Fa keramate hosayniye abbasiyeh

Page 1



‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‪:‬‬

‫ﻣﻮﺳﯽ رﻣﻀﺎﻧﯽ ﭘﻮر اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ ﭼﺎﭘﯽ‪:‬‬

‫ﺻﺎﻟﺤﺎن‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ دﯾﺠﯿﺘﺎﻟﯽ‪:‬‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬


‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 5‬از ‪62‬‬

‫ﻓ ﻬ ﺮﺳ ﺖ‬ ‫ﻓ ﻬ ﺮﺳ ﺖ‬ ‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫‪5‬‬ ‫‪11‬‬

‫ﻣ ﺸ ﺨ ﺼ ﺎ ت ﮐﺘ ﺎ ب‬

‫‪11‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫‪11‬‬

‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫‪12‬‬

‫اﺷﺎره‬

‫‪12‬‬

‫ﺷﻔﺎ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﺮﯾﺾ ﺑﺎ ﺗﺮﺑﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪12‬‬

‫ﺷﻔﺎﻋﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺎدر‬

‫‪13‬‬

‫ﻋﻄﺎي ﺣﺴﯿﻨﯽ‬

‫‪13‬‬

‫ﻣﺒﺎدا از اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﭘﺪرش ﺷﮑﺎﯾﺖ ﮐﻨﯽ‬

‫‪14‬‬

‫اﻣﺎم زﻣﺎن روﺿﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‬

‫‪14‬‬

‫ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪن دزد‬

‫‪15‬‬

‫ﺷﻔﺎي ﻣﺮﯾﺾ ﺗﻮﺳﻂ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪15‬‬

‫ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪي ﺧﻮاﻧﺪن زﯾﺎرت ﻋﺎﺷﻮرا ﻣﺮض از ﺑﯿﻦ رﻓﺖ‬

‫‪15‬‬

‫ﺧﺸﮏ ﺷﺪن درﺧﺖ ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪16‬‬

‫ﻣﻌﺠﺰهي ﺑﺎغ ﺑﻬﺸﺖ‬

‫‪16‬‬

‫اﺳﺘﺸﻤﺎم ﺑﻮي ﺳﯿﺐ ﺳﺮخ‬

‫‪16‬‬

‫ﻧﺨﻮردن آب ﺗﻮﺳﻂ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﺣﻀﺮت اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬

‫‪17‬‬

‫ﺗﺒﺪﯾﻞ زﻋﻔﺮان ﺑﻪ آﺗﺶ‬

‫‪17‬‬

‫ﮔﺮﯾﻪ ﺷﯿﺮ ﺑﺮ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪17‬‬

‫ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻏﺒﺎر زوار ﮐﺮﺑﻼ‪ ،‬ﻧﺴﻮﺧﺖ‬

‫‪17‬‬

‫درﺧﺖ‪ ،‬ﺧﻮن ﻣﯽﮔﺮﯾﺪ‬

‫‪18‬‬

‫ﮔﺮﯾﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺮاي ﺑﭽﻪ آﻫﻮ‬

‫‪18‬‬


‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 6‬از ‪62‬‬

‫زﻧﺪه ﺷﺪن ﻣﺮده ﺑﺎ دﻋﺎي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪19‬‬

‫ﻣﺠﻠﺴﯽ! روﺿﻪي وداع ﺑﺨﻮان‬

‫‪19‬‬

‫ﻧﺸﺎن دادن ﻣﻌﺠﺰه ﺑﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎن ﺧﻮد‬

‫‪19‬‬

‫ﺷﻬﺎدت دادن ﮐﻮدك ﺑﻪ زﻧﺎي ﻣﺎدرش‬

‫‪19‬‬

‫ﻧﺠﺎت ﻓﻄﺮس ﻣﻠﮏ ﺑﺎ دﻋﺎي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪20‬‬

‫درد ﺗﺐ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ رﻓﻊ ﺷﺪ‬

‫‪20‬‬

‫ﺳﺨﺎوت و ﺑﺰرﮔﻮاري اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪20‬‬

‫زﻧﺪه ﮐﺮدن اﺳﺒﺎن‬

‫‪21‬‬

‫ﺑﺎرﯾﺪن ﺧﻮن از آﺳﻤﺎن‬

‫‪21‬‬

‫ﮔﺮﯾﺴﺘﻦ آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ ﺑﺮاي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪21‬‬

‫ﻓﺮزﻧﺪم ﺗﻮ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮي‬

‫‪21‬‬

‫ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪن ذواﻟﺠﻨﺎح‬

‫‪22‬‬

‫ﺳﻮﮔﻮاري ﺟﻐﺪ ﺑﺮاي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪22‬‬

‫اﯾﻤﺎن ﯾﻬﻮدي‬

‫‪22‬‬

‫ﻣﯿﻬﻤﺎن ﻧﻮازي ﭘﯿﺮزن‬

‫‪23‬‬

‫ﻓﺮﯾﺎد ﻋﺠﯿﺐ ﺣﻀﺮت ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ در روز ﻋﺎﺷﻮرا‬

‫‪23‬‬

‫ﻣﺼﯿﺒﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺑﺮاي ﺣﻀﺮت آدم اﺑﻮاﻟﺒﺸﺮ‬

‫‪24‬‬

‫ﺑﯽﺣﺮﻣﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﺗﺮﺑﺖ‬

‫‪24‬‬

‫ﻋﺰاداري ﺣﻀﺮت زﮐﺮﯾﺎ ﺑﺮاي ﺷﻬﺎدت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪24‬‬

‫ﻣﯿﻮهي ﺑﻬﺸﺘﯽ و ﻫﺪﯾﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪25‬‬

‫ﻣﺸﻮرت ﮐﺮدن ﻣﺮدي ﺑﺎ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ درﺑﺎره زن ﮔﺮﻓﺘﻦ‬

‫‪25‬‬

‫زﺧﻤﯽ ﺷﺪن ران اﺑﻦزﯾﺎد از ﻗﻄﺮه ﺧﻮن اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪26‬‬

‫ﺷﻔﺎي ﺷﺮﯾ ﻒ ﺣﺠﺎز‬

‫‪26‬‬

‫ﻣﺮد ﻓﺮاﻧﺴﻮي و روﺿﻪ ﺧﻮاﻧﯽ ﺑﺮاي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪26‬‬


‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 7‬از ‪62‬‬

‫ﭘﻨﺎه ﺑﺮدن ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪27‬‬

‫اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ او را از ﻋﺬاب ﻧﺠﺎت داد‬

‫‪27‬‬

‫داﺳﺘﺎن زن ﺻﺎﺋﺒﯽ‬

‫‪27‬‬

‫ﻣﺮدي ﮐﻪ ﺳﯿﺮاب ﻧﺸﺪ‬

‫‪28‬‬

‫ﺧﺮﻣﺎﻫﺎي ﺗﺎزه ﺑﺮ درﺧﺖ ﺧﺸﮏ‬

‫‪28‬‬

‫اﯾﻦ ﺧﺎك ﮐﺮﺑﻼ را ﺣﻔﻆ ﮐﻦ‬

‫‪28‬‬

‫ﺷﻔﺎي ﺣﺒﺎﺑﻪي واﻟﺒﯿﻪ‬

‫‪29‬‬

‫اﯾﻦ آﺗﺶ ﺑﺎ آب ﻫﻢ ﺧﺎﻣﻮش ﻧﻤﯽﺷﻮد‬

‫‪29‬‬

‫ﻋﺬاب ﻣﺮد ﻣﯿﺦ ﻓﺮوش‬

‫‪30‬‬

‫ﻋﻨﺎﯾﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﯿﺮزا ﺟﻌﻔﺮ ﺷﯿﺮازي‬

‫‪30‬‬

‫درﺧﺖ ﺧﻮﻧﺒﺎر‬

‫‪30‬‬

‫ﻋﻨﺎﯾﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﺷﯿﺦ ﺟﻌﻔﺮ ﺷﻮﺷﺘﺮي‬

‫‪31‬‬

‫زﻧﺪه ﮐﺮدن ﭘﻨﺞ اﺳﺐ ﺳﺮﺑﺮﯾﺪه‬

‫‪31‬‬

‫ﺗﺮﺑﺖ در روز ﻋﺎﺷﻮرا ﺧﻮﻧﯿﻦ ﻣﯽﺷﻮد‬

‫‪32‬‬

‫در را ﺑﻪ روي ﻋﺰاداران ﺑﺎز ﮐﻨﯿﺪ‬

‫‪32‬‬

‫دﯾﺪار اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب‬

‫‪33‬‬

‫ﺧﻮاب ﻫﻨﺪ‬

‫‪33‬‬

‫ذﮐﺮ روﺿﻪ و ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺣﻀﺮت اﺑﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫‪34‬‬

‫ﻣﺎه ﻣﺤﺮم‬

‫‪34‬‬

‫ﮐﻌﺒﻪ ﻣﻘﺼﻮد‬

‫‪34‬‬

‫آرزوي ﮐﺮﺑﻼ‬

‫‪34‬‬

‫ﺳﻪ ﺳﺎﻟﻪ و ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﯽ ﭘﺪر‬

‫‪34‬‬

‫ورود ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ وﺑﯽﺗﺎﺑﯽ ﺣﻀﺮت زﯾﻨﺐ‬

‫‪35‬‬

‫ﻣﻦ ﮔﺪاي ﺣﺴﯿﻨﻢ‬

‫‪35‬‬


‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 8‬از ‪62‬‬

‫آﻣﺪن ذواﻟﺠﻨﺎح از ﻗﺘﻠﮕﺎه ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ‬

‫‪36‬‬

‫زﺑﺎن ﺣﺎل ﺣﻀﺮت زﯾﻨﺐ در ﻗﺘﻠﮕﺎه‬

‫‪36‬‬

‫ﺷﺎم وداع اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪36‬‬

‫ﺳﻔﺎرش اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﺧﻮاﻫﺮش زﯾﻨﺐ‬

‫‪36‬‬

‫رﺳﻢ زﻣﻮﻧﻪ‬

‫‪36‬‬

‫ﭘﯿﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪37‬‬

‫ﻧﻮﺣﻪ ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫‪37‬‬

‫روﺿﻪي دﻓﻦ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮزﻧﺪش اﻣﺎم زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ‬

‫‪37‬‬

‫در ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺮور ﺷﻬﯿﺪان ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ‬

‫‪37‬‬

‫دل زﯾﻨﺐ‬

‫‪37‬‬

‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫‪38‬‬

‫روﺿﻪ وداع ﺑﺎ ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫‪38‬‬

‫روﺿﻪ‬

‫‪38‬‬

‫روﺿﻪ‬

‫‪38‬‬

‫روﺿﻪ وداع اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺎ ﺣﻀﺮت ﺳﮑﯿﻨﻪ‬

‫‪39‬‬

‫ﮐﺮاﻣﺎت ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫‪39‬‬

‫اﺷﺎره‬

‫‪39‬‬

‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋﺞ‬

‫‪39‬‬

‫ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻋﺠﯿﺒﯽ از آﯾﺖ اﷲ ﺷﯿﺮازي‬

‫‪40‬‬

‫ﺗﻮ ﺑﺎب اﻟﺤﻮاﺋﺞ ﻫﺴﺘﯽ‬

‫‪41‬‬

‫ﻗﻄﻊ دﺳﺖ‬

‫‪41‬‬

‫ﺑﺮﮐﺖ ﺳﻔﺮه ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫‪42‬‬

‫ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! او را ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ‬

‫‪42‬‬

‫ﺷﻔﺎي دﺧﺘﺮ ﻫﻨﺪي ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ‬

‫‪43‬‬


‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 9‬از ‪62‬‬

‫ﺑﯿﻨﺎ ﺷﺪن ﭼﺸﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ‬

‫‪43‬‬

‫ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎدم ﺑﺮس‬

‫‪43‬‬

‫ﻃﻼﮐﺎري در ﺳﻘﺎﺧﺎﻧﻪ‬

‫‪44‬‬

‫ﺑﮕﻮ ﯾﺎ اﺑﺎاﻟﻔﻀﻞ و ﺑﺮﺧﯿﺰ!‬

‫‪44‬‬

‫ﯾﺎ اﺑﺎاﻟﻔﻀﻞ! ﻣﻦ زاﺋﺮ ﺗﻮام‬

‫‪45‬‬

‫ﺗﻮﺳﻞ زن ﻋﺮب ﺑﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫‪45‬‬

‫ﺳﺰاي ﺷﺨﺺ ﻣﺘﺠﺎوز‬

‫‪46‬‬

‫ﺧﻄﺎب ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﺑﻪ ﺻﺪام‬

‫‪46‬‬

‫ﺷﻔﺎي ﺑﭽﻪ ارﻣﻨﯽ ﻓﻠﺞ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫‪46‬‬

‫ﻓﺮار دزدان‬

‫‪47‬‬

‫راﻧﻨﺪه اي ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪ‬

‫‪47‬‬

‫اي ﺑﺎد! ﻣﮕﺮ ﺣﯿﺎ ﻧﺪاري‬

‫‪47‬‬

‫ﺷﻔﺎي دو ﭘﺎي ﻓﻠﺞ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫‪48‬‬

‫اﻣﺮوز روز اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﺳﺖ‬

‫‪48‬‬

‫ﺑﺮﺧﯿﺰ و ﺑﺮ ﺳﺮ و ﺻﻮرت ﺑﺰن‬

‫‪48‬‬

‫ﻧﺠﺎت راﻧﻨﺪه از ﻣﺮگ ﺣﺘﻤﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻗﻤﺮﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ‬

‫‪49‬‬

‫ﻧﺬر ﺻﺪ دﯾﻨﺎر‬

‫‪49‬‬

‫زن ﺳﺮﻃﺎﻧﯽ ﺷﻔﺎ ﮔﺮﻓﺖ‬

‫‪50‬‬

‫ﻧﺬر ﻓﺮش و دو ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﭘﻮل‬

‫‪50‬‬

‫ﺷﻔﺎي زن دﯾﻮاﻧﻪ در ﺣﺮم ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫‪50‬‬

‫دﺳﺘﯽ از ﻏﯿﺐ ﺑﺮون آﻣﺪ‬

‫‪51‬‬

‫ﻧﻤﮏ ﺻﺤﺮاﯾﯽ ﺑﻪ ﺷﻦ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ‬

‫‪51‬‬

‫دﮐﺘﺮ اﯾﻦ ﺟﺎ اﺳﺖ‪ ،‬او را ﮐﺠﺎ ﺑﺒﺮﯾﻢ‬

‫‪51‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺪار ﺣﺴﯿﻨﻢ! ﻣﻦ ﺳﻘﺎي ﺗﺸﻨﻪ ﻟﺒﺎﻧﻢ‬

‫‪51‬‬


‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﮔﺮﯾﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاب ﻣﯽرود‬

‫ذﮐﺮ روﺿﻪ و ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 10‬از ‪62‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪53‬‬

‫آب ﻓﺮات از ﺣﻨﺠﺮ ﺧﺸﮏ ﺗﻮ ﺷﺮﻣﻨﺪه‬

‫‪53‬‬

‫ﺳﺎﻗﯽ ﻟﺐ ﺗﺸﻨﮕﺎن‬

‫‪53‬‬

‫دﺳﺖ ﻣﺸﮑﻞﮔﺸﺎ‬

‫‪53‬‬

‫ﺗﺸﻨﻪ ﺑﺮ ﻟﺐ درﯾﺎ‬

‫‪53‬‬

‫ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎدم ﺑﺮس اي ﺷﺎه ﺑﯽﯾﺎر‬

‫‪54‬‬

‫ﻧﻮﺣﻪ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺮ ﺑﺎﻟﯿﻦ ﺑﺮادرش ﻋﺒﺎس‬

‫‪54‬‬

‫اذن ﻣﯿﺪان اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ از اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫‪54‬‬

‫ﻣﺎه ﺑﻨﯽ ﻫﺎﺷﻢ‬

‫‪55‬‬

‫دل ﺑﯿﻘﺮارم‬

‫‪55‬‬

‫دﺷﺖ ﺑﻼﺧﯿﺰ‬

‫‪56‬‬

‫ﻋﻠﻤﺪار رﺷﯿﺪ‬

‫‪56‬‬

‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫‪56‬‬

‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫‪56‬‬

‫ﻋﻠﻤﺪار رﺷﯿﺪ‬

‫‪57‬‬

‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫‪57‬‬

‫روﺿﻪ‬

‫‪57‬‬

‫روﺿﻪ‬

‫‪57‬‬

‫روﺿﻪ‬

‫‪58‬‬

‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫‪58‬‬

‫ﺷﻮر‬

‫‪58‬‬

‫ﭘﺎورﻗﯽ‬

‫‪58‬‬

‫درﺑﺎره ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪60‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 11‬از ‪62‬‬

‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎت ﮐﺘﺎب‬

‫ﻋﻨﻮان و ﻧـﺎم ﭘﺪﯾـﺪآور‪ :‬ﮐﺮاﻣـﺎت ﺣﺴـﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳـﯿﻪ‪ /‬ﻣﻮﻟﻒ ﻣﻮﺳـﯽ رﻣﻀﺎﻧﯽﭘﻮر اﻣﺎﻣﯽ‪ .1350 ،‬ﻣﺸـﺨﺼﺎت ﻧﺸـﺮ‪ :‬ﻗﻢ‪ :‬ﺻﺎﻟﺤﺎن‪.1388 ،‬‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻇﺎﻫﺮي ‪173 :‬ص‪ .‬ﺷﺎﺑﮏ‪ 16000 :‬رﯾﺎل )ﭼﺎپ ﺷﺸﻢ(؛ ‪ 20000‬رﯾﺎل‪ :978-964-7572-40-8‬ﯾﺎدداﺷﺖ‪ :‬ﭼﺎپ ﻗﺒﻠﯽ‪ :‬ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺟﻮان‪ .1383،‬ﯾﺎدداﺷﺖ‪ :‬ﭼﺎپ ﺷﺸﻢ‪) 1386 :‬ﭼﺎپ اول ﻧﺎﺷـﺮ( ﯾﺎدداﺷﺖ‪ :‬ﭼﺎپ ﻧﻬﻢ‪ .‬ﯾﺎدداﺷﺖ‪ :‬ﮐﺘﺎﺑﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت زﯾﺮﻧﻮﯾﺲ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮع‪:‬‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦﺑﻦ ﻋﻠﯽ )ع(‪ ،‬اﻣـﺎم ﺳﻮم‪61 - 4 ،‬ق ‪ --‬ﮐﺮاﻣﺖﻫـﺎ ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﻋﺒـﺎسﺑﻦ ﻋﻠﯽ )ع(‪ 26 ،‬؟ ‪61-‬ق ‪. --‬ﮐﺮاﻣﺖﻫﺎ رده ﺑﻨـﺪي ﮐﻨﮕﺮه‪:‬‬ ‫‪/BP41/75‬ر‪84‬ك‪ 1388 4‬رده ﺑﻨﺪي دﯾﻮﯾﯽ‪ 297/953 :‬ﺷﻤﺎره ﮐﺘﺎﺑﺸﻨﺎﺳﯽ ﻣﻠﯽ‪1319635 :‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

‫رﺳﻮل ﺧﺪا ﺣﻀﺮت ﺧﺘﻤﯽ ﻣﺮﺗﺒﺖ ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻧﺎم اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم آﺗﺸﯽ در دلﻫﺎ اﻓﺮوﺧﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﺎﻣﻮش‬ ‫ﻧﻤﯽﺷﻮد؛ ﺑﻠﮑﻪ ﻫﺮ زﻣﺎن ﻋﺎﺷـﻘﺎن ﺟﺪﯾﺪي را ﺑﻪ ﻣﺴـﻠﺦ ﻣﯽﺑﺮد و ﭘﺮواﻧﻪﻫﺎي ﺷـﯿﺪاﯾﯽ را ﺑﻪ ﺿـﯿﺎﻓﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬از اﯾﻦ رو ﻫﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﻗﻠﻢ ﺑﻨﮕﺎرﻧـﺪ و زﺑﺎنﻫـﺎ ﺑﮕﻮﯾﻨـﺪ ﻋـﺎﺷﻮرا را ﺑﺴـﺮاﯾﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﺣﺮفﻫﺎي ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻓﺮاوان اﺳﺖ و ﻫﺮ ﮐﺲ از دﯾـﺪﮔﺎه ﺧﺎص ﺧﻮد ﺑﻪ واﻗﻌﻪ‬ ‫ﻃﻒ ﻣﯽﻧﮕﺮد و ﺳـﺮودي ﺗﺎزه ﻣﯽآﻏﺎزد‪ .‬ﻫﺮ ﮐﻪ دﯾﻮاﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻧﺸﺪ ﻋﺎﻗﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﻋﺎﻗﻞ آن اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻋﺸﻖ ﺗﻮ دﯾﻮاﻧﻪ ﺷﻮد اﯾﻦ ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﮑﺘﺐ او ﺳﺎزﻧـﺪه و اﻧﺴﺎن ﺳﺎز اﺳﺖ؟ اﯾﻦ ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻓﻀﺎﯾﻞ اﺧﻼﻗﯽ در وﺟﻮد او ﺟﻤﻊ اﺳﺖ؟ اﯾﻦ‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺸﺘﯽ ﻧﺠﺎت و ﭼﺮاغ ﻫﺪاﯾﺖ اﺳﺖ؟ اﯾﻦ ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺰار ﭘﺎﮐﺶ ﺷـﻔﺎﺧﺎﻧﻪ اﻫﻞ دل اﺳﺖ؟ اﯾﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﮐﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺟﺪش ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ در ﺷﺄن او ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﺣﺴـﯿﻦ ﻣﻨﯽ و اﻧﺎ ﻣﻦ ﺣﺴـﯿﻦ«؛ ﺣﺴـﯿﻦ از ﻣﻦ و ﻣﻦ از ﺣﺴـﯿﻨﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺮﺑﺘﺶ ﺷـﻔﺎ اﺳﺖ اﯾﻦ ﺣﺴـﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷـﻬﺎدت را ﺑﻪ ﻋـﺎﻟﯽ ﺗﺮﯾﻦ درﺟﻪ ارﺗﻘـﺎ داد‪ .‬اﯾﻦ ﺣﺴـﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮگ ﺑـﺎ ﻋﺰت را ﺑﺮ‬ ‫زﻧـﺪﮔﯽ ذﻟﺖ ﺑﺎر ﺗﺮﺟﯿﺢ داد‪ .‬اﯾﻦ ﺣﺴـﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪهي ﻫﻤﻪ ﻓﻀﺎﯾﻞ اﺳﺖ و در ﻇﻬﺮ ﻋﺎﺷﻮرا در ﺑﺮاﺑﺮ ﻫﻤﻪي رذاﯾﻞ ]ﺻـﻔﺤﻪ‬ ‫‪ [14‬اﯾﺴﺘﺎد و ﻧﺎم ﺧﻮد را ﺟﺎودان و اﺑﺪي ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﺴﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﻟﻘﺐ »ﻧﻔﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﻪ« داد‪ .‬در ﺣﺪﯾﺜﯽ از اﻣﺎم ﺻﺎدق‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻧﻘﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪» :‬ﺳﻮرهي ﻓﺠﺮ را در ﻫﺮ ﻧﻤﺎز واﺟﺐ و ﻣﺴـﺘﺤﺐ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ؛ زﯾﺮا ﺳﻮرهي اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﺮ ﮐﺲ آن را ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ ،‬در ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺎ ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم و در درﺟﻪ او در ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺤﺸﻮر ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ . [1] .‬ﻣﻌﺮﻓﯽ اﯾﻦ ﺳﻮره ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺳﻮرهي اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺼﺪاق روﺷﻦ »ﻧﻔﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﻪ« اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم از ﻟﺤﺎظ ﺷﺠﺎﻋﺖ‪ ،‬ﻓﺪاﮐﺎري و ﻣﻈﻠﻮﻣﯿﺖ آن ﭼﻨﺎن در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻄﺮح اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ از ﻣﺪاﻓﻌﺎن‬ ‫ﺣﻖ و ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﺷـﻬﺪاي راه ﻓﻀﯿﻠﺖ‪ ،‬در اﯾﻦ ﺣﺪ ﻣﻄﺮح ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ؛ از اﯾﻦ رو ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﯾﮏ ﭼﻬﺮه ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه در ﺗﺎرﯾﺦ اﺳﺖ و‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﺴـﻠﻤﺎﻧﺎن و ﺣﺘﯽ اﻓﺮاد ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ از اﺳﻼم ﺑﺎ ﻧﺎم او آﺷﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻤﻪ ﻋﺰاداران ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺎم زﯾﺒﺎي او را ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﮐﻪ او‬ ‫ﺳﺒﻂ رﺳﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﻓﺮزﻧـﺪ ﻋﻠﯽ ﻣﺮﺗﻀـﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم و ﻓﺎﻃﻤﻪ زﻫﺮا ﺳـﻼم اﷲ ﻋﻠﯿﻬﺎ اﺳﺖ و ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﮐﻪ او در ﺳﻮم‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن ﺳﺎل ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮت ﻣﺘﻮﻟـﺪ ﺷﺪه و در ﻋﺎﺷﻮرا )دﻫﻢ ﻣﺤﺮم( ﺳﺎل ‪ 61‬ﻫﺠﺮي در ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻪ ﺷـﻬﺎدت رﺳﯿﺪه اﺳﺖ و ﻗﺒﺮ ﻣﻄﻬﺮ او در‬ ‫ﮐﺮﺑﻼ )ﻗﺘﻠﮕﺎﻫﺶ(زﯾﺎرﺗﮕﺎه ﺷـﯿﻌﯿﺎن و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺶ اﺳﺖ‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [15‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ اﺷﺎره ﺷﺪ ﺷﺨﺼـﯿﺖ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم آن‬ ‫ﻗﺪر ﺑﺰرگ و داراي اﺑﻌﺎد ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﺧﯿﻠﯽ از ﺷﯿﻌﯿﺎن‪ ،‬ﮐﺮاﻣﺎت‪ ،‬ﻓﻀﺎﺋﻞ و ﻓﻠﺴﻔﻪي ﻗﯿﺎم و ﺷﻬﺎدﺗﺶ را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ و‬ ‫ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻤـﺎم ﺷﺨﺼـﯿﺖ و ﻓﻀﺎﺋـﻞ ﺳـﭙﻬﺴﺎﻻر ﮐﺮﺑﻼ‪ ،‬اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ‪ -‬ﺑﺮادر رﺷـﯿﺪ آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ‪ -‬ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﯿﻠﯽﻫﺎ ﻧﺎﺷـﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ؛ از اﯾﻦ رو اﯾﻦ ﻧﻮﺷـﺘﺎر ﺑﻪ ﺑﻌﻀـﯽ از ﮐﺮاﻣﺎت آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم و ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‬ ‫اﺷﺎره دارد و در آﺧﺮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﺮاﺛﯽ آن اﻣﺎم و ﯾﺎران ﺑﺎوﻓﺎﯾﺶ ﻣﯽﭘﺮدازد؛ از اﯾﻦ رو اﮔﺮ ﺗﻤﺎم ﺳﺨﻦ ﺳﺮاﯾﺎن و ﻗﻠﻢ ﻓﺮﺳﺎﯾﺎن ﺑﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻮان‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 12‬از ‪62‬‬

‫دارﻧﺪ ﺑﻪ وﺻﻒ ﺟﻤﺎل و ﮐﻤﺎل ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﭙﺮدازﻧﺪ و ﺷﺮح ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﻤﺎﻻت اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﮐﺮاﻣﺎت رﺑﺎﻧﯽ او را‬ ‫در ﻧﻮﺷـﺘﺎر و ﮔﻔﺘﺎر و ﺳـﺮودهﻫﺎي ﺧﻮد ﺑﯿﺎن ﮐﻨﻨـﺪ‪ ،‬ﺑﺎز در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻘﯿﻘﺖ و ﻫﺴﺘﯽ او‪ ،‬واﻣﺎﻧﺪه و ﺳـﺮﮔﺮدان ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ؛ زﯾﺮا ﻫﺮ ﺳـﺨﻦ از‬ ‫ﭼﻬﺮهي ﻧﻮراﻧﯽ آن ﺣﻀـﺮت ﺟﺰ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﻔﺎظ و ﺷـﺮح اﻻﺳﻤﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﮐﺠﺎ و ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎ اﯾﻦ اﻟﻔﺎظ ﻧﺎرﺳﺎ و ﻣﺤﺪود ﺑﺸﺮي‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻣﻌﺎرف ﺑﻠﻨـﺪ و ﺟﻠﻮهﻫﺎي ﺣﻖ و ﺧـﺪاﮔﻮﻧﻪ او راه ﭘﯿـﺪا ﮐﺮد‪ .‬ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ زﺑﺎﻧﯽ ﺳـﺨﻦ از ﻣـﺪح ﺗﻮ ﮔﻮﯾـﺪ ﺑﻠﺒﻞ ﺑﻪ ﻏﺰلﺧﻮاﻧﯽ و‬ ‫ﻗﻤﺮي ﺑﻪ ﺗﺮاﻧﻪ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را ﻣﺎه ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‪ .‬او ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﺗﺎﺑﻨﺎﮐﯽ ﭼﻬﺮه و ﻇﺎﻫﺮ زﯾﺒﺎ و ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﻮزون‪ ،‬ﻣﺎه‬ ‫ﺑﻨﯽ ﻫـﺎﺷﻢ اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [16‬ﻣـﺎه اﺳﺖ در ﮐﻤﺎﻻـت اﻧﺴـﺎﻧﯽ و زﯾﺒـﺎ اﺳﺖ در ﺣﮑـﺎﯾﺖ و ﺟﻼـل و ﺟﻤﺎل ﺑﯽﭘﺎﯾﺎن ﺣﻖ‪ .‬ﯾﮏ دﻫﻦ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﻬﻨﺎي ﻓﻠﮏ ﺗﺎ ﮐﻪ ﻣـﺪﺣﺶ را ﮐﻨﻢ رﺷﮏ ﻣﻠﮏ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ درﺟﻪاي رﺳـﯿﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﺷـﻬﺪاي اوﻟﯿﻦ و‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ ﺑﻪ درﺟﻪي او ﻏﺒﻄﻪ ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم زﯾﻦاﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم در ﻋﻈﻤﺖ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و‬ ‫ان ﻟﻠﻌﺒﺎس ﻟﻤﻨﺰﻟﮥ ﯾﻐﺒﻄﻪ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸـﻬﺪاء ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﮥ«؛ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮاي ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم در ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻨﺰﻟﺘﯽ ﻋﻈﯿﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺪا‬ ‫در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮ او ﻏﺒﻄﻪ ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺧﻄﺎب ﺑﻪ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﺑﻪ ﻧﻔﺴﯽ اﻧﺖ ﯾﺎ اﺧﯽ«؛‬ ‫ﺟﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﻓـﺪاي ﺗﻮ ﺑﺮادر‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪي اﻣﺎم ﺑﻪ ﺑﺮادرش‪ ،‬ﻋﻈﻤﺖ و ﺑﺰرﮔﯽ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ را ﻣﯽرﺳﺎﻧـﺪ ﮐﻪ اﻣﺎم ﻣﻌﺼﻮم و ﺣﺠﺖ ﺧﺪا‬ ‫اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺮادر ﮐﻮﭼـﮏﺗﺮش ﺳـﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ .‬اﻣﯿـﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧـﺪاي ﭘﺮﻣﻬﺮ و ﺑﺨﺸـﻨﺪه‪ ،‬ﭘـﺎداش اﯾﻦ ﮔﺎم ﻟﺮزان را ذﺧﯿﺮهي‬ ‫ﺳﺮاي دﯾﮕﺮ ﺳـﺎزد‪ ،‬ذﺧﯿﺮهي روزي ﮐﻪ ﻧﻪ ﻣـﺎل و ﺛﺮوت ﺳﻮدي ﻣﯽﺑﺨﺸـﺪ و ﻧﻪ ﻓﺮزﻧـﺪ و ﯾـﺎر و ﯾﺎور ﻣﺎ را ﻣﺸـﻤﻮل ﻋﻨﺎﯾﺖ و ﮐﺮاﻣﺖ آن‬ ‫ﮐﻌﺒﻪي ﻣﻘﺼﻮد و ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻮﻋﻮد و ﻓﺮزاﻧﻪ ﻋﺼـﺮﻫﺎ و ﻧﺴﻞﻫﺎ ﻗﺮار دﻫﺪ و ﻫﻢﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮاي ﻧﻮﯾﺴﻨﺪهي ﮔﺮاﻣﯽ‪ ،‬ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﻣﻮﺳﯽ رﻣﻀﺎﻧﯽ ﭘﻮر‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﺰﻣﯽ راﺳـﺦ و زﺣﻤﺎﺗﯽ ﻃﺎﻗﺖﻓﺮﺳﺎ ﺑﻪ ﺗﺪوﯾﻦ و ﮔﺮدآوري اﯾﻦ اﺛﺮ دﺳﺖ زدهاﻧﺪ‪] .‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [17‬ﺧﺪاﯾﺶ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺪارد ﺗﺎ در آﯾﻨﺪه‪،‬‬ ‫ﺷﺎﻫـﺪ ﺗـﺄﻟﯿﻒ و ﺗـﺪوﯾﻦ آﺛـﺎر ﺑﯿﺸﺘﺮي از اﯾﺸـﺎن ﺑﺎﺷـﯿﻢ »ان ﺷـﺎءاﷲ«‪» .‬اﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﺑﻤﻨﮏ و ﮐﺮﻣﮏ« اﻻﺣﻘﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﯽ ﻣﻬﺮي دﯾﻤﺎه ‪1382‬‬ ‫]ﺻﻔﺤﻪ ‪[21‬‬ ‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‬ ‫اﺷﺎره‬

‫ﻧﺎم‪ :‬ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﻨﯿﻪ‪ :‬اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻟﻘﺐ‪ :‬ﺳﯿﺪ ﺷﺒﺎب اﻫﻞ اﻟﺠﻨﮥ‪ ،‬ﺳﺒﻂ اﻟﻨﺒﯽ‪ ،‬ﻣﺒﺎرك و‪ ...‬ﻧﺎم ﭘﺪر‪ :‬ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﺎم ﻣﺎدر‪ :‬ﻓﺎﻃﻤﻪ‬ ‫زﻫﺮا ﻋﻠﯿﻬﺎاﻟﺴﻼم )دﺧﺖ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ( وﻻدت‪ :‬ﺳﻮم ﺷﻌﺒﺎن ﺳﺎل ﺳﻮم ﯾﺎ ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮت ﻣﺤﻞ وﻻدت‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﻪي ﻣﻨﻮره‬ ‫ﺷﻬﺎدت‪ :‬دﻫﻢ ﻣﺤﺮم اﻟﺤﺮام )ﻋﺎﺷﻮرا( ﺳﺎل ﺷـﺼﺖ و ﯾﮑﻢ ﻫﺠﺮت ﻣﺤﻞ دﻓﻦ‪ :‬ﮐﺮﺑﻼي ﻣﻌﻠﯽ ﻣﺪت ﻋﻤﺮ‪ :‬ﭘﻨﺠﺎه و ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﺗﻌﺪاد اوﻻد‪:‬‬ ‫ﺷﺶ ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬اول‪ :‬ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺣﺴـﯿﻦ )اﻣﺎم ﺳـﺠﺎد ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم( ﮐﻪ ﻣﺎدرش ﺷﺎه زﻧﺎن دﺧﺘﺮ ﯾﺰدﮔﺮد ﺑﻮد‪ ،‬دوم‪ :‬ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺣﺴـﯿﻦ )ﻋﻠﯽ اﺻـﻐﺮ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم(ﮐـﻪ در ﮐﺮﺑﻼـ ﺷـﻬﯿﺪ ﺷـﺪ و ﻣـﺎدرش ﻟﯿﻠﯽ دﺧـﺘﺮ اﺑﯽ ﻣﺮة ﺑـﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﺛﻘﻔﯽ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳـﻮم‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﻪ در‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ در ﻣـﺪﯾﻨﻪ ﻓﻮت ﮐﺮد‪ ،‬ﭼﻬﺎرم‪ :‬ﻋﺒـﺪاﷲ ﮐﻪ در آﻏﻮش ﭘـﺪرش در ﮐﺮﺑﻼ ﺷـﻬﯿﺪ ﺷـﺪ‪ ،‬ﭘﻨﺠﻢ‪ :‬ﺳـﮑﯿﻨﻪ ﮐﻪ ﻣﺎدرش رﺑﺎب دﺧﺘﺮ اﻣﺮء‬ ‫اﻟﻘﯿﺲ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺎدر ﻋﺒﺪاﷲ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﺎن ﺑﻮد‪ ،‬ﺷﺸﻢ‪ :‬ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﻨﺖ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﺎدرش ام اﺳﺤﺎق ﻃﻠﺤﻪ ﺑﻮد‪] . [2] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[22‬‬ ‫ﺷﻔﺎ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﺮﯾﺾ ﺑﺎ ﺗﺮﺑﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫در اﻣﺎﻟﯽ رواﯾﺖ ﺷـﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ از ﭘﺪرش ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬در ﻣﺴـﺠﺪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻣﺸـﻐﻮل ﻧﻤﺎز ﺧﻮاﻧﺪن ﺑﻮدم‪ ،‬دو ﻣﺮد‬ ‫ﻋﺮب را دﯾـﺪم ﮐﻪ در ﯾﮏ ﻃﺮف ﻣﻦ ﻧﺸﺴـﺘﻪاﻧﺪ و ﻣﺸـﻐﻮل ﺻـﺤﺒﺖ ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ ،‬ﯾﮑﯽ از آن دو ﺑﻪ دﯾﮕﺮي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﯿـﭻ ﻣﯽداﻧﯽ ﺑﺮ ﻣﻦ ﭼﻪ‬ ‫ﮔﺬﺷـﺘﻪ اﺳﺖ؟ در ﺑـﺪﻧﻢ دردي ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣـﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﯿـﭻ ﯾﮏ از ﻃﺒﯿﺐﻫﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴـﺘﻨﺪ ﻣﺮض ﻣﺮا ﺗﺸـﺨﯿﺺ ﺑﺪﻫﻨـﺪ ﺗﺎ ﺣﺪي ﮐﻪ از‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 13‬از ‪62‬‬

‫ﺧﻮدم ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﺷﺪم‪ ،‬روزي ﭘﯿﺮزﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم امﺳـﻠﻤﻪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﻣﺎ ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ آﻣﺪ و از ﺣﺎل ﻣﻦ ﺳﺆال ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬اﮔﺮ ﻣﻦ درد ﺗﻮ را‬ ‫دوا ﮐﻨﻢ ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻏﯿﺮ از اﯾﻦ‪ ،‬آرزوﯾﯽ ﻧـﺪارم‪ ،‬آن زن ﭘﯿﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد رﻓﺖ و ﺑﻌـﺪ از ﻟﺤﻈﺎﺗﯽ وارد ﻣﻨﺰل ﻣﻦ ﺷﺪ و ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺧـﻮد ﻇﺮﻓﯽ ﭘﺮ از آب آورد و ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ آب را ﺑﺨـﻮر ﺗـﺎ ﺧـﻮب ﺷـﻮي‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اﺷـﮑﺎﻟﯽ ﻧـﺪارد‪ ،‬آن آب را ﺧﻮردم و ﻟﺤﻈﻪاي از اﯾﻦ‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن ﻧﮕﺬﺷـﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺻـﺤﯿﺢ و ﺳﺎﻟﻢ ﺷـﺪم و دردي را در ﺑـﺪن اﺣﺴﺎس ﻧﮑﺮدم‪ .‬ﻣـﺪﺗﯽ آن واﻗﻌﻪ ﮔـﺬﺷﺖ‪ .‬دﯾﮕﺮ اﺛﺮي از آن ﻣﺮض‬ ‫وﺟـﻮد ﻧـﺪاﺷﺖ‪ .‬روزي آن ﭘﯿﺮزن ﺑﻪ ﺧـﺎﻧﻪ ﻣـﺎ آﻣـﺪ‪ ،‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اي امﺳـﻠﻤﻪ! ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮ آن ﭼﻪ ﺷـﺮﺑﺘﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ دادي و درد ﻣﺮا‬ ‫ﺑﺮﻃﺮف ﮐﺮد؟ ﭘﯿﺮزن ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑـﺎ اﯾﻦ داﻧﻪ ﺗﺴﺒﯿـﺢ ﮐﻪ در دﺳﺖ دارم‪ ،‬ﭘﺮﺳـﯿﺪم‪ :‬اﯾﻦ ﭼﻪ ﺗﺴﺒﯿﺤﯽ اﺳﺖ؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﺗﺴﺒﯿـﺢ ﺑﺎ ﺧﺎك ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫درﺳﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬آن زن ﭘﯿﺮ دﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﻋﺼـﺒﺎﻧﯽ ﺷﺪهام‪ ،‬از ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﯿﺮون رﻓﺖ‪ ،‬ﻫﻨﻮز ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [23‬ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪاش ﻧﺮﺳﯿﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫دوﺑﺎره ﻫﻤﺎن درد در ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﺷـﺪ و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ از آن ﺧﻼص ﺷﻮم و ﻫﯿـﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ درد ﻣﺮا ﻋﻼج ﮐﻨﺪ‪ ،‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺆذن ﺑﺎﻻـي ﻣﻨـﺎره رﻓﺖ و ﺷـﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ اذان ﮔﻔﺘﻦ و ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﺸـﻐﻮل ﻧﻤـﺎز ﺷـﺪم و ﺑﻌـﺪ از آن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸـﺪم ﮐﻪ او ﮐﺠـﺎ رﻓﺖ و‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﺪ‪. [3] .‬‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺎدر‬

‫در ﻧﺠﻒ اﺷـﺮف‪ ،‬ﻣﺮﺣﻮم ﺷـﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴـﯿﻦ ﻗﻤﺸﻪاي ﮐﻪ از ﺷﺎﮔﺮدان ﺳـﯿﺪ ﻣﺮﺗﻀﯽ ﮐﺸﻤﯿﺮي ﺑﻮد‪ ،‬در ‪ 18‬ﺳـﺎﻟﮕﯽ در ﻗﻤﺸﻪ ﺑﻪ ﻣﺮض‬ ‫ﺣﺼـﺒﻪ ﻣﺒﺘﻼ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬او در ﻓﺼﻞ اﻧﮕﻮر از آن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺑﯿﻤﺎرياش ﺷﺪت ﭘﯿﺪا ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺷﺪت ﻣﺮض‪ ،‬ﻓﻮت ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣـﺎدرش ﮔﻔـﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﺟﻨـﺎزهي ﻓﺮزﻧـﺪم دﺳﺖ ﻧﺰﻧﯿـﺪ ﺗـﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﮔﺮدم‪ .‬ﺳـﭙﺲ ﻗﺮآن را ﺑﺮداﺷﺖ و ﮔﺮﯾﻪﮐﻨـﺎن ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺑـﺎم رﻓﺖ و اﺑﺎﻋﺒـﺪاﷲ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را ﺷـﻔﯿﻊ ﻗﺮار داد و ﮔﻔﺖ‪ :‬دﺳﺖ از ﺷـﻤﺎ ﺑﺮﻧﻤﯽدارم ﺗﺎ ﺑﭽﻪام زﻧـﺪه ﺷﻮد‪ .‬ﭼﻨﺪ دﻗﯿﻘﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﺷـﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫زﻧـﺪه ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮوﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺎدرم ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺷـﻔﺎﻋﺖ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬او ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬وﻗﺘﯽ ﻣﺮﮔﻢ ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪ‪ ،‬دو‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻧﻮراﻧﯽ و ﺳﻔﯿﺪ ﭘﻮش را دﯾﺪم‪ ،‬آن ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻣﺮﯾﻀﯽ ات ﭼﯿﺴﺖ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اﻋﻀﺎﯾﻢ درد ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [24‬ﯾﮑﯽ از آن‬ ‫دو ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﻢ دﺳﺖ ﮐﺸﯿﺪ و راﺣﺖ ﺷﺪم‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن دﯾﺪم اﻫﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﮔﺮﯾﺎﻧﻨﺪ؛ وﻟﯽ ﻫﺮﭼﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ راﺣﺖ ﺷﺪم ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺗﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ دو ﻧﻔﺮ ﻣﻦ را ﺑﻪ ﻃﺮف ﺑﺎﻻ ﺣﺮﮐﺖ دادﻧـﺪ‪ .‬در ﺑﯿﻦ راه ﺷﺨﺼـﯽ ﻧﻮراﻧﯽ را دﯾﺪم ﮐﻪ ﺑﻪ آن دو ﻧﻔﺮ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻣﺎ ﺳـﯽ ﺳﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ‬ ‫ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬او را ﺑﻪ ﻣـﺎدرش ﺑﺮﮔﺮداﻧﯿـﺪ‪ .‬ﯾﮑﺒـﺎره دﯾـﺪم ﻫﻤﻪ ﮔﺮﯾـﺎن ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ .‬اﮐﺜﺮ ﺑﺰرﮔـﺎن ﻧﺠﻒ اﺷـﺮف ﻣﯽﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬او ﺗـﺎ ﺳـﯽ ﺳﺎل دﯾﮕﺮ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮد‪. [4] .‬‬ ‫ﻋﻄﺎي ﺣﺴﯿﻨﯽ‬

‫ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﻣﺤﻤﺪ رﺣﯿﻢ اﺳـﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﯿﮓ‪ ،‬ﻣﺆﻣﻨﯽ ﺑﺎﺗﻘﻮا ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﺼﻤﺖ و ﻃﻬﺎرت‪ ،‬ﻋﻼﻗﻪ زﯾﺎدي ﺑﻪ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم داﺷﺖ‪ .‬اﯾﺸﺎن ﻣﯽﮔﻔﺖ‪ :‬در ﺷﺶ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﻪ درد ﭼﺸﻢ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪم و اﯾﻦ درد‪ ،‬ﺳﻪ ﺳﺎل ﺑﻪ ﻃﻮل اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ و ﺳﺮ ﻧا ﺠﺎم ﻫﺮ‬ ‫دو ﭼﺸﻢ ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادم‪ .‬او در اﯾﺎم ﻣﺤﺮم‪ ،‬در روﺿﻪاي ﮐﻪ در ﻣﻨﺰل داﯾﯽ ﺑﺰرﮔﻮارش ﺣﺎج ﻣﺤﻤـﺪ ﺗﻘﯽ اﺳـﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﯿﮓ ﺑﺮﭘﺎ ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮد‪ .‬در آن ﻣﻮﻗﻊ ﻫﻮا ﮔﺮم ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺷـﺮﺑﺖ ﺧﻨﮏ ﻣﯽدادﻧـﺪ‪ ،‬اﯾﺸﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬از داﯾﯽ ﺧﻮد ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﮐﺎر ﺷـﺮﺑﺖ‬ ‫دادن را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺴـﭙﺎرد‪ .‬داﯾﯽام ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗﻮ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ﻧﺪاري! ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ‪ ،‬داﯾﯽام ﻗﺒﻮل ﮐﺮد‪ .‬در ﺣﺎل‬ ‫ﺷﺮﺑﺖ دادن ﺑـﻮدم ﮐﻪ ﻣﺮﺣﻮم ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺸـﺮﯾﻌﻪ‪ ،‬روﺿﻪ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [25‬ﺣﻀـﺮت زﯾﻨﺖ ﺳـﻼم اﷲ ﻋﻠﯿﻬﺎ را ﺧﻮاﻧـﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳـﺨﺖ ﻣﺘﺄﺛﺮ و ﮔﺮﯾﺎن‬ ‫ﺷـﺪم‪ ،‬ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي ﮐﻪ از ﺧﻮد ﺑﯽﺧﻮد ﺷـﺪم‪ .‬در آن ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎﻧﻮي ﻣﺠﻠﻠﻪاي را دﯾﺪم و ﻓﻬﻤﯿﺪم ﺣﻀـﺮت زﯾﻨﺐ ﻋﻠﯿﻬﺎاﻟﺴـﻼم اﺳﺖ‪ .‬ﺑﯽﺑﯽ‬ ‫دﺳﺖ ﻣﺒـﺎرك ﺧـﻮد را روي دو ﭼﺸـﻤﻢ ﮐﺸـﯿﺪﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪» :‬ﺗﻮ ﺧﻮب ﺷـﺪي و دﯾﮕﺮ ﭼﺸـﻤﺖ درد ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد‪ «.‬ﺑﻪ ﻫﻮش ﮐﻪ آﻣـﺪم‪،‬‬ ‫ﭼﺸـﻤﻢ را ﺑﺎز ﮐﺮدم‪ ،‬اﻫﻞ ﻣﺠﻠﺲ را دﯾـﺪم‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﺎدي و ﺧﻮﺷـﺤﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﻃﺮف داﯾﯽام دوﯾـﺪم‪ ،‬ﻣﺮدم ﺑﺎ دﯾﺪن اﯾﻦ ﻣﻌﺠﺰه و ﻋﻨﺎﯾﺖ‪ ،‬ﻣﻨﻘﻠﺐ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 14‬از ‪62‬‬

‫ﺷﺪﻧﺪ و اﻃﺮاف ﻣﺮا‪ ،‬ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ داﯾﯽام دﺳﺘﻮر داد ﮐﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ اﻃﺎﻗﯽ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم ﻣﺘﻔﺮق ﺷﻮﻧﺪ‪. [5] .‬‬ ‫ﻣﺒﺎدا از اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﭘﺪرش ﺷﮑﺎﯾﺖ ﮐﻨﯽ‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﺷـﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀـﯽ اﻧﺼـﺎري رﺿـﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺷـﺎﮔﺮدان زﯾﺎدي را ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﺮد‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﻃﻼﺑﯽ ﮐﻪ در درس اﯾﺸﺎن ﺷـﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮد از‬ ‫ﻟﺤـﺎظ ﻣـﺎﻟﯽ ﺧﯿﻠﯽ در ﻣﻀـﯿﻘﻪ ﺑﻮد‪ .‬آن ﻃﻠﺒﻪ ﺗﺼـﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮد ﻫﺮ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ از ﻧﺠﻒ ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼـ ﺑﺮود و آﻗـﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را‬ ‫زﯾﺎرت ﮐﻨﺪ‪ .‬آن ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ در ﮐﺮﺑﻼ از اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ دو ﭼﯿﺰ از ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ؛ ﯾﮑﯽ ﺧﺎﻧﻪ و دﯾﮕﺮي‬ ‫زن‪ .‬آن ﻃﻠﺒﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﮔﺮ ﺣﺎﺟﺖ ﻣﺮا در اﯾﻦ ﻣﺪت ﻧﺪﻫﯽ ﺷـﮑﺎﯾﺖ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﭘﺪرت ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﺮد‪ .‬اﮔﺮ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪي دﯾﮕﺮ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ زﯾﺎرت ﺷـﻤﺎ ﻣﯽآﯾﻢ‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﻪاي ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ دﯾﮕﺮ ﺑﺮاي زﯾﺎرﺗﺖ ﻧﺨﻮاﻫﻢ آﻣﺪ‪] .‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [26‬او ﭘﺲ از ﻣﺮاﺟﻌﺖ ﺑﻪ ﻧﺠﻒ اﺷـﺮف‪،‬‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ رﺳﻢ ﺧﻮدش ﺑﻪ ﺳﻮي ﮐﺮﺑﻼ رﻫﺴـﭙﺎر ﺷـﺪ‪ ،‬ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ وارد ﮐﺮﺑﻼ ﺷـﺪ ﭼﺸـﻤﺶ ﺑﻪ ﮔﻨﺒﺪ ﻣﻄﻬﺮ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‬ ‫اﻓﺘـﺎد و ﮔﻔﺖ‪ :‬آﻗـﺎ ﺟـﺎن! ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﻣﺮا ﻧﻤﯽدﻫﯽ ﻣﻦ ﻫﻢ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ زﯾﺎرت ﺷـﻤﺎ ﻧﻤﯽآﯾﻢ و از ﻫﻤﺎن ﺟﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬دوﺑﺎره ﺧﻮاﺳـﺖ‬ ‫وارد ﺣﺮم ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷﻮد ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﻗﺎدر ﻧﺒﻮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺻـﺒﺢ ﻣﯽروم‪ .‬اول ﺻـﺒﺢ‪ ،‬ﻃﻠﺒﻪاي از ﻃﺮف ﻣﺮﺣﻮم ﺷﯿﺦ اﻧﺼﺎري ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ‬ ‫آﻣـﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺷـﯿﺦ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻫﺮ وﻗﺖ ﺧﻮاﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﺣﺮم اﺑﺎﻋﺒـﺪاﷲ ﻣﺸـﺮف ﺷﻮي ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﯿﺎ؛ زﯾﺮا اﻣﺮ واﺟﺒﯽ در ﮐﺎر اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم‪،‬‬ ‫آن ﻃﻠﺒﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮﺣﻮم ﺷـﯿﺦ رﺳـﯿﺪ‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم ﺷـﯿﺦ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺣﻀﺮت اﺑﺎﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻪ ﻣﻦ اﻣﺮ ﮐﺮده ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺗﻮ رﺳﯿﺪﮔﯽ ﮐﻨﻢ و‬ ‫رﺿﺎﯾﺖ ﺷـﻤﺎ را ﺑﺮآورده ﺳﺎزم ﻗﺒﻞ از آن ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺮم آﻗﺎ ﻣﺸـﺮف ﺷﻮي؛ وﻟﯽ ﻣﺒﺎدا ﺷـﮑﺎﯾﺖ آﻗﺎ را ﺑﻪ ﭘﺪرش ﮐﻨﯽ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﻣﺮﺣﻮم ﺷﯿﺦ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻪاي ﺑﺮاي او ﺧﺮﯾﺪ و دﺧﺘﺮ ﯾﮑﯽ از ﺗﺠﺎر را ﺑﻪ ﻋﻘﺪ او درآورد و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻫﺮ دو ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮد رﺳﯿﺪ‪. [6] .‬‬ ‫اﻣﺎم زﻣﺎن روﺿﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‬

‫ﺣﺠﺖ اﻻﺳـﻼم و اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﺮﺣﻮم ﮐﺎﻓﯽ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ )واﻋﻆ ﻧﺎﻣﺪار( ﻧﻘﻞ ﻓﺮﻣﻮد ﮐﻪ ﻣﻼ اﺣﻤﺪ ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﺑﺮاي زﯾﺎرت‬ ‫ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺎ ﺟﻤﻌﯽ از ﻃﻠﺒﻪﻫﺎ ﭘﯿﺎده وارد ﮐﺮﺑﻼ ﺷـﺪﯾﻢ‪ ،‬در ﺑﯿﻦ راه ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [27‬ﻃﻠﺒﻪاي ﺑﻮد ﮐﻪ ﮔـﺎﻫﯽ ﺑﺮاي ﻣﺎ‬ ‫روﺿﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻧـﺪ‪ ،‬ﮔﻮﯾـﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻧﻤﮑﯽ ﺑﺮ ﺣﻨﺠﺮهاش رﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم ﻣﻘـﺪس اردﺑﯿﻠﯽ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾـﺪ‪ :‬وﻗﺘﯽ وارد ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫ﺷـﺪم ارﺑﻌﯿﻦ ﺑﻮد و زاﺋﺮان زﯾﺎدي ﺑﻪ آن ﺟﺎ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﭼﻮن ﺣﺮم ﺷـﻠﻮغ اﺳﺖ داﺧﻞ ﻧﻤﯽروم و در ﮔﻮﺷﻪاي از ﺻـﺤﻦ‬ ‫ﻣﯽﻧﺸـﯿﻨﻢ و زﯾﺎرت ﻣﯽﺧﻮاﻧﻢ‪ ،‬آن ﮔﺎه ﻃﻠﺒﻪﻫﺎﯾﯽ را ﮐﻪ در آن ﺟﺎ ﺑﻮدﻧـﺪ دور ﺧﻮد ﺟﻤﻊ ﮐﺮدم و ﺑﻪ آنﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬آن ﻃﻠﺒﻪاي ﮐﻪ در راه‬ ‫ﺑﺮاي ﻣﺎ روﺿﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻧـﺪ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻧﻤﯽداﻧﯿﻢ ﮐﺠﺎ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم دﯾﺪم ﻣﺮد ﻋﺮﺑﯽ از ﺑﯿﻦ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺧﻮد را ﮐﻨﺎر زد‬ ‫و ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﻦ آﻣـﺪ و ﺻﺪا زد‪ :‬ﻣﻼ اﺣﻤﺪ اردﺑﯿﻠﯽ! ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ ﭼﻪ ﮐﻨﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ زﯾﺎرت ارﺑﻌﯿﻦ ﺑﺨﻮاﻧﻢ‪ .‬آن ﻣﺮد ﻋﺮب ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﭘﺲ زﯾﺎرت را ﺑﻠﻨـﺪﺗﺮ ﺑﺨﻮان ﺗﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﮔﻮش ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻣﻼاﺣﻤـﺪ اردﺑﯿﻠﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬زﯾﺎرت را ﺑﻠﻨـﺪﺗﺮ ﺧﻮاﻧـﺪم‪ :‬وﻗﺘﯽ زﯾﺎرت ﺗﻤﺎم ﺷـﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻠﺒﻪﻫـﺎ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬آن ﻃﻠﺒﻪ ﭘﯿـﺪا ﻧﺸـﺪ؟ آنﻫـﺎ ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬آﻗﺎ! ﻧﻤﯽداﻧﯿﻢ ﮐﺠﺎ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺮد ﻋﺮب ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻘـﺪس اردﺑﯿﻠﯽ! ﭼﻪ‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﻃﻠﺒﻪﻫﺎ در راه ﺑﺮاي ﻣﺎ روﺿﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻧـﺪ‪ ،‬ﻣـﺪﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﮐﺠﺎ رﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ ﻋﻼﻗﻪ دارم ﺑﺮاي ﻣﺎ‬ ‫روﺿﻪ ﺑﺨﻮاﻧـﺪ‪] .‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [28‬ﻣﺮد ﻋﺮب ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﮔﻔـﺖ‪ :‬ﻣﻘـﺪس اردﺑﯿﻠﯽ! ﻣﯽﺧـﻮاﻫﯽ ﻣـﻦ ﺑﺮاي ﺷـﻤﺎ روﺿـﻪ ﺑﺨـﻮاﻧﻢ؟ ﮔﻔﺘـﻢ‪ :‬آري! آﯾﺎ‬ ‫ﻣﯽﺗـﻮاﻧﯽ روﺿـﻪ ﺑﺨـﻮاﻧﯽ؟ ﻣﺮد ﻋﺮب ﮔﻔﺖ‪ :‬آري! در اﯾﻦ ﻣﻮﻗـﻊ دﯾـﺪم ﻣﺮد ﻋﺮب روﯾﺶ را ﺑﻪ ﻃﺮف ﺿـﺮﯾﺢ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‬ ‫ﮔﺮداﻧـﺪ و ﻣﺎ را ﻣﻨﻘﻠﺐ ﮐﺮد‪ .‬ﯾﮏ وﻗﺖ ﺻـﺪا زد‪ :‬آﻗﺎ ﺟﺎن! ﻧﻪ ﻣﻦ و ﻧﻪ ﻣﻘـﺪس اردﺑﯿﻠﯽ و ﻧﻪ اﯾﻦ ﻃﻠﺒﻪﻫﺎ ﻫﯿﭻ ﮐﺪام ﯾﺎدﻣﺎن ﻧﻤﯽرود‪ ،‬آن‬ ‫ﺳـﺎﻋﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﻮاﺳﺘﯽ از ﺧﻮاﻫﺮت ‪ -‬ﺣﻀـﺮت زﯾﻨﺐ ﻋﻠﯿﻬﺎاﻟﺴـﻼم ‪ -‬ﺟـﺪا ﺷﻮي‪ ،‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم دﯾـﺪ ﮐﺴـﯽ ﺑﺎﻻي ﺳـﺮ او ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬در آﺧﺮ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ اﯾﻦ ﻋﺮب‪ ،‬ﺣﻀﺮت ﻣﻬﺪي ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن )ﻋﺞ( اﺳﺖ‪. [7] .‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 15‬از ‪62‬‬

‫ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪن دزد‬

‫در داراﻟﺴﻼم ﻧﻘﻞ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ :‬ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ ﺑﺮاي زﯾﺎرت آﻗﺎ اﺑﯽ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﺸﺮف ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺷﺐ در راه‪ ،‬دزدي ﺑﯿﻦ آنﻫﺎ آﻣﺪ ﺗﺎ ﭼﯿﺰي‬ ‫از آنﻫﺎ ﺑـﺪزدد‪ ،‬او وﻗﺘﯽ ﻣﺴﺎﻓﺘﯽ از راه را ﭘﯿﺎده رﻓﺖ‪ ،‬ﺧﺴـﺘﻪ ﺷـﺪ و ﺧﻮاﺑﺶ ﺑﺮد و در ﺧﻮاب دﯾﺪ ﮐﻪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷﺪه و ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨﺪ او‬ ‫را ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺒﺮﻧﺪ؛ اﻣﺎ ﺷﺨﺼـﯽ آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬از او دﺳﺖ ﺑﮑﺸـﯿﺪ ﮐﻪ ﮔﺮد زوار ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﺮ او ﻧﺸﺴﺘﻪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺑﯿﺪار ﺷﺪ و ﺑﻪ راه‬ ‫اداﻣﻪ داد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺣﺮم اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﺳـﯿﺪ‪ ،‬ﺷـﻌﺮي را ﮐﻪ در ﻣﺪح آن ﺣﻀﺮت ﺳﺮوده ﺑﻮد ﺧﻮاﻧﺪ و در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﭘﺮدهاي از‬ ‫در ﺑﻪ دوﺷـﺶ اﻓﺘـﺎد و از آن ﭘﺲ او را ﺧﻠﯿﻌﯽ ﺧﻮاﻧﺪﻧـﺪ و ﺑﻪ ﺷﺎﻋﺮي ﮐﻪ در آن ﺟﺎ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻧﺎم اﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﻫﺮ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [29‬روز‬ ‫ﺷﻌﺮ ﻣﯽﺳـﺮاﯾﯽ و ﺧﻠﻌﺘﯽ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﺪادﻧـﺪ؛ اﻣﺎ ﻣﻦ ﯾﮏ ﺷـﻌﺮ ﺧﻮاﻧـﺪم و ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻌﺖ دادﻧـﺪ‪ .‬اﯾﻦ دو ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﺟﺮه ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ و دو ﺷـﻌﺮ‬ ‫ﺳﺮودﻧﺪ و در ﺻـﻨﺪوق ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ اﯾﺸﺎن درﺑﺎره آنﻫﺎ ﻗﻀﺎوت ﮐﻨﺪ و ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم در ﻣﺪح ﺧﻠﯿﻌﯽ ﭼﯿﺰي‬ ‫ﻧﮕﺎﺷﺖ و دﯾﮕﺮي ﻏﻢ زده ﺷﺪ و آن ﺣﻀـﺮت را در ﺧﻮاب دﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻏﻢ ﻣﺨﻮر ﮐﻪ او ﺗﺎزه ﻣﺴـﻠﻤﺎن ﺷﺪه و ﻣﻦ ﺑﺎﻧﻮﺷﺘﻪ ﺧﻮد او را‬ ‫ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮدم‪ ،‬ﺗﻮ ﻧﯿﺰ ﺷﻌﺮي ﺑﺴﺮا و ﻓﺮدا ﺑﺨﻮان ﺗﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺷﻤﺎ را ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﻓﺮدا ﺻﺒﺢ او ﻧﯿﺰ ﺷﻌﺮش را ﺧﻮاﻧﺪ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻀﻤﻮم رﺳﯿﺪ ﮐﻪ‪ :‬ﭼﻪ‬ ‫ﮐﺴﯽ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪود را ﮐﺸﺖ؟ آن ﮔﺎه آواز ﺑﻠﻨﺪي از داﺧﻞ ﺻﻨﺪوق ﺑﯿﺮون آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ او را ﮐﺸﺘﻢ‪. [8] .‬‬ ‫ﺷﻔﺎي ﻣﺮﯾﺾ ﺗﻮﺳﻂ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫اﺑﻮﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻮرهي ﻗﻤﯽ از ﻣﺮدي ﺷﺐ زﻧـﺪهدار در اﻫﻮاز ﺑﻪ ﻧـﺎم »ﺳـﺮور« ﻧﻘـﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ :‬زﺑﺎﻧﻢ ﮔﻨﮓ ﺑﻮد و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ ﺻـﺤﺒﺖ‬ ‫ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺳـﯿﺰده ﯾﺎ ﭼﻬﺎرده ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﭘﺪر و ﻋﻤﻮﯾﻢ ﻣﺮا ﻧﺰد ﺷـﯿﺦ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ روح ﺑﺮدﻧﺪ و از او ﺧﻮاﺳـﺘﻨﺪ ﮐﻪ از ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺨﻮاﻫـﺪ ﺗﺎ ﺧﺪاوﻧـﺪ زﺑﺎﻧﻢ را ﮔﻮﯾﺎ ﺳﺎزد‪ .‬ﺷـﯿﺦ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻌـﺪ از ﻣـﺪﺗﯽ ﺟﻮاب آورد ﮐﻪ ﺷـﻤﺎ ﻣﺄﻣﻮر رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺣﺎﯾﺮ ﺣﺴـﯿﻨﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﺪ‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [30‬ﻣﺎ ﺑﻪ آن ﺣﺎﯾﺮ رﻓﺘﯿﻢ و ﻏﺴﻞ ﮐﺮدﯾﻢ و زﯾﺎرت ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﭘـﺪر و ﻋﻤﻮﯾﻢ ﻓﺮﯾﺎدي ﮐﺸـﯿﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬آﯾﺎ‬ ‫ﺗـﻮ ﺣﺮف زدي؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬آري! اﺑﻦﺳـﻮرهي ﻗﻤﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﺣﺴﺐ و ﻧﺴﺐ آن ﻣﺮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮدهام‪ ،‬او ﻣﺮدي ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑـﺎ ﺻـﺪاي ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﺮد‪. [9] .‬‬ ‫ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪي ﺧﻮاﻧﺪن زﯾﺎرت ﻋﺎﺷﻮرا ﻣﺮض از ﺑﯿﻦ رﻓﺖ‬

‫ﻋﻼـﻣﻪ ﺑﺰرﮔﻮار ﺣﻀـﺮت آﯾﺖ اﷲ ﺷـﯿﺦ ﺣﺴﻦ ﻓﺮﯾـﺪ ﮔﻠﭙﺎﯾﮕﺎﻧﯽ ﮐﻪ از ﻋﻠﻤﺎي ﺗﻬﺮان ﻫﺴـﺘﻨﺪ از اﺳـﺘﺎد ﺧﻮد ﻣﺮﺣﻮم آﯾﺖ اﷲ ﺣﺎج ﺷـﯿﺦ‬ ‫ﻋﺒـﺪاﻟﮑﺮﯾﻢ ﺣـﺎﺋﺮي ﯾﺰدي ﻧﻘـﻞ ﮐﺮدﻧـﺪ‪ :‬در اوﻗﺎﺗﯽ ﮐﻪ در ﺳﺎﻣﺮا ﻣﺸـﻐﻮل ﺗﺤﺼـﯿﻞ ﻋﻠﻮم دﯾﻨﯽ ﺑﻮدم اﻫﺎﻟﯽ ﺳﺎﻣﺮا ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎري وﺑﺎ و ﻃﺎﻋﻮن‬ ‫ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪﻧـﺪ و ﻫﻤﻪ روزه ﻋﺪهاي ﻣﯽﻣﺮدﻧﺪ‪ .‬روزي در ﻣﻨﺰل اﺳـﺘﺎدم ﻣﺮﺣﻮم ﺳـﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺸﺎرﮐﯽ )اﻋﻠﯽ اﷲ ﻣﻘﺎﻣﻪ( ﺑﺎ ﺟﻤﻌﯽ از اﻫﻞ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﺸﺴـﺘﻪ ﺑﻮدم‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬـﺎن ﻣﺮﺣﻮم آﻗﺎ ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤـﺪ ﺗﻘﯽ ﺷـﯿﺮازي ﺗﺸـﺮﯾﻒ آوردﻧـﺪ و ﺻـﺤﺒﺖ از ﺑﯿﻤﺎري وﺑﺎ ﺷـﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﺮگ ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم ﻣﯿﺮزا ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬اﮔﺮ ﻣﻦ ﺣﮑﻤﯽ ﺑﺪﻫﻢ اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد ﯾﺎ ﻧﻪ؟ ﻫﻤﻪي اﻫﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺑﻠﯽ! ﺳـﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫ﺣﮑﻢ ﻣﯽﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺷـﯿﻌﯿﺎن ﺳﺎﮐﻦ ﺳﺎﻣﺮا از اﻣﺮوز ﺗﺎ ده روز ﻫﻤﻪ ﻣﺸـﻐﻮل ﺧﻮاﻧـﺪن زﯾﺎرت ﻋﺎﺷﻮرا ﺷﻮﻧـﺪ و ﺛﻮاب آن را ﺑﻪ روح ﺷـﺮﯾﻒ‬ ‫ﻧﺮﺟﺲ ﺧﺎﻧﻢ واﻟـﺪهي ﻣﺎﺟـﺪهي ﺣﻀـﺮت ﺣﺠﮥ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻫﺪﯾﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﺑﻼﻫﺎ از آنﻫﺎ دور ﺷﻮد‪ .‬اﻫﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﯿﺰ اﯾﻦ‬ ‫ﺣﮑﻢ را ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [31‬ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺷـﯿﻌﯿﺎن رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ و ﻫﻤﻪ ﻣﺸـﻐﻮل ﺧﻮاﻧﺪن زﯾﺎرت ﻋﺎﺷﻮرا ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ روزه ﻋﺪهاي از ﺳﻨﯽﻫﺎ ﻣﯽﻣﺮدﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮري ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ آﺷـﮑﺎر ﺷـﺪ و ﺑﺮﺧﯽ از ﺳـﻨﯽﻫﺎ از ﺷـﯿﻌﻪﻫﺎ ﭘﺮﺳـﯿﺪﻧﺪ‪ :‬دﯾﮕﺮ ﮐﺴـﯽ از ﺷـﻤﺎﻫﺎ ﺗﻠﻒ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ؟ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺷـﯿﻌﯿﺎن زﯾﺎرت ﻋﺎﺷﻮرا ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ و ﺑﻼ از آنﻫﺎ دور ﺷﺪ‪ .‬آﻗﺎي ﮔﻠﭙﺎﯾﮕﺎﻧﯽ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬وﻗﺘﯽ ﮔﺮﻓﺘﺎري ﺳـﺨﺘﯽ ﺑﺮاﯾﻢ ﭘﯿﺶ ﻣﯽآﻣﺪ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده آن ﻣﺮﺣﻮم ﯾﺎدم ﻣﯽآﻣﺪ و از اول ﻣﺎه ﺳﺮﮔﺮم ﺧﻮاﻧﺪن زﯾﺎرت ﻋﺎﺷﻮرا ﻣﯽﺷﺪم و در روز ﻫﺸﺘﻢ ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺮاﯾﻢ ﻓﺮج ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 16‬از ‪62‬‬

