08 LJ evangelismo posmo by XpressionJuvenil

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Un recurso de EspecialidadesJuveniles® Año 03 Nro. 08 abriil-junio ‘10 DISTRIBUCIÓN GRATUITA

evangelismo POSMO otra mirada a la evangelización

CARA A CARA: EDGAR LIRA GEORDON RENDLE COLUMNISTAS INVITADOS: Mark Chan Joel Van Dyke

>>>> TAMBIÉN En esta edición OJO POSMO

metroplex

Felix Ortiz

Lucas Leys

GENERACIÓN EMERGENTE Junior Zapata

DE SEXO SI SE HABLA Esteban Borghetti

EDITORIAL

¿Quién dijo que la iglesia es para los cristianos y el mundo para los mundanos? Me doy cuenta que una edición de Líder Juvenil es insuficiente para abordar las distintas facetas de la evangelización en un mundo postmoderno. De hecho, el problema no es que tengamos que hablar de evangelización (presentar la buena noticia de Cristo a un mundo sin esperanza eterna) ni de sociedad (un mundo sin esperanza que necesita la buena noticia de Cristo). Más bien, la discusión es acerca de nosotros, la iglesia, los cristianos que estamos en medio. ¿Cómo vemos el evangelio? ¿Cómo vemos el mundo? ¿Qué entendemos que Dios espera de nosotros? Parecen preguntas tan sencillas. Cualquiera podría responderlas sin pensar mucho (y he allí la desgracia). Hoy hablamos mucho acerca de conquistar al mundo, cuando eso implica combate y por ende, heridos y muertos. Por ello tanta gente circula en la vida resentida con los cristianos y la iglesia que trató de someterlos al orden. Discutimos acerca de métodos, tácticas, esquemas, bosquejos, discursos evangelísticos efectivos, cuando en la Biblia encontramos tantas conversaciones tan diferentes y no un único patrón de evangelismo. Por ello tantos cristianos se sienten incapaces de evangelizar; arguyen que no dominan la técnica perfecta, ni saben cómo responder las preguntas difíciles. Nos desgastamos en eventos, cruzadas, campañas, cuando la evangelización siempre se ha tratado de relaciones. Por ello perdemos de vista la vida de los individuos y los volvemos seres sin historia en una masa de gente anónima. Los eventos realmente deben ser la excusa para que las relaciones se cultiven.

¿Cómo estamos estableciendo conexiones que nos permitan ser de influencia para presentar el evangelio? ¿Cómo estamos propiciando conversaciones espirituales? ¿Cómo estamos amando a las personas aún cuando rechazan a Jesucristo? La cultura postmoderna nos da hoy la tremenda oportunidad de regresar a una evangelización relacional. El mejor argumento que puedes presentar es una amistad basada en amor incondicional. La mejor táctica que puedes desarrollar es aprovechar esa amistad para estimular conversaciones espirituales. El mejor evento que puedes organizar es tu presencia en la vida de otros, en las buenas y en las malas. Así que deseamos utilizar cada párrafo de esta edición para impulsarte hacia la reflexión acerca de tu misión y la de tus jóvenes en el mundo actual. Ojalá que este sea sólo el inicio de un diálogo que refine tu perspectiva de la evangelización. Aprovechando que este año se celebra el Tercer Congreso de Evangelización Mundial en Ciudad del Cabo, decidimos incluir en el informe central y las columnas invitadas artículos relacionados al Movimiento Lausana. Este es “un movimiento mundial que moviliza a los líderes evangélicos a colaborar en la evangelización del mundo”. Visita www.lausanne.org para unirte a la conversación. Ya que has conocido el evangelio, ahora vives para darlo a conocer (II Corintios 5:14-21). ¡Adelante!

Howard Andruejol

Howard Andruejol | EDITOR EJECUTIVO

Te invito a unirte a la conversación global ahora en www.lausanne.org. Mi anhelo es que esta genere más comprensión inteligente y más acción específica, mientras trabajamos con Dios en su misión global.

Chris Wright Presidente del Grupo de Trabajo Teológico de Lausana.

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escríbenos a editorial@liderjuvenil.com www.LiderJuvenil.com

CONTENIDO 3 Editorial

¿Quién dijo que la Iglesia es para los cristianos y el mundo para los mundanos?

Estamos en una época única en la historia, en donde las relaciones son nuestro mejor aliado en nuestra tarea de compartir el evangelio. por Howard Andruejol

6 Generación Emergente Evangelizando a Jacques Derrida

El evangelismo hoy es uno conversacional, necesitamos pasar tiempo con la gente antes de pretender “convertirlas” a nuestra manera de cristianismo. Dejemos que la Palabra haga lo suyo. por Junior Zapata

8 Update Cultural

¡Luces... Acción! Allan nos entrega una gama de diferentes luces para espectáculos masivos. por Allan Salinas

10 ¿Qué pasa?

¿La respuesta a tu oración?

Cuando ores, te sorprenderá darte cuenta que tú puedes ser la respuesta a tus peticiones. por Emmanuel Espinosa

12 Versus

Líder Juvenil

posmoderno y relativista.

Joel Van Dyke Necesitamos ser agentes de transformación en las calles con todo y sus peligros; el mundo ya no puede esperar. ABRIL - JUNIO | AÑO 03 | NÚMERO 08

30 Ellas

¿Ellas líderes?

¿Estás o no influyendo? ¿Estás o no llegando a sus corazones? por Kristy Motta

32 Otro hemisferio ¿Cuido el medio ambiente?

Annette nos comparte su experiencia en México y su afán por testificar de Cristo de una manera –otra vez- ¡relacional y vivencial! por Annette Gulick

34 Enlace Musical

CRISTIANOS MÚSICOS Y NO MÚSICOS CRISTIANOS por Dave Gómez

36 Enlace Musical

Notas actuales sobre artistas, producciones y sucesos.

38 Reporte de países

Noticias y proyectos en América Latina ¡involúcrate!

Lizzie conversa con Edgar Lira y Geordon Rendle, dos hombres que ponen su grano de arena en métodos efectivos de evangelismo posmo. por Lizzie Sotola

41 Citas Citables

16 DE SEXO SÍ SE HABLA Anorgasmia – Sin final feliz

Una perspectiva realista y bíblica acerca de la sexualidad y sus mitos. por Esteban Borghetti

18 Ojo Posmo

La dimensión evangelizadora de la comunidad

Todos necesitamos relaciones reales; Félix nos anima a usar ese puente relacional para evangelizar de una manera más espontánea y vivencial. por Félix Ortíz

20 Informe Central

”La totalidad del evangelio debe extraerse de la totalidad de la Biblia”. por Chris Wright

26 Columnistas invitados Mark Chan Nuevamente nos encontramos hablando sobre la ‘verdad’ en un mundo

DECLARACIÓN DE MISIÓN

Así lo dijeron por Alan Perdomo

42 Ideas

¡Abrimos nuestra biblioteca de ideas para refrescar tu imaginación!

44 MUNDO MEDIOS

¿Cómo ser comunicadores reales en un mundo virtual? por Camilo García

46 Libros

Nuevas recomendaciones para tu crecimiento espiritual, familiar y ministerial.

50 Metroplex

Evangelismo primitivo

Para evangelizar no tenemos limitarnos a un discurso, debemos hacer como la iglesia primitiva: relaciones que te den la oportunidad de discipular a otros con tu vida y ejemplo. por Lucas Leys

LíderJuvenil® existe para servir a quienes trabajan con jóvenes ofreciéndoles reflexión e información que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios. LíderJuvenil® es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles®, la organización pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo. LíderJuvenil® cuenta con el soporte logístico de Vida-Zondervan para su distribución internacional. Los artículos publicados en esta edición representan la opinión de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la fotografías que ilustran los artículos no guardan necesariamente relación con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil® siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se dé crédito al autor, así como al número y volumen de LiderJuvenil®.

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Mastermind Lucas Leys Editor Ejecutivo Howard Andruejol editorial@liderjuvenil.com Asistente Editorial Raquel de Ortíz raquel@liderjuvenil.com Staff Editorial Alan Perdomo Allan Salinas Lizzie Sotola Correcciones Maria Regina de Montes Dirección Diseño Juan Shimabukuro Diseño Web Juan Shimabukuro Design Publicidad ventas@liderjuvenil.com Columnistas Lucas Leys, Junior Zapata, Dario Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette Gulick, Felix Ortiz, Dave Gómez, EnlaceMusical.com, Kristy Motta, Esteban Borghetti, Camilo García. Corresponsales Esteban Obando (Costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny García (Colombia), Jay Arisso (USA), Miguel Ángel Faúndez (Chile), Nemesio Paredes (Perú), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel López (Puerto Rico), Roberto Cano Fragoso (España), Romeo Estuardo Guerra (Guatemala), Timmy Ost (México). Board Mark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz, Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando, Aarón Arnold, Willy Gómez. Contáctenos Lider Juvenil ARG Tel. 54.11 4953. 8954 E-mail: info@liderjuvenil.com Ayacucho 129 . 1B Capital Federal - Bs.As. Argentina Lider Juvenil USA Tel. 954. 447. 6838 8410 NW 53rd Terrace. Suite 103 Miami, FL 33166 USA

MAR-JUN.08 | 05

GENERACIÓN EMERGENTE

Líder Juvenil

Evangelizando a Jacques Derrida por Junior Zapata

i le pedimos ayuda a Jacques Derrida y aplicamos una buena dosis de su fórmula secreta de deconstruccionismo a lo que hoy conocemos como “Evangelismo” nos vamos a sorprender. Primero creo que nos sorprendería el hecho que como hoy se hace “evangelismo” no es como siempre se ha hecho. El “evangelismo” que hoy conocemos ha pasado por una evolución interesante y cambios, algunos inmediatos y otros paulatinos, pero cambios son. Segundo nos daremos cuenta que nuestra estructura mental, léase paradigma, se encontrará en una posición en donde tendrá que cuestionar el mismo término “evangelismo”. Hoy vivimos en este mundo que está cambiando y pareciera que con la misma determinación que cambia, hay muchos que rehúsan cambiar con los cambios. Sólo piensa, a esta roca en proceso de enfriamiento en la que vivimos la llamamos Tierra como nombre propio, pero para describirla utilizamos el aberrante término “Planeta”, que significa tierra plana. Esto es herencia de aquellos días en que asegurábamos la Tierra era plana y no esférica. Tratábamos el asunto con determinación científica y bíblica. Con “evangelismo” es lo mismo; en el posmodernismo nos damos cuenta que la realidad es otra, por lo tanto el evangelismo también debe ser otro. Creo que el título “Evangelismo Posmo” es una grandiosa contradicción de términos si continuamos con la definición de “evangelismo” como lo que hoy hacemos para convencer a las personas a que crean como nosotros y lograr que se “conviertan” al cristianismo.

aquellos que son lo suficientemente poderosos para crearlo y diseminarlo. Aunque los héroes del posmodernismo no lo descubrieron hasta la década de l980+, Jesús ya encarnaba ese concepto, y él también estaba muy consciente de su poder. La única diferencia estaba en que Jesús nunca usó su poder para convencer o convertir, lo usó para servir y dejó libre el mensaje para que hiciera lo que tenía que hacer y permitiera a la persona utilizar uno de los regalos mas sagrados dados al hombre por Dios, el libre albedrío. El poder del “evangelismo” de Jesús no estaba en cómo convencía o convertía a las personas, si no en cómo permitía que sus obras hablaran las Buenas Noticias –concepto básico y elemental de evangelismo. El posmodernismo es el tiempo perfecto para hacer buenas obras y dejar que éstas hablen las Buena Noticias. Este es el tiempo perfecto para dejar libre el Mensaje y permitir que haga lo suyo. El evangelismo no es acerca de que la gente se “convierta” a nuestra forma de cristianismo. El evangelismo es dar a conocer las Buenas Noticias, es que la gente comience una relación con Jesús. Puede ser como algunos de los discípulos que inmediatamente siguieron e hicieron comunidad con Jesús. Puede ser como ciegos, pecadores, y otros que conocieron a Jesús y luego siguieron su camino haciendo comunidad, haciendo iglesia conforme seguían su vida. Lo que necesitamos hacer es realmente entender qué significa hoy evangelizar. ¿Es acaso llevar a la gente a la Iglesia? ¿Es acaso que dejen de tomar, fumar y bailar pegadito? ¿Es acaso que se “consoliden” para que agreguen mas número a nuestra congregación?

Creo que Jesús es el gran eterno postmodernista. Yo cierro los ojos y puedo ver a Jesús cómodamente sentado en el Café de la Paix en Paris conversando con Michael Foucault acerca de cómo el conocimiento y el poder no pueden estar separados. Sería algo espectacular sentarnos un rato a ver cómo Jesús Veo a Jesús, con su risa de niño travieso sorbiendo su bebida conversaría con Jacques Derrida. Me los imagino en una mesa con lentitud pensando que Pablo ya había escrito de eso en de uno de los jardines de la Universidad de California junColosenses cuando dijo que en Jesús estaban escondidos todos tos deconstruyendo la palabra “evangelismo” y lo que significa los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. para los cristianos hoy en día. Sí, ese es el problema hoy, que como “evangelistas” no heJesús, fijando sus ojos detenidamente en el lustroso pelo blanmos entendido que el poder y el conocimiento no se pueden co fundido en plata de Derrida, no deja de sorprenderse como separar porque el conocimiento encarna todos los valores de

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GENERACIÓN EMERGENTE

este genio del posmodernismo no entiende lo que significa lo que realmente son Buenas Noticias. “Las buenas noticias” –le dice Jesús a Jacques en perfecto francés– “son que las malas noticias están equivocadas...” Con eso, Jesús logra la atención completa del filósofo. “¿...Malas noticias?”– se pregunta Derrida mientras hala un sorbo de su pipa inglesa. El humo no parece ofender a Jesús, ¡lo que parece ofenderlo es que el Einstein de la Filosofía contemporánea está en negación! “¿Cuáles son las malas noticias?” –sigue el francés– “…Son malas, son buenas o sencillamente sólo son noticias dependiendo de la persona que las dé y de la persona que las reciba. ¿No?” –y mira a Jesús dejándole la pregunta en el aire junto con más humo de tabaco aromático. Jesús, sabiendo la diferencia absoluta entre las malas y las Buenas Noticias, no usa como herramienta la definición ni lo absoluto de la verdad que Jesús encarna, sino que continúa la conversación respetando que el que parió el Deconstructivismo valora la discusión, no la descripción. Jesús sabe que con Derrida y sus hijos, hay que enfocarse en la conversación y no en la conversión.

Aunque la posmodernidad nos ha ayudado a darnos cuenta que la realidad es más compleja de lo que habíamos pensado, también nos permite simplificar cosas que hemos hecho complejas, caso dado del Evangelismo. En estos tiempos, el evangelismo debe ser acerca de la conversación, no de la conversión. No pretendo decir con esto que hay que sólo hablar y hablar sin importarnos la relación final de las personas con Jesús. Sin embargo, sí tiene que ver con que debemos dejar de pensar que si la gente no “hace la oración del pecador”, que si no se arrodilla y llora, que si no viene a nuestro retiro o encuentro, entonces no ha habido evangelismo. Las personas en estos días necesitan poder conversar acerca de estos paradigmas tan importantes para su corazón. Queremos que de forma inmediata se convenzan de nuestro mensaje, “pasen al frente” y se “conviertan”.

¿Cuánto tiempo pasa una persona analizando la compra de una casa? ¿Cuánto tiempo pasa una persona considerando la compra de un vehículo? Y aún así queremos que con música sentimental de fondo e insistencia emocional de 30 minutos, alguien haga en un instante, una decisión de toda la eternidad. utilizada

Es tiempo que la Biblia sea como un instrumento de conversación y deje de ser un arma de coerción. Si la conversación contiene La Verdad, eso se irá con la persona a donde la persona vaya, produciendo un cambio. Pero si se insiste en la “conversión”, la insistencia a los posmodernos les es nociva porque les dice que la única opinión que importa es la de aquel insistiendo en que se conviertan de lo que son a otra cosa que no entienden qué es. Tal vez no podamos describir qué es el evangelismo posmoderno, pero sí puedo describir lo que no es. Sé que el evangelismo posmo no es un evento. No es una actividad a donde la gente llega a escuchar una conferencia de 40 minutos con música que los no cristianos no entienden. Sé que el evangelismo posmo no es una oración aberrantemente descrita como la “oración del pecador”. Toda oración es una oración del pecador porque pecadores somos todos. Sé que evangelismo no es pararnos delante de una multitud y hablar por 30 minutos acerca de Jesús y las ventajas de creer en él. Se que evangelismo no es hacerle pensar a la gente que se va ir al infierno si no piensa y actúa como nosotros.

Junior Zapata es Director de educación cristiana del Colegio América Latina, una de las instituciones educativas más grandes de Latinoamérica. Orador especialista en nuevas estrategias de educación y liderazgo. Autor. www.notengopagina.net

Hacer evangelismo en estos tiempos, requiere la humildad de realmente aceptar que alguien planta, alguien riega y alguien cosecha. Requiere la verdadera convicción de que creemos y confiamos que La Palabra hará lo suyo; que el fruto es de Dios y no nuestro. El evangelismo le interesa más a Dios que a nosotros, ¿confiamos que él hará lo que tiene que hacer? ¡O es nuestra la responsabilidad de insistir hasta que las personas pasen al frente! En el posmodernismo se predica conversando con las personas, no convenciendo ni convirtiendo a las personas. Lo que sucede es que traemos una inercia muy fuerte de predicación desde un púlpito ante una multitud. Todos quieren imitar a Jesús cuando le “hablaba a la multitud” porque por supuesto eso tiene más glamour. Veo a muy pocos imitando la humildad de Jesús al caminar las calles y conversar con la gente. Todos quieren la predicación a la multitud, parece que nadie quiere la conversación personal. Nuestros jóvenes necesitan ser liberados a poder sostener la conversación con su cultura y dejar que el mensaje de las Buenas Noticias haga lo suyo. Es tiempo que la Biblia sea utilizada como un instrumento de conversación y deje de ser un arma de coerción.

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UPDATE

por ALAN SALINAS

Líder Juvenil

Algunos aspectos básicos sobre luces para teatro y espectáculos Seguramente has asistido a eventos donde te asombras de los efectos y la iluminación. Para considerar algo similar en tu iglesia, en esta entrega de Líder Juvenil, en esta entrega de Líder Juvenil vamos a analizar algunos aspectos básicos sobre la luz para teatro y espectáculos, así como conocer brevemente algunos de los principales tipos de luces para escenario. Aspectos a considerar antes de comprar un equipo de luces: 1. Asesoría. Antes de hacer una inversión de varios miles de dólares, asegúrate de contar con un asesor con experiencia comprobada, evita hacer una compra a ciegas y no te dejes influir únicamente por lo bonito de las luces. 2. Presupuesto. Haz un presupuesto acorde a tus posibilidades y necesidades. (No necesitas iluminar el Estado Azteca). 3. Garantía. Asegúrate de contar con ella por escrito, además de que tu proveedor este en condiciones de hacerla efectiva. 4. Necesidades. Determina las necesidades que tiene tu grupo o iglesia antes de comprarlas, si no realizas eventos o espectáculos seguido quizás te convenga mejor rentar y no comprar. 3. Aspectos técnicos. Asegúrate de contar con el apoyo de un técnico electricista, que te confirme la capacidad de generación y soporte de la instalación eléctrica de tu iglesia, no sea que terminen cantando...Enciende una luz, (con velas) por tu culpa.

