet örömeihez való ragaszkodást. Aki elveszíti az anyagi örömök iránti vágyát - hogy megtalálja az önmagában rejlő Krisztus Tudatosságot - az megtalálja az anyagi élet mögött rejtőző örök örömöket.

Az a bhakta (hívő), aki lemond a test örömeiről, hogy a meditációban, az extázisban érzett örökké új örömöt érezze, azt fogja tapasztalni, hogy a földi élet minden anyagi jóléte és öröme megadatik neki. Aki lemond a földi boldogságról Isten boldogságáért, az megtalálja a földi boldogságot is, de aki csak az anyagi boldogságot keresi, az elveszíti azt, mert az rövid életű.

〜 82 〜

Áldj meg engem, hogy minden boldogságos tevékenységen keresztül Téged érzékelhesselek.

Nézz rám és vidíts fel mindig, amíg a kötelességeimben tevékenykedem.

Minden tevékenységemet - ébrenlét, alvás, álom - járja át a Te Jelenléted.

Atyám, taníts meg engem arra, hogy minden munkát csak a Te kedvedre végezzek. Add, hogy érezzem, hogy Te vagy életem elektromossága, amely mozgatja csontjaim, idegeim és izmaim gépezetét.

Taníts meg érezni a Te Erődet az élettevékenység összes megnyilvánulásában, minden szívdobbanásban és minden lélegzetvételben.

〜 83 〜

8. fejezet Belső szabadság és öröm

〜 84 〜

Swami Kriyananda osztotta meg a következő történetet: Ha nem lennének vágyaim, - kérdezte egy gyülekezeti tag, - nem veszítenék el minden motivációt, és nem válnék egyfajta automatává? „Sokan ezt képzelik” – válaszolta Yogananda. „Azt hiszik, hogy többé nem érdekli őket az élet. De egyáltalán nem ez történik. Inkább az életet végtelenül érdekesebbnek találnád."

"Tekintsük a vágy negatív aspektusát. Örökké félelemben tart benneteket. 'Mi van, ha ez történik???' gondolod; vagy 'Mi van, ha ez nem történik meg???'. A jövőtől való aggodalomban élsz, vagy a múlt miatt való sajnálkozásban. A nem-ragaszkodás ezzel szemben segít abban, hogy állandóan a belső szabadság és boldogság állapotában élj. Amikor boldog tudsz lenni a jelenben, akkor létezik számodra Isten. A vágytalanság nem foszt meg a motivációtól. Távol áll attól! Minél inkább Istenben élsz, annál mélyebb örömöt tapasztalsz az Ő szolgálatában."

Ha bölcsességre és teljes boldogságra törekszel, tartsd szabadon szíved érzéseit. Ne reagálj túl az élet hullámvölgyeire. Más szóval, amikor a szerencse meglátogat, ne merülj el féktelenül az izgalom szikrázó áradataiba. Állj ellen a kísértésnek, hogy csüggedten a kétségbeesés mocsarába süllyedj, amikor az előtted álló ösvény nem mutat kiutat a jelenlegi nehézségekből.

Az óvatlanok számára az anyagi világ egy feltérképezetlen, veszélyekkel teli vadon. Az alkalmi sikerek - akár a saját, akár más sikerei - számtalan hamis reményt keltő ösvényre csábítják a gyakorlatlan túrázót. 〜 85 〜

Sajnos az ösvény túl gyakran tűnik el a szertefoszlott álmok sivatagában. A siker és a kudarc úgy váltakozik, mint a hegyvonulat hegygerincei és völgyei.

A gyümölcsöző, boldog élet szabályai nem sokfélék, és nem is nehéz betartani őket. Ezeket azonban gondosan tanulmányozni kell, a mindennapi gyakorlatba ültetve.

A fáradtság és a küzdelem a földi élet normái. Ezek áldások, nem pedig szerencsétlenségek, mert saját belső fejlődésünk próbatételét biztosítják számunkra.