‫]‪. [10‬‬ ‫ﺧﺸﮏ ﺷﺪن درﺧﺖ ﺑﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫زﻣﺨﺸـﺮي در رﺑﯿﻊ اﻻﺑﺮار از ﻫﻨـﺪ ﺧﻮاﻫﺮزادهي امﻣﻌﺒﺪ رواﯾﺖ ﮐﺮده ﮐﻪ امﻣﻌﺒﺪ ﻧﻘﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ :‬روزي ﺣﻀـﺮت رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪ ﻣﻦ آﻣﺪﻧـﺪ و در آن ﺟﺎ ﭼﻨـﺪ ﻟﺤﻈﻪ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﮐﺮدﻧـﺪ و ﺧﻮاﺑﯿﺪﻧـﺪ‪ ،‬وﻗﺘﯽ از ﺧﻮاب ﺑﯿـﺪار ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻘﺪاري آب ﻃﻠﺐ‬ ‫ﮐﺮدﻧـﺪ و دو دﺳﺖ ﻣﺒـﺎرك ﺧﻮد را ﺑـﺎ آن آب ﺷﺴـﺘﻨﺪ و ﻣﺰﻣﺰه ﮐﺮدﻧـﺪ و آب ﻣﺰﻣﺰه را در ﯾـﮏ ﻃﺮف ﺧﯿﻤﻪ رﯾﺨﺘﻨـﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺻـﺒﺢ ﻓﺮا‬ ‫رﺳـﯿﺪ‪ ،‬در آن ﻣﮑﺎن درﺧﺘﯽ را دﯾﺪم ﮐﻪ ﻣﯿﻮه آورده ﺑﻮد و ﺑﻮي آن ﭼﻮن ﺑﻮي ﻋﻨﺒﺮ و ﻃﻌﻢ آن ﻣﺜﻞ ﺷﻬﺪ و ﺷﮑﺮ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [32‬ﺑﻮد‪ ،‬اﮔﺮ‬ ‫ﮔﺮﺳـﻨﻪاي از آن ﻣﯽﺧﻮرد ﺳـﯿﺮ ﻣﯽﺷـﺪ و اﮔﺮ ﺗﺸـﻨﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ وﺳـﯿﻠﻪي آن ﺳـﯿﺮاب ﻣﯽﺷﺪ و اﮔﺮ ﺑﯿﻤﺎري آن ﻣﯿﻮه را ﻣﯽﺧﻮرد‪ ،‬ﺷـﻔﺎ ﭘﯿﺪا‬ ‫ﻣﯽﮐﺮد و ﻫﯿـﭻ ﺷﺘﺮ و ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪي ﺑﺮگ آن را ﻧﻤﯽﺧﻮرد ﻣﮕﺮ آن ﮐﻪ ﺷـﯿﺮ آنﻫـﺎ زﯾـﺎد ﻣﯽﺷـﺪ‪ .‬ﻣـﺎ آن درﺧﺖ را ﺷـﺠﺮهي ﻣﺒﺎرﮐﻪ ﻧﺎم‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﯿﻢ و ﺗﻤﺎم ﻃﻮاﯾﻒ ﺑﺮاي ﺷـﻔﺎي ﺑﯿﻤﺎران ﺑﻪ آن ﺟﺎ ﻣﯽآﻣﺪﻧﺪ و از ﻣﯿﻮهي آن ﻣﯽﺧﻮردﻧﺪ‪ .‬ﯾﮏ روز ﺻـﺒﺢ دﯾﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﯿﻮهﻫﺎي آن‬ ‫درﺧﺖ روي زﻣﯿﻦ رﯾﺨﺘﻪ و ﺑﺮگﻫﺎي آن ﺧﺸﮏ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺧﺒﺮ وﻓﺎت رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ را ﺷﻨﯿﺪم و ﺑﻌﺪ از آن‬ ‫دﯾﮕﺮ ﻣﯿﻮهاي ﻧﺪاد ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﯾﮏ روز دﯾﺪم ﮐﻪ از ﭘﺎي آن درﺧﺖ ﺧﻮن ﺟﺎري ﺷﺪه و ﺑﺮگﻫﺎي آن ﻧﯿﺰ ﭘﮋﻣﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺘﯿﻢ‪ :‬در‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺣﺎدﺛﻪاي ﻋﺠﯿﺐ رخ ﻣﯽدﻫـﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺷﺐ ﺷـﺪ ﻧﻮﺣﻪ و ﻧﺎﻟﻪاي از زﯾﺮ آن درﺧﺖ ﺷـﻨﯿﺪﯾﻢ و ﮐﺴـﯽ را ﻧﻤﯽدﯾﺪﯾﻢ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ از آن‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ ﻧﮕﺮان ﺷﺪﯾﻢ و اﻧﺪوه ﺑﺮ ﻣﺎ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﺮد‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺧﺒﺮ ﺷـﻬﺎدت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم را ﺑﻪ ﻣﺎ دادﻧﺪ و ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺮاي آن ﺣﻀﺮت ﮔﺮﯾﻪ‬ ‫ﮐﺮدﯾﻢ و ﺑﺮاي ﻣﺼﯿﺒﺖ آن ﺣﻀﺮت ﻗﯿﺎم ﮐﺮدﯾﻢ‪. [11] .‬‬ ‫ﻣﻌﺠﺰهي ﺑﺎغ ﺑﻬﺸﺖ‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺟﻤﻌﯿﺖ زﯾﺎدي از ﺷﻬﺮ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻃﯿﺒﻪي ﺑﻪ ﻗﺼﺪ زﯾﺎرت ﺑﯿﺖ اﷲ اﻟﺤﺮام ﺑﯿﺮون رﻓﺖ‪ ،‬ﻣﺮدي از‬ ‫ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺿﯽ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪ و ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬ﺧﯿﻠﯽ ﺑﻪ اﻧﺎر ﻣﯿﻞ دارم‪ .‬آﻗﺎ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬در اﯾﻦ ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺑﺎﻏﯽ اﺳﺖ از اﻧﺎر و ﻣﯿﻮهﻫﺎي‬ ‫دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮو و ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [33‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ ﺗﻨﺎول ﮐﻦ در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ در آن ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ﺑﺎﻏﯽ ﻧﺒﻮد‪ .‬اﻫﻞ ﻗﺎﻓﻠﻪ رﻓﺘﻨﺪ و ﺑﺎﻏﯽ را‬ ‫ﻣﺸﺎﻫـﺪه ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬داﺧﻞ آن ﺑﺎغ ﺷﺪﻧـﺪ و از ﻣﯿﻮهﻫﺎي آن ﺑﺎغ ﺧﻮردﻧـﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ از ﺑﺎغ ﺧﺎرج ﺷﺪﻧـﺪ از ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻧﺎﭘﺪﯾـﺪ ﺷـﺪ‪ ،‬در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل‬ ‫آﻫﻮﯾﯽ ﭘﯿـﺪا ﺷﺪ‪ ،‬ﺣﻀـﺮت ﺑﻪ او اﺷﺎره ﮐﺮدﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬او را ذﺑﺢ ﮐﻨﯿﺪ و اﺳـﺘﺨﻮان آن را ﻧﺸـﮑﻨﯿﺪ‪ .‬آنﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺣﯿﻮان را ذﺑﺢ ﮐﺮدﻧﺪ و‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ آن را ﺧﻮردﻧﺪ و اﺳﺘﺨﻮان ﻫﺎﯾﺶ را در ﭘﻮﺳﺘﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬آن ﮔﺎه آن ﺣﻀﺮت دﻋﺎ ﮐﺮدﻧﺪ و آﻫﻮ زﻧﺪه ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺑﻪ اﺻﺤﺎب‬ ‫رو ﮐﺮدﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻫﺮ ﮐﺪام ﺑﻪ ﺧﻮردن ﺷـﯿﺮ آﻫﻮ ﻣﺎﯾﻞ ﻫﺴﺘﯿﺪ از آن ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ از آن ﺷﯿﺮ دوﺷﯿﺪﻧﺪ و ﺧﻮردﻧﺪ و ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖ دﻋﺎي‬ ‫ﺣﻀﺮت ﻫﻤﻪ را ﮐﻔﺎﯾﺖ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺑﻪ آﻫﻮ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯾﺖ اﻧﺘﻈﺎرت را ﻣﯽﮐﺸﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮو آنﻫﺎ را ﺷﯿﺮ ﺑﺪه‪. [12] .‬‬ ‫اﺳﺘﺸﻤﺎم ﺑﻮي ﺳﯿﺐ ﺳﺮخ‬

‫ﯾﮑﯽ از دوﺳـﺘﺎن ﺷـﯿﺦ رﺟﺒﻌﻠﯽ ﺧﯿﺎط ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨـﺪ‪ :‬ﻫﻤﺮاه ﺷـﯿﺦ ﺑﻪ ﮐﺎﺷﺎن رﻓﺘﯿﻢ‪ .‬رﺳﻢ ﺷـﯿﺦ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ وارد ﻣﯽﺷﺪ ﺑﻪ زﯾﺎرت‬ ‫اﻫﻞ ﻗﺒﻮر ﻣﯽرﻓﺖ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ وارد ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﮐﺎﺷﺎن ﺷﺪﯾﻢ‪ ،‬ﺷﯿﺦ ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎ أﺑﺎﻋﺒﺪاﷲ«‪ .‬ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﻠﻮﺗﺮ رﻓﺘﯿﻢ ﺷﯿﺦ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺑﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻣﺘﺎن ﻧﺮﺳﯿﺪ؟ ﻫﻤﺮاﻫﺎن ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻧﻪ! ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [34‬دوﺑﺎره ﮐﻤﯽ ﺟﻠﻮﺗﺮ رﻓﺘﯿﻢ و از ﻣﺴﺌﻮل ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﺳﺆال ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﺷﯿﺦ از‬ ‫او ﭘﺮﺳـﯿﺪ اﻣﺮوز در اﯾﻦ ﺟﺎ ﮐﺴـﯽ را دﻓﻦ ﻧﮑﺮدهاﻧﺪ؟ ﻣﺴﺌﻮل ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﭘﺎﺳﺦ داد‪ :‬ﺟﻠﻮي ﭘﺎي ﺷﻤﺎ ﻓﺮدي را دﻓﻦ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﻣﺎ را ﺳﺮ‬ ‫ﻗﺒﺮ او ﺑﺮد و در آن ﺟﺎ ﻫﻤﻪي ﻣﺎ ﺑﻮي ﺳﯿﺐ ﺳﺮخ را اﺳﺘﺸﻤﺎم ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬از ﺷﯿﺦ ﭘﺮﺳﯿﺪﯾﻢ‪ :‬اﯾﻦ ﭼﻪ ﺑﻮﯾﯽ اﺳﺖ؟ ﺷﯿﺦ رﺟﺒﻌﻠﯽ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬وﻗﺘﯽ‬ ‫اﯾﻦ ﺑﻨـﺪهي ﺧـﺪا را در اﯾﻦ ﺟﺎ دﻓﻦ ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺗﺸـﺮﯾﻒ آوردﻧﺪ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﯾﻦ ﺷـﺨﺺ‪ ،‬ﻋﺬاب از اﻫﻞ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 17‬از ‪62‬‬

‫ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪. [13] .‬‬ ‫ﻧﺨﻮردن آب ﺗﻮﺳﻂ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﺣﻀﺮت اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬

‫ﺣﻀـﺮت اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﻓﺮاواﻧﯽ داﺷﺖ‪ .‬روزي ﭼﻮﭘﺎن‪ ،‬ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان را ﺑﺮاي ﭼﺮا ﺑﻪ ﺻﺤﺮا ﺑﺮده ﺑﻮد و از آنﻫﺎ ﻣﻮاﻇﺒﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﺮد ﻧﺎﮔﻬﺎن ﭼﻮﭘﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷـﺪ ﮐﻪ ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪان از آب ﻓﺮات ﻧﻤﯽﻧﻮﺷـﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺮﯾﺎن را ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت اﺳـﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮔﻔﺘﻨـﺪ و آن‬ ‫ﺣﻀـﺮت ﻧﯿﺰ از ﭘﺮوردﮔـﺎرش ﭼﺎره ﺟﻮﯾﯽ ﮐﺮد‪ .‬آن ﮔﺎه از ﻃﺮف ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻧـﺪا رﺳـﯿﺪ‪ :‬از ﺧﻮد ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪان ﻋﻠﺖ آن را ﺑﭙﺮس ﺣﻀـﺮت‬ ‫اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم از ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان ﭘﺮﺳﯿﺪ‪ :‬ﭼﺮا از اﯾﻦ آب ﻧﻤﯽﺧﻮرﯾﺪ؟ آنﻫﺎ ﺑﻪ ارادهي ﺧﺪاوﻧﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻓﺮزﻧﺪت ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم در‬ ‫اﯾﻦ ﺳـﺮزﻣﯿﻦ و در ﮐﻨﺎر اﯾﻦ ﻧﻬﺮ‪ ،‬ﺗﺸـﻨﻪ ﺑﻪ ﺷـﻬﺎدت ﻣﯽرﺳﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [35‬ﻏﻢ و ﻣﺼـﯿﺒﺖ او از اﯾﻦ آب ﻧﺨـﻮاﻫﯿﻢ ﺧﻮرد‪.‬‬ ‫]‪. [14‬‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ زﻋﻔﺮان ﺑﻪ آﺗﺶ‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﺷـﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ در ﺷﺮﯾﻒ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬ﻣﺮدي از ﻟﺸﮑﺮﯾﺎن ﮐﺮﺑﻼ ﻧﺰد ﻣﺎ ﺑﻮد‪ ،‬او ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﯾﮏ ﺷﺘﺮ و ﻣﻘﺪاري‬ ‫زﻋﻔﺮان ﺑـﺎﺧﻮد آورد‪ .‬وﻗﺘﯽ زﻋﻔﺮان را ﺧﺮد ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬آﺗﺶ ﺷـﺪ و ﻫﺮ وﻗﺖ ﯾﮑﯽ از زﻧـﺎن از آن زﻋﻔﺮان ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮد ﻣﯽﻣﺎﻟﯿـﺪ ﭘﯿﺴـﯽ‬ ‫ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ‪ .‬آن ﺷﺘﺮ را ﻧﯿﺰ ﮐﺸـﺘﻨﺪ و ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎ ﮐﺎرد ﻣﯽﺑﺮﯾﺪﻧـﺪ‪ ،‬ﺟﺎي آن آﺗﺶ ﻣﯽﺷـﺪ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﻮﺳﺖ آن را ﮐﻨﺪﻧﺪ و آن را ﻗﻄﻌﻪ‬ ‫ﻗﻄﻌﻪ ﮐﺮدﻧـﺪ آﺗﺶ از آن ﺑﯿﺮون ﻣﯽآﻣـﺪ و ﻫﺮ ﭼﻪ در زﯾﺮ دﯾـﮓ‪ ،‬آﺗﺶ ﻣﯽﮔﺬاﺷـﺘﻨﺪ آﺗﺶ در دﯾـﮓ ﻣﯽﺟﻮﺷـﯿﺪ و از ﮔﻮﺷﺖ آن در‬ ‫ﮐﺎﺳﻪاي رﯾﺨﺘﻨﺪ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﻪ آﺗﺶ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﺪ ﺳـﭙﺲ اﺳﺘﺨﻮاﻧﯽ از آن ﺑﺮداﺷﺘﯿﻢ‪ ،‬وﻗﺘﯽ آن را ﺑﺎ ﮐﺎرد ﺑﺮﯾﺪﯾﻢ ﺟﺎي آن آﺗﺶ ﭘﯿﺪا ﺷﺪ‪.‬‬ ‫]‪. [15‬‬ ‫ﮔﺮﯾﻪ ﺷﯿﺮ ﺑﺮ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺰرﮔﻮار ﺟﻨﺎب ﺳـﯿﺪ ﻣﺤﻤـﺪ رﺿﻮي ﮐﺸـﻤﯿﺮي‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪ ﻣﺮﺣﻮم ﺳـﯿﺪ ﻣﺮﺗﻀـﯽ ﮐﺸـﻤﯿﺮي ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬در ﮐﺸـﻤﯿﺮ در داﻣﻨﻪ ﮐﻮﻫﯽ‪،‬‬ ‫ﺣﺴـﯿﻨﯿﻪاي ﻗﺮار دارد ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮان داﺧﻞ آن را از ﺑﯿﺮون دﯾﺪ و ﭘﺸﺖ ﺑﺎم آن ﻣﻘﺪاري ﺑﺎز اﺳﺖ ﮐﻪ از آن‪ ،‬روﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﯿﺮون آﯾﺪ و ﻫﺮ ﺳﺎل‬ ‫در روز ﻋﺎﺷﻮرا ﺑﺮاي ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [36‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﺰاداري ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺎ ﺷﯿﻌﯿﺎن دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺑﺸﻮﻧﺪ‪ .‬در ﺷﺐ اول‬ ‫ﻣﺤﺮم ﺷـﯿﺮي وارد ﻣﺤـﻮﻃﻪ ﺷـﺪ و ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺑـﺎم ﺣﺴـﯿﻨﯿﻪ رﻓﺖ و از آن روزﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺰاداران ﻧﮕـﺎه ﻣﯽﮐﺮد و اﺷـﮏ از ﭼﺸـﻤﺎﻧﺶ ﺳـﺮازﯾﺮ‬ ‫ﻣﯽﺷﺪ و ﺗﺎ ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮرا ﻫﺮ ﺷﺐ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎر را اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد و ﺑﻌﺪ از ﻣﺮاﺳﻢ از ﻣﺠﻠﺲ ﺑﯿﺮون ﻣﯽرﻓﺖ‪. [16] .‬‬ ‫ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻏﺒﺎر زوار ﮐﺮﺑﻼ‪ ،‬ﻧﺴﻮﺧﺖ‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﻗﺎﺿﯽ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ در ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ‪ :‬ﭘﺪر ﺟﻤﺎلاﻟﺪﯾﻦ ﺧﻠﯿﻌﯽ ﻣﻮﺻﻠﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺷﻬﺮ ﻣﻮﺻﻞ ﺑﻮد‪ .‬او ﻧﺎﺻﺒﯽ و ﯾﮑﯽ‬ ‫از دﺷـﻤﻨﺎن ﺳﺮﺳﺨﺖ اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴﻼم ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺎدرش ﻫﻢ ﻧﺎﺻﺒﯿﻪ ﺑﻮد و ﭘﺴﺮي ﺑﺮاي او ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻧﻤﯽﺷﺪ‪ .‬او ﻧﺬر ﮐﺮد اﮔﺮ ﺧﺪاي ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺑﻪ او ﭘﺴـﺮي ﻋﻄﺎ ﮐﻨﺪ ﺑﺮاي ﺷـﮑﺮاﻧﻪاش ﭘﺴﺮش را ﺳﺮ راه زوار اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺗﺎ وﻗﺘﯽ آنﻫﺎ از ﺷﺎم و ﺟﺒﻞ ﻣﯽآﯾﻨﺪ آنﻫﺎ را ﺑﻪ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧـﺪ‪ .‬ﻣـﺪﺗﯽ ﺑﻌـﺪ ﺟﻤﺎلاﻟـﺪﯾﻦ ﺧﻠﯿﻌﯽ ﻣﺘﻮﻟـﺪ ﺷـﺪ ﭼﻮن ﺑﻪ ﺣـﺪ ﺟﻮاﻧﯽ رﺳـﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺎدرش او را از ﻧـﺬري ﮐﻪ ﮐﺮده ﺑﻮد ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﮐﺮد و ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎدرش دﻧﺒﺎل زواري ﮐﻪ از ﺷـﻬﺮ ﻣﻮﺻﻞ ﻋﺒﻮر ﻣﯽ ﮐﺮدﻧـﺪ رﻓﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺴـﯿﺐ رﺳـﯿﺪ‪ ،‬دﯾـﺪ زوار از »ﺟﺴـﺮ« ﻋﺒﻮر ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﺟﺎ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮد ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ آنﻫﺎ ﻣﺮاﺟﻌﺖ ﮐﺮدﻧﺪ آنﻫﺎ را ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪] .‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [37‬او در ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮐﻤﯿﻦ ﮐﺮده ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺖ‬ ‫و در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب دﯾﺪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪه و ﻣﻼﺋﮑﻪ آﻣﺪﻧﺪ و او را ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و در آﺗﺶ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ؛ اﻣﺎ آﺗﺶ او را ﻧﻤﯽﺳﻮزاﻧﺪ‪ .‬ﻣﻠﮏ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﻪ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 18‬از ‪62‬‬

‫آﺗﺶ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﺮا او ﻧﻤﯽﺳﻮزد؟ آﺗﺶ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻏﺒﺎر زوار ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺮ او ﻧﺸﺴـﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ او را از آﺗﺶ ﺑﯿﺮون آوردﻧـﺪ و ﺷـﺴﺖ و ﺷـﻮ‬ ‫دادﻧﺪ و دوﺑﺎره او را در آﺗﺶ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ؛ اﻣﺎ ﺑﺎز ﻫﻢ آﺗﺶ او را ﻧﺴﻮزاﻧﺪ‪ .‬ﻣﻠﮏ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﺮا دوﺑﺎره او را ﻧﻤﯽﺳﻮزاﻧﯽ؟ آﺗﺶ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺷـﻤﺎ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ او را ﺷـﺴﺘﯿﺪ؛ اﻣﺎ ﻏﺒﺎر در ﺟﻮف )ﺷـﮑﻢ( او داﺧﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﺷﺪ‪ ،‬از ﻋﻘﯿﺪهي ﻓﺎﺳﺪ ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺸﺖ و ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺗﺸـﯿﻊ را اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺮد و ﻣﺸـﻐﻮل ﻣـﺪاﺣﯽ ﺣﻀـﺮت ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷﺪ‪ .‬ﻧﻘﻞ ﮐﺮدﻧﺪ‪ :‬وﻗﺘﯽ او ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ آﻣﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﺷـﻌﺮ را در وﺻﻒ اﻣﺎم‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺳﺮود‪ :‬اذا ﺷﺌﺖ اﻟﻨﺠﺎة ﻓﺰر ﺣﺴﯿﻨﺎ ﻟﮑﯽ ﺗﻠﻘﯽ اﻻ ﻟﻪ ﻗﺮﯾﺮ ﻋﯿﻦ ﻓﺎن اﻟﻨﺎر ﻟﯿﺲ ﺗﻤﺴﻦ ﺟﺴﻤﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﻏﺒﺎر زوار اﻟﺤﺴﯿﻦ اﮔﺮ‬ ‫از آﺗﺶ ﻧﺠﺎت ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ‪ ،‬ﭘﺲ آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را زﯾﺎرت ﮐﻦ؛ زﯾﺮا آﺗﺶ ﺑﻪ ﺑـﺪﻧﯽ ﮐﻪ ﻏﺒﺎر زوار ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮ او‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﯽرﺳﺪ‪] . [17] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[38‬‬ ‫درﺧﺖ‪ ،‬ﺧﻮن ﻣﯽﮔﺮﯾﺪ‬

‫ﺣﻀـﺮت ﺣﺠﮥاﻻﺳﻼم و اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ آﻗﺎي ﺷﯿﺦ ﻋﻠﯽ ﻣﻮﺣﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬در اﯾﺎم ﻋﺎﺷﻮرا ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻧﺸﺮ اﺣﮑﺎم دﯾﻦ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻻرﺳﺘﺎن رﻓﺘﻪ ﺑﻮدم‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﭼﻨـﺪ روزي ﮐﻪ در آﻧﺠـﺎ اﻗـﺎﻣﺖ داﺷـﺘﻢ در روز ﺗﺎﺳﻮﻋـﺎي ﺣﺴـﯿﻨﯽ ﭼﻨـﺪ ﻧﻔﺮ از ﻣﺮدم ﺧﺒﺮ آوردﻧـﺪ ﮐﻪ ﺷﺐ ﮔﺬﺷـﺘﻪ از درﺧﺖ‬ ‫ﺳـﺪري ﮐﻪ در ﭼﻬﺎر ﻓﺮﺳـﺨﯽ اﯾﻦ ﺟﺎ اﺳﺖ ﻧﻮري ﺷﺒﯿﻪ ﻣﻬﺘﺎب ﻇﺎﻫﺮ ﺷـﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺪهي زﯾﺎدي از ﻣﺮدم ﺑﺮاي ﺗﻤﺎﺷﺎي آن درﺧﺖ ﺑﻪ آن‬ ‫ﻣﺤﻞ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺳـﭙﺲ روز ﻋﺎﺷﻮرا ﺧﺒﺮ رﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ از آن درﺧﺖ ﻧﻮري ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺸﺪ؛ اﻣﺎ ﻧﺰدﯾﮏ ﺻﺒﺢ ﻗﻄﺮات ﺧﻮن از آن‬ ‫درﺧﺖ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ ﻣﯽرﯾﺨﺖ و ﻗﻄﻌﻪ ﮐﺎﻏﺬي ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﺮه ﺧﻮن از آن درﺧﺖ ﺑﺮ آن رﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮد ﻫﻤﺮاه آورده ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺟﻤﻌﯽ از ﺳﻨﯽﻫﺎي‬ ‫آن ﻣﺤﻞ ﭘﺲ از دﯾﺪن اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮه ﻣﺸﻐﻮل ﻓﺮﺳﺘﺎدن ﻟﻌﻨﺖ ﺑﺮ ﯾﺰﯾﺪ و ﻗﺎﺗﻼن آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﺎ ﺷﯿﻌﯿﺎن در ﻋﺰاي ﺳﯿﺪ و‬ ‫ﺳﺎﻻر ﺷﻬﯿﺪان ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺮﯾﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺮاي ﺑﭽﻪ آﻫﻮ‬

‫ﺷﺨﺺ ﻋﺮﺑﯽ ﺑـﻪ ﻣﺤﻀـﺮ رﺳـﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿـﻪ و آﻟـﻪ رﺳـﯿﺪ و ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬ﯾـﺎ رﺳـﻮل اﷲ! ﺑﭽـﻪ آﻫـﻮﯾﯽ را ﺻـﯿﺪ ﮐﺮدهام و ﺑﺮاي‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ و اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎاﻟﺴﻼم آوردهام‪ ،‬رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ آن ﺑﭽﻪ آﻫﻮ را ﻗﺒﻮل ﮐﺮد و در ﺣﻖ آن ﻣﺮد‬ ‫ﻋﺮب دﻋﺎ ﮐﺮد‪ .‬در آن ﻟﺤﻈﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﺰد ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [39‬رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ آﻣﺪ و رﺳﻮل ﺧﺪا ﻫﻢ ﺑﭽﻪ آﻫﻮ را‬ ‫ﺑﻪ آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم داد‪ .‬ﻣـﺪﺗﯽ ﻧﮕﺬﺷـﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم آﻣـﺪ و دﯾﺪ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺎ ﺑﭽﻪ آﻫﻮ ﺑﺎزي‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺳﺆال ﮐﺮد‪ :‬اﯾﻦ ﺑﭽﻪ آﻫﻮ را ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ داد؟ ﺳﭙﺲ ﻧﺰد رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ آﻣﺪ و‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﺮا ﻓﻘـﻂ ﺑﭽﻪ آﻫﻮ را ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم دادي و ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧـﺪادي؟ رﺳﻮل ﺧـﺪا ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺎ ﻣﻼﻃﻔﺖ و رﻓﺘﺎر ﺧﻮش‪ ،‬اﻣﺎم‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را آرام ﻣﯽﮐﺮد؛ وﻟﯽ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ اﻓﺘﺎد‪ .‬آنﻫﺎ ﺑﻪ اﺗﻔﺎق ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ رﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺳﺮﺷﺎن ﻧﮕﺎه ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﯾﮏ ﻣﻮﻗﻊ دﯾﺪﻧـﺪ ﮐﻪ آﻫﻮﯾﯽ ﺑﺎ ﺑﭽﻪاش ﺑﻪ راه اﻓﺘﺎدﻧـﺪ و ﭘﺸﺖ ﺳـﺮ آنﻫﺎ ﮔﺮﮔﯽ اﺳﺖ‪ ،‬آن آﻫﻮ‪ ،‬ﺑﭽﻪاش را ﭘﯿﺶ‬ ‫رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ آورد‪ ،‬وﻗﺘﯽ آنﻫﺎ ﺧﺪﻣﺖ آن ﺣﻀـﺮت رﺳـﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬آﻫﻮ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺼـﯿﺢ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ! ﻣﻦ دو ﺑﭽﻪ‬ ‫داﺷـﺘﻢ‪ ،‬ﺻـﯿﺎد ﯾﮑﯽ از آن ﻫﺎ را ﺻـﯿﺪ ﮐﺮد و ﺧﺪﻣﺖ ﺷـﻤﺎ آورد و ﯾﮏ ﺑﭽﻪ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻣﺎﻧﺪ و ﻣﻦ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮدم و داﺷﺘﻢ ﺑﭽﻪام را ﺷﯿﺮ‬ ‫ﻣﯽدادم‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺷـﻨﯿﺪم ﮐﺴـﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺸـﺘﺎب ﺑﺸـﺘﺎب و ﺑﭽﻪ ﺧﻮد را ﺧـﺪﻣﺖ رﺳﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﺒﺮ؛ زﯾﺮا ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم در ﻧﺰد ﺟـﺪش ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﺑﯿﻔﺘـﺪ‪ ،‬آن ﮔﺎه ﻣﻼﺋﮑﻪ ﺳـﺮﻫﺎﯾﺸﺎن را از ﻋﺒﺎدﺗﮕﺎه ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮدﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬اﮔﺮ‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮔﺮﯾﻪ ﮐﻨﺪ ﻫﻤﻪي ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬آن ﮔﺎه آﻫﻮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﺪا را ﺳﭙﺎس ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﻗﺒﻞ از ﺟﺎري ﺷﺪن اﺷﮏ از‬ ‫ﭼﺸﻢ ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﺷـﻤﺎ رﺳـﯿﺪم‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺻﺪاي ﺗﺤﻠﯿﻞ و ﺗﮑﺒﯿﺮ از اﺻﺤﺎب آن ﺣﻀﺮت ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ‪ ،‬رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و‬ ‫آﻟﻪ در ﺣﻖ او دﻋﺎي ﺧﯿﺮ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [40‬ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ و ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﭽﻪ آﻫﻮ را ﮔﺮﻓﺖ و ﻧﺰد ﻣﺎدرش ﺣﻀﺮت زﻫﺮا ﻋﻠﯿﻬﺎاﻟﺴﻼم ﺑﺮد و‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 19‬از ‪62‬‬

‫آنﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺷﺪﻧﺪ‪. [18] .‬‬ ‫زﻧﺪه ﺷﺪن ﻣﺮده ﺑﺎ دﻋﺎي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﯾﺤﯿﯽ امﻃﻮﯾـﻞ ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﻧﺰد ﻣﻮﻻـﯾﻢ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻮدم ﮐﻪ ﺟﻮاﻧﯽ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﻟﻪ و ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽزد ﻧﺰد آن ﺣﻀـﺮت آﻣـﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﭼﺮا ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽﮐﻨﯽ؟ ﺟﻮان ﻋﺮض ﮐﺮد ا‪:‬ي ﻣﻮﻻ! ﻣﺎدرم در اﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ ُﻣﺮد و ﺛﺮوت زﯾﺎدي ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﻪ ﻣﻦ وﺻـﯿﺘﯽ ﻧﮑﺮد و ﻧﻤﯽداﻧﻢ او را در ﮐﺠﺎ دﻓﻦ ﮐﻨﻢ‪ .‬اﮐﻨﻮن ﺷـﻤﺎ ﭼﻪ ﺻـﻼح ﻣﯽﺑﯿﻨﯽ؟ ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬آﯾﺎ دوﺳﺖ‬ ‫داري ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻣـﺎدر ﺗـﻮ را زﻧـﺪه ﮐﻨـﺪ و ﺗـﻮ را از آن ﭼﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯽ ﺧـﺒﺮ دﻫـﺪ؟ آن ﺟﻮان ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮب اﺳﺖ‪ ،‬ﺣﻀـﺮت از ﺟﺎ‬ ‫ﺑﺮﺧـﺎﺳﺖ و ﺑـﺎ آن ﺟﻮان رواﻧﻪ ﺷـﺪ و ﻣﺮدم ﺑﺎ آﻧﺎن رواﻧﻪ ﺷﺪﻧـﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﻣﺎدر او رﺳـﯿﺪﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﺑﺮ ﺳـﺮ ﻣﺎدر او اﯾﺴـﺘﺎد و ﺧـﺪاي‬ ‫ﻋﺰوﺟﻞ را ﺑﻪ دﻋﺎﻫﺎﯾﯽ ﺧﻮاﻧـﺪ ﮐﻪ ﻧﻔﻬﻤﯿﺪم‪ .‬ﺳـﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪» :‬ﻗﻮﻣﯽ ﯾﺎ اﻣﮥ اﷲ ﺑﺎذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ و اوﺻـﯽ اﻟﯽ اﺑﻨﮏ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ«؛ اي ﮐﻨﯿﺰ‬ ‫ﺧـﺪا! ﺑﻪ اذن ﺧـﺪاي ﺗﻌـﺎﻟﯽ ﺑﺮﺧﯿﺰ و ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮاﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﭘﺴـﺮ ﺧﻮدت وﺻـﯿﺖ ﮐﻦ‪ .‬آن ﮔـﺎه ﻣـﺎدر آن ﺟﻮان ﺑﺮﺧـﺎﺳﺖ و ﺷـﻬﺎدت داد و‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎﺑﻦ رﺳﻮل اﷲ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺎل زﯾﺎدي دارم و در ﻓﻼن ﺟﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪام‪ ،‬آن را ﺑﯿﺮون آور و دو ﺳﻮم آن را ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ‬ ‫و ﯾﮏ ﺳﻮم دﯾﮕﺮ را ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [41‬ﺑﻪ ﭘﺴـﺮم ﺑﺪﻫﯿﺪ؛ اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ ﻣﯽداﻧﯿﺪ او دوﺳﺖ ﺷـﻤﺎ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﯽ دارد او را از آن ﭘﻮل‬ ‫ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ؛ زﯾﺮا ﻣﺎل ﻣﻦ ﺑﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴﻼم دﺷﻤﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺮام اﺳﺖ‪ .‬آن زن دوﺑﺎره ُﻣﺮد و ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬او‬ ‫را ﻏﺴﻞ دﻫﯿﺪ و دﻓﻦ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺴﯽ! روﺿﻪي وداع ﺑﺨﻮان‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﺣﺎج ﺷـﯿﺦ ﻋﺒﺎﺳـﯽ ﻗﻤﯽ رﺿـﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ در ﮐﺘﺎب ﺷـﺮﯾﻒ ﻣﻨﺘﻬﯽ اﻻﻣﺎل ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ :‬ﻣﯿﺮزا ﯾﺤﯿﯽ اﺑﻬﺮي ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ رﺿﯽ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻪ را در ﻋﺎﻟﻢ روﯾﺎ در ﺻـﺤﻦ ﻣﻄﻬﺮ ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم دﯾـﺪ ﮐﻪ در ﭘﺎﯾﯿﻦ ﭘﺎي ﺣﻀـﺮت در اﺗﺎق روﺿﮥاﻟﺼـﻔﺎ ﻧﺸﺴـﺘﻪ و‬ ‫ﻣﺸـﻐﻮل ﺗﺪرﯾﺲ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ ﻣﺸـﻐﻮل ﻣﻮﻋﻈﻪ ﺷﺪ و وﻗﺘﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺼـﯿﺒﺖ ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺼﯽ آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺣﻀﺮت زﻫﺮا ﻋﻠﯿﻬﺎاﻟﺴﻼم‬ ‫ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪» :‬اذﮐﺮ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﻤﺸـﺘﻤﻠﮥ ﻋﻠﯽ وداع وﻟـﺪي اﻟﺸـﻬﯿﺪ«؛ ﻣﺼﺎﺋﺒﯽ را ﮐﻪ ﻣﺸـﺘﻤﻞ ﺑﺮ وداع ﻓﺮزﻧـﺪ ﺷـﻬﯿﺪم ﺑﺎﺷﺪ ذﮐﺮ ﮐﻦ‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم‬ ‫ﻣﺠﻠﺴﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﺼﯿﺒﺖ وداع را ذﮐﺮ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺧﻠﻖ زﯾﺎدي در آن ﺟﺎ ﺑﻮدﻧﺪ و ﮔﺮﯾﻪ ﺷﺪﯾﺪي ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ آن روز ﻧﺪﯾﺪه ﺑﻮدم‪. [19] .‬‬ ‫ﻧﺸﺎن دادن ﻣﻌﺠﺰه ﺑﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎن ﺧﻮد‬

‫از اﻣـﺎم ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رواﯾﺖ ﺷـﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌـﺪ از اﻣﺎم ﻋﻠﯽ و اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎاﻟﺴـﻼم ﺟﻤﻌﯽ از ﺷـﯿﻌﯿﺎن ﺧـﺪﻣﺖ آﻗﺎ اﻣﺎم‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم آﻣﺪﻧﺪ و ﻋﺮض ﮐﺮدﻧﺪ‪ :‬ﯾﺎﺑﻦ رﺳﻮل اﷲ! اﯾﺸﺎن از ﻋﺠﺎﯾﺐ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدادﻧﺪ ﻣﺎ از ﺷﻤﺎ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [42‬ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻌﺠﺰات را ﺑﻪ ﻣـﺎ ﻧﺸـﺎن دﻫﯿـﺪ‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬اﮔﺮ ﭘـﺪرم را ﺑﺒﯿﻨﯿـﺪ او را ﻣﯽﺷﻨﺎﺳـﯿﺪ؟ ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬آري! ﻣـﺎ ﺧـﺪﻣﺖ آن ﺣﻀـﺮت‬ ‫رﺳـﯿﺪهاﯾﻢ و آن آﻗـﺎ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺳـﯿﻢ‪ .‬ﺳـﭙﺲ اﯾﺸﺎن ﭘﺮده را ﮐﻨﺎر زدﻧـﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬ﭘﺲ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﯿـﺪ‪ ،‬وﻗﺘﯽ آنﻫﺎ ﻧﻈﺮ ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬دﯾﺪﻧـﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻀﺮت ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻫﯿﺒﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﭘﺮده را ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ اول درآوردﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺷﻬﺎدت ﻣﯽدﻫﯿﻢ ﮐﻪ او ﺧﻠﯿﻔﻪي ﺑﺮ ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻮده و ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﭘﺴﺮ او ﻫﺴﺘﯽ اﻣﺎم ﺑﺮ ﺣﻖ ﻫﺴﺘﯽ‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺎدت دادن ﮐﻮدك ﺑﻪ زﻧﺎي ﻣﺎدرش‬

‫در ﻣﻨﺎﻗﺐ اﺑﻦ ﺷـﻬﺮ آﺷﻮب‪ ،‬ﺻـﻔﻮان ﺑﻦ ﻣﻬﺮان از اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم رواﯾﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ :‬در زﻣﺎن اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم دو ﻣﺮد ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮ زﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺰاع و ﮔﻔﺖ و ﮔﻮ ﭘﺮداﺧﺘﻨـﺪ‪ ،‬آﻗـﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻋﻠﺖ اﯾﻦ ﮐﺎر را از آنﻫﺎ ﺳﺆال ﮐﺮدﻧـﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽ از آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 20‬از ‪62‬‬

‫زن در ﺣﺒـﺎﻟﻪي ﻧﮑـﺎح ﻣـﻦ اﺳﺖ‪ .‬اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ زن ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬ﺷـﻤﺎ ﺑﻨﺸـﯿﻨﯿﺪ و روي ﻣﺒـﺎرك ﺧـﻮد را ﺑﻪ آن زن ﮐﺮدﻧـﺪ و‬ ‫ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬ﻗﺒـﻞ از آن ﮐﻪ ﺧـﺪا آﺑﺮوي ﺷـﻤﺎ را ﺑﺮﯾﺰد ﺳـﺨﻦ راﺳﺖ را ﺑﮕـﻮ‪ ،‬زن ﺟـﻮاب داد‪ :‬اﯾﻦ ﺷـﻮﻫﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ و اﯾﻦ ﺑﭽﻪ از او اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮت رو ﺑﻪ ﻃﻔﻞ ﺷﯿﺮﺧﻮار ﮐﺮدﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪» :‬ﯾﺎ ﻏﻼم! ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻫﺬه اﻧﻄﻖ ﺑﺎذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ«؛اي ﮐﻮدك! اﯾﻦ زن ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ؟ ﺳﭙﺲ‬ ‫ﮐﻮدك ﺑﻪ اذن ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺗﻌـﺎﻟﯽ ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺮزﻧـﺪ ﻫﯿـﭻ ﯾـﮏ از اﯾﻦ دو ﻣﺮد ﻧﯿﺴـﺘﻢ‪ ،‬ﭘـﺪر ﻣﻦ ﭼﻮﭘـﺎن اﺳﺖ‪ .‬آن ﮔـﺎه اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺣﮑﻢ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [43‬ﺳﻨﮕﺴﺎر آن زن را ﺻﺎدر ﮐﺮد و از آن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ از آن ﮐﻮدك ﺻﺤﺒﺘﯽ ﻧﺸﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺠﺎت ﻓﻄﺮس ﻣﻠﮏ ﺑﺎ دﻋﺎي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮاي ﮔﻔﺘﻦ ﺗﻬﻨﯿﺖ و ﺷﺎدﺑﺎش ﺧﺪﻣﺖ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم آﻣﺪ‪ ،‬در ﺑﯿﻦ راه ﻓﺮﺷﺘﻪاي را دﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﻟﻪ‬ ‫و ﻓﺮﯾـﺎد ﻣﯽﮐﻨـﺪ‪ ،‬ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻧﺰدﯾﮏ آن ﻣﻠﮏ ﮐﻪ ﻓﻄﺮس ﻧﺎم داﺷﺖ آﻣـﺪ‪ ،‬ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم از او ﭘﺮﺳـﯿﺪ اي ﻓﻄﺮس! ﺑﺮاي ﭼﻪ اﯾﻦ ﻃﻮر‬ ‫ﻣﯽﻧﺎﻟﯽ؟ ﻓﻄﺮس ﮔﻔﺖ ا‪:‬ي ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم! ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺮا ﺑﻪ ﮐﺎري اﻣﺮ ﮐﺮد؛ وﻟﯽ ﻣﻦ ﺳـﺮﭘﯿﭽﯽ ﮐﺮدم و اﯾﻦ ﻃﻮر ﭘﺮ و ﺑﺎﻟﻢ ﺳﻮﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﻄﺮس ﻣﻠـﮏ ﺑﻪ ﺟﺒﺮﺋﯿـﻞ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺷـﻤﺎ ﮐﺠﺎ ﻣﯽروي؟ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺧـﺪﻣﺖ رﺳﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻣﯽروم‪.‬‬ ‫ﻓﻄﺮس ﻧـﺎﻟﻪاي ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬اﮔﺮ اﻣﮑـﺎن دارد ﻣﺮا ﻫﻢ ﺑـﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮ ﺗـﺎ ﺷﺎﯾـﺪ آن ﺣﻀـﺮت در ﺣﻖ ﻣﻦ دﻋﺎ ﮐﻨـﺪ ﺗﺎ ﭘﺮ و ﺑﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ اول‬ ‫ﺑﺎزﮔﺮدد‪ .‬آن ﮔﺎه ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم و ﻓﻄﺮس ﻣﻠﮏ ﺧﺪﻣﺖ آن ﺣﻀﺮت رﺳﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬در آن ﻟﺤﻈﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم در ﮐﻨﺎر ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ا‪:‬ي ﻓﻄﺮس! ﺟﻠﻮ ﺑﯿﺎ و ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺑﺪن ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻄﺮس ﻧﯿﺰ ﺑﺪن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺑﺪن‬ ‫آﻗـﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺎﻟﯿـﺪ و در ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ ﭘﺮ و ﺑﺎل ﻓﻄﺮس ﻣﻠﮏ ﺑﺎز ﺷـﺪ و ﭘﺮواز ﮐﺮد و ﺑﻪ ﻣﻘﺎم و ﻣﮑﺎن ﺧﻮد ﻣﺮاﺟﻌﺖ ﮐﺮد‪،‬‬ ‫ﻣﺪﺗﯽ ﻧﮕﺬﺷـﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ واﻗﻌﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﭘﯿﺶ آﻣﺪ و ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم در ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﯿﺪﻧﺪ‪ .‬ﻓﻄﺮس ﻣﻠﮏ از‬ ‫واﻗﻌﻪ ﮐﺮﺑﻼ اﻃﻼع ﭘﯿﺪا ﮐﺮد ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [44‬و ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻟﻬﯽ! ﮐﺎش ﻣﻦ ﺧﺒﺮدار ﻣﯽﺷﺪم و ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﻣﯽآﻣﺪم و ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎن اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﯽﺟﻨﮕﯿـﺪم‪ ،‬ﻧـﺪا آﻣﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻔﺘﺎد ﻫﺰار ﻓﺮﺷـﺘﻪ ﮐﻪ ﺗﺎﺑﻊ ﺗﻮ ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﺑﺮوﯾﺪ و ﺑﺮ ﺳـﺮ ﻗﺒﺮ ﻣﻄﻬﺮ آن ﺣﻀـﺮت آﻣﺎده ﺷﻮﯾﺪ و در‬ ‫ﺳﻮگ و ﻣﺼـﯿﺒﺖ آن ﺣﻀـﺮت ﮔﺮﯾﻪ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﻓﻄﺮس ﻣﻠﮏ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد در ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﮐﺮﺑﻼ ﻓﺮود آﻣﺪ و ﺑﻪ آن ﭼﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او‬ ‫اﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮد ﺗﺎ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﺸﻐﻮل ﺷﺪﻧﺪ‪. [20] .‬‬ ‫درد ﺗﺐ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ رﻓﻊ ﺷﺪ‬

‫ﺷﺨﺼـﯽ از ﻣﺴـﻠﻤﺎﻧﺎن ﮐﻪ ﺗﺐ ﺷﺪﯾـﺪي ﮐﺮده ﺑﻮد ﺑﺴﺘﺮي ﺷـﺪ‪ ،‬اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﻋﯿﺎدت او رﻓﺖ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن وارد ﻣﻨﺰل‬ ‫ﺑﯿﻤﺎر ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺐ از ﺑﺪن ﺑﯿﻤﺎر ﺧﺎرج ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮐﻨﺎر ﺑﺴﺘﺮ ﺑﯿﻤﺎر ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ و اﺣﻮال او را ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺺ ﺑﯿﻤﺎر ﻋﺮض‬ ‫ﮐﺮد‪ :‬از ﻗﺪوم ﻣﺒﺎرك ﺷـﻤﺎ ﺧﺸـﻨﻮد ﺷﺪم و ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖ ﺷﻤﺎ ﺗﺐ از ﻣﻦ دور ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪» :‬و اﷲ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺷﯿﺎ اﻻ‬ ‫و ﻗﺪ اﻣﺮة ﺑﺎاﻟﻄﺎﻋﮥ ﻟﻨﺎ«؛ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺳﻮﮔﻨﺪ! ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﯿﺰي را ﻧﯿﺎﻓﺮﯾﺪه ﻣﮕﺮ اﯾﻦ ﮐﻪ او را ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﺎ اﻣﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺳﭙﺲ اﻣﺎم ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‬ ‫ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ ا‪:‬ي ﺗﺐ! راوي ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﻣﺎ ﺻـﺪاﯾﯽ ﻣﯽﺷـﻨﯿﺪﯾﻢ؛ وﻟﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺻـﺪا را ﻧﻤﯽدﯾـﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻔﺖ‪» :‬ﻟﺒﯿﮏ ﯾﺎ اﺑﺎﻋﺒﺪاﷲ«؛ ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫ﺑﺮدارم اي اﺑﺎﻋﺒﺪاﷲ! ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [45‬اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬آﯾﺎ اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﺗﻮ اﻣﺮ ﻧﮑﺮده ﺑﻮد ﻧﺰد ﮐﺴـﯽ‬ ‫ﻧﺮوي ﻣﮕﺮ آن ﮐﺲ ﮐﻪ از دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﮔﻨﻪ ﮐﺎر ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺗﻮ ﮐﻔﺎره ﮔﻨﺎﻫﺎن او ﺑﺎﺷﯽ؟ ]‪. [21‬‬ ‫ﺳﺨﺎوت و ﺑﺰرﮔﻮاري اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﯾﮑﯽ از ﻣﺴـﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺪﻫﮑﺎر ﺑﻮد و ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺪﻫﮑﺎري ﺧﻮد را ﺑﭙﺮدازد از ﻃﺮﻓﯽ ﻃﻠﺒﮑﺎر ﺑﺎ اﺻﺮار ﻓﺮاوان ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬آن ﺷـﺨﺺ ﺑﺮاي ﭼﺎره ﺟﻮﯾﯽ‪ ،‬ﺧﺪﻣﺖ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم آﻣﺪ‪ ،‬ﻫﻨﻮز ﻣﻄﻠﺒﯽ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 21‬از ‪62‬‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷـﺪ ﮐﻪ او ﺑﺮاي ﺣﺎﺟﺘﯽ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﻪ او ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آﺑﺮوي ﺧﻮد را از ﺳﺆال روﯾﺎروي ﻧﮕﻬﺪار‪ ،‬ﻧﯿﺎز ﺧﻮد را در ﻧﺎﻣﻪاي ﺑﻨﻮﯾﺲ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﺧـﺪا آﻧﭽﻪ ﺗﻮ را ﺷﺎد ﮐﻨـﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﻢ داد‪ .‬او در ﻧﺎﻣﻪاي ﻧﻮﺷﺖ‪ :‬اي اﺑﺎﻋﺒـﺪاﷲ! ﻓﻼن ﺷـﺨﺺ ﭘﺎﻧﺼﺪ دﯾﻨﺎر از ﻣﻦ ﻃﻠﺐ‬ ‫دارد و اﺻـﺮار دارد ﮐﻪ ﻃﻠﺒﺶ را ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬ﺷـﻤﺎ ﺑـﺎ آن ﻣﺮد ﺻـﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿـﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﻠﺖ ﺑﺪﻫـﺪ ﺗـﺎ وﺿﻊ ﻣـﺎﻟﯽام ﺧﻮب ﺷﻮد‪ .‬اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﭘﺲ از ﺧﻮاﻧـﺪن ﻧـﺎﻣﻪي او ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺧﻮد رﻓﺖ و ﻫﺰار دﯾﻨـﺎر آورد و ﺑﻪ او داد و ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺑﺎ ﭘﺎﻧﺼـﺪ دﯾﻨﺎر اﯾﻦ ﭘﻮل‪ ،‬ﺑـﺪﻫﮑﺎري‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﭙﺮداز و ﺑﺎ ﭘﺎﻧﺼﺪ دﯾﻨﺎر دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺳـﺮ و ﺳﺎﻣﺎن ﺑﺪه و ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮد را ﺟﺰ در ﻧﺰد اﯾﻦ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﻣﮕﻮ‪] :‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪.1 [46‬‬ ‫دﯾـﻦ دار ﮐﻪ دﯾﻦ ﻧﮕﻬﺒـﺎن او اﺳﺖ‪ .2،‬ﺟﻮاﻧﻤﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧـﺎﻃﺮ ﺟﻮاﻧﻤﺮدي ﺣﯿﺎ ﻣﯽﮐﻨـﺪ‪ .3 ،‬ﺻـﺎﺣﺐ اﺻﺎﻟﺖ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﮐﻪ ﻣﯽداﻧـﺪ ﺗﻮ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ ﻧﯿﺎزت دوﺳﺖ ﻧﺪاري آﺑﺮوي ﺧﻮد را از دﺳﺖ دﻫﯽ‪ .‬ﭘﺲ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺗﻮ را ﺣﻔﻆ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺣﺎﺟﺖ ﺗﻮ را روا ﻣﯽﺳﺎزد‪. [22] .‬‬ ‫زﻧﺪه ﮐﺮدن اﺳﺒﺎن‬

‫ﻃﺒﯿﺒﯽ از اﻫـﻞ ﻣﻮﺻﻞ ﮐﻪ از دوﺳـﺘﺎن ﻣﻌﺎوﯾﻪ ﺑﻮد و او را ﺧﻠﯿﻔﻪ ﻣﯽداﻧﺴـﺘﻨﺪ‪ ،‬روزي ﯾﮑﯽ از ﭘﯿﺮوان ﻣﮑﺘﺐ ﻋﻠﻮي ﺑﺎ او ﻣﻼﻗﺎت ﮐﺮد و در‬ ‫ﺿﻤﻦ اﺗﻤـﺎم ﺣﺠﺖ ﺑﻪ او ﻓﻬﻤﺎﻧـﺪ ﮐﻪ اﻣـﺎم ﺑﺎﯾـﺪ داراي ﻓﻀﺎﺋـﻞ و ﻣﮑـﺎرم اﺧﻼـق ﺑﺎﺷـﺪ و اﮐﻨـﻮن ﻧﺸﺎﻧﻪﻫـﺎي اﻣـﺎﻣﺖ در ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ‪ .‬اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺑﯿﻮه زﻧﯽ در ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﯽ او ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﺘﯿﻤﯽ داﺷﺖ و آن زن ﻣﺮﯾﺾ ﺷﺪ‪ ،‬او ﭘﺴـﺮش را ﻧﺰد ﻃﺒﯿﺐ ﻓﺮﺳﺘﺎد و‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎدرم ﻣﺮﯾﺾ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﯿﺐ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ آن ﭘﺴـﺮ از ﻣﺤﺒﺎن اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺲ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻋﻼج ﻣﺮض ﻣﺎدرت‬ ‫ﺟﮕﺮ اﺳﺐ ﻓﻼـن رﻧﮓ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﺘﯿﻢ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ آن را از ﮐﺠﺎ ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﻨﻢ‪ ،‬ﻃﺒﯿﺐ ﭘﺎﺳـﺦ داد‪ :‬از اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺨﻮاه‪ .‬آن ﻃﺒﯿﺐ‬ ‫ﺧـﺪﻣﺖ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم آﻣـﺪ و از ﻏﻼﻣﺎن ﺧﻮاﺳﺖ او را ﺑﻪ ﻃﻮﯾﻠﻪ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺗﺎ اﺳﺐﻫﺎ را ﺑﻨﮕﺮد‪ .‬ﭼﻮن آنﻫﺎ را ﮐﺸـﺘﻪ دﯾﺪ ﭘﺮﺳـﯿﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﺮاي ﭼﻪ اﯾﻦﻫـﺎ را ﮐﺸـﺘﻪاﻧﺪ؟ آنﻫﺎ ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬ﺑﺮاي ﻣﻌﺎﻟﺠﻪي ﻣﺎدر آن ﯾﺘﯿﻢ‪ .‬ﻃﺒﯿﺐ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ او را ﺧـﺪﻣﺖ ﺣﻀـﺮت ﺑﺒﺮﻧـﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ او‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن را ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ ،‬ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮد‪] :‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [47‬اﯾﻦﻫﺎ ﺳـﻬﻞ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﭙﺲ دﻋﺎ ﮐﺮدﻧﺪ‪ :‬اﻟﻬﯽ! ﺗﻮ ﻗﺎدري ﮐﻪ اﯾﻦﻫﺎ را زﻧﺪه ﮐﻨﯽ‪ ،‬اﮔﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺰد ﺗﻮ ﻗﺮب و ﻣﻨﺰﻟﺘﯽ دارﯾﻢ ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ و ﺟـﺪ و ﭘـﺪر و ﻣﺎدر و ﺑﺮادرم اﯾﻦﻫﺎ را زﻧـﺪه ﮔﺮدان‪ .‬آن ﮔﺎه اﺳﺐﻫﺎ ﺑﻪ ﻗـﺪرت ﺧﺪاوﻧـﺪ زﻧـﺪه‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‪. [23] .‬‬ ‫ﺑﺎرﯾﺪن ﺧﻮن از آﺳﻤﺎن‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷـﻤﺮ ﻟﻌﯿﻦ ﺳـﺮ ﻣﺒﺎرك ﺣﻀﺮت را از ﺑﺪن ﻣﺒﺎرﮐﺶ ﺟﺪا ﮐﺮد‪ ،‬آن ﺳﺮ ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ ﻧﯿﺰه زد و ﺗﮑﺒﯿﺮ ﮔﻔﺖ و ﻟﺸﮑﺮ ﻫﻢ ﺑﺎ او‬ ‫ﺗﮑﺒﯿﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ و در ﮐﺘﺎب اﺑﯽ ﻣﺨﻨﻒ آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻟﺸـﮑﺮ ﺳﻪ ﺑﺎر ﺗﮑﺒﯿﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺳﭙﺲ زﻣﯿﻦ ﻟﺮزﯾﺪ و ﺷﺮق و ﻏﺮب ﺗﺎرﯾﮏ ﺷﺪ و زﻟﺰﻟﻪ‬ ‫و رﻋﺪ و ﺑﺮق ﻣﺮدم را ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬از آﺳﻤﺎن ﺧﻮن ﺗﺎزه ﺑﺎرﯾﺪ و ﻧﺪا آﻣﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺪا ﻗﺴﻢ! اﻣﺎم‪ ،‬ﭘﺴﺮ اﻣﺎم‪ ،‬ﺑﺮادر اﻣﺎم‪ ،‬ﭘﺪر اﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺴﻼم‬ ‫و ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم و ﭘﺴﺮ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ‪. [24] .‬‬ ‫ﮔﺮﯾﺴﺘﻦ آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ ﺑﺮاي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﺷـﻬﺎدت رﺳﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬آﺳﻤﺎنﻫﺎ و زﻣﯿﻦﻫﺎي ﻫﻔﺘﮕﺎﻧﻪ و آن ﭼﻪ در آنﻫﺎ وﺟﻮد داﺷﺖ و ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬ ‫روي آن ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻬﺸﺖ و ﺟﻬﻨﻢ و آﻧﭽﻪ ﭘﺮوردﮔﺎر ﺧﻠﻖ ﮐﺮده ﺑﻮد ﺑﺮ او ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮدﻧﺪ‪] . [25] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[48‬‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪم ﺗﻮ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮي‬

‫ﺷﻬﯿﺪ ﻣﺤﺮاب ‪-‬آﯾﺖ اﷲ ﻣﺪﻧﯽ ‪ -‬ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻣﻦ در دو ﻣﻮﺿﻮع ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﺷﮏ ﮐﺮدم؛ ﯾﮑﯽ اﯾﻦ ﮐﻪ آﯾﺎ ﻣﻦ ﺳـﯿﺪ ﻫﺴـﺘﻢ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ )از‬ ‫اوﻻد ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻫﺴﺘﻢ(‪ ،‬دﯾﮕﺮ اﯾﻦ ﮐﻪ آﯾﺎ ﻣﻦ ﻟﯿﺎﻗﺖ آن را دارم ﮐﻪ در راه ﺧﺪا ﺷﻬﯿﺪ ﺑﺸﻮم ﯾﺎ ﻧﻪ؟ روزي ﺑﻪ ﺣﺮم آﻗﺎ اﺑﯽ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 22‬از ‪62‬‬

‫ﻣﺸـﺮف ﺷﺪم و در آن ﺟﺎ ﺑﺎ ﻧﺎﻟﻪ از اﻣﺎم ﺧﻮاﺳـﺘﻢ ﮐﻪ ﺟﻮاب ﻣﻦ را ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ ﯾﮏ ﺷﺐ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را در ﺧﻮاب‬ ‫دﯾﺪم ﮐﻪ ﺑﺎﻻي ﺳـﺮم آﻣﺪ و دﺳﺘﯽ ﺑﺮ ﺳـﺮم ﮐﺸﯿﺪ و اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﯾﺎ ﺑﻨﯽ اﻧﺖ ﻣﻘﺘﻮل«؛اي ﻓﺮزﻧﺪم! ﺗﻮ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮي‪ .‬اﻣﺎم ﻓﺮﻣﻮد‪:‬‬ ‫»ﻓﺮزﻧﺪم«؛ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻦ ﺳﯿﺪ ﻫﺴﺘﻢ و دﯾﮕﺮ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺸﺎرت داد ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﻬﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮم‪.‬‬ ‫ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪن ذواﻟﺠﻨﺎح‬

‫در ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻃﺮﯾﺤﯽ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬وﻗﺘﯽ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم از ذواﻟﺠﻨﺎح ﺑﺮ زﻣﯿﻦ اﻓﺘﺎد‪ ،‬ذواﻟﺠﻨﺎح ﺷـﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎد زدن و از روي‬ ‫ﺟﺴـﺪﻫﺎ ﻣﯽﮔـﺬﺷﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ او را دﯾﺪ ﻓﺮﯾﺎد زد ﮐﻪ اﯾﻦ اﺳﺐ را ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ و ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﯿﺎورﯾﺪ؛ زﯾﺮا او از اﺳﺐﻫﺎي ﻣﺨﺼﻮص‬ ‫رﺳﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﺳﺖ‪ .‬آن ﮔﺎه ﯾﺎران ﻋﻤﺮ ﺳـﻌﺪ در ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻤﯿﻦ ﮐﺮدﻧﺪ و ذواﻟﺠﻨﺎح ﺑﻪ آنﻫﺎ ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ ﺑﺮ او‬ ‫ﺣﻤﻠﻪور ﺷﺪﻧـﺪ‪ ،‬ذواﻟﺠﻨـﺎح ﺑﺎ دﺳﺖ و ﭘﺎ و دﻧـﺪان از ﺧﻮد دﻓﺎع ﮐﺮد و آنﻫﺎ را از ﺧﻮدش دور ﮐﺮد و ﮔﺮوﻫﯽ را ﺑﺮ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [49‬زﻣﯿﻦ‬ ‫اﻓﮑﻨـﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺧﺮه ﻧﺘﻮاﻧﺴـﺘﻨﺪ او را ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ﺳـﻌﺪ ﻫﻢ ﭼﻨﺎن ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽزد‪ :‬رﻫﺎﯾﺶ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺑﮑﻨﺪ! اﻃﺮاﻓﯿﺎن او را رﻫﺎ‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻃﺮف دﯾﮕﺮي رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﺳﺐ ﺧﻮدش را آزاد دﯾﺪ‪ ،‬آﻣﺪ و ﮐﺸﺘﻪﻫﺎ را ﯾﮑﯽ ﯾﮑﯽ ﻧﻈﺎره ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﭘﯿﮑﺮ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم رﺳﯿﺪ‪ ،‬ذواﻟﺠﻨﺎح وﻗﺘﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻮدش را دﯾﺪ‪ ،‬ﺷﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ ﺑﻮﺳﯿﺪن آن ﺣﻀﺮت و ﺑﺎ دﻫﺎن او را ﻣﯽﺑﻮﺳﯿﺪ و ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﺮ ﺑـﺪن آﻗـﺎ ﻣﯽﻣﺎﻟﯿـﺪ و ﺷـﯿﻬﻪ ﻣﯽﮐﺸـﯿﺪ و ﻓﺮﯾـﺎد ﻣﯽزد واﺷـﮏ از ﭼﺸـﻤﺎن او ﻣﯽرﯾﺨـﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕـﺎم ﺣﺎﺿـﺮان از دﯾـﺪن ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮهاي ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮدﻧـﺪ‪ .‬ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ ﻗﯿﺲ ﮔﻔﺖ‪ :‬آن اﺳﺐ را دﯾـﺪم ﮐﻪ ﺗﻤـﺎم ﻣﺮدم از دور او ﭘﺮاﮐﻨـﺪه ﺷﺪﻧـﺪ و او ﺑﻪ ﺳـﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﻃﺮف‬ ‫ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ رﻓﺖ و ﮐﺴﯽ ﻗﺎدر ﻧﺒﻮد ﺑﻪ او ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﻮد و ﺳﭙﺲ آﻫﻨﮓ ﻓﺮات ﮐﺮد و ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ وﺳﻂ ﻓﺮات رﺳﺎﻧﯿﺪ و در آب ﻓﺮو‬ ‫رﻓﺖ و ﺗﺎ اﻣﺮوز‪ ،‬ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽداﻧﺪ او ﮐﺠﺎ رﻓﺘﻪ و ﭼﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪. [26] .‬‬ ‫ﺳﻮﮔﻮاري ﺟﻐﺪ ﺑﺮاي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ اﺑﯽ ﻏﻨـﺪر ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬از اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷـﻨﯿﺪم ﮐﻪ درﺑﺎرهي ﺟﻐﺪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬آﯾﺎ ﮐﺴـﯽ از ﺷـﻤﺎ اﯾﻦ ﺣﯿﻮان را در روز‬ ‫دﯾﺪه اﺳﺖ؟ )زﯾﺮا ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻐﺪ در روز ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد(‪] .‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [50‬ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬آﮔﺎه ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ او ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ در اﻣﺎﮐﻦ‬ ‫آﺑﺎد زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد؛ اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﺧﺒﺮ ﺷـﻬﺎدت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم را ﺷﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ در ﺟﺎي آﺑﺎد زﻧﺪﮔﯽ ﻧﮑﻨﺪ و‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ در ﺧﺮاﺑﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮد‪ .‬ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ ﺑﺮﯾﺮي ﮐﻪ ﻣﺘﻮﻟﯽ ﻗﺒﺮ آﻗﺎ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻮد از ﭘﺪر ﺑﺰرﮔﻮارش ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪:‬‬ ‫ﺣﻀﻮر آﻗﺎ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺷﺮﻓﯿﺎب ﺷﺪم‪ ،‬اﯾﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬آﯾﺎ اﯾﻦ ﺟﻐﺪ را ﻣﯽﺑﯿﻨﯽ؟ ﻣﺮدم درﺑﺎرهاش ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻓﺪاﯾﺖ‬ ‫ﺷﻮم! ﺑﺮاي ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺆال ﺧﺪﻣﺖ ﺷـﻤﺎ رﺳـﯿﺪه ام‪ .‬اﯾﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﺟﻐﺪ در زﻣﺎن رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ در ﻣﻨﺎزل و ﮐﺎخﻫﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﺮدم ﻏﺬا ﻣﯽﺧﻮردﻧﺪ ﭘﺮواز ﻣﯽﮐﺮد و در ﻣﻘﺎﺑﻞ آنﻫﺎ ﻓﺮود ﻣﯽآﻣﺪ و آنﻫﺎ ﻣﻘﺪاري ﻏﺬا ﺑﺮاي او ﻣﯽاﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ و‬ ‫آن ﺣﯿﻮان ﻣﯽﺧﻮرد و ﻣﯽﻧﻮﺷـﯿﺪ و ﺑﻪ ﺟـﺎي ﺧﻮد ﺑـﺎز ﻣﯽﮔﺸﺖ؛ اﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ از ﺷـﻬﺎدت آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم از ﻣﮑﺎنﻫﺎي آﺑﺎد ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﻫﺎي وﯾﺮان و ﺑﯿﺎﺑﺎن روي آورد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺷـﻤﺎ اﻣﺖ ﺑﺪي ﻫﺴﺘﯿﺪ؛ زﯾﺮا ﭘﺴـﺮ دﺧﺘﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺗﺎن را ﮐﺸﺘﯿﺪ و ﻣﻦ از ﺷـﻤﺎ ﺑﺮ ﺟﺎن ﺧﻮد اﯾﻤﻦ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻢ‪. [27] .‬‬ ‫اﯾﻤﺎن ﯾﻬﻮدي‬

‫اﺑﻦ ﺷـﻬﺮ آﺷﻮب رواﯾﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ اﻋﻤﺎل ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز‪ ،‬داﺧﻞ ﮐﺮدن ﺳـﺮور در‬ ‫ﻗﻠﺐ ﻣﺆﻣﻦ اﺳﺖ‪ ،‬در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺘﻀـﻤﻦ ﮔﻨـﺎﻫﯽ ﻧﺒﺎﺷـﺪ‪ .‬روزي دﯾـﺪم ﻏﻼم ﺑﺎ ﺳـﮕﯽ ﻃﻌﺎم ﻣﯽﺧﻮرد‪ ،‬ﻣﻦ از اﯾﻦ ﮐﺎر او ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪[51‬‬ ‫ﭘﺮﺳﯿﺪم‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﯾﺎﺑﻦ رﺳﻮل اﷲ! ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ او را ﺷﺎد ﮔﺮداﻧﻢ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ ﺷﺎدي و ﺧﻮش ﺣﺎﻟﯽ او ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺎدي و ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﻣﻦ ﮔﺮدد؛‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 23‬از ‪62‬‬

‫زﯾﺮا ﻣـﺎﻟﮑﯽ ﯾﻬﻮدي دارم و ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ از دﺳﺖ او ﻧﺠـﺎت ﯾـﺎﺑﻢ‪ .‬ﺣﻀـﺮت وﻗـﺘﯽ اﯾﻦ ﺳـﺨﻦ را از ﻏﻼـم ﺷـﻨﯿﺪﻧﺪ ﻧﺰد آن ﻣﺮد ﯾﻬﻮدي ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟـﮏ او ﺑـﻮد‪ ،‬رﻓﺘﻨـﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪» :‬دوﯾﺴﺖ دﯾﻨـﺎر ﻃﻼـ ﻣﯽدﻫﻢ ﮐﻪ ﻏﻼـم ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻔﺮوﺷـﯽ‪ «.‬ﯾﻬﻮدي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﻼـم را ﻓـﺪاي‬ ‫ﮔﺎمﻫـﺎي ﺗﻮ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺑﺮداﺷـﺘﻪاي و ﺑﻪ ﺧـﺎﻧﻪ ﻣﻦ آﻣـﺪهاي و اﯾﻦ ﺑـﺎغ را ﺑﻪ او ﻣﯽدﻫﻢ و ﻣـﺎل ﺷـﻤﺎ را ﺑﻪ ﺧﻮدﺗﺎن ﭘﺲ ﻣﯽدﻫﻢ‪ .‬ﺣﻀـﺮت‬ ‫ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬ﻏﻼم را آزاد ﮐﺮدم و اﯾﻦ ﻣﺎلﻫﺎ را ﺑﻪ او ﺑﺨﺸـﯿﺪم‪ .‬زن آن ﻣﺮد ﯾﻬﻮدي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﯿﺰ ﻣﺴـﻠﻤﺎن ﺷـﺪم و ﻣﻬﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮم‬ ‫ﺑﺨﺸﯿﺪم‪ .‬ﯾﻬﻮدي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﯿﺰ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪم و اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ را ﺑﻪ زن ﺧﻮد ﺑﺨﺸﯿﺪم‪.‬‬ ‫ﻣﯿﻬﻤﺎن ﻧﻮازي ﭘﯿﺮزن‬