Aspectos técnicos para tener en cuenta Hay algunos aspectos para tener en cuenta a la hora de elegir entre diferentes tipos de luces. 1. Consumo eléctrico. Expresado en Watts, indica cuánta energía necesita para funcionar. Esto no solo se verá reflejado en el tamaño de la instalación eléctrica necesaria sino también en el tamaño de la cuenta que la compañía de luz te enviará al final del mes. 2. Potencia luminosa. Expresada en lumen, nos dice cuánta energía luminosa genera el equipo. No siempre más consumo eléctrico indica más luz ya que mucha de esa energía se desperdicia en forma de calor. 3. Ángulo del rayo. Se mide en grados y indica de qué tamaño es el haz de luz que genera la luminaria. Nos permite calcular cuánta superficie vamos a poder iluminar con cada equipo. 4. Control. Ten en cuenta que cuando tengas varias luces diferentes querrás poder manejarlas con facilidad. Tendrás que contar con una consola de control y con dimmers para poder controlar la intensidad cada equipo independientemente.

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UPDATE

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Los Tipos Más Comunes De Luces Utilizadas En Espectáculos Reflectores de cuarzo Casi nunca se usan a nivel profesional pero pueden ser una buena alternativa si tu presupuesto está un poco ajustado. PAR 64 Son muy comunes y bastante económicos. Se les pueden poner un filtro de color para generar diferentes efectos. PAR LED Son parecidos a los PAR 64 pero su fuente de luz es de LEDs de alta potencia. Pueden generar cualquier color, consumen muy poca electricidad y no generan calor. Elipsoidales (Lekos) Son luces fijas con un sistema de lentes que les da un haz de luz muy preciso y focalizado. Se usan para resaltar cosas específicas en el escenario. Móviles Son luces totalmente robotizadas. Pueden moverse en cualquier dirección, cambiar de color y proyectar diferentes tipos de figuras y efectos. Hay 2 tipos de móviles: Los “wash”, que tienen un haz ancho y permiten bañar grandes áreas con color y luz y los “spot” que tienen un haz más definido que genera un gran efecto cuando hay humo en el escenario.

Moviles Wash Son luces robotizadas con un haz de luz grande y difuso. Son usadas principalmente para iluminar zonas del escenario con diferentes colores Moviles Spot Luces robotizadas con un haz de luz fino y bien definido. Se usan generalmente con humo para aprovechar el efecto del haz moviéndose a través del escenario. Minibrut Son muy potentes y se ubican apuntando hacia el público. Generan un efecto genial pero su uso excesivo puede ser muy molesto para los espectadores. Seguidores Tienen un haz de luz muy concentrado. Están preparados para que un operador pueda direccionarlo fácilmente para seguir a cualquiera dentro del escenario. Flash Tienen una lámpara muy potente que puede parpadear a gran velocidad. Cuanto más oscuro esté el lugar, mejor será el efecto.

PAR 64

FREFLECTORES DE CUARZO

mOVILES WASH

mOVILES SPOT

PAR LED

Lekos

Follow spot / seguidor

BLInder / mini bruts

Bañadores Sirven para iluminar grandes superficies. Usando filtros de colores, pueden pintar con luz grandes porciones del escenario o de los telones de fondo.

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¿QUÉ PASA?

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¿LA RESPUESTA A TU ORACIÓN? Por Emmanuel Espinosa

ace unos meses me encontré orando apasionadamente por una necesidad específica. No era una necesidad ‹‹mía››, sino de unos amigos misioneros a miles de kilómetros de donde yo vivo. Pero fue una oración muy corta porque Dios respondió muy rápido. Casi en cuanto comencé a orar sentí que Dios me habló, así que me detuve. Mi oración era específicamente que Dios proveyera dinero para parte de un proyecto que mis amigos tienen en una aldea en un país en el otro lado del mundo. No era cuestión de mucho, pero algo necesario. ¿Cómo me respondió Dios al estar yo orando? En un tono no acusador pero firme me dijo así: - “Tú tienes ese dinero. Dalo tú”. Dejé de orar, hablé con mi esposa e hice la llamada telefónica. Le hablé a mi amigo para decirle que le mandaríamos el dinero. ¡Mi sorpresa fue que yo era la respuesta a mi propia

UNO DE LOS MÁS GRANDES ERRORES QUE COMETEMOS ES PEDIRLE A DIOS QUE HAGA POR NOSOTROS LO QUE ÉL HA DICHO QUE HAGAMOS POR ÉL

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oración! No tenía que orar, sino accionar. Muchas veces oramos pidiendo a Dios algo que está en nuestra mano hacer. ¿No es cierto? Recuerdo algo que el pastor Abel Ledezma dijo: “Hay cosas por las que no debemos orar. No debemos preguntar a Dios si debemos amar a nuestro prójimo. No tenemos que orar para saber si debemos dar generosamente. O servir a otros; o ser buenos esposos...” En ese contexto es hora de dejar de orar y comenzar a actuar. Uno de los más grandes errores que cometemos es pedirle a Dios que haga por nosotros lo que él nos ha dicho que hagamos por él. ¿Será que tú eres la respuesta a tu oración? No estoy diciendo que agregues más horas a tu trabajo de voluntario en la iglesia o grupo, ni te digo que seas ‹‹todo para todos›› (eso es imposible) pero, así como Dios usó a un copero y no a un ingeniero, arquitecto o ni siquiera a un “reconocido albañil” para reconstruir el muro de Jerusalén, así Dios quiere usar a gente que haga suya la necesidad que está a mano y reaccione. Probablemente Nehemías “el copero”, que vivía en Babilonia, nunca había visitado Jerusalén, pero cuando supo de lo que pasaba y la necesidad que había, hizo ese proyecto suyo y se puso en acción. Estoy seguro que ser copero del rey no incluía construir muros ni supervisar proyectos de construcción pero Nehemías, aún sin tener las “capacidades adecuadas”, reaccionó. Como dice Mark Batterson, “Haz lo mejor que puedas con lo que tienes en donde estás” y Dios se encargará de lo demás; él se encargará de lo sobrenatural. ¡Él se encargará de los milagros!.

>>>TIPS 1.

Cambia tu manera de orar. Pide a Dios que te muestre cómo actuar haciéndote sensible a las necesidades a tu rededor (comenzando en casa).

Enseña a tus chicos a ‹‹orar con los ojos abiertos›› enseñándoles cómo ser las manos y los pies de Dios; así podrás comprobarles que Dios responde a las oraciones.

Cree a Dios y sigue firme en tu llamado. ¿Te has sentido un ‹‹copero›› en donde estás y pareciera que es trabajo para ‹‹arquitectos››? ¡Bien! Esa es la gente que Dios quiere usar: coperos pero dispuestos.

Emmanuel Espinosa es esposo, papá, fundador de ReyVol Records y líder de la banda Rojo. Su pasión es ayudar que la gente se conecte con Dios y encuentren su propósito en la vida. Visita y envía comentarios a www.24SIETEweb.com

VERSUS

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por Lizzie Sótola

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Entrevista a Geordon Rendle

Los caballeros del presente

Los reyes de Inglaterra escogían soldados y los elevaban al nivel de “Caballeros”. Estos “Caballeros” llegaban ante el trono real y se arrodillaban (¡qué aberración!) delante de estos reyes. Los reyes, con una espada, les tocaban los hombros y les otorgaban el nombramiento. De modo que esos caballeros salían con la autorización real a matar a todos los que no se convertían al cristianismo. (¡La verdad es que hacían otras cosas que eran buenas, pero mi enojo toma el control!). Hoy tú ya estás autorizado. Hoy ya estás acreditado. Nada te detiene: el cielo ha puesto sus manos sobre tus hombros, has sido comisionado, has sido ordenado para predicar. ¿Qué esperas? Te encuentras inserto en la cultura y hablas el idioma. ¡Qué maravilla! La Biblia está en tu idioma, no en latín, la puedes compartir. ¡La Biblia se encuentra en el idioma de tus amigos! 2

Hay diversas formas de llegar a los jóvenes como hay diversos jóvenes en la tierra. Sólo debemos entender cuál es la manera en que ellos piensan para compartirles nuestra fe. Geordon Rendle es director para Latinoamérica de Juventud para Cristo. Compartimos con él una charla respecto a éste tema.

Líder Juvenil: ¿Qué te llevó a trabajar con la juventud en tu país? Geordon Rendle: El único “método” es el amor. El Evangelismo es Amor en Acción –es proclamar a Cristo con nuestras acciones y con la proclamación del porqué amamos–, porque Cristo nos amó primero. O sea que somos una extensión del amor de Cristo. Si la persona con quien estamos hablando o al que nos estamos “acercando” con el Evangelio no se siente amado, difícilmente se va a sentir atraído. Y amar no significa ser blando y flaco con el mensaje de Justicia y Misericordia. La Justicia de Dios no se entiende sin saber qué es la Gracia y el Amor de Dios. Así de sencillo. Hay muchas maneras de amar y esas maneras sólo tienen como límite nuestra creatividad. Estrategias y métodos que incluyan distribución de alimentos, eventos deportivos, conciertos, oración evangelística, y demás. Todos tienen su validez y su lugar. Líder Juvenil: Entiendo pero necesito que seamos más específicos, qué es lo que qui-

zá muchos esperen, ¿qué usas para alcanzar a la juventud con el mensaje de la cruz?

Geordon Rendle: El año pasado, más de 16 millones de adolescentes escucharon el Evangelio por medio del ministerio de Juventud Para Cristo y el Amor Evangelístico más eficaz, fue el de joven a joven. Cuando los adolescentes comparten su amor por Cristo, hay una transparencia y autenticidad innegable e impactante. Y también, hay un seguimiento y discipulado muy natural y fácil ya que esos mismos jóvenes cristianos llevan a su nuevo hermano o hermana en la fe a su propia iglesia. Líder Juvenil: O sea que siempre el uno a uno suma…

Geordon Rendle: Si… También, la me-

jor evidencia del amor hoy día es el “Tiempo Con”, o “Tiempo Enchufado”, y la mejor expresión de este tipo de tiempo es el escuchar. Al escuchar a nuestros amigos que todavía no conocen a Cristo como su Salvador y Mejor Amigo, nos “ganamos el derecho” de compartir nuestra historia y la de Cristo. Si no les escuchamos, ¿cómo vamos a saber cuáles son los puntos de contacto entre sus realidades/necesidades y la esperanza y el auxilio que ofrece Cristo?

Líder Juvenil: ¡Sin duda! Ahora los jóvenes están muy involucrados en una vida cybernética, me parece que no hay tanto Continúa pag. 14

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Entrevista a Edgar Lira

Vela para que tus jóvenes no huyan y crean en Jesús …Creía que nos habíamos enganchado con una estrategia que funcionaba y que seguiríamos así por siempre (o hasta que Jesús regresara). Sin embargo, después de algunos años de fructífero ministerio, comencé a notar una sutil y perturbadora tendencia. Algo estaba cambiando. Podía sentirlo en las conversaciones que mantenía con los adolescentes. Podía percibirlo en la respuesta al programa de evangelización que liderábamos. Podía escucharlo en las preguntas que los estudiantes formulaban. No era capaz de identificarlo puntualmente todavía, pero sentía el efecto de las generaciones emergentes nacidas en un mundo post-cristiano.1

Al comienzo del libro La Iglesia Emergente (de donde extrajimos el párrafo anterior), Dan Kimball habla de la historia de Sky, un joven de 24 años, no creyente con fuertes perspectivas anti-iglesia y anticristianas, pero que experimentó una transformación y se convirtió en seguidor de Jesús. La historia que quisiéramos oír de tantos adolescentes y jóvenes que huyen despavoridos de nuestras congregaciones como efecto inverso a lo que buscamos. Edgar Lira cuenta con una basta experiencia en compartir el evangelio de una manera no tradicional, sino sensible a los tiempos que corren. Sin que ello signifique comprometer los principios bíblicos, sino el buscar flexibilidad en aquellas cosas que hacen huir a los jóvenes de nosotros.

Líder Juvenil: Te haré la misma pregunta que a Geordon Rendle: ¿Es válido cambiar de metodología para compartir la fe en Jesús o hay que seguir un sólo método? ¿Por qué?

Edgar Lira: Si estamos hablando de cambiar la metodología actual, creo que la pregunta está mal planteada. La pregunta debería de ser “¿Por qué hacemos lo que hacemos?” La mayoría de las metodologías que usamos se hicieron populares porque funcionaron en un momento especifico en el

tiempo, en una cultura o en una generación especifica. El problema es cuando esos métodos, que comienzan siempre con el propósito de compartir de Jesucristo, toman una importancia aún mayor que la intención por la cual se comenzaron. Muchas veces llegan a ser aún más importantes que lo que la Biblia dice. Si algún método funciona, hay que seguirlo haciendo. Si no, ¿cuál es el propósito? Creo que al final del día no se trata de hacer las cosas porque siempre se han hecho así o porque alguien más las hace, sino que tan efectivo es o no lo que hacemos.

Líder Juvenil: Como líder de una banda que está entre los chavos compartiendo de Jesús, ¿cuál es la fórmula que usas para alcanzar a la juventud? Edgar Lira: Siempre he creído que al hablar de gente joven, se está hablando de una cultura en sí misma, con un lenguaje y con una manera de pensar específica. En mi caso, he usado la música y todo lo que he hecho para conectar con esa cultura. Creo que cada vez que empiezo un proyecto nuevo, ya sea de música o de cualquier tipo, mi proceso mental no comienza preguntándome “¿Cómo puedo hacer un culto más juvenil?” o “¿Cómo puedo hacer música cristiana Continúa pag. 15

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por Lizzie Sótola

Líder Juvenil

espacio para el “estar”. ¿Cómo podemos usar ese nuevo lugar para presentar el evangelio? Geordon Rendle: Hay dos estrategias MUY candentes y actuales usadas por Juventud Para Cristo - el primero en EEUU y el otro en Tailandia. En los EEUU están usando el Second Life para tener chat rooms, en vivo y 3-D liderados por pastores de jóvenes y obreros del ministerio. Esto ha tenido MUCHO éxito. También en Tailandia, crearon un mundo cybernético donde los adolescentes pueden entrar, vivir en una isla y “hablar” con gente en autoridad como “salvavidas”, enfermeras, etc quienes todos son obreros y voluntarios de JPC. Ambos ministerios han tenido un auge espectacular. Y ni hablar de FACEBOOK. Hemos creado eventos de oración, por ejemplo, donde 1.000 chicos se registran en poco menos de dos semanas para sumarse a los que Dios está haciendo.

Líder Juvenil: ¿Qué estrategias trazaron para inmiscuirse en Second Life, por ejemplo? Me parece algo verdaderamente innovador y creo que todos queremos más detalles. Geordon Rendle: Primero, hay que ser

sensatos y cuidadosos porque el Internet está lleno de peligros. Por ejemplo, hay dos niveles de Second Life. Uno es para adultos donde se ven cualquier cantidad de cosas, pero el nivel que usa Juventud Para Cristo es para menores de edad. Se formó un comité conformado de adultos, expertos en evangelismo juvenil, como también unos chicos bien pilas en cuanto al Internet. Ahí planificaron bien con un propósito claro de presentar el evangelio en un ambiente estilo café online. También hay que ver que los usuarios puedan tener seguimiento en vivo y de cerca. Second Life abarca el mundo, o sea que si un ministerio local de jóvenes propone armar una comunidad, tienen que saber que pueden llegar “visitas” de todos lados. El reto es que los chicos que vayan aprendiendo de Dios se vayan también enchufando con una comunidad tangible y palpable, léase IGLESIA. El Internet es un ambiente muy cómodo para los chicos y ahora, el poder usarlo para beneficios del Reino – aleluya... la creatividad sin límites para la Gloria de Dios.

Líder Juvenil: ¿Crees que los mega eventos son efectivos? ¿Por qué? Geordon Rendle: Claro, tienen su lugar,

más aún con jóvenes ya que los números jalan. Cuando hay mucha gente, es que hay rumba. Hay bochinche. ¡Hay vida! Y

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si los mega eventos del mundo evangélico pueden ofrecer “Vida Abundante” sin tratar de imitar o hacerle competencia al mundo, lograremos atraer a toda una generación. CocaCola no hace la diferencia, ¡Cristo sí! Nuestro “nicho” en términos de marketing, es ofrecer el sentir de comunidad, de un lugar donde los chicos se puedan sentir seguros, sanos, protegidos, donde pueden “ser” ellos mismos. En un mega evento, los cristianos ofrecemos algo totalmente diferente - donde el “Mosh Pit” es para disfrutar y bailar al son de una buena música bien producida con una letra alentadora y contextual. Donde no hay que estar borracho o fumado para estar animado. Tal vez los dos retos más grandes de los mega eventos son: la logística (finanzas, promoción, a quién invitar –y por ende, la mayordomía de los recursos del Reino), y segundo, el seguimiento. La Asociación Billy Graham dice que 45% de sus esfuerzos para una mega cruzada son la preparación, 10%, el evento en sí, y 45%, el seguimiento. La mayoría de nuestros eventos en grande usan 9% de las energías para organizarlo de antemano,90% de los recursos para el evento en sí, y 1% para el seguimiento. Si realmente es un evento evangelístico entonces tenemos que estar acorde con la Gran Comisión– Cristo no nos llama a convertir a nadie, a pedir que la gente “levante manos” sino que hagamos discípulos. Eso toma tiempo y seguimiento.

Líder Juvenil: ¿Qué otras alternativas deberíamos contemplar como ministerio juvenil? Geordon Rendle: El relacionarnos –proveyendo ambientes en donde los jóvenes cristianos puedan escuchar las historias de sus amigos y después compartir de su fe. También, tener adultos referentes quienes sepan identificarse con los chicos, ofrecer comentarios constructivos y aliento a una generación desesperanzada. El ministerio juvenil necesita de adultos preparados para ser pastores de un rebaño muy único con un potencial transformacional sorprendente. En cuanto a estrategias, también, usando los medios, la música y el marketing “no manipulador” podemos llegarle a los adolescentes menos alcanzados. Hemos empezado a hablar de la Ventana 10-14, o sea, los pre-adolescentes (los que Félix Ortiz llama “los pre-humanos”.) Tenemos que empezar a enfocar nuestros esfuerzos en este gran grupo demográfico ya que muchas veces las iglesias los tratan como pre-escolares pero son los mismos

que se están embarazando y drogando por doquier.

Líder Juvenil: Sí, una verdadera preocu-

pación. ¿Qué papel juega la creatividad en una actividad evangelística?

Geordon Rendle: El único limite que se le puede poner a la creatividad es que no sea algo que distraiga o que no le de gloria a Dios. He oído a conferencistas que creen que usar unas groserías en una conferencia o en una plática de campamento les da un acercamiento más real con los jóvenes. Pero, los jóvenes no están buscando a adultos iguales a ellos, sino líderes quienes puedan señalarles un Mapa de Vida, que es la Palabra de Dios; líderes reales y auténticos quienes no son perfectos, y saben lidiar con sus imperfecciones en el Poder de Cristo. La creatividad tiene que tener un fin, un propósito. No se deben hacer actividades o juegos al azar. Como dije al principio, si se usa la creatividad para amar, ESO SÍ es evangelismo de excelencia, para la Gloria de Dios. Líder Juvenil: ¡Gracias Geordon! Me quedo con “la creatividad para amar, eso sí es evangelismo de excelencia, para la Gloria de Dios. 2 Junior Zapata – Agorafobia, Ed. Vida/Especialidades Juveniles. Año 2009. Pág, 23.