Ahogy elménk békéjét - annak meditációban kovácsolt tiszta fémjét - a külső nehézségek smirglijén csiszoljuk úgy fejlesztjük ki a kristálytiszta megkülönböztető képességet, amellyel át tudunk vágni a káprázat szívéig.

Végül eljutunk abba az áldott állapotba, ahol békénk csillogása minden tevékenységünk során megvéd minket.

A tartós boldogság legfontosabb feltétele a kiegyensúlyozottság. Maradj mindig nyugalomban az Önvalóban, belül. Ahogy a gyermek homokvára szétesik a benyomuló hullámok hatására, ugyanúgy a nyugtalan elme - amelyből hiányzik az akaraterő és a kitartás megadja magát a változó körülmények hullámaitól kapott lökéseknek.

A gyémánt azonban megőrzi erejét és tisztaságát, függetlenül attól, hogy hány hullám zúdul rá. A belső béke embere, akinek tudatát a belső nyugalom kristály tisztává teszi, hasonlóképpen megőrzi nyugalmát még a hatalmas megpróbáltatások viharaiban is.

Egy jó életszabály, ha egyszerűen azt mondod magadnak: "Bármi, ami magától jön, az jöjjön!". 〜 86 〜

Az élet sok hullámhegyet és hullámvölgyet hoz. Ha hagyod, hogy érzéseid a körülmények hullámaival együtt emelkedjenek és süllyedjenek, soha nem fogod elérni azt a belső nyugalmat, amely a spirituális fejlődés alapja. Ezért vigyázz, hogy ne érzelmileg reagálj.

Emelkedj felül a tetszéseken és a nemtetszéseken.

Egy jó szabály az élethez, amely az élet számos próbatételén keresztül visz, az az, hogy minden körülmények között maradj kiegyensúlyozott és vidám.

Ne légy sem mámoros, sem depressziós semmi miatt, ami rajtad kívül esik. Nézd az élet mulandó látványát higgadt elmével. Mert az élet hullámhegyei és hullámvölgyei nem mások, mint hullámok az óceánon, amelyek szüntelenül csapdosnak. Kerüld, hogy érzelmileg magukkal ragadjanak, mindeközben maradj mindig nyugodt és boldog a gerincedben lévő belső középpontodban.

Az érzelmi szélsőségek végeredménye a szélsőséges érzelmi kielégületlenség. A tökéletes boldogság nem a külső tapasztalatok valamelyik szélső pontján van, hanem a két végpont között, középen elhelyezkedő nyugalom-ponton.

Ne hagyd, hogy a vagyonod birtokoljon téged, és ne hagyd, hogy a világi élet kicsinyes részletei aggodalmak tömkelegével szállják meg szíved csendjét.

〜 87 〜

Az óceán kebeléből kiemelkedő hullám még mindig az óceán része. Ez Isten teste. Ha Ő azt akarja, hogy minden rendben legyen, akkor az úgy van jól. Ha azt akarja, hogy ne legyen minden rendben, akkor az úgy van jól. A legjobb, ha részrehajlás nélküliek maradunk.

Ha egészséges vagy, és ragaszkodsz hozzá, mindig attól fogsz félni, hogy elveszíted. Ha ragaszkodsz az egészségedhez, és megbetegszel, akkor folyton gyászolni fogod az elvesztett jót.

Az ember legnagyobb baja az én-központúság, az egyéniesült tudat. Mindent, ami vele történik, arra úgy tekint, mint ami őt személyesen sújtja. Miért sújtaná őt?

Te nem ez a test vagy. Te Ő vagy! Minden a Lélek.

Az objektív (személytől független) körülmények mindig semlegesek. Az, hogy hogyan reagálsz rájuk, teszi őket szomorúvá vagy boldoggá. Dolgozz magadon: a külső körülményekre adott reakcióidon. Ez a jóga lényege: semlegesíteni a szívben lévő reakció-hullámokat. Légy mindig boldog belül. Soha nem fogod tudni úgy megváltoztatni a dolgokat külsőleg, hogy azok mindig is a tetszésedre szolgáljanak.