‫اﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ ﻣﺪاﯾﻨﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬اﻣﺎم ﺣﺴﻦ و اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم و ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ زﯾﺎرت ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪا رﻫﺴﭙﺎر ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در ﺑﯿﻦ راه‬ ‫ﺗﻤﺎم زاد و ﺗﻮﺷﻪي آنﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺷﺘﺮي ﺣﻤﻞ ﻣﯽﮐﺮدﻧـﺪ از ﺑﯿﻦ رﻓﺖ و ﮔﺮﺳـﻨﻪ و ﺗﺸـﻨﻪ و ﺑـﺪون ﺗﻮﺷﻪ ﺑﻪ راه ﺧﻮد اداﻣﻪ دادﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪ‬ ‫ﭘﯿﺮزﻧﯽ رﺳـﯿﺪﻧﺪ و از او ﮐﻤﮏ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [52‬ﭘﯿﺮزن در ﺟﻮاب آنﻫـﺎ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻏﯿﺮ از ﯾـﮏ ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪ ﮐﻪ در ﭘﯿﺶ ﻣﻦ اﺳﺖ ﭼﯿﺰ‬ ‫دﯾﮕﺮي ﻧـﺪارم‪ ،‬اﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿـﺪ آن را ﺑﮑﺸـﯿﺪ ﺗـﺎ ﺑﺮاي ﺷـﻤﺎ ﻃﻌﺎﻣﯽ آﻣﺎده ﮐﻨﻢ‪ .‬آنﻫﺎ آن ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪ را ﮐﺸـﺘﻨﺪ و ﭘﯿﺮزن از ﮔﻮﺷﺖ آن‬ ‫ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻃﻌﺎﻣﯽ آﻣﺎده ﮐﺮد و اﯾﺸﺎن از آن ﻃﻌﺎم ﺧﻮردﻧﺪ و ﺳﯿﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﮐﻤﯽ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻌﺪ از رﻓﻊ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ و ﺗﺸﻨﮕﯽ‬ ‫ﺑﺮاي ﺳﻔﺮ آﻣﺎده ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻗﺒﻞ از ﺣﺮﮐﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﺮزن ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻣﺎ از ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻗﺮﯾﺶ ﻫﺴﺘﯿﻢ و از ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺟﻬﺖ زﯾﺎرت ﺑﻪ ﻣﮑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬اﮔﺮ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﺑﻪ دﯾﺎر ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺸﺘﯿﻢ‪ ،‬ﭘﯿﺶ ﻣﺎ ﺑﯿﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ اﺣﺴﺎن و ﻧﯿﮑﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬آن ﮔﺎه ﺧـﺪاﺣﺎﻓﻈﯽ ﮐﺮدﻧـﺪ و ﺑﻪ راه ﺧﻮد اداﻣﻪ دادﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﻣﺪﺗﯽ آن ﭘﯿﺮزن ﮐﻪ ﺑﻪ اﺗﻔﺎق ﻫﻤﺴﺮش زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد و ﺑﺮاي ﮔﺬران زﻧﺪﮔﯽ و ﻣﻌﺎش ﺧﻮد ﭘﺸﮑﻞ ﺷﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﺮده و ﻣﯽﻓﺮوﺧﺘﻨﺪ و‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺤﺘـﺎج و ﺗﻨـﮓ دﺳﺖ ﺷﺪﻧـﺪ و ﺑﺮاي رﻓـﻊ اﺣﺘﯿـﺎج ﺧـﻮد ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣـﺪﯾﻨﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮدﻧـﺪ‪ .‬ﯾـﮏ روز ﭘﯿﺮزن ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺷﻮﻫﺮش از‬ ‫ﮐﻮﭼﻪﻫﺎي ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻣﯽﮔﺬﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮐﻪ ﺟﻠﻮي ﺧﺎﻧﻪي ﺧﻮد اﯾﺴﺘﺎده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬آن زن را ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ و ﻏﻼم ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫را دﻧﺒﺎل آنﻫﺎ ﻓﺮﺳـﺘﺎدﻧﺪ ﺗﺎ آن ﭘﯿﺮزن را ﻧﺰد اﯾﺸﺎن ﺑﯿﺎورد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺣﻀـﺮت ﺑﺎ آن زن رو ﺑﻪ رو ﺷﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﯾﺎ اﻣﮥ اﷲ! آﯾﺎ ﻣﺮا ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﯽ؟‬ ‫ﭘﯿﺮزن ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﻪ! ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻣﻦ آن ﮐﺴﯽ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ روزي ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [53‬ﻣﻬﻤﺎن ﺗﻮ ﺑﻮدم و ﺗﻮ ﺑﺎ ﺷـﯿﺮ و ﮔﻮﺷﺖ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪت از ﻣﺎ‬ ‫ﭘـﺬﯾﺮاﯾﯽ ﮐﺮدي‪ .‬ﭘﯿﺮزن ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘـﺪر و ﻣﺎدرم ﻓـﺪاي ﺷـﻤﺎ ﺑﺎد! آن ﮔﺎه آن ﺣﻀـﺮت‪ ،‬وﺿﻊ و ﺣﺎل آﻧﺎن را ﺟﻮﯾﺎ ﺷﺪﻧـﺪ و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﮓدﺳﺘﯽ آﻧﺎن ﭘﯽ ﺑﺮدﻧﺪ‪ ،‬دﺳـﺘﻮر دادﻧﺪ ﻫﺰار ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪ ﺑﺮاي آﻧﺎن ﺧﺮﯾﺪﻧﺪ و ﻫﺰار دﯾﻨﺎر اﺷﺮﻓﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ آن ﭘﯿﺮزن دادﻧﺪ و ﻏﻼم ﺧﻮد را‬ ‫ﻫﻤﺮاه آن ﭘﯿﺮزن و ﺷﻮﻫﺮش ﻧﺰد ﺑﺮادرش اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻓﺮﺳـﺘﺎدﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ آﻧﺎن ﻧﺰد اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم آﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺣﻀﺮت از‬ ‫آنﻫﺎ ﭘﺮﺳـﯿﺪ‪ :‬ﺑﺮادرم ﺑﺎ ﺷـﻤﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﮐﺮد؟ ﭘﯿﺮزن ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﺸﺎن ﻫﺰار ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪ و ﻫﺰار دﯾﻨﺎر اﺷـﺮﻓﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ .‬ﭘﺲ اﻣﺎم‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﺑﺮادرش‪ ،‬ﻫﺰار ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪ و ﻫﺰار دﯾﻨﺎر اﺷـﺮﻓﯽ ﺑﻪ آنﻫﺎ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮد و آن ﮔﺎه آن زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎ ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ و‬ ‫دﺳﺘﯽ ﭘﺮ ﺑﻪ دﯾﺎر ﺧﻮد ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ‪. [28] .‬‬ ‫ﻓﺮﯾﺎد ﻋﺠﯿﺐ ﺣﻀﺮت ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ در روز ﻋﺎﺷﻮرا‬

‫اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ :‬در آن ﻫﻨﮕﺎم ﮐﻪ آﻗﺎ اﺑﺎﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬ﯾﮏ ﻧﻔﺮ از ﻟﺸﮑﺮ ﻋﻤﺮ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺼﯽ‬ ‫را دﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺪت ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽ زﻧﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻨﺪ ا‪:‬ي ﻣﺮد! ﺑﺲ ﮐﻦ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻧﺎﻟﻪ و ﻓﺮﯾﺎد ﺑﺮاي ﭼﯿﺴﺖ؟ آن ﻣﺮد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﺎﻟﻪ و ﻓﺮﯾﺎد ﻧﺰﻧﻢ‬ ‫در ﺣـﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧـﺪا را ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﮐﻪ اﯾﺴـﺘﺎده و ﺑﻪ آﺳـﻤﺎن ﻧﻈﺮ ﻣﯽﮐﻨـﺪ و ﻣﯽﺗﺮﺳﻢ ﮐﻪ از ﺧـﺪا ﺑﺨﻮاﻫـﺪ و در ﺣﻖ ﻣـﺎ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﮐﻨـﺪ و‬ ‫ﻫﻼك ﺷﻮﯾﻢ‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [54‬ﺑﻌﻀـﯽ از اﻓﺮاد ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﻣﺮد‪ :‬دﯾﻮاﻧﻪ ﺷﺪه و ﺳﺨﻦ ﺑﯿﻬﻮده ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪ .‬ﮔﺮوﻫﯽ دﯾﮕﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ آنﻫﺎ ﺗﻮاﺑﯿﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨـﺪ از اﯾﻦ ﮐﻼم ﻣﺘﻨﺒﻪ ﺷﺪﻧـﺪ و ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺪا ﻗﺴﻢ! ﺳـﺘﻢ ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﺮ ﺧﻮد ﮐﺮدﯾﻢ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺸـﻨﻮدي اﺑﻦزﯾﺎد‪،‬‬ ‫ﺳﯿـﺪ ﺟﻮاﻧـﺎن اﻫـﻞ ﺑﻬﺸﺖ را ﮐﺸﺘﯿﻢ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ در آن ﺟـﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮدﻧـﺪ و ﻋﻠﯿﻪ اﺑﻦزﯾـﺎد ﺟﻨﮕﯿﺪﻧـﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻋﺮض ﺷـﺪ‪:‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 24‬از ‪62‬‬

‫ﺻﺎﺣﺐ آن ﻧﺎﻟﻪ ﭼﻪ ﮐﺴـﯽ ﺑﻮد؟ ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻣﺎ او را ﮐﺴـﯽ ﺟﺰ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻧﻤﯽداﻧﯿﻢ و اﮔﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او اﺟﺎزه ﻣﯽداد‪،‬‬ ‫ﻓﺮﯾﺎدي ﻣﯽزد ﮐﻪ روح آنﻫﺎ از ﺑﺪﻧﺸﺎن ﺧﺎرج ﻣﯽﺷﺪ و وارد آﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ؛ وﻟﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاي اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎن ﺑﯿﻔﺰاﯾﺪ و‬ ‫ﻋﺬاﺑﺸﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻮد ﺑﻪ آﻧﺎن ﻣﻬﻠﺖ داد‪. [29] .‬‬ ‫ﻣﺼﯿﺒﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺑﺮاي ﺣﻀﺮت آدم اﺑﻮاﻟﺒﺸﺮ‬

‫ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﻀـﺮت آدم ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﻋﺮش ﻧﮕﺎه ﮐﺮد و ﻧﺎمﻫﺎي ﭘﻨـﺞ ﺗﻦ آل ﻋﺒﺎ را دﯾـﺪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ آنﻫﺎ را ﺑﻪ او ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺑﺮاي اﯾﻦ ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪات ﻗﺒﻮل ﺷﻮد اﯾﻦ ﻣﻄـﺎﻟﺐ را ﺑﮕﻮ‪» :‬ﯾـﺎ ﺣﻤﯿـﺪ ﺑﺤﻖ ﻣﺤﻤـﺪ و ﯾﺎ ﻋﺎﻟﯽ ﺑﺤﻖ ﻋﻠﯽ و ﯾﺎ ﻓﺎﻃﺮ ﺑﺤﻖ ﻓﺎﻃﻤﻪ و ﯾﺎ ﻣﺤﺴﻦ ﺑﺤﻖ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ و ﯾـﺎ ﻗـﺪﯾﻢ اﻻﺣﺴـﺎن ﺑﺤﻖ اﻟﺤﺴـﯿﻦ«‪ .‬ﻫﻨﮕـﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﻀـﺮت آدم ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﻧﺎم آل ﻋﺒﺎ را ﺑﺮ زﺑﺎن آورد‪] ،‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪[55‬‬ ‫اﺷﮏ از ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺳـﺮازﯾﺮ ﺷـﺪ و ﻗﻠﺐ او اﻧﺪوﻫﮕﯿﻦ ﮔﺮدﯾﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﺮا وﻗﺘﯽ ﻧﺎم ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﻧﻔﺮ را ﺑﺮ زﺑﺎن آوردي ﻗﻠﺒﻢ آزرده ﺷﺪ و‬ ‫اﺷﮏ از دﯾﺪﮔﺎﻧﻢ ﺟﺎري ﺷﺪ؟ در آن ﻟﺤﻈﻪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷـﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ ﻧﻮﺣﻪ ﺳﺮاﯾﯽ درﺑﺎرهي ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم و‬ ‫آدم ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻓﺮﺷـﺘﮕﺎن ﻫﻤﮕﯽ ﮔﺮﯾﺴـﺘﻨﺪ‪ .‬آن ﮔﺎه ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮ ﻓﺮزﻧﺪت ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم در راه ﺣﻖ و‬ ‫ﻋـﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﻣﺼـﯿﺒﺘﯽ ﻓﺮود ﻣﯽآﯾـﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺼﺎﺋﺐ‪ ،‬در ﺑﺮاﺑﺮ آن ﮐﻮﭼﮏ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻀـﺮت آدم ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﭘﺮﺳـﯿﺪ‪ :‬آن ﻣﺼـﯿﺒﺖ ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪ ﻟا ﺴﻼم ﮔﻔﺖ‪ :‬او ﺗﻨﻬﺎ و ﻏﺮﯾﺐ و ﺑﺪون ﻫﯿﭻ ﯾﺎر و ﯾﺎوري و ﺑﺎ ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت ﻣﯽرﺳﺪ ا‪.‬ي ﮐﺎش آن اﻣﺎم را در ﺳﺮزﻣﯿﻦ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼ ﻣﯽدﯾـﺪي ﮐﻪ از ﺷـﺪت ﺗﺸـﻨﮕﯽ‪ ،‬ﻓﺮﯾﺎدش ﺑﻪ آﺳـﻤﺎن ﺑﻠﻨﺪ ﺑﻮد؛ اﻣﺎ ﮐﺴـﯽ ﺟﺰ ﺷﻤﺸـﯿﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ او ﻧﻤﯽﺷـﺘﺎﺑﺪ‪ .‬ﺳـﺮ او را از ﻗﻔﺎ‬ ‫ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ و ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ و ﺣﺮم او را ﻏﺎرت ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و ﺳـﺮ ﻣﻘﺪس او و اﺻـﺤﺎب و ﯾﺎراﻧﺶ را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎﻧﻮان ﺣﺮﻣﺶ در ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﯽﮔﺮداﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫]‪. [30‬‬ ‫ﺑﯽﺣﺮﻣﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻬﺮ ﺗﺮﺑﺖ‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﺣﺎج ﻣﯿﺮزا ﺣﺴـﯿﻦ ﻧﻮري )اﻋﻠﯽ اﷲ ﻣﻘﺎﻣﻪ اﻟﺸـﺮﯾﻒ( ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﯾﮑﯽ از ﺑﺮادراﻧﻢ ﻣﻬﺮي از ﺗﺮﺑﺖ آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم داﺷﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑـﺎ آن ﻧﻤـﺎز ﻣﯽﺧﻮاﻧـﺪ و ﺑﻌـﺪ از ﺗﻤـﺎم ﺷـﺪن ﻧﻤﺎز در ﺟﯿﺐ ﺧﻮد ﻣﯽﮔـﺬاﺷﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ او ﻗﺒﺎ ﻣﯽﭘﻮﺷـﯿﺪ ﺟﯿﺐﻫﺎي آن ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ران او‬ ‫ﻣﯽاﻓﺘﺎد و واﻟﺪهام اﯾﻦ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [56‬ﻣﻄﻠﺐ را ﺑﻪ او ﮔﻮش زد ﮐﺮد و ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﺮا ﺑﻪ ﺗﺮﺑﺖ آﻗـﺎ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﯽﺣﺮﻣـﺘﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﯽ؟ ﺷﺎﯾـﺪ ﯾـﮏ وﻗﺖ روي ﺟﯿﺐ ﺧـﻮدت ﺑﻨﺸـﯿﻨﯽ و اﯾﻦ ﻣﻬﺮ ﺑﺸـﮑﻨﺪ و زﯾﺮ ﭘـﺎﯾﺖ ﺑﯿﻔﺘـﺪ‪ .‬ﺑﺮادرم ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗـﺎ ﺑﻪ ﺣـﺎل دو ﻣﻬﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﺻﻮرت ﺷﮑﺴـﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ دﯾﮕﺮ اﯾﻦ ﮐﺎر را اﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ روز از اﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ ﮔﺬﺷﺖ‪ ،‬ﭘﺪرم در ﻋﺎﻟﻢ رؤﯾﺎ دﯾﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ دﯾـﺪن او آﻣﺪه و در ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪاش ﻧﺸﺴـﺘﻪ اﺳﺖ و ﺑﺎ او ﺑﺎ ﻣﻼﻃﻔﺖ رﻓﺘﺎر ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺴﺮﻫﺎﯾﺖ ﺑﮕﻮ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ آنﻫﺎ ﺟﺎﯾﺰه ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﭘﺴﺮﻫﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﺧﺪﻣﺖ آﻗﺎ رﺳﯿﺪﻧﺪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻟﺒﺎسﻫﺎي ﻓﺎﺧﺮ و ﻫﺪاﯾﺎي زﯾﺒﺎ ﻧﺰد‬ ‫اﻣﺎم ﺑﻮد‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﯾﮏ ﯾﮏ ﻓﺮزﻧـﺪان را ﺻـﺪا زدﻧﺪ و داﺧﻞ اﺗﺎق ﻃﻠﺒﯿﺪﻧﺪ و ﺑﻪ آنﻫﺎ ﺟﺎﯾﺰه دادﻧﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺑﺮادرم رﺳـﯿﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻬﺮ ﺗﺮﺑﺖ را ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ در ﺟﯿﺒﺶ ﻣﯽﮔـﺬاﺷﺖ‪ ،‬ﺣﻀـﺮت ﻧﮕﺎه ﻧﺎراﺣﺖ ﮐﻨﻨـﺪهاي ﺑﻪ او ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﭘﺪر او ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﭘﺴـﺮ ﺗﻮ ﺗﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎل دو ﻣﻬﺮ از ﺗﺮﺑﺖ ﻗﺒﺮ ﻣﺮا در ﺟﯿﺐ ﺧﻮد ﮔﺬاﺷـﺘﻪ اﺳﺖ و ﺷﮑﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬آن ﮔﺎه او را ﻣﺜﻞ دﯾﮕﺮ ﻓﺮزﻧﺪان ﻃﻠﺐ ﻧﮑﺮد‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﭘﺪرم از‬ ‫ﺧﻮاب ﺑﯿـﺪار ﺷﺪ ﺧﻮاﺑﺶ را ﺑﺮاي ﻣﺎدرم ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮد‪ ،‬ﻣﺎدرم ﻧﯿﺰ ﺟﺮﯾﺎن را ﺑﺮاي ﭘﺪرم ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮد‪ ،‬ﺳـﭙﺲ ﭘﺪرم از ﺻﺪاﻗﺖ اﯾﻦ ﺧﻮاب‬ ‫ﻋﺠﯿﺐ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮد و ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺎراﺣﺘﯽ ﺣﻀﺮت واﻗﻊ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪] . [31] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[57‬‬ ‫ﻋﺰاداري ﺣﻀﺮت زﮐﺮﯾﺎ ﺑﺮاي ﺷﻬﺎدت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﺣﻀـﺮت زﮐﺮﯾﺎ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم از ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ اﺳﻤﺎء ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ را ﺑﻪ او ﺑﯿﺎﻣﻮزد‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺣﻀﺮت ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم را‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 25‬از ‪62‬‬

‫ﺑﻪ ﺳﻮي او ﻓﺮﺳـﺘﺎد ﺗﺎ اﺳـﻤﺎء ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ را ﺑﻪ او ﯾﺎد دﻫﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺣﻀـﺮت زﮐﺮﯾﺎ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻧﺎم ﻣﺒﺎرك رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و‬ ‫ﻋﻠﯽ و ﻓﺎﻃﻤﻪ و ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴـﻼم را ﺑﺮ زﺑﺎن آورد‪ ،‬ﻏﻢ و اﻧـﺪوه از او ﺑﺮداﺷـﺘﻪ ﺷـﺪ‪ ،‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم وﻗﺘﯽ ﻧﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻐﺾ ﮔﻠﻮﯾﺶ را ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺴـﯿﺎر ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮد و ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬ﭘﺮوردﮔﺎرا! ﭼﺮا ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﺎم ﭼﻬﺎر ﺗﻦ از آنﻫﺎ‬ ‫را ﺑﺮ زﺑﺎن آوردم از ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺧﻮﯾﺶ ﺧﻼص ﺷﺪم و آراﻣﺶ ﺧﺎﺻـﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ دﺳﺖ داد‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﻧﺎم ﻣﺒﺎرك اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‬ ‫را ﺑﺮدم اﺷﮏ از دﯾـﺪﮔﺎﻧﻢ ﺳـﺮازﯾﺮ ﺷﺪ و ﻏﻢ ﻣﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺪ؟ ﺳـﭙﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل او را از ﺣﻮادث ﻋﻈﯿﻢ و ﻏﻢ و اﻧﺪوﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از او‬ ‫رخ ﻣﯽدﻫﺪ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﮐﺮد و ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﮐﻬﯿﻌﺺ«؛ »ﮐﺎف« ﻧﺎم ﮐﺮﺑﻼ اﺳﺖ‪» ،‬ﻫﺎ« ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت و اﺳﺎرت ﺧﺎﻧﺪان رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ‬ ‫اﺷﺎره دارد‪» ،‬ﯾﺎ« اﺷﺎره ﺑﻪ ﯾﺰﯾـﺪ ﻣﻠﻌﻮن اﺳﺖ‪» ،‬ﻋﯿﻦ« اﺷﺎره ﺑﻪ ﻋﻄﺶ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﺳﺖ و »ﺻﺎد« ﺑﻪ ﺻﺒﺮ در راه ﺣﻘﯿﻘﺖ اﺷﺎره‬ ‫دارد‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﻀﺮت زﮐﺮﯾﺎ اﯾﻦ واﻗﻌﻪ ﺑﺰرگ را ﺷﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺳﻪ روز ﻣﺴﺠﺪ را ﺗﺮك ﻧﮑﺮد و از ورود ﻣﺮدم ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي ﮐﺮد و ﺑﺮاي اﻣﺎم‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮔﺮﯾﻪ و ﻧﺎﻟﻪ ﮐﺮد و ﺑﺮاي او ﻋﺰاداري ﮐﺮد و ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻏﻢ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [58‬و اﻧﺪوه اﯾﻦ ﻣﺼـﯿﺒﺖ ﺳﺨﺖ را ﺑﺮ او ﻓﺮو‬ ‫ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﯽ؟ آﯾﺎ ﺑﺮ ﻋﻠﯽ و ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎاﻟﺴـﻼم ﻟﺒﺎس ﻋﺰا ﻣﯽﭘﻮﺷﺎﻧﯽ؟ ﺳﭙﺲ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪا! ﺑﻪ ﻣﻦ ﭘﺴﺮي ﻋﻄﺎ ﮐﻦ ﺗﺎ او در زﻣﺎن ﭘﯿﺮي‪،‬‬ ‫ﻋﺼﺎي دﺳﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺮا ﺑﻪ او ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺳﺎز‪ .‬ﺳـﭙﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﻀـﺮت ﯾﺤﯿﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ ﮐﺮد و در ﻣﺼﯿﺒﺖ و ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪش ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮐﺮد‪. [32] .‬‬ ‫ﻣﯿﻮهي ﺑﻬﺸﺘﯽ و ﻫﺪﯾﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﺳﻠﻤﺎن ﻓﺎرﺳﯽ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬روزي ﻧﺰد رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ رﺳﯿﺪم و ﺧﺪﻣﺖ اﯾﺸﺎن ﺳﻼم ﮐﺮدم‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪي‬ ‫ﺣﻀﺮت زﻫﺮا ﺳﻼم اﷲ ﻋﻠﯿﻬﺎ رﻓﺘﻢ‪ .‬اﯾﺸﺎن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ .‬دو ﻧﻮر دﯾﺪهي ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺣﺴﻦ و ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎاﻟﺴﻼم ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬آﻧﺎن را ﻧﺰد‬ ‫رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﺒﺮ‪ .‬ﺳـﻠﻤﺎن ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﻦ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ و اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎاﻟﺴﻼم را ﻧﺰد رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ‬ ‫ﺑﺮدم‪ :‬رﺳـﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ از ﺣـﺎل آن دو ﺳﺆال ﮐﺮدﻧـﺪ و آنﻫـﺎ در ﺟﻮاب ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬ﻣـﺎ ﻏـﺬا ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﻢ‪ .‬ﺳـﭙﺲ ﭘﯿـﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎر ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻄﺎب ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺎراﻟﻬﺎ! ﺑﺮاي آنﻫﺎ ﻏـﺬا ﺑﻔﺮﺳﺖ‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن »ﺑﻪ« درﺷﺖ و زﯾﺒﺎﯾﯽ در دﺳﺖ رﺳﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ‬ ‫ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ آن ﻣﯿﻮه را دو ﻗﺴﻤﺖ ﮐﺮدﻧﺪ‪ :‬ﻧﺼﻒ آن را ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم و ﻧﺼﻒ دﯾﮕﺮ آن را‬ ‫ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم دادﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺧﻮردن آن »ﺑﻪ« ﺗﻤﺎﯾﻞ داﺷـﺘﻢ‪ .‬رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﮔﻮﯾﺎ ﺗﻮ ﻧﯿﺰ‬ ‫از اﯾﻦ »ﺑﻪ« ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬آري! ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [59‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬اﯾﻦ »ﺑﻪ« از ﻣﯿﻮهﻫﺎي ﺑﻬﺸﺘﯽ اﺳﺖ و ﮐﺴﯽ از‬ ‫آن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺧﻮرد ﻣﮕﺮ ﭘﺲ از ﻧﺠﺎت از ﺣﺴﺎب روز ﻗﯿﺎﻣﺖ‪. [33] .‬‬ ‫ﻣﺸﻮرت ﮐﺮدن ﻣﺮدي ﺑﺎ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ درﺑﺎره زن ﮔﺮﻓﺘﻦ‬

‫ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨـﺪ ﮐﻪ در ﺷـﻬﺮ ﻣـﺪﯾﻨﻪ‪ ،‬ﻣﺮدي ﮐﻪ در ﮐﻤﺎل ﺗﻮاﻧﮕﺮي ﺑﻮد ﺧﺪﻣﺖ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﺳـﯿﺪ و ﺑﺎ آن ﺣﻀـﺮت درﺑﺎرهي‬ ‫ازدواج ﻣﺸﻮرت ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺎ ﻓﻼن زن ﮐﻪ ﻣﺎل و ﻣﻨﺎل زﯾﺎدي دارد ازدواج ﮐﻨﻢ‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬اﮔﺮ ﺑﺎ‬ ‫او ازدواج ﮐﻨﯽ ﻧﯿﺎزﻣﻨـﺪ و ﭘﺮﯾﺸﺎن ﻣﯽﺷﻮي‪ .‬ﻣﺪﺗﯽ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ آن ﻣﺮد ﺑﺎ ﻣﺸﻮرت اﻣﺎم ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮدو آن زن را ﺑﻪ ﻋﻘﺪ ﺧﻮد درآورد‬ ‫و ﺑﻌـﺪ از ﻣﺪت ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻫﻤﻪ داراﯾﯽ و ﻣﺎل او از ﺑﯿﻦ رﻓﺖ و در ﮐﻤﺎل ﻓﻘﺮ و اﺣﺘﯿﺎج ﺑﻪ ﺳـﺮ ﺑﺮد‪ .‬روزي ﺧﺪﻣﺖ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‬ ‫آﻣﺪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﭘﺸﯿﻤﺎن ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻮ را از اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﻨﻊ ﮐﺮدم؛ وﻟﯽ ﺗﻮ ﺑﺮ ﺧﻼف ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﮐﺮدي‪ ،‬اﮐﻨﻮن اﮔﺮ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﻦ را ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺎ ﻓﻼن زن ازدواج ﮐﻦ؛ ﮐﻪ وﺿﻊ ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻮﺑﯽ ﻧـﺪارد‪ .‬آن ﻣﺮد ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ اﻣﺎم ﻋﻤﻞ ﮐﺮد و روزي زﯾﺎدي ﻧﺼـﯿﺐ‬ ‫او ﺷﺪ‪. [34] .‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 26‬از ‪62‬‬

‫زﺧﻤﯽ ﺷﺪن ران اﺑﻦزﯾﺎد از ﻗﻄﺮه ﺧﻮن اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬وﻗﺘﯽ ﺳـﺮﻫﺎي ﺷـﻬﺪاي ﮐﺮﺑﻼ را ﻧﺰد ﭘﺴـﺮ زﯾﺎد ﻣﻠﻌﻮن آوردﻧﺪ‪ ،‬آن ﻣﻠﻌﻮن ﺳـﺮ ﻣﺒﺎرك ﺣﻀـﺮت را ﺑﺮداﺷﺖ و روي ران‬ ‫ﺧﻮد ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [60‬ﮔﺬاﺷﺖ و ﯾﮏ ﻗﻄﺮه ﺧﻮن از ﺳـﺮ ﻣﺒﺎرك آن ﺣﻀﺮت ﺑﺮ ﻗﺒﺎي او ﭼﮑﯿﺪ و ﻗﺒﺎ و ازار و ران آن ﻣﻠﻌﻮن را ﺳﻮراخ ﮐﺮد‬ ‫و در زﻣﯿﻦ ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪ و آن ﺳﻮراخ در ران او ﻣﺎﻧﺪ و ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﺪاوا ﮐﺮد ﺑﻬﺒﻮدي ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸﺪ و از آن زﺧﻢ‪ ،‬ﺑﻮي ﺗﻌﻔﻦ ﺷﺪﯾﺪي آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺷـﺪ و آن ﺑﻮي ﺑـﺪ ﺑـﺎ او ﺑﻮد ﺗـﺎ روزي ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺘـﻞ رﺳـﯿﺪ و ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ واﺻـﻞ ﺷـﺪ و اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﺑﻦ ﻣﺎﻟـﮏاﺷﺘﺮ‪ ،‬آن ﻣﻠﻌﻮن را در ﻣﯿﺎن ﮐﺸـﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪﮔﺎن ﺷﻨﺎﺧﺖ و در ﻣﺨﺘﺎرﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮد ذﮐﺮ ﮐﺮد‪. [35] .‬‬ ‫ﺷﻔﺎي ﺷﺮﯾﻒ ﺣﺠﺎز‬

‫ﯾﮑﯽ از ﺑﺰرﮔﻮاران از ﻣﺮﺟﻊ ﻓﻘﯿـﺪ آﯾﺖ اﷲ ﻣﺮﻋﺸـﯽ ﻧﺠﻔﯽ ﻧﻘـﻞ ﻣﯽﮐﻨـﺪ‪» :‬ﺷـﺮﯾﻒ« ﮐﻪ از ﺳﺎدات ﺣﺴـﻨﯽ و اﻫﻞ ﺳـﻨﺖ ﺑﻮد و در زﻣﺎن‬ ‫ﻧﺎﺻـﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎه ﻗﺎﺟﺎر ﺑﻪ اﯾﺮان ﺳـﻔﺮ ﮐﺮد‪ .‬او روزي ﻣﻬﻤﺎن اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺑﻮد و اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ او ﺟﻤﻌﯽ از ﺑﺰرﮔﺎن را دﻋﻮت ﮐﺮد‪ .‬ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺻﺮف ﻏﺬا »ﺷـﺮﯾﻒ ﺣﺠﺎز« ﮐﻪ اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ او را دﻋﻮت ﮐﺮده ﺑﻮد‪ ،‬از اﯾﻦ اﻣﺮ ﻋﺬري آورد و از اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﺧﻮاﻫﺸﯽ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺸـﯽ داري؟ ﺷـﺮﯾﻒ ﮔﻔﺖ‪ :‬از ﺷـﻤﺎ آﺷﭙﺰي ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻏـﺬاﯾﯽ آﻣﺎده ﮐﻨـﺪ‪ .‬اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﻗﺒﻮل ﮐﺮد و‬ ‫ﻗﻀـﯿﻪ را ﺑﻪ ﮐﻨﯿﺰي ﮐﻪ آﺷﭙﺰ او ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﺒﺮ داد‪ ،‬او ﺧﯿﻠﯽ ﻧﮕﺮان ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺷـﯿﻌﻪ ﻫﺴﺘﻢ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ در ﺑﯿﻦ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮐﻨﻢ؟ دﯾﮕﺮ ﮐﺎر از ﮐﺎر ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﺑﻮد و »ﺷـﺮﯾﻒ« او را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺣﺠﺎز ﺑﺮد‪ .‬ﺑﻌـﺪ از ﻣـﺪﺗﯽ »ﺷـﺮﯾﻒ« ﺑﻪ درد ﭼﺸﻢ ﺳـﺨﺘﯽ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﭘﺰﺷﮑﺎن ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [61‬از ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ آن ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮدﻧـﺪ‪ .‬او ﺑﻪ درﮔﺎه ﺧﺪاوﻧـﺪ دﻋﺎ و ﺗﻮﺳﻞ ﮐﺮد؛ وﻟﯽ ﻓﺎﯾﺪهاي ﻧﺒﺨﺸـﯿﺪ ﺗﺎ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﺷﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻓﺮو رﻓﺖ ﮐﻪ از آﺷﭙﺰ اﯾﺮاﻧﯽ ﺳﺆال ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺎ او در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷﺖ ﻣﻘﺪاري ﺗﺮﺑﺖ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮ ﭼﺸﻢ ﺷﺮﯾﻒ‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺪ و ﭼﺸـﻤﺎن او ﺑﯿﻨﺎ ﺷﺪ »ﺷـﺮﯾﻒ« ﺳﺆال ﮐﺮد‪ :‬آﯾﺎ ﺗﻮ ﺟﺎدو ﮐﺮدي؟ ﮐﻨﯿﺰ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺪا ﭘﻨﺎه ﻣﯽ ﺑﺮم‪ .‬ﺷـﺮﯾﻒ ﭘﺮﺳـﯿﺪ‪ :‬ﭘﺲ ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﯽ‬ ‫اﻓﺘـﺎد؟ ﮐﻨﯿﺰ ﮔﻔﺖ‪ :‬از اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﮕـﺬر‪» .‬ﺷـﺮﯾﻒ« اﺻـﺮار زﯾـﺎدي ﮐﺮد و ﺑﺎﻧﻮي ﺷـﯿﻌﻪ اﯾﺮاﻧﯽ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻮل ﺑـﺪه ﮐﻪ ﻣﻦ در اﻣﺎﻧﻢ ﺗﺎ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ را ﺑﺮاﯾﺖ ﺑﮕﻮﯾﻢ‪ .‬ﺷـﺮﯾﻒ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗﻮ در اﻣﺎن ﻫﺴﺘﯽ و از ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ آزاري ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ رﺳﯿﺪ‪ .‬او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﺷﯿﻌﯿﺎن ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻮد را درﻣﺎﻧـﺪه ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺮﺑﺖ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﭘﻨـﺎه ﻣﯽﺑﺮﯾﻢ و ﺷـﻔﺎ ﻣﯽﮔﯿﺮﯾﻢ و آن ﭼﯿﺰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﭼﺸﻢ ﺗﻮ ﻣﺎﻟﯿـﺪم ﺗﺮﺑﺖ اﻣﺎم‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻮد‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺷﺮﯾﻒ آن ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﻪ ﻧﺰدﯾﮑﺎن ﺧﻮد ﺧﺒﺮ داد و ﻣﺬﻫﺐ ﺷﯿﻌﻪ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮد‪. [36] .‬‬ ‫ﻣﺮد ﻓﺮاﻧﺴﻮي و روﺿﻪ ﺧﻮاﻧﯽ ﺑﺮاي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﺣﻀـﺮت ﺣﺠﮥاﻻﺳﻼم ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ واﻋﻆ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬ﯾﮑﯽ از ﺗﺎﺟﺮان اﯾﺮاﻧﯽ ﻣﻘﯿﻢ ﭘﺎرﯾﺲ در ﻣﺎه ﻣﺤﺮم ﺑﺮاي روﺿﻪ ﺧﻮاﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم از ﻣﻦ دﻋﻮت ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺮاﺳﻢ آنﻫﺎ ﺑﺮوم‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [62‬در ﺷﺐ اول ﻣﺤﺮم ﯾﮑﯽ از ﺟﻮاﻫﺮ ﻓﺮوﺷـﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﺑﺎ‬ ‫زن و ﺑﭽﻪي ﺧﻮد وارد ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺰاداري ﺷﺪ و از اﯾﺮاﻧﯽﻫﺎ ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ روﺿﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮐﻪ در ﻣﻨﺰل او ﺑﺮﻗﺮار‬ ‫ﺑﻮد ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪي آنﻫﺎ از ﻣﻦ اﺟﺎزه ﺧﻮاﺳـﺘﻨﺪ و ﻗﺒﻮل ﮐﺮدم‪ .‬وﻗﺘﯽ از ﻣﺮاﺳﻢ روﺿﻪﺧﻮاﻧﯽ اﯾﺮاﻧﯽﻫﺎ ﺟﺪا ﺷﺪم‪ ،‬اﯾﺮاﻧﯽﻫﺎ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﻣﺮد‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﺑﺮدﻧﺪ و ﯾﮏ روﺿﻪ ﺑﺮاي آنﻫﺎ ﺧﻮاﻧﺪم‪ ،‬ﻣﺮد ﻓﺮاﻧﺴﻮي از روﺿﻪ ﺧﻮاﻧﯽ ﻣﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﮔﺮﯾﺎن و ﻧﺎﻻن ﺷﺪ؛ اﻣﺎ ﻓﺎرﺳﯽ ﭼﯿﺰي ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻧﻤﯽﺷـﺪ و روﺿﻪﺧﻮاﻧﯽ ﺗﺎ ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮرا اداﻣﻪ داﺷﺖ‪ .‬در ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮرا دﻋﺎﻫﺎي وارده و ﻣﺴـﺘﺤﺒﺎت را اﻧﺠﺎم دادﯾﻢ‪ .‬ﻣﺮد ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﻻاﻗﻞ در ﺷﺐ ﯾﺎزدﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﻣﻦ ﺑﯿﺎ ﺗﺎ ﻧـﺬر ﻣﻦ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﻮد‪ .‬وﻗﺘﯽ روﺿﻪ ﺗﻤﺎم ﺷـﺪ ﯾﮏ ﺻﺪ ﻟﯿﺮه ﻃﻼ ﺑﺮاﯾﻢ آورد‪ ،‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺗﺎ وﻗﺘﯽ ﻋﻠﺖ‬ ‫ﻧﺬر ﺧﻮد را ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﮕﻮﯾﯽ ﻗﺒﻮل ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ‪ .‬آن ﻣﺮد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎه ﻣﺤﺮم ﺳﺎل ﮔﺬﺷـﺘﻪ در ﺷـﻬﺮ ﺑﻤﺒﺌﯽ ﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺻﻨﺪوﻗﭽﻪ ﺟﻮاﻫﺮاﺗﻢ را دزدﯾﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﻧﮕﺮان ﺑﻮدم‪ ،‬زﯾﺮ اﺗﺎق ﻣﻦ ﺟﺎدهي وﺳـﯿﻌﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺴـﻠﻤﺎﻧﺎن ذواﻟﺠﻨﺎﺣﯽ درﺳﺖ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺎ ﺳـﺮ و ﭘﺎي ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺳـﯿﻨﻪ و زﻧﺠﯿﺮ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 27‬از ‪62‬‬

‫ﻣﯽزدﻧـﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﻋﺰاداران ﭘﯿﻮﺳـﺘﻢ و ﺑـﺎ آنﻫﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺰا ﺷـﺪم و ﻧـﺬر ﮐﺮدم ﮐﻪ اﮔﺮ ﺻـﻨﺪوﻗﭽﻪي ﺟﻮاﻫﺮاﺗﻢ ﭘﯿـﺪا ﺷﻮد ﺳﺎل‬ ‫آﯾﻨـﺪه ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺻﺪ ﻟﯿﺮه ﻃﻼ ﺑﺮاي ﻧﺬر ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﻫﻨﻮز ﭼﻨﺪ ﻗﺪﻣﯽ ﺑﺎ ﻋﺰاداران ﺣﺮﮐﺖ ﻧﮑﺮده ﺑﻮدم ﮐﻪ ﺷﺨﺼـﯽ ﺟﻠﻮي ﻣﻦ آﻣﺪ و‬ ‫ﺑﺎ رﻧﮓ ﭘﺮﯾﺪه ﺻـﻨﺪوﻗﭽﻪ را ﺑﻪ ﻣﻦ داد وﻗﺘﯽ در ﺻﻨﺪوﻗﭽﻪ را ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [63‬ﺑﺎز ﮐﺮدم و ﺗﻤﺎم آنﻫﺎ را ﺷﻤﺮدم‪ ،‬ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ از آن ﮐﻢ ﻧﺸﺪه‬ ‫ﺑﻮد‪. [37] .‬‬ ‫ﭘﻨﺎه ﺑﺮدن ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﺳﯿﺪ ﺑﺰرﮔﻮار ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﺳـﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬ﯾﮏ ﺳﺎل ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﺮﺣﻮم واﻟﺪه ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﺸﺮف ﺷﺪم‪ ،‬واﻟﺪه ﺳﺨﺖ ﻣﺮﯾﺾ‬ ‫ﺷـﺪ‪ ،‬ﻣﺮﯾﻀـﯽ ﻣﺎدرم ﭼﻬﻞ روز اداﻣﻪ داﺷﺖ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺪاواي آن ﻣﻘﺮوض ﺷﺪم‪ .‬در اﯾﻦ ﭼﻨﺪ روز ﻫﯿﭻ ﮐﻤﮑﯽ از اﻃﺮاف ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎﭼـﺎر ﺑﻪ ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﻓﺘﻢ و ﺑﺎﻻي ﺳـﺮ ﺣﻀـﺮت اﯾﺴـﺘﺎدم و ﻋﺮض ﮐﺮدم‪ :‬آﻗﺎ ﺟﺎن! ﺷـﻤﺎ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎن ﺣﻘﯿﺮ را‬ ‫ﻣﯽداﻧﯿـﺪ‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﻪ داد ﻣﻦ ﺑﺮﺳـﯿﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ از ﺣﺮم آﻗﺎ ﺧﺎرج ﺷـﺪم ﭘﺲ از اﯾﻦ ﮐﻪ ﭼﻨـﺪ ﻗـﺪم راه رﻓﺘﻢ ﻣﺮﺣﻮم آﯾﮥاﷲ آﻗﺎ ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ‬ ‫ﺷﯿﺮازي )اﻋﻠﯽ اﷲ ﻣﻘﺎﻣﻪ( ﺑﻪ ﻣﻦ رﺳـﯿﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺷﻤﺎ از ﻃﺮف ﻣﯿﺮزا ﺳﻔﺎرش ﺷﺪهاﯾﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺗﺎ‬ ‫ﭼﻪ اﻧـﺪازه ﻣﯽﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻣﺮا ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﺪ؟ ﻣﺮﺣﻮم ﺷـﯿﺮازي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﺮ ﭼﻘﺪر ﮐﻪ اﺣﺘﯿﺎج دارﯾﺪ ﻣﺸـﺨﺺ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬آنﮔﺎه اﯾﺸﺎن ﻣﻘﺪار زﯾﺎدي‬ ‫ﭘﻮل ﺑﻪ ﻣﻦ دادﻧﺪ و ﻗﺮﺿﯽ ﮐﻪ داﺷﺘﻢ ادا ﮐﺮدم و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮدم ﺗﻤﺎم ﻣﺨﺎرج و ﺑﺪﻫﯽﻫﺎي ﻣﻦ داده ﺷﺪ‪. [38] .‬‬ ‫اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ او را از ﻋﺬاب ﻧﺠﺎت داد‬

‫ﻋﺎﻟﻢ رﺑﺎﻧﯽ اﺳـﺘﺎد اﺧﻼق آﯾﮥ اﷲ دﺳﺘﻐﯿﺐ در ﮐﺘﺎب ﺷﺮﯾﻒ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪاي از ﻗﺮآن ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ :‬ﯾﮑﯽ از ﺑﺰرﮔﺎن دﯾﻦ‪ ،‬ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﻓﺮﻣﻮد ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﺷﯿﻮخ ﻋﺮب در ﺷﻬﺮ ﻋﺮاق ﻣﺮد‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [64‬در ﻋﺎﻟﻢ رؤﯾﺎ دﯾﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻌﺬب و ﻧﺎراﺣﺖ اﺳﺖ و او را ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺠﯿﺮﻫﺎﯾﯽ ﭘﺮ از آﺗﺶ ﺧﺪﻣﺖ آﻗﺎ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺣﺎﺿـﺮ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺣﻀﺮت از او ﺳﺆال ﮐﺮد‪ :‬در دﻧﯿﺎ ﭼﻪ ﻋﻤﻠﯽ اﻧﺠﺎم دادي؟ او ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﮐﺎرﻫـﺎي ﺑـﺪ اﻧﺠـﺎم داده ام؛ وﻟﯽ ﮐﺎرﻫﺎي ﺧﻮب ﻫﻢ داﺷـﺘﻪام و در ﮐﺎر ﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﺮدم و در ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺳﻮﮔﻮاري و‬ ‫روﺿﻪ ﺧﻮاﻧﯽ ﻫﻢ ﺷـﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮدم‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آري! وﻟﯽ ﻣﺮدم را ﺑﻪ زور ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎري وادار ﻣﯽﮐﺮدي‪ .‬آن ﺷـﯿﺦ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻠﯽ!‬ ‫ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻣﻨﻈﻮر ﺷـﻤﺎ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻘـﺎم و رﯾـﺎﺳﺖ ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯽ‪ .‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر اﺳﺖ؛ وﻟﯽ ﺷـﻤﺎ ﺧﻮدﺗﺎن ﺷﺎﻫﺪﯾـﺪ ﮐﻪ‬ ‫دوﺳﺖ داﺷـﺘﻢ ﻧﺎم ﺷـﻤﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮد و ﻋﺰاداري ﺷﻤﺎ را ﺑﺮﭘﺎ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﭘﺲ ﮐﺎر ﺗﻮ ﺑﺎ آﻗﺎ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ از ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺤﺴـﯿﻦ وارد ﺷـﻮي و ﮔﺮﻧﻪ ﺑﺮاي ﺷـﻤﺎ از راه ﻋـﺪل راﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﯾـﮏ وﻗﺖ دﯾـﺪم ﮐﻪ ﺣﻀـﺮت اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم در‬ ‫ﮔﻮﺷﻪاي اﯾﺴﺘﺎده اﺳﺖ و ﺷﯿﺦ ﻋﺮب را ﻧﺰد ﺣﻀﺮت ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬او را رﻫﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪. [39] .‬‬ ‫داﺳﺘﺎن زن ﺻﺎﺋﺒﯽ‬

‫ﻋـﺎﻟﻢ ﻓﺮزاﻧﻪ ﺣﻀـﺮت آﯾﺖ اﷲ اﻟﻌﻈﻤﯽ ﺣﺎج ﺳـﯿﺪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺣﺴـﯿﻨﯽ ﺷـﯿﺮازي در ﮐﺘﺎب ﻋﺎﺷﻮرا روز ﺗﺠﺪﯾـﺪ اﺳـﻼم ﻣﻌﺠﺰهاي از آﻗﺎ اﻣﺎم‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬در ﺷﻬﺮ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺎ ﺻﺎﺋﺒﯽﻫﺎي ﺑﺤﺚﻫﺎي ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [65‬ﻓﺮاواﻧﯽ داﺷﺘﻢ و ﻋﺪهاي از آﻧﺎن‬ ‫ﻧﯿﺰ دﯾﻦ ﻣﺒﯿﻦ اﺳـﻼم را اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺮدﻧﺪ و از آﻧﺎن ﺣﮑﺎﯾﺖﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﯽ ﺷـﻨﯿﺪهام و اﯾﻦ داﺳﺘﺎن از آن ﺟﻤﻠﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮏ زن ﺻﺎﺋﺒﯽ در ﺷﺐ‬ ‫ﻋـﺎﺷﻮرا ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺳـﺮور ﺷـﻬﯿﺪان ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮐﻪ در ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﯽ آنﻫﺎ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺑﻮد ﻣﯽرود و ﺑﺮاي‬ ‫دﺧـﺘﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗـﺒﺮك ﻣﻘـﺪاري ﺑﺮﻧـﺞ درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨـﺪ و از ﺻـﺎﺣﺐ ﻣﻨﺰل ﻣﯽﺧﻮاﻫـﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺮاي ﮐﺴـﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﻧﮑﻨـﺪ‪ ،‬ﭼﻮن اﯾﻦ ﮐﺎر ﻧﺰد ﺻﺎﺋﺒﯽﻫﺎ ﺑﺴـﯿﺎر ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨـﺪ ﺑﻮده و ﺟﺮم ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽآﻣﺪ و اﮔﺮ اﯾﻦ اﻣﺮ اﻓﺸﺎ ﻣﯽﺷﺪ اﺣﯿﺎﻧﺎ ﺑﻪ ﮐﺸـﺘﻪ ﺷﺪن او‬ ‫ﻣﯽ اﻧﺠﺎﻣﯿـﺪ‪ .‬ﺑﻌـﺪ از ﮔـﺬﺷﺖ ﯾـﮏ ﺳـﺎل ﺑـﺎ روي ﺑـﺎز و ﭼﻬﺮهي ﺧﻨـﺪان ﺑـﻪ ﺻـﺎﺣﺐ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖ ﻣﺠﻠﺲ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 28‬از ‪62‬‬

‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬دﺧﺘﺮم ﺑﻌﺪ از ‪ 13‬ﺳﺎل ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮزﻧﺪي ﺑﻪ او ﻋﻨﺎﯾﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ را ﺣﺴـﯿﻦ ﮔﺬاﺷﺘﯿﻢ و ﺑﻪ اﯾﻦ وﺳﯿﻠﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎم آن ﺧﺎﻧﻮاده دﯾﻦ اﺳﻼم را ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ‪. [40] .‬‬ ‫ﻣﺮدي ﮐﻪ ﺳﯿﺮاب ﻧﺸﺪ‬

‫ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﺻـﺒﻎ ﻧﺒﺎﺗﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﯾﮑﯽ از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﺷـﻬﺮ ﮐﺮﺑﻼ ﺣﺎﺿـﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﮐﺮد‪ :‬وﻗﺘﯽ ﺳـﭙﺎه اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‬ ‫ﻣﻐﻠﻮب ﺷـﺪ اﻣـﺎم ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮ اﺳﺐ ﺳﻮار ﺷـﺪه و ﺑﻪ ﺳﻮي ﻓﺮات رواﻧﻪ ﺷﺪﻧـﺪ‪ .‬ﻣﺮدي از ﻃـﺎﯾﻔﻪ ﺑﻨﯽ اﺑﺎن ﺑﻦ دارم ﺑﻪ ﻧﺎم »زرﻋﻪ« ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫واي ﺑﺮ ﺣﺎﻟﺘﺎن! ﻣﯿﺎن او و آب ﺣﺎﯾﻞ ﺷﻮﯾـﺪ ﺗﺎ ﺷـﯿﻌﯿﺎﻧﺶ ﺑﻪ او ﻧﭙﯿﻮﻧﺪﻧﺪ‪ .‬او اﯾﻦ ﺳـﺨﻦ را ﮔﻔﺖ و ﺑﺮ اﺳﺐ ﺧﻮد ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [66‬ﺳﻮار ﺷﺪ و‬ ‫ﺗﺎﺧﺖ و ﻟﺸـﮑﺮ ﻫﻢ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل او رﻓﺘﻨﺪ و ﻣﯿﺎن آن ﺣﻀـﺮت و آب ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﺧﺪاﯾﺎ! او را ﺗﺸﻨﻪ ﮔﺮدان‪.‬‬ ‫آن ﻣﺮد‪ ،‬ﺗﯿﺮي ﺑﻪ ﭼﺎﻧﻪي ﻣﺒﺎرك آن ﺣﻀﺮت زد‪ ،‬اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺗﯿﺮ را ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ و ﻫﺮ دو دﺳﺖ ﺧﻮد را زﯾﺮ ﺧﻮن ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‬ ‫و دﺳﺖ اﯾﺸﺎن از ﺧﻮن ﭘﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ﺧﺪاﯾﺎ! ﻣﻦ از آن ﭼﻪ ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺴـﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺗﻮ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺷـﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫راوي ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬زﻣﺎﻧﯽ ﻃﻮل ﻧﮑﺸـﯿﺪ ﮐﻪ »زرﻋﻪ« ﺑﻪ ﺗﺸـﻨﮕﯽ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪ و ﻫﺮ ﭼﻪ آب ﻣﯽ ﺧﻮرد ﺳـﯿﺮاب ﻧﻤﯽﺷﺪ و ﮐﺎر ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ رﺳـﯿﺪ‬ ‫ﮐﻪ آب را ﺑﺮاﯾﺶ ﺧﻨـﮏ ﻣﯽﮐﺮدﻧـﺪ و ﺷـﮑﺮ در آن ﻣﯽرﯾﺨﺘﻨـﺪ و ﻇﺮفﻫـﺎي ﺷـﯿﺮ و ﮐﻮزهﻫﺎي آب ﺣﺎﺿـﺮ ﻣﯽﮐﺮدﻧـﺪ و ﺷـﮑﺮ در آن‬ ‫ﻣﯽرﯾﺨﺘﻨـﺪ و ﻇﺮفﻫﺎي ﺷـﯿﺮ و ﮐﻮزهﻫﺎي آب ﺣﺎﺿـﺮ ﻣﯽﮐﺮدﻧـﺪ؛ اﻣﺎ ﺑﻪ ﺧـﺪا ﻗﺴﻢ ﻫﻢ ﭼﻨﺎن ﻣﯽﮔﻔﺖ‪ :‬واي ﺑﺮ ﺷـﻤﺎ! ﺑﻪ ﻣﻦ آب دﻫﯿﺪ‪:‬‬ ‫ﺗﺸـﻨﮕﯽ ﻣﺮا ﮐﺸﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻧﻘﻠﯽ‪ :‬او ﺑﻪ ﺑﻼﯾﯽ ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪ ﮐﻪ از ﺳـﺮﻣﺎ و ﮔﺮﻣﺎي زﯾﺎد ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽﮐﺸـﯿﺪ‪ ،‬ﭘﺸـﺘﺶ از ﺳـﺮﻣﺎ ﻣﯽﻟﺮزﯾﺪ و در ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺳﺮش ﺑﺨـﺎري روﺷﻦ ﺑﻮد و از روﺑﻪرو از ﺷـﺪت ﺣﺮارت ﺑﻪ او ﺑﺎد ﻣﯽزدﻧـﺪ و ﯾـﺦ ﺑﺮ ﺷـﮑﻤﺶ ﻣﯽﭼﺴـﺒﺎﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧـﺪا ﻗﺴﻢ‪ ،‬در اﻧـﺪك‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ ﺷﮑﻤﺶ ﻣﺜﻞ ﺷﮑﻢ ﺷﺘﺮ ﺗﺮﮐﯿﺪ و از دﻧﯿﺎ رﻓﺖ‪] . [41] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[67‬‬ ‫ﺧﺮﻣﺎﻫﺎي ﺗﺎزه ﺑﺮ درﺧﺖ ﺧﺸﮏ‬

‫روزي اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﯾﮑﯽ از ﻓﺮزﻧﺪان زﺑﯿﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻣﺎﻣﺖ ﺣﻀـﺮت ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻔﺮ رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬در ﺑﯿﻦ راه‪ ،‬زﯾﺮ درﺧﺖ‬ ‫ﻧﺨﻠﯽ ﮐﻪ از ﺑﯽ آﺑﯽ ﺧﺸـﮏ ﺷـﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﭘﺮداﺧﺘﻨـﺪ‪ .‬ﺑﻌـﺪ از دﻗـﺎﯾﻘﯽ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم دﺳﺖ ﺑﻪ دﻋـﺎ ﺑﺮداﺷـﺘﻨﺪ و در‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪي ﻣﻌﺠﺰهي آن ﺣﻀـﺮت‪ ،‬آن درﺧﺖ ﺧﺸـﮑﯿﺪه ﺳﺒﺰ ﺷـﺪ و ﺧﺮﻣﺎﻫـﺎي ﺗـﺎزه ﺑﺮ آن ﻇﺎﻫﺮ ﺷـﺪ‪ .‬ﻣﺮدي ﮐﻪ ﺣﻀـﺮت ﺷﺘﺮش را ﮐﺮاﯾﻪ‬ ‫ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬وﻗﺘﯽ اﯾﻦ ﮐﺎر را دﯾﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺪا ﻗﺴﻢ! اﯾﻦ ﮐﺎر ﺳـﺤﺮ و ﺟﺎدو اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬واي ﺑﻪ ﺣﺎل ﺗﻮ!‬ ‫اﯾـﻦ ﺳـﺤﺮ و ﺟـﺎدو ﻧﯿﺴﺖ؛ ﺑﻠﮑﻪ اﺛﺮ دﻋـﺎي ﭘﺴـﺮ رﺳـﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴـﺘﺠﺎب ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬آن ﮔـﺎه ﻫﻤﮕﯽ روي‬ ‫درﺧﺖ ﻧﺨﻞ رﻓﺘﻨﺪ و از آن ﺧﺮﻣﺎي ﻓﺮاوان ﺧﻮردﻧﺪ‪. [42] .‬‬ ‫اﯾﻦ ﺧﺎك ﮐﺮﺑﻼ را ﺣﻔﻆ ﮐﻦ‬

‫ام ﺳﻠﻤﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﺷﺒﯽ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ از ﮐﻨﺎر ﻣﺎ ﮔﺬﺷﺖ و ﻣﺪﺗﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻏﺎﯾﺐ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ از آن ﺑﺎ ﺳﺮ و روي ﮔﺮد و‬ ‫ﻏﺒﺎر آﻟﻮد و ﻏﻤﮕﯿﻦ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ! ﭼﺮا ﺷـﻤﺎ را ﻏﺒﺎر آﻟﻮد ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ؟ رﺳﻮل ﺧﺪا ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻫﻤﯿﻦ اﻵن ﻣﺮا ﺑﻪ ﺳـﺮزﻣﯿﻨﯽ در‬ ‫ﻋﺮاق ﺑﻪ ﻧﺎم ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﺘﻠﮕﺎه ﻓﺮزﻧﺪم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﺳﺖ و ﺗﻌﺪاد دﯾﮕﺮي از ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [68‬ﻓﺮزﻧـﺪاﻧﻢ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ و‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻘﺪاري از ﺧﺎك آن ﺳـﺮزﻣﯿﻦ را ﺑﺮداﺷـﺘﻢ و اﮐﻨﻮن در دﺳﺖ ﻣﻦ اﺳﺖ‪ ،‬آن ﮔﺎه رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ دﺳﺖﻫﺎي ﺷﺎن را‬ ‫ﮔﺸﻮدﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬اﯾﻦ را ﺑﮕﯿﺮ و ﺣﻔﻆ ﮐﻦ‪ .‬ﻣﻦ آن را ﮐﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺧﺎك ﺳـﺮخ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺮداﺷـﺘﻢ و در ﺷـﯿﺸﻪ اي رﯾﺨﺘﻢ و ﺳﺮش را ﺑﺴﺘﻢ و‬ ‫ﻧﮕﻪ داﺷـﺘﻢ‪ ،‬وﻗـﺘﯽ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم از ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﻃﺮف ﮐﺮﺑﻼـ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮد ﻫﺮ روز آن ﺷـﯿﺸﻪ را ﺑﯿﺮون ﻣﯽآوردم و ﻣﯽﺑﻮﯾﯿـﺪم و‬ ‫ﻣﯽﮔﺮﯾﺴـﺘﻢ‪ .‬ﺻﺒﺢ روز دﻫﻢ ﻣﺤﺮم؛ ﯾﻌﻨﯽ روز ﺷﻬﺎدت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم آن را ﺑﯿﺮون آوردم‪ ،‬ﺑﻪ ﺣﺎل ﺧﻮد ﺑﻮد؛ وﻟﯽ وﻗﺘﯽ ﻏﺮوب‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 29‬از ‪62‬‬

‫آن روز آن را ﺑﯿﺮون آوردم ﺑﻪ ﺧﻮن ﺧﺎﻟﺺ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﯿﺪه اﺳﺖ و ﮔﺮﯾﺴﺘﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺎدت اﯾﺸﺎن از ﻋﺮاق رﺳﯿﺪ‪. [43] .‬‬ ‫ﺷﻔﺎي ﺣﺒﺎﺑﻪي واﻟﺒﯿﻪ‬

‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﯿﺜﻢ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﻦ و ﻏﺒﺎﯾﮥ ﺑﻦ رﺑﻌﯽ ﻧﺰد ﺣﺒﺎﺑﻪي واﻟﺒﯿﻪي رﻓﺘﯿﻢ‪ .‬او ﮔﻔﺖ‪ :‬آﯾﺎ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ آن ﭼﻪ از ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‬ ‫ﺷﻨﯿﺪه و دﯾﺪهام ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﮕﻮﯾﻢ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺑﻠﻪ اي ﻋﻤﻪ! ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻪ زﯾﺎرت ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﯽرﻓﺘﻢ ﺗﺎ آن ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺴﯽ ﻣﺒﺘﻼ‬ ‫ﺷـﺪم ﺑﻪ ﺧـﺎﻃﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﻣـﺪﺗﯽ ﺑﺮاي زﯾـﺎرت آن ﺣﻀـﺮت ﻧﺮﻓﺘﻢ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﺣﻀـﺮت از ﺑﯿﻤﺎري ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻧـﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﺻـﺤﺎب و ﯾﺎران ﺧﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﺧـﺎﻧﻪي ﻣـﺎ آﻣﺪﻧـﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﺸـﻐﻮل ﻧﻤﺎز ﺑﻮدم‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ اي ﺣﺒﺎﺑﻪ! ﭼﺮا ﻧﺰد ﻣﺎ ﻧﻤﯽآﯾﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪] :‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [69‬آﻗﺎ‬ ‫ﺟﺎن! ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺮﯾﻀﯽ ﮐﻪ دارم ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽرﺳﻢ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﻣﺤﻞ درد ﺧﻮد را ﺑﻪ آﻗﺎ ﻧﺸﺎن دادم‪ .‬آن ﮔﺎه اﯾﺸﺎن ﻣﻘﺪاري از آب دﻫﺎن‬ ‫ﻣﺒﺎرك ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺟﺎي ﭘﯿﺴـﯽ ﻣﺎﻟﯿﺪﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﺧﺪا را ﺷـﮑﺮ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ اﯾﻦ ﻣﺮض را از ﺗﻮ دﻓﻊ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺳـﭙﺲ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺠﺪه ﺷﮑﺮ‬ ‫رﻓﺘﻢ و ﺧـﺪا را ﺳـﭙﺎس ﮔﻔﺘﻢ‪ ،‬آن ﮔـﺎه اﯾﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬اي ﺣﺒﺎﺑﻪ« از ﺟﺎ ﺑﺮﺧﯿﺰ و در آﯾﯿﻨﻪ ﻧﮕﺎه ﮐﻦ‪ .‬ﻣﻦ ﺳـﺮم را ﺑﻠﻨـﺪ ﮐﺮدم و در آﯾﯿﻨﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎه ﮐﺮدم و دﯾﮕﺮ اﺛﺮي از ﭘﯿﺴﯽ ﻧﺪﯾﺪم و ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﮐﺮدم‪. [44] .‬‬ ‫اﯾﻦ آﺗﺶ ﺑﺎ آب ﻫﻢ ﺧﺎﻣﻮش ﻧﻤﯽﺷﻮد‬

‫ﯾﮑﯽ از ﺳـﺮﮐﺮدهﻫﺎي دﺷـﻤﻦ ﮐﻪ در ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺮاي ﮐﺸـﺘﻦ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم و اﺻﺤﺎﺑﺶ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮد »اﺧﻨﺲ ﺑﻦ زﯾﺪ« ﻧﺎم داﺷﺖ‪ .‬او‬ ‫ﻓﺮدي ﺧﻮدﺧﻮاه و ﺑﯽرﺣﻢ ﺑﻮد و از ﺑﯽرﺣﻤﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ده ﻧﻔﺮ ﺑﺎ اﺳﺐ ﺑﺮ ﺟﻨﺎزهي اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺗﺎﺧﺘﻨـﺪ و اﺳـﺘﺨﻮانﻫﺎي او را‬ ‫ﺷﮑﺴـﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺮد ﺑﯽرﺣﻢ‪ ،‬از دﺳﺖ اﻧﺘﻘﺎم ﻣﺨﺘﺎر در اﻣﺎن ﻣﺎﻧﺪ و ﺗﺎ ﺳﻦ ﻧﻮد ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﺮد و در ﯾﮏ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺮدي ﻧﺎﺷـﻨﺎس‪،‬‬ ‫ﻣﻬﻤﺎن ﯾﮑﯽ از ﻣﺴـﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴﻼم ﺑﻪ ﻧﺎم »ُﺳﺪي« ﺷﺪ‪ُ .‬ﺳﺪي ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﯾﮏ ﺷﺐ ﻣﺮدي ﻧﺰد ﻣﻦ آﻣﺪ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻬﻤﺎن اﻧﺲ ﺑﮕﯿﺮم و ﺑﻪ او ﻋﻼﻗﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﻢ‪ .‬او »اﺧﻨﺲ ﺑﻦ زﯾﺪ« ﺑﻮد؛ وﻟﯽ ﻣﻦ او را ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎب ﺳﺨﻦ را‬ ‫ﺑﺎز ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻗﺼﻪي ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻪ ﻣﯿﺎن آﻣـﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﻮز ﻓﺮاوان آﻫﯽ از دل ﮐﺸـﯿﺪم‪ .‬او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﻪ ﺷـﺪ؟ ﭼﺮا ﻧﮕﺮان ﺷـﺪي؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺎد ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [70‬ﻣﺼـﯿﺒﺖﻫﺎﯾﯽ اﻓﺘـﺎدم ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﺼـﯿﺒﺘﯽ ﻧﺰد آن آﺳﺎن اﺳﺖ‪ .‬آن ﻣﺮد ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﺳـﭙﺎس ﺗﻮ ﺑﺮاي ﭼﯿﺴﺖ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻪ در اﻧﺘﻘﺎم ﺧﻮن اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷﺮﮐﺖ ﻧﮑﺮدم‪ ،‬ﻣﮕﺮ از رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻧﺸﻨﯿﺪهاي ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫در اﻧﺘﻘـﺎم ﺧـﻮن ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷـﺮﮐﺖ ﮐﻨـﺪ در ﻗﯿـﺎﻣﺖ ﺗﺮازوي اﻋﻤـﺎﻟﺶ ﺳـﺒﮏ ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬اﺧﻨﺲ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﺣﺮفﻫـﺎﯾﯽ را ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽزﻧﯽ درﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻪ آنﻫﺎ دروغ اﺳﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﭼﻄﻮر درﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪:‬‬ ‫»ﻧﻪ دروغ ﮔﻔﺘﻪام و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ دروغ ﮔﻔﺘﻪ ﺷـﺪ«‪ .‬اﺧﻨﺲ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮده‪ .‬ﻗﺎﺗﻞ ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻻﻧﯽ‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﻨـﺪ؛ وﻟﯽ ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺗﻮ! ﻣﻦ ﺑﯿﺶ از ﻧﻮد ﺳﺎل ﻋﻤﺮ ﮐﺮدهام‪ ،‬ﻣﮕﺮ ﻣﺮا ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺳـﯽ؟ ﺳﺪي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﻪ! ﺳـﭙﺲ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ اﺧﻨﺲ ﺑﻦ‬ ‫زﯾﺪ ﻫﺴـﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﻋﻤﺮ ﺳـﻌﺪ ﺑﺮ ﺑﺪن ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﺳﺐ ﺗﺎﺧﺘﻢ و اﺳـﺘﺨﻮان او را درﻫﻢ ﺷﮑﺴـﺘﻢ‪ .‬ﺳﺪي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﯿﻠﯽ ﻧﮕﺮان‬ ‫ﺷـﺪم و ﻗﻠﺒﻢ از ﺷـﺪت درد‪ ،‬آﺗﺶ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑـﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺑﺎﯾـﺪ او را ﺑﻪ ﻫﻼـﮐﺖ ﺑﺮﺳـﺎﻧﻢ‪ ،‬در اﯾﻦ ﻓﮑﺮ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﻓﺘﯿﻠﻪ ﭼﺮاغ ﺧﺮاب ﺷـﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻢ درﺳﺖ ﮐﻨﻢ‪ ،‬اﺧﻨﺲ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻮدم آن را درﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬آن ﮔﺎه ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﻓﺘﯿﻠﻪ ﭼﺮاغ را درﺳﺖ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺲ آﺗﺶ ﻓﺘﯿﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ دﺳﺖ او رﺳـﯿﺪ و دﺳـﺘﺶ را ﺳﻮزاﻧـﺪ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻪ دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧـﺎك ﻣﺎﻟﯿـﺪ ﺧﺎﻣﻮش ﻧﺸـﺪ‪ ،‬آن ﮔﺎه ﺑﺎ ﻋﺠﺰ ﻓﺮاوان از ﻣﻦ ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻤﮑﺶ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺳـﺪي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎ او دﺷـﻤﻦ ﺑﻮدم‪ ،‬وﻟﯽ آب آوردم و ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [71‬ﺑﺮ دﺳـﺘﺶ رﯾﺨﺘﻢ؛ وﻟﯽ اﺛﺮي ﻧﮑﺮد و ﺷـﻌﻠﻪي‬ ‫آﺗﺶ آن زﯾﺎدﺗﺮ ﺷﺪ و از ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و ﺧﻮد را داﺧﻞ ﻧﻬﺮ آب اﻧﺪاﺧﺖ؛ وﻟﯽ ﻫﻢ ﭼﻨﺎن در آﺗﺶ ﻣﯽﺳﻮﺧﺖ‪ .‬ﺳﺪي ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺧـﺪا! ﻫﺮ ﭼﻪ آن ﻣﺮد ﺧـﻮد را در آب ﻣﯽاﻧـﺪاﺧﺖ ﺷـﻌﻠﻪي آﺗﺶ ﺑﯿﺸـﺘﺮ ﻣﯽﺷـﺪ و ﺑـﺪن او ﻣﺎﻧﻨـﺪ ذﻏـﺎل ﻣﯽﺳﻮﺧﺖ و ﻣﻦ ﺑﻪ او ﻧﮕـﺎه‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 30‬از ‪62‬‬