VERSUS

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de alcance?” Si tú haces eso, lo que estas haciendo es poner un punto de referencia dentro de la subcultura cristiana que por lo regular está hecho para cristianos. Si empiezas con esas suposiciones siempre terminas con un engendro de proyecto, porque termina no siendo ni para cristianos ni de alcance. Creo que aquí entra el pensamiento misionero transcultural. Cuando se manda a un misionero a compartir a una cultura diferente se le enseña el idioma, como piensa y algunas costumbres de la cultura para poder ser más efectivo. Creo que eso falta muchas veces a la hora de querer ser relevantes a nuestra propia cultura.

Líder Juvenil: Bien, es decir que la cultura de alguna manera manda en el método. Hoy día, los jóvenes están muy involucrados en una vida cybernética, ¿Cómo podemos usar ese espacio para presentar el evangelio?

Edgar Lira: Depende de cual sea la expectativa o que es lo que se espera como resultado del mismo. Creo que como comunidad y sentido de identidad sí ayudan mucho al Cuerpo de Cristo. Es increíble ver a miles de cristianos cantándole a Dios o adorándolo juntos. Como herramienta de evangelismo, lo dudo. Muchas veces estos eventos son para servir a los mismos cristianos. Lo he vivido muchísimas veces en carne propia. ¿Cómo se puede medir el éxito de un evento? ¿Con el número de personas que asistieron? ¿Con el número de personas que levantan la mano? ¿Con el número de personas que se convirtieron en devotos seguidores de Jesús? ¿Con el número de personas que se quedaron en una iglesia? ¿Con el número de iglesias que se levantaron después del evento? Yo mismo me hago estas preguntas. Si bien es cierto que siempre hay gente no cristiana en los eventos y Dios usa estos medios para que algunas personas se conviertan a él, no creo que la mayoría cumplan con un papel relevante en la historia. No estoy diciendo que se deban de dejar de hacer; lo que creo que debe de suceder es apuntar un poco mejor los eventos al resultado esperado.

otras alternativas deberíamos contemplar como ministerio juvenil?

Edgar Lira: Creo que tenemos que ser creativos y conectados con el mundo. Si te fijas bien, hay una tendencia de copiar las cosas que crean cultura en el mundo y cristianizarlas. El ejemplo más sencillo son las camisetas que copian logos populares y los acoplan con nombres cristianos. Otro ejemplo son los congresos que copian la imagen de las películas y lo acoplan a lo cristiano como emblema del evento. Personalmente pienso que esto sucede por lo desconectado que se pueda estar o se quiera estar con el mundo. Creo que en lugar de hacer algo alternativo, que al final de cuentas se convierte en parte de la subcultura cristiana, deberíamos de estar en donde se hace la cultura. Algunas preguntas que me hago sobre los grupos juveniles: ¿Por qué hacer un culto? ¿Por qué copiar el servicio del domingo? ¿Habrá otra manera de hacerlo? ¿La predicación será la única manera de compartir el evangelio? ¿Cómo puedo compartir la palabra sin que sea un sermón? ¿Por qué reunirse en el templo? Creo que son preguntas que todo líder de jóvenes con una carga sincera se debe de hacer.

Líder Juvenil: ¿Qué papel juegan la creatividad y la relevancia? Edgar Lira: Creo que la creatividad y la relevancia van de la mano. No creo que puedas ser relevante sin ser creativo; pero alguien puede ser muy creativo, pero no relevante. El estar sumergido nada más en la subcultura cristiana te hace estéril al momento de querer ser efectivo en compartir el evangelio a los que no lo conocen.

Líder Juvenil: ¡Wow! Qué declaración que nos lleva a pensar. “El estar sumergido nada más en la sub-cultura cristiana te hace estéril al momento de querer ser efectivo en compartir el evangelio a los que no lo conocen”. Gracias por tu tiempo y por compartir tu visión con Líder Juvenil.

La Iglesia Emergente. Cristianismo añejado

para nuevas generaciones en Cristo. Dan Kimball. Ed. Vida/Especialidades Juveniles. Año 2009. Pág. 35.

Un recurso Un recurso de EspecialidadesJuveniles® de EspecialidadesJuveniles® | 15 15

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Como líder de jóvenes no puedes pretender alcanzar a esta generación sin estar en Facebook o MySpace o Twitter. Estas herramientas son increíbles para conectarse con otros. Se crea un sentido de comunidad con ellos. Lo segundo y creo que es lo peor que alguien puede hacer, es querer hacer un culto o un púlpito de estas plataformas. Creo que tenemos que ser más creativos que eso. Si estudias un poco del postmodernismo que rige la vida de los jóvenes te darás cuenta que una de las cosas que esta generación le da muchísimo valor es a la recomendación personal de su grupo o segmento de edad o de mercado. Eso tiene aun más valor que el lugar en el listado

Líder Juvenil: Es una figura bien gráfica la de “recomendar desde la experiencia personal” sin dudas, los jóvenes aprecian esa identificación. Una de las cosas que se hacen son mega eventos ¿Son efectivos?

Líder Juvenil: Y… ¿qué

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Edgar Lira: Lo primero es involucrarse.

de Google o que los anuncios pagados en páginas. Las recomendaciones se dan a través de las redes sociales y de los blogs. Estas recomendaciones de productos o servicios van acompañadas de la experiencia personal del individuo. Aquí es donde veo yo la oportunidad. Una cosa que me gustaría ver es que dejáramos de vender a Jesús como si fuera un producto barato poniendo anuncios en el Internet prometiendo cosas que no están a nuestro alcance. Como un anuncio de una lavadora o como una aspiradora que promete en caso de que la compres, hacer ciertas cosas. Eso hace ver a Jesús como muy barato. ¿Cómo puedes prometer una noche de Gloría o una noche de Unción? por ejemplo. Creo que lo que más puede ayudar en este momento es el usar todas estas plataformas para compartir nuestra recomendación y nuestra experiencia personal de Dios.

DE SEXO SI SE HABLA

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esteban@institutoej.com

Disfunciones sexuales

Anorgásmia [Sin final feliz] Por Esteban Borghetti

Como lo comentamos en la columna de la anterior LJ, nos hemos desafiado a abrir un espacio donde podamos hablar desde un punto de vista cristiano, sin tabúes y con profesionalidad sobre la sexualidad juvenil. Es por esto que en esta edición y por varias más, trataremos el tema de “disfunciones sexuales”. Veremos temas como la eyaculación precoz, la eyaculación tardía, el vaginismo, la dispaurenia, la falta de erección y algunas más. Esperamos que te sean útiles para conocer más sobre la sexualidad y así ministrar a tu grupo juvenil con mayor claridad. En esta edición vamos a tratar el tema de la ANORGASMIA. Iniciemos por el principio: antes de hablar de anorgasmia (an= sin) debería comentar lo que sí es un orgasmo. Dicen los libros de sexualidad que el orgasmos es la culminación del placer sexual. Se define como lo máximo de la excitación sexual. Es una explosión de sensaciones muy placenteras y la liberación de la tensión acumulada durante la práctica sexual que se estaba realizando. Su duración es muy variable entre personas y aún en la misma persona, teniendo bastante incidencia los factores externos y psicológicos al momento de la relación sexual. El tema del orgasmo femenino ha sido siempre de interés y de fascinación para los jóvenes. Quizás nunca te lo han escrito en esas típicas reuniones donde se sugieren temas para desarrollar en los encuentros juveniles, pero te aseguro que la mayoría de tus jóvenes ha invertido tiempo en averiguar un poco más de este tema.

Entonces, ¿Qué se entiende como anorgasmia? La anorgasmia es la dificultad o incapacidad de alcanzar el climax, ese punto máximo de excitación durante el encuentro intimo con el esposo, aunque el deseo y la excitación hayan estado previamente presentes. Por lo tanto, la anorgásmia es un bloqueo del componente orgásmico, mas no de la excitación. Podemos distinguir varios tipos de anorgasmia: Primaria, que se caracteriza por la falta de orgasmo desde

siempre, osea nunca ha experimentado un orgasmo durante toda la vida. Representa un 20% de los casos. Secundaria, que incluye a las mujeres que dejan de tener

orgasmos tras una etapa de su vida en que lo consiguieron.

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Representan un 10% de los casos. Absoluta, si no es capaz de alcanzar el orgasmo mediante

ningún estimulo o procedimiento (caricias de su conyugue, penetración, etc.) Representan un 10% aproximadamente. Relativa, cuando obtiene el orgasmo de una forma determi-

nada, y sólo de esa. Por ejemplo, anorgasmia coital (no tiene orgasmo durante la penetración). Representan un 10%. Situacional, sí puede alcanzar el orgasmo sólo en determi-

nadas circunstancias específicas. 50%.

Aproximadamente un

Bueno, después de esta pequeña especificación técnica, seguro me dirás “bueno, bueno, …¿pero por qué pasa?” . En torno a las causas encontraras dos grandes grupos: Por enfermedades endocrinológicas, neurológicas y gineco-

lógicas (sólo representan un cinco por ciento de las causas). Por causas psicológicas (condiciones negativas culturales,

experiencias sexuales traumáticas, factores interpersonales, falta de información sexual, monotonía en las relaciones, falta de concentración, angustia); representan la gran mayoría de los casos.

Tratamiento Para ser efectivo al momento de ayudar a alguien en este tema, será muy importante que tengas un punto de vista integral, amplio y sistémico. Con esto quiero decir que incluyas un conjunto de acciones para ayudar a tu joven. Deberás tener a mano recursos espirituales y también donde derivarles para la atención física y psicológica. Es muy importante que tengas en cuenta que en este tipo de problemática SIEMPRE está presente el feedback del esposo/a. No te metas en temas de consejería que aun no manejes, ten en cuenta que un buen líder es aquel que conoce sus limitaciones y sabe guiar a sus jóvenes a la mejor ayuda. Si en la consejería juvenil te encuentras con este tipo de casos, lo primero que deberías hacer es mostrarte serio, responsable y capaz de llevar adelante este tipo de consejería. Deja los chistes para otro momento (aunque a veces un buen chiste ayuda mucho a distender lo difícil de este tipo de encuentros). Si eres un líder hombre y quien te consulta es una mujer (o viceversa), deberías tomar la precaución de no estar solo durante este tipo de consejería, aun aunque la otra persona este a gusto solo contigo.

Esteban Borghetti - Licenciado en Psicología. Presidente de la Fundación Grupo Integra, de asistencia a la problemática sexual. Profesor titular en el doctorado de la Universidad Católica de Salta. Es autor del libro “Homosexualidad y juventud”. Director del IEJ Argentina.

y mucho mas

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OJO POSMO

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LA DIMENSIÓN EVANGELIZADORA DE LA COMUNIDAD por Felix Ortiz

En la postmodernidad la dimensión comunitaria de la evangelización será más y más importante. Las comunidades que se caractericen por la autenticidad, la genuinidad y honestidad tendrán un fuerte impacto en su medio ambiente. ¿QUIÉN QUIERE RELACIONES CON UN SER HUMANO SI PUEDE TENER UN ROBOT? Estos días estaba leyendo un libro apasionante, This will change everything. Ideas that will shape the future. Se trata de una obra colectiva en que diferentes científicos, pensadores e investigadores escriben acerca de las tendencias que moldearán nuestro futuro. En uno de los capítulos, títulado The robotic moment, escrito por Sherry Turkle, investigadora en el Massachusetts Institute of Technology, habla de los impresionantes avances en el mundo de la robótica. En un futuro no muy lejano, afirma, los robots, que no serán artefactos metálicos con voz de sintetizador, formarán parte de nuestra vida cotidiana. Esta investigadora habla de dos etapas. En la primera etapa, será preferible tener un robot a no tener nada. Es decir, será mejor que un robot acompañe a nuestros padres ancianos en la casa, les de conversación y compañía, en vez de que estén solos y abandonados viendo la televisión. Esto será válido también para robots que ejercerán como niñeras, terapeutas, educadores, y más. Pero la autora habla de una segunda etapa, en esta, será preferible tener un robot a tener un ser humano. ¿Sorprendente? Tal vez no, la argumentación que provee tiene todo el sentido del mundo. Los seres humanos y las relaciones con ellos son, a menudo, decepcionantes. Las personas rara vez están a la altura de nuestras expectativas, son impredecibles, difíciles de entender y satisfacer y nos defraudan constantemente, por tan-

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to, ¿por qué no tener un robot que sustituya esas relaciones carentes de genuinidad, honestidad, trasparencia y generosidad? Todo esto nos puede parecer una tontería, pero no olvidemos que éstas, nos gusten o no, las entendamos o no, las aceptemos o no, son las ideas que moldearán el mundo futuro en el que viviremos.

EL ANHELO DE RELACIONES GENUINAS Detrás de todo lo escrito anteriormente se esconde la necesidad y el anhelo de todo ser humano por relaciones que sean auténticas, genuinas, trasparentes y fiables. El ser humano está diseñado para vivir en comunidad, ya en el libro del Génesis el Señor afirmó que, no era bueno que el hombre estuviera solo. Por esa razón, le proveyó de una compañía adecuada puesto que existían necesidades que ni todo el resto del mundo creado, ni siquiera el mismo Dios, podían satisfacer. El ser humano está hecho para vivir en comunidad. Nosotros somos salvados individualmente, ¡cierto! Pero para incorporarnos a un cuerpo, a una familia, a un pueblo, a una comunidad. No podemos ni debemos olvidar la dimensión comunitaria de la salvación. Del mismo modo que no podemos olvidar la dimensión comunitaria de la deidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Uno de los valores del hombre y la mujer postmoderna es la necesidad de lo genuino. La postmodernidad valora lo auténtico, lo íntegro, lo real. Siente una desconfianza innata y visceral hacia todo aquello que no es genuino, que huela a superficial,

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artificial, carente de integridad y sea postizo. En la postmodernidad no basta con tener la verdad, hay que vivirla, hay que hacerla creíble por medio de nuestra vida.

LA DIMENSIÓN EVANGELIZADORA DE LA COMUNIDAD Los evangélicos hemos hecho demasiado énfasis en la dimensión individual de la evangelización y hemos olvidado o no considerado suficientemente la dimensión comunitaria de la misma. Y precisamente, en la postmodernidad esta dimensión es la que adquirirá más y más importancia y se convertirá en imprescindible si deseamos tener un impacto en nuestro mundo. La cultura postmoderna se caracteriza por la pluralidad de estilos de vida disponibles para poder organizar nuestro proyecto personal de vida. En este contexto, el cristianismo es simplemente uno más de los muchos estilos de vida disponibles. Los estudiosos de la cultura y el mundo postmoderno afirman que cuando hay esa competencia entre estilos de vida, todos ellos tratando de ganar nuestra adhesión, los únicos que tienen posibilidades de sobrevivir y triunfar, son aquellos que cuentan con una buena estructura de credibilidad. Una estructura de credibilidad es simplemente, en palabras de estos expertos, una comunidad que vive y encarna los valores que ese estilo de vida pregona y propugna. Dicho de otra manera, sin una comunidad que encarne los valores de un determinado estilo de vida, no hay posibilidad de influencia ni supervivencia. No tienes una comunidad que ilustre lo que predicas, pues es cuestión de tiempo que te quedes fuera del mercado. Esto nos lleva a la importancia que en la postmodernidad tiene la comunidad como instrumento evangelizador. Porque la comunidad, con su vida, se convierte en la estructura de credibilidad de la fe cristiana. Sin comunidad no somos creíbles ante un mundo postmoderno.

LA COMUNIDAD EVANGELIZADORA COMUNIDAD RESTAURADORA Pero para que la comunidad cristiana sea fiable y creíble en un mundo postmoderno caracterizado por desconfianza, el escepticismo y el cinismo, ha de ser genuina, consistente e íntegra. La comunidad cristiana es, ni más ni menos, que una comunidad de miserables en proceso de rehabilitación. Somos una comunidad de mentirosos, adúlteros, lascivos, avariciosos, orgullosos, prepotentes, lujuriosos, glotones, chismosos, mentirosos, explotadores, abusadores, deshonestos; adictos a la co-

mida, la pornografía, el trabajo, las drogas, los medicamentos, el tabaco; controladores, hambrientos de poder y notoriedad, insensibles, defraudadores y, un largo etcétera que nunca acabaría. Sí, somos todo eso, somos miserables pero ¡En proceso de rehabilitación! Lo que nos diferencia del mundo que nos rodea no es que seamos mejores que ellos. ¡Que no lo somos! Sino el simple hecho que hemos experimentado la gracia de Dios y estamos en proceso de curarnos y rehabilitarnos de todo lo anteriormente mencionado y, seamos honestos, ¡qué difícil resulta ese proceso! Pero es precisamente esto, nuestra imperfección, nuestra honestidad al reconocerla, lo que atraerá al hombre postmoderno a nuestras comunidades. Es paradójico que precisamente aquello que tratamos de ocultar se puede convertir en nuestro principal recurso para impactar al mundo postmoderno, es decir, nuestra triste realidad como seres humanos rotos que estamos en un proceso de ser restaurados y, por eso mismo, podemos entender, compadecer y dar la bienvenida a otros que, rotos como nosotros, buscan ser restaurados.

LA ORIENTACIÓN DE LA BIBLIA En el libro de Hebreos en el capítulo 5 versículos 1 al 3 leemos lo siguiente, Todo sumo sacerdote es escogido entre los hombres, designado para representarlos delante de Dios y para presentar ofrendas y sacrificios por los pecados. Y el sacerdote, como también él está sujeto a las debilidades humanas, puede tener compasión de los ignorantes y extraviados; y, a causa de su propia debilidad, tiene que ofrecer sacrificios por sus pecados tanto como por los pecados del pueblo. Es interesante, el sumo sacerdote debía ofrecer, en primer lugar, sacrificios por sus propios pecados, es decir, no olvidar nunca su propia condición miserable, pecadora e indigna a los ojos de Dios. Entonces, y sólo entonces, después de haber enfrentado su propia realidad como ser humano, estaba en condiciones de ofrecer sacrificios por el pueblo y sus pecados. El sumo sacerdote podía y debía ser compasivo porque, al fin y al cabo, era como ellos, un miserable necesitado de perdón. Sólo cuando la comunidad cristiana es honesta con su propia realidad miserable y pecadora puede estar en condiciones de ser un agente de restauración en un mundo roto y fracturado. Cuando reconocemos que no somos perfectos, ni moralmente superiores, ni más dignos que la gente que nos rodean, podemos ser compasivos y misericordiosos con ellos, podemos identificarnos con su situación porque es similar a la nuestra. Entonces nos podemos convertir en una comunidad restauradora y terapéutica, donde la gente puede ser ella misma, genuina y vulnerable, miserable entre miserables. Si no queremos o podemos ser genuinos, no nos extrañe que la gente prefiera robots.

Félix Ortiz está casado y con dos hijos. Estudió historia y educación en la Universidad de Zaragoza, con una Maestría en Educación Cristiana, del Southwestern Baptist Theological Seminary de Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo con jóvenes y en la actualidad es el responsable de formación y desarrollo de líderes de Campus Crusade for Christ para Europa.