Változtasd meg önmagadat!

Csupán a felszínes bölcsesség az, ami kiábrándíthat az életből. A világfájdalmas metafizikusok büszkék arra, hogy "távolságtartóak mindentől", és 180 fokos szögben felhúzzák az orrukat, ha bármi szépségnek akár a puszta említése is megtörténik. Igaz, az élet tele van következetlenségekkel. A földi beteljesülések valójában rövid ideig tartanak. E valódiságok felismerése 〜 88 〜

önmagában még nem bizonyítéka a mélyértelműségnek.

Semmi értékeset nem lehet elérni pusztán a negativitással.

A bölcsességet pozitív szemlélettel kell megközelíteni. Miért tekintsünk gúnyos mosollyal a világra? Inkább fogadjuk el a külső ingerek által érzett tiszta örömöt, és töltsük bele azt a lélek belső örömébe.

Használd a külső boldogságot a belső mennyországra való emlékeztetőnek. Az érzéki ingereknek ez a befelé irányuló befogadása valójában növeli a külső élmények okozta örömöt, mert megerősíti az örömöt annak valódi forrásánál.

A világ-unalom - a metafizikusok komor alternatívája az érzelmi izgalomra - nem megfelelő gyógyír az élet szenvedéseire, mert közömbös hozzáállást táplál, ami a szellemi lustaság előidézője.

Ne merengj tehát az élet csalódásain, és ne örülj a múló győzelmeknek. Ne bízz a gazdagságban, de másrészt ne utasítsd vissza megvetően az élet nagylelkű adományait. Tápláld magas, szellemi adottságaidat, de ügyelj arra, hogy ne szórd szét azokat értéktelen tevékenységekben.

Lásd Isten változatlan szépségét minden változékony szívben és minden jó dologban. Keresd mindenekelőtt azt, amit a bölcsek birtokolnak: Isten-tudatosságot, és az Őbenne való halhatatlanságot. Engedj át a Végtelenbe minden kötődést - még a legcsekélyebbet is. Hagyd, hogy a világ felháborodva üvöltsön, vagy a hamis öröm hisztériájában ugrabugráljon fel és alá. Mit számít ez?

Az egész csak egy parádé - szórakoztató, színes, de mindezek ellenére csak egy parádé, amely végtelenül elmúlik. 〜 89 〜

9. fejezet Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

〜 90 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

Az emberi élet célja, hogy megtaláljuk Istent. Ez létezésünk egyetlen oka. Munka, barátok, anyagi érdeklődés - ezek a dolgok önmagukban semmit sem jelentenek. Soha nem nyújthatnak igazi boldogságot, azon egyszerű oknál fogva, hogy önmagukban egyik sem teljes. Egyedül Isten foglal magában mindent.

Ezért mondta Jézus: "Ezért ti elsősorban az Isten országát és annak igazságát keressétek, s ezeket mind megkapjátok hozzá!".5 Keressétek először minden ajándék Adományozóját, és Tőle megkaptok minden kisebb-nagyobb ajándékot, hogy beteljesedjetek.

Az öröm Isten egyik aspektusa. Az Isteni Öröm olyan, mint a földi örömök milliói egybe gyúrva. Az emberi boldogság keresése olyan, mintha a szabadban, a napon ülve gyertyalángot keresnénk. Az isteni öröm örökké körülvesz bennünket, az emberek mégis pusztán a tárgyakban keresik a boldogságukat. Legtöbbször persze csak az érzelmi vagy fizikai fájdalomtól való átmeneti enyhülést találják meg. Az isteni öröm azonban a lángoló Valóság. Vele szemben a földi örömök csak árnyképek. Így imádkozzatok Istenhez: "Végtelen Szerelmem, tudom, hogy közelebb vagy, mint ezek a szavak, amelyekkel imádkozom; közelebb még a legközelebbi gondolataimnál is.