‫ﻣﯽﮐﺮدم‪. [45] .‬‬ ‫ﻋﺬاب ﻣﺮد ﻣﯿﺦ ﻓﺮوش‬

‫ﻓﻀﻞ ﺑﻦ زﺑﯿﺮ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻧﺰد »ﺳﺪي« ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﻣﺮدي وارد ﺷﺪ و ﮐﻨﺎر ﻣﺎ ﻧﺸﺴﺖ‪ ،‬ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺪﻧﺶ ﺑﻮي »ﺻﻤﻎ«‬ ‫]‪ [46‬ﻣﯽدﻫﺪ‪» .‬ﺳﺪي« ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ »ﺻﻤﻎ« ﻣﯽﻓﺮوﺷﯽ؟ او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﯿﺮ! »ﺳﺪي« ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﺑﻮ ﺑﺮاي ﭼﯿﺴﺖ؟ آن ﻣﺮد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ در ﻟﺸﮑﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻮدم و ﻓﻘﻂ در ﻟﺸﮑﺮ ﻣﯿﺦ ﭼﺎدر ﻣﯽﻓﺮوﺧﺘﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ از روز ﻋﺎﺷﻮرا‪ ،‬رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ را در ﺧﻮاب دﯾﺪم و در‬ ‫ﮐﻨﺎر آن ﺣﻀـﺮت‪ ،‬ﺣﻀـﺮت ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم و اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﯿﺰ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ و دﯾﺪم ﮐﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﻪ‬ ‫اﺻـﺤﺎب اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم آب ﻣﯽ دﻫﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ در ﮐﻨﺎر رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺗﻘﺎﺿﺎي آب ﮐﺮدم؛ وﻟﯽ آن ﺣﻀﺮت‬ ‫از آب دادن ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻮدداري ﮐﺮدﻧـﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬آﯾـﺎ ﺗﻮ ﻧﺒﻮدي ﮐﻪ ﺑﻪ دﺷـﻤﻨﺎن ﻣـﺎ ﮐﻤـﮏ ﮐﺮدي؟ ﮔﻔﺘﻢ ﯾـﺎ رﺳﻮل اﷲ! ﻣﻦ ﻓﻘـﻂ ﻣﯿﺦ‬ ‫ﻣﯽﻓﺮوﺧﺘﻢ‪ ،‬در ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎل رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم رو ﮐﺮدﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﺑﻪ او ﺻﻤﻎ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪[72‬‬ ‫ﺑﺨﻮران‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻫﻢ ﺟـﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ دادﻧـﺪ و ﻣﻦ از آن ﺧﻮردم‪ ،‬وﻗـﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﯿـﺪار ﺷـﺪم‪ ،‬ﺗـﺎ ﺳﻪ روز از ﻣﺨﺮج ﺑﻮل ﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﺻﻤﻎ ﺑﯿﺮون ﻣﯽآﻣـﺪ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ آن ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺮ ﻃﺮف ﺷـﺪ؛ وﻟﯽ ﺑﻮي آن ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ‪» .‬ﺳﺪي« ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﺎن ﮔﻨﺪم ﺑﺨﻮر و ﻫﺮ ﭼﻪ از ﻧﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ﻫﺴـﺖ ﺑﺨـﻮر و از آب ﻓﺮات ﻧﯿﺰ ﺑﻨـﻮش؛ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﭼـﻪ دوﺳـﺖ داري ﺑﺨـﻮر‪ ،‬ﺑﺮاي اﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻓﮑﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﻢ ﺑﻬﺸﺖ را ﻣﺸﺎﻫـﺪه ﮐﻨﯽ‪.‬‬ ‫]‪. [47‬‬ ‫ﻋﻨﺎﯾﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﯿﺮزا ﺟﻌﻔﺮ ﺷﯿﺮازي‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﺳـﯿﺪ ﻣﯿﺮزا ﺟﻌﻔﺮ ﻓﺮزﻧﺪ ﺳـﯿﺪ ﻣﯿﺮزا ﺣﺒﯿﺐ اﷲ ﺷـﯿﺮازي رﺣﻤﻪ اﷲ و ﭘﺴـﺮ ﻋﻤﻮي آﯾﮥاﷲ ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺷـﯿﺮازي ﮐﻪ از ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﺑﺰرﮔﻮار ﻋﺮاق ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬روزي ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺣﻀـﺮت آﯾﮥاﷲ ﻣﯿﺮزا ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي ﺷﯿﺮازي رﻓﺘﻢ و ﻋﺮض ﮐﺮدم‪ :‬آﻗﺎ ﺟﺎن! ﻣﺮا ﻣﻌﺬور ﺑﺪار؛‬ ‫ﭼﻮن ﻣﻦ ﻣﻨﺒﺮي ﻧﯿﺴـﺘﻢ‪ .‬دوﺑﺎره ﺑﺎ اﺻﺮار ﻓﺮاوان ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬روﺿﻪ ﺑﺨﻮان‪ .‬ﻣﯿﺮزا ﺟﻌﻔﺮ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬دﯾﺸﺐ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم را‬ ‫در ﺧـﻮاب دﯾـﺪم و ﺣﻀــﺮت ﻋﻠﯽ اﮐـﺒﺮ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻫـﻢ در ﮐﻨﺎرﺷـﺎن ﺑﻮدﻧـﺪ و در دﺳـﺖ او ﮐﺎﻏـﺬ و دﻓـﺘﺮي ﺑـﻮد‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﺑـﻪ ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﺑﺰرﮔﻮارﺷـﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﻼـن ﻣﻨﺒﺮي ﻣﺸـﻬﻮر را از دﻓﺘﺮ ﺣـﺬف ﮐﻦ و ﺟﺎي آن‪ ،‬اﺳﻢ ﻣﯿﺮزا ﺟﻌﻔﺮ ﺷـﯿﺮازي را ﺑﻨﻮﯾﺲ‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم ﻣﯿﺮزا‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬ﺗـﺎ اﯾﻦ ﺧـﻮاب را ﺷـﻨﯿﺪم ﮔﺮﯾﻪ و زاري ﮐﺮدم و ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻦ دﯾﺸﺐ ﺧـﺎﻧﻮاده ﺧـﻮدم را ﺟﻤﻊ ﮐﺮدم و ﺑﺮاي آنﻫـﺎ از روي‬ ‫ﮐﺘﺎب‪ ،‬روﺿﻪ ﺧﻮاﻧﺪم و ﮔﺮﯾﺴـﺘﻢ و ﺧﺪﻣﺖ آن ﺣﻀﺮت ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [73‬ﻋﺮض ﮐﺮدم‪ :‬ﭼﺸﻢ! اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬از آن روز ﺑﻪ ﺑﻌـﺪ ﺧﻮدم را‬ ‫ﺑﺮاي ﻣﻨﺒﺮ رﻓﺘﻦ و روﺿﻪ ﺧﻮاﻧـﺪن آﻣﺎده ﮐﺮدم‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم ﻣﯿﺮزا ﺟﻌﻔﺮ در ﺳﺎل ‪ 1370‬ﻗﻤﺮي ﻓﻮت ﮐﺮد و در ﺷﻬﺮ ري در ﻣﻘﺒﺮهي اﺑﻮاﻟﻔﺘﻮح‬ ‫رازي ﻣﺪﻓﻮن ﮔﺮدﯾﺪ‪. [48] .‬‬ ‫درﺧﺖ ﺧﻮﻧﺒﺎر‬

‫روﺳﺘﺎي »زرآﺑﺎد« در ﻧﺰدﯾﮑﯽ ﻗﻠﻌﻪ اﻟﻤﻮت‪ ،‬از روﺳﺘﺎﻫﺎي ﻗﺰوﯾﻦ اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ روﺳﺘﺎ‪ ،‬ﻗﺒﺮ ﻣﻄﻬﺮ اﻣﺎﻣﺰادهاي ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻪ ﻧﺎم »ﻋﻠﯽ اﺻﻐﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ«وﺟـﻮد دارد و در ﮐﻨـﺎر اﯾﻦ ﻣﻘـﺒﺮهي ﻣﻄﻬﺮ‪ ،‬درﺧﺖ ﭼﻨـﺎري وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺳـﺎل زﯾـﺎدي دارد و ﻫﺮ ﺳـﺎل در روز ﻋـﺎﺷﻮرا از آن‬ ‫درﺧﺖ‪ ،‬ﺧﻮن ﺟﺎري ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ ﺑﺮاي دﯾـﺪن آن درﺧﺖ ﺑﻪ آن ﺟﺎ ﻣﯽروﻧـﺪ و ﺟﺎري ﺷـﺪن ﺧﻮن آن درﺧﺖ را ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﯽﺑﯿﻨﻨـﺪ‪ .‬آﯾـﮥاﷲ زرآﺑـﺎدي در ﮐﺘـﺎب ﮐﺮاﻣـﺎت از ﺟـﺎري ﺷـﺪن ﺧﻮن از درﺧﺖ ﭼﻨﺎر در روز ﻋﺎﺷﻮرا ﺳـﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ و اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را از‬ ‫ﭘﺪرش ﺳـﯿﺪ ﻋﻠﯽ و ﺟﺪش ﺳـﯿﺪ ﻣﻬﺪي ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪) .‬اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﺑﻪ ﭼﺎپ ﻧﺮﺳﯿﺪه و در ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪي ﭘﺴﺮش ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ‪ (.‬ﻣﺮﺣﻮم آﯾﮥاﷲ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﯽ ﻣﺮﻋﺸـﯽ ﻧﺠﻔﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ در ﺣﺎﺷـﯿﻪي ﮐﺘـﺎب ﻋﺮوه‪ ،‬ﻫﻨﮕـﺎم ﺷـﻤﺮدن ﺧﻮنﻫﺎي ﭘﺎك‪ ،‬ﻣﯽﻧﻮﯾﺴـﺪ‪ :‬ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 31‬از ‪62‬‬

‫درﺧﺘﯽ ﻣﻮﺟﻮد در روﺳﺘﺎي »زرآﺑﺎد« از ﺗﻮاﺑﻊ ﻗﺰوﯾﻦ ﺧﺎرج ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪهي ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻻ ﻣﯽاﻓﺰاﯾﺪ‪ :‬ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﯽ از دوﺳﺘﺎن‬ ‫ﺑﻪ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [74‬روﺳـﺘﺎي زرآﺑﺎد رﻓﺘﻪ و ﺟﺎري ﺷﺪن ﺧﻮن آن درﺧﺖ را ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮد دﯾﺪﯾﻢ‪ .‬درﺳﺖ ﻟﺤﻈﻪي اذان ﺻـﺒﺢ روز ﻋﺎﺷﻮرا‪،‬‬ ‫ﺧﻮن ﺟﺎري ﺷﺪ و ﺑﯿﺶ از ﭼﻬﺎر ﺳﺎﻋﺖ اداﻣﻪ داﺷﺖ‪. [49] .‬‬ ‫ﻋﻨﺎﯾﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﺷﯿﺦ ﺟﻌﻔﺮ ﺷﻮﺷﺘﺮي‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﯿﻦ ﻧﻮري رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ‪ :‬ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺰرﮔﻮار ﺷﯿﺦ ﺟﻌﻔﺮ ﺷﻮﺷﺘﺮي ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬در اواﯾﻞ ﺗﺤﺼﯿﻞ دﯾﻨﯽ‬ ‫و در اﯾـﺎم ﺗﺒﻠﯿـﻎ ﺑـﻪ وﻃﻦ ﺧـﻮد ﻣﺮاﺟﻌﺖ ﮐﺮدم و ﺑﻪ ﺗﺒﻠﯿـﻎ دﯾﻦ ﻣﻘـﺪس اﺳـﻼم ﻣﺸـﻐﻮل ﺷـﺪم‪ .‬در آن روزﻫـﺎ ﺑﻪ ﻣـﻮﻋﻈﻪ و ﻣﺼـﺎﺋﺐ اﺋﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴـﻼم ﺗﺴﻠﻂ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻢ و روي ﻣﻨﺒﺮ در ﻣﺎه رﻣﻀﺎن از ﮐﺘﺎب ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺻﺎﻓﯽ و در اﯾﺎم ﻣﺤﺮم از ﮐﺘﺎب روﺿﮥاﻟﺸﻬﺪاي ﻣﻼﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﮐﺎﺷـﻔﯽ اﺳـﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﺮدم و از روي آنﻫـﺎ ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺻـﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﺮدم؛ وﻟﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ ﺳﻮزي در دل ﻣﺮدم ﺑﯿﻨـﺪازم و آنﻫﺎ را ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺮﯾﻪ درآورم ﺗـﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣـﺪﺗﯽ ﮔـﺬﺷﺖ و ﻣـﺎه ﻣﺤﺮم ﻧﺰدﯾـﮏ ﺷـﺪ‪ .‬ﺷﺒﯽ ﺑـﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺗﺎ ﮐﯽ ﺑﺎﯾـﺪ »ﻣﻼ ﮐﺘﺎﺑﯽ« ﺑﺎﺷﻢ‪ ،‬در ﻓﮑﺮ ﭼﺎره‬ ‫ﺑﺮآﻣـﺪم ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ از ﺑﺮدن ﮐﺘـﺎب روي ﻣﻨﺒﺮ ﺑﯽﻧﯿـﺎز ﺷﻮم‪ ،‬در ﻫﻤـﺎن ﺣﺎل ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺘﻢ‪ .‬در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب‪ ،‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم و‬ ‫ﯾﺎران آن ﺣﻀـﺮت را دﯾﺪم ﮐﻪ وارد ﺳـﺮزﻣﯿﻦ ﮐﺮﺑﻼ ﺷﺪﻧﺪ و ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ را ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮدﻧﺪ و دﺷـﻤﻦ ﻫﻢ در ﻣﻘﺎﺑﻠﺸﺎن ﺻﻒ آراﯾﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﺷـﯿﺦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ ﺷﻮﺷﺘﺮي ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬وارد ﺧﯿﻤﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷﺪم و ﺑﺮ آن ﺣﻀـﺮت ﺳـﻼم ﮐﺮد‪ .‬ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺮا‬ ‫ﻧﺰدﯾـﮏ ﺧﻮد ﻧﺸﺎﻧـﺪ و ﺑﻪ ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﻣﻈـﺎﻫﺮ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [75‬ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻓﻼـﻧﯽ ﻣﻬﻤـﺎن ﻣـﺎ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣـﺎ آب ﻧـﺪارﯾﻢ ﺗﺎ از او ﭘـﺬﯾﺮاﯾﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻘﺪاري آرد و روﻏﻦ دارﯾﻢ‪ ،‬ﺑﺮﺧﯿﺰ و ﺑﺎ آن‪ ،‬ﻏﺬاﯾﯽ آﻣﺎده ﮐﻦ و ﻧﺰد ﻣﻬﻤﺎﻧﻤﺎن ﺣﺎﺿـﺮ ﮐﻦ‪ .‬ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻏﺬاﯾﯽ آﻣﺎده ﮐﺮد و ﭘﯿﺶ‬ ‫ﻣﻦ ﮔـﺬاﺷﺖ‪ ،‬ﭼﻨـﺪ ﻟﻘﻤﻪ از آن ﻏـﺬا ﺧﻮردم و ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺘﻢ‪ ،‬ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ اﺣﺴﺎس ﮐﺮدم ﺑﻪ اﯾﻦ اﻣﻮر اﻟﻬﺎم ﺷـﺪم ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ روز ﺑﻪ روز‬ ‫اﯾﻦ ﻗـﺪرت در ﻣﻦ زﯾﺎدﺗﺮ ﺷـﺪ و در ﻣﻘﺎم وﻋﻆ و ﺧﻄﺒﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺼـﺪ رﺳـﯿﺪم‪ .‬ﻣﺮﺣﻮم ﺷـﯿﺦ ﺟﻌﻔﺮ ﺷﻮﺷﺘﺮي از ﯾﮕﺎﻧﻪ ﻣﺠﺘﻬﺪان ﻧﺎم‬ ‫آور ﺷـﯿﻌﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺒﺮﻫﺎي اﯾﺸﺎن ﺑﺴـﯿﺎر ﺟﺬاب و ﺷـﻨﯿﺪﻧﯽ و ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺎص و ﻋﺎم ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و ﻧﻔﺲ ﻣﺴﯿﺤﺎﯾﯽ و ﺑﯿﺎن ﮔﺮم اﯾﺸﺎن‬ ‫اﻓﺮاد زﯾﺎدي را از ﺧﻮاب ﻏﻔﻠﺖ ﺑﯿﺪار ﮐﺮد‪. [50] .‬‬ ‫زﻧﺪه ﮐﺮدن ﭘﻨﺞ اﺳﺐ ﺳﺮﺑﺮﯾﺪه‬

‫در زﻣﺎن اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻃﺒﯿﺒﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻼﻓﺖ ﻣﻌﺎوﯾﻪ و ﯾﺰﯾﺪ )ﻟﻌﻨﮥاﷲ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ( اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺖ و آنﻫﺎ را ﺧﻠﯿﻔﻪي‬ ‫ﺧﻮد ﻣﯽداﻧﺴﺖ‪ ،‬روزي ﯾﮑﯽ از ﺷـﯿﻌﯿﺎن ﺑﻪ آن ﻃـﺒﯿﺐ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﯾﺰﯾـﺪ )ﻟﻌﻨﺖ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ( ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﺟـﺪش ﻣﻌـﺎوﯾﻪ و اﺑﻮﺳـﻔﯿﺎن ﺷـﺨﺺ ﻓـﺎﺟﺮ و‬ ‫ﻇﺎﻟﻤﯽ اﺳﺖ و اﻣﺎم زﻣﺎن و ﺧﻠﯿﻔﻪ واﻗﻌﯽ‪ ،‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﺳﺖ ﮐﻪ داراي ﺗﻤﺎم ﺻـﻔﺎت ﺧﻮب و آراﺳﺘﻪ اﺳﺖ و ﯾﮑﯽ از ﺻﻔﺎت‬ ‫اﯾﺸﺎن اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎل و اﻣﻮال آن ﺣﻀـﺮت‪ ،‬وﻗﻒ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان و ﺑﯿﻮهزﻧﺎن اﺳﺖ؛ وﻟﯽ در ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻠﻌﻮن اﯾﻦ ﺻـﻔﺎت وﺟﻮد ﻧﺪارد‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫‪ [76‬اﯾﻦ ﺳـﺨﻨﺎن ﻣﺮد ﺷـﯿﻌﻪ ﻣـﻮرد ﻗﺒـﻮل آن ﻃـﺒﯿﺐ واﻗﻊ ﻧﺸـﺪ؛ وﻟﯽ در دل ﺧﻮد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺳـﺨﻦ اﯾﻦ ﺷـﺨﺺ را اﻣﺘﺤـﺎن ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ ،‬اﮔﺮ‬ ‫درﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ ﻣﻦ ﻧﯿﺰ ﺷـﯿﻌﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺧﻮاﻫﻢ ﺷﺪ‪ .‬در ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﯽ ﻃﺒﯿﺐ‪ ،‬زن ﺑﯿﻮهاي زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ ﭘﺴـﺮ ﯾﺘﯿﻤﯽ‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬روزي آن زن ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺑﯿﻤـﺎري ﺳـﺨﺘﯽ در ﺑﺴﺘﺮ اﻓﺘـﺎده ﺑﻮد و ﭘﺴـﺮ ﺧﻮد را ﻧﺰد ﻃﺒﯿﺐ ﻓﺮﺳـﺘﺎد و ﺑﺮاي ﻋﻼـج ﺑﯿﻤﺎرياش از ﻃﺒﯿﺐ‬ ‫درﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻤﮏ ﮐﺮد‪ .‬ﭘﺴـﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﮕﺮ اﺳﺐ را از ﮐﺠﺎ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻢ؟ ﻃﺒﯿﺐ ﺑﺮاي اﻣﺘﺤﺎن ﮐﺮدن اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﺰد‬ ‫اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﺮو و از او ﮐﻤﮏ ﺑﺨﻮاه‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﯿﺰ دﺳﺘﻮر دادﻧﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از اﺳﺐ ﻫﺎ را ﺑﮑﺸﻨﺪ و ﺟﮕﺮش را ﺑﻪ‬ ‫آن ﯾﺘﯿﻢ ﺑﺪﻫﻨـﺪ‪ .‬آنﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ دﺳـﺘﻮر آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻋﻤﻞ ﮐﺮدﻧـﺪ و ﺟﮕﺮ اﺳﺐ را ﺑﻪ ﯾﺘﯿﻢ دادﻧـﺪ و او آن را ﻧﺰد ﻃﺒﯿﺐ ﺑﺮد‪.‬‬ ‫ﻃـﺒﯿﺐ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺟﮕﺮ اﺳﺐ اﯾﻦ رﻧﮕﯽ‪ ،‬ﺧـﻮب ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻓﻼـن رﻧـﮓ ﺧـﻮب اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺴـﺮ ﯾـﺘﯿﻢ ﺑﺮاي ﺑـﺎر دوم ﺧـﺪﻣﺖ آﻗـﺎ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﺳـﯿﺪ و ﻣﻄﻠﺐ ﻃﺒﯿﺐ را ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬اﺳﺐ دﯾﮕﺮي را ﺳـﺮ ﺑﺒﺮﯾﺪ و ﺟﮕﺮ آن را ﺑﻪ ﭘﺴـﺮ ﯾﺘﯿﻢ ﺑﺪﻫﯿﺪ‪ .‬ﺳـﭙﺲ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 32‬از ‪62‬‬

‫ﯾﺘﯿﻢ‪ ،‬آن ﺟﮕﺮ را ﮔﺮﻓﺖ و ﻧﺰد ﻃﺒﯿﺐ ﺑﺮد‪ .‬ﻃﺒﯿﺐ ﮔﻔﺖ اﯾﻦ ﺟﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎﯾﺪ رﻧﮓ اﺳﺐ ﻓﻼن رﻧﮓ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﯾﺘﯿﻢ ﺑﺮاي ﺑﺎر‬ ‫ﺳﻮم ﺧﺪﻣﺖ آﻗﺎ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﺳـﯿﺪ و ﻣﻄﻠﺐ ﻃﺒﯿﺐ را ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ .‬ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اﺳﺐ دﯾﮕﺮي را ﺳﺮ ﺑﺒﺮﯾﺪ و ﺟﮕﺮ ]ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫‪ [77‬آن را ﺑﻪ ﭘﺴﺮ ﯾﺘﯿﻢ ﺑﺪﻫﯿﺪ‪ .‬ﯾﺘﯿﻢ آن را ﮔﺮﻓﺖ و ﻧﺰد ﻃﺒﯿﺐ ﺑﺮد‪ .‬ﻃﺒﯿﺐ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﺟﮕﺮ ﻫﻢ ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎﯾﺪ رﻧﮓ اﺳﺐ ﻓﻼن رﻧﮓ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ آن ﮐﻪ ﯾﺘﯿﻢ ﭘﻨﺞ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺧﺪﻣﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم رﺳﯿﺪ و در ﻫﺮ ﻣﺮﺗﺒﻪ‪ ،‬اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم اﺳﺒﯽ را ﻣﯽﮐﺸﺖ و ﺟﮕﺮش‬ ‫را ﺑﻪ آن ﯾﺘﯿﻢ ﻣﯽداد‪ .‬آن ﻃﺒﯿﺐ وﻗﺘﯽ ﮐﺮاﻣﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم را دﯾﺪ‪ ،‬ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪي آن ﺣﻀﺮت رﻓﺖ‬ ‫و ﺑﻪ ﺧـﺪﻣﺘﮑﺎران اﯾﺸﺎن اﻟﺘﻤﺎس ﮐﺮد ﮐﻪ او را ﺑﻪ ﻃﻮﯾﻠﻪ ﺑﺒﺮﻧـﺪ‪ .‬ﺧﺪﻣﺘﮑﺎران‪ ،‬آن ﻃﺒﯿﺐ را ﺑﻪ ﻃﻮﯾﻠﻪ ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻃﺒﯿﺐ در آن ﺟﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ ﭘﻨﺞ اﺳﺐ‪ ،‬ﺳﺮ ﺑﺮﯾﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺮﺳﯿﺪ‪ :‬ﭼﺮا اﯾﻦ اﺳﺐﻫﺎ را ﺳﺮﺑﺮﯾﺪهاﻧﺪ؟ آن ﺧﺪﻣﺘﮑﺎر ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﮏ ﯾﺘﯿﻢ؛ زﯾﺮا ﻃﺒﯿﺐ دﺳﺘﻮر‬ ‫داده ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺎدر او ﺑﻪ وﺳـﯿﻠﻪي ﺟﮕﺮ اﺳﺐ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻃﺒﯿﺐ ﺑﺎ دﯾﺪن اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﮐﻨﺎر ﺧﺎﻧﻪي اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻧﺸـﺴﺖ ﺗﺎ‬ ‫آن ﺣﻀـﺮت از ﻣﻨﺰل ﺑﯿﺮون آﻣـﺪ‪ .‬ﻃﺒﯿﺐ از ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ و دﺳﺖ و ﭘﺎي اﯾﺸﺎن را ﺑﻮﺳـﯿﺪ و از آن ﺣﻀـﺮت ﻋﺬر ﺧﻮاﻫﯽ و اﻇﻬﺎر ارادت‬ ‫ﮐﺮد‪ .‬ﺳـﭙﺲ اﺻﻞ ﻗﻀـﯿﻪ را ﺑﺮاي ﺣﻀﺮت ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ .‬ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اﯾﻦﻫﺎ ﮐﻪ ﭼﯿﺰي ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﯿﺎ ﭼﯿﺰي را ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ از‬ ‫اﯾﻦ ﻓﻀـﯿﻠﺖ ﺑﺎﺷـﺪ‪ .‬ﺳـﭙﺲ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم دﺳﺖ ﺑﻪ آﺳـﻤﺎن ﺑﻠﻨـﺪ ﮐﺮد و ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺧـﺪاﯾﺎ! ﻣﻦ ﺑﺮاي رﺿﺎي ﺗﻮ و دوﺳـﺘﺎن ﺗﻮ اﯾﻦ‬ ‫اﺳﺐﻫﺎ را ﮐﺸـﺘﻢ و ﺗﻮ ﻗﺎدر و ﺗﻮاﻧﺎ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [78‬ﻫﺴﺘﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ اﺳﺐﻫـﺎ را زﻧـﺪه ﮐﻨﯽ‪ .‬اﮔﺮ ﺧﺎﻧﻮادهي ﻣﺎ ﻧﺰد ﺗﻮ ﻗﺮب و ﻣﻨﺰﻟﺘﯽ دارﻧـﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧـﺎﻃﺮ ﺟـﺪم ﻣﺼـﻄﻔﯽ ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ‪ ،‬ﭘـﺪرم ﻋﻠﯽ ﻣﺮﺗﻀـﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‪ ،‬ﻣـﺎدرم ﻓـﺎﻃﻤﻪ زﻫﺮا ﻋﻠﯿﻬﺎاﻟﺴـﻼم و ﺑﺮادرم ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘـﺒﯽ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‪ ،‬اﯾﻦ اﺳﺐﻫﺎ را زﻧـﺪه ﮐﻦ‪ .‬ﻫﻨﻮز دﻋﺎي ﺣﻀـﺮت ﺗﻤﺎم ﻧﺸﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﺮ ﭘﻨﺞ اﺳﺒﯽ ﮐﻪ ﺳـﺮ ﺑﺮﯾﺪه ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ زﻧﺪه ﺷﺪﻧﺪ و از‬ ‫زﻣﯿﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ‪. [51] .‬‬ ‫ﺗﺮﺑﺖ در روز ﻋﺎﺷﻮرا ﺧﻮﻧﯿﻦ ﻣﯽﺷﻮد‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﻣﻼ ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴـﯿﻦ ﺧﻮاﻧﺴﺎري رﺣﻤﻪ اﻟﻪ ﻧﻘﻞ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻣﺮﺣﻮم آﻗﺎ ﻣﻬﺪي ﭘﺴـﺮ آﻗﺎ ﺳـﯿﺪ ﻋﻠﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺮح ﮐﺒﯿﺮ در آن زﻣﺎن ﻣﺮﯾﺾ‬ ‫ﺷـﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺮاي ﺷـﻔﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ‪ ،‬ﺷـﯿﺦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺣﺴـﯿﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺼﻮل و ﺣﺎج ﻣﻼ ﺟﻌﻔﺮ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي را ﮐﻪ ﻫﺮ دو از ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻮدﻧـﺪ ﻓﺮﺳـﺘﺎد ﮐﻪ‬ ‫ﻏﺴـﻞ ﮐﻨﻨـﺪ و ﺑـﺎ ﻟﺒـﺎس اﺣﺮام ﺑﻪ ﺳـﺮداب ﻗﺒﺮ ﻣﻄﻬﺮ ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮوﻧـﺪ و ﻣﻘـﺪاري از ﺗﺮﺑﺖ ﻗﺒﺮ ﻣﻄﻬﺮ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را ﺑﺎ آداب وارده ﺑﺮدارﻧﺪ و ﻣﻘﺪاري ﺑﺮاي ﻣﺮﺣﻮم ﺳـﯿﺪ ﺑﯿﺎورﻧﺪ و ﻫﺮ دو ﺷـﻬﺎدت دﻫﻨﺪ ﮐﻪ آن ﺗﺮﺑﺖ ﻗﺒﺮ ﻣﻄﻬﺮ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم اﺳﺖ و ﺟﻨﺎب ﺳﯿﺪ ﻣﻘﺪاري از آن ﺗﺮﺑﺖ را ﺗﻨﺎول ﮐﻨﺪ‪ .‬آن دو ﺑﺰرﮔﻮار رﻓﺘﻨﺪ و ﻣﻘﺪاري از ﺧﺎك ﻗﺒﺮ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻨﺪ و ﺑﺎﻻ آﻣﺪﻧﺪ و ﻣﻘﺪاري از آن ﺧﺎك را ﺑﻪ ﺑﻌﻀﯽ از ﺣﻀﺎر اﺧﯿﺎر ﻋﻄﺎ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ از ﺟﻤﻠﻪ اﯾﺸﺎن ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻮد از ﻣﻌﺘﺒﺮان و آن‬ ‫ﺷﺨﺺ را در ﺣـﺎل ﻣﻮت ﻋﯿﺎدت ﮐﺮدم و او ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧـﺪه آن را از ﺗﺮس ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [79‬اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻌـﺪ از او ﺑﻪ دﺳﺖ ﻧﺎاﻫﻞ ﻧﯿﻔﺘـﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﺎ‬ ‫ﮐﺮد‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺴﺘﻪ را آوردم و در ﻣﯿﺎن ﮐﻔﻦ واﻟﺪه ﮔﺬاﺷﺘﻢ؛ اﺗﻔﺎﻗﺎ روز ﻋﺎﺷﻮرا آن ﮐﻔﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮم آﻣﺪ‪ ،‬رﻃﻮﺑﺘﯽ در آن اﺣﺴﺎس ﮐﺮدم وﻗﺘﯽ‬ ‫آن را ﺑـﺎز ﮐﺮدم‪ ،‬دﯾـﺪم ﮐﯿﺴﻪي ﺗﺮﺑﺖ ﮐﻪ در ﺟـﻮف ﮐﻔﻦ ﺑـﻮده ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﺷـﮑﺮي اﺳﺖ ﮐﻪ رﻃـﻮﺑﺖ ﺑﺒﯿﻨـﺪ و رﻧـﮓ آن ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﺧـﻮن ﺗﯿﺮه‬ ‫ﮔﺮدﯾـﺪه و ﺧﻮﻧـﺎﺑﻪ ﺷـﺪه اﺳﺖ و اﺛﺮ آن از ﺑـﺎﻃﻦ ﮐﯿﺴﻪ ﺑﻪ ﻇـﺎﻫﺮ و از آن ﺑﻪ ﮐﻔﻦ رﺳـﯿﺪه ﺑﻮد ﺑـﺎ آن ﮐﻪ رﻃﻮﺑﺖ و آﺑﯽ در آن ﺟﺎ ﻧﺒﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﭙﺲ آن را در ﻣﺤـﻞ ﺧﻮد ﮔﺬاﺷـﺘﻢ و در روز ﯾـﺎزدﻫﻢ آن ﮐﻔﻦ را آوردم و ﺑﺎز ﮐﺮدم‪ ،‬آن ﺗﺮﺑﺖ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ اوﻟﺶ ﺑﺎزﮔﺸـﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮد؛ وﻟﯽ آن رﻧﮓ زرد در ﮐﻔﻦ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧـﺪه ﺑﻮد و ﺑﻌـﺪ از آن ﻧﯿﺰ در ﺳﺎﯾﺮ اﯾﺎم ﻋﺎﺷﻮرا ﮐﻪ آن را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮدم‪ ،‬ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر‬ ‫آن را ﻣﺘﻐﯿﺮ دﯾﺪم و داﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﺎك ﻗﺒﺮ ﻣﻄﻬﺮ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم در ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ در روز ﻋﺎﺷﻮرا ﺷﺒﯿﻪ ﺧﻮن ﻣﯽﺷﻮد‪. [52] .‬‬ ‫در را ﺑﻪ روي ﻋﺰاداران ﺑﺎز ﮐﻨﯿﺪ‬

‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺰرﮔﻮار ﺷـﻬﯿﺪ ﻣﺤﺮاب ﺣﻀـﺮت آﯾﮥاﷲ ﺳـﯿﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴـﯿﻦ دﺳـﺘﻐﯿﺐ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ در ﮐﺘﺎب داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬در‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 33‬از ‪62‬‬

‫اوﻗـﺎت ﻣﺠـﺎورت در ﻧﺠﻒ اﺷـﺮف در ﻣـﺎه ﻣﺤﺮم ﺳـﺎل ‪ 1358‬از ﻃﺮف ﺣﮑـﻮﻣﺖ وﻗـﺖ ﻋﺮاق‪ ،‬ﻗﻤـﻪ زدن‪ ،‬ﺳــﯿﻨﻪ زدن و ﺑﯿﺮون آﻣــﺪن‬ ‫دﺳـﺘﻪﻫﺎي ﻋﺰاداري ﻣﻨـﻊ ﺷـﺪه ﺑﻮد‪ .‬در ﺷﺐ ﻋـﺎﺷﻮرا ﺑﺮاي اﯾﻦ ﮐﻪ در ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ و ﺻـﺤﻦ ﺷـﺮﯾﻒ ﺳـﯿﻨﻪ زﻧﯽ ﻧﺸﻮد‪ ،‬از ﻃﺮف ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﻋﺮاق از ﻫﻤﺎن ﺷﺐ اول‪ ،‬درﻫﺎي ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [80‬ﺣﺮم و رواق و درﻫﺎي ﺻﺤﻦ را ﻗﻔﻞ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬آﺧﺮﯾﻦ دري را ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺴﺘﻦ آن ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫در ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﮏ ﻟﻨﮕﻪ آن را ﺑﺴـﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺟﻤﻌﯿﺖ دﺳـﺘﻪ ﺳﯿﻨﻪزن ﻫﺠﻮم آوردﻧﺪ و وارد ﺻﺤﻦ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﻃﺮف ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ‬ ‫آﻣﺪﻧـﺪ و در ﻫﻤﺎن اﯾﻮان‪ ،‬ﻣﺸـﻐﻮل ﻋﺰاداري و ﺳـﯿﻨﻪ زﻧﯽ ﺷﺪﻧـﺪ‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن اﻓﺮاد ﭘﻠﯿﺲ ﺑﺎ رﯾﯿﺲﺷﺎن آﻣﺪﻧﺪ و ﺑﺎ ﭼﮑﻤﻪﻫﺎي ﺧﻮد‪ ،‬ﻣﺮدم را‬ ‫ﻣﺠﺮوح ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﻣﺮدم ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺣﺎل ﺑﻪ ﺳـﯿﻨﻪزﻧﯽ و ﻋﺰاداري ﻣﺸـﻐﻮل ﺑﻮدﻧـﺪ و ﻣﯽﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬ﯾﺎ ﻋﻠﯽ ﻓﮏ اﻟﺒﺎب؛ ﯾﺎ ﻋﻠﯽ! در را ﺑﺎز ﮐﻦ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺰاداران ﻓﺮزﻧﺪت ﺣﺴﯿﻨﯿﻢ‪ .‬ﺳﭙﺲ در ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ‪ ،‬درﻫﺎي ﺣﺮم و رواق و ﺻﺤﻦ ﮔﺸﻮده ﺷﺪﻧﺪ و ﻣﯿﻠﻪﻫﺎي آﻫﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ در و دﯾﻮار ﺑﻮد‬ ‫ﺑﺮﯾـﺪه ﺷﺪﻧـﺪ و ﺳـﯿﻨﻪزﻧﺎن وارد ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎﯾﺮ ﻧﺠﻔﯽﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻫﻤﻪ در ﺻـﺤﻦ و ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﭘﻠﯿﺲﻫﺎ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﻪ ﺑﻐﺪاد ﮔﺰارش دادﻧﺪ و دﺳﺘﻮر داده ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺰاﺣﻢ آنﻫﺎ ﻧﺸﻮﻧﺪ‪. [53] .‬‬ ‫دﯾﺪار اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب‬

‫ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﻣﺤﻤـﺪ ﺷـﺮﯾﻒ رازي ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨـﺪ‪ :‬ﭘﺲ از ﮔـﺬﺷﺖ دو ﺳﺎل از ﺳـﻔﺮ ﺑﻪ ﻋﺮاق ﮐﻪ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮدم‪ ،‬ﯾﮏ ﺳﺎل ﺑﻌـﺪ از ﺣﺎدﺛﻪي‬ ‫ﺷﻬﺮﯾﻮر ‪ 1920‬ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاي زﯾﺎرت ﻋﺘﺒﺎت ﻋﺎﻟﯿﺎت ﺷﻮق ﻋﺠﯿﺒﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ دﺳﺖ داد ﺑﻪ ﻃﻮري ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن را از‬ ‫ﺧﻮد دور ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺑﻪ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [81‬ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ دوﻣﯿﻦ ﺳﻔﺮ اﻓﺘﺎدم‪ .‬ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺰرگ‪ ،‬دﺳﺖ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺳﻮي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم دراز ﮐﺮدم و ﺑﺮاي ﺧﻮاﻧـﺪن زﯾﺎرت ﻋﺎﺷﻮرا آﻣﺎده ﺷﺪم و ﻫﺮ روز ﻋﻼﻗﻪي ﻣﻦ ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻋﻼﻗﻪ و‬ ‫ﺷـﻮر ﻣـﻮﻗﻌﯽ ﺑـﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﯿـﻞ ﺟﻨـﮓ ﺟﻬـﺎﻧﯽ دوم و ورود ﻧﯿﺮوﻫـﺎي ﻣﺘﻔﻘﯿﻦ ﺑﻪ ﺧـﺎك اﯾﺮان و ﻋﺮاق و راﺑﻄﻪ ﻣﯿـﺎن دو ﮐﺸﻮر ﻫﻤﺴـﺎﯾﻪ‪،‬‬ ‫اﺟﺎزهي ﻣﺴﺎﻓﺮت ﺑﻪ ﮐﺴﯽ داده ﻧﻤﯽﺷﺪ؛ اﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪاي از ﺑﯽﻗﺮاري رﺳﯿﺪه ﺑﻮدم ﮐﻪ راﺣﺘﯽ و آﺳﺎﯾﺶ ﺧﺎﻃﺮ را از دﺳﺖ داده ﺑﻮدم‬ ‫و ﻫﻤﻮاره در اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺳـﻔﺮ ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ و ﻧﺠﻒ و ﮐﺎﻇﻤﯿﻦ ﺑﻮدم‪ .‬در ﻫﻤﺎن دوران‪ ،‬ﺷﺒﯽ در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب دﯾﺪم ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﺸﺮف ﺷﺪهام و‬ ‫در اوج ﺳـﺮور و ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺣﺮم ﭘﯿﺸﻮاي آزادﮔﺎن ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺷﺮﻓﯿﺎب ﺷﺪم در آﺳﺘﺎن ﻣﻘﺪس آن ﺣﻀﺮت‪ ،‬ﯾﮑﯽ‬ ‫از ﺧﺪﻣﺘﮕﺰاران دﺳـﺘﻢ را ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ‪ :‬دوﺳﺖ ﻋﺰﯾﺰ! ﻣﯽﺧﻮاﻫﯽ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را زﯾﺎرت ﮐﻨﯽ ﯾﺎ ﻗﺒﺮ و ﺿـﺮﯾﺢ ﻣﻨﻮر اﯾﺸﺎن‬ ‫را‪ ،‬او ﻣـﻦ را ﺑﻪ ﺳـﺮداب ﻣﻘـﺪس ﮐﻪ زﯾﺮ ﺳﺎﺧﺘﻤـﺎن ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ ﺑـﻮد‪ ،‬ﺑﺮد و ﻗـﺒﺮ ﺷـﺮﯾﻒ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را ﻧﺸـﺎﻧﻢ داد و ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﻣﻮﻻﯾﺖ را زﯾﺎرت ﮐﻦ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﮕﺎه ﮐﺮدم‪ :‬ﮔﻮﯾﯽ ﻗﺒﺮ ﮔﺸﻮده ﺷـﺪ و اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را دﯾـﺪم ﮐﻪ ﻓﺮزﻧـﺪ ﺑﺰرﮔﻮارش ﻋﻠﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﭘﺎﯾﯿﻦ ﭘﺎي ﻣﺒﺎرﮐﺶ ﺑﻮد و ﻃﻔﻞ ﺷـﺶ ﻣﺎﻫﻪاش ﻋﻠﯽ اﺻﻐﺮ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم روي ﺳﯿﻨﻪي ﭘﺎﮐﺶ‪ .‬ﻧﺎﮔﺎه از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﺷﺪم؛‬ ‫اﻣﺎ دﯾﺪﮔﺎﻧﻢ ﮔﺮﯾﺎن ﺑﻮد و ﻗﻠﺒﻢ ﺳﻮزان و در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل اﯾﻦ ﺷـﻌﺮ را ﺳـﺮودم‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [82‬ﺑﻪ ﺟﺰ ﺣﺴـﯿﻦ ﻣﺮا ﻣﻠﺠﺄ و ﭘﻨﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ در اﯾﻦ‬ ‫ﻋﻘﯿـﺪه ﯾﻘﯿﻦ دارم اﺷـﺘﺒﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ره ﻧﺠـﺎت ﺣﺴـﯿﻦ اﺳﺖ و دوﺳﺘﯽ ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺰ از اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ راﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ اﮔﺮ ﺗﻮ ﺣﮑﻢ‬ ‫ﻏﻼﻣﯽ ﻣﻦ ﮐﻨﯽ اﻣﻀﺎ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻣﺤﮑﻤﻪ ﺧﻮﻓﻢ زد او ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ ]‪. [54‬‬ ‫ﺧﻮاب ﻫﻨﺪ‬

‫در ﺑﻌﻀـﯽ از ﮐﺘﺐ ﻣﻌﺘﺒﺮه رواﯾﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﺪ زن ﯾﺰﯾﺪ ﮔﻔﺖ‪ :‬وﻗﺘﯽ ﺳـﺮ ﺷﻬﺪاي ﮐﺮﺑﻼ را ﺑﻪ ﺷﺎم آوردﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺒﯽ در ﺧﻮاب دﯾﺪم‬ ‫ﮐﻪ دري از آﺳـﻤﺎن ﮔﺸﻮده ﺷـﺪ و ﻓﻮج ﻓﻮج ﻣﻼـﯾﮑﻪ ﻧﺎزل ﺷﺪﻧـﺪ و در ﺑﺮاﺑﺮ ﺳـﺮ ﻣﺒﺎرك ﺣﻀـﺮت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﯾﺴـﺘﺎدﻧﺪ و‬ ‫ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪» :‬اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎ اﺑﺎﻋﺒﺪاﷲ‪ ،‬اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎﺑﻦ رﺳﻮل اﷲ«‪ .‬ﻧﺎﮔﺎه دﯾﺪم اﺑﺮي از آﺳـﻤﺎن ﭘﺎﯾﯿﻦ آﻣﺪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﺮدان زﯾﺎدي‬ ‫روي اﺑﺮ ﺑﻮدﻧـﺪ و در ﻣﯿـﺎن اﯾﺸﺎن ﻣﺮدي ﺑﻮد در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻧﻮر و ﺻـﻔﺎ‪ ،‬وﻗﺘﯽ آن اﺑﺮ روي زﻣﯿﻦ رﺳـﯿﺪ‪ ،‬آن ﻣﺮد دوﯾـﺪ و ﺧﻮد را ﺑﻪ آن ﺳـﺮ‬ ‫ﻣﻨﻮر رﺳﺎﻧﯿﺪ‪ .‬او ﻟﺐ و دﻧﺪان آن ﺳﺮ را ﻣﯽﺑﻮﺳﯿﺪ و ﻧﻮﺣﻪ و زاري ﻣﯽﮐﺮد و ﻣﯽﮔﻔﺖ‪ :‬اي ﻓﺮزﻧﺪ ﻋﺰﯾﺰم! ﺗﻮ را از آب ﻓﺮات ﻣﻨﻊ ﮐﺮدﻧﺪ‪:‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 34‬از ‪62‬‬

‫ﻣﮕﺮ ﺗـﻮ را ﻧﺸـﻨﺎﺧﺘﻨﺪ؟ ﻣﻦ ﺟـﺪ ﺗـﻮ ﻫﺴـﺘﻢ‪ ،‬رﺳـﻮل ﺧـﺪا و اﯾﻦ ﭘـﺪر ﺗـﻮ اﺳﺖ ﻋﻠﯽ ﻣﺮﺗﻀـﯽ و اﯾﻦ ﺑﺮادر ﺗﻮ اﺳﺖ ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘـﺒﯽ و اﯾﻦﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﻮﻫﺎي ﺗﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻌﻔﺮ ﻃﯿﺎر و ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [83‬ﻋﻘﯿـﻞ و ﺣﻤﺰه و ﻋﺒﺎس و ﯾﮏ ﯾﮏ اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴـﻼم را ﻧﺎم ﻣﯽﺑﺮد‪ .‬ﻫﻨـﺪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ از‬ ‫وﺣﺸﺖ‪ ،‬ﻫﺮاﺳﺎن و ﺗﺮﺳﺎن ﺑﯿﺪار ﺷﺪم‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻧﺰد ﺳـﺮ آن ﺑﺰرﮔﻮار رﻓﺘﻢ‪ ،‬دﯾﺪم ﮐﻪ ﻧﻮر از آن ﺳﺮ ﻣﻨﻮر ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﺎﻻ ﻣﯽرﻓﺖ‪ .‬رﻓﺘﻢ ﯾﺰﯾﺪ‬ ‫را ﺑﯿـﺪار ﮐﻨﻢ و او را از ﺧـﻮاب ﺧـﻮد ﻣﻄﻠـﻊ ﮔﺮداﻧﻢ‪ ،‬او را در ﺟـﺎي ﺧﻮد ﻧﯿـﺎﻓﺘﻢ‪ .‬ﻫﻨﮕـﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﺴﺖ و ﺟﻮ ﮐﺮدم دﯾـﺪم ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧـﺎﻧﻪي‬ ‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ رﻓﺘﻪ و رو ﺑﻪ دﯾﻮار ﻧﺸﺴـﺘﻪ و در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﯿﻢ و اﻧﺪوه و ﺧﻮف ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﻦ را ﺑﺎ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﭼﻪ ﮐﺎر ﺑﻮد؟ وﻗﺘﯽ ﺧﻮاﺑﻢ را‬ ‫ﺑﺮاﯾﺶ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮدم ﻏﻢ و ﺑﯿﻢ او دو ﭼﻨﺪان ﺷﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺳﺮ ﺑﻪ زﯾﺮ اﻓﮑﻨﺪ و ﺟﻮاب ﻧﺪاد‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[87‬‬ ‫ذﮐﺮ روﺿﻪ و ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺣﻀﺮت اﺑﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﺎه ﻣﺤﺮم‬

‫ﺳﻼم ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﺮم‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎه دﻟﺒﺮ زﯾﻨﺐ ﺑﻪ اﺷﮏ ﺳﯿﻨﻪ زﻧﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﻧﺰد ﻣﺎدر زﯾﻨﺐ ﺳﻼم ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﺮم‪ ،‬ﺑﻪ آن ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ آن اﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺎروان‬ ‫ﺑﻬـﺎري ﮐـﻪ در ﻣﺴـﯿﺮ ﺧﺰان اﺳﺖ ﺳـﻼم ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﺮم‪ ،‬ﺑﻪ ﭘﺮﭼﻢ ﻏﻢ زﻫﺮا ﺑﻪ ﮔﯿﺴـﻮان ﺳـﻔﯿﺪ و ﺑﻪ ﻗـﺎﻣﺖ ﺧﻢ زﻫﺮا ﺳـﻼم ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﺮم‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﮔـﺎﻫﻮارهي اﺻـﻐﺮ ﺑﻪ ﺟﺴﻢ ﻏﺮﻗﻪ ﺑﻪ ﺧﻮن و ﮔﻠﻮي ﭘـﺎره اﺻـﻐﺮ ﺳـﻼم ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﺮم‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺎز اﺷﮏ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﺑﻪ آن دو دﺳﺖ ﻗﺸـﻨﮓ و ﺑﻪ‬ ‫زﺧﻢ ﻣﺸﮏ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ]‪. [55‬‬ ‫ﮐﻌﺒﻪ ﻣﻘﺼﻮد‬

‫ﮐﺮﺑﻼﯾﻢ اﯾﻦﺟﺎﺳﺖ ﻣﻘﺘﻞ و ﺧﯿﻤﻪ‪ ،‬ﻣﺮوه و ﺻﻔﺎي ﻣﻦ اﺳﺖ ﮔﻮدي ﻗﺘﻠﮕﺎه‪ ،‬ﮐﻮي ﻣﻨﺎي ﻣﻦ اﺳﺖ ﮔﻠﺸﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﮔﺮدد ﺧﺰان آﺗﺶ اﻓﮑﻨﺪه‬ ‫ﺑﻪ دل ﺑﺎﻏﺒـﺎن ﮐﺮﺑﻼـﯾﻢ اﯾﻦ ﺟـﺎﺳﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻋﻠﻘﻤﻪ ﺑـﺎغ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﻤﻪ ﮐﻪ ﺑﻮد ﺟﺎي ﭘﺎي ﻣﺎدرم ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻻﻟﻪ ﮔﻮن ﻣﯽﺷﻮد از ﺑﺎغ دﯾﻦ روي‬ ‫ﻣﺎه ﮔﻞ اماﻟﺒﻨﯿﻦ ﮐﺮﺑﻼﯾﻢ اﯾﻦﺟﺎﺳﺖ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [88‬اي ﺳﻮاران ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺑﺎر ﺳـﻔﺮ اﻓﮑﻨﯿـﺪ اﯾﻦ زﻣﯿﻦ ﮐﺮﺑﻼﺳﺖ ﺧﯿﻤﻪي ﻣﺎﺗﻢ زﻧﯿﺪ رو ﺑﻪ ﺳﻮي‬ ‫ﺣﺮم دل ﮐﻨﯿـﺪ ﺣـﺞ ﺧﻮد را ﻫﻤﻪ ﮐﺎﻣـﻞ ﮐﻨﯿـﺪ ﮐﺮﺑﻼـﯾﻢ اﯾﻦﺟـﺎﺳﺖ اﯾﻦ زﻣﯿﻦ ﻗﺘﻠﮕـﺎه آلﻫـﺎﺷﻢ ﺑﻮد ﻻﻟﻪ ﺑﺎران ز ﺧﻮن‪ ،‬ﺣﺠﻠﻪ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻮد‬ ‫ﮐﺮﺑﻼ ﮐﻌﺒﻪ دﯾﮕﺮ ﺷﻮد ﻣﻬﺪ ﻧﺎز ﻋﻠﯽ اﺻﻐﺮ ﺷﻮد ﮐﺮﺑﻼﯾﻢ اﯾﻦ ﺟﺎﺳﺖ ]‪. [56‬‬ ‫آرز و ي ﮐ ﺮ ﺑ ﻼ‬

‫ز دﯾﺪه دارم آرزو‪ ،‬ﺑﻪ دل ﺑﻮد ﻫﻮاي ﺗﻮ ﺣﺴﺮت ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﺷﺪه دﯾﺪن ﮐﺮﺑﻼي ﺗﻮ ز ﮐﻮدﮐﯽ ﺷﺪم اﺳﯿﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻋﺸﻘﺖ اي ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻪ‬ ‫ﮔـﻮش ﺟـﺎن ﻣﻦ‪ ،‬ﻧﻮاي آﺷـﻨﺎي ﺗﻮ ﻣﻨﻢ ﻏﻼـم ﮐﻮي ﺗﻮ‪ ،‬ﻣﺴﺖ ﻣﯽ ﺳـﺒﻮي ﺗﻮ ﮐﻪ ﺗﻮﺷﻪ ﮔﯿﺮد اﯾﻦ دﻟﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ذﮐﺮ ﺑـﺎ ﺻـﻔﺎي ﺗﻮ ذﮐﺮ ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ ﻣﻦ‪ ،‬ذﺧﯿﺮه ﻗﯿﺎﻣﺖ اﺳﺖ ﺧﻮﺷﻢ ﺑﻪ ﺟﺎن ﻣﺎدرت‪ ،‬ﮐﻪ ﻣﯽزﻧﻢ ﺻـﺪاي ﺗﻮ ﺣﺴـﯿﻦ ﺷﻮم ﻓـﺪاي ﺗﻮ‪ ،‬ﻓﺪاي ﮐﺮﺑﻼي ﺗﻮ ﺣﺴـﯿﻦ ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬ﺣﺴﯿﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﺣﺴﯿﻦ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪[89‬‬ ‫ﺳﻪ ﺳﺎﻟﻪ و ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﯽ ﭘﺪر‬

‫در ﺑﻌﻀـﯽ رواﯾﺖﻫﺎ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﺣﻀـﺮت ﺳﮑﯿﻨﻪ در روز ﻋﺎﺷﻮرا ﺑﻪ ﺧﻮاﻫﺮ ﺳﻪ ﺳﺎﻟﻪاش ﮐﻪ ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻗﻮي‪ ،‬ﻫﻤﺎن رﻗﯿﻪ اﺳﺖ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﯿﺎ‬ ‫داﻣﻦ ﭘـﺪر را ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ و ﻧﮕـﺬارﯾﻢ ﺑﺮود‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺎ ﺷـﻨﯿﺪن اﯾﻦ ﺳـﺨﻦ ﺑﺴـﯿﺎر اﺷﮏ رﯾﺨﺖ و آن ﮔﺎه رﻗﯿﻪ ﺻﺪا زد‪ :‬ﺑﺎﺑﺎ!‬ ‫ﻣـﺎﻧﻌﺖ ﻧﻤﯽﺷﻮم؛ اﻣـﺎ ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺗﻮ را ﺑﺒﯿﻨﻢ‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ او را در آﻏﻮش ﮔﺮﻓﺖ و ﻟﺐﻫﺎي ﺧﺸـﮑﯿﺪهاش را ﺑﻮﺳـﯿﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم آن‬ ‫ﻧـﺎزداﻧﻪ ﻓﺮﯾـﺎد زد‪» :‬اﻟﻌﻄﺶ‪ ،‬اﻟﻌﻄﺶ‪ ،‬ﻓـﺎن اﻟﻈﻠﻤـﺎ ﻗـﺪ اﺣﺮﻗﺘﻨﯽ« ﺑﺎﺑـﺎ! ﺑﯿﺎ ﺗﺸـﻨﻪام‪ .‬ﺷـﺪت ﺗﺸـﻨﮕﯽ ﺟﮕﺮم را آﺗﺶ زده اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 35‬از ‪62‬‬

‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ او ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﮐﻨﺎر ﺧﯿﻤﻪ ﺑﻨﺸـﯿﻦ ﺗﺎ ﺑﺮاﯾﺖ آب ﺑﯿﺎورم‪ .‬آن ﮔﺎه اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﯿﺪان ﺑﺮود‪ .‬ﺑﺎز‬ ‫ﻫﻢ ﺳـﮑﯿﻨﻪ داﻣﻦ ﭘﺪر را ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺎ ﮔﺮﯾﻪ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﯾﺎ أﯾﻦ ﺗﻤﻀﯽ ﻋﻨﺎ« ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺎن! ﮐﺠﺎ ﻣﯽروي ﭼﺮا از ﻣﺎ ﺑﺮﯾﺪه اي؟ اﻣﺎم ﯾﮏ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ او‬ ‫را در آﻏﻮش ﮔﺮﻓﺖ و آرام ﮐﺮد‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﺑﺎ دﻟﯽ ﭘﺮﺧﻮن از او ﺟﺪا ﺷﺪ‪. [57] .‬‬ ‫ورود ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ وﺑﯽﺗﺎﺑﯽ ﺣﻀﺮت زﯾﻨﺐ‬

‫در روز دوم ﻣﺤﺮم ﭘﺲ از ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪن ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ و ﺳـﮑﻮﻧﺖ در ﮐﺮﺑﻼ‪ ،‬ﺣﻀـﺮت زﯾﻨﺐ ﻫﺮاﺳﺎن ﺣﻀﻮر ﺑﺮادر رﺳـﯿﺪ و ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬اﯾﻦ ﺑﯿﺎن‬ ‫را ﺧﻮفﻧﺎك ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﺧﻮف و ﺗﺮﺳـﯽ ﻋﻈﯿﻢ از آن ﺑﻪ ﻣﻦ روي آورده اﺳﺖ‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [90‬از آن زﻣﺎن ﮐﻪ دادهاي در اﯾﻦ زﻣﯿﻦ‬ ‫ﺗﻮ ﻣﻨﺰﻟﻢ ﺗﻤﺎم ﻏﺼﻪي ﺟﻬﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺟﺎي در دﻟﻢ اﻣﺎم ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻫﻨﮕﺎم رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺻـﻔﯿﻦ از اﯾﻦ ﺟﺎ ﮔﺬر ﻣﯽﮐﺮدﯾﻢ ﮐﻪ ﭘﺪرم ﮔﺮﯾﺴﺖ‬ ‫و ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب اﯾﻦ ﺑﯿﺎﺑﺎن را دﯾـﺪم ﮐﻪ درﯾﺎﯾﯽ از ﺧﻮن اﺳﺖ و ﺣﺴـﯿﻦ در آن دﺳﺖ و ﭘﺎ ﻣﯽزﻧـﺪ و ﻫﺮﭼﻪ ﯾﺎر و ﯾﺎور ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ‬ ‫ﮐﺴﯽ او را ﯾﺎري ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ«‪ ،‬آن ﮔﺎه ﭘﺪرم ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اي اﺑﺎﻋﺒﺪاﷲ! اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺎدﺛﻪاي ﺑﺮاي ﻣﻦ ﭘﯿﺶ آﯾﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻣﯽﮐﻨﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺻﺒﺮ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬زﯾﻨﺐ ﺑﺎ ﺷـﻨﯿﺪن اﯾﻦ ﺳـﺨﻦ ﺑﺴـﯿﺎر ﻧﮕﺮان ﺷـﺪ و ﮔﺮﯾﻪ ﺳـﺮ داد‪ . [58] .‬ﺧـﻮاﻫﺮا اﯾﻦ ﺟـﺎ دﯾـﺎر ﮐﺮﺑﻼـﺳﺖ اي ﮐﻪ ﻗﻠﺒﺖ ﻏﺼﻪدار‬ ‫ﮐﺮﺑﻼـﺳﺖ زﯾﻨﺒـﺎ‪ ،‬روح ﺣﺴـﯿﻨﺖ ﺳﺎلﻫﺎ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﯽﻗﺮار ﮐﺮﺑﻼﺳﺖ اﯾﻦ ﻫﻤﺎن وادي ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﺎﺳﺖ ﻣـﺪﻓﻦ ﻣﺎ ﺷﻮرهزار ﮐﺮﺑﻼﺳﺖ اﯾﻦ‬ ‫ﺟﻮاﻧـﺎن ﺟﻤﻠﮕﯽ ﭘﺮﭘﺮ ﺷﻮﻧـﺪ اﮐﺒﺮم ﻫﻢ ﺟﺎنﻧﺜﺎر ﮐﺮﺑﻼﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺮ‪ ،‬اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﯽﺑﺮادر ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ اي ﻫﻤﺎي ﻋﺸﻖ‪ ،‬ﺑﯽﺳـﺮ ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ اﮐﺒﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﺟﺎ ﺳـﺮو ﺑﯽﺳـﺮ ﻣﯽﺷﻮد اﺻـﻐﺮم ﭼﻮن ﻏﻨﭽﻪ ﭘﺮﭘﺮ ﻣﯽﺷﻮد ﻗﺎﺳﻢ ﻣﻦ ﺳـﻨﮓﺑﺎران ﻣﯽﺷﻮد ﻣﯿﻬﻤﺎن ﻧﯿﺰهداران ﻣﯽﺷﻮد در ﺧﺒﺮ دﯾﮕﺮ آﻣـﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ :‬ﭘﺲ از ﻧﺼﺐ ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺎل زﯾﻨﺐ ﻋﻠﯿﻬﺎاﻟﺴـﻼم دﮔﺮﮔﻮن ﺷـﺪ ]‪ [59‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮاﻫﺮ رﺳﯿﺪ و ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﺮ ﺳـﺮ ﻋﻤﻮد ﺧﯿﻤﻪ ﮔﺬاﺷـﺘﻪ و ﮔﺮﯾﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬زﯾﻨﺐ رو ﺑﻪ اﻣﺎم ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [91‬ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﺮد و ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬داداش! اﯾﻦ ﺳﺮزﻣﯿﻦ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳـﺮزﻣﯿﻨﯽ اﺳﺖ؟ ]‪ [60‬اﻣـﺎم ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺧﻮاﻫﺮم! اﯾﻦ ﺟـﺎ ﻫﻤـﺎن ﺟـﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ وﻗـﺘﯽ ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﺒﻮدي‪ ،‬ﺧﻮاب دﯾـﺪي و رﻓﺘﯽ‬ ‫ﺧـﺪﻣﺖ ﺟـﺪﻣﺎن آﻗـﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﺧﻮاب ﺧﻮﯾﺶ را اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮدي‪» :‬دﯾـﺪم ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺷـﺪ و ﻣﻦ ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺻﺤﺮا‪ ،‬ﯾﮑﻪ و ﺗﻨﻬـﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻃﺮف و آن ﻃﺮف ﻣﯽاﻓﺘﺎدم‪ ،‬در آن ﺟﺎ درﺧﺖ ﺑﺰرﮔﯽ را دﯾـﺪم‪ .‬از ﻫﯿﺒﺖ آن ﻃﻮﻓﺎن‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ آن درﺧﺖ‬ ‫ﺑﺰرگ رﺳﺎﻧـﺪم‪ ،‬دﯾـﺪم آن درﺧﺖ ﺷـﮑﺴﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻮد را ﻣﺤﮑﻢ ﺑﻪ ﺷـﺎﺧﻪ اي آوﯾﺨﺘﻢ‪ ،‬ﺑـﺎد آن ﺷـﺎﺧﻪ را درﻫﻢ ﺷـﮑﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺎﺧﻪ اي‬ ‫دﯾﮕﺮ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷـﺪم‪ ،‬او را ﻧﯿﺰ درﻫﻢ ﺷـﮑﺴﺖ؛ در آن ﺣﺎل‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ دو ﺷﺎﺧﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﭼﺴـﺒﺎﻧﺪم‪ .‬از ﺷﺪت وزش ﺑﺎد‪،‬‬ ‫آن دو ﺷـﺎﺧﻪ ﻫﻢ ﺷـﮑﺴﺖ‪ .‬آن ﮔﺎه ﻣﻦ وﺣﺸﺖ زده از ﺧﻮاب ﺑﯿـﺪار ﺷـﺪم«‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺷـﻨﯿﺪن اﯾﻦ ﺧﻮاب‪ ،‬ﺳـﯿﻼب اﺷﮏ از دﯾـﺪﮔﺎن‬ ‫رﺳﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺟﺎري ﺷـﺪ و ﺳـﺨﺖ ﮔﺮﯾﺴﺖ و ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اي ﻧﻮر دﯾـﺪه! آن درﺧﺖ‪ ،‬ﺟـﺪ ﺗﻮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ زودي ﺗﻨﺪ ﺑﺎد‬ ‫اﺟـﻞ او را از ﭘﺎي در ﻣﯽآورد و آن ﺷﺎﺧﻪ ﮐﻪ ﺳـﺨﺖ آن را ﮔﺮﻓﺘﯽ‪ ،‬ﻣﺎدر ﺗﻮ اﺳﺖ و ﺷﺎﺧﻪ دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﭘـﺪر ﺗﻮ اﺳﺖ و آن دو ﺷﺎﺧﻪ دﯾﮕﺮ‪،‬‬ ‫دو ﺑﺮادر ﺗﻮ ﺣﺴﻦ و ﺣﺴﯿﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ از ﻣﺼﯿﺒﺖ اﯾﺸﺎن‪ ،‬دﻧﯿﺎ ﺗﺎرﯾﮏ ﻣﯽﺷﻮد و ﺗﻮ در ﻣﺼﯿﺒﺖ اﯾﺸﺎن ﺟﺎﻣﻪي ﺳﯿﺎه ﺑﭙﻮش‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[92‬‬ ‫ﻣﻦ ﮔﺪاي ﺣﺴﯿﻨﻢ‬

‫ﻣﻦ ﮔـﺪاﯾﻢ ﮔﺪاي ﺣﺴـﯿﻨﻢ ﻣﺴـﺘﺤﻖ ﻋﻄﺎي ﺣﺴـﯿﻨﻢ ﻋﺎﺷﻖ و ﻣﺎﯾﻪي ﺳﻮز و ﺳﺎزم روي او ﻗﺒﻠﻪﮔﺎه ﻧﻤﺎزم از ﻏﻼﻣﯽ او ﺳـﺮﻓﺮازم ﻧﻮﮐﺮي ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮاي ﺣﺴـﯿﻨﻢ دل زﻣﻬﺮ رﺧﺶ ﺑﺮﻧﮕﯿﺮم ﻫﺮ ﻏﻤﺶ را ﺑﻪ ﺟﺎن ﻣﯽﭘﺬﯾﺮم اﯾﻦ ﻓﺮاﻫﻢ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﻤﯿﺮم زﻧﺪه ﭼﻮن ﺑﺎ وﻻي ﺣﺴـﯿﻨﻢ ﮔﺮﭼﻪ از ﺣﺪ‬ ‫ﻓﺰون اﺳﺖ ﮔﻨـﺎﻫﻢ ﭘﻮر زﻫﺮا ﺑﻮد ﻋـﺬر ﺧﻮاﻫﻢ روز ﻣﺤﺸـﺮ ﻣﮕﻮ ﺑﯽﭘﻨـﺎﻫﻢ در ﭘﻨـﺎه ﻟﻮاي ﺣﺴـﯿﻨﻢ ﻧﻮر ﺻـﺪق و ﺻـﻔﺎ دارد اﯾﻦ دل ﻋﺎﺷـﻖ‬ ‫ﮐﺮﺑﻼي ﺣﺴـﯿﻨﻢ از ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﺮي رﺳﯿﺪم ﻋﺎﻗﺒﺖ ﮐﺮﺑﻼ را ﻧﺪﯾﺪم ﺑﺎراﻟﻬﺎ ﻣﮑﻦ ﻧﺎاﻣﯿﺪم ﺑﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﺪﺣﺖ ﺳﺮاي ﺣﺴﯿﻨﻢ ﮔﺮﯾﻢ از ﻣﺎﺗﻢ اﮐﺒﺮ‬ ‫او ﺑﺮ ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ اﺻﻐﺮ او ﺑﺮ ﺗﻦ ﺑﯽﺳﺮ و ﺑﺮ ﺳﺮ او ﺧﻮن ﺟﮕﺮ در ﻋﺰاي ﺣﺴﯿﻨﻢ ]‪. [61‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 36‬از ‪62‬‬

‫آﻣﺪن ذواﻟﺠﻨﺎح از ﻗﺘﻠﮕﺎه ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ‬

‫ﻫﻤﻪ از ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ ﺑﯿﺮون دوﯾﺪﻧـﺪ وﻟﯽ ﺳﺎﻻر زﯾﻨﺐ را ﻧﺪﯾﺪﻧـﺪ ﯾﮑﯽ ﮔﻮﯾـﺪ ﻓﺮس ﺑﺎﺑﺎي ﻣﺎ ﮐﻮ ﯾﮑﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻓﺮس ﻣﻮﻻي ﻣﺎ ﮐﻮ اي اﺳﺐ ﭼﻪ‬ ‫ﺷـﺪ ﺑﺮادر ﻣﻦ اي ﺧـﺎك ﺳـﯿﺎه ﺑﺮ ﺳـﺮ ﻣﻦ اي اﺳﺐ‪ ،‬ﻋﺰﯾﺰ و ﺳـﺮورم ﮐﻮ ﻣﺮﮔﻢ ﺑﺮﺳـﺪ ﺑﺮادرم ﮐﻮ اي اﺳﺐ‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﯽوﻓﺎ ﻧﺒﻮدي ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻮ ﺟﻔﺎ‬ ‫ﻧﻤﯽﻧﻤﻮدي ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [93‬اي ﻫﺪﻫـﺪ ﻧـﺎﻣﻪي ﯾﺘﯿﻤـﺎن داري ﭼﻪ ﺧﺒﺮ ﺗﻮ از ﺳـﻠﯿﻤﺎن از ﺧﻮن ﮐﻪ ﮐـﺎﮐﻠﺖ ﺧﻀﺎﺑﺴﺖ از ﺑﻬﺮ ﭼﻪ دﯾـﺪهات ﭘﺮ‬ ‫آﺑﺴـﺖ اي ﺑﺴـﺘﻪ زﺑـﺎن‪ ،‬ﻏـﻢ ﮐﻪ داري ﮐﺰ ﺳـﯿﻨﻪ ﻓﻐـﺎن ﻫﻤﯽ ﺑﺮ آري داﻧﻢ ﮐﻪ ﻓﻠـﮏ ﺑﻪ ﻣﻦ ﭼﻬـﺎ ﮐﺮد آﺧﺮ ز ﺑﺮادرم ﺟـﺪا ﮐﺮد اي آه ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺎك ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﯾﺎد ﮐﻪ ﺑﯽﺑﺮادرم ﻣﻦ‬ ‫زﺑﺎن ﺣﺎل ﺣﻀﺮت زﯾﻨﺐ در ﻗﺘﻠﮕﺎه‬

‫ﮔﻠﯽ ﮔﻢ ﮐﺮدهام ﻣﯽﺟﻮﯾﻢ او را ﺑﻪ ﻫﺮ ﮔـﻞ ﻣﯽرﺳﻢ ﻣﯽﺑﻮﯾﻢ او را ﮔﻞ ﻣﻦ ﯾﮏ ﻧﺸﺎﻧﯽ در ﺑـﺪن داﺷﺖ ﯾﮑﯽ ﭘﯿﺮاﻫﻦ ﮐﻬﻨﻪ ﺑﻪ ﺗﻦ داﺷـﺖ‬ ‫اﮔﺮ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﻢ زﯾﺒﺎ ﮔﻠﻢ را ﺑﻪ آب دﯾﺪﮔﺎن ﻣﯽﺷﻮﯾﻢ او را ﮔﻞ ﮔﻢ ﮐﺮده ات ﺧﻮاﻫﺮ ﻣﻨﻢ ﻣﻦ ﺳـﺮور ﺳﯿﻨﻪ ات ﺧﻮاﻫﺮ ﻣﻨﻢ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻧﯽ را ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﯽ ﺟﺎن ﺧﻮاﻫﺮ ﮐﻪ دارم در ﺑﺪن ﺧﻮاﻫﺮ ﻣﻨﻢ ﻣﻦ در آن دم زﯾﻨﺐ ﻏﻢ دﯾﺪه زار روان اﺷﮏ از دو ﭼﺸﻤﺎن ﮔﻬﺮﺑﺎر ﺷﺘﺎﺑﺎن رﻓﺖ و آن‬ ‫ﻣﺤﺰون ﻧﺎﻻن ﺑﻪ ﺳﻮي ﻗﺘﻠﮕﻪ ﺑﺎ ﺣﺎل اﻓﮑﺎر ﺻﺪاي آﺷـﻨﺎﯾﯽ آﻣﺪش ﮔﻮش ﮐﻪ ﺷﺪ از ﮐﻒ ﺑﺮوﻧﺶ ﻃﺎﻗﺖ و ﻫﻮش ﺑﻪ ﺳﻮي آن ﺻﺪا ﺷـﺪ‬ ‫زار و ﻧﺎﻻن ﮔﻞ ﺧﻮد را ﺑﺪﯾﺪ و ﮐﺮد اﻓﻐﺎن‬ ‫ﺷﺎم وداع اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫اﻣﺸﺐ ﺣﺴـﯿﻦ دارد‪ ،‬وداع‪ ،‬ﺑﺎ اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﺼـﻄﻔﯽ ﻓﺮدا ﻣﯿﺎن ﻗﺘﻠﮕﻪ ﮔﺮدد‪ ،‬ﺳـﺮش از ﺗﻦ ﺟﺪا ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [94‬اﻣﺸﺐ ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻖ‬ ‫ﮐﻨـﺪ راز و ﻧﯿـﺎز ﻓﺮدا زﺧﻮن ﺧﻮد وﺿﻮ‪ ،‬ﻣﯽﮔﯿﺮد از ﺑﻬﺮ ﻧﻤـﺎز اﻣﺸﺐ ﻧﮕﻬﺒـﺎن ﺣﺮم‪ ،‬ﺳـﻘﺎي ﻃﻔﻼـن ﻣﯽﺷﻮد ﻓﺮدا ﮐﻨـﺎر ﻋﻠﻘﻤﻪ‪ ،‬ﻟﺐ ﺗﺸـﻨﻪ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎن ﻣﯽﺷﻮد اﻣﺸﺐ ﺑﻮد ﻫﻢ در ﺟﻨﺎن‪ ،‬زﻫﺮا ﻋﺰادار ﺣﺴـﯿﻦ ﻓﺮدا ﮐﻨﺎر ﻗﺘﻠﮕﻪ آﯾﺪ ﺑﻪ دﯾﺪار ﺣﺴـﯿﻦ اﻣﺸﺐ ز ﺧﯿﻤﻪ از ﺣﺴـﯿﻦ‪ ،‬آواي ﻗﺮآن‬ ‫ﻣﯽرﺳﺪ ﻓﺮﯾﺎد ﻫﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮش‪ ،‬ﻓﺮدا زﻣﯿﺪان ﻣﯽرﺳﺪ‬ ‫ﺳﻔﺎرش اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻪ ﺧﻮاﻫﺮش زﯾﻨﺐ‬