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INFORME CENTRAL

Todo

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el evangelio,

toda

la iglesia,

todo

el mundo. Christopher J. H. Wright

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INFORME CENTRAL

El Pacto de Lausana, elaborado en su mayor parte por John Stott, incluye la frase: La evangelizaciÓN… requiere que toda la Iglesia lleve todo el Evangelio a todo el mundo. 1 Alguien podría señalar que las tres “totalidades” incluidas en esta declaración categórica, nada tienen de nuevo, y que podríamos encontrarlas ya en el apóstol Pablo, si acaso no hasta en el mismo patriarca Abraham. Veamos qué significa cada una de ellas.

la salvación personal por medio de la muerte de Cristo en nuestro lugar, hasta la reconciliación de toda la creación. La cruz es la médula del Movimiento de Lausana, y el tema central del Congreso de Ciudad del Cabo será “Dios en Cristo, reconciliando consigo al mundo”.

Toda la Iglesia significa todos los creyentes. Todo el mundo significa todo hombre y toda mujer. Todo el evangelio significa todas las bendiciones del evangelio. Esto es, sin lugar a dudas, mejor que el concepto que algunos misioneros lleven algunas bendiciones del evangelio a algunas personas en algunas partes del mundo. Pero estas tres totalidades tienen también implicaciones más profundas, cualitativas, dignas de una Conversación Global.

La totalidad del evangelio debe extraerse de la totalidad de la Biblia. Por esta razón, debemos preguntarnos en qué manera se relacionan con la misión cristiana la dimensión social, la dimensión económica y la dimensión política del Antiguo Testamento. Durante muchos siglos, Dios reveló su pasión en contra de la tiranía política, la explotación económica, la corrupción judicial, el sufrimiento de los pobres y los oprimidos, la brutalidad y el derramamiento de sangre. Las leyes dadas por Dios y los profetas por Él enviados se ocuparon, precisamente, más de estas cuestiones que de cualquier otra cosa, salvo la idolatría (las consideraron manifestaciones de la idolatría). Por su parte, los salmistas hacían oír continuamente su voz en canciones de protesta social y de lamentación que nosotros tendemos a no incluir en nuestra adoración cristiana.

Todo el evangelio La frase sugiere que puede haber algunas versiones del evangelio que sean incompletas; que sean parciales, deficientes o no totalmente bíblicas. En primer lugar, debemos otorgar todo su peso a las realidades espirituales del pecado y el mal, y debemos proclamar evangelísticamente las glorias de la obra redentora de Dios en la muerte y resurrección de Jesús. Sin la cruz, no habría evangelio. Por cierto, todas las bendiciones del evangelio derivan de ella, desde 1 For the Lord we Love: Your study guide to The Lausanne Covenant [Para el Señor a quien amamos: Su guía de estudio para el Pacto de Lausana], de John Stott, está disponible [en inglés] como parte de la colección The Didasko Files, en librerías cristianas o tiendas en línea. (64 págs. ISBN 978 1 906890 00 1)

Lamentablemente, existe la leve sensación que, en algún momento entre Malaquías y Mateo, todo eso cambió. Como si tales cosas ya no despertaran la ira de Dios. Esto hace que el supuesto Dios del Nuevo Testamento sea imposible de reconocer como Jehová el Señor, el Santo de Israel. Es como si Él hubiese dejado de lado las prioridades de la ley mosaica y la carga por la justicia que puso sobre sus profetas, a tan alto costo para ellos. Si toda la Biblia es la revelación con-

fiable de la identidad, el carácter y la misión del Dios vivo, estos conceptos de Dios y de la misión me resultan no-bíblicos e imposibles de creer. Las grandes verdades redentoras centradas en Cristo y en la cruz no anulan –más bien, completan– todo lo revelado en el Antiguo Testamento acerca del compromiso de Dios para con la totalidad de la vida humana, y la redención de toda su creación, para su propia Gloria en Cristo. Como hombres y mujeres del evangelio, debemos creer, vivir y comunicar la totalidad de lo que hace del evangelio esa buena noticia asombrosamente abarcadora. Espero que esta Conversación Global nos muestre múltiples ejemplos de esto en funcionamiento.

Toda la iglesia En sentido cuantitativo, la frase “toda la iglesia” insiste en que la misión es tarea de todos los cristianos, no solo de los clérigos o los misioneros. El Pacto de Lausana habla de que somos “llamados” para ser “enviados”. “Todo el evangelio” se expresa cabalmente solo cuando la Iglesia, el cuerpo de Cristo en la tierra, cumple fielmente los tres roles que Cristo mismo cumplió cuando estuvo en la tierra, y para los cuales nos reviste de poder por medio de su Espíritu. Estamos llamados a cumplir un rol sacerdotal en la adoración y en la oración; un rol profético al anunciar a este mundo el mensaje y las prioridades de Dios; y un rol de siervos. Al practicar todos estos roles de manera conjunta, reflejamos verdaderamente el amor redentor de Dios por el

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mundo. Veamos algunas dimensiones de totalidad que necesitaremos incluir en la conversación. La iglesia misionera. ¿Qué otra clase de iglesia hay, sino aquella que Dios creó para las misiones? Como alguien dijo en una oportunidad: “No es que Dios tenga una misión para su iglesia, sino que tiene una iglesia para su misión en el mundo”. La escandalosa carencia de totalidad. La iglesia no es solamente el mecanismo de transmisión del evangelio. Es el producto del evangelio, y debe ser la prueba viviente y visible del poder transformador ético del evangelio. Las fallas y abusos en la comunidad evangélica mundial son, en el sentido literal y neotestamentario del término, un escándalo mayúsculo: una piedra de tropiezo que impide que el evangelio se vea, se oiga y se acepte. La única respuesta para esto es el arrepentimiento y una reforma. La comunidad cristiana global. Necesitamos que la iglesia en todo el mundo trabaje a mayores niveles de cooperación mutua y asociación. Hay mucho que escuchar, mucho que aprender, y mucho que “des-aprender”. Nuestra tarea, trascendiendo las fronteras y los ámbitos nacionales, es desempeñarnos mejor –según las palabras del apóstol Pablo– en aceptarnos unos a otros, considerar a los demás como superiores a nosotros mismos y velar por el bien de los otros antes que el nuestro. Una Conversación Global es un buen lugar para comenzar, aunque no para terminar.

Libros recomendados

evangelismo

Simplemente acércate a ellos Bill Hybels (Vida)

Más preparado de lo que piensas Brian McLaren (Kairos)

Todo el mundo Podemos tomar la frase “todo el mundo” en un sentido puramente geográfico. No hay lugar que no sea el campo misionero, incluido nuestro propio país. Hay todavía muchos pueblos no alcanzados, muchas lenguas que no tienen la Biblia, muchos lugares donde nunca se ha oído el nombre de Cristo. Todas estas son prioridades urgentes para la misión evangelística. Lo último de la tierra aún está esperando, y hoy día lo último de la tierra puede ser también nuestro vecino o personas de otros lugares que se encuentran entre nosotros. Sin embargo, debemos profundizar más y tener en cuenta otras dimensiones de la totalidad de nuestro mundo.

La historia del mundo. Si nuestra Biblia comienza en Génesis 3 y finaliza en Apocalipsis 20, corremos el riesgo de perder el verdadero sentido y la enseñanza completa de la gran historia de la redención de toda la creación, llevada a cabo por Dios. Pensaremos únicamente en salvar a los pecadores del juicio final, no en que vivan en la creación actual como quienes ya integran al aquí y ahora los valores transformadores y la verdad profética de la nueva creación.

Casi cristiano David Kinnaman y Gabe Lyons (Casa Creación)

El mundo de las cosmovisiones, filosofías y creencias. ¿Cuáles son los dioses que nos rodean, y cuál es la respuesta de Cristo –la que expresa el amor al prójimo– para con las personas que los adoran? No debemos limitar esto exclusivamente a las creencias religiosas que hay en el mundo. Existen verdaderas ideologías de secularismo y de ateísmo que necesitan ser incluidas, junto con los ídolos del patriotismo y hedonismo, los cuales proliferan alegremente en la adoración de quienes dicen ser discípulos de Jesucristo. 22 LiderJuvenil.com

Jesús los convence pero la iglesia no Dan Kimball (Vida)

5 Cómo piensan los incrédulos que tanto quiero Lee Strobel (Vida)

Una evaluación práctica de las diez teorías apocalípticas más preeminentes que han causado la histeria de

En el primer milenio después del nacimiento de Cristo, el pueblo maya contemplaba las estrellas y calculaba los días, los meses, los años y aun el futuro. Su calendario, el más complicado que cualquier otro que el mundo haya conocido, predijo un fin repentino del tiempo el 21 de diciembre de 2012. El futuro que predijeron está ahora alcanzándonos.

¿Se acabará el mundo en el

En esta obra el autor, Raymond C. Hundley, evalúa las diez teorías apocalípticas más preeminentes dadas como prueba del fin del mundo y ofrece sorprendentes respuestas a las preguntas que muchos formulan.

ISBN-13: 978-1602554238 www.gruponelson.com

Disponible en librerías Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 23

INFORME CENTRAL El mundo de la creación, y nuestra responsabilidad para con el mundo que Dios reconcilió consigo mismo por medio de la cruz (vea Colosenses 1.20). Si el planeta fue creado por Cristo, es sustentado por Él y le pertenece como su herencia, lo menos que podemos hacer es cuidarlo. La mayordomía bíblica de la tierra debería haber sido un tema evangélico mucho antes que la amenaza del cambio climático lo transformara en una cuestión de supervivencia. El mundo de la globalización y la plaza pública. ¿Qué clase de compromiso misionero debería concretarse en relación con las tendencias y fuerzas económicas globalizadas, la migración masiva, el “cibermundo” de la Internet y las nuevas tecnologías, y todo lo que ocurre en el mercado y la plaza pública, en los negocios, en la política, en la educación, en los medios de comunicación, en el periodismo, en la medicina y en todo el mundo del trabajo humano? El mundo de la violencia, la guerra y el terrorismo. Además de confrontar la espantosa medida de muerte y destrucción que producen estos ídolos, ¿no tenemos también la responsabilidad de cuestionar y exponer su falsedad, y preguntarnos a qué realidad del evangelio se refirió Jesús cuando dijo: “Bienaventurados los pacificadores”? El mundo de la necesidad y el sufrimiento humanos. Si el evangelio es buenas noticias en relación con todo lo que el pecado transformó en malas noticias, entonces debe ser lo suficientemente grande, y nuestra misión debe ser lo suficientemente amplia, como para incluir el poder transformador de Dios en relación con la enfermedad, el hambre, la brutalidad, el tráfico de personas y todas las formas de odio y opresión étnicas. Volviendo al versículo lema del Congreso en su rico y profundo contexto. Las palabras del apóstol Pablo en 2 Corintios 5:18-19 constituyen un maravilloso resumen del tema de este artículo: “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo […]”. El ministerio reconciliador y redentor de Jesús envía a quienes Él llamó. Así, nosotros somos enviados a llevar todo el evangelio de Dios a todo el mundo de Dios. Ninguno de nosotros puede participar en todas las áreas. Por esa razón, Dios creó la Iglesia con una multiplicidad de dones y llamados a fin de que podamos, como “la totalidad de la Iglesia”, dar testimonio de todo el evangelio en todo el mundo.

Chris Wright es Director Internacional Langham Partnership International y Presidente del Grupo de Trabajo Teológico de Lausana.

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Libros recomendados

LA MISIÓN

La misión de Dios Christopher Wright (Certeza)

Misión en transformación David Bosch (Libros Desafío)

La transformación de la iglesia David Ruiz (Comibam)

Cómo comprender la misión Samuel Escobar (Certeza)

5 Caminos olvidados Alan Hirsch (Missional Press)

INFORME CENTRAL

Líder Juvenil

columnista invitado

Mark L. Y. Chan

LA AFIRMACIÓN DE LA VERDAD EN UN MUNDO RELATIVISTA

El mundo siempre ha sido hogar de muchas ideologías y expresiones religiosas. Este pluralismo religioso se ha desarrollado en mayor medida entre los occidentales, debido a la globalización y a la migración entre diferentes países. Un mundo que se encoje acerca entre sí a los adherentes de diferentes religiones. Nos relacionamos con personas de otras razas y aprendemos de su cultura y creencias a través de la televisión y la Internet. Mezquitas, templos y restaurantes no occidentales reflejan la naturaleza cada vez más diversa de muchas sociedades occidentales. Esta situación es reciente en occidente, pero en Asia el pluralismo siempre ha estado a la orden del día; prácticamente todas las grandes religiones comenzaron y han continuado en el continente asiático. En África la iglesia se ha desarrollado junto a las religiones tradicionales y el islam, de modo que una vasta mayoría de los cristianos hoy día viven junto a personas que profesan otra fe. En este aspecto no somos diferentes de los cristianos de los primeros tiempos, quienes proclamaban a Jesús como Salvador y Señor ante los muchos dioses y señores del mundo greco-romano. Al igual que la iglesia de los primeros tiempos, estamos llamados a abrazar, encarnar y declarar la verdad que Dios se ha revelado a sí mismo de manera final y definitiva en Jesucristo. Por medio de su muerte y resurrección, los pecadores pueden hallar perdón y ser reconciliados con Dios. De modo que, ¿cómo podemos proclamar el carácter definitivo de Cristo ante el pluralismo religioso y las pretensiones de relativización de la verdad que a menudo lo acompañan? Los cristianos deben aprender a trabajar con adherentes a diferentes religiones, en procura del bien común y sin transigir respecto de su fe. Algunos sostienen que la armonía social puede alcanzarse únicamente si los “religionistas” cesan en sus pretensiones de tener la exclusividad de la verdad. El desafío para la iglesia es demostrar que esto último no es así.

El pluralismo y la relativización de la verdad Algunos que se destacaron como pensadores cristianos dejaron de proclamar la singularidad de Cristo y abrazaron el pluralismo. Si bien nadie puede negar el pluralismo social y la coexistencia de las religiones en un sentido descriptivo, estos pensadores pasaron a abrazar un pluralismo metafísico, aceptando que todas las religiones constituyen vías igualmente 26 MARZO.08 LiderJuvenil.com | LiderJuvenil.com

válidas para llegar a Dios (o la suprema realidad divina), y que ninguna religión en particular tiene la palabra final respecto de la verdad. Así, inconscientemente, se identifican con el hinduismo vedanta: “Jesús es apenas uno de los muchos caminos a la suprema realidad divina, un avatar (encarnación) entre muchas manifestaciones posibles de lo divino”. El hecho de distinguir la “espiritualidad” y separarla de cualquier religión dada, se ajusta perfectamente a nuestra cultura posmoderna. La principal preocupación que esto despierta en los cristianos radica en su aspecto deconstructivo: su incredulidad respecto de la verdad absoluta, su rechazo de los grandes relatos que dan sentido a la vida, y su relativización de la verdad. Esto tiene enormes implicaciones para la iglesia toda en su esfuerzo por transmitir la totalidad del evangelio y llevarlo a todo el mundo. Los postmodernistas dicen que no tenemos acceso a la verdad absoluta que lo abarca todo; lo único que tenemos son verdades, relatos construidos en el seno de nuestras comunidades sin una validación externa de la verdad. Por lo tanto, la verdad se considera algo tribal. Debido a que no hay una base neutral desde la cual juzgar entre historias que compiten, debemos soportar muchas concepciones que pugnan por alcanzar la supremacía y ser aceptadas. La verdad será lo que surja victorioso de esta contienda. La verdad está definida por el poder, y quienes afirman tener la verdad absoluta son vistos como personas que simplemente intentan imponer su voluntad a otros. De esta manera, los pluralistas posmodernos sospechan de las autoridades religiosas y sus pronunciamientos. Para ellos, la afirmación que Jesús es la Verdad encarnada puede bien ser una fachada para el imperialismo colonial, el chauvinismo cultural o la intolerancia religiosa. La misma sospecha se aplica a la moral: las categorías de “bueno” o “malo” son intentos de imponer nuestro punto de vista a otros. ¿Por qué debemos aceptar las definiciones de otras personas de lo que es bueno o malo? Lo bueno y lo malo se transforma en una cuestión de interpretación privada. Los posmodernos no tienen una base sobre la cual afirmar que está mal experimentar con embriones, enriquecerse al amparo de regímenes corruptos, o proporcionar protección financiera para corporaciones que realizan negocios deshonestos. La conveniencia personal y el pragmatismo económico tienen la última palabra: ¿qué es útil? ¿Qué satisface mejor las necesidades de una persona? ¿Qué cumple mejor sus aspiraciones? Este individualismo es irónico, dado el énfasis posmoderno

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asignado a la comunidad. Desconfiando de la autoridad y sin una norma trascendente que le sirva de guía, la persona se apoya en su propia autoridad. La verdad no sólo es trivializada; también es privatizada. Todo esto ha condicionado la manera en que a menudo se entiende la espiritualidad. Quienes tienen una concepción pluralista de la realidad espiritual pueden sentirse espirituales fuera del ámbito de la religión institucional. Son libres para elegir y abrazar ideas religiosas, para diseñar una espiritualidad a su propia imagen. Esta libertad es atractiva. La alternativa –se dice– es ser ingenuo, arrogante, irrespetuoso de otras culturas, e intolerante para con otras confesiones religiosas. Se nos dice que los puntos de vista absolutistas solo incrementan las tensiones interreligiosas, exacerban los conflictos entre comunidades y, en algunos casos, hasta incitan a la violencia. El argumento es que para evitar una mayor polarización en nuestro mundo fragmentado, debemos adoptar un punto de vista pluralista respecto de la religión y una postura relativista respecto de la verdad. ¿A qué conclusión llegamos frente a estas críticas y pretensiones? ¿De qué manera, entonces, debemos promover hoy la verdad del evangelio?

Promover la verdad Conocer la verdad no es sinónimo de intolerancia arrogante. Esto sería confundir convicción con condescendencia, o desacuerdo racional con conducta desagradable. Cuando los relativistas insisten en que no existe tal cosa como la verdad universal, ¡lo hacen sosteniéndolo como una verdad universal! En consecuencia, el relativismo es tan absolutista como la afirmación que Jesús es “el camino, la verdad y la vida” y le corresponden las mismas acusaciones de intolerancia. La fe cristiana condena la arrogancia y no aprueba una actitud de superioridad para con las personas que tienen otras creencias. Por supuesto, han existido cristianos intolerantes y prácticas insensibles en las misiones a través de la larga historia de la iglesia. Sin embargo, se trata de fallas vergonzosas de la iglesia y no de la esencia de la fe cristiana. Los cristianos debemos ser personas tolerantes y humildes, a la vez que “[mantenemos] en alto la palabra de vida” (Filipenses 2.16, NVI).