Engedd, hogy minden nyugtalan érzésem mögött érezzem a rólam való gondoskodásodat és 5

Biblia MTörv 5.7 〜 91 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

szeretetedet. Tudatosságom mögött, hadd érezzem, hogy a Te tudatod tart fenn és vezérel. Az irántad érzett szeretetem mellett engedd, hogy egyre mélyebben megismerjem a Te szeretetedet.”

Ha folyamatosan így imádkozol Hozzá, és teljes odaadással imádkozol, hirtelen nagy örömként fogod érezni a jelenlétét szívedben. Ebben a kirobbanó örömben tudni fogod, hogy Ő veled van, és hogy Ő nagyon a tiéd.

Az élet igazi célja Isten megismerése. A világi kísértéseket azért kaptátok, hogy segítsenek nektek a megkülönböztetés kifejlesztésében: Vajon az érzéki élvezeteket, vagy Istent választod? Az élvezetek elsőre csábítónak tűnnek, de ha ezeket választod, előbb-utóbb vég nélküli bajokba és nehézségekbe keveredsz.

Az egészség, a lelki béke és a boldogság elvesztése mindazok sorsa, akik engednek az érzéki élvezetek csábításának. Viszont amint megismered Istent, tiéd a vég nélküli öröm.

Előbb-utóbb minden embernek meg kell tanulnia az élet e nagy leckéjét.

A szenvedés emlékeztet arra, hogy ez a világ nem az otthonunk. Ha tökéletes lenne számunkra, hányan keresnének egy tökéletesebbet? Még ha a dolgok olyan tökéletlenek is, mint amilyenek, nézd meg, milyen kevesen keresik Istent! Ezer közül - mondta Krishna talán egy.

Az élet törvénye ez: Minél kevésbé él valaki összhangban a bennünk lévő igazsággal, annál többet 〜 92 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

szenved; de minél inkább összhangban él ezzel az igazsággal, annál inkább megtapasztalja a végtelen boldogságot. Ekkor semmi sem érintheti meg, még akkor sem, ha teste elsorvad a betegségtől, vagy az emberek kigúnyolják és üldözik. Az élet minden viszontagságán keresztül mindig boldogan marad a benne lakozó Énben.

"Távozz a szenvedés és nyomorúság óceánjából!" mondta Krishna. Istennel az élet a boldogság ünnepe, de nélküle a gondok, fájdalmak és csalódások fészke.

A mély meditáció mindig Istenen tartja a tudatot, a meditáció hiánya pedig az érzékeken. Ha nem meditálsz, és mégis állandóan érzed Isten közelségét, akkor megőrizted a nemrég végzett meditációd teljes hozadékát. Ha a meditáció örömét és izgalmát egész nap meg tudod őrizni, akkor még mindig meditálsz.

Ekkor már nem vagy az érzékekhez kötve. Amikor a hústestben ugyanúgy érzed Istent, mint a meditációban, akkor az a teljesség. Ezt tapasztalják azok a bhakták (hívők), akik a meditáció útját követik. Függetlenné válnak; mindent a kötelességük részeként tesznek, de nem kötődnek hozzá.

Előfordul, hogy egy lélek felismeri a meditációban rejlő örömöt, és éjjel-nappal keresi Istent; még ha Isten nem is válaszol, akkor is folytatja, amíg hirtelen meg nem találja Istent. Dolgoznunk kell, hogy elérjük a Végtelent, és a helyes módon kell dolgoznunk. Senki sem adhatja meg neked az Önmegvalósulást. Meg kell dolgoznod ezért a jutalomért. A világ összes spirituális 〜 93 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

tanítója sem adhatja meg neked a megszabadulást, hacsak nem teszel erőfeszítést azért, hogy megkapd.

Az öröm és Isten egy. Az öröm a gyógyulás, amelyet először akarsz, a lélek tudatlanságának gyógyulása. Végül a fizikai testet a porba kell dobnod, ezért most a Lélekre kell gondolnod. A megerősítések jobbak, mint az imák szokásos formája. Ne könyörögj szívességért Istenhez!