‫اﮔﺮ ﻋﺮﯾـﺎن ﺑﺒﯿﻨﯽ ﭘﯿﮑﺮم را ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﻪ روي ﻧﯿﺰه ﮔﺮدﯾـﺪي ﺳـﺮم را ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺧﻮاﻫﺮ ﮐﻨﺎر ﺟﺴﻢ ﺻـﺪ ﭼﺎﮐﻢ ﺑﻪ ﺷﺎم روز ﻋﺎﺷﻮرا‬ ‫ﺷﻨﯿـﺪي ﮔﺮ ﺻـﺪاي ﻣﺎدرم را ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺧﻮاﻫﺮ اﮔﺮ دﯾـﺪي ﺑﻪ راه ﮐﻮﻓﻪ زﺟﺮ ﻣﺮﺗـﺪ ﺑﯽدﯾﻦ زﻧـﺪ ﺑﺎ ﺗﺎزﯾﺎﻧﻪ دﺧﺘﺮم را ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺧﻮاﻫﺮ اﮔﺮ‬ ‫دﯾﺪي ﺟﻮاﻧﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺧﺎك و ﺧﻮن ﺑﻮد ﻏﻠﻄﺎن و ﯾﺎ آﻏﺸﺘﻪ در ﺧﻮن ﺟﻌﻔﺮم را ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺧﻮاﻫﺮ اﮔﺮ دﯾﺪي ﺑﻪ روي دﺳﺖ ﻣﻦ ون ﻏﻨﭽﻪ ﭘﺮﭘﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮن آﻏﺸﺘﻪ ﺣﻠﻖ اﺻﻐﺮم را ﺻﺒﺮ ﮐﻦ ﺧﻮاﻫﺮ ]‪] . [62‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[95‬‬ ‫رﺳﻢ زﻣﻮﻧﻪ‬

‫ﻋﺠﺐ رﺳﻤﯿﻪ رﺳﻢ زﻣﻮﻧﻪ ﺑﺮادر ﻣﯿﺮه‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺮ ﻣﯽﻣﻮﻧﻪ ﯾﮑﯽ ﺷﻬﯿﺪ و‪ ،‬ﯾﮑﯽ اﺳﯿﺮه دﻟﻢ از ﻏﺼﻪ‪ ،‬داره ﻣﯽﻣﯿﺮه ﻣﻈﻠﻮم ﺣﺴﯿﻦ ﺟﺎن در دﺷﺖ‬ ‫و ﺻـﺤﺮا‪ ،‬ﺟﺴﻢ ﺷـﻬﯿﺪان ﭘﺎﻣـﺎل زﯾﺮ‪ ،‬ﺳﻢ ﺳﻮران از ﺧﯿﻤﻪ ﻣﯽزد‪ ،‬آﺗﺶ زﺑـﺎﻧﻪ دﺷـﻤﻦ در آن ﺟـﺎ‪ ،‬ﺑـﺎ ﺗﺎزﯾﺎﻧﻪ ﻣﻈﻠﻮم ﺣﺴـﯿﻦ ﺟﺎن ﯾﮑﺴـﻮ‬ ‫ﺳﮑﯿﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽزد داد از ﺟﻔﺎي‪ ،‬ﺻـﯿﺎد ﻣﯽزد ﯾﮑﺴﻮ رﻗﯿﻪ‪ ،‬دﺳـﺘﺶ ﺑﻪ روﯾﺶ ﭼﻮن ﻗﻠﺐ زﯾﻨﺐ‪ ،‬آﺷﻔﺘﻪ ﻣﻮﯾﺶ ﻣﻈﻠﻮم ﺣﺴﯿﻦ ﺟﺎن زﻫﺮا‬ ‫ﻓﻐﺎن در‪ ،‬ﻣﻮاج ﻣﯽﮐﺮد دﺷـﻤﻦ ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪ‪ ،‬ﺗﺎراج ﻣﯽﮐﺮد ﯾﮑﺘﻦ ﺑﻪ دوﺷـﺶ‪ ،‬ﯾﮏ ﮔﺎﻫﻮاره ﯾﮑﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺸﺘﺶ‪ ،‬ﯾﮏ ﮔﻮﺷﻮاره ﻣﻈﻠﻮم ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﺟﺎن در آﺳـﻤﺎنﻫﺎ‪ ،‬اﻣﻮاج دود اﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﯽ‪ ،‬روﯾﺶ ﮐﺒﻮد اﺳﺖ درداﻧﻪ ﻃﻔﻠﯽ‪ ،‬ﺧﻮاﺑﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﭘﯿﺮاﻫﻦ او‪ ،‬آﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻈﻠﻮم‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 37‬از ‪62‬‬

‫ﺣﺴـﯿﻦ ﺟﺎن ﺻـﺪاش ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺲ ﻧﺎﻟﻪ ﮐﺮده ﭘﺎي ﮐﻮﭼﻮﻟﻮش‪ ،‬آﺑﻠﻪ ﮐﺮده ﻣﻮﻫﺎش ﭘﺮﯾﺸﻮن‪ ،‬رﻧﮕﺶ ﭘﺮﯾـﺪه ﺳﻪ ﺳﺎﻟﻪ دﺧﺘﺮ‪ ،‬ﻗـﺪش ﺧﻤﯿﺪه‬ ‫ﻣﻈﻠﻮم ﺣﺴﯿﻦ ﺟﺎن ]ﺻﻔﺤﻪ ‪[96‬‬ ‫ﭘﯿﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﺳﻼم ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ اي ﺳﻮﻣﯿﻦ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﻪ در ﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻣﻬـﺪي ﮐﻨﺪ ﺳـﻼم ﺣﺴـﯿﻦ ﺳـﻼم ﺑﺮ ﺗﻮ ﮐﻪ در زﯾﺮ ﺗﯿﻎ ﺑﺎ ﻟﺐ ﺧﺸﮏ ﺑﺮاي ﺷـﯿﻌﻪ‬ ‫ﻓﺮﺳـﺘﺎدهاي ﭘﯿـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﺳـﻼم ﺑﺮ ﺗﻮ و آن ﻗﻄﺮهﻫﺎي ﺧﻮن ﺳـﺮت ﮐﻪ رﯾﺨﺖ روي زﻣﯿﻦ در ﻣﺴـﯿﺮ ﺷﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﺳـﻼم ﺑﺮ ﺗﻮ و آن دم ﮐﻪ‬ ‫زﯾﻨﺒﺖ ﻣﯽﮔﻔﺖ ﺑﯿﺎ ﮔﻠﻮي ﺗﻮ ﺑﻮﺳﻢ ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺳﻼم ﺑﺮ ﺗﻮ و آن ﻟﺤﻈﻪاي ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﺗﻮ ﻧﻬﺎد ﺗﯿﻎ ﺑﺮ آن ﻟﻌﻞ ﺗﺸﻨﻪ ﮐﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺳﻼم‬ ‫ﺑﺮ ﺗﻮ و ﺑﺮ ﻣﻬﺪﯾﺖ ﮐﻪ روز ﻇﻬﻮر ز دﺷﻤﻨﺎن ﺗﻮ ﺑﺴﺘﺎﻧﺪ اﻧﺘﻘﺎم ﺣﺴﯿﻦ »ﺳﯿﺪ رﺿﺎ ﻣﺆﯾﺪ«‬ ‫ﻧﻮﺣﻪ ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﺸـﺘﻪ ﺷﺪه ﺧﺎك ﻋﺰا ﺑﻪ ﺳـﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﺸـﺘﻪ ﺷﺪه ﺗﺸـﻨﻪ ﮐﺎم ﮐﺮﺑﻼ ﺧﺎﻣﺲ آل ﻋﺒﺎ ﮐﻪ ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪه )‪ (2‬ﻏﺮق ﺧﻮن دارد ﻧﮕـﺎه در ﻣﯿـﺎن ﺧﯿﻤﻪﮔﺎه ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [97‬ﺳـﺮ ﺑﻪ روي ﻧﯿﺰهﻫـﺎ زﯾﻨﺐ زار و ﺣﺰﯾﻦ ﻣﯽ ﮐﻨـﺪ واﺷـﻬﺪا ﺑﻪ ﺳـﺮ‬ ‫وﯾﺮاﻧﻪﻫﺎ ﮐﻪ ﺣﺴﯿﻦ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪه )‪ (2‬ذواﻟﺠﻨﺎح ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﻏﺮق در ﺧﻮن و ﻏﻤﯿﻦ آﻣـﺪ از ﻣﯿﺪان ﮐﯿﻦ ﺣﺎﻟﺘﯽ دارد ﺣﺰﯾﻦ از ﻏﻢ ﺳﺎﻻر دﯾﻦ آن‬ ‫اﻣﺎم ﺑﯽﻣﻌﯿﻦ ﮐﻪ ﺣﺴﯿﻦ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪه )‪ (2‬ﺳـﯿﻨﻪ داغ اﺻـﻐﺮم ﻏﺮق ﺧﻮن ﺷﺪ اﮐﺒﺮم ﻻﻟﻪي ﻣﻄﻬﺮم ﻗﺎﺳﻢ ﮔﻞ ﭘﯿﮑﺮم از ﻏﻤﺖ در آذرم ﺑﯽ ﺗﻮ‬ ‫ﭼﻮن ﺑﺴﺮ ﺑﺮم ﮐﻪ ﺣﺴﯿﻦ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪه )‪(2‬‬ ‫روﺿﻪي دﻓﻦ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮزﻧﺪش اﻣﺎم زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ‬

‫ﻻ ﯾﻮم ﮐﯿﻮﻣﮏ ﯾﺎ اﺑﺎﻋﺒـﺪاﷲ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ دﻓﻦ ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﺳـﯿﺪ اﻣﺎم ﺳـﺠﺎد ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷـﺨﺼﺎ ﺑـﺪن ﻣﻄﻬﺮ ﭘـﺪر را‬ ‫ﺑﺮداﺷﺖ و داﺧـﻞ ﻗـﺒﺮ ﮔـﺬاﺷﺖ‪ .‬ﯾﮑﯽ از آداب ﻗﺒﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ وﻗﺘﯽ ﻣﯿﺖ را ﺑﻪ ﺧـﺎك ﻣﯽﺳـﭙﺎرﻧﺪ ﮐﻔﻦ را از ﺻﻮرت او ﺑـﺎز ﮐﻨﻨـﺪ و‬ ‫ﺻﻮرت او را روي ﺧﺎك ﺑﮕﺬارﻧـﺪ و ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ‪» :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻔﻮك ﻋﻔﻮك« اﯾﻦ ﺟﺰء آداب دﻓﻦ اﺳﺖ؛ اﻣﺎ اﻣﺎم ﺳـﺠﺎد ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﯾﻦ آداب‬ ‫دﻓﻦ را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﮐﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﭘﯿﮑﺮ ﻣﻄﻬﺮ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻧﺪارد و ﮐﻔﻦ ﻫﻢ ﻧﺪارد‪ .‬وﻗﺘﯽ از دﻓﻦ ﭘﺪر ﻓﺎرغ ﺷﺪ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [98‬ﺑﺎ‬ ‫اﻧﮕﺸﺖ وﻻﯾﺖ روي ﻗﺒﺮ ﻧﻮﺷﺖ‪» :‬ﻫﺬا ﻗﺒﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻮه ﻋﻄﺸﺎﻧﺎ« »ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻠﯽ اﻟﻌﻈﯿﻢ«‬ ‫در ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺮور ﺷﻬﯿﺪان ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ‬

‫ﺧﻮش آن ﺳـﺮي ﮐﻪ در آن ﺳﺮ ﺑﻮد ﻫﻮاي ﺣﺴﯿﻦ ﺧﻮش آن دﻟﯽ ﮐﻪ در آن دل ﺑﻮد وﻻي ﺣﺴﯿﻦ ﺧﻮش آن ﺗﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ راه ﺣﺴﯿﻦ ﺳﭙﺎرد‬ ‫ﺟﺎن ﺧﻮش آن ﺑﺪن ﮐﻪ ﺷﻮد ﺧﺎك ﮐﺮﺑﻼي ﺣﺴـﯿﻦ ﺧﻮش آن ﮐﻪ از ﻫﻤﻪ ﻋﯿﺶ ﺟﻬﺎن ﻧﻈﺮ ﺑﻨﺪد ﻓﺸﺎﻧﺪ از ﻣﮋه ﺧﻮﻧﺎب در ﻋﺰاي ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﺧﻮش آن ﮐﻪ ﺗـﺎ زﻋـﺪم زد ﻗـﺪم ﺑﻪ ﻣﻠﮏ وﺟﻮد ﻧﺪﯾـﺪ در ﻫﻤﻪي ﻣﺎ ﺳﻮا‪ ،‬ﺳﻮاي ﺣﺴـﯿﻦ ﺧﻮش آن ﮐﻪ ﺑﺎﺷـﺪ اﮔﺮ ﻫﻤﭽﻮ ﺧﻮاﺟﻪي آﻓﺎق‬ ‫ﺷﻤﺎرد از دل و ﺟﺎن ﺧﻮﯾﺶ را ﮔﺪاي ﺣﺴﯿﻦ »ﻣﺮﺣﻮم ﺟﻮدي«‬ ‫دل زﯾﻨﺐ‬

‫ﯾﻪ ﮐﺎرووﻧﯽ‪ ،‬ﻏﺮﯾﺐ و ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻨﺰل ﺑﻪ ﻣﻨﺰل‪ ،‬ﻣﯿﺮه ﺗﻮ ﺻـﺤﺮا ﺗﺎ ﻣﯽرﺳﻪ ﺗﻮ‪ ،‬دﺷﺖ آﻻﻟﻪ ﻫﺮ دﻟﯽ از ﻏﻢ‪ ،‬ﻣﯽﮐﻨﻪ ﻧﺎﻟﻪ آه و واوﯾﻼ آه و واوﯾﻼ‬ ‫)‪] (2‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [99‬ﺧﯿﻤﻪ ﻣﯽزﻧﻪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻏﺮﯾﺒﻮﻧﻪ ﭘﯿـﺎده ﻣﯽﺷﻦ‪ ،‬دوﻧﻪ ﺑﻪ دوﻧﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧـﺪ رﮐﺎب‪ ،‬اﮐﺒﺮ و ﺳـﻘﺎ ﺗﺎ ﭘﯿﺎده ﻣﯿﺸﻪ‪ ،‬زﯾﻨﺐ ﮐﺒﺮي آه و‬ ‫واوﯾﻼ آه و واوﯾﻼ )‪ (2‬ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﺎ ﺣﺴـﯿﻦ‪ ،‬ﮐﺮده ﻧـﺪاﯾﯽ ﻣﯿﺎد از اﯾﻦ ﺧﺎك‪ ،‬ﺑﻮي ﺟﺪاﯾﯽ ﻣﯽرﺳﻪ ﺟﻮﻧﻢ‪ ،‬از ﻏﻤﺖ ﺑﺮ ﻟﺐ اﻻﻣﺎن اﻟﻐﻮث‪ ،‬از‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 38‬از ‪62‬‬

‫دل زﯾﻨﺐ آه و واوﯾﻼ آه و واوﯾﻼ )‪» (2‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﺷﻬﺎب«‬ ‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫از ﻣﺰار ﺣﺴـﯿﻦ ﻣﯽرﺳﺪ اﯾﻦ ﭘﯿﺎم )‪ (2‬زﯾﻨﺒﻢ آﻣﺪي‪ ،‬و ﻋﻠﯿﮏ اﻟﺴـﻼم ﺧﺴـﺘﻪ ﺟﺎﻧﯽ ﭼﺮا‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﺎ وﻓﺎ ﯾﺎ ﺣﺴـﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺴـﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺴـﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ ﻗﺎﻣﺖ زﯾﻨﺒﺖ‪ ،‬اي ﺑﺮادر ﺧﻤﯿﺪ )‪ (2‬اﯾﻦ ﭼﻬﻞ روز ﺻﺒﺮ‪ ،‬ﺧﻮن زﭼﺸﻤﻢ ﭼﮑﯿﺪ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻏﻢ ﻫﺎ ﻧﺸﺪ‪ ،‬ﯾﮏ دم از ﻣﻦ ﺟﺪا ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺴـﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬ﺑﺎ وﻓﺎ زﯾﻨﺒﻢ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺮم آﻣﺪي ﺑﻬﺮ دﯾﺪار ﻣﻦ‪ ،‬ﮐﺮﺑﻼ آﻣﺪي ﺑﺎ ﺑﺮادر ﺑﮕﻮ‪ ،‬ﺳﺨﻦ آﺷﻨﺎ ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [100‬ﺑﯽ ﺗﻮ اﯾﻦ ارﺑﻌﯿﻦ‪ ،‬ﺷﺪ ﭼﻬﻞ ﺳﺎل ﻏﻢ ﺗﻮ ﺷـﻬﯿﺪ ﺟﻔﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﺳﯿﺮ ﺳﺘﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﭘﯿﻤﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺎ ﺗﻮ ﮐﺮدم وﻓﺎ‬ ‫ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ »رﺳﻮل زاده )آﺷﻔﺘﻪ(«‬ ‫روﺿﻪ وداع ﺑﺎ ﻣﺪﯾﻨﻪ‬

‫ﺧﺪا را ﺷـﮑﺮ ﻣﻬﻤﺎن ﺣﺴـﯿﻨﻢ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺮ ﺳـﺮ ﺧﻮان ﺣﺴـﯿﻨﻢ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﻟﻢ اي ﯾﺎران ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻃﻔﻞ دﺑﺴـﺘﺎن ﺣﺴﯿﻨﻢ ﻧﺪارم ﻫﯿﭻ اﻧﺪر‬ ‫ﮐﻮﻟﻪﺑﺎرم ﮔﺪاي ﺧﻮان اﺣﺴﺎن ﺣﺴﯿﻨﻢ ﺑﺪم اﻣﺎ ﺷﻤﺎ را دوﺳﺖ دارم در اﯾﻦ وادي ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺣﺴﯿﻨﻢ ﺧﺪاوﻧﺪا ﺑﺮس ﺑﺮ ﺣﺎل زارم ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﺎر‬ ‫ﮔﻠﺴـﺘﺎن ﺣﺴـﯿﻨﻢ ﻋﺎﺷـﻘﺎن ﮐﺮﺑﻼ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﺗﺎ وداع داﺷﺖ ﭘﺴﺮ ﻓﺎﻃﻤﻪ‪ ،‬ﯾﮏ وداع در ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﻗﺒﻞ از ﺣﺮﮐﺖ آﻣﺪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﺒﺮ ﺟﺪش ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ‬ ‫اﯾﺴـﺘﺎد ﻋﺮﺿﻪ داﺷﺖ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ! ﻣﻦ ﺣﺴـﯿﻦ ﭘﺴـﺮ دﺧﺘﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪام‪ ،‬ﺳـﺮ روي ﻗﺒﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻧﻬﺎد و ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮد‪ ،‬ﻟﺤﻈﻪ اي ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺖ‪،‬‬ ‫در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب رﺳﻮل ﺧﺪا را دﯾﺪ ﺣﺴـﯿﻦ را در آﻏﻮش ﮔﺮﻓﺖ ﻣﯿﺎن ﭼﺸـﻤﺎن ﺣﺴﯿﻦ را ﺑﻮﺳﯿﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺣﺴﯿﻨﻢ! ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﺑﻪ زودي آﻏﺸﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮن ﺗﺸـﻨﻪ ﻟﺐ در ﮐﺮﺑﻼ ﺷـﻬﯿﺪ ﺧﻮاﻫﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ‪ ،‬اﺧﺮج ﻓﺎن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺷﺎء ان ﯾﺮاك ﻗﺘﯿﻼ« ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻗﺒﺮ ﻣﺎدر وداع ﮐﺮد‪،‬‬ ‫ﺑـﺎ ﻗـﺒﺮ ﺑﺮادرش اﻣـﺎم ﻣﺠﺘﺒﯽ وداع ﮐﺮد‪ ،‬آﻣـﺎدهي ﺣﺮﮐﺖ ﺷـﺪ‪ ،‬ﺑﺮادرش ﻣﺤﻤـﺪ ﺣﻨﻔﯿﻪ ﺟﻠﻮ آﻣـﺪ‪ ،‬ﺣﺴـﯿﻦ ﺟـﺎن! ﺣﺎﻻـ ﮐﻪ ﻣﯽروي ﺑﺮو‪،‬‬ ‫] ﺻﻔﺤﻪ ‪ [101‬وﻟﯽ ﭼﺮا اﯾﻦ زن و ﺑﭽﻪ را ﻫﻤﺮاه ﻣﯽﺑﺮي؟ زﯾﻨﺐ را ﮐﺠـﺎ ﻣﯽﺑﺮي؟ ﺟﺮﯾﺎن ﺧﻮاب را ﺑﺮاي ﻣﺤﻤـﺪ ﺣﻨﻔﯿﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺑﯽ ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﻗﺪ ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ ان ﯾﺮاﻫﻦ ﺳﺒﺎﯾﺎ« ﺧﺪا ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻪ آﻧﺎن را اﺳﯿﺮ ﺑﺒﯿﻨﺪ‪. [63] .‬‬ ‫روﺿﻪ‬

‫ﺧﯿﺰد از ﻧـﺎي دل‪ ،‬ﻧـﻮاي ﺣﺴـﯿﻦ ﭼﻮن ﮐﻨـﺪ ﯾـﺎد ﻧﯿﻨﻮاي ﺣﺴـﯿﻦ ﺟـﺎي آزادﮔـﺎن اﮔﺮ ﺟﻮﯾﯽ ﻧﻈﺮي ﮐﻦ ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼـي ﺣﺴـﯿﻦ ﭘﯿﺶ دﺷـﻤﻦ‬ ‫ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻫﺮ ﮐﻪ را دل ﺷﺪ آﺷﻨﺎي ﺣﺴﯿﻦ ﮐﺮد ﻧﻬﻀﺖ ﭘﯽ ﻋﺪاﻟﺖ و ﺣﻖ ﺑﻮد اﯾﻦ ﻫﺮ دو ﻣﺪﻋﺎي ﺣﺴﯿﻦ ﺗﺎ ﻗﯿﺎﻣﺖ در اﻫﺘﺰاز ﺑﻮد در‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎن ﻟﻮاي ﺣﺴـﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﺮﮔﺰ ز ﺟﺎه و ﻣﻨﺰﻟﺘﺶ ﮐﺴـﯽ آﮔﻪ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧـﺪاي ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﺮد ﭼﻮن ﺑﻬﺮ دﯾﻦ ﻓـﺪاﮐﺎري ﺑﺎد ﺟﺎنﻫﺎي ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺪاي ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﺎﻧﮓ آزادي ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﮔﻮش ﻣﯽرﺳﺪ در ﺟﻬﺎن ز ﻧﺎي ﺣﺴﯿﻦ ﻫﺪﻓﺶ ﮔﺮ ﺑﺮي زﯾﺎد ﭼﻪ ﺳﻮد ﮔﺮ ﮐﻨﯽ ﮔﺮﯾﻪ از ﺑﺮاي ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﭘﺎي ﺑﮕﺬار ﺟﺎي ﭘﺎي ﺣﺴﯿﻦ ﮔﺮ ﮐﻪ داري ﺑﻪ ﺳﺮ ﻫﻮاي ﺣﺴﯿﻦ »ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﻗﺪﺳﯽ«‬ ‫روﺿﻪ‬

‫زﻫﺮاي اﻃﻬﺮ ﺑﻪ آن واﻋﻆ ﻧﻬﺎوﻧـﺪي ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آﯾﺎ روﺿﻪ ﺣﺴـﯿﻦ ﻣﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﯽ؟ ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬ﺑﻠﯽ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ ﻣﯽﺧﻮاﻧﻢ‪ ،‬ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﯾﮏ ﺗﻮﻗﻊ از ﺗﻮ‬ ‫] ﺻﻔﺤﻪ ‪ [102‬دارم‪ .‬ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬ﭼﯿﺴﺖ ﺧـﺎﻧﻢ؟ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬روﺿﻪ وداع ﺣﺴـﯿﻦ ﻣﺮا ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺨﻮان‪ ،‬روﺿﻪ وداع ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺎﻧﺴﻮز اﺳﺖ‪ .‬ﺳـﺨﺖ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﺣﺎﻻت اﺑﯽ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻟﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻣﺪ در ﺧﯿﻤﻪ ﺻﺪا زد‪ :‬زﯾﻨﺒﻢ ﺧﺪا ﺣﺎﻓﻆ‪ ،‬ام ﮐﻠﺜﻮم ﺧﺪاﺣﺎﻓﻆ‪ ،‬ﺳـﮑﯿﻨﻪام ﺧﺪاﺣﺎﻓﻆ و‪...‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ دورم را ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ آﺧﺮﯾﻦ دﯾﺪار ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ اﺳﺖ‪ ،‬دﯾﮕﺮ ﺷﻤﺎ را ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ و ﺷﻤﺎ ﻣﺮا ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﯿﺪ‪ .‬زن و ﺑﭽﻪﻫﺎ دور ﻋﺰﯾﺰ ﻓﺎﻃﻤﻪ‬ ‫را ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﯾﮑﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﺑﺎﺑﺎ! ﻣﺎ را ﺑﻪ ﮐﻪ ﻣﯽﺳـﭙﺎري؟ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻫﻤﻪﺗﺎن را ﺑﻪ ﻋﻤﻪ زﯾﻨﺐ و زﯾﻨﺐ را ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﺳﭙﺎرم‪ .‬ﺳﻔﺎرش ﺑﭽﻪﻫﺎ را‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 39‬از ‪62‬‬

‫ﺑﻪ ﺧﻮاﻫﺮ ﮐﺮد ﺳﻮار اﺳﺐ ﺷﺪ دﯾﺪ ذواﻟﺠﻨﺎح ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬دﯾﺪ ﺳﮑﯿﻨﻪ ﺟﻠﻮي اﺳﺐ را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﯽﮔﺬارد‪ ،‬دﺧﺘﺮم ﭼﺮا ﻧﻤﯽﮔﺬاري؟‬ ‫ﺑﺎﺑـﺎ! از اﺳﺐ ﭘﯿـﺎده ﺷﻮ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ‪ ،‬ﺣﻀـﺮت از اﺳﺐ ﭘﯿﺎده ﺷـﺪ‪ .‬دﺧﺘﺮ را ﺑﻐﻞ ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﺎﺑﺎ! ﻣﯽداﻧﻢ دﯾﮕﺮ ﺑﺮﻧﻤﯽﮔﺮدي‪ ،‬ﺑﺎﺑﺎ! ﻣﺮا ﻧﻮازش ﮐﻦ‬ ‫)ردﻧـﺎ اﻟﯽ ﺣﺮم ﺟـﺪﻧﺎ( ﺑﺎﺑـﺎ! ﻣـﺎ را ﺑـﻪ ﺣﺮم ﺟـﺪﻣﺎن ﺑﺮﮔﺮدان‪ .‬ﻓﺮﻣـﻮد‪ :‬دﺧـﺘﺮم )ﻻـ ﺗﺤﺮﻗﯽ ﻗﻠـﺒﯽ ﺑـﺪﻣﻌﮏ ﺣﺴــﺮة ﻣـﺎدام ﻣﻨﯽ اﻟﺮوح ﻓﯽ‬ ‫ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ(‪. [64] .‬‬ ‫روﺿﻪ وداع اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺎ ﺣﻀﺮت ﺳﮑﯿﻨﻪ‬

‫اﯾﻨﮏ ﮐﻪ ﻇﻬﺮ روز ﻋﺎﺷﻮرا رﺳـﯿﺪه وﻗﺖ وداع دﺧﺘﺮ و ﺑﺎﺑﺎ رﺳﯿﺪه ﻓﺮزﻧﺪ زﻫﺮا ﺳﻮي ﻣﯿﺪان ﺷﺪ رواﻧﻪ ﺑﻬﺮ ﻣﻼﻗﺎت ﺧﺪاوﻧﺪ ﯾﮕﺎﻧﻪ ]ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫‪ [103‬ﻧـﺎﮔﻪ ﺳـﮑﯿﻨﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﺎﺑـﺎ راز دارم راز دﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﻮز و ﺳﺎز دارم دﯾﺸﺐ ﮐﻪ راز دل ﺑﻪ ﯾﺎران ﺑﺎز ﮔﻔﺘﯽ ﺳـﺮ ﺳـﺨﻦ را ﺗﺸـﻨﻪ ﻟﺐ‬ ‫اﯾﻦﮔﻮﻧﻪ ﮔﻔﺘﯽ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻪﻫـﺎﯾﺖ را ﭘـﺪر ﺟﺎن ﮔﻮش دادم ﺟﺎم ﺑﻼ را ﺗﺎ ﺑﻪ آﺧﺮ ﻧﻮش ﮐﺮدم از ﻣﺮﮐﺒﺖ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺷﻮ ﺑﺎﺑﺎ ﭘﯿﺎده از رﻓﺘﻨﺖ‬ ‫دل در ﺷـﻤﺎره اﻓﺘﺎده ﺑﺎﺑﺎ ﺗﻮ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﯽ ﮐﻪ از ﺟﻮر زﻣﺎﻧﻪ دﺷـﻤﻦ ﮐﺸﺪ ﻧﺎز ﻣﺮا ﺑﺎ ﺗﺎزﯾﺎﻧﻪ روز ﻋﺎﺷﻮرا ﻋﺰﯾﺰ ﻓﺎﻃﻤﻪ دﯾﺪ ذواﻟﺠﻨﺎح ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﻧﻤﯽﮐﻨـﺪ ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨـﺪ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ‪ ،‬دﺧﺘﺮش آﻣﺪه )آي آنﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ دﺧﺘﺮ دارﯾﺪ ﻣﺠﺴﻢ ﮐﻨﯿﺪ ﻣﻨﻈﺮه را وﻗﺘﯽ ﻣﯽﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺳـﻔﺮ ﺑﺮوﯾﺪ( ﭘﯿﺎده‬ ‫ﺷـﺪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﺳـﮑﯿﻨﻪ را ﺑﻐﻞ ﮐﺮد‪ ،‬دﺧﺘﺮم ﺑﺮﮔﺮد‪ ،‬ﺑﺎ اﯾﻦ اﺷﮏﻫﺎﯾﺖ ﻗﻠﺐ ﻣﺮا آﺗﺶ ﻣﺰن‪ .‬ﺳـﮑﯿﻨﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ ،‬در ﺧﯿﻤﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﯾﮏ‬ ‫وﻗﺖ ﺻـﺪاي ذواﻟﺠﻨﺎح ﺑﻪ اﻫﻞ ﺧﯿﺎم رﺳـﯿﺪ‪ ،‬ﺳـﮑﯿﻨﻪ از ﺧﯿﻤﻪ ﺑﯿﺮون آﻣـﺪ دﯾـﺪ ذواﻟﺠﻨﺎح ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﮔﺸـﺘﻪ‪ ،‬ﺻﺪاي ﮔﺮﯾﻪ اﯾﻦ دﺧﺘﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﺷـﺪ‬ ‫)واﻣﺤﻤـﺪاه‪ ،‬واﻏﺮﯾﺒﺎه واﺣﺴـﯿﻨﺎه‪ ،‬واﺟـﺪاه( ذواﻟﺠﻨﺎح ﺑﺎﺑﺎﯾﻢ ﭼﻪ ﺷﺪ؟ ﺻﺪا زد‪):‬ﯾﺎ ﺟﻮاد ﻫﻞ ﺳـﻘﯽ اﺑﯽ ام ﻗﺘﻞ ﻋﻄﺸﺎﻧﺎ( اي اﺳﺐ! ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎﺑﺎﯾﻢ ﺑﻪ ﻣﯿﺪان ﻣﯽرﻓﺖ ﺗﺸﻨﻪ ﻟﺐ ﺑﻮد‪ ،‬آﯾﺎ ﭘﺪرم را آب دادﻧﺪ ﯾﺎ ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ ﺷﻬﯿﺪ ﮐﺮدﻧﺪ؟ ]‪] . [65‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[107‬‬ ‫ﮐﺮاﻣﺎت ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‬ ‫اﺷﺎره‬

‫ﻧـﺎم‪ :‬ﻋﺒـﺎس اﻟﻘﺎب ﻣﻌﺮوف‪ :‬ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋـﺞ‪ ،‬ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻤـﺪار ﮐﺮﺑﻼ‪ ،‬ﺳـﻘﺎ ﮐﻨﯿﻪ‪ :‬اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ ﻧﺎم ﭘـﺪر‪ :‬ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻧﺎم‬ ‫ﻣﺎدر‪ :‬اماﻟﺒﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻬﺎاﻟﺴـﻼم ﺗﺎرﯾﺦ وﻻدت‪ :‬ﭼﻬﺎرم ﺷـﻌﺒﺎن ﺳﺎل ‪ 26‬ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي‪ .‬ﻣﺤﻞ ﺗﻮﻟـﺪ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﻪي ﻣﻨﻮره ﺗﺎرﯾﺦ ﺷـﻬﺎدت‪ :‬ﻧﻬﻢ ﻣﺤﺮم‬ ‫ﺳﺎل ‪ 61‬ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي‪ .‬ﻣﺤﻞ ﺷـﻬﺎدت‪ :‬ﮐﺮﺑﻼ ﻧﺰدﯾﮏ ﻧﻬﺮ ﻋﻠﻘﻤﻪ ﻣـﺪت ﻋﻤﺮ‪ 24 :‬ﺳﺎل و ﭘﻨـﺞ ﯾﺎ ﺷـﺶ ﻣﺎه دوران زﻧﺪﮔﯽ‪ :‬اﯾﺸﺎن دوران‬ ‫ﺳﻪ اﻣﺎم را درك ﮐﺮدﻧﺪ؛ ﺣﻀـﺮت ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﭘﺪر ﺑﺰرﮔﻮارش و اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم و اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم و در روز ﻋﺎﺷﻮرا‬ ‫در رﮐﺎب ﺑﺮادرش ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت رﺳﯿﺪ‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[108‬‬ ‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋﺞ‬

‫ﺣﻀـﺮت آﯾـﮥاﷲ ﺣﺎج ﻣﯿﺮزا ﻫﺎدي ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ‪ ،‬در ﮐﺘﺎب ﻣﻌﺠﺰات و ﮐﺮاﻣﺎت ﻣﯽﻧﻮﯾﺴـﺪ‪ :‬ﻋﺎﻟﻢ رﺑﺎﻧﯽ ﺷـﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀـﯽ آﺷﺘﯿﺎﻧﯽ از اﺳـﺘﺎدش‬ ‫ﺣﺠﮥاﻟﺴـﻼم ﺣـﺎج ﻣﯿﺮزا ﺣﺴـﯿﻦ ﺧﻠﯿﻠﯽ ﺗﻬﺮاﻧﯽ )اﻋﻠﯽ اﷲ ﻣﻘـﺎﻣﻪ( ﻧﻘـﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ :‬ﺷـﯿﺦ ﺟﻠﯿـﻞ ﺑﻪ ﻣـﺎ ﺧﺒﺮ داد ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ دﯾﮕﺮ در درس‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻮاﻫﺮ ﺣﺎﺿـﺮ ﻣﯽﺷﺪﯾﻢ‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﺗﺠﺎر ﮐﻪ رﯾﯿﺲ ﺧﺎﻧﻮادهاي در زﻣﺎن ﺧﻮد ﺑﻮد‪ ،‬ﭘﺴـﺮي ﺧﻮش ﻣﻨﻈﺮ و ﻣﺆدب داﺷﺖ‪ ،‬واﻟﺪهاش‬ ‫ﻋﻠﻮﯾﻪ ﻣﺤﺘﺮﻣﻪاي ﺑﻮد و اوﻻـد اﯾﺸـﺎن ﻣﻨﺤﺼـﺮ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻮان ﮐﻪ در ﮐﺮﺑﻼ ﻣﺮﯾﺾ ﺷـﺪ و ﺷﺎﯾـﺪ ﻧﺎﺧﻮﺷـﯽ ﺣﺼـﺒﻪ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻗـﺪري‬ ‫ﻣﺮﯾﻀﯽاش ﺳﺨﺖ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻣﺮگ و اﺣﺘﻀﺎر اﻓﺘﺎد و ﻓﻮت ﮐﺮد و ﭼﺸﻢ و ﭘﺎي او را ﺑﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﭘﺪرش از اﻧﺪرون ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﯿﺮوﻧﯽ رﻓﺖ‬ ‫در ﺣـﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳـﺮ و ﺳـﯿﻨﻪ ﻣﯽزد‪ ،‬آن ﮔـﺎه ﻣـﺎدر ﻣﺤﺘﺮﻣﻪي آن ﺟﻮان ﺑﻪ ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺸـﺮف ﺷـﺪ و از‬ ‫ﮐﻠﯿـﺪدار آﺳـﺘﺎﻧﻪ ﺧﻮاﻫﺶ ﮐﺮد ﮐﻪ اﺟﺎزه ﺑﺪﻫـﺪ ﺷﺐ را ﺗﺎ ﺻـﺒﺢ در ﺣﺮم ﺑﻤﺎﻧـﺪ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖ ﮐﻠﯿﺪدار ﺣﺮم ﻗﺒﻮل ﻧﮑﺮد‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻋﻠﻮﯾﻪ ﺧﻮد را‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 40‬از ‪62‬‬

‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﺴـﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﺘﻀـﺮ اﺳﺖ و ﭼﺎرهاي ﺟﺰ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋﺞ ﻧﺪارم‪ .‬ﮐﻠﯿﺪدار ﻗﺒﻮل ﮐﺮد و ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎن دﺳﺘﻮر داد‬ ‫ﮐﻪ آن ﻋﻠﻮﯾﻪ در ﺣﺮم ﺑﻤﺎﻧـﺪ‪ .‬ﺷـﯿﺦ ﺟﻠﯿﻞاﻟﻘـﺪر ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾـﺪ‪ :‬ﻫﻤـﺎن ﺷﺐ ﻣﻦ ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﺸـﺮف ﺷـﺪم و اﺑـﺪا از ﺟﺮﯾﺎن ﺣﺎل ﺗﺎﺟﺮ اﻟﮑﺒﻪ و‬ ‫ﺑﯿﻤﺎري ﻓﺮزﻧـﺪش اﻃﻼﻋﯽ ﻧﺪاﺷـﺘﻢ‪ ،‬در ﻫﻤﺎن ﺷﺐ ﺧﻮاب دﯾﺪم ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺮم ﺳﯿﺪاﻟﺸـﻬﺪا ﻣﺸـﺮف ﺷﺪم و از ﻃﺮف ﻣﺮﻗﺪ ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫وارد ﺷﺪم‪] ،‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [109‬دﯾـﺪم ﻓﻀـﺎي ﺣﺮم از زﻣﯿﻦ و آﺳـﻤﺎن ﻣﻤﻠﻮ از ﻣﻼـﺋﮑﻪ اﺳﺖ و در ﻣﺴـﺠﺪ ﺑﺎﻻ ﺗﺨﺖ ﮔﺬاﺷـﺘﻪاﻧﺪ و ﺣﻀـﺮت‬ ‫رﺳـﺎﻟﺖ و ﺣﻀـﺮت ﺷـﺎه وﻻـﯾﺖ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻧﺸﺴـﺘﻪاﻧﺪ‪ ،‬در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل ﻣﻠﮑﯽ ﭘﯿﺶ رﻓﺖ و ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﯿـﮏ ﯾـﺎ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ‪ ،‬آن ﮔﺎه ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬ﺣﻀـﺮت ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋـﺞ ﻋﺒﺎس‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻋﺮض ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ! ﭘﺴﺮ آن ﻋﻠﻮﯾﻪ‪ ،‬ﻣﺮﯾﺾ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﺑﻪ درﮔﺎه اﻟﻬﯽ دﻋﺎ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺣﻖ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﻟﯽ او را ﺷـﻔﺎ دﻫﺪ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ ﺣﻀﺮت ﺧﺘﻤﯽ ﻣﺮﺗﺒﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ دﻋﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻌﺪ از ﻟﺤﻈﻪاي ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻓﻮت اﯾﻦ ﺟﻮان ﻣﻘﺪر‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬آن ﮔـﺎه آن ﻣﻠﮏ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ از ﻟﺤﻈﻪاي ﻣﻠﮏ دﯾﮕﺮ آﻣـﺪ و ﺳـﻼم ﮐﺮد و ﭘﯿﻐﺎﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﭘﯿﻐﺎم اول آورد‪ ،‬دو ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺣﻀـﺮت‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ دﺳﺖ ﺑﻪ دﻋﺎ ﺑﺮداﺷـﺘﻨﺪ و ﭘﺲ از ﻟﺤﻈﻪاي ﺳـﺮ ﻓﺮود آوردﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﻣﺮگ اﯾﻦ ﺟﻮان ﻣﻘﺪر اﺳﺖ‪ ،‬آن ﻣﻠﮏ ﺑﺮﮔﺸﺖ‪ ،‬ﺷـﯿﺦ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻧﺎﮔﺎه دﯾﺪم ﻣﻼﺋﮑﻪي ﺣﺎﺿـﺮ در ﺣﺮم ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ آﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻮﻟﻪ و زﻟﺰﻟﻪ در آنﻫﺎ اﻓﺘﺎد‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻧﻈﺮ ﮐﺮدم دﯾﺪم ﺣﻀـﺮت‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺧﻮدﺷﺎن ﺗﺸـﺮﯾﻒ آوردﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺣﺎﻟﺖ وﻗﺖ ﺷـﻬﺎدت در ﮐﺮﺑﻼ و ﻋﻠﺖ اﺿـﻄﺮاب ﻣﻼﺋﮑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ آنﻫﺎ‬ ‫ﺗـﺎب دﯾـﺪن آن ﺣـﺎﻟﺖ را ﻧﺪاﺷـﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﻋﺒـﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﭘﯿﺶ آﻣـﺪ و ﻓﺮﻣـﻮد‪ :‬اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﯿـﮏ ﯾـﺎ رﺳﻮل اﷲ! اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﯿـﮏ ﯾﺎ‬ ‫ﺧﯿﺮاﻟﻤﺮﺳـﻠﯿﻦ! آن ﻋﻠﻮﯾﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷـﺪه و ﺷـﻔﺎي ﻓﺮزﻧـﺪش را از ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ‪ ،‬ﺷـﻤﺎ ﺑﻪ درﮔﺎه ﺧﺪا ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﯾﺎ اﯾﻦ ﺟﻮان را ﺷـﻔﺎ‬ ‫دﻫـﺪ ﯾﺎ اﯾﻦ ﻟﻘﺐ ﺑﺎب اﻟﺤﻮاﺋﺞ را ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [110‬از ﻣﻦ ﺑﺮدارﻧﺪ‪ ،‬ﭼﻮن آن ﺳـﺮور اﯾﻦ ﺳـﺨﻦ را ﺷـﻨﯿﺪ ﭼﺸﻢ ﻣﺒﺎرﮐﺶ ﭘﺮ از اﺷﮏ ﺷﺪ و‬ ‫روي ﻣﺒﺎرﮐﺶ را ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮐﺮدﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﯾﺎ ﻋﻠﯽ! ﺗﻮ ﻫﻢ در دﻋﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﮐﻦ و ﻫﺮ دو ﺑﺰرﮔﻮار دﺳﺖ ﺑﻪ‬ ‫دﻋﺎ ﺑﺮداﺷـﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﻟﺤﻈﻪاي ﻣﻠﮑﯽ از آﺳـﻤﺎن ﻧﺎزل ﮔﺮدﯾﺪ و ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮت رﺳﺎﻟﺖ ﻣﺸﺮف ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﻼم ﮐﺮد و ﺳﻼم ﺣﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ را‬ ‫اﺑﻼغ ﻧﻤﻮد و ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ :‬ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋﺞ را از ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﻤﯽﮔﯿﺮﯾﻢ و ﺟﻮان را ﺷﻔﺎ دادﯾﻢ‪. [66] .‬‬ ‫ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻋﺠﯿﺒﯽ از آﯾﺖ اﷲ ﺷﯿﺮازي‬

‫ﻣﺮﺣﻮم آﯾﺖ اﷲ اﻟﻌﻈﻤﯽ اراﮐﯽ از آﯾﺖ اﷲ اﻟﻌﻈﻤﯽ ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤـﺪ ﺣﺴﻦ ﺷـﯿﺮازي رﺿـﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ )ﺻـﺎﺣﺐ ﻓﺘﻮاي ﻣﻌﺮوف ﺗﻨﺒـﺎﮐﻮ‪ ،‬وﻓﺎت‬ ‫‪ 1312‬ه‪ .‬ق( ﻧﻘـﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺮاي زﯾـﺎرت ﻣﺮﻗـﺪ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم از ﺳـﺎﻣﺮا ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ رواﻧﻪ ﺷـﺪم‪ .‬در ﻣﺴـﯿﺮ راه ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻃـﻮاﯾﻔﯽ ﮐﻪ در آن ﺟـﺎ ﺳـﮑﻮﻧﺖ داﺷـﺘﻨﺪ رﺳـﯿﺪم‪ .‬رﯾﯿﺲ ﻃـﺎﯾﻔﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ اﺣـﺘﺮام ﺷﺎﯾـﺎﻧﯽ ﮐﺮد‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿـﺎن‪ ،‬زﻧﯽ ﻧﺰد ﻣﻦ آﻣـﺪ و ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫»اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎ ﺧﺎدم اﻟﻌﺒﺎس«؛ ﺳﻼم ﺑﺮ ﺗﻮ اي ﺧﺎدم ﻋﺒﺎس! ﻣﻦ از ﺳﻼم ﮐﺮدن آن زن ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮدم‪ .‬از رﯾﯿﺲ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﭘﺮﺳﯿﺪم‪ :‬اﯾﻦ زن‬ ‫ﮐﯿﺴﺖ؟ او ﮔﻔﺖ‪ :‬او ﺧﻮاﻫﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﭼﺮا او اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳـﻼم ﮐﺮد؟ آﯾـﺎ ﻋﻠﺘﯽ دارد؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬آري! ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻋﻠﺘﺶ ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺳـﺨﺖ ﺑﯿﻤﺎر ﺑﻮدم‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮري ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺴﺘﮕﺎن از درﻣﺎن و ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [111‬اداﻣﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﺷﺪﻧﺪ و ﻣﺮگ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ ﻣﯽﺷـﺪ‪ .‬در ﺣﺎل اﺣﺘﻀﺎر ﺑﻮدم‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﻨﻈﺮهاي در ﺑﺮاﺑﺮ ﭼﺸـﻤﻢ آﺷـﮑﺎر ﺷـﺪ‪ .‬دﯾﺪم ﺧﻮاﻫﺮم ﺑﺎﻻي ﺗﭙﻪاي ﮐﻪ در ﺟﻠﻮي‬ ‫ﻣﺤﻞ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﻣﺎ ﻗﺮار دارد رﻓﺖ و رو ﺑﻪ ﺑﺎرﮔﺎه ﺣﻀـﺮت ﻋﺒﺎس ﮐﺮد و ﺑﺎ ﮔﯿﺴﻮي ﭘﺮﯾﺸﺎن و دﯾـﺪه ﮔﺮﯾﺎن ﮔﻔﺖ‪ :‬ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪ ﻟا ﺴـﻼم!‬ ‫از ﺧـﺪا ﺑﺨـﻮاه ﺑﺮادرم را ﺷـﻔﺎ دﻫـﺪ ﻧﺎﮔـﺎه دﯾـﺪم دو ﻧﻔﺮ ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﻪ ﺑـﺎﻟﯿﻦ ﻣﻦ آﻣﺪﻧـﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽ از آنﻫـﺎ ﺑﻪ دﯾﮕﺮي ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮادرم ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم! ﺑﺒﯿﻦ اﯾﻦ زن ﻣﺮا ﺑﺮاي ﺷـﻔﺎي ﺑﺮادرش واﺳـﻄﻪ ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺲ از ﺧـﺪا ﺑﺨﻮاه او را ﺷـﻔﺎ دﻫﺪ‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‬ ‫ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬ﺑﺮادرم! اﯾﻦ ﺷـﺨﺺ ﻧﺰدﯾـﮏ اﺳﺖ ﮐﻪ از دﻧﯿـﺎ ﺑﺮود‪ ،‬ﮐـﺎر از ﮐﺎر ﮔﺬﺷـﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎز ﺧﻮاﻫﺮم ﺑﺮاي دوﻣﯿﻦ ﺑﺎر و ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺑﺎر از‬ ‫ﺣﻀـﺮت ﻋﺒـﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺗﻘﺎﺿـﺎي ﻋﻨـﺎﯾﺖ و ﻟﻄﻒ ﮐﺮد‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬـﺎن دﯾـﺪم ﺣﻀـﺮت ﻋﺒـﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺎ دﯾـﺪه ﮔﺮﯾﺎن ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺮادرم! از ﺧـﺪا ﺑﺨـﻮاه ﯾـﺎ اﯾـﻦ ﺑﯿﻤـﺎر را ﺷـﻔﺎ دﻫـﺪ ﯾـﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻟﻘﺐ ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋـﺞ را از ﻣﻦ ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 41‬از ‪62‬‬

‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬اي ﺑﺮادر ﺧـﺪاﯾﺖ ﺳـﻼم ﻣﯽرﺳﺎﻧـﺪ و ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﻟﻘﺐ و ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﮔﺮانﺑﻬﺎ ﺑﺮاي ﺗﻮ ﺗﺎ ﻗﯿﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار و ﺑﺮﺟﺎ اﺳﺖ و ﻣﺎ ﺑﻪ اﺣﺘﺮام ﺗﻮ اﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎر را ﺷـﻔﺎ دادﯾﻢ‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [112‬ﻣﻦ ﺧﻮد را ﺑﺎزﯾـﺎﻓﺘﻢ و از آن ﭘﺲ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺮم ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ‬ ‫ارادت ﺧـﺎص داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ و ﻣﻘﺎم ﻧﻮراﻧﯽ او در ﻗﻠﺒﺶ ﺟﺎي ﮔﯿﺮد‪ ،‬او را ﺧﺎدم اﻟﻌﺒﺎس ﻣﯽﺧﻮاﻧـﺪ و اﯾﻦ‪ ،‬راز ﺳـﻼم ﮐﺮدن ﺧﻮاﻫﺮم ﺑﻮد‪.‬‬ ‫]‪. [67‬‬ ‫ﺗﻮ ﺑﺎب اﻟﺤﻮاﺋﺞ ﻫﺴﺘﯽ‬

‫ﻣﺮﺣﻮم ﻋﻼﻣﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﯿﺮﺟﻨﺪي در ﮐﺒﺮﯾﺖ اﻷﺣﻤﺮ ﻧﻘﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺎﺗﻔﯽ را در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب دﯾﺪم ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫ﺑـﺎ اﯾﻦ ﻋﺒـﺎرت ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت ﻋﺒـﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺘﻮﺳـﻞ ﺷﻮد ﺣـﺎﺟﺘﺶ ﺑﺮآورده ﻣﯽﮔﺮدد‪» :‬ﻋﺒـﺪاﷲ اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ دﺧﯿﻠـﮏ« اي ﻋﺒـﺪ ﺧـﺪا‪،‬‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! دﺳﺖ ﺑﻪ داﻣﻦ ﺗﻮ دراز ﮐﺮدهام‪ ،‬ﭘﻨﺎﻫﻢ ﺑـﺪه‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻋﺒﺎرت ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷـﺪهام و ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫رﺳـﯿﺪهام و از ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻧﻢ ﻫﻢ ﺧﻄﻮر ﻧﻤﯽﮐﺮد‪ ،‬ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻦ ﺣﻞ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬از ﯾﮑﯽ از اﺳﺎﺗﯿﺪ ﺷﻨﯿﺪم‪ ،‬ﻣﺮد ﺑﺎ اﯾﻤﺎﻧﯽ‬ ‫در ﮐﺮﺑﻼ ﺳـﮑﻮﻧﺖ داﺷﺖ‪ .‬او اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺻﺎﻟﺢ و اﻫﻞ ﺧﯿﺮ ﺑﻮد و ﻓﺮزﻧﺪي ﺻﺎﻟﺢ داﺷﺖ ﮐﻪ ﺳﺨﺖ ﺑﯿﻤﺎر ﺷﺪ‪ ،‬او را ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ ﮐﻪ درﻣﺎن‬ ‫ﻧﯿﺎﻓﺖ ﺑﻪ ﺣﺮم ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم آورد و ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺷﻔﺎي ﭘﺴﺮش را از درﮔﺎه ﺧﺪا ﺑﻄﻠﺒﺪ‪ .‬ﺷﺐ را در ﺣﺮم ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮ ﺑﺮد‪ .‬ﺻـﺒﺢ آن ﺷﺐ‪ ،‬ﯾﮑﯽ از دوﺳـﺘﺎﻧﺶ ﻧﺰد او آﻣـﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ اﻣﺸﺐ ﺧـﻮاﺑﯽ دﯾـﺪهام و ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺮاﯾﺖ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﻢ‪] .‬ﺻـﻔﺤﻪ‬ ‫‪ [113‬در ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب دﯾـﺪم ﮐﻪ ﺣﻀـﺮت ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷـﻔﺎي ﭘﺴـﺮت را از درﮔﺎه ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻣﯽﻃﻠﺒﯿـﺪ‪ ،‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﻓﺮﺷـﺘﻪاي از‬ ‫ﺟـﺎﻧﺐ رﺳﻮل ﺧـﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻧﺰد ﻋﺒـﺎس آﻣـﺪ و ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬رﺳﻮل ﺧـﺪا ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾـﺪ‪ :‬درﺑـﺎره اﯾﻦ ﺟﻮان ﺷـﻔﺎﻋﺖ ﻧﮑﻦ؛ زﯾﺮا‬ ‫اﺟﻠﺶ ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪه و ﻣﺪت ﻋﻤﺮش ﺑﻪ ﺳـﺮ رﺳـﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ آن ﻓﺮﺷـﺘﻪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺳﻼم ﻣﺮا ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﺮﺳـﺎن و از ﻗﻮل ﻣﻦ ﺑﻪ اﯾﺸـﺎن ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺷـﻔﺎي اﯾﻦ ﺟﻮان را از درﮔـﺎه ﺧﺪاوﻧـﺪ ﻃﻠﺐ ﮐﻨـﺪ‪ .‬آن ﻓﺮﺷـﺘﻪ ﭘﯿـﺎم ﺣﻀـﺮت ﻋﺒـﺎس‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم را ﺑﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﺑﻼغ ﮐﺮد‪ .‬رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻫﻤﺎن ﺳﺨﻦ اول را ﺗﮑﺮار ﮐﺮد و آن ﻓﺮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺳﺨﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ را ﺑﻪ ﻋﺮض ﺣﻀـﺮت ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﺳﺎﻧﯿـﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺑﻼغﻫﺎ ﺳﻪ ﺑﺎر ﺗﮑﺮار ﺷـﺪ‪ .‬در ﻣﺮﺗﺒﻪ ﭼﻬﺎرم ﻓﺮﺷـﺘﻪ آﻣﺪ و ﭘﯿﺎم رﺳﻮل‬ ‫ﺧﺪا ﺻـﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ را ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﺳﺎﻧﯿﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻋﻤﺮ اﯾﻦ ﺟﻮان ﺑﻪ ﺳـﺮ آﻣﺪه و از او ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻧﮑﻦ‪ .‬ﺣﻀﺮت‬ ‫ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺘﻐﯿﺮ ﺷﺪ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ‪ ،‬ﺳﻼم ﮐﺮد و ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬اي رﺳﻮل ﺧﺪا! آﯾﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻟﻘﺐ ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋﺞ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺪاده اﺳﺖ؟ ﻣﺮدم ﻣﺮا ﺑﻪ اﯾﻦ ﻟﻘﺐ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻨﺪ و ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ اﯾﻦ ﻟﻘﺐ را از ﻣﻦ‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪ .‬رﺳﻮل ﺧﺪا در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺧﻨﺪه ﺑﺮ ﻟﺐ داﺷﺖ ﺑﻪ ﻋﺒﺎس ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ارﺟﻊ اﻗﺮ اﷲ ﻋﯿﻨﮏ ﻓﺎﻧﺖ ﺑﺎب اﻟﺤﻮاﺋﺞ‪ ،‬واﺷﻔﻊ ﻟﻤﻦ ﺷﺌﺖ و ﻫﺬا‬ ‫] ﺻﻔﺤﻪ ‪ [114‬اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻗـﺪ ﺷـﻔﺎه ﺑﺒﺮﮐﺘﮏ« ﺧﺪاوﻧـﺪ ﭼﺸـﻤﺖ را روﺷﻦ ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﺎزﮔﺮد ﮐﻪ ﺗﻮ ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋﺞ ﻫﺴﺘﯽ و از ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﯽ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﻦ و ﺧﺪاوﻧﺪ اﯾﻦ ﺟﻮان ﺑﯿﻤﺎر را ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖ وﺟﻮد ﺗﻮ ﺷﻔﺎ داد‪. [68] .‬‬ ‫ﻗﻄﻊ دﺳﺖ‬

‫ﻧﻮﺷـﺘﻪاﻧﺪ ﮐﻪ در زﻣﺎن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺠـﺪاﻻﻣﻠﮏ ﯾﮑﯽ از ﺣﮑﺎم ﻗﺎﺟﺎر‪ ،‬ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤـﺪ ﺧﺎن ارﺑﺎب ﮐﻪ از ﺧﺎنﻫﺎي ﻣﻌﺮوف ﺑﻮد زن ﻣﺘﻮﻟﯽ را‬ ‫ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ و ﺑﺮاي ﺑﺎج ﮔﺮﻓﺘﻦ او را ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺳـﺨﻨﺎن ﻧﺎدرﺳﺖ ﺑﻪ او ﻧﺴـﺒﺖ ﻣﯽدﻫﺪ ﺗﺎ از اﯾﻦ راه ﭘﻮﻟﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ آورد‪ .‬ﺳﭙﺲ آن زن‬ ‫زﯾﺮ ﺑﺎر ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎري ﻧﻤﯽ رود و از دادن ﭘﻮل اﻣﺘﻨﺎع ﻣﯽورزد‪ .‬آن ﮔﺎه آن ﻣﺮد ﺑﯽﺣﯿﺎ ﺑﻪ ﺳﻮي آن زن دﺳﺖ دراز ﻣﯽﮐﻨـﺪ؛ وﻟﯽ آن زن‬ ‫از دﺳﺖ او ﻓﺮار ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﺣﺮم ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴـﻼم ﻣﯽرود و ﺑﺎ ﮔﺮﯾﻪ و زاري و ﺗﻀـﺮع ﺿﺮﯾﺢ ﺣﻀﺮت را ﻣﯽﮔﯿﺮد و از‬ ‫آﻗﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ زن ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! در ﭘﻨﺎه ﺗﻮ ﻫﺴـﺘﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎدم ﺑﺮس؛ اﻣﺎ آن ﻣﺮد ﺑﯽﺣﯿﺎ و ﺳـﺘﻤﮑﺎر‪ ،‬ﺑﺎ ﮐﻤﺎل ﺑﯽادﺑﯽ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺣﺮم ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم وارد ﻣﯽﺷﻮد و دﺳﺖ زن را ﻣﯽﮔﯿﺮد و از ﺣﺮم ﺑﯿﺮون ﻣﯽآورد و ﺑﺎ زور از او ﭘﻮل ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ .‬در‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 42‬از ‪62‬‬

‫اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺎدﻣﺎن ﺣﺮم ﺧﻮاﺳـﺘﻨﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺮد ﺑﯽﺣﯿﺎ ﺑﺎﯾﺴـﺘﻨﺪ و از ﭘﻨﺎﻫﻨـﺪهي ﺣﺮم دﻓﺎع ﮐﻨﻨـﺪ‪ ،‬اﻣﺎ آﻗﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﻧﺘﻘﺎم‬ ‫آن زن را از آن ﻣﺮد ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬آن ﻣﺮد ﺳـﺘﻤﮑﺎر وﻗﺘﯽ ﺑﺎ ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎن ﺳﻮار ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻧﺠﻒ اﺷﺮف ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﻣﺴﯿﺮ راه ﺑﺎ‬ ‫] ﺻﻔﺤﻪ ‪ [115‬ﺧﻮدروي دﯾﮕﺮي ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺑﺮ اﺛﺮ اﯾﻦ ﺣﺎدﺛﻪ دﺳﺖ ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻣﯽدﻫﺪ و دﺳﺘﺎﻧﺶ ﮐﺎﻣﻼ ﺧﻮرد ﻣﯽﺷﻮد و‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ او را ﺑﺮاي ﻣﺪاوا ﻧﺰد ﭘﺰﺷﮏ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﭘﺰﺷﮑﺎن از ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ او ﻋﺎﺟﺰ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و دﺳﺖ او را ﻗﻄﻊ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪. [69] .‬‬ ‫ﺑﺮﮐﺖ ﺳﻔﺮه ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫ﺣﻀـﺮت ﺣﺠﮥاﻻﺳﻼم و اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺣﺎج ﺳﯿﺪ ﻋﻠﯽ ﺷﺎﻫﺮودي ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬ﻣﻦ در ﻣﺪرﺳﻪي آﺧﻮﻧﺪ ﺑﻮدم‪ ،‬در ﻋﺮاق ﻣﺮﺳﻮم ﺑﻮد ﮐﻪ ﺷﺐ‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺤﺮم ﺑﻪ ﻧﺎم ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺠﻠﺲ روﺿﻪ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﻨﻨـﺪ‪ ،‬ﻣﻦ و ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ از دوﺳـﺘﺎن ﮐﻪ ﻋﻬﺪهدار ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﭼﺎي ﺑﻮدﯾﻢ‪،‬‬ ‫ﺷﺐ ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺤﺮم اﯾﻦ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ را ﺑﺮاي ﺷﺎم ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺧﻮد دﻋﻮت ﮐﺮدم و روﺿﻪ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮدم و ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴﯿﻦ ﺧﺮاﺳﺎﻧﯽ را ﻧﯿﺰ ﺑﺮاي ذﮐﺮ‬ ‫ﻣﺼﯿﺒﺖ دﻋﻮت ﮐﺮدم‪ .‬ﭘﺪر ﻣﻦ ﺣﻀﺮت آﯾﮥاﷲ ﺣﺎج ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﺷﺎﻫﺮودي رﺣﻤﻪ اﷲ و اﺧﻮي و دو ﻧﻔﺮ از داﯾﯽﻫﺎي ﻣﻦ در آن ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺣﻀﻮر داﺷـﺘﻨﺪ‪ ،‬آﻗﺎي ﺷـﯿﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴـﯿﻦ ﻣﺮدم را ﺧﺒﺮ ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﯿﺪ ﻋﻠﯽ ﺷﺎم ﻣﯽدﻫﺪ‪ .‬ﺗﻌﺪاد ﻏﺬاﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺮده ﺑﻮدﯾﻢ ﺑﺮاي ده‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻏـﺬاي دﯾﮕﺮي دارﯾـﺪ؟ ﺗﻌـﺪاد ﺷـﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﯿﺶ از ﺑﯿﺴﺖ و ﭼﻬﺎر ﻧﻔﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬آنﻫﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻏﺬا ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫اﺳﺖ و اﻵن وﻗﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ از ﺑﺎزار ﭼﯿﺰي ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ ﺑﮑﺶ‪ ،‬ﺧـﺪا ﮐﺮﯾﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎن رﻓﺘﻢ و ]ﺻـﻔﺤﻪ‬ ‫‪ [116‬ﻋﻤﺎﻣﻪام را از ﺳـﺮ ﺑﺮداﺷـﺘﻢ و ﺻﻮرت ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻃﺮف ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪم و ﻋﺮض ﮐﺮدم ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺎل ﺷـﻤﺎ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﮐﺮي ﺷﻤﺎ را ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ ،‬آﺑﺮوي ﻣﺠﻠﺲ ﺧﻮدﺗﺎن را ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﻏﺬا را آوردﻧﺪ‪ ،‬در آن وﻗﺖ ﭼﻨﮕﺎل رﺳﻢ ﻧﺒﻮد؛‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ ﻏﺬا را در ﺳـﯿﻨﯽﻫﺎي روﺳـﯽ ﭘﺮ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﯽﺑﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﯾﮏ وﻗﺖ اﺧﻮي و ﻣﺮﺣﻮم داﯾﯽ ﻣﻦ از ﻣﺠﻠﺲ ﺻﺪا زدﻧﺪ‪ :‬ﺳـﯿﺪ‬ ‫ﻋﻠﯽ! ﻏـﺬا ﺑﺲ اﺳﺖ‪ .‬رﻓﺘﻢ ﺳـﺮ ﺳـﻔﺮه و دﯾﺪم ﻏﺬا زﯾﺎد اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﻮدم ﻫﻢ ﺑﺮ ﺳـﺮ ﺳـﻔﺮه ﻧﺸﺴـﺘﻢ‪ ،‬ﺣﺎﺿـﺮان ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﻋﺪهي‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻـﯽ ﺷﺎم ﺑﺪﻫﯽ و ﻣﺎ را از آن ﻣﺤﺮوم ﮐﻨﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﻏﺬا را ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻗﺴﻢ‪ ،‬دﯾﮓ ﻏﺬا ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ و‬ ‫ﻫﻨﻮز ﻧﺼﻒ دﯾﮓ‪ ،‬ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧـﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺣﺎﺿـﺮان ﺻـﺤﻨﻪ را دﯾﺪﻧـﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺳـﺒﺤﺎن اﷲ ﻟﻄﻒ و ﮐﺮم ﺣﻀـﺮت اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻏﺬاي‬ ‫ﮐـﻢ‪ ،‬اﯾﻦ ﺟﻤﻌﯿﺖ را اداره ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﻗﻀـﯿﻪ ﺑـﺎﻋﺚ ﺷـﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺳـﺎل ﺷﺐ ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺤﺮم ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ دﻋـﻮت ﮐﻨﻢ و ﺣـﺪود‬ ‫ﭼﻬﺎرﺻﺪ ﮐﯿﻠﻮ ﺑﺮﻧﺞ و ﯾﮏ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ ﺑﮑﺸﻢ و ﻫﻨﻮز اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ در ﺷﺎﻫﺮود اداﻣﻪ دارد‪. [70] .‬‬ ‫ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! او را ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ‬

‫ﺣﺠﺖ اﻻﺳـﻼم و اﻟﻤﺴـﻠﻤﯿﻦ ﺣﺎج ﺷـﯿﺦ ﻋﺒﺎس اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ در ﻣﺪرﺳﻪ ﺣﺠﺘﯿﻪ ﻗﻢ ﻣﺸﻐﻮل ﺗﺪرﯾﺲ ﺑﻮد‪ .‬اﯾﺸﺎن در ﮐﺘﺎب دﯾﻦ‬ ‫ﭼﻨـﺪ ﺣﮑـﺎﯾﺖ ﻋﺠﯿـﺐ از ﺟﻦ زدن اﻓﺮاد و راه ﻧﺠـﺎت آنﻫـﺎ آورده اﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از آن ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [117‬ﺣﮑﺎﯾﺖﻫـﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﮐﺮاﻣﺎت‬ ‫ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﺳﺖ‪ ،‬اﯾﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﯾﮑﯽ از زﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﺎلﻫﺎﺳﺖ او را ﻣﯽﺷـﻨﺎﺳﻢ و ﺑﻪ ﺻﺪق ﮔﻔﺘﺎرش اﻃﻤﯿﻨﺎن دارم‬ ‫ﮔﻔﺖ ﻣﻘﺪاري ﺳﯿﺐزﻣﯿﻨﯽ داﺧﻞ ﻇﺮف ﮔﺬاﺷﺘﻢ و آن را در آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﭘﺨﺘﻢ و ﺑﻌﺪ از آن ﺑﻪ اﺗﺎق آوردم ﺑﺪون اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺴﻢ اﷲ ﺑﮕﻮﯾﻢ‪:‬‬ ‫ﺳﭙﺲ ﺗﻤﺎم ﺳـﯿﺐ زﻣﯿﻨﯽﻫﺎ را ﺑﺎ ﻣﺎدرم ﺧﻮردﯾﻢ و ﺧﻮاﺑﯿﺪﯾﻢ و ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺷﺪم‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮري ﮐﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻏﺶ و ﺑﯽ ﻫﻮﺷﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ دﺳﺖ داد‪ .‬ﻣﺎدرم از ﺻـﺪاي ﻧﺎﻟﻪي ﻣﻦ از ﺧﻮاب ﺑﯿـﺪار ﺷـﺪ و ﺑﻪ ﺑﺎﻟﯿﻨﻢ آﻣـﺪ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺮا دﯾـﺪ ﻣﺮا ﻧﻮازش ﮐﺮد؛ وﻟﯽ اﻓﺮادي ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎدرم آﻧﻬﺎ را ﻧﻤﯽدﯾـﺪ‪ ،‬ﻣﺮا ﻣﯽزدﻧﺪ و ﻣﻦ ﺑﺎ اﻟﺘﻤﺎس ﺑﻪ آنﻫﺎ ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﮔﻨﺎه ﻣﻦ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺳـﭙﺲ ﻣﻦ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را‬ ‫ﻗﺴﻢ دادم ﮐﻪ دﺳﺖ از ﻣﻦ ﺑﺮدارﻧـﺪ؛ اﻣﺎ آنﻫﺎ در ﭘﺎﺳـﺦ ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬ﭼﺮا آب داغ رﯾﺨﺘﯽ و ﮐﻮدك ﻣﺎ را ﺳﻮزاﻧـﺪي؟ در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺑﻠﻨـﺪ ﻗﺎﻣﺘﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﺷـﺪ و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺲ اﺳﺖ‪ ،‬از او درﮔﺬرﯾﺪ و او را ﺑﺒﺨﺸـﯿﺪ دﺳﺖ از ﺳـﺮش ﺑﺮدارﯾﺪ‪ :‬ﮐﻮدك ﺷـﻤﺎ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻮﻫﺎﯾﺶ ﺳﻮﺧﺘﻪ‪ ،‬وﻟﯽ ﺗﻦ او ﺳﺎﻟﻢ اﺳﺖ‪ .‬آنﻫﺎ در اﺛﺮ ﺷـﻔﺎﻋﺖ اﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮم ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻮد‪ ،‬دﺳﺖ از ﺳﺮ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 43‬از ‪62‬‬