INFORME CENTRAL No podemos proporcionar calor a un relativismo frío, pero sí podemos envolver en una abrigada manta a un relativista que está tiritando. Nuestra común condición humana es un buen punto de partida para transmitir la verdad de Cristo. Es en la seguridad de la amistad genuina donde se ganan la confianza y el respeto para cuestionar honestamente sus razonamientos. Los cristianos pueden aprender a sembrar semillas de subversión en el campo del relativismo al plantear preguntas acerca de la pertinencia del relativismo moral como guía para la vida. ¿Se puede en realidad vivir sin ninguna referencia a la verdad absoluta? ¿Cuántos necesitan realmente ser persuadidos de la diferencia entre la Madre Teresa y Pol Pot? Aun cuando las personas nieguen la verdad de Dios, esta prevalecerá porque es coherente y persuasiva: la vida percibe esto como verdadero. Este reconocimiento es parte de la gracia de Dios que es común a todos. En este clima relativista es fácil para la iglesia perder su confianza en el evangelio como el “poder de Dios para salvación”, y dejar de proclamar a Cristo como el único camino a Dios. Para no caer en este acobardamiento, los cristianos deben estar seriamente fundamentados en la verdad de la Biblia y el conocimiento de Cristo. De modo que la tarea de promover la verdad en nuestro mundo debe comenzar en casa: en la vida, la adoración y el programa de discipulado de nuestras Iglesias evangélicas. Creer en la verdad absoluta es ir contra el espíritu de nuestro tiempo. Podemos esperar ser ridiculizados, segregados y encontrar oposición. En este sentido, debemos recordar que aquel que fue la Verdad encarnada, a quien Juan describe como “lleno de gracia y de verdad”, fue la Verdad crucificada a manos de quienes estaban decididos a acabar con la luz de la verdad. Pero las tinieblas no tuvieron la última palabra. La luz atravesó la tumba de Jesús, ¡y en la resurrección de Cristo tenemos la Verdad vindicada!

Los cristianos están llamados a amar en lugar de tolerar, reflejando así el amor de Dios por las personas, incluidos los relativistas apasionados, los pluralistas acérrimos y los ateos agresivos. Al promover la verdad frente al relativismo tratamos con personas, no simplemente con ideas frías. El relativista es una persona de carne y hueso, con todas las necesidades y anhelos de cualquier ser humano creado a la imagen de Dios. Más importante que hacer prevalecer nuestro argumento contra el relativismo es ganar al relativista para Cristo. Una crisis económica global o un desastre natural no hacen distinción entre un relativista y un exclusivista. Cuando los relativistas sufren, rara vez sentirán atracción por un argumento sólido en favor de la verdad; pero lo más probable es que reaccionen positivamente ante cuidado y la preocupación prácticas demostradas por cristianos que están motivados por el amor.

Mark Chan enseña en Trinity Theological College en Singapur. Es miembro del Grupo de Trabajo Teológico de Lausana.

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columnista invitado

Joel Van Dyke

Cantando la canción del Señor en tierras extrañas Dice el salmista: “¿Cómo cantaremos cántico de Jehová en tierra de extraños?” (Salmos 137:4). Esta es una hermosa pregunta que brota del corazón de un poeta que lucha por vivir en una tierra extraña (Babilonia) aquello que sabe que es cierto en un contexto más familiar (Jerusalén). Esta pregunta ha estimulado a comunidades misionales de líderes de base en América Latina que se encolumnan bajo el estandarte de la Estrategia de Transformación (EdT). Estamos aprendiendo cómo leer la Biblia, no a ni para aquellos a quienes servimos, sino con ellos, los que han sido erróneamente etiquetados como los menos, los últimos y los perdidos. La creencia que sostiene este enfoque es que la gracia es como el agua: fluye cuesta abajo e inunda los sitios más bajos. Estamos aprendiendo a ver la gracia de Dios inundar lugares de extrema pobreza y violencia. Los valores teológicos fundamentales del EdT están conformados por la misión “encarnacional” de Jesucristo. En la encarnación de Jesús –todo lo que hizo y dijo, y su muerte y resurrección para salvarnos de nuestros pecados– la intimidad de lo humano y lo divino se hace realidad en toda su plenitud. La encarnación une lo que el mundo divide. El ministerio que espiritualiza y subestima los problemas reales que enfrentamos en el mundo físico no se ajusta a la verdad de las doctrinas de la creación y la encarnación. El ministerio bíblico, encarnacional, es radicalmente holístico; afecta el cuerpo y el alma. Produce como respuesta la transformación personal y el cambio sistémico; promueve la rectitud y la justicia. Establece una co-

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nexión entre Dios y la humanidad, entre el cielo y la tierra, y quizá lo más difícil de todo, entre “nosotros y ellos”.

bre). El ángel del Señor la alentó luego a contar su historia: “[…], ¿de dónde vienes tú, y a dónde vas?”

Nuestra preocupación por encarnar a Jesús entre los menos, los últimos y los perdidos nos ha dado la oportunidad de conocer a algunos líderes de base extraordinarios, quienes están cantando la canción de Dios en algunos territorios verdaderamente extraños (como, por ejemplo, grupos de jóvenes de la calle, familias en condiciones de pobreza extrema, prostitutas, mujeres que sufren el abuso familiar y miembros de pandillas encerrados en prisiones centroamericanas). Aprendimos que las personas que “no encajan” son claves para la misión de la iglesia. Permítame (a mí, Joel) tratar de ilustrarlo.

Las mujeres que se encontraban en esa prisión sabían lo que se siente cuando una persona no tiene un nombre y es usada por los poderosos como si fuera su propiedad. Sabían lo que se siente al vivir en desiertos de soledad a causa de la marginación. En la historia de Agar encontraron su propia historia. Leer la Biblia con las personas a las que servimos hace que comencemos a leerla desde la perspectiva de quienes han sido aplastados por la vida. La historia de Agar a menudo es olvidada por la iglesia, aunque no es una cuestión menor que ella haya sido la primera persona en la Biblia que tuvo el privilegio de dar un nombre a Dios. Llama al Señor: “El-roi” (El Dios que ve). Ese elemento del relato llenó de asombro a las Agar de este tiempo.

La historia de Agar Existe una prisión de hombres en América Central con un sorprendente grupo de residentes. Durmiendo alrededor de mesas construidas con bloques de cemento, en lo que solía ser el salón comedor, hay una mezcolanza de novias, esposas, hermanas y madres pertenecientes a una de las más importantes pandillas callejeras centroamericanas. Durante una visita reciente, su “capellán” (un ex pandillero) y yo hablamos acerca de la persona de Agar en Génesis 16. Estas mujeres hicieron rápidamente una aplicación personal de la historia. Oyeron que el ángel del Señor trató con respeto a Agar (el ángel del Señor fue el único personaje en el relato que se dirigió a ella llamándola por su nom-

Unas semanas después de haber realizado ese estudio se edificó en la prisión una pared para separar a las mujeres de los hombres. Las mujeres decidieron por unanimidad pintar de su lado del muro la historia de Agar, con las palabras “El Dios que me ve” como centro de la obra. Agar comprendió algo acerca de Dios que Abraham no confiesa sino hasta seis capítulos más adelante. En Génesis 22:14, Abraham anuncia a “Jehová-jireh” (Dios ve/provee), utilizando el mismo verbo, raá, que usó Agar para nombrar a Dios. Quizá los Agar del mundo lleguen a tener una visión del evangelio mucho antes que los Abraham.

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La confrontación con el dolor Hay tres puertas para la transformación: la oración, la alabanza y el dolor. La más amplia de ellas es el dolor. Irónicamente, el dolor es la puerta más custodiada personalmente por los poderosos y la más accesible entre las personas a las cuales servimos. Quizá esta sea la razón por la cual la realidad y la autenticidad son la moneda corriente entre los marginados. El evangelio comienza por la disposición para ver las cosas como son, no como deberían ser. De modo que estamos aprendiendo que la tarea primordial de la iglesia no es edificar el reino de Dios; esa es la tarea de Dios. Nuestro trabajo consiste en ver a Dios obrar en el mundo, a la vez que proclamar y celebrar lo que le vemos hacer. La iglesia institucional en América Latina a menudo está muy distante de las personas que podrían proporcionarle la visión que con tanta urgencia necesita. Algunos miembros de pandillas encarcelados expresaron los siguientes pensamientos: Con frecuencia hemos visto cómo se extendían los edificios de las iglesias y a líderes con actitud competitiva que parecían haber optado por “competir” con otras iglesias mientras dejaban de lado la necesidad existente en las prisiones, vecindarios, barrios bajos y centros de rehabilitación. La prioridad de tales iglesias pareciera ser la comodidad de sus miembros, por lo que han olvidado la visión de Jesucristo, quien dijo: “Id, y haced discípulos a todas las naciones, […]”. Nuestro deseo no es sólo criticar, pero mientras las iglesias construyen templos en los cuales puedan estar cómodos, hay niños que mueren de hambre, pandilleros que se matan unos a otros y personas encarceladas que sufren de una manera terrible.

En un sermón basado en Lucas 23, Tim Keller menciona a los “ajenos” que se habían reunido alrededor de la cruz. Aparecen Simón de Cirene, quien es un “ajeno cultural”; un criminal convicto que es un “ajeno moral”; un centurión que es un “ajeno racial” y las mujeres que estaban observando, quienes son las “ajenas sociales”. Lucas ubica en la escena de la cruz a un único “religioso no ajeno” que parece comprender en su plenitud el significado

INFORME CENTRAL y la importancia de la muerte de Jesús: José de Arimatea. “Debido a la manera en que se lleva a cabo la salvación” dice Keller, “ los ‘ajenos’ tienden a comprender /ver las cosas antes que los no ajenos; sin embargo, todos son bienvenidos”. Walter Brueggemann escribió que la tarea del profeta es liberar a las personas de su entumecimiento. La iglesia existe para despertar a las personas, para hacerlas tomar consciencia, y no simplemente para hacerlas sentir cómodas en su estado de inconsciencia. A menudo se trata de una tarea solitaria. Nos coloca en situaciones muy difíciles al interactuar con “ajenos” que, a menudo, se vuelven fuentes escandalosas y sorprendentes de una esperanza que deshace el entumecimiento. Permítame (a mí, Joel) nuevamente tratar de ilustrarlo.

Llevar la realidad del evangelio a la calle El pastor Francis Montas y su esposa Loly pastorean una iglesia de jóvenes – Casa Joven– que se reúne todos los sábados por la noche en lo que antes fuera un club nocturno en Santo Domingo. Su trabajo con los niños de la calle, con jóvenes delincuentes encarcelados y con prostitutas, significa para muchos otros un llamado profético a despertar.

una, a la cual llamaré Gloria, preguntó si podía orar por nosotros. A las 2:30 de la mañana, en una acera de la “Avenida Sarasota”, mientras nos tomábamos de las manos formando un círculo junto con mis amigos dominicanos, oí una de las oraciones más hermosas de mi vida. Cuando Gloria finalizó con su “Amén”, una sonrisa explotó en su rostro. Con timidez confesó que era la primera vez que oraba en voz alta. Fingí toser mientras trataba de secar las lágrimas de mis ojos. Gloria recibió más abrazos de las damas y un torpe apretón de manos de mi parte. Ese sábado por la noche vino a la iglesia, ¡donde la recibí con un abrazo! Me sería imposible detallar aquí cuánto ha sido bendecida esta iglesia de Santo Domingo y de qué manera han sido recalibradas su visión y su misión para su ciudad a través de estas prostitutas. Las iglesias como Casa Joven que se relacionan con las Agar de sus ciudades, nos enseñan a los demás a cantar la canción de Dios en algunos territorios por cierto muy extraños.

Hace aproximadamente dos meses, Francis y Loly llevaron a cabo una noche especial de oración cerca de una de las más tristemente célebres calles de prostitución de Santo Domingo: la Avenida Sarasota. Mientras oraban unos por otros, pasaron a orar por las muchachas de esa calle, y para cuando me uní a ellos, estaban en su séptima noche consecutiva de oración en las calles junto a las muchachas. Lo que experimentamos durante las siguientes tres horas fue una representación de la escandalosa gracia de Dios que hace añicos el entumecimiento. El rostro de cada “muchacha” se iluminaba cuando las jóvenes de la iglesia la llamaban por su nombre y la abrazaban. Las mujeres de la calle respondían a las hermosas preguntas de las jóvenes cristianas, contándonos lo que les había ocurrido durante la semana, relatando historias acerca de sus hijos y recibiendo oración con ansiosa expectativa, ignorando durante todo ese tiempo a los potenciales “clientes” que pasaban. Acabábamos de testificar a un grupo de tres prostitutas y orar por ellas cuando

Joel Van Dyke es director para América Central de “Estrategia de Transformación”, una alianza estratégica entre el “Center for Transforming Mission” y “Christian Reformed World Missions”.

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ELLAS

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¿Ellas líderes? Por Kristy Motta

oy, más que nunca, debemos estar conscientes de la responsabilidad que tenemos de encausar el potencial de ellas como líderes. Estudios realizados por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) de las Naciones Unidas, y La Organización Iberoamericana de la Juventud, demuestran que la proporción del nivel de actividad laboral y competitividad entre hombres y mujeres está comenzado a cambiar. El índice femenino va en aumento mientras que el masculino va en descenso*. Varios argumentos negativos que están afectando en la sociedad, se han desarrollado respecto a ello pero, esta vez, quiero enfocarme

Ideas Prácticas “Cafecito sólo para Ellas”. Invítalas a una reunión en la cual ellas puedan expresar los sueños y logros que desean alcanzar para sus vidas. Luego, pídeles que los escriban en un papel y, juntas, tengan un tiempo de oración. Esta actividad les dará un mensaje de tu parte: “Ustedes pueden lograrlo y creo junto con ustedes. Dios esta con ustedes y lo lograrán”. Te aseguro que pronto tendrás un ambiente ameno y a más chicas desarrollando su potencial dentro de la iglesia.

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en un aspecto positivo: necesitamos ser receptores del potencial de las mujeres; enseñarles a encausar sus capacidades sin perder la esencia de la configuración que Dios les ha dado. ¿Cómo se aplica al ministerio? Nuestras jóvenes deben saber y percibir de nosotros, líderes juveniles, que deseamos desarrollar su potencial. No debemos perder la oportunidad de enviarlas equipadas como verdaderas mujeres a un mundo competitivo, que busca robar su corazón femenino, poner en pugna a hombres y mujeres, y lanzarles un mensaje letal: “Pelea por ganar todo no importando el costo que debas pagar”. La consecuencia de esto será la pérdida del corazón femenino, el menoscabo de las mujeres que serán futuras esposas y madres en nuestra sociedad. En Iberoamérica, el potencial de la mujer es marginado en todos los ámbitos, incluyendo la iglesia. No se trata de pelear u obtener los puestos o títulos de poder dentro del ministerio sino de integración y unidad. Que se respire un ambiente donde los hombres sean inspirados a desarrollarse y mantener el papel de líderes que Dios les delegó, y que las mujeres no se avergüencen de sus capacidades, y tengan la oportunidad de desarrollarlas. Los ministerios juveniles debemos construir a que ambos anhelen honrar a Dios, a sus padres y a ellos mismos con su profesión, proyección laboral y crecimiento espiritual. La función más importante que tenemos como líderes, es convertirnos en desarrolladores integrales de los jóvenes que Dios ponga en nuestras manos. Tenemos una responsabilidad como entes transformadores del pensamiento y la conducta. El ministerio juvenil es, y puede ser, el catalizador del potencial que se encuentra en nuestros jóvenes. ¡Invítalos

a crecer junto contigo! Si tú eres un líder o una líder y necesitas tomar decisiones importantes para el desarrollo de tu ministerio hazte estas preguntas: ¿Estoy desarrollando el potencial de ellas? ¿Estoy motivándolos a no conformarse? ¿Lo estoy aplicando en mi vida? Por favor, no te enfoques solamente en el área espiritual. Piensa en el área intelectual, física, emocional y relacional. Haz un análisis de tu vida como líder. Si tú estas estancado, sin duda, tus jóvenes también lo están.

Recomendación: Sólo para Ellas. Un libro que inspirará, retará y ayudará a tus chicas a tratar temas importantes y, muchas veces, difíciles en sus vidas. Puedes tomar cada capítulo como un material de discusión en grupos pequeños.

*La Juventud Iberoamericana Tendencias y Urgencias. Buenos Aires Agosto 2007 2da Edición. CEPAL, Naciones Unidas y Organización Iberoamericana de la Juventud. Página 211.

Kristy Motta de Padilla es Ministro de Alabanza, productora, conductora de televisión y pastora de jóvenes junto a su esposo David Padilla en la Iglesia Vida Real en Guatemala.

OTRO HEMISFERIO

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privilegios fuera de la iglesia por Annette Gulick

uando recién Tim y yo nos mudamos a México el ritmo de nuestra vida era tranquilo y con frecuencia charlábamos con los vecinos, pasábamos toda la tarde festejando un cumpleaños en su casa o les acompañamos un fin de semana a su rancho. Eran muy católicos, y aunque nos recibieron muy bien como personas y no tenían problemas en explicarnos sus creencias, no mostraban interés en lo que creímos nosotros.

por las formas que les había ofendido en la vida. Esta actitud era un milagro porque toda la vida les había guardado rencor porque le robaron su herencia. Nos regocijamos por nuestro amigo y estuvimos muy agradecidos por el privilegio de formar parte de su salvación. El proceso había sido increíblemente lento y difícil por las barreras culturales pero vimos el poder de Dios hecho fuerte en nuestras debilidades.

Unos años después el padre de la familia, Don Ignacio, tuvo una serie de crisis diabéticas y terminó hospitalizado en una condición muy grave. Debido a que ninguna conversación de tema espiritual con él había dado buen resultado, nos sentimos impotentes de ayudarle a entender la salvación que se encuentra en Jesús y le pedimos al Espíritu que transformara su corazón directamente porque nuestras palabras no llegaron. En un último intento desesperado llevamos al hospital una televisión pequeña y la película, Jesús. Unos días después Don Ignacio entró en estado de coma y murió.

Con el paso del tiempo nos involucrábamos cada vez más en las actividades de nuestra congregación local y empezamos a viajar a dar capacitaciones a líderes juveniles tanto dentro y fuera de México. Nuestra agenda y red de relaciones se saturaron con actividades y gente de nuestra “tribu” evangélica hasta que llegó un momento cuando nos dimos cuenta que no teníamos relaciones de confianza con nadie en la ciudad donde vivíamos que no se congregara en una iglesia evangélica.

Semanas después su viuda nos contó que una noche en el hospital, Don Ignacio pidió ver la película y “oró para entregar su vida a Dios.” Esperaba que algo real hubiera pasado pero estuve consciente de que repetir una oración no garantiza una verdadera conversión. Pero la historia no termino allí. Ella explicó que al otro día cuando los medios-hermanos de Don Ignacio le visitaron en el hospital él les dijo que si pudiera, bajaría de la cama y se pusiera de rodillas para pedirles perdón

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Las imágenes bíblicas que comunican el efecto del seguidor de Jesús en el mundo -como sal en la comida, luz en la oscuridad y levadura en la masa- enfatizan el resultado de la combinación de tres elementos: la materia adecuada, en el lugar, y el tiempo adecuado. Muchas veces cuando se habla de evangelismo se enfoca en el desarrollo de características y competencias en los creyentes, es decir se trabaja la materia, pero no se enfatizan la importancia de cultivar un ambiente que propicie su influencia. Este acercamiento pasa por alto que el entorno es un factor determinante en los resultados. Para entenderlo

OTRO HEMISFERIO

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mejor, piensa en la luz que produce la bombilla de un proyector de video. Si te has parado frente a un proyector con la bombilla prendida, sabes la intensidad de la luz, sin embargo si has intentado proyectar algo donde hay mucha luz natural, sabes lo ineficaz que puede ser la bombilla. Para gente posmoderna el entorno propicio para el evangelio es la relación; esta es el medio ambiente que tenemos que cuidar. La comunicación lingüística, tanto la escrita y como la hablada, que tenía tanta influencia durante la Modernidad, actualmente se pone en tela de juicio y se ha desvalorizado. Y aunque la mercadotecnia todavía nos influye, lo resentimos. Estamos hartos de negocios que nos quieren vender productos que no funcionan y que no necesitamos. Lo que sí tiene peso a largo plazo son personas cuyas vidas son atractivas y son consistentes con sus creencias.