Nem fogja megszegni univerzumának egyetlen törvényét sem, csak azért, mert te azt kéred tőle, de ha a születési jogodat követeled, mint az Ő gyermeke, akkor meghallgat. Egy hosszú ima szavakkal, szavakkal, szavakkal, szavakkal egyáltalán nem jelent semmit, mert akkor az elme elkalandozik. Egy megerősítést téve, egyszerre kell kimondani és mélyen átérezni a szavak mögötti gondolat jelentését; akkor a gondolat mélyen bejut a tudatos elmébe, majd a tudatalattiba, végül pedig a szupertudatba. Amikor rögzül a szupertudatban, akkor megvalósul.

Mindig tudatosan és odaadással erősítsd meg, amíg a gondolatod tudatosan átmegy a tudatalatti elmén keresztül a szupertudatos elmébe. A legnagyobb gyógyulás, amiért imádkoznod kell, a tudatlanságod gyógyulása, hogy soha többé ne térj vissza a régi életedhez. A legjobb és legmagasabb jutalom az életünkben a szüntelen boldogság megvalósulása, amit békének vagy gyönyörnek nevezünk.

Ha valaki elveszít egy gyémántot, és a napfénytől csillogó, apró, törött üvegdarabokkal próbál megelégedni, akkor biztosan kiábrándul. Nem találja meg a gyémántot a töröttüveg-kupacban. Rossz helyen 〜 94 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

keres, és addig nem lehet boldog, amíg a megfelelő helyen nem keresi és meg nem találja a gyémántot.

Ugyanígy a lélek is a pillanatnyilag csillogó érzéki örömökben próbálja megtalálni a boldogságát, de amikor már elege van az érzéki boldogságból, megundorodik, és önnön lelkében próbál békét és örömet fellelni.

Ostobaság az anyagi dolgoktól várni a valódi boldogságot, mert azok nem képesek megadni azt, és mégis, emberek milliói halnak meg összetört szívvel, hiába próbálják megtalálni a vigaszt az anyagi dolgokban, amit egyedül csak Isten adhat meg.

Az egyéni lélek, mint a Legfelsőbb Lélek egyéniesített képe, ha esélyt kap a kibontakozásra, képes a Lélek minden beteljesülését és megelégedettségét megnyilvánítani. Az anyagi vágyak a változékony anyaggal való hosszan tartó kapcsolat révén alakulnak ki.

Védd meg lelkedet attól a zavartól, amelyet a bánatot okozó vágyak őrült tánca kelt az elmédben.

Tanuld meg legyőzni a vad, gonosz vágyakat. Ismerd fel, hogy nincs szükséged a nyomorúságot okozó dolgokra, mert ha a lelkedben kutatsz, ott megtalálod az igazi örömet és a tartós békét, vagyis a boldogságot. Így leszel "BOLDOGSÁGMILLIÁRDOS".

A lélek természete a boldogság - a mindig új, mindig változó öröm tartós, belső állapota, amely örökké szórakoztat, még akkor is, ha az ember átmegy a fizikai szenvedés vagy a halál megpróbáltatásain. A vágytalanság nem elutasítás; ez inkább az önuralom elérése, amelyre szükséged van ahhoz, hogy 〜 95 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

visszaszerezd a lelkedben rejlő, mindent kielégítő örökséget.

Először is, meditációval adj lehetőséget a léleknek, hogy kinyilvánítsa ezt az állapotot. Azután, folyamatosan ebben az állapotban élve tedd kötelességeidet a testeddel, az elméddel és a világgal kapcsolatban. Nem kell feladnod törekvéseidet, és elutasítóvá válnod; ellenkezőleg, hagyd, hogy az örökké tartó öröm, amely a valódi természeted, segítsen neked megvalósítani minden nemes törekvésedet. Élvezd a nemes élményeket Isten örömével. Végezd valódi kötelességeidet isteni örömmel.