‫ﻣﻦ ﺑﺮداﺷﺘﻨﺪ و رﻓﺘﻨﺪ و ﻣﻦ ﺑﻪ ﻫﻮش آﻣﺪم و ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ‪] . [71] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[118‬‬ ‫ﺷﻔﺎي دﺧﺘﺮ ﻫﻨﺪي ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ‬

‫ﯾﮑﯽ از ﮐﺎرﻣﻨـﺪان اداره اﻣﻮر ﺧﯿﺮﯾﻪي ﻗﻢ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺤﻤﻮد ﭼﺮاﻏﯽ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬در ﺣﺪود ﺳﺎل ‪ 1328‬ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﯽ ﺑﺮاي زﯾﺎرت ﻋﺘﺒﺎت‬ ‫و ﻋﺎﻟﯿﺎت ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﺷـﻬﺮ ﻋﺮاق رﻓﺘﯿﻢ‪ .‬در اواﯾﻞ ﻣﻬﺮﻣﺎه ﺑﻮد و ﭼﻨﺪ روزي ﺑﻪ ﻣﺎه ﻣﺤﺮم ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮادهي دﯾﮕﺮي ﻧﯿﺰ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻮدﻧﺪ وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎه رﺳـﯿﺪﯾﻢ‪ ،‬ﺑﺮاي ﮔﺮﻓﺘﻦ وﯾﺰا ﻣﺸـﮑﻠﯽ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﭘﯿﺶ آﻣﺪ و ﺳﻔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﯾﻖ اﻓﺘﺎد‪ ،‬وﻗﺘﯽ وارد ﮐﺮﺑﻼ ﺷﺪﯾﻢ دو‬ ‫روز اول ﻣﺤﺮم ﺗﻤﺎم ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻃﺎﯾﻔﻪي ﺑﻨﯽاﺳﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ در روز ﺳﻮم اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم وارد ﮐﺮﺑﻼ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ روز ﺳﻮم‬ ‫اﻣـﺎم‪ ،‬ﻣﺮاﺳﻢ ﺧـﻮد را اﺟﺮا ﮐﻨﻨـﺪ‪ .‬ﺑﻌـﺪ از زﯾـﺎرت ﭼـﻮن در ﺣﺮم اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺟﻤﻌﯿﺖ زﯾـﺎدي ﺑﻮد و ﺧﺴـﺘﻪ ﻫﻢ ﺑﻮدﯾﻢ وارد‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺧﺎﻧﻪاي ﺷـﺪﯾﻢ ﺗﺎ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺖ اول ﺑﻪ زﯾﺎرت اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ زﯾﺎرت ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم رﻓﺘﯿﻢ‪ ،‬در ﯾﮑﯽ از ﺷﺐﻫﺎ وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺣﺮم ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﺸﺮف ﺷﺪﯾﻢ‪ ،‬در ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﺣﺮم‪ ،‬زﻧﺎن ﻫﻨﺪي‬ ‫دور دﺧﺘﺮي ﺟﻤﻊ ﺷـﺪه ﺑﻮدﻧـﺪ و ﻣﺸـﻐﻮل ﮔﺮﯾﻪ و زاري ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬در اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮاﻫﺮم ﻧﺰدﯾﮏ آنﻫﺎ ﺷﺪ و ﺑﻌﺪ از ﻟﺤﻈﻪاي ﭘﯿﺶ ﻣﺎ آﻣﺪ‪،‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﺟﺮﯾﺎن را از او ﺳﺆال ﮐﺮدﯾﻢ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻋـﺪهاي از زﻧﺎن ﻫﻨـﺪي ﻫﺴـﺘﻨﺪ و دﺧﺘﺮ ﯾﮑﯽ از آنﻫﺎ در اﺛﺮ ﺣﺎدﺛﻪاي ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﺷـﺪه اﺳﺖ و اﻵن‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨـﺪ ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﺷﺎن ﺑﺮﮔﺮدﻧـﺪ؛ وﻟﯽ ﻣﺎدر آن دﺧﺘﺮ ﺑﯽﺗﺎﺑﯽ ﻣﯽﮐﻨـﺪ؛ ﭼﻮن ﺧﺎﻧﻮادهي ﺷﻮﻫﺮش ارﻣﻨﯽ ﻫﺴـﺘﻨﺪ و ﺷﻮﻫﺮش از آﻣﺪن‬ ‫دﺧﺘﺮ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎﯾﺶ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺟﺎ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [119‬ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺻﺪاي ﻓﺮﯾﺎد ﺟﻤﻌﯿﺖ‪ ،‬ﺻـﺤﻦ آﻗﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم را‬ ‫ﺑـﻪ ﻟﺮزه درآورد‪ .‬وﻗـﺘﯽ ﺟﻠـﻮﺗﺮ رﻓـﺘﯿﻢ دﯾـﺪﯾﻢ ﮐـﻪ آن دﺧـﺘﺮ ﻧﺎﺑﯿﻨـﺎ ﭼﺸــﻤﺶ ﻣﯽدرﺧﺸـﺪ و در ﻣﯿـﺎن زﻧـﺎن ﻫﻨـﺪي ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘـﻪ و آنﻫﺎ‬ ‫ﺷﺎديﮐﻨـﺎن او را در ﺑﻐﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧـﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺻـﺤﻨﻪي ﻋﺠﯿﺐ‪ ،‬ﻣﻦ و ﻫﻤﻪ ﻫﻤﺮاﻫﺎن را ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻓﺮو ﺑﺮد و ﯾﮑﯽ از ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺻـﺤﻨﻪﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫در زﻧـﺪﮔﯽام ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮده ﺑﻮدم و ﻣﻦ اﯾﻦ ﺑﺰرﮔﻮاري آﻗﺎ را در ﺗﻤﺎم ﺟﻠﺴﺎت ﺑﺮاي ﻋﺎﺷـﻘﺎن ﻋﺼـﻤﺖ و ﻃﻬﺎرت ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮدهام ﺗﺎ در‬ ‫روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﺎ را ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﻨﺪ‪. [72] .‬‬ ‫ﺑﯿﻨﺎ ﺷﺪن ﭼﺸﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ‬

‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺰرﮔﻮار ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﺷـﯿﺦ ﻣﻬﺪي ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻫﯽ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬ﻣﺮدي ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ در ﺷﻬﺮ ﮐﺮﺑﻼ در ﺑﺎزار ﺑﯿﻦاﻟﺤﺮﻣﯿﻦ‪ ،‬ﻣﻐﺎزه داﺷﺖ و ﺑﺮاي‬ ‫اﻣﺮار ﻣﻌـﺎش ﮐﻮﺷـﺶ ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬روزي در ﯾﮑﯽ از ﺣﺠﺮهﻫـﺎ ﮐﻪ ﻣﺮﺑـﻮط ﺑﻪ ﺧﻮدﻣـﺎن ﺑﻮد و در ﻗﺴـﻤﺖ ﭘـﺎﯾﯿﻦ رواق ﺑﺎرﮔـﺎه اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻗﺮار داﺷﺖ ﺧﻮاﺑﯿـﺪم‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻫﻮا ﮔﺮم ﺷـﺪ‪ ،‬اﻧﺪﮐﯽ در ﺣﺠﺮه را ﺑﺎز ﮐﺮدم ﺗﺎ ﺑﺎد ﺧﻨﮑﯽ ﺑﯿﺎﯾﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺻﺪاي ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ‬ ‫را ﺷـﻨﯿﺪم و ﻧﮕـﺎه ﮐﺮدم‪ ،‬دﯾـﺪم از ﺻـﺤﻦ ﮐﻮﭼـﮏ‪ ،‬ﻋـﺪهاي وارد ﺣﺮم ﺷﺪﻧـﺪ و ﭼﻮن در ﺣﺠﺮهي ﻣـﺎ ﺑـﺎز ﺑﻮد ﺟﻤﻌﯿﺖ زﯾﺎدي ﺑﻪ ﺳﻮي‬ ‫ﺣﺠﺮهي ﻣﺎ آﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬دﯾﺪم ﻋﺪهاي دور ﻣﺮدي را ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ و او را ﺑﺎ زور وارد ﺣﺠﺮه ﻣﻦ ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﻦ در ﺣﺠﺮه را ﺑﺴـﺘﻢ و ﺑﻪ آن ﻣﺮد ﻧﮕﺎه‬ ‫ﮐﺮدم‪ ،‬دﯾـﺪم ﻫﻤﺎن ﻣﺮد ﻧﺎﺑﯿﻨﺎي ﮐﺎﺳﺐ اﺳﺖ و ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [120‬دﯾـﺪم ﺑﯿﻨﺎ ﺷـﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺮدم ﻟﺒﺎسﻫﺎي او را ﭘﺎره ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺗﺒﺮك ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﺑﺒﺮﻧـﺪ و ﺟﻤﻌﯿﺖ زﯾـﺎدي ﺑﻪ دﯾـﺪن آن ﻣﺮد آﻣـﺪه ﺑﻮدﻧـﺪ‪ .‬ﻣﻦ از آن ﻣﺮد ﭘﺮﺳـﯿﺪم‪ :‬ﭼﻪ ﺷـﺪه؟ آن ﻣﺮد ﮔﻔﺖ ﮐﻪ در ﺣﺮم‬ ‫ﻣﻄﻬﺮ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺷﻔﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﭼﺸﻤﺶ ﺑﯿﻨﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ‪. [73] .‬‬ ‫ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎدم ﺑﺮس‬

‫آﻗـﺎي ﻗﻨﺒﺮ ﻋﻠﯽ ﺻـﺮاﻣﯽ‪ ،‬ﺳـﺎﮐﻦ ﻓﺮوﺷـﺎن )ﺳـﺪه( در ﻧـﺎﻣﻪاي ﺑﻪ آﻗﺎي ﺳـﯿﺪ ﻣﺤﺴﻦ اﺣﻤـﺪي ﺳـﺪﻫﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴـﺪ‪ :‬ﯾﮏ روز ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪادي ﮐﺎرﮔﺮ را ﺑﻪ ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪي ﭼﺮﻣﺴﺎزي ﮐﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﭘﺪرم ﺑﻮد ﻣﯽﺑﺮدم‪ .‬روز ﮔﺬﺷـﺘﻪ ﭘﺴـﺮ دوم ﻣﻦ ﮐﻪ دو ﺳﺎل دارد ﻫﻤﺮاه ﻣﻦ ﺑﻮد؛‬ ‫اﻣﺎ در آن روز او را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ ﻧﺒﺮده ﺑﻮدم‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادهام ﻧﯿﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدم ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﺰل ﻧﯿﺎﻣﺪم ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﮐﺎرﮔﺮﻫﺎ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 44‬از ‪62‬‬

‫را ﺑﻪ ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ رﺳﺎﻧـﺪم و ﺑﺮﮔﺸـﺘﻢ‪ .‬در راه ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺑﻪ آﯾﻨﻪي ﻣﺎﺷـﯿﻦ ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﺮدم ﺗﺎ ﻣﺎﺷـﯿﻦ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در دﯾﺪ ﻣﻦ ﺑﻮدﻧﺪ زﺣﻤﺘﯽ ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺪاﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻨﺪ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ دﯾـﺪم ﮐﻪ از ﺟﺎده ﺧﺎرج ﺷـﺪم و در ﮔﻮداﻟﯽ ﮐﻪ ﭘﺮ از آب ﺑﻮد ﺳـﻘﻮط ﮐﺮدم ﺑﻌـﺪ از ﺳـﻘﻮط ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﮑﺮ‬ ‫اﻓﺘﺎدم ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮد؟! ﺑﻌﺪ از ﭼﻨﺪ دﻗﯿﻘﻪ ﯾﺎدم آﻣﺪ ﮐﻪ ﮐﻤﯽ ﺷـﻨﺎ ﺑﻠﺪم ﺗﺎ ﺧﻮدم را ﻧﺠﺎت دﻫﻢ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ در ﻣﺎﺷـﯿﻦ ﻓﺸﺎر آوردم‪ ،‬در‬ ‫ﺑﺎز ﻧﺸـﺪ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ ﺑﺎ ﻣﺸﺖ و ﻟﮕـﺪ ﺑﻪ درب ﮐﻮﺑﯿـﺪم؛ اﻣﺎ ﻓﺸﺎر آب ﺑﻪ ﺣﺪي ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ در ﻣﺎﺷـﯿﻦ را ﺑﺎز ﮐﻨﻢ‪ .‬در آن اﯾﺎم‪ ،‬ﻫﻮا‬ ‫] ﺻﻔﺤﻪ ‪ [121‬ﺧﯿﻠﯽ ﺳـﺮد ﺑﻮد‪ ،‬ﺷـﯿﺸﻪﻫﺎي ﻣﺎﺷـﯿﻦ را ﺑﺎﻻ ﺑﺮده ﺑﻮدم و ﻫﺮﭼﻪ ﺗﻼش ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺷـﯿﺸﻪﻫﺎ را ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﯿﺎورم ﻧﺘﻮاﻧﺴـﺘﻢ‪ ،‬در اﯾﻦ‬ ‫ﻫﻨﮕـﺎم ﮐﻢﮐﻢ آب از روزﻧﻪﻫـﺎ وارد ﻣﺎﺷـﯿﻦ ﺷﺪﻧـﺪ و اﺗـﺎق ﭘﺮ از آب ﺷـﺪ‪ ،‬دﯾﮕﺮ اﻣﯿـﺪي ﻧﺪاﺷـﺘﻢ و ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺮگ را ﭘﯿﺶ روي ﺧﻮد‬ ‫ﻣﯽدﯾـﺪم‪ .‬از ﭘﺸﺖ ﺻـﻨﺪﻟﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪم و ﻧﺸﺴـﺘﻢ و ﺷـﻬﺎدﺗﯿﻦ و آﯾﻪي »اﻧﺎ ﷲ و اﻧﺎ اﻟﯿﻪ راﺟﻌﻮن« را ﺧﻮاﻧﺪم‪ .‬ﯾﺎدم آﻣﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺣﺮﮐﺖ از‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادهام ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺷـﯿﺪ‪ ،‬از ﺟﻬﺘﯽ ﻫﻢ ﺧﻮﺷـﺤﺎل ﺑﻮدم ﮐﻪ ﭘﺪر و ﻓﺮزﻧﺪم ﻫﻤﺮاه ﻣﻦ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎر‬ ‫ﺑﺸﻮﻧـﺪ‪ .‬ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﺮگ ﺑﻮدم ﮐﻪ ﻧﺎﮔـﺎه ﻧﯿﺮوﯾﯽ ﻣﺮا از ﺟـﺎ ﺑﻠﻨـﺪ ﮐﺮد و در ﺣـﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑـﺎ ﻫﻤﻪي ﺗﻮان ﻓﺮﯾـﺎد ﻣﯽزدم‪» :‬ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﯾـﺎد ﺑﺮس« دﺳـﺘﻢ را ﺑﻪ در اﺗﻮﻣﺒﯿـﻞ زدم و ﺑـﺪون آن ﮐﻪ ﻓﺸﺎري ﺑﯿﺎورم‪ ،‬در ﺑﺎز ﺷـﺪ و از اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺧﺎرج ﺷـﺪم و ﺗﺎ دﯾﻮاره ﮐﺎﻧﺎل ﭘﯿﺶ‬ ‫رﻓﺘﻢ و ﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ از آب ﺑﺎﻻـ ﺑﯿـﺎﯾﻢ و از آن ﺟﺎ ﺧﻮدم را ﺑﻪ ﮐﺎﻧﺎل رﺳﺎﻧـﺪم و ﺑﺎﻻ آﻣـﺪم و ﺑﻪ وﺳـﯿﻠﻪ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﺠﺎت ﭘﯿﺪا ﮐﺮدم‪. [74] .‬‬ ‫ﻃﻼﮐﺎري در ﺳﻘﺎﺧﺎﻧﻪ‬

‫ﺟﻨﺎب ﺣﺠﺖ اﻻﺳـﻼم و اﻟﻤﺴـﻠﻤﯿﻦ ﺷـﯿﺦ ﻣﻮﺳﯽ ﻓﺨﺮ روﺣﺎﻧﯽ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬در ﺳﺎلﻫﺎي آﺧﺮ ﻋﻤﺮ رژﯾﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮاي اﻣﺮ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﺑﻪ ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ‬ ‫اﺻـﻔﻬﺎﻧﯽﻫﺎي ﻣﻘﯿﻢ آﺑﺎدان دﻋﻮت ﺷﺪم و ﮔﺎﻫﯽ وﻗﺖ ﻫﺎ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﯽ از ﮔﺮوهﻫﺎي واﺑﺴـﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺎرج ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﯾﺮاد ﺑﺮ اﺳـﻼم ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻦ‬ ‫] ﺻﻔﺤﻪ ‪ [122‬ﻣﯽ رﺳـﯿﺪ و ﻣﻦ ﺑﻪ آن ﺳﺆاﻻت ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽدادم‪ .‬در ﯾﮑﯽ از ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﭼﺮا اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﭘﻮل ﺻﺮف ﻃﻼ ﮐﺎري در‬ ‫ﺳﻘﺎﺧﺎﻧﻪ ﺣﺴـﯿﻨﯿﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺗﻬﯽدﺳـﺘﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ وﺿﻊ ﻣﺎﻟﯽ آنﻫﺎ ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬در ﺟﻮاب آنﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺎ ﻫﯿﺌﺖ ﺣﺴـﯿﻨﯿﻪ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارﯾﻢ‪ .‬ﯾﮏ روز دو ﻧﻔﺮ از آنﻫﺎ را در ﻫﻤﺎن ﻣﺠﻠﺲ دﯾﺪم‪ ،‬آنﻫﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﺎﺳﺦ دادﻧﺪ‪ :‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ در را ﺧﺮﯾﺪه ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺎﻧﯽ آن ﻧﯿﺰ در ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻀﻮر داﺷﺖ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﺟﺮﯾﺎن را از او ﺳﺆال ﮐﺮدم‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ داد‪ :‬ﻣﻦ در‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﺳـﻔﺮﻫﺎ ﻫﻨﮕـﺎم ﺑـﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ آﺑـﺎدان ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﺮ اﺛﺮ ﺳـﺮﻋﺖ زﯾﺎد‪ ،‬ﻻﺳﺘﯿﮏ ﺟﻠﻮي ﻣﺎﺷـﯿﻨﻢ ﺗﺮﮐﯿـﺪ و ﻫﻤﻪي ﺳﺮﻧﺸـﯿﻨﺎن ﻣﺎﺷـﯿﻦ از‬ ‫ﺧـﺎﻧﻮادهام ﺑﻮدﻧـﺪ‪ ،‬ﻣﺎﺷـﯿﻦ از ﮐﻨـﺘﺮل ﻣﻦ ﺧـﺎرج ﺷـﺪه ﺑـﻮد و روي ﺟـﺎده ﻣﯽﻏﻠﻄﯿـﺪ‪ .‬در ﻫﻤـﺎن ﻟﺤﻈﻪ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ از ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﮔـﺬﺷﺖ‪ :‬ﯾﺎ‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! از ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺨﻮاه ﮐﻪ ﻣﺎ را از اﯾﻦ ﺧﻄﺮ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ‪ ،‬اﮔﺮ ﻣﻦ و ﺧﺎﻧﻮادهام ﺳﺎﻟﻢ ﻣﺎﻧﺪﯾﻢ‪ ،‬در ﺳـﻘﺎﺧﺎﻧﻪ ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽﻫﺎ را ﻃﻼ‬ ‫ﮐﺎري ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬ﺳـﭙﺲ ﻣﺎﺷـﯿﻦ ﭼﻨﺪ ﺑﺎر ﻏﻠﻄﯿﺪ و اﯾﺴـﺘﺎد‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ ﻣﺎﺷﯿﻦ را ﺑﻪ آﺑﺎدان ﺑﺒﺮم و ﻫﻤﺎن ﺟﺎ رﻫﺎﯾﺶ ﮐﺮدم؛ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ‬ ‫رﺳﯿﺪن ﺑﻪ آﺑﺎدان ﺑﻪ ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ آﻣﺪم و اﯾﻦ اﺛﺮ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ را ﺗﻘﺪﯾﻢ اﯾﻦ ﺳﻘﺎﺧﺎﻧﻪ ﮐﺮدم‪] . [75] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[123‬‬ ‫ﺑﮕﻮ ﯾﺎ اﺑﺎاﻟﻔﻀﻞ و ﺑﺮﺧﯿﺰ!‬

‫ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﺳـﯿﺪ ﻋﻠﯽ ﺻـﻔﻮي ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ‪ ،‬از ﯾﮑﯽ از ﻣﺪاﺣﺎن اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﺼـﻤﺖ و ﻃﻬﺎرت ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴـﻼم ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﻫﺎروﻧﯽ ﻧﻘﻞ ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ :‬ﯾﮑﯽ از ﻋﺰﯾﺰان ﺳـﻘﺎ در اﯾـﺎم ﻣﺤﺮم دور ﻣﯽزد و آب دﺳﺖ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﻣﯽداد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﮏ ﭘﺴـﺮ ﻓﻠـﺞ دارم ﮐﻪ ﯾﺎزده ﺳﺎل دارد‪.‬‬ ‫ﺷﺐ ﺗﺎﺳﻮﻋـﺎي ﺣﺴـﯿﻨﯽ ﺑﻮد وﻗﺘﯽ ﻣﯽﺧﻮاﺳـﺘﻢ از ﺧـﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮون ﺑﯿـﺎﯾﻢ ﻣﺸﮏ آب روي دوﺷﻢ ﺑﻮد‪ ،‬ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﭘﺴـﺮم ﺻـﺪا زد‪ :‬ﺑﺎﺑﺎ! ﮐﺠﺎ‬ ‫ﻣﯽروي؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ ،‬ﭘﺴـﺮم! اﻣﺸﺐ‪ ،‬ﺷﺐ ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ اﺳﺖ و ﻣﻦ در ﻫﯿﺌﺖ‪ ،‬ﺳـﻘﺎﯾﯽ ﻣﯽﮐﻨﻢ و ﺑﺎﯾـﺪ آب ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﯿﺌﺘﯽ ﻫﺎ ﺑـﺪﻫﻢ‪ .‬ﭘﺴـﺮم ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺑﺎﺑـﺎ! ﺗـﺎ ﺑﻪ ﺣـﺎل ﻣﺮا ﺑـﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻫﯿﺌﺖ ﻧﺒﺮدهاي‪ ،‬ﻣﮕﺮ ارﺑـﺎﺑﺖ اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﺑﺎﺑـﺎ اﻣﺸﺐ ﻣﺮا ﺑﺎ ﺧﻮدت ﺑﻪ ﻫﯿﺌﺖ ﺑﺒﺮ و از ﺧـﺪا ﺑﺨﻮاه ﺗﺎ‬ ‫ارﺑﺎﺑﺖ را ﺷـﻔﺎ دﻫﺪ‪ .‬او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﯿﻠﯽ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺷﺪم‪ ،‬ﻣﺸﮏ آب را روي ﯾﮏ دوﺷﻢ و ﭘﺴﺮ ﻓﻠﺠﻢ را ﻫﻢ روي دوش دﯾﮕﺮم ﮔﺬاﺷﺘﻢ و از‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 45‬از ‪62‬‬

‫ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮون آﻣﺪم‪ .‬ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﺌﺖ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻠﻮي ﻫﯿﺌﺖ اﯾﺴـﺘﺎدم و ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻫﯿﺌﺘﯽﻫﺎ! ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬اﻣﺸﺐ ﭘﺴﺮم‬ ‫ﺟﻤﻠﻪاي ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ دﻟﻢ را ﺳﻮزاﻧـﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﻣﺸﺐ ارﺑﺎﺑﻢ ﺑﭽﻪام را ﺷـﻔﺎ داد ﮐﻪ ﻫﯿﭻ‪ ،‬اﮔﺮ ﺷـﻔﺎ ﻧﺪاد ﻓﺮدا ﻣﯽآﯾﻢ و ﻣﺸﮏ آﺑﻢ را ﭘﺎره‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻢ و ﺳـﻘﺎﯾﯽ اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را ﮐﻨـﺎر ﻣﯽﮔـﺬارم‪ .‬اﯾﻦ را ﮔﻔﺘﻢ و ﻫﯿﺌﺖ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮد‪ .‬ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻋﺰاداري آنﻫﺎ ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺷـﺪ و دﯾـﺪم ﺧﺒﺮي ﻧﺸـﺪ‪ .‬ﭘﺮﯾﺸﺎن ﺣﺎل ﺑﻮدم‪ ،‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺧﺪاﯾﺎ! اﯾﻦ ﭼﻪ ﺣﺮﻓﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ زدم‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ ﺧﻮد آنﻫﺎ دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﭽﻪام را در‬ ‫اﯾﻦ ﺣﺎل ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [124‬ﺑﺒﯿﻨﻢ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ ﻣﺼـﻠﺤﺖ اﯾﻦ ﻃﻮر ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺧﻮدم ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬دﯾﮕﺮ ﺣﺮﻓﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ زدهام‪ .‬اﮔﺮ ﭘﺴـﺮم ﺷـﻔﺎ ﻧﮕﯿﺮد‪ ،‬ﻓﺮدا‬ ‫ﻣﺸﮑﻢ را ﭘﺎره ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬آﻣﺪم ﻣﻨﺰل وارد اﺗﺎق ﺷﺪم و ﻧﺸﺴﺘﻢ‪ .‬ﻣﻦ و ﭘﺴﺮم ﮔﺮﯾﻪ زﯾﺎدي ﮐﺮدﯾﻢ‪ .‬ﯾﮏ دﻓﻌﻪ ﭘﺴﺮم ﺻﺪا زد‪ :‬ﺑﺎﺑﺎ! ﺑﺲ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫اﮔﺮ دﻟﺖ را ﺳﻮزاﻧـﺪهام ﻣﺮا ﺑﺒﺨﺶ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺻـﻼح ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﻢ راﺿـﯽام‪ .‬ﻣﻦ از اﺗﺎق ﺑﯿﺮون آﻣﺪم و ﺑﻪ اﺗﺎق ﺑﻐﻞ رﻓﺘﻢ و ﺑﺎ ﮔﺮﯾﻪ و‬ ‫اﺷﮏ آرام ﻧﻤﯽﺷـﺪم ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺘﻢ‪ .‬در آن ﻫﻨﮕﺎم ﺷـﻨﯿﺪم ﮐﻪ ﭘﺴـﺮم ﻣﺮا ﺻـﺪا ﻣﯽزﻧـﺪ و ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﺑﺎﺑﺎ! ﺑﯿﺎ ارﺑﺎﺑﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻤﮑﻢ آﻣﺪه‪ .‬ﺑﺎﺑﺎ! ﺑﯿﺎ ارﺑﺎﺑﺖ ﻣﺮا ﺷـﻔﺎ داد‪ .‬آﻣﺪم در را ﺑﺎز ﮐﺮدم‪ ،‬دﯾﺪم ﭘﺴـﺮم ﺑﺎ ﭘﺎي ﺧﻮدش آﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﭘﺴـﺮم ﭼﻪ ﺷﺪه؟ ﭘﺴـﺮم‬ ‫ﺻـﺪا زد‪ :‬ﺑﺎﺑـﺎ! وﻗﺘﯽ ﺗﻮ از اﺗﺎق ﺑﯿﺮون رﻓﺘﯽ‪ ،‬ﯾﮏ دﻓﻌﻪ اﺗﺎق روﺷﻦ ﺷـﺪ‪ ،‬دﯾـﺪم ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﮐﻨﺎر ﻣﻦ اﯾﺴـﺘﺎده و ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﺑﻠﻨـﺪ ﺷﻮ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬آﻗﺎ! ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ از ﺟﺎ ﺑﻠﻨـﺪ ﺷﻮم‪ .‬دﯾﺪم ارﺑﺎﺑﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺑﮕﻮ ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ و از ﺟﺎ ﺑﺮﺧﯿﺰ«‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎ ﭘﺴـﺮم داﺳـﺘﺎن‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﮐﻨـﺪ‪ .‬ﭘﺴـﺮم را ﺑﻠﻨـﺪ ﮐﺮدم و روي دوﺷﻢ ﮔﺬاﺷـﺘﻢ از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮون رﻓﺘﻢ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺻـﺪاي ﺑﻠﻨـﺪ ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اي ﻫﯿﺌﺘﯽﻫﺎ!‬ ‫ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ‪ ،‬اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﭘﺴﺮم را ﺷﻔﺎ داد‪. [76] .‬‬ ‫ﯾﺎ اﺑﺎاﻟﻔﻀﻞ! ﻣﻦ زاﺋﺮ ﺗﻮام‬

‫ﻣﺆﻟﻒ ﮐﺘﺎب اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ‪ :‬ﺳـﯿﺪ ﺑﺰرﮔﻮاري ﮐﻪ ﻣﻮرد اﻃﻤﯿﻨﺎن آﻗﺎي ﺣﺎج ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﺿﻮاﺑﻌﻠﯽ اﺳـﺖ‬ ‫ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﻘﻞ ﮐﺮد‪] :‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [125‬ﻣﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده و ﻓﺮزﻧـﺪاﻧﻢ ﺑﺮاي ﺳـﻔﺮ ﺑﻪ ﻋﺘﺒﺎت و ﻋﺎﻟﯿﺎت وارد ﮐﺮﺑﻼ ﺷـﺪﯾﻢ‪ .‬ﻓﺮزﻧـﺪم ﮐﻪ دﺧﺘﺮي‬ ‫ﭼﻬـﺎر ﺳـﺎﻟﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮﺿـﯽ ﺳـﺨﺖ ﻣﺒﺘﻼ ﺷـﺪ‪ ،‬ﭘﺰﺷﮏ ﺑﺮاي او آوردﯾﻢ‪ ،‬ﺑﺮاي او ﻧﺴـﺨﻪ ﻧﻮﺷﺖ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ )ﻃﻮري ﮐﻪ‬ ‫ﺧـﺎﻧﻮادهام از اﯾﻦ ﻗﻀـﯿﻪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻧﺸﻮد( ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺣﺎل اﯾﻦ دﺧﺘﺮ ﺑﭽﻪ ﺑـﺪ اﺳﺖ و اﻣﯿـﺪي ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮدي او ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺧﻮاﺳـﺘﻢ ﻧﺰد ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺷﻤـﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺮﻓﯽ ﺑﺰﻧﻢ‪ .‬دﺧﺘﺮك در ﺣـﺎل اﻏﻤـﺎ ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮادهام از درون اﺗﺎق‪ ،‬ﺳـﺨﻨﺎن ﭘﺰﺷﮏ را ﻣﯽﺷـﻨﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺧﺎﻧﻮادهام‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﯽروم و ﮐﺎر را درﺳﺖ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺳـﭙﺲ ﺧﺎﻧﻮادهام ﻋﺎزم ﺣﺮم اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻦ در ﮐﻨﺎر ﺑﺴﺘﺮ ﮐﻮدﮐﻢ ﺑﻮدم‪ ،‬ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﭘﺲ از ﻟﺤﻈﻪاي دﯾﺪم ﮐﻮدﮐﻢ ﭼﺸﻤﺶ را ﺑﺎز ﮐﺮد و از ﺑﺴﺘﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ‪ :‬آﻗﺎﺟﺎن! ﻣﺮا در آﻏﻮش ﺧﻮد ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮدم ﮐﻪ او‬ ‫ﭼﻄﻮر ﺑﻪ ﻫﻮش آﻣﺪ و از ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪ ،‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﯽﺑﯽ ﺧﺎﻧﻢ ﮐﺠﺎ اﺳﺖ؟ ﺑﻪ اﯾﺸﺎن ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اﻵن ﻣﯽآﯾﺪ و ﻟﺤﻈﻪاي ﻧﮕﺬﺷـﺖ‬ ‫ﮐﻪ دﯾﺪم ﻫﻤﺴـﺮم ﺑﺮﮔﺸﺖ و دﯾﺪ ﮐﻪ دﺧﺘﺮم در آﻏﻮش ﻣﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬دﯾﺪي ﺷـﻔﺎ ﮔﺮﻓﺘﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﮐﺠﺎ رﻓﺘﯽ؟ او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺮم ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﻓﺘﻢ و ﻋﺮض ﮐﺮدم‪ :‬ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! ﻣﻦ زاﺋﺮ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ‪ ،‬اﮔﺮ ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋﺞ ﻧﺒﻮدي ﺑﻪ اﯾﻦ ﺟﺎ ﻧﻤﯽآﻣﺪم‪،‬‬ ‫ﮐﻮدﮐﻢ را ﺷـﻔﺎ ﺑـﺪه و ﺟﻮاب ﻣﺮا ﺑـﺪه‪ ،‬اﮔﺮ او از ﺑﯿﻦ ﺑﺮود ﺟﻮاب ﭘـﺪرش را ﭼﻪ ﺑﺪﻫﻢ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ را ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ از ﺣﺮم آﻗﺎ ﺑﯿﺮون آﻣﺪم‪ ،‬آﻗﺎ‬ ‫ﻫﻢ ﻟﻄﻒ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ و دﺧﺘﺮم را ﺷﻔﺎ دادﻧﺪ‪] . [77] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[126‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻞ زن ﻋﺮب ﺑﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﺳـﯿﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺴـﯿﻨﯽ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ ﺑﺮوﺟﺮدي ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ‪ :‬ﭘﺪرم ﻣﺮﺣﻮم ﺣﺎج ﺿـﯿﺎءاﻟﺪﯾﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ رﺿـﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬در‬ ‫دوران ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﺮاي زﯾﺎرت ﻋﺘﺒﺎت ﻋﺎﻟﯿﺎت ﺑﻪ ﻋﺮاق رﻓﺘﻢ‪ ،‬روزي ﺑﺮاي زﯾﺎرت ﺣﺮم ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﺎ ﺟﻤﻌﯽ وارد ﺻﺤﻦ‬ ‫ﺷـﺪﯾﻢ و دﯾـﺪﯾﻢ ﺳـﯿﻢﻫﺎي ﻗﻮي ﺑﺮق در ﮐﻨـﺎر ﺻـﺤﻦ ﻗﺮار دارﻧـﺪ و ﺳـﯿﻢﻫﺎي ﻟﺨﺘﯽ ﻫﻢ از ﮐﻨـﺎر ﯾﮑـﺪﯾﮕﺮ ﮔﺬﺷـﺘﻪ اﻧـﺪ‪ ،‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕـﺎم‬ ‫ﺑﺎدﺑﺎدك ﺑﭽﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎزي ﻣﯽﮐﺮدﻧـﺪ روي ﺳـﯿﻢﻫﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﯾﮑﯽ از ﺑﭽﻪﻫﺎ از ﺑﺎﻻي ﺑﺎم روي ﺳـﯿﻢﻫﺎي ﻟﺨﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 46‬از ‪62‬‬

‫در ﺟﺎ ﺧﺸﮏ ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺪرم ﺟﻨﺎب ﺳﯿﺪ ﺿﯿﺎءاﻟﺪﯾﻦ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ :‬ﺧﻮدم ﺑﺎ ﭼﺸﻤﻢ دﯾﺪم ﮐﻪ ﯾﮏ زن ﻋﺮب ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺧﻮدش را ﺑﻪ اﯾﻮان رﺳﺎﻧﺪ‬ ‫و ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ اﺑﻬﺎم ﺑﻪ ﺿـﺮﯾﺢ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم اﺷﺎره ﻣﯽﮐﺮد و ﺑﺎ ﺧﻮدش درد دل ﻣﯽﮐﺮد‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺑﻪ ﻃﺮف ﮐﻮدك رﻓﺖ‬ ‫و ﺗﻤﺎم ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل او راه اﻓﺘﺎدﻧﺪ‪ ،‬ﯾﮏ دﻓﻌﻪ ﻣﺜﻞ اﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻮدك را ﺑﺮداﺷﺖ و ﺟﻠﻮي ﻣﺎدرش ﻗﺮار داد و ﻓﺮار ﮐﺮد‪ ،‬ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫ﻫﺠﻮم آوردﻧﺪ و ﻟﺒﺎس آن دﺧﺘﺮ ﺑﭽﻪ را ﺗﮑﻪ ﺗﮑﻪ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﺮاي ﺗﺒﺮك ﺑﺮدﻧﺪ‪. [78] .‬‬ ‫ﺳﺰاي ﺷﺨﺺ ﻣﺘﺠﺎوز‬

‫در ﮐﺘـﺎب ﮐﺮاﻣـﺎت ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم آﻣـﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻣﺮدي اﻫـﻞ ﻋﺠﻢ ﮐﻪ از ﺧـﺪام ﺣـﺎﺟﯽ ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤـﺪ ﺧـﺎن ﺳـﻔﯿﺮ ﺑـﻮد‬ ‫ﻣﯽﺧـﻮاﺳﺖ زﻧﯽ را ﻣﺘﻬﻢ ﮐﻨـﺪ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [127‬و از او ﭘــﻮل ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬آن زن از دﺳـﺖ آن ﻣﺮد ﻓﺮار ﮐﺮد و ﺑـﻪ ﺣﺮم ﺣﻀــﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀــﻞ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﭘﻨﺎه ﺑﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! ﺑﻪ ﺗﻮ ﭘﻨﺎه آوردهام‪ .‬آن ﻣﺮد ﺑﯽﺣﯿﺎ او را از ﺣﺮم آﻗﺎ ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪ‪ ،‬ﺧﺪام ﺣﺮم ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﺮدﻧﺪ؛‬ ‫اﻣـﺎ آن ﻣﺮد دﺳﺖ از آن زن ﺑﺮﻧـﺪاﺷﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ آن زن را از ﺣﺮم ﺑﯿﺮون آورد و آﻧﭽﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ از او ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬او ﺑﻌـﺪ از ﯾﮑﯽ دو‬ ‫روز ﻫﻤﺮاه ﺣﺎﺟﯽ ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤـﺪ ﺧﺎن ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮد‪ :‬ﺧﻮاﺑﯽ ﻋﺠﯿﺐ او را ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻼﻓﺎﺻـﻠﻪ ﺑﺎد ﺷﺪﯾﺪي وزﯾﺪ و دو وﺳـﯿﻠﻪي ﻧﻘﻠﯿﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮدﻧﺪ و در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮد ﺧﯿﺎﻧﺘﮑﺎر ﮐﻪ ﺑﺎزوي آن زن را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺷﺎﻧﻪي او ﺧﻮرد ﺷﺪ و ﺗﻤﺎم اﺳـﺘﺨﻮان آن ﺳﻮﺧﺖ‬ ‫و ﺑﻪ رﻧﮓ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮي ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﺳﺰاي ﻋﻤﻞ ﺧﻮد رﺳﯿﺪ‪. [79] .‬‬ ‫ﺧﻄﺎب ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﺑﻪ ﺻﺪام‬

‫ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻏﻼﻣﯽ اﻫﻞ ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﮐﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﮐﺸﻮر دﺑﯽ ﺑﻮد ﻣﯽﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎ در ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻪ زﯾﺎرت ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم رﻓﺘﯿﻢ‪ .‬در ﺻﺤﻦ و ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ ﺣﻀﺮت‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺳﺮ و ﺻﺪا ﺑﻮد‪ ،‬اﻫﺎﻟﯽ ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﺻﺪا ﻣﯽزدﻧﺪ‪ :‬ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ! آن ﺟﺎ ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫ﺷﻠﻮغ ﺷـﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮري ﮐﻪ ﺷـﺮﻃﻪﻫﺎي ﺣﺮم ﻣﺄﻣﻮر ﺷﺪﻧـﺪ ﮐﻪ از رﻓﺖ و آﻣـﺪ ﻣﺮدم ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي ﮐﻨﻨـﺪ؛ وﻟﯽ ﻧﺘﻮاﻧﺴـﺘﻨﺪ ﮐﺎري اﻧﺠﺎم ﺑﺪﻫﻨـﺪ‪.‬‬ ‫آنﻫﺎ ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬ﺻـﺪام ﺑﻪ ﺣﺮم آﻗﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﯽآﯾـﺪ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﺻـﺪام از راه رﺳـﯿﺪ و وارد ﺻـﺤﻦ آﻗﺎ ﺷـﺪ ﻣﺮدم ﺷـﻌﺎر دادﻧﺪ و‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮔﻮﯾﺎن در ﺷﻌﺎر دادﻧﺸﺎن ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [128‬ﺷﺪت ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺧﺮج دادﻧﺪ‪ .‬ﯾﮏ دﻓﻌﻪ ﻣﺮدم ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﮔﻠﺪﺳﺘﻪ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﺪام ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻃﺮف ﮔﻠﺪﺳـﺘﻪ ﻧﮕﺎه ﮐﺮد‪ ،‬ﯾﮏ وﻗﺖ دﯾﺪم ﺳﯿﺪ ﺑﺰرﮔﻮاري ﺑﺎ ﻋﻤﺎﻣﻪي ﺳﺒﺰ‪ ،‬ﺑﺎﻻي ﮔﻠﺪﺳﺘﻪ اﺳﺖ و ﺷﻤﺸﯿﺮي ﺑﻪ دﺳﺖ دارد‬ ‫و ﺑﻪ ﺻﺪام ﺧﻄﺎب ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬اﮔﺮ از ﺷـﻌﺎردادن ﻣﺮدم ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي ﮐﻨﯽ‪ ،‬ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ ﺳﺮ از ﺑﺪﻧﺖ ﺟﺪا ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم در دل ﺻﺪام‬ ‫وﺣﺸـﺘﻨﯽ اﯾﺠﺎد ﺷﺪ و ﺳـﺮش را ﭘﺎﯾﯿﻦ اﻧﺪاﺧﺖ و ﺑﻪ ﺷـﺮﻃﻪﻫﺎ ﻧﮕﺎه ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﮐﺎري ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺻﺪام از‬ ‫ﺻﺤـﻦ ﺣﺮم ﺑﯿﺮون رﻓـﺖ و ﻣﺮدم ﻫـﻢ ﭼﻨـﺎن ﺷـﻌﺎر ﻣﯽدادﻧـﺪ‪ .‬ﻣﺸـﺨﺺ ﺷـﺪ ﮐﻪ ﺷـﻌﺎر ﻣﺮدم ﺑﺮاي ﮐﺮاﻣﺖ و ﺑﺰرﮔـﻮاري آﻗـﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺑﻮده ﮐﻪ ﺑﯿﻤﺎري را ﺷﻔﺎ داده اﺳﺖ‪. [80] .‬‬ ‫ﺷﻔﺎي ﺑﭽﻪ ارﻣﻨﯽ ﻓﻠﺞ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫در ﮐﺘﺎب ﺣﯿﺎةاﻟﻌﺒﺎس‪ ،‬ﺟﻨﺎب ﺷـﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺷﺎﻣﻠﯽ از ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯿﺨﺎن ذواﻟﻘﺪر ﺷﯿﺮازي ﻧﻘﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ :‬روزي از ﺷﯿﺮاز ﻋﺎزم‬ ‫ﺗﻬﺮان ﺑﻮدم‪ .‬در راه ﻗﺒﻞ از رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﺻﻔﻬﺎن‪ ،‬ﻣﺎﺷﯿﻦ ﭼﭗ ﮐﺮد و ﻣﻦ ﺻﺪﻣﻪ دﯾﺪم و ﭘﺎﯾﻢ ﺷﮑﺴﺖ‪ .‬در ﻣﯿﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮان ﯾﮏ ارﻣﻨﯽ وﺟﻮد‬ ‫داﺷﺖ ﮐﻪ ﭘﺴـﺮ او ﻫﻢ آﺳـﯿﺐ دﯾﺪ و ﭘﺎﯾﺶ ﺷﮑﺴﺖ‪ ،‬ﺳﭙﺲ ﻣﺎ را ﺑﺮاي ﻣﺪاوا ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬در ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﻫﻤﺮاﻫﺎن ﺧﻮد ﮔﻔﺘﻢ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﯾﮏ ﮔﻮﺳـﻔﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺬر ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺷﻤﺎ آن را ﺗﻬﯿﻪ و ذﺑﺢ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﺮد ارﻣﻨﯽ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [129‬ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺮاي ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﮔﻮﺳﻔﻨﺪي ﻧﺬر ﮐﺮدم‪ .‬ﭼﻨﺪ روز ﺑﻌﺪ از ذﺑﺢ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺺ ارﻣﻨﯽ آﻣﺪ و ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﯽ ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮود‪ .‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﭼﺮا از اﯾﻦﺟﺎ ﻣﯽروي؟ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﺎش ﺗﺎ ﭘﺎي ﭘﺴـﺮت ﺧﻮب ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺮد ارﻣﻨﯽ ﺟﻮاب داد‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺮاي ﭘﺴﺮم ﮔﻮﺳﻔﻨﺪي‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 47‬از ‪62‬‬

‫ﻧـﺬر ﮐﺮدم و اﮐﻨﻮن ﭘﺴـﺮم ﺧﻮب ﺷـﺪه اﺳﺖ‪ ،‬وﻗـﺘﯽ ﭘﺴـﺮش را ﺻـﺪا زد دﯾـﺪم ﭘـﺎﯾﺶ ﮐﺎﻣﻼـ ﺳـﺎﻟﻢ اﺳﺖ‪ .‬آﻗـﺎي ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﻠﯿﺨـﺎن‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬وﻗﺘﯽ ﺷﺐ ﺷﺪ ﺑﺴـﯿﺎر ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮدم و ﺑﻪ آﻗﺎ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪم و ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﯾﺎ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم! ﻣﺎ ﻫﺮ دو ﺑﺎ ﻫﻢ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪي‬ ‫ذﺑﺢ ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﭘﺎي او ﺧﻮب ﺷﺪ؛ وﻟﯽ ﭘﺎي ﻣﻦ ﻫﻨﻮز ﺧﻮب ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺻـﺒﺢ ﺷﺪ دﮐﺘﺮ آﻣﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﭘﺎي ﻣﺮا ﺧﯿﻠﯽ ﺳـﻔﺖ ﺑﺴﺘﻪاﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ ﺑﺎز ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬دﮐﺘﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺎﯾﺪ ﺷـﺶ ﻣﺎه در اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻤﺎﻧﯿﺪ ﺗﺎ ﭘﺎي ﺷﻤﺎ ﺧﻮب ﺷﻮد‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ ﭘﺎي ﻣﺮا ﺑﺎزﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬او وﻗﺘﯽ ﭘﺎي ﻣﻦ‬ ‫را ﺑﺎز ﮐﺮد دﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﻮب ﺷﺪه اﺳﺖ‪. [81] .‬‬ ‫ﻓﺮار دزدان‬

‫ﺷﺨﺺ ﻣﺘﺪﯾﻨﯽ ﮔﻔﺖ‪ :‬از ﺷﻬﺮ ﯾﺰد ﺑﺮاي ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه زن و ﻓﺮزﻧﺪم ﺑﺎ ﻗﺎﻓﻠﻪاي ﺑﻪ ﺳﻮي ﮐﺮﺑﻼ رﻫﺴﭙﺎر ﺷﺪﯾﻢ‪ ،‬ﻣﺒﻠﻐﯽ ﭘﻮل و ﻃﻼ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه داﺷـﺘﻢ ﮐﻪ آن را در ﻗﻨـﺪاﻗﻪ ﻓﺮزﻧـﺪم ﺣﺴﻦ ﮔﺬاﺷـﺘﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﯽ رﺳـﯿﺪﯾﻢ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﭼﻨﺪ ﺗﻦ از دزدان ﺑﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮدﻧـﺪ و ﺗﻤـﺎم ﻗـﺎﻓﻠﻪ را ﭼﭙﺎول ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﺻـﺪاي ﻧﺎﻟﻪ و ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [130‬زاري در ﻗـﺎﻓﻠﻪ ﺑﺮﭘـﺎ ﺷـﺪ‪ ،‬در اﯾـﻦ ﻣﯿـﺎن ﯾﮑﯽ ﺻـﺪا زد‪ :‬ﯾﺎ‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم! ﺑﻪ ﻓﺮﯾـﺎدم ﺑﺮس‪ .‬دﯾﮕﺮي ﻧـﺎﻟﻪ زد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﯾـﺎ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫـﺎﺷﻢ! ﺑﻪ داد ﻣـﺎ ﺑﯿﭽﺎرﮔﺎن ﺑﺮس‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﭘﻨﺎه آوردهاﯾﻢ‪.‬‬ ‫دزدان ﺑﺎ ﺑﯽرﺣﻤﯽ ﺗﻤﺎم اﻣﻮال زاﺋﺮان را ﺑﻪ ﺳـﺮﻗﺖ ﺑﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن دﯾﺪم ﺷﺨﺼﯽ ﺳﻮار ﺑﺮ اﺳﺐ ﭼﻮن ﻣﺎه درﺧﺸﺎن ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺗﻤﺎم از راه‬ ‫رﺳﯿﺪ و ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﻓﺮﯾﺎد زد‪ :‬اي دزدان ﺑﯽرﺣﻢ! از اﯾﻦ ﻗﺎﻓﻠﻪ زوار دﺳﺖ ﺑﺮدارﯾﺪ‪ ،‬وﮔﺮﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻧﺎﺑﻮد ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬دزدان‬ ‫ﺑﺎ ﺷـﻨﯿﺪن ﺻـﺪاي ﺑﻠﻨﺪ آن ﺳﻮار‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻓﺮار ﮔﺬاﺷـﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ زوار ﺑﻪ ﺧﻮد آﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ آن ﺳﻮار ﭼﻪ ﮐﺴـﯽ اﺳﺖ و دزدان ﮐﺠﺎ‬ ‫رﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫﯿﭻ ﮐﺴﯽ را ﻧﺪﯾﺪﻧﺪ و ﻣﺎلﻫﺎي ﺧﻮد را ﺳﺎﻟﻢ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدﻧﺪ‪. [82] .‬‬ ‫راﻧﻨﺪه اي ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪ‬

‫ﻋـﺪهاي از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻮرد اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺑﻮدﻧـﺪ ﺧﺒﺮ دادﻧﺪ‪ :‬راﻧﻨﺪهاي ﻏﯿﺮ ﻣﺴـﻠﻤﺎن در ﻫﻨﮕﺎم ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺎ اﺗﻮﺑﻮس ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ اﺗﻮﺑﻮس‬ ‫ﺗﺮﻣﺰ ﻧـﺪارد و ﺟﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮاﻧﺶ در ﺧﻄﺮ اﺳﺖ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻣﺴﺎﻓﺮان ﻣﺴـﻠﻤﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬آنﮔﺎه راﻧﻨﺪه ﻏﯿﺮ ﻣﺴـﻠﻤﺎن ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽزﻧﺪ »ﯾﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم« و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﺑﯿﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬اﺗﻮﺑﻮس‬ ‫در ﺟﺎي ﺧﻮد ﻣﯽاﯾﺴـﺘﺪ و ﺗﻤﺎم ﻻﺳﺘﯿﮏﻫﺎ از ﻫﻢ ﺟﺪا و ﭘﺎره ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬وﻗﺘﯽ راﻧﻨﺪهي اﺗﻮﺑﻮس ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [131‬اﯾﻦ ﺑﺰرﮔﻮاري و ﮐﺮاﻣﺖ‬ ‫را از ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﯽﺷﻮد و ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪. [83] .‬‬ ‫اي ﺑﺎد! ﻣﮕﺮ ﺣﯿﺎ ﻧﺪاري‬

‫اﺻـﻨﺎف ﺑﺎزار ﺷـﻬﺮ ري در ﻣﺪرﺳﻪ ﻋﺘﯿﻖ ﮐﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪي ﺑﺮﻫﺎﻧﯿﻪ ﻣﺸﻬﻮر اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺰا و ﺳﻮﮔﻮاري ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮدﻧﺪ و از‬ ‫ﻣﺮﺣﻮم ﺣﺎج آﻗﺎ ﻣﯿﺮزا رﺿﺎي ﻫﻤـﺪاﻧﯽ ﭘﺪر ﻣﺮﺣﻮم ﺣﺎج ﻣﯿﺮزا ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺘﺎب ﺻـﻠﻮة ﻧﯿﺰ ﺟﻬﺖ وﻋﻆ و ﺳـﺨﻨﺮاﻧﯽ دﻋﻮت ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎر ﺑﻮد و ﻫﻮا در اﯾﻦ اﯾﺎم‪ ،‬ﺳﺮد ﺑﻮد‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن ﺑﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﺸﻐﻮل ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻫﻮا‬ ‫ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺎد ﺷﺪﯾـﺪي ﻣﯽوزد ﮐﻪ ﺑﺮ اﺛﺮ آن ﺗﯿﺮكﻫﺎي ﭼﺎدر ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ در ﻣﯽآﯾﺪ و ﻃﻨﺎب ﺗﯿﺮكﻫﺎ ﺑﻪ راﺳﺖ و ﭼﭗ ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨـﺪ و ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎد ﺷـﺪت ﭘﯿـﺪا ﻣﯽﮐﻨـﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫـﺪهي آن ﺻـﺤﻨﻪ‪ ،‬دﺳﺖﻫﺎي ﻣﺒﺎرك را از آﺳﺘﯿﻦ ﻋﺒﺎ در‬ ‫ﻣﯽآورد و دو زاﻧﻮ روي ﻣﻨﺒﺮ ﻣﯽﻧﺸـﯿﻨﺪ و ﺑﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﺳـﺒﺎﺑﻪ ﺑﻪ ﺑﺎد اﺷﺎره ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪ :‬اي ﺑﺎد! ﺣﯿﺎ ﻧﺪاري و ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻧﻤﯽﮐﺸـﯽ؟‬ ‫ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﺸـﻐﻮل ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﺼـﯿﺒﺖ و روﺿﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻫﺴﺘﻢ؟ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ :‬ﺑﺎد ﺷﺪﯾﺪي‬ ‫ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺖ ﭼﺎدر را از ﺟﺎ ﺑﮑﻨـﺪ‪ ،‬ﮐﻢ ﮐﻢ آرام و ﺳﺎﮐﺖ ﺷﺪ ﺗﺎ اﯾﺸﺎن ﺑﺎ ﮐﻤﺎل آراﻣﺶ روﺿﻪ ﺧﻮد را اداﻣﻪ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [132‬دادﻧﺪ و‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺎﯾـﺎن رﺳﺎﻧﺪﻧـﺪ‪ .‬ﭘﺲ از ﭘﺎﯾﯿﻦ آﻣـﺪن آن ﻋﺎﻟﻢ از ﻣﻨﺒﺮ‪ ،‬دوﺑﺎره ﻃﻮﻓﺎن ﺷﺪﯾـﺪي ﺷـﺮوع ﺷـﺪ و ﻫﻨﻮز ﻧﯿﻤﯽ از ﺟﻤﻌﯿﺖ از آن ﺟﺎ ﺧﺎرج‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 48‬از ‪62‬‬

‫ﻧﺸـﺪه ﺑﻮدﻧـﺪ ﮐﻪ ﭼﺎدر در اﺛﺮ ﺷـﺪت ﺑﺎد‪ ،‬ﭘﺎره ﭘﺎره ﺷﺪ و ﭘﺎرﭼﻪﻫﺎي ﺳـﯿﺎﻫﯽ را ﮐﻪ ﺑﺮ در و دﯾﻮار ﻧﺼﺐ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ از ﺟﺎ ﮐﻨﺪه ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﺰ ﮐﺘﯿﺒﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در آن ذﮐﺮي از اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴﻼم و اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪. [84] .‬‬ ‫ﺷﻔﺎي دو ﭘﺎي ﻓﻠﺞ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﻣﻬﺪي ﺣﺴﯿﻨﯽ ﮐﻪ از ارادﺗﻤﻨﺪان اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﺼﻤﺖ و ﻃﻬﺎرت ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴﻼم اﺳﺖ ﻣﯽﻧﻮﯾﺴﺪ‪ 32 :‬ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﻮدم در ﺷـﻬﺮ ﮐﺮﺑﻼـ زﻧـﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﺮدم‪ .‬در ﯾـﮏ ﺑﻌـﺪازﻇﻬﺮ‪ ،‬ﺧﻮاب ﺑﻮدم و ﻣﺎدرم ﻣﺮا ﺻـﺪا زد‪ :‬ﻣﻬـﺪي! از ﺧﻮاب ﺑﯿـﺪار ﺷﻮ‪ .‬وﻗﺘﯽ از‬ ‫ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﺷﺪم‪ ،‬دﯾﺪم ﻫﺮ دو ﭘﺎﯾﻢ ﺑﯽﺣﺲ اﺳﺖ و ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺎدرم ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ راه ﺑﺮوم‪ .‬ﻣﺎدرم ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﺮا‬ ‫ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯽ راه ﺑﺮوي؟ ﻫﻤـﺎن ﻣﻮﻗﻊ ﻣـﺎدرم ﻣﺮا ﻧﺰد ﭘﺰﺷﮏ ﺑﺮد‪ .‬ﭘﺰﺷﮏ ﭘﺲ از ﻣﻌﺎﯾﻨﻪ ﺑﻪ ﻣﺎدرم ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﺮ دو ﭘﺎي ﻓﺮزﻧـﺪ ﺷـﻤﺎ ﻓﻠـﺞ ﺷـﺪه‬ ‫اﺳﺖ و ﺑﺎﯾـﺪ او را ﺑﻪ ﻋﺮاق ﺑﺒﺮي‪ .‬ﻣـﺎدرم ﻣﺮا ﻧﺰد ﭘﺰﺷﮏ دﯾﮕﺮي ﺑﺮد و آن ﭘﺰﺷﮏ ﻫﻢ ﺣﺮف ﭘﺰﺷﮏ اوﻟﯽ را زد‪ .‬ﻣﺎدرم ﺑﺎ ﭼﺸـﻤﺎﻧﯽ ﭘﺮ‬ ‫از اﺷـﮏ‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﻪ ﺣﺮم ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮد و ﺑﻪ ﺿـﺮﯾﺢ آﻗﺎ ﭼﺴـﺒﺎﻧﺪ و دﺧﯿﻞ ﮐﺮد‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ و ﮔﺮﯾﻪ و زاري ]ﺻـﻔﺤﻪ‬ ‫‪ [133‬ﻣﺎدرم‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺘﻢ‪ .‬در ﺧﻮاب اﺣﺴﺎس ﮐﺮدم در ﺑﺎﻏﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪام و آﻗﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﭼﻬﺮهاي ﻧﻮراﻧﯽ ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﻦ ﻣﯽآﯾﺪ‪ .‬ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ رﺳـﯿﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﺮا ﻣـﺎدر ﺷـﻤﺎ اﯾﻦ ﻗـﺪر ﮔﺮﯾﻪ و زاري ﻣﯽﮐﻨـﺪ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬آﻗـﺎ! ﮔﺮﯾﻪي ﻣﺎدرم ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ؛ ﭼﻮن ﮐﻪ ﭘﺎﻫﺎﯾﻢ ﻓﻠﺞ‬ ‫ﺷـﺪه اﺳﺖ‪ .‬آﻗـﺎ ﮔﻔﺖ‪ :‬از ﺟـﺎ ﺑﻠﻨـﺪ ﺷﻮ ﮐﻪ ﻣﺎدرت دﯾﮕﺮ ﺑﺮاي ﺷـﻤﺎ ﮔﺮﯾﻪ ﻧﮑﻨـﺪ‪ ،‬ﭘﺎﻫﺎي ﺗﻮ ﻣﺸـﮑﻠﯽ ﻧـﺪارد‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬آﻗﺎ! ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ روي‬ ‫ﭘﺎﻫﺎﯾﻢ ﺑﺎﯾﺴـﺘﻢ‪ .‬آن ﮔﺎه آن آﻗﺎ دﺳـﺘﻢ را ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺟﻤﻼت را ﺑﻪ آن آﻗﺎ ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ ﻣﺮدم ﺣﺮفﻫﺎي ﻣﻦ را ﻣﯽﺷـﻨﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﯽ روي ﭘﺎﻫﺎي ﺧﻮد اﯾﺴـﺘﺎدم‪ ،‬ﺟﻤﻌﯿﺖ ﮐﻪ از اﯾﻦ ﻗﻀـﯿﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧـﺪ ﺗﻤﺎم ﻟﺒﺎسﻫﺎي ﻣﺮا ﭘﺎره ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺳـﭙﺲ ﻣﺎدرم ﻣﺮا ﺧﺎرج‬ ‫ﮐﺮد و ﯾـﮏ دﺳﺖ ﻟﺒﺎس ﻧﻮ ﺑﺮاﯾﻢ ﺧﺮﯾـﺪ و ﻣﺮا ﻧﺰد ﭘﺰﺷﮏ اوﻟﯽ و دوﻣﯽ ﺑﺮد‪ ،‬ﻫﺮ دو ﭘﺰﺷﮏ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺳـﺨﺖ ﺣﯿﺮتزده ﺑﻮدﻧـﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺮاﻣﺎت آﻗﺎ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اذﻋﺎن ﮐﺮدﻧﺪ و ﻫﺮ ﮐﺪام اﻧﻌﺎم زﯾﺎدي ﺑﻪ ﻣﻦ دادﻧﺪ و ﻣﻦ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﺷﻔﺎ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻢ‪. [85] .‬‬ ‫اﻣﺮوز روز اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﺳﺖ‬

‫روز ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ ﯾﮑﯽ از ﻫﯿﺌﺖﻫﺎي اﺻـﻔﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﺤﻠﻪي ﺟﻠﻔﺎي اﺻـﻔﻬﺎن ﮐﻪ ارﻣﻨﯽﻫﺎ در آن ﺟﺎ ﺳﺎﮐﻦ ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﻣﯽروﻧـﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﻋﺰاداران‬ ‫ﮐﻨﺎر دﯾﻮار ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [134‬ﺑﻪ ﻋﺰاداري و ﮔﺮﯾﻪ و ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﺸﻐﻮل ﻣﯽﺷﻮد ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ در ﺧﺎﻧﻪاي ﺑﺎز‬ ‫ﺷﺪ و ﯾﮏ ﻣﺮد ارﻣﻨﯽ ﺑﯿﺮون آﻣﺪ‪ .‬او از وﺿﻊ ﻋﺰاداران و ﮔﺮﯾﻪ ﻣﺮدم ﺗﻌﺠﺐ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬اﯾﻦ ﺟﺎ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ اﺳﺖ؟ آن ﻣﺮد ﻋﺰادار‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬اﻣﺮوز ﻣﺘﻌﻠـﻖ ﺑﻪ ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋـﺞ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ اﻟﻌﺒـﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮد ارﻣﻨﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﻣﻦ ﭘﺴـﺮ ﺑﭽﻪاي دارم ﮐﻪ‬ ‫دﺳﺖﻫﺎي او ﻓﻠﺞ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺮا راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺷـﻔﺎي او را از اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﮕﯿﺮم‪ .‬ﻣﺮد ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬اﻣﺮوز روز اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮو ﺑﭽﻪات را ﺑﯿﺎور و دﺳﺘﺎﻧﺶ را ﺑﻪ ﻋﻠﻢ و ﭘﺮﭼﻢ آن ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﻤﺎل‪ .‬ﻣﺮد ارﻣﻨﯽ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ و ﺑﺎ ﮔﺮﯾﻪ و زاري‬ ‫ﻓﺮزﻧـﺪش را ﻣﯽآورد و دﺳـﺘﺎﻧﺶ را ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﯽﻣﺎﻟـﺪ و ﺑﻪ آن ﺣﻀـﺮت ﺗﻮﺳﻞ ﭘﯿـﺪا ﻣﯽﮐﻨـﺪ و ﻣﻨﻘﻠﺐ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬آن ﻣﺮد ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮدم ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﮐﺎري ﺑﻪ او ﻧﺪاﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯿﺪ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ از او ﺳﺆال ﮐﺮدﯾﻢ‪ :‬ﭼﻪ ﺷﺪه؟ او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﯿﺪ ﺑﭽﻪام دﺳﺘﺎﻧﺶ را ﺑﺎﻻ و ﭘﺎﯾﯿﻦ‬ ‫ﻣﯽآورد و ﺷﻔﺎ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده اﺳﺖ‪. [86] .‬‬ ‫ﺑﺮﺧﯿﺰ و ﺑﺮ ﺳﺮ و ﺻﻮرت ﺑﺰن‬

‫ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻠﯿﻞاﻟﻘﺪر ﺷـﯿﺦ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪ ﺷـﯿﺦ ﻣﺤﺴﻦ از ﻧﻮادﮔﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻮاﻫﺮ رﺿـﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ از ﺣﺎج ﻣﻨﺸﯿﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﮐﻪ اﻫﻞ ﻓﻼﺣﯿﻪ و‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻋﺎرف و ﻣﻌﺘﻤـﺪ و ﺷﺎﻫﺪ اﯾﻦ ﮐﺮاﻣﺖ ﺑﻮد‪ ،‬ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬ﻣﺮدي از ﻃﺎﯾﻔﻪ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [135‬ﺑﺮاﺟﻌﻪ در ﺧﺮﻣﺸـﻬﺮ در دﻫﻪ اول ﻣﺤﺮم‪،‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 49‬از ‪62‬‬

‫ﻣﺠﻠﺲ ﻋﺰاداري ﺑﺮﭘﺎ ﻣﯽﮐﺮد و ﺟﻤﻊ ﺑﺴﯿﺎري ﺣﺘﯽ زﻧﺎن در آن ﻋﺰاداري ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬در آن ﺷﻬﺮﻫﺎ رﺳﻢ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭼﻮن ﻣﺪاح در‬ ‫ﻧﻮﺣﻪي ﺧﻮد ﺑﻪ ذﮐﺮ ﺷﻬﺎدت ﻣﯽرﺳﯿﺪ‪ ،‬اﻫﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ ﭘﺎ ﻣﯽﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ و ﺑﺎ ﻟﻬﺠﻪﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺑﺮ ﺳﺮ و ﺳﯿﻨﻪ ﻣﯽزدﻧﺪ و »ﻣﺨﯿﻠﻒ« ﻧﯿﺰ در‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮد و ﭼﻮن ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﭘﺎﻫﺎي ﺧﻮد را ﺟﻤﻊ ﮐﻨﺪ‪ ،‬زﯾﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﯽﻧﺸﺴﺖ‪ .‬در روز ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺤﺮم ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻣﺼﯿﺒﺖ‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻮن ﺧﻄﯿﺐ ﺑﻪ ذﮐﺮ ﺳﻮﮔﻮاري ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﭘﺮداﺧﺖ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن »ﻣﺨﯿﻠﻒ« را دﯾﺪ ﮐﻪ‬ ‫روي ﭘﺎﻫﺎﯾﺶ اﯾﺴـﺘﺎده و ﺑﺮ ﺳـﺮ و ﺳـﯿﻨﻪ ﻣﯽزﻧﺪ و ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺣﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‪» :‬اﻧﺎ ﻣﺨﯿﻠﻒ ﻗﯿﻤﻨﯽ اﻟﻌﺒﺎس«؛ ﻣﻨﻢ ﻣﺨﯿﻠﻒ ﮐﻪ ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‬ ‫ﻣﻦ را ﺑﺮﭘـﺎ داﺷﺖ‪ .‬ﭼﻮن ﻣﺮدم اﯾﻦ ﻣﻌﺠﺰه را از ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺸﺎﻫـﺪه ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻮي او ﻫﺠﻮم آوردﻧـﺪ و او را در‬ ‫آﻏﻮش ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺑﻮﺳـﯿﺪﻧﺪ و ﻟﺒﺎسﻫﺎﯾﺶ را ﻫﻢ ﺑﺮاي ﺗﺒﺮك ﭘﺎره ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺷﯿﺦ ﺧﺰﻋﻞ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ دﯾﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎراﻧﺶ دﺳﺘﻮر داد ﮐﻪ او‬ ‫را از ﻣﯿﺎن ﻣﺮدم ﺧﺎرج ﮐﻨﻨـﺪ و ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از اﺗﺎقﻫﺎي ﻣﺠﺎور ﺑﺒﺮﻧـﺪ‪ .‬آن روز ﺧﺮﻣﺸـﻬﺮ ﭼﻮن روز ﻋﺎﺷﻮرا ﮔﺸﺖ و ﮔﺮﯾﻪ و ﻓﺮﯾﺎد و ﻓﻐﺎن از‬ ‫زن و ﻣﺮد ﺑﻪ ﮔﻮش ﻣﯽرﺳـﯿﺪ‪ .‬ﻋﻼﻣﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﭼﻮن از »ﻣﺨﯿﻠﻒ« ﺟﺮﯾﺎن را ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬در آن ﻫﻨﮕﺎم ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺑﺮاي‬ ‫ﻋﺰاداران ﺣﻀﺮت ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [136‬ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮ ﺳـﺮ و ﺳﯿﻨﻪ ﻣﯽزدﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻦ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ زﯾﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﻮدم ﺧﻮاﺑﻢ ﺑﺮد‪ ،‬ﻣﺮد ﻧﯿﮑﻮ و ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻗـﺎﻣﺘﯽ را ﮐﻪ ﺑﺮ اﺳﺐ ﺳﭙﯿـﺪ و درﺷﺖ ﻫﯿﮑﻠﯽ ﺳﻮار ﺑﻮد در ﻣﺠﻠﺲ دﯾـﺪم ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اي ﻣﺨﯿﻠﻒ! ﭼﺮا ﺑﺮاي ﻋﺰاي ﻋﺒﺎس ﺑﺮ ﺳـﺮ و‬ ‫ﺻﻮرت ﻧﻤﯽزﻧﯽ؟ ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اي آﻗﺎي ﻣﻦ! ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ‪ .‬اﯾﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺑﺮﺧﯿﺰ و ﺑﺮ ﺳﺮ و ﺻﻮرت ﺑﺰن‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اي ﺳﺮور! دﺳﺘﺖ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪه ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺮﺧﯿﺰم‪ .‬اﯾﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬رﮐﺎب اﺳﺒﻢ را ﺑﮕﯿﺮ و ﺑﺮﺧﯿﺰ‪ .‬آن ﮔﺎه ﻣﻦ رﮐﺎب اﺳﺐ او را ﮔﺮﻓﺘﻢ و ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪم و ﻫﯿﭻﮐﺲ را ﻧﺪﯾﺪم ﻓﻘﻂ ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺷﺪم ﮐﻪ ﺳﻼﻣﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ دﺳﺖ آوردهام‪. [87] .‬‬ ‫ﻧﺠﺎت راﻧﻨﺪه از ﻣﺮگ ﺣﺘﻤﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻗﻤﺮﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ‬