Para fomentar una relación transparente y de confianza mutua contigo, te cuento que de ninguna forma me considero experta en “evangelismo posmoderno” y la persona más posmoderna con la cual tengo una relación significativa está cada vez más lejos de Dios. Cada líder cristiano que se descubre en pecado sexual y cada tele-evangelista que vende prosperidad, se convierte en un pretexto para que se distancie más del cristianismo. Intento no desanimarme, recordándome que la levadura tarda su tiempo en accionar. Y mientras espero el tiempo de Dios para él, me esfuerzo en ampliar mi red de relaciones, de buscar nuevos ambientes que faltan sal y luz. Hay personas para las cuales este proceso les es natural; no soy una de ellas. Apenas me mantengo en contacto con mi familia y amigos íntimos. Sin embargo creo que mi encargo de parte de Dios no es solamente de ser sal y luz, sino de meterme donde ellos son necesarios y disfrutar la química que hace Dios, como Isaías lo expresa,

Nos guste o no la gente posmoderna evalúa la fe cristiana según lo que ven en las vidas de personas que se llaman cristianos. Si quiero la oportunidad de influir en su vida, tengo que fomentar un ambiente transparente y de confianza mutua. Construir relaciones de este tipo requiere tiempo y disponibilidad y cuando las personas no forman parte de nuestro circulo de amigos, requiere intencionalidad. Como resultado de haber sido sensibilizados a la ausencia de relaciones con personas fuera de nuestra “tribu”, Tim y yo ajustamos nuestra agenda para crear algo de “espacio en blanco” a fin de tener tiempo disponible para relacionarnos con una gama más amplia de personas. Redujimos nuestros compromisos en la iglesia: dejamos de participar en una reunión semanal y de ser tan regulares en otras actividades periódicas. Dentro de poco tiempo Víctor, un chico universitario y mesero en nuestro lugar preferido de carne asada, nos preguntó si podía pasar por la casa un domingo en la noche, su único tiempo de descanso en toda la semana. Durante meses habíamos orando por él y ahora teníamos el tiempo y la oportunidad para llevar la relación a otro nivel de confianza. El encuentro con Víctor duró muchas horas mientras nos contó de su relación con su novia y su familia, de sus valores, sueños y temores y nos preguntó acerca de nuestra vida. En los próximos años procurábamos verle con frecuencia y nos visitó con regularidad. No tenía interés en las actividades juveniles de la iglesia, pero nos llamó sus “consejeros espirituales.” Cuando salimos de México todavía no había entendido la diferencia entre la religión y una relación personal con Dios por medio de Jesús, pero confiamos que Dios use las semillas que sembramos para cumplir su propósito en el tiempo perfecto, como vimos en la vida de Don Ignacio.

Annette Gulick ha pastoreado la juventud principalmente en los EEUU y México. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita líderes a través de www.ParaLideres.org y los Institutos Especialidades Juveniles.

»Si desechas el yugo de opresión, el dedo acusador y la lengua maliciosa, si te dedicas a ayudar a los hambrientos y a saciar la necesidad del desvalido, entonces brillará tu luz en las tinieblas, y como el mediodía será tu noche. Isaías 58: 9b, 10

AUTO EXAMEN

» ¿La fe cristiana funciona para mí? o ¿quiero vender un producto que no uso?

» ¿Mi acercamiento al evangelismo se centra en méto-

dos o en una relación auténtica con la otra persona?

¿Puedo conversar acerca de cómo mi fe afecta mi vida con personas que no son de la iglesia en términos que ellos entienden? ¿Con qué tanta frecuencia lo hago?

» ¿Con cuáles no cristianos tengo una relación significativa? ¿Con qué frecuencia los veo?

¿Mi círculo de estas relaciones está estancado o estoy ampliándolo de forma intencional? ¿Cómo?

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ENLACE MUSICAL

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CRISTIANOS CANTANTES, NO CANTANTES CRISTIANOS por Dave Gómez

al vez a estas alturas te parezca un tema recurrente, pero en más de una ocasión he escuchado comentarios en son de crítica hacia cantantes que no incluyen en sus letras alusiones explícitas hacia Dios, Jesús, el Cielo, o al menos “temas espirituales”. La frase típica en estos casos es “no le canta a Dios”. Pero lo que para mí significa “cantarle a Dios” definitivamente difiere de lo que significa para un Bautista del norte de México, o un Pentecostal del sur de Colombia. Mi concepto de cristiano/ cantante o cantante/cristiano tiene que ver más con la ética, la moral y los valores reflejados en sus canciones, que lo explícito de sus menciones a Dios, Jesús o lo que consideremos espiritual. Que coincida con Filipenses 4:8 es suficiente para mí.

canciones provendrán de éxitos Top 40 en radios del mercado general y no necesariamente serán de cantantes cristianos - aunque sí los hay. Sólo en los últimos 30 años ha existido un desarrollo de música cristiana contemporánea - para diferenciarla de los himnos tradicionales de los años 1800- y sólo en los últimos 10 a 15 años se ha llegado a una masificación de prácticamente cada estilo musical existente, acompañado de letras que de alguna manera consideran temas bíblicos o al menos contenidos valóricos positivos.

Lo ideal sería poder seguir una “dieta de música cristiana” para alimentar nuestra mente y prescindir totalmente de la música del mercado general; aunque sea por una temporada. El punto débil de mantener perpetuamente ese esquema es la alienación cultural que se produce y la dificultad para mantener algunas conversaciones sobre temas relevantes a partir mantener de la música de moda.

El punto débil de perpetuamente ese esquema es la alienación cultural que se produce y la dificultad para mantener algunas conversaciones sobre temas relevantes a partir de la música de moda

Algo que debemos considerar es que la música que producimos, interpretamos o consumimos en nuestros días puede cumplir diversos fines. Aunque nuestra prioridad será la música que incluya temáticas de alabanza, testimonio, doctrina cristiana, etc., también es posible encontrar contenidos edificantes, románticos, de ánimo, o de celebración que acompañen las diferentes circunstancias y momentos cotidianos.

La buena noticia para nuestros tiempos es que podemos tener un excelente “lavado de cerebro” - lavar cerebro -> cerebro limpio -> mente limpia - sólo con “música cristiana” a toda hora, cosa que no pudieron disfrutar nuestros padres en su juventud. Pero ellos sí pudieron ejercitar mejor el filtrado de lo que percibían de acuerdo a todo lo verdadero, respetable, justo, puro, amable, digno de admiración, excelente o que merezca elogio.

De hecho se habla de “la banda sonora” de la vida de una persona, al referirse a las canciones que han marcado hitos importantes en diversas etapas de su existencia. Muy probablemente esas

En esta época de canciones individuales en formato digital en vez de discos completos, tenemos más control que nunca sobre lo que decidimos escuchar y lo que no. Por otra parte, la segmenta-

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ción de las radios también permite una cierta selección natural por estilos y sabemos que hay letras menos edificantes en ciertos estilos más emblemáticos del mercado general como el Reggaetón y variantes del Rock más agresivo.

Desde el punto de vista de los jóvenes compositores cristianos, pienso que deberían escribir sobre todos los temas relevantes de la sociedad y procurar trascender en los medios del mercado general; si nosotros no hablamos sobre la verdad del amor, el sexo, el matrimonio, etc., seguirán propagándose las canciones que distorsionan esa verdad. Vaya el aplauso y reconocimiento para Blest, Jaci Velasquez, Kyosko, Rescate, Tercer Cielo y todos los cristianos que son artistas (para no decirles “artistas cristianos”) y han dejado la zona de comodidad de la burbuja cristiana, para entrar en la esfera del mercado general y trascender donde se necesita más la luz que pueden llevar no sólo con su música, sino principalmente con sus vidas.

Dave Gómez es Editor Ejecutivo de EnlaceMusical.com y Director de Agencia Seven, dedicada manejar las Relaciones Públicas de bandas emergentes que buscan llevar la luz a las tribus urbanas en su propio idioma.

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ACTUALIDAD

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Edgar Lira Dice Adiós a Ciudad de México Un nuevo giro en su llamado es el que enfrentará Edgar Lira a contar de abril, ya que estará emigrando al norte para trabajar como uno de los pastores en Central Christian Church de Las Vegas, NV. “Muy pocas personas saben que antes de estudiar música, termine la carrera de ingeniería mecánica industrial. En mi deseo de encontrar las verdades de esta vida y de Dios, después de terminar la carrera de ingeniería, estudie una carrera teológica; en otra palabras, para Pastor, aunque desde entonces nunca ejercí. Obviamente esto ha tenido un impacto mayor en mis composiciones”, señala Edgar en un reciente mensaje a sus fans. Y en cuanto a lo musical, este cambio coincide precisamente con el lanzamiento del nuevo DVD Más Cerca Que Nunca. “Eso es aún más increíble –agrega Edgar– una de las cosas que hablamos fue mi sentir de seguir tratando de entrar a círculos no cristianos, lo cual es una idea que comparten conmigo en Central al 100%. Sólo cambiaré de ciudad, pero seguimos con los conciertos y con algunas otras responsabilidades”.

Espectacular Concierto al Aire Libre de Kyrios Band Al atardecer del sábado 27 de marzo se hizo notar el espectacular despliegue técnico instalado en el estacionamiento de la YMCA en Temuco, Chile. Una descomunal pantalla de LEDs que mide 9 metros de ancho por 6 de alto, sobre un escenario de 13 metros de ancho con torres de 15 metros de las que colgaban distintos sistemas de luces fijas y robotizadas, además de un moderno sistema de audio Line Array. El resultado fue disfrutado por más de medio millar de asistentes al lanzamiento del tercer álbum de Kyrios Band, que con su disco anterior obtuvo un prestigioso premio Arpa en Ciudad de México. Un par de temas de sus discos anteriores y la secuencia de pistas del nuevo álbum titulado Amigo completaron la pauta programada para cerca de 2 horas de concierto. La ocasión fue aprovechada para recolectar donaciones en dinero, que junto a un porcentaje de las ventas de discos durante el concierto, se destinarán a la rehabilitación de hogares destruidos por el terremoto y tsunami del 27 de febrero en la localidad costera de Tirúa.

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Delirious? Farewell Show, Live In London Delirious?, la banda del Reino Unido con ventas certificadas de Oro por la RIAA, nominada al Grammy y ganadora del Premio Dove, tocó su concierto final y de despedida en el HMV Hammersmith Apollo de Londres el 29 de noviembre. Aunque agotaron las entradas con mucha antelación, los aficionados de todo el mundo podrán ver este histórico concierto cuando el Farewell Show – Live in London en 2-CD, DVD y Blu-Ray sea lanzado en Norteamérica el 18 de mayo y en el resto del mundo el 19 de abril a través de Kingsway con EMI CMG Distribution. El vocalista Martin Smith, el guitarrista Stu G, el tecladista Tim Jupp, el bajista Jon Thatcher y los bateristas Stew Smith y Paul Evans -- quien reemplazó a Stew Smith, miembro fundador de Delirious? en 2008 -- brindaron un apasionante gran final de 26 canciones, que incluyó todos los éxitos que otorgaron aclamación internacional a una de las bandas cristianas de Rock más conocidas en el mundo; “uno de los grupos de alabanza más grandes de todos los tiempos” según JesusFreakHideout.com.

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ACTUALIDAD

ENLACE MUSICAL

Gotee Records Lanzará Relient K: The first 3 gears (2000-2003)

Los admiradores de Relient K recibirán mucho más de lo que paguen por la compra de un CD convencional, cuando obtengan el disco/recopilación Relient: The First Three Gears (2000-2003), en disqueras tradicionales o en tiendas de descarga digital. Con la exuberante cantidad de 51 canciones, incluyendo 5 pistas extras e inusuales, la recopilación de Relient K llega en un set de tres discos, incluyendo los tres primeros trabajos de la banda; Relient K, The Anatomy Of The Tongue In Cheek, y Two Lefts Don’t Make A Right But Three Do (los dós últimos certificados de Oro por la RIAA).

Healing 4 Haiti,

Una colección de éxitos pro-Haiti Más de una docena de artistas, la mayoría ganadores de premios Grammys, y Dove Awards, ofrecieron su talento musical para ayudar a que los suministros de socorro que todavía se necesitan desesperadamente continúen llegando a nuestros hermanos de Haití. Un mínimo de $5.00 por cada copia del álbum vendió será donado a Haití, incluyendo artículos importantes como agua potable, suministros de supervivencia, atención médica, y ayuda financiera a ministerios como Samaritan’s Purse que se encargan de repartir alimentos y ayuda en esta nación. Además de proporcionar ayuda física en nombre de Jesús, también apoyará la labor de los capellanes de respuesta rápida con la Asociación Evangelística Billy Graham. Entre las canciones encontramos Come Together Now la cual Michael W. Smith es el gestor de esta iniciativa que reúne a la mayoría de los artistas cristianos del medio anglosajón para interpretar una canción que ayude a recaudar fondos para ir en ayuda de la gente en Haití. Conoce más y ayuda en: www.Healing4Haiti.org o www.ComeTogetherNow.com

No mÁs NOOMA

Rob Bell le dice Adiós a la popular serie Luego de 24 episodios, Rob Bell ha anunciado el fin de la popular serie de vídeos de enseñanza NOOMA. Mientras la noticia puede ser una sorpresa para muchos debemos recordar que Bell viene trabajando con los NOOMA desde el 2001. Sin embargo para la alegría de sus seguidores Rob ha anunciado que se encuentra trabajando en la producción de una nueva serie, tentativamente llamada Build Your House On That, que planea lanzar a mediados del 2010. Sin lugar a dudas los NOOMA han sido en el los últimos tiempos una herramienta de enseñanza creativa y de un nivel excepcional, esperaremos ansiosos y expectantes lo que se trae para este 2010.

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REPORTES

EE.Uu.

por Jay Arisso

jarissojr@hotmail.com

Saludos desde USA! Me alegra reportar que hay varios líderes juveniles marcando una diferencia en diferentes partes de los Estados Unidos. David y Carolina Mangieri están movilizando los líderes juveniles del Sureste del país con entrenamientos, conferencias y una red de líderes juveniles de varios estados. Los Mangieri y su tremendo equipo están haciendo un trabajo impresionante. En el Norte, empezamos una red de líderes juveniles de varias iglesias. Tenemos líderes de diferentes estados que forman parte de nuestro equipo. Luis “Lipe” Fernandez, quien es clave del equipo de Especialidades Juveniles USA reporta que los líderes juveniles del Noreste están súper motivados para ser agentes de cambio. En Virginia y en Nueva York tendremos Generación Lideres Premium (www.generacionlideres.com) por primera vez, así que les seguimos ofreciendo entrenamiento de excelencia localmente a los líderes. Reportes como éstos se pueden escuchar en varias partes de USA y creo que son señales de un movimiento motivado por la pasión de líderes que quieren demostrar un liderazgo transformante, nuevo y unido. También se que la Convención Internacional Liderazgo Juvenil 2010 en Dallas, Texas seguirá siendo una gran parte de este movimiento. Este es el tercer año que tenemos la convención en USA, todo líder juvenil de los Estados Unidos debe ser parte de la tremenda oportunidad de crecimiento. ¡Personalmente me conmueve al pensar lo que viene este año para USA en la área del ministerio juvenil!

guatemala por Estuardo Guerra reglsion@yahoo.com

¡Guatemala Bendita! Guatemala, una tierra bendecida por Dios, donde hay eventos cristianos todos los días, en grandes cantidades. Pero no sólo en las iglesias sino que se han invadido los restaurantes, y

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los hoteles. También donde cada fin de semana pasa algo maravilloso, se puede encontrar los domingos por la mañana a miles de personas en las esquinas o caminando y se nota que van para la iglesia, algunas corriendo y otras simple y sencillamente sonriendo. También podemos ver a muchos haciendo evangelismo diferente en los lugares públicos, como unos amigos que vi vestidos de payasitos y payasitas patinando en la calle preguntándole a la gente si les gustan los regalos, y por supuesto la respuesta es “si”. Y la pregunta es qué le han regalado ellos a Dios, y entonces empieza el dialogo que el mejor regalo que le podemos hacer es darle el corazón. Esta tierra tan bendecida tiene algo que se llama el corredor seco. Cinco departamentos de nuestro país donde hay sequía y casi no hay comida, donde las personas, niños y jóvenes con todas sus familias están pasando hambre. Bueno la iglesia está empezando a hacer su parte, iglesias se están juntando para reunir víveres para estas personas y no solamente esto si no que también se están organizando para poder ayudarles dándoles fuentes de ingreso. Se están haciendo conciertos a favor de estas comunidades y se está ayudando al necesitado. Los cuerpos que representan a las casi 30,000 iglesias cristianas están trabajando juntos y orando al Señor por su misericordia, Alianza Evangélica de Guatemala (AEJ), Consejo Apostólico y Asociación de Ministros Evangélicos Guatemala (AMEG), algo histórico está pasando y se va a ver la gloria de Dios.

méxico por Timmy Ost

Esta es la GENERACIÓN NOW todo es en este INSTANTE Todos nos hemos dado cuenta de la Fuerza que han tomado las redes sociales; MySpace te da «Tu espacio personal» en la web, Twitter te mantiene actualizado de lo que pasa en la vida de los personajes a quien tu elijas seguir, pero ¿qué tal FaceBook? Un fenómeno inesperado; si te das cuenta todas éstas con la ayuda de las conexiones móviles que nos ofrece el celular, nos han reeducado a que todo sea Instantáneo. Latinoamérica se ha caracterizado por ser punta de lanza y estar siempre a

la vanguardia y México es parte de ese gran esfuerzo. En los ultimos años he tenido la oportinidad de ver y ser parte de esta Generación que grita por las calles ¡DESPIERTEN AHORA! Y lo gritan a las escuelas, a la politica, a lo artístico, y a la Iglesia. Ha sido emocionante ver como a través de 24-7 (Academia de Liderazgo de Alto Rendimiento), puntoNET (Grupo de Jóvenes), Mizion TRAZTORNO (Misiones de Corto Plazo) y TRASCIENDE (Grupo de Líderes Juveniles de México), ésta generación mexicana está realmente despertando un mover fresco y relevante para que este pais conozca a Jesus! ¡Existen muchos líderes y grupos en México que están invirtiendo su vida por esta generación! Los cuales ¡son Héroes! Y aunque el pasado ha sido difícil para el liderazgo juvenil en México el futuro esta lleno de esperanza y optimismo para que la Iglesia tome un frente nuevo lleno de fuerza y amor!!! (Aprovecho para decirles que en estos meses tendremos el lanzamiento oficial de Especialidades Juveniles México). Asi que para Latinoamerica y México es tiempo de que «AHORA» despertemos y llevemos fe donde hay duda, esperanza donde hay depresión y amor donde hay odio.