Halhatatlan vagy, örök örömmel felruházva. Soha ne feledd ezt, a változékony, halandói életben való színjátékod során. Ez a világ nem más, mint egy színpad, amelyen az isteni Színpadmester irányítása szerint játszod szerepedet. Játszd azt jól - legyen az tragikus vagy komikus - és mindig emlékezz arra, hogy valódi természeted az örök boldogság, és semmi más. Az egyetlen dolog, ami soha nem hagy el téged, az a lelked öröme.

Ezért tanulj meg úszni a változatlan boldogság nyugodt tengerében, mielőtt megpróbálod belevetni magadat az anyagi élet örvényébe, amely a bánat, a szórakozás, a közöny és a megtévesztő, ideiglenes béke területe.

A meditáció teljes szívvel való gyakorlása mély gyönyört hoz. Ez a mindig új gyönyör nem vágyakozásból fakad; belső, intuícióból fakadó nyugalmad mágikus parancsára nyilvánul meg.

Nyilvánítsd meg ezt a nyugalmat mindig. Amikor ez a gyönyör elönt téged, önmagadat úgy fogod felismerni, 〜 96 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

mint egy tudatos, intelligens, egyetemes Lényt, akihez bátran folyamodhatsz, és nem mint egy elvont mentális állapotban lévő lényt. Ez a legbiztosabb bizonyíték arra, hogy Isten örök, mindig tudatos, mindig új boldogság.

Tartsd pozitívan az élettel kapcsolatos elvárásaidat. Törekedj arra, hogy szüntelenül boldogan élj. Ne hagyd, hogy birtokod birtokba vegyen téged, és ne hagyd, hogy a világi élet kicsinyes részletei aggodalmak hordáival szállják meg szíved csendjét.

Szerezz erőt ahhoz, hogy felülemelkedj a figyelemelterelésen, azáltal, hogy gyakran kortyolgatod a belső béke nektárját, amelyet angyali kezek adnak neked szeretettel, miközben csendben fejlődsz az önmegvalósítás irányába.

A bölcsek, még ha anyagi jóléttel is vannak megáldva, soha nem veszítik szem elől azt az igazságot, hogy minden dolog múlandó.

A bolondok, akik ebben a tökéletlen világban keresik a beteljesülést, soha nem nyernek belőle többet, mint tünékeny elégedettséget. Mert a földi boldogság legszebb és legkitűnőbb álma is csak ahhoz az ünnepélyes menethez csatlakozhat, amely a kiábrándultság krematóriuma felé tekereg.

A bölcsek megértik az élet múlandóságát. Nem vesztegetik az idejüket arra, hogy hiábavaló elvárásokból álomvárakat építsenek. Ehelyett a földi tapasztalatokhoz való nem-ragaszkodást művelik.

Amikor eljön a halál, Istenben találják meg a beteljesülés tökéletességét. 〜 97 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

Miért alszol még mindig?! Ne keress magadban kifogásokat, hogy túlságosan elfoglalt vagy ahhoz, hogy Istenre gondolj! Amikor eljön a halál, minden elfoglaltságodat egyszerre, figyelmeztetés és késedelem nélkül el kell hagynod. Akkor miért nem hagysz fel most néhány haszontalan elfoglaltságoddal és üres gondolattal, hogy időt szakíts Istenre?

A világ mindent elvesz tőled, amit csak tud, és értéktelen szokásokkal és terméketlen tevékenységekkel tart lekötve. Lehet, hogy szeretnél más lenni, de napról napra fogoly vagy, kézzel-lábbal megkötözve a szokásaid kötelékeivel. Önmagadért vagy felelős, a világ nem fog számot adni a tetteidről. Akkor miért ne emlékeznél minden nap arra, hogy "Isten a legfontosabb elfoglaltságom!"?

Enni, dolgozni és meghalni nem elég; az állat ugyanezt teszi. Használd az értelem értékes ajándékát, és próbáld megtalálni Őt. Nem kell az erdőbe menned, ahol másféle, különböző kísértések támadnak és igáznak le téged. A te munkád a világban van, ahová a karmád helyezett, hogy embertársaid szolgálatával munkáld ki üdvösségedet.