‫ﯾﮑﯽ از اﻫﺎﻟﯽ روﺳـﺘﺎي ﮔﺴﺎوﯾﻪ از ﺗﻮاﺑﻊ ﺷـﻬﺮ زرﻧـﺪ واﻗﻊ در اﺳـﺘﺎن ﮐﺮﻣﺎن ﻧﻘﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ :‬در ﺗﺎﺑﺴـﺘﺎن ‪ 1369‬ﺷﻤﺴـﯽ ﯾﮏ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻫﺠﺪه‬ ‫ﭼﺮخ‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮص ﺣﻤـﻞ زﻏﺎل ﺳـﻨﮓ در ﻣﺤﻮر زرﻧـﺪ ‪ -‬ﻫﺠﺮك ﺑﻪ ﻣﻮازات روﺳـﺘﺎي ﮔﺴﺎوﯾﻪ ﺑﻪ راﻧﻨـﺪﮔﯽ آﻗﺎي ﻣﺤﻤـﺪ ﺗﺎجآﺑﺎدي در‬ ‫ﺣﺎل ﻋﺒﻮر ﺑﻮد ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﻪ روﺳـﺘﺎي ﻣﺰﺑﻮر در دره ﻣﺠﺎور ﺟﺎده واﻗﻊ اﺳﺖ و از ﺳـﻄﺢ ﺟﺎده ﺣﺪود ﺻﺪ ﻣﺘﺮ ﭘﺎﯾﯿﻦﺗﺮ اﺳﺖ و ﻋﺒﻮر‬ ‫ﻣﺎﺷـﯿﻦﻫﺎ ﮐﺎﻣﻼـ از داﺧـﻞ روﺳـﺘﺎ ﻗﺎﺑـﻞ ﻣﺸﺎﻫـﺪه اﺳﺖ و ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾـﺪ‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺸﺎﻫـﺪه ﮐﺮدﯾﻢ ﺗﺮﯾﻠﯽ ﻓﻮق ﺑﺎ ﺳـﺮﻋﺖ در ﺣﺎل‬ ‫ﺳﻘﻮط ﺑﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ دره ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [137‬اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ اﻫﺎﻟﯽ وﺣﺸﺖ زده ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﺗﺮﯾﻠﯽ ﺑﺮ ﺳﻄﺢ زﻣﯿﻦ ﺧﻮرد ﺳﻪ ﺗﮑﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺎ دوان ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﻪ ﮐﺎﺑﯿﻦ راﻧﻨـﺪه رﺳﺎﻧـﺪﯾﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﮐﻪ ﯾﺎ ﺟﻨﺎزه او را ﺣﻤﻞ ﮐﻨﯿﻢ ﯾﺎ اﮔﺮ آﺛﺎر ﺣﯿﺎت در او ﻣﺸـﻬﻮد ﺑﺎﺷـﺪ او را ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎرﺳـﺘﺎن ﻣﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬او را در ﺑﻐﻞ ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ و دﻟـﺪاري دادﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﻮﺷـﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﯿﺮ ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬او ﮔﻔﺖ‪ :‬در ﺷـﯿﺐ ﺗﻨﺪ ﺟﺎده ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻓﺮﻣﺎن ﻣﺎﺷـﯿﻦ ﺑﺮﯾﺪ‪،‬‬ ‫دﯾﮕﺮ ﻫﯿﭻ اﻣﯿﺪ ﻧﺠﺎﺗﯽ ﻧﺪاﺷـﺘﻢ‪ ،‬ﺳﻘﻮط ﻣﺎﺷﯿﻦ و ﻣﺮگ ﻣﻦ ﺣﺘﻤﯽ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﻧﺤﺮاف ﻣﺎﺷﯿﻦ از ﺟﺎده‪ ،‬ﭼﺸﻤﻢ ﺑﻪ ﮔﻠﺪﺳﺘﻪﻫﺎي ﺗﮑﯿﻪ ﺣﻀﺮت‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم روﺳﺘﺎ اﻓﺘﺎد‪ .‬در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل ﺳﻘﻮط‪ ،‬ﺑﻪ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪم‪ ،‬در ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺮا از ﭘﺸﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣـﺎن ﺑﺮداﺷﺖ و ﺟﻠﻮي ﭘـﺎي ﺷﺎﮔﺮد در ﻗﺴـﻤﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﮔـﺬاﺷﺖ و اﮐﻨﻮن ﺳﺎﻟﻢ ﻫﺴـﺘﻢ و ﻫﯿـﭻ ﺗﺮدﯾـﺪ ﻧـﺪارم ﮐﻪ ﻣﻌﺠﺰه ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷـﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم و ﻋﻨﺎﯾﺖ آن ﺣﻀﺮت ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺠﺎﺗﻢ از ﻣﺮگ ﺷﺪه اﺳﺖ‪. [88] .‬‬ ‫ﻧﺬر ﺻﺪ دﯾﻨﺎر‬

‫ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﺣﺎج ﺷﯿﺦ ﻋﻠﯽ رﺿﺎ ﮔﻞ ﻣﺤﻤﺪي اﺑﻬﺮي زﻧﺠﺎﻧﯽ‪ ،‬در ﺷﺐ ﺟﻤﺎدي اﻟﺜﺎﻧﯽ ﺳﺎل ‪ 1416‬ه‪.‬ق در ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ ﺣﻀﺮت ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﮐﺮد‪ :‬ﯾﮑﯽ از اﻫﺎﻟﯽ ﮐﺮﺑﻼ‪ ،‬ﻋﺮﺑﯽ را ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ در ﺣﺮم ﺣﻀـﺮت ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮐﻨﺎر ﺿﺮﯾﺢ ﻣﻄﻬﺮ اﯾﺴﺘﺎده و‬ ‫ﺑـﺎ ﺣﻀـﺮت ﺳـﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬آﻗـﺎ ﺟﺎن! از ﺷـﻤﺎ ﺻـﺪ دﯾﻨﺎر ﭘﻮل ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ‪ ،‬ﻣﯽدﻫﯽ ﯾﺎ ﻧﻪ؟ اﮔﺮ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [138‬ﻧﻤﯽدﻫﯽ ﻣﯽروم ﺣﺮم‬ ‫ﺣﻀـﺮت ﺳﯿﺪاﻟﺸـﻬﺪا و ﺷـﮑﺎﯾﺖ ﺷـﻤﺎ را ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬ﺳـﭙﺲ ﺳﺮش را ﺑﻪ ﻃﺮف ﺿﺮﯾﺢ ﻣﻄﻬﺮ ﻣﯽﺑﺮد و ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪:‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 50‬از ‪62‬‬

‫ﻓﻬﻤﯿﺪم و از ﺣﺮم ﺑﯿﺮون ﻣﯽرود‪ .‬آن ﻋﺮب ﺑﻪ ﺑﺎزار ﻣﯽرود و ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از ﻣﻐﺎزهداران ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬آﻗﺎ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ ﺻﺪ دﯾﻨﺎر ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪه‪ .‬او‬ ‫ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺷﻤﺎ از آﻗﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟ آن ﻣﺮد ﻋﺮب ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﺴﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﯾﺾ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺷﻤﺎ ﺻﺪ دﯾﻨﺎر ﻧﺬر ﺣﻀﺮت‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮐﺮدي‪ ،‬ﺳـﭙﺲ او ﻫﻢ ﺻـﺪ دﯾﻨـﺎر را ﻣﯽدﻫـﺪ‪ .‬ﻧﻘﻞ ﮐﻨﻨـﺪه ﻣﯽﮔﻮﯾـﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﺮد ﻋﺮب ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﭼﻄﻮر ﺷـﺪ ﺑﺎ ﺣﻀـﺮت‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدي و ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﯽ؟ ﻣﺮد ﻋﺮب ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬اﮔﺮ ﭘﻮل ﻧﺪﻫﯽ ﻣﯽروم و ﺷـﮑﺎﯾﺖ ﺷـﻤﺎ را ﺑﻪ ﺑﺮادرت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬دﯾﺪم ﺣﻀﺮت‪ ،‬داﺧﻞ ﺿﺮﯾﺢ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ و در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ روي ﺻﻨﺪﻟﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺣﻮاﻟﻪاي ﺑﻪ ﻣﻦ داد‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ رﻓﺘﻢ و‬ ‫از ﺑﺎزار ﮔﺮﻓﺘﻢ‪. [89] .‬‬ ‫زن ﺳﺮﻃﺎﻧﯽ ﺷﻔﺎ ﮔﺮﻓﺖ‬

‫روز ﺑﯿﺴﺖ و ﺳﻮم ﻓﺮوردﯾﻦ ﻣﺎه ﺳﺎل ‪ 1380‬ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻫﻔﺪﻫﻢ ﻣﺤﺮم اﻟﺤﺮام ﺳﺎل ‪ 1422‬ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﺟﺒﺎري زﻧﺠﺎﻧﯽ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪:‬‬ ‫آﻗﺎي ﺳـﯿﺎوش ﭘﻮرﺻـﻤﺪي در ﺗﻬﺮان در ﻫﯿﺌﺖ اﻣﺎم ﻣﻮﺳـﯽ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺪاﺣﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬اﯾﺸﺎن ﻗﺒﻞ از ﻣﺤﺮم ‪ 1422‬از ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﺎ‬ ‫] ﺻﻔﺤﻪ ‪ [139‬ﮐـﺎرواﻧﯽ ﻋـﺎزم ﮐﺮﺑﻼـ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬زﻧﯽ در ﮐﺎرواﻧﺸـﺎن ﺑﯿﻤﺎري ﺳـﺮﻃﺎن داﺷـﺘﻪ و ﭘﺰﺷـﮑﺎن ﺟﻮاﺑﺶ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧـﺪ و ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﮐﺎروان ﻋﺎزم ﮐﺮﺑﻼ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬آن زن اﻣﯿﺪي ﺑﻪ اداﻣﻪ ﺣﯿﺎت ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ وارد ﮐﺮﺑﻼ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸﺖ از ﮐﺮﺑﻼي ﻣﻌﻠﯽ روز ﺳﻮم ﻣﺤﺮم اﻟﺤﺮام ﺑﻪ ﻣﺪاح اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴـﻼم زﻧﮓ ﻣﯽزﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﻔﺎﯾﻢ‬ ‫را از ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮔﺮﻓﺘﻢ‪[90] .‬‬ ‫ﻧﺬر ﻓﺮش و دو ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﭘﻮل‬

‫ﺣﻀـﺮت ﺣﺠﺖ اﻻﺳـﻼم و اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﺳﯿﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﯿﺮﻋﻈﯿﻤﯽ ﻣﺆﺳﺲ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم در زﻧﺪآﺑﺎد ﻗﻢ‬ ‫ﻣﯽﻧﻮﯾﺴـﻨﺪ‪ :‬روزي ﺟﻮاﻧﯽ از اراك ﯾـﮏ ﻓﺮش ﺑـﺎ دو ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﭘﻮل‪ ،‬ﺑﺮاي ﻣﺴـﺠﺪ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم آورد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﯾﺾ ﺑﻮدم‪ ،‬دﮐﺘﺮﻫـﺎي ﻣﻌﺎﻟـﺞ ﻣﺮا از ﻫﻤﻪ ﻣـﺄﯾﻮس ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷـﺪم‪ .‬در ﺧﻮاب‪ ،‬ﺟﻤﺎل‬ ‫زﯾﺒـﺎي ﺣﻀــﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم را زﯾـﺎرت ﮐﺮدم‪ ،‬اﯾﺸـﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪ :‬اﯾـﻦ ﻓﺮش و اﯾـﻦ دو ﻫﺰار ﺗﻮﻣـﺎن را ﺑﺮاي ﻣﺴـﺠﺪ ﺣﻀـﺮت‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺧﯿﺎﺑﺎن اﻣﺎمزاده اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﺑﺒﺮ‪ ،‬ﺗﻮ را ﺷﻔﺎ دادﯾﻢ‪ .‬وﻗﺘﯽ از ﺧﻮاب ﺑﯿﺪار ﺷﺪم‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﺣﺎﻟﻢ ﺧﻮب ﺷﺪه و اﺻﻼ از‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺧﺒﺮي ﻧﺪاﺷﺘﻢ و ﺧﻮد آﻗﺎ آدرس ﻣﺴﺠﺪ را ﺑﻪ ﻣﻦ دادﻧﺪ‪] . [91] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[140‬‬ ‫ﺷﻔﺎي زن دﯾﻮاﻧﻪ در ﺣﺮم ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬

‫ﯾﮑﯽ از اﻓﺮاد ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ‪ :‬در ﯾﮑﯽ از ﺳـﻔﺮﻫﺎﯾﻢ ﺑﻪ ﻋﺘﺒﺎت ﻋﺎﻟﯿﺎت‪ ،‬روزي در ﺻـﺤﻦ ﻣﻘﺪس اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم دﯾﺪم ﮐﻪ‬ ‫در ﺑﯿﻦ زﻧﺎن‪ ،‬ﺷـﯿﻮن و وﻟﻮﻟﻪ اﺳﺖ‪ .‬زﻧﯽ در ﻣﯿﺎن آنﻫﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﻀـﻄﺮب و ﮐﺎرﻫﺎي ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد و ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﺘﺤﺮك‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬زنﻫـﺎ ﻫﻢ ﺑﺮاي ﺣﻔﺎﻇﺖ از او در ﺗﻼش ﺑﻮدﻧـﺪ‪ .‬ﭘﺮﺳـﯿﺪم‪ :‬ﭼﻪ ﺷـﺪه اﺳﺖ؟ ﮔﻔﺘﻨـﺪ‪ :‬اﯾﻦ زن دﯾﻮاﻧﻪ اﺳﺖ و ﻣﯽﺧﻮاﻫﻨـﺪ او را ﺑﻪ ﺣﺮم‬ ‫ﺣﻀـﺮت ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﺣﻀـﺮت او را ﺷـﻔﺎ دﻫﺪ؛ اﻣﺎ ﺣﺮﯾﻒ او ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬از وﺿﻊ آن زن ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﻧـﺎراﺣﺖ ﺷـﺪم و ﺑﻪ ﺣﺮم اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺸـﺮف ﺷـﺪم‪ .‬ﺑﻌـﺪ از زﯾـﺎرت ﺑﯿﺮون آﻣـﺪم؛ اﻣـﺎ ﺧﺒﺮي از آنﻫﺎ ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻃﺮف ﺣﺮم‬ ‫ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم رﻓﺘﻢ‪ ،‬آنﻫﺎ را در ﺑﺎزار دﯾﺪم و ﻣﺮدان ﺟﻠﻮ و زنﻫﺎ از ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻠﻬﻠﻪ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬ﭼﻪ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﭘﺲ از ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم آن زن ﺷﻔﺎ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺧﻮاﺳﺘﻢ آن زن را ﺑﺒﯿﻨﻢ؛ وﻟﯽ‬ ‫ﭼﻮن زنﻫﺎ ﻣﻨﻈﻢ و ﺑﺎ وﻗﺎر ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ او را ﺑﺸﻨﺎﺳﻢ‪. [92] .‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 51‬از ‪62‬‬

‫دﺳﺘﯽ از ﻏﯿﺐ ﺑﺮون آﻣﺪ‬

‫ﯾﮑﯽ از ﻋﻠﻤﺎي ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد اﺻﻔﻬﺎن ﻧﻘﻞ ﮐﺮد‪ :‬ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ از ﺧﺎﻧﻮادهي ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ ﺑﻮد در اﺻﻔﻬﺎن در رودﺧﺎﻧﻪ ﻏﺮق ﺷﺪ و ﻓﺎﻣﯿﻞ او‬ ‫از ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [141‬ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﺄﯾﻮس ﺷﺪﻧـﺪ‪ ،‬ﺳـﭙﺲ ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪﻧـﺪ‪ .‬ﻧﺎﮔﺎه دﺳﺘﯽ ﭘﯿـﺪا ﺷﺪ و او را از آب‬ ‫ﻋﺒﻮر داد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﺸﮑﯽ رﺳﯿﺪ‪. [93] .‬‬ ‫ﻧﻤﮏ ﺻﺤﺮاﯾﯽ ﺑﻪ ﺷﻦ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ‬

‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽﻫﺎ در ﻋﺮاق ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮاي ﻧﻤﮑﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺸﻮر ﻋﺮاق وارد ﻣﯽﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻟﯿﺎت زﯾﺎدي ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬در آن زﻣﺎن‬ ‫ﯾـﮏ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻘﯿﺮ ﻋﺮب از ﮐﺸﻮرﻫـﺎي دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﺮاق ﻧﻤﮏ وارد ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬وﻗﺘﯽ او ﺑﻪ ﮔﻤﺮك رﺳـﯿﺪ ﻣﺴـﺌﻮﻻن ﮔﻤﺮك ﻣﺎﻧﻊ از ورود آن‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ دﯾﺪﻧﺪ ﻓﻘﯿﺮ اﺳﺖ ﻣﯽﺧﻮاﺳـﺘﻨﺪ او را اذﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻘﯿﺮ‪ ،‬راه دﯾﮕﺮي ﻧﺪاﺷﺖ‪ ،‬ﻧﻤﯽداﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﮐﺎر ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ ذﻫﻨﺶ ﺧﻄﻮر ﮐﺮد ﮐﻪ از ﺣﻀـﺮت ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﮐﻪ ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋﺞ اﺳﺖ ﮐﻤﮏ ﺑﺨﻮاﻫﺪ؛ از اﯾﻦ رو ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺘﻮﺳـﻞ ﺷـﺪ‪ .‬ﻣـﺄﻣﻮران وﻗﺘﯽ اﺛـﺎﺛﯿﻪ و ﺑـﺎر و ﺑﻨﻪ او را ﺑـﺎز ﮐﺮدﻧـﺪ دﯾﺪﻧـﺪ ﻫﻤﻪي آنﻫـﺎ ﺷﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﯿﻠﯽ ﺧﺠﺎﻟﺖ‬ ‫ﮐﺸـﯿﺪﻧﺪ و اﯾﻦ ﻣﺆﻣﻦ را رﻫـﺎ ﮐﺮدﻧـﺪ و اﯾﻦ ﻗﺼﻪ در ﻋﺮاق ﺧﯿﻠﯽ ﺷـﻬﺮت ﭘﯿـﺪا ﮐﺮد‪ . [94] .‬ﻣﯽﮔﻮﯾﻨـﺪ اﯾﻦ ﻫﻤـﺎن ﺟﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاي‬ ‫ﺣﻀﺮت اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﺧﻠﯿﻞ اﷲ ﺷﻦ ﺻﺤﺮاﯾﯽ ﺑﻪ آرد ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ‪] . [95] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[142‬‬ ‫دﮐﺘﺮ اﯾﻦ ﺟﺎ اﺳﺖ‪ ،‬او را ﮐﺠﺎ ﺑﺒﺮﯾﻢ‬

‫ﻣﻘﺎرن ﺑﺎ اﯾﺎم ﻋﺮﻓﻪ ‪ 1421‬ﻗﻤﺮي‪ ،‬ﯾﮏ روز ﺻـﺒﺢ ﺑﻪ ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ ﺣﻀـﺮت ﺑﺎباﻟﺤﻮاﺋﺞ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﺸﺮف ﺷﺪم‪ .‬ﺑﺎ ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﺧـﺪام آﺳـﺘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻧـﺎم ﺳـﯿﺪ اﺳـﻤﺎﻋﯿﻞ ﻣﻮﺳﻮي ﮐﻪ آﺛﺎر ﺗﻘﻮا و ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ در ﭼﻬﺮهاش آﺷـﮑﺎر ﺑﻮد ﭘﺮﺳـﯿﺪم‪ :‬ﺷـﻤﺎ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺎ ﺧﺎدم ﻫﺴﺘﯿﺪ‬ ‫ﮐﺮاﻣـﺎﺗﯽ ﻫﻢ دﯾﺪهاﯾـﺪ؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬اوﻻـ ﺗﺎ ﺟـﺪ ﺳﻮم ﻣﺎ ﺧﺎدم اﯾﻦ ﺣﺮم ﺑﻮدهاﻧـﺪ‪ ،‬ﺛﺎﻧﯿﺎ دﺧﺘﺮ دو ﺳﺎﻟﻪاي داﺷـﺘﻢ‪ ،‬در ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ ﻧﺸﺴـﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮدم‪ ،‬ﺧـﺎﻧﻤﻢ ﺧﺒﺮ آورد ﮐﻪ ﺑﭽﻪ از ﺑﺎﻻـي ﺑﺎم اﻓﺘﺎده اﺳﺖ و ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﻣﺮده ﯾﺎ از ﻫﻮش رﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﯿﺎ او را ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎرﺳـﺘﺎن ﺑﺒﺮ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬دﮐﺘﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﺟﺎ اﺳﺖ‪ :‬او را ﮐﺠﺎ ﺑﺒﺮم‪ ،‬او را ﺑﯿﺎور‪ .‬آن ﮔﺎه ﻫﻤﺴﺮم او را روي دﺳﺖ آورد‪ .‬ﭼﻨﺪ دﻗﯿﻘﻪ ﮐﻨﺎر ﺿﺮﯾﺢ ﻣﻄﻬﺮ ﺑﻪ ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪم‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﮐﻮدﮐﻢ ﭼﺸﻢ ﺑﺎز ﮐﺮد‪ ،‬ﺳـﭙﺲ او را ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎرﺳـﺘﺎن ﺑﺮدﯾﻢ‪ ،‬دﮐﺘﺮﻫﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺻﺤﯿﺢ و ﺳﺎﻟﻢ اﺳﺖ‪ .‬آن دﺧﺘﺮ اﻵن ‪32‬‬ ‫ﺳﺎل دارد‪[96] .‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺪار ﺣﺴﯿﻨﻢ! ﻣﻦ ﺳﻘﺎي ﺗﺸﻨﻪ ﻟﺒﺎﻧﻢ‬

‫ﺑﻌـﺪ از ﻣـﺪﺗﯽ ﮐﻪ اﻣﻨﺎي دوﻟﺖ ﻣﺘﻮﮐﻞ از ﺑﺮﯾـﺪن دﺳﺖ و ﮐﻮر ﮐﺮدن ﭼﺸﻢ و ﮐﺸـﺘﻦ زوار ﻣﺄﯾﻮس ﺷﺪﻧـﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬رﻋﺎﯾﺎي دوﻟﺖ دﯾﻮاﻧﻪ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﻧـﺪ و ﺑﯽ زﺣﻤﺖ ﺧـﻮد را ﺑﻪ ﮐﺸـﺘﻦ ﻣﯽدﻫﻨـﺪ‪ .‬دوﻟﺖ ﺑﺎﯾـﺪ ﺑﻪ دﯾﻮاﻧﮕﯽ آنﻫـﺎ ﻧﮕـﺎه ﻧﮑﻨـﺪ و ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮد رﻋﯿﺖ ﺧﻮد را ﺗﻠﻒ و‬ ‫ﺿﺎﯾﻊ ﻧﮑﻨﺪ‪ .‬ﺻﻼح در اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻟﯿﺎت زﯾﺎدي ﺑﺮاي زوار ﻗﺮار ﺑﺪﻫﯿﻢ‪ ،‬اﮔﺮ ﻣﺎل رﻋﯿﺖ را ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [143‬ﺑﮕﯿﺮي ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ‬ ‫ﺟـﺎن او را ﺑﮕﯿﺮي؛ زﯾﺮا ﺑﺮاي ﺧﺰاﻧﻪ ﻣﻨﻔﻌﺖ دارد‪ .‬ﻣﻘﺼﻮد از رﻋﯿﺖ ﻫﻤـﺎن ﻣـﺎل آنﻫـﺎ اﺳﺖ‪ .‬آنﻫـﺎ از اول ﺳﺎل زﺣﻤﺖ ﻣﯽﮐﺸـﻨﺪ‪ ،‬ﭘﻮل‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻣﯽﮐﻨﻨـﺪ و ﺑﺮاي زﯾـﺎرت ﻣﯽآورﻧـﺪ و ﺑـﺎ دﺳﺖ ﺧﻮدﺷﺎن ﭘﻮل ﻣﯽدﻫﻨـﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﻫﻤﺎن وﻗﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻪﺟﺎ ﺟﺎر زدﻧـﺪ ﮐﻪ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺑﻪ ﺷـﯿﻌﯿﺎن‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم از در ﻣﺮﺣﻤـﺖ درآﻣـﺪه و از ﮐﺸـﺘﻦ و دﺳـﺖ ﺑﺮﯾـﺪن و ﮐـﻮرﮐﺮدن آنﻫـﺎ ﮔـﺬﺷﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﮐﺲ‬ ‫ﻣﯽﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ زﯾﺎرت ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮود ﻓﻘﻂ در ﺟﺴﺮ ﺑﻐﺪاد ﺻﺪ اﺷﺮﻓﯽ ﺑﺮاي ﺟﻮاز ﺑﺪﻫﺪ و آزاد ﺑﺮود‪ .‬ﺷﯿﻌﯿﺎن ﺧﻮﺷﺤﺎل‬ ‫ﺷﺪﻧـﺪ‪ ،‬ﻓﻮج ﻓﻮج ﺑـﺎ ﮐﻤـﺎل ﺷﻮق از اول ﺳـﺎل ﺗـﺎ آﺧﺮ ﺳـﺎل زﺣﻤﺖ ﻣﯽﮐﺸـﯿﺪﻧﺪ و ﭘﻮل ﺟﻤﻊ ﻣﯽﮐﺮدﻧـﺪ و ﺑﻪ زﯾﺎرت ﻣﯽرﻓﺘﻨـﺪ‪ .‬روزي‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 52‬از ‪62‬‬

‫ﻣﺘﻮﮐـﻞ در ﺑﺎﻻي ﻗﺼـﺮش ﮐﻪ ﺑﺮ ﺟﺴـﺮ ﺑﻐـﺪاد ﻣﺸـﺮف ﺑﻮد ﻧﺸﺴـﺘﻪ ﺑﻮد و زوار ﺳﯿﺪاﻟﺸـﻬﺪا را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﯽآﻣﺪﻧـﺪ ﺻـﺪ اﺷـﺮﻓﯽ‬ ‫ﻣﯽدادﻧﺪ و ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ‪ .‬آن ﮔﺎه دﯾﺪ از راه ﻋﺮاق ﻋﺠﻢ ﯾﮏ ﭘﯿﺮي ﻋﺼﺎ در دﺳﺖ ﺑﺎ ﭘﺎي ﻟﻨﮕﺎن ﻣﯽآﯾﺪ‪ ،‬ﮔﺎﻫﯽ ﺧﺴـﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد و ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﭙﺲ ﺧـﺪام ﺧﻮد را ﻃﻠﺐ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮوﯾـﺪ آن ﭘﯿﺮﻣﺮد را ﺑﯿﺎورﯾـﺪ‪ .‬آنﻫﺎ رﻓﺘﻨـﺪ و او را ﺑﻪ ﺣﻀﻮرش آوردﻧﺪ‪ :‬او ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﯿﺮ زال! ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺠﺎ ﻣﯽروي؟ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ‪ :‬ﺑﻪ زﯾﺎرت ﺳﯿﺪاﻟﺸـﻬﺪا اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [144‬ﺧﻠﯿﻔﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﮕﺮ ﻗﺪﻏﻦ ﻣﺎ را ﻧﺸﻨﯿﺪهاي؟‬ ‫ﭘﯿﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺷـﻨﯿﺪهام ﮐﻪ ﺧﻮدﺗﺎن اﺟﺎزه دادهاﯾﺪ‪ .‬ﺧﻠﯿﻔﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺻﺪ اﺷـﺮﻓﯽ ﺟﺰﯾﻪ آوردهاي؟ ﭘﯿﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻠﯽ! ﺧﻠﯿﻔﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﯿﺎور ﺑﺒﯿﻨﻢ‪ .‬ﭘﯿﺮ‬ ‫زال ﻫﻤﯿـﺎن ﺧﻮد را ﺑﯿﺮون آورد و ﺻـﺪ اﺷـﺮﻓﯽ درآورد و ﺑﻪ دﺳﺖ آن ﺣﺮامزاده داد‪ .‬ﻣﺘﻮﮐـﻞ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗﻮ ﮐﻪ اﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ ﺻـﺪ اﺷـﺮﻓﯽ را‬ ‫داري‪ ،‬ﭘﺲ ﭼﺮا ﭘﯿﺎده آﻣﺪي؟ ﭘﯿﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬اي ﺧﻠﯿﻔﻪ! ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻢ؛ وﻟﯽ در اﯾﻦ ﻣﺪت ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎري و رﺧﺖﺷﻮﯾﯽ‬ ‫و ﭼﺮخرﯾﺴـﯽ ﻣﺸـﻐﻮل ﺷـﺪم و ﭘﻮل ﺟﻤﻊ ﮐﺮدم ﻣﯽﺧﻮاﺳـﺘﻢ ﮐﺮاﯾﻪ ﻣﺎل و ﺧﺮج را ﻣﻬﯿﺎ ﮐﻨﻢ و ﺑﻌـﺪ از آن ﺑﯿﺎﯾﻢ‪ .‬در ﺧﺎﻧﻪي ﺧﻮد ﻧﺸﺴـﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮدم‪ ،‬ﯾﮏ دﻓﻌﻪ ﺻـﺪاي ﭼﺎوﺷـﯽ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻠﻨـﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﯽﮔﻔﺖ‪ :‬از ﺗﺮﺑﺖ ﺷـﻬﺪاﺑﻮي ﺳـﯿﺐ ﻣﯽآﯾﺪ‪ ،‬آن ﮔﺎه ﺷﻮر ﺣﺴـﯿﻨﯽ ﺑﺮ ﺳـﺮم اﻓﺘﺎد‪،‬‬ ‫رگﻫـﺎ و ﻣﻮﻫـﺎي ﺑـﺪﻧﻢ از ﻣﺤﺒﺖ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ در آﻣـﺪ‪ ،‬ﺗﺮﺳـﯿﺪم در ﻋﺰم زﯾﺎرت ﺗﻌﻮﯾﻖ اﻧـﺪازم و ﻋﻤﺮم ﮐﻔﺎف‬ ‫ﻧﺪﻫـﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺑـﺪون ﺗﻮﺷﻪ و ﭘﺎي ﭘﯿﺎده ﺑﻪ راه اﻓﺘﺎدم ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ اﯾﻦ ﺟﺎ رﺳﺎﻧﺪم‪ .‬اي ﺧﻠﯿﻔﻪ! ﭘﻮﻟﺖ را ﺑﺮدار و ﺗﺬﮐﺮه را‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪه‪ .‬زوار ﻣﯽروﻧﺪ ﻣﯽﺗﺮﺳﻢ در راه ﺑﻤﯿﺮم و ﺑﻪ آرزوي ﺧﻮد ﻧﺮﺳﻢ‪ .‬ﻣﺘﻮﮐﻞ ﻋﺼـﺒﺎﻧﯽ ﺷﺪ و دﺳـﺘﻮر داد آن ﭘﯿﺮزال را از ﻗﺼﺮ ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺷﻂ ﺑﻐﺪاد اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﯿﺮزال زﯾﺮ آب ﻓﺮو رﻓﺖ‪ ،‬آب او را ﺑﺎﻻ اﻧﺪاﺧﺖ‪] .‬ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [145‬ﺳـﭙﺲ ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ رو ﮐﺮد و ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬اي دواي‬ ‫دردﻣﻨﺪان! اي ﻓﺮزﻧﺪ زﻫﺮا ﺳـﻼم اﷲ ﻋﻠﯿﻬﺎ! از راه دور آﻣﺪهام‪ ،‬ﺑﻪ زﯾﺎرت ﻧﺮﺳـﯿﺪم ادرﮐﻨﯽ‪ ،‬اي ﭼﺮاغ ﭼﺸﻢ ﻋﺎﻟﻤﯿﻦ! ادرﮐﻨﯽ اي ﺣﺴﯿﻦ!‬ ‫ﯾﮏ دﻓﻌﻪ دﯾـﺪ ﮐﻪ ﺷـﺨﺺ ﻧﻘﺎﺑـﺪاري روي ﻣﺎه اﯾﺴـﺘﺎده و ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾـﺪ‪ :‬اي ﭘﯿﺮ زال! دﺳـﺘﺖ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑـﺪه‪ .‬ﭘﯿﺮ زال ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬اي ﺟﻮان‬ ‫ﻧﻘﺎﺑﺪار! ﺗﻮ ﮐﯿﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺮا ﻧﺠﺎت دادي؟ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﭘﯿﺮ زال! ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺪار ﺣﺴـﯿﻨﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻘﺎي ﺗﺸﻨﻪ ﻟﺒﺎﻧﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺮادر ﺣﺴﯿﻨﻢ‪ .‬از ﮐﺮاﻣﺎت ﻋﺒﺎس‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﺎ دﺳﺖ ﺑﺮﯾﺪه ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎد ﭘﯿﺮ زال ﻣﯽرﺳﺪ؛ اﻣﺎ وﻗﺘﯽ در ﺻﺤﺮاي ﮐﺮﺑﻼ دﺳﺘﺶ را از ﺗﻦ ﺟﺪا ﮐﺮدﻧﺪ و‬ ‫ﺑﯽدﺳﺖ ﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬اول ﺑﻪ ﻃﺮف ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ رو ﮐﺮد و ﻋﺮض ﮐﺮد‪» :‬ﯾﺎ اﺧﯽ ادرﮐﻨﯽ« ﺑﻌﺪ از آن ﺑﻪ ﻧﺠﻒ اﺷـﺮف رو ﮐﺮد و ﻋﺮض ﮐﺮد‪» :‬ﯾﺎ اﺑﺘﺎ‬ ‫ادرﮐﻨﯽ«‪ ،‬ﺑﯽدﺳﺖ ﺷﺪم‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎدم ﺑﺮس‪. [97] .‬‬ ‫ﺑﺎ ﮔﺮﯾﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاب ﻣﯽرود‬

‫در ﺳﻮم رﺑﯿﻊ اﻻـول ﺳﺎل ‪ 1421‬ﻗﻤﺮي ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﺣﺎج ﻣﺼـﻄﻔﯽ ﺻـﺮاف‪ ،‬ﻣﺆذن اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﮐﻪ ﻓﻌﻼ ﺳﺎﮐﻦ ﺷﻬﺮ ﻗﻢ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫از ﺟﻨﺎب آﻗﺎي »ﻣﻼ ﺳـﻌﺪ« ﻣﺪاح اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﺼـﻤﺖ و ﻃﻬﺎرت ﻋﻠﯿﻬﻢاﻟﺴـﻼم ﻧﻘﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ :‬آﻗﺎي ﻣﻼ ﺳﻌﺪ در ﺑﯿﻦ راه ﺗﻬﺮان ‪ -‬ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫در ﻗﻄـﺎر ﺑﺮاﯾﻢ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗﻘﺮﯾﺒـﺎ ﺷـﺶ ﻣـﺎه اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻋﺮاق آﻣـﺪهام‪ ،‬در آن ﺟـﺎ ﭘـﺎي ﭼﭙﻢ ورم ﮐﺮد‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎرﺳـﺘﺎﻧﯽ در ﺑﻐـﺪاد ﺑﻪ ﻧﺎم‬ ‫ﺑﯿﻤﺎرﺳـﺘﺎن »ﻣﺪﯾﻨﻪ اﻟﻄﺐ« ﺑﺮدﻧﺪ و در ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [146‬آن ﺟﺎ ﺑﺴﺘﺮي ﺷﺪم‪ .‬ﺧﺎﻧﻮادهام در ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﺰﺷـﮑﺎن ﺗﺸـﺨﯿﺺ دادﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺑﺸﻮم و ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﮐﺴـﯽ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ اﻣﻀﺎ ﺑﺪﻫﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ زﯾﺮ ﻋﻤﻞ ُﻣﺮدم ﭘﺰﺷﮏ ﺟﺮاح ﻣﺴـﺌﻮﻟﯿﺘﯽ ﻧﺪاﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﺒﻮل ﻧﮑﺮدم ﮐﻪ در‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻏﺮﯾﺐ آن ﻫﻢ ﺑﻪ آن ﻧﺤﻮ ﻋﻤﻞ ﺑﺸﻮم؛ از اﯾﻦ رو ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﺎزﮔﺸﺘﻢ‪ .‬در ﮐﺮﺑﻼ ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺣﺎذق ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﺮدم‪ .‬ﺗﺸﺨﯿﺺ او ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺰﺷﮏ ﺑﻐﺪادي آن ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎﯾﻢ ﻋﻤﻞ ﺟﺮاﺣﯽ ﺑﺸﻮد‪ .‬اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﺘﻮﺳـﻞ‬ ‫ﺑﺸﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﻫﻤﺎن ﺷﺐ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪم و ﺑﺎ ﮔﺮﯾﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاب رﻓﺘﻢ‪ .‬ﺻﺒﺢ‪ ،‬ﻣﺎدرﺑﺰرﮔﺶ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﺰد ﺟﺎروﮐﺶ‬ ‫ﺣﺮم ﻣﻄﻬﺮ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮو‪ ،‬ﻣﻘﺎم و ﻋﻈﻤﺖ ﺣﻀﺮت ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ از آن اﺳﺖ و ﻓﻘﻂ ﺟﺎرو را از ﺟﺎروﮐﺶ ﺑﮕﯿﺮ و ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﻞ ورم ﭘﺎﯾﺖ ﺑﮕﺬار‪ .‬او ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎر را ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺑﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ﺟﺎروي ﺣﺮم ﺣﻀﺮت ﺷﻔﺎ ﭘﯿﺪا‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﻓﺮداي آن روز دﯾﮕﺮ او درد و ورﻣﯽ در ﭘﺎﯾﺶ اﺣﺴﺎس ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ‪] . [98] .‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[149‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 53‬از ‪62‬‬

‫ذﮐﺮ روﺿﻪ و ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‬ ‫آب ﻓﺮات از ﺣﻨﺠﺮ ﺧﺸﮏ ﺗﻮ ﺷﺮﻣﻨﺪه‬

‫اﻣﯿﺮ ﻟﺸـﮑﺮ ﺧﺪا‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ دﺳﺘﺘﺖ ﺷﺪه از ﺗﻦ ﺟﺪا‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ اي ﺳﺎﻗﯽ ﻃﻔﻼن ﮐﻪ ﺧﻮد ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ ﺟﺎن دادي‬ ‫از ﺻﺪر زﯾﻦ روي زﻣﯿﻦ ﺻﺪ ﭘﺎره اﻓﺘﺎدي رﺧﺴﺎر از ﺧﻮن ﺷﺴﺘﻪ را ﺑﺮ ﺧﺎك و ﺑﻨﻬﺎدي ﮔﺸﺘﯽ ﺑﻪ راه دﯾﻦ ﻓﺪا ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ اي‬ ‫آﻣﺪه ﺧﻠﻖ ﺟﻬﺎن ﺑﺮ درﮔﻬﺖ ﺑﻨﺪه رﺳﻢ و وﻓﺎ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﻣﺤﺸﺮ از ﺗﻮ ﭘﺎﯾﻨﺪه آب ﻓﺮات از ﺣﻨﺠﺮ ﺧﺸﮏ ﺗﻮ ﺷﺮﻣﻨﺪه ﺟﺎن در رﻫﺖ ﺑﺎدا ﻓﺪا‪،‬‬ ‫ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ در ﺳﻮگ ﺗﻮ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﺘﻢ اﻟﻤﺮﺳـﻠﯿﻦ ﮔﺮﯾﺪ ﭼﺸﻢ ﺧﺪا ﺑﯿﻦ اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﮔﺮﯾﺪ زﻫﺮا ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﺎدرتاماﻟﺒﻨﯿﻦ ﮔﺮﯾﺪ‬ ‫زﯾﻨﺐ ﺗﻮ را زﻧـﺪ ﺻـﺪا‪ ،‬ﯾـﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿـﻞ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ ﺗﻮ زﺧﻢ دلﻫﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎك ﭘﺎ دوا ﻫﺴﺘﯽ ﺷـﯿﺮ ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ در ﻧﯿﻨﻮا ﻫﺴﺘﯽ در ﮐﺮﺑﻼ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﮐﻞ ﻗﻮا ﻫﺴﺘﯽ ﺣﺎﺟﺎت ﻣﺎ را ﮐﻦ روا‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ ]‪] . [99‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[150‬‬ ‫ﺳﺎﻗﯽ ﻟﺐ ﺗﺸﻨﮕﺎن‬

‫در ﮐﻨﺎر ﻋﻠﻘﻤﻪ ﺳـﺮوي زﭘﺎ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﯾﺎ ﮔﻠﯽ از ﮔﻠﺸﻦ آلﻋﺒﺎ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ در ﻓﻀﺎي رزﻣﮕﺎه ﻧﯿﻨﻮا ﺑﺎ ﺷﻮر و آه ﻧﺎﻟﻪي ﺟﺎﻧﺴﻮز ادرك ﯾﺎ‬ ‫اﺧﺎ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﺷﻪ ﺳﻮار اﺳﺐ ﺷﺪ ﺑﺎ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻣﯿﺪان روي ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﯿﻨﺪ ﺟﺴﻢ ﻋﺒﺎﺳﺶ ﮐﺠﺎ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﻧﺎﮔﻬﺎن از ﺻﺪر زﯾﻦ اﻓﮑﻨﺪ ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﺮ زﻣﯿﻦ دﯾﺪ ﺑﺴﻢ اﷲ از ﻗﺮآن ﺟﺪا اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﻨﺎر ﻧﻬﺮ ﻋﻠﻘﻤﻪ ﺑﻮي ﻋﺒﺎﺳـﺶ ﮐﺸـﯿﺪ دﯾﺪ ﺧﺎك ﺳﯿﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻮا اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﮐﺮده در‬ ‫دﻧﯿـﺎي ﺧﻮن ﻣـﺎه ﺑﻨﯽﻫـﺎﺷﻢ ﻏﺮوب ﺗﺸـﻨﻪ ﻟﺐ ﺳـﻘﺎي ﮐﺮﺑﻼـ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﮐﻤﺮ ﺑﮕﺮﻓﺖ و آﻫﯽ ﺑﺮﮐﺸـﯿﺪ ﮔﻔﺖ ﭘﺸﺖ ﻣﻦ‬ ‫زﻫﺠﺮاﻧﺖ دو ﺗﺎ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﺧﯿﺰ ﺑﺮ ﭘﺎ ﮐﻦ ﻟﻮا آﺑﯽ رﺳﺎن اﻧـﺪر ﺣﺮم از ﭼﻪ رو ﺑﺮ ﺧﺎك اﯾﻦ ﻗﺪ رﺳﺎ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﺑﻬﺮ آﺑﯽ در ﺣﺮم ﻃﻔﻼن‬ ‫ﻣﻦ در اﻧﺘﻈﺎر از ﻋﻄﺶ ﺑﻨﮕﺮ ﭼﻮ ﺷﻮري ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [151‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺷﻪ ﻧﺎﻟﯿﺪ ﻋﺒﺎﺳـﺶ ز ﻟﺐ ﻟﺐ ﺑﺮﻧﺪاﺷﺖ دﯾﺪ ﻣﺮغ روح‬ ‫او ﺳﻮي ﺳﻤﺎ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﮔﻔﺖ ﭘﺲ ﺟﺴﻢ ﺑﺮادر را ﺑﺮم در ﺧﯿﻤﻪﮔﺎه دﯾﺪ ﻋﻀﻮي از اﻋﻀﺎﯾﺶ ﺟﺪا اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﺣﺎل زﯾﻨﺐ را ﻣﮕﺮ از ﺷﻪ‬ ‫ﭼﻮن ﺷﻨﯿﺪ دﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﻋﻠﻤﺪارش ﺟﺪا اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ]‪. [100‬‬ ‫دﺳﺖ ﻣﺸﮑﻞﮔﺸﺎ‬

‫دﺳﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﺑﻮي زﻫﺮا ﻣﯽدﻫﺪ ﻧﻮر ﺧﻮد ﺑﺮﻧﺨﻞ و ﺻﺤﺮا ﻣﯽدﻫﺪ زاﺋﺮ دﺳﺘﯽ ﮐﻪ زﻫﺮا ﻣﯽﺷﻮد او دﮔﺮ ﻣﺤﺮاب دلﻫﺎ ﻣﯽﺷﻮد ﻣﻦ ﻫﻢ اي‬ ‫ﺳـﺎﻗﯽ زﻣﯿﻦ ﮔﯿﺮ ﺗـﻮأم زاﺋﺮ دﺳﺖ ﻋﻠﻢﮔﯿﺮ ﺗـﻮأم دﺳﺖ ﺗﻮ ﻣﺸـﮑﻞﮔﺸﺎي ﺧﯿﻤﻪ ﺑﻮد دﺳﺖ ﺗﻮ دﻓﻊ ﺑﻼـي ﺧﯿﻤﻪ ﺑﻮد ﮐﻮدﮐـﺎن را دﺳﺖ ﺗﻮ‬ ‫آرام ﺑﻮد ﺳﺎﯾﻪ دﺳﺘﺖ زﻧﺎن را رام ﺑﻮد ]‪. [101‬‬ ‫ﺗﺸﻨﻪ ﺑﺮ ﻟﺐ درﯾﺎ‬

‫ﻏﺮﯾﺐ و ﺑﯽﮐﺲ و ﺗﻨﻬـﺎ ﺑﺮادر ﺧﯿﺎم ﺗﺸـﻨﻪ را ﺳـﻘﺎ ﺑﺮادر ﺑﺰن ﺣﺮﻓﯽ ﻋﺰﯾﺰم ﻣﻦ ﺣﺴـﯿﻨﻢ ﻧﮕﻮ اﻓﺘﺎدهام از ﭘﺎ ﺑﺮادر ﻓـﺪاي دﯾـﺪهي ﭘﺮﺧﺎك و‬ ‫ﺧﻮﻧﺖ دﻣﯽ اﯾﻦ دﯾﺪه را ﺑﮕﺸﺎ ﺑﺮادر ﻓﺪاي آن ﻟﺐ ﻋﻄﺸﺎن و ﺧﺸـﮑﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪه ﺗﺸـﻨﻪ ﺑﺮ درﯾﺎ ﺑﺮادر ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [152‬ﻓﺪاي دﺳﺖ از ﭘﯿﮑﺮ‬ ‫ﺟﺪاﯾﺖ ﮐﻪ ﺷﺪ در راه ﺣﻖ اﻫﺪا ﺑﺮادر ﺑﺒﯿﻦ دﺷـﻤﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﮐﻨﺪ ﻫﺮ ﺟﺎي اﯾﻦ ﺻـﺤﺮا ﺑﺮادر ﻓﺘﺎدي ﺑﺮ زﻣﯿﻦ از اﺳﺐ ﺑﯽدﺳﺖ ﺑﻪ‬ ‫روي داﻣﻦ زﻫﺮا ﺑﺮادر ﺻـﺪاﯾﺖ ﻣﯽزﻧﻢ ﺧﺎﻣﻮﺷـﯽ اي واي ﻣﮕﺮ رﻧﺠﯿـﺪهاي از ﻣـﺎ ﺑﺮادر ﺳـﺮت ﻋﺒـﺎس ﻣﻦ از ﺧـﺎك ﺑﺮادر ﻧﻤﺎ در ﻣﻌﺮﮐﻪ‬ ‫ﻏﻮﻏﺎ ﺑﺮادر ﻋﻠﻢ را در ﮐﻒ ﻣﺮداﻧﻪات ﮔﯿﺮ دوﺑﺎره ﮐﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﺮﭘﺎ ﺑﺮادر ﺑﯿﺎ و دﺷﻤﻨﺖ ﮔﺮد ﺣﺮم را ﻧﻤﺎ ﺟﻮﻻن ﻋﻠﯽ آﺳﺎ ﺑﺮادر ﺳﭙﺎه ﻋﺸﻖ را‬ ‫اﻓﺴﺮ ﺗﻮ ﺑﻮدي دﻟﯿﺮ ﻋﺮﺻﻪ ﻫﯿﺠﺎ ﺑﺮادر ﭼﮕﻮﻧﻪ رو ﺑﻪ ﺳﻮي ﺧﯿﻤﻪ آرم و ﻧﻌﺸﺖ را ﻧﻬﻢ اﯾﻦﺟﺎ ﺑﺮادر ﺳﮑﯿﻨﻪ ﮔﺮ ﺳﺮاﻏﺖ را ﺑﮕﯿﺮد ﭼﻪ ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﻣﻦ دﻫﻢ او را ﺑﺮادر ز ﻣﺮﮔﺖ روز ﻣﻦ ﺷﺎم ﺳﯿﻪ ﺷﺪ ﻧﺨﻮاﻫﻢ دﯾﮕﺮ اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﺑﺮادر ]‪. [102‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 54‬از ‪62‬‬

‫ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎدم ﺑﺮس اي ﺷﺎه ﺑﯽﯾﺎر‬

‫اﻻ اي ﭘﯿﮏ ﻣﻌﺮاج ﺷـﻬﺎدت ﻫﻤﺎﯾﻮن رﻓﺮف اوج ﺳـﻌﺎدت ﺗﺮﺣﻢ ﮐﻦ ﺑﻪ ﺣﺎل زار ﻋﺒﺎس ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺮ دﯾـﺪه ﺧﻮﻧﺒﺎر ﻋﺒﺎس ﮐﻨﻮن ﮐﺰ دﺳﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﻓﺘﺎد ﺷﻤﺸـﯿﺮ زﻫﺮ ﺳﻮ ﺑﺴـﺘﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ راه ﺗﺪﺑﯿﺮ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [153‬در اﯾﻦ ﺣـﺎﻟﺖ ﮐﻪ ﭼﺸـﻤﻢ ﭘﺮ ز ﺧﻮن اﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺴـﻤﻢ زﺧﻢ ﺗﯿﺮ از ﺣـﺪ ﻓﺰون‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻨﻮن ﮐﻪ دﺳﺖ در ﭘﯿﮑﺮ ﻧـﺪارم ﺑﻪ ﺟﺰ ﺗﻮ ﯾـﺎور دﯾﮕﺮ ﻧـﺪارم ﺷـﺘﺎﺑﯽ ﮐﻦ ﮐﻪ وﻗﺖ ﻫﻤﺖ ﺗﻮﺳﺖ ﺳـﺮت ﻧﺎزم زﻣﺎن ﺧـﺪﻣﺖ ﺗﻮﺳـﺖ‬ ‫ﺧﻼـﺻﻢ ﮐﻦ از اﯾﻦ اﻧﺒﻮه ﻟﺸـﮑﺮ ﺑﺒﺮ در ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ ﯾﮏ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﺳـﮑﯿﻨﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ از ﺑﻬﺮ آب اﺳﺖ ز ﺳﻮز ﺗﺸـﻨﮕﯽ ﺑﯽ ﺻﺒﺮ و ﺗﺎب اﺳﺖ اﮔﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻦ ﻣﺤﺰون ﺻـﺪ ﭼﺎك ز ﭘﺸﺖ ﺗﻮ ﻓﺘﺎدم ﺑﺮ روي ﺧﺎك ﺑﻪ ﻣﻦ ﯾﺎري ﺗﻮ از ﺑﻬﺮ ﺧﺪا ﮐﻦ ﻣﺮا ﺑﮕﺬار و رو در ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ ﮐﻦ ﺑﺮو ﺗﺎ ﻧﺰد‬ ‫ﻧﻮر ﻫﺮ دو ﻋﯿﻨﻢ ﺳـﺮور ﺳـﯿﻨﻪي زﻫﺮا ﺣﺴـﯿﻨﻢ ﺑﮕﻮ ﺳـﻘﺎي ﺗﻮ در ﺧﻮن ﻃﭙـﺎن اﺳﺖ ﻋﻠﻤـﺪارت اﺳـﯿﺮ ﮐﻮﻓﯿـﺎن اﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎدم ﺑﺮس اي ﺷﺎه‬ ‫ﺑﯽﯾﺎر ﻧﻪ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺗﻮ را ﻫﺴﺘﻢ ﻋﻠﻤﺪار ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [154‬ﻧﻪ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺗﻮ را ﻣﯿﺮ و ﺳﭙﺎﻫﻢ وزﯾﺮ و ﻣﺤﺮم و ﭘﺸﺖ و ﭘﻨﺎﻫﻢ ﺑﯿﺎ ﺑﻨﮕﺮ ﻏﺮﯾﺐ و ﺧﻮار‬ ‫و زارم ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺳﭙﺎه ﺑﯽﺷﻤﺎرم ﻣﺸﻮ راﺿﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺣﺎل اﻓﮑﺎر ﺷﻮم ﺻﺪ ﭘﺎره از ﺷﻤﺸﯿﺮ ﮐﻔﺎر ﺑﯿﺎ ﺗﺎ ﻫﺴﺖ در ﺗﻦ ﻧﯿﻤﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﺧﻼﺻﯽ ده‬ ‫ز دﺳﺖ دﺷـﻤﻨﺎﻧﻢ ﺑﺒﺮ در ﺧﯿﻤﻪ ﺟﺴﻢ اﻃﻬﺮ ﻣﻦ ﮐﻪ زﯾﻨﺐ ﺧﻮاﻫﺮ ﻏﻢ ﭘﺮور ﻣﻦ دم ُﻣﺮدن ﺑﻨـﺪد ﭼﺸﻢﻫـﺎﯾﻢ ﮐﺸﺎﻧـﺪ ﺳﻮي ﻗﺒﻠﻪ دﺳﺖ و ﭘﺎﯾﻢ‬ ‫اﮔﺮ ﻣﻦ ﮐﺸـﺘﻪ ﮔﺮدم اي ﺑﺮادر ﺑﻪ ﺟﺰ ﻣﻦ ﭼﻮن ﻧﺪاري ﯾﺎر و ﯾﺎور ﯾﻘﯿﻦ دارم ﮐﻪ زﯾﻨﺐ ﺧﻮار ﮔﺮدد اﺳـﯿﺮ ﻓﺮﻗﻪي ﮐﻔﺎر ﮔﺮدد از آن ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫ﮐﻪ از ﺑﯿﺪاد ﮐﯿﻨﻪ ﯾﺘﯿﻢ و درﺑﺪر ﮔﺮدد ﺳﮑﯿﻨﻪ ﮐﻨﺪ ﺷﺮح اﯾﻦ ﺑﯿﺎن »ذاﮐﺮ« دﻣﺎدم زﻧﺪ آﺗﺶ ﺑﻪ ﺟﺎن ﺧﻠﻖ ﻋﺎﻟﻢ ]‪] . [103‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[155‬‬ ‫ﻧﻮﺣﻪ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﺑﺮ ﺑﺎﻟﯿﻦ ﺑﺮادرش ﻋﺒﺎس‬

‫ﻋﻠﻤـﺪار ﺳـﭙﺎﻫﻢ اي ﺑﺮادر ﺷـﻬﯿﺪ ﺑﯽﮔﻨـﺎﻫﻢ اي ﺑﺮادر ﻓﻠـﮏ آﺧﺮ ﺗـﻮ را از ﻣـﻦ ﺟـﺪا ﮐﺮد ﺑﻪ ﻫﺠﺮان ﺗـﻮ ﻣـﺎ را ﻣﺒﺘﻼـ ﮐﺮد ﺑﻪ ﻫﺮ ﻏﻢﯾـﺎر و‬ ‫ﻏﻢﺧﻮارم ﺗﻮ ﺑﻮدي ﻋﻠﻤـﺪار و ﺳـﭙﻬﺪارم ﺗﻮ ﺑﻮدي ﺗﻮ در ﺧﻮن ﺧﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﯾﺎور ﻧﺪارم ﻣﻌﯿﻦ و ﻣﺤﺮﻣﯽ دﯾﮕﺮ ﻧﺪارم ﻣﻦ آﺧﺮ ﭘﺎدﺷﺎه ﻣﻠﮏ و‬ ‫دﯾﻨﻢ در اﯾﻦ ﺻـﺤﺮا ﻏﺮﯾﺐ و ﺑﯽﻣﻌﯿﻨﻢ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺰ ﻣﻦ ﻣﻈﻠﻮم ﺑﯽﯾﺎر ﮐﺴـﯽ ﻧﺸـﯿﻨﺪ ﺷﺎﻫﯽ ﺑﯽﻋﻠﻤﺪار ﻓﺮاق اﮐﺒﺮ رﻋﻨﺎ ﺟﻮاﻧﻢ اﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﺮده‬ ‫ﭘﯿﺮ و ﻧﺎﺗﻮاﻧﻢ وﻟﯽ از ﻣﺮگ ﺗﻮ ﭘﺸـﺘﻢ ﺷﮑﺴـﺘﻪ ﻫﻤﻪ راه اﻣﯿﺪم ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺴﺘﻪ درﯾﻐﺎ دﺷﻤﻨﺎﻧﻢ ﺷﺎد ﮔﺸﺘﻨﺪ ز ﻗﯿﺪ درد و ﻏﻢ آزاد ﮔﺸﺘﻨﺪ ﭘﺲ از‬ ‫ﻣﺮگ ﺗﻮ اي ﺟﺎن ﺑﺮادر ﻧﺪارم ﻣﻦ دﮔﺮ ﭼﻮن ﯾﺎر و ﯾﺎور ﯾﻘﯿﻦ دارم ﮐﻪ زﯾﻨﺐ ﺧﻮار ﮔﺮدد اﺳﯿﺮ ﻓﺮﻗﻪي ﮐﻔﺎر ﮔﺮدد ﻋﻠﻢ را ﻧﻮﺑﺖ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﭘـﺎ ﮐﻦ ز ﺟـﺎ ﺑﺮﺧﯿﺰ و رو در ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ ﮐﻦ ﺳـﮑﯿﻨﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ از ﺑﻬﺮ آب اﺳﺖ ز ﺳﻮز ﺗﺸـﻨﮕﯽ ﺑﯽﺻﺒﺮ و ﺗﺎب اﺳﺖ ﺗﻮاﻧـﺪ اﯾﻦ زﻣﯿﻦ اﻓﺘﺎده در‬ ‫ﺧﻮن درﯾﻐﺎ در وﻃﻦ ﺻﻐﺮاي ﻣﺤﺰون ز ﻫﺠﺮت روز ﺗﺎ ﺷﺐ اﺷﮑﺒﺎر اﺳﺖ ﺑﻪ راه ﮐﺮﺑﻼ در اﻧﺘﻈﺎر اﺳﺖ از اﯾﻦ ﻏﻢ »ذاﮐﺮ« ﺷﻮرﯾﺪهزار ﭼﻮ‬ ‫ﺑﺎران اﺷﮏ ﻣﯽرﯾﺰد ز رﺧﺴﺎر ]‪] . [104‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[156‬‬ ‫اذن ﻣﯿﺪان اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ از اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ‬

‫ﺑﻌﺪ از آن ﮐﻪ ﻫﻤﻪي ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ در روز ﻋﺎﺷﻮرا ﺑﻪ درﺟﻪي رﻓﯿﻊ ﺷـﻬﺎدت ﻧﺎﯾﻞ آﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺣﻀـﺮت ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻧﺰد اﺑﺎﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫اﻟﺤﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم آﻣﺪ و ﺑﺎ ادب و اﺣﺘﺮام ﻋﺮض ﮐﺮد‪ :‬آﻗﺎ ﺟﺎن! ﻣﻮﻻي ﻣﻦ! ﺳـﯿﺪي! اﺟﺎزه ﺑﺪه ﺑﻪ ﻣﯿﺪان ﺑﺮوم و ﺟﺎﻧﻢ را ﻓﺪاﯾﺖ ﮐﻨﻢ‪.‬‬ ‫]‪ [105‬ﺗﺎ اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﮔﻔﺖ‪ ،‬ﺑﻐﺾ اﻣﺎم ﺗﺮﮐﯿـﺪ و ﺷـﺮوع ﮐﺮدﻧـﺪ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮدن )ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺑﻠﻨﺪ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮد( ]‪ [106‬و ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻋﺒﺎﺳﻢ! ﺗﻮ‬ ‫ﻋﻠﻤـﺪار ﻣﻨﯽ‪ ،‬ﺗﻮ ﻣﯿﺮ و ﺳﺎﻻر ﻣﻨﯽ‪ ،‬ﺗﻮ اﻣﯿـﺪ و ﭘﺸﺖ و ﭘﻨﺎه ﻣﻨﯽ‪ ،‬ﺗﻮ اﻣﯿﺪ ﺧﯿﻤﻪﻫﺎي ﻣﻨﯽ‪» ،‬ﺑﻨﻔﺴـﯽ اﻧﺖ‪ ،‬اﻧﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻮاﺋﯽ« ]‪ [107‬ﻋﺮض‬ ‫ﮐﺮد‪ :‬آﻗـﺎ ﺟﺎن! ﺳـﯿﻨﻪام ﺗﻨﮕﯽ ﻣﯽﮐﻨـﺪ‪ [108] .‬ﺣﻀـﺮت ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺣـﺎل ﮐﻪ ﻋـﺎزم ﺳـﻔﺮ ﻫﺴـﺘﯽ‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﺮاي اﯾﻦ ﮐﻮدﮐـﺎن ﮐﻤﯽ آب ﺑﯿـﺎور‪.‬‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﺮدم ﮐﻮﻓﻪ رﻓﺖ و آنﻫﺎ را ﭘﻨـﺪ و ﻣﻮﻋﻈﻪ داد و از ﻋـﺬاب ﺧﺪاوﻧـﺪ ﺗﺮﺳﺎﻧﯿﺪ؛ وﻟﯽ ﻣﻮﻋﻈﻪﻫﺎي او در آنﻫﺎ اﺛﺮ ﻧﮑﺮد‪،‬‬ ‫ﺳﭙﺲ ﻓﺮﯾﺎد زد‪ :‬اي ﭘﺴـﺮ ﺳـﻌﺪ! اﯾﻦ ﺣﺴـﯿﻦ‪ :‬ﭘﺴـﺮ دﺧﺘﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧـﺪا اﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﺎراﻧﺶ را ﮐﺸﺘﯿﺪ و زﻧﺎن و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ را ﺗﺸـﻨﻪ ﮔﺬاﺷﺘﯿﺪ‪،‬‬ ‫آﻧـﺎن را ﺳـﯿﺮاب ﮐﻨﯿـﺪ ﮐﻪ دﻟﺸﺎن از ﺗﺸـﻨﮕﯽ ﻣﯽﺳﻮزد‪ . [109] .‬اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ اﻟﻌﺒـﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﺮﮔﺸﺖ و ﺟﺮﯾـﺎن را ﮔﻔﺖ‪ ،‬از ﺻـﺪاي‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 55‬از ‪62‬‬

‫ﮐﻮدﮐﺎن ﮐﻪ از ﺷـﺪت ﻋﻄﺶ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﯽﮐﺮدﻧـﺪ و ﻣﯽﮔﻔﺘﻨـﺪ‪» :‬اﻟﻌﻄﺶ اﻟﻌﻄﺶ‪ [110] «،‬دﻟﺶ آرام ﻧﮕﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻏﯿﺮت ﻫﺎﺷـﻤﯽاش ﺑﻪ ﺟـﻮش‬ ‫آﻣﺪ و ﻣﺸﮏ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [157‬را ﺑﻪ دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺳﻮار اﺳﺐ ﺷـﺪ و ﺑﻪ ﻃﺮف ﺷـﺮﯾﻌﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮد‪ .‬ﭼﻬﺎر ﻫﺰار ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻃﺮف او ﺗﯿﺮاﻧﺪازي‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ و او از آنﻫﺎ ﻧﺘﺮﺳـﯿﺪ و ﺣﻤﻼت آنﻫﺎ را دﻓﻊ ﮐﺮد و ﭘﺮﭼﻢ را ﻫﻢ ﭼﻨﺎن ﺑﺎﻻي ﺳـﺮش ﻧﮕﺎه داﺷﺖ‪ .‬ﻣﺮدم ﻧﻤﯽ داﻧﺴـﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺒﺎس‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﭘـﺪرش ﺟﻨﮓ ﻣﯽﮐﻨـﺪ و ﺻﻒﻫﺎ را درﻫﻢ ﻣﯽﺷـﮑﻨﺪ‪ .‬ﺣﻀـﺮت ﻋﺒﺎس ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮐﻨﺎر ﻓﺮات رﺳﺎﻧـﺪ و دﺳﺖ ﺧﻮد را زﯾﺮ‬ ‫آب ﺑﺮد ﮐﻪ از آن ﺑﯿﺎﺷﺎﻣﺪ؛ وﻟﯽ ﺗﺸـﻨﮕﯽ ﺣﺴـﯿﻦ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ را ﺑﻪ ﯾﺎد آورد و ﺑﺎر دﯾﮕﺮ آب را روي آب رﯾﺨﺖ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﯾﺎ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌـﺪ اﻟﺤﺴـﯿﻦ ﻫﻮﻧﯽ و ﺑﻌـﺪه ﻻ ﮐﻨﺖ أن ﺗﮑﻮﻧﯽ ﻫﺬا اﻟﺤﺴـﯿﻦ وارد اﻟﻤﻨﻮن و ﺗﺸـﺮﺑﯿﻦ ﺑﺎرد اﻟﻤﻌﯿﻦ ﺗﺎاﷲ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻌﺎل دﯾﻨﯽ ]‪ . [111‬ﺳﭙﺲ‬ ‫ﻣﺸـﮏ را از آب ﭘﺮﮐﺮد و ﺳـﻮار اﺳـﺐ ﺷـﺪ و ﺑـﻪ ﻃﺮف ﺧﯿﻤﻪﻫـﺎ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮد‪ .‬ﻟﺸـﮑﺮﯾﺎن راه را ﺑﺮ او ﺑﺴـﺘﻨﺪ‪ ،‬او ﻣﺸـﻐﻮل ﺟﻨـﮓ ﺷـﺪ و‬ ‫ﮔﺮوﻫﯽ را از ﭘـﺎ درآورد و ﺑـﺎر دﯾﮕﺮ راه را در ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺖ‪» .‬زﯾـﺪ ﺑﻦ رﻗـﺎء ﺟﻬﻨﯽ« ﭘﺸﺖ درﺧـﺘﯽ ﮐﻤﯿﻦ ﮐﺮده ﺑﻮد و »ﺣﮑﯿﻢ ﺑﻦ ﻃﻔﯿﻞ‬ ‫ﺳﺒﻨﯽ« ﻫﻢ ﺑﺎ او ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﻣﯽﮐﺮد‪ ،‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﮐﻪ وي ﺑﻪ ﻃﺮف ﺧﯿﺎم ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﺮد ﻧﺎﮔﻬﺎن زﯾـﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺸـﯿﺮ ﺑﺮ دﺳﺖ او زد و دﺳـﺘﺶ‬ ‫ﻗﻄﻊ ﺷـﺪ و ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬واﷲ ان ﻗﻄﻌﺘﻤﻮا ﯾﻤﯿﻨﯽ اﻧﯽ اﺣـﺎﻣﯽ اﺑـﺪا ﻋﻦ دﯾﻨﯽ و ﻋﻦ اﻣـﺎم ﺻـﺎدق اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻧﺠـﻞ اﻟﻨﺒﯽ اﻟﻄﺎﻫﺮ اﻻﻣﯿﻦ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪[158‬‬ ‫ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻪ ﻗﻄﻊ ﺷﺪن دﺳﺖ راﺳﺘﺶ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﮑﺮد و ﻗﺼﺪش اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ زودﺗﺮ آب را ﺑﻪ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ؛‬ ‫اﻣﺎ »ﺣﮑﯿﻢ ﺑﻦ ﻃﻔﯿﻞ« از ﭘﺸﺖ درﺧﺖ ﺑﯿﺮون آﻣـﺪ و ﺑﺎ ﺷﻤﺸـﯿﺮ ﺧﻮد دﺳﺖ ﭼﭙﺶ را ﻧﯿﺰ ﻗﻄﻊ ﮐﺮد‪ [112] .‬در اﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮدم از اﻃﺮاف‬ ‫ﺗﯿﺮﺑـﺎراﻧﺶ ﮐﺮدﻧـﺪ‪ .‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺗﯿﺮي ﺑﻪ ﻣﺸﮏ آب اﺻﺎﺑﺖ ﮐﺮد‪ [113] ،‬آب ﻫـﻢ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ رﯾﺨﺖ و ﺗﯿﺮي ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳـﯿﻨﻪاش ﺑﺮﺧـﻮرد ﮐﺮد و‬ ‫ﻣﺮدي ﺑﺎ ﮔﺮزي ﮐﻪ در دﺳﺖ داﺷﺖ ﺑﺮ ﻓﺮﻗﺶ ﮐﻮﺑﯿﺪ و ﭘﯿﺸﺎﻧﯽاش را ﺷﮑﺎﻓﺖ و از اﺳﺐ ﺑﺮ زﻣﯿﻦ اﻓﺘﺎد و ﺑﺮادرش را ﺑﻪ ﻓﺮﯾﺎد ﻃﻠﺒﯿﺪ‪ .‬اﻣﺎم‬ ‫ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺑﺎﻟﯿﻦ ﺑﺮادر رﺳﺎﻧﯿـﺪ‪ .‬آري‪ ،‬ﺣﺴـﯿﻦ ﺧﻮد را ﻧﺰد ﻋﺒﺎس رﺳﺎﻧﯿـﺪ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﻘـﺪس ﺧﻮد را در ﺧﺎك و ﺧﻮن‬ ‫آﻏﺸـﺘﻪ دﯾﺪ‪ .‬ﺗﯿﺮﻫﺎ ﺑﺮ ﺑﺪن ﺷﺮﯾﻔﺶ وارد ﺷﺪه‪ ،‬دﯾﮕﺮ ﻧﻪ دﺳﺘﯽ دارد ﮐﻪ ﺑﺎ آن ﺷﻤﺸﯿﺮ زﻧﺪ و ﻧﻪ زﺑﺎﻧﯽ ﮐﻪ رﺟﺰ ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﻧﻪ ﭼﺸﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫آن ﺑﻨﮕﺮد و ﻣﻐﺰش ﻧﯿﺰ روي زﻣﯿﻦ ﭘﺎﺷـﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﺑﻌﺪ از ﺷـﻬﺎدت ﺑﺮادرش ﻋﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‪ ،‬ﻧﯿﺮو و ﺗﻮان‬ ‫ﺧـﻮد را از دﺳﺖ داد‪ ،‬ﺑﻪ ﮔـﻮﻧﻪاي ﮐﻪ ﺧـﻮدش اﯾﻦ ﻣﻮﺿـﻮع را روﺷﻦ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬آن ﺟـﺎ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﻫﻢ اﮐﻨﻮن ﮐﻤﺮم ﺷـﮑﺴﺖ و راه‬ ‫ﭼﺎره ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ‪] «.‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[159‬‬ ‫ﻣﺎه ﺑﻨﯽ ﻫﺎﺷﻢ‬

‫اي ﺳﺎﻗﯽ دﺷﺖ ﺑﻼ وي زادهي ﺷﯿﺮ ﺧﺪا ز ﭼﻪ رو ﻓﺘﺎدي در ﯾﻢ ﺧﻮن اي ﻋﻠﻤﺪارم ﮔﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻮي ﺧﯿﻤﻪ ﺑﯽ ﺗﻮ رو آرم اي ﯾﺎر ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻢ ﺧﻮار ﻣﻦ ﻋﻠﻘﻤﻪ ﻗﺘﻠﮕﻪات اي زادهي ام ﺑﻨﯿﻦ آﺧﺮﯾﻦ دم ﺑﻪ ﺑﺮت ﺑﻨﺸﺴﺘﻪ زﻫﺮاي ﺣﺰﯾﻦ اﯾﻦ دﯾﺪهي زﯾﻨﺐ ﺳﻮﯾﺖ آﯾﯿﻨﻪي ﺣﯿﺪر روﯾﺖ‬ ‫ﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﻤﺖ ﭼﻪ آﺗﺸﯽ در دل ﻧﻬﻔﺘﻪاي ﮐﻪ ﺑﻪ او ﺑﺮاي ﻟﺤﻈﻪاي ﺧﻮاﻫﺮ ﻧﮕﻔﺘﻪاي ﺑﻮد و ﻧﺒﻮد ﯾﺎس ﮐﺒﻮد از ﻫﺠﺮ روي ﻣﻬﺖ ﻣﯽﺳﻮزد اﯾﻦ‬ ‫ﺳﯿﻨﻪي ﻣﻦ ﻣﻦ ﺧﺠـﻞ از ﺗﻮ و ﺗﻮ ﺧﺠﻞ از ﺳـﮑﯿﻨﻪ ﻣﻦ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﯽﯾﺎرم اﻓﺘﺎده ﮔﺮه ﺑﺮ ﮐﺎرم ﺑﻪ ﻟﺒﺖ ﺑﮕﻮ ﭼﻪ اي ﺑﺮادر‪ ،‬زﻣﺰﻣﻪ داري ﭼﻪ‬ ‫ﻏﻤﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣـﺎدري ﭼﻮن ﻓـﺎﻃﻤﻪ داري اي ﻻﻟﻪﮔﻮن ﻏﺮﻗﻪ ﺑﻪ ﺧﻮن ﯾﺎد ﺟﺎن ﺑﺎزي ﺗﻮ ﮐﯽ از ﯾﺎدم ﺑﺮود ﻣﯽﺳﻮزم از ﻏﻢ ﺗﺎ ﻣﺤﺸـﺮ ﻓﺮﯾﺎد‬ ‫ﺑﺮود ]‪] . [114‬ﺻﻔﺤﻪ ‪[160‬‬ ‫دل ﺑﯿﻘﺮارم‬