Costa rica por Esteban Obando

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ACCESO Iniciamos 2010 con programa radial. La emisora cristiana de radio Faro del Caribe (97.1 FM, www. farodelcaribe.org) y EspecialidadesJuveniles Costa Rica se han unido para llevar el mensaje de Cristo a sus líderes desde este marzo 2010. El programa radial se llama ACCESO y apunta una vez por semana a los pastores de jóvenes de nuestro país. “Creemos que esta es una oportunidad de poder expandir el entrenamiento a mas personas donde aun no hemos podido ir. Faro del Caribe siempre ha sido una emisora muy seria y bíblica y estamos contentos de poder hacer alianza y ayudar a muchos más” UML Al fin iniciamos este proyecto. El pasado 13 de febrero convocamos a líderes de muchas latitudes. Tuvi-

REPORTES

escríbenos a editorial@liderjuvenil.com www.LiderJuvenil.com

mos la oportunidad de hablar de la importancia de actuar en nuestras vidas como líderes desde hoy, para tener resultados a futuro. Este entrenamiento significa más de 600 personas capacitadas en Costa Rica. Este entrenamiento responde a una necesidad fundamental de tener un PROCESO de crecimiento. El programa tiene un alcance nacional y una duración de 3 años. CONFERENCIA NACIONAL DE LIDERES JUVENILES Un año más Dios fue bueno con nosotros y nos permitió congregarnos y reflexionar de pastoral juvenil. Este año tuvimos un tiempo donde conversamos de la BIBLIA y su mensaje transformador. Además muchos líderes se vieron retados a volver una vez más a los principios bíblicos de liderazgo. Este año estuvo Howard Andruejol, Esteban Obando y Carlos Ortiz. Pudimos repetir en el Hotel Aurola Holiday Inn el cual se llenó de pastores juveniles una vez más. Nuestro deseo es servir a los pastores juveniles nacionales. Ponete en contacto con nosotros en www.especialidadesjuvenilescr.com

D.E.P.: Discipulado y Evangelismo Personal, esto es lo que predomina en nuestros corazones. Creo que todos sabemos que España es un lugar muy complicado para el evangelismo explícito en las calles, en los medios y en eventos masivos (sin querer menospreciar ni cuestionar estas formas). El español, por lo general, suele ser reacio, adverso y resistente a escuchar de Jesús directamente. Como seguidores de Cristo, el acercarlos a Dios de una forma lenta y cuidadosamente, creando relaciones personales con ellos, es una gran manera de crear oportunidades para que Él obre en sus vidas. Amar a las personas tal y cómo son, preocuparnos por sus problemas, escucharlas y presentar el evangelio de una forma natural y sin tecnicismos, es lo que muchos líderes cristianos españoles priorizamos como objetivos en nuestros ministerios eclesiales e interdenominacionales. Y es que el ministerio que Jesús llevó a cabo con sus 12 discípulos es lo que más nos inspira a luchar por cada persona, sustituyendo actividades y tiempo de planificación de éstas por tiempos de conversaciones personales en cafeterías o en cualquier lugar, y trabajando para ver a España, persona por persona, postrada a los pies de Cristo.

ESPAÑA

por Roberto Cano Fragoso info@planetasur.org

Tras la visita por todo el país de un grupo guatemalteco de Especialidades Juveniles a principios de año, numerosos eventos y actividades se esperan próximamente en toda España: reuniones unidas de jóvenes, diferentes ministerios de actividades juveniles, conciertos, proyectos de ámbito social y de alabanza, etc. Sin embargo, no escribo este texto para anunciar las diferentes actividades que se están realizando en el país. Una pregunta que siempre se nos hace a los españoles es “¿cómo se está moviendo Dios por España?”. Me gusta definir lo que Dios está haciendo en nuestra comunidad como D.E.P. Desde estos últimos años, y viviendo en una sociedad posmoderna, el principio que define estas siglas está siendo el objetivo de muchas iglesias, organismos y líderes del país.

chile

con los conflictos y esperanzas que trae cada una de las etapas; y cómo los padres pueden ser los grandes colaboradores para que sus hijos adolescentes logren una vida plena. Desde los 9 a los 30 años, Sordo revela cómo piensan y se comportan los adolescentes y jóvenes chilenos. Un recurso digno de considerar para padres que desean entender y mejorar la relación con sus hijos adolescentes. Al mismo tiempo un material indispensable para aquellos quienes desean servir a la juventud respondiendo a sus necesidades reales. Para más información visita: www.pilarsordo.cl E-Líder, Cursos Online para la Pastoral Juvenil Nuevamente Especialidades Juveniles Chile amplía su oferta de capacitación en pastoral juvenil ofreciendo durante todo el 2010 los cursos E-Líder. Una forma flexible, práctica y útil de recibir entrenamiento especializado desde tu ciudad. A través de lecturas obligadas, proyectos de investigación y la interacción con compañeros e instructores en una plataforma educacional especialmente diseñada, hacen de E-Líder una oportunidad imperdible para elevar tu efectividad con las nuevas generaciones. Para más información visita: www.especialidadesjuveniles.cl o escríbenos a: elider@especialidadesjuveniles.cl

por Miguel Ángel Faúndez

miguel@especialidadesjuveniles.cl

“NO Quiero Crecer” – Un libro digno de considerar ¿Por qué los adolescentes no quieren ser adultos? Esa es la pregunta que se hace la sicóloga chilena Pilar Sordo en su último libro, “No quiero crecer”. Es una aguda radiografía sobre las consecuencias de la mala vida que los adultos están legando a sus hijos. Ahí desfila una nutrida fauna surgida de este erróneo modelo: desde los llamados jóvenes on-off, que quieren todo instantáneo, a los bumerán, que se van de la casa de los padres para regresar apenas viven el primer conflicto. Sin pelos en la lengua, este libro es un recorrido por las penas, las angustias, los problemas, la felicidad y las soluciones en la vida de los jóvenes

Colombia

por Giovanny Garcia

giovannigarciacpx@hotmail.com

F5. Haciendo update a tu llamado En días pasados, la Fundación Survivor AC realizó el Congreso F5 en su primera edición. Este Congreso tuvo como objetivo principal poner a disposición de los líderes juveniles del país una variedad de herramientas, entrenamientos y capacitaciones en ministerio juvenil. Contó con la participación de 23 importantes líderes y pastores juveniles de distintas denominaciones, que dictaron 38 talleres y participaron de foros y conversatorios. Además reunió continua pag. 40

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websites

a 15 bandas colombianas de todos los géneros musicales.

Líder Juvenil

Websites recomendados

Adicionalmente, el F5 tuvo el apoyo directo de Especialidades Juveniles quien participó con una importante nómina de conferencistas internacionales como Esteban Borghetti de Argentina, Howard Andruejol de Guatemala, Miguel Faundez de Chile, Jay Arissó de USA, y Paolo Lacota de Paraguay. Las temáticas que se trataron fueron: liderazgo, sexualidad, abuso, adolescencia, violencia, tribus urbanas, medios de comunicación, redes sociales, depresión, grupos de afinidad, acercamientos, equipos de trabajo, movilización, etc. Más informes: (Jorge Garay / info@congresof5.com) Nuevamente Generación de Impacto Del 8 al 11 de Julio se llevará a cabo en la ciudad de Bogotá el VI Congreso Juvenil Generación de Impacto. Este Congreso se desarrolla desde el año 2006 en la ciudad de Bogotá y cada año toma mayor claridad y madurez en sus propuestas. Para esta edición el Congreso busca ampliar la visión ministerial de los líderes juveniles y propone la necesidad de involucrar adecuadamente a los padres de familia en el pastoreo de sus hijos. Este año contará con la participación de reconocidos conferencistas tales como Félix Ortiz (Director europeo para el desarrollo de líderes Ágape -Campus Crusade for Christ), Antonio Argumedo (Director de especialidades juveniles en Perú), y un gran equipo de reconocidos expositores y lideres juveniles colombianos. En la música estará el grupo chileno En Tu Presencia acompañado de varias agrupaciones nacionales. Más informes: Elías Martínez eliasmartinezvaca@hotmail.com

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Ministerio Juvenil www.ministeriojuvenil.com

por Dennis Poulette

En este sitio encontrarás una comunidad de líderes juveniles con quienes puedes compartir tus luchas, buscar recursos, ¡y hablar de cualquier cosa del ministerio juvenil! Los recursos que encontrarás incluyen videos de capacitación, un podcast con cursos de ministerio juvenil, artículos, estudios bíblicos y otros recursos útiles para tu grupo de jóvenes. Una de las cosas sobresalientes del sitio es la red de ministerio juvenil, una comunidad de cientos de líderes, con foros en que puedes expresar lo que está pasando en tu ministerio y ver lo que Dios está haciendo en los ministerios en América Latina. Sabemos que el trabajo con jóvenes es difícil, ¡y por eso queremos animarte en tu ministerio y en tu vida espiritual como líder! Es fácil sentirse solo en el ministerio o sentir que nadie te entiende. Lo que queremos hacer con ministeriojuvenil.com es darte un lugar en que puedes encontrar una comunidad de personas que te entienden, y que quieren compartir sus experiencias para ayudarte con tu ministerio juvenil. ¡Únete!

¿Ideas Revolucionarias? www.ideasrevolucionarias.com

por Germán Salcedo

Ideas Revolucionarias nació a partir del deseo de compartir recursos para el ministerio juvenil en un contexto posmoderno. Fue así que un grupo de personas comprometidas en la pastoral juvenil, con más de diez años de experiencia, comenzaron a producir material para los jóvenes que no les interesa demasiado el cristianismo. Este sitio ofrece recursos, no solo para el ministerio, sino también para el desarrollo del pastor juvenil. Lo que destaca la propuesta de Ideas Revolucionarias es su enfoque en la pastoral entre jóvenes y adolescentes pre-cristianos y post-cristianos. Es decir, en aquellos que les interesa Jesús, pero temen al fanatismo religioso y por otro lado, los que han sido lastimados en comunidades de fe y dudan del cristianismo. Todos los recursos que ofrecemos han sido probados en campamentos y en grupos pequeños con resultados muy interesantes. Además, cada material ha sido enriquecido por la experiencia de líderes de diferentes contextos socio-culturales. Ideas ofrece Recursos para tu servicio, Recursos para tu preparación, una serie de Libros (escritos en un lenguaje comprensible para cualquier persona, sea cristiana o esté lejos de serlo) y brinda Capacitación para líderes juveniles como también Charlas dinámicas para jóvenes y adolescentes en diferentes ciudades.

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CITAS CITABLES

por ALAN PERDOMO

Amado Nervo (1870-1919) Poeta y escritor mexicano.

“La iglesia nos pide que al entrar en ella nos quitemos el sombrero, no la cabeza.”. Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) Escritor inglés.

“Toda obra, cualquiera que sea, literaria, política, científica, debe estar respaldada por una conducta”. Miguel Ángel Asturias (1899-1974) Escritor y diplomático guatemalteco.

“Diez personas que hablan hacen más ruido que diez mil que guardan silencio”. Napoleón Bonaparte (1769-1821) Líder político y militar francés.

“Cuando encuentras algo en lo que eres realmente talentoso, haces esa cosa (lo que sea) hasta que tus dedos sangren o tus ojos salgan expulsados de tu cabeza”. Stephen King (1947-) Escritor estadounidense, especialista en novelas de terror.

“Complace a todos y no complacerása nadie”.

Mikhail Gorbachov (1931-) Político y escritor ruso.

Esopo (620-560 a.C.) Escritor de fábulas griego.

“La Unión Soviética se había equivocado al rechazar por tanto tiempo la religión, y ahora necesitaba su fuerza moral”.

“Nada enriquece tanto los sentidos, la sensibilidad, los deseos humanos, como la lectura. Estoy completamente convencido de que una persona que lee, y que lee bien, disfruta muchísimo mejor de la vida, aunque también es una persona que tiene más problemas frente al mundo”.

George Burns (1896-1996) Cómico y actor estadounidense.

Mario Vargas Llosa (1936-) Escritor, político, periodista y ensayista peruano.

así lo dijeron citas útiles para líderes juveniles “La mayor “Quien nos parte de hace reír es un los fracasos cómico. Quien nos vienen por querer adelannos hace pensar tar la hora de los y luego reír es un éxitos.” humorista”.

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“La televisión se nos aparece como algo semejante a la energía nuclear. Ambas sólo pueden canalizarse a base de claras decisiones culturales y morales”. Umberto Eco (1932-) Escritor y filósofo italiano.

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IDEAS

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IDEAS GENIALES PARA TU MINISTERIO

Esta sección está diseñada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las que necesitábamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas dieron resultados, otras no fueron tan eficaces y otras fueron un total éxito y forman parte de nuestro programa habitual.

CÍRCULO DE CUERDA Aquí hay una buena sugerencia para un servicio de comunión significativo, una lección sobre el cuerpo de Cristo, o un tiempo de afinidad con el grupo. Los chicos deben sentarse en círculo, ya sea en el piso o en sillas. A cada persona se le da un trozo de cuerda de 50 cm de largo para que represente con ella su individualidad. Después de un tiempo de conversación grupal, cada uno atará su cuerda a la cuerda de la persona de al lado para formar un círculo. Esto simbolizará la unidad del grupo y el hecho de que somos uno solo en Cristo. Luego podemos entrar en un tiempo de reflexión sobre Cristo, la cruz, la resurrección, o participar de la cena del Señor.

CAJAS Es posible introducir esta idea leyendo Mateo 13:31-35. Consigamos varias cajas y repartámoslas por el salón en el que estamos desarrollando la actividad. Pueden ser todas del mismo tamaño o de diferentes medidas. Una vez que hemos leído la parábola, invitemos al grupo a pensar, meditar y discutir las siguientes preguntas (podemos entregarlas antes de que empiece el tiempo de debate).

Para cerrar, el líder irá hasta cada persona y cortará una sección de la cuerda, dejando un nudo en la sección de cada persona para representar el cambio que ha ocurrido durante la experiencia. El pedazo de cuerda que recibe el joven representa el hecho de que dejamos la reunión de cómo individuos, pero nos recuerda que pertenecemos al cuerpo de Cristo y estamos conectados a otros en el grupo. Tomado de “Reuniones creativas para refrescar tu ministerio” (Especialidades Juveniles)

1. ¿Qué pensaste cuando llegaste a la reunión y viste todas las cajas que estaban en el salón? 2. ¿Qué experiencias has tenido con cajas? 3. ¿Qué ilustran las cajas acerca de la iglesia? 4. ¿Qué nos dicen las cajas acerca de la relación con Dios y de las relaciones que tenemos los unos con los otros? 5. ¿Alguna vez te has sentido atrapado dentro de una caja? 6. ¿La vida cristiana viene empacada de «una manera bonita»? Esta es una buena oportunidad para que el grupo converse acerca de algunas cosas, escuche algo nuevo o discuta sobre alguna situación. El uso de las cajas puede conducir a muchos puntos de discusión. Utilicemos la idea de Romanos 12:2 para referirnos a las cajas como objetos susceptibles de llenados, que se utilizan mejor cuando están abiertos y dispuestos. Podemos finalizar el encuentro con la idea de que Cristo nació y fue colocado en una especie de «caja», pero él creció de un modo que nadie pudo encajonarlo más, ni aún los discípulos. Luego de ser crucificado fue puesto en otra «caja» y colocado en una roca para conservarlo allí. Pero él la rompió y continúa quebrando los moldes en los que hoy la gente quiere encasillarlo. Tomado de “Reuniones creativas para refrescar tu ministerio” (Especialidades Juveniles)

COMPETENCIA DE LOS VIENTOS Dibuja un cuadro grande en el piso parecido al del diagrama que aparece abajo. Divide el cuadro en cuatro partes iguales, denomínalas norte, este, sur y oeste. Divide al grupo en cuatro equipos con los estos nombres. Esparce hojas secas o algodones de forma pareja en cada sección del cuadrado. A la señal, el “viento comienza a soplar” y cada equipo trata de soplar (sin usar las manos) sus hojas hacia otros de los cuadros. Establece un tiempo límite y el equipo con menos hojas (o algodones) en su cuadro, es el ganador. Tomado de “Juegos para refrescar tu ministerio” (Especialidades Juveniles)

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IDEAS PARA SESIONES CON PELÍCULAS

>>> reseña

PELICULAS POR SIEMPRE FUERTE (Forever Strong. USA, 2008) Ser fuerte dentro y fuera del campo de rugby

“28 días” (Sandra Bullock) Enfrentando situaciones difíciles Clip: 3 minutos Comienza 0:27:36 Termina 0:30:55 El consejero está hablando de su pasado y los síntomas que se sufren durante la recuperación. Gwen está pasando justamente por estos síntomas, cuando trata de recuperar las pastillas que antes tiró por la ventana y cae de un tercer piso tratando de atraparlas. Ahora además debe pasar por el dolor de la pierna rota sin poder tomar calmantes. La Biblia: Juan 10:10; Romanos 13:13; Gálatas 5:19-21; Efesios 5:18 ¿Por qué las personas comienzan a usar drogas y alcohol? ¿Por qué siguen usándolas o abusando de ellas cuando conocen las consecuencias? Además del alcohol y las drogas, ¿qué otros comportamientos destructivos conoces? ¿Cuáles son los caminos para escapar de estos comportamientos? ¿Cómo se puede ayudar a estas personas? ¿Cómo se puede mantener alejado de estos comportamientos alguien que tiene muchos problemas? Tomado de “500 ideas para el ministerio juvenil” de Lucas Leys (Especialidades Juveniles)

Esta película es parte de un tipo de cine de bajo presupuesto que contiene interesantes ideas y una buena fotografía; el guión es bastante aceptable, aunque la trama tiende a ser un tanto anticipable, es una película llena de mensajes y está basada en hechos reales. Uno de los mayores aspectos a resaltar es que puedes usarla para levantarle el ánimo a los jóvenes; además de tratar el tema del mentoreo, puedes darte cuenta con la película que un deporte al igual que el ministerio sirve para moldear vidas. No se trata de crear equipos o ministerios campeones, sino jóvenes campeones en el campo de la vida. La película muestra algunas de las principales enseñanzas de un entrenador legendario en la historia reciente de los Estados Unidos, Larry Gelwix y su equipo Highland, como núcleo central de una historia en la que el deporte se convierte en vehículo formativo capaz de forjar el carácter de sus jóvenes jugadores dentro y fuera del terreno de juego.. Larry Gelwix, algo más que un entrenador El guión se ve notablemente influido de la filosofía de juego y de vida que ha desarrollado Larry Gelwix con los jóvenes que ha entrenado durante 33 años en el Higland High School de Salt Lake City. Este profesor que pasó a crear una agencia de viajes y dedicar su tiempo libre a entrenar un equipo de rugby y sus distintas categorías -de formación mormona- aunque en la película no encontrarás nada de temática religiosa. KIA KAHA! (tienes que ver la película para saber qué significa)

por José Luis Urraca Casal

IDEAS PARA REGALOS SIGNIFICATIVOS • Envía un mensaje con tu voz. Grábate afirmando, animando u orando por uno de tus jóvenes y dale el CD o video. • A nadie le gustan las rupturas amorosas. Ten listo un regalo que le haga sentir al joven que no todo está perdido. En algunos supermercados hay tarjetas que hacen alusión a eso, y si no las encuentras, puedes crearlas. • Cuando algunos de tus jóvenes saque al fin la licencia de manejar, celébralo en público. Puedes regalarle algo para colgar en el espejito, o un llavero, pero asegúrate de que no se te escape el detalle. Normalmente esto es algo que todos esperamos con mucha emoción. Tomado de “500 ideas para el ministerio juvenil” de Lucas Leys (Especialidades Juveniles)

¿Tienes alguna idea que te gustaría compartir? ¡Nos encantaría publicarla! Escríbenos a ideas@liderjuvenil.com y no dejes de incluir tu nombre, iglesia o ministerio y país. También nos gustaria recibir tus comentarios sobre Lider Juvenil®.