Istent a saját szobád magányában találhatod meg, amikor a kora reggeli órákban és elalvás előtt meditációra készülsz. Összefont kézzel mondd gondolatban: "Atyám, Te mindentudó vagy. Te ismered minden gondolatomat. Beszélj hozzám. Szeretném hallani a Te hangodat." Mondd ezt mentálisan újra és újra, mígnem teljesen átérzed ezt. Ezt az érzést művelni kell, meg kell dolgozni érte. Ismételd az imát újra és újra, 〜 98 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

amíg meg nem tapasztalod, hogy a szíved lüktet a szeretettől és az Isten iránti vágyakozástól, és akkor tudatos választ kapsz.

Valahányszor csak egy kis szabadidőd akad, mondj egy őszinte imát: "Atyám, jöjj el hozzám, mutasd ki mindentudó jelenlétedet!". Senki se tudjon titkos imáidról. És ne feledd, nem ismerheted meg Istent, ha más vágyak járnak a fejedben ugyanakkor. "Ne legyenek más isteneid előttem"6 azt jelenti, hogy Isten nem fogja kinyilatkoztatni magát neked, ha az iránta való gondolataid nem elég erősek ahhoz, hogy minden zavaró gondolatot eltörölj.

Ha valaki iránt érzett szerelmedet szeretnéd kifejezni, nem kell egy verseskötetből idézned ahhoz, hogy kifejezd ezt a szerelmedet. Szerelmed megtalálja a saját szavait, amelyek spontán módon áramlanak felébredt szívedből. Imádkozzatok tehát Istenhez többnyire saját szeretetetek és vágyakozásotok szavaival, nem pedig mások kölcsönzött nyelvén.

Soha ne hagyjátok abba az Istenhez intézett imáitokat, amíg Ő meg nem válaszolja nektek.

A mai naptól kezdve cselekedj az Isten megismerésére irányuló vágyad mentén. Tégy erőfeszítéseket most, hogy ápold Vele való barátságodat, de anélkül, hogy figyelmen kívül hagynád világi kötelességeidet, sőt azzal a gondolattal, hogy ezeken a kötelességeken keresztül megvalósítod Őt, és így tetszést szerzel Neki.

6

az Amerikai Egyesült Államok 30. elnöke 〜 99 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

Paramhansa Yoganandáról

"Mint a sötétség közepében ragyogó fény, olyan volt Yogananda jelenléte ebben a világban. Ilyen nagy lélek csak ritkán jön a Földre, amikor az emberek közt valóban szükség van rá."

A Kanchipuram-i Shankaracharya

Paramhansa Yogananda 1893-ban született Indiában, és már fiatal korától kezdve arra képezték ki, hogy India ősi tudományát, az öntudatra ébredést Nyugatra vigye. 1920-ban az Egyesült Államokba költözött, hogy megkezdje azt a munkát, amely később világméretűvé vált és milliók életét érintette. Az amerikaiak ki voltak éhezve India spirituális tanításaira és a jóga felszabadító technikáira.

1946-ban adta ki a huszadik század egyik legkedveltebb könyvét, EGY JÓGI ÖNÉLETRAJZA 〜 100 〜

YOGANANDA - Isten megtalálása a Legfelsőbb Boldogság

címmel, amely mára spirituális klasszikussá és a huszadik század egyik legkedveltebb könyvévé vált. Emellett Yogananda megalapította világméretű tevékenységének központját, számos könyvet és tanfolyamot vezetett, ezrek előtt tartott előadásokat az Egyesült Államok legtöbb nagyvárosában, írt zenét, dalokat, verseket, és tanítványokat nevelt. Calvin Coolidge7 meghívta a Fehér Házba, valamint ő avatta be Mahatma Gandhit a Kriya jógába, a legfejlettebb meditációs technikába.

Yogananda Nyugatnak szóló üzenete minden vallás egységét hangsúlyozza, és ötvözi az Isten iránti szeretet fontosságát a meditáció tudományos technikáival.

7

Biblia Lk 23.24

〜 101 〜

〜 102 〜