‫ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪ روي ﺑﺮﮔﺸـﺘﻦ ﻧﺪارم ﺣﺮم را ﻃﺎﻗﺖ دﯾﺪن ﻧﺪارم دﮔﺮ ﺗﺎ ﻣﻦ ﭘﺲ از اﯾﻦ زﻧﺪه ﻫﺴـﺘﻢ ز روي ﮐﻮدﮐﺎن ﺷﺮﻣﻨﺪه ﻫﺴﺘﻢ ﻧﻪ راه ﭘﺲ‬ ‫ﻧﻪ راه ﭘﯿﺶ دارم ﺧﺠﺎﻟﺖ از اﻣﺎم ﺧﻮﯾﺶ دارم ﺣﺮم از ﻣﻦ ﺗﻤﻨﺎ آب ﻣﯽﮐﺮد دل ﻋﺒﺎس را ﺑﯽﺗﺎب ﻣﯽﮐﺮد ز ﻟﻌﻞ ﺗﺸﻨﻪ و اﺷﮏ ﯾﺘﯿﻤﺎن در‬ ‫اﯾﻦ ﺻـﺤﺮا ﺷـﺪم ﻣﻦ ﺳـﯿﺮ از ﺟﺎن اﻣﯿـﺪ ﮐﻮدﮐﺎن اﯾﻦ ﻣﺸﮏ ﻣﻦ ﺑﻮد ﺧﺠﻞ ﻧﻬﺮ ﻓﺮات از اﺷﮏ ﻣﻦ ﺑﻮد ﺻـﺪاي آب آب آﯾﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﺷـﻢ‬ ‫درﯾﻎ اﻓﺘﺎده ﻣﺸﮏ از روي دوﺷﻢ ﭼﻮ ﺗﯿﺮ ﺧﺼﻢ ﻣﺸـﮑﻢ را درﯾﺪه دﮔﺮ آﺑﯽ ﻧﺪارم ﺟﺰ ﺑﻪ دﯾﺪه ﺧﺪاﯾﺎ ﮐﺎش ﻗﻠﺒﻢ ﭘﺎره ﻣﯽﺷﺪ وﻟﯽ ﻣﺸﮑﻢ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 56‬از ‪62‬‬

‫ﺣﺮم را ﭼﺎره ﻣﯽﺷﺪ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [161‬ﯾﺘﯿﻤﺎن از ﻋﻄﺶ ﺑﯽﺗﺎب دﯾﺪم ﺑﻪ دور از ﭼﺸﻢ اﺻﻐﺮ ﺧﻮاب دﯾﺪم ﺗﻼش ﻣﻦ ﺑﺮاي ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﻮد ﮐﺠﺎ‬ ‫ﺟﺎن ﻗﺎﺑﻞ اﯾﻦ ﺗﺸـﻨﮕﺎن ﺑﻮد ﺑﺮاي ﺗﺸـﻨﻪﮐﺎﻣﺎن اﺳﺐ راﻧـﺪم ﺑﻪ ﻧﻬﺮ ﻋﻠﻘﻤﻪ ﺧﻮد را رﺳﺎﻧﺪم دو دﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ زﯾﺮ آب ﺑﺮدم ﺑﻪ ﯾﺎد ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫از آن ﻧﺨﻮردم ﺣﺮم ﺗﺸـﻨﻪ و ﻣﻦ ﺳـﯿﺮاب ﻫﯿﻬﺎت ﺷﻮد ﺑﯽﯾﺎر ﻧﻮﺷﻢ آب ﻫﯿﻬﺎت ﭼﮕﻮﻧﻪ آب ﺑﯽ ﻣﻮﻻ ﺑﻨﻮﺷﻢ ﺑﻪ آﺑﯽ ﻋﺰت ﺧﻮد را ﻓﺮوﺷﻢ‬ ‫ﻓﺪاي ﻟﻌﻞ ﻋﻄﺸﺎن ﺣﺴﯿﻨﻢ ﻓﺪاي اﺷﮏ ﻃﻔﻼن ﺣﺴﯿﻨﻢ »ﻏﻼﻣﻌﻠﯽ رﺟﺎﺋﯽ«‬ ‫دﺷﺖ ﺑﻼﺧﯿﺰ‬

‫ﻏﺰاﻻن ﺣﺮﯾﻢ آل ﻃﺎﻫﺎ ﻓﺮود آرﯾـﺪ ﻋﻤﻮد ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ را ﺳـﺮود ﻏﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿـﺪ زدﯾـﺪه ﺧﻮن ﻓﺸﺎﻧﯿﺪ ﻋﻤﻮ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎﯾﺪ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [162‬ﻋﻤﻮ دﯾﮕﺮ‬ ‫زﻣﯿﺪان ﺑﺮ ﻧﮕﺮدد ﻟﺐ ﻋﻄﺸﺎن ﻃﻔﻼن ﺗﺮ ﻧﮕﺮدد ﺳﯿﻪ ﺑﺮ ﺗﻦ ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ دﮔﺮ آﺑﯽ ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ ﻋﻤﻮ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺑﺮ آن دﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺣﯿﺪر ﺑﻮﺳﻪ ﻣﯽزد‬ ‫ﻟﺐ ﺳـﺎﻗﯽ ﮐﻮﺛﺮ ﺑﻮﺳﻪ ﻣﯽزد ﺑﺮ آن ﭼﺸﻢ و ﺑﺮ آن دﺳﺖ ز ﻫﺮ ﺳﻮ ﺗﯿﺮ ﺑﻨﺸـﺴﺖ ﻋﻤﻮ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎﯾـﺪ ﻣﯿـﺎن دﺳـﺘﻪ ﮔﻠﻬـﺎي ﻣـﺪﯾﻨﻪ ﻣﺒﺎدا ﺑﺎ ﺧﺒﺮ‬ ‫ﮔﺮدد ﺳـﮑﯿﻨﻪ ﮐﻪ ﺟﺎن داده ﻋﻤﻮﯾﺶ ﻧﻬﺎل آرزوﯾﺶ ﻋﻤﻮ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎﯾـﺪ ﯾﺘﯿﻤﺎن راه ﺻـﺤﺮا را ﺑﭙﻮﺋﯿـﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﯾـﺪ دﺳﺖ ﺳـﻘﺎ را ﺑﺠﻮﺋﯿـﺪ ﭘﺪر‬ ‫ﻗـﺪش ﺧﻤﯿـﺪه ﻋﻤﻮ در ﺧﻮن ﺗﭙﯿﺪه ﻋﻤﻮ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎﯾﺪ اﻣﯿﺪ ﻣﻦ ﭼﺮا از ﭘﺎ ﻓﺘﺎدي ﺑﻪ ﺧﺎك ﻋﻠﻘﻤﻪ ﺻﻮرت ﻧﻬﺎدي ﯾﺘﯿﻤﺎن ﺑﯿﻘﺮارﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﺸـﻢ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎرﻧﺪ ﻋﻤﻮ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﮐﻨﺎر ﻋﻠﻘﻤﻪ ﻏﻢ ﺣﺠﻠﻪ ﺑﺴـﺘﻪ در آن ﺟﺎ ﻣﺎدرم زﻫﺮا ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺳﺮت را روي داﻣﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﺎدر ﻣﻦ ﻋﻤﻮ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺎﯾﺪ‬ ‫»ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻌﯿﻤﯽ« ]ﺻﻔﺤﻪ ‪[163‬‬ ‫ﻋﻠﻤﺪار رﺷﯿﺪ‬

‫زﻣﯿﻦ ﻋﻠﻘﻤﻪ درﯾﺎي ﺧﻮن ﺷﺪ ﺗﻦ ﺑﯽدﺳﺖ ﺳـﻘﺎ واژﮔﻮن ﺷﺪ ﻋﺰﯾﺰ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎ ﻗﻠﺐ ﺧﺴـﺘﻪ ﺳـﺮ ﻧﻌﺶ ﻋﻠﻤﺪارش ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻪ داﻣﻦ ﮔﻪ ﻧﻬﺪ آن‬ ‫ﺟﺴﻢ ﺻﺪ ﭼﺎك ﮔﻬﯽ ﺧﻮن از دو ﭼﺸـﻤﺶ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﭘﺎك ﮔﻬﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ اي ﻣﺎه ﻣﺪﯾﻨﻪ ﭼﻪ ﮔﻮﯾﻢ آب اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺳـﮑﯿﻨﻪ ز ﺟﺎ ﺑﺮﺧﯿﺰ‬ ‫اي ﺳـﺮو رواﻧﻢ ﻋﻠﻤﺪار رﺷـﯿﺪ و ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪ دﺧﺘﺮم ﭼﺸﻢ اﻧﺘﻈﺎر اﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻣﺮگ ﻃﻔﻞ ﺷـﯿﺮﺧﻮار اﺳﺖ ﺷﮑﺴـﺘﻪ از ﻏﻤﺖ ﭘﺸـﺖ‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ اﺳﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﮔﯿﺴﻮان زﯾﻨﺒﯿﻦ اﺳﺖ »ﺧﻮﺷﺪل«‬ ‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫اﻣﯿﺮ ﻟﺸﮑﺮ ﺧﺪا‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ دﺳﺘﺖ ﺷﺪه از ﺗﻦ ﺟﺪا‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ اي ﺳﺎﻗﯽ ﻃﻔﻼن ﮐﻪ ﺧﻮد ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ ﺟﺎن دادي‬ ‫از ﺻـﺪر زرﯾﻦ روي زﻣﯿﻦ ﺻـﺪ ﭘـﺎره اﻓﺘﺎدي ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [164‬رﺧﺴـﺎر از ﺧـﻮن ﺷﺴـﺘﻪ را ﺑﺮ ﺧـﺎك و ﺑﻨﻬـﺎدي ﮔﺸـﺘﯽ ﺑﻪ راه دﯾﻦ ﻓـﺪا‪ ،‬ﯾﺎ‬ ‫اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﯾﺎ ﺑا ﻮﻓﺎﺿﻞ اي آﻣﺪه ﺧﻠﻖ ﺟﻬﺎن ﺑﺮ درﮔﻬﺖ ﺑﻨﺪه رﺳﻢ وﻓﺎ ﺗﺎ ﺻـﺒﺢ ﻣﺤﺸﺮ از ﺗﻮ ﭘﺎﯾﻨﺪه آب ﻓﺮات از ﺧﻨﺠﺮ ﺧﺸﮏ ﺗﻮ ﺷﺮﻣﻨﺪه‬ ‫ﺟﺎن در رﻫﺖ ﺑﺎدا ﻓـﺪا‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ در ﺳﻮگ ﺗﻮ ﻓﺮزﻧـﺪ ﺧﺘﻢ اﻟﻤﺮﺳـﻠﯿﻦ ﮔﺮﯾـﺪ ﭼﺸﻢ ﺧـﺪا ﺑﯿﻦ اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﮔﺮﯾـﺪ زﻫﺮا ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎي ﻣﺎدرت اماﻟﺒﻨﯿﻦ ﮔﺮﯾﺪ زﯾﻨﺐ ﺗﻮ را زﻧﺪ ﺻﺪا‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ ﺗﻮ زﺧﻢ دلﻫﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎك ﭘﺎ دوا ﻫﺴﺘﯽ ﺷـﯿﺮ ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ‬ ‫در ﻧﯿﻨﻮا ﻫﺴﺘﯽ در ﮐﺮﺑﻼ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ي ﮐﻞ ﻗﻮا ﻫﺴﺘﯽ ﺣﺎﺟﺎت ﻣﺎ را ﮐﻦ روا‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﻮﻓﺎﺿﻞ »ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﺳﺎزﮔﺎر)ﻣﯿﺜﻢ(«‬ ‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫ﮐﻨﺎر ﻧﻬﺮ ﻋﻠﻘﻤﻪ زﻣﺰﻣﻪ آﯾﺪ ﺻﺪاي آه و ﻧﺎﻟﻪي ﻓﺎﻃﻤﻪ آﯾﺪ ﻋﻠﻘﻤﻪ ﮔﻠﮕﻮن اﺳﺖ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﺤﺰون اﺳﺖ ]ﺻﻔﺤﻪ ‪ [165‬اﯾﻦ ﭘﯿﮑﯿﺮ ﺑﯽ دﺳﺖ و‬ ‫ﺳﺮ ﯾﺎر ﺣﺴـﯿﻦ اﺳﺖ ﺳـﻘﺎ و ﺳـﺮدار و ﻋﻠﻤﺪار ﺣﺴـﯿﻦ اﺳﺖ ﻋﻠﻘﻤﻪ ﮔﻠﮕﻮن اﺳﺖ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﺤﺰون اﺳﺖ اﯾﻦ ﭘﺎره ﭘﺎره ﺗﻦ ﮐﻪ ﺑﺮ روي زﻣﯿﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮش آوازهي اماﻟﺒﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﻋﻠﻘﻤﻪ ﮔﻠﮕﻮن اﺳﺖ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﺤﺰون اﺳﺖ اﻣﯿﺪ زﯾﻨﺐ اي ﺧﺪا در ﺧﻮن ﻃﭙﯿﺪه از ﭼﺸﻢ زﻫﺮا ﺑﯽ‬ ‫ﺗﺤﻤـﻞ ﺧﻮن ﭼﮑﯿـﺪه ﻋﻠﻘﻤﻪ ﮔﻠﮕﻮن اﺳﺖ ﻓـﺎﻃﻤﻪ ﻣﺤﺰون اﺳﺖ ﺻـﺪ آه و واوﯾﻼ ز اﺣﻮال ﺳـﮑﯿﻨﻪ دﺳﺖ ﻋﻤﻮ ﮔﺸـﺘﻪ ﺟـﺪا از ﺟﻮر ﮐﯿﻨﻪ‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 57‬از ‪62‬‬

‫ﻋﻠﻘﻤﻪ ﮔﻠﮕﻮن اﺳﺖ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﺤﺰون اﺳﺖ »ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻠﯽ«‬ ‫ﻋﻠﻤﺪار رﺷﯿﺪ‬

‫زﻣﯿﻦ ﻋﻠﻘﻤﻪ درﯾﺎي ﺧﻮن ﺷﺪ ﺗﻦ ﺑﯽدﺳﺖ ﺳـﻘﺎ واژﮔﻮن ﺷﺪ ﻋﺰﯾﺰ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎ ﻗﻠﺐ ﺧﺴـﺘﻪ ﺳـﺮ ﻧﻌﺶ ﻋﻠﻤﺪارش ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻪ داﻣﻦ ﮔﻪ ﻧﻬﺪ آن‬ ‫ﺟﺴﻢ ﺻـﺪ ﭼﺎك ﮔﻬﯽ ﺧﻮن از دو ﭼﺸـﻤﺶ ﻣﯽﮐﻨـﺪ ﭘﺎك ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [166‬ﮔﻬﯽ ﮔﻮﯾـﺪ ﮐﻪ اي ﻣـﺎه ﻣـﺪﯾﻨﻪ ﭼﻪ ﮔـﻮﯾﻢ آب اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺳﮑﯿﻨﻪ زﺟﺎ ﺑﺮﺧﯿﺰ اي ﺳـﺮو رواﻧﻢ ﻋﻠﻤﺪار رﺷﯿﺪ و ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪ دﺧﺘﺮم ﭼﺸﻢ اﻧﺘﻈﺎر اﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻣﺮگ ﻃﻔﻞ ﺷﯿﺮﺧﻮار اﺳﺖ ﺷﮑﺴﺘﻪ‬ ‫از ﻏﻤﺖ ﭘﺸﺖ ﺣﺴﯿﻦ اﺳﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎن ﮔﯿﺴﻮان زﯾﻨﺒﯿﻦ اﺳﺖ »ﺧﻮﺷﺪل«‬ ‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫دﺳﺖ ﺳﻘﺎي ﻣﻦ‪ ،‬ﺷﺪ ز ﺑﺎزو ﻗﻠﻢ ﮔﺸﺘﻪ ﻧﻘﺶ زﻣﯿﻦ‪ ،‬ﯾﺎورم ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻮدﮐﺎن داده ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ ﺟﺎن )‪ (2‬ﭼﻮن ﻋﻠﻤﺪار ﻣﻦ‪ ،‬در ﯾﻢ ﺧﻮن‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ داغ ﺟﺎﻧﺴﻮز او‪ ،‬ﮐﻤﺮم را ﺷﮑﺴﺖ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻮدﮐﺎن داده ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ ﺟﺎن )‪ (2‬ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﭘﯿﮑﺮ ﺻﻒ ﺷﮑﻦ ﮔﺸﺘﻪ در ﺧﺎك و‬ ‫ﺧﻮن‪ ،‬ﻏﻮﻃﻪور ﻣـﺎه ﻣﻦ آﻣـﺪه از ﺟﻨـﺎن‪ ،‬ﻣـﺎدرم ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨـﺪ ﭼﻪ رخ‪ ،‬داده در ﻋﻠﻘﻤﻪ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻮدﮐﺎن داده ﻟﺐ ﺗﺸـﻨﻪ ﺟﺎن )‪] (2‬ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫‪ [167‬ﻣﺎدرم از وﻓﺎ‪ ،‬ﺳﻮﮔﻮاري ﮐﻨﺪ از ﺟﮕﺮ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﺎ‪ ،‬اﺷﮏ ﺟﺎري ﮐﻨﺪ ﺟﺴﻢ ﻋﺒﺎس ﻣﻦ‪ ،‬ﮔﺸـﺘﻪ آﻣﺎج ﺗﯿﺮ اي ﺳـﮑﯿﻨﻪ ﺳـﺮاغ ﻋﻤﻮ را ﻣﮕﯿﺮ‬ ‫ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻮدﮐﺎن داده ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ ﺟﺎن )‪» (2‬ﺣﺎج ﺣﺴﯿﻨﻌﻠﯽ ﻣﺤﻤﻮدي«‬ ‫روﺿﻪ‬

‫ﮐﻠﯿﺪ ﻗﻔﻞ ﻣﺸـﮑﻞﻫﺎﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﺑﻪ ﻣﺮدي ﺷﻬﺮهي دﻧﯿﺎﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﻣﺮوت رﯾﺰهﺧﻮار ﺧﻮان ﻟﻄﻔﺶ ﻓﺘﻮت ﺻﻮرت و ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻠﯽ را ﻋﺒﺪ ﺻﺎﻟﺢ وﻟﯽ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺳﻮي ﻣﻮﻻﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﺑﻪ دﺷﺖ ﮐﺮﺑﻼ آراﻣﺶ دل ﺑﺮﯾﺎ زﯾﻨﺐ ﮐﺒﺮاﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﺑﻮد ﺑﺪر ﻣﻨﯿﺮ ﻫﺎﺷﻤﯿﻮن ﮐﻪ‬ ‫زﯾﺒـﺎﺗﺮ ز ﻫﺮ زﯾﺒﺎﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ آﯾﯿﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺷـﮑﻮه روز ﻋﺎﺷﻮراﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﺑﻪ ﻣﯿـﺪان ﺷـﺠﺎﻋﺖ اﺷـﺠﻊ اﻟﻨﺎس ﮐﻪ ﻏﯿﺮت ﻗﻄﺮه و‬ ‫درﯾﺎﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﮔـﺬﺷﺖ از آب و ﮐﺴﺐ آﺑﺮو ﮐﺮد اﮔﺮ ﭼﻪ ﺳﺎﻗﯽ و ﺳـﻘﺎﺳﺖ ﻋﺒﺎس ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [168‬اﮔﺮ دﺳـﺘﺶ ﺟﺪا ﺷﺪ ﻏﻢ ﻧﺪارد ﮐﻪ‬ ‫دﺳﺘﺎوﯾﺰ ﻣﺎ ﻓﺮداﺳﺖ ﻋﺒﺎس ﺑﺰن ﺑﺮ داﻣﻨﺶ دﺳﺖ ﺗﻮﺳﻞ ﮐﻪ در ﺟﻮد و ﺳﺨﺎ آﻗﺎﺳﺖ ﻋﺒﺎس »ژوﻟﯿﺪهي ﻧﯿﺸﺎﺑﻮري«‬ ‫روﺿﻪ‬

‫اﻻ اي ﺟﺎن ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺎن ﻣﻦ ﺳـﻘﺎي ﻃﻔﻼﻧﻢ اﻻ اي ﻣﺎه ﻣﻦ ﺑﯽ ﺗﻮ ﻏﺮﯾﺐ اﯾﻦ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺧﻮن ﺧﻮﯾﺶ ﻏﻠﻄﺎﻧﯽ ﻧﻤﯽﭘﺮﺳـﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﺮدم ز ﺑﻬﺮ‬ ‫ﯾﺎريام ﺑﺮﺧﯿﺰ اي ﺧﻮرﺷـﯿﺪ ﺗﺎﺑﺎﻧﻢ ﮐﻪ در دﻧﯿﺎ ﺷـﻨﯿﺪه ﺳﺎﻗﯽ ﻟﺐ ﺗﺸـﻨﻪاي ﺟﺎﻧﺎ ﻣﺮا در ﺳﻮگ ﺑﻨﺸﺎﻧﺪي اﻻ اي راﺣﺖ ﺟﺎﻧﻢ ﺣﺴـﯿﻨﺖ ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺑﯽﭘﺸﺖ و ﭘﻨـﺎه و ﻟﺸـﮕﺮ و ﯾـﺎور ﺑﺒﯿﻦ ﺑﺎ ﺑﯽ ﮐﺴـﯽ اي ﺟﺎن ﻣﻦ ﻋﺎزم ﺑﻪ ﻣﯿـﺪاﻧﻢ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ )ﺟﻌﻔﺮ ﻃﯿﺎر( ﺑﺮادر ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬در ﺟﺒﻬﻪ ﺟﻨﮓ دﺳﺖﻫﺎﯾﺶ را ﻗﻄﻊ ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﺟﻌﻔﺮ را ﺷـﻬﯿﺪ ﮐﺮدﻧـﺪ‪ ،‬ﺧﺒﺮ آوردﻧـﺪ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﯽآﯾﺪ‪ ،‬رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺳﻔﺎرش ﮐﺮد ﮐﺴـﯽ ﺑﺎ ﻋﻠﯽ ﺣﺮف ﻧﺰﻧـﺪ‪ ،‬داغ ﺑﺮادر ﺳـﻨﮕﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم آﻣـﺪ‪ ،‬ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ‪ ،‬ﻋﻠﯽ را ﺑﻮﺳـﯿﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺟـﺎن! ﺧـﺪا ﺻﺒﺮت دﻫـﺪ ﺑﺮادرت را ﮐﺸـﺘﻨﺪ‪ ،‬دﺳﺖﻫﺎﯾﺶ را ﺟـﺪا ﮐﺮدﻧـﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﺧﺒﺮ را ﻋﻠﯽ ﺷـﻨﯿﺪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﻤﺮش زد ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪[169‬‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اﻧﮑﺴـﺮ ﻇﻬﺮي‪ ،‬ﺧـﺪا ﮐﻤﺮم ﺷـﮑﺴﺖ؛ اﻣﺎ ﺷـﻨﯿﺪن ﮐﯽ ﺑﻮد ﻣﺎﻧﻨـﺪ دﯾـﺪن‪ ،‬ﻋﻠﯽ دﺳﺖ ﺑﺮﯾـﺪه ﺑﺮادر را ﻧﺪﯾـﺪ‪ ،‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ آﻣـﺪ در‬ ‫ﻧﺨﻠﺴـﺘﺎن‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﮐﺮد دﯾﺪ‪ ،‬دﺳﺖﻫﺎي ﺑﺮادر ﺟﺪا ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﺪﻧﺶ را ﭘﺎره ﭘﺎره ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬دﯾﺪ ﻣﺸﮏ ﯾﮏ ﻃﺮف‪ ،‬ﺳـﻘﺎ ﯾﮏ ﻃﺮف اﻓﺘﺎده اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺪا زد‪» :‬اﻻن اﻧﮑﺴـﺮ ﻇﻬﺮي‪ ،‬و ﻗﻠﺖ ﺣﯿﻠﺘﯽ‪ ،‬و ﺷـﻤﺖ ﺑﯽ ﻋﺪوي« اﮐﻨﻮن ﮐﻤﺮم ﺷـﮑﺴﺖ‪ ،‬ﭼﺎرهام اﻧﺪك ﺷﺪ‪ ،‬دﺷـﻤﻨﻢ زﺑﺎن ﺑﻪ ﺳﺮزﻧﺶ‬ ‫ﻣﻦ ﮔﺸﻮد‪. [115] .‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 58‬از ‪62‬‬

‫روﺿﻪ‬

‫ﮐﻌﺒﻪي دﻟﻬـﺎﺳﺖ ﺧـﺎك ﭘـﺎي دوﺳﺖ آن ﮐﻪ ﺟـﺎﻧﻢ ﺗﺸـﻨﻪي دﯾـﺪار اوﺳﺖ ﮐﯿﺴﺖ ﻋﺒـﺎس آن ﺳـﭙﻬﺴﺎﻻر ﻋﺸـﻖ ﮐﺰ ﺟـﻮاﻧﻤﺮدﯾﺶ ﻫﺮ ﺟﺎ‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮﺳﺖ ﻣﺸﮏ آﺑﺶ رﯾﺨﺖ ﮔﺮ ﺑﺮ روي ﺧﺎك ﺗﺎ اﺑـﺪ دﯾﻦ را از آن آب آﺑﺮوﺳﺖ دﺳﺖ اﻓﺸﺎن ﭘﺎي در ﻣﯿـﺪان ﻧﻬﺎد دﺳﺖ اﻓﺸﺎﻧﺪن‬ ‫زﻣﺸـﺘﺎﻗﺎن ﻧﮑﻮﺳﺖ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷـﯿﺪ از دو دﺳﺖ ﻧـﺎزﻧﯿﻦ ﺗـﺎ دودﺳﺘﯽ ﺟـﺎن ﮐﻨـﺪ ﺗﻘـﺪﯾﻢ دوﺳﺖ ﻗﺎﻓﻠﻪي اﺑﯽ ﻋﺒـﺪاﷲ از ﻣـﺪﯾﻨﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﻣﮑﻪ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮد‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺳـﻮار ﺑﺮ ﻣﺤﻤـﻞ ﺷﺪﻧـﺪ ﯾـﮏ وﻗﺖ اﻣـﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻧـﺪا داد‪َ» :‬اﯾﻦ اﺧﯽ؟ اﯾﻦ ﮐﺒﺶ ]ﺻـﻔﺤﻪ ‪ [170‬ﮐﺘﯿﺒـﺘﯽ‪ ،‬اﯾﻦ ﻗﻤﺮﺑﻨﯽ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ؟« ﺑﺮادرم ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺻـﺪاي ﻧﺎزﻧﯿﻦ اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ را ﻋﺒﺎس ﺷـﻨﯿﺪ‪ :‬ﭘﺎﺳﺦ داد‪» :‬ﻟﺒﯿﮏ‪ ،‬ﻟﺒﯿﮏ ﯾﺎ ﺳـﯿﺪي« ﻫﻤﻪ ﺷـﻨﯿﺪهاﯾﺪ در‬ ‫ﻃﻮل ﻋﻤﺮ ﯾﮏ ﺑﺎر ﺣﺴـﯿﻦ را ﺑﺮادر ﺻﺪا ﻧﮑﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﭼﻪ ﺷﺪ روز ﻋﺎﺷﻮرا‪ ،‬دﺳﺖ در ﺑﺪن ﻧﺪارد‪ ،‬ﻓﺮﻗﺶ ﺷﮑﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﭼﺸﻤﺶ ﺗﯿﺮ ﺧﻮرده روي‬ ‫زﻣﯿﻦ اﻓﺘـﺎده ﺻـﺪا ﻣﯽزﻧـﺪ‪ :‬ﺑﺮادر ﺑﯿـﺎ‪ .‬ﺧـﺎك و ﺷﻦ و ﺧﻮن ﻫﻤﻪ درﻫﻢ ﺷـﺪه ﭘﺸﺖ ﺣﺴـﯿﻦ از ﻏﻢ ﺗﻮ ﺧﻢ ﺷـﺪه ﺑﮕﻮ ﭼﻪ رخ داده در اﯾﻦ‬ ‫ﻋﻠﻘﻤﻪ ﮐﻪ آﻣﺪه ﻣﺎدر ﻣﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ ]‪. [116‬‬ ‫ﺳﯿﻨﻪ زﻧﯽ‬

‫اﻓﺘـﺎده ﺑﺮ ﺧﺎك ﺳـﺘﻢ‪ ،‬ﺷﺎﺧﻪي ﯾﺎﺳﻢ ﭘﺸﺖ ﻣﺮا ﺑﻨﻤﻮده ﺧﻢ‪ ،‬داغ ﻋﺒﺎﺳﻢ اي ﺑﺎوﻓﺎ ﻋﺒﺎس ﻣﺸـﮑﻞﮔﺸﺎ ﻋﺒﺎس )‪ (2‬از ﺧﺎك ﻣﯿﺪان ﮐﻦ ﻧﻈﺮ‪،‬‬ ‫ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﯽﻧﺎﻟـﺪ از دل دﺧﺘﺮ‪ ،‬دل ﻏﻤﯿﻦ ﻣﻦ ﺳﻮزد ز داﻏﺖ ﺧﻮاﻫﺮ‪ ،‬ﺑﯽﻗﺮﯾﻦ ﻣﻦ دﺳـﺘﺖ ﺷﺪه از ﺗﻦ ﺟﺪا‪ ،‬ﻣﻪ ﺟﺒﯿﻦ ﻣﻦ اي ﺑﺎوﻓﺎ ﻋﺒﺎس‬ ‫ﻣﺸﮑﻞﮔﺸﺎ ﻋﺒﺎس )‪] (2‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [171‬ﺑﯽ ﺗـﻮ ز ﮐـﻒ رﻓﺘﻪ دﮔﺮ‪ ،‬دار و ﻧـﺪارم ﺑﺮ زاﻧﻮي ﻏﺮﺑﺖ ز ﻏﻢ‪ ،‬ﺳـﺮﻣﯽﮔﺬارم اي آن ﮐﻪ ﺑﻮدي در‬ ‫ﺟﻬـﺎن‪ ،‬ﯾـﺎر و دﻟـﺪارم ﺟـﺎن اﺧـﺎ ﺑﻨﮕﺮ ﺑﺮ اﯾﻦ‪ ،‬ﭼﺸﻢ ﺧﻮﻧﺒﺎرم اي ﺑﺎوﻓﺎ ﻋﺒﺎس ﻣﺸـﮑﻞﮔﺸﺎ ﻋﺒﺎس )‪ (2‬از ﻋﻠﻘﻤﻪ آﯾـﺪ ﺑﮕﻮش‪ ،‬ﻧـﺎﻟﻪي زﻫﺮا‬ ‫ﺑﮕﺮﻓﺘﻪ ﺑﺮ داﻣﻦ ﺳـﺮ‪ ،‬ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﺳـﻘﺎ ﻣﯽﻧﺎﻟـﺪ از ﺳﻮز ﺟﮕﺮ‪ ،‬ام اﺑﯿﻬﺎ اماﻟﺒﻨﯿﻦ را ﮐﻦ ﺧﺒﺮ‪ ،‬اي ﺑﺎد ﺻـﺒﺎ اي ﺑﺎوﻓﺎ ﻋﺒﺎس ﻣﺸـﮑﻞﮔﺸﺎ ﻋﺒﺎس )‪(2‬‬ ‫آﻣـﺪ ﮐﻨـﺎرش از وﻓـﺎ‪ ،‬ﺷﺎه ﻣﻈﻠﻮﻣﺎن دﯾـﺪي ﺑﻪ ﺧﻮن ﻏﻠﻄﺎن ﺷـﺪه آن ﻣﻪ ﺗﺎﺑﺎن ﺑﺎ دﯾـﺪﻧﺶ ﺧﻢ ﺷـﺪ ﮐﻤﺮ‪ ،‬از ﺷﻪ ﺧﻮﺑﺎن ﮔﻔﺘﺎ ﺷـﺪم ﺑﯽ ﺗﻮ‬ ‫ﻏﺮﯾﺐ‪ ،‬در ﺻﻒ ﻋﺪوان اي ﺑﺎوﻓﺎ ﻋﺒﺎس ﻣﺸـﮑﻞﮔﺸﺎ ﻋﺒﺎس )‪ (2‬زﯾﻨﺐ ﺑﺮو آﻣﺎده ﺷﻮ‪ ،‬ﺑﻬﺮ اﺳـﯿﺮي اي آن ﮐﻪ زﻫﺮا دادهات ﺷﯿﺮ دﻟﯿﺮي ﺑﺮ‬ ‫ﺑﯿﺸﻪي ﺣﻮل ﻋﻠﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﯿﺮي در ﯾﺎوري ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻮ ﺑﯽﻧﻈﯿﺮي اي ﺑﺎوﻓﺎ ﻋﺒﺎس ﻣﺸﮑﻞﮔﺸﺎ ﻋﺒﺎس )‪» (2‬ﺟﻌﻔﺮي« ]ﺻﻔﺤﻪ ‪[172‬‬ ‫ﺷﻮر‬

‫ﺳﺎﻗﯽ اﻧﺼﺎر ﺧـﺪا‪ ،‬ﭼﺸﻢ و ﭼﺮاغ ﺷـﻬﺪاء ﭘﺮﺗﻮ ﻣﺼـﺒﺎح ﻫـﺪا‪ ،‬دﺳﺖ ﺟﺪا ﻓﺮق ﺧﺪا ز ﻋﻠﻘﻤﻪ رﺳﺪ ﻧﺪا‪ :‬ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﯽزﻧﺪ ﺻﺪا ﺟﺎن ﺑﺮﻫﺖ ﺑﺎد‬ ‫ﺧﺪا‪ ،‬ﺷـﻬﺎن ﻋﺎﻟﻤﺖ ﮐﻦ ﻓﺪا اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ )‪ (2‬ﺗﻮ ﻧﻮر ﭼﺸﻢ ﺣﯿﺪري‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﺮ ﺣﺴـﯿﻦ ﺑﺮادري ﻏﻀـﻨﻔﺮ و ﺻﻔﺪري‪ ،‬اماﻟﺒﻨﯿﻦ را ﭘﺴﺮي‬ ‫ﺑﻪ ﻫﺎﺷـﻤﯿﻮن ﻗﻤﺮي‪ ،‬ﺑﺮ ﺗﺸﻨﮕﺎن آب آوري ﺳﻘﺎي ﺑﯽدﺳﺖ و ﺳﺮي‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻮج ﺧﻮن ﺷﻨﺎوري اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ )‪ (2‬ﻋﺰﯾﺰ ﻣﺼﻄﻔﺎ ﺗﻮﯾﯽ‪،‬‬ ‫ﺳﻘﺎي ﺑﺎ وﻓﺎ ﺗﻮﯾﯽ ﺑﻪ دردﻫﺎ ﺷـﻤﺎ ﺗﻮﯾﯽ ﻟﺐ ﺗﺸﻨﻪ از ﺟﻔﺎ ﺗﻮﯾﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ ﺗﻮﯾﯽ ﺷﻬﯿﺪ ﮐﺮﺑﻼ ﺗﻮﯾﯽ ﻗﺘﯿﻞ اﺷﻘﯿﺎ ﺗﻮﯾﯽ‪ ،‬ﺳﺎﻻر ﻧﯿﻨﻮا ﺗﻮﯾﯽ‬ ‫اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ )‪ (2‬ﺧﯿﺰ و ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪ ﮐﻦ ﻧﻈﺮ‪ ،‬آب ﺑﻪ ﺧﯿﻤﻪﻫﺎ ﺑﺒﺮ ﺳـﮑﯿﻨﻪ ﺑﺎ دو ﭼﺸﻢ ﺗﺮ‪ ،‬ﺧﺎك ﻋﺰا ﮐﻨـﺪ ﺑﺴـﺮ زﻫﺮا ﮐﻨـﺪ ﭘﺴـﺮ ﭘﺴـﺮ‪،‬‬ ‫ﺷﮑﺴـﺘﻪ از ﺣﺴـﯿﻦ ﮐﻤﺮ آب ﺷﺪه ﺧﻮن ﺟﮕﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻔﻞ ﺷـﺶ ﻣﺎﻫﻪ ﻧﮕﺮ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ )‪] (2‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ [173‬ﻏﺮﻗﻪ ﺑﻪ ﺧﻮن ﺷـﺪه ﺗﻨﺖ‪،‬‬ ‫ﻟﺒﺎس ﺧﻮﻧﯿﻦ ﮐﻔﻨﺖ ﻣﺜﻞ زره ﮔﺸﺘﻪ ﺗﻨﺖ‪ ،‬ﺧﻮن ﺟﻮﺷﺪ از ﭘﯿﺮﻫﻨﺖ ﺧﻮن ﺟﺒﯿﻦ ﮔﻮاه ﺗﻮ‪ ،‬ﻓﺪاي ﻋﺰ و ﺟﺎه ﺗﻮ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ در ﭘﻨﺎه ﺗﻮ ﻋﺎﺷﻖ ﯾﮏ‬ ‫ﻧﮕﺎه ﺗﻮ »ﺳﺎزﮔﺎر«‬ ‫ﭘﺎورﻗﯽ‬

‫]‪ [1‬ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿـﺎن‪ ،‬ج ‪ 10‬ص ‪ [2] .481‬ارﺷﺎد ﺷـﯿﺦ ﻣﻔﯿـﺪ‪ ،‬ص ‪ [3] .237‬ﺗﺤﻔـﮥ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪ [4] .‬راﻫﻨﻤـﺎي زاﺋﺮﯾﻦ ﮐﺮﺑﻼـ‪ ،‬ص ‪[5] .148‬‬


‫ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﺴﯿﻨﯿﻪ و ﻋﺒﺎﺳﯿﻪ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 59‬از ‪62‬‬

‫داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖ‪ ،‬ص ‪ [6] .15‬ﮐﺸﮑﻮل ﺷﻤﺲ‪ [7] .‬ﻣﺮﺣﻮم ﺷﯿﺦ اﺣﻤﺪ ﮐﺎﻓﯽ‪ [8] .‬داراﻟﺴﻼم‪ ،‬ج ‪ 2‬ص ‪ [9] .94‬ﺑﺤﺎراﻻﻧﻮار‪ ،‬ج ‪،51‬‬ ‫ص ‪ [10] .323‬داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖ‪ [11] .‬ﺗﺤﻔﮥ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪ [12] .‬ﮐﺒﺮﯾﺖ اﺣﻤﺮ‪ ،‬ص ‪ [13] .345‬داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖ‪ [14] .‬ﺑﺤﺎراﻻﻧﻮار‪،‬‬ ‫ج ‪ ،44‬ص ‪ [15] .243‬اﺛﺒﺎت اﻟﻬﺪاة‪ ،‬ص ‪ [16] .181‬داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖ‪ ،‬ص ‪ [17] .152‬ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‪ [18] .‬ﺑﺤﺎراﻻﻧﻮار‪ ،‬ج ‪،43‬‬ ‫ص ‪ [19] .412‬ﻣﻨﺘﻬﯽ اﻻﻣـﺎل‪ [20] .‬ﺗﺤﻔﮥاﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪ [21] .‬ﻣﻨـﺎﻗﺐ اﺑﻦ ﺷـﻬﺮآﺷﻮب‪ ،‬ج ‪ 4‬ص ‪ [22] .51‬ﺗﺤـﻒ اﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬ص ‪[23] .251‬‬ ‫ﺗﺤﻔﻪ‪ ،‬ص ‪ [24] .148‬ذرﯾﻌﮥاﻟﻨﺠﺎه‪ ،‬ص ‪ [25] .147‬ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻬﻤﻮم‪ ،‬ص ‪ [26] .620‬اﺳﺮار اﻟﺸﻬﺎدة‪ ،‬ص ‪ [27] .436‬ﺛﻤﺮات اﻟﺤﯿﺎت‪ ،‬ص‬ ‫‪ [28] .279‬ﮐﺸﻒ اﻟﻐﻤﻪ‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪ [29] .133‬ﻣﻨﺘﻬﯽ اﻻﻣﺎل‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪ [30] .727‬وﯾﮋﮔﯽﻫﺎي اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ [31] .‬داراﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫]‪ [32‬ﺑﺤﺎراﻻﻧﻮار‪ ،‬ج ‪ ،44‬ص ‪ [33] .223‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ج ‪ ،43‬ص ‪ [34] .308‬ﺗﺤﻔﮥاﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪ [35] .‬ﺗﺤﻔﮥاﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪ [36] .‬اﻣﺎﻟﯽ‪ ،‬ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﯽ‪،‬‬ ‫ص ‪ [37] .425‬داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖ‪ [38] .‬داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖ‪ [39] .‬ﮔﻨﺠﯿﻨﻪﻫﺎي ﻗﺮآن‪ [40] .‬زﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺳﯿﺪاﻟﺸﻬﺪا ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ص ‪.97‬‬ ‫]‪ [41‬ﺗﺎرﯾﺦ ﻃﺒﺮي‪ ،‬ج ‪ ،5‬ص ‪ [42] .449‬ﻣﺪﯾﻨﮥاﻟﻤﻌﺎﺟﺰ‪ ،‬ج ‪ ،3‬ص ‪ [43] .459‬ﺑﺤﺎراﻻﻧﻮار‪ ،‬ج ‪ ،44‬ص ‪ [44] .239‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ص ‪[45] .180‬‬ ‫ﻫﻤﺎن‪ ،‬ج ‪ ،45‬ص ‪ [46] .322‬ﺻـﻤﻎ‪ ،‬ﺷـﯿﺮهاي اﺳﺖ ﮐﻪ از ﺑﻌﻀـﯽ درﺧﺘﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﻨﻮﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد‪ [47] .‬ﻣﺪﯾﻨﮥاﻟﻤﻌﺎﺟﺰ‪ ،‬ج ‪ ،4‬ص‬ ‫‪ [48] .87‬ﻣﺮدان ﻋﻠﻢ در ﻣﯿﺪان ﻋﻤﻞ‪ ،‬ج ‪ ،6‬ص ‪ [49] .406‬اﺷﮏ روان ﺑﺮ اﻣﯿﺮ ﮐﺎروان‪ ،‬ص ‪ [50] .63‬داراﻟﺴﻼم‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪[51] .314‬‬ ‫ﺗﺤﻔﮥاﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪ ،‬ص ‪ ،188‬ﺑﻪ ﻧﻘـﻞ از ﻋﺠﺎﯾﺐ ﻣﻌﺠﺰات‪ [52] .‬داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖ‪ [53] .‬داﺳﺘﺎنﻫﺎي ﺷﮕﻔﺖ‪ [54] .‬ﮐﺮاﻣﺎت اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ‪،‬‬ ‫ص ‪ 26 - 25‬ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﮐﺘﺎب ﮐﺮاﻣﺎت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ [55] .‬ﻧﻐﻤﻪﻫﺎي وﻻﯾﯽ‪ ،‬ص ‪ [56] .166‬ﻓﺮات اﺷﮏ‪ .‬ص ‪ [57] .55‬ﺳﺘﺎره‬ ‫درﺧﺸـﺎن ﺷﺎم رﻗﯿﻪ‪ ،‬ص ‪ [58] .200‬رﯾﺎﺣﯿﻦ اﻟﺸـﺮﯾﻌﻪ‪ ،‬ج ‪ [59] .3‬ﺳﻮﮔﻨﺎﻣﻪ ﻋﺎﺷﻮرا‪ ،‬ص ‪ [60] .199‬ﻫﻤﺎن‪ [61] .‬ﺳﯿﺪ رﺿﺎ ﻣﺆﯾﺪ‪[62] .‬‬ ‫ژوﻟﯿﺪه ﻧﯿﺸﺎﺑﻮري‪ [63] .‬ﻗﺼﻪي ﮐﺮﺑﻼـ‪ ،‬ص ‪ ،69‬ﺑﻪ ﻧﻘـﻞ از ﺑﺤﺎراﻻﻧﻮار‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪ [64] .184‬ﮔﻠﭽﯿﻦ اﺣﻤـﺪي‪ ،‬ج ‪ ،4‬ﺑﻪ ﻧﻘـﻞ از ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫وﻋﺎظ‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪ [65] .164‬ﺳﻮﮔﻨﺎﻣﻪي آل ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻣﻬﺪي اﺷﺘﻬﺎري‪ ،‬ص ‪ [66] .371 - 372‬ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ره ﺗﻮﺷﻪ‪ ،‬ﺷﻤﺎره ‪ ،23‬ص ‪.349‬‬ ‫]‪ [67‬ﭘﺮﭼﻤﺪار ﻧﯿﻨﻮا‪ ،‬ص ‪ ،221‬اﻗﺘﺒـﺎس از اﻟﻮﻗﺎﯾﻊ و اﻟﺤﻮادث‪ ،‬ج ‪ ،3‬ص ‪ [68] .37 - 36‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ص ‪ ،223‬ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﻣﻌﺎﻟﯽ اﻟﺴﺒﻄﯿﻦ‪ ،‬ج‬ ‫‪ ،1‬ص ‪ [69] .453‬اﻟﻮﻗﺎﯾﻊ و اﻟﺤﻮادث‪ ،‬ج ‪ ،3‬ص ‪ [70] .38‬ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﻈﻬﺮ ﮐﻤﺎﻻت و ﮐﺮاﻣﺎت‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص‬ ‫‪ [71] .421‬ﭼﻬﺮهي درﺧﺸـﺎن ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‪ ،‬ج ‪ ،3‬ص ‪ [72] .305 - 304‬در ﮐﻨـﺎر ﻋﻠﻘﻤﻪ‪ ،‬ص ‪ [73] .201‬ﭘﺮﭼﻤﺪار ﻧﯿﻨﻮا‪،‬‬ ‫ص ‪ [74] .227‬ﭼﻬﺮه درﺧﺸـﺎن ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽ ﻫـﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴــﻼم‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪ [75] .372‬ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم ﻣﻈﻬﺮ ﮐﻤﺎﻻت و‬ ‫ﮐﺮاﻣﺎت‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪ [76] .353 - 352‬ﭼﻬﺮهي درﺧﺸﺎن ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪ [77] .389‬ﭘﺮﭼﻤﺪار ﻧﯿﻨﻮا‪ ،‬ص ‪237‬و‪.236‬‬ ‫]‪ [78‬ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﻈﻬﺮ ﮐﻤﺎﻻت و ﮐﺮاﻣﺎت‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪ [79] .365 - 366‬ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ص‬ ‫‪ [80] .57‬ﭼﻬﺮهي درﺧﺸﺎن ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ج ‪ ،3‬ص ‪ [81] .307‬در ﮐﻨﺎر ﻋﻠﻘﻤﻪ‪ ،‬ص ‪ [82] .229‬ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ص ‪ [83] .68‬ﮐﺮاﻣﺎت ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ [84] .‬ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﻈﻬﺮ ﮐﻤﺎﻻت و ﮐﺮاﻣﺎت‪ ،‬ج ‪،2‬‬ ‫ص ‪ [85] .384 - 385‬ﭼﻬﺮه درﺧﺸـﺎن ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪ [86] .403‬ﮐﺮاﻣﺎت اﻟﻌﺒﺎﺳـﯿﻪ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ص ‪[87] .230‬‬ ‫ﺳﺤﺎب رﺣﻤﺖ‪ ،‬ص ‪ .514‬اﻟﻌﺒﺎس‪ ،‬ص ‪ [88] .258‬ﭼﻬﺮه درﺧﺸﺎن ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ج ‪ ،3‬ص ‪ [89] .407‬ﭼﻬﺮه درﺧﺸﺎن ﻗﻤﺮ‬ ‫ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪ [90] .381‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ج‪،3‬ص ‪ [91] .344‬ﺣﻀـﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم ﻣﻈﻬﺮ ﮐﻤﺎﻻت و ﮐﺮاﻣﺎت‪ ،‬ج ‪،2‬‬ ‫ص ‪ [92] .368‬ﭼﻬﺮهي درﺧﺸـﺎن ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴـﻼم‪ ،‬ص ‪ [93] .396‬داراﻟﺴـﻼم ص ‪ [94] .450‬ﭼﻬﺮه درﺧﺸﺎن ﻗﻤﺮ ﺑﻨﯽﻫﺎﺷـﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ج ‪ ،3‬ص ‪ [95] .401‬ﻫﻤـﺎن‪ ،‬ص ‪ [96] .402‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ص‪ [97] .404‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ص ‪ [98] .425 - 427‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ص ‪[99] .309‬‬ ‫ﮔﻠﭽﯿﻦ اﺣﻤﺪي‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪ [100] .253‬ﻋﻼـﻣﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﮔﻠﭽﯿﻦ دل ﺳﻮﺧﺘﮕﺎن‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪ [101] .202 - 201‬ﮔﻠﭽﯿﻦ اﺣﻤﺪي‪ ،‬ج ‪،2‬‬ ‫ص ‪ [102] .257‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ص ‪ [103] .252‬ﺧﺰاﺋﻦ اﻻﺷﻌﺎر‪ ،‬ص ‪ [104] .205‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ص ‪ [105] .215‬ﻣﻨﺘﻬﯽ اﻻﻣﺎل‪ ،‬ج ‪ ،1‬ص ‪[106] .706‬‬ ‫ﻫﻤﺎن‪ [107] .‬ﻫﻤﺎن‪ [108] .‬ﺳﻮﮔﻨـﺎﻣﻪ ﻋﺎﺷﻮرا‪ ،‬ص ‪ [109] .251‬ﭼﻬﺮهي ﺧﻮﻧﯿﻦ ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ص ‪ [110] .326‬ﺗﻈﻠﻢ اﻟﺰﻫﺮا‪ ،‬ص‬ ‫‪ [111] .198‬ﭼﻬﺮهي ﺧﻮﻧﯿﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪاﻟﺴﻼم‪ ،‬ص ‪ [112] .327‬ﻫﻤﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﻣﻨﺎﻗﺐ اﺑﻦﺷﻬﺮآﺷﻮب‪ ،‬ج ‪ ،2‬ص ‪ [113] .221‬ﻫﻤﺎن‪،‬‬


‫درﺑﺎره ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 60‬از ‪62‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از رﯾﺎضاﻟﻤﺼﺎﺋﺐ‪ ،‬ص ‪ [114] .315‬راد ﻣﺤﻤﺪي‪ [115] .‬ﭘﺮﭼﻤﺪار ﻧﯿﻨﻮا‪ ،‬ص ‪ [116] .178‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻋﺎﺷﻮرا‪ ،‬ص ‪.357‬‬ ‫درﺑﺎره ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ ﺟﺎِﻫـ ُﺪوا ﺑ ِـَﺄﻣْﻮاﻟ ُِﮑْﻢ َو َأﻧ ُْﻔِﺴـ ُﮑْﻢ ﻓﯽ َﺳﺒﯿـِﻞ اﻟﻠﱠِﻪ ذﻟ ُِﮑْﻢ َﺧﯿٌْﺮ ﻟَُﮑْﻢ ِإْن ُﮐﻨْﺘُْﻢ َﺗْﻌَﻠُﻤـ ﻮَن )ﺳﻮره ﺗﻮﺑﻪ آﯾﻪ ‪ (41‬ﺑﺎ اﻣﻮال و‬ ‫ﺟﺎﻧﻬﺎى ﺧﻮد‪ ،‬در راه ﺧﺪا ﺟﻬﺎد ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ؛ اﯾﻦ ﺑﺮاى ﺷـﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ اﮔﺮ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﺣﻀـﺮت رﺿﺎ )ﻋﻠﯿﻪ اﻟّﺴـ ﻼم(‪ :‬ﺧﺪا رﺣﻢ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﻨﺪهاى ﮐﻪ‬ ‫اﻣﺮ ﻣﺎ را زﻧﺪه )و ﺑﺮﭘﺎ( دارد ‪ ...‬ﻋﻠﻮم و داﻧﺸﻬﺎى ﻣﺎ را ﯾﺎد ﮔﯿﺮد و ﺑﻪ ﻣﺮدم ﯾﺎد دﻫﺪ‪ ،‬زﯾﺮا ﻣﺮدم اﮔﺮ ﺳﺨﻨﺎن ﻧﯿﮑﻮى ﻣﺎ را )ﺑﻰ آﻧﮑﻪ ﭼﯿﺰى‬ ‫از آن ﮐﺎﺳـﺘﻪ و ﯾﺎ ﺑﺮ آن ﺑﯿﺎﻓﺰاﯾﻨﺪ( ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻫﺮ آﯾﻨﻪ از ﻣﺎ ﭘﯿﺮوى )و ﻃﺒﻖ آن ﻋﻤﻞ( ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻨﺎدر اﻟﺒﺤﺎر‪-‬ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺷـﺮح ﺧﻼﺻﻪ دو ﺟﻠﺪ‬ ‫ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ص ‪ 159‬ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬار ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻـﻔﻬﺎن ﺷﻬﯿﺪ آﯾﺖ اﷲ ﺷﻤﺲ آﺑﺎدي )ره( ﯾﮑﯽ از ﻋﻠﻤﺎي ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺷﻬﺮ‬ ‫اﺻـﻔﻬﺎن ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ در دﻟﺪادﮔﯽ ﺑﻪ اﻫﻠﺒﯿﺖ )ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺴـﻼم( ﺑﺨﺼﻮص ﺣﻀـﺮت ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﯽ اﻟﺮﺿﺎ )ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم( و اﻣﺎم ﻋﺼﺮ )ﻋﺠﻞ‬ ‫اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﯽ ﻓﺮﺟﻪ اﻟﺸـﺮﯾﻒ( ﺷـﻬﺮه ﺑﻮده و ﻟـﺬا ﺑﺎ ﻧﻈﺮ و دراﯾﺖ ﺧﻮد در ﺳﺎل ‪ 1340‬ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴـﯽ ﺑﻨﯿﺎﻧﮕـﺬار ﻣﺮﮐﺰ و راﻫﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ‬ ‫وﻗﺖ ﭼﺮاغ آن ﺧﺎﻣﻮش ﻧﺸـﺪ و ﻫﺮ روز ﻗﻮي ﺗﺮ و ﺑﻬﺘﺮ راﻫﺶ را اداﻣﻪ ﻣﯽ دﻫﻨـﺪ‪ .‬ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻـﻔﻬﺎن از ﺳﺎل ‪ 1385‬ﻫﺠﺮي‬ ‫ﺷﻤﺴـﯽ ﺗﺤﺖ اﺷﺮاف ﺣﻀﺮت آﯾﺖ اﷲ ﺣﺎج ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ اﻣﺎﻣﯽ )ﻗﺪس ﺳﺮه اﻟﺸﺮﯾﻒ ( و ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ و ﺷﺒﺎﻧﻪ روزي ﺗﯿﻤﯽ ﻣﺮﮐﺐ‬ ‫از ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕـﺎن ﺣﻮزه و داﻧﺸـﮕﺎه‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮد را در زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣـﺬﻫﺒﯽ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﻋﻠﻤﯽ آﻏﺎز ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ .‬اﻫـﺪاف ‪:‬دﻓﺎع از‬ ‫ﺣﺮﯾﻢ ﺷـﯿﻌﻪ و ﺑﺴـﻂ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻣﻌﺎرف ﻧﺎب ﺛﻘﻠﯿﻦ )ﮐﺘﺎب اﷲ و اﻫﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺴـﻼم( ﺗﻘﻮﯾﺖ اﻧﮕﯿﺰه ﺟﻮاﻧﺎن و ﻋﺎﻣﻪ ﻣﺮدم ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮرﺳـﯽ دﻗﯿﻖ ﺗﺮ ﻣﺴﺎﺋـﻞ دﯾﻨﯽ‪ ،‬ﺟـﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﮐﺮدن ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳﻮدﻣﻨـﺪ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺑﻠﻮﺗﻮث ﻫﺎي ﺑﯽ ﻣﺤﺘﻮا در ﺗﻠﻔﻦ ﻫﺎي ﻫﻤﺮاه و راﯾﺎﻧﻪ ﻫﺎ اﯾﺠﺎد‬ ‫ﺑﺴﺘﺮ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺗﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻌﺎرف ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ و اﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟّﺴـ ﻼم ﺑﺎ اﻧﮕﯿﺰه ﻧﺸﺮ ﻣﻌﺎرف‪ ،‬ﺳﺮوﯾﺲ دﻫﯽ ﺑﻪ ﻣﺤﻘﻘﯿﻦ و ﻃﻼب‪،‬‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش ﻓﺮﻫﻨـﮓ ﻣﻄـﺎﻟﻌﻪ و ﻏﻨﯽ ﮐﺮدن اوﻗـﺎت ﻓﺮاﻏﺖ ﻋﻼﻗﻤﻨـﺪان ﺑﻪ ﻧﺮم اﻓﺰار ﻫﺎي ﻋﻠﻮم اﺳـﻼﻣﯽ‪ ،‬در دﺳﺘﺮس ﺑﻮدن ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻻزم ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺳﻬﻮﻟﺖ رﻓﻊ اﺑﻬﺎم و ﺷـﺒﻬﺎت ﻣﻨﺘﺸـﺮه در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ :‬ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از اﺑﺰار ﻧﻮ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﺼﻮرت ﺗﺼﺎﻋﺪي در ﻧﺸﺮ و ﭘﺨﺶ آن‬ ‫ﻫﻤﺖ ﮔﻤـﺎرد و از ﻃﺮﻓﯽ ﻋـﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ در ﺗﺰرﯾﻖ اﻣﮑﺎﻧـﺎت را در ﺳـﻄﺢ ﮐﺸﻮر و ﺑﺎز از ﺟﻬﺘﯽ ﻧﺸـﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳـﻼﻣﯽ اﯾﺮاﻧﯽ را در‬ ‫ﺳﻄـﺢ ﺟﻬـﺎن ﺳـﺮﻋﺖ ﺑﺨﺸـﯿﺪ‪ .‬از ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬـﺎي ﮔﺴـﺘﺮده ﻣﺮﮐﺰ ‪ :‬اﻟـﻒ(ﭼـﺎپ و ﻧﺸـﺮ ده ﻫـﺎ ﻋﻨﻮان ﮐﺘـﺎب‪ ،‬ﺟﺰوه و ﻣﺎﻫﻨـﺎﻣﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري ﻣﺴـﺎﺑﻘﻪ ﮐﺘﺎﺑﺨﻮاﻧﯽ ب(ﺗﻮﻟﯿـﺪ ﺻـﺪﻫﺎ ﻧﺮم اﻓﺰار ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ و ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ اي ﻗﺎﺑﻞ اﺟﺮا در راﯾﺎﻧﻪ و ﮔﻮﺷـﯽ ﺗﻠﻔﻦ ﺳـﻬﻤﺮاه ج(ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺸـﮕﺎه ﻫـﺎي ﺳﻪ ﺑﻌـﺪي‪ ،‬ﭘﺎﻧﻮراﻣﺎ ‪ ،‬اﻧﯿﻤﯿﺸﻦ ‪ ،‬ﺑﺎزﯾﻬﺎي راﯾﺎﻧﻪ اي و ‪ ...‬اﻣﺎﮐﻦ ﻣـﺬﻫﺒﯽ‪ ،‬ﮔﺮدﺷـﮕﺮي و‪ ...‬د(اﯾﺠﺎد ﺳﺎﯾﺖ اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ‬ ‫‪ www.ghaemiyeh.com‬ﺟﻬﺖ داﻧﻠﻮد راﯾﮕـﺎن ﻧﺮم اﻓﺰار ﻫـﺎي ﺗﻠﻔﻦ ﻫﻤﺮاه و ﭼﻨـﺪﯾﻦ ﺳﺎﯾﺖ ﻣـﺬﻫﺒﯽ دﯾﮕﺮ ه(ﺗﻮﻟﯿـﺪ ﻣﺤﺼﻮﻻت‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺸـﯽ‪ ،‬ﺳـﺨﻨﺮاﻧﯽ و ‪ ...‬ﺟﻬﺖ ﻧﻤـﺎﯾﺶ در ﺷـﺒﮑﻪ ﻫـﺎي ﻣـﺎﻫﻮاره اي و(راه اﻧـﺪازي و ﭘﺸﺘﯿﺒـﺎﻧﯽ ﻋﻠﻤﯽ ﺳﺎﻣـﺎﻧﻪ ﭘﺎﺳـﺦ ﮔﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﻮاﻻت‬ ‫ﺷﺮﻋﯽ‪ ،‬اﺧﻼـﻗﯽ و اﻋﺘﻘﺎدي )ﺧﻂ ‪ (2350524‬ز(ﻃﺮاﺣﯽ ﺳﯿﺴـﺘﻢ ﻫـﺎي ﺣﺴﺎﺑـﺪاري ‪ ،‬رﺳﺎﻧﻪ ﺳﺎز ‪ ،‬ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ ﺳﺎز ‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎﻧﻪ ﺧﻮدﮐﺎر و دﺳﺘﯽ‬ ‫ﺑﻠﻮﺗﻮث‪ ،‬وب ﮐﯿﻮﺳـﮏ ‪ SMS ،‬و‪ ...‬ح(ﻫﻤﮑـﺎري اﻓﺘﺨـﺎري ﺑـﺎ دﻫﻬـﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﺣﻘﯿﻘﯽ و ﺣﻘﻮﻗﯽ از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﯿﻮت آﯾـﺎت ﻋﻈﺎم‪ ،‬ﺣﻮزه ﻫﺎي‬ ‫ﻋﻠﻤﯿﻪ‪ ،‬داﻧﺸـﮕﺎﻫﻬﺎ‪ ،‬اﻣﺎﮐﻦ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺴـﺠﺪ ﺟﻤﮑﺮان و ‪ ...‬ط(ﺑﺮﮔﺰاري ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻫﺎ‪ ،‬و اﺟﺮاي ﻃﺮح ﻣﻬﺪ‪ ،‬وﯾﮋه ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨـﺪه در ﺟﻠﺴﻪ ي(ﺑﺮﮔﺰاري دوره ﻫـﺎي آﻣﻮزﺷـﯽ وﯾﮋه ﻋﻤﻮم و دوره ﻫـﺎي ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﺮﺑﯽ )ﺣﻀﻮري و ﻣﺠـﺎزي( در ﻃﻮل ﺳـﺎل‬ ‫دﻓﺘﺮ ﻣﺮﮐﺰي‪ :‬اﺻـﻔﻬﺎن‪/‬خ ﻣﺴـﺠﺪ ﺳﯿﺪ‪ /‬ﺣﺪ ﻓﺎﺻﻞ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﭘﻨﺞ رﻣﻀﺎن و ﭼﻬﺎرراه وﻓﺎﺋﯽ ‪ /‬ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺗﺄﺳــﯿﺲ‪ 1385 :‬ﺷــــﻤﺎره ﺛﺒـــﺖ ‪ 2373 :‬ﺷـــــــﻨﺎﺳﻪ ﻣﻠﯽ ‪ 10860152026 :‬وب ﺳـــــﺎﯾﺖ‪ www.ghaemiyeh.com :‬اﯾﻤﯿـﻞ‪:‬‬ ‫‪ Info@ghaemiyeh.com‬ﻓﺮوﺷﮕﺎه اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ‪ www.eslamshop.com :‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ (0311) -2357023-25‬ﻓﮑﺲ ‪2357022‬‬ ‫)‪ (0311‬دﻓـﺘﺮ ﺗﻬﺮان ‪ (021) 88318722‬ﺑﺎزرﮔـﺎﻧﯽ و ﻓﺮوش ‪ 09132000109‬اﻣﻮر ﮐـﺎرﺑﺮان ‪ (0311)2333045‬ﻧﮑﺘﻪ ﻗﺎﺑـﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﺑﻮدﺟﻪ اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ؛ ﻣﺮدﻣﯽ ‪ ،‬ﻏﯿﺮ دوﻟﺘﯽ و ﻏﯿﺮ اﻧﺘﻔﺎﻋﯽ ﺑﺎ ﻫﻤﺖ ﻋـﺪه اي ﺧﯿﺮ اﻧـﺪﯾﺶ اداره و ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮔﺮدﯾـﺪه و ﻟﯽ ﺟﻮاﺑﮕﻮي ﺣﺠﻢ رو ﺑﻪ‬


‫درﺑﺎره ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪاي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻﻔﻬﺎن‬

‫‪www.Ghaemiyeh.com‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ ‪ 61‬از ‪62‬‬

‫رﺷﺪ و وﺳـﯿﻊ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﺬﻫﺒﯽ و ﻋﻠﻤﯽ ﺣﺎﺿـﺮ و ﻃﺮح ﻫﺎي ﺗﻮﺳـﻌﻪ اي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬از اﯾﻨﺮو اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﺑﻪ ﻓﻀﻞ و ﮐﺮم ﺻﺎﺣﺐ اﺻﻠﯽ‬ ‫اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ )ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ( اﻣﯿـﺪ داﺷـﺘﻪ و اﻣﯿـﺪوارﯾﻢ ﺣﻀـﺮت ﺑﻘﯿﻪ اﷲ اﻻﻋﻈﻢ ﻋﺠﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﺮﺟﻪ اﻟﺸـﺮﯾﻒ ﺗﻮﻓﯿﻖ روزاﻓﺰوﻧﯽ را ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﮕﺎن‬ ‫ﺑﻨﻤﺎﯾـﺪ ﺗـﺎ در ﺻﻮرت اﻣﮑـﺎن در اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﻬﻢ ﻣـﺎ را ﯾﺎري ﻧﻤﺎﯾﻨـﺪاﻧﺸﺎاﷲ‪ .‬ﺷـﻤﺎره ﺣﺴﺎب ‪ ، 621060953‬ﺷـﻤﺎره ﮐﺎرت ‪-5331-6273:‬‬ ‫‪1973-3045‬و ﺷﻤﺎره ﺣﺴﺎب ﺷﺒﺎ ‪IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53 :‬ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت راﯾﺎﻧﻪ اي ﻗﺎﺋﻤﯿﻪ اﺻـﻔﻬﺎن ﻧﺰد‬ ‫ﺑﺎﻧﮏ ﺗﺠﺎرت ﺷـﻌﺒﻪ اﺻـﻔﻬﺎن – ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﺴـﺠﺪ ﺳﯿﺪ ارزش ﮐﺎر ﻓﮑﺮي و ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ اﻻﺣﺘﺠﺎج ‪ -‬ﺑﻪ ﺳﻨﺪش‪ ،‬از اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ‪:-‬‬ ‫ﻫﺮ ﮐﺲ ﻋﻬـﺪه دار ﯾﺘﯿﻤﯽ از ﻣﺎ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﺤﻨِﺖ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﺎ‪ ،‬او را از ﻣﺎ ﺟـﺪا ﮐﺮده اﺳﺖ و از ﻋﻠﻮم ﻣﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ دﺳـﺘﺶ رﺳـﯿﺪه‪ ،‬ﺑﻪ او ﺳـﻬﻤﯽ‬ ‫دﻫﺪ ﺗﺎ ارﺷﺎد و ﻫﺪاﯾﺘﺶ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬اي ﺑﻨﺪه ﺑﺰرﮔﻮار ﺷﺮﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺮادرش! ﻣﻦ در َﮐَﺮم ﮐﺮدن‪ ،‬از ﺗﻮ ﺳﺰاوارﺗﺮم‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺷـﺘﮕﺎن ﻣﻦ! ﺑﺮاي او در ﺑﻬﺸﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋـﺪد ﻫﺮ ﺣﺮﻓﯽ ﮐﻪ ﯾـﺎد داده اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺰار ﻫﺰار‪ ،‬ﮐـﺎخ ﻗﺮار دﻫﯿـﺪ و از دﯾﮕﺮ ﻧﻌﻤﺖﻫـﺎ‪ ،‬آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ‬ ‫ﻻﯾﻖ اوﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺿـﻤﯿﻤﻪ ﮐﻨﯿﺪ«‪ .‬اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﻨﺴﻮب إﻟﯽ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺴﮑﺮي ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم‪ :‬اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻪ ﻣﺮدي ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﮐﺪام‬ ‫ﯾـﮏ را دوﺳﺖﺗﺮ ﻣﯽداري‪ :‬ﻣﺮدي اراده ﮐﺸـﺘﻦ ﺑﯿﻨﻮاﯾﯽ ﺿـﻌﯿﻒ را دارد و ﺗﻮ او را از دﺳـﺘﺶ ﻣﯽَرﻫـﺎﻧﯽ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣﺮدي ﻧﺎﺻﺒﯽ اراده ﮔﻤﺮاه‬ ‫ﮐﺮدن ﻣـﺆﻣﻨﯽ ﺑﯿﻨـﻮا و ﺿـﻌﯿﻒ از ﭘﯿﺮوان ﻣـﺎ را دارد‪ ،‬اّﻣـﺎ ﺗـﻮ درﯾﭽﻪاي ]از ﻋﻠﻢ[ را ﺑﺮ او ﻣﯽﮔﺸـﺎﯾﯽ ﮐﻪ آن ﺑﯿﻨـﻮا‪ ،‬ﺧـﻮد را ﺑ ِـﺪان‪ ،‬ﻧﮕـﺎه‬ ‫ﻣﯽدارد و ﺑﺎ ﺣّﺠﺖﻫﺎي ﺧﺪاي ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺧﺼﻢ ﺧﻮﯾﺶ را ﺳﺎﮐﺖ ﻣﯽﺳﺎزد و او را ﻣﯽﺷـﮑﻨﺪ؟«‪] .‬ﺳـﭙﺲ[ ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﺣﺘﻤًﺎ رﻫﺎﻧﺪن اﯾﻦ ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﯿﻨﻮا از دﺳﺖ آن ﻧﺎﺻﺒﯽ‪ .‬ﺑﯽﮔﻤﺎن‪ ،‬ﺧﺪاي ﻣﺘﻌﺎل ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ‪» :‬و ﻫﺮ ﮐﻪ او را زﻧﺪه ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﮔﻮﯾﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم را زﻧﺪه ﮐﺮده اﺳﺖ«؛ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ‬ ‫ﮐﻪ او را زﻧـﺪه ﮐﻨـﺪ و از ﮐﻔﺮ ﺑﻪ اﯾﻤـﺎن‪ ،‬ارﺷـﺎد ﮐﻨـﺪ‪ ،‬ﮔﻮﯾﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم را زﻧـﺪه ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﭘﯿﺶ از آن ﮐﻪ آﻧﺎن را ﺑﺎ ﺷﻤﺸـﯿﺮﻫﺎي ﺗﯿﺰ‬ ‫ﺑﮑﺸﺪ«‪ .‬ﻣﺴـﻨﺪ زﯾﺪ‪ :‬اﻣﺎم ﺣﺴـﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﻫﺮ ﮐﺲ اﻧﺴﺎﻧﯽ را از ﮔﻤﺮاﻫﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺣﻖ‪ ،‬ﻓﺮا ﺑﺨﻮاﻧﺪ و او اﺟﺎﺑﺖ ﮐﻨﺪ‪ ،‬اﺟﺮي‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ آزاد ﮐﺮدن ﺑﻨﺪه دارد«‪.‬‬



Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.