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MUNDO MEDIOS

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¿Cómo ser comunicadores Reales en un Mundo Virtual? Por Camilo García

abías que la definición del término virtual se refiere a que existe sólo aparentemente y no es real? Es decir, que es una simulación pero no es real. Mientras lees este artículo la tecnología sigue en avance y sobretodo la Internet, la web, cada vez tiene más alcance y velocidad. Actualmente estamos evolucionando en el uso de la Internet y estamos experimentando una transición de una actitud pasiva a una actitud activa o interactiva, esto se conoce como la transición de web 1.0 que significa personas conectadas a la web a web. 2.0 que quiere decir personas conectadas a personas y cada vez más son los millones de millones de seres humanos reales que se conocen e interactúan en un mundo virtual; esto es lo que se conoce en el mundo de la Informática como la revolución Social de la Internet. Por si no lo sabías visitar redes sociales es la cuarta actividad más importante del Internet. Facebook es la más importante, donde un internauta consume 3.10 horas diarias. Existen 625 millones de cuentas de e-mails y 720 millones de cuentas o perfiles de redes sociales. Es decir dos tercios de la población mundial visitan redes sociales y ellos dedican un 10% de todo su tiempo en la web. Es claro que los tiempos han cambiado, la tecnología avanza y hay nuevas herramientas que podemos usar para llevar el evangelio de Jesucristo al no creyente. La época de los tratados se vuelve cada vez más olvidada; ahora con la nueva tecnología de los mensajes de texto, el correo electrónico, twitter, los blogs, las páginas web, aplicaciones en el iPhone y en Facebook el evangelio de Jesucristo puede llegar hasta lo último de la tierra. Ahora bien la gran pregunta es ¿qué podemos hacer con todas estas herramientas tecnológicas y cómo nos podemos volver comunicadores reales del mensaje de Jesucristo en el mundo virtual de la web y llegar a toda criatura? En primera instancia debemos posicionarnos y sacar nuestra identidad virtual, es decir abrir nuestros perfiles en todas las redes sociales posibles: Facebook, Twitter, World Press, Wikipedia, Blogs, etc. Si lo virtual es simulado, aparente y no real, entonces nosotros debemos ser directos en hablar la verdad

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del evangelio a través de las diferentes herramientas que nos presenta la web y utilizar todos los recursos que tenemos de la tecnología a nuestro alcance y los canales o vías del Internet tales como YouTube -donde en tan sólo 2 meses subieron más videos que los puestos en aire por las cadenas de TV, ABC, NBC Y CBS desde 1948. Aproximadamente unos 1.000 millones de videos son vistos por día en YouTube. Te animo a que crees un canal donde puedas subir contenido real y verdadero de principios bíblicos que llegue a los corazones de los jóvenes que están en la búsqueda de su identidad, en la búsqueda de sentirse amados. Podemos hablarle a la necesidad de los jóvenes de una manera práctica y entendible, sin palabras rebuscadas y vocablos que solamente entendemos los cristianos. Dios nos ha dado la capacidad de Crear, Inventar, Construir. Podemos unirnos y crear contenidos relevantes que lleguen a la necesidad de los jóvenes y para ello usar esta magistral herramienta que es la tecnología. Puedes crear aplicaciones para iPhone, para Facebook, incluso puedes crear una nueva red social. Dios nos ha dado a cada uno de nosotros una manera única de hacer las cosas y hacerlas bien. Si los fundamentalistas islámicos usan la web para transmitir su ideología a tantos jóvenes que se convierten en terroristas, entonces ¿por qué no usarla nosotros también con un propósito de evangelizar y discipular? Quiero dejarlos con una frase que ahora más que nunca cobra mucho valor del escritor Lewis Carroll autor de “Alicia en el país de las maravillas”: “En un mundo en constante movimiento el que se queda en el mismo lugar retrocede”. Nuestro Dios es un Dios de movimiento, necesitamos ser una iglesia actual, congruente con los tiempos y el avance tecnológico de los tiempos pero con la única Verdad inmutable. Necesitamos pasar de ser una Iglesia 1.0, donde los jóvenes sólo se conectan a la iglesia a ser una Iglesia 2.0 donde los jóvenes se conecten a otros jóvenes, interactúen con más y más jóvenes y puedan hablarles la verdad del evangelio. dejando de ser virtuales para ser reales confesando sin vergüenza una misma fe, y alabando al único y verdadero Dios YAHVE.

Camilo García es un potente conferencista que reta a su audiencia a desarrollar su potencial de influencia. Es consultor y comunicador social con un fuerte énfasis en relaciones públicas, promoción y mercadeo. Actualmente conduce dos programas radiales en CVC La Voz cadena de comunicaciones para Latinoamérica. Es Presidente y fundador de la Asociación de Líderes Juveniles de Miami (ASOLIJ).

libros RECOMENDADOS

por Howard Andruejol

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Axioma Poderosos proverbios de liderazgo Liderazgo Bill Hybels

tivas, principalmente porque los adultos no logramos entender su mundo. No obstante, Boschma arguye que ha optado por describirla con “otra denominación. Una que aluda a lo positivo, punto fuerte de esta generación. Una que precisamente, contemple de manera positiva los rasgos que la diferencian de la nuestra. Una definición en la que todos los asuntos abordados en las otras denominaciones estén presentes como telón de fondo y como contexto necesario para entenderla, pero no como característica única suficiente para definirla con acierto.” Este libro ayudará a todo líder a entrar y conocer mejor el mundo de esta generación. El modelo de transformación social del Antiguo Testamento El hallazgo de los principios eternos de Dios para el discipulado de las naciones Evangelismo y Misiones Landa Cope

2009 Vida (240 páginas)

Alguien dijo una vez que la peor suposición es la que no se conoce. Así funciona el liderazgo, con suposiciones, postulados, paradigmas, axiomas. Lo mejor entonces es definir cuáles serán nuestras bases para tomar decisiones, incluso antes de estar frente a ellas. En su libro, Hybels presenta 76 lemas que le han permitido desarrollar un ministerio consistente por más de tres décadas. ¡Aprenderás mucha sabiduría y experiencia! Cada capítulo es corto y directo, ideal para una lectura que refrescará tu visión del liderazgo efectivo.

2010 Jucum (234 páginas)

Pacto matrimonial Perspectiva temporal y eterna. Familia y Matrimonio John Piper

¿Cómo llegaremos a ser cristianos que marquen un impacto en nuestra sociedad hoy? Quizás hoy la iglesia tenga la buena intención, pero no el buen resultado. Según Cope, hemos perdido la mentalidad cristiana y la misión. Tomando como referencia las instrucciones para la formación de una nación en Deuteronomio, la autora expone los principios fundamentales para jugar un papel crítico en gobierno, economía, ciencia y tecnología, iglesia, familia, educación, comunicación, artes y ocio. El libro te hará pensar seriamente acerca del papel que juegas en la sociedad.

2009 Tyndale (191 páginas)

Generación Einstein Más listos, más rápidos y más sociables Juventud Jeroen Boschma 2008 Gestión 2000 (320 páginas)

La nueva generación ha sido recurrentemente etiquetada con palabras nega-

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¡Cuánto necesitamos hoy una visión bíblica del matrimonio! Podemos recurrir a todos los consejos que hablan acerca del buen funcionamiento de la relación en pareja, pero si dejamos a un lado el diseño, el propósito y las normas de Dios, habremos fracaso. Piper estudia a fondo la relación entre Cristo y la iglesia para ayudarnos a entender cuáles son los componentes vitales de un matrimonio desde la perspectiva de Dios. La riqueza de la comparación entre esposo y esposa con Cristo y la iglesia ¡llenará de la perspectiva de Dios tu matrimonio! En el libro se abordan también temas como la soltería, los hijos, el divorcio, entre otros. Un libro que merece ser estudiado detenidamente.

Comentario bíblico Mundo Hispano, tomo 22 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo y Tito Teología

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libros RECOMENDADOS

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sufrido ya el proceso de ceder a las atractivas y deliciosas tentaciones sólo para dañar profundamente nuestra vida y lastimar a quienes nos rodean. Pero hay esperanza, ¡hay libertad! El libro ayudará a prevenir pero también a sanar, por medio de pasos valientes, a cualquiera que quiera estar firme y evitar la tentación. Lo recomiendo para jóvenes y adolescentes, pero también para líderes juveniles y sobre todo padres de familia.

Juan Carlos Cevallos y Rubén O. Zorzoli 2009 Mundo Hispano (294 páginas)

Este es un proyecto en el que participan unos 150 líderes evangélicos del mundo hispano. El presente tomo es la más reciente publicación de una serie de 24 libros. El libro consta de una introducción para cada carta (trasfondo, fecha y autoridad, características, bosquejo). Los comentarios contienen una buena dosis de estudio formal (exégesis) y aplicación devocional. Además cuenta con bosquejos para sermones (“Semillero homilético”) en ciertas secciones de cada carta. Esta es una herramienta que vale la pena tener a la mano para el estudio de la Biblia y la preparación de mensajes.

El maestro de las emociones Jesús, el mayor especialista en el área de los sentimientos

Crecimiento Personal Augusto Cury

2008 Grupo Nelson (190 páginas)

Más cerca de Dios Un retorno a las disciplinas espirituales personales Vida Espiritual Hayward Armstrong

“Él [Jesús] tenía todos los motivos para sufrir de depresión y ansiedad, pero nunca alguien fue tan feliz y libre en el área de la emoción”. ¡Qué gran verdad! Podemos aprender cómo Jesús controló y expresó sus emociones. Podemos aprender de su actitud, del entusiasmo con que abordó la vida, y de las reacciones que manifestó ante momentos difíciles. Desde la narración de los evangelios, el autor explora la personalidad de Jesús desde una perspectiva psicológica para aprender a desarrollar nuestra calidad de vida. Él demostró que se puede encarar el dolor con sabiduría, y nosotros podemos aprender mucho al respecto.

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Establece una meta Proponte leer al menos 1 libro al mes. No importaba el tamaño ni el tema, pero complétalo. Escribe tu progreso en un cuaderno.

Selecciona temas de interés En ocasiones se nos ha apagado la llama de la lectura porque hemos sido obligados a leer algo que no nos interesa. Busca mejor temas que te sean útiles en este momento de tu vida/ ministerio.

Busca lecturas amenas No es posible motivarse a leer algo que sirve más bien para curar el insomnio. Así que deja a un lado los somníferos y busca libros que te permitan una lectura más fluida. Gana pequeñas victorias Completa pequeños capítulos. Si los capítulos son muy largos, toma mucho tiempo y concentración acabarlos. Un libro de capítulos cortos brinda la sensación de logro, triunfo, progreso.

2010 Mundo Hispano (103 páginas)

¿Alguna vez has caído en la trampa de enfocarte más en la obra del Señor que en el Señor de la obra? Es una tentación que todos enfrentamos, y este libro puede regresarnos a los primeros pasos de la vida espiritual. En palabras del mismo autor, “todos necesitamos margen, una reserva suficiente de tiempo, energía y dinero para satisfacer nuestras necesidades y las necesidades de otros”. Este libro corto te ayudará a recordar, aprender y poner en práctica 18 disciplinas espirituales para revitalizar tu relación con Dios, hallar equilibro en las distintas facetas de tu vida y tener así el vigor necesario para seguir en el ministerio.

¡5 pasos garantizados para crear o mejorar tu hábito de lectura!

No muerdas el anzuelo Cómo escapar de la pornografía Consejería Howard Andruejol y Adrián Intrieri 2009 Certeza (119 páginas)

Adrián (psicólogo especializado en problemática adolescente) y yo decidimos escribir algo que ayudara a jóvenes y señoritas a evitar caer en las garras de la pornografía. Quizás muchos hemos

Haz el tiempo/aprovecha el tiempo Haz fila en el banco y lee; espera a alguien que se retrasó para una sesión y lee; siéntate en el baño y lee. Siempre lleva un libro contigo. Adicionalmente, planifica un tiempo diario o semanal para la lectura (inclúyelo en la agenda).

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ej libros

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HECHOS EN CASA

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por Eliezer Ronda

Ya comenzó el nuevo año para nuestros ministerios juveniles y con eso, los nuevos desafíos para atender en las reuniones y actividades que hacemos con los chicos y chicas. Sabemos que hay mucho entusiasmo al iniciar los planes de trabajo con nuestros adolescentes pero mientras continúa pasando el tiempo, nos tiende alcanzar el desánimo y el cansancio. Muchas veces pensamos en temas y maneras en cómo comunicar lo maravilloso del reino de Dios con los adolescentes y no se nos ocurre nada que decir. Eso se acabó. En Especialidades Juveniles estamos conscientes de todo tu esfuerzo y oramos para que Dios te dé más fuerzas e ideas para lo que haces. También buscamos ser una respuesta a tus oraciones con el mejor material disponible para los mejores líderes de jóvenes. Ahí te encuentras tú. Por eso te aplaudimos y reconocemos que la labor que haces es muy valiosa para el Reino de Dios. Te recomendamos lo nuevo que acaba de salir.

Ilustraciones inolvidables

Wayne Rice Padres a prueba de crisis El rockero y la modelo que llegaron vírgenes al matrimonio

Giovanny Olaya y Vanessa Garzón ¿Es posible hoy guardarse para la persona con la que vamos a compartir el resto de nuestras vidas? Giovanny Olaya, líder de la conocida banda “Pescao Vivo” y su esposa, la hermosa modelo Vanessa Garzón, elegida una de las caras más bonitas de Colombia, lo lograron y comparten su historia. Este libro, ayudará a los jóvenes a entender que es posible guardarse y que es posible disfrutar el noviazgo sin apresurarse.

Rich Van Pelt y Jim Hancock Este es un recurso práctico que equipará a los padres para enfrentar cualquier crisis de sus hijos de manera exitosa. Con este material podrán tomar medidas para la prevención de problemas. Sabrán cómo tratar con ellos cuando ya están ocurriendo y entenderán cuándo involucrar a un profesional para una intervención. Cualquiera sea la situación que pase un adolescente, los padres son de las personas más significativas para ellos. Este es un material ideal para caminar junto a los hijos con sabiduría, compasión y con herramientas que les ayuden a sanar.

Héroes en 3D ¡Cómo vivir tu vida al máximo!

Paolo Lacota Todo adolescente tiene el deseo de vivir su vida al máximo de sus posibilidades pero no siempre saben cómo hacerlo. A través de este libro los adolescentes descubrirán la importancia de vivir definidos, decididos y determinados en lo que Dios ha puesto en su futuro. Escucharás el susurro de Dios, desafiándote a ser un héroe para la nueva generación. Todo joven que se tope con este libro, será un héroe que viva su vida al máximo.

Una colección de 100 de las mejores ilustraciones que de seguro pondrán a los adolescentes a prestar atención a las enseñanzas que das. Algunas les harán reír, otras les harán llorar y todas les harán pensar. Te ayudarán a presentar la verdad del mensaje de la Palabra de Dios en una manera que sea fácil de entender y recordar. ¡Y lo mejor de todo es que funcionan! Son la chispa extra que necesitarás para las pláticas con los jóvenes de tu grupo. Te encantará lo que este libro hará por tus charlas. ¡Y a tus jóvenes también!

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Líder Juvenil

EVANGELISMO PRIMITIVO por Lucas Leys

o creo que el mejor método de evangelismo haya cambiado. Fue justamente con la intención de masificarlo y simplificarlo que intentamos reemplazarlo. Pero los siglos y las experiencias con millones siguen corroborando que el mejor método sigue siendo el de la iglesia primitiva.

cación evangelística. No que estén mal, pero es una metodología incompleta si todo queda solamente ahí.

y por eso es tan necesario y urgente que aprendamos a evangelizar adolescentes de esta manera.

Evangelismo en el ministerio juvenil

¿Cuál es la clave? Otros adolescentes. Sí. Soy un fiel creyente en que los mejoEs justamente en el ministerio de adores evangelistas de jóvenes y adolescenlescentes quizás donde más podemos no- tes son los mismos jóvenes y adolescentar que la metodología de la iglesia pri- tes que tenemos en nuestras iglesias. Los Es una metodología lenta en cuanto a mitiva sigue siendo la más eficaz. Es muy líderes sólo debemos motivarlos, ayudarproceso y resultado, pero es un proceso difícil cambiar el paradigma religioso de les a ganar confianza y también ayudarque cambia vidas y resulta en el discipu- un joven a través de un discurso. El mo- los a organizarse para saber cómo llevar lado. Estoy hablando del discipulado re- nólogo religioso de no menos de 45 mi- las relaciones hacia el evangelismo y el lacional. Perdón, en este artículo debería nutos al cual llamamos predicación del discipulado. Claro que una buena redecir evangelismo. O quizás no. Perdón, evangelio es en la mente de un adoles- unión de jóvenes ayuda, pero insisto, si debería decir discipulado... cente prácticamente igual a la clase más los jóvenes de nuestras iglesias no saben -en sus relaciones interpersoMi confusión se debe a que nales- demostrar cómo se sino estoy seguro en cuál mogue a Jesús, es muy difícil que El verdadero evangelismo mento de la historia pusimos otros quieran hacerlo sólo con no se reduce a presentar una división entre ambos conescucharnos hablar de eso en ceptos. un discurso o con una canun mensaje a un público ción. inconverso sino de En la iglesia del libro de los Hechos se nota claramente En una ocasión les dije a mis presentar a un personaje que la extensión y multiplijóvenes al comenzar las clacación de la iglesia no se da que debe convertirse en el ses que ese año no quería que por una simple proclama. Sin ninguno dijera en la escuela Señor de la vida. dudas que allí notamos los que era cristiano a menos que discursos de Pedro y de Pablo alguien se los preguntara. A ante un buen número de gensus caras sorprendidas les exte, pero cuando notamos como se expan- aburrida que tienen en la escuela. Cla- pliqué que si ellos eran buenos cristiadía la práctica del cristianismo, vemos ro. Hay predicaciones y predicaciones y nos iban a ser los mejores compañeros, que las relaciones interpersonales prota- predicadores y predicadores. Pero en el los que sabían guardar un secreto, los gonizaban el papel principal. Igual a hoy. skate de un adolescente de este milenio que sabían no reírse del que todos se que nunca pisó una iglesia siempre va a burlaban, iban ser los estudiantes más Estemos en la edad media, la entera, la ser muy difícil digerir un mensaje dado esforzados y los que nadie tuviera duda moderna, la posmo o la postposmo, son en ese formato. de que siempre iban hacer lo correcto. las relaciones interpersonales la mejor Les explique que cuando lograran eso metodología de evangelismo. El verdadeEn cambio a través de las relaciones y alguien les preguntara por qué, ahí sí ro evangelismo no se reduce a presentar interpersonales nadie tiene dudas de que dijeran que era porque eran cristianos y un mensaje a un público inconverso sino se puede influenciar a un joven. De he- querían agradar a Jesús, porque no valía de presentar a un personaje que debe cho, la adolescencia es una de las épo- la pena que dijeran que eran cristianos convertirse en el Señor de la vida. Por cas mas influenciables del ser humano a sin tener esos valores. eso no basta con la proclama o predi- través de las relaciones interpersonales

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Lucas Leys es el director internacional de Especialidades Juveniles y uno de los oradores y escritores más influyentes entre la juventud hispana hoy. www.lucasleys.com